皮革藝術(shù)創(chuàng)作其創(chuàng)新思維研究

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隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，皮革產(chǎn)品越來越多的影響到人們的生活，同時人們對皮革產(chǎn)品有了更加細化的要求，所以，皮革藝術(shù)的創(chuàng)作思維以及表現(xiàn)形式需要不斷去創(chuàng)新，以適應(yīng)社會的發(fā)展現(xiàn)狀。

1皮革藝術(shù)的發(fā)展和現(xiàn)狀概述

皮革藝術(shù)，最早在游牧民族生活中占據(jù)著重要地位，皮革制成的生活必需品作為御寒、隔潮的重要生活資源，為人們的生活提供著一定的保障。隨著社會的發(fā)展演變，皮革藝術(shù)中所蘊含的藝術(shù)性和審美價值得到了人們的重視和關(guān)注，所以皮革藝術(shù)得到了人們的開發(fā)和利用，并且獲得了很大的發(fā)展。自二十世紀以來，社會的發(fā)展對工藝的需求層次已不單是物質(zhì)方面，藝術(shù)層面及材料的開發(fā)，以及各種社會工藝的發(fā)展，對皮革工藝在技術(shù)層面的影響大大增加，皮革藝術(shù)也借此機會迅速發(fā)展起來，占有了一定的市場份額。

2皮革的加工工藝特點

近年來，由于社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們對于皮革產(chǎn)品的要求也越來越個性化，皮革的加工工藝也得到了很大發(fā)展，我們國家已經(jīng)發(fā)展成為世界最大的皮革制品生產(chǎn)、加工和銷售中心。皮革產(chǎn)品的加工既要滿足人們個性化的需要，同時制作要美觀，因此對制作工藝要求也比較高。皮革產(chǎn)品與人體具有一定的親和性，動物皮的主要組成成分和人的皮膚一樣，都是膠原蛋白，所以，加工過程中控制好化工材料的使用，就可以避免與人體產(chǎn)生的不良反應(yīng)[1]。皮革有一定的彈力，但是它的回彈是按照特定的曲線緩慢恢復(fù)原狀的，因此具有回彈滯后性；同時，皮革具有衛(wèi)生性能，皮革的透氣性和吸濕性是其他材料無法相比的。所以在皮革的加工制作過程中，需要了解許多方面的問題，同時，掌握相應(yīng)的技術(shù)。

3皮革藝術(shù)創(chuàng)作思維及表現(xiàn)形式的創(chuàng)新

3.1皮革藝術(shù)的創(chuàng)作思維創(chuàng)新

3.1.1根據(jù)皮革的可塑性創(chuàng)新皮革產(chǎn)品在原材料階段的制革工業(yè)原料，稱為“生皮”，是從動物身上剝下的皮。生皮擁有較好伸張、縮擠和延長的特性，配合創(chuàng)作者的構(gòu)思和豐富的想象力，可以將平面的皮革立體化處理，例如：羊皮比較柔軟和細致，可以用作皮包和服飾的搭配裝飾；相對豬皮堅厚的特點，可以用作手提袋的制作等，因此可以根據(jù)皮革的可塑性進行創(chuàng)新。

3.1.2根據(jù)皮革的可縫制性與粘合性創(chuàng)新皮革都是從動物身上獲取的，不同的皮革具有不同的特性，所以對不同的皮革加以縫制和粘合，不僅綜合了不同的皮革優(yōu)勢，而且還創(chuàng)造了皮革產(chǎn)品新的設(shè)計造型。例如：制作皮包的過程中，對于需要裝飾的地方可以選用比較柔軟的皮革，像兔皮具有比較柔軟的特性，可以制作成一些小巧的有創(chuàng)意的小飾品，通過縫制和粘合，用于皮包或是服飾制作中作為裝飾品，會產(chǎn)生很好的效果。

3.1.3根據(jù)皮革的質(zhì)感模仿性創(chuàng)新皮革產(chǎn)品來自于天然材質(zhì)，與人體接觸不會產(chǎn)生危害和影響。近年來，皮革的處理技術(shù)變得更加先進，經(jīng)過先進的技術(shù)加工，可以使得皮革面料變得和雪紡一樣輕薄，由于皮革的材質(zhì)特殊，所以經(jīng)過相關(guān)的處理，既保留了皮革的特性，又可以充分利用皮革的質(zhì)感模仿性去創(chuàng)新，利用皮革制作出其他類型的產(chǎn)品。

3.1.4根據(jù)皮革的天然紋路創(chuàng)新從自然中獲取的皮革原料，本身都會形成不同的天然紋路，這也是給皮革的加工制作提供了一個有效的優(yōu)勢條件，皮革的天然紋路如果能夠加以設(shè)計和利用———比如：可以利用天然紋路的方向性作出結(jié)構(gòu)感很強、造型奇特的服裝，也可以利用皮革天然紋路的色彩和獨特的自然美作出很漂亮的印花———則會使得皮革產(chǎn)品更加接近自然，體現(xiàn)出皮革產(chǎn)品的自然美和特性。

3.1.5根據(jù)皮革的可雕刻性創(chuàng)新皮革的材質(zhì)、厚度等方面的屬性較好，就可以通過雕刻來更好的創(chuàng)新皮革品的藝術(shù)創(chuàng)作，比如：通過對皮革的可雕刻性去作畫和制作服裝設(shè)計的小裝飾品，增加皮革的表現(xiàn)形式。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平也不斷的提高，皮革產(chǎn)品也需要不斷的創(chuàng)新其表現(xiàn)形式，才能滿足人們的消費需求。所以，利用皮革的天然屬性更好的去創(chuàng)新皮革的表現(xiàn)形式，才能更好的實現(xiàn)皮革產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

3.2皮革的表現(xiàn)形式創(chuàng)新

3.2.1粘貼畫經(jīng)過一系列的研究發(fā)現(xiàn)，皮革藝術(shù)在粘貼畫領(lǐng)域有著很大的發(fā)展空間，粘貼畫是一種純藝術(shù)形式的創(chuàng)作，但是在材質(zhì)的選擇上卻具有很大的包容性[2]。皮革的天然紋理和特性，使皮革在制作粘貼畫的層面表現(xiàn)出很大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

3.2.2雕刻彩畫皮革材質(zhì)來自于天然，它自身帶有獨特的天然紋理，所以將皮革的天然紋理加以廣泛的利用，雕刻彩畫，會成為一種獨特的藝術(shù)品。對于雕刻繪彩，可以廣泛的使用各種皮革材質(zhì)，如：小牛皮、羊皮、狗皮、魚皮等等，根據(jù)不同的紋理，發(fā)揮不同的雕刻技藝，實現(xiàn)皮革表現(xiàn)形式的創(chuàng)新。

3.2.3服裝裝飾隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，人們生活水品的提升，人們對于服飾方面的要求也有所提高，如果打破傳統(tǒng)的設(shè)計理念，在服飾中搭配天然皮革，不僅美觀時尚，還能起到防寒保暖的作用，在兼顧皮革功能的同時，實現(xiàn)服裝的裝飾功能[3]。

3.3皮革藝術(shù)在當代服裝中的應(yīng)用

在當前社會中，皮革藝術(shù)已經(jīng)很好地融入了服裝設(shè)計理念，充分發(fā)揮了皮革的優(yōu)點和特性，設(shè)計師們也突破了以往的傳統(tǒng)設(shè)計方式，將皮革與服裝很好的進行了設(shè)計，既兼顧了使用功能和美學(xué)功能，又滿足了人們在物質(zhì)方面和精神方面的需求。皮革產(chǎn)品與服裝設(shè)計是一種完美結(jié)合，皮革產(chǎn)品精美的裝飾作用，改變了服裝的設(shè)計理念，適應(yīng)了現(xiàn)代人的消費理念，所以說，在皮革產(chǎn)品的創(chuàng)作思維中其表現(xiàn)形式的創(chuàng)新是至關(guān)重要的。

結(jié)束語

本文針對皮革藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，以及時下皮革產(chǎn)品的加工工藝特點做了一定的介紹，同時，對皮革藝術(shù)創(chuàng)作思維及表現(xiàn)形式的創(chuàng)新形式進行了分析概述，并詳細介紹了皮革表現(xiàn)形式創(chuàng)新的方式，以及皮革藝術(shù)在當代服裝中的應(yīng)用。皮革藝術(shù)在目前和今后都會獲得巨大的發(fā)展空間。

作者：張玉雙 鄧玉萍 單位：廣西藝術(shù)學(xué)院