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【摘要】高中語(yǔ)文教學(xué)中不但擔(dān)負(fù)著培育學(xué)生素質(zhì)的重要職責(zé),也背負(fù)著指引學(xué)生樹(shù)立正確道德認(rèn)識(shí)和民族認(rèn)知的重大責(zé)任。本文中作者基于高中語(yǔ)文教學(xué)要認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo),通曉德育的標(biāo)準(zhǔn)與含義;高中語(yǔ)文教師既要嚴(yán)謹(jǐn)思索古代優(yōu)良文化,發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)思想,又要著重鉆研學(xué)生的想法,思考學(xué)生的理解方式,認(rèn)真鉆研作文題目,善于用品德向?qū)Ыo作文命題,充分挖掘課本中的審美成分,積極培育正確審美觀,激勵(lì)學(xué)生的為善激情方面做了周密的敘述。
【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文教學(xué)傳統(tǒng)美德
一、挖掘書(shū)本現(xiàn)有的德育教材
在高中語(yǔ)文新課標(biāo)素材中,關(guān)于德育,素材充足,不計(jì)其數(shù)。當(dāng)高中的語(yǔ)文老師在傳授專業(yè)文化的時(shí)候,必須連合課文的情感思想,開(kāi)掘文章的教化點(diǎn),對(duì)學(xué)生實(shí)行思想道德教誨。下面舉例說(shuō)明,在《詩(shī)經(jīng)•氓》、《孔雀東南飛》、《竇娥冤》以及《雷雨》等教學(xué)過(guò)程當(dāng)中滲透德育教學(xué)[1]。魯迅認(rèn)為所謂悲劇就是毀滅人生當(dāng)中有價(jià)值的東西來(lái)給人展示,指引學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞悲劇,突出事物在被毀掉過(guò)程的價(jià)值,使學(xué)生在欣賞悲劇過(guò)程中深思價(jià)值被毀掉的原因,這能夠有效地幫助學(xué)生汲取經(jīng)驗(yàn),避免在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中犯相同的缺點(diǎn);而且要指引學(xué)生心生恐懼和悲憫之心,這兩種感情會(huì)使得學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活里不愿毀掉美好的景色和事物,諸多傷害別人的事可能就此被避免,有句著名的諺語(yǔ)叫“喜歡欣賞悲劇的人是不去做不法的事情的”就是講的這個(gè)道理。
二、領(lǐng)會(huì)文章中的人文修養(yǎng)
此辦法就是讓學(xué)生飾演文章中各自的角色,經(jīng)過(guò)學(xué)生對(duì)角色的了解和領(lǐng)會(huì),來(lái)領(lǐng)略文章中體現(xiàn)的教育內(nèi)在,進(jìn)而從中受益。學(xué)生在表演文章里面的人物時(shí),會(huì)將課文中角色的品德跟自己的價(jià)值向?qū)嚓P(guān)聯(lián),把自己帶入到課文的人物情境中去,跟課文中的人物一起敢愛(ài)敢恨,再將課文中角色的高尚品德轉(zhuǎn)化成自己的思想品德,這樣便使得學(xué)生學(xué)習(xí)課文的同時(shí)也受到了無(wú)形中的教育。比如在教學(xué)《竇娥冤》時(shí),我讓學(xué)生各自扮演婆婆和竇娥這兩個(gè)人物,在模仿角色中領(lǐng)悟了竇娥寧死不屈、善良正直的品德,也使學(xué)生透徹了解了當(dāng)下社會(huì)的殘酷以及統(tǒng)治階級(jí)的昏暴愚昧,增加了學(xué)生對(duì)竇娥不屈精神和善良的認(rèn)知。用生動(dòng)形象的角色形象洗滌學(xué)生的心懷,讓學(xué)生辨別真善美丑和正確的是非曲直,培育學(xué)生養(yǎng)成良好的價(jià)值觀和人生觀。
三、在課堂傳授中有目的性地實(shí)行德育滲透
經(jīng)過(guò)課上教學(xué)的研究,實(shí)行德育滲透經(jīng)過(guò)課上教學(xué)的研討形式,可以使學(xué)生對(duì)充分掌握和了解課上教學(xué)的內(nèi)容,進(jìn)而到達(dá)高中語(yǔ)文的德育教學(xué)目的[2]。老師可以使學(xué)生在課上學(xué)習(xí)時(shí),將課本中的相關(guān)德育常識(shí)內(nèi)容,實(shí)行研討與剖析,自己的觀點(diǎn)。比如,在《師說(shuō)》的課文學(xué)習(xí)中,使學(xué)生經(jīng)過(guò)幾句簡(jiǎn)單的話,發(fā)表學(xué)生心中認(rèn)為的教師形象是怎樣的;然后學(xué)生依據(jù)自己的分析分組討論,歸納教師在教學(xué)過(guò)程中的指導(dǎo)作用。最后根據(jù)《師說(shuō)》這篇文章,使學(xué)生領(lǐng)悟老師在教學(xué)過(guò)程中的意義。讓學(xué)生在對(duì)老師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)具有的涵養(yǎng)和《師說(shuō)》文章中的中心思想,讓學(xué)生理解教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的無(wú)私付出。主動(dòng)應(yīng)用課堂探討的教學(xué)模式,擴(kuò)展學(xué)生對(duì)課文知識(shí)的剖析與體會(huì),而且在探討過(guò)程當(dāng)中,領(lǐng)會(huì)教師的意義,形成尊敬師長(zhǎng)的優(yōu)良美德。
四、在情景教學(xué)的過(guò)程中進(jìn)行德育知識(shí)教導(dǎo)
在教育教學(xué)變革中,情景教學(xué)法的使用次數(shù)也是非常高。情景教學(xué)法作為一種嶄新的教學(xué)方式,不但使學(xué)生可以在特殊的情形下更準(zhǔn)確地理解文章中的知識(shí)內(nèi)容,還能使學(xué)生在特殊情境的熏陶下,形成相對(duì)應(yīng)的情感思想。所以,作為老師能在課堂教學(xué)的過(guò)程中,設(shè)立一個(gè)全新的教學(xué)形式,使學(xué)生通過(guò)扮演文章任務(wù)等方式,理解文章中角色的思想情感。比如,曹禺的《雷雨》中,要求學(xué)生根據(jù)自己的理解進(jìn)行分組,并分別扮演文章中的角色,結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展,通過(guò)表演話劇的方式,營(yíng)建出生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍,進(jìn)而使學(xué)生透徹領(lǐng)悟文中體現(xiàn)的階級(jí)矛盾,從而認(rèn)清文章中資本主義勢(shì)力下的唯利是圖和殘忍剝削。綜上所述,一位成功的教育家說(shuō)在學(xué)生明白到你在對(duì)他進(jìn)行教育時(shí),那你的教育就意味著徹底的失敗了。給我們的啟示是,相對(duì)于成功的教育對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)不應(yīng)該是侃侃而談的教育,應(yīng)該是在不同的情境中進(jìn)行熏陶教育,當(dāng)今的高中語(yǔ)文教師,我們要善于開(kāi)掘,不放過(guò)每個(gè)可以滲透德育的契機(jī),最大程度的施展教學(xué)情境的特殊意義,把學(xué)生帶入到自然和和諧的情境當(dāng)中,使學(xué)生領(lǐng)悟到自然的文學(xué)氛圍。
參考文獻(xiàn):
[1]黃開(kāi)斌.如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透孝道教育[J].西部素質(zhì)教育,2016(10):137.
[2]李保誠(chéng).高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命德育的路徑探究[J].中學(xué)教學(xué)參考,2017(28):21-22.
作者:于莉 單位:甘肅省民樂(lè)縣第一中學(xué)
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