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摘要:古建筑特別是富含價(jià)值的古老建筑,是先人留給后人的文化藝術(shù)瑰寶,它們是我們學(xué)習(xí)先人文化的最直接、最直觀、最有意義的存在。然而,隨著時(shí)間流逝,在它們的身上擁有了歲月留下了痕跡,不能夠再現(xiàn)原來的面貌,甚至有些即將消失在人們的視野中。這無疑對全世界文化的保存與繼承是巨大的損失。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,利用科技傳承文化已經(jīng)成為可能,古建筑復(fù)原動(dòng)畫的具有其獨(dú)特的必要性、可靠性、重要性,現(xiàn)實(shí)存在的意義巨大。
關(guān)鍵詞:古建筑;復(fù)原動(dòng)畫;現(xiàn)實(shí)存在意義
現(xiàn)如今,在歷史上具有重要意義的民間私人建筑或者是公共建筑,他們都包含在古建筑的范疇之內(nèi)。特別是在中國,建國之前有大量的私人建筑還有公共建筑,他們廣泛分布在中國九萬六十萬平方公里的國土上,主要是一些古老城鎮(zhèn)以及絕大部分的大城市。但是,在倡導(dǎo)大興土木的今天,他們的面貌如何呢?
一、古建筑復(fù)原動(dòng)畫的必要性
雖然絕大部分的古代建筑離現(xiàn)今十分遙遠(yuǎn),可能是幾十年、幾百年、甚至可以達(dá)到上千年。但是,它們其中的文化特征,仍然是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。廣義的建筑學(xué)是指研究建筑以及建筑周圍環(huán)境的學(xué)術(shù)科技。但與此同時(shí),建筑學(xué)不僅僅需要的是工程技術(shù),還要有文化積淀。古建筑橫跨歲月,把古老的文化帶到當(dāng)代的那我們面前。雖然古建筑在當(dāng)今的使用價(jià)值并不是大,保存文化和社會(huì)發(fā)展中存在著矛盾,但是無論我們是處在自然界歷史還是社會(huì)歷史的發(fā)展過程中,矛盾是無處不在的,發(fā)展需要的是一個(gè)過程,而過程需要時(shí)間。但是我們要用什么眼光看待這發(fā)展的矛盾呢?我們必須要用發(fā)展的眼光來看待古建筑,以及好好對待古建筑。讓古建筑所蘊(yùn)含的文化特質(zhì)在當(dāng)今社會(huì)得以散發(fā)出來。既要讓古建筑依然存在于當(dāng)今社會(huì),也讓古建筑中所蘊(yùn)含的古代文化瑰寶產(chǎn)生出現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值。特別是對于建筑學(xué)學(xué)科,必須要傳承和延續(xù)古建筑,在傳承中發(fā)展,在發(fā)展中傳承。古建筑的保護(hù)過程中在許多地區(qū)發(fā)生了被破壞的情況,這種現(xiàn)狀亟待解決。解決這種狀況大致有兩個(gè)方式,第一是加強(qiáng)法律法規(guī)的建設(shè),增強(qiáng)進(jìn)行重大項(xiàng)目的過程中的透明性,二十增強(qiáng)思想教育,提高整個(gè)教育的普遍水平,同時(shí)也增加媒體等第三方的監(jiān)督機(jī)制。但是這些措施終究收效甚微,并且拋開人為原因,自然因素也是古建筑被破壞的重要因素。歲月的洗禮,風(fēng)吹熱曬,難免會(huì)有損壞,長期的日積月累,終究會(huì)被毀壞。因此,讓實(shí)物即古建筑本身保存下去,供世世代代后代人享用終究是不可能的,這時(shí)候科技的重要性就得以體現(xiàn),那就是利用科學(xué)技術(shù)來制作古建筑的復(fù)原動(dòng)畫。動(dòng)畫是可以世世代代保存的,而且隨著網(wǎng)絡(luò)媒介的發(fā)展,傳播率也會(huì)更高,受益的人群也會(huì)大大增加。
二、古建筑復(fù)原動(dòng)畫的可靠性
國內(nèi)國外制作古建筑復(fù)原動(dòng)圖的案例已經(jīng)數(shù)不勝數(shù),這足以證明制作古建筑復(fù)原動(dòng)畫的技術(shù)在一定程度上是成熟的。大到聯(lián)合國教科文組織,小到許多教研組織或者是大學(xué),再甚是一些公司都在利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),用來復(fù)原具有重大文化價(jià)值的古老建筑。比如聯(lián)合國教科文組織在2000年時(shí),吸收了虛擬世界遺產(chǎn)的網(wǎng)絡(luò),通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),創(chuàng)建和體驗(yàn)虛擬世界的計(jì)算機(jī)仿真系統(tǒng)。它利用計(jì)算機(jī)生成一種模擬環(huán)境,形成一種多源信息融合的交互式的三維動(dòng)態(tài)視景和實(shí)體行為的系統(tǒng)仿真,使用戶沉浸到該環(huán)境中來體會(huì)古建筑等文化遺產(chǎn)。除此之外,還有很多企業(yè)利用虛擬數(shù)字技術(shù)復(fù)原古建筑的動(dòng)畫作品,在社會(huì)上反響強(qiáng)烈,取得了巨大的成就。因此,很多處于世界領(lǐng)先地位的、古建筑復(fù)原動(dòng)畫方面的研究經(jīng)驗(yàn)越來越受到人們的重視。最初的8所“公立常春藤”成員之一,25所“新常春藤”成員之一,也是北美地區(qū)唯一被聯(lián)合國教科文組織列為是世界遺產(chǎn)的高等院校——美國的維吉尼亞大學(xué),該院校的一些教授歷經(jīng)十年,消耗資金二百多萬美元,利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)復(fù)原了意大利的古羅馬城市,讓三十多個(gè)古建筑遺址重新出現(xiàn)在我們的面前。與此同時(shí),這也是當(dāng)前為止世界上最大面積的古建筑復(fù)原動(dòng)畫,從動(dòng)畫中,我們不僅可以讓一千六百多年前的古羅馬城重新出現(xiàn)在我們的面前,而且我們還可以俯瞰羅馬城,在競技場中行走。通過這個(gè)古建筑復(fù)原圖我們可以獲得與享受從未有過的視覺體驗(yàn)。此外,創(chuàng)立于1852年,為美國加州政府創(chuàng)辦的綜合性公立大學(xué)——美國加利福尼亞大學(xué)也制作了西班牙圣地亞哥大教堂的建筑復(fù)原圖。圣地亞哥大教堂是11世紀(jì)時(shí)在圣地牙哥建造的教堂,祭祀著基督的12門徒之一的雅各。12世紀(jì)左右他被推崇為基督教國家西班牙的守護(hù)圣人,因朝圣者蜂擁而至而鼎盛至極。其側(cè)面回廊是可以沿著教堂內(nèi)走一圈的朝圣路線型式,在地下祭壇中還安置著雅各的遺體。加利福尼亞大學(xué)不僅復(fù)原了圣地亞哥大教堂的外部結(jié)構(gòu)的動(dòng)畫,而且也制作了精致的圣地亞哥大教堂的內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)原動(dòng)畫。更加令人拍案叫絕的是,在動(dòng)態(tài)復(fù)原圖中加入了十三世紀(jì)的典型音樂和聲音作為背景樂曲,為這個(gè)古建筑復(fù)原動(dòng)畫作品增色不少。這些實(shí)例足矣見得制造復(fù)原古建筑動(dòng)畫的技術(shù)在一定程度上已經(jīng)成熟了。所以,古建筑復(fù)原動(dòng)畫具有其獨(dú)特的可靠性。
三、古建筑復(fù)原動(dòng)畫的重要性
文章基于此,我們首先以中國古建筑復(fù)原動(dòng)畫現(xiàn)狀為例。中國正在進(jìn)入經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵時(shí)期,在全國人民適應(yīng)這種改變,并且為更好的發(fā)展做出努力的時(shí)候,總是需要一個(gè)支點(diǎn),也就是我們常說的立足點(diǎn),這個(gè)支點(diǎn)就是我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。而古建筑是我國優(yōu)秀歷史文化的載體,只有把它保護(hù)好,傳承好,發(fā)展好,才能讓人們感到民族自信,民族自豪感,從而激發(fā)愛國熱情,更好地建設(shè)和發(fā)展好我們的未來。制作建筑復(fù)原動(dòng)畫無疑是個(gè)重要手段,去保存我們的古建筑,以及傳承古建筑中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。于此之外,隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,宏觀控制漸漸減弱,市場這個(gè)“看不見的手”正在操控著我們的經(jīng)濟(jì),在利益的驅(qū)動(dòng)下,圍繞著古建筑的旅游業(yè)也發(fā)展地越來越好。但是隨者旅游業(yè)的不斷發(fā)展,古建筑在某種程度上受到破壞,有些甚至無法復(fù)原,雖然古建筑實(shí)體無法真正復(fù)原,但是古建筑復(fù)原動(dòng)圖卻能從另一個(gè)層面上幫助我們看到古建筑原本的最初面目。最后,建筑是一座城市的文化積淀,能夠在一定程度上反應(yīng)城市發(fā)展的過去、現(xiàn)在、未來?,F(xiàn)如今的技術(shù)讓我們無法真正地創(chuàng)造超越時(shí)空,去親眼見證城市發(fā)展的過程,但是古建筑卻是一座城市的記憶,是一個(gè)城市歷史發(fā)展的見證者,它承載著城市文化,一旦損壞,文物本體一起承載的歷史信息都將不復(fù)存在。復(fù)原動(dòng)畫無疑是個(gè)良好的文化載體,既保留了古建筑的文化特征又很好地傳承了文化。古建筑復(fù)原動(dòng)畫的具有其獨(dú)特的必要性、可靠性、重要性,現(xiàn)實(shí)存在的意義巨大。古建筑特別是富含價(jià)值的古老建筑,是先人留給后人的文化藝術(shù)瑰寶,它們是我們學(xué)習(xí)先人文化的最直接、最直觀、最有意義的存在。無論是文化價(jià)值還是經(jīng)濟(jì)價(jià)值都不容忽視。相信古建筑復(fù)原動(dòng)畫將會(huì)成為一種新型的傳承優(yōu)秀文化,繼承先輩優(yōu)秀精神的良好載體。
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作者:何巖 董薇 單位:長春建筑學(xué)院