作文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育的融合

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一、遣詞用字，傳承文化基因

（一）作文教學(xué)重遣詞用字的原因

掌握字詞是學(xué)生進(jìn)行閱讀和寫作的基礎(chǔ)。中職生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)薄弱，更應(yīng)該加強(qiáng)這一方面的學(xué)習(xí)。字詞本身就是傳統(tǒng)文化的一部分。漢字是世界上唯一使用至今的表意文字，并形成了獨(dú)一無二的書法藝術(shù)。漢語(yǔ)詞匯豐富，其中的成語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等固定詞語(yǔ)，或來自經(jīng)典著作，或出自歷史傳說，或源于口頭故事，是中華民族智慧的結(jié)晶，也是世界文化寶庫(kù)中的明珠。

（二）指導(dǎo)學(xué)生正確遣詞造句

教師在批改作文時(shí)需要注意：一是要指出學(xué)生作文中的錯(cuò)字別字、不當(dāng)詞語(yǔ)、病句。二是要指導(dǎo)學(xué)生多積累詞匯，引導(dǎo)其在課外多讀、多背、多做筆記。三是要多舉辦漢字聽寫比賽、成語(yǔ)接龍比賽、詩(shī)詞飛花令等活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)字詞的學(xué)習(xí)與運(yùn)用。

二、命題立意，彰顯民族精神

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，體現(xiàn)著中華民族優(yōu)良的民族精神、優(yōu)秀的道德品質(zhì)、深刻的哲學(xué)思想、高雅的審美情趣。進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)文化的角度去審題立意。

（一）強(qiáng)調(diào)職業(yè)情感和職業(yè)道德

中職語(yǔ)文教學(xué)要為學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)服務(wù)，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)生涯的發(fā)展，必須與學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)、就業(yè)要求結(jié)合起來，教育學(xué)生要愛崗敬業(yè)，要樹立創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識(shí)，要有工匠精神。作文教學(xué)依然如此，寫作時(shí)教師可以定下《我理想的職業(yè)》《論工匠精神》等題目，讓學(xué)生展開寫作。

（二）引導(dǎo)學(xué)生有感而發(fā)

中職生普遍個(gè)性突出，又正值青春叛逆期，所以教師在以傳統(tǒng)文化精神引領(lǐng)學(xué)生命題立意時(shí)，切忌不要把觀點(diǎn)、理念強(qiáng)行灌輸給學(xué)生，而是要巧妙引導(dǎo)，讓學(xué)生“發(fā)乎內(nèi)而著乎外”。比如，“重慶公交車墜江”事件一度成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，教師不妨以此為契機(jī)，先引導(dǎo)學(xué)生就此事件展開討論，通過討論使學(xué)生明白“不以規(guī)矩，不成方圓”“事不三思終有悔，人能百忍自無憂”等道理，然后再讓學(xué)生開始寫作。

（三）多進(jìn)行實(shí)踐作文

“做中學(xué)，做中教，做中求發(fā)展”（陳鶴琴）是職業(yè)教育應(yīng)堅(jiān)持的教育理念。作文教學(xué)時(shí)，教師要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然、走進(jìn)社會(huì)、走進(jìn)生活、走進(jìn)歷史，以強(qiáng)化學(xué)生的生活體驗(yàn)，催生學(xué)生的寫作靈感。筆者在進(jìn)行教學(xué)時(shí)曾帶領(lǐng)學(xué)生到學(xué)校附近的令武山，給他們講述1944年4月日軍進(jìn)犯襄城時(shí)，中國(guó)軍隊(duì)英勇抗戰(zhàn)的故事以及日軍制造的“六王冢慘案”，然后讓學(xué)生以“令武山”為話題來構(gòu)思作文，學(xué)生大多從“愛國(guó)主義”“民族氣節(jié)”等方面立意，效果良好。

三、挖掘素材，借重傳統(tǒng)文化

中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，是中華民族思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣、情感認(rèn)同的總和，這些內(nèi)容也為作文教學(xué)提供了大量?jī)?yōu)質(zhì)的寫作素材。

（一）從身邊的傳統(tǒng)文化中尋找素材

傳統(tǒng)文化不虛、不空、不遠(yuǎn)，它就在我們的身邊。作文教學(xué)時(shí)教師要結(jié)合教學(xué)時(shí)間、學(xué)生專業(yè)、學(xué)習(xí)環(huán)境等具體情況，將身邊的傳統(tǒng)文化因子納入作文教學(xué)之中。筆者就曾以《請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來》為題讓學(xué)生寫作。學(xué)生書寫作文時(shí)，或描繪家鄉(xiāng)的山水景觀，或敘述家鄉(xiāng)的歷史民俗，或介紹家鄉(xiāng)的工藝特產(chǎn)，字里行間流溢著驕傲自豪之情。筆者還曾以“春節(jié)”為話題讓學(xué)生創(chuàng)作文章。學(xué)生查資料、做調(diào)研、覓感受、悟體驗(yàn)，態(tài)度非常積極，寫作效果良好。其中一個(gè)叫袁靜的學(xué)生寫作的《春節(jié)好》一文，曾獲全國(guó)中職學(xué)?！拔拿黠L(fēng)采”競(jìng)賽二等獎(jiǎng)。

（二）從國(guó)學(xué)經(jīng)典中尋找素材

此處所說的國(guó)學(xué)經(jīng)典是廣義的概念，不僅指經(jīng)、史、子、集，還包括中國(guó)古代及現(xiàn)當(dāng)代的名著名篇。教師在教學(xué)時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生巧妙地從國(guó)學(xué)經(jīng)典中尋找素材，既讓傳統(tǒng)文化服務(wù)于寫作，也讓寫作促進(jìn)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。比如，學(xué)過《林黛玉進(jìn)賈府》《赤壁懷古》《促織》后，筆者就曾以“我喜歡的‘紅樓’女性”“《三國(guó)演義》中誰(shuí)最‘風(fēng)流’”“影視作品與《聊齋》中的聶小倩之異同”為話題讓學(xué)生自擬題目寫作。這樣因時(shí)因勢(shì)的作文教學(xué)，不僅能激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，還能督促學(xué)生自覺進(jìn)行課外閱讀，實(shí)現(xiàn)寫作、閱讀的雙贏。

（三）將傳統(tǒng)文化融入應(yīng)用文寫作

應(yīng)用文是中職作文教學(xué)中的重要內(nèi)容，有著慣用的格式和體式，但內(nèi)容依然可與傳統(tǒng)文化相關(guān)。比如，教師在教學(xué)演講稿時(shí)，可以讓學(xué)生就“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技”這一話題寫作。教學(xué)解說詞時(shí)，可以讓學(xué)生解說家鄉(xiāng)的某處旅游景點(diǎn)。教學(xué)倡議書時(shí)，可以讓學(xué)生對(duì)“傳承好家風(fēng)”發(fā)出倡議，等等。

四、文章結(jié)構(gòu)，借鑒傳統(tǒng)技巧

上下五千年的中華文化積淀下許多高超的寫作藝術(shù)和寫作技巧，現(xiàn)作中借鑒傳統(tǒng)的創(chuàng)作技法，不僅能讓學(xué)生妙筆生花，而且也是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。

（一）關(guān)于文學(xué)寫作

文學(xué)寫作是指詩(shī)歌、戲劇、散文、小說、說明文等的寫作。對(duì)于中職生寫作而言，表達(dá)技巧方面可以學(xué)習(xí)“白描”“意象”“賦比興”等手法；結(jié)構(gòu)形式上可以學(xué)習(xí)“起承轉(zhuǎn)合”（元代范德璣《詩(shī)格》）和“鳳頭、豬肚、豹尾”（元代陶宗儀《南村輟耕錄》；至于寫作體裁，不僅要寫小說、散文、議論文、說明文，也可嘗試著讓學(xué)生學(xué)學(xué)寫作“詩(shī)、詞、歌、賦”。

（二）關(guān)于應(yīng)用文寫作

應(yīng)用文是機(jī)關(guān)、單位、個(gè)人在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中辦理公務(wù)、處理事務(wù)的一種實(shí)用文體。教學(xué)時(shí)不妨將古今文種相比較，如“表”與“請(qǐng)示”、“檄文”與“公告”、“公示”與“布告”之間的異同等，使學(xué)生了解文體的演變與發(fā)展。但對(duì)中職生來說，這些知識(shí)內(nèi)容不必深講，讓大家了解即可。經(jīng)過我校實(shí)踐證明，這些做法對(duì)提高中職學(xué)生的作文能力和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，促進(jìn)中職語(yǔ)文教育和傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展都不無裨益。

作者：張曉玲 單位：許昌幼兒師范學(xué)校