優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的動漫人物造型創(chuàng)新設計

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摘要：從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承內(nèi)涵分析和動漫人物造型設計相關的點，從傳統(tǒng)文化中深挖動漫人物造型的靈感來源，涵蓋傳統(tǒng)文學、傳統(tǒng)藝術表現(xiàn)形式中的造型元素、傳統(tǒng)服飾元素三大方面，對如何繼承和創(chuàng)新亦做了分析。

關鍵詞：文化傳承；傳統(tǒng)藝術；造型元素；動漫人物造型；服飾元素；傳承創(chuàng)新

中華文化博大精深，在漫長的歷史長河中，中華文明的成果曾長期領先于世界，對人類社會的進步做出了卓越貢獻。改革開放以來，國家越來越重視弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，隨著中國的國際地位的不斷上升，國內(nèi)國際形勢也形成了學習、研究中華傳統(tǒng)文化的熱潮。在文化創(chuàng)意領域，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給我們提供了源源不斷的靈感。

1優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承內(nèi)涵與文化自信

中國傳統(tǒng)文化是中華民族經(jīng)歷五千年的沉淀后積累起來的民族之魂，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更是靈魂中的瑰寶與精髓，給我們提供了不竭的動力和源泉。

1.1傳承內(nèi)涵

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應當具備能反映健康的社會文化的特征；能鼓勵人們奮發(fā)進?。荒芗ぐl(fā)民族的自信和自豪，具有認同性、穩(wěn)定性和繼承性和強大的生命力的特征。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵蓋經(jīng)濟、政治、哲學、軍事、醫(yī)藥、文化和藝術等諸多方面,該文所探討的方向主要是文化和藝術方面。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在文化和藝術方面主要傳承的內(nèi)涵體現(xiàn)在思想文化的精神力量、制度文化的精粹成分、器物文化的卓越工藝等方面，其思維方式、價值取向和審美情趣所引導的精神內(nèi)涵是我們要傳承的精華。

1.2文化自信

五千年積累的文化寶庫是文化自信的基石。立足中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是增強文化傳承生命力的必然要求，將傳統(tǒng)文化的積極因素融匯到提升文化自信的各方面必將延續(xù)和增強傳統(tǒng)文化的生命力。立足中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信、開展民族文化建設都必須在已有的優(yōu)秀文化基礎上才能創(chuàng)造出民族的、科學的、大眾的新文化。立足中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是提升以意識形態(tài)、價值觀、審美情趣為主要內(nèi)容的軟實力的需求。在傳統(tǒng)藝術領域，更是從精神內(nèi)涵上提升了文化自信的氣質(zhì)涵養(yǎng)。中國的視覺文化資源極其豐富，圖形紋樣、泥塑雕刻、傳統(tǒng)繪畫、民間年畫、手工藝術、皮影藝術等都是藝術文化的寶庫，其風格多樣、獨具東方神韻和意境。

2優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背景下動漫人物造型的靈感來源

動漫人物造型指動漫人物的形象、服裝服飾、妝容設計等，具有中國特色的動漫人物的造型形象直接影響動漫作品的市場效應，造型形象的優(yōu)秀與否決定著動漫產(chǎn)業(yè)的長遠發(fā)展，對于增強我國動漫產(chǎn)業(yè)的市場競爭力，提高影響力與地位有著至關重要的作用。該文從以下幾點來探討從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘動漫人物造型的靈感。

2.1中國傳統(tǒng)文學對動漫人物角色造型的影響

在做動漫人物造型設計之前，要對動畫劇本中的時代背景、故事情節(jié)等進行深入細致入微的分析研究，這些是決定角色性格特征的因素，以此進行造型創(chuàng)作的人物形象才有靈魂。中國傳統(tǒng)文化中的戲曲、古典文學都是優(yōu)秀劇本的故事源泉，對動漫人物的造型定位首先要從深入了解文學形象開始。以著名古典小說《封神榜》中的人物的文學形象解讀，根據(jù)文學內(nèi)容小說中描繪的是商代末的一段歷史，紂王暴政、民不聊生、人神共憤，改朝換代勢在必行，小說中人、神、妖、獸上演了一段正邪之戰(zhàn)。其中聞太師、哪吒、雷震子、楊戩等人物屬于武將；比干、姜子牙、周文王等人物屬于文臣；而神和怪的形象特點是道骨仙風、形態(tài)怪異、變化多端、妖嬈百媚。蘇妲己的形象可分為妖化前和妖化后，她是一位不幸的女子，因九尾狐的惡毒而背負罵名，妖化前是美麗、善良、賢淑的女子，也是一個甘于忍受的弱女子，妖化后是狐媚、惡毒、殘忍的九尾妖狐。這些文學形象中的人物描寫已通過文字向我們描繪了每位人物的樣貌、性格特征，根據(jù)文學形象我們可進行視覺形象的造型設計。

2.2從中國傳統(tǒng)藝術表現(xiàn)形式中提取動漫人物的造型元素

中國傳統(tǒng)藝術表現(xiàn)形式豐富多樣，如中國畫、剪紙、皮影、雕塑等，我們在中國傳統(tǒng)動畫表現(xiàn)形式中都能見到用其手法塑造的人物形象造型。還有一些未用到的藝術表現(xiàn)形式，如書法、陶藝、刺繡等，這些表現(xiàn)形式蘊涵著豐富的變化樣式，我們可以從中汲取養(yǎng)分，轉換成可用的動漫人物造型設計的創(chuàng)意點。動漫動畫表現(xiàn)形式日漸全球化、國際化、全民化，目前中國在動漫動畫的角色設計方面需要解決的主要問題是：怎樣從日本、歐美動漫的經(jīng)驗中總結好的方法，同時將中國傳統(tǒng)文化和藝術表現(xiàn)形式中的元素融合到動漫人物造型設計中，并能使觀眾接受、喜愛和感受到藝術氣質(zhì)，同時又能在風俗習慣、審美情趣、文化價值方面顯示出民族特有的東方神韻。中國傳統(tǒng)藝術表現(xiàn)的基本特點是從整體出發(fā)，工藝技術和裝飾上追求局部細節(jié)，造型上重視整體的展現(xiàn)，在審美方面有一套約定俗成的體系。（1）線與面的造型元素。線是中國傳統(tǒng)藝術造型的主要手段，在中國畫、工筆畫中，線以“骨法用筆”作為支撐，用簡潔、有力、傳神的線條概括出人物行和神，線的造型元素是一種精煉的意義和視覺符號語言，也是畫家在瞬間揮畫中所傳遞的精神力量，是對生命精神的關注和表現(xiàn)。在中國畫人物、工筆人物、壁畫人物中人物形象造型基于線的技巧紛繁多樣，以獨特的構圖和線條運用方法繪成一幅幅經(jīng)典之作，人物形象刻畫生動自然、眉目如畫、天姿國色、腰如柳枝。在傳統(tǒng)繪畫顧愷之的《洛神賦》條線刻畫的人物形象極其生動，流暢的線條把人物的形態(tài)表現(xiàn)得栩栩如生，并通過人物面部不同的表情，傳達出其內(nèi)心豐富的情感，沒有多余的勾染，精準的線條勾勒出曹植的眼眸，從中揣摩出人物的內(nèi)心世界和情感變化，從相遇洛神的驚訝到注視到離別的含情脈脈，線條表現(xiàn)得淋漓盡致。人物衣服的線條被稱為“鐵線描”，線條流暢、形狀如鐵絲，在衣紋的表現(xiàn)上優(yōu)美生動、委婉動人，猶如當風飄逸搖曳，人物的優(yōu)雅氣質(zhì)躍然紙上。以此可想到傳統(tǒng)繪畫中線的造型技法應用到動漫人物造型中，使之具有中國傳統(tǒng)繪畫風格的符號。

線的分割可產(chǎn)生面，面的造型在中國傳統(tǒng)藝術中應用廣泛，剪紙和版畫的藝術表現(xiàn)常以面來體現(xiàn)。剪紙是鏤空的藝術，視覺上給人以的透空感，常以變形、意象的手法將不同空間、時間的物象組合，作品重在形似，表達對美好生活的向往與對自然的崇拜。版畫是視覺藝術的重要門類，版畫的類別和手法很多，總結其特點是利用線與面結合的“留黑”造型手法，構圖巧妙，對刻畫的形象做特殊藝術處理，以此產(chǎn)生版畫特有的線面藝術效果。剪紙和版畫都以單色呈現(xiàn)，其中人物的表現(xiàn)有時實像、有時虛像，虛實相間、不似之似。以剪紙和版畫的中人物的面造型方法應用到動漫人物造型中，這亦是靈感來源點。（2）色與彩的造型元素。色與彩的元素在造型中是不可缺少的元素，色彩的搭配關系、心理感覺、引申含義，是從人們長期的生活體驗中總結出來的。年畫作為致以新年的祝福，充滿了喜慶、吉祥、團圓的美好愿望，大多使用紅、黃、綠、橙等鮮艷的色彩，通過圖形表達寓意并注重圖形造型的表現(xiàn)，人物形象體現(xiàn)了民眾的智慧、審美取向和文化祈求。年畫中人物的形象及裝飾色彩對比強烈，造型不同，人物性格特點各不相同，門神兇神惡煞、雙目瞪大、造型夸張；財神笑容滿面、慈祥親和，足蹬元寶，主財富，是民間的最愛；灶爺圓面長須、頭戴禮冠、造型簡潔，主飲食，是家庭的大家長；觀音面部豐滿、端莊優(yōu)雅、造型流暢、是危難時刻有求必應救苦救難的象征。年畫的造型來源于文化的積淀、色彩的使用來源于社會集體的審美意識，富于想象、獨特韻味，年畫人物中強烈的裝飾性色彩和人物形象在現(xiàn)代動漫人物造型設計中可作為創(chuàng)意的源點。臉譜是戲曲中角色臉上用不同顏色畫的各種圖案，用來表現(xiàn)角色的相貌特征、身份地位和性格特點，臉譜表現(xiàn)了豐富的舞臺色彩，有美化舞臺的效果。臉譜色彩的象征含義分別為：紅象征耿直、忠義、真性情，主要的臉譜代表有關羽、吳漢；黑代表嚴肅、高智慧，主要的臉譜代表有包公，又象征威武、豪爽，代表人物有李逵；白多表達奸詐、兇險，主要的臉譜代表有曹操；黃常顯勇猛、暴躁，主要的臉譜代表有典韋；藍色顯得桀驁不馴、剛直，主要的臉譜代表有馬武；紫色富有正義感、顯穩(wěn)重，主要的臉譜代表有徐延昭；金色莊嚴威武，主要的臉譜代表有二郎神；銀色臉譜多表現(xiàn)有法力的精怪。臉譜的造型概括、抽象，裝飾性非常強，用簡潔的線加色彩的面結合表現(xiàn)了生、旦的俊美和凈丑的怪誕，從臉譜的色彩和造型特點我們也可以找到動漫人物形象定位的創(chuàng)意點。（3）光與影的造型元素。光與影不可分割同時存在，皮影藝術是應用光影造型最早的藝術形態(tài)。皮影是對皮影戲和其人物制品的通稱，人物臉部和服飾造型夸張幽默、細膩浪漫、粗狂淳樸，“影人”在藝人的操作下，靠燈光透射投在白幕布上，配合著樂器伴奏和唱腔來演繹。皮影藝術給了人物造型很多的靈感啟示。皮影人物注重頭部造型，頭部比身體大好多倍，面部大多為五分側臉，皮影中服裝可以通用，不同的人物換符合其身份的頭飾、發(fā)型就行。皮影的造型特點與視覺影像技術相結合產(chǎn)生出新的創(chuàng)意源點。（4）體與質(zhì)的造型元素。體與質(zhì)是立體視覺藝術造型的基礎，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人們審美的提高，對動漫人物的造型已不能僅局限于二維，更多地在三維立體方面深耕。在傳統(tǒng)藝術中泥塑、木偶、雕塑是體積與材質(zhì)完美結合的藝術造型形態(tài)。泥塑自新石器時代流傳至今，是一種古老的民間藝術，以泥土為材質(zhì)捏制而成，或單色或上彩，多以人物為主，陜西鳳翔彩繪泥塑最古老最具民族特色，其特點為取意吉祥，造型優(yōu)美、生動逼真，色彩鮮艷、別具一格。

木偶是一種造型藝術和表演藝術相結合的藝術形態(tài)，木偶造型既是由人雕刻成的角色，也是由人操控的戲具，木偶的造型特點是主要以臉部刻畫為主，配以服飾，具有可塑性和隨意性，現(xiàn)代木偶造型藝術擺脫了單純戲曲化的傳統(tǒng)，設計和制作更富夸張性，符合時代審美趨向。雕塑結合了雕、刻、塑3種手法，使用硬質(zhì)材料，如木材、石頭、玉塊、瑪瑙、金屬等雕制成可視、可觸的藝術形象，雕塑藝術完美的運用材質(zhì)的天然性和獨一無二性進行造型創(chuàng)造。兩千多年前秦代兵馬俑已經(jīng)展現(xiàn)了超高的雕塑藝術水平，兵馬俑的塑造手法細膩，十分逼真，每個陶俑的神態(tài)、裝束都不同，發(fā)飾、手勢、面部表情各具特色，面容中流露出威嚴與從容，具有鮮明的個性和強烈的時代特點。三國兩晉南北朝時期佛教盛行，以佛像為主的人物雕塑更加成熟，公元5世紀中國石刻藝術之冠的云岡石窟造像氣勢宏偉，內(nèi)容豐富，早期的人像雕刻具有渾厚、淳樸的西域風情；中期的人像以精雕細琢、精細華麗的裝飾、美輪美奐的風格著稱；晚期的人像雕刻形象清新俊逸，是“秀骨清像”的源起。敦煌莫高窟的規(guī)模巨大，人像的塑造上審美趨向“秀骨清像”的特點，后期的作品出現(xiàn)唐代飽滿的風格，色彩上重濃彩。麥積山石窟的雕像顯得生動和世俗化，有面目莊美的佛像、有互相低語的供養(yǎng)人、有伶俐靈活的比丘還有虔誠修行的老僧及怒目猙獰的金剛，工藝精湛出神入化。泥塑、木偶和雕塑中的人像造型特點無疑給了我們在人物造型三維表現(xiàn)中立體感和材質(zhì)感的啟示。

2.3傳統(tǒng)服飾元素在動漫人物造型中的創(chuàng)新應用

（1）傳統(tǒng)服飾元素的特點。傳統(tǒng)服飾受社會等級制度影響，社會的階級層次在服飾上反映出來，不同階層的人物服飾的類別、款式、顏色、面料、裝飾都有明確的規(guī)定，從服飾上能直接判斷人物的身份與地位。傳統(tǒng)服飾也受政治、經(jīng)濟、文化因素的影響，唐朝時期開辟的絲綢之路，對外貿(mào)易頻繁，思想開放，女性服飾出現(xiàn)低胸性感樣式。宋代由于受到思想禁錮，服飾不再華麗，而是簡潔樸素、保守拘謹。（2）動漫人物造型中服飾的審美導向。動漫人物造型中服飾的美感來自人物的著裝形態(tài)、面容神態(tài)和場景情態(tài)三者的和諧統(tǒng)一，才能傳達出動漫人物服飾審美的標準。服飾是為人物形象服務的，要能體現(xiàn)人物的精神內(nèi)在，符合角色的身份、地域特征、民族特色、年代情境。（3）傳統(tǒng)服飾元素在動漫人物造型中的應用。動漫中人物的服飾取決于作品的題材，傳統(tǒng)圖案、民族圖騰、色彩搭配都是服飾中的藝術表現(xiàn)形式。早期經(jīng)典動畫片《大鬧天宮》中玉皇大帝的服飾有宋朝君王服飾的特點，孫悟空身著虎皮衣，頭戴軟皮帽，是京劇中同一角色的服裝元素應用，以紅、黃色調(diào)為主，體現(xiàn)正義的精神。傳統(tǒng)服飾裝飾特點在動漫人物的服飾中也得到了很好的應用，如《大鬧天宮》中的七仙女，她們的服飾中搭配彩色絲帶，隨風飄逸的絲帶表現(xiàn)了仙境的氛圍，七仙女輕盈的身段表現(xiàn)得很完美。

3中國動漫人物造型設計的“繼承”與“創(chuàng)新”

動畫藝術是一種現(xiàn)代的藝術形式，也是文化傳播的一種方式，成功的動漫人物形象不僅意味著動畫的成功，更代表著文化的傳播與傳承。中國的動漫設計師逐漸意識到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中蘊涵著極其豐富的創(chuàng)作素材，也開始意識到民族的才能走向世界，只有從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分繼承優(yōu)秀的因子，才能創(chuàng)新出具有民族特色的動漫人物形象?；趦?yōu)秀傳統(tǒng)文化的再塑造，應以人物的內(nèi)在價值、性格特點及外在造型形式三方面進行繼承和創(chuàng)新，讓其具有文化價值、時代價值和品牌價值才能具有文化品位令人耳目一新、受人歡迎。雖然進入信息化時代，但動漫的文化內(nèi)涵和原創(chuàng)藝術依舊是靈魂所在，我們應注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，注重動漫形象的再塑造，在不斷繼承和創(chuàng)新的道路上走向國際。

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作者：陸櫻櫻 單位：昆山登云科技職業(yè)學院