團(tuán)隊人文建設(shè)全文(5篇)

【摘要】當(dāng)前，高職校園文化建設(shè)觀念落后、特色缺失、積淀不深，與其人才培養(yǎng)目標(biāo)要求還有較大差距。導(dǎo)致這些問題的原因主要在于認(rèn)識上存在誤區(qū)，定位不夠明確，以及操作方面的偏差。本文以安徽機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，通過深厚文化積淀來彰顯職教文化；傳承創(chuàng)新精神來弘揚特色文化；轉(zhuǎn)變育人觀念來引領(lǐng)榜樣文化，三個方面來加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，探索高職院校校園文化建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】人文素質(zhì)教育；高職；校園文化

職業(yè)教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)和特色決定了高職校園文化建設(shè)的基本內(nèi)涵、方向和路徑。目前，高職院校校園文化建設(shè)，均試圖引入企業(yè)文化、行業(yè)文化等元素來進(jìn)一步豐富校園文化建設(shè)的內(nèi)涵，忽視對于學(xué)生的人文素質(zhì)教育。盡管目前高職院校校園文化建設(shè)已經(jīng)取得了較大成績，但還存在著不少問題：引入的企業(yè)文化、行業(yè)文化基礎(chǔ)較薄弱，校園文化觀念相對落后；重視對學(xué)生的技能培養(yǎng)，相對輕視對學(xué)生的人文素質(zhì)教育；校園文化建設(shè)千篇一律，辦學(xué)理念比較模糊；文化積淀不夠深厚，突擊建設(shè)痕跡明顯。因此，必須積極構(gòu)建適合高職教育的并有著自身特色的，人無我有的校園文化建設(shè)體系，既要加強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)技能和職業(yè)修養(yǎng)培養(yǎng)，也要提高學(xué)生與所學(xué)的技能和職業(yè)相對應(yīng)的人文素質(zhì)和科學(xué)精神。安徽機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院起源于八十年前的內(nèi)思高級工業(yè)職業(yè)學(xué)校，經(jīng)過近一個世紀(jì)的探索和發(fā)展，逐漸形成了具有機(jī)電特色職教文化體系，培育出獨特的雨耕精神。提升學(xué)生的職業(yè)能力的同時提升學(xué)生的人文素質(zhì)，著力提升文化“軟實力”，凝心聚力，確保學(xué)院人才培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)。

1.深厚文化積淀，彰顯職教文化

1.1融合企業(yè)文化與校園文化

安徽機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院自建校以來，始終以職業(yè)教育為己任，人才培養(yǎng)的各個環(huán)節(jié)中滲透著實業(yè)報國的思想傳統(tǒng)。近年來，學(xué)院在國家骨干院校建設(shè)中充分挖掘校企合作的內(nèi)在契合點，建立“校企共融、文化共育、價值趨同”的文化交流平臺和基于“情感和文化融合”的溝通機(jī)制，制定了《校企合作文化建設(shè)方案》。圍繞辦學(xué)方向，辦學(xué)目標(biāo)，注重“校企結(jié)合”，課堂銜接車間，工學(xué)結(jié)合，產(chǎn)學(xué)研結(jié)合；先后與奇瑞公司、美的集團(tuán)、集瑞重工等知名企業(yè)合作開展“訂單班”，把企業(yè)文化帶進(jìn)課堂規(guī)范校內(nèi)實習(xí)基地的建設(shè)與管理，讓學(xué)生提前感受到企業(yè)對于人才在人文素質(zhì)方面的要求。學(xué)期開學(xué)在校園醒目地方學(xué)懸掛“走進(jìn)校園是為了更好地走向社會”等標(biāo)語，實訓(xùn)室布置植入企業(yè)車間文化元素。各系部按照各行業(yè)、各專業(yè)的不同職業(yè)要求，有針對性地開展社會實踐活動，如“走進(jìn)企業(yè)活動日”等特色活動。通過課堂教學(xué)、各類講座以及和主題班會活動，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、學(xué)習(xí)觀以及就業(yè)觀，培育學(xué)生的職業(yè)操守，努力適應(yīng)社會一線的需要。

1.2貫通技能教育與人文教育

摘要：論述了人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵、意義，以及健美操對大學(xué)生的一系列正面影響。通過高校健美操教改的意義，以及高校健美操的性質(zhì)特點。分析兩者的共通之處，得出人文素質(zhì)教育和高校開設(shè)健美操課程兩者是相互滲透相互融合關(guān)系的結(jié)論。希望本文能夠為讀者提供一些理論上的借鑒。

關(guān)鍵詞：人文素質(zhì)教育；高校健美操，融合；全面發(fā)展

0前言

教育的目的就是培養(yǎng)出高質(zhì)量的人才。人才不是片面單一的，而是德智體全面發(fā)展的社會主義新青年。素質(zhì)教育是很早以前就已經(jīng)喊出來的口號，意在突破已經(jīng)近乎僵化的單一的教育方法，和應(yīng)試教育。將只追求分?jǐn)?shù)的教育方式轉(zhuǎn)變成追求學(xué)生的各方面全面發(fā)展的教育方式。健美操是提高學(xué)生的審美能力，平衡能力，力量和身體的協(xié)調(diào)度的重要體育活動。大學(xué)開設(shè)健美操課程不但豐富了學(xué)生的大學(xué)課程，還讓學(xué)生在鍛煉身體的同時實現(xiàn)了德智體全面發(fā)展［1］。

1健美操的性質(zhì)與特點

健美操課是一種教學(xué)生力與美相結(jié)合的課程。健美操是一種集舞蹈和體育為一體的體育運動。健美操不光內(nèi)容豐富，而且形式多樣。操練起來既美觀又大方。以其獨特的藝術(shù)特點吸引著大批學(xué)生進(jìn)行此課程的訓(xùn)練。在訓(xùn)練和表演過程中也會涉及其他學(xué)科。比如音樂。音樂頻率形成的節(jié)拍指導(dǎo)在健美操的訓(xùn)練中起到了很大的作用。而健美操表演的整體布局，每個隊員的站位又和美術(shù)構(gòu)圖息息相關(guān)。團(tuán)隊表演時站位不但要考慮整體布局，還要符合形式美感。通過練習(xí)健美操可以提升學(xué)生的審美水平，美術(shù)水平甚至音樂能力［2］。

1．1要想練好健美操就需要刻苦的訓(xùn)練，每做好一個動作都要付出辛勤的汗水，一套完美的健美操背后是執(zhí)著的信念。

摘要：隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會對于高校畢業(yè)生也提出了新的要求，具較強(qiáng)的人文素養(yǎng)已經(jīng)成為社會檢驗學(xué)生能力的重要條件。而作為人文素養(yǎng)教育中重要的組成部分的合唱藝術(shù)，能夠?qū)W(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)起到積極的促進(jìn)作用。而合唱藝術(shù)，在有效的促進(jìn)大學(xué)生們團(tuán)隊合作能力的同時，提升了審美能力和社會交往能力，并且對于和諧的校園環(huán)境的營造具有十分重要的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：合唱藝術(shù)；人文素養(yǎng)；促進(jìn)作用

進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國的高校教育體制逐漸開展了改革工作，已經(jīng)將培養(yǎng)高素質(zhì)的高校人才確定為了高校的發(fā)展目標(biāo)。而隨著人文教育體系構(gòu)想的出現(xiàn)，高校也越來越重視對于學(xué)生全面發(fā)展的重視。而合唱藝術(shù)作為人文素養(yǎng)教育的重要組成部分，其獨特的表現(xiàn)形式和藝術(shù)手段，對促進(jìn)大學(xué)生人文素養(yǎng)的形成有著重要的作用。

一、開展合唱教育的重要意義

隨著新課改的改革實行，我國教育制度也正處于改革的關(guān)鍵時期，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育正出現(xiàn)改變，素質(zhì)教育的理念逐漸深入人心。而合唱藝術(shù)作為一種獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，與其他的藝術(shù)不同，不需要較高的參與門檻，所有學(xué)生都能夠共同的參與進(jìn)來。而其也是大學(xué)生進(jìn)行充分的自我表現(xiàn)的平臺，不僅能夠為學(xué)生提供良好的實踐機(jī)會，還能夠幫助學(xué)生樹立較強(qiáng)的自信心和團(tuán)隊意識。并且合唱藝術(shù)作為音樂藝術(shù)的重要組成部分，其能夠使學(xué)生在參與與欣賞合唱的過程中，增加學(xué)生的審美情操，從而實現(xiàn)素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。其次，由于合唱藝術(shù)不僅僅能夠為個人情操的培養(yǎng)提供機(jī)會，更是因為其排練訓(xùn)練過程的辛苦，能夠為學(xué)生提供出良好的努力的榜樣。也就是說，想要提升合唱藝術(shù)的表達(dá)效果，就需要通過不斷的訓(xùn)練，這種努力奮斗、刻苦訓(xùn)練的行為，也能夠在學(xué)生的日常的學(xué)習(xí)生活中，產(chǎn)生良好的指導(dǎo)作用，逐漸使學(xué)生培養(yǎng)出基本的素質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，最終實現(xiàn)高校人文素養(yǎng)的教育目的。

二、高校學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)現(xiàn)狀

隨著高等教育的不斷普及，大學(xué)生的數(shù)量也在不斷的增加，在社會快速的發(fā)展之下，社會各階層的矛盾也在不斷的暴露出來。在大學(xué)生進(jìn)入社會之后，其人文素養(yǎng)的缺失問題也逐漸的被暴露出來，已經(jīng)成為了除就業(yè)問題之外，最為嚴(yán)重的社會問題。這主要是因為，首先當(dāng)大學(xué)生普遍缺少比較健全的人文知識能力。其是由于長久所以來我國的社會背景造成的。由于我國社會普遍比較重視對于理工科的培養(yǎng)，對于人文社科類的重視程度十分不足，也直接導(dǎo)致了我國當(dāng)代的大學(xué)生普遍缺乏基本的歷史知識和人文素養(yǎng)。并且其對于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和歷史知識沒有正確的人事，也嚴(yán)重影響了學(xué)生的價值觀世界觀的形成，沒有良好和較高水平的審美能力。其主要表現(xiàn)為：大學(xué)生普遍沒有良好的紀(jì)律觀念，缺乏法律意識和倫理觀念，所以在社會交往過程中沒有良好的行為表現(xiàn)和言談舉止，這與獨生子女政策也有一定的關(guān)系。其次，由于當(dāng)代大學(xué)生隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，具有較強(qiáng)的功利心。在與人的交往過程中，忽視了人與人之間真實情感的交流，對別人的判斷都需要通過利益判斷，只能夠進(jìn)行利益的往來，對眼前的利益具有較高的要求，需要較高的物質(zhì)享受，缺失良好的道德品質(zhì)，這與高校中缺少良好的人文素養(yǎng)教育也有一定的關(guān)系。

摘要：人文素養(yǎng)培養(yǎng)是大學(xué)生素質(zhì)教育的核心部分。英語課程教學(xué)因受眾的廣泛性和學(xué)習(xí)的持續(xù)性在大學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)過程中起著非常重要的作用。從教師教學(xué)的角度出發(fā)，對大學(xué)生人文素養(yǎng)的內(nèi)涵與方法進(jìn)行探討，以期為大學(xué)生人文素養(yǎng)教育提供幫助。

關(guān)鍵詞：英語課程；人文素養(yǎng)；內(nèi)涵；方法

一、引言

教育部在《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中指出：各高等學(xué)校要充分認(rèn)識和踐行加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，這是高質(zhì)量人才培養(yǎng)的重要組成部分，必須貫穿于大學(xué)教育的全過程。英語是非英語專業(yè)大學(xué)生的必修課。英語課堂既是學(xué)生學(xué)習(xí)運用英語的載體，也是教師進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要陣地。大學(xué)英語教師，要充分認(rèn)識人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，積極踐行人文素養(yǎng)培養(yǎng)。在這個過程中，英語教師應(yīng)牢固樹立四種觀念。

（一）全局觀念

英語教師要轉(zhuǎn)變觀念，樹立全局意識。大學(xué)生素養(yǎng)的提高不是只通過馬列課、團(tuán)課等課程來進(jìn)行的，它應(yīng)該貫穿于大學(xué)期間所有的課程，當(dāng)然包括英語課程；也不單是通過輔導(dǎo)員、班主任等來實施的，所有教師都要參與其中。英語教師，作為外國語言與文化的傳播者，更要重視人文素養(yǎng)培養(yǎng)。

（二）全程觀念

隨著職業(yè)教育的迅速發(fā)展，加強(qiáng)高職院校人文素養(yǎng)教育已成為業(yè)界共識，特別是對于藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生來說，良好而豐富的人文素養(yǎng)不僅是其自身發(fā)展的需要，更是其進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的前提條件和內(nèi)涵需求。河南機(jī)電職業(yè)學(xué)院格局設(shè)計學(xué)院在教學(xué)改革中極為重視多層次、多角度、全方位提高學(xué)生人文素養(yǎng)，積極探索高職藝術(shù)類產(chǎn)業(yè)學(xué)院人文素養(yǎng)培養(yǎng)路徑，取得初步成效。

一、人文素養(yǎng)教育的內(nèi)涵

作為高職教育的重要組成部分，人文素養(yǎng)教育是提升學(xué)生的人文精神、培養(yǎng)正確的人生觀、世界觀和價值觀的教育。人文素養(yǎng)建立在一定的人文知識的基礎(chǔ)上，通過主體自身不斷地修養(yǎng)和習(xí)得，內(nèi)化為主體的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等相對穩(wěn)定的內(nèi)在品格，外顯為對人類、社會、自然的尊重、理解以及價值追尋和人文關(guān)懷。人文素養(yǎng)是潛移默化的、隱形的，須通過后天學(xué)習(xí)、環(huán)境熏陶和社會實踐來逐步養(yǎng)成。高職學(xué)生人文素養(yǎng)教育更是要結(jié)合職業(yè)教育特點，通過理論知識傳授、學(xué)校環(huán)境熏陶等多種方式，以人類歷史中積累的智慧和精神去陶冶人、引導(dǎo)人、教育人，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、理論修養(yǎng)等。

二、藝術(shù)類產(chǎn)業(yè)學(xué)院人文素養(yǎng)教育的意義

（一）人文素養(yǎng)教育是產(chǎn)業(yè)學(xué)院可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在需求作為一種新型的校企合作模式，產(chǎn)業(yè)學(xué)院在整合政府、學(xué)校、行業(yè)企業(yè)各方優(yōu)勢資源，實現(xiàn)技術(shù)技能型人才培養(yǎng)、技術(shù)研發(fā)、人力資源開發(fā)培訓(xùn)的互利共贏上具有明顯的優(yōu)勢。但產(chǎn)業(yè)學(xué)院要主動適應(yīng)新形勢下的競爭環(huán)境并實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就必須注重人才培養(yǎng)質(zhì)量。當(dāng)前，高職院校畢業(yè)生普遍存在適應(yīng)性差、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和團(tuán)隊意識缺乏、人際交往能力不足等問題，很重要的一個原因就是人文素養(yǎng)教育缺失。因此，從能力培養(yǎng)出發(fā)，實施“人格本位”教育模式，充分重視學(xué)生人文素養(yǎng)教育，成為高職產(chǎn)業(yè)學(xué)院可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在需求。

（二）人文素養(yǎng)教育有助于培養(yǎng)企業(yè)所需的復(fù)合型人才隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整升級，社會和用人單位對人才的綜合素質(zhì)提出了更高、更全面的要求，一專多能的復(fù)合型人才越來越受到企業(yè)青睞。培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)，不僅能夠彌補(bǔ)高職生知識結(jié)構(gòu)上的欠缺，更重要的是可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，達(dá)到專業(yè)技能和文化素養(yǎng)的平衡發(fā)展，幫助學(xué)生成為企業(yè)所需的、能夠支撐產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展型、創(chuàng)新型和復(fù)合型技術(shù)技能人才。

（三）人文素養(yǎng)教育是實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作的不竭動力“藝術(shù)是技術(shù)與人文素質(zhì)的有機(jī)結(jié)合”，藝術(shù)創(chuàng)作過程中靈感的閃現(xiàn)多是建立在濃厚的人文知識、博大的人文精神和強(qiáng)烈的人文情懷的基礎(chǔ)上的。同樣，一個好的藝術(shù)作品必然包含了深厚的人文內(nèi)涵。例如，建筑設(shè)計大師貝聿銘的封山之作蘇州博物館，堪稱繼承與創(chuàng)新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美融合的典范和標(biāo)志，不僅是因為貝老在建筑藝術(shù)上的造詣，更是因為祖籍蘇州的他對蘇州文化及蘇州園林文化神韻的深刻理解和把握。由此，人文素養(yǎng)教育是藝術(shù)創(chuàng)作的不竭動力，對于藝術(shù)類高職學(xué)生的長遠(yuǎn)和創(chuàng)造性發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。