思想政治教育專業(yè)論文精選(九篇)
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第1篇：思想政治教育專業(yè)論文范文
論文摘要：高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)出來(lái)的目標(biāo)不僅是構(gòu)建和諧社會(huì)主義的合格建設(shè)者，還應(yīng)當(dāng)是可靠接班人。高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育與一般大學(xué)生的思想政治教育既相互聯(lián)系，又相互區(qū)別。為此，本文以高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生為研究對(duì)象，探討思想政治教育的現(xiàn)狀、必要性及意義等。
目前，我國(guó)的高校思想政治教育以大學(xué)生總體與宏觀研究居多，大學(xué)生思想政治教育研究都以科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)等思想與理論為主題。高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生作為大學(xué)生群體里的重要組成部分，他們的思想政治教育是大學(xué)生思想政治教育研究中的一部分。對(duì)這一微觀群體的思想政治教育研究與工作關(guān)系到他們是否可以真正地成為未來(lái)社會(huì)的積極管理者、思想政治教育者等。
一、研究現(xiàn)狀
教育和工作及其學(xué)者對(duì)大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行了大量的研究，但對(duì)高校思想政治教育的對(duì)象研究卻不夠細(xì)化、具體。特別是對(duì)高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生這個(gè)特殊群體的思想政治教育還存在不少薄弱環(huán)節(jié)，對(duì)其研究的個(gè)案與案例較少。本人通過圖書資料等渠道搜集學(xué)界關(guān)于高校思想政治教育研究出版的著作或發(fā)表的論文，沒有一本（或篇）是以“思想政治教育專業(yè)學(xué)生”為對(duì)象，幾乎都以“大學(xué)生”為主體。
同時(shí)，本人在CNKI上搜索近十年來(lái)關(guān)于高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生相關(guān)的研究，只有東北師范大學(xué)政法學(xué)院的車廣吉在2003年第2期的《白城師范學(xué)院學(xué)報(bào)》中分析了高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的擇業(yè)觀念；吉林通化師范學(xué)院政法系的呂良在《通化師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2004年12期探討了高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生理論構(gòu)建能力及建構(gòu)；中國(guó)礦業(yè)大學(xué)法學(xué)院的胡廷龍?jiān)凇犊荚囍芸菲诳?007年27期對(duì)思想政治教育專業(yè)研究生教學(xué)與課程改革提出了幾點(diǎn)思考。
由此看來(lái)，盡管部分學(xué)者涉及了高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的研究，但都未對(duì)高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育作些探討，學(xué)界對(duì)高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育研究還缺乏主動(dòng)性、針對(duì)性、實(shí)效性。特別對(duì)高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的關(guān)注卻尚未涉及，對(duì)這個(gè)特殊群體的思想政治教育還有很大的提升空間，值得研究者們?nèi)ヌ骄窟@一特殊群體的思想政治教育及其相關(guān)政策與對(duì)策。
二、存在與亟待解決的問題
不同的思想政治教育對(duì)象的教育方法與內(nèi)容既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。深入探討高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育是提高思想政治教育針對(duì)性與實(shí)效性的需要。目前高校思想政治教育存在且亟待解決的問題主要有：
（1）對(duì)高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的地位與作用的認(rèn)識(shí)存在偏差，即重外延，輕內(nèi)涵；重能力，輕素質(zhì)；重教書、輕育人；對(duì)高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生思想政治的實(shí)際心理需要認(rèn)識(shí)不足，學(xué)生的思想政治認(rèn)識(shí)水平的提高并不必然導(dǎo)致相應(yīng)行為的發(fā)生，這就是所謂“知行脫節(jié)、言行不一”。
（2）科學(xué)認(rèn)識(shí)高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育與一般大學(xué)生的思想政治教育的異同。高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育呈現(xiàn)出專業(yè)的獨(dú)特性；政治理論的高層次性；教育內(nèi)容的廣泛性；社會(huì)實(shí)踐的深度性等特點(diǎn)。他們的思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)狀況如何將直接影響到其本身的發(fā)展，甚至社會(huì)的發(fā)展方向。
（3）需要進(jìn)一步明確高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，使得思想政治教育專業(yè)的學(xué)生更加地明確自己所學(xué)，同時(shí)高校應(yīng)建立與完善思想政治教育專業(yè)學(xué)生思想政治教育質(zhì)量與效果的評(píng)價(jià)機(jī)制，不斷提高思想政治教育工作水平。
三、開展思想政治教育專業(yè)學(xué)生思想政治教育的必要性
由于我國(guó)的高校思想政治教育以大學(xué)生總體與宏觀研究居多，主要表現(xiàn)為大學(xué)生思想政治教育緊扣時(shí)代主題，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，突出強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)等思想和理論；大學(xué)生思想政治教育的功能、方式和載體創(chuàng)新研究不斷豐富，教育體系不斷豐富完善，內(nèi)容不斷充實(shí)、實(shí)踐活動(dòng)形式多樣、學(xué)科交叉研究的現(xiàn)象越來(lái)越多等，這些研究為探討高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生這一微觀群體的思想政治教育奠定了豐碩的理論與實(shí)踐基礎(chǔ)，這對(duì)于我們開展思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育具有一定的必要性：
（1）思想政治教育專業(yè)知識(shí)水平高的大學(xué)生不一定能成為思想政治教育者，高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育工作與理論研究存在不少薄弱環(huán)節(jié)，還有很大的提升空間，值得探討與研究這部分特殊群體的思想政治教育。
（2）在探討大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，以調(diào)查研究高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想為立足點(diǎn)，以促進(jìn)高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，有利于提出高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生思想政治教育的對(duì)策、方法、內(nèi)容與途徑等。
（3）有必要探討高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生思想政治教育，為高校制定新的人才培養(yǎng)目標(biāo)與完善思想政治教育專業(yè)學(xué)科建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法提供重要依據(jù)和決策參考。
四、開展思想政治教育專業(yè)學(xué)生思想政治教育的意義
高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)出來(lái)的目標(biāo)不僅是構(gòu)建和諧社會(huì)主義的合格建設(shè)者，還應(yīng)當(dāng)是可靠接班人；主要任務(wù)就是做人的思想工作，他們是未來(lái)社會(huì)的教育者、管理者、政治領(lǐng)導(dǎo)與干部等。他們的思想政治狀況如何將直接影響到其本身的發(fā)展，甚至是社會(huì)的發(fā)展方向。
如今，高校對(duì)大學(xué)生的思想政治教育主要是知識(shí)理論灌輸，廣大學(xué)生主要憑借對(duì)思想理論知識(shí)的理解與掌握來(lái)提高思想政治素質(zhì)。但作為高校思想政治教育專業(yè)的學(xué)生，他們今后從事的職業(yè)是思想政治教育工作，充滿著藝術(shù)性。他們的思想政治教育目的除了掌握思想政治理論知識(shí)外，還應(yīng)學(xué)會(huì)如何主動(dòng)運(yùn)用、教授思想政治知識(shí)對(duì)他人和社會(huì)產(chǎn)生一定的實(shí)踐作用。
（1）探討高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育是發(fā)展社會(huì)主義的需要，是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)可靠接班人的需要，對(duì)于確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)具備正確的政治方向和政治立場(chǎng)，建設(shè)社會(huì)主義政治文明具有深遠(yuǎn)的意義。
（2）啟發(fā)從新的視角對(duì)思想政治教育作出新的理解，重新定位高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育，進(jìn)一步完善思想政治教育專業(yè)學(xué)科建設(shè)，明確思想政治教育專業(yè)學(xué)生思想政治教育的基本內(nèi)容。
（3）探討高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育是發(fā)揮其對(duì)他人的思想和行為樹立榜樣與產(chǎn)生輻射效能、帶動(dòng)力、感染力的需要。有利于培養(yǎng)思想政治教育專業(yè)學(xué)生的政治敏銳感，從而學(xué)會(huì)運(yùn)用政治眼光評(píng)判問題、解決問題，成為社會(huì)的積極管理者、教育者、政治領(lǐng)導(dǎo)者；有利于引導(dǎo)思想政治教育專業(yè)學(xué)生主動(dòng)探索思想政治教育的方法措施、工作機(jī)制。
（4）重視高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育，有利于豐富和拓展思想政治教育的形式與途徑，提高教育的針對(duì)性。對(duì)于提高我國(guó)行政領(lǐng)導(dǎo)與干部的政治素質(zhì)，加強(qiáng)思想教育人員的職業(yè)教育，完善高校教育體制及我國(guó)政治教育體系與制度均具有導(dǎo)向意義。
參考文獻(xiàn)
第2篇：思想政治教育專業(yè)論文范文
作者簡(jiǎn)介：李 軍（1982-），男，四川廣元人，碩士，重慶郵電大學(xué)學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)中心副主任，主要從事大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃、大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)和大學(xué)生思想政治教育研究。
摘 要：近年來(lái)，我國(guó)已有學(xué)者逐漸開始關(guān)注大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育。為了讓高校思想政治教育工作者對(duì)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中思想政治教育的研究進(jìn)展有一個(gè)全面了解，文章采用內(nèi)容分析法，依據(jù)研究大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育與思想政治教育理論與實(shí)踐的成果，特別是綜合分析了2001年至2010年發(fā)表的有關(guān)該論題的相關(guān)文獻(xiàn)，在此基礎(chǔ)上提出我國(guó)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中思想政治教育的走勢(shì)和趨向。研究分析表明：該命題研究還處于起步階段，理論基礎(chǔ)與理論體系研究尚需深入，研究的領(lǐng)域還需要進(jìn)一步拓展。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；職業(yè)生涯規(guī)劃；思想政治教育；文獻(xiàn)綜述
中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-8268（2012）05-0068-05
當(dāng)前，高校已日益重視大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育。職業(yè)生涯規(guī)劃不僅可以幫助大學(xué)生突破障礙，開發(fā)潛能，自我實(shí)現(xiàn)，更是大學(xué)生將個(gè)人發(fā)展同為國(guó)家和人民建功立業(yè)結(jié)合起來(lái)的重要紐帶。然而現(xiàn)實(shí)生活中，一些大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃意識(shí)單薄，目標(biāo)模糊，職業(yè)準(zhǔn)備不夠，職業(yè)規(guī)劃能力差，職業(yè)價(jià)值取向存在偏差；同時(shí)，大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育也還存在不少薄弱環(huán)節(jié)。本文擬在國(guó)內(nèi)高等教育理論界已有研究成果基礎(chǔ)之上，綜合分析我國(guó)現(xiàn)階段大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育理論與實(shí)踐研究情況，并提出這一研究的走勢(shì)和趨向。
一、大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育研究現(xiàn)狀
大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中思想政治教育具有重要的作用，從事學(xué)生工作的思想政治教育者及理論工作者們一直重視對(duì)這一問題的研究。
（一）大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中思想政治教育研究的理論成果簡(jiǎn)介
目前專門研究大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中思想政治教育的專著尚屬空白。不少學(xué)者對(duì)這一課題作過零星的探索，如學(xué)校部等編著的《大學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計(jì)》中涉及到就業(yè)與職業(yè)理想等[1]；曲振國(guó)等編著的《大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)與職業(yè)生涯規(guī)劃》中談到大學(xué)生與社會(huì)適應(yīng)等問題，對(duì)職業(yè)觀念、現(xiàn)代職業(yè)精神進(jìn)行了專章論述[2]；劉建新、費(fèi)毓芳主編的《大學(xué)生生涯輔導(dǎo)》中也提道：“高校就業(yè)指導(dǎo)要與思想教育相結(jié)合，幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀、價(jià)值觀、人生觀、世界觀，形成良好的職業(yè)道德；要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)和敬業(yè)精神，引導(dǎo)學(xué)生自覺把個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃同國(guó)家社會(huì)的需求結(jié)合起來(lái)。”[3]這些論述對(duì)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃具有重要的啟示與指導(dǎo)意義。
從已公開的學(xué)位論文來(lái)看，相關(guān)碩士學(xué)位論文目前只有3篇，分別是：北京交通大學(xué)楊德才副教授指導(dǎo)的趙敏的碩士學(xué)位論文《論大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育》（2007），武漢科技大學(xué)張繼才教授指導(dǎo)的萬(wàn)杭的碩士學(xué)位論文《論思想政治教育與大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的有效結(jié)合》（2009），河南大學(xué)施昌海教授指導(dǎo)的李士營(yíng)的碩士論文《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育體系建設(shè)研究》（2009）。
期刊論文方面，筆者以“職業(yè)生涯規(guī)劃”與“思想政治教育”為關(guān)鍵詞，在CNKI上對(duì)2001年1月至2010年10月間全部文獻(xiàn)進(jìn)行精確搜索，共得到相關(guān)文獻(xiàn)47篇。從時(shí)間上看，相關(guān)呈逐年上升趨勢(shì)：2003年之前，相關(guān)論文幾乎沒有，2003-2008年共有十余篇，大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育在此階段已逐漸得到重視，但職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育尚未引起教育界和學(xué)術(shù)界足夠關(guān)注；而在2009、2010年，相關(guān)文獻(xiàn)突增，超過之前期刊論文數(shù)量總和，由此可見，越來(lái)越多的學(xué)者開始關(guān)注、重視并參與這個(gè)課題的研究。
（二）大學(xué)生思想政治教育與大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃關(guān)系的探討狀況
關(guān)于大學(xué)生思想政治教育與大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃兩者關(guān)系的探討是一大主題。綜合文獻(xiàn)來(lái)看，主要有兩類觀點(diǎn)。
1.兩者之間相互融合，存在內(nèi)在契合之處
最具代表性的文章有：李士營(yíng)在碩士論文《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育體系建設(shè)研究》中提出，職業(yè)生涯規(guī)劃與思想政治教育兩者之間，“育人目標(biāo)同向、育人功效同效、育人內(nèi)容同質(zhì)”[4]13-14；任鳳彩在《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育同高校思想政治教育相結(jié)合的價(jià)值與實(shí)現(xiàn)》中提出，兩者之間的內(nèi)在契合之處表現(xiàn)在“教育對(duì)象的針對(duì)性和教育內(nèi)容的互通性”[5]。陳春一、高培軍在《大學(xué)生思想政治教育與職業(yè)生涯規(guī)劃的關(guān)聯(lián)性》中認(rèn)為，兩者關(guān)聯(lián)性表現(xiàn)在“教育目標(biāo)上的一致性、教育內(nèi)容上的交錯(cuò)性和教育作用上的互補(bǔ)性”[6]。屈善孝在《以職業(yè)生涯規(guī)劃為切入點(diǎn)深化大學(xué)生思想政治教育》中認(rèn)為，兩者在“對(duì)象的一致性、過程的實(shí)踐性、內(nèi)容的互通性和作用的互補(bǔ)性”四個(gè)方面具有契合點(diǎn)[7]。閆禮芝在《以職業(yè)生涯規(guī)劃為載體推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育》中認(rèn)為，兩者的關(guān)聯(lián)性表現(xiàn)在“教育目標(biāo)的一致性、教育內(nèi)容的一體化和教育導(dǎo)向的社會(huì)性”[8]。這些文獻(xiàn)實(shí)質(zhì)上都論述了大學(xué)生思想政治教育與大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃結(jié)合的基礎(chǔ)。
還有學(xué)者論述到了兩者之間結(jié)合的必要性和意義。如萬(wàn)杭碩士學(xué)位論文《論思想政治教育與大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的有效結(jié)合》提到，兩者之間結(jié)合之所以必要，在于“大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃有助于更新思想政治教育觀念和方式；思想政治教育體系有助于大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)的有效實(shí)施”[9]8-9。關(guān)于兩者結(jié)合的意義，萬(wàn)杭認(rèn)為，“有助于大學(xué)生共性與個(gè)性的協(xié)調(diào)發(fā)展；有助于社會(huì)人才資源的合理配置”[9]11-12。任鳳彩認(rèn)為，兩者結(jié)合是“高校思想政治教育貫徹科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本的需要，是彰顯高校思想政治教育時(shí)代性的需要，是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生職業(yè)理想和促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的需要”[5]。屈善孝認(rèn)為，大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃與思想政治教育的有機(jī)結(jié)合，“對(duì)深化大學(xué)生思想政治教育工作理念、內(nèi)容、目標(biāo)、實(shí)效具有重要的現(xiàn)實(shí)意義”[7]。
關(guān)于兩者結(jié)合的原則，萬(wàn)杭認(rèn)為，要“遵循以人為本、以社會(huì)需求為導(dǎo)向，堅(jiān)持教育的系統(tǒng)化和個(gè)性化三個(gè)原則”[9]19-20；關(guān)于兩者結(jié)合的對(duì)策或途徑，萬(wàn)杭提出，要“更新教育主體觀念，調(diào)動(dòng)教育客體積極性，更新教育介體，挖掘社會(huì)資源，擴(kuò)展教育環(huán)體”[9]20-25。任鳳彩提出，“以職業(yè)生涯規(guī)劃教育為依托，發(fā)揮好理想、信念教育的統(tǒng)領(lǐng)作用，開展多種形式社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)思想政治教育師資隊(duì)伍建設(shè)”[5]。
2.兩者之間互為載體，相輔相成，互相促進(jìn)
具有代表性的文章有：萬(wàn)杭《論思想政治教育與大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的有效結(jié)合》提出，“思想政治教育與大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃在內(nèi)容上是相互交叉、相互滲透和相互補(bǔ)充的。兩者都是研究如何幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展和服務(wù)于社會(huì)的全面發(fā)展，因此在實(shí)踐中可以互為載體”[9]15。一方面，思想政治教育對(duì)于職業(yè)生涯規(guī)劃有促進(jìn)作用。如趙敏的碩士學(xué)位論文《論大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育》認(rèn)為，“思想政治教育對(duì)于改變大學(xué)生的就業(yè)觀念，幫助學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任感、事業(yè)心和奉獻(xiàn)精神，提高學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要作用”[10]13。陳春一、高培軍認(rèn)為思想政治教育在大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中可以“使得學(xué)生較好認(rèn)識(shí)自我、較好導(dǎo)向正確的目標(biāo)、較好開發(fā)潛力、較好改善師生關(guān)系”[6]。閆禮芝在《以職業(yè)生涯規(guī)劃為載體推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育》中提到，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)發(fā)展教育的同時(shí)，開展思想教育、誠(chéng)信教育、行為規(guī)范教育等相關(guān)的思想政治教育，“可以使思想教育的導(dǎo)向作用、協(xié)調(diào)作用、激勵(lì)作用得到更加充分的發(fā)揮”[8]。另一方面，職業(yè)生涯規(guī)劃對(duì)于思想政治教育有促進(jìn)作用。黃炳輝在《學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計(jì)與思想政治教育的內(nèi)在關(guān)系》中認(rèn)為，“職業(yè)生涯設(shè)計(jì)使高校思想教育的目標(biāo)明晰化，要求高校思想教育的內(nèi)容具體化，需要高校思想教育的方法多元化”[11]。無(wú)獨(dú)有偶，張志萍等在《職業(yè)生涯規(guī)劃與高校思想政治教育創(chuàng)新》一文中也主要“從教育目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和改進(jìn)方式等方面闡述職業(yè)生涯規(guī)劃，創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育工作”[12]。
綜上所述，通過對(duì)兩者關(guān)系的研究，當(dāng)前學(xué)術(shù)界已經(jīng)把職業(yè)生涯規(guī)劃納入到思想政治教育的視野，凸顯了大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃在大學(xué)生思想政治教育中的重要作用和地位，這已經(jīng)超越了過去單純把職業(yè)生涯規(guī)劃作為技術(shù)性的工具范疇；同時(shí)，也進(jìn)一步豐富了大學(xué)生思想政治教育的載體、途徑和手段，使得大學(xué)生思想政治教育更富有實(shí)效，更具有時(shí)代性，更能被廣大青年學(xué)生接受。
（三）大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中思想政治教育現(xiàn)狀的探討狀況
從既有的文獻(xiàn)中看，不少學(xué)者也對(duì)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中思想政治教育的現(xiàn)狀有所研究和論述。如趙敏在《論大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育》中提道：“大學(xué)生自身在選擇職業(yè)、規(guī)劃人生的過程中，存在價(jià)值取向偏頗、自我認(rèn)識(shí)不清、生涯目標(biāo)模糊、職業(yè)素質(zhì)欠佳的問題”[10]13。李士營(yíng)在《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育體系建設(shè)研究》中提到，大學(xué)生自身在選擇職業(yè)、規(guī)劃人生的過程中存在問題主要有：職業(yè)生涯規(guī)劃理念淡薄、目標(biāo)模糊；職業(yè)準(zhǔn)備不充分，實(shí)踐能力缺乏；高校缺乏完整的職業(yè)生涯輔導(dǎo)工作體系；缺乏專業(yè)和針對(duì)性的測(cè)評(píng)工具；缺乏專業(yè)化、職業(yè)化、長(zhǎng)期穩(wěn)定的工作隊(duì)伍[4]20-22。屈善孝在《以職業(yè)生涯規(guī)劃為切入點(diǎn)深化大學(xué)生思想政治教育》中提到，大學(xué)生主體意識(shí)增強(qiáng)，需求日趨多樣，價(jià)值觀念更加多樣化，更加關(guān)注自身的成長(zhǎng)、成才和未來(lái)發(fā)展；同時(shí)，大學(xué)生也普遍存在職業(yè)生涯規(guī)劃意識(shí)不夠，職業(yè)能力不強(qiáng)，目標(biāo)定位模糊等問題[7]。任鳳彩在《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育同高校思想政治教育相結(jié)合的價(jià)值與實(shí)現(xiàn)》中提到，大學(xué)生群體不同程度地出現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)不強(qiáng)、艱苦奮斗意志淡薄、敬業(yè)奉獻(xiàn)精神缺乏、誠(chéng)信缺乏以及社會(huì)責(zé)任感淡薄等不良現(xiàn)象，這種現(xiàn)象表明，目前我國(guó)部分大學(xué)生的職業(yè)能力與社會(huì)發(fā)展需求之間存在一定差距，職業(yè)精神、職業(yè)理念亟待完善和提高[5]。田必琴在《淺議職業(yè)生涯教育與思想政治教育的融合》中提道：“我國(guó)傳統(tǒng)高等教育體系及其思想政治教育中缺乏職業(yè)生涯規(guī)劃和輔導(dǎo)的內(nèi)容，思想政治教育長(zhǎng)期在理想的云端漂浮，教育效果備受質(zhì)疑?！盵13]
對(duì)于大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中思想政治教育現(xiàn)狀的實(shí)證研究，主要文獻(xiàn)有三篇：閆禮芝在《高職院校學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃與思想政治素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查與分析》和《生涯規(guī)劃與大學(xué)生理想信念教育現(xiàn)狀研究》中，通過實(shí)證調(diào)查、SPSS統(tǒng)計(jì)分析與研究，在一定范圍內(nèi)，對(duì)部分學(xué)生自入校即開始實(shí)施生涯教育、生涯規(guī)劃制定、指導(dǎo)督促實(shí)施的過程進(jìn)行跟蹤，并融入思想政治教育，以對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀進(jìn)行正確引導(dǎo)。吳惠、王雷華在《新社會(huì)階層思想行為影響大學(xué)生職業(yè)選擇的實(shí)證探析》中，也經(jīng)過數(shù)據(jù)分析，論述了“新社會(huì)階層的思想行為影響大學(xué)生職業(yè)選擇的整體認(rèn)識(shí)、職業(yè)規(guī)劃、職業(yè)選擇期望和職業(yè)選擇地域”[14]。
從上面論述所見，歷經(jīng)十年萌芽和發(fā)展，現(xiàn)代意義上的大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育工作已經(jīng)有一定進(jìn)展，學(xué)者們對(duì)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育現(xiàn)狀也進(jìn)行了一些有益探索。但當(dāng)前針對(duì)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中思想政治教育的現(xiàn)實(shí)研究既缺乏專門論述，也缺乏個(gè)案研究，實(shí)證研究也較少；同時(shí)，因?yàn)檠芯空邔?duì)于大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃以及大學(xué)生就業(yè)等情況不甚了解，對(duì)大學(xué)生的認(rèn)識(shí)還不夠深刻，對(duì)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育現(xiàn)狀的研究也需要進(jìn)一步深入。
（四）大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中思想政治教育現(xiàn)狀的對(duì)策探討狀況
當(dāng)前，理論界對(duì)于大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中思想政治教育現(xiàn)狀所提出的對(duì)策思考也有一些研究。較有代表性的觀點(diǎn)主要有：趙敏學(xué)位論文《論大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育》中提到的系統(tǒng)對(duì)策主要包括：“一是認(rèn)為應(yīng)該將大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃從畢業(yè)階段前移，貫穿于整個(gè)大學(xué)階段，針對(duì)新生階段、專業(yè)學(xué)習(xí)階段和畢業(yè)階段的不同特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的思想政治教育；二是拓寬職業(yè)生涯規(guī)劃的工作體系，解決職業(yè)生涯規(guī)劃中的深度思想問題，努力構(gòu)建新的更為科學(xué)、合理、有效的思想政治教育體系，主要包括思想政治教育管理體系、教學(xué)體系和服務(wù)體系；三是系統(tǒng)整合，動(dòng)員全校教職員工結(jié)合大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃參與到思想政治教育中來(lái)?！盵10]iii寧曼榮在《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的思想政治功能及其運(yùn)用初探》中認(rèn)為：“高校思想政治工作者要積極發(fā)揮職業(yè)生涯規(guī)劃的思想政治教育功能，加強(qiáng)職業(yè)生涯規(guī)劃教育工作，解決學(xué)生實(shí)際問題，促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育不斷發(fā)展，一是認(rèn)識(shí)層面上加大宣傳形成共識(shí)，二是制度層面上要建立有效的教育機(jī)制，三是方法層面要加強(qiáng)師生之間、家校之間的溝通與合作，四是實(shí)踐層面要參加有益的職業(yè)訓(xùn)練?！盵15]吳惠、王雷華認(rèn)為，要正確引導(dǎo)新社會(huì)階層思想行為對(duì)大學(xué)生職業(yè)選擇的影響，要做到：“深化對(duì)新社會(huì)階層思想行為的認(rèn)識(shí)；關(guān)注易受新社會(huì)階層思想行為影響的學(xué)生群體；重視媒體對(duì)新社會(huì)階層思想行為的宣傳作用；發(fā)揮新社會(huì)階層校友的示范作用?！盵14]
也有學(xué)者從大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的全程化、全員化角度提出加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育。如李士營(yíng)在《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育體系建設(shè)研究》中對(duì)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育總目標(biāo)及實(shí)施方案進(jìn)行了闡釋；將大學(xué)生四年劃分為新生階段、專業(yè)學(xué)習(xí)階段、畢業(yè)階段，詳細(xì)論述了每個(gè)階段職業(yè)生涯規(guī)劃中思想政治教育的內(nèi)容和實(shí)施方案。對(duì)于全員化研究，李士營(yíng)提出：“要加強(qiáng)學(xué)校黨委、行政部門對(duì)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)；要建立新型的職業(yè)生涯服務(wù)機(jī)構(gòu)；要充分挖掘?qū)Ｈ谓處熢诮虒W(xué)過程中的滲透作用；要強(qiáng)化輔導(dǎo)員在職業(yè)生涯規(guī)劃中的指導(dǎo)者和引路人作用。”[4]39-45
以上關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中思想政治教育對(duì)策的研究，不少學(xué)者都能各抒己見，既有宏觀上的總體研究，也有微觀視角的具體展開，較好地豐富了大學(xué)生思想政治教育的理論與實(shí)踐。但這些研究仍然不夠，在對(duì)策探討的創(chuàng)新及深入方面，勢(shì)頭不足，還不能適應(yīng)當(dāng)前大學(xué)生的多元需求；同時(shí)，不少學(xué)者提出的對(duì)策較為宏觀籠統(tǒng)，實(shí)際可操作的研究相對(duì)缺乏。
二、當(dāng)前研究存在的不足
學(xué)術(shù)界針對(duì)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育所展開的這些研究有很多值得肯定的地方，對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作新的研究領(lǐng)域有了進(jìn)一步拓展，也深化了大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的理論研究及規(guī)律把握。但從總體上看，目前大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育研究仍然較為薄弱。
（一）基礎(chǔ)理論研究薄弱
目前大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育研究仍處于初期探索階段，所出理論成果參差不齊，有些基本問題還需進(jìn)一步理清。對(duì)于大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育的內(nèi)涵和外延、實(shí)施主體、教育策略、教育環(huán)境、教育內(nèi)容、教學(xué)手段以及教育效果等方面的研究還較為缺乏，不夠系統(tǒng)。如“大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育”應(yīng)有別于“大學(xué)生思想政治教育”，有其獨(dú)立性，但其內(nèi)涵和外延至今尚無(wú)明確界定，導(dǎo)致“大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育”、“大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育”、“大學(xué)生思想政治教育”等概念的混用，對(duì)它們各自的特點(diǎn)、功能論述等也較為籠統(tǒng)。
（二）研究視野較為狹窄
當(dāng)前，對(duì)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育的相關(guān)論述，主要是從教育學(xué)角度出發(fā)，圍繞教育要素而展開，存在視角單一、人云亦云等問題。實(shí)際上，對(duì)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育的研究，還需要借鑒人才學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科理論來(lái)充實(shí)。比如，用人單位需要什么樣素質(zhì)的大學(xué)畢業(yè)生，高校應(yīng)該怎樣培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德等問題，有待進(jìn)一步深入。
（三）研究方法比較單一
目前，研究大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育主要還是運(yùn)用文獻(xiàn)分析法，更多地停留在一般的描述性、定性的分析研究，定量的實(shí)證研究較少。從檢索文獻(xiàn)來(lái)看，僅有閆禮芝的《高職院校學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃與思想政治素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查與分析》、《生涯規(guī)劃與大學(xué)生理想信念教育現(xiàn)狀研究》以及吳惠、王雷華的《新社會(huì)階層思想行為影響大學(xué)生職業(yè)選擇的實(shí)證探析》等三篇期刊論文運(yùn)用了問卷調(diào)查研究的方法。
三、研究展望
通過以上分析，關(guān)于大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中思想政治教育的研究還處于起步階段，任重而道遠(yuǎn)。
（一）理論基礎(chǔ)與理論體系研究尚需深入
關(guān)于大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃、大學(xué)生思想政治教育兩方面的研究成果，已較為豐富。但在大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃領(lǐng)域中，研究思想政治教育的成果還十分有限。我們應(yīng)該把職業(yè)生涯規(guī)劃教育放在人才資源開發(fā)理論體系中去思考，開發(fā)個(gè)體潛能，實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展，為社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)提供智力支持和精神支撐?；趯?duì)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中思想政治教育理論基礎(chǔ)的系統(tǒng)研究，學(xué)術(shù)界應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)在歷史考察、過程及規(guī)律探討、環(huán)境優(yōu)化、隊(duì)伍建設(shè)等方面的研究。
（二）拓寬該論題的研究領(lǐng)域
大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育研究，仍然存在大量未經(jīng)觸及和深入的領(lǐng)域，有待進(jìn)一步挖掘和探索。例如，可以針對(duì)不同學(xué)生群體（如醫(yī)學(xué)類、師范類、公安類）加強(qiáng)職業(yè)生涯規(guī)劃中思想政治教育的研究；也可以針對(duì)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育內(nèi)容、載體等進(jìn)行系統(tǒng)研究。
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第3篇：思想政治教育專業(yè)論文范文
論文摘要：“思想性”是思想政治理論課乃至思想政治教育學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的個(gè)性化特征，但由于各種原因而并未充分彰顯，明確并落實(shí)思想性對(duì)思想政治理論課的理論深化和實(shí)效提升具有重要意義。
一、思想政治理論課之“思想性”界定及表現(xiàn)
“思想”一詞在不同的語(yǔ)境中其含義有所不同。如，哲學(xué)論域中的“思想”是指相對(duì)于感覺、印象的一種認(rèn)識(shí)成果，屬于理性認(rèn)識(shí)，有時(shí)也可指一種理論體系。而思想政治教育學(xué)中的“思想”則指的是思想意識(shí)，涵蓋了意識(shí)中全部感性形式和理性形式，但側(cè)重理性形式[1]，是指支配人的行為、態(tài)度的主觀觀念、主觀意識(shí)、主觀精神，是具有思想政治教育學(xué)特點(diǎn)的范疇[2]?！八枷胄浴笔侵敢运枷搿⒂^念為涵載，強(qiáng)調(diào)思辨而非經(jīng)驗(yàn)，價(jià)值主導(dǎo)而非價(jià)值中立，承載著價(jià)值判斷、倫理追求、道德呼吁的特征和屬性。思想性在思想政治理論課中有著充分的表現(xiàn)。
1.提升受教育者的思想認(rèn)識(shí)水平是思想政治理論課的課程目標(biāo)
在學(xué)科特性上，思想政治教育學(xué)明顯不同，其目標(biāo)是直接而明確的培育某種觀念、思想取向，意在使受教育者的思想品德、心理素質(zhì)、人格及行為實(shí)踐等方面達(dá)到預(yù)想結(jié)果。而其他學(xué)科的取向是知識(shí)性或稱做學(xué)術(shù)性的，不直接涉及與知識(shí)相關(guān)的觀念和思想的培育。思想政治教育學(xué)盡管作為一個(gè)學(xué)科也有自己的學(xué)術(shù)性特征，但其最終取向卻不是傳承和增進(jìn)知識(shí)形態(tài)的思想政治理論體系，而是培養(yǎng)和提高受教育者的思想和觀念水平。
2.思想、觀念性教育主導(dǎo)思想政治理論課的內(nèi)容和形式
思想政治教育的內(nèi)容十分廣泛，但無(wú)一例外都是觀念教育，觀念教育決定了思想政治教育的落腳點(diǎn)，也決定了思想政治理論課的要素和結(jié)構(gòu)。思想政治理論課以觀念教育為內(nèi)容取向，對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行整合。這當(dāng)然不等于說思想政治理論課就是進(jìn)行觀念上的說教，但卻明確了一點(diǎn)，即要圍繞觀念教育選擇有效的載體和形式，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)觀念培育的目標(biāo)。而知識(shí)性的內(nèi)容則必須突出其思想性，而不作簡(jiǎn)單的知識(shí)和學(xué)術(shù)傳承。另外，與課程緊密相關(guān)的多種靈活多樣的載體和形式，如社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，都是有效的教育形式，但必須注意，這些載體和形式的運(yùn)用必須以思想觀念的培養(yǎng)為主導(dǎo)，做到為思想教育所用。
3.受教育者的思想覺悟和精神境界是思想政治理論課效果的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
思想政治理論課效果的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是思想性的，強(qiáng)調(diào)課程對(duì)受教育者主觀思想觀念的改進(jìn)和提升，具體來(lái)說就是在促進(jìn)受教育者的思想觀念以為理論指導(dǎo)和以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)為主導(dǎo)方面所達(dá)到的效果。這迥異于常見的學(xué)術(shù)性標(biāo)準(zhǔn)，后者注重對(duì)某學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)的掌握以及增進(jìn)和積累。政治學(xué)和倫理學(xué)傳承和發(fā)展政治和倫理道德的知識(shí)體系，可能培養(yǎng)出政治學(xué)和倫理學(xué)學(xué)者，卻未必能培養(yǎng)出政治家和道德高尚的人。思想政治理論課從根本上說不是在傳播有關(guān)思想政治教育的知識(shí)，培養(yǎng)系統(tǒng)掌握思想政治教育知識(shí)體系的學(xué)者，而是要受教育者的思想境界和道德心理素質(zhì)有所提升。
二、影響思想政治理論課思想性實(shí)現(xiàn)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)
1.泛政治性使思政課無(wú)法觸動(dòng)并提升受教育者的思想觀念
所謂泛政治性，是指在教學(xué)中過度強(qiáng)調(diào)課程的政治性，把教學(xué)簡(jiǎn)化為政治說教的傾向。思想政治教育的政治性即通常所說的階級(jí)性、意識(shí)形態(tài)性，其含義是說沒有超越階級(jí)和非階級(jí)的思想體系，其目標(biāo)是要完成統(tǒng)治階級(jí)的“思想的生產(chǎn)和分配”[3]。政治性是思想政治教育的本質(zhì)特征，但思想政治教育卻不可以簡(jiǎn)單地在本質(zhì)層面展開，對(duì)思想政治理論課“政治性”的誤讀反倒會(huì)制約思想政治教育政治性的實(shí)現(xiàn)。表現(xiàn)之一是把所有的教學(xué)內(nèi)容都上升到意識(shí)形態(tài)的高度，即通常所說的“上綱上線”，并且為了做到這一點(diǎn)，不惜牽強(qiáng)附會(huì)，甚至肆意歪曲。表現(xiàn)之二是把思想政治教育等同于政治教育，在教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建中過度突出政治教育方面的內(nèi)容，對(duì)思想教育、道德教育、心理教育等內(nèi)容輕描淡寫。表現(xiàn)之三是在教學(xué)手段上進(jìn)行輿論宣傳和政治說教，以宣傳口號(hào)代替理論的邏輯展開，把思想和理論教育演變成政治蠱惑和行動(dòng)動(dòng)員。這種“泛政治性”傾向最致命的缺點(diǎn)是沒能把思想政治教育落實(shí)到思想層面上，無(wú)法通過理論的透徹解讀來(lái)觸動(dòng)并提升受教育者的思想觀念，使受教育者堅(jiān)定理論的指導(dǎo)地位和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。相反，過度的政治渲染還會(huì)拉大思想和理論與受教育者的距離，阻滯甚至降低受教育者的思想理論水平。
2.學(xué)術(shù)依附性使思政課囿于知識(shí)積累而非思想水平的提升
所謂學(xué)術(shù)依附性，主要是指弱化思想觀念培育而強(qiáng)化知識(shí)性、學(xué)術(shù)性積累的傾向。思想政治教育學(xué)的學(xué)術(shù)性還相當(dāng)孱弱，學(xué)術(shù)地位有待于進(jìn)一步提高，但學(xué)術(shù)性的追求必須是在對(duì)本學(xué)科的學(xué)術(shù)特性充分認(rèn)識(shí)和把握的條件下來(lái)展開，且不可簡(jiǎn)單套用其他學(xué)科的學(xué)術(shù)軌道。有的教師把思想政治理論課當(dāng)做專業(yè)課進(jìn)行教學(xué)，認(rèn)為這樣的教學(xué)才有深度和力度，但從思想政治理論課教學(xué)的效果來(lái)看，這種所謂學(xué)術(shù)化風(fēng)格恰恰是思想政治理論課教學(xué)上的一個(gè)誤區(qū)。從理論上說，追求教學(xué)的學(xué)術(shù)性恰好用知識(shí)性掩蓋了思想政治理論課特有的思想性特征；從實(shí)踐上說，思想政治理論課的教學(xué)對(duì)象大都是非該專業(yè)甚至都不是人文社會(huì)科學(xué)類的學(xué)生，從課程的數(shù)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間和能力等方面考慮，學(xué)生不可能完成對(duì)課程知識(shí)體系的充分把握和學(xué)術(shù)積累，遑論基于這一知識(shí)性積累而提升思想和觀念水平。
3.重理論環(huán)節(jié)而輕實(shí)踐環(huán)節(jié)使思想教育與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)而缺乏實(shí)效
社會(huì)實(shí)踐和課堂教學(xué)一樣，都是思想政治理論課的重要組成部分。認(rèn)識(shí)論和西方的教育理論都明確了社會(huì)實(shí)踐在思想政治教育過程中的必要性和重要地位。大學(xué)生的生理和心理相對(duì)成熟，自我意識(shí)強(qiáng)，情緒、情感豐富，并且具有較高的文化素質(zhì)，樂于獨(dú)立思考，具備了一定的發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，是通過社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行思想政治教育的最佳時(shí)期。由于在社會(huì)實(shí)踐中接觸到的都是活生生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而非書本上完整的思想理論體系，學(xué)生們無(wú)法通過簡(jiǎn)單的背誦、記憶完成任務(wù)，必須迫使自己作出認(rèn)識(shí)和思考，這無(wú)疑是落實(shí)思想政治理論課思想性的一種再好不過的途徑。但長(zhǎng)期以來(lái)，思想政治理論課的社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)或者被忽視乃至名存實(shí)亡，或者雖有嚴(yán)格的社會(huì)實(shí)踐安排但卻缺失思想性的主導(dǎo)，甚至淪為變相的旅游。
三、加強(qiáng)思想政治理論課思想性的對(duì)策
1.貫徹針對(duì)性、形象性、層遞性原則，突出思想政治理論課內(nèi)容上的思想性
針對(duì)性是指課程內(nèi)容的選擇要從學(xué)生的思想實(shí)際出發(fā)。每個(gè)人即便沒有受過系統(tǒng)的教育，也都會(huì)形成對(duì)某些問題的觀點(diǎn)和看法，都會(huì)有自己的“原初思想”。當(dāng)然，由于理論素養(yǎng)的缺乏，這種“原初思想”和我們所要求的思想政治教育目標(biāo)還有或大或小的差距。從這種差距出發(fā)，遴選并構(gòu)建思想政治理論課的內(nèi)容體系，就很容易與學(xué)生的思想產(chǎn)生呼應(yīng)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興致。形象性是要求思想政治理論課的內(nèi)容體系不可以太抽象和理論化，而要盡可能地形象生動(dòng)，有感染力。這不只是要求運(yùn)用視聽資料，更重要的是應(yīng)盡可能地從現(xiàn)實(shí)生活中尋找、選取那些學(xué)生日常經(jīng)歷的，有深刻寓意的鮮活素材，結(jié)合這些素材提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和思想境界。思想教育會(huì)因?yàn)榕c現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合而不再產(chǎn)生距離感，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中達(dá)成目標(biāo)。層遞性是指在課程內(nèi)容的構(gòu)建中遵循思想發(fā)生發(fā)展的基本規(guī)律，使教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出不同的層次并在時(shí)間上依次遞進(jìn)，例如要把課程體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，在內(nèi)容上作出調(diào)整和整合，以符合學(xué)生思想發(fā)生發(fā)展的實(shí)際，有利于學(xué)生思想上的接受和提升。
2.明確思想政治理論課的特有學(xué)術(shù)取向
建立思想政治理論課的學(xué)術(shù)支撐是思想政治教育學(xué)科發(fā)展的必然選擇，也是提高思想政治理論課效果的深厚基礎(chǔ)，但必須凸顯自身的特色。首先，“合思想教育性”是思想政治理論教育學(xué)術(shù)研究的獨(dú)有視角，是學(xué)術(shù)個(gè)性所在，它所展示的是以思想教育為目的的研究而非單純的理論研究?！昂纤枷虢逃浴睉?yīng)成為思想政治教育學(xué)學(xué)術(shù)研究的一個(gè)基本方向和獨(dú)特研究領(lǐng)域，能否在這一領(lǐng)域有所作為，關(guān)乎思想政治理論課的社會(huì)價(jià)值和思想政治教育學(xué)科的學(xué)術(shù)地位。其次，賦予思想政治理論課教學(xué)方法研究以學(xué)術(shù)地位并加強(qiáng)其學(xué)術(shù)性研究。長(zhǎng)期以來(lái)，教學(xué)方法的研究不被視為學(xué)術(shù)研究，在論文的分類上就有學(xué)術(shù)論文和教學(xué)論文之別，后者顯然沒有得到學(xué)術(shù)承認(rèn)。這種觀念的形成與各專業(yè)學(xué)術(shù)研究在整個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的強(qiáng)勢(shì)地位有關(guān)，它所強(qiáng)調(diào)的是學(xué)術(shù)積累而不是思想和觀念的教化。以觀念和思想教化為宗旨的思想政治教育應(yīng)比任何其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域都更重視教學(xué)方法研究，否定方法研究的學(xué)術(shù)性是十分荒唐的。再次，建立具有思想政治理論教育自身特色的，以提高思想政治理論課的效果為核心的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這對(duì)于本學(xué)科確立獨(dú)特的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，凝聚和培育學(xué)術(shù)人才，提升在整個(gè)學(xué)術(shù)界的地位，具有重要的意義。
3.突出思想性在整個(gè)社會(huì)實(shí)踐過程中的主導(dǎo)地位
在社會(huì)實(shí)踐的準(zhǔn)備階段，要使選題富有思想意義，與課堂理論教學(xué)有銜接，作出詳細(xì)、可行的實(shí)踐計(jì)劃并作必要的技術(shù)準(zhǔn)備，以保證社會(huì)實(shí)踐的深度；在行動(dòng)階段，要進(jìn)行全時(shí)段的導(dǎo)引和監(jiān)督，保證社會(huì)實(shí)踐的方向和力度；在最關(guān)鍵的總結(jié)階段，除了嚴(yán)格要求，更要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐成果的形式，使學(xué)生的思想和觀念以最便捷的途徑、最大的容量表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)還要挖掘?qū)W生最深刻的內(nèi)心感受?？傊?，思想性主導(dǎo)的社會(huì)實(shí)踐既要有“量”——使學(xué)生廣泛思考，又要有“度”——使學(xué)生的思想觀念獲得深度提升。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳秉公.思想政治教育學(xué)原理［M］.北京：高等教育出版社，2006：101-102.
第4篇：思想政治教育專業(yè)論文范文
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；三維狀態(tài)；科學(xué)發(fā)展觀；方法創(chuàng)新
大學(xué)生思想政治教育是一個(gè)塑造大學(xué)生人生觀與價(jià)值觀的過程，涵蓋了對(duì)大學(xué)生的思想、品德、觀念、情感、態(tài)度等多方面的教育要求。但我們多年來(lái)慣用的一套教育模式，總是在教育的過程中偏執(zhí)于“外化”的影響而忽視“內(nèi)化”的作用；教育的時(shí)間上總是體現(xiàn)其“集中學(xué)生”而忽視其“點(diǎn)滴積累”和“循序漸進(jìn)”；教育的空間上總是限于“圍墻內(nèi)的說教”而忽視教育結(jié)構(gòu)的“全面、協(xié)調(diào)”和“整體優(yōu)化”。我們應(yīng)該重新審視和反思我們的教育理念和教育方法。
一、存在的問題
1．大學(xué)生思想政治教育工作是一個(gè)塑造人靈魂的系統(tǒng)工程，僅靠課堂灌輸很難完成其使命。當(dāng)前，大學(xué)生思想政治教育學(xué)科化、知識(shí)化、課程化的做法明顯，比較重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治理論知識(shí)的灌輸和教育，考核也重在考察學(xué)生對(duì)理想、道德知識(shí)的掌握。特別是工程技術(shù)型、職業(yè)應(yīng)用型大學(xué)，“工程師”、“技師”的培養(yǎng)目標(biāo)明確，教師只注重對(duì)“物”的處理，而忽視人文精神、職業(yè)道德、個(gè)行發(fā)展、思想品德和專業(yè)教育的協(xié)調(diào)培養(yǎng)。長(zhǎng)此以往，在學(xué)生的意識(shí)里，思想政治教育似乎僅僅是一門獨(dú)立的知識(shí)課程，靠死記硬背便可以修到學(xué)分。
2．大學(xué)生思想政治教育應(yīng)該是一個(gè)“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”、“人對(duì)人”的具體工程，傳統(tǒng)的“灌輸”很難實(shí)現(xiàn)與教育對(duì)象的“對(duì)接”。當(dāng)代大學(xué)生邏輯思維發(fā)達(dá)，人際交往頻繁，信息來(lái)源廣泛，留學(xué)生論文 對(duì)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)了解寬泛?！肮噍敗笔顾麄儗?duì)所灌輸?shù)膬?nèi)容感到迷惑不解，進(jìn)而會(huì)感到成人社會(huì)的虛偽，并對(duì)學(xué)校的思想政治教育產(chǎn)生“反感”。這種“逆反心理”和“抗藥性”效果自然十分有限。
3．傳統(tǒng)的思政教育往往偏執(zhí)于“外化”的作用，導(dǎo)致學(xué)生的思想表現(xiàn)十分依賴于外部環(huán)境。大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)無(wú)論采取什么方法手段，都應(yīng)該通過學(xué)生自身的思維和情感體驗(yàn)使之“內(nèi)化”于心靈世界，變成其自律的品質(zhì)。但我們常常發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生失去外部道德規(guī)范制約的環(huán)境時(shí)，不少人就可能會(huì)有不道德的言行，甚至在不道德的動(dòng)機(jī)驅(qū)使下也會(huì)做出不符合道德規(guī)范的行為。因?yàn)樽月墒怯袝r(shí)空條件限制的。
二、面臨的挑戰(zhàn)
經(jīng)濟(jì)全球化不僅使國(guó)際范圍內(nèi)的生產(chǎn)要素有可能實(shí)現(xiàn)最優(yōu)配置，意識(shí)形態(tài)也面臨著怎樣把世界優(yōu)秀文化精華融入到本民族的價(jià)值規(guī)范體系之中的問題，大學(xué)生思想政治教育就遇到了空前的挑戰(zhàn)：
1．價(jià)值導(dǎo)向遇到的挑戰(zhàn)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化向來(lái)以集體主義為本位，反映在思想政治教育上就是國(guó)家利益高于一切；而西方的文化傳統(tǒng)卻是以個(gè)人主義為本位，強(qiáng)調(diào)國(guó)家為公民個(gè)體服務(wù)、為個(gè)體而存在。這樣，當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育就面臨著兩種價(jià)值觀相互碰撞、相互沖擊，面臨著社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值取向發(fā)生沖突的選擇問題。
2．教育手段上遇到的挑戰(zhàn)。當(dāng)代社會(huì)是一個(gè)開放的、信息發(fā)達(dá)的社會(huì)，信息來(lái)源之多、傳播速度之快、信息容量之大是任何時(shí)代都無(wú)法比擬的。工作總結(jié)這些信息既有大量進(jìn)步、健康、有益的，也有不少消極、迷信、有害的。我們傳統(tǒng)的課堂說教和灌輸為主要手段的思想政治教育工作，突出了教育者的主體地位，而忽略了學(xué)生的主體性和互動(dòng)環(huán)節(jié)。
3．人生觀確立遇到的挑戰(zhàn)。當(dāng)前利益的多樣化，激發(fā)了人們的進(jìn)取意識(shí)和創(chuàng)造熱情，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。但同時(shí)利益驅(qū)動(dòng)讓當(dāng)代大學(xué)生看到的是一個(gè)個(gè)私欲膨脹，追求個(gè)人價(jià)值體現(xiàn)的鮮活案例。在這種情況下，找不到國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益的結(jié)合點(diǎn)，而教育學(xué)生堅(jiān)持和弘揚(yáng)以為人民服務(wù)為核心的社會(huì)主義價(jià)值導(dǎo)向，恐怕收效甚微。
三、大學(xué)生思想政治教育應(yīng)有的三維狀態(tài)
科學(xué)發(fā)展觀要求人、自然、社會(huì)三者在不斷優(yōu)化的前提下，謀求和諧共生、持續(xù)發(fā)展的一種良性循環(huán)?！耙匀藶楸尽?、“全面協(xié)調(diào)”、“可持續(xù)”是科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵詞，也是大學(xué)生思想政治教育時(shí)間、空間、過程三維狀態(tài)的核心所在。
1．“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)涵，是大學(xué)生思想政治教育在過程維度上的應(yīng)有狀態(tài)。大學(xué)生思想政治教育全過程要體現(xiàn)“以人為本”，就是要凸現(xiàn)大學(xué)生的主體地位，打破學(xué)生被作為客體對(duì)待的局面，從學(xué)生的衣食住行、專業(yè)選擇、課程安排，到開放思想的養(yǎng)成、健康體魄的鍛煉、獨(dú)立人格的呵護(hù)都要進(jìn)行“以學(xué)生為本”的制度安排；就是要為學(xué)生創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，學(xué)生不單要進(jìn)行科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)，還要在人文素質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)等方面進(jìn)行培養(yǎng)熏陶，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握好一套過硬的專業(yè)技能；學(xué)會(huì)做人，具有正直的人格魅力；學(xué)會(huì)選擇，具有崇高的理想信念、正確的人生價(jià)值觀；學(xué)會(huì)生活，具有旺盛的實(shí)踐能力，讓學(xué)生在全面發(fā)展過程中成長(zhǎng)。
2．“可持續(xù)”是科學(xué)發(fā)展觀的基本精神，是大學(xué)生思想政治教育在時(shí)間維度上的應(yīng)有狀態(tài)。碩士論文“可持續(xù)”體現(xiàn)到大學(xué)生思想政治教育中，那就是要堅(jiān)持公開性與滲透性的統(tǒng)一．注重“隱性教育”與“顯I生教育”的結(jié)合，使思想政治教育在不知不覺中進(jìn)行。高校教師應(yīng)當(dāng)直接而理智地傳授社會(huì)主義核心價(jià)值觀，但必須改變其時(shí)間的集中性給學(xué)生造成的強(qiáng)迫灌輸感覺，必須打破政治課教師給學(xué)生帶來(lái)的那種莫名的逆反心理形成的意識(shí)障礙，建立專業(yè)課老師“雙綱”教學(xué)的機(jī)制，從而讓有關(guān)思想的、政治的、道德的要求在專業(yè)教學(xué)過程中滲透、理解、升華、內(nèi)化。這里有一個(gè)更新教育理念的問題。傳統(tǒng)的教育理念就是教育者把人類長(zhǎng)期積累起來(lái)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，按社會(huì)要求經(jīng)過有目的地選擇，傳授給個(gè)體，形成社會(huì)所需要的人。
3．“全面、協(xié)調(diào)”是科學(xué)發(fā)展觀的又一重要內(nèi)涵。是大學(xué)生思想政治教育在空間維度上的應(yīng)有狀態(tài)。開放應(yīng)當(dāng)是一個(gè)國(guó)家必須具備的民族精神之一，大學(xué)生思想政治教育就應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)大學(xué)生民族精神的開放性，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)別的民族、國(guó)家的新鮮感和敏銳的反應(yīng)力。這是保持對(duì)別的國(guó)家的文明與制度平等理解、理性認(rèn)同的重要前提，是保持對(duì)其他民族精神氣質(zhì)、文明、制度具有強(qiáng)烈學(xué)習(xí)欲望的基礎(chǔ)。我們需要培養(yǎng)大學(xué)生進(jìn)行縱向思維的習(xí)慣，用理性的思維去追溯歷史，進(jìn)行深刻反思和剖析。更需要培養(yǎng)大學(xué)生將歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)視為一個(gè)發(fā)展整體的全局眼光，把國(guó)家、民族的問題視為世界的問題從根本上改變以往思想政治教育中的一些偏見和狹隘觀念。
四、方法創(chuàng)新
大學(xué)生思想政治教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，方法創(chuàng)新的切入點(diǎn)是以學(xué)生為本，關(guān)鍵點(diǎn)是落實(shí)“可持續(xù)”發(fā)展觀，從關(guān)心和理解大學(xué)生人手，創(chuàng)新教育方法。
1．落實(shí)“可持續(xù)”發(fā)展觀，創(chuàng)新“跟進(jìn)式”教育方法。畢業(yè)論文首先打破大學(xué)生思想政治教育“課程化”教育模式，建立大學(xué)生思想政治教育“導(dǎo)師制”，建設(shè)一支專兼結(jié)合、富有愛心、熱愛大學(xué)生思想政治工作的“思想政治導(dǎo)師”團(tuán)隊(duì)，通過師生“雙向選擇”確定學(xué)生在校期問全程的理想信念教育引導(dǎo)、教育任務(wù)通過“進(jìn)公寓、進(jìn)社團(tuán)、進(jìn)課堂”走進(jìn)學(xué)生的日常生活，獲取學(xué)生的信任，掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，通過“雙向互動(dòng)”升華、內(nèi)化德育要求，在生活中不知不覺地進(jìn)行思想政治教育。要構(gòu)建積極、健康、陽(yáng)光的校園文化，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和能動(dòng)性，使學(xué)生主動(dòng)參與到德育實(shí)踐中來(lái)。
2．落實(shí)“全面協(xié)調(diào)”發(fā)展觀，創(chuàng)新“立體式”教育方法。當(dāng)前大學(xué)生的思想政治教育的關(guān)鍵問題是解決學(xué)校的“加熱”功能抵不過家庭和社會(huì)的“散熱”功能，學(xué)生在學(xué)校五天正面灌輸?shù)臇|西，學(xué)生回家兩天抵消了。因此，學(xué)校要重視學(xué)生在校外的延伸教育，把教育跟進(jìn)到家庭、跟進(jìn)到社會(huì)，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)互動(dòng)的合力型教育體系。特別是網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的信息污染、網(wǎng)上倫理道德等問題，學(xué)校還要靠網(wǎng)絡(luò)來(lái)解決。高校要通過建立“紅色網(wǎng)站”，充分開發(fā)網(wǎng)絡(luò)“隱形教育”功能，延伸思政時(shí)問，拓展思政空間，化被動(dòng)的“堵截”為主動(dòng)的“疏導(dǎo)”，形成正確的校園“信息導(dǎo)向”，提高網(wǎng)絡(luò)思想政治教育水平。要構(gòu)建開放的教育體系，進(jìn)行“五大意識(shí)”教育。大學(xué)生思想政治教育必須走出當(dāng)前的封閉狀態(tài)，通過開展全球意識(shí)教育，培養(yǎng)學(xué)生從全球利益角度去考慮問題的思維方式和行為方式；通過規(guī)則意識(shí)教育，讓學(xué)生懂得踐踏規(guī)則，將會(huì)給我們的國(guó)家利益、民族經(jīng)濟(jì)帶來(lái)危害；通過愛國(guó)意識(shí)教育，要培養(yǎng)學(xué)生在國(guó)際規(guī)則的約束下，實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益的最大化，才是真正的愛國(guó)主義；通過危機(jī)意識(shí)教育，讓大學(xué)生時(shí)時(shí)有一種危機(jī)感；通過公民意識(shí)教育，讓大學(xué)生形成正確的權(quán)利與義務(wù)觀念，學(xué)會(huì)與他人平等相處，并切實(shí)尊重他人的權(quán)利。
3．落實(shí)“以人為本”發(fā)展觀，創(chuàng)新“管理式”教育方法?！耙匀藶楸尽钡牡谝灰厥菨M足人的自然需要，大學(xué)生思想政治教育也不能離開人的自然性去空談其社會(huì)性。要真正做好大學(xué)生的思想政治工作，就必須將教育機(jī)制建立在對(duì)人性進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上。思想政治教育的最終目的是要影響人的行為，欲影響人的行為，必先了解人的需要。因而進(jìn)行思想政治教育必須從大學(xué)生的衣食住行開始，從生活、學(xué)習(xí)、就業(yè)人手。著名學(xué)者、思想政治教育科學(xué)研究的權(quán)威張尉萍教授早在1999年就曾提出：“思想政治教育是一種重要的社會(huì)管理方式，思想政治工作學(xué)是治黨、治國(guó)、冶企的科學(xué)??”因此，思想政治教育可以把管理的理念引入其中，讓大學(xué)生自覺地參與學(xué)校、社會(huì)的管理。通過自我控制，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，認(rèn)識(shí)到社會(huì)管理的好處；通過社會(huì)管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，體驗(yàn)到提高思想素養(yǎng)，提升人生品位，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展給當(dāng)代大學(xué)生帶來(lái)的巨大快樂。
參考文獻(xiàn)
第5篇：思想政治教育專業(yè)論文范文
關(guān)鍵詞：思想政治教育；信息人才；教育方法
近幾年，我國(guó)在網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)站建設(shè)方面的步伐十分迅速，已經(jīng)進(jìn)入了實(shí)質(zhì)性發(fā)展階段。信息時(shí)代的時(shí)代要求，使信息類專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)也得到了社會(huì)的關(guān)注，而信息人才的培養(yǎng)，80％來(lái)源于高等院校，信息類專業(yè)學(xué)生是否成人、成才，在很大程度上要取決于思想政治教育工作。如何加強(qiáng)對(duì)信息類學(xué)生的思想政治教育，全面提高信息類學(xué)生的綜合素質(zhì)，已成了高校教育工作者亟待解決的問題。
一、信息類專業(yè)學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀及問題
1．信息類專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)
隨著社會(huì)信息化的深入，信息類專業(yè)學(xué)生主要掌握計(jì)算機(jī)操作所必需的理論知識(shí)，熟悉常用開發(fā)工具，掌握計(jì)算機(jī)應(yīng)用軟件和局域網(wǎng)及國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)等基本知識(shí)。
當(dāng)代信息類專業(yè)學(xué)生從小就生活在一個(gè)相對(duì)開放的時(shí)代，畢業(yè)論文在他們逐漸成人的20世紀(jì)末21世紀(jì)初，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展異常迅速，他們利用已懂的計(jì)算機(jī)、軟件和集成電路專業(yè)相關(guān)知識(shí)，自己完全可以從網(wǎng)上了解到社會(huì)的更多信息。多元化的社會(huì)造就信息類專業(yè)學(xué)生的多元化特點(diǎn)，信息類專業(yè)的大學(xué)生見多識(shí)廣，他們有思想、有理想，他們開放、張揚(yáng)，對(duì)人生價(jià)值、科研學(xué)習(xí)、生活方式以及興趣愛好等各方面都有自己獨(dú)特的看法?，F(xiàn)在占全國(guó)大學(xué)生總數(shù)1／3的信息類大學(xué)生已成為產(chǎn)業(yè)信息化、企業(yè)信息化的主要承擔(dān)者，他們品德的端正與否，將對(duì)國(guó)家各行各業(yè)都有著直接的影響。
2．理想信念缺失
信息類專業(yè)學(xué)生的理想信念狀況的主流是積極、健康、向上的。但是，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的日益深入和我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及高校教育體制的改革，潮水般涌人的各種文化思潮和價(jià)值觀念沖擊著大學(xué)生的思想，某些腐朽落后的生活方式也侵蝕著大學(xué)生的心靈。特別是近些年來(lái)，西方敵對(duì)勢(shì)力思想滲透的力度進(jìn)一步加大，呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)：意識(shí)形態(tài)的滲透越來(lái)越多地以文化產(chǎn)品、文化服務(wù)、文化交流的隱蔽形式出現(xiàn)；并且更多地借助互聯(lián)網(wǎng)、現(xiàn)代通訊系統(tǒng)、廣播電視等現(xiàn)代電子媒體加強(qiáng)滲透，渠道更加多樣；越來(lái)越多地利用非政府組織開展?jié)B透和顛覆活動(dòng)。不同程度地影響著信息類專業(yè)的學(xué)生，使他們產(chǎn)生政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)、艱苦奮斗精神喪失、心理素質(zhì)欠缺等問題。
3．民主法制觀念缺乏
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立要求社會(huì)主義民主法制建設(shè)也相應(yīng)加強(qiáng)，但大學(xué)生不學(xué)法、不懂法、不守法、不用法，沒有相應(yīng)的法律知識(shí)和依法辦事的能力普遍存在；與此同時(shí)，信息類專業(yè)學(xué)生不斷地充實(shí)到各行各業(yè)中，出現(xiàn)了不愿意在專業(yè)的一線崗位工作，好高騖遠(yuǎn)，隨意跳槽，部分學(xué)生做事不顧他人甚至損害他人或單位的利益等問題，相應(yīng)地也出現(xiàn)了計(jì)算機(jī)人員、信息人員道德的失范、犯罪問題，比如，散布謠言、制造事端、竊取情報(bào)、傳播病毒、黃色垃圾、進(jìn)行詐騙、走私販毒等。如何解決這些問題，應(yīng)從大學(xué)生的思想政治工作抓起。
4．誠(chéng)信意識(shí)淡薄
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是現(xiàn)代文明的重要基礎(chǔ)，大學(xué)生的價(jià)值觀念、發(fā)展需求日益多元化，其誠(chéng)信表現(xiàn)也有所不同。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本前提就是假設(shè)絕大多數(shù)人都會(huì)在社會(huì)給定的條件下追求自己利益的最大化。在此假設(shè)下，價(jià)值取向的功利化目標(biāo)使部分學(xué)生在道德行為上的自我意識(shí)比較明顯，個(gè)人主義的價(jià)值取向日益突出，在涉及到自身利益時(shí)，常常以犧牲道德原則為代價(jià)，其直接結(jié)果便是使失信行為的發(fā)生變得理所當(dāng)然。隨著信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，大學(xué)生在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里通過一個(gè)個(gè)ID來(lái)代表自己，誠(chéng)信在這樣一個(gè)世界里完全不重要，因?yàn)樗麄儾挥脤?duì)自己在虛擬世界里的言語(yǔ)和行為負(fù)責(zé)，再加上社會(huì)環(huán)境的不良影響以及各級(jí)誠(chéng)信教育的滯后，導(dǎo)致這些學(xué)生對(duì)誠(chéng)信道德范疇認(rèn)定不清，誠(chéng)信意識(shí)與誠(chéng)信行為失衡。
二、信息類專業(yè)學(xué)生思想政治教育方法的探索研究
傳統(tǒng)思想政治教育方法的核心特征是教育雙方由于信息不對(duì)稱導(dǎo)致的不平等地位。碩士論文隨著現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，思想政治教育者的信息優(yōu)勢(shì)喪失，同時(shí)又出現(xiàn)了信息超載和逆向選擇的新問題。探索信息化條件下的思想政治教育方式創(chuàng)新，主要是建設(shè)資源共享的思想政治教育信息網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)筑平等互動(dòng)的思想政治教育信息平臺(tái)。開展靈活多樣的個(gè)性化思想政治教育。培養(yǎng)教育對(duì)象選擇和控制信息的能力。
1．加強(qiáng)信息類專業(yè)學(xué)生思想政治教育實(shí)施主體的建設(shè)
所謂實(shí)施主體，也就是指學(xué)生輔導(dǎo)員隊(duì)伍、思想政治理論課教師、學(xué)校行政和黨務(wù)管理人員等。信息類專業(yè)學(xué)生的思想政治教育要言傳更要身教，言傳與身教是一個(gè)統(tǒng)一體。實(shí)施主體既要“言傳”，又要“身教”，而且“身教”重于“言傳”。一位具有高尚人格的教育者所給予學(xué)生的就不僅僅是知識(shí)，他對(duì)學(xué)生思想道德觀念的影響是最為廣泛、深刻、持久，讓學(xué)生終身受益。實(shí)施主體將應(yīng)該具備運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育的能力，不斷學(xué)習(xí)科學(xué)理論與相關(guān)專業(yè)知識(shí)(尤其是信息網(wǎng)絡(luò)知識(shí))是提高他們自身思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力的重要方式。
2．注重培養(yǎng)信息類專業(yè)學(xué)生的判斷能力和選擇能力
在信息高速公路上，學(xué)生最容易迷失自我和方向，他們常常來(lái)不及進(jìn)行理性地思考、判斷就匆忙進(jìn)行選擇、接受多元信息文化，因此我們要著力培養(yǎng)他們的判斷能力和選擇能力，這主要表現(xiàn)在激發(fā)他們思考和解決問題的智能，引導(dǎo)他們自主判斷和選擇，抓住他們的心理特點(diǎn)，有的放矢地進(jìn)行引導(dǎo)啟發(fā)，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)思維，使他們?cè)诒容^、判斷、選擇中走向成熟，只有這樣才能使他們?nèi)未嬲?、建立起自己正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
3．發(fā)揮專業(yè)教師與課堂教學(xué)主渠道作用
教育家烏申斯基曾說過：“教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不能代替的最有用的陽(yáng)光?！?/p>
專業(yè)教師更是大學(xué)生在大學(xué)關(guān)鍵階段職業(yè)道德的領(lǐng)航員，肩負(fù)著成才、成人的責(zé)任感和緊迫感，通過課堂教學(xué)合情合理地幫助學(xué)生在思想上解疑釋惑，這是當(dāng)前進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)信息類專業(yè)學(xué)生思想政治教育的一個(gè)重要方面。不僅要從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段等方面加強(qiáng)思想政治理論課建設(shè)，還要開設(shè)專門的信息網(wǎng)絡(luò)道德教育課程，全面系統(tǒng)地講授有關(guān)信息網(wǎng)絡(luò)道德的知識(shí)，介紹相關(guān)法規(guī)和基本信息網(wǎng)絡(luò)規(guī)范，幫助他們樹立正確的價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生正確、合理利用信息資源，為其學(xué)習(xí)和就業(yè)服務(wù)。
4．突出紅色網(wǎng)站的育人功能，搶占思想政治教育的新陣地
針對(duì)信息類學(xué)生的教育特點(diǎn)，建設(shè)思想政治教育紅色網(wǎng)站，讓學(xué)生更直接、更深入地學(xué)習(xí)，以彌補(bǔ)課堂教育的不足，醫(yī)學(xué)論文 建成一個(gè)旗幟鮮明、內(nèi)容豐富、技能完備、結(jié)構(gòu)合理、科學(xué)管理、實(shí)用性強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)群體，如建立深受大學(xué)生喜歡的網(wǎng)站和網(wǎng)頁(yè)，設(shè)置一些他們喜聞樂見的與學(xué)習(xí)、政治、生活等相關(guān)的版塊，開辟網(wǎng)上輔導(dǎo)員專欄，并能實(shí)時(shí)與學(xué)生進(jìn)行交流討論等，使之深入到從學(xué)生入學(xué)到畢業(yè)，從寢室到教室的每一個(gè)教育環(huán)節(jié)。通過這個(gè)虛擬服務(wù)載體，實(shí)現(xiàn)管理育人和教書育人。
5．明確誠(chéng)信意義，引導(dǎo)學(xué)生文明誠(chéng)信、遵紀(jì)守法
在信息高速發(fā)展的今天，信息類專業(yè)學(xué)生的誠(chéng)信尤為重要，誠(chéng)信是古老的倫理道德規(guī)范，是一切道德之基石，是最根本的道德原則和品質(zhì)。誠(chéng)實(shí)守信是為人之本，做人是否誠(chéng)實(shí)守信，是一個(gè)人品德修養(yǎng)狀況和人格高下的重要表現(xiàn)，是能否贏得別人尊重和友善的重要前提條件，也是衡量一個(gè)人品德修養(yǎng)狀況和人格高下的重要標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，健全合理的、可操作的道德規(guī)范是當(dāng)前要做的工作，具體可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息審查、監(jiān)管保護(hù)等引導(dǎo)學(xué)生做到真誠(chéng)守信、履行責(zé)任、遵紀(jì)守法，加強(qiáng)自我約束，增強(qiáng)自我防范能力，自覺抵制一些不良信息的誘惑。
6加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)防范和監(jiān)管，完善信息網(wǎng)絡(luò)法規(guī)。凈化信息渠道和環(huán)境
網(wǎng)絡(luò)作為信息類大學(xué)生接受信息最多的一個(gè)渠道，現(xiàn)在的技術(shù)還不是十分完善，因此，我們要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方面的研究工作和網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管工作，職稱論文重視技術(shù)的研發(fā)，完善技術(shù)防范措施，采取信息加密、身份識(shí)別、網(wǎng)上監(jiān)控、安全審計(jì)等技術(shù)。對(duì)學(xué)生思想觀念、價(jià)值取向和行為方式影響極大，對(duì)可能成為大學(xué)生實(shí)施網(wǎng)絡(luò)犯罪直接誘因等信息要及時(shí)排查清除和取締，對(duì)不健康的網(wǎng)絡(luò)行為要及時(shí)警告和制止，同時(shí)也要系統(tǒng)的、明晰的、集中的出臺(tái)一些關(guān)于網(wǎng)絡(luò)安全、懲治網(wǎng)絡(luò)犯罪的法律法規(guī)，強(qiáng)有力的保護(hù)網(wǎng)絡(luò)信息的安全性，讓網(wǎng)絡(luò)成為信息類專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)園地和成才的基地。
參考文獻(xiàn)
[1] 周長(zhǎng)春新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育探索[M]．北京：北京工業(yè)大學(xué)出版社，2005．
第6篇：思想政治教育專業(yè)論文范文
論文關(guān)鍵詞：中等職業(yè)學(xué)校；思想政治教育；心理學(xué)
l心理學(xué)在中職思想政治教育中的重要性
1．1心理學(xué)知識(shí)的運(yùn)用可以豐富思想政治教育的內(nèi)容，有利于培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)
中職思想政治教育主要是對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行政治、思想、品德等行為規(guī)范的教育。這些對(duì)于培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的一線技術(shù)人才無(wú)疑是十分重要的，但目前這方面的培養(yǎng)大多數(shù)只是關(guān)注學(xué)生個(gè)人的思想政治道德規(guī)范方面的要求，對(duì)于如何提高他們的心理素質(zhì)重視不夠。傳統(tǒng)思想政治教育培養(yǎng)出來(lái)的某些典型人才，他們政治立場(chǎng)堅(jiān)定，思想觀點(diǎn)正確、道德品質(zhì)高尚，但在心理方面沒有達(dá)到健康標(biāo)準(zhǔn)。因此，思想政治教育中合理運(yùn)用心理學(xué)，能讓我們教育的內(nèi)容更加貼近中職學(xué)生的實(shí)際，有利于學(xué)生形成完整的人格。
1．2心理學(xué)知識(shí)的運(yùn)用可以增強(qiáng)思想政治教育的預(yù)見性、針對(duì)性和實(shí)效性
教師要把思想工作做到學(xué)生的心坎上，就要了解和掌握他們的心理。在做思想政治教育工作之前，運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)對(duì)學(xué)生的心理狀態(tài)和心理特點(diǎn)進(jìn)行研究，掌握他們的思想狀況，這有助于我們?cè)鰪?qiáng)思想工作的預(yù)見性和主動(dòng)性，把工作做在前頭；在做思想政治教育過程中，運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)對(duì)學(xué)生心理活動(dòng)規(guī)律進(jìn)行探討和分析，可以把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，控制和引導(dǎo)其行為，提高思想政治教育的針對(duì)性。
1．3心理學(xué)知識(shí)的運(yùn)用可以增強(qiáng)思想政治教育的科學(xué)性
心理學(xué)是研究人們心理活動(dòng)及其規(guī)律的科學(xué)，它側(cè)重于從心理活動(dòng)的一般規(guī)律和生理機(jī)制方面來(lái)研究人。運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)做思想政治教育工作，能夠增加教育的科技含量，提高教育的實(shí)際效果。因此合理運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)，在思想政治教育中更透徹的的了解心理活動(dòng)規(guī)律，進(jìn)而來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，對(duì)于增強(qiáng)思想政治教育的科學(xué)性無(wú)疑是大有益處的。
2思想政治教育中運(yùn)用心理學(xué)所面臨的困難
2．1學(xué)校缺乏跨專業(yè)人才。欠缺專業(yè)指導(dǎo)
2．1．1雙師型人才欠缺
中職學(xué)校思想政治教育教師大多只研究本專業(yè)，專業(yè)心理學(xué)知識(shí)比較缺乏，因而在實(shí)踐中能夠游刃有余的運(yùn)用思想政治教育理論和心理學(xué)知識(shí)的教師少之又少。
2．1．2技術(shù)設(shè)備欠缺
在發(fā)達(dá)國(guó)家普遍使用的心理學(xué)技術(shù)和工具未能在我國(guó)普及，因此在實(shí)踐中往往很難把學(xué)生表現(xiàn)出的各種行為量化，并作出科學(xué)分析，影響了心理學(xué)的有效運(yùn)用。
2．2中職學(xué)生的心理狀態(tài)日益多元化，教育難度增加
改革開放以來(lái)，由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，中職學(xué)生在思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值取向和行為方式上也發(fā)生了巨大變化，也暴露出不少思想上的新問題；其一，政治意識(shí)淡薄，信仰模糊。其二，法制觀念淡薄，對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)一些違法現(xiàn)象很漠視。其三，意志力缺乏，不能經(jīng)受打擊、挫折。其四，個(gè)人主義、自私自利現(xiàn)象嚴(yán)重，性格孤僻、冷傲，缺乏合作精神。其五，價(jià)值觀偏差，享樂主義嚴(yán)重，缺乏艱苦奮斗的品質(zhì)。同學(xué)之間攀比風(fēng)盛行，愛講排場(chǎng)、講高檔。其六，獨(dú)立自主意識(shí)差，依賴性越來(lái)越強(qiáng)，一接觸現(xiàn)實(shí)生活往往束手無(wú)策。
3如何在思想政治教育中合理運(yùn)用心理學(xué)
3．1因人施教
古今中外的教育實(shí)踐反復(fù)證明，無(wú)論是知識(shí)的傳授，還是品德情操的陶冶，最忌”公式化”、”一刀切”。當(dāng)前我們的思想政治工作收效甚微，其原因之一也往往就在于此。常言說，育人要“因材施教”，做思想工作要“一把鑰匙開一把鎖”。從心理學(xué)角度看，其主要理論依據(jù)就是“心理的個(gè)別差異”，即每個(gè)人不同于其他人的比較穩(wěn)定的心理特點(diǎn)。在思想政治教育實(shí)踐中，不能忽視人的個(gè)性，采用強(qiáng)輸?shù)姆椒ā?/p>
3．2因勢(shì)利導(dǎo)
思想政治教育過程中常見的學(xué)生心理現(xiàn)象主要有：挫折和逆反心理、嫉妒和攀比心理、表?yè)P(yáng)和批評(píng)心理。心理學(xué)的研究詳盡地介紹了這些心理現(xiàn)象的特點(diǎn)、形成及規(guī)律。我們思想政治教育過程中教育者如果能掌握相關(guān)心理學(xué)的理論，就能夠更好地分析和對(duì)待這些心理現(xiàn)象，制定合理的教育方法，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。
3．3持之以恒
人與人之間的差別在于思想，人實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變的過程是積極思想和消極思想互為消長(zhǎng)的過程。心理學(xué)家認(rèn)為，人總有某種惰性，很容易被多次重復(fù)的說法和做法牽著鼻子走。重復(fù)和暗示次數(shù)多了，時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)形成一種自我意識(shí)，就會(huì)具備一種改變自己的魔力。也就是說人是可以轉(zhuǎn)變的，人的思想也會(huì)被潛移默化。
第7篇：思想政治教育專業(yè)論文范文
【關(guān)鍵詞】高職院校 社會(huì)工作 思想政治教育 研究述評(píng)
將社會(huì)工作引入到高校學(xué)生思想政治教育，以此提高高校思想政治教育的水平，這一做法在國(guó)外和港臺(tái)地區(qū)已經(jīng)比較普遍了，這種工作方法被稱之為高校社會(huì)工作[1]。其實(shí)這在我國(guó)的高校中也已經(jīng)存在，但卻是由其他角色的非專業(yè)社會(huì)工作者來(lái)分散承擔(dān)的，比如大學(xué)生輔導(dǎo)員和思想政治教育理論課教師。
可以說，我國(guó)高校社會(huì)工作的發(fā)展和研究剛剛起步，有關(guān)學(xué)校社會(huì)工作在大學(xué)生思想政治教育中運(yùn)用的研究還不充分，主要見于少數(shù)論文中。筆者就目前現(xiàn)有資料進(jìn)行梳理，發(fā)現(xiàn)關(guān)于這方面的研究主要包括兩個(gè)方面：一是關(guān)于高校專業(yè)社會(huì)工作的研究；二是關(guān)于社會(huì)工作在大學(xué)生思想政治教育中運(yùn)用的研究?，F(xiàn)對(duì)其材料綜述如下：
一、關(guān)于高校社會(huì)工作的研究
社會(huì)工作是一項(xiàng)專業(yè)化比較強(qiáng)的助人活動(dòng)，國(guó)外的高校社會(huì)工作經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展，形成了較為成熟的制度化、職業(yè)化發(fā)展模式。一些學(xué)者致力于借鑒國(guó)外和我國(guó)港臺(tái)地區(qū)社會(huì)工作發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，試圖在我國(guó)高校介入專業(yè)的社會(huì)工作，以推動(dòng)我國(guó)學(xué)校社會(huì)工作的發(fā)展。
許多研究者認(rèn)為，專業(yè)社會(huì)工作介入高校，要選好切入點(diǎn)。可考慮從以下方面切入：一是高校學(xué)生工作部門設(shè)置社會(huì)工作崗位，制定和完善學(xué)校社會(huì)工作者的評(píng)價(jià)、激勵(lì)、編制和晉升制度；二是將社會(huì)工作引入大學(xué)生工作中，重新構(gòu)建高校學(xué)生工作系統(tǒng)；三是以輔導(dǎo)員工作為載體，借助高校輔導(dǎo)員的力量開展社會(huì)工作；四是依托社會(huì)工作專業(yè)成立社會(huì)工作協(xié)會(huì)，開展相關(guān)的社團(tuán)活動(dòng)，建立社會(huì)工作實(shí)驗(yàn)室（工作室）開展專業(yè)社會(huì)工作。盛躍明撰文提出，把學(xué)生工作系統(tǒng)中日常管理工作和思想政治教育工作中的一部分，如勤工儉學(xué)、就業(yè)指導(dǎo)等工作，歸屬為社會(huì)工作。這樣，新建構(gòu)的學(xué)生工作系統(tǒng)就包括日常管理工作、社會(huì)工作、思想政治工作三個(gè)子系統(tǒng)。
二、社會(huì)工作與大學(xué)生思想政治教育的研究
近年來(lái)，社會(huì)工作以人為本的工作理念和科學(xué)專業(yè)的工作方法引起不少學(xué)者的關(guān)注，將社會(huì)工作理念和方法運(yùn)用于大學(xué)生思想政治教育成為新時(shí)期思想政治教育理論研究的新課題，目前有關(guān)研究主要集中在兩個(gè)方面：
（一）在思想政治教育中運(yùn)用社會(huì)工作理念和方法的必要性研究
關(guān)于社會(huì)工作在大學(xué)生思想政治教育中運(yùn)用的意義：魏爽認(rèn)為，將社會(huì)工作專業(yè)的理論、方法和技術(shù)引入思想政治教育領(lǐng)域，是對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作手段和方法的創(chuàng)新。王新文認(rèn)為，高校思政教育的教育方式、教育內(nèi)容和教育對(duì)象遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。為迎接挑戰(zhàn)，有必要引入社會(huì)工作專業(yè)的助人自助、尊重和平等、服務(wù)的理念，開創(chuàng)思想政治教育的新局面。楊一青認(rèn)為，社會(huì)工作以“助人自助”為宗旨，其價(jià)值理念和方法值得思想政治教育借鑒。
（二）在思想政治教育中如何運(yùn)用社會(huì)工作理念和方法的研究
關(guān)于社會(huì)工作方法的運(yùn)用，有人認(rèn)為應(yīng)根據(jù)社會(huì)工作方法的類型，分別探討個(gè)案社會(huì)工作、小組社會(huì)工作和社區(qū)社會(huì)工作三大工作方法在大學(xué)生思想政治教育中的運(yùn)用；還有的學(xué)者認(rèn)為應(yīng)針對(duì)大學(xué)生各個(gè)階段的思想政治教育側(cè)重點(diǎn)的不同，運(yùn)用社會(huì)工作方法開展活動(dòng)；另有一些學(xué)者則認(rèn)為可以根據(jù)大學(xué)生問題的性質(zhì)和程度的不同，將社會(huì)工作分為初級(jí)預(yù)防層次、次級(jí)預(yù)防層次和診斷、治療三個(gè)層面有針對(duì)性地開展。
綜上所述，關(guān)于高校社會(huì)工作介入大學(xué)生思想政治教育的研究已有一定的研究基礎(chǔ)，但是關(guān)于高職學(xué)生思想政治教育中引入學(xué)校社會(huì)工作理念和方法，是思想政治教育的新課題，目前我國(guó)相關(guān)研究還存在許多不足，主要表現(xiàn)在：一、缺乏全面、深入的探討。關(guān)于大學(xué)生思想政治教育中運(yùn)用社會(huì)工作理念和方法必要性和可行性的論證比較多，但是關(guān)于對(duì)高職生這一特殊群體大學(xué)生如何介入社會(huì)工作理念和方法的論證則較少，尤其是具體方略運(yùn)用的探討比較模糊和薄弱；二、研究成果重復(fù)多，創(chuàng)新少。文獻(xiàn)檢索表明，已有的有限的相關(guān)研究成果重復(fù)嚴(yán)重，有些文章內(nèi)容相近甚至大體相同，同一成果往往被多人引用；三、理論闡述多，實(shí)證研究少，特別是對(duì)于社會(huì)工作方法在思想政治教育中運(yùn)用的探索研究，大多學(xué)者只是停留在介紹社會(huì)工作方法的層面，而對(duì)于具體如何運(yùn)用的問題，缺乏實(shí)證研究。當(dāng)然，盡管如此，這些研究成果還是為本文提供了研究資料和一定的理論借鑒，本課題將在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對(duì)這一課題進(jìn)行深入探討，希望能在一定程度上推動(dòng)社會(huì)工作介入高職大學(xué)生思想政治教育工作的研究。
【參考文獻(xiàn)】
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[2]孫海功.學(xué)校社會(huì)工作在高校學(xué)生工作中的介入探析[J].社會(huì)工作，2007（7）：27-29.
第8篇：思想政治教育專業(yè)論文范文
思想政治教育是哲學(xué)發(fā)揮作用的“陣地”。堅(jiān)持思想政治教育的應(yīng)有哲學(xué)取向，有助于尊重受教育者的個(gè)性發(fā)展，能夠?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)大智力支撐和人才保障，也是解決當(dāng)前思想政治教育現(xiàn)實(shí)問題的迫切需要。
1、有助于尊重受教育者的個(gè)性發(fā)展
采取靈活多變的形式對(duì)人進(jìn)行道德的教化，鼓勵(lì)個(gè)性解放，促進(jìn)人的自由發(fā)展，順應(yīng)人的本性要求,促進(jìn)人的和諧發(fā)展，促進(jìn)人的完整發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)思想政治教育的價(jià)值,從而培養(yǎng)真正的社會(huì)人、全面人，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
2、能夠?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)大的智力支撐和人才保障
從哲學(xué)的視角對(duì)思想政治教育的體系進(jìn)行反思和考量，是提高思想政治教育活動(dòng)實(shí)效的有效舉措，也是思想政治教育的科學(xué)化、專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)在要求，也是現(xiàn)代思想政治教育發(fā)展的題中之義，對(duì)更好推進(jìn)思想政治教育具有重要的作用，能為社會(huì)主義事業(yè)的順利進(jìn)行提供了思想保障和智力支援。
3、解決當(dāng)前思想政治教育現(xiàn)實(shí)問題的迫切需要
近年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)思想政治教育的重視，我國(guó)的思想政治教育的發(fā)展取得論文長(zhǎng)足和發(fā)展。但在實(shí)際的教育活動(dòng)中，還在一些問題，諸如思想政治教育公信力不高、忽視受教者的利益、個(gè)性等問題，思想政治教育缺乏說服力和感染力，思想政治理論教育與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)現(xiàn)象。因此，思想政治教育在科學(xué)的方法論和世界觀指導(dǎo)下，從哲學(xué)的視域?qū)λ枷胝谓逃齼r(jià)值取向進(jìn)行抽象、概括和總結(jié)，對(duì)提升思想政治教育的說服力和感染力、解決理論教育與現(xiàn)實(shí)教育脫節(jié)等問題具有重要的意義。
二、思想政治教育的基本哲學(xué)內(nèi)容體系
思想政治教育具有豐厚的哲學(xué)底蘊(yùn)，有著自身嚴(yán)密的一套邏輯體系，主要包括思想政治教育的本體論規(guī)定、認(rèn)識(shí)論構(gòu)成和方法論形態(tài)三個(gè)方面，他們共同構(gòu)成了思想政治教育的哲學(xué)內(nèi)容體系。
1、思想政治教育的本體論
對(duì)思想政治教育本體論的研究，是有關(guān)思想政治教育存在根基問題的哲學(xué)研究，解答思想政治教育“何以存在”，從而揭明“人的存在與發(fā)展”是思想政治教育的本體之維，是其存在的現(xiàn)實(shí)根基，能夠使思想政治教育真正建立在人學(xué)立場(chǎng)之上，深刻把握二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。思想政治教育的主體具有廣泛性，具有自覺性、先進(jìn)性、創(chuàng)造性、開放性的特點(diǎn),在思想教育過程具有決策與實(shí)施功能、說理與管理的功能、言教與身教的功能、輸出與反饋的功能等。思想政治教育是一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，其主體構(gòu)成、外部環(huán)境、方法結(jié)構(gòu)等等都必須立足于現(xiàn)實(shí)這一基礎(chǔ)之上。思想政治教育的主體和客體的關(guān)系是相互對(duì)立又統(tǒng)一的，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化，它貫穿于整個(gè)思想政治教育過程，決定著思想政治教育的根本性質(zhì)和目的，建立良好的主客體之間的關(guān)系，最終實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)關(guān)系、實(shí)踐關(guān)系和價(jià)值關(guān)系相融一致，對(duì)達(dá)到思想政治教育效果最大化具有重要意義。
2、思想政治教育的認(rèn)識(shí)論構(gòu)成
認(rèn)識(shí)論是科學(xué)的世界觀和方法論。思想政治教育的主要功用在于道德教化和政治引導(dǎo)，加強(qiáng)思想政治教育有助于人們形成科學(xué)的世界觀和方法論。世界觀是思想政治教育的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)，是社會(huì)意識(shí)和對(duì)社會(huì)存在的反映，其基本問題是意識(shí)和物質(zhì)、思維和存在的關(guān)系問。世界觀、人生觀和價(jià)值觀相互作用、相互影響，通過對(duì)“社會(huì)人”的世界觀教育、人生觀教育、價(jià)值觀教育和政治價(jià)值觀的教育，實(shí)現(xiàn)思想政治教育之目的。道德觀是人們對(duì)自身，對(duì)他人，對(duì)世界所處關(guān)系的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)和看法，道德觀是人類道德思想發(fā)展的最高成果，是人類思想文化史上各種進(jìn)步道德觀的升華；社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)道德觀的精辟概括。
3、思想政治教育的方法論形態(tài)
思想政治教育的主要任務(wù)是“育人”，即對(duì)人思想道德素質(zhì)和政治素質(zhì)的塑造。透過提升人們的思想文化素質(zhì)，改進(jìn)人們的思維模式和方法，更新人們的思維觀念，通過說理使教育對(duì)象理解、接受并認(rèn)同道理,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)。方法在人們認(rèn)識(shí)和改造世界的過程中，連接著主體和客體，起著重要的作用。思想政治教育的方法論主要包括以下幾種方式：灌輸式與啟發(fā)誘導(dǎo)式相并舉方法。灌輸理論是思想政治工作的根本原則,而不是具體的方法。灌輸理論是理論的重要組成部分，意識(shí)形態(tài)的灌輸就是思想政治教育的本質(zhì)。灌輸在加強(qiáng)思想政治教育的過程中發(fā)揮了重要作用。啟發(fā)誘導(dǎo)誘導(dǎo)式方法，重視教育對(duì)象主體性,實(shí)現(xiàn)了思想政治教育主客體的有效良性互動(dòng)。作為思想政治教育的重要對(duì)偶范疇，就必須實(shí)現(xiàn)灌輸和啟發(fā)的有機(jī)融合，才能取長(zhǎng)補(bǔ)短,獲得思想政治教育的最大效果。層次分類與循序漸進(jìn)相結(jié)合方法。在開展思想政治教育的活動(dòng)中，要對(duì)不同層次類別人員的采取不同的教育方法，同時(shí)還要求有所側(cè)重。層次分類法,是指注重從不同層面上開展思想政治教育，受教育者身心發(fā)展的不同階段出發(fā),根據(jù)社會(huì)群體的不同,開展普通民眾教育與社會(huì)精英教育，區(qū)分層次、分類施教,建立不同教育對(duì)象既相區(qū)別、又相聯(lián)系的思想政治教育新格局。特殊與一般相統(tǒng)一方法。唯物辯證法告訴我們，矛盾普遍性與特殊性辨證二者是辨證統(tǒng)一的關(guān)系，不可分割的，相互聯(lián)結(jié)；在不同的場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。思想政治教育的特殊教育方法是指對(duì)一個(gè)人或者較少一部人進(jìn)行單獨(dú)教育，需要采取個(gè)別教育的方式,分別加以解決問題。思想政治教育的一般教育方法，主要是進(jìn)行有共性的問題進(jìn)行教育。在思想政治教育活動(dòng)中，要堅(jiān)持一般教育方法和特殊教育方法相結(jié)合，才能更好做好思想政治教育工作。
三、結(jié)語(yǔ)
第9篇：思想政治教育專業(yè)論文范文
論文摘要：“校企合作、工學(xué)結(jié)合”的高職辦學(xué)模式下，校企之間文化的互融、互動(dòng)、互惠逐漸成為校企合作的新取向。在校企文化融合的背景下，改變高職院校傳統(tǒng)的思想政治教育模式，順應(yīng)職業(yè)教育環(huán)境的變遷和發(fā)展的趨勢(shì)，成為高職院校思想政治工作者迫切需要解決的課題。
當(dāng)今高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式改革的重要切人點(diǎn)就是“工學(xué)結(jié)合”，它給高職教育理念和模式帶來(lái)重大變革，而在“工學(xué)結(jié)合”的高職辦學(xué)模式下，校企之間文化的互融、互動(dòng)、互惠逐漸成為校企合作的新取向。因此，在校企文化融合的背景下，改變高職院校傳統(tǒng)的思想政治教育模式，順應(yīng)職業(yè)教育環(huán)境的變遷和發(fā)展的趨勢(shì)，成為高職院校思政工作者迫切需要解決的課題。
一、校企文化融合給高職學(xué)生思政教育帶來(lái)的新機(jī)遇
(一)可以激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，有利于高職學(xué)生成才
高職學(xué)生的人生觀和世界觀正處于自我覺醒、自我確立的階段，思想格外活躍，觀念容易改變。通過讓學(xué)生直接接觸企業(yè)，感受企業(yè)文化，親身體會(huì)到企業(yè)與企業(yè)之間、企業(yè)中人才與人才之間既競(jìng)爭(zhēng)又合作的關(guān)系，可以使他們親身感受優(yōu)秀企業(yè)文化中企業(yè)哲學(xué)、企業(yè)精神尤其是經(jīng)營(yíng)理念中的積極進(jìn)取和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，切身感受到專業(yè)知識(shí)、技能在企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中所發(fā)揮的巨大作用，充分體驗(yàn)到企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)壓力與職業(yè)責(zé)任，清醒認(rèn)識(shí)到?jīng)]有一技之長(zhǎng)的高職學(xué)生在激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)中是很難有“立足之地”的，從而自覺地樹立強(qiáng)烈的危機(jī)感、嚴(yán)肅的使命感和時(shí)不我待的緊迫感，激發(fā)起學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)與技能的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性和成才的自覺性，更加端正學(xué)習(xí)態(tài)度，加倍珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，努力提高學(xué)習(xí)成績(jī)。
(二)可以塑造良好品德，有利于高職學(xué)生成人
高職院校校園文化融入了企業(yè)文化，就能正確引導(dǎo)高職學(xué)生處理好效率與公平、自主與監(jiān)督、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、紀(jì)律與自由、理想與現(xiàn)實(shí)、奉獻(xiàn)與索取等關(guān)系，能促進(jìn)高職學(xué)生加深對(duì)社會(huì)發(fā)展和職業(yè)道德的理性認(rèn)識(shí)，糾正他們認(rèn)知上的偏差，促使高職學(xué)生養(yǎng)成良好品德，促進(jìn)全面發(fā)展。
(三)可以增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力，有利于高職學(xué)生就業(yè)
高職教育融入了企業(yè)文化，為學(xué)生提供了更多的走向社會(huì)、深入企業(yè)的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)陔x校之前就感受到企業(yè)嚴(yán)格剛性的管理和近于苛刻的紀(jì)律要求，感受到企業(yè)員工堅(jiān)韌不拔和吃苦耐勞的精神品質(zhì)，這樣就能有效地幫助他們主動(dòng)調(diào)整心態(tài)、重新進(jìn)行自我定位，提高他們畢業(yè)后到社會(huì)的適應(yīng)能力，縮短就業(yè)后適應(yīng)社會(huì)及工作崗位的時(shí)間。
(四)可以培養(yǎng)創(chuàng)新精神，有利于高職學(xué)生創(chuàng)業(yè)
新時(shí)期下高校的思想政治教育應(yīng)重視培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，正確引導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)新。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，通過高職校園文化與企業(yè)文化的融通，可以讓每個(gè)學(xué)生感受到市場(chǎng)壓力，感受到企業(yè)員工的壓力，并由市場(chǎng)來(lái)評(píng)判員工的勞動(dòng)是否有效，從而激發(fā)學(xué)生們創(chuàng)新的激情與動(dòng)力。
二、校企文化融合給高職學(xué)生思想政治教育帶來(lái)的新挑戰(zhàn)
(一)思想政治教育環(huán)境理念要求轉(zhuǎn)變。校企文化融合體現(xiàn)了職業(yè)教育新的價(jià)值取向，也給思想政治教育工作者提出了在脫離校園環(huán)境條件下如何更新教育理念的全新課題，這一全新理念的轉(zhuǎn)換，首先就是實(shí)現(xiàn)思想政治教育環(huán)境理念的轉(zhuǎn)變。
(二)思想政治教育內(nèi)容模塊要求轉(zhuǎn)變?！肮W(xué)結(jié)合”教育模式是高等職業(yè)教育理念的一次根本性變革，體現(xiàn)了以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，走產(chǎn)學(xué)結(jié)合的發(fā)展道路，培養(yǎng)高素質(zhì)技能型專門人才的高職教育定位。因此，在校企文化融合背景下思想政治教育內(nèi)容模塊的轉(zhuǎn)變，也是高職院校思想政治教育教學(xué)改革的必然趨勢(shì)。
(三)思想政治教育教學(xué)方式要求轉(zhuǎn)變。在思想政治理論課教學(xué)中，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)嚴(yán)重脫節(jié)是大多數(shù)高職院校共同面臨的現(xiàn)實(shí)難題。思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)難以整套落實(shí)，既有以往經(jīng)費(fèi)配套不到位的歷史原因，也與難以找到一個(gè)花費(fèi)少、針對(duì)性強(qiáng)、收效大且具有一定穩(wěn)定性的實(shí)踐教育基地有很大的關(guān)系，然而，“工學(xué)結(jié)合”教育模式下校企文化的融合對(duì)思想政治理論課理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合要求越來(lái)越高，這就要求思想政治教育工作者要改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，并努力增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。
三、校企文化背景下高職學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新
(一)營(yíng)造具有企業(yè)文化特點(diǎn)的思想政治教育氛圍
首先要在辦學(xué)理念上體現(xiàn)“以人為本，弘揚(yáng)人文精神，尊重人，理解人，關(guān)心人，鼓舞人，激勵(lì)人，教育人”的企業(yè)文化精神師生們的生活方式、行為方式、思維方式會(huì)因?yàn)榫哂衅髽I(yè)文化特色的校園文化的影響，形成良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)其次，樹立“大德育”思想觀念，構(gòu)建“大德育”教學(xué)體系。我們把思想政治教育看作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，除了學(xué)校是施教主體外，在校企文化融合背景下，企業(yè)也應(yīng)當(dāng)介入并成為重要的學(xué)生思想政治教育工作的施教主體，也就是不把思想政治教育看作僅僅是課堂上的理論教學(xué)，而應(yīng)當(dāng)是貫穿學(xué)校教學(xué)和生產(chǎn)實(shí)踐、實(shí)習(xí)的整個(gè)過程和每一個(gè)環(huán)節(jié)；也不把思想政治教育看作只是思想政治課教師的事情，而是樹立全校全體教職工都來(lái)關(guān)心思想政治教育的思想，由全體教職工共同在教學(xué)、工作、生活等各個(gè)具體環(huán)節(jié)，通過不同途徑和方式共同來(lái)實(shí)施和完成思想政治教育教學(xué)。另外，在校園環(huán)境建設(shè)上要體現(xiàn)“職的特點(diǎn)將企業(yè)里嚴(yán)格規(guī)范的管理和員工的大局意識(shí)融入到校園文化中，可以從規(guī)范學(xué)生的日常行為做起。
(二)有效整合思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容
高職校園內(nèi)實(shí)施的學(xué)生思想政治教育內(nèi)容既涉及到學(xué)生政治素養(yǎng)、為人處世、公民意識(shí)、品德修養(yǎng)、職業(yè)道德，也包括了與學(xué)生社會(huì)生活相關(guān)的所有內(nèi)容，系統(tǒng)而且全面。在校企文化融合背景下，高職生的思想政治教育的內(nèi)容應(yīng)改變傳統(tǒng)以教材為藍(lán)本的課堂教學(xué)內(nèi)容，以崗位規(guī)范或職業(yè)要求為中心展開在對(duì)高職生綜合素質(zhì)培養(yǎng)中要重點(diǎn)突出職業(yè)理想、職業(yè)道德職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)行為等方面的培養(yǎng)與教育。同時(shí)，還應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的變化，增加就業(yè)形勢(shì)教育、創(chuàng)業(yè)教育等新內(nèi)容。這就要求思想政治教育工作者在基于校企文化對(duì)接基礎(chǔ)上，有效地整合思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容。
(三)不斷更新思想政治教育的理念和方式
1．以就業(yè)為導(dǎo)向，培養(yǎng)符合企業(yè)需求的人才
高職院校培養(yǎng)的是面向基層、面向生產(chǎn)、服務(wù)和管理第一線職業(yè)崗位的實(shí)用型、技能型專門人才，必須堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)向、與社會(huì)零距離的辦學(xué)理念。所謂“零距離辦學(xué)”，其中包括實(shí)現(xiàn)學(xué)生和企業(yè)文化零距離“對(duì)接”。企業(yè)文化包括企業(yè)的經(jīng)營(yíng)觀念、企業(yè)精神、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范、企業(yè)形象以及全體員工對(duì)企業(yè)的責(zé)任感、榮譽(yù)感等。高職思想政治教育必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生的養(yǎng)成教育和職業(yè)道德教育，更要重視思想道德教育，其別是要注重職業(yè)道德教育和行為規(guī)范教育。
2．以職業(yè)道德為重點(diǎn)，提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)
培養(yǎng)學(xué)生高尚的職業(yè)道德情操，使學(xué)生樹立起愛崗敬業(yè)、鉆研業(yè)務(wù)、樂于奉獻(xiàn)的精神品格；培養(yǎng)學(xué)生良好的紀(jì)律觀念，養(yǎng)成自覺遵守紀(jì)律的好習(xí)慣；使學(xué)生樹立能在基層生產(chǎn)、服務(wù)第一線或艱苦條件下工作的思想作風(fēng)和能力，使他們畢業(yè)后能下得去、留得住、干得好；要依據(jù)學(xué)生所選擇的專業(yè)方向，把先進(jìn)的職業(yè)理念、職業(yè)心理素質(zhì)、職業(yè)行為素質(zhì)等文化知識(shí)融人到思想政治教育的內(nèi)容。
3．以實(shí)踐活動(dòng)為平臺(tái)，增強(qiáng)大學(xué)生的技術(shù)創(chuàng)造能力
實(shí)踐證明，思想政治教育傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式已不合時(shí)宜。在校企文化融合的背景下，應(yīng)該結(jié)合企業(yè)文化開展形式多樣的實(shí)踐性教育。如參加時(shí)事政治學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐調(diào)查、參觀革命教育基地、校園主題活動(dòng)、黨團(tuán)組織活動(dòng)、參加社會(huì)公益服務(wù)活動(dòng)等。還可以利用教師帶領(lǐng)學(xué)生到企業(yè)實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)的形式，讓學(xué)生從中感悟、印證和嘗試履行相關(guān)崗位職業(yè)道德規(guī)范，通過職業(yè)實(shí)踐提高對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)同感，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)和吃苦耐勞的敬業(yè)精神；利用假期進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生增強(qiáng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的主觀能動(dòng)性，使他們充分認(rèn)識(shí)自我，了解社會(huì)需求，培養(yǎng)良好心態(tài)。
