有關(guān)中秋節(jié)的詩句精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的有關(guān)中秋節(jié)的詩句主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：有關(guān)中秋節(jié)的詩句范文

黨委書記中秋節(jié)致辭公眾演講

一年一度中秋到，每逢佳節(jié)倍思親。值此傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)到來之際，我們謹(jǐn)代表鎮(zhèn)黨委、政府及家鄉(xiāng)四萬父老鄉(xiāng)親向您和您的家人送一份溫馨的祝福，道一聲節(jié)日的問候!

月是故鄉(xiāng)圓，人是故土親。我們雖天各一方，但故鄉(xiāng)的山山水水曾經(jīng)哺育了我們，故鄉(xiāng)的一草一木依然十分可親，故鄉(xiāng)的人民更是可愛可敬!回首昨天，您曾為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步付出過一定的心血，您所作出的貢獻(xiàn)，四萬父老鄉(xiāng)親將永遠(yuǎn)銘刻心中!

人逢喜事精神爽，月到中秋光輝增。今年，我們立足家鄉(xiāng)優(yōu)勢，實事求是地提出了"一路三區(qū)三大基地"的工作思路，"一路"是指家鄉(xiāng)境內(nèi)的省級干線新河公路下園至原康段的開發(fā)，"三區(qū)"是指建好北大荒工業(yè)園區(qū)、原康商貿(mào)小區(qū)、三宗廟工貿(mào)小區(qū)，"三大基地"是指玻璃制品基地、畜牧養(yǎng)殖基地、中藥材種植基地的全面建設(shè)。目標(biāo)早已確定，任務(wù)十分明確。您雖遠(yuǎn)在異域他鄉(xiāng)，但我們?nèi)耘f心心相印，家鄉(xiāng)的發(fā)展需要您的支持，家鄉(xiāng)的進(jìn)步離不開您的幫助，四萬家鄉(xiāng)人民企盼著您，137平方公里的秀美山川呼喚著您，想來您一定會一如既往，情系故土，惦念您曾經(jīng)賴以生長的地方!您長期在外，社會關(guān)系廣泛，社交經(jīng)驗豐富，在閑暇之余，為家鄉(xiāng)聯(lián)系幾條信息，介紹幾個能人，提供幾套產(chǎn)品開發(fā)方案，爭取一些發(fā)展資金，應(yīng)該不會成為問題吧!

讓我們共同參與家鄉(xiāng)的發(fā)展，為繁榮原康作出貢獻(xiàn)!

20xx年中秋節(jié)演講稿

在這金秋送爽的九月，我們又將迎來一年一度的中秋佳節(jié)，又將欣賞到皓月當(dāng)空的美景，當(dāng)我們仰望蒼穹時，腦海中定會浮現(xiàn)起那優(yōu)美的詩句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”是啊，人生有諸多事情難以兩全，多少在外求學(xué)和工作的人們，為了自己的理想，此時不能回到親人身邊。正所謂，“每逢佳節(jié)倍思親。”

中秋節(jié)一直被人們喻為最具有人情味，最富有詩情畫意的節(jié)日，而這一天天上的明月又分外明亮，分外的圓，所以又叫團(tuán)圓節(jié)。中秋賞月，民間一直流傳著多個不同的傳說和美麗的神話故事，當(dāng)然最為人們熟悉的是《嫦娥奔月》了。在多民族的我國，有二十多個民族也在歡慶中秋節(jié)，雖然慶祝方式各異，但其寓意，也都是在祁求國泰民安，豐衣足食，團(tuán)團(tuán)圓圓，平平安安。所以這天都以月餅作為禮物，親友間互相贈送，以取團(tuán)圓之意，家家賞月歡宴，呈現(xiàn)太平盛世，祥和，文明的景象，團(tuán)圓節(jié)哦，也讓我們更加深切盼望海峽兩岸同胞們早日團(tuán)圓，祖國的統(tǒng)一大業(yè)早日實現(xiàn)。

隨著中秋節(jié)的即將來臨，我們偉大的祖國建國六十周年國慶節(jié)，也接踵而來，更增添了節(jié)日喜慶的氣氛，在我們歡慶這雙節(jié)之時，我們也應(yīng)該在學(xué)業(yè)上來個雙贏，為國家的建設(shè)，民族的振興。造就成祖國有用之材，我們共同去努力吧!

有關(guān)中秋節(jié)的演講稿范文

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們，大家早上好!

今天，我演講的題目是：中秋情思

在中國，中秋節(jié)是一個特殊的節(jié)日，她寄托著我們無限柔美的情思，承載著我們無比浪漫的情懷，傳承著我們無比高雅的文化精神!中秋!風(fēng)清月明，柔情四溢。中秋!小河與大海相思，曠野與天空互喚，草木與陽光相依，星星與月亮相悅。中秋!更是把父母與兒女，愛人與親人，游子與故鄉(xiāng)的心緊密相連。

中國人是重情誼的，中秋節(jié)是個多情的節(jié)日!“但愿人常久，千里共嬋娟。”中秋節(jié)，人們氈席地坐，登高賞月，遙寄遠(yuǎn)方，倍思親人。無論何時何地，云卷云舒、星月輪回，改變不了的是人們心中深遠(yuǎn)悠長的思鄉(xiāng)之情，揮之不去的是我們對愛人、親人、友人最纏綿最真摯的不了情。這些深情濃濃的匯成了中秋節(jié)圓圓的明月，匯成了人們心中深摯的期盼：讓天宮月娥免去凡間災(zāi)難，送去我們對親人朋友最真誠的祝福，愿我們的海外游子、臺灣同胞早日回歸祖國懷抱!

中國人是浪漫的，中秋節(jié)是個詩情畫意的節(jié)日。“明月幾時有，把酒問青天”;“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”;“舉杯邀明月，對影成三人”;“海上升明月，天涯共此時。”……當(dāng)我們吟誦這耳熟能詳?shù)?a href="http://saumg.com/haowen/102898.html" target="_blank">詩句時我們腦海中是多么浪漫的畫面，我們心中洋溢著多么神圣的情感，我們?yōu)楣爬系闹腥A民族而自豪，為我們崇高不朽的中華文化而驕傲!

中國人是富有想象力的，中秋節(jié)更是一個浪漫的節(jié)日。月球，是離我們地球最近的一個天體，是人類未來希望的“第洲”，早在遠(yuǎn)古時代，中國就有了嫦娥奔月的傳說，中國人的想象就已經(jīng)超出了地球的引力，在月色清朗，燈火闌珊的中秋，明月寄托的，是中國古代人民對月亮的美好想象與神往，寄托的是中國人富有創(chuàng)造性的飛天夢想。如今，飛天已不再是夢想，20xx年中國第一顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號”在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心壯美升空?；鸺v空的那一刻，西沉的夕陽和火箭噴出的烈焰在天幕上組成了一幅奇妙的畫卷。從此，中國的航天事業(yè)走進(jìn)了一個新的里程，中華民族的振興又開啟了新的篇章!

今天，我們有幸生活在這樣一個興旺和平的時代里，在這個祥和美好的節(jié)日來臨之際，我更想對大家說：請珍惜家人和師長對我們的愛，珍惜我們的同學(xué)情，珍惜我們擁有的幸福生活吧!讓我們?yōu)橛H人更加幸福，祖國更加富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，奮力拼搏吧!

最后，祝我們的親人、友人健康平安，祝我們的老師和同學(xué)合家歡樂，幸福美滿!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

有關(guān)中秋節(jié)的演講稿范文

在這秋高氣爽的金秋九月，我們又將迎來一年一度的中秋佳節(jié)!

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，生活的節(jié)奏越來越快，喧囂的都市車水馬龍，奔波的人們已很難使自己停下來，但是每到八月十五中秋節(jié)到來之時，一輪皓月高掛天空，傳統(tǒng)佳節(jié)的溫馨便俘虜了忙碌著的人們的心靈。我們互相傳遞的禮物，不止是禮物，還是問候，是祝福，是濃濃的民俗文化。

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說有著密切的關(guān)系。故中秋節(jié)的民間習(xí)俗多與月亮有關(guān)。賞月、拜月、吃團(tuán)圓月餅等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現(xiàn)在，祭月拜月活動已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。

這個周三，我們又將欣賞到皓月當(dāng)空的美景，當(dāng)我們仰望天空那一輪明月時，腦海中會浮現(xiàn)那些優(yōu)美的詩句：“海上升明月，天涯共此時。”中秋古往今來，寄托著多少中華兒女的鄉(xiāng)愁與離情。每逢佳節(jié)倍思親，同根同宗居住在世界各地的華人，都將在這一節(jié)日里重溫民俗再敘鄉(xiāng)情。

面對國旗，面對辛勤的老師，我們想說：是師院附中把我們匯集到成才的搖籃，讓我們在這個搖籃中互相團(tuán)結(jié)，努力拼搏。

最后，在這金風(fēng)送爽、丹桂飄香之際，祝全校師生合家幸福，中秋快樂!

有關(guān)中秋節(jié)的演講稿范文

尊敬的同學(xué)，老師：

你們好!

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

這是一首中秋詠月詩，中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)，是我國的四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。中國人歷來把家人團(tuán)聚，共享天倫之樂看的極其珍貴，都說每逢佳節(jié)倍思親，何況是這象征著團(tuán)圓美滿的中秋佳節(jié)。在賞月之際，家中的親人都會情不自禁的想起身在異鄉(xiāng)的親人，而異鄉(xiāng)的人也會情不自禁的想起家中的親人。因此，中秋節(jié)有"團(tuán)圓節(jié)"之稱，有"花好月圓人團(tuán)聚"之謂。

第2篇：有關(guān)中秋節(jié)的詩句范文

一、活動目的：

1、中秋節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，通過中秋節(jié)讓學(xué)生初步理解中國傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)核，真正了解節(jié)日，了解中國傳統(tǒng)文化，幫助青少年增強(qiáng)科學(xué)節(jié)日文化理念，弘揚(yáng)創(chuàng)新節(jié)日文化。

2、介紹中秋節(jié)的來歷，了解中國各地過中秋的風(fēng)俗。

3、增強(qiáng)學(xué)生愛父母愛家鄉(xiāng)愛祖國的感情，讓節(jié)日真正給我們帶來快樂與幸福。

二、活動時間：2012年9月25日

三、活動準(zhǔn)備：蘇軾的《水調(diào)歌頭》ok帶、中秋燈謎、圖畫、月餅

四、活動地點：八(7)班教室

五、活動過程：

老師導(dǎo)入：中秋節(jié)，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。從去年開始，國家把這個節(jié)日定為法定節(jié)日，休息一天。從而可以看出，中國逐漸對傳統(tǒng)文化和民俗越來越重視。今天我們一起來走進(jìn)中秋佳節(jié)，一起來感受中秋佳節(jié)。

一 、中秋節(jié)的來歷和風(fēng)俗

1、 中秋節(jié)的由來

(1)老師：同學(xué)們，每當(dāng)天氣晴朗的夜晚，天空上有什么?月亮像什么?(有月亮。月亮像玉盤、像圓餅。)

(2)、出示圓形月餅，讓學(xué)生比較。

老師：月亮在最圓的時候是什么日子?(每個月的十五日左右。)

(3)、說中秋節(jié)的由來。

老師：誰知道中秋節(jié)的來歷?

(4)、小結(jié)：同學(xué)們都說得很好，八月十五中秋節(jié)的時候月亮圓滿，象征團(tuán)圓，所以也叫團(tuán)圓節(jié)。它起源于魏晉時期，在唐朝初年成為我們國家固定的節(jié)日，這也是我國僅次于春節(jié)的第二傳統(tǒng)節(jié)日。中秋的另一個說法是：農(nóng)歷八月十五這一天剛好是稻子成熟的時刻，每家都拜土地神，中秋可能是秋報的遺俗。

2、中秋節(jié)的傳說與民間故事

(1)老師引：中秋節(jié)在我們中國人眼里，可是非常重要的佳節(jié)。“月圓人團(tuán)圓”，

那是一個溫馨和諧、及富詩情畫意的節(jié)日。中秋節(jié)最有名的傳說故事就是嫦娥奔月了

老師：有誰能來講講有關(guān)中秋節(jié)的傳說，中秋節(jié)的起源及一些民間故事? 生：嫦娥奔月(后羿射日)：

(2)指名講述嫦娥奔月的故事。

(3)引導(dǎo)學(xué)生講述不同版本的傳說，吳剛伐桂;玉兔搗藥等等。

老師(小結(jié))：看來中秋節(jié)是最有人情味、最詩情畫意的一個節(jié)日。

3、學(xué)生介紹中秋節(jié)的習(xí)俗

老師引：好，聽了我給你們講的故事，你們一定意猶未盡吧?，F(xiàn)在我們請嫦娥姑娘來給我們介紹中秋節(jié)有趣的傳統(tǒng)習(xí)俗。(《拜月娘》、《拜土地公》)

二、中秋詩詞佳句知多少

老師：有人說，每逢佳節(jié)倍思親，團(tuán)圓節(jié)這份思念當(dāng)然會更密切，尤其是一輪明月高高掛的時期，詩人就會用詩詞來表達(dá)對家鄉(xiāng)、親人的思念。

(1)、出示圖片1

老師問： 我們來看這幅畫，同學(xué)們腦中有沒有最佳的詩句來配這幅畫中的情景。 ——(李白的《靜夜思》)

學(xué)生齊背《靜夜思》。

(2)、老師：中國畫詩書畫印融為一體，這幅中國畫書畫印都有，惟獨缺詩，我們給它題首詩，使它變得更完整。

(學(xué)生發(fā)言)(舉杯邀明月，對影成三人。選自李白《月下獨酌》)(你們知道 “但愿人長久，千里共嬋娟” 這句話出自誰人之口嗎?

(3)對了，幾百年前丙辰中秋的一個夜晚，正是大文豪東坡先生寫下了著名的中秋詞《水調(diào)歌頭?明月幾時有》，“但愿人長久，千里共嬋娟”就出自這首詞。老師：今天，我們就一起來欣賞這首絕妙好詞。

(4)有感情朗讀：蘇軾的《水調(diào)歌頭》，劉禹錫的《八月十五夜桃源玩月》

(5)學(xué)唱蘇軾的《水調(diào)歌頭》

我國的詩人大多是憂國憂民的，又大多是命運(yùn)坎坷的，他們經(jīng)常流浪在外，客居他鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)成了他們生活中重要的一部分，因此有了許多以思念故鄉(xiāng)為題材的詩作，你還知道哪些呢?

(6)指名背誦《泊船瓜洲》、《九月九日憶山東兄弟》等。

三、 中秋佳節(jié)話月餅

1、品嘗月餅，感受月餅的香甜。

老師：學(xué)生們每年是怎樣過中秋的呢?(隊員講出各種賀中秋的民俗活動)

(1) 引出——吃月餅、送月餅

月餅的外形——圓，象征團(tuán)圓，表達(dá)合家團(tuán)圓。

餅中有餡，表面有花紋，花紋主要有月亮、桂樹、玉兔等在圓中表達(dá)美好的愿望?，F(xiàn)代的花紋設(shè)計更是各異，別致。(欣賞月餅圖片若干張)

老師：展示月餅事物，并簡單介紹圓形設(shè)計的格式。(對稱、均衡)

(2) 動動手，設(shè)計一個別致、精美的月餅圖案。(背景播放輕快的音樂)

(3)學(xué)生作品欣賞。由學(xué)生講解自己的設(shè)計意圖。

2、舉辦月餅宴

老師：中秋節(jié)，為什么要和家人一起吃月餅?往年你和誰一起吃月餅?(吃月餅表示團(tuán)圓;和家里人一起吃;還和好朋友一起吃。)

師：你吃的月餅是買的呢，還是別人送的?誰送的?

老師：為什么要送月餅?(過團(tuán)圓節(jié)，送月餅表示和家人團(tuán)圓。)咱們班級也是一個大家庭，我們都是這個家庭的成員，你們愿不愿意和全體同學(xué)一起過這個中秋節(jié)?(板書課題)

① 送月餅：

② 吃月餅(大家一起吃月餅，體驗班級大家庭的溫暖和團(tuán)圓)

四、中秋燈謎

1、老師：在許多地方八月十五這天會有燈會，其中一項就是猜燈謎。得月樓前先得月。猜一字(棚)

2、重逢。猜一字(觀)

3、舉杯詢包拯。打一句宋詞(把酒問青天)

4、十五的月亮。打一成語(正大光明)

五、游戲：“月”字組詞接龍。

要求：以“月”字開頭組詞，以“中秋節(jié)”收尾。

優(yōu)勝：組詞過程短者獲勝。 六、老師總結(jié)

同學(xué)們了解了那么多關(guān)于中秋節(jié)的知識，又為過今年的中秋節(jié)出了那么多好主

第3篇：有關(guān)中秋節(jié)的詩句范文

中秋節(jié)紅領(lǐng)巾廣播稿范文一

大家上午好! 紅領(lǐng)巾廣播站又與您相約在周三上午。我是***。昨天我們介紹了端午節(jié)，今天我們再介紹一下中秋節(jié)。

每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕，八月節(jié)。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱團(tuán)圓節(jié)。

我國人民在古代就有秋暮夕月的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿貌似嫦娥，面如皓月。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒有舊時盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂，和家人千里共嬋娟。

中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。

本期紅領(lǐng)巾廣播到此結(jié)束，再見!

中秋節(jié)紅領(lǐng)巾廣播稿范文二

甲：老師們，同學(xué)們，大家好。紅領(lǐng)巾廣播又和大家見面了。我是_____

乙：我是_____。

甲：再過6天就是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)，在這里我們預(yù)祝全校師生中秋快樂，合家團(tuán)圓，萬事如意!

乙：中秋節(jié)一直以來被喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節(jié)日。人們常說，每逢佳節(jié)倍思親。中秋時節(jié)對親人的思念當(dāng)然會更深切，尤其是當(dāng)一輪明月高高掛起的時刻。

甲：考考你，你知道為什么要叫中秋節(jié)呢?

乙：這個可不難，在我國,農(nóng)歷的7、8、9三個月為秋季，農(nóng)歷8月15我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，正好是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。

甲：那為什么有人又稱它團(tuán)圓節(jié)呢?

乙：因為八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓、更明亮。人們仰望天空中如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱團(tuán)圓節(jié)。

甲：還真難不倒你呀!古往今來，人們常用月亮的圓缺來形容悲歡離合，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。你知道哪些有關(guān)的詩詞嗎?

乙：唐代詩人李白的舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)杜甫的露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明宋代王安石的春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還等詩句，都是千古絕唱。

甲：你知道得可真多!那你知道有關(guān)中秋的傳說故事嗎?

乙：中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來源，與嫦娥奔月、吳剛伐桂等神話傳說有著密切的關(guān)系。

甲：哇!還有神話故事呀!那你給我們講講吧!

乙：好!我給大家講一講嫦娥奔月的故事吧!

相傳，遠(yuǎn)古時候天上有十個太陽，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他一氣射下九個太陽，并嚴(yán)令最后一個太陽按時起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，王母娘娘也賜給了他一包長生藥，他把不死藥交給了自己的妻子嫦娥珍藏。不料被小人蓬蒙看見了，趁后羿不在家，他威逼嫦娥交出不死藥。在危急之時，嫦娥當(dāng)機(jī)立斷吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去，成為月亮中的神仙。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

甲：聽完了如此凄美感人的故事，接下來我們再來說說國外中秋節(jié)趣話吧!。

乙：中秋節(jié)并非中華民族所獨有，許多國家也有類似中國傳統(tǒng)習(xí)俗的形形的中秋節(jié)，而且非常奇特有趣。泰國人將一年一度的中秋節(jié)稱為祈月節(jié)。中秋之夜，家家戶戶都用甘蔗扎拱門，在拜月方桌上供奉觀音菩薩和八仙的圖像或塑像，八仙桌上的供品主要是壽桃而非月餅。

甲：日本人稱中秋節(jié)為月圓節(jié)，而且這樣的節(jié)日有兩個，除農(nóng)歷八月十五日外，九月十三日也是。節(jié)日這天，成千上萬的居民都穿上富有民族特色的服裝，吟唱吆喝，扶老攜幼，抬著神龕到廟里去進(jìn)香。孩子們還到野外采集象征吉祥如意的野草裝飾家門，迎來幸福;晚上全家聚集在院子里，擺上瓜果、米團(tuán)子等供奉月神，然后分食、賞月，聆聽老人講述關(guān)于月亮的神話。

乙：朝鮮的中秋節(jié)稱為秋文節(jié)，也叫秋夕、嘉徘。這一天，他們以松餅為節(jié)日食物，家家蒸食并互相饋送。松餅形如半月，用米粉制成，內(nèi)餡是豆沙、棗泥等，因蒸時墊有松毛而得名。到了晚上，一邊賞月，一邊進(jìn)行拔河比賽、摔跤比賽，或者表演歌舞。年輕的姑娘們穿上色彩繽紛的節(jié)日盛裝，歡聚在大樹下做布倫河游戲(即蕩秋千)。

甲：伊朗稱中秋為麥赫爾干節(jié)。這天是伊朗太陽歷七月十六日。節(jié)日期間，人們都以品嘗各種豐收果實為樂，隆重的慶祝活動持續(xù)6天方才結(jié)束。

乙：老撾稱中秋節(jié)為月福節(jié)。每逢中秋節(jié)到來時，男女老少也有賞月的風(fēng)俗。夜晚，青年男女翩翩起舞，通宵達(dá)旦。

甲：接下來我們再來談?wù)勚星锏牧?xí)俗吧

俗話中有：八月十五月正圓，中秋月餅香又甜。每年這個時候，我都會和爸爸媽媽一起賞月吃月餅?zāi)?

乙：說到吃月餅，我口水都流出來了。那你知道我們?nèi)绾卧谫p月、品嘗月餅的同時注意健康嗎?

甲：專家提示：月餅應(yīng)與清茶搭配，清茶有助消化，又解油膩;若與汽水、可樂或果汁搭配，則不利健康。專家提醒糖尿病患者，即使是無糖月餅，仍然不能多吃。專家還指出，老年人和嬰幼兒消化能力較差，過多食用月餅會加重脾胃負(fù)擔(dān)，引起消化不良和腹瀉等。而肥胖的人，一般都有潛在的糖、脂代謝異常和動脈硬化問題，也要像糖尿病人一樣，少吃月餅為宜。

乙：哦!謝謝你給我們講的的月餅健康吃法。相信大家會注意的。中秋佳節(jié)快來了，我們將要欣賞到皎潔的月光，品嘗到香甜的月餅，最后，我們再為老師、同學(xué)們送出祝福，怎么樣?

甲：好!請聽我們的美好祝福吧!

第4篇：有關(guān)中秋節(jié)的詩句范文

說起姓氏，人們最熟悉的就是《百家姓》，它采用四言體例，韻律有致，朗朗上口，仿若一首四言詩，易讀易記，流傳至今，與《三字經(jīng)》，《幼學(xué)瓊林》，《千字文》等被列為古時孩童的啟蒙讀物。

清代《增廣百家姓》以百家為名，收錄單姓444個，復(fù)姓60個。然而，在中華民族大家庭，所謂百家姓乃是虛指，五花八門的姓氏何止500多個，僅見諸文獻(xiàn)的姓氏記載，就有5600個之多。

在我們身邊，常常能發(fā)現(xiàn)一些非常生僻的姓氏，與常見的姓氏相比，這些姓氏總能引起人們極大的興趣：他們來自哪里?是怎樣形成的7還有多少人是這個姓?

姓的起源

早在五千多年以前，中華民族就已經(jīng)形成姓氏，世代延續(xù)至今。在秦、漢之前，姓和氏有著明顯的區(qū)別，姓源于母系社會，同一個姓來源于同一個母系的血緣。我國最早的姓，大都從“女”旁，如，姬，姜，姚，姒，媯，贏等，表示這些不同姓名的子孫繁衍于不同的老祖母的氏族部落。而氏的產(chǎn)生則在姓之后，是按父系來標(biāo)識血緣關(guān)系的。

先秦之時，姓與氏是兩個不同的概念，既有關(guān)聯(lián)，又有嚴(yán)格的區(qū)別。姓決定著能否通婚，氏則用來區(qū)別貴賤，南宋《通志?氏族略序》中說：“貴者有氏，賤者有名無氏……氏同姓不同者，婚回可通；姓同氏不同者，婚姻不可能?！焙髞韺⑿帐弦晕淖钟涊d形式混用的第一人，是西漢時期的司馬遷，他在書中寫秦始皇“姓劉氏”。此后，或姓，或氏，均成為一個意思，即都指的是姓，姓氏至此合

傳說，《百家姓》這一蒙學(xué)讀物，之所以以“趙、錢、孫、李”姓氏起頭，并不是因為“趙”姓為天下第一大姓，而是因為它出于宋代錢塘(杭州)一個書生之手。宋朝的皇帝是趙氏，如趙匡胤，故“趙”自然成為“天下第一姓”。宋時吳越王的后裔居于浙江，所以“錢”姓便被列為第二，錢的妃子姓孫，借錢氏之威排在第三。至于“李”姓排位第四，有人揣測可能是因為前南唐皇族為李氏的緣故。

中華民族為何有那么多的姓氏，至今仍是個眾說紛紜的話題，只可惜年代久遠(yuǎn)，無據(jù)可考，僅僅成為后世的一種推測而已。其中有以圖騰崇拜為姓氏說，如：龍、鳳、牛、馬、羊、熊、山、水、花、葉等。有以封地名與國名為姓氏說，如：葛姓出于贏姓，顓頊之后，封于葛(河南寧陵縣東北)，其后人以封地為姓氏；吳姓出于姬姓，周武王封鐘雍的曾孫于吳(江蘇蘇州一帶)，建立吳國，其后代便以國名為姓氏。有以職業(yè)或官職為姓氏說，如司徒、司馬便是上古時代官名。有以山、河名為姓氏說，如喬姓，據(jù)說黃帝死后，葬于橋山，其子孫中有守陵的就以陵山之名“橋”為姓氏，后人去木為“喬”。有以住地方位為姓氏說，春秋時，齊國和鄭國都有公族大夫住在都城的西門附近，人稱西門氏，便有了西門的姓氏。有以部落的名稱為姓氏說，東晉時，匈奴呼延部落進(jìn)入中原，其漢化的后裔便以原部落名稱“呼延”為姓氏。此外還有以帝王賜姓氏，以數(shù)量詞、排行次序以及天干地支為姓氏等多種之說……

2007年10月15日，中國科學(xué)院了用兩年時間調(diào)查完成的《中國姓氏統(tǒng)計》。這是中國歷史上第一部按照姓氏數(shù)量排序的“新百家姓”。主持該項研究課題的中國科學(xué)院遺傳與發(fā)育生物學(xué)研究所研究員袁義達(dá)指出，此次對姓氏的調(diào)查，目的并不僅局限在統(tǒng)計姓氏的數(shù)量上，還因為“姓氏是連接文化遺傳和生物遺傳的一個橋梁”。中國長期以來姓氏隨男，從遺傳學(xué)角度來說，只有男性具有Y染色體，因此，Y染色體便隨同姓氏一起遺傳給了男性后代，因而有同樣姓氏的人群就具有了同樣類型的Y染色體以及它所攜帶的遺傳基因。讓人沒有想到的是，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多遺傳疾病只在同一姓氏的人群中傳播，對姓名的數(shù)量和分布加以統(tǒng)計，對研究人類遺傳學(xué)有著極大的幫助作用。

姓氏趣聞

中國姓氏無奇不有。中國科學(xué)院公布的就發(fā)現(xiàn)了許多有趣怪癖的姓氏。在安徽省郭陽縣和遼寧省彰武縣，調(diào)查組發(fā)現(xiàn)了共有2000人左右的“山”(讀音“亞”)姓。雖然這兩地的“山”姓人之間缺乏聯(lián)系，但卻對自己的姓氏來源如數(shù)家珍，都稱自己是岳飛的直系后代，當(dāng)年遭到秦檜的迫害，隱名埋姓，將“岳”字改為“山”，形成了一個新姓氏。而據(jù)考證，該姓氏的來源的確如此。

四川省遂寧市檔案館的陳歷甫歷時30余年，收集整理了許多稀奇古怪的姓氏，其編輯的《中國姓氏書法大詞典》中記載了10129個姓氏，包括漢族姓氏8000多個，少數(shù)民族姓氏2000多個，其中不少姓氏連字典都查不到，比如外面一個“廣”字，里面一個“米”字，這個姓是遂寧市安居鎮(zhèn)和內(nèi)江市安岳縣等地的四川土著姓氏。

無奇不有的姓氏讓人大開眼界，連“1”，都是姓。“1”是河南的土著姓，“、”也是河南的土著姓，它是主的異體字。該詞典里收集的姓氏包羅萬象，數(shù)字一到十和壹到拾都是姓，所有的姓氏均注明了來歷和出處。例如，涪陵當(dāng)?shù)赜小耙帧毙眨侨龂鴷r代司馬懿的后裔，“抑”是懿的異體字。另一個復(fù)姓“陳設(shè)”則是大將石達(dá)開的后裔。

有些特別的姓氏讀音有兩種，表示兩支不同的姓氏群落，讀錯了會讓主人心情不悅，最好問清了再喚。比如“樂”姓便分兩支，一讀Yue(音樂的樂)，這一支主要分布于華北一帶；一讀Le(快樂的樂)，這一支主要分布于南方。

2007年2月，金陵晚報、國家地理雜志等媒體聯(lián)合開展“柴、米，油、鹽、醬、醋、茶”，“東、西，南、北，中”和“第五”等姓氏的征集活動，一時間熱鬧非凡，全國上下而求索?！安瘛毙毡姸?，不在話下；“油”姓在江蘇全省共找到7人，三男兩女；“鹽”姓找到13人，五男八女；“醬”姓找到14人，六男八女，分布在云、貴，川，鄂、豫地區(qū)，分屬漢、苗、侗，白4個民族，有趣的是，在湖北隨州市竟有兩位同名同姓叫醬豆腐的，一個出生于1 983年，一個出生于1 985年；“醋”姓找到兩人，一個是南京河海大學(xué)的“醋院科”，一個是南京理工大學(xué)的。醋波濤”；“茶”姓找到不少，有百十來人，多數(shù)是由云貴地區(qū)“移植”到各地的“茶花兒”。

“姓”本身也是一個姓氏，而罪、癬，啞，冢，臟、孬、騷等在常人眼中不雅的字也難逃成姓的使命。更有甚者，在姓氏大省河南，妻，妾、罵、邪、也成為一種姓氏。

東南西北

以“東、南、西、北”作為姓氏，同樣令人好奇不已。

據(jù)說東姓來源有多種：一種相傳是舜的七友之一東不訾之后；一種相傳是伏羲的后裔東蒙氏之后；另外高句麗姓

氏中也有東姓，后代遷到中原后仍姓東；也有些東姓是由土族的“什東加”這個姓改過來的：在臺灣土著、滿族、蒙古族等民族中也有東這個姓氏。東姓目前在中國分布較廣，在江蘇海門、天津靜海、黑龍江、河北、遼寧、甘肅、青海等地均有分布，但人數(shù)均不多。

南姓的來源較為復(fù)雜：據(jù)《史記》記載，夏禹的后代有以南為姓的；另一種來源說，商王盤庚的妃子姜氏生了一個兒子，名叫南赤龍，他的后代就以南為姓；還有一種說法認(rèn)為，春秋時衛(wèi)靈公之子公子郢，字子南，他的后代就把南當(dāng)成姓最后一種來源也是說春秋時期，晉國有一個高士隱于南鄉(xiāng)地域，他的后人便改姓為南。南姓在我國分布較廣，河南省南姓頗多，約占全國漢族南姓人口的75％。清代時，云南昆明南氏一枝獨秀，出現(xiàn)了江南提督南天祥、湖廣提督南天章等名人。

西姓有三種來源：一種是以國為姓。相傳古代有個西國，也有說是西陵古國，那里的人把西當(dāng)做姓。一種說戰(zhàn)國時期魏國鄴縣有個縣令叫西門豹，他的后代把“西門”這個復(fù)姓改成了“西”姓。第三種是由滿族姓氏改過來的，清朝滿族八旗中錫克特哩氏后來改為了西姓。目前，西姓在山東廣饒、鄒平、濰坊和安徽等地都有分布，但人數(shù)也不是很多。

北姓來源有三：一種是以地名為姓，據(jù)記載，在遠(yuǎn)古有個叫北的地方，相傳黃帝把蚩尤部落的一些人遷到了這里，其后人就以“北”為姓：也有記載說，北還是高句麗的一個姓氏，高句麗姓氏中不但有北姓，還有東姓，由此推斷，應(yīng)該是以方位為姓還有一些北姓是由北門、北宮，北郭，北人、北野這些復(fù)姓更改過來的。目前，河北曲陽、山西汾陽，四川德昌、內(nèi)蒙古的包頭都有北姓。

不過，在河北、山東交界一帶，另一個故事卻流傳甚廣：明孝宗孝康張皇后為人機(jī)智賢明，曾輔佐孝、武兩帝取得政事，但其兩兄弟張延齡、張鶴齡卻依仗皇親橫行鄉(xiāng)里。張皇后死后，在位的明世宗將其全家抄斬，部分子孫四散潰逃，為便于日后相認(rèn)。他們按逃跑的方向由張姓分成了東南西北四個姓氏，所以便有了“東南西北本姓張”之說。

稀世一族

雖說我國目前正在使用的姓氏高達(dá)3000個，但常用的僅有500個左右，其中100個姓氏使用人數(shù)占到人口總數(shù)的87％以上。有人擔(dān)心，隨著時間的推移，其發(fā)展的結(jié)果很可能出現(xiàn)大姓人口越來越多，而小姓人口越來越少甚至面臨被淘汰的厄運(yùn)。據(jù)悉，個別稀少的姓氏僅僅分布在某一地區(qū)、某一鄉(xiāng)鎮(zhèn)，譬如浙江余姚的眾姓，陜西彬縣的叱干姓，湖南桃源縣、慈利、大庸等地的璩姓和庹姓，江蘇武進(jìn)的蒔姓等，這些姓氏在其他地方幾乎不曾見到。

如果呼喚誰“老小姐”，那人一定很生氣，但在漢口順道街有個30歲左右的女士就姓老，叫老艷，認(rèn)識她的有叫她“老姑娘”、“老小姐”的，也有叫她“老阿姨”、“老閨女”的，生意上她將姓氏改隨母親的夏姓，從而減少了不少解釋的麻煩和尷尬。目前全國還有多少姓老的，沒有人確切統(tǒng)計過，但據(jù)說在河北有個村子的大部分村民都姓老。關(guān)于老姓的來源有兩種不同說法。一說老姓是由“薩克達(dá)”這個滿族姓氏更改為漢姓而來，已經(jīng)有兩三百年的歷史，在滿語中“薩克達(dá)”就是“蒼老”的意思。另一說老姓是廣東佛山的四大土著姓氏之一，目前在該市南海區(qū)西南的世老村，大多村民姓老。

陜西省富平縣覓子鄉(xiāng)有個別家村，那里至今仍居住著1000多別氏村民。據(jù)資料顯示，別姓的起源大多認(rèn)同“姓啟別子，望出長安”，其姓氏起源于別成子，京兆人(今陜西省西安市西北近郊)。

據(jù)武漢某媒體報道，武漢有一名退休職工叫門慧軍，從小，大人們都“大門”、“大門”地叫他，引來不少人側(cè)目。老門籍貫在河北省，從小在武漢長大，除了自己一家人，他還不知道武漢有沒有其他姓門的人。

中國科學(xué)院的專家在河南的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)了四個姓“難”的小村，里面的男女老少都姓“難”，當(dāng)時調(diào)查組認(rèn)為該姓是筆誤所致，不具有統(tǒng)計意義，但韓國文化署聽到消息后，異常驚喜，馬上組織了一個“尋根訪問團(tuán)”來中國?！半y”姓在韓國人看來，就是自己的根源。河南曾出土過一塊南北朝時期的石碑，記載有一個鮮卑族官員的事跡，此人名字叫“難樓”，“難”姓隨鮮卑北遷，松花江當(dāng)時就改名為“難江”，隨著歷史的變遷，“難”姓鮮卑族遷徙到了朝鮮半島。韓國人認(rèn)為，河南這支“難”姓村民就是他們祖先的后裔。

更讓人不可思議的是，“死”也是一個姓，它主要分布于我國的西北部，是由北魏時期少數(shù)民族的四字復(fù)姓發(fā)展而來，目前人數(shù)呈減少趨勢。

日前，公安部全國公民身份證號碼查詢服務(wù)中心出具的一項統(tǒng)計結(jié)果顯示，我國最常見姓氏占總?cè)丝谇Х种灰陨系挠?33個，排位在前的是王、李，張，劉，而低于總?cè)丝谌f分之一的稀有姓氏約有2800個，其中接，伯，脫、須成為最稀有的4個姓氏。該中心同時還了有關(guān)中秋節(jié)的姓氏調(diào)查結(jié)果，張九齡的詩句“海上升明月，天涯共此時”中的每一個字都是一個姓氏，其中明和時是罕見姓氏，人數(shù)在1 2萬以上，其他的都屬稀有姓氏，人數(shù)均在12萬以下。