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社會領(lǐng)域的教育具有潛移默化的特點,尤其是幼兒社會態(tài)度和社會情感的形成,往往不是教師直接“教”的結(jié)果,而是通過在實際生活和活動中積累有關(guān)經(jīng)驗和體驗來實現(xiàn)的。在當(dāng)前的社會領(lǐng)域教學(xué)活動中,許多教師都喜歡通過創(chuàng)設(shè)情境的方式來展開教學(xué)。但是,有的教師只注重以情境吸引幼兒,卻忽視了情境的教育功能。他們設(shè)置的情境好看、熱鬧、花哨,卻與主題風(fēng)馬牛不相及。因為他們只把情境作為活動的點綴,弱化了其教育的本質(zhì)。
在社會領(lǐng)域教學(xué)活動中創(chuàng)設(shè)情境是為了激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣,豐富幼兒的情感體驗。教師如能恰當(dāng)運用,就會使社會領(lǐng)域教育取得事半功倍的效果。所以,我們在創(chuàng)設(shè)情境時應(yīng)避免盲目,注意把握兩個要點,一是有必要,即教學(xué)主題確實較為抽象、難以把握,或離幼兒的已有經(jīng)驗較遠,需要借助情境幫助幼兒理解;二是要切題,即情境設(shè)置要與教學(xué)主題相關(guān),不要牽強附會,追求表面的熱鬧。有的教師為創(chuàng)設(shè)情境花費了大量時間和精力,卻忽視了在情境中隱含教育線索的重要性。偏離了主題的情境即使再有吸引力,也很難對幼兒的社會領(lǐng)域教育產(chǎn)生作用。因此,我們有必要對社會領(lǐng)域教學(xué)活動中的情境創(chuàng)設(shè)進行深入思考,以切實提高社會領(lǐng)域教學(xué)活動的有效性。
二、幼兒園社會教育中情境創(chuàng)設(shè)的注意點
1、求準(zhǔn)。情境創(chuàng)設(shè)不在于新、奇、多,而在于是否準(zhǔn)確,能否有效地為教學(xué)目標(biāo)服務(wù),是否符合幼兒的生活經(jīng)驗及年齡特點。
2、求簡。在觀摩幼兒園公開展示活動時,我們經(jīng)常會有這樣的感慨:活動的確很精彩,但是如此大量的活動準(zhǔn)備只能在偶爾的公開展示活動中進行,日常教學(xué)活動中根本無法實行。其實教師每天都要活動,不可能每次都去準(zhǔn)備大量的圖片、錄像、音樂、動畫片、表演等,創(chuàng)設(shè)簡單而有效的教學(xué)情境才是我們要重點關(guān)注和研究的。我們無需“作秀”,一個短小的故事,幾個有價值的問題,一次簡單的操作或?qū)嵺`,一次小型競賽活動就會激發(fā)幼兒的參與興趣,激活幼兒的思維。
3、求挑戰(zhàn)。在情境的設(shè)計上,還可以根據(jù)社會領(lǐng)域教學(xué)活動的特點與幼兒的年齡特點,設(shè)計真正處于幼兒“最近發(fā)展區(qū)”的,讓幼兒跳一跳能夠的著的具有挑戰(zhàn)性、激勵性的適宜的教學(xué)活動情境,從而嘗試訓(xùn)練幼兒的學(xué)習(xí)心理。讓不同幼兒都有適合自己的學(xué)習(xí)方式和思考內(nèi)容,讓每個幼兒都能發(fā)現(xiàn)有價值的問題,并通過觀察、操作、交流等活動獲得知識與方法,形成技能,激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣和對新知識的主動探索、建構(gòu)和占有。例如鍛煉幼兒意志品質(zhì)的社會活動“我不怕困難”,我開始以“解繩結(jié)”的操作活動導(dǎo)入,接著通過不斷增加具有挑戰(zhàn)性的“繩結(jié)”障礙,在不斷遇到困難、解決困難的實踐中培養(yǎng)幼兒堅忍不拔、不怕困難的意志品質(zhì)。使幼兒既能體驗到挑戰(zhàn),又有信心和能力加以解決的,真正做到讓幼兒在快樂中學(xué)習(xí),在體驗中成長。
三、幼兒園社會教育中情境創(chuàng)設(shè)的方法
1、參觀情境法。社會領(lǐng)域中的參觀法是指幼兒進入一定的現(xiàn)實社會場景,通過多種感官,感知社會現(xiàn)象的狀況。社會領(lǐng)域的觀察法主要是針對一個或兩個社會事物或現(xiàn)象進行深入的觀察,以視覺為主要感知渠道。即根據(jù)社會領(lǐng)域教育的目的與任務(wù),組織幼兒在園內(nèi)或園外的場所,讓幼兒通過對實際事物和現(xiàn)象的觀察、思考而獲得新的社會知識與社會規(guī)范的情境教育方法。它能使幼兒教育活動與幼兒實際生活緊密地聯(lián)系起來,通過身臨其境,耳聞目睹,接觸社會,接受教育。參觀法的運用必須服從教育目的,根據(jù)教育的要求進行。參觀前教師的準(zhǔn)備工作是根據(jù)教育目的和要求確定參觀的地點、對象和進行的步驟,制訂好參觀的計劃。參觀時要指導(dǎo)幼兒圍繞參觀目的進行觀察感知。參觀結(jié)束后,教師要幫助幼兒對參觀內(nèi)容作小結(jié),使幼兒對參觀內(nèi)容有個概括性的了解。
2、表演情境法。教師有計劃、有目的引導(dǎo)幼兒通過身態(tài)動作、語言及表情去體驗、感受一定角色的情感和行為,從而達到社會性—情感發(fā)展的目的。一般應(yīng)有明確的主題。主題可以是幼兒商定的,也可以是教師和幼兒共同確定的。幼兒可根據(jù)這個主題自行確定或在教師的幫助下確定相應(yīng)的角色。幼兒園社會教育中的表演總是指向特定的發(fā)展目標(biāo)。教師可以根據(jù)幼兒發(fā)展的需要和幼兒行為、情感發(fā)展的實際狀況,確定表演的主題和相應(yīng)的角色,并為幼兒表演創(chuàng)設(shè)或引導(dǎo)幼兒共同創(chuàng)設(shè)特定的情景,為幼兒的表演提供相關(guān)的材料。一般幼兒表演的主題來自現(xiàn)實生活事件或藝術(shù)作品(文學(xué)作品、電視等)。對幼兒現(xiàn)實生活的關(guān)注,有助于表演主題的豐富和生動,也有助于激發(fā)幼兒的表演欲望。
3、談話情境法。談話情境法是教師與幼兒及幼兒和幼兒之間圍繞某個問題進行的思想和情感交流。語言交流是其核心的表現(xiàn)形式。它經(jīng)常表現(xiàn)為教師和幼兒之間及幼兒和幼兒之間的相互提問、對答。談話情境法在幼兒社會領(lǐng)域教育的使用,有助于幼兒表達對社會事物和現(xiàn)象的經(jīng)驗,有助于幼兒和教師之間分享思想和情感,也有助于幼兒形成一些正確的觀念。話題可以是教師引起的,也可以是幼兒提出的,但任何話題一定要蘊涵社會教育的目標(biāo),并具有可談性,即談話能夠深入下去。一般說來,話題與幼兒生活的關(guān)系越密切,就越具有可談性。談話可以在全班進行,也可以在小組中進行??筛鶕?jù)需要靈活組織。
4、故事情境法。故事情境法不僅可使幼兒在專注傾聽過程中,潛移默化地對故事的結(jié)構(gòu)和氛圍有所了解,同時還能通過貼近幼兒年齡特點的語言表述,將幼兒的興趣點更大程度地激發(fā)和調(diào)動起來,讓活動真正建立在幼兒的興趣之上。
關(guān)鍵詞:幼兒園 社會教育 目標(biāo)解讀 實施策略
幼兒園社會教育是促進幼兒身心和諧、全面發(fā)展,培養(yǎng)幼兒熱愛祖國的情感,增強團結(jié)合作意識,建立友好互助的人際關(guān)系,實現(xiàn)幼兒社會性發(fā)展的重要途徑。幼兒期既是幼兒行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期,也是幼兒社會性發(fā)展的最佳期,而如何對社會教育目標(biāo)進行解讀則直接影響著幼兒社會教育的實施方向。
一、幼兒園社會領(lǐng)域目標(biāo)的解讀
《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》將社會領(lǐng)域的幼兒培養(yǎng)目標(biāo)確定為兩個方面,即人際交往和社會適應(yīng)。從人際交往來看,其目標(biāo)主要有喜歡交往,能與同伴友好相處,具有自尊、自信、自主的表現(xiàn),關(guān)心尊重他人;從適應(yīng)社會來講,其目標(biāo)主要有喜歡并適應(yīng)群體生活,遵守基本的行為規(guī)范,具有初步的歸屬感。而這些目標(biāo)基本上可以從社會關(guān)系和心理素質(zhì)兩個層面來解讀。
從社會關(guān)系層面來講,它要求幼兒初步形成“社會人”意識,對簡單的社會規(guī)范形成認識,并能夠積極參與到集體活動中來,處理好與長輩、同齡人之間的關(guān)系,并在一定的社會文化環(huán)境中,對某一地域文化形成情感認同,進而形成愛國意識;從心理素質(zhì)層面來講,就是教會幼兒正確處理自己與自己的關(guān)系,即當(dāng)生活、學(xué)習(xí)、游戲中出現(xiàn)困難的時候,幼兒應(yīng)該以一種什么樣的心態(tài)去面對,而這種思想品質(zhì)對于幼兒的未來發(fā)展非常重要。
二、幼兒園社會教育目標(biāo)的實施策略
(一)在社會領(lǐng)域課程中開展社會教育活動
社會教育活動是幼兒園落實社會教育目標(biāo)的主要途徑。幼兒的身心發(fā)展尚不健全,他們無法對單純的理論知識形成情感認同,因此幼兒教師就應(yīng)該根據(jù)不同年齡段幼兒的身心發(fā)展特點,以及他們所面臨的社會教育問題進行針對性教育,以保證教學(xué)效果。例如新入園的幼兒會因為突然進入一個陌生的環(huán)境而產(chǎn)生焦慮心理,甚至出現(xiàn)哭鬧情況,而這時教師就可以先安撫幼兒情緒,然后組織幼兒去園內(nèi)“探險”,讓孩子們在活動中熟悉幼兒園里吃飯、喝水、洗漱、上廁所、學(xué)習(xí)、游戲等區(qū)域,這樣幼兒就會在熟悉環(huán)境的過程中逐漸適應(yīng)教育目的。
(二)在日常生活中培B幼兒良好的生活習(xí)慣
日常生活中包含著許多社會教育的內(nèi)容,在幼兒教育中,教師應(yīng)該善于從生活入手,抓住生活與教育的契合點,有計劃、有目的地為幼兒營造一個社會教育的環(huán)境,例如生活習(xí)慣的培養(yǎng)是落實社會教育中“理解并遵守日常生活中基本的社會行為規(guī)則”這一目標(biāo)的主要環(huán)節(jié),因此,教師可以在幼兒上學(xué)、放學(xué)的過程中規(guī)定一些與家長、教師等人的禮儀規(guī)范;在洗漱時,為幼兒制定禮貌排隊、節(jié)約用水等行為規(guī)范;在用餐時,用故事的形式向幼兒介紹水稻、面粉的來歷等,從而讓幼兒在日常生活環(huán)境中潛移默化地完成社會教育目標(biāo)。
(三)在區(qū)域活動中延伸社會性教育
區(qū)域活動是幼兒參與社會教育活動的主要途徑,在區(qū)域活動的實踐中,教師一方面可以通過材料的投放為幼兒營造一個建立社會關(guān)系、提升綜合素質(zhì)的區(qū)域環(huán)境,例如為了培養(yǎng)幼兒團結(jié)合作的意識和能力,教師可以在區(qū)域內(nèi)投放一些需要合作完成的玩具,并指導(dǎo)幼兒通過合作互助的方式共同開展游戲,從而讓幼兒在合作中增進情感、融洽關(guān)系;另一方面還可以通過區(qū)域游戲,讓孩子們在情境中真實體會社會關(guān)系和社會規(guī)范,如教師可以利用家庭、醫(yī)院、道路交通等情景進行角色扮演,從而讓孩子們在職業(yè)體驗中,形成良好的社會行為習(xí)慣。
(四)在其他領(lǐng)域課程與活動中落實文化教育
不是專門的社會課程才能落實社會教育目標(biāo),幼兒園在其他領(lǐng)域課程的活動中也能夠?qū)τ變洪_展社會教育,基于此,教師應(yīng)該充分挖掘其他教育資源中的社會教育因素,以實現(xiàn)幼兒文化教育的目標(biāo)。例如在語言活動中,教師就可以將家庭成員的關(guān)系、幼兒行為規(guī)范、交通守則等內(nèi)容成兒歌,讓幼兒在體會語言魅力的同時,也能夠接受社會教育;而在國慶節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日活動中,教師則可以通過文藝匯演的方式強化幼兒對我國傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣的認識,并對其形行成初步的情感認同與情感歸屬,從而完成幼兒文化教育目標(biāo)。
(五)在家校合作中提高社會教育效果
家校合作是保證幼兒教育一致性的關(guān)鍵,在家校合作中,家庭和幼兒園不僅要承擔(dān)起各自對幼兒教育的責(zé)任,還應(yīng)該通過溝通,消除幼兒教育中存在的分歧,從而為幼兒營造一個統(tǒng)一、優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境。幼兒園在實施社會教育的過程中,應(yīng)該積極整合家校資源,暢通家庭與幼兒園的溝通渠道,例如幼兒園可以定期開展家長會、校園開放日、親子互動等活動讓家長參與到幼兒園教育中來,認識到幼兒社會教育的重要性,理解幼兒園社會教育的目標(biāo),進而推動家長積極配合幼兒園工作,共同落實幼兒社會教育。
三、結(jié)語
總之,要想促進幼兒社會性的良好發(fā)展,提高幼兒適應(yīng)社會的能力,幼兒教育工作者就應(yīng)該在實踐中不斷探索、研究、總結(jié)社會教育教學(xué)經(jīng)驗,更新社會教育理念,變革教育教學(xué)方法,從而使社會教育領(lǐng)域不斷創(chuàng)新、發(fā)展。
參考文獻:
[1]吳麗麗.幼兒園社會教育的目標(biāo)解讀與實施途徑[J].西北成人教育學(xué)院學(xué)報,2016,(03).
幼兒教育是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。當(dāng)前,我國幼兒園在社會領(lǐng)域的發(fā)展中存在很多問題,而這些問題間接或直接導(dǎo)致了教學(xué)效果的低下。為了促進幼兒在這一階段良好地發(fā)展,需結(jié)合教師、家長以及環(huán)境等方面的影響作用,促進幼兒園在社會領(lǐng)域中的教學(xué)活動開展。
關(guān)鍵詞:
社會領(lǐng)域;幼兒;環(huán)境
隨著我國的經(jīng)濟發(fā)展進入全新階段,人民生活水平也得到了巨大的改善,對于教育的要求也越來越高。在科技信息技術(shù)不斷發(fā)展的沖擊下,知識的傳播速度越來越快,這就對人的適應(yīng)能力提出了新的要求。幼兒園的社會領(lǐng)域教育是從社會認知、社會情感及社會行為技能三個方面出發(fā)的,通過一系列的教育活動,讓幼兒在這方面得到相應(yīng)的發(fā)展。當(dāng)前幼兒教育對社會領(lǐng)域中的教育實踐并沒有給予高度重視,教師在這方面也沒有花費大量的精力和時間,所收獲的效果微乎其微。
一、存在的問題
在實際的幼兒園社會領(lǐng)域中教育實踐存在以下幾個方面的問題。第一,摻雜的東西太多,趨向于功利化,普遍的教育模式傾向于培養(yǎng)學(xué)生智力,而忽視了學(xué)生德育方面的發(fā)展。在幼兒教育中,教師花費大量精力和時間去促進幼兒智力方面的發(fā)展,對于幼兒的社會行為和良好的品德培養(yǎng)沒有給予重視。第二,《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》對幼兒園實施社會領(lǐng)域教育具有指導(dǎo)作用,但其中涉及的內(nèi)容卻不完全適用于實際教學(xué),比如“理解并遵守日常生活中基本的社會行為規(guī)則”這條,要具體落實到是哪些社會行為規(guī)則,不然對于幼兒而言,光憑一句簡單的話是無法深入理解其內(nèi)涵的,而在實際教學(xué)活動中顯然教師也并沒有做到這點,許多教師對這一問題認識不清,通常只是將目標(biāo)照搬到某一社會領(lǐng)域教學(xué)活動中,因此,在活動實施過程中常常感到目標(biāo)設(shè)定大而空,不具可操作性。第三,幼兒的社會領(lǐng)域中教育實踐所涉及的內(nèi)容太過狹窄,教師沒有從幼兒的實際情況出發(fā),如將扣紐扣、系鞋帶這一系列的生活小事放在健康領(lǐng)域。從現(xiàn)有的社會教育領(lǐng)域來看,各部分的分配比例不勻,社會認知部分比例較大,而社會情感和社會教育部分所涉及的內(nèi)容較少。第四,教師在進行有關(guān)社會領(lǐng)域方面的教學(xué)時,過分強調(diào)知識的重要性,從而忽視了幼兒的情感發(fā)展,與之交流互動較少。實際教學(xué)一直以教師為主的單向灌輸為主,導(dǎo)致幼兒對社會認知的片面化,造成課堂效果低下。
二、應(yīng)對措施
針對如何改變存在幼兒社會領(lǐng)域教學(xué)中的現(xiàn)狀,提出以下幾個方面。
(一)相關(guān)技能的培養(yǎng)
幼兒生活技能、自我服務(wù)能力和良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)理應(yīng)是幼兒園社會領(lǐng)域教育不可或缺的重要內(nèi)容。要想培養(yǎng)幼兒更好的社會適應(yīng)能力,就要讓幼兒具備生活自理能力,進行相關(guān)的生活技能訓(xùn)練,比如穿衣服,由于幼兒在家時穿衣都是由家長代勞,久而久之就會養(yǎng)成好逸惡勞的習(xí)慣,因此,在幼兒園的教學(xué)活動中,教師就必須要求學(xué)生自己學(xué)會穿衣服,以相關(guān)生活技能的鍛煉來培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。
(二)注重發(fā)揮教師和環(huán)境的影響
要使幼兒從“自然人”成長為“社會人”,教師應(yīng)重視環(huán)境對幼兒發(fā)展的影響。特別是在幼兒階段,教師自身的社會性發(fā)展水平直接影響幼兒的社會性發(fā)展水平。幼兒在這一階段最喜歡通過模仿來學(xué)習(xí)一些事物,因此,教師作為幼兒最直接的榜樣,在其中發(fā)揮著重要作用。教師務(wù)必要加強對這一方面的重視程度,通過閱讀書籍、參加培訓(xùn)等方式提高自身能力,養(yǎng)成自律的習(xí)慣,讓學(xué)生學(xué)會自我控制。環(huán)境對于幼兒社會性的發(fā)展具有重要的作用。人際關(guān)系能力是社會交往中最為重要的一個環(huán)節(jié),在這樣無聲的影響下,能夠達到環(huán)境影響人的作用,使幼兒在潛移默化中擁有社會交往的能力。
(三)發(fā)揮家長作用
幼兒的社會領(lǐng)域教育是一個漫長的過程,一個人的成長離不開自身、教師和家長這三個因素,所以,要想對幼兒進行良好的社會領(lǐng)域教育,家長就必須發(fā)揮引導(dǎo)作用。家長參與到幼兒的教育活動中,不僅能夠給教師和幼兒園帶來便利,同時也能發(fā)揮家長的優(yōu)勢,促進幼兒更好地成長。教師應(yīng)該和家長加強聯(lián)系,達成某一方面的共識,因為幼兒在幼兒園的學(xué)習(xí)時間畢竟有限,教師也不能時刻對幼兒進行監(jiān)督,而家長作為陪伴幼兒最多的人,發(fā)揮其主要作用是至關(guān)重要的。幼兒在家長的帶領(lǐng)下去參加社會活動,從實踐中得到相關(guān)理論應(yīng)用,家長和幼兒園之間也能加強溝通與交流,共同促進幼兒良好社會性品質(zhì)的形成。
三、結(jié)語
幼兒的社會領(lǐng)域教育需要充分發(fā)揮教師、家長以及環(huán)境這三個方面的優(yōu)勢,才能促進社會領(lǐng)域教學(xué)的高效運行,使幼兒健康、快樂的成長。
作者:杜玫玫 單位:貴州省遵義市余慶縣實驗幼兒園
參考文獻:
[1]楊麗珠,吳文菊.幼兒社會性發(fā)展與教育[M].大連:遼寧師范大學(xué)出版社,2000.
角色游戲是幼兒喜愛的一種活動,是幼兒交往的重要途徑,社會領(lǐng)域的教學(xué),不能僅局限在活動室內(nèi)進行,社會性的教育是在日常生活中,借助于日常生活,并且為了日常生活而進行的。
【關(guān)鍵詞】社會性;體驗;角色游戲;日常生活
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的社會領(lǐng)域提出了如下教育目標(biāo):能主動地參與各項活動,有自信心;樂意與人交往,學(xué)習(xí)互助、合作和分享,有同情心;理解并遵守日常生活中基本的社會行為規(guī)則;能努力做好力所能及的事,不怕困難,有初步的責(zé)任感;愛父母長輩、老師和同伴,愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國。
社會領(lǐng)域的主要內(nèi)容和要求是引導(dǎo)幼兒參加各種集體活動,體驗與教師、同伴等共同生活的樂趣,為每個幼兒提供表現(xiàn)自己長處和獲得成功的機會,增強自信心:提供自由活動的機會,以多種方式引導(dǎo)幼兒認識、體驗并理解基本的社會行為規(guī)范,愛護公物和公共環(huán)境:了解各行各業(yè)人們的勞動,激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。
但是在《綱要》的實施過程中,我發(fā)現(xiàn)社會領(lǐng)域的教學(xué)還存在許多問題:
一、教師的說教多,體驗少
幼兒的主體性體現(xiàn)得不夠,探索、體驗的機會過少,其后果必然導(dǎo)致幼兒只知其然,而不知其所以然。若幼兒僅僅知道一些社會性的規(guī)則和知識,很難達到真正理解、內(nèi)化的程度,自然難以自覺形成適宜的社會行為。社會領(lǐng)域的教學(xué)過程基本都是講故事、看圖片——提問:他們這樣做對嗎?——我們應(yīng)該怎么辦?孩子們道理懂,但并沒有內(nèi)化為行動,遇到問題時還是不會正確處理。
二、教師較難把握目標(biāo)
《綱要》對幼兒園實施社會領(lǐng)域教育具有導(dǎo)向性作用,為教師制訂教育目標(biāo)提供了可供參考的依據(jù)。但是在當(dāng)前教師的實施過程中很難把握目標(biāo),認識不清,比如“理解并遵守日常生活中基本的社會行為規(guī)則”,在具體的教學(xué)活動中就要落實到是哪些社會規(guī)則;再比如“能努力做好力所能及的事,不怕困難,有初步的責(zé)任感”,在具體的活動中需細化到做好哪件事、責(zé)任感體現(xiàn)在哪里以及如何培養(yǎng)等等,這使許多老師感到困惑。
三、受場地、時間、材料、幼兒人數(shù)等各種因素制約
受場地、時間、材料、幼兒人數(shù)等各種因素制約,很難為每個幼兒都提供參與活動和表現(xiàn)自己的機會,有些較為膽小、內(nèi)向的幼兒獲得表現(xiàn)的機會更少,在其自信心的建立方面不盡如人意。
我通過自己多年的教學(xué)實踐和摸索,對社會領(lǐng)域的教學(xué)有了一些自己的認識和體會,總結(jié)了一些經(jīng)驗。
(1)教育內(nèi)容要與時俱進,富有時代精神。例如在活動《小羊過橋》中,我改編了傳統(tǒng)故事中小黑羊和小白羊過橋互不相讓,結(jié)果掉到河里的情節(jié)。而是選擇了現(xiàn)在孩子們喜聞樂見的《喜羊羊和灰太狼》的故事:在羊村旁邊有一條小河,河上有一條獨木橋。有一天,美羊羊要到河對岸吃青草,走動橋邊,看到對面站著喜羊羊,原來喜羊羊吃完草正要回家呢……故事內(nèi)容吸引幼兒,貼近幼兒生活,幼兒很感興趣。
(2)在活動中重視幼兒體驗,在體驗中完成活動目標(biāo)。例如活動目標(biāo)為:知道同伴之間要互相謙讓。在活動過程中,我為幼兒準(zhǔn)備了一座獨木橋,,請幼兒站在橋兩邊,讓幼兒思考:我們該怎么辦?r讓幼兒來嘗試。我看到,有的孩子互不相讓,都走到了橋中間,誰也過不了橋,這時,我趕緊啟發(fā)幼兒該怎么辦,有的孩子說;xxx退回去.,有的說一個一個的過。然后,我讓每個幼兒都來參與過橋的活動,使幼兒體驗到,只有互相謙讓才能安全過橋,活動目標(biāo)完成很好,并且在日常生活中不斷強化,漸漸地孩子爭搶的現(xiàn)象少了,玩玩具時懂得大家一起玩,輪著玩,互相謙讓,通過體驗活動收到了良好的教育效果。
(3)角色游戲是幼兒喜愛的一種活動,是幼兒交往的重要途徑,幼兒在游戲中獲取了知識,體驗了快樂。如:《逛超市》、《郵局》等活動內(nèi)容,我給孩子布置好情景,通過游戲、討論,讓孩子親身體驗,掌握了內(nèi)容,了解了一些基本的社會常識和行為規(guī)范。教學(xué)環(huán)節(jié)中,教師要重視啟發(fā)幼兒,重在調(diào)動孩子參與的積極性,并為每個孩子提供發(fā)展的機會,對孩子的細微進步,教師都要用鼓勵的語言、表情、眼神去感染孩子,給孩子以成功感,增強其自信心。
(4)社會領(lǐng)域的教學(xué),不能僅局限在活動室內(nèi)進行,否則孩子缺乏感性認識,難以激起幼兒運用各種感官認識事物的興趣。因此,要為孩子提供真實的環(huán)境,去認識家鄉(xiāng)的美麗,人們的勞動,人與人之間的關(guān)系等等。如通過帶孩子到真實的環(huán)境中去認識、觀察交通警察、售貨員、清潔工的工作,讓他們了解各行各業(yè)的人的勞動和辛苦。通過提問:如果沒有他們的工作,我們會怎樣呢?使幼兒感受到勞動者看到自己的勞動成果是快樂的,因為他們的勞動給大家?guī)砹朔奖?。從而知道勞動是光榮的,培養(yǎng)了幼兒對勞動者的熱愛和對勞動成果的尊重。
(5)社會性的教育是在日常生活中,借助于日常生活,并且為了日常生活而進行的。與幼兒現(xiàn)實生活聯(lián)系越緊密的內(nèi)容越容易為幼兒所理解和掌握。幼兒所擁有的生活經(jīng)驗非常有限, 主要涉及家庭、幼兒園及常見的社會生活經(jīng)驗, 因此, 社會教育應(yīng)以幼兒的發(fā)展為依據(jù), 應(yīng)建立在幼兒已有的經(jīng)驗基礎(chǔ)上,通過教師的長期一貫的堅持,將社會性教育目標(biāo)借助于日常生活的不斷重復(fù)的特性,日積月累地形成和鞏固。
幼兒的社會性發(fā)展是經(jīng)過個體和與社會環(huán)境的相互作用而實現(xiàn)的,是一個潛移默化的過程。也是一個逐步內(nèi)化的過程。作為一名幼教工作者,對幼兒社會性的培養(yǎng)一定要持之以恒,使幼兒逐步形成良好的社會品質(zhì),成為善于適應(yīng)環(huán)境變化、協(xié)調(diào)與他人關(guān)系、活潑開朗的現(xiàn)代人。
參考文獻:
下面就我園社區(qū)教育工作總結(jié)如下:
一、根據(jù)幼兒園教育教學(xué)工作安排,一年內(nèi)開展兩次家長開放日活動。使家長了解本班教師的教育水平和工作情況,了解孩子在園情況。
二、注重宣傳工作。通過“家長園地”和“Xx幼兒園家庭教育小報”向家長宣傳育兒知識以及本月的課程內(nèi)容和一些科學(xué)教子的經(jīng)驗信息,實施家園同步教育。
三、帶領(lǐng)孩子走進社區(qū)、走進生活。引導(dǎo)幼兒觀察和發(fā)現(xiàn)一些社會現(xiàn)象,加強其環(huán)保意識,教育幼兒明辨是非,通過孩子的小手牽大手的活動,共同愛護我們的家園和社區(qū)。
四、通過與社區(qū)配合,做好民族幼兒入園的調(diào)查工作,同時向社區(qū)居民發(fā)放宣傳幼兒園辦園理念和先進的教育理念宣傳單,以此提升民族幼兒的入園率,提高家長培養(yǎng)孩子和科學(xué)教育的理念。
五、幼兒園與社區(qū)相互協(xié)助組織開展“好家長,好家庭”的評選活動。
六、家庭教育指導(dǎo)師走進社區(qū),根據(jù)居民的需要進行“家庭教育講座”。
七、和社區(qū)聯(lián)合組織,開展“家庭教育現(xiàn)場咨詢”活動。
關(guān)鍵詞:繪本;幼兒園戲??;教育活動;設(shè)計策略
當(dāng)前,關(guān)于幼兒園戲劇教育活動的研究越來越多了。戲劇是藝術(shù)、是具有綜合性藝術(shù)性的活動,每個幼兒自身都具有戲劇的潛力。幼兒活潑好動,天生喜歡表演,喜歡聽小故事,樂于吸引別人的注意力。在戲劇的表演活動中,幼兒可以加深對自己的認知活動,幼兒用神態(tài)、肢體、動作、語言來表達自己,溝通與交流能力逐漸增強。戲劇對幼兒具有十分重要的作用,這種影響體現(xiàn)在認知、藝術(shù)、情感上。繪本來源于生活,又經(jīng)過藝術(shù)加工與創(chuàng)造,其中表達的是關(guān)于生活的智慧。繪本符合幼兒的心理、認知、興趣愛好,具有獨特的藝術(shù)表達方式,可以吸引教師與幼兒的喜愛。戲劇與繪本之間具有相似性與一致性,繪本中的故事情節(jié)跌宕起伏,適合幼兒進行戲劇活動,正是幼兒園進行戲劇教育活動的主要途徑。鑒于此,本文將結(jié)合筆者自身的教學(xué)經(jīng)驗,探討基于繪本的幼兒園戲劇教育活動的設(shè)計策略。
一、基于繪本的幼兒園戲劇教育活動設(shè)計原則
1.生活化原則?;顒邮紫纫裱罨脑瓌t,繪本的內(nèi)容、題材必然不會遠離幼兒的生活?;顒诱w要貼近幼兒的生活經(jīng)驗,貼近幼兒真實的需要,通過活動,反應(yīng)幼兒真實的學(xué)習(xí)需要?;顒拥闹饕康?,就是讓幼兒在原有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗上獲得新的學(xué)習(xí)經(jīng)驗,然后再將這些經(jīng)驗轉(zhuǎn)化重組,形成自己的經(jīng)驗體系。幼兒的經(jīng)主要就是來源于生活經(jīng)驗,他們對生活中自己熟悉的事物有著非常濃厚的興趣,戲劇教育活動的主要目標(biāo)之一是為了豐富幼兒的生活經(jīng)驗。因此,基于繪本的幼兒園教育活動,應(yīng)該遵循生活化的原則。
2.主體性原則。戲劇教育活動要時時刻刻關(guān)注幼兒的發(fā)展,以幼兒為基本的出發(fā)點,尊重幼兒,實現(xiàn)幼兒的需要,關(guān)注幼兒的情感、興趣、意志等等。幼兒園戲劇活動的開展,應(yīng)該遵循主體性原則,在活動目標(biāo)、內(nèi)容、方式上都要圍繞幼兒這個主題,為了幼兒的創(chuàng)造力發(fā)展服務(wù)。在戲劇活動中,幼兒自身具有決定權(quán),他們可以自由的編寫故事,創(chuàng)編劇本,自己選擇角色,制定對話。同時,活動的設(shè)計要從幼兒的身心特點出發(fā),不同年齡階段的幼兒,發(fā)展水平也是不同的,教師要抓住其中細微的不同,根據(jù)大班、中班、小班、不同幼兒的特點進行設(shè)計。同時,幼兒教師還要注意,要尊重幼兒之間的個體差異,每個幼兒受到自己家庭環(huán)境、父母性格、教育方式、自身興趣愛好等因素的影響,自身具有獨特的個性特點,教師要善于觀察,挖掘每個孩子身上的閃光點,尊重每個孩子的想法,按照幼兒的意愿去制定計劃。
二、基于繪本的幼兒園戲劇教育活動設(shè)計策略
1.繪本選取策略。筆者認為繪本選取應(yīng)該遵循以下兩個方面:首先,貼近幼兒生活實際。好的繪本故事總是會引起幼兒的注意,走進有的心靈,選擇繪本進行戲劇創(chuàng)編,,一定要關(guān)注這些繪本是否貼近幼兒的生活實際,能否引起幼兒情感上共鳴,繪本要為幼兒開啟一個明亮的窗戶,讓幼兒看到自己喜歡的世界。第二,繪本的故事情節(jié)要具有沖突性。故事情節(jié)要具有趣味性,戲劇性,要生動活潑有趣,在故事情節(jié)上要具有戲劇沖突,跌宕起伏才會吸引幼兒的注意力。繪本自身的故事要具有起因、、結(jié)尾等關(guān)鍵因素,以便讓幼兒更好地理解。
2.活動目標(biāo)的設(shè)計。首先,戲劇教育活動要注重幼兒自身的表達與交流。在設(shè)計的活動目標(biāo)的時候,不要遵循傳統(tǒng)的教育目標(biāo),要以幼兒為中心開展活動,注重幼兒自身的自由表達與交流,幼兒不是被動的、機械的接受知識的機器,幼兒自身的想象力與創(chuàng)造力,足以讓他們自由的想象與表達。第二,目標(biāo)要適宜。活動目標(biāo)的設(shè)計要考慮到幼兒的身心特點,目標(biāo)過高過低都不適合,最好接近幼兒的最近發(fā)展區(qū)。目標(biāo)設(shè)計過高,基本上等于拔苗助長,對今后幼兒的學(xué)習(xí)具有負面影響,目標(biāo)設(shè)計的過低,低估了幼兒現(xiàn)有的發(fā)展水平,失去了戲劇教育活動的意義。
3.活動內(nèi)容的設(shè)計。首先,活動內(nèi)容要有利于豐富幼兒的生活經(jīng)驗?;顒觾?nèi)容主要是來源于幼兒的生活,同時也要有利于豐富幼兒的生活經(jīng)驗,要在活動中體現(xiàn)出幼兒在生活中常見的事物,當(dāng)活動內(nèi)容與幼兒生活聯(lián)系緊密的時候,幼兒就會自主的研究與探索,這對于幼兒構(gòu)建知識具有重要的意義。第二,內(nèi)容的選擇要有利于幼兒的全面發(fā)展,繪本要與戲劇教育內(nèi)容相一致,融合多領(lǐng)域的內(nèi)容,加強對幼兒各個方面能力的培養(yǎng),一般戲劇活動內(nèi)容的選擇都要有利于幼兒觀察能力、探究能力、想象能力的發(fā)展,有利于幼兒綜合素養(yǎng)的全面提升。
4.活動組織的設(shè)計策略。首先,教師要充分利用多媒體技術(shù),組織戲劇教育活動,豐富幼兒的表演經(jīng)驗。利用多媒體組織或,可以讓幼兒的語言、思維進一步的提升,多媒體上大大的屏幕,色彩艷麗的畫面,充滿童趣的圖片,對于幼兒具有比較深的吸引力,幼兒階段是從直觀形象思維向邏輯思維過渡的階段,運用多媒體技術(shù)有利于幼兒理解事物的本質(zhì),豐富幼兒的表演經(jīng)驗,提升幼兒的表達能力。第二,創(chuàng)設(shè)表演情境,引導(dǎo)幼兒進行創(chuàng)造。在進行戲劇教育活動的時候,要創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境,挖掘幼兒的潛能,為幼兒提供逼真的表演環(huán)境,激發(fā)幼兒的想象能力,讓幼兒根據(jù)自己的想象創(chuàng)造活動,激發(fā)幼兒的表演欲望,讓幼兒自己全身心的投入到戲劇教育活動中來,提升幼兒自身的綜合素養(yǎng)。
總而言之,繪本與戲劇教育之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系,幼兒教師要把握這兩個內(nèi)容的特點,關(guān)注到這些內(nèi)容對于幼兒發(fā)展的實際意義,對于幼兒今后生活與學(xué)習(xí)的影響,基于繪本,進行戲劇教育活動的組織,逐漸提升幼兒的學(xué)習(xí)興趣與綜合素養(yǎng)。
參考文獻:
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【關(guān)鍵詞】社會學(xué)視角;教師語言;建構(gòu)及運用
【中圖分類號】G615 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1004-4604(2015)11-0026-04
蘇霍姆林斯基說過:教師的語言修養(yǎng),在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率,教師的語言是什么也代替不了的影響學(xué)生心靈的工具?!队變簣@教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》指出,幼兒園教師要擁有溝通與合作的能力??梢姡Z言能力是幼兒園教師必備的專業(yè)能力之一。研究發(fā)現(xiàn),教師的語言是幼兒效仿的對象,對幼兒的語言及其身心發(fā)展都有重要影響。從社會學(xué)視角來看,教師的語言及其運用影響著每位幼兒的社會性發(fā)展。目前,從社會學(xué)視角對幼兒園教師語言建構(gòu)及運用進行分析的研究較少。本研究基于社會學(xué)視角,對教師語言的建構(gòu)來源、建構(gòu)方式、運用方式、運用結(jié)果、社會學(xué)意涵等進行分析。
一、幼兒園教師語言的建構(gòu)分析
(一)建構(gòu)來源
1.社會宏觀系統(tǒng)
語言具有“社會性”,受社會系統(tǒng)中各種因素的制約和影響?!?〕一方面,隨著歷史變遷、社會更替和文化傳承,教師群體的語言建構(gòu)會隨之產(chǎn)生一系列變化。另一方面,由于科技的進步以及國家教育行政管理體制的變革,教師群體的語言建構(gòu)需緊隨時展潮流和教育改革步伐。涂爾干指出,社會并非個人意愿能左右,社會對個人具有制約性,人們的思維結(jié)構(gòu)反映著社會結(jié)構(gòu)的秩序,而且在反應(yīng)的過程中加強和再造了這些秩序。〔2〕教師作為社會人,其語言建構(gòu)亦受所處社會的影響和約束。
2.幼兒園中觀系統(tǒng)
幼兒園是教師的工作場所,其語言建構(gòu)受幼兒園環(huán)境及文化的影響。受地區(qū)分布、所屬等級、辦學(xué)性質(zhì)、人員構(gòu)成等因素的影響,每所幼兒園都有其特殊的生態(tài)環(huán)境和文化氛圍,這些都影響著幼兒園教師的語言建構(gòu)。教師在幼兒園中開展工作,相互學(xué)習(xí),互動交流,既是幼兒園環(huán)境與文化的創(chuàng)造者,也受幼兒園環(huán)境與文化的影響。
3.班集體微觀系統(tǒng)
班集體既是教師運用語言開展教育教學(xué)工作的場所,也是影響教師語言建構(gòu)的微觀系統(tǒng)。首先,幼兒的成長與發(fā)展有其特殊的年齡特點,如具體形象思維、活潑好動、想象力豐富、規(guī)則意識薄弱等,教師需要建構(gòu)符合幼兒年齡特點的語言與其互動交流。其次,教師的語言建構(gòu)并非是孤立的、單方面的,而是在師幼互動的過程中不斷調(diào)整的。在日常教育教學(xué)中,幼兒是影響班級文化、改造班級文化、反哺班級文化的重要力量,教師的語言建構(gòu)會在無形中受班級文化的滲透和影響?!?〕
(二)建構(gòu)方式
1.仰視式與社會制約
從布迪厄生成結(jié)構(gòu)主義的觀點來看,人類的語言建構(gòu)受社會結(jié)構(gòu)的制約,社會文化塑造了人類語言。在仰視式的語言建構(gòu)中,一方面,教師作為社會人,其生長生活的社會環(huán)境和文化背景滲透、影響并制約著教師的語言建構(gòu);另一方面,要成為符合社會要求的合格教師,教師需了解、學(xué)習(xí)和汲取社會文化中的知識精髓,塑造教師語言。
2.平視式與群體共生
平視式的建構(gòu)方式是教師語言在幼兒園文化和教師學(xué)習(xí)共同體中學(xué)習(xí)與建構(gòu)的方式。一方面,幼兒園文化在無形中影響著每一位教師的語言建構(gòu),而每一位教師的發(fā)展與成長又無形中影響著幼兒園文化,兩者相互促進與影響。另一方面,教師學(xué)習(xí)共同體之間的交流、溝通和學(xué)習(xí),不僅影響著教師個人的語言建構(gòu),也影響著教師學(xué)習(xí)共同體的語言建構(gòu),兩者亦是相互促進與影響,共建共生的關(guān)系。
3.俯視式與話語權(quán)力
俯視式的建構(gòu)方式是教師與幼兒對話、互動過程中形成的一種不對稱的語言建構(gòu)方式,常常表現(xiàn)為教師在對話、互動中占據(jù)優(yōu)勢地位。在教育教學(xué)實踐中,我們常??吹?,幼兒提出的要求或質(zhì)疑,教師輕易地回絕了;教師提出的要求或質(zhì)疑,幼兒則需按教師的要求努力做到。可見,在師幼關(guān)系中,教師具有更多的話語權(quán)。雖然教師的人生閱歷及知識儲備更為豐富,但作為獨立的個體,幼兒亦能直接影響教師的語言建構(gòu)。正如馬拉古奇所言,“孩子有一百種語言,一百雙手,一百個想法,一百種思考、游戲、說話的方式。一百種傾聽、驚奇、愛的方式,一百種歌唱與了解的喜悅”。〔4〕教師應(yīng)賦予幼兒話語權(quán)力,走進、傾聽幼兒的世界,以更好地建構(gòu)及運用自己的語言。
二、幼兒教師語言的運用分析
(一)運用方式
根據(jù)教師語言運用時的不同情感色彩,可將教師語言運用方式分為三種類型。
1.積極言語的“重視”
有關(guān)教師期望效應(yīng)的相關(guān)研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)教師將某種教育期望以言語或非言語的,或明或暗的方式傳遞給學(xué)生后,學(xué)生多半會感受到教師的期望,并結(jié)合對自己的信念,以及與教師的關(guān)系來解釋教師的行為,從而對自己形成一種期望,沿著教師的期望發(fā)展?!?〕當(dāng)教師用明確的、清晰的語言對幼兒表示肯定和贊賞時,幼兒會感到快樂和自豪,并且,在教師的多次贊賞和期望中,提升自尊心和自信心,在學(xué)習(xí)和生活中變得更為優(yōu)秀。若幼兒犯了錯,教師對其仍持寬容和理解的態(tài)度,并教導(dǎo)和鼓勵幼兒,那么,師幼關(guān)系將在積極言語的“重視”中形成良好的蒸蒸日上的和諧關(guān)系。
2.中性言語的“忽視”
教師與幼兒的互動交流中存在大量的中性言語,例如,幼兒很興奮地告訴老師一件事情,老師只回應(yīng)說,“好的,我知道了”。這些中性言語既不是肯定性的贊賞,也不是責(zé)備性的批評。但久而久之,幼兒會體驗到師往中的挫敗感,漸漸失去師往的興趣,變得越來越沉默。在班集體中,有些性格內(nèi)斂的幼兒表現(xiàn)并不突出,但也不會影響班級秩序。在與這類幼兒互動的過程中,教師往往會無意地使用更多的中性言語。長此以往,二者會形成一種不溫不火、靜態(tài)平和的關(guān)系,而教師對這類幼兒的關(guān)注度將會在中性言語的“忽視”中慢慢降低。
3.消極言語的“敵視”
由于注意力、自我控制能力以及判斷能力發(fā)展不成熟,有些幼兒常常會出現(xiàn)開小差、打翻東西、調(diào)皮搗蛋等行為,如經(jīng)多次教育無效后,教師往往會采用消極言語批評幼兒。但很多教師并不知道批評之后應(yīng)如何做,從而導(dǎo)致消極情緒在幼兒心中郁結(jié)。研究表明,教師的消極言語可使缺乏判斷力的幼兒變得自卑,進而懷疑自己的能力,缺乏自信,甚至自我封閉;可能挫傷幼兒的探索欲和主動性,導(dǎo)致幼兒變得縮手縮腳,從而影響他們自主性的發(fā)展;可能讓幼兒失去對某些活動的興趣,使他們的潛力、特長得不到充分的展現(xiàn)和發(fā)展。〔6〕總之,消極言語會拉大教師和幼兒之間的情感距離。
(二)運用結(jié)果
心理學(xué)研究表明,幼兒對成人具有很強的依戀感與依賴感,將為其重要的心理支持源。〔7〕教師語言運用時的不同情感色彩,可讓幼兒產(chǎn)生不同的情感體驗,并產(chǎn)生不同結(jié)果。
1.被定型的好孩子
得到教師肯定和表揚的幼兒,會在今后的學(xué)習(xí)生活中表現(xiàn)得更好,以期維持自己好孩子的形象。與此同時,他在班集體中的同伴地位會隨之變化,無形中擁有更多的優(yōu)先權(quán),例如空間優(yōu)先、話語優(yōu)先、選擇優(yōu)先等。觀察發(fā)現(xiàn),好孩子與教師的空間距離較近;在集體活動中回答問題、提出疑問更具主動性;在各項活動中往往具有優(yōu)先選擇權(quán);在偶爾犯錯時,更容易得到教師的耐心教導(dǎo),被“從輕”發(fā)落。漸漸地,幼兒會向著“他人眼中的好孩子”目標(biāo)不斷靠攏。
2.被忽視的沉默者
常常得到教師中性語言回應(yīng)的幼兒,會在師幼互動中產(chǎn)生失落感,從而逐漸減少與教師的互動,成為班級中的沉默者。這些沉默者往往是從眾的,因為他們難以獲得任何優(yōu)先權(quán),因此很多行動會追隨“好孩子”群體。觀察發(fā)現(xiàn),沉默者與教師的空間距離適中,可始終保持在教師的視野范圍內(nèi);在集體活動中回答問題較少,回答時不容易出錯;在各項活動中往往謙讓于“好孩子”群體。漸漸地,教師的忽視會使幼兒成為班級中的沉默者與跟隨者。
3.被規(guī)訓(xùn)的邊緣人
常常受到教師消極語言批評的幼兒,自尊心和自信心會大大受挫,往往會由此成為擾亂班級秩序的壞孩子。它們是班級中被教師規(guī)訓(xùn)的邊緣人,同伴地位較低。觀察發(fā)現(xiàn),邊緣人與教師的空間距離最遠,他們更愿意在教師視野范圍外單獨活動;在集體活動中回答問題較少,回答時常常出錯;在各項活動中會被教師限制或最后參與。教師消極的語言對幼兒的身心發(fā)展不利,消極語言的規(guī)訓(xùn),可使這類幼兒逐漸成為班級中的破壞者與邊緣人。
(三)社會學(xué)意涵
1.表層:對事件的理解
教師語言運用的表層社會學(xué)意涵是對教育事件的判斷和處理。當(dāng)幼兒表現(xiàn)良好時,教師會以積極的語言加以肯定;當(dāng)幼兒默默無聞時,教師會以中性的語言予以回應(yīng);當(dāng)幼兒產(chǎn)生破壞行為時,教師會用消極的語言加以批評。教師對事件的處理和評判融入了自身的價值判斷。
2.中層:對幼兒的理解
教師語言運用的中層社會學(xué)意涵是對幼兒及其行為的理解和判斷。教師對幼兒及其行為的理解和判斷會影響幼兒的同伴地位。在教育教學(xué)實踐中,教師對幼兒及其行為的理解和判斷常常導(dǎo)致受教師表揚的成了好孩子,受教師批評的成了游離者和破壞者,被教師忽視的成了既沒有突出表現(xiàn)又不擾亂班級秩序的沉默者。
3.深層:對教育的理解
教師語言運用的深層社會學(xué)意涵是對教育的理解,是教師教育觀和兒童觀的反映。有什么樣的教育觀就會產(chǎn)生什么樣的教育行動,有什么的兒童觀就會有什么樣的兒童教育。只有具備正確的教育觀才能用恰當(dāng)?shù)恼Z言回應(yīng)幼兒的行為,只有具備科學(xué)的兒童觀才能從兒童的視角出發(fā)去審視兒童的世界。
三、啟示與建議
本研究通過社會學(xué)視角,試圖揭示教師語言建構(gòu)及運用過程中導(dǎo)致幼兒同伴地位不平等現(xiàn)象背后的實質(zhì)。揭示不是目的,關(guān)注教育中的差異和不平等,改變教育中這種不應(yīng)出現(xiàn)的差異和不平等才是本研究的宗旨。
首先,作為一名合格的幼兒園教師,應(yīng)具備過硬的語言功底和較好的語言素養(yǎng)。教師應(yīng)通過不斷的教學(xué)反思和創(chuàng)新,努力提升自身的語言能力。在教育教學(xué)實踐中,教師的語言要做到形象生動、簡單明了,符合幼兒的年齡特點,易于幼兒接受。
其次,幼兒園教師在語言運用過程中,要時刻銘記一切為了幼兒健康成長與發(fā)展的理念。在處理教育事件時,要在理解幼兒身心發(fā)展特點的基礎(chǔ)上,考慮不同情境,把握教育時機,以耐心、積極的態(tài)度,靈活運用語言,妥善回應(yīng)幼兒。
最后,正確的教育觀和兒童觀是教師科學(xué)建構(gòu)語言與恰當(dāng)運用語言的基礎(chǔ)和前提。教師在教育教學(xué)過程中的語言運用能夠體現(xiàn)其教育觀和兒童觀。教師應(yīng)樹立正確的教育觀和兒童觀,充分注意不要使自己的教育行為讓幼兒產(chǎn)生不平等的感覺,嘗試采取更好的語言運用方式,讓每個孩子都能獲得教師更有意義的語言回應(yīng)。
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An Analysis of Kindergarten Teachers’ Language Construction and Using from the Perspective of Sociology
Wei Cong, Wang Haiying
(College of Educational Science, Nanjing Normal University, Nanjing, 210097)
一、幼兒園
(一)環(huán)境創(chuàng)設(shè)
兒童的社會性發(fā)展受到成人為其創(chuàng)設(shè)的物質(zhì)環(huán)境的深刻影響。兒童會在不知不覺中受到環(huán)境本身所提供的一些線索和暗示來參與活動。比如,閱讀區(qū)的進門處在地上粘貼了三雙小腳丫,幼兒就知道此區(qū)域一次只能有三個小朋友參與。對于幼兒教師來說,更多的是在觀察兒童活動、分析幼兒心理的基礎(chǔ)上,不斷為幼兒創(chuàng)設(shè)適宜的、變化的環(huán)境,借助環(huán)境創(chuàng)設(shè)對幼兒提供隱形提示和指導(dǎo)。正如蒙臺梭利教育一樣,教師要努力為兒童提供“有準(zhǔn)備的環(huán)境”,潛移默化地為兒童的社會性發(fā)展提供經(jīng)驗和實踐。在實際教學(xué)中,教師可以以環(huán)境創(chuàng)設(shè)為教學(xué)的輔助手段,更好地幫助幼兒達成一些社會教育的目標(biāo)。幼兒園所要做的就是積極支持和配合教師為幼兒創(chuàng)造一個適合社會性發(fā)展的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。
(二)園長的教育理念
幼兒園實行的是園長負責(zé)制,園長全面負責(zé)幼兒園的教學(xué)工作,園長的教育理念必然影響整個幼兒園的教學(xué)。因此,園長要不斷學(xué)習(xí),革新并提升自己的教育理念,重視社會領(lǐng)域教育對于兒童發(fā)展的重要價值。同時,給予幼兒教師更多教學(xué)上的支持,廣泛搜集信息,鼓勵幼兒教師積極參加相關(guān)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)機會。同時,要加強制度建設(shè),給予社會領(lǐng)域教育活動制度上的支持和保障,對積極參加社會活動教學(xué)的教師予以適當(dāng)獎勵,提高教師的積極性。
(三)設(shè)置專門的社會領(lǐng)域
教研組,定期開展教研活動不能因為擅長該領(lǐng)域的老師少,社會活動開展較難,不易把握,而不設(shè)置專門的教研組。和其他教研組一樣,定期開展開放式的園本教研實踐研討活動,鼓勵幼兒教師自由發(fā)言、暢所欲言,在平等開放的氣氛中達到相互交流的目的。同時,根據(jù)本園的園情,和其他幼兒園一起,共同組織園級社會領(lǐng)域課程公開課、觀摩活動,積極參加省市組織的幼兒園課程比賽。可以積極組織“老帶新”“結(jié)對幫扶”活動,積極發(fā)揮老教師和優(yōu)秀教師的模范作用,為新教師的專業(yè)化成長提供幫助。有條件的幼兒園,應(yīng)定期或不定期實施園際交流與觀摩活動,真正做到資源共享。總之,要充分利用集體的力量,群策群力,提高社會活動的組織頻率和教學(xué)質(zhì)量。
二、幼兒教師
隨著社會經(jīng)濟快速發(fā)展,政治和文化環(huán)境進一步優(yōu)化,幼兒園教育改革也在積極嘗試,在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革和新《綱要》公布的推動下,幼兒教育的指導(dǎo)思想獲得根本性的變化?!毒V要》中將社會教育作為五大領(lǐng)域之一正式提出,標(biāo)志著社會領(lǐng)域課程正式成為幼兒園課程中一個重要的組成部分。
理性思考
社會領(lǐng)域的教育不同于其他領(lǐng)域,它是以發(fā)展幼兒的社會性為目標(biāo),是以增進幼兒的社會認識、激發(fā)幼兒的社會情感、引導(dǎo)幼兒的社會行為為主要內(nèi)容的教育。正是由于它是由社會認識、社會情感及社會技能三方面構(gòu)成的有機整體,表現(xiàn)出幼兒社會教育是一個漫長的過程,若要更好地體現(xiàn)終身教育的理念和可持續(xù)發(fā)展觀,和其他領(lǐng)域相比,它的開展相對而言更難一些。因此,在這個領(lǐng)域的教育上,出現(xiàn)了很多問題。
心理學(xué)認為體驗是人類的一種心理感受,是帶有主觀經(jīng)驗和感彩的認識,與個人經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。而體驗式教學(xué)是指課程的內(nèi)容應(yīng)源于幼兒的真實世界,課堂組織形式必須是幼兒喜聞樂見的體驗活動或游戲,是通過幼兒聽、看、聞、問、做后而獲得社會認識,社會情感,行為習(xí)慣的活動。
社會生活是從生活中來的,它們是生活的需要而產(chǎn)生的,在課程引導(dǎo)下的課程學(xué)習(xí)由認知性學(xué)習(xí)向體驗性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變,活動性是社會課程的重要特征,體驗是幼兒學(xué)習(xí)的重要方式。
角色體驗
實踐“角色體驗”就是要為幼兒創(chuàng)建社會角色體驗的情景,讓幼兒在體驗中掌握角色行為,促進幼兒品德的形成與發(fā)展。它有兩個特點:一是注重教育的社會性;二是注重個體的主動性,讓幼兒在對不同社會角色的體驗中反思并提高自身品德素質(zhì)。
在具體實踐過程中,要充分重視幼兒的個人體驗,在幼兒的參與、反思中真正觸及幼兒的思想深處,這有利于增強工作的實效性;要重視幼兒園與社會的結(jié)合與聯(lián)系,通過社會實踐活動和模擬社會活動,增進幼兒對社會的了解,這有利于提高幼兒對社會的適應(yīng)能力。
幼兒園加強與家庭、社會的聯(lián)系,把教學(xué)、書本延伸到大社會中去,把大社會引進幼兒園和課堂,實現(xiàn)幼兒園、社會、家庭三結(jié)合,為幼兒體驗提供舞臺。在幼兒園里,有社會課堂上的角色模擬體驗活動,在家庭里,通過“今天我當(dāng)家”“小小按摩師”體會家長對孩子的愛;在社會上,到十字路口體驗“小交警”,借此學(xué)習(xí)交通規(guī)則培養(yǎng)遵章意識等,這樣我們的幼兒就能學(xué)到更多的生活知識。
通過角色體驗,孩子們體會到了勞動者的辛苦,體會到了父母對自己的關(guān)愛,知道了要關(guān)心他人,學(xué)會與他人分享,尊重和珍惜他人的勞動成果。在體驗中,孩子們的實踐能力和生存能力都有了很大的提高。更重要的是,幼兒的社會規(guī)則意識和行為養(yǎng)成有了明顯的提高。
案例分析
有這樣兩個明顯案例是由家長反應(yīng)和小朋友在教學(xué)活動中反應(yīng)所得:
案例一:我們是一縣級市,成人對交通規(guī)則的認知和遵守都很一般。有一次一位家長騎摩托車接孩子回家走在十字路口紅燈亮了,家長看了看沒車也沒警察準(zhǔn)備闖過去,正在這時孩子大叫:“爸爸,不能闖紅燈,我們老師說了不能闖紅燈,危險!”家長說:“當(dāng)時我的臉都紅了,很多路人都聽到了,弄得我很不好意思,這孩子現(xiàn)在比以前懂得多了?!?/p>
案例二:我們教師在組織消防員的教育活動時,向小朋友提問,平時你們遇到過哪些不安全現(xiàn)象呢? 孩子們積極回答,一幼兒說:“我爸爸就做得不對,每次吸完煙后,沒熄滅煙頭就扔在地上,不安全,我趕緊把煙頭踩熄還跟他說,‘爸爸要熄滅后才能扔’。”
原來幼兒在玩角色游戲時對所扮演的角色行為及其角色關(guān)系模糊不清,游戲 玩得不夠豐富,現(xiàn)在我們的角色游戲,幼兒不僅能很好表現(xiàn)角色,而且內(nèi)容也很豐富,對游戲的規(guī)則都能較好地自己制訂。
心得體會
通過三年來對幼兒進行社會角色體驗的嘗試,使我們深深地體會到:
第一,合理利用家庭資源。在我們研究的過程中,幼兒活動的開展大多都是依靠家長、親戚等社會關(guān)系,這部分的確是我們社會實踐重要的課程資源,而且是一種重要的支持力量。因此,對家長的職業(yè)、專長,我們教育者不但要了解,更要合理加以利用。
第二,實現(xiàn)角色體驗與學(xué)科教學(xué)整合。在社會體驗中有其自身的活動資源,幼兒的生活經(jīng)歷、體驗、感受應(yīng)作為其他教學(xué)的豐富的課程資源。一次次地體驗社會角色,是語言教學(xué)中講述的源泉;在體驗中遇到的計算問題,又是數(shù)學(xué)問題生活化最直接的導(dǎo)向。