樹(shù)立正確消費(fèi)觀論文精選(九篇)

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第1篇：樹(shù)立正確消費(fèi)觀論文范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；消費(fèi)行為；消費(fèi)現(xiàn)狀和結(jié)構(gòu)；理性消費(fèi)；建議

一、引言

（一）研究背景。隨著我國(guó)高校的不斷擴(kuò)招，大學(xué)生在當(dāng)今社會(huì)占據(jù)了不可逾越的地位，他們不僅是社會(huì)消費(fèi)群體之一，而且走在未來(lái)消費(fèi)時(shí)尚和潮流的前沿。作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，在大學(xué)學(xué)校生活了三年，我對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)觀念，消費(fèi)心理和消費(fèi)行為都有親身經(jīng)歷，親眼目睹，大學(xué)生市場(chǎng)是一個(gè)規(guī)模和潛力都很巨大的市場(chǎng)，他們剛剛擺脫高中生的稚氣，內(nèi)心的需求欲望不斷膨脹，消費(fèi)便成為他們力求改變和提升自己的一個(gè)平臺(tái)，但是又由于經(jīng)濟(jì)上的不獨(dú)立，自身消費(fèi)能力的不足，所以在消費(fèi)上受到了很大的制約。這使得相當(dāng)一部分大學(xué)生選擇了不理性的消費(fèi)理念和消費(fèi)行為。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀，我們通過(guò)調(diào)查研究和資料的收集得到了許多真實(shí)的信息，本文深刻分析了當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)行為和特點(diǎn)，問(wèn)題以及對(duì)策，并努力摸清其發(fā)展趨勢(shì)，在一定程度上對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)行為起到了引領(lǐng)作用，同時(shí)對(duì)社會(huì)，高等教育者和家庭為準(zhǔn)確把握大學(xué)生的消費(fèi)心理和消費(fèi)趨向并對(duì)其進(jìn)行有的放矢的教育起到了重要作用。

（二）研究的意義。當(dāng)代大學(xué)生是一個(gè)龐大的消費(fèi)群體，隨著高校畢業(yè)生每年以驚人的數(shù)量增加，他們漸漸走向社會(huì)潮流的最前線。本文通過(guò)對(duì)我國(guó)高校學(xué)生的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為進(jìn)行調(diào)查研究，從而分析當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)特點(diǎn)和現(xiàn)狀以及消費(fèi)動(dòng)機(jī)，指出消費(fèi)誤區(qū)，原因和不足，并提出了比較理性的消費(fèi)觀念，為大學(xué)生的消費(fèi)起到了一個(gè)很好的引領(lǐng)作用，引導(dǎo)其樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。也為家庭，社會(huì)的教育工作做了很好的鋪墊，更為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)提供了廣闊的市場(chǎng)。

（三）研究方法。本文通過(guò)先確定論文方向，然后在各網(wǎng)站和報(bào)刊等尋找相關(guān)資料和數(shù)據(jù)，結(jié)合調(diào)查問(wèn)卷分析了高校學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀及結(jié)構(gòu)、高校學(xué)生消費(fèi)觀念及特征、高校學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀的影響因素以及如何引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)行為和消費(fèi)觀念，在整體的思路上將理論與實(shí)際調(diào)查相結(jié)合，運(yùn)用綜合分析法和動(dòng)態(tài)分析的方法，最后得出結(jié)論。

二、高校學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀及消費(fèi)結(jié)構(gòu)特征

（一）消費(fèi)現(xiàn)狀。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)大約75%的大學(xué)生其經(jīng)濟(jì)來(lái)源都是依靠父母，剩下的25%靠自己兼職，或是獎(jiǎng)學(xué)金，助學(xué)金來(lái)維持自己的基本生活。根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷得到如下一些數(shù)據(jù)：

由以上表格我們可以得知：在每月的基本生活消費(fèi)支出中，比重最大的是500―1000元之間，最小的在500元以下，

91.4%的學(xué)生消費(fèi)集中在500-2000元之間。一方面，消費(fèi)水平較低的同學(xué)，可能會(huì)出現(xiàn)資金比較緊張，僅能夠維持基本生活消費(fèi)的現(xiàn)狀；另一方面，消費(fèi)水平較高的同學(xué)由于可支配的資金比較多，可能會(huì)導(dǎo)致盲目消費(fèi)和沖動(dòng)消費(fèi)，出現(xiàn)不合理的消費(fèi)現(xiàn)象。個(gè)體消費(fèi)水平差距大。

（二）消費(fèi)結(jié)構(gòu)。由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和家庭人均可支配收入的提高，大學(xué)生的消費(fèi)水平也在不斷提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)。根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)多元化主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）基本生活消費(fèi)支出；（2）網(wǎng)絡(luò)和通訊設(shè)備支出；（3）學(xué)習(xí)性支出；（4）人情消費(fèi)支出；（5）其他消費(fèi)支出。其中，生活基本支出所占比重是最大的，大約為56%；而隨著IT行業(yè)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，手機(jī)和電腦似乎已經(jīng)不再是奢侈品了，而是成為大學(xué)生必備的生活消費(fèi)品。通訊和網(wǎng)絡(luò)支出包括手機(jī)，電腦，mp3，ipad等娛樂(lè)消費(fèi)，在大學(xué)生的生活中也占據(jù)著很重要的一部分，約占21%，社會(huì)的發(fā)展，信息的重要性將帶來(lái)信息產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，很多技術(shù)開(kāi)發(fā)商根據(jù)學(xué)生的需要，推出了一系列適合學(xué)生品位的產(chǎn)品，致力于開(kāi)拓一個(gè)全新的消費(fèi)市場(chǎng)，其正是看中了大學(xué)生這一潛力股。在大學(xué)生的生活中，學(xué)習(xí)是最重要的一個(gè)部分，學(xué)習(xí)性消費(fèi)占11%，與學(xué)習(xí)有關(guān)的消費(fèi)也是我們所關(guān)心的話題。大學(xué)生除了平時(shí)的學(xué)習(xí)和期末考試以外，還會(huì)考許多的證書，如英語(yǔ)四、六級(jí)，計(jì)算機(jī)二級(jí)等，尤其是大三大四的學(xué)生面臨著考研的壓力，在考研方面會(huì)買許多的書籍或是報(bào)各種學(xué)習(xí)班，所以會(huì)花去不少的費(fèi)用。大學(xué)生的社交范圍廣，其人情支出也會(huì)隨著年級(jí)的增長(zhǎng)而呈現(xiàn)上漲趨勢(shì)。有的人情支出是必須的，而有的則只是為了表現(xiàn)自己的大方，于是，不合理的消費(fèi)結(jié)構(gòu)便在校園里蔓延開(kāi)來(lái)。

三、高校學(xué)生消費(fèi)觀念

在21世紀(jì)的高校消費(fèi)人群中，時(shí)尚與潮流已成為當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)特征的代名詞。他們喜歡追求新穎的東西，手機(jī)，電腦，服裝，飾品等生活必需品體現(xiàn)了消費(fèi)觀念多元化的趨勢(shì)。此外，大學(xué)生消費(fèi)中考慮得最多的因素是實(shí)惠，即是否買的值。一方面，他們的經(jīng)濟(jì)來(lái)源比較少，另一方面，自身的消費(fèi)能力不足，所以，在追求質(zhì)量的同時(shí)，又希望價(jià)格合理。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，當(dāng)前，80%的大學(xué)生主要的消費(fèi)觀念仍然是講求實(shí)際與理性消費(fèi)，追求物美價(jià)廉，“買的值，買的放心”，是最理想的選擇。但是，也有一些同學(xué)因?yàn)榧揖潮容^富裕，出現(xiàn)了追求名牌，奢侈消費(fèi)，盲目攀比的消費(fèi)心理。在這種情況下，我們就應(yīng)當(dāng)對(duì)他們進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃?，引?dǎo)他們樹(shù)立正確的，合理的消費(fèi)觀念。

四、高校學(xué)生消費(fèi)的影響因素

（一）家庭背景。目前，中國(guó)的大部分城市居民家庭都是以獨(dú)生子女為主，經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭，一方面，受傳統(tǒng)觀念的影響，父母會(huì)在物質(zhì)上盡量滿足孩子的要求，對(duì)他們是有求必應(yīng)；另一方面，許多父母工作比較忙，沒(méi)有時(shí)間去照顧和教育孩子，缺少對(duì)子女的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)，于是，亂花錢便成了他們想證明自己和排遣孤獨(dú)的一種手段。而經(jīng)濟(jì)條件較差的家庭，子女往往都會(huì)繼承父母的性格特點(diǎn)，時(shí)刻為家人著想，省吃儉用。

（二）社會(huì)環(huán)境。現(xiàn)代社會(huì)是物質(zhì)充斥的社會(huì)。其消費(fèi)觀給當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)心理帶來(lái)的影響是巨大的。當(dāng)前社會(huì)比較流行的一種消費(fèi)觀，即超前消費(fèi)，許多人為了追求活在當(dāng)下的精神，秉承著花明天的錢來(lái)完成當(dāng)下事的的信念。經(jīng)濟(jì)和信息技術(shù)的發(fā)展，以及生活節(jié)奏的加快，使得傳統(tǒng)消費(fèi)觀受到了強(qiáng)烈的沖擊。而大學(xué)生在生理和心理上漸趨成熟，其消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為易受社會(huì)環(huán)境和大眾化消費(fèi)的影響，不正確的消費(fèi)觀也在大學(xué)群體中蔓延開(kāi)來(lái)。智能手機(jī)，電腦等看似奢侈品如今卻成為了每個(gè)大學(xué)生必不可少的生活品。當(dāng)看到別人有而自己沒(méi)有時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生羨慕和自卑的心理，有的人即使沒(méi)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，也要跟別人看齊，因?yàn)檫@樣才會(huì)顯得自己不比別人差。

（三）大學(xué)生自身的原因。大學(xué)生由于處在一個(gè)學(xué)生時(shí)代與社會(huì)接軌的階段，其性格特點(diǎn)，是非判斷能力，思想情感和興趣愛(ài)好都沒(méi)有完全定型，不能夠完全獨(dú)立思考問(wèn)題，但是他們又特別希望自己能夠獨(dú)立，堅(jiān)強(qiáng)和果敢，他們渴望得到尊重，得到關(guān)注，得到別人肯定的評(píng)價(jià)，于是，虛榮心理會(huì)讓他們把這種落差轉(zhuǎn)移到不正確的消費(fèi)觀上，而現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)，又可以使我們足不出戶就能買到自己想要的東西，在一定程度上也加快了消費(fèi)的步伐。

五、建議和對(duì)策

（一）學(xué)校和家庭要進(jìn)行動(dòng)態(tài)引導(dǎo)和教育。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而勤儉節(jié)約也一直為我們所傳承。對(duì)于大學(xué)生而言，我們不應(yīng)該摒棄這種美德，而是應(yīng)該把它傳承和發(fā)揚(yáng)下去。對(duì)于家庭和學(xué)校來(lái)說(shuō)，在大學(xué)生的教育方法上我們要實(shí)行動(dòng)態(tài)教育。傳統(tǒng)的理念已經(jīng)不適應(yīng)大學(xué)生的思維了，我們要與時(shí)俱進(jìn)，緊密把握他們的思想動(dòng)態(tài)和消費(fèi)觀念，對(duì)他們進(jìn)行如消費(fèi)結(jié)構(gòu)，消費(fèi)理念，消費(fèi)心理，消費(fèi)品常識(shí)，消費(fèi)生態(tài)意識(shí)的教育。但是，一味地課堂理論教授難免枯燥乏味，而且效率不會(huì)高，所以提倡實(shí)地調(diào)研和理論教學(xué)相結(jié)合的方式，注重研究學(xué)生的心理與行為中出現(xiàn)的問(wèn)題，并有目的，有針對(duì)性地解決問(wèn)題。家庭是提供大學(xué)生消費(fèi)的保障，學(xué)校是大學(xué)生未真正踏入社會(huì)消費(fèi)的最后一站，父母要時(shí)刻引導(dǎo)著孩子，給他們樹(shù)立榜樣，為他們提供良好的家庭環(huán)境。大學(xué)作為學(xué)校與社會(huì)的銜接，校園教育對(duì)于大學(xué)生以后的成長(zhǎng)具有至關(guān)重要的意義。

（二）大學(xué)生要樹(shù)立合理的消費(fèi)觀念。首先，主張適度消費(fèi)。我們應(yīng)該根據(jù)自己學(xué)習(xí)和生活的實(shí)際情況，有目的地花錢，把錢花到最有價(jià)值的地方，實(shí)現(xiàn)效用最大化，消費(fèi)應(yīng)在家庭經(jīng)濟(jì)的承受能力之內(nèi)。其次，要樹(shù)立健康的消費(fèi)模式。健康的消費(fèi)模式即倡導(dǎo)文明消費(fèi)，勤儉節(jié)約，選擇安全環(huán)保無(wú)污染的“綠色商品”，合理選擇消費(fèi)的結(jié)構(gòu)和層次。第三，要有合理的理財(cái)規(guī)劃。大學(xué)生要想在激烈的社會(huì)中獲得一席生存的地位，首先最重要的就是必須要具備獨(dú)立的理財(cái)規(guī)劃能力。我們需要的不僅僅是有獨(dú)立的理論概念，也需要把這些概念用到實(shí)際生活中，不斷學(xué)習(xí)和完善自己獨(dú)立思考和處事的能力。養(yǎng)成花多少錢，記多少錢的記賬習(xí)慣，時(shí)刻做到心中有數(shù)，培養(yǎng)自己的儲(chǔ)蓄觀念，從而形成良好的消費(fèi)風(fēng)氣。

（三）要發(fā)動(dòng)政府和社會(huì)的力量來(lái)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀進(jìn)行引

導(dǎo)教育。大眾傳媒和網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的信息來(lái)源渠道，它們具有強(qiáng)大的號(hào)召力和感應(yīng)力，所以應(yīng)發(fā)揮其多樣性和快捷性的優(yōu)勢(shì)，宣傳勤儉節(jié)約的良好風(fēng)尚，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立健康的消費(fèi)觀。而政府相關(guān)部門也應(yīng)當(dāng)采取相應(yīng)的措施，重視對(duì)消費(fèi)熱點(diǎn)的調(diào)查研究，加強(qiáng)消費(fèi)領(lǐng)域的精神文明建設(shè)，堅(jiān)決抵制奢侈之風(fēng)。此外，政府還應(yīng)鼓勵(lì)大學(xué)生適當(dāng)進(jìn)行發(fā)展性消費(fèi)。大學(xué)生的發(fā)展性消費(fèi)即在資金比較充裕的情況下，通過(guò)各種技能證書的考取，接受各種培訓(xùn)，各種教育等，以知識(shí)力量轉(zhuǎn)化為精神力量的一種消費(fèi)。發(fā)展性消費(fèi)有利于陶冶人的情操，提高綜合素質(zhì)，促盡全面發(fā)展。

總結(jié)：對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)，他們有其獨(dú)特性和固定性，我們要用客觀公正的態(tài)度去評(píng)價(jià)，根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況，對(duì)于好的消費(fèi)理念和消費(fèi)習(xí)慣，應(yīng)該大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)，對(duì)于不合理的消費(fèi)，我們應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生，端正他們的態(tài)度和消費(fèi)習(xí)慣。大學(xué)生的消費(fèi)行為不僅僅是關(guān)系到個(gè)人的生活，而且也與家庭，社會(huì)和國(guó)家息息相關(guān)。我們要努力培養(yǎng)他們的消費(fèi)意識(shí)，共同引導(dǎo)大學(xué)生形成良好的作風(fēng)和正確的消費(fèi)習(xí)慣，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

第2篇：樹(shù)立正確消費(fèi)觀論文范文

關(guān)鍵詞：高校資助；經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生；資助文化建設(shè)

中圖分類號(hào)：G647；G4678文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674-120X（2016）08-0085-02

隨著高等教育規(guī)模的普遍擴(kuò)大，貧困學(xué)生的人數(shù)也隨之上升。據(jù)中國(guó)扶貧基金2013年調(diào)查數(shù)據(jù)表明，目前全國(guó)高校中，貧困生約280萬(wàn)，占在校生總數(shù)的23%左右，特困生的比例在5%左右。在黨的十七大報(bào)告中指出，“要健全學(xué)生資助制度?！苯鼛啄挈h和政府都非常關(guān)心貧困生工作，相繼出臺(tái)了貧困生資助的相關(guān)政策。目前，我國(guó)高校中受資助的學(xué)生群體人數(shù)是較大的，各高?；拘纬闪艘試?guó)家助學(xué)金、國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、學(xué)費(fèi)減免、勤工助學(xué)等為組成部分的資助模式，取得了一定的成績(jī)，但也存在一些問(wèn)題，如貧困生認(rèn)定缺乏科學(xué)的認(rèn)定方法和標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)定機(jī)制還不健全，資助內(nèi)容和管理模式還不完善，重物質(zhì)扶貧輕精神扶貧等。

大學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)造性高素質(zhì)人才的學(xué)府，是引領(lǐng)社會(huì)人文思想前沿的陣地，也是帶動(dòng)社會(huì)文化發(fā)展的重要力量，對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。大學(xué)生是高校的主體，其中貧困大學(xué)生作為大學(xué)校園中的特殊群體，對(duì)其實(shí)施必要而有效的救助，加強(qiáng)校園資助文化建設(shè)，不僅有利于學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展，而且更有助于社會(huì)的和諧穩(wěn)定與發(fā)展。

資助貧困生的目的就是要促進(jìn)他們健康地成長(zhǎng)成才，資助只是一種手段和形式，而育人才是真正的目的，怎樣使這一龐大的受助群體得到真正而有效的教育，是我們資助工作的重要內(nèi)容和目的。因此，我們應(yīng)把“顯性助學(xué)”與“隱性育人”相結(jié)合，隱性教育最大的優(yōu)勢(shì)在于它的隱蔽性、易接受性，它可以避免由于直接的德育而可能帶來(lái)的學(xué)生逆反心理。

因而，我們要加強(qiáng)校園資助文化的建設(shè)，升華助學(xué)目標(biāo)，開(kāi)創(chuàng)校園資助文化建設(shè)的新局面和突破點(diǎn)。

一、建設(shè)“感恩”校園文化，注重理論與實(shí)踐相結(jié)合

目前，受社會(huì)各種因素的影響，一些高校對(duì)貧困生思想教育中的感恩教育還不夠深入，或沒(méi)有建立“感恩教育”的長(zhǎng)效機(jī)制，達(dá)不到應(yīng)有的教育成效。感恩既是一種理論，也是一種實(shí)踐活動(dòng)，只有做到兩者相結(jié)合，才能真正地深入人心，才能真正地推進(jìn)感恩教育。據(jù)調(diào)查，許多高校的感恩教育只存在理論上，而缺少活動(dòng)的支撐，使感恩教育效果大打折扣。我們應(yīng)營(yíng)造感恩的校園文化氛圍。

感恩是一種寧?kù)o而謙遜的情緒，它能平靜我們內(nèi)心上下翻騰著的尚未滿足的無(wú)休止的渴望?？梢?jiàn)，外在的環(huán)境對(duì)內(nèi)在的情緒有著積極的影響。所以我們要充分發(fā)揮報(bào)刊、廣播和校園網(wǎng)等宣傳媒介的輿論作用。如利用校廣播播放有關(guān)感恩的詩(shī)歌、歌曲、故事等；可在宿舍顯眼處張貼感恩格言；利用特殊的節(jié)目，如母親節(jié)、父親節(jié)、感恩節(jié)等在校園內(nèi)懸掛以“感恩”為主題的標(biāo)語(yǔ)。還可以通過(guò)開(kāi)展系列主題教育活動(dòng)，如感恩系列演講，感恩征文比賽，給父母或幫助過(guò)他們的人寫感恩信等。當(dāng)貧困生能反思那些給予他們幸福和快樂(lè)的人時(shí)，感恩之情便會(huì)油然而生，就會(huì)在成長(zhǎng)中學(xué)會(huì)感恩，從而健康、快樂(lè)的生活。使學(xué)生感到生活中處處有愛(ài)，充滿正能量，從而激發(fā)他們的感恩意識(shí)和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，自覺(jué)地給他人以幫助，給社會(huì)以回報(bào)，在回報(bào)、奉獻(xiàn)中體驗(yàn)幫與被幫的幸福，這樣我們的教育目標(biāo)就達(dá)到了。

二、以人為本，“資助與育人”相結(jié)合，加強(qiáng)誠(chéng)信教育

貧困生資助工作的第一個(gè)環(huán)節(jié)就是貧困生的認(rèn)定，各學(xué)校通常采用的方法是根據(jù)學(xué)生的貧困證明，即采用學(xué)生生源地開(kāi)出的貧困證明作為學(xué)校認(rèn)定貧困生的依據(jù)，依此給予相應(yīng)的資助。而有些學(xué)生看到別人只要有貧困證明就可以受到資助，于是產(chǎn)生了“嫉妒心理”，加上有些生源地的民政部門礙于情面或嫌麻煩，對(duì)申請(qǐng)貧困證明的學(xué)生不核實(shí)情況就全部予以通過(guò)，因此他們干脆也讓自己搖身一變成為了“貧困生”。這導(dǎo)致真正的貧困生失去享受的機(jī)會(huì)或減少享受的金額，直接影響資助工作的公平性與有效性。

針對(duì)“假貧困現(xiàn)象”又該如何控制？作為學(xué)校的思想政治輔導(dǎo)員，我認(rèn)為應(yīng)該積極地營(yíng)造校園誠(chéng)信資助文化建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生積極樹(shù)立“誠(chéng)信為榮，以虛假為恥”的校園氛圍，大力加強(qiáng)校園誠(chéng)信文化建設(shè)。

1開(kāi)展豐富多彩的校園活動(dòng)

充分利用課堂和課外活動(dòng)時(shí)間，開(kāi)展各種有益的活動(dòng)，有針對(duì)性地進(jìn)行宣傳和教育，如在思想教育課上或主題班會(huì)上，可以開(kāi)展有關(guān)“誠(chéng)信”的演講和表演；通過(guò)各種有關(guān)誠(chéng)信的圖展，開(kāi)辟關(guān)于誠(chéng)信的宣傳欄等，讓學(xué)生耳濡目染，體會(huì)誠(chéng)信的重要性；還可通過(guò)班委、學(xué)工部組織開(kāi)展“牽手誠(chéng)信，共創(chuàng)未來(lái)”的征文比賽、專題講座等形式，提高學(xué)生誠(chéng)信的思想意識(shí)。

2建立大學(xué)生個(gè)人信用檔案

俗語(yǔ)“人無(wú)信不立”“言必信，行必果”“信過(guò)于義”等都說(shuō)明了誠(chéng)信無(wú)論在生活、學(xué)習(xí)還是事業(yè)上的重要作用。大學(xué)生也不例外，我們?cè)诖笠恍律蝗雽W(xué)時(shí)就應(yīng)該建立誠(chéng)信個(gè)人檔案，其檔案內(nèi)容應(yīng)包括個(gè)人家庭基本情況、誠(chéng)信承諾書、誠(chéng)信記錄等。尤其是誠(chéng)信記錄可以及時(shí)反映學(xué)生在校期間的誠(chéng)信情況，從中也可反映該學(xué)生的誠(chéng)信度。誠(chéng)信記錄包括學(xué)習(xí)、生活、經(jīng)濟(jì)等。學(xué)習(xí)上主要記錄其作業(yè)有無(wú)抄襲，考試有無(wú)作弊，畢業(yè)論文有無(wú)抄襲等。生活上主要記錄有無(wú)不正常消費(fèi)行為、有無(wú)偷竊行為等。經(jīng)濟(jì)上主要記錄該學(xué)生受資助的情況，家庭屬于哪種貧困等。信用檔案視實(shí)際情況可隨就業(yè)推薦表一起提供給用人單位。

三、加強(qiáng)勵(lì)志文化建設(shè)

高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在入學(xué)前承受著巨大的升學(xué)壓力，他們認(rèn)為考上大學(xué)是改變命運(yùn)的最好途徑，但由于經(jīng)濟(jì)的原因使他們只選取那些學(xué)費(fèi)低的學(xué)校和專業(yè)。大多數(shù)貧困生內(nèi)心非常孤獨(dú)，他們更加渴望關(guān)愛(ài)、支持和鼓勵(lì)，所以我們應(yīng)該積極做好貧困生“心理脫貧”工作，做到幫困與育人相結(jié)合，加強(qiáng)“勵(lì)志”方面的教育。

各高校可以根據(jù)貧困生的實(shí)際情況，因地制宜，逐步建立完善的資助新體系，通過(guò)教育使學(xué)生明確“資助是途徑，育人是目的”的教育理念。開(kāi)展每年一屆的“十佳自強(qiáng)之星”評(píng)選活動(dòng)，并開(kāi)展“優(yōu)秀貧困生”事跡報(bào)告會(huì)及志愿者服務(wù)等活動(dòng)，為他們提供鍛煉機(jī)會(huì)和平臺(tái)，使他們樹(shù)立自信、自尊、自強(qiáng)等品格。

輔導(dǎo)員是學(xué)生離得最近的基層教師，在平時(shí)的工作中及時(shí)關(guān)注“特殊學(xué)生”的情況：可以利用課余時(shí)間組織勵(lì)志經(jīng)驗(yàn)交談，播放勵(lì)志電影、觀看感動(dòng)中國(guó)的人物等加強(qiáng)對(duì)貧困生的勵(lì)志教育，增強(qiáng)他們的自信力，增強(qiáng)抗挫能力；引導(dǎo)他們以正確的態(tài)度面對(duì)挫折和困難，培養(yǎng)他們積極向上的品格，樹(shù)立人定勝天、世上無(wú)難事、人窮志不窮的觀念和信念。

四、提倡勤儉節(jié)約，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀

通過(guò)調(diào)查大學(xué)生消費(fèi)問(wèn)題時(shí)發(fā)現(xiàn)，部分大學(xué)生尤其是貧困生中存在過(guò)度消費(fèi)的現(xiàn)象。他們中常見(jiàn)的消費(fèi)心理有：求名心理、求好心理、求新心理、愛(ài)美心理等，消費(fèi)片面追求名牌、高檔，是一種非理性的消費(fèi)，也不符合勤儉節(jié)約的精神，這些消費(fèi)心理都會(huì)影響到消費(fèi)者的消費(fèi)行為。

據(jù)某個(gè)大學(xué)生講，在不久前過(guò)去的一個(gè)月里，花費(fèi)已超過(guò)了06萬(wàn)元。這個(gè)大學(xué)生的消費(fèi)顯然是不合理的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了正常的生活消費(fèi)。這與我們提倡的勤儉節(jié)約，做理性的消費(fèi)者，堅(jiān)持正確消費(fèi)原則的理論相背離。所以，這樣的消費(fèi)是不值得提倡的。

一是從歷史的角度看，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一種民族精神，并且在中國(guó)革命中發(fā)揮了重要作用；二是從現(xiàn)實(shí)國(guó)情的角度看，我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，面臨人口、資源的壓力，因此勤儉節(jié)約將是一個(gè)永遠(yuǎn)被倡導(dǎo)的精神；三是從個(gè)人成長(zhǎng)的角度看，能夠勤儉節(jié)約，才能克服困難，成就事業(yè)。

針對(duì)以上問(wèn)題和現(xiàn)象，高校政工干部可開(kāi)設(shè)相關(guān)選修課，對(duì)學(xué)生勤儉節(jié)約方面的德育滲透到相關(guān)課程中，如對(duì)家庭困難學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)觀引導(dǎo)時(shí)可開(kāi)設(shè)“消費(fèi)常識(shí)”“消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)”等消費(fèi)觀教育的講座或課程，使他們樹(shù)立正確的消費(fèi)觀、消費(fèi)方式和技能等，以免貧困生產(chǎn)生畸形消費(fèi)觀或消費(fèi)觀念超前。

提出了“八榮八恥”，號(hào)召全黨全國(guó)都要樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，其中一條為“以艱苦奮斗為榮、以驕奢逸為恥” 與“勤儉節(jié)約”的優(yōu)良傳統(tǒng)是相一致的。做到健康文明消費(fèi)，需要樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，即用正確的消費(fèi)觀指導(dǎo)自己的生活消費(fèi)，做一個(gè)理智的消費(fèi)者。

五、加強(qiáng)寢室文化建設(shè)

學(xué)生宿舍對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著直接的影響，因?yàn)閷W(xué)生宿舍不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和休息的第二場(chǎng)所，還是學(xué)生課堂的延續(xù)，是他們之間交流、流露真情和思想最真實(shí)、最徹底的地方；他們待在宿舍的時(shí)間要比待在課堂的時(shí)間長(zhǎng)。從一定心理角度來(lái)說(shuō)，家庭困難的學(xué)生更需要班級(jí)同學(xué)在宿舍里的關(guān)心和支持。在高校貧困學(xué)生工作中，學(xué)生宿舍可以作為隱性教育的新的載體，可以說(shuō)宿舍的活動(dòng)遠(yuǎn)比課堂上的活動(dòng)豐富得多。宿舍的活動(dòng)、思想交流對(duì)貧困生的思想意識(shí)和行為有著十分重要的影響，能產(chǎn)生潛移默化的作用，所以我們應(yīng)該創(chuàng)建良好的、積極上進(jìn)的宿舍氛圍，培養(yǎng)和提高他們的集體榮譽(yù)感、團(tuán)結(jié)互助和合作競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，定期開(kāi)展文明寢室建設(shè)和評(píng)比活動(dòng)。

文化是高校的靈魂，以文化人、育人興文是高校的光榮使命，高校文化建設(shè)尤其是資助文化建設(shè)旨在營(yíng)造一個(gè)健康向上的求學(xué)與做人的環(huán)境，它對(duì)大學(xué)生的德、智、體、美、勞各方面的發(fā)展都起著潛移默化的作用。高校困難學(xué)生問(wèn)題的解決有利于和諧校園的建設(shè)，有利于社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。

參考文獻(xiàn)：

何安明，劉華山感恩的內(nèi)涵價(jià)值及其教育藝術(shù)探析黑龍江高教研究，2012，（4）.

第3篇：樹(shù)立正確消費(fèi)觀論文范文

論文摘要：大學(xué)生消費(fèi)觀念與消費(fèi)習(xí)慣的培養(yǎng)直接影響社會(huì)消費(fèi)，而且，良好消費(fèi)習(xí)慣的養(yǎng)成會(huì)對(duì)良好校風(fēng)的塑造起促進(jìn)作用，會(huì)影響學(xué)生一生的消費(fèi)理念。因此，加強(qiáng)大學(xué)生良好消費(fèi)習(xí)慣的養(yǎng)成教育，是當(dāng)今大學(xué)教育不可忽視的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

一、大學(xué)生消費(fèi)的主要特點(diǎn)

1．大學(xué)生消費(fèi)的一般特點(diǎn)。(1)消費(fèi)來(lái)源單一。為保證教學(xué)質(zhì)量和對(duì)校園進(jìn)行有計(jì)劃、有秩序管理，現(xiàn)階段中國(guó)高等教育體制還采用比較封閉的管理模式。這種體制決定了大學(xué)生缺少更多的個(gè)人空間和時(shí)間，他們沒(méi)有條件也沒(méi)有更多的精力來(lái)從事較為復(fù)雜的社會(huì)工作，靠自己賺錢來(lái)完成學(xué)業(yè)幾乎是不可能的，這種情況下就只能做依靠家庭資助、貸款或勤工儉學(xué)等方式的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。(2)消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化。從當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際情況看，大學(xué)生的消費(fèi)更多的注重改善自身的學(xué)習(xí)條件，滿足對(duì)于精神文化的需要。(3)消費(fèi)欲望膨脹。部分大學(xué)生在消費(fèi)過(guò)程中存在超自己基本需要，走向?qū)ξ镔|(zhì)享受的追求，形成依附于家庭的高消費(fèi)現(xiàn)象。

2．大學(xué)生消費(fèi)過(guò)程中常見(jiàn)的心理現(xiàn)象。(1)從眾消費(fèi)和盲目消費(fèi)。從眾性和盲目性是當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題。受集體影響，大學(xué)生在消費(fèi)過(guò)程中很容易產(chǎn)生從眾心理和從眾消費(fèi)。(2)攀比消費(fèi)和情緒化消費(fèi)。由于大學(xué)生消費(fèi)存在從眾的心理及虛榮心作祟，在追求享樂(lè)的過(guò)程中往往容易形成相互攀比的心理，長(zhǎng)期發(fā)展下去就會(huì)形成不良的生活習(xí)慣。(3)享受消費(fèi)和高消費(fèi)。近年來(lái)受西方消費(fèi)主義浪潮的影響，大學(xué)生中享樂(lè)主義思想非常嚴(yán)重，享受生活成為指導(dǎo)消費(fèi)的新觀念。(4)超前消費(fèi)和負(fù)債消費(fèi)。近年來(lái)，社會(huì)上流行負(fù)債消費(fèi)和超前消費(fèi)(今天花明天的錢)。受這種思想的引導(dǎo)，負(fù)債消費(fèi)在大學(xué)中也悄然興起，節(jié)約成為了難以啟齒的話題。

二、大學(xué)生正確消費(fèi)習(xí)-憤的養(yǎng)成教育

1．加強(qiáng)社會(huì)教育。(1)積極發(fā)揮大眾傳媒的宣傳作用。大學(xué)生是現(xiàn)代技術(shù)最積極的響應(yīng)者，受現(xiàn)代傳媒技術(shù)的影響最大。(2)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)。大學(xué)生群體是現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)最大的使用群體，如今幾乎所有的大學(xué)生都在使用互聯(lián)網(wǎng)。

第4篇：樹(shù)立正確消費(fèi)觀論文范文

年在院領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心指導(dǎo)下，在同事的大力支持下，本人嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，廉潔自律，積極投身“全面質(zhì)量管理年”活動(dòng)，工作中不斷增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，提高工作能力，取得了一定的成績(jī)。

一、主要工作成績(jī)

1.抓常規(guī)，加強(qiáng)全院共青團(tuán)系統(tǒng)工作內(nèi)涵建設(shè)，促進(jìn)工作規(guī)范化。年團(tuán)委榮獲“省五四紅旗團(tuán)委”光榮稱號(hào)。

2.抓創(chuàng)新，不斷拓展共青團(tuán)工作內(nèi)容，改革工作形式。

3.加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，如：以加強(qiáng)學(xué)生理想信念教育和提高愛(ài)國(guó)主義精神為目的的“我與祖國(guó)共發(fā)展”主題團(tuán)日活動(dòng)等；以提高學(xué)生公民道德素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感的“踐行‘八榮八恥’基本要求，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀”主題活動(dòng)；以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的大學(xué)學(xué)習(xí)觀、消費(fèi)觀和職業(yè)定位為目的的“新生你準(zhǔn)備好了嗎”主題大討論等。

4.積極承辦“廉政文化進(jìn)校園”相關(guān)活動(dòng)，如廉政短信比賽、“我與反腐敗”主題團(tuán)課（班會(huì)）、學(xué)唱廉政歌曲、“廉政與誠(chéng)信”主題板報(bào)評(píng)比等系列活動(dòng)。

5.積極開(kāi)展校園文化活動(dòng)，為學(xué)生成長(zhǎng)成才搭建更寬的舞臺(tái)。年團(tuán)委指導(dǎo)團(tuán)學(xué)會(huì)組織了第二屆校園吉尼斯挑戰(zhàn)賽，第四屆足球聯(lián)賽、第五屆籃球聯(lián)賽、第六屆大學(xué)生科技文化藝術(shù)節(jié)、第七屆辯論賽、迎新生文藝匯演，“五月的風(fēng)”淮安市名家朗誦專場(chǎng)、“金秋贊歌”美食節(jié)專場(chǎng)演出及6場(chǎng)“大家唱、大家跳、大家樂(lè)”月末文藝表演等。

6.組織培訓(xùn)參加省市各項(xiàng)科技文化藝術(shù)活動(dòng)。如省第五屆大學(xué)生文化藝術(shù)節(jié)、市第二屆電腦網(wǎng)絡(luò)大賽等，共有25名同學(xué)獲獎(jiǎng)。12月組織1000余同學(xué)參加了省第二屆社會(huì)科學(xué)與人文知識(shí)大賽。

7.規(guī)范開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。形成了寒假以一年級(jí)教育資源調(diào)查、二年級(jí)招聘會(huì)求職體驗(yàn)為主題，暑期以科技服務(wù)、支教掃盲、社會(huì)調(diào)查、企業(yè)實(shí)習(xí)為主要內(nèi)容的“三下鄉(xiāng)”，平時(shí)的“四進(jìn)社區(qū)”的工作格局。

8.做好團(tuán)學(xué)會(huì)指導(dǎo)和學(xué)生干部的培養(yǎng)工作。在學(xué)生干部中成立理論學(xué)習(xí)小組，為提高學(xué)生干部的理論水平和政治素質(zhì)搭建平臺(tái)；例會(huì)中的匯報(bào)和點(diǎn)評(píng)制度在實(shí)踐中提高學(xué)生干部的工作能力。

9.做好“推優(yōu)”、薦先，樹(shù)典型工作。全年共推優(yōu)610名，共有3個(gè)集體和14名個(gè)人受到省市表彰。

二、個(gè)人鍛煉與進(jìn)步

1.月日—月日在省委黨校青年干部理論培訓(xùn)班參加學(xué)習(xí)，順利結(jié)業(yè)，理論水平有所提高，黨性得到深刻鍛煉。

2.6月經(jīng)過(guò)努力順利完成碩士學(xué)位論文的寫作、送審、答辯，取得碩士學(xué)位。并在核心期刊上公開(kāi)2篇。

第5篇：樹(shù)立正確消費(fèi)觀論文范文

一、利用生活素材導(dǎo)入，發(fā)掘活力課堂的源泉

葉圣陶說(shuō)過(guò)：“教育當(dāng)然須教，而尤宜致力于導(dǎo)?！睂?dǎo)入是整個(gè)課堂教學(xué)的先鋒部隊(duì)。精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，能起到先聲奪人的效果。設(shè)計(jì)的導(dǎo)入，應(yīng)具備如下特點(diǎn)。

1.方向性。課堂導(dǎo)入必須緊扣教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生指引方向，不能單純?yōu)槲龑W(xué)生注意、激發(fā)學(xué)生興趣而設(shè)計(jì)。

2.新穎性。信息時(shí)代為導(dǎo)入情境的設(shè)置提供廣泛材料，教師可選取學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的時(shí)政作為導(dǎo)入的情境材料，激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的愿望，使其以最佳狀態(tài)投入學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓課堂活起來(lái)。

3.效益性。導(dǎo)入的設(shè)計(jì)一定要講求效益，不能流于形式，要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，以免浪費(fèi)時(shí)間，起不到應(yīng)有的效果。

根據(jù)以上分析，筆者設(shè)計(jì)導(dǎo)入：南方學(xué)生對(duì)冰雪王國(guó)有著獨(dú)特向往，所以通過(guò)兩幅北海道雪景圖片導(dǎo)入，并且介紹北海道是中國(guó)人春節(jié)旅游首選地，從而自然導(dǎo)入到消費(fèi)主題上。此互動(dòng)過(guò)程引起學(xué)生強(qiáng)烈求知欲望，形成輕松、愉悅的課堂氛圍。簡(jiǎn)潔形象的導(dǎo)入便成為整堂課的畫龍點(diǎn)睛之筆。

二、精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，創(chuàng)設(shè)活力課堂的載體

創(chuàng)設(shè)情境是高中政治課堂常用的教學(xué)手段。創(chuàng)設(shè)情境必須遵循以下幾個(gè)原則。

1.科學(xué)性原則。教學(xué)情境所傳遞的信息必須是真實(shí)可信的，不可以虛構(gòu)、捏造；對(duì)素材的選擇必須科學(xué)，不能與教育目標(biāo)相悖；素材的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)必須科學(xué)，不能平鋪直敘，宜張弛有度。

在本節(jié)課，筆者以2015年春節(jié)國(guó)人旅游消費(fèi)情況為素材創(chuàng)設(shè)一系列情境。首先，情境中包含很多數(shù)據(jù)，容易引發(fā)學(xué)生的真實(shí)情感。其次，選擇素材的目的是讓學(xué)生重新思考國(guó)人消費(fèi)觀，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確消費(fèi)觀。最后，整堂課運(yùn)用設(shè)問(wèn)、巧設(shè)懸念、鋪墊等手法，使課堂迭起。

2.生活性原則。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，要聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和經(jīng)驗(yàn)，可選擇與學(xué)習(xí)生活相關(guān)的事件，也可以選擇新鮮的時(shí)政新聞、故事、漫畫、圖片、音樂(lè)等。情境設(shè)置貼近生活，才能變枯燥為有趣，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

筆者導(dǎo)入時(shí)設(shè)置這樣一個(gè)情境：國(guó)人10天在日本人均消費(fèi)1.3萬(wàn)，如果你去日本旅行，你會(huì)買什么？這個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生一下子打開(kāi)了話匣子，紛紛各抒己見(jiàn)。因情境貼近生活，容易使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，讓其有話可說(shuō)。

3.時(shí)代性原則。政治課具有很強(qiáng)的時(shí)代性，脫離時(shí)代就成為一潭死水，只剩下說(shuō)教。所以，政治課教學(xué)應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，時(shí)刻關(guān)注國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大時(shí)事，教學(xué)情境也應(yīng)具有時(shí)代氣息。

4.主題性原則。碎片式課堂探究不利于培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)思考問(wèn)題和宏觀把握知識(shí)的能力。應(yīng)設(shè)定一個(gè)主題貫穿多個(gè)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究，這是符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的。

筆者以“旅游消費(fèi)”為主線，以圍繞該主線的相關(guān)信息為素材完成整堂課教學(xué)，既能讓學(xué)生系統(tǒng)掌握整本書中有關(guān)消費(fèi)的知識(shí)點(diǎn)，又能減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，提高課堂效率的同時(shí)，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，增強(qiáng)了課堂活力。

三、恰當(dāng)設(shè)計(jì)情境問(wèn)題，尋找活力課堂的出口

課堂提問(wèn)作為課堂最常見(jiàn)的教學(xué)手段，能夠激活學(xué)生思維，營(yíng)造良好氛圍，對(duì)提升思想政治課的品質(zhì)有著重要作用。設(shè)計(jì)問(wèn)題，需要注意以下幾點(diǎn)。

1.梯度性。人們認(rèn)識(shí)問(wèn)題總是遵循由淺入深、由現(xiàn)象到本質(zhì)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的原則。在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)問(wèn)題，也要遵循這樣的原則，難度逐漸加深，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，這樣有利于引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地開(kāi)展探究活動(dòng)，激活學(xué)生思維。

本節(jié)課筆者共設(shè)置4個(gè)問(wèn)題：

【探究一】旅游消費(fèi)屬于哪種類型？

【探究二】當(dāng)你看到國(guó)人瘋搶的時(shí)候，你會(huì)選擇購(gòu)買嗎？為什么？

【探究三】面對(duì)國(guó)人在國(guó)外消費(fèi)的現(xiàn)狀，國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人都該怎么辦？

【探究四】旅游消費(fèi)的增長(zhǎng)，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有哪些影響？

探究三、四的展開(kāi)以探究一、二為基礎(chǔ)，教師通過(guò)循序漸進(jìn)的教學(xué)流程，讓學(xué)生在探究中分享彼此的智慧，在成功中體驗(yàn)快樂(lè)，在有限的時(shí)間內(nèi)取得最大的學(xué)習(xí)效果。

2.開(kāi)放性。開(kāi)放性問(wèn)題，指問(wèn)題本身沒(méi)有固定的答案，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度審視、思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，用不同方法解決問(wèn)題，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

探究二和探究四的答案并不固定，只要言之有理，都可以看成是正確的。這些開(kāi)放性問(wèn)題的設(shè)計(jì)可以點(diǎn)燃學(xué)生的智慧之火，使其迸發(fā)出意想不到的一些想法。

四、努力實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)，提升活力課堂境界

課堂教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，更要引導(dǎo)并培養(yǎng)學(xué)生具有健康向上的情感，使其樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?？蓮恼n內(nèi)、課外兩個(gè)角度入手去引導(dǎo)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的達(dá)成。

1.課內(nèi)活動(dòng)。課堂教學(xué)的內(nèi)容和形式必須貼近學(xué)生的生活，這樣，他們才能從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)，從而樹(shù)立起正確的人生觀、價(jià)值觀。

第6篇：樹(shù)立正確消費(fèi)觀論文范文

關(guān)鍵詞：理財(cái)教育 游戲 社會(huì)實(shí)踐

“理財(cái)教育”既包含了對(duì)錢幣的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也探討了行為層面的內(nèi)容，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，重要的不是讓他認(rèn)識(shí)金錢，而在于從小培養(yǎng)其科學(xué)、合理的對(duì)待錢的態(tài)度，樹(shù)立正確的理財(cái)意識(shí)，養(yǎng)成良好的理財(cái)習(xí)慣，進(jìn)而培養(yǎng)其較強(qiáng)的理財(cái)能力的教育。

一、在區(qū)域游戲中引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)錢幣

在幼兒園中，游戲是兒童生活的全部，通過(guò)游戲的方式讓幼兒認(rèn)識(shí)錢的作用和建立起一定的價(jià)值觀是一種很好的前途。幼兒可以通過(guò)平時(shí)的觀察，將大人的行為活動(dòng)轉(zhuǎn)化為游戲。

中班年齡的幼兒，教師首先找出不同年份銀行發(fā)行的錢幣，并把這些錢幣打印下來(lái)，首先和孩子們共同觀看這些不同年代、國(guó)家、風(fēng)格的各種錢幣，然后一起動(dòng)手布置了一個(gè)“錢幣展覽館”。孩子們雖然還不能從風(fēng)格迥異的錢幣中看出各國(guó)的文化風(fēng)俗，但起碼對(duì)中國(guó)的錢幣有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。比如中華人民共和國(guó)的錢幣，不管是什么年行的，都有著不變的標(biāo)志——國(guó)徽，從錢幣的人物變化上，讓孩子認(rèn)識(shí)一些偉人和一些少數(shù)民族，讓孩子掌握一些錢幣的特征。

對(duì)錢幣有了初步的認(rèn)識(shí)后，我們大班的老師就用一些仿真紙幣和硬幣，與孩子們?cè)凇包c(diǎn)心店”、“超市”、“花店”等區(qū)域開(kāi)展玩換錢幣的游戲。老師當(dāng)“銀行的工作人員”將硬幣劃歸己有，將紙幣交給孩子，然后讓孩子在游戲的過(guò)程中按需要到“銀行”來(lái)兌換硬幣。比如：用5元、10元、20元的紙幣分別兌換成同樣面值的1元、5角或1角的硬幣；再用這些紙幣兌換不是同樣面值的硬幣。換成同樣面值的硬幣時(shí)，比如10元紙幣可以換成10個(gè)1元硬幣、20個(gè)5角硬幣、100個(gè)1角硬幣等，這個(gè)過(guò)程可以鍛煉孩子的加減計(jì)算能力。

二、家園合作理解錢幣和勞動(dòng)的關(guān)系

爸爸媽媽可以告訴孩子錢幣是通過(guò)辛勤勞動(dòng)換來(lái)的，孩子知道了“不勞動(dòng)者不得食”的道理，從而使孩子對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生尊重和崇尚的心理。家園共同配合一起制定有效的方法，能讓孩子親身體會(huì)錢和勞動(dòng)的關(guān)系。我們?cè)谟變簣@就利用活動(dòng)場(chǎng)地做了一個(gè)“虛擬社區(qū)”，孩子們可以在“虛擬社區(qū)”中賺錢、看病、乘車、看電影，還可以賣報(bào)或賣廢品，孩子們?cè)诶锩嫱娴貌灰鄻?lè)乎，不但體驗(yàn)到了成人賺錢的辛苦，還能間接感受社會(huì)生活的“游戲規(guī)則”。

如：有的家長(zhǎng)為了培養(yǎng)孩子從小愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣，在家里實(shí)行“有償勞動(dòng)”，比如：洗一次碗給多少錢，疊一次衣服給多少錢……這樣做不失為一個(gè)鼓勵(lì)勞動(dòng)的方法，但是切忌做過(guò)頭。家長(zhǎng)可以適當(dāng)使用金錢鼓勵(lì)的辦法，但更要鼓勵(lì)孩子“自己的事情自己做”。讓孩子參加家務(wù)勞動(dòng)，首先是要培養(yǎng)他的勞動(dòng)觀念，同時(shí)體會(huì)爸爸媽媽的養(yǎng)育之恩，進(jìn)而了解父母賺錢的不易。另外，還可以通過(guò)勞動(dòng)來(lái)體會(huì)其中的辛苦，從而達(dá)到約束商品價(jià)格過(guò)高而產(chǎn)生購(gòu)物欲望的目的，建立正確的消費(fèi)觀。

三、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教會(huì)孩子合理消費(fèi)

陶行知先生“生活教育”的理論，（生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一）大自然大社會(huì)都是活動(dòng)教材。幼兒可以從社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中看到有趣的景物，遇見(jiàn)各式各樣的人物，學(xué)到許多知識(shí)。而買賣的過(guò)程更是幼兒認(rèn)識(shí)錢的最佳機(jī)會(huì)，帶著幼兒一起去購(gòu)物，你可以讓幼兒幫助挑選所需要的物品，在挑選過(guò)程中教會(huì)幼兒挑選的方式，哪些好，哪些不好，哪些貴，哪些便宜，什么是打折，什么是拍賣。與此同時(shí)，還要幫助孩子建立合理消費(fèi)和選擇消費(fèi)的觀念。

我們幼兒園就利用社區(qū)活動(dòng)進(jìn)行了多次很有意義的售賣游戲，教育幼兒懂得一定的商品知識(shí)和購(gòu)物知識(shí)，知道如何挑選、購(gòu)買、算帳、付款、找零。首先老師將孩子的玩具當(dāng)成待售商品，一一估價(jià)，然后就分成兩堆賣。

比如：孩子的小熊估價(jià)8元，老師拿出10元，讓她找零；而孩子的玩具手槍估價(jià)4塊，老師出5元，繼續(xù)讓孩子計(jì)算找零。在這些練習(xí)中，孩子對(duì)錢幣的運(yùn)用更加熟練了。老師還經(jīng)常讓孩子去“超市”買東西，由孩子當(dāng)顧客和營(yíng)業(yè)員，自己付錢、找零。首先要讓孩子做一個(gè)規(guī)劃圖，把要買的東西畫在紙上（避免孩子進(jìn)了超市看都什么都想要），還要讓孩子知道自己有多少錢。來(lái)到超市，讓孩子邊選擇自己需要的東西邊把價(jià)格記在紙上，然后加起來(lái)看一下自己有沒(méi)有超出預(yù)算，超出的話要重新選擇商品。付賬的時(shí)候，老師可以問(wèn)問(wèn)孩子該找多少錢，看看營(yíng)業(yè)員找的錢是不是和孩子計(jì)算的一樣。

四、學(xué)會(huì)理財(cái)培養(yǎng)奉獻(xiàn)愛(ài)心精神

我們教師在日常的教育中要有意識(shí)地引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)和父母、小伙伴分享。幼兒園就組織幼兒進(jìn)行了一次愛(ài)心義賣活動(dòng)，讓孩子把家中的閑置品帶來(lái)賣給有需要的家庭，賣得的錢由幼兒園統(tǒng)一捐給慈善機(jī)構(gòu)，讓慈善機(jī)構(gòu)的叔叔阿姨們?cè)谟變簣@的操場(chǎng)上感謝一下所有參與活動(dòng)的幼兒，讓他們感受到幫助人的快樂(lè)。

在幼兒園的各種理財(cái)教育中，幼兒的種種能力得到了發(fā)展。在創(chuàng)設(shè)游戲和實(shí)踐活動(dòng)中，幼兒能交往、協(xié)商、獨(dú)立思考，互相協(xié)作、處理事情等，所以理財(cái)?shù)倪^(guò)程，是幼兒與他人與社會(huì)發(fā)生交往的過(guò)程。在理財(cái)教育過(guò)程中，幼兒的各種能力得到了充分發(fā)展，每個(gè)幼兒在不同程度上體現(xiàn)出做事比原來(lái)能干、懂事了。理財(cái)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)，系統(tǒng)需要全社會(huì)各方面廣泛參與，需要家庭、社區(qū)及相關(guān)機(jī)構(gòu)提供有組織、有針對(duì)性的具體指導(dǎo)。在孩子的世界里，“金錢”不應(yīng)當(dāng)成為可怕的字眼。處在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會(huì)，讓孩子早點(diǎn)接觸金錢、認(rèn)識(shí)金錢、樹(shù)立正確的金錢觀是十分必要的。缺乏及時(shí)、正確的金錢教育，會(huì)導(dǎo)致孩子不會(huì)花錢，不知道勤儉節(jié)約，不懂得珍惜父母的勞動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊長(zhǎng)江《中國(guó)孩子的金錢教育》[M]，中央民族大學(xué)出版社

[2]關(guān)穎“理財(cái)教育——從3歲開(kāi)始實(shí)現(xiàn)的幸福人生計(jì)劃”[C]《少年兒童研究》

[3]劉克錦“理財(cái)意識(shí)，要從娃娃抓起”[J]《經(jīng)濟(jì)論壇》

第7篇：樹(shù)立正確消費(fèi)觀論文范文

一、調(diào)查結(jié)果的分析

(一)在校大學(xué)生理財(cái)?shù)幕厩闆r

參與本次調(diào)查的200名大學(xué)生,來(lái)自農(nóng)村地區(qū)的占60.5%,其他地區(qū)的占39.5%。由于農(nóng)村大學(xué)生大部分生活并不富裕,本次調(diào)查結(jié)果亦顯示受訪者的平均生活水平并不高,受訪者的月平均生活費(fèi)用為400元左右。由于家庭生活水平較低,農(nóng)村大學(xué)生從小就養(yǎng)成勤儉節(jié)約、謹(jǐn)慎使用錢財(cái)?shù)暮昧?xí)慣,他們普遍具有理財(cái)觀念,渴求掌握理財(cái)知識(shí)。但大學(xué)生仍普遍存在理財(cái)知識(shí)匱乏、理財(cái)技能薄弱的現(xiàn)象。通過(guò)整體分析,河北農(nóng)業(yè)大學(xué)的大學(xué)生有理財(cái)?shù)男枨?但所存在的理財(cái)現(xiàn)狀不盡樂(lè)觀。

(二)大學(xué)生理財(cái)存在的問(wèn)題和原因

1、經(jīng)濟(jì)來(lái)源渠道單一,獨(dú)自謀生能力差

通過(guò)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷中經(jīng)濟(jì)來(lái)源一項(xiàng)的分析,調(diào)查結(jié)果顯示99.5%的大學(xué)生的生活費(fèi)主要來(lái)源于父母。其中70%的大學(xué)生沒(méi)有其他任何融資方式,生活費(fèi)用全部來(lái)源于父母;有20.5%的大學(xué)生能依靠自己獲得部分收入,但不依靠其他方式,只依靠自己打工解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的大學(xué)生只占0.5%。除父母提供,資金的其他來(lái)源主要有親友的資助,學(xué)校的助學(xué)貸款,自己的打工收入等方式,但資金渠道在兩個(gè)以上的大學(xué)生只占29.5%。由此可見(jiàn),大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來(lái)源渠道單一,在經(jīng)濟(jì)上對(duì)父母的依賴性極強(qiáng),獨(dú)立謀生能力差。

2、消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理

本次調(diào)查分析在消費(fèi)支出調(diào)查中,涉及飲食、日用品、通訊、網(wǎng)絡(luò)、交際和學(xué)習(xí)支出。分析時(shí)將其分為必需支出、交際支出和學(xué)習(xí)支出三大項(xiàng)。從支出情況看,交際費(fèi)用支出過(guò)多,而學(xué)習(xí)支出卻少得可憐。

在這個(gè)消費(fèi)結(jié)構(gòu)中,大學(xué)生的學(xué)習(xí)支出還不到總支出的1/5。說(shuō)明部分大學(xué)生尚未認(rèn)清自己的責(zé)任和位置。

3、支出沒(méi)有計(jì)劃

有63.5%的大學(xué)生自己沒(méi)有記賬的習(xí)慣。用錢沒(méi)有較強(qiáng)的計(jì)劃性,導(dǎo)致自己每月的支出不能平衡,一到月末或?qū)W期末,大部分學(xué)生會(huì)出現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”,捉襟見(jiàn)肘,入不敷出,有的只能靠借債度日。

4、大學(xué)生個(gè)人理財(cái)意識(shí)和觀念有待加強(qiáng)

雖然有60%以上的大學(xué)生回答自己有開(kāi)源節(jié)流的意識(shí),但他們對(duì)理財(cái)?shù)恼J(rèn)識(shí)并不清晰。近幾年,學(xué)校正由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌,而教育也有由重視“智商”教育到向“情商”教育的偏重,而“財(cái)商”教育卻很少涉及。

5、理財(cái)知識(shí)匱乏

調(diào)查顯示大學(xué)生的理財(cái)知識(shí)不足。學(xué)校關(guān)于理財(cái)教育的基礎(chǔ)課設(shè)置較少,對(duì)于理財(cái)知識(shí)的推廣能力有待提高。

二、在校大學(xué)生個(gè)人理財(cái)對(duì)策和建議

(一)社會(huì)應(yīng)努力營(yíng)造有益于大學(xué)生理財(cái)?shù)沫h(huán)境

凈化消費(fèi)環(huán)境,培養(yǎng)大學(xué)生正確的理財(cái)意識(shí)。我們每個(gè)人都生活在社會(huì)之中,因此,我們的行為和觀念不可避免地都受著來(lái)自社會(huì)的影響,作為容易接受新事物的大學(xué)生更是如此。首先,應(yīng)積極弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和適度消費(fèi)的觀念,減少那些對(duì)大學(xué)生消費(fèi)構(gòu)成威脅的廣告宣傳,通過(guò)社會(huì)輿論和傳媒的引導(dǎo)使大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。其次,利用報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)等一些媒體對(duì)大學(xué)生理財(cái)進(jìn)行積極引導(dǎo)。另外,政府部門和大眾媒體對(duì)形成全社會(huì)良好的投資與理財(cái)風(fēng)氣給予適當(dāng)引導(dǎo),加大鼓勵(lì)合理投資、反對(duì)投機(jī)行為的宣傳力度,同時(shí)運(yùn)用媒體和輿論,將正確的理財(cái)知識(shí)傳遞給人民群眾。

(二)家庭應(yīng)積極引導(dǎo)大學(xué)生正確理財(cái)

家庭是大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)消費(fèi)的主要環(huán)境,對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)有著重要的影響,因此,加強(qiáng)大學(xué)生的理財(cái)教育不可忽視家庭的作用。大學(xué)生已近成年,具有自己獨(dú)立的思想,因此,家庭對(duì)大學(xué)生的理財(cái)教育應(yīng)該著重做好引導(dǎo)和啟發(fā)。父母應(yīng)該成為孩子的理財(cái)導(dǎo)師。

全美最新兒童理財(cái)教育指南《富孩子》一書中寫到,我們不知道多少錢可以毀掉一個(gè)孩子,但是我們應(yīng)該知道如何教會(huì)孩子給予,從而使他們?nèi)蘸蟛恢劣诿允в谝粋€(gè)日益被金錢所吞噬的世界。日本人教育孩子有一句名言:“除了陽(yáng)光和空氣是大自然賜予的,其他一切都要通過(guò)勞動(dòng)獲得?！蓖瑯?美國(guó)父母把理財(cái)教育稱之為“從3歲開(kāi)始實(shí)現(xiàn)的幸福人生計(jì)劃”,美國(guó)家庭讓孩子干家務(wù)換取零用錢,使孩子認(rèn)識(shí)到:即使出生在富有的家庭里,也應(yīng)該有工作的欲望和社會(huì)責(zé)任感。在這一階段,父母對(duì)孩子進(jìn)行理財(cái)教育應(yīng)該注意多與孩子進(jìn)行平等的交流,在朋友式的交流中引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確的消費(fèi)和理財(cái)觀念。父母還應(yīng)主動(dòng)與孩子溝通,與他們談?wù)撘恍┥婕吧?、學(xué)習(xí)和未來(lái)事業(yè)發(fā)展方面的問(wèn)題,有意識(shí)地教孩子一些日常理財(cái)?shù)闹R(shí)和技巧。在與孩子討論問(wèn)題時(shí),善于精選社會(huì)生活中帶傾向性的現(xiàn)象和具有典型意義的個(gè)案,給孩子一些建設(shè)性的提示和啟示,而不應(yīng)像領(lǐng)導(dǎo)作報(bào)告那樣宏篇大論。

(三)學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)投資知識(shí),不提倡學(xué)生進(jìn)行炒股

有報(bào)道指出,目前中國(guó)的大學(xué)生股民大有人在。任何事物都有其兩面性,炒股一方面固然可以使大學(xué)生得到鍛煉,但對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),炒股弊大于利。首先,炒股風(fēng)險(xiǎn)大,一旦越陷越深,超出了自己的經(jīng)濟(jì)能力承受范圍,對(duì)學(xué)習(xí)、生活都會(huì)有影響。其次,炒股還會(huì)占用大量時(shí)間、精力和財(cái)力。再次,一些大學(xué)生之所以投身炒股,大多是出于利益驅(qū)動(dòng),想通過(guò)炒股取得一定的經(jīng)濟(jì)利益。正因?yàn)槌垂删哂型稒C(jī)性質(zhì),大學(xué)生即使能夠在炒股中獲得一定經(jīng)濟(jì)利益,也將不利于大學(xué)生人生觀的形成和塑造。所以,允許有較扎實(shí)的金融知識(shí)功底,且不以賺錢為目的的學(xué)生進(jìn)入金融市場(chǎng)適當(dāng)嘗試,但建議其他在校學(xué)生應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主。由此,學(xué)?？梢砸M(jìn)虛擬炒股軟件,在學(xué)校開(kāi)展虛擬炒股大賽,為那些想鍛煉自己炒股技能的學(xué)生提供一個(gè)理論聯(lián)系實(shí)際的機(jī)會(huì)。

(四)大學(xué)生應(yīng)注重自身理財(cái)知識(shí)積累

第8篇：樹(shù)立正確消費(fèi)觀論文范文

[論文摘要] 隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的縱深發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)特殊的消費(fèi)群體，其追求高品位生活而產(chǎn)生的新的消費(fèi)觀念直接地影響世界觀的形成與發(fā)展。因此，關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)狀況，把握大學(xué)生生活消費(fèi)的心理特征和行為導(dǎo)向，培養(yǎng)和提高大學(xué)生新的消費(fèi)意識(shí)是當(dāng)代大學(xué)生共同關(guān)注的問(wèn)題。

一、大學(xué)生消費(fèi)觀現(xiàn)狀

1.在消費(fèi)結(jié)構(gòu)中理性消費(fèi)是主流

價(jià)格、質(zhì)量、潮流是吸引大學(xué)生消費(fèi)的主要因素。據(jù)網(wǎng)上調(diào)查顯示，講求實(shí)際、理性消費(fèi)仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費(fèi)觀念。如：在購(gòu)買商品時(shí)，大學(xué)生們首先考慮的因素是價(jià)格和質(zhì)量。這是因?yàn)槲覈?guó)的大學(xué)生與國(guó)外的不同，經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要是父母的資助，自己兼職掙錢的不多，這使大學(xué)生每月可支配的錢是固定的，大約在300元～800元之間，家境較好的一般也不超過(guò)2000元，而這筆錢一是用來(lái)支付伙食費(fèi)和日常生活用品開(kāi)銷。二是用來(lái)購(gòu)買學(xué)習(xí)資料（考研、攻讀各種資格認(rèn)證、英語(yǔ)過(guò)級(jí)考試等等），由于消費(fèi)能力有限，大學(xué)生們?cè)诨ㄥX時(shí)往往十分謹(jǐn)慎，力求“花得值”，他們有時(shí)會(huì)盡量搜索那些價(jià)廉物美的商品。無(wú)論是在校內(nèi)還是在校外，當(dāng)今大學(xué)生的各種社會(huì)活動(dòng)都較以前增多，加上城市生活氛圍、開(kāi)始談戀愛(ài)等諸多因素的影響，不會(huì)考慮那些盡管價(jià)廉但不美的商品，相反，我們比較注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但質(zhì)量顯然是大學(xué)生非常關(guān)注的內(nèi)容。

2．追求時(shí)尚和名牌受到大學(xué)生的親睞

青年始終是大學(xué)校園中的主體，站在時(shí)代前沿，追新求異，敏銳地把握時(shí)尚，惟恐落后于潮流，這是他們的共同特點(diǎn)。在大學(xué)生消費(fèi)中最突出的消費(fèi)項(xiàng)目就是使用手機(jī)。調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生手機(jī)擁有率已達(dá)到每班不低于60%。此外，小至一張幾十元的上網(wǎng)卡，大至電腦都是當(dāng)代大學(xué)生的追求的目標(biāo)。再次是發(fā)型、服裝、飾物、生活用品，大學(xué)校園中都不乏追“新”族。調(diào)查資料也印證了這一點(diǎn)，就所占比例來(lái)看，“是否流行”緊隨價(jià)格、質(zhì)量之后，成為大學(xué)生考慮是否購(gòu)買的第三大因素。至于名牌產(chǎn)品，當(dāng)問(wèn)到“如果經(jīng)濟(jì)許可，會(huì)否購(gòu)買名牌產(chǎn)品”時(shí)，80%的學(xué)生表示肯定。以上充分體現(xiàn)了大學(xué)生對(duì)追求高品質(zhì)、高品牌、高品位生活的需要。

3.體育健康消費(fèi)是不老的話題

大學(xué)生的體育健康意識(shí)是大學(xué)生參與體育的前提，對(duì)體育與健康兩者相關(guān)程度的認(rèn)識(shí)，取決于大學(xué)生的體育健康意識(shí)是否全面，體育健康意識(shí)的需求必然轉(zhuǎn)化為消費(fèi)行為的橋梁，也必然是通過(guò)市場(chǎng)得以實(shí)現(xiàn)。據(jù)調(diào)查學(xué)校內(nèi)設(shè)置的健身中心很受學(xué)生歡迎，他們中利用校內(nèi)的體育資源，選擇定期參加體育鍛煉的，也有參加校外休閑健身俱樂(lè)部去進(jìn)行體育鍛煉的。這表明大學(xué)生的健康消費(fèi)涵蓋了運(yùn)動(dòng)器械用品、衣物等內(nèi)容，也逐漸提高了對(duì)體育促進(jìn)人的身體、心理、審美等社會(huì)性各方面功能的了解，形成了一定的價(jià)值體系。

二、大學(xué)生消費(fèi)觀念存在的問(wèn)題

1.缺乏消費(fèi)理性，自控能力不強(qiáng)

大學(xué)生沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差，消費(fèi)沒(méi)有基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的非獨(dú)立性決定了大學(xué)生自主消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)少，不能理性地對(duì)消費(fèi)價(jià)值與成本進(jìn)行衡量。大學(xué)生沒(méi)有形成完整的，穩(wěn)定的消費(fèi)觀念，自控能力不強(qiáng)，多數(shù)消費(fèi)都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機(jī)消費(fèi)，沖動(dòng)消費(fèi)。這也正是大學(xué)生消費(fèi)示范效應(yīng)的結(jié)果。拿手機(jī)產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，目前，有手機(jī)的大學(xué)生中，一部分有通信的需要，且家庭經(jīng)濟(jì)條件允許；另一部分有通信需要，但是家庭經(jīng)濟(jì)條件負(fù)擔(dān)不起的情況下“趨前”消費(fèi)；還有一部分是既無(wú)通信需要又無(wú)家庭經(jīng)濟(jì)條件負(fù)擔(dān)的“奢侈”消費(fèi)，在調(diào)查中我們了解到，一些同學(xué)為了擁有一款手機(jī)或者換上一款最流行的手機(jī)，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開(kāi)支；有些男同學(xué)為了一雙名牌運(yùn)動(dòng)鞋，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無(wú)休止的攀比心理。 而“奢侈”消費(fèi)則是由大學(xué)生消費(fèi)的示范效應(yīng)，攀比心理導(dǎo)致的。

2.大學(xué)生過(guò)分追逐時(shí)尚和名牌，存在攀比心理

大學(xué)生學(xué)生思想活躍，對(duì)新事物有強(qiáng)烈的求知欲，喜歡追求新潮，并敢于創(chuàng)新，消費(fèi)的趨附性強(qiáng)，娛樂(lè)消費(fèi)占全部消費(fèi)額的比重很大。在消費(fèi)問(wèn)題上相信自己的真實(shí)體驗(yàn)，如果使用某種品牌產(chǎn)品產(chǎn)生好的體驗(yàn)，就會(huì)堅(jiān)持使用，從而逐步形成固定偏好，最終形成使用習(xí)慣，保持對(duì)此產(chǎn)品良好的忠誠(chéng)度。比如洗發(fā)水，感性認(rèn)識(shí)上的氣味清香，質(zhì)量好，效果明顯，都會(huì)促使他們繼續(xù)使用下去。因而追逐時(shí)尚，不僅是各種不同類型社會(huì)成員的消費(fèi)特征，也同樣符合青少年的心理需求。在調(diào)查中，一些同學(xué)指出，為了擁有一款手機(jī)或者換上一款最流行的手機(jī)，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開(kāi)支；有些男同學(xué)為了一雙名牌運(yùn)動(dòng)鞋，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無(wú)休止的攀比心理。

3.盲目消費(fèi)，過(guò)分展示自我

與成年消費(fèi)者不同，大學(xué)生一般沒(méi)有從眾的心理特征，這一特征與追新求奇、自我表現(xiàn)的心理特征有關(guān)，處于這一年齡段的青年，心智、生理已經(jīng)成熟，心理上要求獨(dú)立，但生活、經(jīng)濟(jì)上卻仍然有很大的依賴性，必須依靠家庭的資助才能良好的生活下去，并能在自由支配金錢的情況下，隨行所欲地進(jìn)行消費(fèi)，追求、展示自我，如：吃講究情調(diào)，穿追求時(shí)尚和名牌；談戀愛(ài)追求情感，大量進(jìn)行物質(zhì)投入；交朋友不惜重金；網(wǎng)費(fèi)、話費(fèi)節(jié)節(jié)升高，追求“舒適、時(shí)尚、流行”的生活方式。當(dāng)今社會(huì)，隨著人民生活水平日益提高，社會(huì)財(cái)富持續(xù)增長(zhǎng)，大學(xué)生也變得越來(lái)越有錢，也不斷受到企業(yè)的廣泛重視。

4.消費(fèi)差距拉大，出現(xiàn)兩極分化

我們?cè)?jīng)搞過(guò)一次關(guān)于大學(xué)生在消費(fèi)調(diào)查，其結(jié)果有近16%的同學(xué)在350元以下在比較困難的生活線上堅(jiān)持學(xué)業(yè)；有近29%的同學(xué)在360元～520元之間，這屬于中等水平，還算過(guò)得去。有近35%的同學(xué)在530元～850元之間，這是屬于中上等水平了，手頭稍為寬泛一點(diǎn)。有近15%的同學(xué)在860元～1350元之間，這就比較自由了。還有5%的同學(xué)月消費(fèi)1360元以上可以說(shuō)是無(wú)憂無(wú)慮，“該出手時(shí)就出手”了。可見(jiàn)，大學(xué)生的消費(fèi)差距增大，兩極分化也比較分明，這在我國(guó)當(dāng)前劇烈轉(zhuǎn)型的社會(huì)大背景下有一定的必然性，但我們相信，隨著社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的進(jìn)一步提高，這些問(wèn)題必將在一定程度上得到改善。

三、引導(dǎo)大學(xué)生正確消費(fèi)心理和行為的建議

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷增長(zhǎng)，大學(xué)生消費(fèi)數(shù)額的增加，結(jié)構(gòu)的變化，方式的多樣化也成為發(fā)展的必然趨勢(shì)。對(duì)這樣一支群體是如何花錢，消費(fèi)結(jié)構(gòu)又是怎樣？記者進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)不同年級(jí)之間，男女同學(xué)之間，消費(fèi)水平、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)方式上都存在著差異。這些差異主要體現(xiàn)在：年級(jí)越高，消費(fèi)水平也隨之增長(zhǎng)時(shí)尚化、個(gè)性化，使消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)不斷增長(zhǎng)，大學(xué)生個(gè)性化消費(fèi)的增多已成為趨勢(shì)與潮流。從總體上看，大學(xué)生的消費(fèi)觀念正逐步向開(kāi)放化、前衛(wèi)化發(fā)展，但傳統(tǒng)的理性消費(fèi)觀念仍是主流。絕大多數(shù)學(xué)生在消費(fèi)時(shí)考慮最多的因素是商品或服務(wù)的質(zhì)量、價(jià)錢的追求。

1.加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)觀念，調(diào)查研究在先

在思想理論教學(xué)中，大學(xué)生的消費(fèi)意識(shí)教育應(yīng)與理論教學(xué)相結(jié)合，與調(diào)查研究相結(jié)合，變理論教學(xué)空洞無(wú)物的說(shuō)教，為理論教學(xué)聯(lián)系實(shí)際。今后我們應(yīng)當(dāng)重視和加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)狀況的關(guān)注，注重在研究他們的消費(fèi)心理與行為中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。當(dāng)然，調(diào)查研究是一個(gè)艱辛的過(guò)程，但是作為教育工作者應(yīng)該首先培養(yǎng)自己刻苦鉆研的科學(xué)精神、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、理論聯(lián)系實(shí)際的科學(xué)思維。

2.加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀念，倡導(dǎo)責(zé)任意識(shí)

大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)包括：對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，具有獨(dú)立的意識(shí)與理智消費(fèi)的觀念。教育學(xué)生要樹(shù)立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、科學(xué)的消費(fèi)意識(shí)。引導(dǎo)他們?cè)诳紤]個(gè)人消費(fèi)時(shí)不忘光榮傳統(tǒng)，科學(xué)規(guī)劃安排，是個(gè)人消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)與家情相適應(yīng)。當(dāng)然，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，從不斷推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮市場(chǎng)這個(gè)角度看，需要鼓勵(lì)人們積極、合理消費(fèi)。如果不考慮個(gè)人經(jīng)濟(jì)狀況和支付能力，盲目追求奢侈的消費(fèi)模式是十分有害的。思政教育工作者要及時(shí)客觀的分析社會(huì)上的消費(fèi)主義現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生形成積極的心態(tài)，作一個(gè)清醒的消費(fèi)者。

3.加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀念，樹(shù)立財(cái)商觀念

所謂財(cái)商，指的是一個(gè)人在財(cái)務(wù)方面的智力，即對(duì)錢財(cái)?shù)睦硇哉J(rèn)識(shí)與運(yùn)用。財(cái)商是與智商、情商并列的現(xiàn)代社會(huì)三大不可缺少的素質(zhì)。財(cái)商主要包括兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識(shí)金錢及金錢規(guī)律的能力；其二，正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。我們應(yīng)該圍繞這兩方面的內(nèi)容，在思想政治課和德育課的教學(xué)活動(dòng)中設(shè)計(jì)生動(dòng)活潑的教學(xué)形式以達(dá)到教育目的。增強(qiáng)獨(dú)立意識(shí)，培養(yǎng)和加強(qiáng)理財(cái)能力是現(xiàn)今的大學(xué)生在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中生存的必備因素。理財(cái)不是簡(jiǎn)單的四則運(yùn)算，不是簡(jiǎn)單的收支平衡，它需要長(zhǎng)期的理性基奠。

4.加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)意識(shí)，提高體育健康水平

大學(xué)生的體育健康意識(shí)和能力將隨著其家庭收入的增加和個(gè)人的經(jīng)濟(jì)能力的增加而提高。當(dāng)大學(xué)生的基本物質(zhì)的到滿足和滿意的時(shí)候，他們才會(huì)把錢花在體育上，因此要引導(dǎo)他們逐步樹(shù)立正確的體育健康消費(fèi)觀。消費(fèi)風(fēng)氣應(yīng)成為建設(shè)節(jié)約型校園的一項(xiàng)重要內(nèi)容。高校校風(fēng)建設(shè)應(yīng)該把握育人第一位的原則，重視大學(xué)生為人處世每個(gè)環(huán)節(jié)的教育，重視培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康的消費(fèi)心理和行為，以促進(jìn)大學(xué)生學(xué)業(yè)的成功追求。建議把大學(xué)生良好消費(fèi)心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。在校園文化建設(shè)中設(shè)計(jì)有關(guān)大學(xué)生健康消費(fèi)理念的活動(dòng)專題，并且持之以恒。塑造節(jié)約型的校園理念，利用校園環(huán)境影響大學(xué)生理性健康的消費(fèi)習(xí)慣的養(yǎng)成，形成良好的生活作風(fēng)，向社會(huì)輸出具有健康理性消費(fèi)習(xí)慣的社會(huì)成員.

5.加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)意識(shí)，培養(yǎng)節(jié)約行為

面對(duì)大學(xué)生的花費(fèi)問(wèn)題，社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)校應(yīng)該怎樣看待？如何引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生更加合理健康地消費(fèi)，我認(rèn)為，應(yīng)結(jié)合‘消費(fèi)教育”開(kāi)節(jié)約課，甚至不僅是大學(xué)生，中小學(xué)生都應(yīng)該配備從小節(jié)約的相關(guān)課程，不定期地給學(xué)生灌輸節(jié)約理念。”同時(shí)，也向大學(xué)生提出倡議：“節(jié)約不是‘丟面子’，并希望更多的大學(xué)生都能做到‘節(jié)約上大學(xué)’，不僅節(jié)約自己私人財(cái)物，更要節(jié)約社會(huì)公物、社會(huì)能源。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體，他們的消費(fèi)觀念和行為也發(fā)生了變化，出現(xiàn)了一些消費(fèi)倫理問(wèn)題，因此，我們必須注重大學(xué)生消費(fèi)倫理意識(shí)的培養(yǎng)。在大學(xué)生消費(fèi)倫理意識(shí)的培養(yǎng)中，不僅要加強(qiáng)大學(xué)生消費(fèi)倫理教育、提高大學(xué)生消費(fèi)倫理認(rèn)識(shí)能力；而且要加強(qiáng)大學(xué)生的消費(fèi)倫理修養(yǎng)，還要努力營(yíng)造節(jié)儉的社會(huì)氛圍。高校校風(fēng)主要體現(xiàn)的正是學(xué)生的群體心理和行為特征。在校風(fēng)建設(shè)上注重塑造和強(qiáng)化學(xué)生良好的消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的消費(fèi)習(xí)慣，這是高校思想政治教育一個(gè)非常重要的內(nèi)容。當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)新概念。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王紹玉馮佰俠:當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向[J].中國(guó)青年研究，2002（5）

第9篇：樹(shù)立正確消費(fèi)觀論文范文

【關(guān)鍵詞】民辦高校；“90后”；消費(fèi)

大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體，他們邁入校園后消費(fèi)問(wèn)題一直是人們關(guān)心關(guān)注的問(wèn)題，以首批“90后”學(xué)生為例，他們的消費(fèi)觀念、消費(fèi)喜好、課余生活情趣，高校及家庭、社會(huì)如何給予及時(shí)正確引導(dǎo)等已得到社會(huì)各界尤其是高校和理論界的關(guān)注并成為重要研究課題。

按照我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略，到本世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。到本世紀(jì)中葉的時(shí)候，現(xiàn)在的“90后”正是實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標(biāo)的中流砥柱。伴隨高等教育的不斷發(fā)展，民辦高校也在迅速崛起。這批關(guān)乎國(guó)家整體發(fā)展的“90后”在民辦高校這樣一種特殊的辦學(xué)隊(duì)伍中成長(zhǎng)成才，他們的消費(fèi)狀況、消費(fèi)心理等需要我們重視和研究。

本文通過(guò)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷、個(gè)別訪談的形式，對(duì)在校的民辦高?！?0后”學(xué)生的日常消費(fèi)情況進(jìn)行調(diào)查，并分析其成因，指出引導(dǎo)大學(xué)生正確消費(fèi)的方法。本次調(diào)查針對(duì)民辦高校不同專業(yè)、不同年級(jí)的“90后”大學(xué)生，共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷300份，回收291份，有效卷291份。

一、民辦高?！?0后”學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀

1.經(jīng)濟(jì)來(lái)源單一化

民辦高?！?0后”學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要集中在三個(gè)方面：父母給予、獎(jiǎng)助學(xué)金（包括助學(xué)貸款）和勤工儉學(xué)。調(diào)查顯示，95%的學(xué)生經(jīng)濟(jì)來(lái)源是靠父母給予，12%的學(xué)生絕大部分生活費(fèi)要靠自己勤工儉學(xué)獲得，而能成功申請(qǐng)助學(xué)貸款的學(xué)生只有極少數(shù)，僅占3%。特別是民辦高校，不能申請(qǐng)國(guó)家助學(xué)貸款，只能申請(qǐng)生源地貸款，這就無(wú)形中給很多家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生帶來(lái)了困擾。吉林省今年才開(kāi)通生源地貸款，也就是說(shuō)，2012級(jí)新生可以享受到這一政策。

2.消費(fèi)水平兩極化

民辦高校的“90后”學(xué)生其家庭經(jīng)濟(jì)狀況并不都是條件優(yōu)越，也有部分學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)狀況極其困難，總體情況呈現(xiàn)兩極化，使得學(xué)生們?cè)谛５南M(fèi)也呈現(xiàn)兩極化的特點(diǎn)。月生活費(fèi)在300—500元的學(xué)生占13%，月消費(fèi)在1500元以上的學(xué)生占15%，絕大多數(shù)學(xué)生的月生活費(fèi)集中在1000—1200元和1200—1500元，前者占25%，后者占19%。其次是800—1000元，占17%，600—800元占11%。

3.消費(fèi)支出立體化

民辦高校“90后”學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)除基本的伙食消費(fèi)、日常用品消費(fèi)外，還出現(xiàn)了更多精神層面的消費(fèi)。如學(xué)習(xí)消費(fèi)、娛樂(lè)消費(fèi)、戀愛(ài)消費(fèi)、交際消費(fèi)、旅游消費(fèi)等等。而旅游上的消費(fèi)還細(xì)分了小長(zhǎng)假旅游、寒暑假旅游和畢業(yè)旅游。而個(gè)別民辦高校離市區(qū)較遠(yuǎn)，使得學(xué)生在交通上的花費(fèi)增加了。從本次調(diào)查上看，除伙食消費(fèi)外，排在前面的有：學(xué)習(xí)消費(fèi)41%，大四學(xué)生居多，多用于考研、考公務(wù)員輔導(dǎo)班、各種過(guò)級(jí)考試輔導(dǎo)班費(fèi)用。很多考研機(jī)構(gòu)甚至推出了“鉆石卡——超級(jí)VIP學(xué)員班”，簽訂兩年的學(xué)習(xí)計(jì)劃，而學(xué)費(fèi)則高達(dá)兩萬(wàn)元。公務(wù)員考試的保過(guò)班，學(xué)費(fèi)也高達(dá)萬(wàn)元，令人唏噓。其次是服裝、飾品、化妝品消費(fèi)占39%，用于交際、娛樂(lè)的消費(fèi)則占總消費(fèi)的27%。在戀愛(ài)的學(xué)生中，他們?nèi)粘Ｓ糜趹賽?ài)的費(fèi)用普遍占總消費(fèi)額的30%左右，個(gè)別則高達(dá)50%左右。

二、民辦高校“90后”學(xué)生消費(fèi)特點(diǎn)

1.享受消費(fèi)居多，追求名牌

處于成長(zhǎng)階段的“90后”的大學(xué)生對(duì)于老一輩提出的“勤儉節(jié)約、艱苦樸素”的生活觀念感到不解，反而對(duì)李白的“及時(shí)享樂(lè)”主義頗有認(rèn)同，他們喜歡更豐富、更隨性、更灑脫、更享受的生活方式。他們會(huì)定期去做美容、美甲、美發(fā)，會(huì)去健身、瑜伽，會(huì)選擇單身背包客旅游、畢業(yè)旅游、情侶旅游等等。對(duì)于這些，他們則愿意歸結(jié)為是對(duì)生活質(zhì)感的體驗(yàn)。

2008年我們?cè)鴮?duì)民辦高校學(xué)生的消費(fèi)情況做過(guò)調(diào)查。當(dāng)時(shí)手機(jī)的普及率接近100%，電腦的普及率在30%左右。時(shí)隔4年，手機(jī)的普及率早已超過(guò)了100%，有60%的學(xué)生有兩部手機(jī)，還有3%的學(xué)生甚至有4部手機(jī)。電腦的普及率更是高達(dá)83%。iphone、ipad等高端手機(jī)在學(xué)生中也不罕見(jiàn)，同時(shí)擁有iphone、ipad的學(xué)生甚至高達(dá)11%。學(xué)生們對(duì)于名牌化妝品、名牌衣服等高檔消費(fèi)品的追逐也從未停止。

2.感性消費(fèi)，理財(cái)能力差，有攀比心理

調(diào)查顯示，高達(dá)29%的學(xué)生從沒(méi)有記賬的習(xí)慣，對(duì)自己每月的支出沒(méi)有合理的規(guī)劃，出現(xiàn)了“月光族”，甚至“半月光族”的消費(fèi)群體。處于成長(zhǎng)期的“90后”學(xué)生，還不能夠合理的理財(cái)，在對(duì)金錢的支配上處于被動(dòng)的狀態(tài)，當(dāng)自身的消費(fèi)能力不夠時(shí)，會(huì)因攀比心理、虛榮心理產(chǎn)生盲目消費(fèi)。

對(duì)待新鮮事物，他們是樂(lè)意接受的。有46%的學(xué)生對(duì)信用卡給予了肯定的評(píng)價(jià)，其中有18%的學(xué)生已經(jīng)使用信用卡消費(fèi)了，他們認(rèn)為非常便捷、非常時(shí)尚。

3.勤工儉學(xué)多樣化

傳統(tǒng)的觀點(diǎn)是學(xué)生的勤工儉學(xué)會(huì)為在學(xué)校的超市、食堂、圖書館打零工，或者做家教、臨時(shí)促銷員等等。民辦高校“90后”的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí)上相對(duì)公辦院校的學(xué)生略遜一籌，但說(shuō)起做生意的頭腦來(lái)絲毫不差。調(diào)查顯示很多學(xué)生開(kāi)始了多樣化的勤工儉學(xué)：開(kāi)網(wǎng)店、開(kāi)實(shí)體店、做補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)的校園、擺地?cái)偂IY創(chuàng)意手工藝品、炒股等等。網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放化，社會(huì)的多元化使得當(dāng)代大學(xué)生和社會(huì)接觸的更多，他們的觀念日新月異，他們的想法也與時(shí)俱進(jìn)，不禁讓人刮目相看。

三、影響民辦高?！?0后”學(xué)生消費(fèi)的因素分析

“90后”大學(xué)生目前正處于成長(zhǎng)階段，是人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成時(shí)期。這一時(shí)期的“90后”大學(xué)生，盡管在很多事情的處理上自我意識(shí)頗強(qiáng)，思想?yún)s不成熟。在消費(fèi)問(wèn)題上，拜金主義、享樂(lè)主義、虛榮攀比心理充斥著他們的生活，這些不良的消費(fèi)觀念廣泛來(lái)源于他們的家庭、社會(huì)、學(xué)校，乃至學(xué)生本人的亞健康心理。

1.家庭因素

一個(gè)家庭中，父母的消費(fèi)觀念、家庭的經(jīng)濟(jì)狀況直接影響了學(xué)生的消費(fèi)情況。家庭經(jīng)濟(jì)狀況偏好的學(xué)生則日常消費(fèi)水平較高，反之則較低。父母在日常生活中有較好的理財(cái)觀念、理財(cái)能力，其子女耳濡目染，也會(huì)有較好的理財(cái)認(rèn)知和把握。而對(duì)于父母日常生活中不善理財(cái)、花費(fèi)隨意、沒(méi)有計(jì)劃、盲目消費(fèi)、攀比消費(fèi)，學(xué)生的消費(fèi)情況也不會(huì)太樂(lè)觀。

2.社會(huì)因素

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，人們的消費(fèi)觀念發(fā)生了巨大的變化。過(guò)去老一輩只講究吃飽穿暖，現(xiàn)在的“90后”卻提出了“吃要吃出健康、穿要穿出風(fēng)格”等多元化的消費(fèi)觀念。網(wǎng)絡(luò)已逐漸深入到學(xué)生的生活中，各種新潮的、時(shí)尚的消費(fèi)應(yīng)接不暇。大學(xué)生對(duì)新鮮事物更是樂(lè)于嘗試，還不斷創(chuàng)新。網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物、電視購(gòu)物、團(tuán)購(gòu)、促銷等等，既豐富充實(shí)了購(gòu)物空間，也大大的推動(dòng)了“90后”大學(xué)生的消費(fèi)。與此同時(shí)，個(gè)別商家的引導(dǎo)性消費(fèi)，商品個(gè)性化特征，奢侈品的品牌效應(yīng)等等，使得廣大學(xué)生走入了消費(fèi)誤區(qū)。

3.學(xué)校因素

大學(xué)校園本身就是一個(gè)新鮮事物云集、潮流品牌競(jìng)相登場(chǎng)的舞臺(tái)。日常的學(xué)習(xí)、生活中，對(duì)于這些時(shí)尚、高端的奢侈品牌的談?wù)摳撬麄儾栌囡埡蟮某Ｒ?jiàn)話題。盲目的消費(fèi)、攀比虛榮的心理、消費(fèi)理念的錯(cuò)誤引導(dǎo)，在學(xué)生中愈演愈烈。作為民辦高校，其辦學(xué)主體更多的關(guān)注于學(xué)生帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益，忽視了關(guān)乎學(xué)生成長(zhǎng)成才的思想政治教育，沒(méi)能及時(shí)對(duì)學(xué)生的不良消費(fèi)行為進(jìn)行制止和批評(píng)教育，助長(zhǎng)了學(xué)生不良消費(fèi)行為的滋生。

4.學(xué)生自身因素

“90后”大學(xué)生思想還不成熟，他們告別了父母，來(lái)到學(xué)校開(kāi)始全新的集體生活。離開(kāi)父母的庇佑，他們還沒(méi)能完全學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)自理，盲目的追隨潮流，正如歌詞中描述的“跟著感覺(jué)走”，“你有我也有”，導(dǎo)致“90后”大學(xué)生不成熟的消費(fèi)現(xiàn)狀。

個(gè)別家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，看到身邊家庭條件優(yōu)越的學(xué)生高水平消費(fèi)時(shí)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自卑心理，這些學(xué)生自尊心極強(qiáng)，好面子，他們選擇通過(guò)完全超出自身經(jīng)濟(jì)狀況的高消費(fèi)，來(lái)掩飾貧窮帶來(lái)的自卑。這種“打腫臉充胖子”的行為只會(huì)讓學(xué)生越陷越深，不斷的消費(fèi)來(lái)證明自己的“富?！?，實(shí)則“富”了皮囊，空了內(nèi)心。這種追慕虛榮，嚴(yán)重自卑的不健康心理，導(dǎo)致學(xué)生超負(fù)荷消費(fèi)。相對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)狀況優(yōu)越的學(xué)生，他們更注重享樂(lè)，注重高層次的消費(fèi)。經(jīng)濟(jì)因素對(duì)他們來(lái)說(shuō)不是困擾，他們?nèi)我庀M(fèi)，過(guò)度消費(fèi)，追求高檔次的生活。這些與處于成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)階段的學(xué)生身份完全不符。

四、引導(dǎo)民辦高?！?0后”大學(xué)生健康消費(fèi)的幾點(diǎn)建議

1.言傳身教，樹(shù)立良好榜樣

父母作為子女的第一任老師，日常生活的言傳身教，對(duì)子女的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。子女們耳濡目染，沿襲了父母的消費(fèi)觀念。所以，家長(zhǎng)要樹(shù)立良好的榜樣，形成健康的消費(fèi)習(xí)慣，引導(dǎo)子女參與家庭理財(cái)計(jì)劃，既可以讓其體會(huì)到金錢的來(lái)之不易，又可以培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)自理、自立的能力。

2.優(yōu)化環(huán)境，營(yíng)造綠色消費(fèi)氛圍

加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，不斷優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，加強(qiáng)對(duì)新聞媒體特別是網(wǎng)絡(luò)媒體的約束管理，形成健康的輿論引導(dǎo)，提倡簡(jiǎn)約、綠色的科學(xué)消費(fèi)。不鼓吹泡沫經(jīng)濟(jì)，不追逐過(guò)度消費(fèi)，不過(guò)度哄抬品牌效應(yīng)，讓社會(huì)各界，特別是廣大青年學(xué)生正確認(rèn)識(shí)消費(fèi)，規(guī)范自己的消費(fèi)行為。

3.高度重視，加強(qiáng)疏導(dǎo)，引導(dǎo)科學(xué)消費(fèi)

首先，對(duì)學(xué)生的不良消費(fèi)現(xiàn)狀，高校要高度重視。民辦高校雖然在辦學(xué)主體上與公辦院校不同，但同樣承載著培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要使命。2006年，教育部為貫徹中央加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)專門制定了《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》，即教育部第24號(hào)部長(zhǎng)令，明確規(guī)定了高校輔導(dǎo)員的選聘配備、培養(yǎng)培訓(xùn)、工作和發(fā)展等一系列政策。民辦高校應(yīng)高度重視學(xué)生的思想政治教育工作，不斷完善輔導(dǎo)員的隊(duì)伍建設(shè)，按比例配備輔導(dǎo)員，并充分調(diào)動(dòng)一線輔導(dǎo)員的工作積極性。密切關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，把握學(xué)生的消費(fèi)心理，對(duì)有不良消費(fèi)行為的學(xué)生提早發(fā)現(xiàn)，逐一疏導(dǎo)。

其次，高校要了解把握大學(xué)生在校的消費(fèi)狀況。沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。學(xué)校要在新生入學(xué)時(shí)對(duì)其心理狀況進(jìn)行認(rèn)真的調(diào)研分析，關(guān)注重點(diǎn)生的心理發(fā)展和他們的消費(fèi)情況。分析掌握學(xué)生們的消費(fèi)特點(diǎn)、消費(fèi)心理，才能“對(duì)癥下藥”，探究當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)規(guī)律性，有的放矢，有針對(duì)性的開(kāi)展學(xué)生消費(fèi)的引導(dǎo)工作。

再次，高校還應(yīng)積極協(xié)調(diào)，調(diào)動(dòng)輔導(dǎo)員和“兩課”教師，普及消費(fèi)知識(shí)，組織各種講座，結(jié)合生活中的案例組織召開(kāi)主題班會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)教育，用科學(xué)的觀念武裝學(xué)生的頭腦，用健康的思想引導(dǎo)學(xué)生，使其正確認(rèn)識(shí)消費(fèi)，不被動(dòng)的受消費(fèi)支配，形成科學(xué)的消費(fèi)觀。

4.學(xué)會(huì)理財(cái)，樹(shù)立合理消費(fèi)理念

大學(xué)生自身要不斷加強(qiáng)自律，克服不良的消費(fèi)行為，合理支配自己的生活費(fèi)，學(xué)會(huì)理財(cái)，樹(shù)立正確的消費(fèi)理念，理性的對(duì)待自己和他人的消費(fèi)，不盲目攀比、不奢侈浪費(fèi)，將自己的精力轉(zhuǎn)移到專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能的學(xué)習(xí)上，以優(yōu)異的成績(jī)和良好的就業(yè)回報(bào)父母和學(xué)校的培養(yǎng)。

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