高考作文經(jīng)典素材精選(九篇)
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第1篇：高考作文經(jīng)典素材范文
2009年高考作文時事素材：“躲貓貓”
2009年高考作文熱點素材：中國推遲中歐峰會
2009年高考作文最新分類素材詳解
2009年高考精彩作文素材匯總1
2009年高考精彩作文素材匯總2
2009年高考話題作文、材料作文預測10篇
第2篇：高考作文經(jīng)典素材范文
近些年的高考寫作主要是以給材料作文為主，話題作文為輔，命題作文列其后。以散文寫作為主，記敘文為輔，議論文列其后。實則是以說理性散文為主，記敘性散文為輔。不過半文半白的文章也屢有出現(xiàn)。
常見的文體模式有如下幾種：設置懸念式的記敘文，穿插回放式的記敘文，欲揚先抑式的記敘文，畫面組合式的記敘文，并列式的議論文，層進式的議論文，對照式的議論文，總分總式的議論文。
近年高考作文內(nèi)容模式中大體趨向是感情真摯的作文和思想健康的作文。在日常訓練中應集中練寫文章――大量名人的光輝事跡為文章確立了一種精神的骨骼。積極、樂觀、向上的素材能給讀者以精神上的啟迪。
程度一般的高考生在寫作上缺乏文采，不僅內(nèi)容空泛，形式上更缺乏文采，寫出的作文難堪成為作文，針對這種情況，在寫作訓練中滲透名人詩句，特殊的表達技巧與積累素材等。充滿文采的作文應該是：文章語言充滿詩意，大量運用比于、擬人、等修辭手法，句式長短參差，充滿了詩情畫意和抑揚頓挫之美，攝人眼球，動人心弦。
高考作文要求有文采，就必須在寫作過程當中注意修辭手法的運用，多用典故詩文，生動聯(lián)想，順其自然不強加晦澀難懂的詞句，真摯感人最能取勝。
筆者認為在作文訓練中首先要做好謀篇布局，確定寫作的基本模式。筆者多年來在寫作教學中一直推崇在形式上“鳳頭、豹尾、豬肚”的模式。
“鳳頭”就是用鳳的頭來比喻文章的開頭。就是說文章的開頭要短小精悍?！傍P頭”就是開頭第一段三五行開的精彩，直接切題，叫閱卷老師“醒目”，常言道：“好的開頭一半文?！鳖^開好了，整篇文章寫起來就有的放矢了；頭開得不好，往往會影響成文的效果。好的開頭，能夠吸引讀者，一見鐘情，激發(fā)讀者的興趣，使之樂于讀完全文。語言表達形式上推崇或排比、或比喻、或渲染、或設置懸念、或點明觀點的模式，但一定要切題，開門見山，力求新穎。只有這樣，才能起筆不凡，先聲奪人，并且有益于增強語勢，才能猶如漂亮迷人的鳳頭，引人入勝。
“豬肚”就是內(nèi)容要豐富飽滿而不干癟單調(diào)，拿它來比喻文章的中間部分，是指文章主體內(nèi)容的展開要充實，要采用多種表現(xiàn)手法，使文章的中心得到生動具體的表現(xiàn)，而不是空癟無味。力求言之有物，有血有肉。這一部分筆者個人認為在三至五段為佳，每一段開頭句要引經(jīng)據(jù)典，結(jié)尾句要有一個寫作者提升的哲理句，做到有頭有尾，首尾呼應，保持寫作片段的完整性。每一段中至少有一個經(jīng)典事例恰到好處的說明分觀點的確鑿性。每一個分觀點之間要有連續(xù)性，要么并列，要么順接，要么f進，并要圍繞一個中心觀點做文章，不能脫離中心觀點。
“豹尾”，是喻指文章的結(jié)尾要簡短有力。常言道：“編筐編簍，全靠收口?！蔽覀冃形牟荒芑㈩^蛇尾，而要精心設計“豹尾”。文章的結(jié)尾毋庸很多文字，往往只要一段就夠，但力度要大?！氨病本褪墙Y(jié)尾層次清楚，不需拖沓，三言五語，高度凝練升華主題，或以呼告的形式收束作文，叫讀者意猶未盡?！熬涫追Q其目，卒章顯其志?！?/p>
文章結(jié)尾的方法是多種多樣的，或呼告，或深沉，或直率，或含蓄，或揭穿，或戛然而止，或發(fā)人深省。常見的結(jié)尾的技巧有畫龍點晴式、首尾呼應式，或抒懷式等。
高考作文的內(nèi)容要做好審材料，提煉每一段的寓意，將幾段寓意融合出一個通用的觀點作為話題最好，所給材料可以引用，但不能完全引用，最好是經(jīng)過自己的提煉為己所用。
高考作文如是話題作文，就要觀察話題是否是雙向話題，如果是不能忽略二者中任何一個，但指定是利用一個突出另一個，或者是一個離不開另一個。總之，二者不能丟其一。
高考作文的立意很重要，在立意時注意由淺入深、以小見大由表及里地引申提煉。
高考作文題目要小于話題，就是你提煉的立意要新，題目要給人出其不意，新穎脫俗，一目了然，耐人忖度。只有這樣才能吸引讀者，才能留下好印象。
高考作文在選材方面，要求信，求新，要精，求力度。盡量回避“鬧區(qū)”，不闖“雷區(qū)”，不踏“”，不如“盲區(qū)”。另外古今縱橫選材，與時俱進選材，百里挑一選材，擷取精華選材，尋小搜微選材。
高考作文以心事多變?nèi)?，不拘一格降人才，選好自己熟悉得意的寫作形式三兩款式足夠應對。
高考作文一般總分總式最易寫，并列式（豆腐塊式），遞進式，演繹式，歸納式等不少見。找出一種最適合你寫的為是。
第3篇：高考作文經(jīng)典素材范文
作文語言
〔中圖分類號〕 G633.34〔文獻標識碼〕 A
〔文章編號〕 1004―0463(2011)09(B)―0077―01
文言文教學歷來都有兩個作用：一是積累文言知識，提高文言文閱讀能力；二是學習優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提升人文素養(yǎng)。從這個意義上講，文言文教學不應停留在字、詞等知識的講授與歸納上，而應上升至重點語句的賞析、文章意蘊的挖掘上。如果能將文言文閱讀與寫作很好地結(jié)合起來，既注重文本賞析，又適當?shù)匮由?、拓展，著眼于提高學生的寫作水平，實乃一箭雙雕之舉。為此，筆者也做過一些有益的嘗試，現(xiàn)對之談一些自己的體會。
一、深入了解作者，充實作文思想
文言文是文化的傳統(tǒng)根基，其內(nèi)容不僅展示了歷代大家在人生旅途上的心路歷程，而且形象地記錄了中華民族在歷史風云中的艱辛跋涉。選入中學課本的篇章，更是凝聚了歷代文人墨客的思想精華。學習文言文，只有了解作者的生平經(jīng)歷，知人論世，才能準確把握經(jīng)典的文化內(nèi)涵，古為今用，提升自己的作文思想及人文素養(yǎng)。
比如，學習《論語》，就要讓學生了解孔子坎坷的人生經(jīng)歷，理解他“知其不可為而為之”的強烈的社會責任感，懂得他“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”的寬厚仁愛之心，把“和為貴”的思想種到學生心里，為今后“和諧”類話題的開展打下基礎。學習《寡人之于國也》，讓學生了解孟子“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然之氣，“當今之世，欲平信天下，舍我其誰”的斗士姿態(tài)，為寫“責任”類話題準備一個無可辯駁的思想基礎。
教師不要使作者介紹簡單化、形式化，而要力爭找到突破點，使學生與文章作者的精神世界發(fā)生聯(lián)系，在不知不覺中歷練思想、提升品位，為作文準備一個思想倉庫。
二、濃縮文中事例，積累作文材料
“巧婦難為無米之炊”，學生寫作時最頭疼的莫過于寫作素材的缺乏，要讓學生寫出具體實在的記敘文、論據(jù)充足的議論文，最重要的是充實學生的寫作素材庫，而語文課本中的文言文便是重要的來源。對于功課多、時間緊、閱讀量有限的中學生來說，重視課本素材的積累，是解決“無米之炊”的好辦法，而向課本要素材也是高考作文的一種寫作辦法。比如，《勾踐滅吳》中的勾踐兵敗于吳，率五千甲盾退守于會稽山，在山河破碎、國力衰微的困境中不言放棄，臥薪嘗膽，終于報仇雪恥，使國家走向強盛。在寫“礪志類”文章時，舉勾踐的例子會很典型。有不少學生對課文內(nèi)容并非不熟悉，但要把它變成作文素材卻是一大難題。那么，怎樣讓學生嫻熟地從課文內(nèi)容中攫取作文素材呢？這就要求教師講授文言文時要有針對作文教學的意識。我們可要求學生自選角度、自定話題把原文壓縮成一段寫作素材，給學生動筆的任務、時間，并做好檢查工作?；蛘叽_定話題，讓學生結(jié)合所學課文，整理出寫作素材。
三、積累文言名句，豐富作文語言
“有文采”是高考作文評分細則之一。這些年來的高考作文實踐表明，行文中閃現(xiàn)著古典光芒的文句總是文采斐然，顯示出作者濃濃的書卷氣，讓閱卷人眼前一亮，拍手叫好，從而獲得高分。
第4篇：高考作文經(jīng)典素材范文
[關鍵詞]高考作文;社會控制;科學化
[中圖分類號]G420
[文獻標識碼]A
[文章編號]2095-3712（2015）28-0013-02
[作者簡介]孫歡歡（1987―），女，山東平度人，碩士，江蘇省南京市雨花臺區(qū)景明佳園小學教師，小學一級。
高考作文因其在語文考試中分值大、主觀性強而歷來受國人關注，褒貶不一。討論多是從教學角度切入，鮮有探討高考作文的深層次內(nèi)涵，即高考作文的命題人在既定（法定）的范圍內(nèi)選擇內(nèi)容。這不是一個純技術問題，其本質(zhì)是意識形態(tài)的運作，是一種文化的選擇。通過對作文內(nèi)容的選擇與組合，將統(tǒng)治階層認為“值得”傳遞的知識施以“科學化”的包裝，以合法的形式檢驗考生的知識、價值觀念的內(nèi)化程度。因此，揭開高考作文試題科學化的“外衣”并對其科學性進行探討是非常有意義的。
一、高考作文：科學化的質(zhì)疑
（一）高考作文命題內(nèi)容科學性的質(zhì)疑
高考作文命題之統(tǒng)治階層價值認可的體現(xiàn)之一是其內(nèi)容的科學性，這似乎是個不證自明的問題。事實并非如此，因為命題的價值認可是指國家意志的熟練操盤手――命題人，將符合統(tǒng)治階層主流意識形態(tài)的、有價值的知識滲入高考作文的命制中，使其披上合法化的外衣，打造成科學化的軀體。命題的內(nèi)容只是從一定的文化選擇出來的，是“法定知識”，但不能單純、絕對地認為完全是科學知識。統(tǒng)治階層對于某些知識內(nèi)容是認可的，但也有另一些是不被認可的。以明清時代的科舉考試為例，當時的統(tǒng)治階層尊奉儒家思想，因此科舉考試的內(nèi)容――八股文的命題范圍就局限于“四書”“五經(jīng)”等儒家經(jīng)典著作之內(nèi)，對其價值的認可無以復加。
（二）高考作文命題形式封閉性的質(zhì)疑
高考作文試題之統(tǒng)治階層價值認可的體現(xiàn)之二是形式的封閉性?；仡櫢呖甲魑牡摹懊}”時代，自然給考生留下“被表達”的種種印痕：主題單一乏味、思想高度同質(zhì)、表達公共化和機械化。[1]42命題的形式從“舍我其誰”的“全命題、“尚可商量”的“半命題”到“我的作文我做主”的“自命題”，雖然是花樣翻新，但是命題“封閉性”的本質(zhì)是不變的，即在優(yōu)良傳統(tǒng)文化的影響下、社會主流文化操縱下，進行一番弗洛伊德式“超我”升華，最后還是到了“被命題”的尷尬境遇。命題的“封閉式”為考生畫了一個圓，這對考生的個性彰顯是有限制的。
（三）高考作文試題編制科學化的質(zhì)疑
高考作文試題的編制“并非一個純技術的問題，它同時也是一個意識形態(tài)滲透的過程，如果說是技術的，它也包括了意識形態(tài)滲透的技術”[2]38。試題的敘述形式是權(quán)力的話語，也體現(xiàn)了話語的權(quán)力。它是一種“精制代碼”（elaborated codes），而非“受制代碼”（restricted codes）。[3]453-472伯恩斯坦認為，精制代碼具有一定的普遍性與關聯(lián)性，一般流通于中上層社會群體中。作為高考作文試題的命制人，處于社會的中上層，所接受的文化、所使用的語言是以精制編碼為主的語言，因此，在試題的編制過程中，社會統(tǒng)治階層運用其精制編碼的語言，來宣揚一種優(yōu)勢的文化，而受制編碼的語言則無法進入考試的內(nèi)容之中。顯而易見，在試題編制的精致編碼的取向中，試題編制的科學性是屬于一部分人群的，這疏遠了或是直接排斥了另一群人。
二、高考作文試題：規(guī)訓化的實質(zhì)
從知識社會學的角度看，高考作文試題的內(nèi)容來源于社會的知識體系，而“在整個的社會知識體系中，卻只有有限的部分被視為法定知識和‘值得’傳遞給下一代的知識”[4]。高考作文試題的知識選擇既有對其價值的認可，也有對其價值的賦予，其中的主導因素就是統(tǒng)治階層的意識形態(tài)。知識價值的認可簡單說來，就是統(tǒng)治階層使高考作文試題中體現(xiàn)其價值取向并使高考作文試題以一種“合法化”的形式出現(xiàn)，利用一套選拔機制使考生認同并內(nèi)化這套價值系統(tǒng);價值的賦予是指在高考作文試題中指向特定的價值，使得知識含有相應的價值取向，例如1977年的高考試題《青松贊》中，“青松”所傳達出的價值指向革命戰(zhàn)士所具有的堅強意志。由此可知，傳遞某種價值取向、檢驗接班人將這種價值取向內(nèi)化的程度與權(quán)力緊密相連，“甚至知識本身就是一種權(quán)力。關于這一點法國后現(xiàn)代主義大師?？伦髁思氈隆⑼笍氐姆治?。在?？驴磥恚瑱?quán)力與知識不是相對的，而是緊密結(jié)合在一起的，知識與權(quán)力屬于一個統(tǒng)一體，兩者互為影響，糾纏在一起，根本無法分開”[5]93。高考作文試題在“科學化”外衣的掩蓋下，實則是一種對考生的規(guī)訓。
（一）高考作文試題經(jīng)由專人命制，維護社會意識形態(tài)
高考作文試題的擬制工作通稱為“高考作文命題”，完整的命題工作持續(xù)時間大體有一年之久。高考作文試題是高考語文試卷的一部分，是由高考命題專家根據(jù)國家的意志而命制的，命題專家在思想素質(zhì)、專業(yè)素養(yǎng)方面造就了他們在高考試卷命制中國家意志操盤手的角色，而母語考試中分值最大、主觀性最強的作文試題的命制更是凸顯其“意識形態(tài)”的關鍵時刻，嚴把思想關，縱使考生有“三十六計”“七十二變”也蹦不出命題者的“掌心”，囿于命題人的主觀意圖中?！吧鐣庾R形態(tài)是在一定的經(jīng)濟基礎上形成的受到社會文化影響的有關世界和社會的觀念體系，是指導人們實踐、行動的思想準繩或綱領?！盵5]8高考作文試題既呈現(xiàn)了社會意識形態(tài)在知識上的表現(xiàn)，又檢驗了“接班人”的社會意識形態(tài)接受的程度，考生所呈現(xiàn)的高考作文的文本價值取向是否符合社會意識形態(tài)是對阿爾都塞所謂的“意識形態(tài)的國家機器”功能發(fā)揮的檢驗，事實上，“這些題目是作為真正的思想范疇運作的”，它們明確劃定了范圍，“并以此來限制思想的空間”，進而擴張到整個社會空間。[6]60高考作文中價值取向的導向?qū)S護現(xiàn)有的社會意識形態(tài)是必不可少的。
（二）高考作文試題經(jīng)過嚴格篩選，體現(xiàn)國家價值觀念
高考作文試題一般都與統(tǒng)治階層所宣揚的或是社會主流價值觀相吻合，是根據(jù)國家所頒布的課程標準或是教學大綱的要求選擇的，內(nèi)容多來源于教科書，例如2007年江蘇高考作文《懷想天空》，其素材及主題就來源于蘇教版高三語文課本中的內(nèi)容;2008年高考全國卷（Ⅱ）的作文材料來源于人教版小學四年級語文課本第9課《自然之道》，并且課后提示里講的主題意思和作文的主題完全吻合。高考作文試題的價值取向基本與教科書中所蘊含的價值取向相一致，在教學過程以及教學評價中對學生形成了連續(xù)的價值取向的內(nèi)化與強化。試題與考生作文中即使出現(xiàn)一些與時代、與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相悖的內(nèi)容，也是作為考生批判的“靶子”，對考生可謂“側(cè)面規(guī)訓”“以儆效尤”。高考作文試題表達的是統(tǒng)治階級的價值觀和選擇標準，統(tǒng)治階層將自身認可的文化或是將自身的文化注入高考作文中，這樣，統(tǒng)治階層的文化便獲得了新生命，通過高考的選拔機制而獲得廣泛認同。在考試的技術選拔機制下，隱藏了高考作文試題中的階級服務功能，國家在這種看似中立、客觀、自然的“面目”中實現(xiàn)了“人才”選拔。同時，高考的評分標準使考生對統(tǒng)治階層的價值觀予以消極認同，例如：文由心生、“高唱贊歌”者在分數(shù)上脫穎而出;反彈琵琶、“不走尋常路”者陷入“滑鐵盧”，考生有一種“不能不說，而又不得亂說”的消極認同。積極也罷，消極也罷，結(jié)局是“皆大歡喜”的，統(tǒng)治階層的價值觀得以宣揚、得以延續(xù)。
總之，高考作文試題中蘊含的價值觀念是國家認可的，并且國家將自身特有的價值觀念賦予高考作文試題中，以特定的標準評價考生的寫作，以期實現(xiàn)對考生的導向與控制，這種“軟性”的控制如“溫水煮青蛙”，使考生將“法定知識”納入自身的認知結(jié)構(gòu)中。但是，人是一種具有高度思想性、思維性的個體，因此考生在作文寫作中不可能是單一的順從與認同。因此，筆者認為高考作文在規(guī)訓之外關注學生個性發(fā)展、重視法度又不忘精神自由，不失為一種教育的人文關懷。
參考文獻：
[1]潘涌.“后命題時代”：自由思維的回歸與隱性制約[J].全球教育展望，2012（8）：42.
[2]張行濤.考試的社會學概觀[J].教育理論與實踐，2000（3）：38.
[3]伯恩斯坦.社會階級、語言與社會化[C]//厲以賢.西方教育社會學文選.臺北：五南圖書出版社，1992：453-472.
[4]M.W.阿普爾.國家權(quán)力和法定知識的政治學[J].華東師范大學學報：教育科學版，1992（2）.
第5篇：高考作文經(jīng)典素材范文
關鍵詞： 議論文寫作 素材 時代感 課外摘抄 有序訓練
一、高考作文的時代性特點
高考作文始終是高考語文試卷中的重中之重，縱觀高考作文，時代感是它的顯著特點。作為體現(xiàn)國家意志的人才選拔性考試，從歷史的角度來看，高考作文題的價值性就體現(xiàn)在這一點上?！拔恼潞蠟闀r而著，歌詩合為事而作”，高考作文題，應該是一個個反映時代特點的鏡子，從這面鏡子里，照出了時代世相。也可以說，高考作文反映一種引導當代青年關注時事、社會、民生的新導向。
以福建高考作文為例，從2008年的情景作文“果汁、咖啡、礦泉水三種飲料的選擇”到2009年的半命題作文“這也是一種？搖 ？搖？搖？搖”，再到2010“作家格林兄弟的故事”，每一年的題目總能讓人找到與當時社會熱點的聯(lián)系。提高學生對社會熱點的分析能力，讓學生學會分析材料現(xiàn)象背后的原因，“取其精華，去其糟粕”，繼承傳統(tǒng)道德中那些美好的部分，凸顯傳統(tǒng)文化的軟實力。這，也是新時代高考高分作文寫作中的一個不可或缺的能力。
二、高中學生積累的現(xiàn)狀
作文在語文教學中占有很重要的地位，作文教學算是語文教師教學中最頭疼的事。怎樣有效提高作文教學效率，是整個語文教學體系中至關重要，又最不容易找到答案的課題。時間緊，任務重，語文學科在各學科中處在艱難的狹小空間。作文，更是橫亙在學生心間的一個坎，渴望作文得高分，又不想花太多時間在積累和閱讀上，這是絕大多數(shù)高中學生的共同心理。積累貧乏，語言干澀，內(nèi)容單薄是高中生作文中的共病。在學生的議論文中，作為事實論據(jù)，出現(xiàn)頻率較高的事例有：司馬遷寫《史記》，韓信忍胯下之恥，蘇武牧羊……近年來“感動中國”的人物，如叢飛、邰麗華等。這些素材用得太多太濫，學生寫起來到處貼標簽，生搬硬套，沒有靈感。那么，怎樣使議論文論據(jù)豐富而多樣呢？怎樣讓學生對素材積累感興趣？這是我面臨的困惑。
三、激發(fā)興趣，開展必要有序的摘抄訓練
在中學語文教學中，閱讀能力與寫作能力的培養(yǎng)應是有機結(jié)合的。古人曰：“勞于讀書，逸于作文。”大量的閱讀訓練是提高寫作水平的前提。“讀書摘抄”，它可以幫助我們理解文章、積累資料、養(yǎng)成良好的閱讀習慣，也是寫作素材積累的主要來源，更是快速提高學生寫作水平的制勝法寶。
（一）準備階段：拓寬生活和知識面，培養(yǎng)學生關注現(xiàn)實的興趣。
興趣是最好的老師。教師應當積極主動地激發(fā)學生的興趣。利用課前三分鐘時間，讓學生朗讀品味經(jīng)典文段，如柴靜的《看見》、白巖松的《痛并快樂著》中的片段，同時向?qū)W生推薦幾臺評論性強的電視節(jié)目，如遼寧衛(wèi)視的《老梁說天下》、江西衛(wèi)視的《雜志天下》和中央電視臺的勵志節(jié)目《開講啦》等。這些節(jié)目有的以獨到的見解談論歷史秘辛社會和文化漫游;有的通過主持人閱讀雜志的方式，傳播具有流行意義的訊息;有的邀請演講嘉賓，分享對于生活和生命的感悟等。這些節(jié)目都富有鮮活的時代感和感染力，當學生在枯燥的生活中關注這些有時代訊息的內(nèi)容時，不僅能看到濃縮的現(xiàn)實百相，更多面地了解世界，開闊視野，更能在評論中融入思考和辨析。為了讓學生更有投入感，還開展了“讀書經(jīng)驗交流會”“熱點專題”等活動。
（二）實施階段：讀書摘抄的設計和要求是定題、定量、定形式。
社會每個階段都有它的熱點，這些熱點在報紙新聞中并不少見，也泛如煙海。怎樣指導學生有序摘抄呢？每周末，我對摘錄的內(nèi)容和形式都做統(tǒng)一的要求，由老師提供一個周熱點事件，先讓學生通過讀報或上網(wǎng)閱讀相關內(nèi)容，用簡潔的語句概括該熱點事件，并寫上針對該事件的評論。要求：摘文的總思路是先敘后議;在評論過程中，要分出不同的角度或觀點;學生要對所摘抄的主題做進一步的補充和拓展，尋求和主題相似的或相反的事件一個，也可以是相關的名言（或警句、格言、俗語、成語）若干句。
例如：熱點事件概述：中國式過馬路，是網(wǎng)友對部分中國人集體闖紅燈現(xiàn)象的一種調(diào)侃，即“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關”。
評論1：在路口湊夠一撥就闖紅燈的，主要是從眾心理。反正法不責眾，只要有人帶頭，就不怕。絕大多數(shù)中國人心里覺得別人都走了，自己再等就傻了，每個人抱著這樣的想法就造成了紅綠燈虛設的情景。
評論2：是對“規(guī)則”的集體漠視。在生活中很常見，一方面是因為我們?nèi)狈采畹摹耙?guī)則意識”，另一方面，是現(xiàn)實的生活經(jīng)驗告訴我們，守規(guī)矩的人往往吃虧，不守規(guī)矩的人反而獲利。守規(guī)矩不是“聰明”的做法。
同題名言：
1.世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各――萊蒙特
2.求必欲得，禁必欲止，令必欲行。――《管子?版法》
學生在摘抄中了解了發(fā)生在當下的熱點事件，養(yǎng)成了在生活中關注時事，尤其是關注社會熱點、文化事件的習慣，為議論文寫作積累了鮮活的材料。他們在摘抄中，鍛煉了書面表達能力，錘煉了思想，逐步加深了對生活的理解，為下筆時文思泉涌，意到筆隨，提高寫作水平奠定了扎實的基礎。
（三）總結(jié)階段：讀書摘抄內(nèi)容的整理。
“能圍繞所選擇的目標加強語文積累，在積累的過程中，注重梳理。根據(jù)自己的特點，揚長補短，逐步形成富有個性的語文學習方式。”這是高中語文新課程的要求。
為了讓學生時時更新素材庫。在一個階段之后，教師還要教給學生歸類整理的方法，這樣方便今后的查閱和運用。我們通?？梢园凑铡八夭膬?nèi)容”分類。
1.社會萬象篇：中國式過馬路、美素麗兒奶粉事件、孝心入法、大媽搶黃金。
2.人物美丑篇：復旦大學投毒案、韓亞乘務人員的人性之美、林書豪一戰(zhàn)成名。
3.醒世警言篇：2012年清華大學畢業(yè)典禮校長致詞、奧巴馬的就職演講。
這些大類里還可以按“素材主題”分類，例如：“人生”、“美德”、“文化”等。
指導學生積累素材，并分門別類地整理素材庫，使素材類別豐富，內(nèi)容充實，成為一座寫作中受益無窮的寶庫。
四、讓摘抄融入作文
好的議論文是有現(xiàn)實意義的，是針對當時社會中的現(xiàn)實提出自己的見解、主張。材料是文章的關鍵。離開了材料，再才華橫溢的人也難以寫出美文佳作。材料的質(zhì)量決定作文的質(zhì)量。一道作文題，合適的立意就那么幾個，能夠在材料的運用上技高一籌，無疑是一種明智的選擇。
在一次半期考試中，學生在議論文《人生如樹》一文中，其中有這樣的一段表達：
人生如樹，即使經(jīng)歷風雨雷電的摧殘，即使遍體鱗傷，也不會放棄自己成才的夢想。有夢想的人，能堅信自己的信念，任何困難也嚇不倒他。二十三歲的林書豪從小就懷著籃球夢，進NBA后，他只能充當“板凳球員”，曾因遭球隊三次淘汰三次召回而被嘲笑。但他始終堅持自己的夢想，還是每天超乎常人地刻苦訓練，如今他終于實現(xiàn)自己夢想。
林書豪的成功背后有著各種各樣的原因，其中不能忽視的一點是，無論在怎樣的境遇中，他始終懷揣著夢想。正是因為他對夢想執(zhí)著地追逐，所以即使在殘酷的現(xiàn)實中屢屢碰壁，他也能繼續(xù)忍受?？梢?，勇敢地追求夢想的人就一定能獲得成功，擁有夢想是一個人成功的保證。一位哲人說過，夢想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，人生就會沐浴在夢想的光輝之中。
該議論段能緊扣論點，運用摘抄的內(nèi)容作為支撐觀點的論據(jù)，典型、新鮮和有時代感。議論文的論據(jù)，如果能選取那些緊貼時代脈搏的，代表當下人們共同審美取向的材料，并且能挖掘材料深層次的意義，文章就一般更容易被評卷老師所鐘愛。
古人云：“滴水穿石，非一日之功;冰凍三尺，非一日之寒。”作文水平的提高非一朝一夕即可成功，而重在日積月累，不斷錘煉。只有量的積累，才能在寫作或作文考試時文思泉涌，作文產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，正所謂“心中有丘壑，妙筆點染之”。
參考文獻：
第6篇：高考作文經(jīng)典素材范文
【最佳引用范本】
蒙古包、轱轤車，風吹草低見牛羊的大草原注定了是馬頭琴的搖籃；紅高粱、信天游，大風起兮云飛揚的黃土高坡天生就是嗩吶的世界。而楊柳岸、烏篷船，小橋流水繞人家的江南則永遠是二胡生生不息的磁場。二胡之于江南，恰如杏花春雨之于江南一般的詩意和綿長。只是我們不知那當初的當初，是江南選擇了二胡，還是二胡選擇了江南。
六朝金粉、王榭侯府的秦淮，有太多的聲色犬馬，那不是二胡弦線上開放的花；三秋桂子、十里荷花的錢塘，有太濃的綺麗繁華，那也不是二胡琴弓中跳動的律。纖道、烏篷、臺門、廊棚，雨巷、石橋、茶肆、谷場，這才注定了二胡流浪的行腳。本不屬于墨客騷人、顯貴官宦，流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中開放的花，流淌的畫；流浪的二胡天生就是販夫走卒、商賈戲子開心時的道具、潦倒間的支撐。
我真的不知道從什么時候起二胡開始在江南流浪，我只知道當如水的月色浸深秋桂子，稠密的細雨婆娑河邊芭蕉的時候；當多情的晚風撣拂臺門石橋，散漫的炊煙繚繞鄉(xiāng)野谷場的時候；二胡的流浪便開始了。（節(jié)選自陳榮力《流浪的二胡》）
【妙筆賞析】文中將二胡巧妙地置于所有與二胡有關的化用詩句中，可謂是珠聯(lián)璧合，相得益彰。雖然看似沒有直接引用哪位詩人的佳句，但每讀一句，相關的唐詩宋詞就會浮現(xiàn)在腦海之中。通過化用我們所熟悉的古詩詞，把老舊的素材活用到如此境界，真是令人拍案叫絕！
引用秘笈一：引用述因果，筆下展才華
【名師闡釋】引用我們所熟知的老舊素材時，不僅要“知其然”，更要“知其所以然”，這樣在理解基礎上的進一步延伸拓展，不但展示了豐厚的素材積累，而且也比單純的強化觀點效果要好很多。
【佳作盤點】
當人們在困境中作出人生價值的選擇，殊不知精神富足，坐看云卷云舒，其實不僅僅是一種行動，更是一種境界?！胺抢怼薄俺獭笔悄惝吷淖非螅瑏y世彰顯了你的“權(quán)利意志”“超人意識”，一生身體力行，風塵仆仆的奔波，言傳身教的講授，九尺七寸的身形漸漸佝僂。但是，即使“不為人知”你仍未停下堅定的腳步。迂回漫長的實現(xiàn)自我價值的道路上，海德格爾、叔本華都是你一路走來的見證者！
尼采于紛繁復雜的社會中，始終保持精神的富足高貴，“感性思維”與“超人意識”已經(jīng)深入其心，在政治壓迫面前，他仍能堅持自我，實現(xiàn)人生；人們正是在實現(xiàn)自我價值的驅(qū)動之下，才最終讓自己走向了成功的高度，不負平生。（節(jié)選自2014高考滿分作文《窗外風景的境界與格局》）
【亮點揭秘】作者沒有單純地引用哲人們的名言，而是把它們與哲人們的思想、精神有機地結(jié)合在一起呈現(xiàn)出來，不僅讓我們進一步了解了素材背后的故事，更有力地凸顯了文章的論點，同時也讓我們看到作者對素材的掌握非常深刻。
引用秘笈二：素材精有序，內(nèi)容顯充實
【名師闡釋】鋪排事例，必須注意事例要精簡，按照古今中外有序排列，否則不但不能體現(xiàn)材料的豐富，反而會有堆砌之感。
【佳作盤點】
我看見陶潛揮毫寫下“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏”的詩句，看見他的柴扉外明窗下那幽菊正在開放；我看見了安徒生快樂地凝視著丹麥藍色的海流，從荊棘遍布的苦難中積攢夢幻的美好，他推開窗子，便是那滿園睡著精靈的花朵；我看見了曼德拉黑白分明的眼睛從鋅皮房窄小的窗口中看到了一個沒有黑白分界的未來……（節(jié)選自2014高考作文《心水澄澈，萬物皆景》）
【亮點揭秘】化用詩句，精心剪裁的事例組合在一起，既簡潔又重點突出了“心水澄澈，萬物皆景”的主題，內(nèi)容充實，文筆高妙。
引用秘笈三：舊材新角度，作文需智慧
【名師闡釋】從哲理思辨的角度，對材料進行相反角度的理解和處理，打破人們的思維定勢，文章勢必以新異之特點引起關注。
【佳作盤點】
俗話說，禮多人不怪。如果祝福也是一種禮，那么這種禮大概是世界上眾多的虛偽之一。不知道從什么時候開始，身邊的同學開始學會了說一句話：祝你幸福。這句話讓我感到惡心。祝福，大概已經(jīng)成為了一種常識，如果一個人連祝福都不懂，毫無疑問，他不懂人情世故，然而這種所謂的常識，是虛偽的，直接反映了人類的偽善。
幸福是什么？你們說祝我幸福，那么請你告訴我，幸福是什么？是不是靠長輩的恩澤，成長比較順利，擁有更多的生存資源？是不是所處的環(huán)境比較好，學到更多的本領有更多的見識，受到的追捧和恭維比較多？（節(jié)選自梁嘉《祝福是一種虛偽的常識》）
【亮點揭秘】觀點有悖常理，甚至讓人有大逆不道之感。這樣驚世駭俗的觀點定然令人驚異，產(chǎn)生強烈的好奇心，而文章也因此會大放異彩，讓人過目不忘。
引用秘笈四：敘議求精當，觀點放光芒
【名師闡釋】議論文中的對“所敘之事”一定要簡而賅之，否則會有文體不清的弊病。對所選之事必須加以點評，做到敘議結(jié)合，否則就有單擺浮擱湊字數(shù)之嫌，對突出或強化觀點毫無益處。
【佳作盤點】
柴靜在剛進入中央電視臺做記者時，自認為擁有青春活力敢愛敢恨才是成為一名好記者的必要條件，可是在進行幾次采訪后，當自己“濕答答的青春被一掃而空”，而逐漸被沉穩(wěn)所取代時，她才知道怎樣才能算一個真正的記者。
韓寒曾經(jīng)說過：“盡管這世界上永遠有人年輕著，但沒有人能永遠年輕?！逼鋵?，人生就像一座建筑物，從筑基、建造、使用，再逐漸成為廢墟的過程，就是歲月流逝的過程。所有人都想停留在剛建好的嶄新，沒有人想到最終成為廢墟，可余秋雨說：“沒有廢墟的大地太擁擠了，沒有廢墟的人生太虛偽了。”（節(jié)選自2014年江蘇高考優(yōu)秀作文《終將逝去的青春》）
【亮點揭秘】把典型的事例加以剪裁，與名人名言相得益彰，流暢的敘述中不乏深刻的議論，如此巧妙的結(jié)合鮮明地體現(xiàn)了“青春終將逝去”的觀點。
引用秘笈五：語言精加工，老舊譜華章
【名師闡釋】引用老舊素材，可以在語言加工上多下功夫，運用修辭可以把相同的材料提高到一個新的層次，是一個不錯的選擇。
【佳作盤點】
回想那些年，衣帶漸寬的奉旨填詞柳三變，知曉與仕途無緣后，高聲唱到：“何須論得喪，才子詞人，自是白衣卿相?！蹦菚r，東坡在他酒后聽得雨打竹林，竹杖芒鞋，一蓑煙雨且任了那平生！那時，就算事事不盡如人意，太白依舊酒放豪腸，七分釀成了月光，余下三分嘯成了劍氣，一張口便是半個盛唐！時光流逝，歲月漸漸褪去了原本的光環(huán)，而我卻迷失在唐詩宋韻的優(yōu)雅風度里，不肯回頭在你風華絕代的文字氤氳中。我明白了，唐詩宋詞，不再是文學的河流，而是歷史的風云留下的清脆回響，是中華民族千百年來傲然的人格絕唱。（節(jié)選自《2014高考備考指導》）
【亮點揭秘】本片段對課文素材在文字上進行重新創(chuàng)新組合，呈現(xiàn)出思維由淺入深、由遠及近的發(fā)展，形成一種令人佩服的個性表達。
引用秘笈六：引用有側(cè)重，自然無雕琢
【名師闡釋】引用詩句或名言、運用長句或短句，我們要考慮到文體和語境有所側(cè)重。趨向于散文化的文章當然是引用詩詞歌賦類的經(jīng)典語句，偏重于議論性的文體選擇名人名言或哲理詩句更好一些。
【佳作盤點】
第7篇：高考作文經(jīng)典素材范文
一、鍛煉學生的發(fā)散思維
“大腦風暴”是美國奧斯本倡導的一種思維方法。它利用集體思維的方式，使思想互相激蕩，發(fā)生連鎖反應，目的在于以集思廣益。在一定時間內(nèi)采用極迅速的聯(lián)想作用，大量產(chǎn)生各種主意，以引導出創(chuàng)造性思維。大腦風暴法是團體訓練，使得個體能在小組中充分發(fā)揮才智與創(chuàng)造力，如小組討論比單獨思考容易發(fā)揮創(chuàng)造力；競爭狀態(tài)下個人創(chuàng)造力容易激發(fā)，因而是一種有效的訓練方法。在作文審題立意教學中采用“頭腦風暴法”，可以小組方式或分組實施。也可全班參加。用“頭腦風暴法”進行發(fā)散思維訓練，就是指導學生對事物進行立體式的認識，對事理進行“解剖式”的思考，使學生思路朝著前向、逆向、縱向、橫向幾方面擴展，多角度、多側(cè)面、多層次地聯(lián)想，進而發(fā)散出與眾不同的認識和見解。
目前高中生作文，為了應試，一般經(jīng)常訓練供材料作文。任何一則材料，按照寫作要求，都不可能只有一個審題立意的方向。學生對某些事物的看法，往往是見仁見智，從不同的角度去審視，就會得到不同結(jié)果。近兩三年來，高考出現(xiàn)話題作文。話題作文要求針對一種現(xiàn)象或事物，自由命題進行作文。這類作文題面上一般不含有觀點，內(nèi)容上不予限制，形式上往往也是體裁不限，在寫作上給中學生帶來了很大的自由度，給了學生充分展示自己思想的空間。話題作文可單向思維，也可以發(fā)散思維，一個事物在不同的學生眼中，從不同角度來看會展現(xiàn)出“嶺”與“峰”的不同。要求學生以話題為起點向四周擴展作思維上的“探險”，來突破單一思維模式，不用發(fā)散思維似乎就不可思議。運用發(fā)散思維，學生思路顯然開闊，從中可以挑選最可以發(fā)揮、最有把握寫好的一種，這對作文的成功大有裨益。
二、開發(fā)利用網(wǎng)絡教學資源，積極打造師生作文交流平臺
中學生喜歡網(wǎng)絡，這是不爭的事實。所以，我們完全能夠利用好這一陣地，為高中作文課堂教學服務。網(wǎng)絡是個多元化的空間。它能引導學生關注現(xiàn)實、關注社會、熱愛生活，從而讓我們的高中作文教學更貼近學生實際。我們應該充分利用學生上網(wǎng)時間，讓他們搜集與習作話題相關的素材。讓學生利用網(wǎng)絡優(yōu)勢，開闊視野，豐富自己的見聞，拓展習作資源，培養(yǎng)學生搜集、檢索、分析、利用信息的意識和技能，不斷提高信息素養(yǎng)。網(wǎng)上的習作素材圖文并茂、五彩繽紛。所以，必須有一個篩選的過程。如要求學生“寫一種感動自己的事”時，首先引導學生在網(wǎng)上搜索閱讀介紹感動人生的事跡相關資料；其次對這些素材迸行篩選；然后看看名師是怎樣指點迷津的；接下來，找一找有沒有自己需要的語段或感動情節(jié)；最后走出網(wǎng)絡，走向生活，結(jié)合自己生活中的生活體驗進行比較，從而寫出自己的真情之作。
另外，讓他們養(yǎng)成開發(fā)閱讀空間的習慣，是必不可少的。學生通過網(wǎng)絡隨時與老師、同學、網(wǎng)友交流自己的閱讀體會：語文教師定期在班級組織學生交流網(wǎng)上閱讀后的收獲。最后指導學生運用好方法，背誦優(yōu)秀經(jīng)典詩文、優(yōu)美經(jīng)典詞句，積累學到的新知識、發(fā)現(xiàn)的新信息等，豐富自己的語言儲備。為以后習作積累素材。在這方面老師要給學生劃定方向，規(guī)定內(nèi)容，避免學生流于形式。學生作文后，通過電子郵箱投寄給相關報社。也可把學生作文打印出來，匯編自己以及班級的優(yōu)秀作文集，再配上用電腦繪制出的封面，加上家長或者老師寫的序言，給學生提供了展示自己才華的舞臺。還可以推薦學生的作文在班級的“作文園地”、學校宣傳窗、黑板報等處刊出，或是參加各級作文大賽，滿足學生的成就感，激發(fā)學生的創(chuàng)作欲。這些積極的做法，將為高中學生習作能力的不斷提高產(chǎn)生持續(xù)的動力。
三、改革作文評價方式
1.評價標準上，過早引人高考作文標準。當前不少高中語文教師從高一開始就進行高考話題作文的訓練，所有作文訓練都圍繞高考標準，以60分為滿分，以高考優(yōu)秀作文為模仿學習的對象。甚至有些教師每星期要求學生背幾則素材，然后就憑著背熟的素材進行任何話題的寫作操練，令人可嘆！作文的本質(zhì)，應該是學生心靈的外現(xiàn)，表達交流的書面方式。過早引入高考標準，強化了學生的功利意識，不利于學生寫作能力的提高。而且，長此下去，學生對作文的興趣會逐漸被扼殺。
第8篇：高考作文經(jīng)典素材范文
文以載道，高考作文也不例外。“圣賢之道”是有限的，所以前些年考過的“誠信”，才會在2011年卷土重來；所以2011年的上海作文考題，才會“意外”地與某次作文競賽題目“巧合”；“知足常樂”才會披上馬甲出現(xiàn)在2012年的江西高考作文題中；所以每年高考結(jié)束后總會有那么多的教輔報刊聲稱“押中”作文考題。
西諺云，太陽底下無新鮮事，說的就是這個意思。積累素材時，如果篩選高考高頻詞、成長關鍵詞、社會熱點詞，積累一些內(nèi)涵豐富、適合多維解讀的獨家素材，就可以以有限應對無窮。
一盆土可以長出各色植物，讀透一部書或者熟悉一個人，往往可以成就作文“某某專業(yè)戶”。掌握一類素材，無論遇到什么作文題目，都能從中尋找到契合點，以不變應萬變。
請看《三傻大鬧寶萊塢》專業(yè)戶，在2012年高考作文中的精彩表現(xiàn)。
表現(xiàn)一
成功從來就不是一蹴而就的，當你遭遇困難，情緒低落，看不到未來的方向時，怎么辦？印度電影《三傻大鬧寶萊塢》中的主人公蘭徹有句名言流傳很廣：“我們的這個心啊，很脆弱，我們要學會哄它。不管碰到多大問題，都告訴你的心‘All is well，好兄弟’。雖然這樣做不能保證立刻解決你的問題，卻可以喚醒你面對問題的巨大勇氣和爆發(fā)力?！?/p>
——2012年山東高考滿分作文《以蘭徹為榜樣追趕成功》片段
表現(xiàn)二
駿馬行千里，耕田不如牛，堅車能載重，渡河不如舟。如果你能飛跑，就不要只坐在路邊鼓掌；如果你注定不能成為參天大樹，就要甘心做一棵小草。其實，幸福與成功的關鍵是：按照自身條件找準最能發(fā)揮自己長處的角色。“如果喜歡攝影，為什么和機械結(jié)婚？如果邁克爾·杰克遜的爸爸逼他成為拳擊手，拳王阿里的爸爸非要他去唱歌，想想后果會有多么恐怖！”這是電影《三傻大鬧寶萊塢》中的經(jīng)典臺詞，蘭徹的兩個“”伙伴，就是在蘭徹的鼓舞下，勇敢尋找自己想要的生活，最終心想事成。
——2012年浙江卷高考優(yōu)秀作文《我想要的，才是最好的》片段
表現(xiàn)三
愛之深，則憂之切；憂之切，則因為愛太深。電影《三傻大鬧寶萊塢》雖然是一部喜劇，但是高達80%的觀眾都稱看過后淚流滿面。為什么？父子情深、父子仇大啊。片中的法罕想做攝影師，但父親希望他成為機械師。他站在老父親的面前，忍住哭泣，顫抖地說：“考試有很多門，但爸爸只有一個，我只在乎爸爸的感受。”此時我們都能感受到法罕內(nèi)心的煎熬。這是怎樣的動人心魄?。》ê卑焉盥裨谛牡自S久的愿望和盤托出：“爸爸，如果我是攝影師，又能怎么樣，我可能賺錢更少，車子更小，房子更小，但我會幸福，我真的會幸福?！彼麄円患胰讼鄵碓诹艘黄?。父親懂得了孩子的良苦用心，這是多么催人淚下。放眼周圍，不難發(fā)現(xiàn)，愛與憂就這樣糾纏在生活的細節(jié)中，綻放著最意味深長的情愫。
——2012年江蘇卷高考優(yōu)秀作文《憂與愛》片段
表現(xiàn)四
印度電影《三傻大鬧寶萊塢》也有一個類似的場景，讓人捧腹又讓人難過。電影的主人公蘭徹，非常討厭僵化的填鴨式教育。當老師要他解釋“機械”的定義時，蘭徹把書本上繞嘴的所謂標準定義轉(zhuǎn)化成淺顯明了的普通人都能理解的表述，結(jié)果引起了老師的不滿。老師強調(diào)說，只有記住書本上的“標準答案”，考試才能得高分。于是蘭徹便以其人之道還治其人之身，把記錄用的本子表述成“一種記錄、分析、總結(jié)、組織、討論及解釋信息的、有插圖或無插圖的、精裝或平裝的、加套或不加套的，包含有前言、介紹、目錄表、索引的用以增長知識、加深理解、提升并教育人類大腦的裝置，該裝置需要采用視覺、有觸碰的感官形式使用”。惹得老師暴跳如雷，直接把“蘭徹”攆出了教室。
電影是印度的，但批判的問題好像就在我們身邊?！赌戏街苣吩沁^一則報道，說某地三年級語文考試，要求小朋友回答《三國演義》中最聰明的人是誰？有個小朋友說是孔明，結(jié)果錯了。因為老師的標準答案是諸葛亮。
試問，這樣的教育，到底是培養(yǎng)人還是摧殘人？
——2012年遼寧高考模擬考試優(yōu)秀作文《標準答案害死人》片段
表現(xiàn)五
我的腦海里頓時浮現(xiàn)出《三傻大鬧寶萊塢》中蘭徹的面孔，那是一張英雄的面孔，也是一張笑到最后笑得最甜的面孔。他從窮園丁的兒子，成長為擁有數(shù)百項發(fā)明和專利的科學家的秘訣，就是始終遵循這樣的座右銘和人生信條：“一出生就有人告訴我們，生活是場賽跑，不跑快點就會慘遭蹂躪?！?/p>
——2012年福建卷高考優(yōu)秀作文《快跑，否則就會慘遭蹂躪》片段
表現(xiàn)六
對你來說，說兩句暖心的話，不過是舉手之勞；對人家來說，卻可能是人生的重大轉(zhuǎn)折。電影《三傻大鬧寶萊塢》中的法罕、萊吉兩家，都對兒子的未來懷有強烈的期待，都迫切需要兒子畢業(yè)后找到一份好的工作支撐家庭，但他倆的成績相當不好。
其實，法罕真正喜歡的是攝影，擅長捕捉那些美好靈動的瞬間，但書包里寫給最崇拜攝影家的信卻遲遲不敢寄出。作為死黨的蘭徹知道后，就苦口婆心地勸說：“你明明喜歡攝影，卻跟機械結(jié)婚？真是糊涂！如果邁克爾·杰克遜的爸爸硬逼他成為拳擊手，拳王阿里的爸爸非要他去唱歌，想想后果多可怕！”從而將法罕從盲從父親的愚孝行為中拯救了出來。萊吉因為家庭困難，壓力太大，背負的東西太多，整天憂心忡忡。作為死黨的蘭徹知道了，又跑過去開導他：“你這么害怕明天，那怎么過好今天？其實明天還未來，你的擔心期待又能改變什么？只有過好今天，明天的難題才可能迎刃而解?！边@樣溫暖而又充滿智慧的話語，成功驅(qū)散了萊吉心頭的烏云。
蘭徹為他們所做的事情雖然看起來微不足道，表現(xiàn)出來的善心卻是偉大的，像網(wǎng)絡上的微博傳遞愛心，只需點擊鼠標，盡微薄之力就有可能幫到一個需要幫助的人，那樣我們就會感到喜悅，這是一種情感的升華，也是美化社會的正能量。
——2012年全國新課標卷高考優(yōu)秀作文《小善也飽含正能量》片段
表現(xiàn)七
雙腿癱瘓，終身只能與輪椅相伴，史鐵生曾失望過、迷惘過，甚至想過自殺。但他終究放下了這些負面的情緒和想法，輕裝上陣，創(chuàng)造了人生的輝煌。
電影《三傻大鬧寶萊塢》中的萊吉，因為肩負支撐家庭貧苦的重任，總是心有戚戚，每天吃飯不香，睡覺不甜，甚至從教學樓頂跳了下來，差點兒成了植物人。但在蘭徹等人的勸導下，終于放下了過重的心理負擔，贏得了生活的主動權(quán)。
——2012年全國大綱卷高考優(yōu)秀作文《放下，快放下》片段
表現(xiàn)八
水中的小魚認不清水，聽起來挺奇怪，但仔細想想，還真是這么回事。
電影《三傻大鬧寶萊塢》中的帝國理工學院的院長，被同學稱之為“病毒”，因為他身為院長數(shù)十年，卻始終沒有弄明白大學教育為何物，不知道什么叫素質(zhì)教育，整天打著教育的旗號，炮制一系列反教育、滅人性的事。洛沃是理工學院即將畢業(yè)的學生，但院長堅持認為他的機械設計毫無實用價值可言，還打電話通知了洛沃的家長，說他無法順利畢業(yè)。這個消息猶如晴天霹靂，使得洛沃不知所措，最終承受不了巨大的壓力而選擇了自殺。面對洛沃的尸骸，蘭徹像火山一樣爆發(fā)了：“這不是自殺，這是謀殺！”是僵化的教育制度謀殺了洛沃，是不懂教育的院長謀殺了洛沃。
真是令人發(fā)指。
——2012年天津卷高考優(yōu)秀作文《當局者迷，令人發(fā)指》片段
表現(xiàn)九
第9篇：高考作文經(jīng)典素材范文
（一）新概念語文教學法的提出是受 “新概念英語”、“新概念作文”的啟示而生發(fā)出來的。尤其20世紀末的“新概念”作文以其“新思維、新表達、真體驗”對傳統(tǒng)作文教學模式產(chǎn)生了沖擊波，它宣示要“探索一條還語文教學以應有的人文性和審美性之路，讓充滿崇高的理想情操、創(chuàng)造力、想象力的語文學科，真正成為提高學生綜合素質(zhì)的基礎學科”。這種新的作文理念啟迪我們的語文教學也應該撥開云霧以還其語言素質(zhì)與人文素質(zhì)和諧發(fā)展的廬山真面目。
（二） “新概念語文教學法”是為了克服以往教學的弊端而提出來的，提出這種教法并非全盤否定過去教學法中的優(yōu)質(zhì)成份。以往的教學法的弊端一言以弊之――教學中目中無人。具體而言就是“三化”，即：閱讀教學程式化，作文教學八股化，口語教學沙漠化。
閱讀教學程式化是指從小學語文開始，我們養(yǎng)成了一套固定程式，那就是分析其中心思想，再分析其寫作特點。教師總是要將教參對文章思想內(nèi)容和寫作特點移植到媒體――黑板上，再讓學生輸入到自己的在腦中，最終傳送到試卷上。
作文教學八股化是指作文教學遠離學生的生活，一味地迎合高考，比如高考流行材料作文的年代，我們就很快從中發(fā)現(xiàn)了一種高考作文結(jié)構(gòu)律這東西，即 “引、議、聯(lián)、結(jié)”。作文教學很少或根本就不關注學生的發(fā)展。
口語教學沙漠化是指以往的語文教學很少培養(yǎng)學生的口才，以至于學生上了高一或在一要講兩分鐘的話，兩股顫顫，幾欲先走。未來的社會是一個合作的社會，不能或不善于表達自己見解的人很容易被淘汰出局。
（三）理論依據(jù)這種教法有其理論作為它的支撐點。主體性教育思想是其主要理論依據(jù)。我們知道，主體性是人的屬性，人的活動是一種主體性活動。傳統(tǒng)教育無論是家庭，還是學校存在著壓抑甚至摧殘兒童個性發(fā)展的問題。教師、學生的主體性在一定活動（教學）中都得到一定程度的解放。教師從機械搬運教參中解放出來，學生從題海中解放出來打碎學習的奴隸的枷鎖，主動參與教學。教師變成學生學習的合作者，扶助者和導引者，而非某次考試的犧牲者。
二、新概念語文教學法的原則
（一）主體性原則（見前）
（二）成功性原則
“新”教學法是一種沒有挫敗的教育，只有暫時過不了的語文關口。
（三）自我教育發(fā)展性原則
受教育主體從自在到自由發(fā)展過程。在高一主要是自在發(fā)展，高二則由自在發(fā)展過渡到自由發(fā)展。
（四）實踐性原則
“新”教學法強調(diào)在盡可能多的語言、人文環(huán)境中和諧發(fā)展自己。
（五）新異性原則教學中極力渲染教與學的個性化的東西。喚醒學生的個性，發(fā)展學生的個性。
三、“新概念語文教學法”的八觀
（一）新概念語文教學法的教學觀
1、以語文習得論為中心的教學理論：重感性語料的習得，重語料習得的運用，輕繁瑣的字詞句段解析。講授“含意”的實驗，讓學生補充作文題上“生活是”，結(jié)果受試班能用技巧含意的遠遠多于控制班。
2、以教會學生自學語文為主到學生自主學習語文為主的教學理論。
3、以生活為語文學習場的教學概念；
4、以“感”、“讀”、“述”、“悟”為主模式的學習語文的教學理論；
5、以發(fā)現(xiàn)并發(fā)展學生的語文素質(zhì)、思想素質(zhì)、人文素質(zhì)為主的發(fā)現(xiàn)式教學理論；
6、以學生參與教材內(nèi)容選擇的互動性的教學理論；
（二）新概念語文教學法的閱讀觀
1、激發(fā)學生的閱讀欲望，尤其是閱讀經(jīng)典名著的欲望，每期開校用一定時間讓學生互薦名著，以至讀典成風，如《紅樓夢》熱，《水滸》熱。
2、由被動選擇閱讀語材料發(fā)展到主動自擇語料。新教材盡管有兩本，盡管有七十來萬字，但仍不免泥沙俱下，魚龍混雜，因此我們對教材進行大膽的選擇，于我有用者，取之；無用者，棄之，學生主動選擇講解古典詩歌中的優(yōu)秀作品介紹給大家，教師主動選擇書卷氣濃郁的作品給學生閱讀，這種種做法彌補了教材過分穩(wěn)定帶來的弊端，引入活水，共興語文是師生最大的心愿。
3、閱讀教學從繁的語料分析中解放出來，走向重鑒賞重感悟的感性語料積累階段。面對文質(zhì)兼美的文章，無論它是感性的，還是知性的，我們都為力主學生復活其 “臨場感”，感受作品的美感，接受作品的獨特感，積淀作品的語感。
（三）新概念語文教學法的作文觀
1、作文的外延與生活的外延是相等的?；谶@種認識，我們的作文訓練不出空題目，大題目，遠離學生生活的題目，盡管高考有所謂考查想象力的題目，我們棄之不用。如上期的生活作文訓練系列，則由感受生活，感悟生活，感知生活構(gòu)成。
2、重體驗的作文訓練觀。生活是作文之源，善于體驗，才有妙文的可能，因此，我們帶學生訪談了股民，冬游了涼帽山。學生有了體驗，為文言之有物了。
3、文白整合觀。在作文教學中既重語體文的寫作，也重文言的寫作訓練。在學《勸學》后，我們要求用文言表述自己的求學經(jīng)，在游涼帽山以后，用三百字的文言寫感受。盡管學生的表述不乏幼稚可笑，如：三百字用了二十五個“之”的，但克服了用文言表述的心理障礙。
（四）新概念語文教學法的口語訓練
1、口語與書面語同等重要。生活不僅需要書面的表達，也少不了口頭的表達，在學生未來發(fā)展中，口語的使用頻率遠遠高于書面語。因此口語也應該稱為“課”。
2、在課前三分鐘演講訓練，成語述猜游戲。
3、挖掘教材中口語素材。
4、創(chuàng)造口語運用的情景。
（五）新概念語文教學法的學生觀
1、每個學生都是可以燃燒的；
2、每個學生都是一個世界；
3、每個學生都可以過語文關。
（六）新概念語文教學法的教材觀
1、補充經(jīng)典文化；
2、補充地方文化；
3、補充時尚文化；
4、學生自編名著互薦集。
（七）新概念語文教學法的課程觀
1、走近經(jīng)典課，習《聲律啟蒙》，誦儒家經(jīng)典，背唐宋名作，研宋元妙文，論明清章回，究外國名著。
2、時文開講課。每周一節(jié)時文開講課，時文內(nèi)容選自《十月》、《收獲》、《當代》、《新華文摘》等，要求選文要有濃郁“書卷氣”。
3、口語訓練課。課前三分鐘演講。
4、交際訓練課。到華西證券射洪營業(yè)部與股民交談，訓練自己的交際能力。
5、研究性學習課。研讀《成都商報》上的股評文章，采訪股民，并學會從課堂外獲知練能。
6、學月教學法切磋課。每學月或講學法，或研究教法
（八）新概念語文教學法的評估觀
