以人為鑒精選(九篇)

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第1篇：以人為鑒范文

一、工作目標(biāo)

認(rèn)真貫徹落實(shí)《認(rèn)證認(rèn)可條例》，建立和完善適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、海峽西岸經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要的法制化、規(guī)范化、科學(xué)化的認(rèn)證認(rèn)可工作體系。建立和完善我區(qū)認(rèn)證認(rèn)可法律法規(guī)和制度體系，建立結(jié)構(gòu)合理、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、行為規(guī)范、程序嚴(yán)密、執(zhí)法有力、公正高效的認(rèn)證認(rèn)可行政執(zhí)法體制，形成長效的認(rèn)證認(rèn)可市場監(jiān)管機(jī)制，不斷夯實(shí)認(rèn)證認(rèn)可工作的技術(shù)基礎(chǔ)，加強(qiáng)認(rèn)證認(rèn)可從業(yè)隊(duì)伍的能力建設(shè)。切實(shí)提高認(rèn)證認(rèn)可有效性、加強(qiáng)服務(wù)性、增強(qiáng)科學(xué)性、樹立權(quán)威性。強(qiáng)制性產(chǎn)品認(rèn)證生產(chǎn)企業(yè)全部獲證；質(zhì)量性產(chǎn)品認(rèn)證和體系認(rèn)證總數(shù)年增長率高于經(jīng)濟(jì)增長水平，其中：節(jié)能、環(huán)保產(chǎn)品認(rèn)證總數(shù)年增長率15%以上，實(shí)驗(yàn)室依法獲得資質(zhì)認(rèn)定；認(rèn)證從業(yè)人員中具有企業(yè)工作經(jīng)歷的審核員比例明顯提高。

（一）強(qiáng)化認(rèn)證認(rèn)可的基礎(chǔ)作用，服務(wù)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。

充分發(fā)揮認(rèn)證認(rèn)可在質(zhì)量管理和安全保障方面的基礎(chǔ)作用，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和產(chǎn)品質(zhì)量安全水平的提高。強(qiáng)制性產(chǎn)品認(rèn)證要發(fā)揮市場準(zhǔn)入制度作用，切實(shí)把涉及生命、健康、安全、衛(wèi)生、國計(jì)民生的重要產(chǎn)品納入認(rèn)證范圍。管理體系認(rèn)證要對保證企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量持續(xù)穩(wěn)定的作用更加顯著。加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室和檢查機(jī)構(gòu)資質(zhì)認(rèn)定，特別是要加大對關(guān)系食品安全和國計(jì)民生產(chǎn)品檢驗(yàn)機(jī)構(gòu)的資質(zhì)認(rèn)定監(jiān)管，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室能力驗(yàn)證。規(guī)范信息安全認(rèn)證檢測市場,推進(jìn)信息安全產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

（二）強(qiáng)化認(rèn)證認(rèn)可技術(shù)作用，推動資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)。

針對我區(qū)產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，大力推進(jìn)環(huán)境管理體系認(rèn)證，推動環(huán)境友好型產(chǎn)品認(rèn)證；推動森林認(rèn)證、能源管理體系認(rèn)證，積極開展循環(huán)經(jīng)濟(jì)相關(guān)領(lǐng)域認(rèn)證試點(diǎn)工作。積極開展節(jié)水、節(jié)能、可再生能源產(chǎn)品認(rèn)證。

(三）強(qiáng)化證認(rèn)可技術(shù)支撐作用，服務(wù)社會主義新農(nóng)村建設(shè)。

積極推動認(rèn)證制度在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域廣泛運(yùn)用，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的規(guī)?；?、集約化和科學(xué)化水平；推動有機(jī)產(chǎn)品、良好農(nóng)業(yè)規(guī)范認(rèn)證，推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與國際接軌；組織開展綠色市場、無公害農(nóng)產(chǎn)品認(rèn)證，強(qiáng)化對農(nóng)產(chǎn)品檢測實(shí)驗(yàn)室的管理和監(jiān)督；通過推動實(shí)施具有食品防護(hù)功能的HACCP監(jiān)管體系，降低出口企業(yè)成本，促進(jìn)食品農(nóng)產(chǎn)品出口，為農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)增效做出積極貢獻(xiàn)。

（四）發(fā)揮認(rèn)證認(rèn)可的創(chuàng)新引領(lǐng)作用，服務(wù)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的發(fā)展。

推動質(zhì)量管理體系認(rèn)證向政府、公共組織和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)延伸，促進(jìn)社會公共服務(wù)管理水平升級；引導(dǎo)認(rèn)證機(jī)構(gòu)開展市場調(diào)研，挖掘中小企業(yè)及消費(fèi)者對服務(wù)的關(guān)注點(diǎn)；大力發(fā)展體育服務(wù)、旅游服務(wù)等服務(wù)認(rèn)證，促進(jìn)服務(wù)業(yè)規(guī)范和服務(wù)質(zhì)量提高。

（五）發(fā)揮認(rèn)證認(rèn)可提供信任證明的優(yōu)勢，服務(wù)社會誠信建設(shè)。

利用認(rèn)證認(rèn)可所具有的科學(xué)、規(guī)范、透明的標(biāo)準(zhǔn)、程序和體系運(yùn)行模式，在認(rèn)證認(rèn)可行業(yè)中開展誠信建設(shè)。強(qiáng)化全行業(yè)的誠信意識，完善對認(rèn)證及相關(guān)企業(yè)、獲證企業(yè)的誠信評價(jià)機(jī)制和信息機(jī)制，建立失信企業(yè)、從業(yè)機(jī)構(gòu)和人員“黑名單”制度，嚴(yán)厲懲處失信行為。充分發(fā)揮認(rèn)證認(rèn)可行業(yè)協(xié)會的作用，通過行業(yè)自律、機(jī)構(gòu)之間的自我約束、相互監(jiān)督促進(jìn)誠信。加強(qiáng)社會對行業(yè)誠信等方面的監(jiān)督，以行業(yè)誠信影響和帶動社會誠信的確立。

（六）發(fā)揮認(rèn)證認(rèn)可對外交流作用，促進(jìn)海峽兩岸認(rèn)證交流合作。

充分發(fā)揮臺之間交流交往密切的優(yōu)勢，通過學(xué)（協(xié)）會、同業(yè)公會等行業(yè)組織開展講學(xué)、互訪、學(xué)術(shù)研討等活動，加強(qiáng)臺在認(rèn)證技術(shù)和方法研究、高層次專業(yè)人才培養(yǎng)、科研項(xiàng)目成果推廣等方面的交流與合作。積極為我區(qū)臺資企業(yè)提供認(rèn)證技術(shù)服務(wù)，扶持臺資企業(yè)健康發(fā)展。推進(jìn)臺認(rèn)證證書互認(rèn)，拓展合作的廣度和深度，促進(jìn)臺認(rèn)證事業(yè)的共同發(fā)展。

二、工作措施

（一）加大認(rèn)證優(yōu)惠扶持。在已推行國家節(jié)水、節(jié)能、可再生能源產(chǎn)品認(rèn)證制度的基礎(chǔ)上，區(qū)政府在采購、財(cái)稅減免等方面對獲得環(huán)境管理體系認(rèn)證、環(huán)境友好型產(chǎn)品認(rèn)證、推動森林認(rèn)證、能源管理體系認(rèn)證的給予政策扶持。

（二）完善監(jiān)管機(jī)制。不斷創(chuàng)新完善認(rèn)證監(jiān)管機(jī)制，加強(qiáng)監(jiān)管措施，強(qiáng)化監(jiān)管手段，加大執(zhí)法力度。既要重視認(rèn)證過程，更要重視認(rèn)證結(jié)果與有效性的保持。建立認(rèn)證結(jié)果的質(zhì)量和行政監(jiān)管責(zé)任可追溯體系。完善認(rèn)證有效性行政監(jiān)管機(jī)制。建立認(rèn)證機(jī)構(gòu)信息報(bào)備制度、獲證企業(yè)分類管理工作機(jī)制，建立獲證企業(yè)黑名單制度。建立認(rèn)證結(jié)果監(jiān)督抽查機(jī)制。建立獲證企業(yè)的巡查制度，建立認(rèn)證活動行政監(jiān)督制度，依法處理有違法違規(guī)行為的獲證企業(yè)或產(chǎn)品。依法加強(qiáng)對認(rèn)證機(jī)構(gòu)的監(jiān)督管理；加強(qiáng)對與認(rèn)證有關(guān)的認(rèn)證咨詢機(jī)構(gòu)、檢查機(jī)構(gòu)、實(shí)驗(yàn)室的監(jiān)督管理；加強(qiáng)對認(rèn)證、認(rèn)證咨詢?nèi)藛T從業(yè)活動的監(jiān)督管理；加強(qiáng)對認(rèn)證結(jié)果的監(jiān)督管理。

（三）加強(qiáng)保障能力。組織開展認(rèn)證認(rèn)可法律法規(guī)、執(zhí)法監(jiān)管和認(rèn)證認(rèn)可業(yè)務(wù)技能培訓(xùn)，不斷提高認(rèn)證監(jiān)管人員依法履行職責(zé)的能力。對認(rèn)證監(jiān)管機(jī)構(gòu)、編制、經(jīng)費(fèi)給以支持，切實(shí)增強(qiáng)認(rèn)證執(zhí)法和監(jiān)管保障能力。

（四）加強(qiáng)信息化建設(shè)。重點(diǎn)建設(shè)好質(zhì)量安全風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警平臺，實(shí)現(xiàn)行政許可項(xiàng)目網(wǎng)上審批。要建立地方認(rèn)證監(jiān)管部門、認(rèn)證及相關(guān)機(jī)構(gòu)、相關(guān)行業(yè)與認(rèn)監(jiān)委的信息采集、交換和信息共享的工作機(jī)制，滿足認(rèn)證監(jiān)管部門的執(zhí)法需求和社會對認(rèn)證認(rèn)可的信息要求。要加強(qiáng)“檢測資源共享平臺”的建設(shè)，促進(jìn)政務(wù)公開和檢測資源綜合利用，實(shí)現(xiàn)資源共享。

三、組織保障

（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。把認(rèn)證工作納入國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展總體規(guī)劃，制定完善政策措施。建立健全政府認(rèn)證認(rèn)可工作責(zé)任制，把認(rèn)證認(rèn)可工作納入政府節(jié)能減排等目標(biāo)考核的重要內(nèi)容，強(qiáng)化責(zé)任落實(shí)，大力推進(jìn)工作認(rèn)證認(rèn)可工作。建立“區(qū)認(rèn)證認(rèn)可工作會議”制度，及時(shí)研究解決認(rèn)證認(rèn)可工作中的重大問題，區(qū)經(jīng)貿(mào)、科技、財(cái)政、交通、衛(wèi)生、環(huán)保、統(tǒng)計(jì)、質(zhì)監(jiān)等部門為成員單位，市質(zhì)監(jiān)局直屬一分局為牽頭單位。協(xié)調(diào)和落實(shí)本地區(qū)的認(rèn)證工作。

（二）加強(qiáng)協(xié)作配合。有關(guān)部門要加強(qiáng)協(xié)作，形成合力，共同推進(jìn)全省認(rèn)證認(rèn)可工作。質(zhì)監(jiān)部門要加強(qiáng)對認(rèn)證認(rèn)可工作的組織、協(xié)調(diào)和指導(dǎo)，充分發(fā)揮行業(yè)協(xié)會等中介組織的橋梁和紐帶作用，努力提升認(rèn)證認(rèn)可工作水平。區(qū)政府有關(guān)部門要積極支持認(rèn)證認(rèn)可工作，在資金扶持和獎(jiǎng)勵(lì)政策上予以落實(shí)。經(jīng)貿(mào)、建設(shè)、交通、衛(wèi)生、環(huán)保等部門要做好本行業(yè)的認(rèn)證監(jiān)管工作。

第2篇：以人為鑒范文

《老子》有云：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時(shí)。夫唯不爭，故無尤?！边@段話以“上善若水”為提綱，指出一個(gè)人如要效法自然之道的無私善行，便要做到如水一樣至柔之中的至剛、至凈、能容、能大的胸襟和氣度。

老子自己的一生，始終以周守藏史的卑職自處，就是效法“居善地”的道理；歷史上許多圣君名臣，寬厚容養(yǎng)，成為“心善淵”的榜樣；諸葛亮的三顧出山，終至于“鞠躬盡瘁，死而后已”，可以說是“與善仁，言善信”的楷模；漢代的文景之治，唐代的貞觀之治，君臣上下，大體都蘊(yùn)涵了“正善治，事善能，動善時(shí)”的精神。

水，具有滋養(yǎng)萬物生命的德性。它能使萬物得它的利益，而不與萬物爭利，如古人所說：“到江送客棹，出岳潤民田。”只要能做到利他的事，就永不推辭地做。它永遠(yuǎn)不占據(jù)高位，更不會把持要津。

俗話說：“人往高處走，水向低處流?！彼谶@個(gè)永遠(yuǎn)不平的物質(zhì)的世界里，寧愿自居下流，藏垢納污包容一切。所以老子形容它，“處眾人之所惡，故幾于道”，以成大度能容的美德。

“水唯能下方成海，山不矜高自及天?！边@是古人拿水形成的海洋和土形成的高山寫就的一副對聯(lián)，以此作為人生修為的格言。

老子認(rèn)為：一個(gè)人的行為如果能做到如水一樣，善于自處而甘居下地――“居善地”；心境養(yǎng)到像水一樣，善于容納百川的深沉淵默――“心善淵”；行為修到同水一樣助長萬物的生命――“與善仁”；說話學(xué)到如潮水一樣準(zhǔn)時(shí)有信――“言善信”；立身處世做到像水一樣持平正衡――“正善治”；擔(dān)當(dāng)做事像水一樣調(diào)劑融和――“事善能”；把握機(jī)會，及時(shí)而動，做到同水一樣隨著動蕩的趨勢而動蕩，跟著靜止的狀況而安詳――“動善時(shí)”；再配合最基本的原則，與物無爭，與世不爭，那便是永無憂患而安然處順了。

第3篇：以人為鑒范文

一、堅(jiān)持以人為本，必須要做到充分尊重人

做人的工作，尊重人是前提和基礎(chǔ)，缺少尊重，一切工作無從談起，組織部門尤其要注意把尊重人放在第一位。一是要充分尊重他人的人格和尊嚴(yán)。每一個(gè)人都有自己的人格特點(diǎn)和人格尊嚴(yán)，組工干部在做人的工作時(shí)要樹立平等意識，不要總把自己看得高人一等。要善于進(jìn)行換位思考，在平時(shí)的接觸和工作中，充分尊重每一個(gè)人的人格尊嚴(yán)，多站在他們的立場上想問題，不能總拿自己的標(biāo)準(zhǔn)和要求去苛求別人，因?yàn)槊恳粋€(gè)人的思想水平、能力影響、工作權(quán)限和個(gè)性特點(diǎn)等并不一樣。二是要正確看待他人的性格和個(gè)性。每一個(gè)人的性格個(gè)性都不同，有人急躁，有人寬厚，有人火暴，有人溫和，組織工作者對任何性格個(gè)性的人都要一視同仁，不能隨自己的愛憎喜惡，尤其在使用干部上要善于合理地搭配各種個(gè)性的人，實(shí)現(xiàn)干部的優(yōu)勢互補(bǔ)。三是要客觀評價(jià)他人的勞動和創(chuàng)造。群眾是歷史的創(chuàng)造者，每一名干部哪怕是普通老百姓都有自己的創(chuàng)造潛力，譬如這幾年桃源縣涌現(xiàn)出的明月帶山河、黨員聯(lián)戶帶創(chuàng)和鄉(xiāng)村夜話等許多典型經(jīng)驗(yàn)和做法，最初都是從基層群眾那里起頭發(fā)脈的，是他們的首創(chuàng)，做組織工作的人如果沒有充分的敏感性和發(fā)自內(nèi)心的對他人的尊重，就難以發(fā)現(xiàn)這些很有意義和現(xiàn)實(shí)影響力的好做法。

二、堅(jiān)持以人為本，必須要做到全面了解人

全面了解人是組織工作者最基本的素質(zhì)。要做到全面了解人，我認(rèn)為要從三方面下功夫：一是要廣泛接觸。組織工作者要多接觸社會上形形的人，不帶有色眼睛，尤其要多接觸最基層的廣大干部群眾，做他們的知心人和貼心人。要通過廣泛接觸各種人，從中發(fā)現(xiàn)各種優(yōu)秀的人才，同時(shí)要通過廣泛接觸來增強(qiáng)對廣大黨員干部的了解。二是要深入考察。主要是對干部進(jìn)行全面深入的了解，不僅了解干部的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)、工作實(shí)際，也要了解干部的社會交往、為人處世，不僅了解干部的工作圈，也要了解干部的生活圈、社交圈，不僅了解干部對工作的主觀態(tài)度、努力程度，也要了解干部的生活處境、家庭困難和思想心態(tài)。三是要認(rèn)真分析。同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)過，組織部門要做到能夠象X光機(jī)一樣了解和掌握干部。其實(shí)這就是要求組織部門要把接觸和了解到的干部情況進(jìn)行認(rèn)真的分析，要深入掌握干部個(gè)性性格的多面性，要發(fā)現(xiàn)干部在平時(shí)工作中沒有表現(xiàn)出來的特點(diǎn)、潛力甚至缺陷，從而避免在使用時(shí)出現(xiàn)失誤。

三、堅(jiān)持以人為本，必須要做到公心選用人

公心選用人是組工干部公道正派的具體體現(xiàn)。因此，組織部門在選拔任用干部時(shí)，一定要出以公心、客觀公正。一是要公道評價(jià)人。在評價(jià)、推薦干部時(shí)，做到光明磊落，敢于說真話、反映真實(shí)情況。無論干部有沒有背景，背景怎么樣，無論干部與自己關(guān)系親疏與否，始終要以對黨和人民負(fù)責(zé)的態(tài)度、以對干部本人負(fù)責(zé)的態(tài)度，實(shí)事求是匯報(bào)和反映干部情況。二是要公正使用人。組織工作特別是選人用人工作是相當(dāng)敏感的，如果用了不公道的人，就可能貽誤黨的事業(yè)，最終損害我們組工干部的形象。古人說“用一賢人，則賢人畢至；用一小人，則小人齊趨”。因此在考察干部時(shí)堅(jiān)持做到既注重能力，也注重人品；在推薦干部時(shí)，既注重推薦那些活躍、外向、有能力的干部，也積極推薦那些肯干事、踏踏實(shí)實(shí)的老黃牛式的干部；在評價(jià)干部時(shí)，不單純以票取人，而要客觀分析干部的工作和思想實(shí)際，盡量做到不讓那些敢說直話、不怕得罪人的人吃虧。

第4篇：以人為鑒范文

一、更新觀念，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

近些年由于班主任多種形式的培訓(xùn)逐年升溫，及其學(xué)習(xí)積極性的提高，使班主任專業(yè)成熟速度正在加快。然而從總體上看，班主任隊(duì)伍的專業(yè)水平仍然趕不上素質(zhì)教育不斷深化的需要，尤其是在當(dāng)今教育改革新形勢下，有相當(dāng)一部分班主任在班級管理工作過程中表現(xiàn)出力不從心，師生間對峙的現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生。究其原因是教師教育觀念陳舊，工作中習(xí)慣以“權(quán)威的形象”凌駕于學(xué)生之上，采用“我說你聽”、“我管你服”的管理模式，學(xué)生根本成不了真正意義上的班集體主人。時(shí)間一長，學(xué)生便會產(chǎn)生逆反心理，甚至出現(xiàn)與老師對著干的現(xiàn)象。因此教師要做好班級管理工作，首先應(yīng)更新觀念，我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手：

（一）堅(jiān)持面向全體學(xué)生

1、精神關(guān)懷，一個(gè)不能少。班主任是學(xué)生的精神關(guān)懷者，要把精神關(guān)懷和鼓勵(lì)送給每一名學(xué)生，以心靈感應(yīng)心靈，使班級成為學(xué)生的樂園。在教育學(xué)生過程中，我們不僅要關(guān)注品學(xué)兼優(yōu)的優(yōu)秀生，激勵(lì)他們再接再厲，爭取取得更大的進(jìn)步；還要關(guān)注各方面處于中間狀態(tài)的學(xué)生，幫助他們樹立克服困難的信心和勇氣，指導(dǎo)他們學(xué)會超越自我，并樹立遠(yuǎn)大理想；更要關(guān)注那些由于家庭原因，自身原因而產(chǎn)生自卑心理及品學(xué)暫時(shí)處于落后狀態(tài)的學(xué)生，要給與他們特別的精神關(guān)懷，幫助他們克服自卑心理，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心，積極的面對人生。作為班主任要把自己真摯的愛給與學(xué)生，以情感贏得情感。

2、幫助成功，一個(gè)不能少。一個(gè)成功的班主任應(yīng)用心為每一名學(xué)生營造發(fā)展的氛圍，創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)會，使班內(nèi)每一名學(xué)生都獲得各自意義上的成功。班主任要善于挖掘每一名學(xué)生的優(yōu)勢特長和潛能，對于不同學(xué)生，采取不同的方法，因材施教，幫助他們尋找一條適合自身發(fā)展的道路，指導(dǎo)學(xué)生走向成功。

（二）堅(jiān)持育人為本

教育的目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展，“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生”，在教育的過程中，我們應(yīng)始終把學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展作為工作的重心。

1、以學(xué)生的發(fā)展為本。學(xué)生是隨著社會的發(fā)展而變化的，他們的思維也在變化，一切為了學(xué)生的成長和發(fā)展是班主任工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

2、以提高學(xué)生素質(zhì)為本。學(xué)生的身心是一個(gè)發(fā)展的有機(jī)整體，我們在教育過程中要關(guān)注學(xué)生的方方面面的發(fā)展情況，不僅要關(guān)注知識掌握情況，更要關(guān)注學(xué)生的能力發(fā)展。如人際交往能力，語言表達(dá)能力，組織協(xié)調(diào)能力等，為學(xué)生步入社會的終身發(fā)展做好基礎(chǔ)。

3、以促進(jìn)學(xué)生潛能為本。每個(gè)學(xué)生都有著豐富的潛能，關(guān)鍵在于如何引導(dǎo)如何開發(fā)，而教育的職能就是要把人的潛在能力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)能力。班主任要根據(jù)不同學(xué)生的具體情況通過各種策略來激發(fā)學(xué)生的潛能，使每個(gè)學(xué)生的潛能得以開發(fā)利用，不給學(xué)生留下遺憾。

二、以人為本，構(gòu)建和諧班級氛圍

以人為本是現(xiàn)代教育的主題，以人文精神為主導(dǎo)、為原則是構(gòu)建和諧班級的前提也是基礎(chǔ)。在工作過程中，我們要學(xué)會尊重，寬容，表揚(yáng)和真愛，從而贏得學(xué)生的信任，使班級朝健康和諧方向發(fā)展。

（一）尊重學(xué)生人格，走進(jìn)學(xué)生心靈世界

一個(gè)學(xué)生就是一本書，一個(gè)多彩的世界。學(xué)生是活潑的生命體，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，要培育他們成長、成人、成才，就要全方位尊重他們。

（二）寬容學(xué)生的過錯(cuò)，使學(xué)生健康成長

“人非圣賢，孰能無過？”更何況我們面對的是正處于青春萌動的中學(xué)生，難免有這樣或那樣的問題，難免犯這樣或那樣的錯(cuò)誤，此時(shí)他們迫切需要尊重和理解，寬容和善待，千萬不能用過激的言語傷害孩子的心靈，或辦一些傷害孩子、丟失孩子臉面的事情。作為班主任要有海納百川的胸懷，寬廣大度的胸襟，做到寬宏大量，不計(jì)前嫌，去體諒、包容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤。包容不等同于縱容，不等同于不聞不問，我們要及時(shí)、準(zhǔn)確的掌握學(xué)生所犯錯(cuò)誤的情況，了解其嚴(yán)重性，并對學(xué)生進(jìn)行耐心的教育，使學(xué)生勇于改正錯(cuò)誤，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。這樣使學(xué)生深刻領(lǐng)會到教師的包容之心，讓學(xué)生在比較寬松、和諧、民主的氛圍中健康的發(fā)展，班級才會有生氣、有活力。

（三）及時(shí)給與表揚(yáng)，讓學(xué)生充滿自信

俗話說：“好孩子是夸出來的！”在教育改革的新形勢下，我們要善于抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)給與表揚(yáng)，發(fā)揮表揚(yáng)的積極作用，讓學(xué)生充滿自信。

（四）用真愛感染學(xué)生，營造和諧民主的氛圍

教育首先是一門情感的藝術(shù)。班主任給學(xué)生的愛應(yīng)該像母親那樣細(xì)膩和純潔，像父親那樣廣博和深沉，要使師生間的情感之樹長青，班主任必須經(jīng)常用愛的甘露澆灌它。這種愛可以是班主任的一個(gè)微笑的眼神，也可以是一個(gè)輕輕的撫摸，也可以是幾句關(guān)切的話語，對于老師而言是再簡單不過，而對于學(xué)生來說卻是莫大的鼓勵(lì)與安慰，使學(xué)生信心倍增。

三、開展豐富多彩的班級活動，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展

第5篇：以人為鑒范文

我突然尿急，急急忙忙地跑下樓梯，在樓梯拐彎處，碰到一名身穿藍(lán)色警服戴著藍(lán)色警帽的小交警。小交警裝出一副警察的樣子，裝腔作勢在那里走來走去。我很看不慣，隨口說了一句?“哈溝”。小交警立即氣勢洶洶地說?“誰罵的”。那樣子好象要吃人似的，我本不想理他，可是當(dāng)我看見旁邊剛好走來一人時(shí)，便忍不住靈機(jī)一動，指著那個(gè)人說?“他罵的。”

小交警作恍然大悟狀?“哦，是你啊。”正要與那人沒完，那人也指著我說?“是他不是我。”

“別再說謊了，你為什么要罵我。”小交警指著那人狠狠K了起來。

“是他，真的，他罵完你卻指著我說是我，你怎么不明辨是非呢……”那人趕緊分辨。于是兩人在那里糾纏不清，攪作一團(tuán)。見此情景，我趕緊華麗地轉(zhuǎn)身，腳踩西瓜皮—開溜。

那人被K了一頓，氣急敗壞，跑來追我，可憐他沒我跑的快，追不上我，只好懊悔的走了。

小交警也換班離去。

我得意洋洋的回到教室里，回想著剛才的情景，好驚險(xiǎn)啊。

第6篇：以人為鑒范文

關(guān)鍵詞： 構(gòu)建 以人為本 課堂

一、以人為本概念的提出

說到教育總繞不開考試，長久以來，在我們的思維中，教學(xué)總和考試有著密切的聯(lián)系，甚至把學(xué)習(xí)和考試等同起來。（讀書就是為了考試）在這種觀點(diǎn)下，學(xué)習(xí)只是一個(gè)工具，它是為考試這個(gè)中心服務(wù)的。同樣，在這種觀念之下，老師的教是圍繞著考試進(jìn)行的，學(xué)生的學(xué)也是緊緊盯著考試。一個(gè)老師的教學(xué)水平只以分?jǐn)?shù)衡量，一個(gè)學(xué)生的好差只有通過分?jǐn)?shù)的高低評判，這種評價(jià)方式進(jìn)一步加強(qiáng)了以“考試為中心”的應(yīng)試教育。

不可否認(rèn)，考試是一種比較公平的選拔手段，有重要的影響。但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，它的弊端也逐漸顯現(xiàn)出來，給教育帶來了一些不良的影響。

教育是培養(yǎng)人的活動。教育活動的根本目的是培養(yǎng)一定社會需要，并促進(jìn)社會發(fā)展的人。以考試為中心的教育的局限是顯而易見的，教育需要改革，必須把學(xué)生和教師從考試的束縛中解放出來，把教育回歸到育人的根本上來。

二、教師的責(zé)任心是以人為本的前提

教師必須有責(zé)任心，教師的責(zé)任心不僅體現(xiàn)在教學(xué)中的盡職盡責(zé)，還要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

一是了解每個(gè)學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)每個(gè)學(xué)生。教與學(xué)是教者與學(xué)者的雙向互動，教育者要樂于與教育對象交流、溝通，走進(jìn)他們的心靈，了解他們的思想和個(gè)性特點(diǎn)。由于教師和學(xué)生年齡上的差距和生活閱歷的不同，產(chǎn)生代溝在所難免。代溝是阻礙師生交流的一個(gè)重大障礙，由于沒有“共同語言”，學(xué)生不愿跟老師交流，因此教師往往對學(xué)生的想法和行為產(chǎn)生錯(cuò)誤的理解。一個(gè)有責(zé)任心的教師要懂得將心比心，敢于接受學(xué)生的行為方式，傾聽學(xué)生的聲音，取得學(xué)生的信任。

二是牢牢樹立為學(xué)生服務(wù)的思想。教學(xué)工作難免會受到外界因素的干擾，教師的工作是教書育人，教師應(yīng)牢牢樹立為學(xué)生服務(wù)的觀念，避免和盡量減少外界因素的干擾。

三、以人為本課堂的構(gòu)建

課堂是教育的主要渠道，以人為本的課堂應(yīng)該是打破了師生之間對立的和諧課堂。以人為本課堂的和諧主要體現(xiàn)在師生關(guān)系的改善、教師角色的轉(zhuǎn)變和課堂教學(xué)效率的提高三個(gè)方面。

1.師生關(guān)系

我國有尊師重教的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)老師的威信和學(xué)生對老師的服從。在傳統(tǒng)的師生關(guān)系下，教師更多的是用嚴(yán)厲手段管理課堂，顯得有些專制。如果有哪位學(xué)生觸犯了老師的威嚴(yán)，就會遭到嚴(yán)厲的處罰，在課堂上只能嚴(yán)格按照老師的預(yù)定計(jì)劃執(zhí)行，不允許有不同的聲音。究其原因，主要有兩個(gè)方面：一是用“人非圣賢孰能無過”的態(tài)度寬容老師的錯(cuò)誤；二是怕當(dāng)眾出了老師的丑，丟了老師的面子，怕老師不高興。這恰恰是教師專制的集中體現(xiàn)。

教學(xué)效果和師生關(guān)系有密切的聯(lián)系，良好的師生關(guān)系對教學(xué)效果起促進(jìn)作用。在教學(xué)中許多老師總感覺自己付出的勞動和教學(xué)效果不成比例，究其原因，主要是沒有理順師生關(guān)系。在教學(xué)中，把資源主要集中在自己一個(gè)人身上，而讓學(xué)生的思路緊緊圍繞教師進(jìn)行，把學(xué)生死死地按在被動地位，課堂成了教師的舞臺。隨著時(shí)代的發(fā)展，尊師重教的傳統(tǒng)應(yīng)該注入新的內(nèi)容。師生關(guān)系不僅僅是教師的威嚴(yán)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該強(qiáng)調(diào)平等、和諧。

2.教師角色

“師者，傳道授業(yè)解惑也?！笔琼n愈在《師說》中為教師下的定義，許多教師把這句話奉為準(zhǔn)則，完全按照“傳道授業(yè)解惑”的角色定位自己。不可否認(rèn)，這個(gè)觀點(diǎn)有時(shí)代的進(jìn)步意義，但也有其時(shí)代的歷史局限性，它的局限主要體現(xiàn)在過于注重教師的教而忽視了學(xué)生的學(xué)，過分強(qiáng)調(diào)教師的“教員角色”，而學(xué)生只是既定課程的接收者和吸收者。

現(xiàn)代教學(xué)需要弱化教師的教學(xué)角色，學(xué)生的學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是自主學(xué)習(xí)，更應(yīng)該突出教師的服務(wù)者角色。它的職責(zé)主要是為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的合作者。在課堂中師生應(yīng)相互交流溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充。教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，這樣學(xué)生才能消除畏懼，活躍思維，發(fā)展個(gè)性。在和諧的氣氛中，師生間互相溝通，互相交流，互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的學(xué)習(xí)的共同體。

3.課堂教學(xué)

在以人為本的課堂上，課堂應(yīng)該是每一個(gè)學(xué)生都展示自己聰明才智的地方，應(yīng)該有智慧火花的碰撞。每個(gè)教師在課堂的組織教學(xué)上都應(yīng)有自己的特色，究竟以什么樣的形式組織教學(xué)不盡相同，也不應(yīng)該有一個(gè)好差的評判標(biāo)準(zhǔn)。在教學(xué)手段和教學(xué)方法的選擇上，不應(yīng)有“一刀切”的傾向，要針對不同的老師和不同的學(xué)生有所差別地對待。只要能遵循在條件允許的情況下，學(xué)生能夠接受，能最大限度地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生能力的原則就行了。

（1）教師的語言

教育家蘇霍姆林斯基在談到教師的素質(zhì)時(shí)指出：“教學(xué)語言修養(yǎng)，在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率?！眱?yōu)秀教師的語言魅力就在于在教學(xué)過程中，深入淺出把抽象轉(zhuǎn)化為具體，把平淡轉(zhuǎn)化為神奇，從而激發(fā)學(xué)生興趣，引起學(xué)生的注意力和求知欲。

準(zhǔn)確規(guī)范是教師語言的基本要求。在學(xué)生眼中，教師是知識、智慧的化身，他的一言一行都是可以效仿的。因此，教師必須用普通話教學(xué)。

（2）教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)計(jì)是一種系統(tǒng)化規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)、各種資源和條件，根據(jù)特定的教學(xué)目標(biāo)，選擇最佳教學(xué)程序和教學(xué)策略，幫助達(dá)到預(yù)定目標(biāo)的設(shè)計(jì)策劃活動。它是將教學(xué)各要素有序地優(yōu)化地安排，形成教學(xué)方案的過程。

上好一節(jié)課離不開教學(xué)設(shè)計(jì)，因?yàn)樵谡n前教師需要鉆研教材，確定教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，安排一節(jié)課的教學(xué)進(jìn)度，做到心中有數(shù)。但是教學(xué)設(shè)計(jì)也會產(chǎn)生負(fù)面影響，限制了教師的課堂發(fā)揮，按部就班，使課堂顯得呆板、缺乏生機(jī)，總是按一個(gè)固定的模式進(jìn)行。

（3）教學(xué)評價(jià)

課堂評價(jià)也是構(gòu)建和諧課堂必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。合理的評價(jià)能夠促進(jìn)學(xué)生身心健康，提高教學(xué)效率。當(dāng)今，先進(jìn)的工作者推出了新的教學(xué)方法――“表揚(yáng)就是最大的鼓勵(lì)”。課堂上講求以激勵(lì)為主，教學(xué)評價(jià)完全是為了增強(qiáng)學(xué)生信心，課堂上很少見到老師采用簡單的否定性評價(jià)，更多的是對學(xué)生的表揚(yáng)和贊賞，這不能不說是一種進(jìn)步，可在實(shí)際的教學(xué)中如果教師一味地順情說好話，對學(xué)生的錯(cuò)誤也贊譽(yù)有加置之不理就肯定會影響學(xué)生的健康成長。

以人為本的教學(xué)評價(jià)呼喚真正的評價(jià)，真實(shí)的評價(jià)應(yīng)該向?qū)W生強(qiáng)調(diào)真實(shí)的信息。真實(shí)的評價(jià)要求教師關(guān)注課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，給予實(shí)事求是的分析；需要關(guān)注學(xué)生的處境和需要，尊重和體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)體差異。真實(shí)的評價(jià)并不隱瞞學(xué)生的錯(cuò)誤與缺點(diǎn)，在對學(xué)生欣賞的同時(shí)一分為二地評價(jià)，該肯定的肯定，該引導(dǎo)的就要引導(dǎo)。評價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持以鼓勵(lì)為主但并不回避錯(cuò)誤，而是講究批評的藝術(shù)，不使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的興趣、信心。

參考文獻(xiàn)：

［1］傅道春.教育學(xué).高等教育出版社出版.

［2］張東嬌.教育溝通論.山西教育出版社出版.

［3］邵宗杰，裴文敏，盧真金.教育學(xué).華東師范大學(xué)出版社出版.

［4］中國教育報(bào).2006.

第7篇：以人為鑒范文

一、指導(dǎo)思想

堅(jiān)持突出重點(diǎn)、分級負(fù)責(zé)、因地制宜、注重實(shí)效的原則，充分發(fā)揮各級醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)和廣大衛(wèi)生技術(shù)人員的積極性，采取內(nèi)聯(lián)外引、上下聯(lián)動等形式，鼓勵(lì)、支持開展多種形式的進(jìn)修培訓(xùn)，著力提高各級醫(yī)療衛(wèi)生人員的工作能力和服務(wù)水平，更好地為廣大群眾服務(wù)。

二、進(jìn)修培訓(xùn)任務(wù)

根據(jù)省衛(wèi)生廳安排，2012年全市選派126名衛(wèi)生技術(shù)人員到省外進(jìn)修，選派66名衛(wèi)生技術(shù)人員到蘭州省級5所醫(yī)院進(jìn)修，市人民醫(yī)院接收110名各縣（區(qū)）選派的進(jìn)修人員，各縣（區(qū)）綜合醫(yī)院接收不少于10名本轄區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院進(jìn)修人員，以上進(jìn)修時(shí)間均不得少于3個(gè)月（任務(wù)分配見附件1）。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院負(fù)責(zé)落實(shí)管轄范圍內(nèi)的村醫(yī)每周1天或每月1周到鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院坐診制度，保證年內(nèi)把所有村醫(yī)培訓(xùn)一遍。

三、進(jìn)修培訓(xùn)方式及內(nèi)容

進(jìn)修方式以連續(xù)進(jìn)修培訓(xùn)為主，也可采取分段學(xué)習(xí)和分程輪轉(zhuǎn)科室相結(jié)合的方式進(jìn)行。進(jìn)修培訓(xùn)內(nèi)容市級衛(wèi)生技術(shù)人員以學(xué)習(xí)新技術(shù)、新業(yè)務(wù)為重點(diǎn)，縣、鄉(xiāng)衛(wèi)生技術(shù)人員進(jìn)修培訓(xùn)內(nèi)容以學(xué)習(xí)基本理論、基本技能為重點(diǎn)，村醫(yī)培訓(xùn)以全科醫(yī)學(xué)診療方法應(yīng)用為重點(diǎn)。

四、進(jìn)修培訓(xùn)接收單位及相關(guān)費(fèi)用

進(jìn)修培訓(xùn)的接收單位由省衛(wèi)生廳統(tǒng)一聯(lián)系和各單位自行聯(lián)系相結(jié)合，省衛(wèi)生廳已聯(lián)系了省9所和省8所醫(yī)院（見附件2）。各縣（區(qū)）、各單位根據(jù)各自的實(shí)際與接受醫(yī)院聯(lián)系，有計(jì)劃地安排本縣（區(qū)）、本單位人員的進(jìn)修培訓(xùn)。

省外進(jìn)修人員的進(jìn)修費(fèi)、住宿費(fèi)按照接收單位確定的標(biāo)準(zhǔn)由派出單位支付，交通費(fèi)、伙食補(bǔ)貼由派出單位按照有關(guān)規(guī)定報(bào)銷。省內(nèi)各接收單位免收進(jìn)修費(fèi)，進(jìn)修期間省人民醫(yī)院、蘭大二院、總院安排住宿，省中醫(yī)院可安排部分住宿，蘭大一院不安排住宿，住宿費(fèi)用由選送單位按照本單位相關(guān)規(guī)定解決。具體標(biāo)準(zhǔn)為：省人民醫(yī)院每人每月180元，蘭大二院每人每月240元，省中醫(yī)院每人每月450元，蘭州總醫(yī)院每人每月150元。進(jìn)修人員報(bào)到時(shí)需自帶單位介紹信、口罩、聽診器和工作服，其他生活必需品請?jiān)趫?bào)到前與各進(jìn)修單位聯(lián)系，按接收醫(yī)院的要求攜帶。

五、進(jìn)修培訓(xùn)任務(wù)分解

堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧、分級負(fù)責(zé)、上下聯(lián)動的原則。按省衛(wèi)生廳分配名額，市局負(fù)責(zé)全市衛(wèi)生技術(shù)人員進(jìn)修培訓(xùn)任務(wù)的分解與落實(shí)，統(tǒng)一向省級進(jìn)修單位派出進(jìn)修人員，并協(xié)調(diào)市醫(yī)院接收各縣（區(qū)）人員進(jìn)修；縣（區(qū)）衛(wèi)生局按照市局分配的指標(biāo)，具體負(fù)責(zé)與省、市進(jìn)修接收單位聯(lián)系，選派轄區(qū)內(nèi)醫(yī)護(hù)人員到省、市醫(yī)療機(jī)構(gòu)進(jìn)修，安排縣級醫(yī)療機(jī)構(gòu)接收鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院進(jìn)修人員；各鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院負(fù)責(zé)安排村醫(yī)輪訓(xùn)工作。

六、有關(guān)要求

（一）進(jìn)修培訓(xùn)工作是在職醫(yī)護(hù)人員繼續(xù)教育的一種重要組成部分，也是加強(qiáng)衛(wèi)生人才隊(duì)伍建設(shè)、全面實(shí)施全市衛(wèi)生事業(yè)跨越式發(fā)展的重大行動計(jì)劃，各縣（區(qū)）、各單位務(wù)必高度重視，精心組織，狠抓落實(shí)。

第8篇：以人為鑒范文

關(guān)鍵詞:綠色設(shè)計(jì);天人合一;節(jié)約資源;人本主義

在科技突飛猛進(jìn)、工業(yè)高度發(fā)展的現(xiàn)代社會，能源和環(huán)境正成為人類共同面對的兩個(gè)最大的問題，人們對于自身生存問題的越來越關(guān)注的程度，是前所未有的：土地沙化，森林砍伐，大氣污染，水土流失，能源枯竭，物種滅絕——工業(yè)技術(shù)帶來繁榮的同時(shí)，也給人類帶來不可估量的生存威脅。在這種背景下，全球各地域關(guān)注環(huán)境，防止污染，尊重自然，崇尚自然的呼聲日高，這種生態(tài)主義意識反映在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，就是追求人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的綠色設(shè)計(jì)。包裝又是設(shè)計(jì)領(lǐng)域較大的行業(yè)，因此，包裝設(shè)計(jì)首先要融入到綠色設(shè)計(jì)中，以人為本，簡約包裝。

當(dāng)今社會提出萬事要以人為本的口號，因此我們在做包裝設(shè)計(jì)時(shí)，首先要考慮的就是以人為本的原則，我們所設(shè)計(jì)的內(nèi)容、所選擇的材料對人類的利弊大小，對消費(fèi)者的價(jià)值有多大。包裝——在帶動經(jīng)濟(jì)增長、優(yōu)化人類生活的同時(shí)，又給人類帶來了多少危害呢？

首先，我們來關(guān)注一些數(shù)據(jù)。據(jù)《世紀(jì)流論壇》（中國經(jīng)濟(jì)出版社）上海1997年資訊，每天產(chǎn)生1600余噸生活垃圾，其中含有大量的包裝垃圾，如紙箱、紙袋、塑料袋、玻璃瓶、金屬盒等。上海因工業(yè)廢水污染，上海市郊40%的糧食，80%的豬肉，20%的水產(chǎn)品，36%的蔬菜受污染的程度超出了國家標(biāo)準(zhǔn)。

城市污染引起多種影響，直接引起發(fā)展居民的多種疾病，如肺癌是一種明顯與大氣環(huán)境有關(guān)的疾病，近20年中，北京，上海的肺癌死亡率增長了20%。

據(jù)《環(huán)境與發(fā)展》（科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社）提供的大量資訊，遍布農(nóng)村成千上萬的小造紙廠、小水泥廠、小化工廠、小制革廠、小焦碳廠等放出的有害氣體、粉塵、廢渣、廢水使?jié)O業(yè)減產(chǎn)，魚蝦絕跡，農(nóng)田受害，在淮河兩岸，大運(yùn)河兩岸，污染隨處可見。

其次，萬事萬物都相互作用，相互矛盾，相互統(tǒng)一。人類在傷害自然的同時(shí)，也是對自身的傷害?，F(xiàn)在人們終于認(rèn)識到了自然對于人類是多么的珍貴！只有適應(yīng)了自然，自然才能更好的回報(bào)人類。通過大量的污染數(shù)據(jù)，作為一個(gè)設(shè)計(jì)者，我們可能正在聯(lián)想身邊的包裝污染，及我們所設(shè)計(jì)的作品給人類帶來的損害。污染是人類造成的，自然也一樣反作用與人類，這是簡單的邏輯。因此，在人類生活日趨富?；鐣a(chǎn)發(fā)達(dá)化，經(jīng)濟(jì)高度繁榮化的同時(shí)，人類開始審視自己的生活：我們包裝設(shè)計(jì)也要追求人性化，簡約化，以人類生活的方便快捷為基礎(chǔ)導(dǎo)向，一切設(shè)計(jì)理念都要以人為本，將人本主義放在首位。因此，我們在做設(shè)計(jì)和選材的同時(shí)，必須首要考慮到節(jié)省資源和資源再利用等問題。

針對于嚴(yán)重的生態(tài)污染和危害、資源缺乏等問題，全世界都開始了反污染的行動。主要表現(xiàn)在垃圾資源在利用和節(jié)約資源兩方面?？茖W(xué)家們研究出了城市垃圾分揀過篩法，將不同種類的垃圾回收再利用，或轉(zhuǎn)變成其他物質(zhì)在利用。其中，紙、木片、棉麻可直接回收利用。因此，我個(gè)人認(rèn)為現(xiàn)今最具有價(jià)值的包裝材料應(yīng)該是紙、木片、棉麻。采用這些材料不僅節(jié)約資源，而且節(jié)省生產(chǎn)工藝成本?，F(xiàn)今的設(shè)計(jì)者往往不去考慮包裝的副作用，所以在設(shè)計(jì)時(shí)選擇材料只從美觀和經(jīng)濟(jì)效益出發(fā)，再加上現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)，工藝技術(shù)的不斷提高，使包裝越來越繁雜，越來越浪費(fèi)，更有甚者是出現(xiàn)了產(chǎn)品包裝成本比產(chǎn)品本身成本更高的現(xiàn)象。如現(xiàn)今的名牌月餅包裝盒，有的內(nèi)包裝用銅盒，外包裝用硬紙板，大多才用燙金等繁瑣工藝，浪費(fèi)資源，美觀卻不實(shí)用，多數(shù)產(chǎn)品本身不外露，不符合產(chǎn)品包裝的基本要求。鑒于上文提到的污染數(shù)據(jù)，我呼吁設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)及設(shè)計(jì)者們從事設(shè)計(jì)之前，多考慮一點(diǎn)包裝的副作用，反復(fù)推敲慎重選擇材料，以最節(jié)簡的材料，最使用的價(jià)值，最美觀的設(shè)計(jì)將產(chǎn)品呈現(xiàn)給消費(fèi)者們。

現(xiàn)在一些包裝設(shè)計(jì)作品只注重材料與工藝制作的奢華，而忽視設(shè)計(jì)價(jià)值的實(shí)用貼切，這也是脫離人本主義的一種表現(xiàn)。

包裝設(shè)計(jì)還是應(yīng)該遵循“實(shí)用、美觀、經(jīng)濟(jì)、環(huán)保”的原則。盡管我國的國民經(jīng)濟(jì)有所提高，但與一些發(fā)達(dá)國家相比，我們還處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初級階段，因此包裝設(shè)計(jì)還是應(yīng)該將實(shí)用放在第一位。實(shí)用就是講究功能，包裝裝潢設(shè)計(jì)應(yīng)該在實(shí)用功能得到充分保障的基礎(chǔ)上，在考慮表面裝潢和工藝制作效果。只有內(nèi)在實(shí)用功能與外表裝潢藝術(shù)效果以及工藝制作上表里如一、實(shí)用貼切、相得益彰才稱得上是一件優(yōu)秀的成功作品。

當(dāng)我們極力想設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的包裝作品時(shí)，一些反污染的激進(jìn)組織已開始了反包裝活動。在看過相關(guān)報(bào)道之后，我作為一個(gè)專業(yè)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)者，對此作以深刻反思。其實(shí)，我們在追求高質(zhì)量生活的同時(shí)，也可以將許多實(shí)體包裝省略掉，而更換成可更節(jié)省資源的實(shí)用設(shè)計(jì)。譬如，我們可以設(shè)計(jì)出可以反復(fù)使用的買菜折疊袋，將其代替塑料袋，這樣我國就可以減少2/3的一次性裝蔬菜的塑料袋。同時(shí)減輕了白色污染，節(jié)約了資源，減少了回收在利用的工序。

我想設(shè)計(jì)師們在引領(lǐng)時(shí)尚的同時(shí)，更可以引導(dǎo)生活，引導(dǎo)市場消費(fèi)，改變生活。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的“3R”原則是綠色設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想，屬于方法論的范疇Reduce減少，指的是數(shù)量的減少、面積的減少以及使用上的各種減少，通過一系列的產(chǎn)品在各個(gè)環(huán)節(jié)上的減少，來達(dá)到節(jié)約能源及原材料的目的； Reuse回收在利用既是將用過的、或是已被淘汰的產(chǎn)品的全部或一部分回收后應(yīng)用于另一合適的結(jié)構(gòu)中，重新使用，以減少浪費(fèi)、增進(jìn)節(jié)約； Recycle再生的意思，既是將完全報(bào)廢的產(chǎn)品、經(jīng)過在加工，形成新的物質(zhì)材料源，達(dá)到資源再生的目的?！?R”的實(shí)質(zhì)思想是要求人們不要過分索取大自然的資源，要有節(jié)制，也不是說不用資源，而是有一個(gè)限度，即合情合理得運(yùn)用，從而達(dá)到與自然的最佳的狀態(tài)?！?R”原則第一點(diǎn)提到的就是Reduce減少，可見減少的重要性。因此，在注重設(shè)計(jì)簡約的同時(shí)，更要注重減少。當(dāng)生活無憂時(shí)，人們便要開始注重回歸自然追求純真。所以，現(xiàn)代設(shè)計(jì)要以精簡為主，開始恢復(fù)古時(shí)的味道，很多思想都要以“回歸意識”為主導(dǎo)觀念，以“人本主義”為生活概念。

總而言之，強(qiáng)調(diào)“以人為本，簡約包裝”就是重視包裝設(shè)計(jì)給人類生存環(huán)境帶來的危害，如污染，疾病等；強(qiáng)調(diào)“以人為本，簡約包裝”就是要減少甚至禁止產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)對消費(fèi)者的消費(fèi)誤導(dǎo)，只注重表面裝潢效果，材料的奢侈，而夸大產(chǎn)品功能，夸大體積，不注重使用價(jià)值等。

我只希望設(shè)計(jì)者們能將人本主義、綠色設(shè)計(jì)，融入到自己的設(shè)計(jì)理念中，將社會責(zé)任和職業(yè)責(zé)任融于一體。設(shè)計(jì)出簡潔、完美、實(shí)用的包裝設(shè)計(jì)作品，設(shè)計(jì)出可以代替具有污染性包裝的優(yōu)秀作品，給人類一個(gè)美麗簡潔的世界。

參考書目：

《世紀(jì)流論壇》中國經(jīng)濟(jì)出版社 劉蒼勁 編著1998-4-1

《環(huán)境與發(fā)展》科學(xué)技術(shù)出版社國家環(huán)境保護(hù)局宣教司 編著2000-6-1

《生態(tài)文明》中國科學(xué)技術(shù)出版社 劉宗超 編著1997-5-1

第9篇：以人為鑒范文

大家可能對諾基亞的那句廣告詞習(xí)以為常了――科技以人為本。是的，手機(jī)尚且如此，每天那么多人都要使用的軟件更應(yīng)該如此了。從上述這些即將的操作系統(tǒng)可以感覺到軟件以人為本的理念。其實(shí)軟件以人為本的設(shè)計(jì)思想早已不是什么新鮮理論了，具體體現(xiàn)在人性化設(shè)計(jì)、應(yīng)用挖掘以及多元化選擇三個(gè)方面，下面就以大家接觸最多的軟件――操作系統(tǒng)為例，來闡述軟件以人為本的具體體現(xiàn)。

人性化設(shè)計(jì)

關(guān)于人性化設(shè)計(jì)大家最容易理解，不外乎將軟件設(shè)計(jì)得更加易用、更加方便、更加高效。人性化的界面，人性化的功能還有人性化的操作，這從下文對Windows Vista、SUSE 10的介紹中可以體會一點(diǎn)吧。然而，這只不過是軟件的以人為本的初級表現(xiàn)。

應(yīng)用挖掘

筆者使用了“應(yīng)用挖掘”這個(gè)自創(chuàng)名詞，何謂應(yīng)用挖掘呢？就是充分挖掘現(xiàn)有技術(shù)的潛力，將這些技術(shù)落實(shí)到某種應(yīng)用，如Windows Vista中的家長管理功能:可以控制兒童在使用Windows Vista時(shí)運(yùn)行什么程序，上什么網(wǎng)站，訪問那些資源，并將孩子進(jìn)行的操作一一記錄。這個(gè)功能并沒有添加多少新技術(shù)，只是充分挖掘了組策略的應(yīng)用并加以功能聚合和定制。另外如SUSE 10中的YaST，較好地解決了Linux軟件和驅(qū)動安裝的難題，使用戶可以更加便捷地使用Linux。這項(xiàng)功能只是整合了一些早就出現(xiàn)的命令行工具新版本并加以圖形化包裝而已，但這樣的確確地改善了用戶操作體驗(yàn)，降低了用戶使用難度，提高了效率。

應(yīng)用挖掘可以說是軟件應(yīng)用以人為本的一個(gè)較高層次表現(xiàn)。

多元化選擇