學(xué)前兒童教育精選(九篇)

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第1篇：學(xué)前兒童教育范文

論文摘要：我國(guó)是一個(gè)極度重視家庭教育的國(guó)家，而傳統(tǒng)家訓(xùn)就是在這種文化背景下流傳下來(lái)的家庭教育文獻(xiàn)。時(shí)展了，技術(shù)進(jìn)步了，當(dāng)我們以現(xiàn)代人的眼光再去看待這份祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，無(wú)疑是對(duì)學(xué)前兒童教育又一次的精神洗禮。

一、概述

家訓(xùn)是我國(guó)傳統(tǒng)家庭教育中的特殊形式，是我國(guó)古代家庭、家族長(zhǎng)輩為教育子孫而專門撰寫的文獻(xiàn)。家訓(xùn)這種教育形式在我國(guó)有悠久的歷史，文獻(xiàn)的種類和文體格式非常豐富。所謂學(xué)前兒童教育，是指兒童在未入小學(xué)讀書以前，促使兒童知識(shí)、智力、體質(zhì)、品德諸方面盡早得到和諧發(fā)展的教育活動(dòng)。我國(guó)傳統(tǒng)的家訓(xùn)文化中有著豐富的學(xué)前兒童教育思想，如：胎期教育、品德教育、認(rèn)知教育、技能教育等，這些教育思想流傳至今，為我們的學(xué)前兒童教育提供了范本，打下了良好的理論基礎(chǔ)。

二、傳統(tǒng)家訓(xùn)中的學(xué)前兒童教育思想

(一)胎教思想

1．重視胎教理念

傳統(tǒng)的的胎教理論和實(shí)踐都很豐富，相傳周文王能夠成為一代明君，是他的母親太任成功胎教的結(jié)果；其孫成王的胎教也是非常講究；后來(lái)的亞圣孟子的母親也繼承了傳統(tǒng)的胎教理念。他們強(qiáng)調(diào)的主要是孕婦所生活的外界環(huán)境因素，如：衣食住行、言談舉止等。事實(shí)證明這種理念對(duì)胎兒的正常成長(zhǎng)有著顯著的作用。

2．重視胎教方法

傳統(tǒng)的家訓(xùn)文化不僅從理論上論證了胎教的必要性，也提出了很多胎教的方法。西漢賈誼在《新書》中專設(shè)“胎教”一章，提出婦女懷胎后要“立而不跛，坐而不差，笑而不喧，獨(dú)處不倨，雖怒不罵”；劉向也在《列女傳》中提到胎兒能夠通過母體感應(yīng)外界，因此孕婦應(yīng)盡量避免給胎兒不良的刺激，要保持身心愉悅；最先在家訓(xùn)中系統(tǒng)闡述胎教理念的是顏之推的《顏氏家訓(xùn)》，并將“教子篇”作為首篇，開門見山的提出了應(yīng)為孕婦提供良好的人文環(huán)境，摒棄了先前胎教中極端的講究，方法更加切合實(shí)際。

(二)品德教育思想

1．重視家庭關(guān)系

傳統(tǒng)家訓(xùn)最看重的是“孝”，認(rèn)為“孝”不僅是人的行為的根本法則，更是維系家庭的感情紐帶。孝有兩層涵義：一是家庭血脈的延續(xù)。俗語(yǔ)說(shuō)“不孝有三，元后為大”正是這個(gè)意思。二是要敬養(yǎng)父母。兒女要盡家庭義務(wù)和責(zé)任，不止要在物質(zhì)上滿足長(zhǎng)輩，更要有精神上的敬愛，這種精神在兒童讀物《三字經(jīng)》中得到了充分的體現(xiàn)。另外，與同輩之間的兄弟姐妹之情也是傳統(tǒng)家訓(xùn)中的重要內(nèi)容之一，這對(duì)于鞏固整個(gè)家族起著重要作用。家庭是社會(huì)的小細(xì)胞，只有家庭和諧了，整個(gè)社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定。學(xué)前兒童在一個(gè)和諧的家庭氛圍里成長(zhǎng)，受到良好家庭教育的熏陶，必然會(huì)為以后正確處理家庭關(guān)系打好基礎(chǔ)。

2．重視自我修身

在傳統(tǒng)家訓(xùn)中首先提到了立志教育，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，從小立下目標(biāo)往往對(duì)他以后的人生起到指明方向的作用。要培養(yǎng)學(xué)前兒童自強(qiáng)自立的精神，過于的寵愛只會(huì)讓他更依賴別人。其次，傳統(tǒng)家訓(xùn)文化提倡以儉養(yǎng)德，從小培養(yǎng)子女的節(jié)儉意識(shí)。這樣既可以節(jié)省支出，又可以修身養(yǎng)德。再次，傳統(tǒng)家訓(xùn)中還提到了要誠(chéng)信。中華民族素來(lái)就有誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)美德，“事君莫如忠，事親莫如孝，朋友莫如信，修身莫如禮，汝哉莫勉之”主張要誠(chéng)實(shí)待人、言行一致，這在任何行業(yè)、任何階層都是非常重要的。在學(xué)前兒童教育中，同樣要教導(dǎo)孩子不要撒謊，真實(shí)的對(duì)待身邊的朋友，不要虛情假意。

(三)認(rèn)知教育思想

1．重視語(yǔ)言發(fā)展

在《顏氏家訓(xùn)》中提出，要對(duì)兒童進(jìn)行專門的言語(yǔ)教學(xué)。在這一階段主要由母親對(duì)兒童進(jìn)行言語(yǔ)教學(xué)，因?yàn)閶雰撼錾螅赣H與孩子的接觸時(shí)間最多，母親的日常言語(yǔ)會(huì)影響孩子這一階段的語(yǔ)言學(xué)習(xí)；根據(jù)地區(qū)方言的不同，兒童習(xí)得的語(yǔ)言種類也會(huì)不同。因此，父母日常的交談?wù)Z言和交談氛圍要適合兒童學(xué)習(xí)，在兒童面前避免一些粗俗的語(yǔ)言；家庭語(yǔ)言環(huán)境盡量與日后兒童進(jìn)行學(xué)校教育時(shí)的語(yǔ)言環(huán)境一致，便于以后兒童的語(yǔ)言發(fā)展。

2．重視識(shí)字閱讀

首先，這一階段的兒童對(duì)任何知識(shí)都感到好奇，對(duì)于兒童提出的各種問題要適當(dāng)給予回答，養(yǎng)成孩子好問的好習(xí)慣，不要因?yàn)楹⒆犹√氯麄?，打擊孩子積極性。其次，學(xué)習(xí)要勤奮而且要持之以恒。古代有很多關(guān)于教子勸學(xué)的格言、傳說(shuō)故事、家書家訓(xùn)等，在《三字經(jīng)》里體現(xiàn)尤甚。再次，書籍是人類智慧的結(jié)晶，兒童在關(guān)鍵階段閱讀書籍會(huì)對(duì)一生的智力開發(fā)發(fā)揮重要作用。即使早期階段，兒童識(shí)字受限，也要通過多讀讓他多聽來(lái)增長(zhǎng)知識(shí)，而且養(yǎng)成兒童愛護(hù)書籍的好習(xí)慣，不要隨便撕書，亂寫亂畫。早期的識(shí)字閱讀對(duì)兒童的感官訓(xùn)練和記憶開發(fā)作用顯著。

(四)生活技能教育思想

1．重視日常養(yǎng)生

兒童的全面發(fā)展離不開健康的身體做基礎(chǔ)。傳統(tǒng)家訓(xùn)中提到要培養(yǎng)兒童樹立一個(gè)正確的生命觀。顏之推對(duì)人的生命價(jià)值作了系統(tǒng)的論述，“夫生不可不惜，不可茍惜?！蹦赣H十月懷胎，給予自己生命，應(yīng)該珍惜。這個(gè)時(shí)期的兒童從泛靈論逐漸發(fā)展到客體守恒，應(yīng)讓其明白任何事物都有自己的生存價(jià)值，要博愛。另外，健康的身體和良好的心態(tài)是分不開的，在培育兒童良好性格養(yǎng)成時(shí)就應(yīng)注意戒驕戒躁，保持平常心?，F(xiàn)在的兒童過于嬌慣，脾氣暴躁，這些不好的行為習(xí)慣無(wú)論在身體上還是精神方面都不利于兒童的健康成長(zhǎng)。家長(zhǎng)過于重視日常生活條件的改善而忽略了兒童精神方面的教育，在行為習(xí)慣和性格養(yǎng)成方面要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)家訓(xùn)中的養(yǎng)生教育思想。

第2篇：學(xué)前兒童教育范文

【關(guān)鍵詞】學(xué)前兒童；數(shù)學(xué)教育；認(rèn)識(shí)

作為描述及揭示事物存在方式的數(shù)學(xué)，是反映事物和事物之間關(guān)系的一門基礎(chǔ)性學(xué)科，對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行適當(dāng)?shù)臐B透，能夠促進(jìn)兒童加深對(duì)世界的理解，理解建立在人們頭腦當(dāng)中的抽象關(guān)系，從而為兒童提供有效的解決問題的方法及思想。怎樣才能有效對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行數(shù)學(xué)教育，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。

一、重視學(xué)前兒童數(shù)學(xué)思想方法的獲取

對(duì)兒童的數(shù)學(xué)教育追求的到底是什么？數(shù)學(xué)又會(huì)給學(xué)前兒童的未來(lái)帶來(lái)一些什么？筆者認(rèn)為，對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行數(shù)學(xué)教育的主要目的不是要使學(xué)生掌握更多的數(shù)學(xué)知識(shí)，而是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何進(jìn)行遷移和構(gòu)建數(shù)學(xué)知識(shí)。數(shù)學(xué)知識(shí)是人類智慧的結(jié)晶，但數(shù)學(xué)能力確是個(gè)體發(fā)展的必需，能夠保證學(xué)生們將來(lái)可以進(jìn)行更有效的學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，但個(gè)體所具備的遷移及構(gòu)建知識(shí)的能力是一定的，如果學(xué)生能夠具備較好的數(shù)學(xué)能力，就可以在學(xué)習(xí)上具有較大的發(fā)展。

一直以來(lái)，對(duì)學(xué)前兒童的數(shù)學(xué)教育都有著比較嚴(yán)重的重知識(shí)、輕思想方法的傾向，過分的重視數(shù)學(xué)的邏輯性、抽象性，讓數(shù)學(xué)自成體系，不重視建立數(shù)學(xué)同兒童之間的關(guān)系，導(dǎo)致學(xué)前兒童的數(shù)學(xué)教育在內(nèi)容上比較龐雜，形式上比較單調(diào)，重復(fù)性非常強(qiáng)。例如基數(shù)的內(nèi)容是2的形成、3的形成等等，形狀的內(nèi)容則為認(rèn)識(shí)正方形、三角形等等。事實(shí)上，數(shù)學(xué)知識(shí)具有較強(qiáng)的整體性，有著牽一發(fā)而動(dòng)全身的特征，如果兒童可以找到數(shù)學(xué)的規(guī)律，那么很容易就能學(xué)會(huì)大部分?jǐn)?shù)學(xué)知識(shí)。而兒童的探索規(guī)律、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、總結(jié)規(guī)律及應(yīng)用規(guī)律的整個(gè)過程就是數(shù)學(xué)思想方法形成過程，如果沒有科學(xué)的數(shù)學(xué)思想方法，那么學(xué)前數(shù)學(xué)教育就會(huì)造成兒童所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)就是片段的、孤立的、僵化的。數(shù)學(xué)是一門有規(guī)律的學(xué)科，如果兒童剛開始接觸數(shù)學(xué)就采用死記硬背的方式，那么就不會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，教學(xué)意義也就失去了。

二、積極建立探索式學(xué)習(xí)方法

眾所周知，兒童對(duì)事物的認(rèn)識(shí)要經(jīng)歷從具體到抽象、從個(gè)別到一般、從低級(jí)到高級(jí)、從感性到理性的一個(gè)過程，該過程通常都是在兒童進(jìn)行自主操作及活動(dòng)當(dāng)中來(lái)實(shí)現(xiàn)的，活動(dòng)是主體意識(shí)發(fā)生的一個(gè)根本，在活動(dòng)當(dāng)中最主要的心理因素就是探索。如果沒有相應(yīng)的探索活動(dòng)，那么兒童學(xué)會(huì)的知識(shí)就沒有任何實(shí)際意義，更不用提創(chuàng)新能力了。只有在相應(yīng)的探索學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中，兒童們才會(huì)充分體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)所獨(dú)有的樂趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)前兒童的創(chuàng)新意識(shí)及實(shí)踐能力。在探索中進(jìn)行學(xué)習(xí)，兒童們就會(huì)逐漸生出一雙學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的“慧眼”，能夠在相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的問題，然后提出問題，并運(yùn)用自己獨(dú)特的方法及策略進(jìn)行解決。從而真正實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教育的目的，讓學(xué)前兒童真正體會(huì)到數(shù)學(xué)的魅力，進(jìn)而喜歡上數(shù)學(xué)。

要想建立有效的探索式學(xué)習(xí)方式，應(yīng)從這樣幾方面入手。第一，創(chuàng)設(shè)出內(nèi)容豐富的數(shù)學(xué)情境。在真實(shí)的情境中能夠有效激發(fā)兒童對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，從而積極培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)。例如，在開商店這種游戲當(dāng)中，兒童在擺放貨品的時(shí)候怎樣才能更加美觀、整齊、方便人們的拿?。ㄅ判颍?、按照什么功能擺放相應(yīng)的物品（歸類）、一共賣出了多少東西、收了多少錢（統(tǒng)計(jì)、對(duì)應(yīng)）等等，都蘊(yùn)含了一定的數(shù)學(xué)知識(shí)。第二，不能為兒童提供現(xiàn)成的數(shù)學(xué)模型或者結(jié)論，必須讓學(xué)生進(jìn)行討論、嘗試、想象和發(fā)展，因?yàn)樵诮虒W(xué)當(dāng)中教師的主要責(zé)任就是有效引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題。例如開商店這個(gè)游戲當(dāng)中，過去教師們一般都是在活動(dòng)完成以后對(duì)相應(yīng)的數(shù)學(xué)問題進(jìn)行演示、講解及總結(jié)，就算讓兒童進(jìn)行討論，時(shí)間也非常短，所以在兒童的注意力還在我喜歡這樣擺放、不喜歡他那樣擺放的表層問題的時(shí)候，教師就已經(jīng)告訴學(xué)生要怎樣擺放及這樣擺放的原因了。在學(xué)前兒童的嚴(yán)重，教師無(wú)論說(shuō)什么都是對(duì)的，所以非常習(xí)慣依賴教師來(lái)獲取現(xiàn)成知識(shí)，而教師這么做則相信教學(xué)活動(dòng)的重點(diǎn)就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，另外教師有完成的活動(dòng)模型，生怕既定的教學(xué)順序打亂。但事實(shí)上，這種教學(xué)方式只能讓一些比較好的教學(xué)活動(dòng)停留在表面，不能有效促進(jìn)兒童的創(chuàng)新思維，阻礙兒童能力的發(fā)展。要想達(dá)到較好的教學(xué)效果，在過探索式教學(xué)活動(dòng)中，數(shù)學(xué)教師一定要努力引導(dǎo)兒童自己對(duì)問題進(jìn)行逐步深化，進(jìn)而升華知識(shí)，只有這樣，在上述的擺商品中我是這么擺的（是什么），就會(huì)變成我這么擺的原因（為什么），另外，教師一定不要著急為學(xué)生提供正確的答案，最好讓兒童自己去參觀一下商店當(dāng)中物品的擺放，這樣就可以在生活中找到正確的答案，從而培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自我探索、解決問題的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

三、將教學(xué)同生活進(jìn)行緊密聯(lián)系

數(shù)學(xué)知識(shí)是在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中抽象而來(lái)的，在生活當(dāng)中隨處都含有數(shù)學(xué)。例如玩具的歸類？去幼兒園的時(shí)間？食品的分發(fā)？路邊共有幾輛車？怎樣搭積木等等，兒童可以在生活當(dāng)中隨時(shí)捕捉到數(shù)學(xué)的影子，而他們對(duì)于數(shù)學(xué)的感知正是建立在一定的生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。

將學(xué)前數(shù)學(xué)教育同生活進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合具有這樣幾方面的意義，首先，幫助兒童構(gòu)建起完整的、連續(xù)的數(shù)學(xué)知識(shí)體系。實(shí)際的生活是連續(xù)的，兒童的學(xué)習(xí)過程也是日積月累、從量變轉(zhuǎn)變?yōu)橘|(zhì)變。將生活和數(shù)學(xué)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，兒童就可以利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)新的知識(shí)進(jìn)行有效的同化及順應(yīng)，進(jìn)而發(fā)展兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。例如認(rèn)識(shí)形狀的時(shí)候，如果要兒童在一堆材料當(dāng)中找到某種形狀的特征比較困難，有些兒童根本做不到。這時(shí)候教師就可以拿出一張沒有車輪的汽車圖片，然后讓學(xué)生找到合適的形狀進(jìn)行填充，從而降低學(xué)習(xí)難度。其次，能夠有效激發(fā)兒童對(duì)數(shù)學(xué)的興趣。實(shí)踐證明，那些比較貼近兒童生活的教學(xué)內(nèi)容非常受學(xué)生喜歡，因?yàn)檫@些內(nèi)容自然、生動(dòng)。例如進(jìn)行“烹飪”活動(dòng)的時(shí)候，兒童自然就會(huì)遇到按照人數(shù)來(lái)擺放的碗筷、分配的食物，按照食物的性質(zhì)來(lái)選擇相應(yīng)的器皿，食物形狀、數(shù)量等等問題，然后根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)參與到活動(dòng)當(dāng)中。

第3篇：學(xué)前兒童教育范文

學(xué)前兒童科學(xué)的實(shí)質(zhì)是對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行科學(xué)素質(zhì)的早期培養(yǎng)?！敖逃嫦蚴澜?，面向未來(lái)?！?，為了提高全民素質(zhì)，教育應(yīng)從早期開展進(jìn)行，以適應(yīng)和推動(dòng)我國(guó)學(xué)前兒童科學(xué)教育改革的需要和發(fā)展，全面貫徹《學(xué)前兒童教育發(fā)展綱要》。方針政策的實(shí)施，目前在城鎮(zhèn)很容易普及。但在農(nóng)村，特別是條件很差的區(qū)域，實(shí)施的難度相當(dāng)大，導(dǎo)致了農(nóng)村大量的學(xué)前兒童失學(xué)。兒童是祖國(guó)的花朵，“百年大計(jì)，教育為本”“再窮不能窮孩子，再誤不能誤教育”“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”學(xué)前教育未能得到很好的實(shí)施，少年能強(qiáng)起來(lái)嗎?在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，將會(huì)造成很大的影響。農(nóng)村兒童所占全國(guó)比例之大，而現(xiàn)有留守兒童在農(nóng)村也是占很大的比例，這對(duì)我國(guó)“提高全民整體素質(zhì)”將提出巨大的挑戰(zhàn)。學(xué)前兒童科學(xué)教育是教育的啟蒙，是科學(xué)興趣的培養(yǎng)，也是學(xué)習(xí)興趣和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。為了促進(jìn)農(nóng)村學(xué)前兒童身心健康全面發(fā)展，為達(dá)到教育的目標(biāo)，在農(nóng)村實(shí)施科學(xué)教育勢(shì)在必行，特別是比較偏遠(yuǎn)的山區(qū)，在農(nóng)村實(shí)施學(xué)前科學(xué)教育有著深遠(yuǎn)的意義。

(一)幼兒科學(xué)教育促進(jìn)幼兒認(rèn)知的發(fā)展

根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，幼兒是通過與環(huán)境中人和事物相互作用獲得知識(shí)和形成概念的。在科學(xué)教育活動(dòng)中，幼兒運(yùn)用多種感官感知事物，不斷地動(dòng)手操作、動(dòng)腦思考，獲得豐富的科學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。比如，讓幼兒感受白天和黑夜的交替變化;體驗(yàn)雨天與晴天的天氣現(xiàn)象的不同;碰觸繽紛多彩的動(dòng)植物世界等?？茖W(xué)教育活動(dòng)使幼兒的眼界源源不斷的得到開拓;使幼兒認(rèn)知結(jié)構(gòu)趨于豐富和完善;使他們的認(rèn)識(shí)不斷從感性向理性升華。幼兒園科學(xué)教育的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是教師不僅引導(dǎo)幼兒掌握科學(xué)知識(shí)，而且要引導(dǎo)幼兒經(jīng)歷科學(xué)發(fā)展的過程，即觀察、分析、比較、分類、概括、實(shí)驗(yàn)等過程。在教師設(shè)計(jì)的科學(xué)活動(dòng)中，幼兒學(xué)習(xí)運(yùn)用多種感官認(rèn)識(shí)事物，在廣泛接觸自然的過程中積累了豐富的感性經(jīng)驗(yàn)，這為其思維的發(fā)展奠定了雄厚的基礎(chǔ)。如認(rèn)識(shí)物體的彈性，幼兒是通過教師備好的材料(如皮球、彈性玩具、橡皮繩等)進(jìn)行操作和探索，才發(fā)現(xiàn)其中的秘密。在認(rèn)知了物體彈性后，教師啟發(fā)幼兒思考生活中其他具有彈性的東西，幼兒會(huì)想到氣球、媽媽的臉蛋、沙發(fā)、枕頭等。此過程中，幼兒迅速打開思維的大門進(jìn)行充分的思維聯(lián)想。在科學(xué)教育活動(dòng)中，幼兒也學(xué)習(xí)對(duì)物體進(jìn)行分類，形成初步的分類概念。例如，認(rèn)識(shí)雞、鴨、鵝之后，幼兒會(huì)通過他們的外形特征、生活習(xí)性和功能進(jìn)行比較，找出異同點(diǎn)，從而形成“家禽”的概念。幼兒園科學(xué)教育活動(dòng)是幼兒在操作探索中思考，在思考中尋找答案的過程。在活動(dòng)中幼兒的好奇心不斷被激起，又不斷地得到滿足。不僅使幼兒獲得了豐富的科學(xué)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，而且學(xué)習(xí)了認(rèn)識(shí)世界的方法。在農(nóng)村，雖然自然物質(zhì)資源很豐富，但缺乏大人的有意性指導(dǎo)，他們就會(huì)視而不見，當(dāng)然就不會(huì)對(duì)身邊的事物感興趣，就沒有他們的探索欲望的培養(yǎng)，久而久之，就會(huì)導(dǎo)致他們的對(duì)周圍的事物、環(huán)境漠然處之，顯然就沒有認(rèn)知水平的提高。

(二)幼兒園科學(xué)教育促進(jìn)幼兒情感的發(fā)展

幼兒科學(xué)教育在豐富幼兒科學(xué)知識(shí)各經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也豐富了幼兒的情感體驗(yàn)?？茖W(xué)教育向幼兒展示了一個(gè)豐富多彩的物質(zhì)世界，聲音、色彩、以及事物相關(guān)的變化等，都能激發(fā)幼兒好奇心和求知欲。在這個(gè)過程中，幼兒將獲得豐富的情感體驗(yàn):對(duì)科學(xué)奧秘的好奇，對(duì)大自然美的感受和欣賞，對(duì)操作探索的滿足感，對(duì)獲得知識(shí)的成功感等。例如，在探索“磁鐵的奧秘”時(shí)，如發(fā)給幼兒幾塊磁鐵和各種各樣的鐵制品、塑料的制品、陶瓷制品，讓他們自己擺弄，幼兒積極性很高，很快津津有味地玩起來(lái)了，許多孩子為自己的發(fā)現(xiàn)興奮不已:鐵制品能吸起來(lái)，不是鐵制品就吸不起來(lái)，飽嘗發(fā)現(xiàn)的快樂。豐富情感體驗(yàn)有利于幼兒逐步形成穩(wěn)定、持久的情緒情感和活潑開朗的性格。有利于幼兒的身心健康發(fā)展，當(dāng)然，在活動(dòng)中幼兒也會(huì)經(jīng)受一定的困難和挫折，但經(jīng)過教師的指導(dǎo)和自己的努力，一旦戰(zhàn)勝了困難，獲得了成功，他們所獲得的成就感，就會(huì)滋養(yǎng)出一種蓬勃向上的探索精神，并成為下一次探索的動(dòng)力。另一方面，幼兒園科學(xué)教育也助于消除幼兒的消極情感。如幼兒接觸和認(rèn)識(shí)大自然時(shí)，對(duì)大自然產(chǎn)生親近感，對(duì)生物有仁愛之心，這種愛心便是長(zhǎng)大后形成的道德感的必要基礎(chǔ)。幼兒害怕某些動(dòng)物和自然現(xiàn)象，其重要原因是由于缺少對(duì)這些動(dòng)物和現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。比如獅子、老虎等動(dòng)物是孩子最害怕的，但在認(rèn)識(shí)了動(dòng)物世界后，幼兒懂得人類應(yīng)該和動(dòng)物和平相處，從而培養(yǎng)他們熱愛大自然的情感。在農(nóng)村，為了生活，青年夫婦大多數(shù)把小孩生下后就雙雙南下打工，把還嗷嗷待唷的幼兒放在家中，陪伴在他們身邊的一群隔代的老人，因?yàn)槟昀虾椭R(shí)缺乏的問題，不說(shuō)情感方面的培養(yǎng)，就連最簡(jiǎn)單的成長(zhǎng)培養(yǎng)教育都缺乏有意性。長(zhǎng)此以往，在他們的成長(zhǎng)過程中伴隨他們的是將是心靈的枯竭，造成他們青春不應(yīng)有的許多事件就此發(fā)生，這也是造成這群孩子犯罪率高的主要因素。在幼兒園，特別是農(nóng)村幼兒園，實(shí)施科學(xué)教育，培養(yǎng)他們終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，可以限制這方面的不就有的事件發(fā)生。

(三)幼兒科學(xué)教育促進(jìn)幼兒社會(huì)性的發(fā)展

兒童社會(huì)性的發(fā)展，直接影響其心理過程的發(fā)展，也影響著兒童個(gè)性的形成。許多科學(xué)活動(dòng)是需要合作才能完成的，這就為幼兒提供了與教師、同伴的相互交往，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，互相交流的條件和機(jī)會(huì)。例如，在一次大班活動(dòng)“神奇的力”中，教師分組向幼兒提供了各種各樣的玩具，引導(dǎo)幼兒玩這些玩具，有的人一個(gè)人玩，有的幾個(gè)人一起玩，玩過后，自由交流自己的發(fā)現(xiàn)，幼兒之間形成和諧、友好、互相的關(guān)系，營(yíng)造了一種互相討論、互相啟發(fā)、互相合作的學(xué)習(xí)氣氛。幼兒與教師、同伴一起觀察四季的變化，觀察自己在園地種的小苗慢慢長(zhǎng)大;一起操作物體的沉浮實(shí)驗(yàn)報(bào)告一起思考人們?nèi)绾问棺约簺隹?，怎樣才能使物體移動(dòng)等。這方面的事例培養(yǎng)了他們團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。認(rèn)知發(fā)展是社會(huì)性的前提，幼兒除了在其他教育活動(dòng)和日常生活中學(xué)習(xí)社會(huì)行為規(guī)范外，在科學(xué)教育中也學(xué)習(xí)了守規(guī)則、和諧、合作、相互依賴等概念。如不能拿別的小朋友的實(shí)驗(yàn)品，不妨礙別人的活動(dòng)，更不能擾亂正常的課堂秩序、愛惜玩具教具等。這些概念的獲得有利于幼兒學(xué)習(xí)并逐漸形成社會(huì)性的行為方式———愛護(hù)公共環(huán)境和公共利益。在農(nóng)村，大多數(shù)小孩是老人在照顧，他們的成長(zhǎng)過程屬于無(wú)意性，陪伴他們的主要是老人、孩子和小動(dòng)物，本來(lái)就對(duì)周圍的事物缺乏興趣，還能談得上促進(jìn)社會(huì)認(rèn)知能力嗎?

(四)幼兒園科學(xué)教育有利于促進(jìn)幼兒自信心、創(chuàng)造性的發(fā)展

充分的自信心和積極的自我概念是任何人都需要的良好品質(zhì)，使人勇于步入現(xiàn)實(shí)世界，并懷著樂觀的期望迎接生活。自信心和積極的自我概念來(lái)自于對(duì)自己能力的認(rèn)識(shí)。在幼兒早期，對(duì)自己能力的良好感覺受成人的影響，但更重要的是幼兒的內(nèi)部感受。懷特曾說(shuō)過:“無(wú)人能授予兒童有能力的體驗(yàn)，誰(shuí)也不能給予別人有能力的感受?！苯處熕茏龅?，只是為幼兒變得有能力提供許多機(jī)會(huì)。學(xué)前兒童科學(xué)教育正是給予幼兒這樣的機(jī)會(huì)，它允許幼兒自己決定使用什么方法，獨(dú)立地與客觀世界相互作用，去感知、操作和探索。一旦幼兒有所發(fā)現(xiàn)或成功地解決了某個(gè)問題，不僅為他帶來(lái)情感上的滿足和愉快，而且能使其感受到是用自己的行為所發(fā)現(xiàn)、所獲得的成功，從而感受到自己的成就感。各種各樣的科學(xué)活動(dòng)，給予不同能力的幼兒在自己原有水平上顯示能力的可能性。科學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐證實(shí)了學(xué)前兒童都可能在有趣的科學(xué)探索過程中有所發(fā)現(xiàn)，獲得成功，從而促進(jìn)自信心的發(fā)展。心理學(xué)研究表明，幼兒正處于創(chuàng)造力的萌芽期但是創(chuàng)造力又是一種最容易受壓制和挫折的能力，需要得到成人的保護(hù)、鼓勵(lì)和培養(yǎng)。幼兒科學(xué)教育為幼兒創(chuàng)造了良好的環(huán)境氣氛。廣泛的教育內(nèi)容和豐富的物質(zhì)材料，寬松、自由、可操作性強(qiáng)的科學(xué)活動(dòng)，在幼兒創(chuàng)造力的發(fā)揮中起著重要作用。如幼兒設(shè)計(jì)的太空中房屋、能鉆透地球的汽車修理廠用蠟筆把紙涂滿就發(fā)明了“不濕紙”等都是表現(xiàn)出了幼兒的想象力與創(chuàng)造力。從前面幾點(diǎn)來(lái)看，大多數(shù)農(nóng)村學(xué)前兒童的認(rèn)知水平?jīng)]有得到應(yīng)有的培養(yǎng)，科學(xué)情感潰泛，就更談不上學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)了，加之社會(huì)認(rèn)知水平的欠缺，所以說(shuō)促進(jìn)他們的自信心、創(chuàng)造性的發(fā)展等于是空談，這樣的兒童進(jìn)入初級(jí)教育的后果是可想而知的。

(五)幼兒園科學(xué)教育為幼兒提供知識(shí)基礎(chǔ)。

在科學(xué)教育活動(dòng)中，幼兒獲得了有關(guān)自己身體的知識(shí)，認(rèn)識(shí)了身體的各部分及其功能，從而更樂于接受健康教育和自我保護(hù)教育。例如，幼兒掌握了鼻子的作用和鼻子容易受損傷的知識(shí)，就會(huì)很快克服摳鼻子的毛病;幼兒在認(rèn)識(shí)蔬菜時(shí)了解到蔬菜具有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，對(duì)身體有益，也樂于改掉挑食、偏食的習(xí)慣。讓幼兒有更多的機(jī)會(huì)投入到大自然的懷抱，充足的陽(yáng)光、新鮮的空氣、愉快的探索，可以促進(jìn)幼兒身體健康發(fā)育。幼兒園科學(xué)教育往往會(huì)給孩子提供充足的玩具、教具，面對(duì)這些可玩、可學(xué)的東西，幼兒往往表現(xiàn)出濃厚的興趣和愉快的心情，有益于幼兒心理健康的發(fā)展。例如，在學(xué)習(xí)“溫度”這一常識(shí)時(shí)，教師會(huì)給幼兒準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)用的一杯熱水、冷水、一瓶紅墨水等，活動(dòng)時(shí)幼兒根據(jù)教師的引導(dǎo)大膽操作，最后知道“溫度”這一常識(shí)，知道“冷、熱”的秘密。在此過程中，孩子們興致勃勃，積極、主動(dòng)地去嘗試，體驗(yàn)到了愉快的心情。在這種情緒狀態(tài)下，不僅使幼兒能夠感知事物美的特征，形成美感，而且使其注意力集中、想象豐富、思維靈活，促進(jìn)智力發(fā)展。綜上所述幼兒科學(xué)教育在不同程度上促進(jìn)了幼兒認(rèn)知、情感態(tài)度、社會(huì)性、自信心、創(chuàng)造力、身心健康等方面的發(fā)展?？茖W(xué)教育是教育的啟蒙，是其它領(lǐng)域的滲透，是科學(xué)興趣、學(xué)習(xí)興趣、行為習(xí)慣和終身學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。它不僅能讓幼兒形成初步的科學(xué)概念，而且能培養(yǎng)幼兒積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)求知欲，還會(huì)使他們耐心、細(xì)致地重復(fù)完成一個(gè)任務(wù)，使他們根據(jù)可靠的證據(jù)去辨別是非，糾正錯(cuò)誤，學(xué)會(huì)機(jī)智地去尋找信息和幫助，尊重他人的意見等。所有這些良好的態(tài)度，都會(huì)使他們逐步建立科學(xué)的世界觀和求知態(tài)度奠定基礎(chǔ)。因此，可以這樣說(shuō)，幼兒科學(xué)教育與未來(lái)人才素質(zhì)的培養(yǎng)緊密相連。在農(nóng)村，前面我們講到大多數(shù)學(xué)前兒童缺乏認(rèn)知、科學(xué)情感、社會(huì)認(rèn)知水平和自信心與創(chuàng)造力的培養(yǎng)，當(dāng)然就不利于他們掌握科學(xué)知識(shí)，使他們逐漸成長(zhǎng)成為無(wú)意性的兒童、青年，當(dāng)然對(duì)社會(huì)就缺乏責(zé)任心，并將產(chǎn)生惡性循環(huán)。所以學(xué)前科學(xué)的開展在農(nóng)村開展將是一個(gè)社會(huì)問題，是作為每個(gè)教育工作者義不容辭的重任。

二、結(jié)語(yǔ)

第4篇：學(xué)前兒童教育范文

關(guān)鍵詞：學(xué)前特殊兒童教育；原則；問題；舉措；分析

學(xué)前特殊兒童教育主要是針對(duì)那些在6歲之前因發(fā)展異常和其他原因造成的特殊教育需求的兒童，針對(duì)學(xué)前特殊兒童進(jìn)行的教育指的就是學(xué)前特殊兒童教育。在我國(guó)，學(xué)前特殊兒童教育產(chǎn)業(yè)起步較晚，主要是國(guó)家政策的扶持力度較弱，而隨著我國(guó)幼兒出生數(shù)量的減少以及家庭對(duì)幼兒的重視程度提升，越來(lái)越多的學(xué)前特殊兒童開始尋求學(xué)前特殊兒童教育，所以有必要對(duì)其進(jìn)行深入的研究，并改善當(dāng)前學(xué)前特殊兒童教育供不應(yīng)求的現(xiàn)狀。

一、學(xué)前特殊兒童教育原則

首先是全面性原則，學(xué)前特殊兒童教育的目的在于為存在特殊教育需求的兒童提供全面的教育服務(wù)，這就意味著不能單純的針對(duì)特殊兒童的弱項(xiàng)而放棄其他方面的教育。在保障學(xué)前特殊兒童教育全面性的基礎(chǔ)上，教師需要妥善處理教學(xué)與康復(fù)之間的關(guān)系、幼兒德智體美教育的關(guān)系、全面與個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，特殊幼兒教育過程要兼顧常規(guī)教學(xué)還要考慮特殊的康復(fù)需求，同時(shí)也要像面對(duì)普通兒童一樣進(jìn)行德智體美教育，促進(jìn)兒童的綜合能力提升，最后還要鼓勵(lì)兒童在全面發(fā)展的同時(shí)發(fā)揚(yáng)自身個(gè)性。

其次是個(gè)別化原則，學(xué)前特殊兒童教育不同于普通兒童的學(xué)前教育，每個(gè)兒童的具體情況千差萬(wàn)別，因此在制定教育任務(wù)指標(biāo)時(shí)必須根據(jù)兒童的具體情況進(jìn)行設(shè)計(jì)，也就是針對(duì)兒童的個(gè)別情況制定教育計(jì)劃，這其中既要考慮到對(duì)幼兒的尊重，還要根據(jù)幼兒的實(shí)際情況給與足夠的教育指導(dǎo)，輔助其完成學(xué)前特殊教育。

第三是直觀性原則，在學(xué)前特殊兒童教育期間，必須區(qū)別于普通的學(xué)前兒童教育，采取更為直觀的教育方式，比如利用其既得生活經(jīng)驗(yàn)和強(qiáng)烈的色彩對(duì)比等來(lái)吸引特殊兒童的注意力，從而達(dá)到教育的目的。在直觀教育時(shí)，必須考慮到特殊兒童自身的特點(diǎn)、學(xué)前特殊兒童教育機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)和特殊兒童的家庭情況，綜合考慮來(lái)保障直觀性教育的可行性和有效性。

最后是趣味性原則，趣味性原則是指在教學(xué)活動(dòng)中教師應(yīng)使各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)充滿趣味，以引導(dǎo)特殊幼兒濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)特殊幼兒學(xué)習(xí)的積極性和求知欲。學(xué)前特殊兒童教育主要采取組織興趣活動(dòng)、設(shè)置特色教育環(huán)境和提供教育玩具等方式來(lái)提高學(xué)前特殊兒童教育的趣味性。

二、學(xué)前特殊兒童教育現(xiàn)存問題

1.法律法規(guī)不健全

我國(guó)沒有專門系統(tǒng)的針對(duì)學(xué)前特殊教育的法律，有些零星的條款只是部分涉及特殊教育。而特殊教育立法是特殊教育發(fā)展的強(qiáng)大助推劑，因此我國(guó)政府把特殊兒童教育置于整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的優(yōu)先地位，努力推進(jìn)、完善我國(guó)特殊教育的法制化進(jìn)程。

2 缺乏家長(zhǎng)支持

對(duì)于家庭而言，特殊兒童的存在使其既痛心又難以接受，從主觀上既想恢復(fù)特殊兒童的身體狀況，又因負(fù)面情緒不愿意讓其過多接觸社會(huì)，這樣的情緒不利于特殊兒童接受正規(guī)的學(xué)前教育，特殊兒童在長(zhǎng)大后也更難以融入社會(huì)。

3 師資力量薄弱

無(wú)論普通幼兒園還是民辦的康復(fù)教育機(jī)構(gòu)，從事學(xué)前特殊教育的教師主要來(lái)自幼兒師范專業(yè)。從我國(guó)目前的幼兒師資來(lái)看，即使有些教師接受過一定的特殊教育培訓(xùn)，但與專業(yè)的教師相比，仍然相差甚遠(yuǎn)。

三、改善我國(guó)學(xué)前特殊兒童教育現(xiàn)狀舉措

1.規(guī)范特殊教育法律法規(guī)體系

從法律層面來(lái)看，針對(duì)學(xué)前特殊兒童教育的法律法規(guī)還需要進(jìn)一步規(guī)范，旨在通過強(qiáng)化法律責(zé)任來(lái)保障特殊兒童的學(xué)前教育權(quán)利。只有完善我國(guó)特殊教育的法制化進(jìn)程，才能迅速提高我國(guó)殘疾兒童的入學(xué)率，切實(shí)解決當(dāng)前現(xiàn)實(shí)中最緊迫也是最棘手的難題。

2.轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)觀念

家長(zhǎng)與教師不斷地探討適合的教學(xué)方法與教育思想，提供孩子特殊需求的教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮孩子的潛能。鼓勵(lì)家長(zhǎng)讓孩子盡早接受專業(yè)的治療與安排，以提早進(jìn)行學(xué)習(xí)與補(bǔ)救，并配合學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)，融入居家生活中。幫助家長(zhǎng)對(duì)融合教育形成正確的態(tài)度，并了解其重要性。

3.培養(yǎng)師資隊(duì)伍

首先，加大師資培養(yǎng)力度，目前我國(guó)高等院校特殊教育專業(yè)畢業(yè)生少，加上各種原因的流失，當(dāng)前特教師資遠(yuǎn)滿足不了實(shí)際需要。其次，教師素質(zhì)直接關(guān)系到學(xué)前特殊教育的質(zhì)量。理順特殊教育師資培訓(xùn)的管理體制，積極推進(jìn)特殊教育教師職前職后一體化，高等師范院校的特殊教育研究水平要盡快提高。

四、結(jié)語(yǔ)

學(xué)前特殊兒童教育是對(duì)我國(guó)平等教育理念最直觀的體現(xiàn)，在我國(guó)任何一名兒童都有受教育的權(quán)利和義務(wù)，包括特殊兒童，因此在學(xué)前特殊兒童教育領(lǐng)域的投入必須逐漸增大，從上述分析也可以看出，學(xué)前特殊兒童教育在滿足特殊兒童基本教育需求的同時(shí)，還擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)學(xué)前特殊兒童身體康復(fù)與接觸社會(huì)的責(zé)任與義務(wù)，這使得學(xué)前特殊兒童教育壓力更大。無(wú)論是從社會(huì)關(guān)注、法律制度上，還是在資金投入與人才隊(duì)伍建設(shè)上，學(xué)前特殊兒童教育領(lǐng)域都存在著巨大的提升空間，這需要整個(gè)社會(huì)的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]周伶俐.特殊兒童的發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)――電影《地球上的星星》觀后感[J]. 新課程（教研）. 2010（08）

第5篇：學(xué)前兒童教育范文

【關(guān)鍵詞】學(xué)前兒童 先進(jìn)教育 方式探析

一、幼兒學(xué)前啟蒙教育在整個(gè)教育過程中具有重要的作用和地位

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，特別是我國(guó)普及九年義務(wù)教育，并且試圖普及高中教育的大背景下，學(xué)前啟蒙教育的發(fā)展就顯得日益重要。學(xué)前教育是人們終生教育的奠基時(shí)期，它通過早期教育來(lái)激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)幼兒的思維能力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展，對(duì)于鞏固和提高九年義務(wù)教育的質(zhì)量，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的教育需求具有重要的意義。但是，就目前我國(guó)學(xué)前教育的發(fā)展情況，還存在著許多不完善和需要改進(jìn)的地方。幼兒學(xué)前教育質(zhì)量的好壞直接關(guān)系到兒童將來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度。對(duì)學(xué)前兒童發(fā)展年齡特征的研究表明，學(xué)前教育是人的教育“社會(huì)化”的起始階段，是兒童行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵時(shí)期，是基礎(chǔ)道德素質(zhì)、世界觀和人生觀逐步形成的最佳時(shí)期。抓緊和抓好幼兒學(xué)前教育工作，夯實(shí)學(xué)前兒童的知識(shí)基礎(chǔ)，是造就卓越人才的奠基工程，對(duì)兒童的一生將產(chǎn)生積極和深遠(yuǎn)的影響。做好幼兒學(xué)前教育工作并不是個(gè)容易的工作，需要廣大幼兒教育工作者耐心細(xì)致，因材施教，結(jié)合學(xué)前兒童心理特征，巧妙利用教育技術(shù)來(lái)做好學(xué)前兒童的教育工作。 由于廣大學(xué)前兒童的知識(shí)基礎(chǔ)淺薄，所以學(xué)前兒童教育，屬于啟蒙教育階段，其主要目的是讓學(xué)前兒童明白善與惡，對(duì)與錯(cuò)、美與丑等基本道德理念和基本的科學(xué)知識(shí)，為學(xué)前兒童樹立正確的道德價(jià)值觀和合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)打下基礎(chǔ)。以前老師們對(duì)學(xué)前兒童的教學(xué)手段主要是通過在課堂上講一些富有哲理的小故事來(lái)將學(xué)生的注意力帶入課堂，或者通過一些音樂、掛圖等。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，很多學(xué)前兒童的智力和見識(shí)大為提升，傳統(tǒng)的故事、掛圖等手段已經(jīng)吊不起學(xué)生的胃口，所以傳統(tǒng)的教學(xué)手段必須與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)行革新?，F(xiàn)代教育技術(shù)的產(chǎn)生及應(yīng)用，促進(jìn)了教育思想的飛躍和教育觀念的更新。從信息傳播以及教育傳播的發(fā)展過程，我們不難看出，教育內(nèi)容的傳遞要依賴一定的傳播技術(shù)，而傳播技術(shù)水平對(duì)教育的效率和質(zhì)量有著直接的影響，教育技術(shù)的進(jìn)步，無(wú)疑對(duì)教育的發(fā)展有著直接正向作用。

二、幼兒園要遵循幼兒發(fā)展規(guī)律，規(guī)范辦園行為

幼兒園必須依據(jù)《綱要》、《指南》等，把握教育教學(xué)的理念和目標(biāo)任務(wù)，強(qiáng)化管理，帶領(lǐng)教師銘記“將教育回歸生活融入生命”的思路，思考“遠(yuǎn)離自然的生活是不健康的生活，遠(yuǎn)離田園的生活是令人焦慮和充滿壓抑的生活，沒有美感的心靈，就沒有健全的心靈；沒有對(duì)自然的熱愛之心，就沒有健康的人格”的問題，倡導(dǎo)帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)大自然，享受大自然，使幼兒在和諧愉悅的氛圍中自覺地修正不足，主動(dòng)接受教師的引導(dǎo)和干預(yù)。在“玩的游戲”中讓幼兒的觀察、思維、想象、表達(dá)、動(dòng)手、創(chuàng)造能力得到初步培養(yǎng)，形成幼兒鮮明的個(gè)性和獨(dú)特風(fēng)格，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，使他們品嘗到成功的愉悅，促進(jìn)幼兒的綜合素質(zhì)，這才是我們幼教工作者要思考的嚴(yán)肅問題，而不是一味地標(biāo)新立異和迎合家長(zhǎng)。隨著各種媒介的發(fā)展，幼兒教師不再是幼兒獲取知識(shí)的唯一信息源，幼兒教師的權(quán)威意識(shí)也將逐漸失落。幼兒教師的職業(yè)將變得普通而平凡，幼兒教師角色的變化，并不是說(shuō)現(xiàn)代教育技術(shù)使教師失去了“主人”的地位致使角色退化，而是對(duì)幼兒教師角色的要求更高了。這個(gè)新的角色，使幼兒教師的職能更趨向多元化。首先，幼兒教師作為知識(shí)的傳播者、在幼兒教學(xué)過程的組織者和管理者以及言傳身教、作為幼兒榜樣的角色沒有變化，而且應(yīng)發(fā)揮得更好。其次，幼兒教師應(yīng)逐漸由知識(shí)的灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)能力的引導(dǎo)者。由于現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用和知識(shí)信息總量的增加，要求幼兒有更高的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)能力。幼兒教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)幼兒學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，使幼兒逐漸由消極的知識(shí)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的知識(shí)的探索者和能力的進(jìn)取者。這就要求幼兒教師必須花費(fèi)更多的時(shí)間判斷幼兒的需要，幫助和指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)。廣大教育工作者也不再滿足于書本上的知識(shí)和傳統(tǒng)的黑板加粉筆的教學(xué)方式，而是運(yùn)用現(xiàn)代科技成果不斷深化教育教學(xué)改革，逐步構(gòu)建新的教學(xué)方式和教學(xué)組織形式，以提高教育教學(xué)質(zhì)量和效率。隨著以通信技術(shù)、視頻技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)為代表的信息技術(shù)的迅猛興起、凝聚著現(xiàn)代傳播技術(shù)的各種現(xiàn)代教學(xué)媒體的不斷涌現(xiàn)，人們開始借助信息論、控制論和系統(tǒng)論等理論來(lái)共同探討現(xiàn)代教育技術(shù)的有效利用問題。現(xiàn)代教育技術(shù)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代教育理論發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它以實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大教育規(guī)模、優(yōu)化教學(xué)過程、提高學(xué)習(xí)效率和促進(jìn)教育改革為目標(biāo)?，F(xiàn)代教學(xué)傳播媒體的應(yīng)用促成了現(xiàn)代教育技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)了人們對(duì)于許多教育教學(xué)問題的新思考。與傳統(tǒng)教育方式相比，現(xiàn)代教育技術(shù)有其自身的優(yōu)勢(shì)。 現(xiàn)代教育技術(shù)教材具有多媒體的特點(diǎn)：這些教材有幻燈片、投影片、無(wú)聲電影片等視覺教材；有錄音帶、唱片、CD片等聽覺教材；有電視片、有聲電影片、激光視盤、計(jì)算機(jī)教學(xué)軟件等視聽結(jié)合教材。同文字教材相比，這些教材主要是用圖像和聲音來(lái)表現(xiàn)教育教學(xué)內(nèi)容，并直接作用于學(xué)生的多種感官，使之觀其形、感之色、聞其聲，使教學(xué)生動(dòng)活潑，提高廣大學(xué)前兒童認(rèn)識(shí)與記憶的效率，取得最佳的教育效果。因此，作為幼兒學(xué)前教育工作者的幼兒教師也應(yīng)該成為幼兒多媒體教學(xué)軟件和舞蹈、游戲的設(shè)計(jì)者、制作者，成為幼兒教學(xué)工作的研究者，成為終身不斷學(xué)習(xí)幼教知識(shí)的學(xué)習(xí)者。

幼兒教師在實(shí)際的幼兒園啟蒙教學(xué)中要高度的重視啟蒙過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，掌握和了解每一個(gè)孩子的實(shí)際情況，才能夠取得良好的教學(xué)成效，因?yàn)橛變簩W(xué)前教育的質(zhì)量主要表現(xiàn)在幼兒學(xué)前教育過程的質(zhì)量水平方面。此外，學(xué)前教育的質(zhì)量如何提高、幼兒教師的專業(yè)發(fā)展如何推進(jìn)和幼兒教師的實(shí)踐智慧如何優(yōu)化等問題還需要廣大的幼兒教育工作者不懈的努力和奮斗。

參考文獻(xiàn)：

[1]張愛紅. 幼兒學(xué)前教育教學(xué)中常見問題和對(duì)策研究[J].問題研究，2013（137）

[2]潘晴.幼兒園“雙語(yǔ)教育”的爭(zhēng)議[J].好家長(zhǎng)，2011（10）

第6篇：學(xué)前兒童教育范文

關(guān)鍵詞：留守兒童；留守學(xué)前兒童；學(xué)前教育

自20世紀(jì)80年代初，隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加快和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，農(nóng)村勞動(dòng)力開始以前所未有的速度和規(guī)模向城市與沿海發(fā)達(dá)地區(qū)轉(zhuǎn)移。毋庸置疑，農(nóng)民工為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)，但他們留在農(nóng)村老家的孩子也為此付出了高昂的代價(jià)！下面，我就留守學(xué)前兒童問題談一些自己的觀點(diǎn)與看法。

一、留守學(xué)前兒童的概念及形成的原因

留守學(xué)前兒童，即父母雙方或一方流動(dòng)到其他地區(qū)，留守在戶籍所在地并因此不能和父母雙方共同生活的六周歲以下的未入小學(xué)的兒童。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的逐步深化和城市化進(jìn)程的日益加快，外出打工的年輕父母多數(shù)選擇將年幼的子女留在老家。父母讓幼兒“留守”老家出于多重考慮：（1）家庭開源節(jié)流的必要之舉。（2）父母務(wù)工無(wú)法看管幼兒，而家有閑散人員。（3）父母留戀城市的工作和生活。（4）父母追求婚姻生活的穩(wěn)定與質(zhì)量。（5）主觀忽視孩子的早期生活與教育。（6）出于對(duì)孩子的多種考慮。

二、留守學(xué)前兒童的成長(zhǎng)狀況

1.留守學(xué)前兒童的生活狀況

很多農(nóng)村留守兒童家庭烹調(diào)不懂得營(yíng)養(yǎng)搭配，只是滿足于讓孩子吃飽，其實(shí)農(nóng)村留守兒童無(wú)論是在家里還是在幼兒園，都不能保證身體所需營(yíng)養(yǎng)及時(shí)充足的補(bǔ)給，身體健康狀況堪憂！

2.留守學(xué)前兒童的教育狀況

我們常說(shuō)：“教育不能輸在起跑線上?！笨墒寝r(nóng)村留守兒童起跑線上的教育――學(xué)前教育卻比較薄弱。一方面，部分兒童沒有條件接受正規(guī)的學(xué)前教育，以致接受小學(xué)教育的基礎(chǔ)較差；另一方面，即使進(jìn)了幼兒園的留守兒童，因?yàn)樽孑厡?duì)其學(xué)習(xí)幫助不大，部分兒童的成績(jī)?nèi)圆焕硐?。這些兒童可能逐步失去信心、失去學(xué)習(xí)興趣，埋下今后輟學(xué)的隱患。

3.留守學(xué)前兒童的心理狀況

留守學(xué)前兒童一般由祖輩或父母的親人朋友照顧，這就造成了兒童的“情感缺失”“情感饑餓”，成為某種意義上的“孤兒”或“單親孩子”，從而造成事實(shí)上的“單親家庭”與“隔代教育”，這些兒童長(zhǎng)期缺少父母的愛，會(huì)出現(xiàn)一些不良的心理問題，進(jìn)而表現(xiàn)在行為上：（1）性格孤僻，情感冷漠。（2）脾氣易爆、沖動(dòng)、易怒。（3）內(nèi)心封閉，情緒低落，缺乏愛心和主動(dòng)交流。（4）缺乏安全感和責(zé)任感。（5）缺乏道德感和抗誘惑能力，有撒謊欺騙行為。

三、農(nóng)村留守學(xué)前兒童與成長(zhǎng)中諸種問題的成因分析

1.政府對(duì)學(xué)前教育的重視不夠，經(jīng)費(fèi)投入少

我國(guó)還未把學(xué)前教育納入義務(wù)教育，農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府教育對(duì)學(xué)前教育的重視程度明顯低于城區(qū)，投入更少，所以農(nóng)村幼兒園不僅數(shù)量少，而且辦學(xué)質(zhì)量普遍較差。由于很多村沒有幼兒園，多數(shù)學(xué)前兒童不得不到距家很遠(yuǎn)的中心幼兒園學(xué)習(xí)，考慮到安全和學(xué)費(fèi)等因素，部分留守學(xué)前兒童的家長(zhǎng)則放棄孩子接受正規(guī)學(xué)前教育的機(jī)會(huì)。

2.學(xué)前教育觀念落后

在農(nóng)村，舊的教育觀念仍占統(tǒng)治地位。有些父母認(rèn)為，學(xué)前教育不影響大局，趁孩子小，兩人外出打工多掙點(diǎn)錢，又能相互照應(yīng)，等到兒童上小學(xué)時(shí)再留一方在家管教孩子。有的幼兒教師認(rèn)為，學(xué)前教育就是照看孩子，是教孩子讀拼音、寫漢字和算術(shù)，沒有使孩子全面健康發(fā)展的意識(shí)。

除此之外，農(nóng)村留守學(xué)前兒童與成長(zhǎng)中還存在著學(xué)費(fèi)偏高、溺愛多于管教、心理開導(dǎo)欠缺、生活質(zhì)量較低等諸多問題。

四、解決農(nóng)村留守學(xué)前兒童教育與成長(zhǎng)中諸問題的基本對(duì)策

1.政府與社會(huì)各界要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村留守學(xué)前兒童的教育的重視程度

我國(guó)是發(fā)展中的農(nóng)業(yè)國(guó)，農(nóng)村的學(xué)前教育是提高人口質(zhì)量的奠基時(shí)期，對(duì)農(nóng)村學(xué)前教育的培養(yǎng)能提高當(dāng)?shù)刂行W(xué)教育的質(zhì)量，因此各級(jí)地方政府要重視農(nóng)村的學(xué)前教育，重視留守學(xué)前兒童的教育。

2.強(qiáng)化監(jiān)護(hù)意識(shí)，確保家庭教育的力量

我國(guó)目前缺乏嚴(yán)格和完整的法律對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)人進(jìn)行約束，有些父母就用金錢和物質(zhì)代替對(duì)子女的監(jiān)護(hù)。所以，應(yīng)加大未成年人保護(hù)法、義務(wù)教育法等法律法規(guī)的宣傳力度，尊重和保護(hù)兒童的各項(xiàng)權(quán)利。

3.增強(qiáng)對(duì)留守兒童的親情關(guān)愛

親情缺失是留守兒童產(chǎn)生孤僻、感情冷漠的主要原因。對(duì)留守兒童家長(zhǎng)要給予親情關(guān)懷。不管什么時(shí)候，不要忘記給孩子一份完整的愛，讓他們生活在充滿愛的陽(yáng)關(guān)里。

4.更新觀念提高水平

家庭教育是伴隨人一生的終身教育，與生俱來(lái)的天然性親子溝通的情感性、潛移默化的滲透性，決定了在人的成長(zhǎng)中具有不可替代的作用。

除此之外，還可以建立民工子弟幼兒園，發(fā)展村級(jí)幼兒園，逐漸把學(xué)前教育納入義務(wù)教育體系，等等，這些都有助于解決農(nóng)村留守學(xué)前兒童的教育與成長(zhǎng)中存在的問題。

總之，在目前無(wú)法改變這一親子分離的現(xiàn)實(shí)條件下，只能迫切需要每一位家長(zhǎng)提高責(zé)任意識(shí)，希望政府和社會(huì)各界對(duì)留守學(xué)前兒童多一份關(guān)愛！

參考文獻(xiàn)：

第7篇：學(xué)前兒童教育范文

【關(guān)鍵詞】學(xué)前兒童；生命教育；課程設(shè)計(jì)

【中圖分類號(hào)】G612 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004-4604（2012）07/08-0018-03

一、問題的提出

“生命教育”理念由美國(guó)學(xué)者華特士于1968年提出，倡導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)生命、敬畏生命、珍惜生命，不斷提升生命質(zhì)量，創(chuàng)造生命價(jià)值。〔1〕這一教育理念一經(jīng)提出就受到人們的高度關(guān)注。幼兒在進(jìn)入小學(xué)之前會(huì)通過多種途徑對(duì)生命形成特定的觀念?！?〕這些觀念在日后或多或少會(huì)影響到幼兒對(duì)生命的態(tài)度和其生命的質(zhì)量。因此，學(xué)前兒童同樣需要生命教育。

學(xué)前兒童生命教育是幫助幼兒認(rèn)識(shí)生命、敬畏生命、珍惜生命、欣賞生命, 提高自我保護(hù)技能和生命質(zhì)量的一種教育活動(dòng)。〔3〕當(dāng)前的學(xué)前兒童教育對(duì)生命價(jià)值本身缺乏應(yīng)有的關(guān)注，許多幼教工作者對(duì)生命的理解也較片面，難以促使幼兒形成對(duì)生命的尊重與熱愛的積極情感。〔4〕目前我國(guó)大陸有關(guān)學(xué)前兒童生命教育的研究非常少，已有的研究也缺乏系統(tǒng)性，尚未建立起操作性較強(qiáng)的課程體系，從事學(xué)前兒童生命教育的幼教工作者在實(shí)踐中常出現(xiàn)無(wú)所適從的情況。因此，設(shè)計(jì)一套操作性強(qiáng)且適合幼兒年齡特點(diǎn)的生命教育課程，顯得十分必要。本文嘗試從課程目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施及評(píng)價(jià)等方面對(duì)學(xué)前兒童生命教育課程進(jìn)行初步探討。

二、課程目標(biāo)

（一）學(xué)前兒童生命教育課程總目標(biāo)

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）明確指出，幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康放在工作的首位。所以，幼兒園生命教育就是要確保幼兒自然生命的安全與健康、要尊重幼兒的人格和權(quán)利，為幼兒創(chuàng)造健康、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，以促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。

生命教育課程的內(nèi)容包括認(rèn)識(shí)生命、保護(hù)生命、體驗(yàn)生命、珍惜生命和發(fā)展生命等方面。〔5〕對(duì)應(yīng)的學(xué)前兒童生命教育課程的目標(biāo)可以表述為：引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)生命的基本規(guī)律和特點(diǎn)，幫助幼兒掌握必要的自我保護(hù)和保健技能，讓幼兒體驗(yàn)到生命的珍貴、美好與平等，從而形成敬畏生命、關(guān)愛生命和珍惜生命的意識(shí)和情感。

（二）學(xué)前兒童生命教育的年齡階段目標(biāo)

1．小班

（1）對(duì)待自己方面：認(rèn)識(shí)身體的基本部位及功能；養(yǎng)成良好的生活和衛(wèi)生習(xí)慣，積極參加各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)；保持積極情緒，體驗(yàn)和享受生活的快樂與美好。（2）對(duì)待他人方面：接納并喜愛他人，樂于與人交流，享受集體生活的樂趣。（3）對(duì)待自然方面：喜愛大自然，喜愛動(dòng)植物，了解它們的基本成長(zhǎng)規(guī)律、生活習(xí)性和相關(guān)特征，并有保護(hù)動(dòng)植物的意識(shí)。

2．中班

（1）對(duì)待自己方面：認(rèn)識(shí)、了解身體的內(nèi)部器官和功能，有自我保護(hù)和保健的意識(shí)和能力；積極參加運(yùn)動(dòng)，并掌握基本的運(yùn)動(dòng)技能；能識(shí)別基本的情緒，掌握調(diào)整不良情緒的基本方法。（2）對(duì)待他人方面：了解和關(guān)心身邊的人，能很好地與他人相處，學(xué)會(huì)尊重和關(guān)心他人。（3）對(duì)待自然方面：熱愛大自然，喜歡觀察了解身邊的動(dòng)植物，有保護(hù)自然的意識(shí)，有探索自然的興趣。

3．大班

（1）對(duì)待自己方面：認(rèn)識(shí)生命的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，了解其他生命與自己的關(guān)系；有自我保護(hù)意識(shí)，掌握基本的自我保護(hù)和保健方法；勇敢面對(duì)困難和挫折，擁有健康積極的生命態(tài)度。（2）對(duì)待他人方面：掌握與人交往的基本策略，認(rèn)識(shí)不同職業(yè)的人的價(jià)值及其與自己的關(guān)系；尊重他人，關(guān)愛他人，有初步的社會(huì)責(zé)任感。（3）對(duì)待自然方面：了解動(dòng)植物成長(zhǎng)和變化的規(guī)律，知道它們與人類的關(guān)系，有保護(hù)、關(guān)愛動(dòng)植物的意識(shí)，并了解如何保護(hù)、照顧動(dòng)植物；熱愛大自然，有探索自然的興趣和基本能力；欣賞所有生命的美，初步理解生命的意義與價(jià)值，有追求高質(zhì)量生命的意識(shí)。

三、課程內(nèi)容

生命大體可分為人的生命和自然界的生命兩大類，前者包括自己的和他人的生命，后者主要指動(dòng)植物的生命。人的生命又可細(xì)分為自然生命、精神生命、社會(huì)生命等不同層次，每個(gè)層次具有不同的內(nèi)涵和價(jià)值。生命教育課程內(nèi)容的選擇應(yīng)遵循整體性和層次性原則，堅(jiān)持合目的性、基礎(chǔ)性、價(jià)值性、發(fā)展適宜性、興趣性和直接經(jīng)驗(yàn)性等原則。〔6〕應(yīng)以幼兒的生命為中心，圍繞引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)生命、敬畏生命、關(guān)愛生命、珍惜生命和發(fā)展生命等來(lái)組織課程內(nèi)容。

（一）生命與自我

初步認(rèn)識(shí)自我生命和身心發(fā)展規(guī)律及特點(diǎn)，知道自我生命的來(lái)源；養(yǎng)成良好的生活方式和行為習(xí)慣，了解基本的營(yíng)養(yǎng)、保健知識(shí)，養(yǎng)成良好的飲食、睡眠、盥洗、排泄、清潔等生活習(xí)慣和生活自理能力；學(xué)會(huì)自我保護(hù)和保健方法，了解運(yùn)動(dòng)鍛煉對(duì)身體成長(zhǎng)的意義，掌握基本的走、跑、跳、投擲、攀登等技能，喜歡并積極參與各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)；接納并喜歡自己，正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，樂于體驗(yàn)生活，初步形成不怕困難、積極樂觀的品質(zhì)；有學(xué)習(xí)榜樣，有初步的人生理想。

（二）生命與他人、社會(huì)

了解、掌握自我生命與他人、社會(huì)的聯(lián)系，包括：他人生命的特點(diǎn)、規(guī)律和價(jià)值；與他人交往、相處的策略和方法；他人生命與自己的關(guān)系，對(duì)他人、社會(huì)應(yīng)有的責(zé)任、態(tài)度和情感。

（三）生命與自然

第8篇：學(xué)前兒童教育范文

【關(guān)鍵詞】多元化，創(chuàng)造性，分層性

一、前言

近年來(lái)，兒童成長(zhǎng)受國(guó)家和父母對(duì)的重視度不斷增長(zhǎng)，尤其是兒童教育問題。為什么兒童教育受到如此重視，古人云“三歲看到大，七歲看到老”，這是有科學(xué)依據(jù)的，兒童時(shí)期是形成性格和許多能力的的關(guān)鍵時(shí)期，易受外界刺激影響，學(xué)前教育是為兒童身心健康發(fā)展打好基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期。而兒童玩具在現(xiàn)代社會(huì)生活中是兒童必不可少的消費(fèi)品，占家庭支出的比重越來(lái)越高。如何將玩具與兒童教育結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮玩具的多功能作用成了家長(zhǎng)和玩具商共同的關(guān)注點(diǎn)。

二、重視兒童玩具教育功能的原因

1、玩具和游戲在兒童的生活構(gòu)成中比重大

兒童對(duì)外物的感知主要通過對(duì)物體的觀察、觸摸、擺弄，來(lái)啟發(fā)智力、認(rèn)識(shí)世界。而玩具具有豐富的顏色、動(dòng)聽的聲音、別致的造型、靈巧的動(dòng)作、和各種各樣的功能能引發(fā)兒童的好奇和關(guān)注，激發(fā)兒童對(duì)其把玩的興趣，迎合兒童對(duì)物體進(jìn)行擺弄操作的喜好和欲望，從而帶動(dòng)其動(dòng)手動(dòng)腦，促進(jìn)其認(rèn)識(shí)世界。

兒童的許多認(rèn)知和技能是在游戲的輕松環(huán)境下獲得的，玩具不僅充當(dāng)了兒童的親密玩伴，也是兒童的教科書。因?yàn)橥婢叩姆N類和玩法的多樣化特征極大地吸引著兒童的注意，占據(jù)了兒童成長(zhǎng)的很大部分時(shí)間，是兒童的主導(dǎo)活動(dòng)，兒童的許多腦力活動(dòng)和肢體活動(dòng)都是圍繞玩具進(jìn)行。因此寓教于玩，發(fā)揮玩具的教育功能是滿足兒童的興趣需要和家長(zhǎng)對(duì)兒童教育需要的最佳選擇！

2、兒童階段的教育對(duì)人的一生有著重大意義

兒童從出生到六歲之間是生長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，他們的身體和大腦都在這段時(shí)間迅速發(fā)育，這些發(fā)育以受到充分的刺激為基礎(chǔ)，而自由開放的游戲和豐富多彩的玩具都為學(xué)前兒童提供了足夠的刺激，使學(xué)前兒童的大腦和身體的各個(gè)器官在這些刺激中迅速發(fā)展。具體而言，游戲和玩具可調(diào)動(dòng)兒童腦神經(jīng)高度活動(dòng)，刺激大腦細(xì)胞快速分裂，提升兒童的認(rèn)知能力；可引發(fā)兒童的強(qiáng)烈好奇心，激發(fā)其創(chuàng)造力；可增加兒童的積極性和主動(dòng)性，排遣兒童的焦慮、恐懼等不良心理，塑造健全的人格；可帶動(dòng)伙伴之間的協(xié)調(diào)與合作，發(fā)展兒童的社會(huì)交往能力。

三、優(yōu)化設(shè)計(jì)，發(fā)揮學(xué)前兒童玩具的教育功能

1、挖掘玩具的多元化功能，發(fā)揮設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性。現(xiàn)代玩具相對(duì)傳統(tǒng)玩具來(lái)說(shuō)，功能更具多樣化特征，不僅具有傳統(tǒng)的娛樂功能具有教育、健身、甚至治療等多種功能。這種發(fā)展趨勢(shì)要求設(shè)計(jì)師充分了解消費(fèi)者的潛在的需要，不斷汲取新的創(chuàng)作靈感，開闊玩具的設(shè)計(jì)思路，豐富設(shè)計(jì)題材，進(jìn)一步拓展玩具的應(yīng)用功能，創(chuàng)造出消費(fèi)者更滿意的玩具產(chǎn)品。據(jù)此，在設(shè)計(jì)元素的考慮上，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)更加全面，發(fā)揮玩具的多元化教育功能。包括情境模擬的帶入，將生活中的場(chǎng)景帶入到玩具的體驗(yàn)中，增強(qiáng)兒童的認(rèn)知能力；感官體驗(yàn)的帶入，通過肢體的參與接觸使兒童得到一種體驗(yàn)和機(jī)能鍛煉；探索發(fā)現(xiàn)的帶入，讓兒童在觀察感知的過程中間接理解玩具的科學(xué)原理，增加兒童的趣味性并提升其探索發(fā)現(xiàn)能力；腦力發(fā)散的帶入，設(shè)計(jì)者在玩具玩法上提供想象和創(chuàng)新空間，鼓勵(lì)兒童的個(gè)性發(fā)展和思維創(chuàng)新；藝術(shù)感染力帶入，通過對(duì)玩具聲、色、形、材等的組合構(gòu)造，提升玩具對(duì)兒童藝術(shù)欣賞的感染力。

2、把握兒童成長(zhǎng)的感知過程，體現(xiàn)玩具設(shè)計(jì)的分層性。教育應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，而發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性應(yīng)當(dāng)在考慮遺傳因素和社會(huì)環(huán)境的影響下遵循人的身心發(fā)展規(guī)律，才能實(shí)現(xiàn)良好效果。因此應(yīng)當(dāng)在分析學(xué)前兒童發(fā)育的階段性特征的基礎(chǔ)上探討利用玩具發(fā)展學(xué)前教育的可行性和設(shè)計(jì)要求。根據(jù)蒙臺(tái)梭利教育法的觀點(diǎn)，兒童時(shí)期是人類對(duì)某種行為技能和知識(shí)比較敏感的時(shí)期，這一時(shí)期相關(guān)能力的培養(yǎng)最容易受影響，六歲之前是兒童的感官、動(dòng)作和語(yǔ)言的敏感期，一歲半到四歲期間是兒童對(duì)細(xì)微事物的敏感期，這一時(shí)期兒童易對(duì)細(xì)微事物產(chǎn)生興趣。兩歲半到六歲期間是兒童的社會(huì)規(guī)范敏感期。據(jù)此，因時(shí)制宜，有的放矢地在不同成長(zhǎng)期對(duì)兒童施以正確的教育將會(huì)達(dá)到事半功倍的效果，反之，錯(cuò)過最佳時(shí)期，可能付出幾倍的努力也達(dá)不到這種效果。

3、將玩具設(shè)計(jì)建立在一定深廣度的理念積淀下。純粹的玩具制造時(shí)代已經(jīng)不合時(shí)宜，在玩具的生產(chǎn)方面，中國(guó)應(yīng)當(dāng)從“玩具制造”發(fā)展為“玩具創(chuàng)造”，賦予玩具教育功能、社會(huì)價(jià)值、創(chuàng)新思維和藝術(shù)內(nèi)涵才是玩具業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展立于不敗之地的關(guān)鍵所在，而這些都不是一朝一夕就能達(dá)到的，玩具的設(shè)計(jì)必須建立在一定水平的理念積淀下。設(shè)計(jì)者必須對(duì)教育學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)美學(xué)、科學(xué)原理、社會(huì)學(xué)等方面有所研究，廣泛涉略雜志書籍，搜集相關(guān)信息、分析相關(guān)資料，善于提出假設(shè)，加以驗(yàn)證，進(jìn)行事物和知識(shí)間的廣泛聯(lián)系和思考，作好研究工作，打牢理論基礎(chǔ)。

4、以實(shí)踐結(jié)果為指導(dǎo)，改進(jìn)玩具設(shè)計(jì)的教學(xué)效果。創(chuàng)造源于實(shí)踐，離開實(shí)踐，創(chuàng)造無(wú)從談起。放在兒童教育上，這種觀點(diǎn)通過游戲活動(dòng)促進(jìn)了兒童創(chuàng)造性的提高來(lái)體現(xiàn)，這是因?yàn)橛螒虻呢S富性和刺激性，為創(chuàng)造性提供了驅(qū)動(dòng)力。而對(duì)玩具設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，將玩具成品投入使用，通過統(tǒng)計(jì)歸納行業(yè)專家、玩具消費(fèi)者對(duì)玩具設(shè)計(jì)的建議，收集第一手資料和信息，進(jìn)行玩具使用的后續(xù)調(diào)研總結(jié)，通過玩具對(duì)兒童影響的調(diào)查分析的結(jié)果反饋來(lái)針對(duì)性地完善玩具設(shè)計(jì)理念，從而進(jìn)一步提升玩具的教學(xué)效果的過程，是一種科學(xué)的設(shè)證過程。這一過程是將理論化為實(shí)踐，又從實(shí)踐中得到新的理論的改進(jìn)完善過程，能從理論和實(shí)踐的相互轉(zhuǎn)化中不斷總結(jié)出學(xué)前兒童教育規(guī)律，并不斷為玩具創(chuàng)新提供新的思路，不斷提升和豐富玩具的教學(xué)功能。

結(jié)語(yǔ)：學(xué)前教育已經(jīng)被納入義務(wù)教育，加強(qiáng)學(xué)前教育已經(jīng)成為世界的共識(shí)，從玩具設(shè)計(jì)理念的轉(zhuǎn)變上來(lái)探討兒童學(xué)前教育問題是具有很大的積極意義的，作為學(xué)前兒童的玩伴、學(xué)伴兼老師，多種多樣的玩具帶給兒童的信息量和操作機(jī)會(huì)是不可限量的，我們應(yīng)當(dāng)充分把握這個(gè)機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮玩具寓教于玩的多元化功能，為兒童成長(zhǎng)打下良好基礎(chǔ)。

注：項(xiàng)目來(lái)源：

第9篇：學(xué)前兒童教育范文

【關(guān)鍵詞】 學(xué)前兒童；語(yǔ)言教育教學(xué)；主體性

學(xué)前教育是兒童一生中接受教育的最基礎(chǔ)的階段，它對(duì)兒童未來(lái)的發(fā)展能起到良好的奠基作用。語(yǔ)言是學(xué)前兒童學(xué)習(xí)概念、發(fā)展智力、擴(kuò)大交往范圍、促進(jìn)社會(huì)化發(fā)展的基本元素。學(xué)前期是兒童語(yǔ)言發(fā)展尤其是口語(yǔ)發(fā)展的關(guān)鍵期，學(xué)前兒童有了語(yǔ)言，便擁有了良好發(fā)展的條件。因此在學(xué)前兒童語(yǔ)言教育教學(xué)中，能否正確認(rèn)識(shí)學(xué)前兒童的主體性，樹立學(xué)前兒童主體性觀念，并在具體教學(xué)工作中認(rèn)真貫徹實(shí)施，對(duì)學(xué)前兒童語(yǔ)言的學(xué)習(xí)至關(guān)重要。

一、學(xué)前兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

（一）主動(dòng)建構(gòu)性

學(xué)前兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過程是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)的過程。它主要包括四個(gè)方面：第一，對(duì)周圍人們所提供的語(yǔ)言進(jìn)行著重選擇，然后選擇他們所能理解和模仿的語(yǔ)言進(jìn)行有意識(shí)的練習(xí)；第二，在模仿成人語(yǔ)言的同時(shí)，將語(yǔ)言進(jìn)行再創(chuàng)造和變動(dòng)，變成自創(chuàng)的語(yǔ)言然后表達(dá)出來(lái)；這種根據(jù)自己需要進(jìn)行的創(chuàng)造性和變通式的模仿，正是兒童主動(dòng)參與語(yǔ)言構(gòu)建的過程。第三，學(xué)前兒童通過自己言行影響周圍人的言行，周圍人提供的語(yǔ)言受兒童自身特點(diǎn)影響；第四，只有通過大量的語(yǔ)言交際，不斷進(jìn)行實(shí)踐，兒童才能掌握這門語(yǔ)言。

（二）綜合性

學(xué)前兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)過程是一個(gè)綜合化的過程，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與其他方面的學(xué)習(xí)是緊密相關(guān)的。例如，科學(xué)探索活動(dòng)，通過科學(xué)探索活動(dòng)可以為兒童提供語(yǔ)言學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，從而提高他們的語(yǔ)言表達(dá)的能力；還可以給他們提供語(yǔ)言教育機(jī)會(huì)，從而獲得了語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)。

（三）累積性

做任何事情都不是一蹴而就的，語(yǔ)言學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷積累、循序漸進(jìn)的過程。兒童學(xué)習(xí)和掌握一種語(yǔ)言、一個(gè)詞匯、一個(gè)句子，都需要從不理解到部分理解再到完全理解，積少成多，逐步形成和完善。一個(gè)漸進(jìn)的過程，

二、學(xué)前兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)的影響因素

影響學(xué)前兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)的因素是多方面的，主要有：

生理因素：整套發(fā)音系統(tǒng)和大腦神經(jīng)系統(tǒng)是否健全，都會(huì)影響兒童的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，此外，成熟完善的語(yǔ)言器官和感知覺系統(tǒng)對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)也會(huì)產(chǎn)生重要的影響。

心理因素：兒童的個(gè)性特點(diǎn)以及認(rèn)知能力等心理因素都會(huì)影響兒童的語(yǔ)言學(xué)習(xí)。其中最為重要的是大腦的認(rèn)知能力方面。如果兒童對(duì)語(yǔ)言描述的事物完全沒有感性認(rèn)識(shí)，又不能理解詞義，成人在與之交流時(shí)說(shuō)出的事物名稱或抽象概念就會(huì)讓他茫然無(wú)措，就更不用提模仿和表達(dá)了。

社會(huì)因素：兒童所處的生活環(huán)境、教育水平、對(duì)待兒童的態(tài)度以及成人語(yǔ)言觀念都會(huì)對(duì)兒童的語(yǔ)言學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要的影響，其中語(yǔ)言觀念對(duì)于兒童語(yǔ)言習(xí)得所發(fā)生的重要的影響往往被人忽視。

情緒因素：兒童在社會(huì)因素影響下所產(chǎn)生的心理反應(yīng)，所表達(dá)出來(lái)的情緒，以及成人對(duì)兒童表現(xiàn)喜愛或厭惡，都足以影響兒童說(shuō)話的意愿。

三、發(fā)揮學(xué)前兒童在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中主體性作用的措施

（一）確立兒童的主體地位，師幼共建課程

要發(fā)揮兒童的主體作用，教師首先要確立兒童的主體地位，在任何情況下，都要盡量做到通過兒童主體進(jìn)行努力，讓兒童處在主動(dòng)發(fā)展的位置上。尊重兒童在語(yǔ)言學(xué)習(xí)過程中身心發(fā)展的規(guī)律和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，從而引導(dǎo)兒童在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，確立以兒童發(fā)展為本的核心教育理念。

所謂師幼共建課程，主要是指教師應(yīng)該改變已經(jīng)習(xí)慣的課程設(shè)計(jì)的模式、觀念和做法，將原有的教師來(lái)設(shè)計(jì)課程變成教師和幼兒共同建構(gòu)課程，使課程真正做到為兒童發(fā)展服務(wù)。在語(yǔ)言教學(xué)過程中教師要根據(jù)兒童的特點(diǎn)和表現(xiàn)，實(shí)施教學(xué)計(jì)劃，并不斷的進(jìn)行調(diào)整，以符合兒童的學(xué)習(xí)需求。

（二）采用多種途徑進(jìn)行教學(xué)

教師可以組織專門的語(yǔ)言教育活動(dòng)進(jìn)行語(yǔ)言教育，也可以借助日常生活各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行語(yǔ)言滲透教育，還可以通過組織兒童游戲進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)?？傮w來(lái)說(shuō)教師要為兒童的語(yǔ)言學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件和提供機(jī)會(huì)，讓兒童積極參與多種多樣的豐富多彩的活動(dòng)。

主要方法可以有：第一，示范模仿法，教師通過自身規(guī)范化的語(yǔ)言為兒童提供示范和榜樣，然后兒童進(jìn)行模仿，兒童在模仿教師語(yǔ)言的同時(shí)，將語(yǔ)言進(jìn)行再創(chuàng)造和變動(dòng)，變成自己的語(yǔ)言然后表達(dá)出來(lái)；第二，游戲法，教師可以利用豐富有趣的游戲訓(xùn)練兒童的發(fā)音，豐富兒童的詞匯和學(xué)習(xí)句式，這種方法符合兒童的年齡特點(diǎn)，可以提高兒童的學(xué)習(xí)興趣，更有利于兒童主體作用的發(fā)揮。第三，表演法，教師可以讓兒童分角色扮演文學(xué)作品或者影視作品中的人物，然后通過對(duì)話、動(dòng)作、表情等各種方式進(jìn)行表演，寓教于樂，更容易使學(xué)生掌握語(yǔ)言技能。

（三）建立和諧、平等的師幼關(guān)系

教師和幼兒建立和諧、平等的師幼關(guān)系。老師和幼兒之間要互相尊重、互相信賴、互相合作。老師不能站在居高臨下的位置，而是要走近孩子，不僅是身體接觸，更重要的是心要貼近孩子，與孩子一起交流和活動(dòng)，營(yíng)造一種平等和諧的教學(xué)活動(dòng)氛圍。教師要用平和的心態(tài)公平的去看待每一個(gè)孩子，為他們創(chuàng)造寬松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，然后積極主動(dòng)地與老師進(jìn)行合作和交流。

要發(fā)揮語(yǔ)言教育教學(xué)中兒童的主體作用，教師就要使自己成為幼兒的知心朋友，通過與幼兒交談，了解他們的愿望和要求；多聽兒童的見解；遇到問題，與兒童共同解決。使兒童置身于一個(gè)溫暖、寬松、愉快的環(huán)境中，從而促進(jìn)兒童身心和諧發(fā)展。

總而言之，在學(xué)前兒童語(yǔ)言教育教學(xué)中教師要樹立正確的兒童觀、教育觀，以兒童為主體，積極引導(dǎo)兒童參加各種活動(dòng)，為兒童創(chuàng)造輕松、愉快的活動(dòng)氛圍，從而發(fā)揮兒童的主體作用。

參考文獻(xiàn)

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