傳統(tǒng)節(jié)日課文二年級(jí)下精選(九篇)

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第1篇：傳統(tǒng)節(jié)日課文二年級(jí)下范文

論文摘要:近年來，雖然我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)得到了重視，但我國(guó)大學(xué)生特別是高職生的中國(guó)文化“失語(yǔ)”現(xiàn)象已引起了社會(huì)各界特別是教育界的廣泛關(guān)注和重視，改變這一現(xiàn)象已迫在肩睫。通過對(duì)中澳合作高職專業(yè)學(xué)生的測(cè)試和問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，盡管總體上二年級(jí)學(xué)生明顯好于一年級(jí)學(xué)生和三年級(jí)學(xué)生，大多數(shù)受試者能較好地用英語(yǔ)表達(dá)我國(guó)傳統(tǒng)文化，但中國(guó)文化失語(yǔ)現(xiàn)象明顯，從而導(dǎo)致了跨文化交際的障礙。針對(duì)這種狀況，根據(jù)收集的數(shù)據(jù)從跨文化視角分析了“中國(guó)文化失語(yǔ)“主要現(xiàn)象，并提出必須從改革應(yīng)試教育、提高大學(xué)英語(yǔ)教帥跨文化紊養(yǎng)、調(diào)整課程設(shè)里與教材內(nèi)容等方面采取有力措施，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力以適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)快速發(fā)展對(duì)跨文化人才的需求。

一、“失語(yǔ)癥”與跨文化交際

2000年10月《光明日?qǐng)?bào)》載文《中國(guó)文化失語(yǔ):我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的缺陷》，其中報(bào)道:“由于社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、文化語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)用學(xué)與跨文化交流等學(xué)科的興起與發(fā)展，外語(yǔ)教學(xué)‘不僅僅是語(yǔ)言教學(xué)，而且應(yīng)該包括文化教學(xué)’這一理念，已逐步成為我國(guó)外語(yǔ)界的共識(shí)。加大外語(yǔ)教學(xué)的文化含量，已成為我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)特別是英語(yǔ)教學(xué)改革的一個(gè)重要方面，這是非常值得歡迎與肯定的。然而，縱觀我國(guó)多層次英語(yǔ)教學(xué)，在增大文化含量上卻有著一種共通的片面性，即僅僅加強(qiáng)了對(duì)英語(yǔ)世界的物質(zhì)文化、制度習(xí)俗文化和各層面精神文化內(nèi)容的介紹，而對(duì)于作為交際主體一方的文化背景—中國(guó)文化之英語(yǔ)表達(dá)，基本上仍處于忽視狀態(tài)?！逼駷橹?，我國(guó)學(xué)術(shù)界已有百余篇論文對(duì)這個(gè)問題從英語(yǔ)寫作、英漢互譯、文化教育等方面進(jìn)行了分析討論，論述了“中國(guó)文化失語(yǔ)”的危險(xiǎn)，但從跨文化視角對(duì)高職專業(yè)學(xué)生進(jìn)行實(shí)證研究尚屬空白。本文采用問卷調(diào)查形式，結(jié)合(大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》(2004)(以下簡(jiǎn)稱《要求>)，從跨文化視角對(duì)高職專業(yè)學(xué)生使用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化的“失語(yǔ)”現(xiàn)象及必須采取的對(duì)策進(jìn)行分析、探討。

“失語(yǔ)癥”( aphasia )一詞源自希臘語(yǔ)a(not)和phanai ( to speak )，意即“不能說話”，原意指由于大腦損傷使患者無法用語(yǔ)言表達(dá)自己思想的現(xiàn)象。為了幫助病人恢復(fù)健康，人們展開深人研究，試圖了解人類的語(yǔ)言生理機(jī)能?，F(xiàn)在“失語(yǔ)癥”已經(jīng)突破了醫(yī)學(xué)界限，產(chǎn)生了更多的引申含義，可用來描述生活中形形的語(yǔ)言及理論“遺失”現(xiàn)象，如:“中國(guó)文論失語(yǔ)現(xiàn)象”、“漢語(yǔ)失語(yǔ)現(xiàn)象”等。本文所指的中國(guó)文化“失語(yǔ)”是中澳合作高職專業(yè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在跨文化交際中無法用英語(yǔ)對(duì)中國(guó)文化相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行表達(dá)的現(xiàn)象。

跨文化交際是指與來自不同國(guó)家、具有不同文化背景的人們之間交際的過程。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家D.Hymes在20世紀(jì)?0年代就提出交際能力學(xué)說，他認(rèn)為“語(yǔ)言能力是交際能力的一部分，交際能力由四個(gè)部分組成”，即:形式是否可能;實(shí)際履行是否可行;根據(jù)上下文是否恰當(dāng);實(shí)際上是否完成。即“什么時(shí)候，什么場(chǎng)合講什么話，以及對(duì)誰(shuí)講與怎樣講(Who speak what to whom

and when)的能力”。其基本特征是來自不同文化背景的人在互動(dòng)的過程中進(jìn)行交際、互通信息、交流情感。如果交流的一方完全放棄他所代表的文化身份和文化內(nèi)涵，這必然會(huì)影響到交際的必要性和交際過程的互動(dòng)性。后人不斷完善發(fā)展交際能力學(xué)說，概括起來包括下列五方面的內(nèi)容:語(yǔ)言—指掌握語(yǔ)法知識(shí);功能—指運(yùn)用聽、說、讀、寫四方面的能力;語(yǔ)境—選擇與所處語(yǔ)境相適宜的話語(yǔ);交際者之間的關(guān)系—根據(jù)對(duì)方的身份、地位、社會(huì)場(chǎng)合，說出合乎自己身份的話語(yǔ);社會(huì)文化知識(shí)。這其中后三個(gè)方面綜合起來就是一點(diǎn)—語(yǔ)言得體性。交際能力培養(yǎng)的目的是使學(xué)習(xí)者在與對(duì)方交流中，根據(jù)話題、語(yǔ)境、文化背景講出得體、恰當(dāng)?shù)脑挕?/p>

二、調(diào)查的實(shí)施

(一)調(diào)查對(duì)象

本次調(diào)查于2008年10月在上海市某高校中澳合作高職四個(gè)專業(yè)的2008級(jí)(一年級(jí))，2007級(jí)(二年級(jí))和2006級(jí)(三年級(jí))部分學(xué)生中隨機(jī)進(jìn)行。他們大多學(xué)習(xí)了十年以上的英語(yǔ)，人學(xué)后一、二年級(jí)的英語(yǔ)聽說課由澳大利亞外教，授課，專業(yè)基礎(chǔ)課由中方教師采用雙語(yǔ)授課，。自第四學(xué)期開始的專業(yè)課全部由外教授課。大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)形成了自己的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)積極性較高、動(dòng)力較大、投人較多，英語(yǔ)表達(dá)能力處于上升期，對(duì)其進(jìn)行調(diào)查具有一定的代表性。此外，集中的上課時(shí)間保證了問卷的正常發(fā)放與回收。

(二)研究目的

在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過程中，如果過于重視母語(yǔ)文化的負(fù)遷移作用而淡化其重要性有可能導(dǎo)致交際失敗。因此，本課題試圖調(diào)查受試者對(duì)中國(guó)文化的英語(yǔ)表達(dá)能力、在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的文化意識(shí)和對(duì)中國(guó)文化的態(tài)度。

(三)研究的問題

本次調(diào)研主要研究:(1)中國(guó)文化英語(yǔ)表達(dá)能力是否欠缺;(2)中國(guó)文化知識(shí)及英語(yǔ)文化知識(shí)是否平衡;(3)中國(guó)文化失語(yǔ)癥的表現(xiàn)如何。

(四)研究工具

調(diào)查分別采用問卷調(diào)查和測(cè)試形式進(jìn)行。問卷主要是采用了選擇題的形式，了解學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的文化意識(shí)和對(duì)中國(guó)文化的態(tài)度，由與他們學(xué)習(xí)和生活密切聯(lián)系的詞如=校生、補(bǔ)考、減負(fù)、戶口簿以及中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)和重陽(yáng)節(jié)共10個(gè)組成，要求學(xué)生寫出英文表述，每個(gè)1分。這些詞和節(jié)日名稱具有濃郁的中國(guó)文化特征，其名稱翻譯的準(zhǔn)確性能夠在一定程度上體現(xiàn)他們對(duì)于中國(guó)文化的了解程度及英文表達(dá)能力。調(diào)查利用課外時(shí)間隨機(jī)發(fā)放問卷在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成，現(xiàn)場(chǎng)獨(dú)立作答。共發(fā)放問卷318份，其中一年級(jí)70份(2個(gè)班)，二年級(jí)123份(4個(gè)班)，三年級(jí)125份(4個(gè)班)。為確保問卷的有效性，測(cè)試部分要求用英語(yǔ)閉卷獨(dú)立完成。最后全部回收且有效。

三、結(jié)果分析與討論

由表1可知，首先，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化代表的一些重要節(jié)日名稱的英語(yǔ)表達(dá)對(duì)于高職學(xué)生難度較大。在六大傳統(tǒng)節(jié)日的名稱英譯中僅“春節(jié)’，和“端午節(jié)”兩個(gè)節(jié)日的正確率超過一了半數(shù)。“重陽(yáng)節(jié)”的英譯正確率最低，反映了很多學(xué)生熱衷于過“洋節(jié)”，甚至不知道該節(jié)日的存在。從整體看，學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的英文表達(dá)能力非常薄弱。其次，出乎意料的是，總體上二年級(jí)明顯優(yōu)于一年級(jí)和三年級(jí)，究其原因主要是經(jīng)過了兩年的大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)，以及外教的英語(yǔ)聽說課訓(xùn)練，使他們的英語(yǔ)表達(dá)能力有明顯提高。而一年級(jí)學(xué)生由于是第一學(xué)期，在英語(yǔ)詞匯和表達(dá)方面有待提高;三年級(jí)學(xué)生由于進(jìn)人了緊張的專業(yè)課學(xué)習(xí)階段，雖然也經(jīng)過了和二年級(jí)相同的英語(yǔ)學(xué)習(xí)階段，但遺忘的較多。調(diào)查中反映出來的學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化能力的欠缺，說明“中國(guó)文化在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中受到了明顯的忽視”，反映了英語(yǔ)教學(xué)中存在的問題。雖然二年級(jí)與一年級(jí)相比，正確表達(dá)中國(guó)文化的能力在逐步提高，但總的來看，所有受試者該項(xiàng)能力都相對(duì)較弱。交流是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的主要目的，交流本身是雙向而不是單向的，交流的進(jìn)行意味著吸納和傳播兩者不可或缺?？缥幕涣魇请p向的交流，從宏觀上說，決不是一方向另一方“一邊倒”式的學(xué)習(xí)。因此，在英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)掌握牢固的同時(shí)，應(yīng)該提高用英語(yǔ)表達(dá)本土文化的能力。

問卷由對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目的、英語(yǔ)教學(xué)中文化教學(xué)的看法、教材的選擇、課外閱讀的內(nèi)容、對(duì)跨文化交際的理解及與外教交往時(shí)的困難等六個(gè)方面的20個(gè)選項(xiàng)組成.注重了解學(xué)生的文化意識(shí)和對(duì)中西文化的態(tài)度。調(diào)查表明，三個(gè)年級(jí)中雖然有32.2%的受試者認(rèn)為自己學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的是滿足跨文化交際的需要，但存在著對(duì)跨文化交流的片面理解。39.1%的人認(rèn)為缺乏對(duì)對(duì)方文化的了解是造成與外國(guó)朋友交流困難的原因，只有11%的人認(rèn)為對(duì)雙方文化了解有助于跨文化交流。問卷還反映受試者雖有一定的中國(guó)文化意識(shí)，但不能將兩種文化平等對(duì)待。43%的受試者認(rèn)為英語(yǔ)學(xué)習(xí)過程中應(yīng)注意吸收目的語(yǔ)和本族語(yǔ)的文化知識(shí)，34%的人承認(rèn)缺乏用目的語(yǔ)(英語(yǔ))表達(dá)我國(guó)傳統(tǒng)文化的能力，但58%的學(xué)生認(rèn)為英語(yǔ)應(yīng)按照目的語(yǔ)的語(yǔ)用規(guī)則;39.2%的人認(rèn)為要接受外來語(yǔ)語(yǔ)言與文化就必須盡力減少本族文化的影響;30%的人認(rèn)為英語(yǔ)教材應(yīng)體現(xiàn)目的語(yǔ)文化，而只有9.1%的人認(rèn)為應(yīng)體現(xiàn)本土文化;37%的人認(rèn)為英語(yǔ)閱讀應(yīng)以介紹目的語(yǔ)文化為主，7.9%的人認(rèn)為應(yīng)以母語(yǔ)文化為主。由此可以看出，認(rèn)為目的語(yǔ)文化優(yōu)于本族語(yǔ)文化觀點(diǎn)的大有人在。這不利于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)熱情，不利于把博大精深的中國(guó)文化向世界傳播，不利于中國(guó)走向世界。

結(jié)合測(cè)試和問卷的結(jié)果可以看出，英語(yǔ)學(xué)習(xí)者確實(shí)存在著中國(guó)文化失語(yǔ)現(xiàn)象及對(duì)中國(guó)文化用英語(yǔ)表達(dá)的欠缺。由于外語(yǔ)教育中的文化教學(xué)長(zhǎng)期以來被片面理解為目的語(yǔ)文化的導(dǎo)入，目的語(yǔ)文化幾乎被看作是文化教學(xué)的全部?jī)?nèi)容。課文所選內(nèi)容多從國(guó)外報(bào)刊，雜志摘錄，語(yǔ)言中處處透著英美國(guó)家的文化氣息。學(xué)習(xí)者平時(shí)幾乎沒有接觸有關(guān)英文版的中國(guó)文化介紹，很少有人閱讀本國(guó)出版的英文書刊，欣賞英譯中國(guó)文學(xué)作品。教師在課堂上也主要講解西方文化，母語(yǔ)文化未引起足夠的重視，甚至完全被忽略。長(zhǎng)此以往，學(xué)生會(huì)逐漸喪失立足于本土文化的不斷自我發(fā)展的跨文化交際能力，一旦進(jìn)人真正的跨文化交流環(huán)境，自然出現(xiàn)文化失語(yǔ)現(xiàn)象。

四、對(duì)策

(一)改革英語(yǔ)應(yīng)試教育，轉(zhuǎn)變思想觀念

測(cè)試是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，不但是對(duì)教學(xué)和學(xué)習(xí)的重要反饋，也是對(duì)教與學(xué)的暗示和“反撥”。重視技能測(cè)試的同時(shí)加強(qiáng)知識(shí)型課程的測(cè)試，就會(huì)強(qiáng)化知識(shí)型課程的教與學(xué)。如果把《要求腳和原《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》(1999)(以下簡(jiǎn)稱《大綱》)比較就會(huì)發(fā)現(xiàn)，兩者的顯著不同除去在教學(xué)性質(zhì)和目標(biāo)中由“讀”是第一位，轉(zhuǎn)變?yōu)椤奥犝f”第一位，以及《要求》對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)做出明確定義，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用技能、學(xué)習(xí)策略和跨文化交際3項(xiàng)內(nèi)容，教學(xué)理論的指導(dǎo)和多種教學(xué)模式和手段之外，《要求》還對(duì)統(tǒng)一的教學(xué)測(cè)試做作出了顯著修改，規(guī)定:“學(xué)校可以根據(jù)《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》中一般要求，較高要求或更高要求單獨(dú)命題組織考試，也可以實(shí)行地區(qū)或校際聯(lián)考，也可以參加全國(guó)統(tǒng)一考試。”，這就打破了四、六級(jí)考試這一原來的統(tǒng)一考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。此舉對(duì)高校英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展具有重大的意義。然而，對(duì)四六級(jí)統(tǒng)考進(jìn)行改革并不意味著這場(chǎng)討論的終結(jié)，因?yàn)槠湟饬x并不限于這些統(tǒng)考。統(tǒng)考是一根高校英語(yǔ)教學(xué)測(cè)試的指揮棒，必然上行下效。所以，這場(chǎng)爭(zhēng)論揭示了這樣一個(gè)事實(shí):中國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)測(cè)試已經(jīng)走人迷途。我們必須轉(zhuǎn)變思想觀念，重新整理思路，重視對(duì)祖國(guó)文化的英語(yǔ)表達(dá)教學(xué)，采取措施真正培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力。

(二)提高英語(yǔ)教師的跨文化素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)

隨著社會(huì)對(duì)外語(yǔ)運(yùn)用能力的要求越來越高，外語(yǔ)教師承擔(dān)著語(yǔ)言教學(xué)與文化傳播的雙重任務(wù)，肩負(fù)的責(zé)任也越來越大，社會(huì)和時(shí)代對(duì)教師的素質(zhì)提出了更高的要求。課堂教學(xué)一直是我國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的主渠道，在英語(yǔ)教學(xué)中注人中國(guó)文化，教師不但應(yīng)有深厚的語(yǔ)言功底，還必須具備較高的文化素養(yǎng)和很強(qiáng)的跨文化意識(shí)。要求外語(yǔ)教師具備用英語(yǔ)傳播中國(guó)文化的能力，才能培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的敏感性，引導(dǎo)他們樹立文化交流的平等意識(shí)，培養(yǎng)他們對(duì)外來文化的寬容態(tài)度，以使他們?cè)谌蘸蟮耐馐陆涣髦胁蝗枋姑?。為此，英語(yǔ)教師只有不斷加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高自己的人文素養(yǎng)和跨文化交流意識(shí)，才能擔(dān)負(fù)起這一重任。

(三)增設(shè)“中國(guó)文化”課程，調(diào)整教材內(nèi)容

誠(chéng)然，以英語(yǔ)文化為背景的學(xué)習(xí)材料對(duì)學(xué)生掌握純正外語(yǔ)大有裨益。但是，多年來我們?cè)谕庹Z(yǔ)教學(xué)內(nèi)容的安排上使中國(guó)文化空白的做法是短見的。我們學(xué)習(xí)外語(yǔ)的目的不僅僅是為了一味地吸收外來文化，也是為了傳播我們自己的文化。如果我們自己都不會(huì)用英語(yǔ)表達(dá)自己的文化，又何以讓世界了解中國(guó)，了解中國(guó)文化呢?有些學(xué)生英語(yǔ)知識(shí)相當(dāng)豐富，可以毫不費(fèi)力地與外國(guó)人交談，然而，當(dāng)外國(guó)人要他們講述一些中國(guó)文化時(shí)，他們卻往往不知所措。一方面，可能是因?yàn)樗麄儗?duì)自己的文化知之甚少;另一方面，是因?yàn)樗麄儾恢廊绾斡糜⒄Z(yǔ)去表達(dá)自己的文化。

教材方面，事實(shí)上，我國(guó)各類英語(yǔ)教材雖多，但有關(guān)中國(guó)文化的教材卻幾乎沒有;沒有系統(tǒng)地可供教師參考的教材和資料，也很少有這方面的資料可供查閱。這就使得學(xué)生在課堂上接受不到這方面的“浸染”。用英語(yǔ)把中國(guó)文化準(zhǔn)確地表達(dá)出來，竟成為大學(xué)生力所不及的事。結(jié)果是中國(guó)文化的傳遞隨意性大，也不準(zhǔn)確。這不能不說是我們課程設(shè)置和教材建設(shè)方面的一大缺憾。當(dāng)前我們迫切需要在教學(xué)內(nèi)容安排上把中國(guó)文化、中西文化比較等內(nèi)容包括在內(nèi)，以填補(bǔ)跨文化交際中中國(guó)文化的空白。

第2篇：傳統(tǒng)節(jié)日課文二年級(jí)下范文

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；語(yǔ)文教學(xué)；寫話訓(xùn)練；有效策略

中圖分類號(hào)：G623.24 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2016）30-0096-01

寫話訓(xùn)練是寫作的基礎(chǔ)，是寫作的初級(jí)階段，也是語(yǔ)文教學(xué)中低年級(jí)段的主要任務(wù)。寫話訓(xùn)練，主要是為以后的作文寫作打下基礎(chǔ)，將學(xué)生的口語(yǔ)轉(zhuǎn)化為書面語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

一、鼓勵(lì)表達(dá)，培養(yǎng)興趣

興趣是學(xué)習(xí)的基石，是學(xué)習(xí)的源泉。學(xué)生對(duì)寫話感興趣，是寫出優(yōu)美的段落的前提條件。學(xué)生在寫話的起始階段，教師務(wù)必鼓勵(lì)學(xué)生寫出自己內(nèi)心的想法，寫出自己想說的話。一二年級(jí)的學(xué)生由于會(huì)寫的漢字不是很多，可以讓他們?cè)趯懺挄r(shí)漢字和拼音一起使用。此時(shí)，教師在學(xué)生寫話作業(yè)的評(píng)語(yǔ)上要以激勵(lì)為主，善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，讓他們想寫話、愛上寫話。同時(shí)，也有必要告訴學(xué)生寫話的格式，注意字與字之間的間隔距離。鼓勵(lì)學(xué)生寫話，還可以從學(xué)生所寫的長(zhǎng)處入手。比如，在“小花貓”寫話訓(xùn)練中，學(xué)生寫出：“一群小花貓，有的在滾小皮球，有的在捉蝴蝶，有的在嬉戲……它們玩得真開心哪！”對(duì)于這樣的寫話，教師應(yīng)當(dāng)作范文，在課堂上讀給其他學(xué)生聽，讓學(xué)生說說這個(gè)寫話的優(yōu)點(diǎn)有哪些，有哪些長(zhǎng)處可以讓其他同學(xué)借鑒。對(duì)于寫出這段話的學(xué)生而言，也是在鼓勵(lì)他寫出更美、更好的佳作。

二、引導(dǎo)觀察，讓寫話源于生活

語(yǔ)文作文教學(xué)中，常常發(fā)現(xiàn)學(xué)生的作文“言之無物”“言之無情”，普遍存在假大空的弊端，究其原因，是學(xué)生缺少對(duì)生活的觀察和感悟。因此，從小學(xué)一二年級(jí)的寫話訓(xùn)練開始，引導(dǎo)他們走進(jìn)生活、觀察生活，寫出自己生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。教師可以和學(xué)生說一說牛頓的故事：牛頓在蘋果樹下乘涼，發(fā)現(xiàn)從樹上掉下一個(gè)蘋果，通過對(duì)于這個(gè)常見的生活現(xiàn)象的思考，使牛頓成為世界矚目的物理學(xué)家。接著鼓勵(lì)他們：“如果學(xué)會(huì)觀察生活，把觀察到的隨時(shí)記錄下來，說不準(zhǔn)你也會(huì)成為第二個(gè)牛頓?！蓖瑫r(shí)，教師還要培養(yǎng)學(xué)生用心觀察，發(fā)現(xiàn)平淡中的不平凡。例如，今天上課，語(yǔ)文老師的穿戴、打扮有了小變化，因?yàn)榻裉焯鞖庥行├?；上課時(shí)，一個(gè)學(xué)生肚子疼，中途回家了；周六去公園里玩的過程；某一次考試的感受；過生日時(shí)收到的禮物；母親節(jié)，為媽媽做賀卡的經(jīng)過；“六一”兒童節(jié)表演的節(jié)目；在學(xué)校的表現(xiàn)等都是寫話的素材和內(nèi)容。結(jié)合這些生活瑣事寫話，教師的指導(dǎo)作用很關(guān)鍵。因此，教師要幫助學(xué)生寫出自己想說的話，要說的話，培養(yǎng)會(huì)說、會(huì)寫的能力，引導(dǎo)他們仔細(xì)觀察，精心組織，抓住重點(diǎn)。如讓學(xué)生以“可愛的小金魚”為題，寫幾句話，描寫一下小金魚。對(duì)于這個(gè)寫話活動(dòng)，首先可將金魚缸搬進(jìn)教室，為學(xué)生提供觀察的真實(shí)情境，或者用多媒體呈現(xiàn)小金魚的活動(dòng)的畫面等，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，說出金魚的外形、特點(diǎn)等。其次在寫話之前，可以提供給學(xué)生幾個(gè)詞語(yǔ)，供他們寫話時(shí)使用，如游動(dòng)、長(zhǎng)裙、尾巴、一搖一擺、漂亮、喜歡、爭(zhēng)先恐后、魚缸等。最后再讓學(xué)生根據(jù)觀察到的現(xiàn)象，寫一段話，學(xué)生們會(huì)感到很輕松。在寫話訓(xùn)練時(shí)，教師也可以選擇學(xué)生喜歡的話題，如過生日、周末外出游玩、看動(dòng)畫片等，熟悉的感興趣的話題可以幫助學(xué)生打開話匣子，使寫話成為樂事。

三、掌握技巧，寫話輕松簡(jiǎn)單

引導(dǎo)學(xué)生通過觀察生活積累素材，鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，激發(fā)學(xué)生寫話的興趣和熱情。寫話的技巧是寫話教學(xué)的關(guān)鍵。讓學(xué)生掌握寫話的技巧，對(duì)學(xué)生的寫話有很大的幫助。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)寫話的情境，如明天是媽媽的節(jié)日，你想跟媽媽說什么？將你想跟媽媽說的話寫在賀卡上。再如，教師可以提出情境：小朋友們都有很多愛不釋手的玩具，請(qǐng)選擇一個(gè)動(dòng)物玩具，說說玩具的名稱、玩具動(dòng)物的頭上有什么？臉上有什么？身子摸上去怎么樣？這樣的情景，顯然提出了寫話的要求，要求做到有條理，敘述清楚。這樣的情景的提供、要求的給出，使學(xué)生明確了該寫什么、怎么寫。寫話訓(xùn)練應(yīng)立足課文內(nèi)容，將寫話訓(xùn)練滲透到語(yǔ)文教學(xué)的全過程。如對(duì)于詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)，不能僅學(xué)習(xí)詞語(yǔ)，還應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)每一個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行說句子訓(xùn)練，將幾個(gè)詞語(yǔ)連起來說一句或者幾句話。例如，對(duì)于蘇教版二年級(jí)下冊(cè)的識(shí)字1的“春節(jié)、餃子、拜年”等詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)，可讓學(xué)生分別用這些詞語(yǔ)造句子，如“我們喜歡過春節(jié)”“春節(jié)是我們的傳統(tǒng)節(jié)日”“我最愛吃餃子”“餃子是中國(guó)的傳統(tǒng)食物”等，再引導(dǎo)學(xué)生將春節(jié)時(shí)所看到的、聽到的寫下來。再者，根據(jù)課文內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)行改寫、擴(kuò)寫、續(xù)寫等，也是激發(fā)學(xué)生寫話興趣的主要途徑。例如，學(xué)習(xí)《狐假虎威》后，讓學(xué)生展開想象的翅膀，思考老虎再次遇到狐貍會(huì)發(fā)生什么故事。學(xué)生們對(duì)這個(gè)故事非常感興趣，想象力也豐富，續(xù)寫出千姿百態(tài)的故事，發(fā)展了語(yǔ)言能力，提高了寫話的興趣。

四、結(jié)束語(yǔ)

寫話訓(xùn)練是作文的基礎(chǔ)，是提高語(yǔ)文成績(jī)的基石，通過寫話，也可以讓教師了解學(xué)生。創(chuàng)設(shè)情境、激勵(lì)表演、授之以漁、巧設(shè)任務(wù)，可以讓學(xué)生對(duì)寫話有百倍的興趣，提高寫話的激情，掌握寫話的技巧，養(yǎng)成寫話的好習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：傳統(tǒng)節(jié)日課文二年級(jí)下范文

yáng liǔ zhì dìng bì fēng xún zhǎo chuán yáng zhì lǐ mì fēng xún háng

二、比一比，再組詞。

{晴 睛 {園 圓 {苗 瞄 {場(chǎng) 楊 {余 茶 {西 曬

三、填字成詞。

歡天地眾星月

名中外千家萬(wàn)水山青精會(huì)神

四、按要求寫詞語(yǔ)。

1.中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日名稱：春節(jié)

_________、_________、_________答案2.兩個(gè)字偏旁相同：伙伴

_________、_________、_________答案3.表示顏色很多： 色彩斑斕

_________、_________、_________答案

五、選詞填空。

黑黑的 橘黃色 毛茸茸 搖搖擺擺 圓圓的　細(xì)細(xì)的

我家養(yǎng)了幾只小雞。這些小雞身上長(zhǎng)著的黃毛，嘴是的，眼睛、，像兩顆珍珠。小雞的兩條腿，走起路來，遠(yuǎn)看就像地上滾著一個(gè)個(gè)黃色的小絨球。

六、把句子補(bǔ)充完整，并加上標(biāo)點(diǎn)。

1.我打算__________________。

2.__________________真有趣

3.__________________的天空

4.______________怎么___________

七、回憶課文內(nèi)容填空。

1.一眼望去，的鳥窩 。窩里窩外，到處是、的鳥蛋。

2.夏天到了，我想變的雨滴，睡在一片綠葉上;我想去“山水甲天下”的，聽壯鄉(xiāng)的人們?cè)陂艠湎?我想去祖國(guó)的寶島，和蝴蝶翩翩起舞;我還想駕駛著中國(guó)的去銀河作客。

3.這學(xué)期我認(rèn)識(shí)了許多優(yōu)秀人物，他們是：銘記母親恩情的唐朝詩(shī)人，替父從軍的，專心搞科學(xué)研究的，讓晚上也有“太陽(yáng)”的。

八、詩(shī)句填空。

1.，春風(fēng)吹又生。

2.讀書破萬(wàn)卷，。

3.，處處聞啼鳥。

4.只在此山中，。

九、閱讀短文，回答問題。

大自然的音樂會(huì)

一天下午，我和爺爺在樹林里散步。

爺爺停下腳步，轉(zhuǎn)過頭來對(duì)我說：“仔細(xì)聽!你聽到什么聲音?”我閉上眼睛，聽到風(fēng)吹樹葉的“沙沙”聲，“嘩啦嘩啦”的流水聲，還有知了“知了知了”的歌聲，好像在開音樂會(huì)。

一會(huì)兒，忽然下起雨來?！皣W嘩”的雨聲，還有忽大忽小的雷聲，好像也趕來參加這場(chǎng)音樂會(huì)了!

我跟爺爺說：“原來只要仔細(xì)聽，就能聽到大自然美妙的聲音?！?/p>

1.填一填。

我和在樹林里。

2.畫一畫。

怎樣才能聽到大自然美妙的聲音?找出文中的句子，用“——”畫出來。答案

第4篇：傳統(tǒng)節(jié)日課文二年級(jí)下范文

那么，中國(guó)傳統(tǒng)文化包括哪些內(nèi)容呢？中國(guó)是文明古國(guó)，傳統(tǒng)文化博大精深，豐富多彩。提到傳統(tǒng)文化，人們就會(huì)想到“仁、義、禮、智、信”的做人教養(yǎng)；提到傳統(tǒng)文化，人們還會(huì)想到十分成熟的、準(zhǔn)確、豐富而優(yōu)美的熟語(yǔ)；提到傳統(tǒng)文化，人們還會(huì)想到風(fēng)、騷、賦、文，唐詩(shī)宋詞元曲明清小說；提到傳統(tǒng)文化，人們還會(huì)想到輝煌燦爛的古代科技；提到傳統(tǒng)文化，人們還會(huì)想到“文死諫，武死戰(zhàn)”，“不、不屈、不移”的民族骨氣和浩然正義；提到傳統(tǒng)文化，人們還會(huì)想到“修身、治國(guó)、平天下”的人生理想，“天下興亡、匹夫有責(zé)”的社會(huì)責(zé)任。

但是，從對(duì)中學(xué)生進(jìn)行的調(diào)查來看，我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在許多學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化的價(jià)值，有的學(xué)生缺乏起碼的常識(shí)。眼下不少學(xué)生不知道元宵節(jié)在正月，也不知道端午吃粽子是為紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原的。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)、中秋節(jié)已不敵外來的情人節(jié)、圣誕節(jié)；傳統(tǒng)食品湯團(tuán)、粽子、水餃不如肯德基、麥當(dāng)勞。有位著名特級(jí)教師認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化受西方文化沖擊程度之烈為亙古未有。

如今因特網(wǎng)的出現(xiàn)、網(wǎng)吧的開設(shè)，極大地沖擊著傳統(tǒng)文化。當(dāng)然網(wǎng)絡(luò)里健康的可學(xué)的東西甚多，這毋庸置疑。但是學(xué)生很大程度上是進(jìn)行網(wǎng)上聊天，看一些不健康的東西，尋求視覺刺激。更多時(shí)間是在虛擬世界里生活，以至表現(xiàn)為不懂得起碼的做人道理，不懂得起碼的尊老愛幼，甚至表現(xiàn)為對(duì)父母不尊重，輕者出言不遜，重者離家出走。還表現(xiàn)為追星熱，只知道周迅，不知道魯迅；只知道張柏芝，不知道毛潤(rùn)之等等。更談不上知道孔子、孟子、韓非子是何許人也。

那么作為一名當(dāng)代教育工作者，特別是語(yǔ)文教師理應(yīng)讓學(xué)生明確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。讓博大精深的傳統(tǒng)文化在我們教師身上得到傳承，得到發(fā)揚(yáng)光大。語(yǔ)文是直接與傳統(tǒng)文化打交道的學(xué)科，語(yǔ)文是民族文化精神的重要載體。語(yǔ)文教學(xué)是對(duì)廣大青少年學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重要渠道；語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)育人的任務(wù)，它要培養(yǎng)人的修養(yǎng)，它要為社會(huì)造就有用之才；語(yǔ)文教學(xué)要以傳承中華民族的傳統(tǒng)文化為己任,在學(xué)生人格塑造、思想啟蒙、人生導(dǎo)向、精神修養(yǎng)方面都要有所作為。原全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、著名學(xué)者劉國(guó)正認(rèn)為：“中國(guó)語(yǔ)文教育與傳統(tǒng)文化如膠似漆，密不可分?！薄墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文學(xué)科在弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，提高國(guó)民素質(zhì)方面的作用，提出語(yǔ)文學(xué)科要培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情。

語(yǔ)文教學(xué)中又該如何傳承傳統(tǒng)文化呢？

一、充分利用教材中的現(xiàn)有的教育資源，有的放矢地進(jìn)行教育。事實(shí)上，我們的語(yǔ)文教材中已經(jīng)有不少承載傳統(tǒng)文化的篇章。如高一年級(jí)的《寡人之于國(guó)也》、《勸學(xué)》、《阿房宮賦》等；高二年級(jí)的《逍遙游》、《五人墓碑記》、《陳情表》等；高三年級(jí)的《報(bào)任安書》、《屈原列傳》等。這些篇目既體現(xiàn)了中華民族五千年文明史上輝煌的文化成就，也傳遞著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。是我們對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的第一手資料。語(yǔ)文教師要充分挖掘課文中所包含的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，用民族優(yōu)秀文化的精髓來啟發(fā)學(xué)生、影響學(xué)生，使他們懂得生命的意義和價(jià)值，激發(fā)他們的愛國(guó)熱情和對(duì)悠久歷史文化傳統(tǒng)的熱愛，以及對(duì)杰出歷史人物的愛戴和崇敬，使他們受到傳統(tǒng)文化的陶冶。

二、利用閱讀課及課外時(shí)間，讀經(jīng)典。課堂教學(xué)時(shí)間畢竟是有限的，現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)的任務(wù)也是十分繁重的。對(duì)傳統(tǒng)文化的教育不可能都放在課堂上來完成。因此，必須利用閱讀課及課外活動(dòng)時(shí)間來讀經(jīng)典。例如《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《莊子》、《孟子》、《離騷》、《左傳》、《史記》、唐詩(shī)宋詞、四大名著等等，都是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。中國(guó)古代文化典籍中蘊(yùn)藏著豐富的人生哲理和人們行為處事的道德標(biāo)準(zhǔn)，我們應(yīng)該用傳統(tǒng)文化中的精髓來熏陶現(xiàn)在的青年一代。

第5篇：傳統(tǒng)節(jié)日課文二年級(jí)下范文

1 課前準(zhǔn)備中滲透

1.1 十二生肖我知道。我們博大豐富的傳統(tǒng)文化總能給我以教學(xué)上的啟發(fā)，打開我教學(xué)的思路。中國(guó)的十二生肖是孩子們都津津樂道的話題，我利用課前兩分鐘，教給孩子們十二生肖的英文說法，“中國(guó)十二生肖——Chinese Zodiac”的課前課，融合了單純的單詞教學(xué)和我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

1.2 活用諺語(yǔ)格言。中國(guó)有許多諺語(yǔ)、格言，把它們翻譯成英語(yǔ)后也朗朗上口，而且與英語(yǔ)的一些諺語(yǔ)有異曲同工之妙。所以我們可以將諺語(yǔ)收集并稍加分類，嘗試每周教學(xué)兩三則。孩子們學(xué)起來興趣盎然，還專門用自己的小筆記本記錄下來。一學(xué)期下來，孩子們拓展了英語(yǔ)知識(shí)，而且了解了中西方文化的異同。

1.3 旅游景點(diǎn)進(jìn)課堂。假期前后，我總是由假期的旅游引入對(duì)中國(guó)名勝古跡和旅游景點(diǎn)的介紹。由于貼近自己的生活實(shí)踐，學(xué)生總會(huì)很容易記住自己感興趣的地址名稱。在新起點(diǎn)二年級(jí)上冊(cè)第三單元PARKS（公園）教學(xué)的時(shí)候，我也是由孩子們特別熟悉的五泉公園引出本課教學(xué)，孩子們一看到五泉公園的圖片就顯得很興奮，爭(zhēng)先恐后地回答，而我也由此引出Wuquan park，Beihai park等同學(xué)們熟悉的地點(diǎn)，繼而給孩子們滲透我校的文化建設(shè)，引出我校的校名，學(xué)校內(nèi)的建筑及名稱，有Juyue Teaching Building（鞠月樓），Mannan Building（甘露樓），Mengquan reading-room（蒙泉書屋），Huiquan reading-room（惠泉書屋），在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中滲透本土文化，讓學(xué)生們了解兩種文化的基本知識(shí)，熟悉兩種文化的差異，才能更好地提高交際能力。

1.4 傳統(tǒng)小吃香噴噴。假期旅游時(shí)我們會(huì)品嘗各地富有地方特色的風(fēng)味小吃。即使是在平時(shí)的日常生活中，我們的中餐也是豐富多彩，頗有情趣。一方面，我會(huì)利用課前兩分鐘教授一些常見的中式早餐，比如我們蘭州最有名的beef noodles（牛肉面），還有我們?cè)绮统Ｒ姷膕oybean milk（豆?jié){）、clay oven rolls（燒餅）、fried bread stick（油條）等。同時(shí)結(jié)合這些食物名稱復(fù)習(xí)句型：“What do you have for breakfast？”“I have soybean milk and fried bread sticks.”課堂芳香四溢，孩子們沉浸在這樣一種充盈著中華美食文化氣息的氛圍中，英語(yǔ)學(xué)習(xí)的欲望也被充分激發(fā)了起來。

2 課堂教學(xué)中滲透

英語(yǔ)課堂，孩子們學(xué)得快快樂樂，生活中精彩的蘭州景、人、事，又為課余生活中練習(xí)英語(yǔ)提供了樂土。通過學(xué)校組織的課外實(shí)踐活動(dòng)，孩子們發(fā)現(xiàn)了英語(yǔ)學(xué)習(xí)的用武之地，用英語(yǔ)采取豐富的形式進(jìn)行活動(dòng)。，現(xiàn)在孩子們?cè)谡n堂上不再是機(jī)械地再現(xiàn)課文的對(duì)話，而是自創(chuàng)場(chǎng)景，進(jìn)行個(gè)性化的對(duì)話表演。比如有一課學(xué)習(xí)了詢問他人早餐吃什么的句型，文本提供的食譜是——hamburger、hot dog、 pizza、milk、bread.這顯然并不符合中國(guó)人的飲食習(xí)慣。是套用一下文本對(duì)話，機(jī)械虛假地反饋?zhàn)约旱娘嬍沉?xí)慣呢，還是動(dòng)動(dòng)腦筋想想辦法呢？我把這個(gè)難題拋給了孩子們。讓人欣喜的是，經(jīng)過小組合作簡(jiǎn)短討論后，孩子們?cè)诒硌輹r(shí)進(jìn)行了改編，簡(jiǎn)單的一個(gè)文本，孩子們把它變成了中西飲食差異的“民間交流會(huì)”，擺脫了機(jī)械和虛假的情境套用，將學(xué)習(xí)材料和我們的生活對(duì)接，變成了活潑潑的生活場(chǎng)景模擬，來了一場(chǎng)“實(shí)戰(zhàn)演習(xí)”。孩子們喜歡說真話，用真情，在真實(shí)中他們變得更自信，更樂言。英語(yǔ)學(xué)習(xí)和本土文化的對(duì)接，讓孩子們?cè)谑煜さ耐恋厣咸?shí)、大膽地邁開步子，欣賞和學(xué)習(xí)異域的語(yǔ)言和文化，同時(shí)為本民族的文化和生活自豪。孩子們張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái)還從課堂延續(xù)到課外的拓展學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)比較了中西傳統(tǒng)佳節(jié)，他們就上網(wǎng)搜集資料，創(chuàng)編節(jié)日系列手編報(bào)，學(xué)完了星期一到星期天的名稱和課程名稱，他們就制作自己的英文版課程表。

英語(yǔ)課堂不再與生活斷電，現(xiàn)在孩子們總喜歡在生活里用用英語(yǔ)，在課堂里講講熟悉的生活。孩子們明白了：這種陌生的語(yǔ)言像我們美麗的母語(yǔ)一樣，能夠用來表達(dá)自己的情感和想法，多掌握一種語(yǔ)言就多了一種表達(dá)自己的方式。我們可以表達(dá)自己，表達(dá)自己的民族，表達(dá)自己民族的文化，還可以聆聽世界的聲音。原來學(xué)習(xí)可以讓我們欣賞美麗的世界，也展示和豐富我們的生活。

第6篇：傳統(tǒng)節(jié)日課文二年級(jí)下范文

【關(guān)鍵詞】經(jīng)典誦讀 促進(jìn) 語(yǔ)文教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G424 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）03-0008-02

中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著巨大的語(yǔ)言寶庫(kù)，中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀（以下簡(jiǎn)稱“經(jīng)典誦讀”），意義重大。它不僅在弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化、提高學(xué)生思想文化修養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生精神健康成長(zhǎng)方面發(fā)揮著不可估量的作用，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的促進(jìn)更是直接、有效。比如學(xué)生在經(jīng)典誦讀中廣泛積累知識(shí)，靈活掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力，教師在教學(xué)中進(jìn)行方法遷移等，這些都有助于提高語(yǔ)文教學(xué)的效率。

那么，究竟怎樣去做，才能以經(jīng)典誦讀活動(dòng)來促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)呢？本人認(rèn)為，主要方法有以下幾點(diǎn)：

一 選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)材料

中華傳統(tǒng)文化中有許多適合小學(xué)生誦讀的優(yōu)秀材料，比如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《笠翁對(duì)韻》、唐詩(shī)、宋詞、《論語(yǔ)》歷史故事、《詩(shī)經(jīng)》等。可以根據(jù)不同的學(xué)段選擇不同的內(nèi)容，如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等，比較適合初入學(xué)的學(xué)生誦讀，淺顯易懂，朗朗上口，實(shí)用性也強(qiáng)；而唐詩(shī)、宋詞、《論語(yǔ)》、歷史故事、《詩(shī)經(jīng)》等，更適合中高學(xué)段學(xué)生使用。

二 進(jìn)行合理的時(shí)間安排

第一，最好每周有固定的經(jīng)典誦讀課，便于集中進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)。

第二，每天課前誦讀經(jīng)典，日日誦，鞏固誦讀課上所學(xué)內(nèi)容。

第三，圍繞傳統(tǒng)節(jié)日舉行經(jīng)典詩(shī)文背誦比賽或展示活動(dòng)，激發(fā)興趣，活學(xué)活用，促進(jìn)經(jīng)典誦讀活動(dòng)向縱深發(fā)展。

三 采用合適的誦讀方法

根據(jù)兒童生理與心理特點(diǎn)，經(jīng)典誦讀以讀為主，兼以背、寫、畫、講、演、賞等多種方法開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，并與學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)、班隊(duì)會(huì)活動(dòng)、綜合實(shí)踐等相結(jié)合，來提高學(xué)生誦讀的興趣和實(shí)踐性。同時(shí)，經(jīng)典誦讀要注意家校溝通，實(shí)現(xiàn)“立體化”教學(xué)，力求做到“知行合一”，促進(jìn)經(jīng)典的學(xué)習(xí)與應(yīng)用。教學(xué)中還要注意采取“揚(yáng)棄法”，對(duì)于學(xué)習(xí)材料中一些不適合的內(nèi)容可以不學(xué)或換內(nèi)容學(xué)習(xí)。

第一，老師引領(lǐng)學(xué)生以各種方式讀學(xué)習(xí)材料?；蚩旎蚵驇ёx或齊讀，或接龍或默讀。不同學(xué)段重點(diǎn)不同。比如低年級(jí)經(jīng)典誦讀以讀為主，讀的方式有許多：表演讀、聽讀、老師范讀、學(xué)生領(lǐng)讀、大小聲變換讀、快慢變化讀、小組賽讀、師生帶讀、吟讀、齊讀、接龍讀等；而中高年級(jí)在正音以后，教師可多采用輕聲自由讀、高聲誦讀等朗讀方式。

第二，從經(jīng)典中感悟做人做事的道理。老師以各種方式引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟：講相關(guān)故事，講有趣的常識(shí)，講與生活實(shí)際聯(lián)系緊密的事件等；將《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》編成學(xué)生喜聞樂見的情景劇，讓孩子表演、互相觀摩學(xué)習(xí)，從中理解做人的道理……

第三，熟讀成誦。教師引導(dǎo)孩子想出各種方法背：讓學(xué)生將詩(shī)歌填進(jìn)自己所喜愛和熟悉的兒童歌曲中，將詩(shī)歌唱出來；一些古詩(shī)、經(jīng)書的語(yǔ)言富有韻律，讀起來朗朗上口，編成“拍手歌”，在玩耍時(shí)背出來。

第四，將日常語(yǔ)文教學(xué)與誦讀教學(xué)緊密結(jié)合。（1）以經(jīng)典拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范圍?，F(xiàn)行語(yǔ)文課本中選入的中華傳統(tǒng)文化材料都很精致，教師要充分利用這一點(diǎn)，以這些材料為基準(zhǔn)點(diǎn)，向?qū)W生可以理解的其他相關(guān)材料輻射開，擴(kuò)大語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范圍，從而拓寬學(xué)生的知識(shí)面，讓語(yǔ)文教學(xué)豐富起來。（2）在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用經(jīng)典。在課堂教學(xué)中，教師要有意識(shí)地經(jīng)常引用一些經(jīng)典詩(shī)文，并對(duì)學(xué)生在習(xí)作、閱讀表達(dá)、綜合實(shí)踐活動(dòng)中使用經(jīng)典詩(shī)文進(jìn)行大力表彰，這樣做既能加深學(xué)生對(duì)于經(jīng)典的印象，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)經(jīng)典、用經(jīng)典的興趣，增強(qiáng)學(xué)生活學(xué)活用的意識(shí)，一舉多得。

第五，指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀時(shí)，將與誦讀內(nèi)容相關(guān)的經(jīng)典材料介紹給學(xué)生，把誦讀教學(xué)與學(xué)生的課外閱讀結(jié)合起來。

第六，中高年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，經(jīng)典誦讀自讀自悟有一定的基礎(chǔ)，所以在開展誦讀時(shí)可以引進(jìn)語(yǔ)文學(xué)科高效課堂的一些做法：（1）自主學(xué)習(xí)法。鼓勵(lì)學(xué)生采用實(shí)驗(yàn)中學(xué)到的方法以自學(xué)、互學(xué)、群學(xué)方式進(jìn)行許多淺顯詩(shī)文的自主學(xué)習(xí)。（2）利用資源法。依據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)能力，在中高年級(jí)利用網(wǎng)絡(luò)等資源、工具，布置學(xué)生預(yù)習(xí)、自學(xué)，然后課堂上相互交流。（3）綜合活動(dòng)法。以開展綜合活動(dòng)的方式，引導(dǎo)學(xué)生積極搜索資料，處理信息，進(jìn)行誦讀綜合展示。（4）展示交流法。組織中高年級(jí)學(xué)生以多種形式展示學(xué)習(xí)成果，交流學(xué)習(xí)方法及經(jīng)驗(yàn)。

第七，中高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中常用的精講詩(shī)文法也可以運(yùn)用到經(jīng)典誦讀中。（1）精學(xué)詩(shī)文法：以賞景、入境、感情、悟理的方式精學(xué)誦讀材料，提高審美能力。（2）字眼誦讀法：在中高年級(jí)誦讀教學(xué)中，通過抓字眼的方式促進(jìn)理解帶動(dòng)誦讀。

四 做好方法的遷移

誦讀方法也可以向語(yǔ)文閱讀教學(xué)遷移。

第一，無需全文背誦的較長(zhǎng)篇幅的課文，其中重點(diǎn)段落的學(xué)習(xí)可以采用一些誦讀方法。北師大版語(yǔ)文課本二年級(jí)上冊(cè)《火紅的楓葉》一課第三自然段語(yǔ)言精美，可以運(yùn)用老師范讀、師生帶讀、小組賽讀等多種方式反復(fù)誦讀，體會(huì)楓葉的顏色美、形狀美，初步感知比喻的作用。

第7篇：傳統(tǒng)節(jié)日課文二年級(jí)下范文

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)困生；問題表現(xiàn)；形成原因；對(duì)策

中圖分類號(hào)：G752 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2012）10-0129-03

隨著雙語(yǔ)教學(xué)改革的不斷深入，在雙語(yǔ)教學(xué)過程中出現(xiàn)了部分少數(shù)民族學(xué)生跟不上各學(xué)科的教學(xué)要求，感到學(xué)習(xí)困難而厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)現(xiàn)象。為今后我區(qū)雙語(yǔ)教學(xué)的順利實(shí)施提供具有參考價(jià)值的研究資料，本文主要分析了小學(xué)雙語(yǔ)班學(xué)生漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)困難的特征及其產(chǎn)生的原因，并提出了相應(yīng)的對(duì)策。

一、小學(xué)雙語(yǔ)班學(xué)生漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)困難的特征

1．小學(xué)低年級(jí)學(xué)生課堂漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的師生語(yǔ)言互動(dòng)、教學(xué)交往存在嚴(yán)重的困難。本課題組成員跟學(xué)生一起聽課、與學(xué)生進(jìn)行雙語(yǔ)交流過程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，小學(xué)低年級(jí)雙語(yǔ)班大部分學(xué)生漢語(yǔ)聽說能力差，當(dāng)教師課堂提問時(shí)，部分學(xué)生聽不懂，需要班里個(gè)別漢語(yǔ)較好的學(xué)生進(jìn)行翻譯；部分學(xué)生能夠聽懂或者是部分地聽懂老師的提問，但回答問題時(shí)表現(xiàn)出發(fā)音不準(zhǔn)或者是漢語(yǔ)表達(dá)斷斷續(xù)續(xù)、不連貫；有時(shí)回答不上來，就以母語(yǔ)回答老師的提問；部分學(xué)生甚至不會(huì)說一句漢語(yǔ)，也聽不懂課堂基本用語(yǔ)和指令，課堂漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的師生語(yǔ)言互動(dòng)、教學(xué)交往存在嚴(yán)重的困難。

2．小學(xué)低年級(jí)學(xué)生漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的音調(diào)困難較突出。小學(xué)低段學(xué)生漢語(yǔ)文口頭語(yǔ)學(xué)習(xí)很困難，維吾爾族學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)過程中受到的母語(yǔ)干擾較多地表現(xiàn)在語(yǔ)音方面：四聲不準(zhǔn)，f、c、r、zh、ch、 sh發(fā)音錯(cuò)誤。漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)習(xí)中讀音困難，主要體現(xiàn)在聲母 f與P不分， c與s不分，zh與j不分，ch與q不分，sh與x不分，韻母中ou與u不分，以及前鼻音與后鼻音不分等。如、從cóng讀成sóng；錯(cuò)cuò讀成suò；上shàng讀成xiàng；樓lóu，讀成lú。因?yàn)榫S吾爾語(yǔ)是一種無聲調(diào)的語(yǔ)言，所以維吾爾族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)過程當(dāng)中經(jīng)常出現(xiàn)掌握不準(zhǔn)四個(gè)聲調(diào)的現(xiàn)象。如，育yù，讀成yǔ。

3．從小學(xué)二年級(jí)到四年級(jí)學(xué)生量詞、介詞、同義(近義)詞、語(yǔ)法使用、字詞區(qū)分、字、詞、及課文理解等方面的困難較為突出。

隨著教材難度的加深，小學(xué)二年級(jí)到四年級(jí)學(xué)習(xí)困難除了聲母、韻母區(qū)分困難外，還出現(xiàn)以下幾個(gè)方面的困難。第一，漢語(yǔ)量詞、介詞使用困難。學(xué)生往往用錯(cuò)量詞或介詞。如：一位賊、一雙帽子、一片電影、一根領(lǐng)帶；我們對(duì)雷鋒同志學(xué)習(xí)等等。第二，同義（近義）詞使用困難。到了高年級(jí)，隨著詞匯量的增加，出現(xiàn)的同義（近義）詞也隨之增加，這時(shí)學(xué)生會(huì)出現(xiàn)同義（近義）詞使用混亂現(xiàn)象。例如：青年人的良心受到了責(zé)罵。（“責(zé)罵”應(yīng)為“責(zé)備”）你自己弄丟了斧頭，不看你自己，看別人干什么?（“看”應(yīng)為“怪”）等等。第三，形體相似的字、詞區(qū)分困難。如：灑酒、句旬、折拆、瞧雎、休體、未末、己已已、戊戌戊、贏贏贏、冶治等等。第四，學(xué)生很難理解有關(guān)漢語(yǔ)文化的字、詞、句及課文。如學(xué)生對(duì)“長(zhǎng)城、泰山、天云、中秋”的文化含義不知道，對(duì)“無欲而剛、為有源頭活水來”這樣的詞語(yǔ)不懂含義；少數(shù)民族學(xué)生不過春節(jié)、中秋節(jié)、潑水節(jié)等，沒有相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)，因而學(xué)生在學(xué)習(xí)有關(guān)“中華民族傳統(tǒng)節(jié)日”的課文時(shí)，對(duì)內(nèi)容不理解，也難以理解。中高年級(jí)部分學(xué)生雖然具備了較好的漢語(yǔ)聽說和課文朗讀能力，但對(duì)詞語(yǔ)和課文內(nèi)容不理解。如：對(duì)“亭臺(tái)、觀、中餐、腫瘤”不解其意，還有六年級(jí)學(xué)生不知“山巒”為何意。第五，缺乏漢字結(jié)構(gòu)的理論認(rèn)識(shí)，對(duì)詞語(yǔ)含義理解不透。如：把“暖”的“日”字旁寫成“目”字旁，顯然沒有明白“溫暖”與太陽(yáng)（日）有關(guān)這一含義。第六，學(xué)生課文朗讀困難較突出，學(xué)生課文朗讀過程中經(jīng)常出現(xiàn)朗讀課文不流利、語(yǔ)句不連貫、文中個(gè)別詞語(yǔ)不認(rèn)識(shí)，以及部分詞語(yǔ)發(fā)音有誤等現(xiàn)象。

4．小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的作文困難最為突出。對(duì)于小學(xué)高年級(jí)學(xué)生來說，作文學(xué)習(xí)最為困難。特別是通過敘述要說明的一個(gè)道理的的作文，例如“最成功的一件事”，“最尊重的人”等，需要發(fā)揮想象的描述性文章對(duì)他們來說也不是十分容易。

二、小學(xué)雙語(yǔ)班學(xué)生漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)困難的原因分析

1.學(xué)前教育缺失，學(xué)生學(xué)好漢語(yǔ)文的自信心不足。由于少數(shù)民族學(xué)生在入學(xué)前，接觸和使用的都是民族語(yǔ)，因此，入學(xué)后直接學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文產(chǎn)生了嚴(yán)重的學(xué)習(xí)障礙。我們?cè)谡{(diào)查中了解到，小學(xué)絕大部分雙語(yǔ)班學(xué)生沒有接受過正規(guī)的學(xué)前雙語(yǔ)教育，這直接影響到學(xué)生第二語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，加上入學(xué)后缺乏幫扶，學(xué)生不能自然跨越“拼音關(guān)”、“識(shí)字關(guān)”、“說話關(guān)”、“閱讀關(guān)”、“寫作關(guān)”，逐漸導(dǎo)致漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)困難學(xué)生的產(chǎn)生并直接影響了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

2.使用的《語(yǔ)文》教材難度較大，學(xué)生學(xué)習(xí)比較吃力。供少數(shù)民族學(xué)生使用的教材是全國(guó)通用的人教版的《語(yǔ)文》教材，這些教材不僅與少數(shù)民族學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的掌握程度不適應(yīng)，而且在文化背景上也與少數(shù)民族地區(qū)有較大的差異，對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)造成較大困擾。比如：學(xué)生教材中的古詩(shī)詞、文言文及神話故事等的掌握與理解比較吃力，他們只是表面上理解或死記硬背。目前，相當(dāng)一部分一年級(jí)學(xué)生是在既聽不懂也不會(huì)說漢語(yǔ)的情況下，就開始學(xué)習(xí)人教版的《語(yǔ)文》教材，其困難程度可想而知。2011年9月份開始，雖然有些學(xué)校對(duì)人教版的《語(yǔ)文》教材進(jìn)行了整合和刪減，但是還是存在著前后內(nèi)容不銜接、教材內(nèi)容與練習(xí)冊(cè)的內(nèi)容不配套等方面的問題。因此，教材問題已成為導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)困難的重要原因。

3.雙語(yǔ)教師專業(yè)素養(yǎng)與教學(xué)能力較低。

（1）教師具有高學(xué)歷、低能力的現(xiàn)象。小學(xué)漢語(yǔ)文的學(xué)歷較高，80%以上的教師已具備大專以上的學(xué)歷，但是畢業(yè)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的“民漢兼通”的教師較少，教師的漢語(yǔ)語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)極為匱乏，基本不具備應(yīng)有的專業(yè)教學(xué)能力和雙語(yǔ)教學(xué)能力。

（2）教師語(yǔ)文文化素養(yǎng)較低。雖然有的教師漢語(yǔ)發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，能熟練運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交流，能流利的朗讀課文等，但由于大部分教師自己接受的是母語(yǔ)文化教育，所以對(duì)《語(yǔ)文》教材中蘊(yùn)含的相關(guān)文化知識(shí)和內(nèi)容不了解。

（3）教師駕馭現(xiàn)行人教版《語(yǔ)文》教材的能力欠缺。

（4）教師不能根據(jù)學(xué)生實(shí)情進(jìn)行教學(xué)。部分學(xué)生的漢語(yǔ)聽說能力較低，教師卻不能根據(jù)學(xué)情采取有效的教學(xué)手段和方法實(shí)施教學(xué)，如：對(duì)學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)的簡(jiǎn)單聽說訓(xùn)練等。

（5）部分教師主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)不強(qiáng)。少數(shù)民族教師約占70%以上，絕大多數(shù)教師自己既沒有漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，也不熟悉《語(yǔ)文》教材的編排體系，但主動(dòng)深入學(xué)習(xí)和鉆研教材的教師為數(shù)卻不多；大部分教師在備課中多為抄寫教案，對(duì)教案也不進(jìn)行符合學(xué)情的再加工等。雙語(yǔ)教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力是造成這些學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)困難的根本原因。

4.民族語(yǔ)言差異。維吾爾語(yǔ)和漢語(yǔ)的相異性比較大，雖然有某些相同之處，即都有字母組合的拼音，但是二者的性質(zhì)迥然，維吾爾語(yǔ)屬表音文字，而漢語(yǔ)屬表意文字，維吾爾語(yǔ)的語(yǔ)序是主語(yǔ)在前，賓語(yǔ)在動(dòng)詞前，定語(yǔ)在中心詞前，而漢語(yǔ)的語(yǔ)序是主語(yǔ)在前，定語(yǔ)在中心詞前，狀語(yǔ)位置較靈活，補(bǔ)語(yǔ)在謂語(yǔ)動(dòng)詞后面，賓語(yǔ)直接在謂語(yǔ)動(dòng)詞后面。因此，語(yǔ)言文字性質(zhì)和組合規(guī)律的不同，也就造成了維、漢民族人們思維習(xí)慣，對(duì)社會(huì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，對(duì)客觀事物作出的反應(yīng)都是大不相同的。為此，維吾爾族小學(xué)生學(xué)習(xí)母語(yǔ)以外的第二種語(yǔ)言，尤其是第二種語(yǔ)言的文化知識(shí)，更是有一定難度。如果幼兒時(shí)期一直在漢語(yǔ)幼兒園，其較容易培養(yǎng)第二語(yǔ)言的輸出能力，并容易理解和掌握第二語(yǔ)言的文化知識(shí)；如果在幼兒時(shí)期沒有上過漢語(yǔ)幼兒園而是上的維吾爾語(yǔ)幼兒園，其第二語(yǔ)言的文化知識(shí)學(xué)習(xí)是很困難的。所以，漢語(yǔ)文學(xué)困生有的上過維吾爾語(yǔ)幼兒園，有的沒有上過幼兒園，這是造成這些學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)困難的重要原因。

5.部分學(xué)校缺乏必要的雙語(yǔ)教學(xué)教材和設(shè)備。學(xué)校供雙語(yǔ)教學(xué)使用的各種教材和設(shè)備一般包括：教科書、教學(xué)參考書、補(bǔ)充讀物、教學(xué)掛圖、字詞卡片、錄音帶、錄像帶、激光視盤、幻燈片、電視機(jī)、多媒體設(shè)備等。但是，有些小學(xué)雙語(yǔ)班所使用的漢語(yǔ)文教學(xué)教材只有漢語(yǔ)文教科書、教學(xué)參考用書、教學(xué)掛圖和字詞卡片，而其他可視性和有聲教材卻比較缺乏。在絕大部分教室里沒有幻燈片，電視機(jī)、多媒體設(shè)備等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備。甚至有的學(xué)校還處于“一支粉筆+一個(gè)黑板+一張嘴”的教學(xué)狀態(tài)，影響著雙語(yǔ)教學(xué)工作的順利開展。

6.家長(zhǎng)的文化素質(zhì)較低，學(xué)生在家庭中得不到適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)輔助。通過調(diào)查了解，漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)困難學(xué)生家長(zhǎng)大多學(xué)歷比較低，基本上不懂漢語(yǔ)。這些家長(zhǎng)根本就沒有能力指導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)。部分漢語(yǔ)文學(xué)困生家長(zhǎng)的“讀書無用論”思想較嚴(yán)重，不太關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)。部分漢語(yǔ)文學(xué)困生家庭經(jīng)濟(jì)條件較差，一般只靠社區(qū)發(fā)放的低保金來維持生活，這些家庭無法給孩子提供較好的學(xué)習(xí)環(huán)境。除此之外，大多數(shù)父母由于工作忙也沒有精力和時(shí)間去輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，這也是導(dǎo)致孩子漢語(yǔ)學(xué)習(xí)困難的一個(gè)重要原因。

三、解決小學(xué)雙語(yǔ)班學(xué)生漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)困難問題的建議

1.教育部門重視落實(shí)國(guó)家的學(xué)前教育政策，堅(jiān)固的打好學(xué)生的漢語(yǔ)基礎(chǔ)。為了提高學(xué)前教育的質(zhì)量，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）》中提出了“積極發(fā)展學(xué)前教育，到2020年，普及學(xué)前一年教育，基本普及學(xué)前兩年教育，有條件的地區(qū)普及學(xué)前三年教育。重視0至3歲嬰幼兒教育?！睘榱隧樌七M(jìn)新疆的雙語(yǔ)教學(xué)改革，各級(jí)政府部門應(yīng)該抓好機(jī)遇重視落實(shí)國(guó)家新出臺(tái)的這些學(xué)前教育政策，保證每一個(gè)幼兒享受學(xué)前教育，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。在學(xué)前教育雙語(yǔ)教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)重視對(duì)維吾爾族學(xué)生的語(yǔ)音教學(xué)。雙語(yǔ)教學(xué)自小抓起，自語(yǔ)音教學(xué)抓起，這是很重要的。

2.優(yōu)化漢語(yǔ)文教材教法，積極開發(fā)地方和校本課程。

（1）相關(guān)部門應(yīng)該重視改善部分小學(xué)的“一支粉筆+一個(gè)黑板+一張嘴”的教學(xué)現(xiàn)狀，盡可能利用一切資源，開展視聽教材教學(xué)。為了培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力，相關(guān)部門應(yīng)該配備《漢語(yǔ)口語(yǔ)》教材的相應(yīng)的圖片、錄音和錄像材料。

（2）漢語(yǔ)文教師一定要在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文字知識(shí)的同時(shí)，加強(qiáng)其中蘊(yùn)含的漢文化背景知識(shí)。

（3）在教學(xué)中教師應(yīng)該盡可能地利用教材、實(shí)物、聲像進(jìn)行直觀情景教學(xué)。

（4）教育部門應(yīng)從學(xué)生的語(yǔ)言背景、社會(huì)環(huán)境、地區(qū)特點(diǎn)等多種因素出發(fā)積極開發(fā)能夠滿足雙語(yǔ)教學(xué)班特殊需求的多種地方和校本課程。

3.要重視提高雙語(yǔ)教師的雙語(yǔ)教學(xué)能力和工作積極性。

（1）各級(jí)各類學(xué)?？梢愿鶕?jù)學(xué)校的實(shí)際情況，引進(jìn)一些高水平的具備良好雙語(yǔ)教學(xué)能力的專業(yè)性人才來充實(shí)小學(xué)漢語(yǔ)文教師隊(duì)伍。

（2）各級(jí)政府要重視漢語(yǔ)文教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)工作。一方面學(xué)?？刹捎妹?、漢語(yǔ)文教師相互聽課、集體備課、漢語(yǔ)演講、課堂教學(xué)競(jìng)賽、觀摩、漢語(yǔ)強(qiáng)化、微格教學(xué)、現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn)等多種校本培訓(xùn)的辦法，提高教師的漢語(yǔ)文授課的能力。另一方面通過組織漢語(yǔ)文教師參加區(qū)內(nèi)外的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、交流等途徑，進(jìn)一步提高漢語(yǔ)文教師的教學(xué)水平，為開好漢語(yǔ)文課程打好基礎(chǔ)。

（3）各級(jí)政府在重視加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有的“雙語(yǔ)”教師培訓(xùn)工作的同時(shí)，更要重視從源頭上培養(yǎng)合格的“雙語(yǔ)”教師。要從現(xiàn)在起就制定本區(qū)高、中等師范院校各學(xué)科“雙語(yǔ)”教師的招生計(jì)劃，逐年增加招生計(jì)劃，為中小學(xué)培養(yǎng)合格的雙語(yǔ)教師。

（4）為了提高漢語(yǔ)文教師的理論水平，交流經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)教訓(xùn)，應(yīng)該多開辦有關(guān)漢語(yǔ)文教學(xué)的理論研討會(huì)。

（5）建立合理的漢語(yǔ)文教師激勵(lì)制度。漢語(yǔ)文課是一門語(yǔ)言文字和文化教學(xué)相統(tǒng)一的實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科，教師必須要付出相對(duì)于其他學(xué)科教學(xué)更多的艱辛，引導(dǎo)學(xué)生了解文化背景，學(xué)習(xí)教材內(nèi)容，克服困難點(diǎn)，學(xué)生必須做大量練習(xí)才能鞏固課堂所學(xué)的知識(shí)。所以，要從職稱評(píng)定，課時(shí)量的分派等方面優(yōu)先考慮、照顧漢語(yǔ)文教師，尤其是那些工齡短，但是教學(xué)成績(jī)比較突出的漢語(yǔ)文教師；建立漢語(yǔ)文教師超工作量補(bǔ)貼制度，或適當(dāng)?shù)臏p少工作量以保護(hù)教師勤奮工作的積極性。

4.優(yōu)化語(yǔ)言要素教與學(xué)。

（1）針對(duì)小學(xué)維吾爾族漢語(yǔ)文困難的特點(diǎn)，應(yīng)該對(duì)雙語(yǔ)班學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)音訓(xùn)練，糾音、正調(diào)。為了防止和校正漢語(yǔ)文教師和學(xué)生發(fā)音不準(zhǔn)的現(xiàn)象，雙語(yǔ)學(xué)校可以采用漢語(yǔ)文教材配錄音磁帶的補(bǔ)救方法來提高師生的正確發(fā)音能力。

（2）在詞匯教學(xué)中始終貫穿漢字結(jié)構(gòu)分析，認(rèn)真講解詞義，使學(xué)生把詞語(yǔ)的音和義有效結(jié)合起來。文字是漢語(yǔ)的結(jié)構(gòu)單位，而且漢語(yǔ)言文字是一種形義結(jié)合嚴(yán)密的文字。所以詞匯教學(xué)必須以分析漢字為基礎(chǔ)，尤其在教合體字時(shí)要進(jìn)行部件分析，即偏旁部首的組合規(guī)律。

（3）語(yǔ)法教學(xué)中應(yīng)該加強(qiáng)漢語(yǔ)文的語(yǔ)法對(duì)比分析。維吾爾語(yǔ)在語(yǔ)法方面的一個(gè)突出的特征就是主語(yǔ)在前，賓語(yǔ)在動(dòng)詞前，定語(yǔ)在中心詞前，這與現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法邏輯不一致。所以有意識(shí)地加強(qiáng)漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中的結(jié)構(gòu)分析，運(yùn)用母語(yǔ)輔助對(duì)比教學(xué)，可以幫助學(xué)生進(jìn)一步理解漢語(yǔ)的語(yǔ)法特征。