人文地理學科體系精選(九篇)

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第1篇：人文地理學科體系范文

本課程是在強調(diào)人文地理學內(nèi)容的系統(tǒng)性與完整性的前提下，突出以人地關(guān)系為中心，文化理論為基礎(chǔ)的特點，構(gòu)建人文地理學的知識框架。目的是讓學生掌握文化景觀的空間分布與空間差異，提高對于人類社會經(jīng)濟活動和文化活動的深層理解，并能夠?qū)θ祟惛鞣N文化現(xiàn)象及其與地理環(huán)境的關(guān)系進行正確分析，樹立科學的人地觀。

本課程所講是狹義的人文地理學，在學習過程中將全部內(nèi)容劃分為六個部分：

第一部分是緒論，介紹人文地理學的對象與任務(wù)、人文地理學的發(fā)展歷史和人文地理學的思想進程和學習要點。

第二部分以TerryG.Jordan的TheHumanmosaic一書為基礎(chǔ)介紹文化地理學的相關(guān)理論。內(nèi)容包括分布區(qū)，擴散，文化生態(tài)學，文化整合和文化景觀五個方面，并對相關(guān)的人地關(guān)系理論分別進行介紹。

第三部分從人的群體性特征出發(fā)，分別介紹“人口與發(fā)展”和“人口的分布與遷移”。

第四部分介紹農(nóng)業(yè)與工業(yè)?；趯r(nóng)業(yè)和工業(yè)本身就是文化產(chǎn)物和二者與上層建筑相互作用關(guān)系的認識，以農(nóng)業(yè)與工業(yè)的發(fā)展過程為主線，以空間的格局作為其發(fā)展的空間表現(xiàn)來闡述。

第五部分是人文地理學的主體部分，包括種族、民族、民俗、語言、宗教、聚落、旅游、行為、政治七方面內(nèi)容。這七方面均是把每個要素作為人文地理學體系中的一門分支學科系統(tǒng)全面進行闡述，而且把文化作為人地關(guān)系的中介，強調(diào)其橫向聯(lián)系。

第2篇：人文地理學科體系范文

關(guān)鍵詞：研究性教學;問題導向;能力培養(yǎng);人文地理

一、“人文地理學”實施研究性教學的必要性

1.課程特殊性的客觀要求

“人文地理學”是地理科學的基礎(chǔ)性核心課程，是一門研究人地關(guān)系的學科，不僅對揭示地球表層的人地關(guān)系地域系統(tǒng)有重要作用，而且在經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用。它包含了文化、人口、經(jīng)濟、語言、宗教、民族、民俗、政治、軍事等內(nèi)容，及社會發(fā)展過程中的許多現(xiàn)實問題、熱點問題、焦點問題。人文地理學主要特征是社會性、區(qū)域性以及綜合性。通過研究性教學可最大限度地體現(xiàn)人文地理的特殊性，實施“以問題為導向”的研究性教學能真正體現(xiàn)人文地理的教育意義。

2.課程時代性的客觀要求

隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展出現(xiàn)了嚴重的資源、環(huán)境、人口與發(fā)展問題，區(qū)域發(fā)展失衡問題，文化、宗教沖突問題，局部地區(qū)政治、軍事動蕩不安等問題，為人文地理學的研究性教學提供了廣闊空間。緊密結(jié)合社會發(fā)展實際，實施研究性教學可使嚴肅、枯燥的理論說教變得生動，激發(fā)學習興趣，加深對理論的理解深度，提高教學效果與人才培養(yǎng)質(zhì)量。如在人口地理教學中，可開展我國人口問題的形成與解決對策的研討;農(nóng)業(yè)地理教學中，可緊密結(jié)合我國的三農(nóng)問題、縣域可持續(xù)發(fā)展問題、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化等熱點，促進學生分析問題、解決問題能力的培養(yǎng)。

3.課程實踐性的客觀要求

實踐應用能力是人文地理課程學習的基本要求。人文地理學是一門實踐性極強的學科，其研究對象是人地關(guān)系，所有對人文現(xiàn)象形成與發(fā)展的觀察分析，都建立在對自然界現(xiàn)象的觀察分析之上，理論知識框架體系構(gòu)建、最基本的研究手段都與實踐緊密結(jié)合在一起，各種人文地理事物、人文現(xiàn)象、人文景觀都能在實際中得到證實;擴大學生視野，使學生能接觸到課堂上學不到的各種真實、具體的環(huán)境與人文地理事物關(guān)系的知識;增強學生的學習興趣，使課本上枯燥無味的知識生動形象化[2]。

二、“人文地理學”實施研究性教學的實踐過程

1.“人文地理學”研究性教學實施目標

一是應關(guān)注學生及其發(fā)展。人文地理研究性教學活動的主體是學生，必須發(fā)揮學生主體在教學過程中的主動性、獨立性、參與性，把學生的個性健全發(fā)展作為研究性教學的出發(fā)點和目標。二是應關(guān)注“人文地理學”問題及其解決。研究性教學以對“人文地理學”問題的研究為切入點，把“人文地理學”方法的應用、能力的培養(yǎng)、思維的發(fā)展?jié)B透到獲取知識的過程中，讓教學過程成為探究、質(zhì)疑、思考、設(shè)計的開始。

2.“人文地理學”研究性教學內(nèi)容選擇

“人文地理學”研究性教學內(nèi)容選擇的基本要求：一是實施研究性教學的必要性要求教學內(nèi)容選擇應體現(xiàn)“人文地理學”的問題性、實踐性、參與性、開放性;重視人文地理學的科學性、奇特性、生活性和實用性。二是實施“人文地理學”研究性教學的可行性要求學生具有相應研究內(nèi)容的“人文地理學”學科背景、知識儲備、生活經(jīng)驗、實施研究的條件等。研究性教學選擇的具體內(nèi)容，包括經(jīng)典性人文地理問題、社會性人文地理問題、前沿性人文地理問題、生活性人文地理問題、鄉(xiāng)土性人文地理問題、時事性人文地理問題等。

3.“人文地理學”研究性教學實施要求

教學形式的多樣化：研究性教學的方式、方法要多形式、多渠道、多層面。教學過程的有序化：在研究性教學實施的過程中，要按照“問題的提出―引導―準備―指導―實施―展示―評價―理論提升―實踐應用”的思路、層次逐步落實完成，使研究性教學過程是有序的、開放的、主動的、互動的、探索的、求真的。教學目標的多元化：真正實現(xiàn)人文地理學科知識與能力、過程與方法、研究與創(chuàng)新、情感態(tài)度與價值觀的全面教育。

4.“人文地理學”實施研究性教學應協(xié)調(diào)關(guān)系

“人文地理學”實施研究性教學應協(xié)調(diào)好以下關(guān)系。教師與學生的關(guān)系：教師是主導，是問題的激發(fā)者、教學過程的策劃者、教學活動的參與者、教學效果的反思者;學生是主體，是問題的解決者、教學過程的實施者、教學活動的參與者、教學效果的體現(xiàn)者。理論與實踐的關(guān)系：從“理論的實踐化”到“實踐的理論化”，理論教學與實踐教學相結(jié)合，知識傳授與能力培養(yǎng)相得益彰。課內(nèi)與課外的關(guān)系：時間安排、信息來源、問題分析與解決?；A(chǔ)與拓展的關(guān)系：基本概念、基礎(chǔ)知識、基本理論―實踐、應用、拓展。有序與無序的關(guān)系：集體組織研究與自主性研究，研究結(jié)論形成與研究質(zhì)量評價。

三、“人文地理學”實施研究性教學的教育效應分析

1.教育教學效應的多元性

“人文地理學”實施研究性教學具有多層面、多維度的多元化目標，覆蓋教學過程中的各個要素和環(huán)節(jié)。①基于學生。研究性課堂教學活動的首要目的是培養(yǎng)自主、合作、反思、自我監(jiān)控的“建構(gòu)者、探究者”群體，使學生從被動的人文地理知識的接受和吸納轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃咏?gòu)人文地理知識和探索客觀世界。②基于教師。培養(yǎng)研究性的教學者，在教學觀念與思想、教學手段與方法等方面充分顯現(xiàn)“組織者、學習者、參與者、研究者”的地位與作用[1]。③基于教學過程。充分滲透人文地理學的動態(tài)性、空間性、綜合性、創(chuàng)新性的教學思想，配合學生研究性教學的認知規(guī)律，形成以人文地理問題解決為中心的多渠道、大數(shù)據(jù)信息來源、開放情感交流互動的教學模式，確立問題性質(zhì)―尋找解決信息―反饋認知思路的教學程序。④基于教學環(huán)境。創(chuàng)設(shè)人文地理研究性的課堂情境，在課堂氛圍中充分體現(xiàn)平等、自主、合作的教學本質(zhì)特征，激發(fā)學生的積極反應，為學生的自主學習和個性發(fā)展提供自由空間。

2.教師引導教學行為的主導性

“人文地理學”實施研究性教學，教師的角色、行為發(fā)生了重大變化，這對人文地理教學活動的開展起指導性作用。主要表現(xiàn)為：①教學過程的組織者，即教師對人文地理研究性教學的內(nèi)容、實施、評價等方面起組織作用。②教學行為的引領(lǐng)者，即教師在人文地理研究性學習實施的各個階段給予學生指導和引導，而不是全程包辦、灌輸，導致學生失去主體地位、自力。③教學實施的參與者，即教師在研究性學習實施的全過程與學生一起進行研究、探討，并進行反思和評價。④教學效果的評價者，即教師通過研究性學習的實施，對教學的研究性內(nèi)容、教學效果、學生受益、人才培養(yǎng)等方面進行科學評估。⑤教學全程的研究者，即教師在參與整個研究性教學過程中，在教學觀念與思想、教學手段與方法等方面進行討論、反思、研究。

3.學生參與教學活動的主體性

學生是教學活動的主要參與者，在“人文地理學”教學活動中應充分發(fā)揮其主體性、主動性和積極性，促進學習活動的順利進行。研究性教學蘊含并體現(xiàn)了“以人為本”的教育理念，以學生的發(fā)展為本，培養(yǎng)人的價值、尊嚴，關(guān)心、理解和信任每一個學生，把“人文地理學”的學習建立在學生能動性的層面上。學生是研究性教學的中心，通過學生對人文地理知、情、意的深層投入與參與，使學習與研究并進，讓學生成為自我反思、自我發(fā)展的主體。

4.知識生成過程的體驗性

“人文地理學”實施研究性教學重視學習、研究的過程價值。研究性教學過程中蘊涵著巨大的教育價值，對學生的成長、全面發(fā)展會產(chǎn)生重大影響。研究性教學注重學生人文地理思維方法的學習和思維水平的提高，更加注重讓學生掌握社會調(diào)查、實地觀察、文獻檢索、文獻研究以及運用現(xiàn)代地理信息技術(shù)等科學研究方法與技能，激發(fā)學生探索和創(chuàng)新的興趣與欲望，逐步培養(yǎng)學生主動質(zhì)疑、獨立思考、注重解決實際問題的積極學習方式。研究性教學強調(diào)學生在知識探究過程中的各種心理體驗，通過心理體驗明白人文地理知識創(chuàng)造的過程，在體驗、內(nèi)化、生成的基礎(chǔ)上，逐步形成創(chuàng)造行為的觀念體系。學生的人文地理科學態(tài)度、情感、價值觀等只有在親身體驗的基礎(chǔ)上方可形成。

5.教學系統(tǒng)的開放性

“人文地理學”實施研究性教學，強調(diào)教學過程的開放性，為學生創(chuàng)造寬松、和諧、民主的教學氛圍。教師由管理者、評判者轉(zhuǎn)變?yōu)楹献髡?、學習者和服務(wù)者，主要為學生創(chuàng)設(shè)友好寬松的學習、發(fā)展環(huán)境。學生之間是合作關(guān)系，師生之間是平等關(guān)系。思維方式也從單純的教師思維到復雜、多向、多元的師生共同思維，從封閉走向開放。研究性人文地理教學對教學形式的要求是開放的，即拓展了教學的時間和空間。時間上課內(nèi)與課外相結(jié)合，空間上教學的地點可以是多樣的，課堂、社會、野外相結(jié)合。研究性人文地理教學的內(nèi)容是開放的，表現(xiàn)在教材與其它知識資源的結(jié)合。研究性教學的形式與內(nèi)容是開放的，有彈性的。教學的視野絕不僅限于課堂、教材、考試，而是隨時能把師生引向外在的社會與自然界的關(guān)注之中，這會大大拓寬教學的空間，師生得以在更廣的視野中尋找、發(fā)現(xiàn)、把握和研究“問題”。

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第3篇：人文地理學科體系范文

>> 復興人文地理學的旗手 基于CDIO模式的人文地理學專業(yè)教學改革探討 “人文地理學”實施研究性教學的實踐探索* “大數(shù)據(jù)”熱潮下的人文地理學研究 地理教學中如何吸收人文地理學發(fā)展的新思想 人文地理學與社會學空間研究的比較分析：共識、差異與共同問題 論高校人文地理學的野外課程預設(shè) 人文地理學課程教學方法的改革與實踐 中國人文地理學的學科發(fā)展現(xiàn)狀與問題 分形理論在人文地理學中的實際應用 關(guān)于人文地理學習方法的幾點探索 GIS 在人文地理學中的應用 大數(shù)據(jù)給人文地理學帶來的影響 人文地理學教學與高職學生人文精神培養(yǎng)融合的思考與實踐 人文地理學發(fā)展趨勢及研究展望初探 《人文地理學》教學方法改革和學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)研究 漢魏佛教的區(qū)域性特色及其人文地理學分析 運用主題討論法創(chuàng)新高校人文地理學教學 “人文地理學”課程網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)思路與體系結(jié)構(gòu) 芻議以人文地理學教育提升大學生綜合素質(zhì)實踐 常見問題解答 當前所在位置：l， 2013-02-15.[國家旅游局政法司.2010年中國旅游業(yè)統(tǒng)計公報[EB/OL]. ， 2013-02-15.]

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第4篇：人文地理學科體系范文

關(guān)鍵詞：人文地理學；探究式教學；探究方案；教學評價

探究式教學改變傳統(tǒng)學習方式中被動的學習狀態(tài)，在教師的幫助下，發(fā)揮學生的主觀能動性，以類似科學研究的方式去獲取知識。人文地理是地理學的兩個基本學科之一，側(cè)重研究人文事象區(qū)域系統(tǒng)，以人地關(guān)系的理論為基礎(chǔ)，重點闡述社會、經(jīng)濟、文化和政治等與地理環(huán)境的相互關(guān)系，以協(xié)調(diào)人地之間的矛盾，從而促進區(qū)域可持續(xù)發(fā)展。該學科具有社會性、區(qū)域性和綜合性，為探究式教學方法的應用提供了廣闊的平臺。但在目前教學實踐中，探究式教學與人文地理學教學還未實現(xiàn)很好的融合，其應用并不樂觀。鑒于此，文章擬充分利用探究式教學方式提高人文地理學教學質(zhì)量，引導學生深入思考，提高學生分析問題、解決問題的能力，啟發(fā)學生學習興趣，豐富學生情感體驗。

一、探究式教學的實施

探究式教學注重學生學的過程，這個過程基本可以分為三個階段：提出問題、解決問題、進行評價，也就是確立探究目標、制定探究方案、實施探究計劃，得到探究結(jié)果，進行結(jié)果評價。

（一）探究目標的確立

探究式教學的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是設(shè)計和選擇要探究的問題。對于剛開始人文地理學學習的大學生來講，自主提出與教學大綱和課程知識難度相符的題目是非常難的?？梢园呀滩淖鳛樘骄啃越虒W的主要參考，教材所呈現(xiàn)的知識內(nèi)容形式和難度，決定了學生探究的水平。

學生可以首先通過閱讀教材進行自主探究，在閱讀過程中，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，把不同層次的問題請不同的學生做解答。對于學生不能解決的問題，在教師的引導下確立進一步探究的目標。因此，教師需要基于課程知識特點并結(jié)合生活中和社會上的現(xiàn)象和熱點，指導學生進行問題設(shè)計，盡可能體現(xiàn)研究問題的時代性、區(qū)域性、創(chuàng)新性，同時做到不超教學大綱。

（二）探究方案的制定和實施

確立研究目標之后，制定相應的探究方案，包括應用網(wǎng)絡(luò)進行理論探究和實地調(diào)查進行實踐探究。要求學生獨立思考探究方案，根據(jù)探究方向?qū)W生可以自愿組成合作小組，小組人數(shù)根據(jù)具體需要而定，一般是3-6名學生。在進入一定的問題情景后，小組內(nèi)部商討制定理論探究方案或者實地調(diào)查路線。

1.理論探究

學生基于網(wǎng)絡(luò)和已具備的信息搜索與處理的優(yōu)勢，可以獲得人文、社會、藝術(shù)、時報、娛樂等的巨大資源庫。教師因勢利導，將網(wǎng)絡(luò)學習和查詢資料作為必要的理論探究手段，通過網(wǎng)絡(luò)，學生可以了解到所研究問題的應用背景，并將各種人文事象及理論融入探究式學習的內(nèi)容中。例如在講到人口分布、聚落景觀、民族宗教、政治經(jīng)濟等這些內(nèi)容時，鼓勵學生對不同地區(qū)的差異性和相似性進行對比，得出形成這些地區(qū)相同或不同文化景觀的深層次原因。有學生提出不同宗教飲食的問題，通過查閱文獻、組織學生分組討論，其間教師鼓勵學生從自然環(huán)境和宗教民俗去思考，緊扣教材知識和相關(guān)主題，并適時分析和點撥學生討論中出現(xiàn)的問題。之后，每個小組派一名代表就討論結(jié)果向全班同學進行匯報。教師對其進行簡要點評，再綜合各小組結(jié)果，結(jié)合教材內(nèi)容，給出所探究問題全面、正確的答案。

理論探究從開展部分探究開始，再到教師引導學生探究，逐步過渡到對整堂內(nèi)容探究，最后學生能夠自主探究。這樣學生就會從不會探究逐漸達到會探究、喜歡探究，從而探究能力和實踐能力不斷得到提高。

2.實踐探究

實踐探究是理論學習過程中不可缺少的補充，是培養(yǎng)學生實踐能力的關(guān)鍵過程。實習過程中各小組根據(jù)自己擬定的目標，選好實習路線，結(jié)合實地特征，解決目標所涉及的科學問題，搜集所需要的數(shù)據(jù)和文字資料。同時，為避免學生從事非課程內(nèi)容的探究活動，教師要及時與其交流、引導和啟發(fā)，以保障學生所提問題的可探究性和合理性，實地調(diào)查結(jié)束后，各小組經(jīng)過討論、總結(jié)完成一份成果報告或者學術(shù)論文。

比如在講到旅游地理這一章時，某小組曾以當?shù)匾恍℃?zhèn)的旅游資源潛力開發(fā)為題，對該小鎮(zhèn)旅游資源和旅游文化的歷史和現(xiàn)狀資料進行搜集整理，并進行實地考察，之后在老師的引導下形成小鎮(zhèn)旅游開發(fā)潛力分析報告。這樣學生不僅加深了對理論知識的掌握，還對現(xiàn)實社會中的人文事象和對其研究的方法有了直接的體會，培養(yǎng)了學生開展實地調(diào)查研究的興趣和自主學習的能力。

（三）探究式教學評價

講授式教學模式對學生學習效果的考核以書面測試為主，探究式教學對學生的學習效果不再是簡單的結(jié)果測試，而是將學生對知識的掌握作為一種過程評價。第一，對學生在探究過程中體現(xiàn)出來的熱情、態(tài)度、能力以及整個小組所體現(xiàn)出來的團結(jié)協(xié)作精神予以評定，賦予一定的分數(shù)。第二，以小組提交的調(diào)研報告、“PPT”答辯和對問題的解答作為考核的主要形式，有效避免考試形式上的復雜化。高質(zhì)量的探究成果應具有合適的選題深度、充分的研究內(nèi)容、正確的結(jié)論、條理的文字表達、圖文并茂的PPT答辯、有理有據(jù)的解答。探究式教學的考核要求學生利用網(wǎng)絡(luò)查找與探究目標有關(guān)的資料，了解所選題目的適用背景和案例及原理，進行實地調(diào)查研究解決科學問題，并最后形成小組書面報告以及PPT答辯報告，以此來考察學生自主學習和綜合學習的能力。第三，相關(guān)的評價在整個教學過程中多次進行，對學生探究過程中出現(xiàn)的思想變化、有亮點的想法也要及時給予鼓勵和引導。

二、探究式教學的優(yōu)勢

1.探究式教學的過程相當于科學研究的過程，學生對該過程的掌握比得到正確的結(jié)果更為重要。探究的問題課文中可能沒有提供答案，通過教師的引導，學生在整個學習過程中主動進行理論和實踐探究，并積極思考，提高了研究問題、分析問題、解決問題的能力，創(chuàng)新意識和實踐能力逐漸得到發(fā)展。

2.探究式教學突出學習的重點和難點，學生學習目標明確，積極性與主動性增強。另外，探究式教學還為學生創(chuàng)設(shè)了有利于互相合作、協(xié)商、共同解決問題的教學情境，學生與人合作的精神意識也不斷加強。

3.探究式教學能更好地梳理人文地理學課程知識結(jié)構(gòu)體系，使學生能夠明確人與環(huán)境這樣一個動態(tài)的過程，人文現(xiàn)象空間特征與地理環(huán)境之間的相互關(guān)系，結(jié)合實踐，促進學生從多角度、多方面進行學習，進而認識到所學知識的應用價值，提高對專業(yè)的興趣。

三、探究式教學過程中應注意的問題

（一）選擇合適的探究內(nèi)容

人文地理學涉及很多分支學科，內(nèi)容相當廣泛；學生需要較多的時間來醞釀問題、小組內(nèi)商討制定方案、展開交流討論，加上課時有限，因此對所有教學內(nèi)容進行探究是不切實際的。在內(nèi)容的選擇上要遵循趣味性、綜合性、現(xiàn)實性等原則。首先，興趣是最好的老師，從興趣上來激發(fā)學生的積極性；其次，人文事象是多因素作用的結(jié)果，教師在選擇教學內(nèi)容時要考慮問題的綜合性，鼓勵學生用發(fā)散性思維進行多方面思考。最后是注意所選內(nèi)容盡量是現(xiàn)實的問題，是學生生活中耳濡目染的問題，這樣才能有濃厚的學習興趣。

（二）課前充分準備，把握正確的方向

探究學習過程中涉及的內(nèi)容較為廣泛，要求教師對整個知識體系和內(nèi)容本質(zhì)有較為深入的把握，才能指導學生在探究過程中沿著正確的方向不斷思考、不斷改進，最終達到良好的學習效果，這樣就對教師提出了很高的要求。教師需要查閱大量的相關(guān)資料，盡可能保證對學生所質(zhì)疑問題的回答，跟上學生的思路；還要盡力為學生推薦相應的學習資料等等，這些都會導致備課的工作量大大增加。教師上課前充分的準備工作是探究教學順利進行的前提和保證。

（三）了解并注意學生的態(tài)度

在探究式教學活動中，教師要對學生進行適當引導，與學生交流、探討，自覺把自己當成學生團體中的一員，與學生一起構(gòu)建深入學習知識的體系與方法，區(qū)分不同學生的差異，有目的地教育和引導學生，使學生實現(xiàn)對知識的真正理解和掌握。教師要關(guān)注和尊重學生的需要，根據(jù)不同的探究內(nèi)容、不同層次的學生修改他們的計劃，使學生在解決問題的過程中不產(chǎn)生嚴重的挫敗感，有信心將問題探究進行下去。同時，探究的難度也要呈現(xiàn)循序漸進的態(tài)勢，在不斷地探究中逐漸提高對知識的掌握和應用。

四、結(jié)束語

人文地理學所具有的學科特性，為探究式教學模式的應用提供了廣闊的平臺，文章對其在人文地理學中的應用做了整體的描述和分析。探究式教學模式不僅利于學生專業(yè)興趣的培養(yǎng)，還提高了學生的實踐意識、合作意識和創(chuàng)新能力，從而達到培養(yǎng)復合型、創(chuàng)新型人才的目的。

參考文獻 

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第5篇：人文地理學科體系范文

地理學是一門涉及多學科、跨領(lǐng)域的綜合叉科學。地理學科文理兼?zhèn)涞木C合性、社會實踐性、區(qū)域性的特性決定了其在研究性學習中的基礎(chǔ)地位和作用，為研究性學習的開展提供了內(nèi)容基礎(chǔ)、社會實踐基礎(chǔ)和方法論基礎(chǔ)。如地理學中關(guān)于資源開發(fā)與合理利用、環(huán)境保護、產(chǎn)業(yè)布局與結(jié)構(gòu)調(diào)整、交通運輸、城鄉(xiāng)規(guī)劃以及人口、環(huán)境、資源等重大區(qū)域問題及其可持續(xù)發(fā)展等內(nèi)容，均可構(gòu)成研究性學習的重要素材；地理學要求培養(yǎng)學生很強的實踐能力，這種實踐能力，小到地圖的辨識與繪制，大到城鄉(xiāng)規(guī)劃、國土開發(fā)整治等，恰恰是研究性學習所需要的；地理學注重人地關(guān)系研究，在研究方法上注重綜合集成，強調(diào)多種方法的靈活選擇與組合，如比較法、文獻資料分析法、實證分析等。此外，地理學科善于利用先進的3S手段和計量地理工具，對地理事物和現(xiàn)象進行準確描述、合理解釋和預測，這些正是研究性學習所需要的方法論基礎(chǔ)。

隨著國家教育部將“培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力”納入“實踐教學重點”和“教育教學水平評估體系”，以及“十一五”規(guī)劃中“創(chuàng)新型國家”目標的確定，創(chuàng)新性教學與研究已成為教育教學的主旋律。教學和科研相結(jié)合、教學與教研相長，是地理教師隊伍必備的素質(zhì)。憑借地理學科特性優(yōu)勢，地理課程教學在區(qū)域人口、資源與環(huán)境等領(lǐng)域開展研究性學習的條件更成熟、更優(yōu)越，為研究性學習的開展提供了更為廣闊的發(fā)揮空間。

二、地理研究性學習的課堂組織

課堂是教育教學的主渠道，是地理研究性學習的主陣地。地理研究性學習的開展，必須充分考慮到地理學科特性和專業(yè)培養(yǎng)目標，遵循一定的組織原則，結(jié)合各校地理師資條件、實驗和實習條件以及學生能力水平等因素，因地制宜選擇研究性學習的內(nèi)容和組織模式。

1.研究性學習的組織原則

在研究性學習中，筆者認為應遵循以下五個原則：一是自主性原則，即把學生真正置于主體地位。強調(diào)學生的自主意識、自主能力、自主習慣，通過學生自主選題、自由組團和自覺研究，來充分發(fā)揮每個人的創(chuàng)造潛能，使學生在學習中實現(xiàn)自我、創(chuàng)新自我和發(fā)展自我。二是實踐性原則，即充分利用地理學科的實踐性特點，把課堂教學與社會實踐緊密結(jié)合，構(gòu)建應用型的研究性課題，讓學生走出校園、走向社會。讓學生在社會大熔爐中完成實地考察、調(diào)研以及課題相關(guān)信息資料的搜集，提高對現(xiàn)實世界的認知能力，增強對社會實際的了解，并收獲人際交往技能、溝通技能、與他人合作技能，培養(yǎng)社會適應能力、社會責任心和使命感。三是興趣性原則，即研究性學習課題的選擇不僅具備研究價值和科學意義，同時必須要有趣味性，容易激發(fā)學生的好奇心和興趣點。教師要善于發(fā)現(xiàn)和捕捉周圍客觀環(huán)境的新變化，增添研究性學習課題的時代感和吸引力，以促使學生興趣火花的不斷迸發(fā)。四是創(chuàng)新性原則，即研究性學習活動能夠通過主動參與、自主探究，培養(yǎng)學生對地理事物和現(xiàn)象敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新的心理傾向，能夠樹立起學生的創(chuàng)新意識和求新精神。五是可操作性原則，即研究性學習課題的開展，必須著力于高師地理院校自身條件和學生實際能力水平。在內(nèi)容設(shè)置上，要有一定的難度和能力要求；在空間尺度上，應以學校周邊社區(qū)、城市或區(qū)域為研究重點，給學生以充足的時間和精力，并能實現(xiàn)費用成本的最小化，增強學習研究的可操作性和可行性。

2.研究性學習的內(nèi)容體系

根據(jù)地理學科特性和研究性學習開展的基本原則，筆者以人文地理部分課程教學為例，進行研究性學習課題素材的挖掘。人文地理學是關(guān)于人類活動的空間差異和空間組織以及人類與地理環(huán)境之間相互關(guān)系的學科。在研究內(nèi)容上，注重人地關(guān)系，并以人地關(guān)系為主線，以當前人類面臨的人口、資源和環(huán)境問題為重點，貫穿于工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、商業(yè)、城市等內(nèi)容之中。在人文地理學龐大的科學知識體系中，產(chǎn)生了諸如文化地理、人口地理、農(nóng)業(yè)地理、工業(yè)地理、聚落地理、語言地理、宗教地理、旅游地理、政治地理、行為地理等眾多的分支學科。在地理教材的人文地理部分中，可以從基本理論、方法論及部門地理三個方面，提煉出以下研究性學習課題（圖1）。

其中，基本理論部分包含的主要研究性課題有人文地理學的應用及理論價值、人地關(guān)系的可持續(xù)發(fā)展觀等；人文地理學的方法論部分可以引導學生進行人文地理工作者（教師、科研人員、政府相關(guān)部門工作人員）能力要求的探討；部門地理中可以挖掘出眾多的研究性課題素材，如文化地理部分的不同空間尺度的文化沖突與融合問題；人口地理部分的人口增長的社會問題（人口老齡化、留守兒童等）、人口政策（戶籍制度、計劃生育等）、民俗景觀中的人地關(guān)系態(tài)度等；農(nóng)業(yè)地理部分，包括現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的基本特征及其實現(xiàn)條件、三農(nóng)問題、新農(nóng)村建設(shè)中的人地關(guān)系問題（基礎(chǔ)設(shè)施、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、保險等）；工業(yè)地理部分的技術(shù)創(chuàng)新與工業(yè)革命關(guān)系、工業(yè)布局的影響因素及其時空演變、工業(yè)化進程中的人地關(guān)系問題（如區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、環(huán)境保護、主體功能區(qū)劃分）等；聚落地理中的工業(yè)化與城市化關(guān)系、城市（鎮(zhèn)）體系、城市化進程中的社會問題（失地農(nóng)民、城市交通擁阻、城市教育醫(yī)療衛(wèi)生支撐體系等）、農(nóng)村聚落規(guī)劃與管理（如古村落景觀、農(nóng)村聚落空心化現(xiàn)象）等；語言地理部分，包括語言分布與擴散的影響因素、地名景觀中的人地關(guān)系等；宗教地理中的與國家關(guān)系（如國民特質(zhì)、國家凝聚力）等；旅游地理中的旅游活動對區(qū)域的影響（含經(jīng)濟、社會和環(huán)境三個方面）等；政治地理部分的地緣政治與國家戰(zhàn)略（尤其是中國的地緣政治與外交戰(zhàn)略）等；行為地理中的人類行為空間尺度的影響因素、全球化與本土化關(guān)系等。

3.研究性學習的組織實施

研究性學習目標的實現(xiàn)依賴于良好的課堂組織，尤其是師生之間、學生之間的共同努力和真誠合作。研究性課題的組織實施可以分為課題選擇、計劃制定、資料收集、資料分析、成果表達、成果交流和成績確定（課題結(jié)題）等七大步驟（圖2）。

第6篇：人文地理學科體系范文

對于一門課程來說基本概念是基礎(chǔ)，是其他理論、方法論展開的重要根基。本文圍繞地理學課程中的三大概念，即經(jīng)濟地理學的研究對象、經(jīng)濟活動區(qū)位概念及區(qū)域概念進行辨析，旨在明晰概念內(nèi)涵。

1 關(guān)于經(jīng)濟地理學研究對象的探討

經(jīng)濟地理學是研究經(jīng)濟活動區(qū)位、空間組織及其與地理環(huán)境相互關(guān)系的學科。這一定義明確了當今國內(nèi)經(jīng)濟地理學主要研究領(lǐng)域為人類經(jīng)濟活動與地理環(huán)境關(guān)系和經(jīng)濟活動的空間問題兩大模塊，與過去的相關(guān)教材相比具有鮮明地理學特色并體現(xiàn)地理學科研究優(yōu)勢。教材中明顯將經(jīng)濟活動空間問題研究和經(jīng)濟活動與地理環(huán)境關(guān)系并重為經(jīng)濟地理學兩大研究對象。作者認為經(jīng)濟地理學擅長研究的領(lǐng)域自然是經(jīng)濟活動的空間問題和經(jīng)濟活動與地理環(huán)境之間的關(guān)系（人地關(guān)系）。由于地理學向來擅長研究的領(lǐng)域為人地關(guān)系地域系統(tǒng)，因此對于后者大家普遍認可并容易接受。其原因為地理學的根基是區(qū)域性與綜合性，對于人地關(guān)系地域系統(tǒng)研究來說，綜合性不必費筆墨，人地關(guān)系系統(tǒng)包括諸多要素的綜合，自然體現(xiàn)地理學的綜合性。地理學的區(qū)域性主要體現(xiàn)在區(qū)域內(nèi)部的一致性及區(qū)域之間的差異性，而區(qū)域差異性主要由地球的圓形形態(tài)與太陽的位置關(guān)系及地球自身的地質(zhì)演化歷史所決定。其中，地球圓形形態(tài)與太陽的位置關(guān)系這一基礎(chǔ)物理條件使得地球表面的熱量分布產(chǎn)生區(qū)域差異，即維度地帶性規(guī)律。熱量分布差異帶來諸多自然地理要素（氣候、植被、土壤）的空間差異，而自然地理要素的空間差異是地理學區(qū)域性特點的根基。地球自身的地質(zhì)演化帶來當今地球表面的地形地貌以及海陸分異狀態(tài)，而上述差異又進一步影響水熱分布狀態(tài)，進而影響“區(qū)域性”。人地關(guān)系地域系統(tǒng)的基礎(chǔ)是“地”，即人地關(guān)系協(xié)調(diào)的關(guān)鍵是地理環(huán)境的承載能力，因此從此種意義上講，人文地理學科的基礎(chǔ)亦是自然地理學科，這是由研究對象或研究領(lǐng)域所決定的。

經(jīng)濟活動的空間問題研究這一領(lǐng)域若將其獨立與人地關(guān)系之外進行研究，就不是地理學所擅長的，而傳統(tǒng)經(jīng)濟學比較擅長研究經(jīng)濟活動的空間問題。其原因有：（1）經(jīng)典區(qū)位理論，如杜能的農(nóng)業(yè)區(qū)位理論、韋伯的工業(yè)區(qū)位理論、克里斯泰勒的中心地理論以及廖什的市場區(qū)位理論，均為經(jīng)濟學家或受到經(jīng)濟學思維的地理學家所創(chuàng)。（2）上述有關(guān)區(qū)位經(jīng)典理論雖關(guān)注的是經(jīng)濟活動的空間問題，但關(guān)注的核心問題為經(jīng)濟活動的空間成本或空間支出問題，而成本與收益問題顯然是經(jīng)濟學的基本問題。（3）目前區(qū)域經(jīng)濟學諸多著作中介紹經(jīng)典區(qū)位理論的情形常見，由此看來區(qū)位論對經(jīng)濟學和地理學都非常重要，兩種學科均將其視為本學科的基礎(chǔ)理論或基礎(chǔ)理論之一。若地理學將經(jīng)濟的空間問題與本學科擅長的基礎(chǔ)理論――人地關(guān)系理論相融合可能有助于本學科更好地發(fā)展。

本文認為，經(jīng)濟地理學應將研究對象中的人地關(guān)系概念進一步強化，而空間問題的研究需要以人地關(guān)系研究為前提即在經(jīng)濟地理學的空間（或區(qū)位）問題研究中，首先以人地關(guān)系的區(qū)域性和綜合性研究為基礎(chǔ)，便能更好地發(fā)揮地理學在空間問題研究上的特色與優(yōu)勢。為了進一步說明問題，此處簡單舉一例：如以某區(qū)域城鎮(zhèn)體系空間優(yōu)化為例，從單一的經(jīng)濟學視角分析，城鎮(zhèn)體系的空間規(guī)劃，無一例外都是按照嚴格的假設(shè)條件，遵循中心地體系（或其他經(jīng)濟學理論模式）即可。因為在僅考慮少數(shù)經(jīng)濟學因素（成本―效益等）的情況下，地理環(huán)境因素（綜合性和區(qū)域性）的作用或影響不能夠充分體現(xiàn)，而現(xiàn)實的區(qū)域城鎮(zhèn)體系規(guī)劃應首先考慮地理環(huán)境，考慮人地關(guān)系的協(xié)調(diào)性。原因是，地理環(huán)境為人類生存基礎(chǔ)，而成本―效益等諸多經(jīng)濟因素是人類在保證生存基礎(chǔ)之后的發(fā)展方面的問題?；谏鲜稣J識，本文認為在地理學教材中應將學科研究對象描述為人地關(guān)系（人類經(jīng)濟活動與地理環(huán)境關(guān)系）及人地關(guān)系協(xié)調(diào)基礎(chǔ)上的區(qū)位、空間組織等問題更為合理。

2 關(guān)于經(jīng)濟活動區(qū)位概念的探討

地理學眾多教材將經(jīng)濟活動區(qū)位定義為人類經(jīng)濟活動所占有的場所。這一定義范圍較廣，年輕學生不能很好地把握其內(nèi)涵。本文認為，經(jīng)濟活動區(qū)位有兩大核心內(nèi)涵，一是相對位置的內(nèi)涵，即“此經(jīng)濟活動”與“彼經(jīng)濟活動”之間的相對位置決定“此經(jīng)濟活動”的區(qū)位的“好壞”或“優(yōu)劣”，而教材所定義的經(jīng)濟活動所占有的“場所”一詞，不能很好地體現(xiàn)經(jīng)濟活動本身的相對位置的內(nèi)涵。二是須從某一視角去看待區(qū)位這一概念。例如在比較兩種地理事物的區(qū)位中“誰優(yōu)誰劣”，須從同一視角進行比較才具有可比性。如，北京和二連浩特的區(qū)位“誰更優(yōu)”的問題，中國和蒙古國的經(jīng)濟貿(mào)易往來這一視角看問題，那必然是后者的區(qū)位優(yōu)勢顯著。但從國家層面去比較區(qū)位優(yōu)勢，顯然前者具有絕對優(yōu)勢。我們經(jīng)常看到或者聽到“什么與什么比較起來，哪一個更具區(qū)位優(yōu)勢”等表述，這樣的表述顯然忽略了兩種事物的比較必須在某一個統(tǒng)一視角下進行才有意義這一基本常識。本文認為，經(jīng)濟活動區(qū)位更為容易掌握的概念表述應為，“某統(tǒng)一視角下，經(jīng)濟地理事物的相對位置”。

3 關(guān)于區(qū)域概念的探討

區(qū)域概念在諸多領(lǐng)域中無統(tǒng)一定義，不同的學科有不同的定義。政治學認為行政界線既是區(qū)域邊界；區(qū)域經(jīng)濟學認為統(tǒng)一經(jīng)濟特征的區(qū)域即為其邊界；地理學認為區(qū)域是具有一定范圍的地理空間。本文主要探討地理學對于區(qū)域的理解或者表述。地理學對于區(qū)域的上述定義與區(qū)位定義同樣，其內(nèi)涵較為寬泛，沒有一定的專業(yè)基礎(chǔ)的本科生理解起來較為困難。定義表述中的“一定范圍”一詞，其所指范圍寬泛，如，“一定范圍”從小到社區(qū)，大到全球的理解均可，因此不易在學生頭腦中植入清晰的空間概念，易出現(xiàn)歧義。由于地理學的兩大根基之一的“區(qū)域性”是在自然區(qū)域的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，具有很強的自然地理屬性。即使在人文地理學研究中，也應強調(diào)區(qū)域的自然地理屬性。因此本文更傾向于將區(qū)域定義為，某一標準下，具有內(nèi)部一致性，外部差異性的地理單元。其中，“某一標準”一詞是為區(qū)分不同學科（或不同研究視角）對區(qū)域的不同認識（或表述）。例如，人文地理學中的文化區(qū)僅僅是從文化這一視角劃分區(qū)域的，而經(jīng)濟區(qū)僅僅是根據(jù)經(jīng)濟類指標對區(qū)域進行劃分的。因此“區(qū)域”在一定標準下才具有實際意義，同時在一定標準下區(qū)域內(nèi)部必然具有一致性，對外必然產(chǎn)生差異性。

第7篇：人文地理學科體系范文

由此可見,地理思想是指人們對地理學科學理論與內(nèi)容的本質(zhì)認識,地理方法指某一地理活動過程的途徑、程序和手段。地理方法的靈魂是地理思想,思想是對方法的抽象認識,方法是思想的具體化形式,二者具有統(tǒng)一性。筆者通過對近五年來《地理教學》《地理教育》《中學地理教學參考》《課程·教材·教法》等期刊和相關(guān)專著中收集的有關(guān)中學地理教學中地理思想與方法研究的相關(guān)論文進行綜合分析,探討在中學地理教學中地理思想方法研究和實施中所取得的成績與問題,并提出了相關(guān)建議,以期為地理課程改革的順利進行和地理教育的價值實現(xiàn)做出一份貢獻。

一、中學地理教學中地理思想方法的研究現(xiàn)狀

1.中學地理教學中的地理思想方法類型基本確定

根據(jù)文獻分析,關(guān)于中學地理課程中地理思想與方法,主要有如下三種觀點。

第一種觀點,《地理教育國際》中指出,地理學科圍繞研究對象,逐漸形成了關(guān)于位置和分布、地方、人與環(huán)境的關(guān)系、空間相互作用、區(qū)域等核心概念的基本觀念和法則,[1]包括:

空間觀念。涵蓋區(qū)位論,區(qū)域差異,因地制宜等基本原理、觀點,蘊含著空間定位、空間相互作用與聯(lián)系、將世界組成不同區(qū)域加以認識、地理環(huán)境差異與因地制宜等思想方法。

系統(tǒng)綜合的觀念。涵蓋系統(tǒng)觀、全球觀等基本原理、觀點,蘊含地理環(huán)境整體性、人地關(guān)系等思想方法。

動態(tài)觀念。涵蓋不同時間尺度和空間尺度的發(fā)展變化觀,蘊含地理過程、時空關(guān)聯(lián)等思想方法。

可持續(xù)發(fā)展觀念。蘊含人地關(guān)系的思想方法,其中“人對地”的影響中包括環(huán)境觀、全球觀、資源觀、人口觀等一些觀點。

第二種觀點,在《中學地理素養(yǎng)教育》一書中,袁孝亭教授從地理學家的倡導和地理課程標準的要求,以及國際地理教育發(fā)展趨勢的角度分析,認為基礎(chǔ)地理教育階段包含的地理思想方法有:[2]基礎(chǔ)地理教育階段應把人地協(xié)調(diào)觀點、可持續(xù)發(fā)展觀點、空間觀點、因地制宜觀點作為地理觀點教育的重點;中學地理教學中科學方法教育的基本內(nèi)容應主要包括地理觀察、地理實驗、地理調(diào)查、地理比較、地理分析與綜合、地理歸納與演繹等方法。

第三種觀點,《義務(wù)教育地理課程標準(2011年版)》中提出“地理課程引導學生從地理的視角思考問題”?！暗乩硪暯恰奔磸牡乩韺W的角度看待問題和思考問題。[3]

(1)在義務(wù)教育地理課程中,與“地理視角”有關(guān)的知識主要包括人與環(huán)境相互影響的觀念、因地制宜的觀念、初步的環(huán)境倫理觀念、可持續(xù)發(fā)展觀念、全球化觀念等。

(2)義務(wù)教育地理課程標準“過程與方法”目標強調(diào)地理事物“形成”、地理特征“歸納”、地理成因“分析”、地理規(guī)律“理解”的過程與方法,其中包含著豐富的地理方法,例如歸納地理特征,包括運用地圖發(fā)現(xiàn)地理特征、運用比較法概括地理特征等。

筆者認為以上三種觀點基本上概括了中學地理教學中的主要地理思想方法,只是需要概括得再全面些,重點突出人地協(xié)調(diào)觀、可持續(xù)發(fā)展觀等地理思想,特別強調(diào)地圖法、野外考察法等傳統(tǒng)地理方法,增添GIS、GPS、RS等新技術(shù)新方法,同時新的地理課程改革也特別關(guān)注地理信息技術(shù)對地理課程產(chǎn)生的深遠影響。

2.基于地理思想方法的教學研究初步展開

(1)理論研究

袁孝亭教授在《基于地理思想方法的地理課程與教學研究》一文中,指出真正意義上的地理課程與教學研究,應當是基于地理學科的、以地理思想方法為主要依據(jù)的研究。并從三個方面說明了如何基于地理思想方法進行地理課程與教學研究:首先是依據(jù)地理思想方法,提出具有基礎(chǔ)意義的地理課程與教學問題;其次是依據(jù)地理思想方法,探究地理課程與教學的基本教學策略;再次是提出給予地理思想方法開展地理課程與教學研究的“技術(shù)路線”。[4]筆者通過分析發(fā)現(xiàn),基于地理思想方法的地理課程與教學研究還處于起步階段,需要進一步的深入研究。

(2)地理思想方法體現(xiàn)研究

洪婷從目標體系、地理教材、學習方式、形成性評價等方面論述了地理“過程與方法”目標的體現(xiàn)策略。[5]陳啟洪提出高中地理教學要體現(xiàn)地理學思想,并把地理學思想劃分為可持續(xù)發(fā)展觀、人地關(guān)系、綜合性、地域性、系統(tǒng)性等。[6]崔準依據(jù)地理學的基本思想,把中學地理教學內(nèi)容歸納為七個板塊(定位問題、圖像問題、區(qū)域分析方法、物質(zhì)運動和分布、整體性和差異性、區(qū)位論、人地關(guān)系論)。[7]龐艷輝深入系統(tǒng)地分析了人教版高中教材《地理1》的地理思想與方法,認為《地理1》中體現(xiàn)了四類12種地理思想和三類13種地理方法。[8]分析教材中地理思想方法的體現(xiàn)情況,是一個新的研究視角,需要研究者的不斷努力。

(3)基于地理思想方法的教學設(shè)計研究

張素娟認為“教師在進行教學設(shè)計時可以從觀念性知識——原理性——事實性知識‘自上而下’梳理和解析教學內(nèi)容,教學時再‘自下而上’幫助學生在事實和材料基礎(chǔ)上提煉觀念性認識,在具體知識和技能學習的基礎(chǔ)上幫助學生提升概括,構(gòu)建學科觀念和學科思想方法”,并設(shè)計了基于地理思想方法的兩個案例:“高中地理必修模塊‘洋流’”“高中地理必修三人教版教材‘資源的跨區(qū)域調(diào)配——以我國的西氣東輸為例’”。[9]褚麗娟運用案例設(shè)計法,設(shè)計了地理科學方法培養(yǎng)的案例教學設(shè)計和地理觀點培養(yǎng)的案例教學設(shè)計。[10]基于地理思想方法的教學設(shè)計還處于起始階段,需要更多的人來參與。

(4)基于地理思想方法的教學模式研究

基于學科思想方法整合學科教學必須改變以往學科教學中“部分—部分—整體”的知識組建和建構(gòu)方式,代之以“整體—部分—整體”的教學模式,首先是從整體上幫助學生感知和了解各冊教材的內(nèi)容,并以其中蘊含的學科思想方法作為核心歸納和概括各冊教材內(nèi)容的知識結(jié)構(gòu),然后以學科教材的單元為基本單位實施整體性教學。[11]徐寶芳教授在“地理雙動兩案”教學模式中,也強調(diào)對學生進行地理思想方法的教育,培養(yǎng)學生的地理思維。[12]“地理雙動兩案”教學模式在教學方法思想中,強調(diào)地理思維方法,突出了地理學科思想與方法;從學案和教案的內(nèi)容和形式來看,無論兩案中的地圖,還是圖表、景觀等,都蘊含著豐富的地理思想方法。教學有模, 教無定模,至于哪種教學模式才能促進有效教學,需要廣大師生在實踐中繼續(xù)探索。

(5)地理思想方法的培養(yǎng)途徑研究

有關(guān)地理思維方面的文章較多,尤其以空間思維培養(yǎng)方面的最多。如袁孝亭主張在教學有關(guān)空間位置、空間分布等內(nèi)容時,可利用空間形狀、空間大小、距離等空間要素發(fā)展其地理空間思維;[13]代澤斌強調(diào)在區(qū)域地理復習中,應通過區(qū)域[ ]地圖訓練、區(qū)域?qū)Ρ扔柧毰囵B(yǎng)學生的地理空間思維能力;[14]龔倩認為“地理空間思維是地理學科獨特的思維方式之一,這就要求地理教學應以建立地理空間概念為先導,明確地理空間思維的內(nèi)涵、特征、組成及其影響因素,進而培養(yǎng)學生地理空間思維能力”[15]。筆者通過對文獻分析發(fā)現(xiàn):關(guān)于如何培養(yǎng)學生的地理方法的文章較少,缺少系統(tǒng)介紹培養(yǎng)學生地理思想方法的文章。

二、中學地理教學中地理思想方法研究存在的主要問題

1.中學地理教學中地理思想方法的研究還處于起步階段

袁孝亭教授在《基于地理思想方法的地理課程與教學研究》一文中,指出非常有必要將地理思想方法作為地理教學理論研究對象的“基本單位”,并注重由地理思想方法推演開去,提出基于學科的重要研究課題,總結(jié)提煉有關(guān)地理課程與教學的策略、原理,以此構(gòu)建地理教學的理論體系。[4]但是這僅僅是一個起點,如何總結(jié)梳理地理思想方法的內(nèi)容;如何分析地理思想方法中所蘊含的地理教學原理;如何檢驗出地理教學原理的實際效果、運用策略等都需要進行深入的研究。

2.中學地理教學中地理思想方法研究意識和力量薄弱

受應試教育觀念的影響,大部分的中學地理教師仍然堅持知識本位的思想,注重知識與技能的培養(yǎng),而對于其中所蘊含的地理思想方法卻很少顧及。雖然地理教師和學生已潛移默化的運用著某些地理方法,但自覺地將地理研究方法轉(zhuǎn)化為地理教學方法的意識還不強,有關(guān)地理學家思想與方法轉(zhuǎn)化為地理教學思想方法的文章還鳳毛麟角,僅發(fā)現(xiàn)高建軍所作《赫特納地理教育思想評介》一文。[16]通過文獻查閱發(fā)現(xiàn),研究中學地理思想方法的文章還比較少。筆者通過中國知網(wǎng),采用“模糊搜索”方式,搜索關(guān)鍵詞“地理思想方法”從1972~2012年的文章,僅發(fā)現(xiàn)20篇;而當通過中國知網(wǎng),采用“精確搜索”方式,搜索關(guān)鍵詞“數(shù)學思想方法”從1972~2012年的文章,卻發(fā)現(xiàn)2265篇。這也從一定程度上反映了地理思想方法研究力量的薄弱。

3.中學地理教學中地理思想方法研究比例失調(diào)

從研究力量來看,中學地理教學中地理思想方法研究主要集中在東北師范大學,而國內(nèi)其他師范院校很少涉及這方面的研究。從中學教材中地理思想方法研究來看,只有龐艷輝系統(tǒng)研究了人教版高中《地理1》中的地理思想與方法[8],而《地理2》和《地理3》中的地理思想方法系統(tǒng)研究還處于空白狀態(tài),顯示出一種重自然地理學思想與方法,輕人文地理學思想與方法的狀況。這與當代地理學中自然地理學與人文地理學融合的發(fā)展趨勢不符。從地理思想方法的內(nèi)容研究來看,當前研究主要集中人地關(guān)系思想、空間觀念、可持續(xù)發(fā)展思想等方面,其他地理學思想方法較少涉及。如在搜集近五年的文獻中,有關(guān)地理計量思想方法的文章,僅發(fā)現(xiàn)了金光澤的《計量思想——高考地理試題所反映出的地學思維和方法》一文。[17]

4.中學地理教學中地理思想方法內(nèi)容研究有待深化

關(guān)于中學地理課程中的地理思想,人們?nèi)菀茁?lián)想到人地關(guān)系、因地制宜、空間觀念、可持續(xù)發(fā)展思想等;關(guān)于中學地理課程中的地理方法,人們也很容易想到地圖法、野外考察法、綜合分析法、歸納法、演繹法等。但是具體到某一地理思想具體包含那些內(nèi)容,在教材中是如何體現(xiàn)的,往往不得而知;在解決某一地理問題時,是僅用一種地理方法,還是多種地理方法的綜合運用,都有待進一步探討。例如,蔣黎莉?qū)θ说仃P(guān)系思想進行了深入研究,并把人地關(guān)系的內(nèi)容要點概括為客觀關(guān)系、動態(tài)關(guān)系、辯證關(guān)系和區(qū)域性關(guān)系,提出了人地關(guān)系思想在人教版高中地理教科書中的改進策略[18],這對于準確把握人地關(guān)系思想具有重要意義。龐艷輝系統(tǒng)分析了人教版高中《地理1》的地理思想與方法[8]。筆者認為需要進一步深入研究地理教材中地理思想方法,因為教材是“教”和“學”的主要工具,高質(zhì)量的地理教材可以將地理思想方法巧妙地滲透其中。因此,要深入挖掘地理教材這方面的內(nèi)容,以便更好地發(fā)揮地理教材的作用。

三、幾點建議

1.提高地理思想方法研究意識,構(gòu)建基于地理思想方法的教學理論體系

構(gòu)建基于地理思想方法的教學理論體系是地理教學的需要,把地理最精髓的、最本質(zhì)的思想通過教師的理解和設(shè)計讓學生來感悟,是學生終身發(fā)展的需要。學生地理學科思想的形成,對于完善知識結(jié)構(gòu),形成符合地理學科特點的思維方法,解決地理問題具有重要的指導意義。學科知識、學科能力、學科思想是學科體系的三個要素,而學科思想是一個學科的靈魂。[19]通過培養(yǎng)學科思想和方法,可以增強學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的能力。地理新課標也非常重視學生地理思維方式和解決問題能力的培養(yǎng),這些能力的核心就是地理問題的發(fā)現(xiàn)與提出、地理問題的探究與解決,地理成果的表達與交流,而這正是地理研究方法的體現(xiàn)。地理思想方法教育可以滿足這些能力的培養(yǎng)。因此,需要開展地理思想方法的內(nèi)容研究、教學過程研究和教學評價研究等工作。在研究的基礎(chǔ)上,逐步重視地理思想方法的教學作用,發(fā)揮地理學科應有的教育價值。

2.準確把握地理思想方法的內(nèi)容,體現(xiàn)地理思想方法的教學價值

地理思想方法蘊含著豐富的內(nèi)容,如何準確把握地理思想方法的內(nèi)涵,注重地理思想方法對地理教學的啟示,對于形成學生的地理思維非常重要。因此應準確把握地理思想方法內(nèi)容,加強地理思想方法理論方面的研究,在教學中致力于貫[ ]徹地理思想與方法。比如,地理學的基本思想方法之一,就是“根據(jù)其空間的差別性,根據(jù)空間劃分為大陸、地區(qū)、地方和地點來理解地表”。[20]學生學習了地理,應該對區(qū)域的尺度的大小有一種敏感性,懂得劃分不同的區(qū)域,是認識地球環(huán)境復雜性的一種方法,在教學中應當教會學生運用這種方法認識所學的地方。又如:關(guān)注地理事物和現(xiàn)象組成要素的分布、組合和它們之間的空間關(guān)系是一項重要的地理思想方法。[21]按照這一地理思想方法,在教學中,引導學生將地理事物和現(xiàn)象置于一定的空間范圍內(nèi),分析其中的地理要素的分布、組合及其普遍存在的空間關(guān)系,讓學生區(qū)分主導因素,進而把握區(qū)域的地理特征。這些都是地理思想方法在教學中的應用實例,準確把握地理思想方法的內(nèi)容及其對地理教學的啟發(fā),是探究地理課程與教學的基本策略。

3.開展地理教材的專題分析,歸納教材中的地理思想方法

第8篇：人文地理學科體系范文

1、飲食的象征意義研究

在飲食文化研究方面，有關(guān)飲食的象征性意義以及不同群體對其的解讀得到了廣泛的討論。首先，飲食承擔著某種物質(zhì)意義。Cook認為，飲食是“嘈雜的（noisy）”，他引用Stassart和Whatmore的話指出，“一只雞、一顆洋蔥和一磅面粉不會用相同的方式向消費者‘訴說’它們的故事”[10]。其次，飲食承擔著社會文化意義。如Jackson等指出，飲食從生產(chǎn)到消費的整個過程中，其社會文化意義經(jīng)歷著不斷的發(fā)展和重塑，并認為飲食在商品鏈中以產(chǎn)品的形式傳遞了動態(tài)發(fā)展的社會文化意義。一方面，飲食能夠作為社會差別的標志，反映人們的社會身份。例如Cohen和Avieli在闡述人們的飲食習慣和用餐禮儀時，指出對于西方人來說，運用餐具盛放食物和食用食物是一種文化習慣和文明行為。另一方面，飲食被認為是地方的象征，反映了人們關(guān)于“我來自哪里”的身份界定，人們對飲食的選擇，反映了他們對某個地方或者該地方所承載文化的情感傾向。例如，Collins指出，對于韓國人來說，泡菜是他們身份的象征，米飯是他們最基礎(chǔ)的食物，肉則象征著財富。同時，飲食能夠作為人們體驗其他地方習俗和文化的途徑。例如，在中國大陸、香港、臺灣、越南和其他亞洲國家，餐廳往往會把活魚活獸養(yǎng)在水缸或者籠子里供顧客選擇，這種行為在當?shù)匚幕邢笳髦澄锲贩N多樣、質(zhì)量優(yōu)良和新鮮。而西方的游客卻會拒絕食用這些“新鮮的”食物，因為他們認為這些還會動的動物是不能吃的。因此，人們對飲食的選擇取決于他們對這種飲食的象征意義解讀，即取決于飲食與人們的溝通，但這種溝通時常在不同社會文化背景的群體中形成某種落差和誤解。

2、飲食的文化經(jīng)濟研究

近年來，標志人文地理學發(fā)展最顯著的特性便是重新強調(diào)商品文化，即經(jīng)濟和文化的融合。由于現(xiàn)代飲食產(chǎn)業(yè)通過將食品的生產(chǎn)和消費與飲食文化緊密地連結(jié)在一起，可以說是一種商品文化的表現(xiàn)形式。國外人文地理學關(guān)于飲食的商品文化研究涵蓋了整個飲食產(chǎn)業(yè)鏈，從飲食的生產(chǎn)、運輸、零售和消費的各個方面探討飲食所起的社會文化作用和人地關(guān)系。關(guān)于飲食生產(chǎn)的研究往往將飲食與農(nóng)業(yè)及其相關(guān)的問題聯(lián)系在一起，探討食品種植和生產(chǎn)的影響因素，及其過程中體現(xiàn)的人地關(guān)系。這些研究指出，食品農(nóng)業(yè)受到食品貿(mào)易政策和替代食品經(jīng)濟（alternativefoodeconomy）的影響，食品市場的“質(zhì)量轉(zhuǎn)向（turntoquality）”強調(diào)了對全球同質(zhì)化食物的摒棄，而轉(zhuǎn)向?qū)Ω?ldquo;本土”和“自然”的食物的消費，這一趨勢影響了食物的種植和生產(chǎn)。同時，Marsden指出，在獲取食物的過程中，人類具有通過社會活動定義自然的力量，將“文化”嵌入農(nóng)民與自然環(huán)境的關(guān)系、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，以及農(nóng)民的日常生活、道德、環(huán)境認同和性別認同等問題的研究中。近年來，地理學者們開始從對飲食生產(chǎn)的關(guān)注轉(zhuǎn)為對飲食消費的探討。一些地理學者指出，空間、地方以及消費行為、消費循環(huán)和流通是經(jīng)濟地理學重構(gòu)的核心。在此背景下，與飲食的零售和消費相關(guān)的商品鏈得到了一定的關(guān)注。例如Cook和Crang探索了商品喚起的“雙重商品拜物教（doublecommodityfetishism）”地理知識，改變了地理學家對“產(chǎn)品如何、為什么和在哪里生產(chǎn)”的無視狀態(tài)，這些地理知識意味著消費者的權(quán)力在復雜的全球飲食文化的流通過程中顯得越來越衰弱。同時，由于地方飲食能夠很好地體現(xiàn)城市的地方性并成為城市的地方品牌和文化遺產(chǎn)，而且越來越多的人以尋求新奇的飲食體驗為旅游動機，體現(xiàn)城市地方特性的飲食便成為了識別和營銷旅游目的地形象的重要方面，因此旅游中的飲食消費引起了越來越多學者的興趣。例如Mak等指出全球化在對地方飲食體系構(gòu)成了威脅的同時，也成為了為旅游目的地飲食產(chǎn)品再造的重要動力，推動了旅游目的地傳統(tǒng)美食及其特殊性的重構(gòu)。Cohen和Avieli指出人們在旅游目的地的飲食消費行為是相當復雜的，并受到了以往的飲食經(jīng)驗、新鮮感和安全感等方面的影響，認為游客對目的地飲食同時具有吸引和排斥的情感。總之，有關(guān)飲食文化經(jīng)濟問題的探討是現(xiàn)階段國外人文地理學視角下的飲食文化研究最為核心和重要的方面。

3、飲食的文化政治研究

在商品文化研究盛行的背景下，有關(guān)飲食的文化政治研究主要關(guān)注飲食作為一種商品，在商品網(wǎng)絡(luò)中體現(xiàn)的政治問題。在食品的生產(chǎn)方面，Winter指出，西方的飲食再政治化源自1980年代對共同農(nóng)業(yè)政策（commonagriculturalpolicy）的批判，從而使農(nóng)業(yè)和農(nóng)村都受到開放和沖突政治的影響。與此同時，對食品遠距離運輸?shù)牡种?、倫理消費和道德經(jīng)濟的出現(xiàn)，使消費者更加希望能夠清晰獲得食品的一切生產(chǎn)信息。這些道德消費者往往抵制壟斷的跨國企業(yè)生產(chǎn)的食品，而傾向于購買平等交易的食品和本地生產(chǎn)的有機食品和健康的肉類，并支持本社區(qū)的農(nóng)業(yè)活動，人們的這種行為使本國政府和主要的食品零售商接受了較大的挑戰(zhàn)。對于研究食品農(nóng)業(yè)的地理學者來說，這些趨勢使他們的研究從時間（通過記憶和忘記）、空間（通過連結(jié)和分離）、可見性和非可見性的視角探討食品農(nóng)業(yè)體現(xiàn)的道德經(jīng)濟以及個人和集體責任。而由于環(huán)境主義以及社會學科對自然—社會聯(lián)系的關(guān)注，將飲食和自然環(huán)境聯(lián)系在一起探討其社會作用也是飲食農(nóng)業(yè)研究的一個重要的內(nèi)容。在有關(guān)食品銷售過程的研究中，Redclift關(guān)于口香糖的著作《口香糖：味道的命運（Chewinggum:thefortunesoftaste）》指出，雖然生產(chǎn)口香糖的原材料來自墨西哥，但是它到達美國之后，才被賦予了“出生證明”。同時，在貿(mào)易全球化的背景下，居住在墨西哥尤卡坦半島高地森林的生產(chǎn)口香糖的貧窮人口，其利益的新生產(chǎn)和交易規(guī)則的實施受到了巨大的阻力。在整個商品網(wǎng)絡(luò)中，口香糖反映了權(quán)力不平等的地區(qū)政治經(jīng)濟對口香糖生產(chǎn)和消費的影響。而另一些學者則探討人們?nèi)粘ｏ嬍诚M活動中的政治因素。Smith和Jehlicka通過對波蘭和捷克共和國居民的飲食傳記研究，發(fā)現(xiàn)飲食是中東歐社會（尤其在社會主義系統(tǒng)崩潰之后）人們感知以及將自己放置于（或感覺自己存在于）戲劇般的社會、政治和經(jīng)濟動蕩中的最直觀方式，同時指出，該地居民的飲食消費行為反映了他們對自治權(quán)的差別性對待、反抗和承擔，認為西方（發(fā)達）的生活方式并不是完全支配了中東歐，也不存在文化霸權(quán)現(xiàn)象。這些研究關(guān)注的焦點集中于飲食業(yè)的商品鏈、商品流或者商品網(wǎng)絡(luò)中所反映的道德和責任問題，強調(diào)了食品所處的商品網(wǎng)絡(luò)中蘊含的壓迫和抗爭。

4、飲食與認同的相關(guān)研究

關(guān)于飲食與認同的研究中，最為突出的是飲食所喚起的地方、種族或民族認同現(xiàn)象。以往研究表明，人們的飲食習慣和口味偏好能夠產(chǎn)生和維持他們的種族或民族認同，因為人們往往將美食和某種菜系與某個種族、民族或者國家聯(lián)系在一起?？梢哉f，決定“吃什么”是維護種族或民族認同和地方認同的核心舉措。在有關(guān)飲食和認同的研究中，學者們運用飲食探討種族認同的發(fā)展和維持以及女性、漂泊人群（diaspora）、移民、流離失所者、被奴役的人群和貧困人群的文化身份認同，研究的主題往往涉及到非白種人（邊緣種族）如何被賦予異域風情的標簽或妖魔化，邊緣群體的飲食歷史如何被忽視、挪用或者被占主導地位的族群邊緣化，以及這些被壓迫的族群如何抵抗。例如，Ray[36]指出，一些白種人作者將某些食物與非洲僑民相聯(lián)系，并使之成為黑人身份的表征，這事實上是從白種人的視角重新解讀黑人的身份，并給食物貼上了種族的標簽；Williams-Forson關(guān)注食品的失實描述（misrepresenta-tions）與女性之間的關(guān)系，他認為雞肉在塑造黑人女性身份認同（包括種族認同和性別認同）中起到了重要的作用。同時，人們的飲食生產(chǎn)和消費行為反映了他們對文化和種族同質(zhì)化的抵抗。例如，一些非裔美國人在食譜寫作中，往往會斥責美國白人對黑人食品的負面描述，并尋求根除烹飪種族主義（culinaryracism）的方式。除此之外，學者們還把飲食與移民的懷舊（nostalgic）情懷相連結(jié)，移民不僅運用故鄉(xiāng)飲食修復在遷入地的孤獨感、疏離感和對故鄉(xiāng)的懷念，還利用遷入地資源與故鄉(xiāng)飲食創(chuàng)造出了屬于他們自己的飲食文化，以克服記憶與現(xiàn)實生活之間的分裂。這些移民所創(chuàng)造的飲食體系，被稱為懷舊美食（nostalgicgastronomy），因為它通過遷入地的食物再現(xiàn)了移民遷出地的飲食文化，體現(xiàn)了移民對故鄉(xiāng)的地方認同和情感依戀，以及在遷入地形成的鄉(xiāng)愁。除此之外，在全球化背景下，人們的飲食行為反映出的并不是對某個具體地方身份的認同，而是一種“世界主義認同（cosmopolitaniden-tity）”。例如，Duruz分析了生活在倫敦和悉尼兩個多元民族購物街區(qū)附近的兩名婦女（一個是英國人，另一個則是擁有英國血統(tǒng)的澳大利亞人）的飲食生活傳記，指出這兩名婦女的描述是連續(xù)卻存在差異的，反映了她們對想象的“亞洲”、“歐洲”和“世界”的認同。

二、人文地理學的飲食文化研究趨勢

從上述研究內(nèi)容可以看出，隨著經(jīng)濟和文化的全球擴散，關(guān)于飲食文化的人文地理研究開始將注意力轉(zhuǎn)向?qū)︼嬍车娜蜻M程及其凸顯的新型、動態(tài)的人地關(guān)系，飲食文化和飲食活動對空間的塑造，以及飲食空間意義的關(guān)注。這些研究趨勢不僅體現(xiàn)了地理研究的“文化轉(zhuǎn)向”和“空間轉(zhuǎn)向”，還凸顯了人文地理學對“人”這一主體的進一步關(guān)注，強調(diào)了人與環(huán)境的互動關(guān)系。具體來說，人文地理學的飲食文化研究趨勢體現(xiàn)在以下幾個方面：

1、強調(diào)飲食全球化及其帶來的影響

受到人口跨地方遷移的影響，飲食開始跨越地理邊界移動，使得飲食的全球化現(xiàn)象越來越普遍。隨著這一現(xiàn)象的普遍化，文化帝國主義和麥當勞化帶來的“全球味道（globalpalate）”和“全球菜系（globalcuisine）”，即飲食同質(zhì)化現(xiàn)象，引起了廣泛的關(guān)注。一方面，全球化帶來的文化同質(zhì)化也因此顯著地影響了地方的飲食形象和認同（一個地方飲食景觀的總體形象），并剝奪了游客和本地居民的地方感，成為了切斷食品與地方之間的紐帶，或“地方味道（tasteofplace）”[50]的主要因素。另一方面，全球化也被認為是飲食文化多樣性的重要影響因素。在文化全球化帶來飲食文化霸權(quán)和麥當勞化的同時，世界文化理論（worldculturetheory）和“全球地方化（glocal-ization）”理論則提供了一個“雙向”的視角，強調(diào)了全球和地方的交纏生產(chǎn)并再生產(chǎn)了地方的社會文化空間和人們的文化認同。全球化的另一個重要的表征是“跨國主義（transnation-alism）”現(xiàn)象，使文化、身份認同和特定地方之間的聯(lián)系顯得越來越弱，文化的全球互連則越來越普遍，其通過說明文化認同不再拘泥于民族國家以及將地方作為文化的載體，強調(diào)去文化和去地方（化），以及文化的重構(gòu)和地方重構(gòu)。一方面，對跨國主義的關(guān)注為飲食研究開辟了新的空間，使學者們開始考慮跨國移民在生活中如何購買、準備和消費飲食，認為人們對熟悉的飲食產(chǎn)品的消費，讓跨國移民們將自己的日常生活世界重新生產(chǎn)為理想的、反映自己民族的家園。另一方面，跨國主義的框架能夠用于解釋人們動態(tài)變化的飲食行為和體驗?？鐕髁x將文化和經(jīng)濟結(jié)合在一起，很好地描述了移民日常生活中的飲食行為及其對飲食的社會文化解讀。同時，飲食產(chǎn)品的意義在跨國流通過程中是動態(tài)變化的?？傊?，對于全球化和跨國主義背景下的飲食文化研究往往著眼于飲食的差異性意義解讀、商品文化和人們的復雜認同，凸顯出飲食在全球流通過程中的意義變化以及對人們認同的塑造作用。

2、關(guān)注飲食的意義以及人、飲食、物質(zhì)環(huán)境和社會之間關(guān)系的探討

大衛(wèi)•哈維在課堂上提到，“我常問那些地理系新生，他們剛才那頓飯是在哪兒吃的?；貞浿谱鬟@頓飯的所有原料可以揭示它對各個社會關(guān)系和生產(chǎn)條件的依賴”。從這句話可以看出，飲食是我們生活世界的隱喻，有著豐富的社會文化意義。人們在吃的過程中往往會通過各種感官對食物及其包含的文化意義進行感知，并或多或少地與他人發(fā)生社會聯(lián)系，也就是說，吃是一個生理的和社會的過程，該過程使飲食具有物質(zhì)的和社會的雙重意義,是一種包含了人與環(huán)境、人與人之間聯(lián)系的文化現(xiàn)象。同時，飲食可以被理解為文化溝通系統(tǒng)的一個標志，并可以豐富飲食和飲食文化生產(chǎn)的“象征性”方面。在近期的飲食地理研究中，人們飲食行為的社會和文化意義被廣泛探討。例如，PeterJackson運用社會和文化地理學的視角探討了飲食的文化意義。首先，他認為印度飲食在英國的流行響應了英國市場對“亞洲時髦（Asianchic）”的熱情，并指出有關(guān)物質(zhì)文化的文化地理研究必須重新關(guān)注文化物化（cultur-almaterialism），而不僅僅只是解讀其象征意義。而后，Jackson在他的著作《變化的家庭，變化的食物（ChangingFamilies,ChangingFood）》中將飲食研究延伸至家庭中，探討飲食與家庭結(jié)構(gòu)和人們家庭生活的關(guān)系，指出人們?nèi)粘５娘嬍承袨樽兊酶鼜碗s，并且人們更加關(guān)注飲食過程中體現(xiàn)的社會不平等，而不僅僅是為生活健康的問題。

3、從探討飲食和飲食文化本身的地理學研究，轉(zhuǎn)向?qū)︼嬍晨臻g問題的探討

新文化地理學強調(diào)文化的空間性，并將文化視為空間過程的媒介，指出文化應該被理解成一種媒介，人們通過這種媒介把物質(zhì)世界的平凡現(xiàn)象轉(zhuǎn)變成由這些現(xiàn)象賦予意義和價值的世界。在現(xiàn)實中，空間的隱喻（metaphor）就是文化。人們之所以能夠從某種事物的空間形式中感受到某種文化力量，正是因為人們理解了這種空間形式所代表的文化意義。這一趨勢反映在飲食文化研究上，便是人文地理學開始對飲食空間研究進行關(guān)注。在國外飲食研究中，餐廳、食物市場、超市、廚房等公共或私人的飲食空間都是其常用的研究對象，其中的空間實踐和人們的地方情感和身份塑造問題更是被廣泛探討的話題。

三、研究展望

段義孚說“也許世界上再沒有其他文明如中華文明一般重視烹飪的藝術(shù)和飲食所帶來的愉悅感”，中國文化是“飲食中心文化”。然而，我國與飲食相關(guān)的地理學研究卻相對比較缺乏，僅有的研究主要著眼于飲食文化的區(qū)域分化及其形成原因、飲食景觀、飲食消費行為的時空分布等方面，個別研究開始關(guān)注人們在城市飲食空間中的感知，及其在該空間中形成的復雜地方感，與國外相關(guān)研究有著顯著的區(qū)別，難以與前沿的地理學思潮對話，也難以為國際飲食地理研究提供具有中國本土特色的理論與實證研究貢獻。因此，本文在回顧國外飲食文化研究內(nèi)容和趨勢的基礎(chǔ)上，對國內(nèi)飲食文化研究提出以下展望：

1、從“時間—空間”的角度關(guān)注飲食體系所表征的人地關(guān)系問題

從時間—空間的維度來說，關(guān)于飲食的研究主要表現(xiàn)為兩個方面：一是，同樣的食物對于不同的群體蘊含著不同的意義；二是，人們在不同的時間對飲食意義的解讀會產(chǎn)生差異。但是，國內(nèi)相關(guān)研究對上述問題的討論尚淺，因此，需要從時間和空間兩個相互交纏的維度探討國內(nèi)不同尺度地方的飲食體系所反映的社會文化問題，以及動態(tài)、差異的人地關(guān)系。

2、關(guān)注飲食所反映的跨地方問題

對于我國來說，最為顯著的社會背景是人口跨越較小規(guī)模地方邊界的遷移，例如省際遷移和城際遷移，以及人口從鄉(xiāng)村流向城市。這些流動的群體如何用飲食來表征自己割裂的地方認同和身份認同，又是怎樣用飲食來適應新的生活？同時，人口的跨地方遷移或多或少地使遷入地的社會空間產(chǎn)生改變，形成新的飲食空間。這些空間如何被社會生產(chǎn)，如何在城市中聚集，是否形成動態(tài)的社會邊界，又是否成為人們跨文化認同和文化沖突的焦點？為響應國際飲食地理研究的發(fā)展趨勢，凸顯中國特色飲食地理研究，并對我國城市中的跨地方問題作出更好的解釋，對上述問題的探討有必要成為國內(nèi)飲食文化研究關(guān)注的話題。

3、對飲食相關(guān)的文化政治問題進行進一步的關(guān)注

第9篇：人文地理學科體系范文

關(guān)鍵詞：地理學 前言探索 特點問題

一、學術(shù)研究的前沿探索

1.全球變化及其區(qū)域響應研究

全球變化研究是20世紀80年代國際學術(shù)界為迎接人類所面臨的資源、環(huán)境和發(fā)展問題而設(shè)計和實施的研究計劃，是人類歷史上最為龐大的超級科學計劃。全球變化研究在過去、現(xiàn)在和未來，都是地理學的重要研究領(lǐng)域。全球變化及其區(qū)域響應涉及古地理環(huán)境演變、土地利用和土地覆被變化、減輕自然災害、典型區(qū)域環(huán)境定位研究以及全球環(huán)境變化的對策等眾多領(lǐng)域。我國的青藏高原、黃土高原等區(qū)域和全球環(huán)境變化關(guān)系密切，正是地理學研究可以發(fā)揮特長、顯示才干的領(lǐng)域。

2.陸地表層過程和格局的綜合研究

地理學的傳統(tǒng)研究領(lǐng)域是發(fā)生在陸地表層各種自然和人文現(xiàn)象的空間分異和空間組織。20世紀60年代以來，國內(nèi)地理學界發(fā)展了地表熱量與水分平衡、地理環(huán)境中化學元素的遷移轉(zhuǎn)化以及生物群落與其環(huán)境之間的物質(zhì)、能量的交換等三個過程研究的方向，國內(nèi)外地理學界也發(fā)展了用社會科學理論解釋空間格局的人文地理方向。在這些方向上，自然地理學研究注重野外定點觀測和室內(nèi)的實驗研究，人文地理注重地理空間人流和物流的調(diào)查分析。

3.自然資源保障和生態(tài)環(huán)境建設(shè)研究

水資源、土地資源和生物資源是地球人類家園支撐系統(tǒng)的重要組成部分。長期以來掠奪式的開發(fā)和不合理的經(jīng)營管理，導致自然資源枯竭、環(huán)境退化和生物多樣性喪失等一系列問題，這些問題成為制約我國社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的嚴重障礙?？沙掷m(xù)發(fā)展要求在不同尺度的區(qū)域內(nèi)，社會經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境保持協(xié)調(diào)的關(guān)系。因此，應綜合研究我國各類自然資源的格局、過程和動態(tài)，從整體出發(fā)，研究各類自然資源之間的相互關(guān)系，揭示其組合特征和演變規(guī)律。研究自然資源和生態(tài)環(huán)境之間，不同區(qū)域的資源與環(huán)境之間，特別是人類活動與資源、環(huán)境之間的相互關(guān)系，揭示自然資源的時空變化規(guī)律并評估自然資源開發(fā)利用的環(huán)境效應，闡明人類經(jīng)營活動對自然資源和生態(tài)環(huán)境的影響，提出其調(diào)控機制和對策。土地退化生態(tài)環(huán)境惡化具有明顯的區(qū)域差異，要劃分不同的生態(tài)類型，對其成因機制、動態(tài)過程和發(fā)展趨勢進行全面系統(tǒng)的研究，提出宏觀整治戰(zhàn)略及生態(tài)環(huán)境建設(shè)的途徑和措施。

4.區(qū)域可持續(xù)發(fā)展及人地系統(tǒng)的機理和調(diào)控研究

可持續(xù)發(fā)展是整個人類社會發(fā)展的目標，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系是實現(xiàn)這一目標的基本手段，而人地關(guān)系的協(xié)調(diào)需要從全球、國家和地區(qū)等不同尺度和層次上進行。人口、經(jīng)濟發(fā)展、資源、環(huán)境和生態(tài)等可持續(xù)發(fā)展的核心問題以及它們之間的相互關(guān)系，無不表現(xiàn)出明顯的區(qū)域差異。不同的地域，其人口、資源、環(huán)境和發(fā)展的內(nèi)涵也不同。區(qū)域尺度的可持續(xù)發(fā)展研究是地理學更能發(fā)揮優(yōu)勢的領(lǐng)域。

5.地球信息科學、技術(shù)和“數(shù)字地球”研究

地球信息科學是地球系統(tǒng)科學、空間技術(shù)和信息科學等交叉、融合的產(chǎn)物。它以信息流為手段研究地球系統(tǒng)的物質(zhì)流、能量流和人流的運動狀態(tài)和方式。由于地球信息科學的多學科性，它能夠為地球系統(tǒng)中許多研究領(lǐng)域的綜合、大型地學問題的解決和研究提供強有力的支持，以至于全新的研究和解決方案。地球信息科學的形成和發(fā)展，標志著信息時代地球科學的研究方向，有著廣泛的社會需求。

地球空間信息技術(shù)的發(fā)展，使得人類有能力對全球性問題進行系統(tǒng)研究，促進了地球系統(tǒng)科學研究的現(xiàn)代化和信息化。“數(shù)字地球”的核心思想是用數(shù)字化手段，整體性地研究解決地球問題和最大限度地利用信息資源。它不僅為地球可視化提供平臺，而且為地球科學實驗提供一個基本模型框架。利用這個框架，可以重演地球整體各圈層的演變與相互作用的歷史、評價現(xiàn)狀、預測未來。地球信息科學研究則為“數(shù)字地球”關(guān)鍵技術(shù)的解決奠定了科學基礎(chǔ)，其發(fā)展將有助于推動“數(shù)字地球戰(zhàn)略與中國對策”的研究。

二、結(jié)合實踐的熱點問題

1.資源環(huán)境問題

人與自然的關(guān)系體現(xiàn)在兩個方面，一是人類對自然的影響與作用，包括從自然界索取資源與空間，享受生態(tài)系統(tǒng)提供的服務(wù)功能，向環(huán)境排放廢棄物；二是自然對人類的影響與反作用，包括資源環(huán)境對人類生存發(fā)展的制約，自然災害、環(huán)境污染與生態(tài)退化對人類的負面影響。

《國家中長期科學和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要 （2006-2020年）》指出：改善生態(tài)與環(huán)境是事關(guān)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展和人民生活質(zhì)量提高的重大問題。我國環(huán)境污染嚴重；生態(tài)系統(tǒng)退化加劇；污染物無害化處理能力低；全球環(huán)境問題已成為國際社會關(guān)注的焦點，亟待提高我國參與全球環(huán)境變化合作能力。綱要列出的資源環(huán)境“重點領(lǐng)域及其優(yōu)先主題”有：水資源優(yōu)化配置與綜合開發(fā)利用、綜合資源區(qū)劃、生態(tài)脆弱區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)功能的恢復重建、全球環(huán)境變化監(jiān)測與對策、城市生態(tài)居住環(huán)境質(zhì)量保障、重大自然災害監(jiān)測與防御。綱要提出的“科學前沿問題”和“面向國家重大戰(zhàn)略需求的基礎(chǔ)研究”中涉及資源環(huán)境問題的有：地球系統(tǒng)過程與資源、環(huán)境和災害效應，人類活動對地球系統(tǒng)的影響機制，全球變化與區(qū)域響應。

2.城鎮(zhèn)化與城市發(fā)展

隨著我國新型城鎮(zhèn)化的快速推進，以“人地關(guān)系的地域系統(tǒng)”為研究對象，以探求可持續(xù)發(fā)展機制及對策為己任的現(xiàn)代地理學有著廣闊的研究領(lǐng)域。城市地理學是近年來世界和我國地理學科中發(fā)展速度最快、應用性最強、學術(shù)思想最活躍的分支學科之一。城市地理學研究歷來有兩大走向：一是把城市作為“點”，研究區(qū)域的城鎮(zhèn)體系；二是把城市作為“面”，研究城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)。從應用角度看，兩者均是為城市和區(qū)域規(guī)劃發(fā)展服務(wù)。目前的研究熱點與學術(shù)前沿主要集中于以下方面：城市化與鄉(xiāng)村城市化機制和體制創(chuàng)新研究，城市體系與城市群（都市區(qū)、都市連綿區(qū)）的研究，大城市空間擴展與社會空間、感應空間的研究，信息化與城市發(fā)展研究，城市可持續(xù)發(fā)展研究等。

3.區(qū)域統(tǒng)籌發(fā)展

統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的提出既是中國區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略理論發(fā)展的結(jié)果，又是中國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實需要。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展以科學發(fā)展觀為指導思想?？茖W發(fā)展觀是堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，從區(qū)域經(jīng)濟學的角度說，全面發(fā)展就是發(fā)達和欠發(fā)達地區(qū)等各種地區(qū)都要得到發(fā)展；協(xié)調(diào)發(fā)展就是各種區(qū)域問題基本得到解決、區(qū)域關(guān)系融洽、區(qū)域處于良性互動的發(fā)展狀態(tài)；可持續(xù)發(fā)展就是區(qū)域發(fā)展具有持續(xù)發(fā)展的能力，重點是加強資源和環(huán)境的保護，注重經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)，建立資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展是科學發(fā)展觀在區(qū)域?qū)用娴膽?zhàn)略要求。通過統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展目標，縮小區(qū)域發(fā)展的差距，從區(qū)域的層面為和諧社會的建設(shè)打好堅實的基礎(chǔ)。

4.生態(tài)文明建設(shè)

黨的十報告中指出，加快建立生態(tài)文明制度，健全國土空間開發(fā)、資源節(jié)約、生態(tài)環(huán)境保護的體制機制，推動形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。因此生態(tài)文明及其首要任務(wù)優(yōu)化國土空間開發(fā)格局成為地理學領(lǐng)域的熱點問題。生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個新的階段，是人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。在我國資源環(huán)境壓力已較大的背景下，如何在有限的國土空間合理布局，以承載人口增長、經(jīng)濟擴張帶來的高強度的經(jīng)濟活動，使我國生態(tài)脆弱和環(huán)境惡化的地區(qū)得到保護和改善，使大都市區(qū)、城市密集區(qū)、經(jīng)濟帶等實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，關(guān)系到國家的長治久安。

三、面向未來的發(fā)展趨勢

1.人文地理和自然地理高度綜合

長期以來，自然地理和人文地理割裂對立的二元論阻礙了地理學整體綜合研究的發(fā)展。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和科學技術(shù)的進步，人類活動對自然環(huán)境的作用越來越大，其影響也愈加顯著。地理學應十分重視人文因素的影響及其反饋的研究，重視和發(fā)展與人文因素有關(guān)的分支學科，并促進其與自然地理學各學科間的滲透和融合。在人類對自然環(huán)境影響日益強烈的今天，人地關(guān)系更緊密地交織在一起，并且擴展成為全球環(huán)境變化問題。

2.深化微觀研究，探究地理事物的成因和變化機理

從發(fā)展趨勢看，微觀研究的深化主要表現(xiàn)在由靜態(tài)、類型和結(jié)構(gòu)的研究轉(zhuǎn)變向動態(tài)、過程和機理的研究以及進一步的動態(tài)監(jiān)測、優(yōu)勢調(diào)控和預測預報等。自然地理側(cè)重生物、化學和物理過程的研究，人文地理側(cè)重經(jīng)濟、文化和社會過程的探討。注重物質(zhì)遷移過程的物理、化學、生物學和人文機理， 物質(zhì)在多界面轉(zhuǎn)化和傳輸過程等方面的研究。從不同的物質(zhì)尺度， 對地形發(fā)育、徑流形成、環(huán)境演變、污染物遷移、土壤發(fā)生形成、植被演替、土地退化、城市化等地理過程進行深入的研究。

3.進一步拓展地理學的應用研究領(lǐng)域

在地理信息系統(tǒng)快速發(fā)展的20多年，地理學不僅僅在決策支持方面，在涉及區(qū)域和空間問題的管理方面也拓展了許多應用領(lǐng)域。20世紀80年代以前，地理學的決策支持研究在我國主要集中在農(nóng)業(yè)發(fā)展、工業(yè)的資源開發(fā)和利用、重大項目的選址、區(qū)劃和區(qū)域規(guī)劃領(lǐng)域。隨著環(huán)境問題越來越受到政府和社會的重視，資源保護、環(huán)境建設(shè)、災害防治、城市和農(nóng)村發(fā)展等問題成為地理學應用研究的熱點，以GIS技術(shù)應用為龍頭的地理信息和3S技術(shù)應用產(chǎn)業(yè)化也以前所未有的速度發(fā)展起來，有力地增強了地理學研究成果的應用價值。

4.研究方法和技術(shù)的現(xiàn)代化

地理學經(jīng)歷了從個別地理知識的記載到地理現(xiàn)象的歸納解釋，從定性的文字描述到定量化揭示地理現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展規(guī)律的過程，從最初的多元統(tǒng)計與線性規(guī)劃的應用，到后來系統(tǒng)科學、灰色描述、模擬實驗在人地相互關(guān)系、自然過程模擬、社會發(fā)展因子相關(guān)分析等方面的應用，到今天對地觀測系統(tǒng)、全球定位系統(tǒng)和衛(wèi)星網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的建立和應用，大大提高了地理研究的效率和質(zhì)量。地理學的研究對象也從點到面、由微觀到宏觀、由區(qū)域到全球。地理學研究技術(shù)手段的豐富達到了一個前所未有的高度，可以認為當代地理學也正在從經(jīng)驗科學走向?qū)嶒灴茖W。

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