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管理學(xué)理論論文精選(九篇)

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管理學(xué)理論論文

第1篇:管理學(xué)理論論文范文

(一)實(shí)踐教學(xué)是本科教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的基本要求教學(xué)方法是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、完成教學(xué)任務(wù)而設(shè)計(jì)的。作為一種人才培養(yǎng)的手段,教學(xué)方法從根本上來講是由培養(yǎng)目標(biāo)決定的,培養(yǎng)目標(biāo)不同,教學(xué)手段也不同,培養(yǎng)目標(biāo)發(fā)生了變化,教學(xué)手段遲早會(huì)隨之進(jìn)行調(diào)整。根據(jù)1999年開始實(shí)施的《中華人民共和國(guó)高等教育法》的規(guī)定,本科教育的培養(yǎng)目標(biāo)是“應(yīng)當(dāng)使學(xué)生比較系統(tǒng)地掌握本學(xué)科、專業(yè)必需的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí),掌握本專業(yè)必要的基本技能、方法和相關(guān)知識(shí),具有從事本專業(yè)實(shí)際工作和研究工作的初步能力”。我國(guó)《〈普通高等學(xué)校本科教學(xué)水平評(píng)估方案〉指標(biāo)內(nèi)涵說明》中明確指出:“實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)既有密切聯(lián)系,又有相對(duì)獨(dú)立性,它對(duì)提高創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力有著理論教學(xué)不可替代的特殊作用。”由此可見,培養(yǎng)大學(xué)生的實(shí)踐能力是我國(guó)本科人才培養(yǎng)的目標(biāo)之一,實(shí)踐教學(xué)是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的重要方法。

(二)實(shí)踐教學(xué)是行政管理學(xué)課程的性質(zhì)所要求的行政管理學(xué)是公共管理學(xué)科的核心基礎(chǔ)課程,在公共管理學(xué)科體系中具有明顯的基礎(chǔ)和導(dǎo)向作用,也是法學(xué)、新聞學(xué)、檔案學(xué)、財(cái)政學(xué)等與公共組織密切相關(guān)專業(yè)本科生的選修課。作為一門研究政府對(duì)社會(huì)進(jìn)行有效管理規(guī)律的科學(xué),行政管理學(xué)的原則、原理有很強(qiáng)的理論性。同時(shí),作為系統(tǒng)總結(jié)了國(guó)家行政管理的科學(xué)方法的學(xué)科,又具有很強(qiáng)的實(shí)用性,行政管理學(xué)“貴在有用”。作為一門科學(xué)性與藝術(shù)性有機(jī)結(jié)合的實(shí)用性很強(qiáng)的學(xué)科,行政管理學(xué)在要求學(xué)生掌握基本概念、原理及方法等理論知識(shí)的基礎(chǔ)上必須重視理論在實(shí)踐中的應(yīng)用。行政管理學(xué)這一鮮明的特征決定了在教學(xué)過程中必須把理論講授和實(shí)踐教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來,加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué),這是提高教學(xué)質(zhì)量、提升學(xué)生能力的關(guān)鍵所在。

(三)實(shí)踐教學(xué)是解決目前行政管理學(xué)教學(xué)存在的問題、培養(yǎng)新形勢(shì)下行政管理專業(yè)人才的需要持續(xù)多年的,導(dǎo)致了我國(guó)人才培養(yǎng)的斷裂,因此,隨著高考的恢復(fù),我國(guó)各方面的高等人才的培養(yǎng)急需首先補(bǔ)上理論匱乏這一課。20世紀(jì)80年代,我國(guó)開始研究行政管理學(xué)理論,開設(shè)行政管理學(xué)課程。行政管理學(xué)在研究和教學(xué)方法上以政治學(xué)作為價(jià)值取向,采用傳統(tǒng)的研究型、學(xué)術(shù)型教學(xué)方法。這種研究方法滿足了當(dāng)時(shí)一個(gè)新的理論和課程最初建立和發(fā)展的需要。但是,隨著改革的不斷推進(jìn)和我國(guó)社會(huì)的迅速發(fā)展,尤其是隨著電子信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用,社會(huì)對(duì)行政管理專業(yè)人才的需求由傳統(tǒng)的研究型、學(xué)術(shù)型向應(yīng)用型、操作型人才轉(zhuǎn)變。據(jù)此,國(guó)家在20世紀(jì)90年代的學(xué)科調(diào)整中把行政管理從原來隸屬于政治學(xué)一級(jí)學(xué)科轉(zhuǎn)到了隸屬于公共管理學(xué),突出了行政管理學(xué)學(xué)科的管理性,即實(shí)踐性。從學(xué)科的調(diào)整可見我國(guó)對(duì)人才培養(yǎng)目標(biāo)要求的變化。那么,作為行政管理學(xué)科最基礎(chǔ)的課程《行政管理學(xué)》的研究和教學(xué)也必須隨之發(fā)生變化,突出其實(shí)踐性。但是長(zhǎng)期以來,高校行政管理學(xué)教學(xué)的軟肋就是實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)非常薄弱,嚴(yán)重影響了行政管理學(xué)課應(yīng)有的教學(xué)效果,也是導(dǎo)致學(xué)生就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻的重要原因之一。

二、具體方法

本科教育培養(yǎng)目標(biāo)、行政管理學(xué)的課程特點(diǎn)以及目前教學(xué)中存在的主要問題,決定了在行政管理學(xué)的教學(xué)方法上必須進(jìn)行優(yōu)化和改革,其中首先必須堅(jiān)持的一個(gè)根本原則就是理論聯(lián)系實(shí)際,加強(qiáng)和優(yōu)化實(shí)踐教學(xué),綜合運(yùn)用各種方法和手段。

(一)課堂實(shí)踐課堂實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)是指以課堂為教學(xué)場(chǎng)所,在課堂講授的基礎(chǔ)上,為了深化和鞏固學(xué)生的認(rèn)知而開展的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。課堂實(shí)踐活動(dòng)的目的就是為了改變傳統(tǒng)的以教師為主體學(xué)生處于被動(dòng)地位的教學(xué)模式,讓學(xué)生積極參與到教學(xué)過程中來,體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,從而深化學(xué)生對(duì)教師所傳授的理論知識(shí)的掌握。課堂實(shí)踐教學(xué)包括以下幾種方式:

1.案例分析法。這一方法是20世紀(jì)初哈佛大學(xué)創(chuàng)造的,即圍繞一定的教學(xué)目的,把實(shí)際中真實(shí)的情景加以典型化處理,形成案例,通過學(xué)生的獨(dú)立研究和相互討論的方式,來提高分析問題和解決問題的能力的一種方法。行政管理學(xué)的實(shí)用性特別強(qiáng),它的重點(diǎn)不在抽象的推理,而在指導(dǎo)解決現(xiàn)實(shí)的社會(huì)公共問題,以及這種解決方法在其他相關(guān)情形下的推廣。這一特性決定了案例分析在行政管理學(xué)教學(xué)工作中有普遍的應(yīng)用價(jià)值。

2“.角色模擬”教學(xué)法。這一方法在于在課堂上人為地營(yíng)造某種行政管理情景,讓學(xué)生扮演不同的行政管理角色,從事相應(yīng)的具體工作。通過這一方法,可以讓學(xué)生身臨其境,直觀地去感受、領(lǐng)悟所涉及的問題,更好地理解和掌握行政管理工作的基本技巧,提高語言表達(dá)能力及人際關(guān)系處理能力。這一方法比較適用于涉及大量常規(guī)細(xì)節(jié)和現(xiàn)象、需進(jìn)行較為復(fù)雜的綜合方法技能訓(xùn)練的場(chǎng)合。行政司法、行政執(zhí)法、公文處理、會(huì)議管理、機(jī)關(guān)物產(chǎn)材管理等內(nèi)容非常適合運(yùn)用這種方法。

3.課堂討論。這種方法是在教師講授基礎(chǔ)知識(shí)后,為加深學(xué)生對(duì)所講授內(nèi)容的理解,在教師的組織與指導(dǎo)下,學(xué)生通過充分準(zhǔn)備,師生圍繞一個(gè)主題,發(fā)表意見,展開討論。通過討論,既可以達(dá)到形成共識(shí)、的目的,也可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,提高其創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的興趣和能力。例如,在教學(xué)中針對(duì)“西方公共行政理論歷史沿革及其啟示”“我國(guó)大部制改革的困境與對(duì)策”“行政決策科學(xué)化和民主化的路徑“”深化我國(guó)行政體制改革的基本路徑”“西方行政改革對(duì)我國(guó)的啟示”等理論與實(shí)踐相結(jié)合的問題,就應(yīng)該運(yùn)用討論的方法。

4.換位教學(xué)法。對(duì)于一些簡(jiǎn)單的章節(jié)可以讓學(xué)生通過自學(xué)的方式備課,然后在課堂上師生身份互換,老師隨機(jī)點(diǎn)名,讓個(gè)別同學(xué)以老師的身份給大家講解,其他同學(xué)隨時(shí)提問,老師最后作點(diǎn)評(píng)。這樣,通過備課、講課,學(xué)生把所學(xué)習(xí)的內(nèi)容學(xué)懂、學(xué)透,提高了其自學(xué)能力,同時(shí)也提高了學(xué)生的語言表達(dá)和組織能力。

5.任務(wù)驅(qū)動(dòng)法。任務(wù)驅(qū)動(dòng)法就是教師通過讓學(xué)生在完成提出的某一“任務(wù)”的過程中掌握知識(shí)和技能并提高綜合素質(zhì)的方法。任務(wù)驅(qū)動(dòng)法包括以下三個(gè)環(huán)節(jié):教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)布置教學(xué)任務(wù)、學(xué)生獨(dú)立完成任務(wù)、教師進(jìn)行成績(jī)?cè)u(píng)定?!叭蝿?wù)驅(qū)動(dòng)”作為一種學(xué)習(xí)方法,它使教師由“主角”轉(zhuǎn)變?yōu)椤芭浣牵浞煮w現(xiàn)學(xué)生的主體地位,極大地激發(fā)學(xué)生的求知欲,使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了由被動(dòng)地接受知識(shí)向主動(dòng)地尋求知識(shí)的轉(zhuǎn)變。這一方法既培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力和合作精神,提高了他們解決實(shí)際困難的能力。

(二)課外實(shí)踐課外實(shí)踐是指學(xué)生在課堂之外、在學(xué)校的范圍內(nèi)進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)。這類活動(dòng)的目的就是為了充分利用學(xué)生課下的業(yè)余時(shí)間,使學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)、生活中擴(kuò)展和加深對(duì)理論知識(shí)的理解和掌握,并提高其認(rèn)識(shí)問題和分析問題的能力。

1.指導(dǎo)性自學(xué)。這一方法是通過教師給學(xué)生布置課外作業(yè)的方式,讓學(xué)生自學(xué)來理解和掌握基本理論知識(shí)的一種方法。自學(xué)的內(nèi)容大體包括兩方面:一是布置學(xué)生閱讀與行政管理學(xué)相關(guān)的課外書籍,包括經(jīng)典著作、重要文獻(xiàn)、高質(zhì)量的專業(yè)論文等,其目的是擴(kuò)大和加深學(xué)生對(duì)所學(xué)的教材內(nèi)容的理解。二是教材中的一些非重點(diǎn)、非難點(diǎn)的章節(jié),學(xué)生通過自己閱讀就能理解的內(nèi)容。如行政管理學(xué)當(dāng)中的“行政決策”這一章,關(guān)于行政決策的定義、程序、類型以及行政決策的地位和作用等問題,在管理學(xué)等課程中基本的東西都學(xué)過,因此,這部分內(nèi)容完全可以布置學(xué)生自學(xué),教師沒有必要花大力氣來講,只是提示學(xué)生在把握的過程中注意決策同行政決策的區(qū)別就可以了。教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該放在“行政決策體制以及我國(guó)行政決策存在的問題與對(duì)策”的教授上。自學(xué)不僅達(dá)到了擴(kuò)大和加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和把握,更主要的是在自學(xué)的過程中學(xué)生養(yǎng)成了良好的閱讀和思考的習(xí)慣。

2.科學(xué)研究法??蒲惺歉咝5闹匾毮苤?,這種職能不單純是要求教師從事科研工作,而且要培養(yǎng)學(xué)生的科研能力,因此,引導(dǎo)學(xué)生參加科研活動(dòng)是高等教育的特征之一。為了提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)分析和解決問題的能力,教師應(yīng)該創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)讓學(xué)生參與適當(dāng)?shù)目蒲泄ぷ鳌H缫越虒W(xué)中的疑點(diǎn)、難點(diǎn)問題為突破口,布置學(xué)生撰寫小論文,選拔基礎(chǔ)好的具有刻苦鉆研精神的優(yōu)秀學(xué)生參加教師的課題研究或鼓勵(lì)學(xué)生參與科研團(tuán)體等,讓學(xué)生有足夠的空間充分發(fā)揮和展示個(gè)人的才華。

3.模擬實(shí)驗(yàn)。在校內(nèi)建立行政管理模擬實(shí)驗(yàn)室,模擬各種行政管理場(chǎng)景和運(yùn)作,使學(xué)生身臨其境地處于某種管理角色中,從而增進(jìn)學(xué)生對(duì)管理知識(shí)和方法的認(rèn)知,培養(yǎng)綜合管理能力。

(三)社會(huì)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐是指學(xué)生走出校門進(jìn)入到真實(shí)的社會(huì)中去,實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐的緊密結(jié)合,通過社會(huì)實(shí)踐印證和加深學(xué)生的理論認(rèn)知,把學(xué)到的理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化,提升分析問題和解決問題的能力。

1.社會(huì)調(diào)查。針對(duì)行政管理要解決的一些社會(huì)熱點(diǎn)問題,利用節(jié)假日、寒暑假開展專題調(diào)研,在調(diào)查中深入生活、了解社會(huì),如行政管理學(xué)“行政組織“這一章,可以布置“我國(guó)省直管縣改革———以綏中為例“”遼寧省大部制改革的困境及對(duì)策”等。人事制度這一章可以布置“遼寧政府雇員制”“遼寧公務(wù)員考試制度研究”等。在調(diào)研過程中,學(xué)生通過設(shè)計(jì)調(diào)查問卷、發(fā)袋徇卷、撰寫調(diào)查報(bào)告等,鍛煉學(xué)生的交際溝通、撰寫調(diào)查報(bào)告的能力。

2.參觀教學(xué)法。為了使行政管理學(xué)抽象的理論知識(shí)感性化,使學(xué)生獲得新知識(shí)的同時(shí)鞏固驗(yàn)證已學(xué)知識(shí),可以組織學(xué)生到政府等部門去實(shí)地參觀。參觀法資源鮮活、生動(dòng),可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和激發(fā)學(xué)生的求知欲,同時(shí)教學(xué)空間被極大地拓展,教學(xué)同社會(huì)生活緊密相聯(lián)。參觀訪問作為課堂教學(xué)的直觀印證,對(duì)學(xué)生的情感、思想和行為的影響非常明顯。參觀一般由校外實(shí)踐教師指導(dǎo)和講解,要求學(xué)生圍繞參觀內(nèi)容收集有關(guān)資料,整理參觀筆記,撰寫參觀報(bào)告。

3.實(shí)習(xí)。顧名思義,實(shí)習(xí)就是在實(shí)踐中學(xué)習(xí),把學(xué)到的理論知識(shí)拿到實(shí)際工作中去應(yīng)用,以鍛煉工作能力。對(duì)于應(yīng)用性極強(qiáng)的行政管理學(xué)這一課程而言,實(shí)習(xí)具有一切課堂教學(xué)所不能替代的特殊功用。為了保證實(shí)習(xí)的實(shí)效,最好應(yīng)在相對(duì)穩(wěn)定的實(shí)習(xí)基地進(jìn)行。

三、問題思考

課堂實(shí)踐、課外實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐等多種方法和形式表明了《行政管理學(xué)》課程的實(shí)踐教學(xué)方法非常多,五花八門,各具特色,為行政管理學(xué)的實(shí)踐教學(xué)提供了豐厚的理論基礎(chǔ)。但是這只是從應(yīng)然的角度來講的,而在實(shí)際上,教學(xué)方法作為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的手段和措施,是由多種因素決定的,實(shí)踐性教學(xué)方法的采用必須從實(shí)際出發(fā)。從我國(guó)目前的情況來看,行政管理學(xué)的實(shí)踐教學(xué)尚屬探索階段,加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)必須解決好以下幾方面的問題:

(一)合理地運(yùn)用實(shí)踐教學(xué)的具體方法,構(gòu)建比較合適的實(shí)踐教學(xué)方法體系實(shí)踐教學(xué)方法豐富多彩,并不是說在每個(gè)學(xué)校的教學(xué)實(shí)踐中對(duì)每種方法都要采用,也不是某個(gè)教學(xué)內(nèi)容都可以隨意采用某種教學(xué)方法。實(shí)際上,每種具體的實(shí)踐教學(xué)方法都有其特定的教學(xué)目的和要求,我們必須從客觀實(shí)際出發(fā),合理地運(yùn)用各種具體的實(shí)踐教學(xué)方法。在多種教學(xué)方法中,從達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的角度來看,可以分為三個(gè)層次:一是最基本的基礎(chǔ)實(shí)踐手段,其目的是加深學(xué)生對(duì)行政管理學(xué)基本理論和知識(shí)的理解,如實(shí)驗(yàn)、參觀、自學(xué);二是強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)到的理論解決實(shí)際問題的能力的中層實(shí)踐手段,如情景模擬、案例分析、討論法等;三是為培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力和提高學(xué)生創(chuàng)新能力而設(shè)置的高層綜合實(shí)踐手段,如項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)、科學(xué)研究法、調(diào)研、實(shí)習(xí)等。因此,應(yīng)加深對(duì)各種具體的實(shí)踐教學(xué)方法的研究和探討,合理地對(duì)各種方法進(jìn)行組合,構(gòu)建比較合適的實(shí)踐教學(xué)方法體系。

(二)系統(tǒng)地規(guī)劃和安排實(shí)踐教學(xué)體系教學(xué)方法作為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的手段和方式,與教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容、考核方法等要素是相互影響、相互制約的,有什么樣的教學(xué)方法,就應(yīng)該有與之相配套的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容和考核方法。從總體上看,教學(xué)方法有理論講授和實(shí)踐教學(xué)兩大類。作為兩類不同的教學(xué)方法,其在教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容以及考核方法等方面存在明顯的區(qū)別。在長(zhǎng)期的行政管理學(xué)的教學(xué)實(shí)踐中,由于更多地采用的是理論講授法,因此,在教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容以及考核等方面具備了許多經(jīng)驗(yàn),理論講授比較規(guī)范和系統(tǒng)。而實(shí)踐教學(xué)雖然隨著教學(xué)改革的進(jìn)行其重要性越來越被人們所認(rèn)識(shí),但是由于多種原因,至今還沒有單獨(dú)的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容以及考核方法,從而使得實(shí)踐教學(xué)難以落到實(shí)處或者變形走樣。因此,加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué),必須首先對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)地安排和規(guī)劃。如調(diào)整和完善教學(xué)大綱和教學(xué)內(nèi)容,增加與實(shí)踐性手段相適應(yīng)的內(nèi)容;明確理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)在總學(xué)時(shí)中的比例,改變實(shí)踐學(xué)時(shí)隨意性的情況;將實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容納入到考試制度中,建立和完善獨(dú)立的實(shí)踐教學(xué)考核辦法,從而使實(shí)踐教學(xué)得以貫徹落實(shí)。

(三)建立和完善一系列保障機(jī)制教師隊(duì)伍是教學(xué)質(zhì)量提升的根本保障。實(shí)踐性教學(xué)方法運(yùn)用的一個(gè)最基本的要求就是教師必須具備豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和較強(qiáng)的實(shí)踐能力,但是,由于多種原因,在目前從事行政管理學(xué)課的教師隊(duì)伍中,大部分教師是直接從學(xué)校到學(xué)校,博士畢業(yè)后直接進(jìn)入到了高校從事教學(xué)工作,這種情況不僅是在行政管理學(xué)科比較常見,在其他學(xué)科也司空見慣。實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的缺乏嚴(yán)重地影響著實(shí)踐教學(xué)方法的使用,從而成為提高行政管理學(xué)課程教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)瓶頸。因此,加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)必須在教師隊(duì)伍的建設(shè)上下功夫。如有計(jì)劃地讓從事該課的教師到行政部門掛職鍛煉、吸引優(yōu)秀的行政領(lǐng)導(dǎo)干部加盟等。實(shí)踐教學(xué)方法的成本比理論教學(xué)要高得多,一定的物質(zhì)條件是實(shí)踐教學(xué)方法運(yùn)用的前提,無論是實(shí)驗(yàn)設(shè)備的配置、實(shí)踐基地的建立和使用,還是調(diào)查、參觀以及實(shí)習(xí)方法的使用都需要必備的資金物材的支撐,沒有這些條件,實(shí)踐教學(xué)無法開展。但是,從目前高校的實(shí)際情況來看,這部分投入還有很大差距,部分學(xué)校甚至是空白。因此,加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué),學(xué)校必須在教學(xué)的硬件環(huán)境上下功夫。

(四)防止實(shí)踐性教學(xué)方法目的化近年來,隨著高校教學(xué)模式改革問題的提出,實(shí)踐性教學(xué)方法被許多學(xué)者和專家所關(guān)注,從而在一些高校的行政管理學(xué)課的教學(xué)改革中實(shí)踐性教學(xué)方法被提上議事日程,在實(shí)踐中做了一些可貴的探索。但是也出現(xiàn)了一個(gè)極端化的現(xiàn)象,就是為實(shí)踐教學(xué)而實(shí)踐教學(xué),實(shí)踐教學(xué)被異化為目的。而在客觀上,無論是理論講授還是實(shí)踐教學(xué),都是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的一種手段,方法再重要,也必須要為教學(xué)目標(biāo)服務(wù),否則,過分地抬高實(shí)踐教學(xué)的地位,忽視其實(shí)效性,就會(huì)使這一教學(xué)手段極端化。因此,正確發(fā)揮實(shí)踐性這一教學(xué)手段的功用,在教學(xué)過程中,首先,必須正確區(qū)分在教學(xué)內(nèi)容上哪些內(nèi)容適合使用實(shí)踐性教學(xué)方法,因?yàn)椴⒉皇撬械慕虒W(xué)內(nèi)容都適合實(shí)踐性教學(xué);其次,實(shí)踐性教學(xué)方法豐富多彩,每種方法都有其適合的條件,必須從實(shí)際情況出發(fā)選擇合適的教學(xué)方法;最后,檢驗(yàn)實(shí)踐性教學(xué)方法效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

第2篇:管理學(xué)理論論文范文

【關(guān)鍵詞】人本主義學(xué)習(xí)理論;;自我實(shí)現(xiàn)

OntheapplicationofHumansiticorytotheteaching

ZhouPing-ru

(SiChuanprovincePingChangmiddleschool,educationalandscienceoffice,636400)

Abstract:Thisarticleexpoundsthatstudyisanacticityorginatesfromindividualactiononone’sown,letsindividualsputinitentirelyandproducesall-roundchanges.ItalsoexpoundsHumanisticTheoryrepersentedbyLuoJeShiandhowtostimulatestudent’sactiveparticipationandarousestudents’subjectiveinitiativeinteaching.

KeyWords:HumanisticTheory;application;self-realization人本主義學(xué)習(xí)理論五、六十年代在美國(guó)興起的一種心學(xué)派,它以人的整體性為基礎(chǔ),崇尚人的尊嚴(yán)和價(jià)值,強(qiáng)調(diào)要研究對(duì)人和的進(jìn)步富有意義的。人本主義學(xué)習(xí)理論對(duì)學(xué)習(xí)本質(zhì)的揭示不像行為主義和認(rèn)知理論那樣給予嚴(yán)格的定義。而是從人的自我實(shí)現(xiàn)和個(gè)人意義的角度加以描述。認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)人自主發(fā)起的,使個(gè)人整體投入其中并產(chǎn)生全面變化的活動(dòng)。技術(shù)為學(xué)生的自我完善提供了充分的條件,因此,它是人本主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)目標(biāo)的自我實(shí)現(xiàn)的體現(xiàn)。

人本主義學(xué)習(xí)理論有這樣幾個(gè)特點(diǎn):一是自主性,即學(xué)習(xí)是個(gè)人主動(dòng)發(fā)起的(不是被動(dòng)地等待刺激),學(xué)習(xí)者內(nèi)在的思維和情感活動(dòng)極為重要。二是全面性。即個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)的整體投入不僅涉及認(rèn)知方面,還涉及情感、行為、個(gè)性等方面。三是滲透性。即學(xué)習(xí)不單是對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域產(chǎn)生,而且對(duì)行為、態(tài)度、情感等多方面發(fā)生作用。其代表人物羅杰斯就教學(xué)問題提出:①在教學(xué)目標(biāo)上,強(qiáng)調(diào)個(gè)性與創(chuàng)造性的。②在課堂上,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)。③在教學(xué)上,主張以學(xué)生為中心,放手讓學(xué)生自我選擇、自我發(fā)現(xiàn)。同時(shí),羅杰斯還將人本主義心理學(xué)思想運(yùn)用于教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn),確立了“情意教學(xué)論”和“以學(xué)生為中心的教學(xué)模式論”。羅杰斯強(qiáng)調(diào)教育的任務(wù)在于幫助人們滿足“自我實(shí)現(xiàn)”這個(gè)最高的需要。在教學(xué)過程中要發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī),并要求創(chuàng)造和諧融洽的教學(xué)人際關(guān)系。它改變了傳統(tǒng)教學(xué)中面對(duì)面的教學(xué)結(jié)構(gòu),教師不再直接控制教學(xué),教學(xué)過程轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)過程。這使得教學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)尤為重要。教學(xué)已不是簡(jiǎn)單零碎地教給學(xué)生知識(shí),而是幫助學(xué)生建立完整的學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu),使學(xué)生學(xué)會(huì)自由學(xué)習(xí)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是現(xiàn)代信息化社會(huì)對(duì)教學(xué)的基本要求,是學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的前提條件。

羅杰斯認(rèn)為,教師必需要①以真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,要坦誠(chéng)相待,表露自己的真情實(shí)感,取掉一切偽裝的“假面具”。②給學(xué)生以充分的信任,對(duì)學(xué)生作為具有自身價(jià)值獨(dú)立體的任何思想與感情,都應(yīng)予以認(rèn)可,相信他們能夠充分發(fā)展自己的潛能。③尊重和理解學(xué)生的內(nèi)心世界。在教學(xué)中教師要移情性地設(shè)身處地去理解學(xué)生、尊重學(xué)生,不對(duì)他們的思想情感與道德品性作出評(píng)價(jià)和批評(píng)。只有這樣,才能使學(xué)生具有安全感和自信心,獲得真實(shí)的自我意識(shí),去充分地實(shí)現(xiàn)“自我”。羅杰斯認(rèn)為,教師在教學(xué)中的具體作法是除移情教學(xué)外,還必須:①編制好便于學(xué)生自己學(xué)習(xí),適合他們的知識(shí)水平,學(xué)習(xí)興趣和特點(diǎn)的教材。②要善于輔導(dǎo),教師不是一味追求講解,而是有效地咨詢和輔導(dǎo)。③提供給學(xué)生必要的學(xué)習(xí)材料。④創(chuàng)造一切條件,讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)?;谶@樣的認(rèn)識(shí),教師的基本的角色特征并沒有改變,仍然是知識(shí)的傳播者,教學(xué)過程的設(shè)計(jì)者、組織者、管理者。只是教師由傳統(tǒng)的一味追求的講授改變成學(xué)生學(xué)習(xí)的倡導(dǎo)者、學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、咨詢者。教師和學(xué)生的地位不是不平等的權(quán)威關(guān)系和依賴關(guān)系,而是建立在師生雙向參與、雙向溝通、平等互助的關(guān)系之上,達(dá)到人本主義崇尚的人的尊嚴(yán)、民主、自由、平等的價(jià)值觀。

羅杰斯認(rèn)為,教學(xué)是一種人與人之間的情意活動(dòng),移情就是教師能夠通過一定的媒介和渠道,把自己的情感因素轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上。他認(rèn)為,如果教師能夠移情的話,就將格外有力地增添課堂的氣氛。教師的作用是通過情意因素促進(jìn)學(xué)生自覺樂意地積極,為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和條件。以學(xué)生為中心教學(xué)就是學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)過程中的核心,學(xué)生自主地接受課程,選擇學(xué)習(xí),進(jìn)行自我評(píng)價(jià)、自我管理,有教學(xué)時(shí)間的自由選擇權(quán)和支配權(quán)。只有當(dāng)個(gè)體需求,身心狀態(tài)以及個(gè)體學(xué)習(xí)風(fēng)格與學(xué)習(xí)目標(biāo)相互一致時(shí),學(xué)習(xí)才會(huì)有效,教師在教學(xué)過程中起教學(xué)促進(jìn)者的角色,為學(xué)生創(chuàng)造自由的學(xué)習(xí)氣氛和情境,提供豐富廣泛的學(xué)習(xí)資料,以利于學(xué)習(xí)時(shí)自由地發(fā)展自身在認(rèn)知、情感方面的潛能。教師的任務(wù)不再是行為主義所強(qiáng)調(diào)的“教學(xué)生知識(shí)”,也不是認(rèn)知學(xué)派所關(guān)注的“教學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)”,而是教學(xué)生如何“自我實(shí)現(xiàn)”,即決定學(xué)習(xí)什么、怎樣掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容、采取什么順序進(jìn)行學(xué)習(xí)。只有這樣,才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、獨(dú)立性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性,達(dá)到真正有意義的學(xué)習(xí)。

人本主義學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)人在學(xué)習(xí)中的自主地位。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中的情感因素,并試圖將情感和認(rèn)知因素在學(xué)習(xí)中結(jié)合起來。因此,在教學(xué)中應(yīng)充分考慮學(xué)習(xí)者的主體地位,調(diào)動(dòng)其主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程。他們所扮演的角色可以互相轉(zhuǎn)換,學(xué)習(xí)者對(duì)的理解將會(huì)有新的體會(huì)。角色扮演的成功將會(huì)增加學(xué)習(xí)者的成就感和責(zé)任感,并可以激發(fā)學(xué)習(xí)者掌握知識(shí)的興趣與積極性。機(jī)多媒體、Internet、通訊技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域的運(yùn)用,為融入人本主義教學(xué)思想創(chuàng)造了條件。它以多種多樣的形式向?qū)W習(xí)者提供與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的現(xiàn)象、觀點(diǎn)、數(shù)據(jù)和資料,不直接或輕易地呈現(xiàn)結(jié)論,并留出空間讓學(xué)習(xí)者參與進(jìn)來活動(dòng),向?qū)W習(xí)者留下自我修改、自我思考、自我認(rèn)識(shí)和自我發(fā)展的空間。由于媒體的參與,“迫使”學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí),使學(xué)生化被動(dòng)為主動(dòng)學(xué)習(xí),養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

第3篇:管理學(xué)理論論文范文

慣性是經(jīng)典力學(xué)中的一個(gè)基本概念,同時(shí)它又是人們?nèi)粘I钪械囊粋€(gè)基礎(chǔ)性觀念,并且慣性問題也是經(jīng)常被物理學(xué)界討論的一個(gè)話題??墒?,盡管經(jīng)典力學(xué)經(jīng)過了漫長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)期,大部分的物理教師在此問題上還存在著很多的混亂性,本文試從幾個(gè)方面對(duì)慣性進(jìn)行了討論,望引起大家的共識(shí)。

一、慣性的意義

大家知道,慣性是物體保持靜止?fàn)顟B(tài)或勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的性質(zhì)。一個(gè)物體,只要不受外力作用,原來靜止的就會(huì)一直靜止下去,而原來運(yùn)動(dòng)的則會(huì)一直作勻速直線運(yùn)動(dòng)。這里的問題在于:慣性是否是物體的性質(zhì)?依據(jù)牛頓第一運(yùn)動(dòng)定律,任何物體均具有慣性。因而,看來慣性不是被研究物體的性質(zhì),因?yàn)檫@一性質(zhì)是一切物體所具有的,也就是說它與物體的個(gè)別特征無關(guān)。因而,慣性只能是存在的一個(gè)特征,是被研究對(duì)象周圍的環(huán)境在此對(duì)象上的表現(xiàn)。換一句話說,它是存在于物體周圍的一種條件,一種約束。

二、慣性與物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)變化的難易程度無關(guān)

通常認(rèn)為質(zhì)量是物體慣性大小的量度是據(jù)于這樣的理由:質(zhì)量大的物體在相同的力作用下其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)不容易改變。這是由牛頓第二定律所得到的基本結(jié)論。而事實(shí)上物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)是否變化,物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的變化是難還是容易是與慣性無關(guān)的。慣性所揭示出的物體之性質(zhì)不在于其使(或抗拒)物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的改變或代表改變的難易程度的能力,而在于它的保持某種特定狀態(tài)(靜止或勻速直線運(yùn)動(dòng))的本領(lǐng)。

慣性不是一種由個(gè)別物體自身所具備的原因(誠(chéng)然,所有物體均會(huì)表現(xiàn)出慣性),它不是我們的一種吃力的、需要支撐的、痛苦感的反映,事實(shí)上,它是存在之美感的綻開。因而“慣性是物體對(duì)任何改變其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的外來作用的阻抗的性質(zhì)”這樣一種說法就是不當(dāng)?shù)?。因?yàn)檫@一注釋還是從對(duì)牛頓第二定律的基本分析而來的,在這一注釋中已經(jīng)隱藏了牛頓第二定律及對(duì)慣性與物體質(zhì)量等價(jià)的認(rèn)同感。其實(shí),慣性是一種令人十分安全的、舒適的、和諧的存在之性質(zhì),它使物體的存在行為非常簡(jiǎn)單,而人們也往往由于常見到這種存在的簡(jiǎn)單性而忽視了它的深層含義。靜止的永遠(yuǎn)靜止,運(yùn)動(dòng)的永遠(yuǎn)作勻速直線運(yùn)動(dòng),慣性就是將存在如此單調(diào)而重復(fù)地顯現(xiàn)在人們眼前。凡是背離了這兩種物體的存在情況而用慣性去解釋其存在原因的,作者以為均屬一種不當(dāng)?shù)脑庌q行為??墒沁@種詭辯行為不僅麻木了人的腦神經(jīng)而且充斥著各種各樣的教科書,我們來看一些下面的例子。

例1.慣性也有不利的一面,高速行駛的車輛因慣性而不能及時(shí)制動(dòng)常造成交通事故。所以,在城市的市區(qū),對(duì)機(jī)動(dòng)車的車速都有一定的限制,以利于行車安全。 在這里,不能及時(shí)制動(dòng)是由于慣性還是由于制動(dòng)力不夠大?略作思考,讀者就可判斷出是由于后者。將慣性看成一種破壞力是十分荒唐的。而發(fā)生交通事故的真正原因是,由于車輛質(zhì)量較大,而相應(yīng)的制動(dòng)力在如此質(zhì)量的物體上所產(chǎn)生的加速度很小,不能使車輛很快地減速,從而在短時(shí)間內(nèi)停下來。倘若對(duì)于質(zhì)量較大的車輛來說制動(dòng)力也允許更大,那么作者認(rèn)為還是可以在一定的時(shí)間內(nèi)制動(dòng)車輛的。

第4篇:管理學(xué)理論論文范文

那么,如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力呢?建議如下:

(一)課前指導(dǎo)預(yù)習(xí),培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力

預(yù)習(xí)指導(dǎo),應(yīng)依據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)和能力水平,教給學(xué)生相應(yīng)的預(yù)習(xí)方法,并根據(jù)新課的重點(diǎn)、難點(diǎn)及易混知識(shí)而設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)方案:

(1)開始預(yù)習(xí),對(duì)課文知識(shí)哪些詳讀、哪些略看,要向?qū)W生交待清楚。對(duì)內(nèi)容多、難度大的知識(shí)要分出層次逐層閱讀,并將關(guān)鍵詞語用色筆畫上記號(hào);對(duì)概念、法則、定律和性質(zhì)要逐字逐句推敲、仔細(xì)品味。久而久之,可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和良好的自學(xué)習(xí)慣。

(2)精心設(shè)疑,誘導(dǎo)學(xué)生深入理解教材。如學(xué)習(xí)《數(shù)的整除》一節(jié)中關(guān)于“質(zhì)數(shù)”、“合數(shù)”概念時(shí),應(yīng)據(jù)概念性較強(qiáng)的特點(diǎn),可設(shè)計(jì)這樣思考題:①什么叫質(zhì)數(shù)?5為什么叫質(zhì)數(shù)?最小的質(zhì)數(shù)是幾?②什么叫合數(shù)?“6”為什么叫合數(shù)?最小的合數(shù)是幾?③1是不是質(zhì)數(shù)?1是不是合數(shù)?為什么?鼓勵(lì)學(xué)生積極思考,喚起強(qiáng)烈的求知欲望。

(3)動(dòng)手操作,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的能力。

有些知識(shí)(如幾何的形、體)都可用動(dòng)手操作方法進(jìn)行預(yù)習(xí)。如對(duì)長(zhǎng)方體、正方體、圓柱體和圓錐體的認(rèn)識(shí),可利用實(shí)物形象直觀的特點(diǎn),讓學(xué)生在看得見、摸得著的情境中掌握這些形體的特征。再如,對(duì)“鍛造”問題,可引導(dǎo)學(xué)生用橡皮泥或黃泥捏成一個(gè)長(zhǎng)方體,再把它改捏成圓柱體,讓學(xué)生清楚地看到兩種形體雖然變了,但體積不變,為學(xué)“鍛造”作了鋪墊和準(zhǔn)備。同時(shí),既掌握了學(xué)習(xí)方法,又加深了對(duì)新知識(shí)的理解。

(二)課中積極引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、釋疑

課堂教學(xué)過程,從某種意義說就是質(zhì)疑和釋疑的過程。教學(xué)中要啟發(fā)引導(dǎo)中國(guó)學(xué)習(xí)聯(lián)盟膽質(zhì)疑,并多方面、多角度地釋疑。如六年級(jí)學(xué)習(xí)圓柱體的側(cè)面積計(jì)算時(shí),通過預(yù)習(xí)絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為圓柱體側(cè)面積展開是個(gè)長(zhǎng)方形。其中一個(gè)學(xué)生卻提出:“只能是長(zhǎng)方形嗎”?

引起大家興趣,使把包在圓柱體學(xué)具和實(shí)物側(cè)面的紙展開,卷起,再展開,邊觀察邊思考,進(jìn)行熱烈討論,一個(gè)學(xué)生說:“如圓柱體底面周長(zhǎng)與高相等,側(cè)面積展開就是正方形”;另個(gè)學(xué)生說:“如果沿圓柱體側(cè)面的高斜著切開展開,那么側(cè)面又是一個(gè)平行四邊形結(jié)果從不同角度得到同一計(jì)算公式:底的周長(zhǎng)乘以高。既拓寬了學(xué)生知識(shí)面,又發(fā)展了空間想象力。

(三)引導(dǎo)學(xué)生探索規(guī)律,在多練中培養(yǎng)靈活運(yùn)用知識(shí)的能力

第5篇:管理學(xué)理論論文范文

1.國(guó)際發(fā)展現(xiàn)狀項(xiàng)目管理的起源通常被認(rèn)為是20世紀(jì)中葉美國(guó)研制原子彈的曼哈頓計(jì)劃以及后來的阿波羅登月計(jì)劃。目前已形成兩大項(xiàng)目管理的研究體系,即:以歐洲為首的體系——國(guó)際項(xiàng)目管理協(xié)會(huì)和以美國(guó)為首的體系——美國(guó)項(xiàng)目管理協(xié)會(huì)。20世紀(jì)80年代以后,隨著信息時(shí)代的到來和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展,項(xiàng)目的特點(diǎn)也發(fā)生了巨大變化。在發(fā)達(dá)國(guó)家中,項(xiàng)目管理已成為政府機(jī)構(gòu)及企業(yè)中核心部門運(yùn)作的中心模式,如美國(guó)白宮辦公室、世界銀行,以及摩托羅拉、諾基亞、惠普、IBM等著名跨國(guó)公司。美國(guó)在90年代中期陸續(xù)在麻省理工學(xué)院、喬治華盛頓大學(xué)、美國(guó)管理技術(shù)大學(xué)等大學(xué)中設(shè)立了項(xiàng)目管理專業(yè)碩士和博士學(xué)位教育。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家取得項(xiàng)目管理專業(yè)學(xué)位已經(jīng)成為繼工商管理碩士學(xué)位之后又一熱點(diǎn)。

2.我國(guó)發(fā)展現(xiàn)狀自從改革開放以來,我國(guó)對(duì)于一些重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目的管理開始逐漸重視,項(xiàng)目管理的運(yùn)用也越來越頻繁。在云南的魯布革水電站是我國(guó)聘請(qǐng)外國(guó)專家進(jìn)行項(xiàng)目建設(shè)的。在之后的一些大型項(xiàng)目工程中也同樣沿用了這種項(xiàng)目管理手段,效果是良好的。然而與國(guó)際水平相比,我國(guó)項(xiàng)目管理還存在很大距離。原因就是我國(guó)缺乏自己的理論體系。無法構(gòu)建起系統(tǒng)的培訓(xùn)體系,因而無法實(shí)現(xiàn)專業(yè)化項(xiàng)目管理人員的培訓(xùn)。

3.項(xiàng)目管理的發(fā)展趨勢(shì)當(dāng)前項(xiàng)目管理發(fā)展趨勢(shì)情況呈現(xiàn)如下:

(1)信息化知識(shí)時(shí)代已經(jīng)到來,項(xiàng)目管理信息化已經(jīng)是推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的一個(gè)重要前提。當(dāng)前項(xiàng)目管理的知識(shí)可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行共享,同時(shí)借助這樣的方式能進(jìn)一步提高交流能力,增強(qiáng)應(yīng)變創(chuàng)新能力。當(dāng)前西方的一些國(guó)家很多項(xiàng)目管理都運(yùn)用了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等方式,從而進(jìn)一步推動(dòng)了項(xiàng)目管理事業(yè)的網(wǎng)絡(luò)化。其他一些項(xiàng)目管理公司運(yùn)用項(xiàng)目管理軟件來實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目管理,他們進(jìn)一步去研發(fā)出更多的項(xiàng)目管理軟件。這些能說明,隨著新世紀(jì)以來更多技術(shù)的發(fā)展,當(dāng)前項(xiàng)目管理向信息化管理邁進(jìn)的速度越來越快。

(2)多元化項(xiàng)目管理的實(shí)施已經(jīng)融入到各行各業(yè)中去,現(xiàn)在項(xiàng)目管理的類型也大同小異,范圍也有所不同,實(shí)施的周期長(zhǎng)短也有所區(qū)別,他們?cè)谌藛T配備上也存在很大區(qū)別。因此在項(xiàng)目管理方法上也有千奇百怪的方式。投資渠道和主體趨向于多元化,從而造成投資方式也想多元化邁進(jìn)。

(3)專業(yè)化項(xiàng)目管理知識(shí)體系事實(shí)上隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步也在不斷的完善和拓展中。學(xué)歷教育已經(jīng)從非專業(yè)人才實(shí)現(xiàn)向更高層次項(xiàng)目經(jīng)理專業(yè)化人才培訓(xùn)體系邁進(jìn),當(dāng)前項(xiàng)目和項(xiàng)目管理學(xué)科方面的研究正在進(jìn)行當(dāng)中。而國(guó)際項(xiàng)目管理組織也在對(duì)專業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化問題進(jìn)行著深入探索研究。

(4)人性化項(xiàng)目管理被人們以為是如果進(jìn)行管理項(xiàng)目,事實(shí)上,管理者被作為實(shí)施項(xiàng)目的執(zhí)行者,從而失去了人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性的作用。人性化管理成為實(shí)施項(xiàng)目管理的主導(dǎo),通過適度改變內(nèi)外環(huán)境,來將項(xiàng)目的管理效率作進(jìn)一步的提升。

二、我國(guó)項(xiàng)目管理學(xué)理論體系建立的必要性

1.推動(dòng)項(xiàng)目管理實(shí)踐的客觀要求目前,我國(guó)的項(xiàng)目管理還處于經(jīng)驗(yàn)性的實(shí)踐操作階段。要上升到科學(xué)管理的較高層次,就不能僅僅停留經(jīng)驗(yàn)體系的水平之上。因此,積極探索科學(xué)的理論體系,對(duì)推動(dòng)當(dāng)前項(xiàng)目管理的實(shí)踐具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2.提高項(xiàng)目管理理論水平的自身需要在全面深入地探討項(xiàng)目管理實(shí)踐的基礎(chǔ)上,總結(jié)已經(jīng)取得的項(xiàng)目管理研究成果,積極開展對(duì)項(xiàng)目管理學(xué)理論體系的研究,可以提高項(xiàng)目管理理論水平,極大地推動(dòng)項(xiàng)目管理的學(xué)科發(fā)展。

3.學(xué)科發(fā)展的必然趨勢(shì)現(xiàn)代科技發(fā)展的一個(gè)顯著特點(diǎn)是,一方面學(xué)科門類愈來愈多、愈來愈細(xì);另一方面彼此之間的交叉、滲透速率越來越強(qiáng),邊緣學(xué)科林立。項(xiàng)目管理學(xué)就是一門多維、多層次的綜合性邊緣學(xué)科,其理論體系的建立是學(xué)科發(fā)展的必然趨勢(shì)。

4.與國(guó)際先進(jìn)水平接軌的重要途徑目前我國(guó)的項(xiàng)目運(yùn)作尚處在一個(gè)不被國(guó)際規(guī)則認(rèn)同的較低層次。項(xiàng)目管理學(xué)理論體系的建立與完善,是使我國(guó)的項(xiàng)目管理在理論上與實(shí)踐上與國(guó)際先進(jìn)水平接軌的重要途徑。

三、總結(jié)

第6篇:管理學(xué)理論論文范文

[摘要]圖書館學(xué)研究對(duì)象、圖書館學(xué)理論體系等學(xué)說,其實(shí)都是人們主觀建構(gòu)的產(chǎn)物,并不具有客觀性。追問圖書館本質(zhì)的努力,其實(shí)是制造圖書館學(xué)的“元敘事”。放棄對(duì)“元敘事”的制造,不再追問虛幻的圖書館“本質(zhì)”,擺脫對(duì)邏輯實(shí)證主義方法論的盲信,擯棄理性主義一元論的束縛,尊重價(jià)值觀之間的客觀差異性,從而走向多元價(jià)值觀之間的民主對(duì)話和博弈選擇,這是圖書館學(xué)理論應(yīng)然的后現(xiàn)代走向。

[關(guān)鍵詞]圖書館本質(zhì) 圖書館學(xué)理論體系 價(jià)值多元化 后現(xiàn)代

[分類號(hào)]G250

1 圖書館學(xué)“沒有”研究對(duì)象――不再追問本質(zhì)

圖書館學(xué)有研究對(duì)象嗎?這一質(zhì)問似乎很荒謬,也很幼稚,因?yàn)樵诂F(xiàn)代性視野中不可能存在沒有研究對(duì)象的學(xué)科,某一學(xué)科之所以成立和存在,就是因?yàn)樗哂袇^(qū)別于其他學(xué)科的獨(dú)特的研究對(duì)象。在現(xiàn)代性視野中,圖書館學(xué)理論的合理性與合法性就在于其能夠揭示和確認(rèn)圖書館的本質(zhì),而這一本質(zhì)就在于研究對(duì)象的準(zhǔn)確認(rèn)定上。長(zhǎng)期以來,“界定圖書館學(xué)的研究對(duì)象=揭示圖書館的本質(zhì)”的邏輯,頑固地支配著無數(shù)學(xué)者的思維路向。于是,在我們的教科書和論文中,關(guān)于圖書館學(xué)研究對(duì)象的“××說”,不計(jì)其數(shù)。每一種“說”的提出者,幾乎都言之鑿鑿地論證和認(rèn)定自己“說”的科學(xué)性、正確性、本質(zhì)性……。然而,迄今為止,沒有一種“說”能夠得到學(xué)界大多數(shù)人的認(rèn)同或贊許。

造成這種局面的原因是什么?是因?yàn)閳D書館學(xué)本沒有研究對(duì)象,還是因?yàn)槲覀內(nèi)绱吮姸嗟膶W(xué)者都只是“眾里尋他千百度”而未達(dá)到“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的境界?顯然都不是。問題出在思想方法上,即對(duì)現(xiàn)代性的基礎(chǔ)主義、本質(zhì)主義思想方法的盲目崇信。按照基礎(chǔ)主義、本質(zhì)主義的思想方法,圖書館現(xiàn)象如同自然現(xiàn)象――圖書館現(xiàn)象的產(chǎn)生必然基于某種“始基”、圖書館現(xiàn)象中必然存在某種不依人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性本質(zhì)。然而,這種“始基”和“本質(zhì)”是什么?誰能準(zhǔn)確無誤地發(fā)現(xiàn)并界定這種“始基”和“本質(zhì)”?顯然,誰也無法做到這一點(diǎn),因?yàn)閳D書館現(xiàn)象并非自然現(xiàn)象,它的所謂“始基”或“本質(zhì)”其實(shí)是人的主觀建構(gòu)的產(chǎn)物,而并非它本身所固有的東西。既然是一種主觀建構(gòu),就不可能產(chǎn)生統(tǒng)一或同一的界定,而只能是“觀察視野”情境下的各種“一家之說”,甚至是不厭其煩的自言自說。包括當(dāng)年聲名鵲起的宓浩、黃純?cè)纫浴爸R(shí)交流論”來“追問圖書館的本質(zhì)”的努力,也不能擺脫僅是“一家之說”的命運(yùn)。

從后現(xiàn)代視野看,對(duì)圖書館現(xiàn)象的“始基”或“本質(zhì)”的追問,實(shí)際上是人們總想做到“圖書館學(xué)的牛頓”的心態(tài)之表現(xiàn),即欲求“一錘定音”、“一言九鼎”、“以一馭萬”、“惟我獨(dú)尊”的幼稚心態(tài)的表現(xiàn)。用利奧塔的觀點(diǎn)說,人們以界定圖書館學(xué)的研究對(duì)象方式來追問圖書館的本質(zhì)的努力,其實(shí)并不是在“發(fā)現(xiàn)”本質(zhì),而是在“制造”本質(zhì)――即在制造烏托邦式的“元敘事”(meta-narrtives)。

事實(shí)表明,圖書館的本質(zhì)是一個(gè)無法用“元敘事”方式確定的東西。這種永遠(yuǎn)不可確定的東西,與其說它客觀存在,不如說它“沒有”!

2 圖書館學(xué)“沒有”理論體系――理論體系是“精神監(jiān)獄”

圖書館學(xué)有理論體系嗎?這又是一個(gè)看似荒謬和幼稚的質(zhì)問,因?yàn)殚L(zhǎng)期以來人們堅(jiān)信:圖書館學(xué)既然是一門“學(xué)”或一種“理論”,必然有其獨(dú)特的理論體系,而且,正是這種理論體系的存在,才使圖書館學(xué)得以成立。于是,自從施萊廷格起,學(xué)者們紛紛提出“圖書館學(xué)的理論體系”,如在王子舟先生的《圖書館學(xué)基礎(chǔ)教程》一書中就介紹有9種(包括他自己的)“理論體系說”。但是,這些所謂理論體系之間沒有兩種“說”是一致或相同的,有的“說”和其他“說”之間差異還很大。這說明了什么?還是思想方法問題――每個(gè)理論體系的提出者總想異想天開地提出一個(gè)比別人“科學(xué)的”、“優(yōu)越的”理論體系。殊不知,所謂理論體系,仍然是提出者主觀建構(gòu)的產(chǎn)物,是提出者以自己的“學(xué)科價(jià)值觀”為指導(dǎo)的“一家之說”而已。當(dāng)然,對(duì)不同的“說”可以進(jìn)行比較評(píng)價(jià),但要知道,這種評(píng)價(jià)仍然無法擺脫時(shí)代的或價(jià)值觀取向的“前結(jié)構(gòu)”的影響,從而不可能作出絕對(duì)客觀的、科學(xué)的評(píng)價(jià)。也就是說,各種理論體系之間不存在孰優(yōu)孰劣的關(guān)系,永遠(yuǎn)處于不可公度的分立狀態(tài)。因此,只有不同理論體系的提出者,沒有“放之四海皆準(zhǔn)”的理論體系。

德國(guó)浪漫主義思想家哈曼說過這樣一句話:“理論體系不過是一所精神監(jiān)獄”。所謂學(xué)科理論體系,實(shí)際上就是學(xué)科內(nèi)容的框架結(jié)構(gòu),這種框架結(jié)構(gòu)不僅框定學(xué)科內(nèi)容本身的結(jié)構(gòu),而且它還能框定認(rèn)識(shí)者――尤其是初學(xué)者――的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)。這種認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)一旦被認(rèn)識(shí)者內(nèi)化,就會(huì)變成長(zhǎng)期支配認(rèn)識(shí)者認(rèn)知活動(dòng)的一種思維定勢(shì)。這種思維定勢(shì)必然對(duì)認(rèn)識(shí)者產(chǎn)生先驗(yàn)性的、作繭自縛式的思想禁錮作用,這種思想禁錮無疑是一種“精神監(jiān)獄”。尤其是把某種“理論體系”寫入教科書或出自某一“名家”的論著中的時(shí)候,其精神禁錮作用更是強(qiáng)大無比。

所以,熱衷于理論體系的營(yíng)壘,無論營(yíng)壘者的主觀動(dòng)機(jī)如何,總是難免出現(xiàn)這樣兩種客觀后果:一是所提出的理論體系與其他已有理論體系無法相融,只是“又增加了一種理論體系說”而已,這實(shí)際上為原本不確定的理論體系又增添了不確定性;二是由于理論體系本身所具有的框架性結(jié)構(gòu)特征,所以所提出的理論體系極易對(duì)他人或后人產(chǎn)生禁錮思想的“精神監(jiān)獄”效應(yīng)。

可見,初學(xué)者或后學(xué)者,若想避免陷入“精神監(jiān)獄”的牢籠,其策略就是對(duì)已有理論體系進(jìn)行“解構(gòu)”(deconstruction)。其實(shí),在后現(xiàn)代語境下,任何一種理論體系的營(yíng)壘,都難免被解構(gòu)的命運(yùn)――任何一種理論體系的言說,終將落得“扶不起來的阿斗”的命運(yùn)。面對(duì)這種命運(yùn),與其像西西福斯(Sisyphus)那樣徒勞無功地去營(yíng)壘什么理論體系,不如像哈曼那樣視理論體系為“精神監(jiān)獄”,把它當(dāng)作“沒有”為宜!

3 放棄元敘事,尊重差異性――走向多元化

在上文中,筆者以圖書館學(xué)人砣砣追問圖書館本質(zhì)和營(yíng)壘理論體系的“西西福斯情結(jié)”為例證,批判了長(zhǎng)期以來圖書館學(xué)人熱衷于制造“元敘事”的努力。在筆者看來,這種制造“元敘事”的努力該到終結(jié)的時(shí)候了。以往“元敘事”的泛濫,源于思想方法上的價(jià)值一元論,所以,“元敘事”的終結(jié),意味著轉(zhuǎn)向價(jià)值多元論。這種趨勢(shì)的應(yīng)然性在于:

――制造圖書館學(xué)“元敘事”,實(shí)際上是在制造圖

書館學(xué)的“真理”,而制造出來的“真理”不一定是真理?!罢胬怼辈徽?,乃最大的不真,也是最大的危害之源。社會(huì)意義上的“真理”,其實(shí)都是人的主觀意志制造和建構(gòu)的產(chǎn)物,并不具有純粹的客觀性、必然性。或者說,所謂“真理”,其實(shí)都是由權(quán)力(包括學(xué)術(shù)權(quán)力)生產(chǎn)出來的。圖書館學(xué)中的“本質(zhì)說”、“理論體系說”不斷被生產(chǎn)和泛濫,實(shí)際上是圖書館學(xué)領(lǐng)域中的真理話語權(quán)的不斷爭(zhēng)奪過程。所以,對(duì)圖書館學(xué)“元敘事”所追求的“真理”來說,重要的不在于這種“真理”的具體內(nèi)容是什么,而在于“誰在說”、“誰在建構(gòu)”。誰是真理的擁有者,誰有權(quán)力界定什么是真理?對(duì)這一問題能做出肯定的答案嗎?顯然不能?!拔覀兛释胬?,但在我們身上找到的卻只有不確定”。人類社會(huì)的歷史實(shí)踐證明,輕易聲稱自己擁有或掌握真理是危險(xiǎn)的,在這一點(diǎn)上,最具諷刺意味的就是希特勒當(dāng)年發(fā)出的狂言:“我宣布我本人及我的繼承者在領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家社會(huì)主義德國(guó)工人黨方面擁有政治上不會(huì)犯錯(cuò)誤的權(quán)利”。圖書館學(xué)中的“真理”,可以輕易地被生產(chǎn),但決不會(huì)輕易地被認(rèn)可;與其生產(chǎn)“真理”,不如質(zhì)疑“真理”。真理難尋,更難確定和壟斷(除了權(quán)力予以干預(yù))。在這種情況下,真理話語必須保持多樣化和多元化(這句話不表明我本人是真理多元主義者),任何人都不應(yīng)該以真理的擁有者或發(fā)現(xiàn)者自居,而應(yīng)該把是不是真理的判斷權(quán)交給他人、交給歷史――哪怕他人或歷史也永遠(yuǎn)做不出“是不是”的判斷。

――制造圖書館學(xué)“元敘事”的努力,誘導(dǎo)著邏輯實(shí)證主義方法論的興盛,抑制著方法論的多元化。圖書館學(xué)中的邏輯實(shí)證主義者們認(rèn)為,可以用某種邏輯方法準(zhǔn)確無誤地概括和描述圖書館發(fā)展規(guī)律,這種邏輯方法可以簡(jiǎn)而化之地準(zhǔn)確解釋紛繁復(fù)雜的所有圖書館現(xiàn)象。邏輯實(shí)證主義者們還認(rèn)為,實(shí)證方法是最有效的、也是最應(yīng)受推崇的圖書館學(xué)研究方法,其他方法要么是虛幻要么是“不能解決實(shí)際問題”,因而應(yīng)遭唾棄。于是,一些人開始沉迷于建構(gòu)“邏輯圖書館學(xué)”、“抽象圖書館學(xué)”、“實(shí)證圖書館學(xué)”。邏輯實(shí)證主義方法論把圖書館的發(fā)展視為奔向某一事先確定好的目標(biāo)的過程,而這一過程可以用邏輯的或數(shù)學(xué)的模型或公式加以精確描述,只要按照這種邏輯方法去思考、去實(shí)踐,圖書館發(fā)展中的所有問題都可以得到普遍的解決。顯然,邏輯實(shí)證主義方法論支撐的是“歷史決定論”或“歷史目的論”。然而,在后現(xiàn)代語境中,這種總體性、普遍性、精確性解決方案(即現(xiàn)代性解決方案),越來越受到人們的質(zhì)疑和解構(gòu)?!白匀徊o計(jì)劃,歷史亦無劇本;原則上,并無任何單一鑰匙、任何公式能解決個(gè)人或社會(huì)問題;普遍的解決并非解決,普遍的目的絕非真實(shí)目的”。還是哈曼說得好:“哲學(xué)家的任務(wù),就是揭示生活中的全部矛盾、全部特殊性,而不是把它大而化之,或是用虛擬的抽象觀念、理想化的本體取而代之……上帝是詩人,不是數(shù)學(xué)家”。圖書館的發(fā)展決不可能按照某種抽象邏輯發(fā)展,它的復(fù)雜性和不確定性不會(huì)事先顯露出來成為“已知條件”,可供邏輯推理或數(shù)學(xué)計(jì)算。因而,“邏輯圖書館學(xué)”、“抽象圖書館學(xué)”、“實(shí)證圖書館學(xué)”理論不可能給人們提供普遍有效的解決問題的方案,其有效性無論在理論上還是在實(shí)踐上都是極其有限的。圖書館理論或?qū)嵺`的發(fā)展問題的解決方案,肯定不是單一的、確定的,反而肯定是多樣的和多元的,因而,多樣化研究方法和多元化解決方案及其博弈選擇,才是不可避免的。

第7篇:管理學(xué)理論論文范文

91年秋,當(dāng)高一物理書發(fā)下來后,對(duì)照大綱的要求發(fā)現(xiàn)重點(diǎn)難點(diǎn)基本上都放在以后高三選修本上了。為了分散難點(diǎn),決定同時(shí)開設(shè)選修本中的一些內(nèi)容。對(duì)象是對(duì)物理有興趣的學(xué)有余力的同學(xué),形式是講座式,時(shí)間每周一課時(shí);每次考試,對(duì)這部分內(nèi)容不做必考要求,只在卷后設(shè)附加題,試卷講評(píng)時(shí),附加題也在講評(píng)之列,并明確告訴學(xué)生這部分知識(shí)對(duì)將來報(bào)理工的同學(xué)應(yīng)該掌握。效果是:高中前二年的時(shí)間基本上把選修本中每章的重點(diǎn)內(nèi)容都涉及到了。同學(xué)們雖沒有熟煉掌握,但基本上都了解了這些知識(shí)。到高三選修本發(fā)下來后,學(xué)習(xí)選修本的過程,實(shí)際上是個(gè)復(fù)習(xí)和加深的過程,所以沒有時(shí)間緊,難度大的感覺,同學(xué)們學(xué)得也比較輕松。

由94年秋開始的第二個(gè)周期,由于種種原因放棄了選修內(nèi)容的同時(shí)并行。面對(duì)高三分科的現(xiàn)實(shí),學(xué)生中分流苗頭日臻明顯,理工科的學(xué)生想到時(shí)間已過2/3,而高中物理中的重點(diǎn)難點(diǎn)還沒有涉及,要求早開選修的呼聲一浪高過一浪,而文史科的學(xué)生又不愿浪費(fèi)時(shí)間。教師想增加選修內(nèi)容,又怕影響眼前的會(huì)考,不增加選修內(nèi)容,又耽心高三時(shí)內(nèi)容多,難度大,時(shí)間少,使師生都進(jìn)入了一種兩難選擇的境地。

二、體會(huì)

一些學(xué)校過早地進(jìn)行文理分科,致使一些高中畢業(yè)生實(shí)際上不具備高中應(yīng)有的文化素質(zhì)。針對(duì)這種情況國(guó)家教育行政部門決定實(shí)行“必修”“選修”制,并為此設(shè)制了畢業(yè)會(huì)考制度。旨在把高中教育從“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)變到“素質(zhì)教育”上來。這對(duì)民族素質(zhì)的提高無疑是必要的。

但是,對(duì)將來報(bào)考理工科的學(xué)生來說,必修課單行開設(shè),就有其不利的一面,這是因?yàn)椋罕匦拚n內(nèi)容較淺,而選修課又是各章的重點(diǎn)難點(diǎn),一則集中難點(diǎn)違反認(rèn)識(shí)論的規(guī)律,再則勢(shì)必前松后緊,使學(xué)生在面臨高考前增加心理壓力。

另外,對(duì)一些知識(shí)內(nèi)容的編排也有些不當(dāng)之處,如:必修本中講動(dòng)能而不講動(dòng)能定理,然后定性地給出了機(jī)械能守恒定律,到高三上選修本時(shí)再講動(dòng)能定理,再定量推導(dǎo)機(jī)械能守恒定律。這就造成了重復(fù)教學(xué)而事倍功半,如果把這部分內(nèi)容全放到高一必修本中一次完成,學(xué)生們也是可以接受的,而且保證了知識(shí)系統(tǒng)的完整性。再如物體的受力分析是高中物理中一個(gè)關(guān)鍵性的知識(shí),它貫穿高中物理的全過程,高一不講,在以后的教學(xué)中就會(huì)感到時(shí)時(shí)掣肘,實(shí)際上,每個(gè)教師在高一都講了物體受力分析這個(gè)知識(shí)點(diǎn),只是學(xué)生必須借選修本才能閱讀和加深理解,憑添一些麻煩而已。

三、建議

1.必修本開設(shè)的同時(shí),有選擇地并行開設(shè)一些選修課中的內(nèi)容。

教育心理學(xué)告訴我們:“學(xué)生對(duì)人類已形成的概念的掌握,不是一下子就能完成的,而是隨著他們知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富,思維水平的提高而逐步臻于完善的?!边@就是說掌握概念需要知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與時(shí)間。并行開設(shè)既分散了難點(diǎn),又為學(xué)習(xí)選修本的重點(diǎn)難點(diǎn)準(zhǔn)備了知識(shí)經(jīng)驗(yàn),同時(shí)還為他們按照自己的經(jīng)驗(yàn)去理解和改造新知識(shí)留出了時(shí)間。

2.考核

高一高二期間,選修本的內(nèi)容可以不列在必考范圍之內(nèi),以附加題出現(xiàn),使有能力的學(xué)生能一展才能,也使教師對(duì)這部分內(nèi)容的掌握情況有所了解,同時(shí)也不對(duì)其他學(xué)生增加負(fù)擔(dān)。

3.深度的掌握

必修選修并行,并不是把必修本上完的同時(shí),把選修本上的內(nèi)容也上完,這里有個(gè)深度的掌握問題。筆者認(rèn)為,對(duì)制約整個(gè)學(xué)科進(jìn)度與深度的知識(shí),如物體的受力分析就要先講;對(duì)那些與后面知識(shí)有關(guān)聯(lián)的知識(shí),也要本著循序漸進(jìn)的原則滲透給學(xué)生。如高一時(shí)把豎直上拋,平拋介紹給學(xué)生,到高二時(shí)再把帶電粒子在電場(chǎng)中的類平拋運(yùn)動(dòng)作為一類習(xí)題講給學(xué)生,到高三時(shí)再細(xì)講運(yùn)動(dòng)的合成與斜拋運(yùn)動(dòng),這樣就給了學(xué)生一個(gè)積累經(jīng)驗(yàn)消化吸收的過程。

第8篇:管理學(xué)理論論文范文

1.獨(dú)立學(xué)院行政管理的理念陳舊和文化落后

獨(dú)立學(xué)院自創(chuàng)辦以來,行政管理工作面對(duì)許多的困難,管理理念陳舊和管理文化落后,嚴(yán)重阻礙了各項(xiàng)工作的良性運(yùn)作,同時(shí)也是影響行政管理人員間的競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生螃蟹效應(yīng)的重要原因。行政管理的領(lǐng)導(dǎo)者仍然固守傳統(tǒng)的管理手段和方法,管理理念僅停留在害怕下屬比自己強(qiáng),在日常行政管理工作中,對(duì)下屬好的行為既不鼓勵(lì),壞的也不批評(píng),僅靠權(quán)力管理而忽視了領(lǐng)導(dǎo)力的管理。管理文化落后是企業(yè)管理失效的主要原因,獨(dú)立學(xué)院行政管理文化相對(duì)落后的現(xiàn)狀,使得獨(dú)立學(xué)院的管理相對(duì)失效。文化落后主要源于獨(dú)立學(xué)院行政管理制度的落后,導(dǎo)致行政管理人員沉溺于落后的管理制度,對(duì)現(xiàn)有的競(jìng)爭(zhēng)模式難以適應(yīng)。

2.獨(dú)立學(xué)院行政管理人員的激勵(lì)機(jī)制不健全

獨(dú)立學(xué)院行政管理人員競(jìng)爭(zhēng)帶來螃蟹效應(yīng)的原因之一是人員的激勵(lì)機(jī)制不健全。獨(dú)立學(xué)院行政管理中,激勵(lì)方式單一、激勵(lì)不公、激勵(lì)制度僵化、忽視長(zhǎng)期激勵(lì)等缺陷顯現(xiàn)出激勵(lì)機(jī)制的不健全。在行政管理人員之間,不同層級(jí)、不同年齡階段、不同性別存在差異性的需求,然而激勵(lì)機(jī)制的不健全導(dǎo)致公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境一度缺乏。再加上獨(dú)立學(xué)院行政管理僅注重年終的考核作為激勵(lì)的重要手段,員工們的競(jìng)爭(zhēng)忽視平時(shí)的考核制度,各種不正確的競(jìng)爭(zhēng)手段流行于平時(shí)的日常工作中,進(jìn)而加快了螃蟹效應(yīng)等負(fù)效應(yīng)的繁衍。

3.獨(dú)立學(xué)院行政管理人員競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)淡薄,忽視團(tuán)隊(duì)的力量

伴隨著獨(dú)立學(xué)院的競(jìng)爭(zhēng)日益加強(qiáng),行政管理人員間的競(jìng)爭(zhēng)直接影響到獨(dú)立學(xué)院的生存與發(fā)展,員工無法適應(yīng)工作的需要,打不開新的優(yōu)勢(shì)局面。關(guān)鍵在于行政管理人員的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)淡薄,團(tuán)隊(duì)意識(shí)、合作精神被忽視,從而導(dǎo)致螃蟹效應(yīng)的結(jié)局。學(xué)校的辦學(xué)成效不僅僅要擁有名師,更重要的是擁有團(tuán)結(jié)的員工團(tuán)隊(duì)。獨(dú)立學(xué)院要立足于長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展,必須重視培養(yǎng)員工的團(tuán)隊(duì)精神,凝聚團(tuán)隊(duì)的力量。獨(dú)立學(xué)院往往忽視充分發(fā)揮每一個(gè)員工的特長(zhǎng),激發(fā)其內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,從而無法產(chǎn)生協(xié)作高效的合力,在競(jìng)爭(zhēng)中無法立于不敗之地。

4.獨(dú)立學(xué)院行政管理人員競(jìng)爭(zhēng)心理不平衡,不患寡而患不均

在現(xiàn)代的社會(huì)中,競(jìng)爭(zhēng)無處不在,競(jìng)爭(zhēng)使得員工的壓力變大,每個(gè)人都可能會(huì)因?yàn)閴毫Χ霈F(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)心理的不平衡。獨(dú)立學(xué)院的行政管理人員工作中也同樣會(huì)顯現(xiàn)因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)而導(dǎo)致員工的心理不平衡。健康的心理從靜態(tài)的角度來看是一種狀態(tài),從發(fā)展來看,是圍繞著健康常模上下波動(dòng)的過程。同時(shí),在現(xiàn)代的員工心理中,大家往往會(huì)存在不擔(dān)心分得少,而擔(dān)心分配不均勻的心理。在工作競(jìng)爭(zhēng)中,處處要求平均,人人要求平均,這樣不利于團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步。獨(dú)立學(xué)院行政管理人員不患寡而患不均的心理雖然不是很凸顯,但在競(jìng)爭(zhēng)中可感覺到這種心理若隱若現(xiàn)。

二獨(dú)立學(xué)院應(yīng)對(duì)行政管理人員競(jìng)爭(zhēng)中“螃蟹效應(yīng)”的措施

1.革新行政管理的理念,塑造團(tuán)結(jié)協(xié)作的獨(dú)立學(xué)院行政管理文化

在當(dāng)前獨(dú)立學(xué)院立足于日新月異的社會(huì)發(fā)展中,行政管理中的理念是做好行政管理和促進(jìn)獨(dú)立學(xué)院發(fā)展的關(guān)鍵,革新行政管理的理念是一種管理競(jìng)爭(zhēng)中的進(jìn)步,是開闊行政管理體制創(chuàng)新的思路,也是一種人員競(jìng)爭(zhēng)的新境界。同時(shí),獨(dú)立學(xué)院行政管理模塊必須注重塑造團(tuán)結(jié)協(xié)作的企業(yè)文化。文化是發(fā)展的軟實(shí)力,是競(jìng)爭(zhēng)中不可或缺的焦點(diǎn),營(yíng)造團(tuán)結(jié)和諧、合作共事、心心相印的文化氛圍,從大環(huán)境弘揚(yáng)和倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)文化,有利于獨(dú)立學(xué)院規(guī)范行政管理人員間的競(jìng)爭(zhēng),也有利于獨(dú)立學(xué)院提高行政管理的效率。

2.建立科學(xué)的績(jī)效考核制度,完善人才選拔、任免制度

建立科學(xué)的績(jī)效考核制度,完善人才選拔、任免制度是完善行政管理人員競(jìng)爭(zhēng)的新型模式,也是行政管理工作的需要。通過科學(xué)合理的績(jī)效評(píng)估體系和評(píng)估機(jī)制,對(duì)行政管理人員履行職能,完成工作任務(wù)以及實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)的過程實(shí)行綜合評(píng)價(jià)考核,并根據(jù)考核結(jié)果優(yōu)化行政工作,不但有利于降低行政管理的成本,而且有利于提高人員在獨(dú)立學(xué)院行政管理工作中的效能。同時(shí),科學(xué)合理地使用人才,有利于形成人崗相適、人盡其才的用人機(jī)制,也有利于減少不恰當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)模式的產(chǎn)生。

3.提高行政管理人員的團(tuán)隊(duì)意識(shí),再造正確的團(tuán)隊(duì)精神

擁有一個(gè)充滿激情、忠實(shí)可靠、精明強(qiáng)干的團(tuán)隊(duì)是獨(dú)立學(xué)院提高競(jìng)爭(zhēng)力的必要條件,也是樹立正確的職員競(jìng)爭(zhēng)觀的前提,所以提高行政管理人員的團(tuán)隊(duì)意識(shí),再造正確的團(tuán)隊(duì)精神尤其重要。在獨(dú)立學(xué)院行政管理中,要形成內(nèi)部的集體榮譽(yù)感,讓員工有歸屬感和認(rèn)同感。同時(shí)對(duì)團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行合理的分工,使得合作日?;?。若一個(gè)團(tuán)隊(duì)不懂得合作,沒有團(tuán)隊(duì)精神,那么其負(fù)面影響會(huì)大于其貢獻(xiàn)。學(xué)院謀發(fā)展,提高競(jìng)爭(zhēng)力,則不可缺少團(tuán)隊(duì)成員的精誠(chéng)協(xié)作,也不可缺少正確的團(tuán)隊(duì)精神。

4.健全公平、公正、公開的管理制度,強(qiáng)化管理制度的執(zhí)行力

為適應(yīng)新形勢(shì)下的人員競(jìng)爭(zhēng),獨(dú)立學(xué)院必須健全公平、公正、公開的行政管理制度,同時(shí)必須強(qiáng)化管理制度的執(zhí)行力。健全公平、公正、公開的管理制度是獨(dú)立學(xué)院適應(yīng)體制改革后行政管理人員競(jìng)爭(zhēng)多元化新形勢(shì)不可或缺的手段,并強(qiáng)化制度的執(zhí)行力度,不但有利于行政管理執(zhí)行公正,而且有利于員工間競(jìng)爭(zhēng)上的公平。在處理競(jìng)爭(zhēng)矛盾中、獎(jiǎng)懲中公平、公正、公開,能夠創(chuàng)建和諧共事的體系,也能提高員工的自身修養(yǎng)和素質(zhì),在日常行政管理中規(guī)范自己的競(jìng)爭(zhēng)手段,更好地實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)。

第9篇:管理學(xué)理論論文范文

下面從發(fā)展學(xué)生的思維角度和學(xué)生的解題實(shí)際出發(fā),談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的解題能力。

一、一例多說,養(yǎng)成解題的思維習(xí)慣

語言和思維密切相關(guān),語言是思維的外殼,也是思維的工具。語言可以促進(jìn)思維的發(fā)展,反過來,良好的邏輯思維,又會(huì)引導(dǎo)出準(zhǔn)確、流暢而又周密的語言。在教學(xué)實(shí)踐中,不少老師只強(qiáng)調(diào)“怎樣解題”,而忽視了“如何說題(說題意、說思路、說解法、說檢驗(yàn)等)”。看似這是重視解題,實(shí)則這是忽略解題能力的培養(yǎng)。由于缺少對(duì)解題的思維習(xí)慣、思維品質(zhì)的培養(yǎng),學(xué)生的解題能力,只囿于題海戰(zhàn)術(shù)、死記硬背的機(jī)械記憶中,這與當(dāng)前的素質(zhì)教育格格不入。

另外,從學(xué)生解題的實(shí)際表現(xiàn)看,學(xué)生解題的錯(cuò)誤,一般是由于缺乏細(xì)致、周密的邏輯思考和分析。特別是當(dāng)作業(yè)量稍多時(shí),這種表現(xiàn)更為突出。從教師教學(xué)實(shí)際看,教師為了強(qiáng)化對(duì)學(xué)生解題思路的訓(xùn)練,往往要求學(xué)生在作業(yè)本上寫出分析思路圖,或畫出線段圖。但這項(xiàng)工作,對(duì)于小學(xué)生來說,一方面難度比較大,另一方面因費(fèi)時(shí)多,學(xué)生持久性不夠,往往收效并不大。筆者認(rèn)為加強(qiáng)課堂教學(xué)中的“說題訓(xùn)練”,即采用“順逆說”、“轉(zhuǎn)換說”和“辯論說”等幾種訓(xùn)練形式,養(yǎng)成學(xué)生解題的思維習(xí)慣,從而培養(yǎng)學(xué)生的解題能力。

1.順逆說。

每解答一道應(yīng)用題時(shí),不必急于去求答案,而要讓學(xué)生分別進(jìn)行順?biāo)伎己湍嫠伎?,把解題思路及計(jì)劃說出來。比如解答“三年級(jí)種樹25棵,四年級(jí)種樹是三年級(jí)的2倍,四年級(jí)比三年級(jí)多種幾棵?”先讓學(xué)生用綜合法從條件到問題依次說出思路,再讓學(xué)生用分析法從問題到條件說出思路。學(xué)生順逆分別說清思路后,再列出算式“25×2-25”。如果,學(xué)生在說的過程中,語言還不夠流暢,思路還不夠清晰,還要再讓學(xué)生看算式“25×2-25”,再進(jìn)行第二次“順逆說”:先讓學(xué)生說第一步“25×2”表示什么?再讓學(xué)生說第二步“25×2-25”表示什么?最后先說第二步、再說第一步。在解答文字題時(shí),也可進(jìn)行順逆說的訓(xùn)練。如“3個(gè)1/5比2個(gè)1/4多多少?列出算式“1/5×3-1/4×2”后,讓學(xué)生根據(jù)算式,說出“1/5×3-1/4×2”的意義,再把說出的意義與原題對(duì)照,看看是否一致?如不一致,則要重新分析,認(rèn)真檢查,直到說出的意義與原題一致為止。

2.轉(zhuǎn)換說。

對(duì)于題中某一個(gè)條件或問題,要引導(dǎo)學(xué)生善于運(yùn)用轉(zhuǎn)換的思想,說成與其內(nèi)容等價(jià)的另一種表達(dá)形式,使學(xué)生加深理解,從而豐富解題方法,提高解題能力。如已知“A與B的比是3∶5”,可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想說出:(1)B與A的比是5∶3;(2)A是B的3/5;(3)B是A的5/3;(4)A比B少2/5;(5)B比A多2/5;(6)A是3份,B是5份,一共是8份,等等。這樣,學(xué)生解題思路就會(huì)開闊,方法就會(huì)靈活多樣,從而化難為易。

3.辯論說。

鼓勵(lì)學(xué)生有理有據(jù)的自由爭(zhēng)辯,有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和勇于發(fā)表不同見解的思維品質(zhì),尋找到獨(dú)特的解題方法。有一次,一位老師教學(xué)解答圓面積一題時(shí),老師問學(xué)生:“計(jì)算圓面積要知道什么條件才能進(jìn)行計(jì)算?”多數(shù)學(xué)生回答“必須知道半徑,才能求出圓面積?!钡幸粋€(gè)學(xué)生舉手表示不同意,認(rèn)為“知道周長(zhǎng)或直徑,同樣可以計(jì)算圓面積?!睂?duì)這個(gè)學(xué)生的回答,老師一方面作了肯定,另一方面要他和持不同意見的同學(xué)進(jìn)行辯論。這樣,雙方經(jīng)過幾輪辯論后,使這位學(xué)生認(rèn)識(shí)到“已知周長(zhǎng)或直徑,最終還是要先求出半徑”的道理。另外,也使大部分同學(xué)明白了“不光只有知道半徑,才能計(jì)算圓面積”的道理。

二、多向探索,培養(yǎng)解題的靈活性

求異思維是一種創(chuàng)造性思維。它要求學(xué)生憑借自己的知識(shí)水平能力,對(duì)某一問題從不同的角度,不同的方位去思考,創(chuàng)造性地解決問題。而小學(xué)生的思維是以具體形象思維為主,容易產(chǎn)生消極的思維定勢(shì),造成一些機(jī)械思維模式,干擾解題的準(zhǔn)確性和靈活性。有的學(xué)生常常將題中的兩個(gè)數(shù)據(jù)隨意連接,而忽視其邏輯意義。如“小方和小圓各有同樣多的水果糖,小方吃了5粒,小圓吃了6粒,剩下的誰多?”由于受數(shù)值大小這一表象的干擾,學(xué)生的思維定勢(shì)集中在“6>5”上,容易誤判斷為“小圓剩下的多”。為了排除學(xué)生類似的消極思維定勢(shì)的干擾,在解題中,要努力創(chuàng)造條件,引導(dǎo)學(xué)生從各個(gè)角度去分析思考問題,發(fā)展學(xué)生的求異思維,使其創(chuàng)造性地解決問題。通常運(yùn)用的方法有“一題多問”、“一題多解”和“一題多變”。

1.一題多問。

同一道題,同樣的條件,從不同的角度出發(fā),可以提出不同的問題。如解答“五一班有學(xué)生45人。女生占4/9,女生有多少人?”這本來是一道很簡(jiǎn)單的題目。教學(xué)中,老師往往會(huì)因?qū)W生很容易解答,而一晃而過,忽視發(fā)散思維的訓(xùn)練。對(duì)于這樣的題型,老師要執(zhí)意求新,變換提出新的問題。如再提出如下問題:(1)男生有多少人?(2)全班有多少人?(3)男生比女生多多少人?(4)男生是女生的幾倍?(5)女生是男生的幾分之幾?等等。這樣,可以起到“以一當(dāng)十”的教學(xué)效果。像同一道題,老師還可以從分析上多提問,從解法上多提問,從檢驗(yàn)上多提問,進(jìn)行多問啟思訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)習(xí)思維的靈活性。

2.一題多解。

在解題時(shí),要經(jīng)常注意引導(dǎo)學(xué)生從不同的方面,探求解題途徑,以求最佳解法。

例如“某村計(jì)劃修一條長(zhǎng)150米的路,前3天完成了計(jì)劃的20%,照這樣計(jì)算,完成這條路還需多少天?”首先老師要學(xué)生用多種方法解。在學(xué)生沒有學(xué)習(xí)工程問題時(shí),解法一般集中在以下三種上:①(150-150×20%)÷(150×20%÷3)=12(天);②150÷(150×20%÷3)-3=12(天);③150×(1-20%)÷(150×20%÷3)=12(天)。

針對(duì)這些解法,老師要善于引導(dǎo)學(xué)生比較三種方法的異同點(diǎn),總結(jié)出“三種方法中都運(yùn)用了全程150米”這一條件的共性。針對(duì)這一共性,老師可打破思維定勢(shì),啟迪學(xué)生的新思維:“假如把150米當(dāng)作一條路(用1來表示),還可以怎樣解答?”這一點(diǎn)撥,學(xué)生很容易發(fā)現(xiàn)如下解法:④3×[(1-20%)÷20%]=12(天);⑤1÷(20%÷3)-3=12(天);⑥3÷20%-3=12(天)。

綜上六種解法,顯然后三種解法(尤其是解法⑥),列式簡(jiǎn)潔,想象豐富,充分可以顯示學(xué)生思維的靈活性。

3.一題多變。

小學(xué)生解題時(shí),往往受解題動(dòng)機(jī)的影響,因局部感知而干擾整體的認(rèn)識(shí)。例如:“某商廈共有6層,每?jī)蓪娱g的板梯長(zhǎng)5米,從1樓到6樓共要走多少米?”往往由于“每?jī)蓪?米”和“6層”與學(xué)生的解題動(dòng)機(jī)發(fā)生共鳴,忽視了“6層只有5段間距”這一特點(diǎn),而容易得出“5×6”的錯(cuò)解。要消除類似的干擾,就必須進(jìn)行一些一題多變的訓(xùn)練。

針對(duì)解題模式的干擾進(jìn)行變題訓(xùn)練。如學(xué)生學(xué)習(xí)了工程問題后,求合做工作時(shí)間,容易形成這樣一種解題模式“1÷(1/A+1/B)”。我們可將條件中的時(shí)間改變成分?jǐn)?shù)形式。如“一項(xiàng)工作,甲獨(dú)做1/2小時(shí)完成,乙獨(dú)做1/4小時(shí)完成,如兩人合做要多少小時(shí)完成?”如老師不提醒,學(xué)生絕大多數(shù)會(huì)把“1/2小時(shí)”和“1/4小時(shí)”當(dāng)作工效,仍然列出算式“1÷(1/2+1/4)”來解答(實(shí)踐統(tǒng)計(jì),第1次這樣的錯(cuò)誤率在75%以上)。又如學(xué)生學(xué)過等分除法應(yīng)用題后,往往見“分成幾份”就“用除法計(jì)算”。在學(xué)生掌握等份除法計(jì)算方法后,也要注意變題訓(xùn)練。如設(shè)計(jì)類似題“6粒水果糖分成3份,最少的1份是多少粒?”可淡化消極的“6÷3”思維定勢(shì)的干擾。因?yàn)椤?÷3”計(jì)算錯(cuò)了,其實(shí)最少的1份是1粒(題中并沒有要求平均分)。

通常,教學(xué)中的變條件、變問題、條件和問題的互換等,都是一題多變的好形式,但是,變題訓(xùn)練要掌握一個(gè)原則,就是要在學(xué)生較牢固的掌握法則、公式的基礎(chǔ)上,進(jìn)行變題形練。否則,將淡化思維定勢(shì)的積極作用,不利于學(xué)生牢固地掌握知識(shí)。

三、聯(lián)系對(duì)比,提高解題的準(zhǔn)確率

為了減少學(xué)生的解題錯(cuò)誤,提高解題的準(zhǔn)確率,除加強(qiáng)估算和檢驗(yàn)外,通常較有效的辦法是要善于聯(lián)系對(duì)比,讓學(xué)生在比較中認(rèn)識(shí)、在比較中區(qū)別、在比較中理解、在比較中提高。常用的聯(lián)系比較方法有:

1.聯(lián)系生活實(shí)際對(duì)比。

對(duì)于一些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的株距、行距,工業(yè)上的產(chǎn)值、工效,商業(yè)上的成本、利潤(rùn)等,學(xué)生缺乏生活經(jīng)驗(yàn),難以產(chǎn)生共鳴;對(duì)于一些較大數(shù)字的四則運(yùn)算,學(xué)生解答毅力不強(qiáng),容易產(chǎn)生畏難情緒。加之,有些教師講到應(yīng)用題,便說應(yīng)用題怎樣重要,如何難學(xué),上課要認(rèn)真呀……說到計(jì)算題,又說怎樣容易出錯(cuò),計(jì)算時(shí)要怎樣細(xì)心,否則……看似老師提醒學(xué)生重視,實(shí)則給學(xué)生增加了心理壓力,背上了思想包袱。其實(shí),只要把數(shù)學(xué)題與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來進(jìn)行對(duì)比,解題并不是一件很難的事情。

對(duì)于難理解的題,要增添一些與之?dāng)?shù)量關(guān)系相同,能貼近學(xué)生生活的實(shí)例,先解熟悉的題,再解生疏的題。如要解答:“某專業(yè)戶要種一塊300平方米的果樹,行距2米、棵距1米,種完這塊地要多少棵樹苗?”可首先補(bǔ)充另一題:“在一塊300平方米的操場(chǎng)上站隊(duì)做操,每?jī)膳趴v隊(duì)之間相距2米,前后兩人之間相距1米,按這樣站隊(duì),站滿這個(gè)操場(chǎng)一共要多少人?”因兩題思路相通,解法相同,先解貼近學(xué)生生活的補(bǔ)充題,再解原題,遷移自然,默化易成。

2.聯(lián)系正誤對(duì)比。

有比較才有鑒別,學(xué)生解題的錯(cuò)誤,往往錯(cuò)在認(rèn)識(shí)不清、感知模糊、理解膚淺上,用給出正確答案(或算式)和錯(cuò)誤答案(或算式)的對(duì)比如正誤分析對(duì)比、正誤解法對(duì)比等,都有利于加強(qiáng)學(xué)生辯證思維訓(xùn)練,有利于提高解題能力。通常的選擇題就是很好的訓(xùn)練形式。

3.聯(lián)系題型對(duì)比。