社會(huì)建設(shè)問題精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的社會(huì)建設(shè)問題主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：社會(huì)建設(shè)問題范文

【關(guān)鍵詞】 高職院校;社會(huì)服務(wù)能力;校企合作

【中圖分類號(hào)】 G640 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1006-5962(2012)05(b)-0020-02

前言:

高等職業(yè)教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分,近年來高職教育獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。高職教育在培養(yǎng)高層次技能型人才、推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展起到了積極的作用,因此,對(duì)高職院校社會(huì)服務(wù)能力建設(shè)問題進(jìn)行研究具有重要的意義。高職院校的社會(huì)服務(wù)能力不僅關(guān)系到技能型人才培養(yǎng)的問題、關(guān)系到區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展問題,而且關(guān)系到高職院校自身發(fā)展的問題。本文闡述了高職院校社會(huì)服務(wù)能力的內(nèi)涵,闡明了提升高職院校社會(huì)服務(wù)能力的重要性,并從增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式、打造雙師型教師隊(duì)伍幾個(gè)方面提出了提升其社會(huì)服務(wù)能力的對(duì)策。

1 高職院校社會(huì)服務(wù)能力的內(nèi)涵及重要性

1.1 高職院校社會(huì)服務(wù)能力的內(nèi)涵

高職院校的社會(huì)服務(wù)功能有廣義、狹義之分。廣義的社會(huì)服務(wù),是高職院校具有培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)技術(shù)以及直接為社會(huì)服務(wù)等功能;狹義的社會(huì)服務(wù)是指,高職院校在完成國(guó)家下達(dá)的教學(xué)與科研任務(wù)之外,在各種教育活動(dòng)和教育過程中以各種形式為社會(huì)發(fā)展所做的經(jīng)常的、具體的、服務(wù)性質(zhì)的活動(dòng)[1]。廣義的服務(wù)包括科研服務(wù)、成人學(xué)歷教育、成人技能培訓(xùn)、社區(qū)教育等方面。高職院校社會(huì)服務(wù)能力就是高職院校在開展各種類型的社會(huì)服務(wù)的過程中所展現(xiàn)出來的能力,社會(huì)服務(wù)能力的強(qiáng)弱直接影響到高職院校價(jià)值的發(fā)揮,也直接影響著高職院校的生存和發(fā)展。

1.2 提升高職院校社會(huì)服務(wù)能力的重要性

高職教育是一種“與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系最密切、最直接,在提高高等教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)力方面具有獨(dú)特的作用[2]。”高職院校社會(huì)服務(wù)能力的增強(qiáng)對(duì)于推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展、推動(dòng)高職院校自身的發(fā)展具有重要的意義。首先,高職院校承擔(dān)著為區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)高層次技能型人才的職能,提升高職院校的社會(huì)服務(wù)能力可以推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。同時(shí),高職院校也為提升現(xiàn)有的勞動(dòng)力素質(zhì)做出了貢獻(xiàn),提升高職院校的社會(huì)服務(wù)能力,其可以為社會(huì)提供更多的、質(zhì)量更高的科研服務(wù)、成人技能培訓(xùn)、社區(qū)教育等,從而促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其次,提升高職院校的社會(huì)服務(wù)能力有助于推動(dòng)高職院校自身的發(fā)展。高職院校存在的價(jià)值就在于為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)合格的人才,如果高職院校不能有效履行這一職能,則高職院校就會(huì)失去存在的根基。因此,社會(huì)服務(wù)能力的增強(qiáng)既是高職院校存在的價(jià)值,又是促使其發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

2 提升高職院校社會(huì)服務(wù)能力的途徑和策略

2.1 增強(qiáng)服務(wù)意識(shí) 明確服務(wù)定位

高職教育要本著“以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向,走產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的發(fā)展道路”的辦學(xué)方針[3],不斷增強(qiáng)服務(wù)意識(shí),明確其服務(wù)定位。這就要求高職院校逐步理清辦學(xué)理念,辦出自身的特色,為社會(huì)培養(yǎng)的第一線的應(yīng)用型的高技能人才。與研究型、教學(xué)科研型、教學(xué)型高等教育學(xué)校相比,高職院校的人才培養(yǎng)定位決定了其必須承擔(dān)服務(wù)社會(huì)的職能,因此,高職院校必須增強(qiáng)服務(wù)意識(shí),為區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)。高職院校在增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)的同時(shí),還要明確服務(wù)定位,找準(zhǔn)服務(wù)對(duì)象。與其他高等學(xué)校相比,高職院校的服務(wù)范圍是城區(qū)服務(wù)、農(nóng)村服務(wù)、縣鎮(zhèn)服務(wù),同時(shí),高職院校的服務(wù)范圍要逐步向農(nóng)村和基層延伸,更好地為基層服務(wù)。服務(wù)意識(shí)的增強(qiáng)、服務(wù)定位的明確有助于高職院校找準(zhǔn)方向,更好地為區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)。

2.2 校企合作 創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式

校企合作、工學(xué)結(jié)合,創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式[4]。要提升高職院校的社會(huì)服務(wù)能力,推進(jìn)校企合作、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式是重要的途徑。這就要求高職院校打破原有的人才培養(yǎng)模式,將學(xué)習(xí)課堂轉(zhuǎn)移到一定的社會(huì)環(huán)境中去,使學(xué)生在社會(huì)服務(wù)中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)[5]。為此,要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和企業(yè)需求、服務(wù)社會(huì)的零距離對(duì)接。首先,高職院校要組織學(xué)生以志愿者身份參與到社會(huì)活動(dòng)中,比如護(hù)理、醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生為社區(qū)老年人義診活動(dòng),既可以服務(wù)社會(huì),又可以鍛煉學(xué)生的技能,并使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中更有針對(duì)性和方向性。其次,學(xué)校組織學(xué)生到校企合作單位進(jìn)行頂崗實(shí)習(xí),促進(jìn)其職業(yè)素質(zhì)和知識(shí)技能的提升。到崗位實(shí)習(xí)可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)和技能的理解,增強(qiáng)其進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力。頂崗實(shí)習(xí)也有助于學(xué)生了解真實(shí)的工作情景,而不是拘泥于書本知識(shí),這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生才能更快、更好地適應(yīng)社會(huì)需求。最后,可以采用訂單式人才培養(yǎng)模式。訂單式人才方式由學(xué)校和企業(yè)共同確定培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn),用人單位向?qū)W校下達(dá)人才需求訂單,學(xué)校在結(jié)合用人單位的要求的基礎(chǔ)上與用人單位共同制定培養(yǎng)方案,從而培養(yǎng)能夠滿足特定崗位要求的人才,有效提升人才培養(yǎng)的有效性。

2.3 提升教師素質(zhì) 打造雙師型教師隊(duì)伍

第2篇：社會(huì)建設(shè)問題范文

關(guān) 鍵 詞：社會(huì)主義 核心價(jià)值體系 師德

Abstract: teacher ethics is a professional ethics, all the time, we all attach great importance to the construction of teachers, teachers' morality education in promoting the career of progress plays an important role. With the development of economy, profound social changes, the construction of teachers are facing severe test. At the same time, the socialist core value system is the essence of socialist ideology reflected. Therefore, in the new time how to use the socialist core value system of teachers' morality construction is particularly important.

Close key words: the core value system of socialist ethics

中圖分類號(hào)：G4師德

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

教師職業(yè)道德內(nèi)涵及其重要性

（一）師德的基本內(nèi)涵

不同學(xué)者對(duì)師德的基本內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不同。有學(xué)者認(rèn)為“師德”包含兩個(gè)層面：一是教師應(yīng)具備的思想品德，如教師的人生觀、世界觀、價(jià)值觀等；二是教師的職業(yè)道德，如愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教等。[［1］張萬勇，毛海濤，基于和諧社會(huì)背景下高校師德建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制及評(píng)價(jià)系統(tǒng)[J]．教育與職業(yè)，2011（7）,62.]［1］有學(xué)者認(rèn)為師德是教師的思想道德和人格品質(zhì)的集中反映，是教師這一特定群體道德的總體狀況。[［2］謝麗嫻，論社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)高校青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的價(jià)值引導(dǎo)[J]．高教探索，2011（4），150.]［2］本文認(rèn)同師德就是教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)、履行教書育人職責(zé)時(shí)必須遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和的觀點(diǎn)。師德由教師的職業(yè)理想、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)技能、職業(yè)良心、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)榮譽(yù)等因素構(gòu)成。師德不是天生就有的，它是在教育實(shí)踐中不斷修養(yǎng)而形成的一種精神品質(zhì)。

（二）師德建設(shè)的重要性

百年大計(jì)，教育為本；教育發(fā)展，教師為本。新時(shí)期，加強(qiáng)師德建設(shè)對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的發(fā)展都有著重要的作用。加強(qiáng)師德建設(shè)有利于人才的培養(yǎng)?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”。只有師德建設(shè)好了，教師以身作則，身體力行，才能更直接的感染學(xué)生，才能更有效的培養(yǎng)學(xué)生，才能培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。加強(qiáng)師德建設(shè)有利于推動(dòng)教育事業(yè)又好又快發(fā)展。教師隊(duì)伍是我國(guó)教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素，師德是教師隊(duì)伍發(fā)展的關(guān)鍵因素。教師是否盡職盡責(zé)，教育事業(yè)能不能良性發(fā)展則完全依賴于教師有沒有職業(yè)道德。加強(qiáng)師德建設(shè)有利于社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的強(qiáng)盛。當(dāng)今世界，人才培養(yǎng)與儲(chǔ)備成為提高綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段。人才培養(yǎng)與儲(chǔ)備的關(guān)鍵是需要提高教育水平，提高教育水平的重點(diǎn)則是加強(qiáng)師德建設(shè)。

新時(shí)期師德建設(shè)中的新問題

改革開放以來，教師隊(duì)伍逐漸壯大，教育水平明顯提高，教育事業(yè)長(zhǎng)足進(jìn)步。教師熱愛教育事業(yè)，為學(xué)生“傳道授業(yè)解惑”，為社會(huì)培養(yǎng)并輸送人才，為祖國(guó)的繁榮昌盛做出了積極貢獻(xiàn)。同時(shí)，隨著社會(huì)深刻變革，新情況的出現(xiàn)，師德建設(shè)中也遇到了一些新的問題。

過度重視高學(xué)歷、高職稱。當(dāng)前，一些學(xué)校等用人單位在聘用選拔人才時(shí)，過度重視高學(xué)歷、高職稱，忽視了對(duì)教師職業(yè)道德的考核，在沒有把好入口關(guān)的環(huán)節(jié)上出現(xiàn)了問題，使一些沒有職業(yè)道德或者職業(yè)道德不高的教師走進(jìn)了教師隊(duì)伍，從整體上影響了教師隊(duì)伍的發(fā)展及教育事業(yè)的進(jìn)步。過度重視私人利益。為了評(píng)職稱，為了物質(zhì)利益，一些教師不管時(shí)間、精力等各種客觀情況是否允許，身兼數(shù)職，不能很好的協(xié)調(diào)科研、教學(xué)、管理等各個(gè)工作之間的關(guān)系，導(dǎo)致學(xué)生的課“上不好”，科研“搞不好”，管理“做不好”。誠(chéng)信、師表意識(shí)淡漠。論文抄襲，學(xué)術(shù)造假等現(xiàn)象層出不窮，嚴(yán)重破壞了良好的社會(huì)風(fēng)氣，阻礙了科技的創(chuàng)新和發(fā)展。師生戀、弒師案時(shí)有發(fā)生，這對(duì)教師職業(yè)的整體形象、社會(huì)主義道德風(fēng)尚及和諧社會(huì)的構(gòu)建都是極大的考驗(yàn)與挑戰(zhàn)。

運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系推進(jìn)師德建設(shè)

黨的十七大報(bào)告指出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”師德是一種職業(yè)道德，師德屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇，師德建設(shè)直接影響著教育事業(yè)發(fā)展的速度，我們必須結(jié)合當(dāng)前出現(xiàn)的新情況新問題，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系推進(jìn)師德建設(shè)。

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值體系是推進(jìn)師德建設(shè)的指導(dǎo)思想

社會(huì)深刻變革，教師的思想觀念、行為方式等都發(fā)生了很大的變化，部分教師的思想行為嚴(yán)重偏離了社會(huì)主義核心價(jià)值體系。針對(duì)出現(xiàn)的新問題，需要運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系糾正思想行為的偏差，需要運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系推進(jìn)師德建設(shè)，使師德建設(shè)始終堅(jiān)持正確的政治方向，牢牢把握“培養(yǎng)什么人”、“怎樣培養(yǎng)人”等關(guān)鍵問題，不斷推進(jìn)理想信念教育、民族精神教育、時(shí)代精神教育以及科學(xué)與人文教育。我們要緊緊把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深刻內(nèi)涵，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)指導(dǎo)思想推進(jìn)師德建設(shè)，全面提高教師隊(duì)伍的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng)，為社會(huì)主義教育事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

（二）推進(jìn)師德建設(shè)須認(rèn)真學(xué)習(xí)研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系

認(rèn)真學(xué)習(xí)研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系是師德建設(shè)的前提。要推進(jìn)師德建設(shè)，則必須認(rèn)真學(xué)習(xí)研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。作為一名教師，應(yīng)具備一定的專業(yè)素質(zhì)外，更應(yīng)不斷提高政治素質(zhì)，不斷認(rèn)真學(xué)習(xí)研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系。只有把理論學(xué)習(xí)研究透徹了，才能把社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿到教書育人、科學(xué)研究和管理服務(wù)當(dāng)中，才能更好的推進(jìn)師德建設(shè)。

（三）推進(jìn)師德建設(shè)須踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系是推進(jìn)師德建設(shè)的重要路徑。在這里，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系主要有兩點(diǎn)要求，一是教師應(yīng)堅(jiān)持指導(dǎo)思想，應(yīng)有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、民族精神、時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀，主動(dòng)踐行教師的職業(yè)道德，在師德修養(yǎng)上自覺自省，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入教育、教學(xué)、管理、服務(wù)等工作的各個(gè)方面，逐漸內(nèi)化為教師自己的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，樹立自省自律意識(shí)，立足實(shí)踐，從我做起，從小事做起，在實(shí)際工作中弘揚(yáng)高尚師德。二是教師應(yīng)通過“言傳”、“身教”等方式引導(dǎo)、教育、服務(wù)學(xué)生，以良好的精神面貌影響學(xué)生，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系在學(xué)生中發(fā)揮重要作用。能否培養(yǎng)更多中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人是判斷社會(huì)主義核心價(jià)值體系在師德建設(shè)中是否發(fā)揮作用的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，要認(rèn)真學(xué)習(xí)研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要廣泛宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系，只有這樣，才能培養(yǎng)更多中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。

參考文獻(xiàn)：

[1]魏聯(lián)合，魏恩政．大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系價(jià)值化[J]．求是，2011（4）,18-19．

[2]何仕．新時(shí)期高校師德建設(shè)研究[J]．福建工程學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（4）,172-176.

第3篇：社會(huì)建設(shè)問題范文

 

關(guān)鍵詞：社會(huì)保障;信息化建設(shè);管理科學(xué)化

 

    隨著社會(huì)保障體系的不斷完善提高，信息化建設(shè)成為體系的重要保障和體現(xiàn)。社會(huì)保障信息化建設(shè)就是集計(jì)算機(jī)技術(shù)、通信技術(shù)、信息技術(shù)及管理技術(shù)等多學(xué)科的高技術(shù)為一體，在各部門之間實(shí)現(xiàn)了聯(lián)網(wǎng)和信息共享的基礎(chǔ)上，通過統(tǒng)一集中的有效管理，建立起來的信息資源全方位、全包容的綜合信息系統(tǒng)。信息化建設(shè)既是社保系統(tǒng)加快自身發(fā)展的內(nèi)在要求，也是整個(gè)社會(huì)保障體系的技術(shù)支撐。推進(jìn)社會(huì)保障信息化建設(shè)，對(duì)于改善服務(wù)手段，增加工作透明度，提高決策水平，加速社會(huì)保障管理科學(xué)化進(jìn)程等方面都具有十分重要的意義。

    縱觀近幾年社會(huì)保障信息化建設(shè)的發(fā)展，與社保體系不斷發(fā)展與完善緊密相連，大都經(jīng)歷了單機(jī)操作、服務(wù)器共享、社保系統(tǒng)信息聯(lián)網(wǎng)和社保、醫(yī)療網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)四個(gè)階段。通過多年的不斷努力和探索，目前社會(huì)保險(xiǎn)的信息化管理水平有了很大的提高，實(shí)現(xiàn)了數(shù)據(jù)集中管理，信息統(tǒng)計(jì)、查詢的動(dòng)態(tài)實(shí)時(shí)化管理，構(gòu)建了社保中心與相關(guān)業(yè)務(wù)部門之間的信息交流通道和信息共享平臺(tái)，大大推進(jìn)了社保系統(tǒng)社會(huì)化、信息化的發(fā)展進(jìn)程，所有參保職工都可持社會(huì)保障卡就醫(yī)。社保系統(tǒng)的信息化建設(shè)大大促進(jìn)了工作效率的提高，使得各項(xiàng)管理更加規(guī)范化、流程化和透明化。

    一、社保系統(tǒng)信息化建設(shè)問題分析

    隨著改革的不斷深人，對(duì)社保系統(tǒng)的管理水平要求越來越高，特別是實(shí)現(xiàn)“五險(xiǎn)合一”后，信息化建設(shè)作為整個(gè)系統(tǒng)基礎(chǔ)信息管理的平臺(tái)，是保證數(shù)據(jù)資源高效利用的重要保障，是確保社保系統(tǒng)高效運(yùn)行的基礎(chǔ)。就目前來看，社保系統(tǒng)信息化建設(shè)存在以下幾個(gè)問題:

    (一)信息化保障制度缺乏系統(tǒng)連續(xù)性

    社會(huì)保障信息化建設(shè)經(jīng)過近幾年的不斷探索，在硬件配置和相應(yīng)的支持應(yīng)用軟件開發(fā)方面，已經(jīng)具備了比較堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是，如何保障信息化建設(shè)在比較高的起點(diǎn)上，繼續(xù)保持發(fā)展的勢(shì)頭，還要不斷的完善。應(yīng)該建立一套從方案前期調(diào)研、方案制定和論證，以及后期維護(hù)的系統(tǒng)化管理制度，既考慮到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展利益，也應(yīng)考慮如何用最少的資金來滿足需求，促進(jìn)信息化建設(shè)的進(jìn)程。

    (二)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)覆蓋面具有一定的局限性

    近幾年社保系統(tǒng)信息化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)之所以發(fā)展比較快，主要得力于各地方局域網(wǎng)的基礎(chǔ)建設(shè)，因此在地方內(nèi)部實(shí)現(xiàn)各部門的聯(lián)網(wǎng)比較容易。但是，在縱向上與省市及各業(yè)務(wù)經(jīng)辦部門聯(lián)網(wǎng)，橫向上應(yīng)與銀行、財(cái)政、郵局、醫(yī)院和藥店等相關(guān)部門聯(lián)網(wǎng)，目前還不能實(shí)現(xiàn)資源交換與共享。這樣無法實(shí)現(xiàn)社會(huì)保險(xiǎn)各種前臺(tái)業(yè)務(wù)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)規(guī)范化管理，例如目前異地經(jīng)辦業(yè)務(wù)就無法通過網(wǎng)絡(luò)化管理來實(shí)現(xiàn)。

    (三)業(yè)務(wù)流程缺乏一定的穩(wěn)定性

    經(jīng)歷了近幾年改革，保險(xiǎn)政策的改變?cè)斐蓸I(yè)務(wù)流程也隨之變化，并引發(fā)工作重心的轉(zhuǎn)移，使業(yè)務(wù)流程缺乏穩(wěn)定性。造成職工無法及時(shí)掌握整個(gè)業(yè)務(wù)流程的規(guī)定，對(duì)信息流程的不明確，造成不必要的誤會(huì)，無法最大限度地發(fā)揮信息化建設(shè)的優(yōu)勢(shì)。

    (四)資源數(shù)據(jù)庫信息質(zhì)，存在缺陷

    實(shí)施“五險(xiǎn)合一”管理后，實(shí)現(xiàn)了數(shù)據(jù)庫資源的共享，數(shù)據(jù)由分散實(shí)現(xiàn)了大集中，使得整個(gè)信息化管理向前邁了一大步。但是由于近幾年改革步伐加大，機(jī)構(gòu)重組現(xiàn)象比較多，造成職工信息變化比較頻繁，必然使某些數(shù)據(jù)不準(zhǔn)確。分析認(rèn)為信息不準(zhǔn)確主要原因，一是建立數(shù)據(jù)庫時(shí)原始數(shù)據(jù)提供不準(zhǔn)確，二是數(shù)據(jù)庫的維護(hù)跟不上，有些需及時(shí)更改的數(shù)據(jù)沒有改，三是新老程序交替時(shí)出現(xiàn)數(shù)據(jù)錯(cuò)誤。數(shù)據(jù)的錯(cuò)誤直接影響職工的切身利益，也影響了數(shù)據(jù)庫的質(zhì)量。

    (五)網(wǎng)絡(luò)安全管理面臨的威脅

    威脅社保系統(tǒng)信息化網(wǎng)絡(luò)安全因素有三個(gè):一是人為的無意失誤，管理人員操作的失誤或是安全意識(shí)薄弱造成的安全漏洞。二是人為的惡意攻擊和各種網(wǎng)絡(luò)病毒的侵害，這是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)所面臨的最大威脅。這種攻擊可對(duì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)造成極大的危害.并導(dǎo)致信息的丟失和泄露。三是網(wǎng)絡(luò)軟件的缺陷和漏洞，軟件的缺陷和漏洞是客觀存在的，并且這些漏洞和缺陷正是各類攻擊的首選目標(biāo)。

    (六)社會(huì)保障卡管理存在的問題

    社會(huì)保障卡的應(yīng)用由于種種原因，無形中增加了很多的麻煩，原因主要有三點(diǎn):一是社?？ㄐ畔⒉粶?zhǔn)確。數(shù)據(jù)庫內(nèi)信息不準(zhǔn)確;制卡過程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，表現(xiàn)在卡內(nèi)芯片損壞、內(nèi)面信息不一致、卡面照片與本人不一致、卡內(nèi)帳戶金錯(cuò)誤等等。二是醫(yī)院讀卡經(jīng)常出現(xiàn)讀錯(cuò)或讀不出的現(xiàn)象，這樣持卡人必須上保險(xiǎn)所再次讀卡;而對(duì)于所持卡有錯(cuò)誤的人員就更加麻煩了，必須上保險(xiǎn)所登記等待更改，耽誤了就醫(yī)人員的使用。三是卡的保管不當(dāng)，經(jīng)常有丟失的情況，不僅影響了就醫(yī)還有可能被別人盜用。

    二、提高社保系統(tǒng)信息化建設(shè)水平的對(duì)策建議

    (一)規(guī)范信息系統(tǒng)制度保障建設(shè)

    信息系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化管理是保障社保系統(tǒng)高效、平穩(wěn)、安全運(yùn)行的重要環(huán)節(jié)。在制度保障方面，建議主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行逐步完善:

    一是結(jié)合實(shí)際情況，編制信息化建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，制定出切合實(shí)際的規(guī)劃目標(biāo)，使得信息化建設(shè)按照統(tǒng)籌規(guī)劃、科學(xué)設(shè)計(jì)的原則，合理地利用人力、物力和財(cái)力，實(shí)施有效提升;二是整個(gè)系統(tǒng)制定統(tǒng)一的軟硬件核心設(shè)備標(biāo)準(zhǔn)，避免接口不一、信息不暢的現(xiàn)象;三是信息建設(shè)經(jīng)費(fèi)應(yīng)實(shí)行專項(xiàng)管理，完善相應(yīng)的評(píng)價(jià)和論證工作審批程序，充分發(fā)揮有限的資金的作用;四是建立定期培訓(xùn)制度，加大信息化技術(shù)培訓(xùn)的力度，造就一支信息化建設(shè)所需的高素質(zhì)專業(yè)技術(shù)人員隊(duì)伍;五是完善建立信息化管理聯(lián)動(dòng)機(jī)制，即將行政管理、信息技術(shù)和業(yè)務(wù)經(jīng)辦形成互動(dòng)機(jī)制，業(yè)務(wù)經(jīng)辦人員是直接面對(duì)參保人員，在熟練各種業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上，及時(shí)捕捉新的管理服務(wù)要求，反饋給行政管理和信息技術(shù)部門提出改進(jìn)要求。

第4篇：社會(huì)建設(shè)問題范文

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義新農(nóng)村；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展載體；現(xiàn)代農(nóng)業(yè)

社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)必須依據(jù)各地資源稟賦、經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)等狀況而有重點(diǎn)的展開，不是把所有村莊都建設(shè)成新農(nóng)村，而是把那些有人口集聚和產(chǎn)業(yè)集聚潛力的村莊建設(shè)成為新農(nóng)村。同時(shí)，要以發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為首要任務(wù)，著重培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的載體，即培育“產(chǎn)品一企業(yè)一產(chǎn)業(yè)一產(chǎn)業(yè)集群”四位一體的新農(nóng)村建設(shè)的載體，這也是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵所在。

一、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展載體的內(nèi)涵及特征

按照農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展載體涉及的范圍，可分為狹義的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展載體和廣義的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展載體。狹義載體主要是指產(chǎn)業(yè)化，即建設(shè)“產(chǎn)品－企業(yè)－產(chǎn)業(yè)－產(chǎn)業(yè)集群”四位一體的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展載體。廣義的載體包括實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一切手段。總之，能為農(nóng)村人口提供持續(xù)、穩(wěn)定的合法收入來源的都可以納入廣義載體的范圍。本文所指的載體是狹義載體。

與推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的其他方式相比，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展載體是通過整合農(nóng)村、農(nóng)業(yè)資源，挖掘農(nóng)村、農(nóng)業(yè)發(fā)展?jié)摿?，培育農(nóng)村、農(nóng)民自我發(fā)展能力，促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，來實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。因此，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展載體主要有以下特征。

第一，在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展主體方面，強(qiáng)調(diào)農(nóng)民及其它社會(huì)力量的參與性。通過“產(chǎn)品一企業(yè)一產(chǎn)業(yè)一產(chǎn)業(yè)集群”四位一體載體的建設(shè)，不斷拉長(zhǎng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)鏈條，將農(nóng)、工、商、貿(mào)連為一體。一方面切實(shí)為農(nóng)民增收和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展找到可靠依托，增加農(nóng)民參與的積極性。另一方面將農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、新農(nóng)村建設(shè)和工業(yè)化、城鎮(zhèn)化連接起來，可有效調(diào)動(dòng)社會(huì)力量來參與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

第二，在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)容方面，強(qiáng)調(diào)農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展性?！爱a(chǎn)品一企業(yè)一產(chǎn)業(yè)一產(chǎn)業(yè)集群”四位一體載體的建設(shè)，從根本上解決了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展缺乏可持續(xù)發(fā)展動(dòng)力問題。通過載體的建設(shè)，一是可延長(zhǎng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的鏈條，提高農(nóng)產(chǎn)品的附加值，減少農(nóng)民面臨的風(fēng)險(xiǎn)，增加農(nóng)民增收渠道。二是加速農(nóng)業(yè)的工業(yè)化進(jìn)程，帶動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施、農(nóng)民素質(zhì)提高以及農(nóng)村勞動(dòng)力向農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，促進(jìn)農(nóng)村城鎮(zhèn)化。

第三，在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程方面，強(qiáng)調(diào)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)發(fā)展的梯次性?！爱a(chǎn)品一企業(yè)一產(chǎn)業(yè)一產(chǎn)業(yè)集群”四位一體載體的建設(shè)，體現(xiàn)了梯次開發(fā)的建設(shè)思路：一是要求各地區(qū)根據(jù)本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際和資源稟賦來尋求具有開發(fā)潛力的產(chǎn)品。二是以產(chǎn)品為載體，通過引進(jìn)資金、技術(shù)等建立產(chǎn)品生產(chǎn)、包裝、運(yùn)輸企業(yè)。三是伴隨著企業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)鏈條不斷延長(zhǎng)，產(chǎn)業(yè)發(fā)展逐漸成熟。四是當(dāng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展達(dá)到一定規(guī)模時(shí)，將會(huì)引起周邊同類產(chǎn)業(yè)企業(yè)和相關(guān)聯(lián)、相配套企業(yè)的集聚，進(jìn)而形成產(chǎn)業(yè)集群。

二、新農(nóng)村建設(shè)、發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展載體的關(guān)系

(一)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展載體的關(guān)系。黨的十六屆五中全會(huì)提出建設(shè)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”為目標(biāo)的社會(huì)主義新農(nóng)村，即實(shí)現(xiàn)“五新”：產(chǎn)業(yè)發(fā)展形成新格局，農(nóng)民生活水平實(shí)現(xiàn)新提高，鄉(xiāng)風(fēng)民俗提倡新風(fēng)尚，鄉(xiāng)村風(fēng)貌呈現(xiàn)新變化，鄉(xiāng)村治理形成新機(jī)制。而建設(shè)“產(chǎn)品－企業(yè)－產(chǎn)業(yè)－產(chǎn)業(yè)集群”四位一體的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展載體則是實(shí)現(xiàn)“五新”目標(biāo)的關(guān)鍵。第一，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展載體的建設(shè)，有利于農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，從根本上實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展的目標(biāo)。載體建設(shè)的核心是產(chǎn)業(yè)化，通過開發(fā)農(nóng)產(chǎn)品，扶持農(nóng)業(yè)企業(yè)，特別是延長(zhǎng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)鏈條，將生產(chǎn)、加工、銷售相結(jié)合，使產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后等生產(chǎn)環(huán)節(jié)連為一體，則有利于農(nóng)村生產(chǎn)力新的格局的形成和農(nóng)業(yè)整體水平的提升。通過農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展載體的建設(shè)，既可開發(fā)有市場(chǎng)前景的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品，又可培育具有競(jìng)爭(zhēng)力和帶動(dòng)力的龍頭企業(yè)，有利于實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)；通過農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，以農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)為紐帶，可增強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技推廣、創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化能力，提高農(nóng)民學(xué)習(xí)科技、推廣技術(shù)的積極性；以農(nóng)產(chǎn)品為紐帶形成的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、加工、包裝、運(yùn)輸、售后服務(wù)等一條龍農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系，可推進(jìn)農(nóng)村現(xiàn)代流通體系的建設(shè)步伐。同時(shí)，基于成本節(jié)約和環(huán)境保護(hù)的角度，建設(shè)“產(chǎn)品－企業(yè)－產(chǎn)業(yè)－產(chǎn)業(yè)集群”四位一體的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展載體，更有利于推廣節(jié)約型技術(shù)，發(fā)展循環(huán)農(nóng)業(yè)。

第二，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展載體的建設(shè)，可為農(nóng)民增收提供穩(wěn)定可靠的渠道，確保實(shí)現(xiàn)生活寬裕的目標(biāo)。通過建立農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)，將農(nóng)民生產(chǎn)的初級(jí)產(chǎn)品加工成附加值高的產(chǎn)品，并建立產(chǎn)品的供銷渠道，將生產(chǎn)與市場(chǎng)連接起來，為農(nóng)民生產(chǎn)提供持續(xù)穩(wěn)定的需求，則有利于保障農(nóng)民生產(chǎn)收益。農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)及相關(guān)配套企業(yè)的建立和發(fā)展，將開辟農(nóng)民增收的新渠道，拓展農(nóng)業(yè)就業(yè)空間，能提高農(nóng)民的收入水平。同時(shí)，伴隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化水平的提高和農(nóng)民收入增加，農(nóng)村的消費(fèi)環(huán)境、農(nóng)民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)將會(huì)不斷優(yōu)化，農(nóng)民的消費(fèi)觀念也會(huì)不斷轉(zhuǎn)變，農(nóng)民的生活水平和生活質(zhì)量也會(huì)不斷提高。

第三，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展載體的建設(shè)，為塑造新型農(nóng)民打造了平臺(tái)，有利于形成文明鄉(xiāng)風(fēng)。培育有文化、懂技術(shù)、會(huì)管理、善經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民，倡導(dǎo)文明、進(jìn)步的鄉(xiāng)村新風(fēng)尚是建設(shè)“文明鄉(xiāng)風(fēng)”的本質(zhì)要求和突出特征。通過農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展載體建設(shè)，以產(chǎn)品和企業(yè)為橋梁，將農(nóng)民生產(chǎn)、生活與整個(gè)市場(chǎng)連接起來，使農(nóng)民可有更多機(jī)會(huì)接受現(xiàn)代文明和現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理念的熏陶；農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，使農(nóng)民生產(chǎn)必須面向市場(chǎng)，而市場(chǎng)的靈活性、競(jìng)爭(zhēng)性可不斷激勵(lì)農(nóng)民加強(qiáng)自身文化素質(zhì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的學(xué)習(xí)。同時(shí)，伴隨農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展載體建設(shè)以及由其帶來農(nóng)民收入水平的提高，農(nóng)民將有更多的機(jī)會(huì)接受教育和培訓(xùn)，為農(nóng)民樹立先進(jìn)的思想觀念、良好的道德風(fēng)尚和科學(xué)健康的生活方式奠定了基礎(chǔ)。

第四，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展載體的建設(shè)，可推進(jìn)農(nóng)村工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程，有利于改變鄉(xiāng)村面貌。“產(chǎn)品一企業(yè)一產(chǎn)業(yè)一產(chǎn)業(yè)集群”四位一體的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展載體的建設(shè)過程，也是工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的過程。一是載體建設(shè)過程，可促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的延伸，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，使更多的先進(jìn)設(shè)備運(yùn)用到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，農(nóng)業(yè)發(fā)展也將為工業(yè)提供更多的原料，進(jìn)而促進(jìn)農(nóng)業(yè)的工業(yè)化進(jìn)程。二是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展要求有一定的交通、通信基礎(chǔ)設(shè)施和生活設(shè)施與之配套，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展載體的建設(shè)客觀上促進(jìn)了當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施和整潔、舒適、文明的生活環(huán)境的建設(shè)。此外，伴隨著產(chǎn)業(yè)集群的形成和發(fā)展，將吸引更多資源，尤其是勞動(dòng)力集聚，會(huì)極大促進(jìn)當(dāng)?shù)爻擎?zhèn)化進(jìn)程，促進(jìn)鄉(xiāng)村面貌的新變化。

第五，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展載體的建設(shè)，將促使鄉(xiāng)村治理機(jī)制的建立健全，有利于實(shí)現(xiàn)管理民主。首先，伴隨著農(nóng)民收入水平的提高，農(nóng)民參與鄉(xiāng)村治理的主動(dòng)性和積極性會(huì)不斷提高。其次，在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展載體建設(shè)過程中形成的農(nóng)產(chǎn)品行業(yè)協(xié)會(huì)等農(nóng)民新型社會(huì)化服務(wù)組織，將為農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和維護(hù)農(nóng)民的合法權(quán)益提供有效的服務(wù)。

(二)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展載體的關(guān)系。發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的核心是推動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，而推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的關(guān)鍵則是建立“產(chǎn)品一企業(yè)一產(chǎn)業(yè)一產(chǎn)業(yè)集群”四位一體的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展載體。第一，通過建立農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)，延長(zhǎng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)供銷生產(chǎn)鏈條，可有效促使現(xiàn)代工業(yè)及其技術(shù)全面裝備農(nóng)業(yè)，不斷提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率。第二，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化水平的提高，將為農(nóng)民樹立現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理念、運(yùn)用現(xiàn)代管理方法進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)奠定基礎(chǔ)，有利于提高農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的效率和整體經(jīng)濟(jì)效益。第三，對(duì)產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的規(guī)劃，為建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的市場(chǎng)化、專業(yè)化、社會(huì)化的服務(wù)體系奠定基礎(chǔ)，有利于提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的社會(huì)化程度和經(jīng)濟(jì)效益。第四，產(chǎn)品、企業(yè)、產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將進(jìn)一步突出科技創(chuàng)新體系在農(nóng)業(yè)發(fā)展中作用，有利于提高農(nóng)業(yè)的科技貢獻(xiàn)率。第五，農(nóng)業(yè)企業(yè)的發(fā)展將培育一批有文化、懂技術(shù)、會(huì)管理、善經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民?？梢姡l(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與建設(shè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展載體二者是相輔相成、互相促進(jìn)的關(guān)系。

三、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展載體建設(shè)的途徑

第一，以產(chǎn)業(yè)化為核心，不斷優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)布局。應(yīng)大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，開發(fā)特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)品，建立和引進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)，建設(shè)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)，促進(jìn)各種生產(chǎn)要素向園區(qū)集中，培育壯大特色主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)集群。一是按照“一縣一主業(yè)，一鄉(xiāng)一名品”的發(fā)展思路，立足當(dāng)?shù)貙?shí)際，圍繞特色建基地(園區(qū))，通過不斷加強(qiáng)特色優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)品基地(園區(qū))建設(shè)，培育優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)品，帶動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品龍頭企業(yè)的發(fā)展。二是通過龍頭帶動(dòng)，使各生產(chǎn)環(huán)節(jié)形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈，加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)一體化進(jìn)程。三是建立健全技術(shù)服務(wù)、信息服務(wù)體系，成立各種專業(yè)協(xié)會(huì)，引導(dǎo)農(nóng)民從“小家庭”走向“大市場(chǎng)”，提高農(nóng)民進(jìn)入市場(chǎng)的組織化程度。

第二，以產(chǎn)業(yè)化為核心，合理調(diào)整村鎮(zhèn)規(guī)劃布局。按照“縣城——中心鎮(zhèn)——大村”的布局思路，結(jié)合產(chǎn)業(yè)發(fā)展、人口狀況、交通地理位置等因素，在合理確定縣城發(fā)展規(guī)劃，拉大縣城框架的基礎(chǔ)上，合理布局縣域內(nèi)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)，選擇具有發(fā)展企業(yè)的重點(diǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)所在地進(jìn)行建設(shè)。同時(shí)，重新調(diào)整村莊布局。特別是加快落后地區(qū)農(nóng)村的搬遷步伐，實(shí)行并村聯(lián)組，重點(diǎn)建設(shè)大村，逐步取消零星分散的農(nóng)民居住戶；加快縣域內(nèi)重點(diǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的建設(shè)步伐，使農(nóng)村村莊規(guī)劃與縣城、中心鎮(zhèn)的規(guī)劃相銜接；提高農(nóng)村與城市、集鎮(zhèn)的關(guān)聯(lián)度，從而形成比較科學(xué)的城、鎮(zhèn)、村梯次布局。

第三，以產(chǎn)業(yè)化為核心，調(diào)整農(nóng)村學(xué)校結(jié)構(gòu)與布局，教育適當(dāng)向城鎮(zhèn)集中。為解決城鄉(xiāng)教育公平問題，提高農(nóng)村教學(xué)質(zhì)量，適應(yīng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)化的要求，通過政府補(bǔ)貼，使農(nóng)村教育布局向城鎮(zhèn)集中。并實(shí)現(xiàn)以下目標(biāo)：一是調(diào)整學(xué)校地域布局，通過政府的“三免一補(bǔ)”政策，集中力量在鄉(xiāng)鎮(zhèn)所在地辦小學(xué)，在縣城辦初中，在地級(jí)市辦高中，農(nóng)村一般不要辦學(xué)校。二是調(diào)整學(xué)校專業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展職業(yè)教育，促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)化。

第5篇：社會(huì)建設(shè)問題范文

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院拉美研究所鄭秉文研究員認(rèn)為，目前，我國(guó)基本社保財(cái)務(wù)可持續(xù)性已由過去的籌資困難轉(zhuǎn)到了如何投資增值上。為了提高效率，防止隱性損失，對(duì)于個(gè)人賬戶，應(yīng)在基金投資辦法出臺(tái)前放緩做實(shí)步伐，并且應(yīng)該由中央統(tǒng)一管理資金投資；關(guān)于社會(huì)統(tǒng)籌基金，其增值責(zé)任應(yīng)當(dāng)由中央政府承擔(dān)，投資于國(guó)債，為體現(xiàn)地區(qū)差異，也可發(fā)行省級(jí)特種社保定向債券。鄭秉文研究員還認(rèn)為，目前基金監(jiān)管體制的問題在于統(tǒng)籌層次低，管理分散，中央監(jiān)管機(jī)構(gòu)沒有真正的管轄權(quán)而指導(dǎo)力度又有限，監(jiān)管隊(duì)伍規(guī)模太小等。社?；鸨O(jiān)管體制的改革應(yīng)遵循以下三個(gè)原則：一是先確立投資體制再確立監(jiān)管體制，因?yàn)橥顿Y體制決定監(jiān)管體制；二是先明確責(zé)任主體再確定協(xié)同單位，即先強(qiáng)調(diào)集中再強(qiáng)調(diào)制衡；三是先明確監(jiān)管模式再確定監(jiān)管框架。監(jiān)管模式有兩種，一種是參照證監(jiān)會(huì)、保監(jiān)會(huì)、銀監(jiān)會(huì)“三會(huì)模式”，設(shè)立國(guó)家社?；鸨O(jiān)督管理委員會(huì)；一種是總局模式，建立國(guó)家社?；鸨O(jiān)督局。但，不論選擇哪一個(gè)模式，都要把握三個(gè)要點(diǎn)：一是采取“兩實(shí)一虛”的架構(gòu)，即中央和省級(jí)是實(shí)的、市以下設(shè)立虛的督察員制度；二是內(nèi)部采取有分有合的框架，即基本保險(xiǎn)和企業(yè)年金分開、個(gè)人賬戶資金和統(tǒng)籌資金分開；三是根據(jù)監(jiān)管負(fù)荷配備監(jiān)管人員。

國(guó)家發(fā)改委就業(yè)和收入分配司王小卓副司長(zhǎng)認(rèn)為，目前在社?；鸬谋Ｖ翟鲋祮栴}上，相關(guān)政策不太明確，缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃和必要的投資組合，投資收益率低，保值增值壓力大，是必須解決的問題。首先，應(yīng)正確認(rèn)識(shí)統(tǒng)籌基金和個(gè)人賬戶資金的不同特點(diǎn)，合理劃分層次；其次，加快政策研究，為完善社會(huì)保險(xiǎn)法律體系提供理論基礎(chǔ)；再次完善社?；疬\(yùn)行機(jī)制，使金融機(jī)構(gòu)成為社?；疬\(yùn)營(yíng)主體。

中國(guó)人民大學(xué)李紹光教授認(rèn)為，目前社?；鹈媾R的困境一是投資嚴(yán)格規(guī)定只能存銀行、買國(guó)債，二是在通貨膨脹較高的情況下基金結(jié)余的實(shí)際價(jià)值在貶值。應(yīng)從戰(zhàn)略層面上考慮如何走出這個(gè)困境：第一，統(tǒng)一運(yùn)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的資產(chǎn)托管，可以利用商業(yè)銀行的授權(quán)管理和內(nèi)控機(jī)制對(duì)社?；鸬馁Y金往來進(jìn)行監(jiān)控；第二，分級(jí)管理，無論是哪一級(jí)統(tǒng)籌，都有一個(gè)各級(jí)政府社會(huì)保障事權(quán)的分配問題；第三，集中交易，中國(guó)投資公司總經(jīng)理高西慶曾建議建立一個(gè)集中的“社保金產(chǎn)品交易所”，有關(guān)社會(huì)保險(xiǎn)基金的所有交易都通過這個(gè)平臺(tái)進(jìn)行。構(gòu)建這樣的管理體制和運(yùn)營(yíng)機(jī)制就可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)保險(xiǎn)基金良好治理的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)保值增值的要求。

武漢大學(xué)社會(huì)保障研究中心鄧大松主任認(rèn)為，目前大多數(shù)國(guó)家的基本社會(huì)保障都是采取中央政府集中統(tǒng)籌的方式進(jìn)行管理和運(yùn)作的，在這種單一制模式下，中央政府統(tǒng)一制定全國(guó)性社會(huì)保障政策，具體事務(wù)絕大多數(shù)都由中央政府在各地的派出機(jī)構(gòu)承擔(dān)；地方政府則根據(jù)財(cái)力大小提供一些補(bǔ)充性的社會(huì)服務(wù)，中央政府對(duì)其中許多項(xiàng)目提供資金支持。這種做法的好處是可以有效分散或化解社會(huì)保障風(fēng)險(xiǎn)。從我國(guó)的現(xiàn)狀來看，無論是從防范和化解風(fēng)險(xiǎn)的角度，還是從加強(qiáng)監(jiān)管的角度來看，提高統(tǒng)籌層次、加強(qiáng)垂直管理，都是今后中國(guó)社?；鸨O(jiān)管改革的重要內(nèi)容之一。

第6篇：社會(huì)建設(shè)問題范文

發(fā)揮好理念先導(dǎo)作用

心態(tài)安全是安全文化建設(shè)的基礎(chǔ)和前提，最能體現(xiàn)人本思想。無論是管理者還是普通職工，只有心態(tài)安全，才會(huì)行為安全；只有行為安全，才能保證安全制度落到實(shí)處。平安是每個(gè)人的愿望，可是為什么在一些單位“三違”現(xiàn)象屢禁不止？最根本的問題就是觀念問題。比如說，有的企業(yè)為了盲目追求效益，迫使或誘發(fā)職工拼設(shè)備、拼體力，違章冒險(xiǎn)蠻干；又比如，上級(jí)組織安全大檢查是幫助下級(jí)查出隱患，預(yù)防事故，這本是好事，可下級(jí)往往百般應(yīng)付，恐怕查出什么問題，查出問題也是想方設(shè)法大事化小、小事化了；再比如，“我要安全”本來是職工本能的內(nèi)在需要，可現(xiàn)在卻變成了被強(qiáng)迫必須完成的一項(xiàng)硬性指標(biāo)。如果上述錯(cuò)誤觀念不破除，正確的安全理念不樹立，那么，以人為本的安全文化建設(shè)就不會(huì)到位。

發(fā)揮好宣傳教育作用

企業(yè)安全管理的落腳點(diǎn)在班組，如何認(rèn)真地確立起每一個(gè)員工的安全意識(shí)，使之實(shí)現(xiàn)從“要我安全”，到“我要安全”、“我會(huì)安全”的根本性轉(zhuǎn)變，是企業(yè)文化建設(shè)的中心任務(wù)。在企業(yè)內(nèi)，要營(yíng)造出“人人關(guān)注安全”的良好氛圍，必須拓寬宣傳教育形式，建立起全方位、全過程的安全教育體系，通過電視、報(bào)刊、墻報(bào)、標(biāo)語、橫幅、宣傳手冊(cè)等手段和舉辦安全知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽等形式多樣的活動(dòng)，加強(qiáng)宣傳，做到寓教于樂，使安全意識(shí)潛移默化地滲透到每個(gè)人的心中。

發(fā)揮好親情感染作用

以往的安全教育大多是“我說你聽，我打你通”，不是大道理滿堂灌，就是家長(zhǎng)式的訓(xùn)斥。筆者認(rèn)為，要解決安全教育入心入腦的問題，還應(yīng)注重情感投入?，F(xiàn)在很多企業(yè)都設(shè)立了“全家?！闭掌拱?，把每個(gè)家庭對(duì)自己親人的安全企盼寫在照片的下面，時(shí)時(shí)提醒職工牢記親人的囑托；還有為職工過生日、送警句，懇談會(huì)、兄弟交心等方法，以親情感染職工。

第7篇：社會(huì)建設(shè)問題范文

標(biāo)題：警察文化建設(shè)感想體會(huì)

每當(dāng)一種文化和職業(yè)連接在一起的時(shí)候，這種文化就被賦予了強(qiáng)烈的職業(yè)特色。比如曾經(jīng)轟轟烈烈的商業(yè)文化、環(huán)保文化等，都是和這種職業(yè)密切聯(lián)系的。從其主題來說，必然是要反映這種職業(yè)的特色的。同樣，警察文化也是以警察為主體，以警察的職業(yè)特色為主要內(nèi)容。警察是一個(gè)外來的概念，而我們的傳統(tǒng)的傳承則是從捕快和承擔(dān)著破案職能的縣令開始的。由此展開的破案和推理故事成為我們傳統(tǒng)文化中的公案小說，一直流傳至今。而今更多盛行于影視作品中的偵破故事成為展現(xiàn)警察生活和風(fēng)采的主要內(nèi)容。但是，其內(nèi)容的偏狹和膚淺，甚至是以偏蓋全，或者出現(xiàn)謬誤，也就注定它不能成為警察文化的體現(xiàn)。依筆者的感覺，警察文化應(yīng)該是以積極的態(tài)度反映警察現(xiàn)實(shí)生活中最美好的追求、風(fēng)貌和道德情操。對(duì)于這一點(diǎn)，北京市公安局黨委書記劉德同志在北京警察文化節(jié)開幕式上就曾有過這樣的定位。他指出：“警察不僅有自己悠久、輝煌的歷史，在履行職責(zé)的同時(shí)，也有自己獨(dú)特的文化內(nèi)涵。作為社會(huì)一個(gè)特定的群體，人民警察也在積極創(chuàng)造著行業(yè)文化，形成了自己的政治理念、價(jià)值取向、精神內(nèi)涵、行為規(guī)范和管理模式。警察文化不僅僅是一個(gè)概念，它更是一種承傳、一種精神、一種活力、一種風(fēng)貌。以文化為載體，培養(yǎng)警察的時(shí)代意識(shí)和人文素養(yǎng)，是舉行警察文化節(jié)的目的，也是歷史對(duì)警察提出的新課題、新使命?！?/p>

警察文化的提出和定位，從根本上來說是警察隊(duì)伍管理走向人文管理的深化。它更注重的是對(duì)于職業(yè)習(xí)慣和情操的培養(yǎng)。警察文化歸根到底是通過文化的熏陶在無形中陶冶和影響警察的修養(yǎng)和素質(zhì)，并且為這個(gè)目的創(chuàng)建一個(gè)適宜的氛圍。眾所周知的道理，一個(gè)人的個(gè)體行為、修養(yǎng)和周圍的環(huán)境有很大的關(guān)系。舍棄氛圍談提高素質(zhì)無疑是空想。只有在適宜的氛圍里，文化的潛移默化的巨大作用才能發(fā)揮出來。建構(gòu)警察文化中的主流文化，也就是建設(shè)警察文化中最重要的一環(huán)。

但于當(dāng)今而言，我們的警察文化缺少的恰恰是這種正氣的氛圍。無論是從書籍還是從影視作品來說，只要是涉及警察的，似乎都想樹立起人民警察的高大形象，但虛假、空洞仿佛成了這些作品不受人喜愛的通病。近些年沒有出現(xiàn)深入人心的有著廣泛影響力的警察形象就是一個(gè)證明，這也是我們警察文化的遺憾。并且，有關(guān)警察文化的影視和書籍的創(chuàng)作仿佛都陷入了一種怪圈：深入警察生活后寫出的作品因?yàn)樘罨鄙賯髌嫔?，沒有深入生活不了解警察的寫出了傳奇色彩卻寫不出警察的風(fēng)采。警察的血脈里流動(dòng)著崇高和犧牲，這才應(yīng)該是他們文化的主流。奉獻(xiàn)、學(xué)習(xí)、智慧、犧牲，這里所蘊(yùn)涵的政治理念、價(jià)值取向、精神內(nèi)涵、行為規(guī)范和管理模式，是只有警察這個(gè)行業(yè)所特有的，更應(yīng)該形成以此為中心的警察文化的大氛圍。并且，隨著警察文化建設(shè)的深入開展，讓正氣觀念深入到每一名警察的意識(shí)中，影響他們的人生觀，改造他們的世界觀，使這一職業(yè)向著更為積極的方向發(fā)展。

警察文化的提出和一系列舉措，是很具有前瞻性的。時(shí)代的發(fā)展，國(guó)民整體素質(zhì)的提高，都對(duì)我們警察的各項(xiàng)素質(zhì)提出更高的要求。沒有這種較高的綜合素質(zhì)，很難和我們的時(shí)代相適應(yīng)。沒有先進(jìn)文化的氛圍，警察的整個(gè)隊(duì)伍素質(zhì)的提高以及和社會(huì)適應(yīng)的水平都將大打折扣。通過對(duì)警察文化的建設(shè)，增強(qiáng)警察對(duì)本職工作的熱愛，抒發(fā)他們對(duì)警務(wù)事業(yè)的崇敬之情，揭示他們親切、熱情、嫉惡如仇的內(nèi)心世界，展現(xiàn)他們工作中勇敢無畏的真實(shí)、感人事跡，體現(xiàn)了他們積極向上的精神風(fēng)貌。培育和發(fā)展警察文化，對(duì)樹立人民警察的良好形象起到積極良好的作用。

第8篇：社會(huì)建設(shè)問題范文

企業(yè)文化是一種客觀存在著的現(xiàn)象，有企業(yè)便有企業(yè)文化。小編為大家準(zhǔn)備了企業(yè)文化建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎閱讀。

企業(yè)文化建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)一

經(jīng)過這一周的培訓(xùn)，我想自己對(duì)這個(gè)問題已經(jīng)有了非常明確的答案。在這里的收獲已經(jīng)超出了我當(dāng)初的期待，但在交流過程中我發(fā)現(xiàn)個(gè)別同學(xué)卻不這么認(rèn)為。生活中，每個(gè)人都有許多選擇，我們可以選擇自己的職業(yè)，也可以規(guī)劃自己的未來。由于每個(gè)人的閱歷都是不同的，所以大家對(duì)生活的理解也不同，彼此的思想觀念也有很大的差異。人就這么一輩子！因此有人選擇了索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻(xiàn)，還有大量非常善良但心態(tài)與行動(dòng)卻一直在搖擺的尋常百姓。

看了《致新員工書》和《xx的冬天》，大家對(duì)任總的為人都非常的肯定，也非常欽佩與感動(dòng)！其實(shí)我們每個(gè)人都是愛國(guó)的，只是程度不同，所以xx人的崇高目標(biāo)與理想也是我們?nèi)w中國(guó)人，甚至全球華人的美好愿望！

當(dāng)老師問大家為什么選擇xx時(shí)，有些同學(xué)坦率地說出了自己的求職經(jīng)歷。一些著名的跨國(guó)it公司給員工的待遇和福利比xx更豐厚，工作環(huán)境也比xx輕松自由一點(diǎn)，所以他們更仰慕這類公司，遺憾的是只有xx選擇了他們！這是人之常情，可以理解，同學(xué)們是誠(chéng)實(shí)的。當(dāng)然，有一些同學(xué)是懷著與xx人一樣產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)的目標(biāo)與理想來到這里的，也有部分同學(xué)是被任總閃亮偉大的人格魅力所吸引?？傊瑹o論如何，我們今天都已經(jīng)相聚！

來到這里，我們每個(gè)人都有一種期待：通過奮斗來實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)獲得合理公平的回報(bào)。絕對(duì)公平是沒有的，但如果失去了基本的公平，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就不可能團(tuán)結(jié)，分崩瓦解只是遲早的問題。不過這一點(diǎn)，請(qǐng)大家放心。xx民主決策和權(quán)威管理的經(jīng)營(yíng)管理體制可以有效地保證利益分配的相對(duì)公平性，以績(jī)效為核心的考核方法可能會(huì)一時(shí)讓你遭受一些委屈，但金子始終會(huì)發(fā)光的，燒不死的鳥才叫鳳凰！xx的文化是開放的、包容和不斷發(fā)展的，所以只要我們繼承這種文化，并將其發(fā)揚(yáng)光大，集體團(tuán)結(jié)一致共同奮斗，我們有理由相信公司的明天會(huì)更好！

在一個(gè)企業(yè)里，只有企業(yè)的發(fā)展得到有效保障，內(nèi)部員工才能不斷地成長(zhǎng)，彼此的利益才能得到可靠的保證。優(yōu)勝劣汰，是自然界的規(guī)律。事實(shí)上，一個(gè)企業(yè)要活下去是件多么不容易的事情，要想發(fā)展就更加艱難?，F(xiàn)在各行各業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)都非常激烈，每年都會(huì)有許多公司倒掉。企業(yè)要想長(zhǎng)期生存，就要尋求活下去的理由和活下去的價(jià)值，而活下去的基礎(chǔ)是不斷提高核心競(jìng)爭(zhēng)力?？蛻羰瞧髽I(yè)的衣食父母，所以xx文化的核心是以客戶服務(wù)為導(dǎo)向的。

有了好的目標(biāo)，企業(yè)的發(fā)展還需要有好的管理體系與執(zhí)行流程來保證。公司管理體系與流程的制定是以聚焦客戶為中心，服從組織、團(tuán)隊(duì)合作、責(zé)任敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信和自我批判等的企業(yè)價(jià)值觀和文化為依據(jù)的。這種文化與管理，是公司發(fā)展過程中多年經(jīng)驗(yàn)的積累與沉淀，是xx人集體智慧的結(jié)晶。

給我們上課的老師是公司管理團(tuán)隊(duì)中優(yōu)秀的代表，所以這些課程都非常精彩。晚上所看的錄像電影也是緊緊圍繞著這些主題的，電影中主人公以及他們所屬的團(tuán)隊(duì)表現(xiàn)出高度的團(tuán)隊(duì)合作，以及責(zé)任敬業(yè)、頑強(qiáng)拼搏和奉獻(xiàn)獻(xiàn)身精神，深深地感染了我。澎湃的激情，有時(shí)讓我的臉頰與眼窩為之震撼，有一種幾乎感動(dòng)的要流出眼淚的感覺。小組討論總結(jié)發(fā)表，辯論賽，戶外活動(dòng)等都可以幫助大家更好地理解公司的文化，掌握內(nèi)部合作和沖突等問題處理的技巧。而且這些活動(dòng)提倡的是人人參與，主動(dòng)服務(wù)的精神，通過參與就可以更好地展現(xiàn)自我，讓那些內(nèi)向羞澀的同學(xué)可以挑戰(zhàn)自我，變得更加開朗熱情與勇敢。

在這種開放激情的氛圍下，大家主動(dòng)參與積極投入的情況是很正常的。但要在日常平淡甚至枯燥的工作中長(zhǎng)期努力，精益求精，把本職工作做好。做到干一行，愛一行，專一行，精一行是非常不容易的。生活中的挫折可能讓人丟掉自信，對(duì)環(huán)境產(chǎn)生抱怨。有些人總認(rèn)為老板在壓榨他們，上司對(duì)他們不公平，公司的管理過于僵化，不利于提高效率或影響了他們的個(gè)人發(fā)揮，于是慢慢就失去了工作的熱情。

人非圣賢，有時(shí)迷茫也是很正常的，但不能長(zhǎng)期低迷消極，否則我們自身就是最大的受害者。自私是人的本性，但這并不會(huì)影響我們很好的合作。自然界存在共生和相互競(jìng)爭(zhēng)兩種現(xiàn)象，現(xiàn)在國(guó)家與國(guó)家，企業(yè)與企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，社會(huì)的分工迫使各團(tuán)體成員必須進(jìn)行充分的合作才能更好地生存。并肩作戰(zhàn)的狼群所向披靡，落單的大雁就會(huì)被風(fēng)暴毀滅。我們努力工作的最大受益者不是我們老板，而是我們自身。只有努力工作才能創(chuàng)造財(cái)富，只有做出貢獻(xiàn)才能被團(tuán)隊(duì)和社會(huì)所認(rèn)可。消極的生活與工作態(tài)度，只會(huì)讓你日益被邊緣化。

事實(shí)上，一個(gè)企業(yè)每天的開銷都非常大，如果不能保證其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，無論實(shí)力多雄厚它都會(huì)逐步淡出公眾的視野。我們?cè)诒г构べY太低時(shí)，是不是應(yīng)該先靜下心來問一問自己究竟為公司做了多少。如果企業(yè)發(fā)展好，每個(gè)成員都會(huì)從企業(yè)的成長(zhǎng)中獲益，否則就得另謀生路。當(dāng)然，現(xiàn)代社會(huì)給了我們?cè)S多選擇，職業(yè)人的流動(dòng)是正常現(xiàn)象，但頻繁的流動(dòng)對(duì)個(gè)人和企業(yè)的發(fā)展都是非常不利的。我想，如果每個(gè)職員都在抱怨，那么這個(gè)公司也快完了。如果我們?nèi)巳硕荚诒г?，那么我們民族恐怕也要完了。我們每個(gè)人都應(yīng)該問問自己為國(guó)家做了什么，而不是抱怨國(guó)家沒有給予我們更多。工作中，亦應(yīng)該如此！

企業(yè)文化建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)二

企業(yè)就像人一樣，有軀干和靈魂，沒有靈魂的軀干就是行尸走獸，同樣企業(yè)沒有靈魂也只是機(jī)器的堆壘，制造物品的工具。而企業(yè)的靈魂就是企業(yè)文化，它看不見摸不到，卻實(shí)實(shí)在在的存在于企業(yè)中，是企業(yè)行為規(guī)范的準(zhǔn)則，是企業(yè)和諧發(fā)展的力量。

通過總經(jīng)理的培訓(xùn)我學(xué)習(xí)到，企業(yè)文化是人的文化，是組成團(tuán)隊(duì)個(gè)體任何一人素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是企業(yè)綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)。所以企業(yè)文化就和員工的文化素質(zhì)息息相關(guān)，提高員工素質(zhì)和加強(qiáng)隊(duì)伍文化建設(shè)成為企業(yè)文化建設(shè)的第一要?jiǎng)?wù)，其中員工素質(zhì)可以由12個(gè)字來概括，分別為思想、理想、道德、堅(jiān)韌、紀(jì)律、創(chuàng)新，同時(shí)它也是國(guó)家提倡的四有新人的創(chuàng)新和發(fā)展。這12個(gè)字是人神兩界所崇尚的人的品質(zhì)的最高境界，修真的道路上布滿來荊棘，環(huán)境是艱苦而惡劣，這也是為什么有苦行僧的原因，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。成為圣人的路很艱難，我們或許做不到那么多，但如果在工作和生活中能堅(jiān)持其中的幾個(gè)，也大有裨益。

凱蘇衛(wèi)視《非誠(chéng)勿擾》有個(gè)男嘉賓，全國(guó)著名的培訓(xùn)師，說要在多少年之后要超過新東方，口氣很大，而在仔細(xì)了解他后發(fā)現(xiàn)，這么多年著名以來，沒有存款和房子。所以我感覺到，一個(gè)人的理論素質(zhì)再好，再懂得很多很多道理，如果不落在地上實(shí)事求是的工作，再怎么做也只是空中樓閣，結(jié)不出任何果實(shí)，最后還落一個(gè)騙子的名聲。所以我們要求企業(yè)文化為目標(biāo)，夯實(shí)我們企業(yè)文化建設(shè)的道路，踐行我們企業(yè)文化建設(shè)的任務(wù)，在工作中認(rèn)認(rèn)真真、實(shí)事求是、兢兢業(yè)業(yè)、知難而上、勇攀高峰。

通過總經(jīng)理細(xì)致、風(fēng)趣、豐富的解說我們公司的企業(yè)文化，使我從一個(gè)簡(jiǎn)單的識(shí)別層面突然了解到其中的內(nèi)涵，公司的企業(yè)文化目標(biāo)是讓每個(gè)員工生活的再好一點(diǎn)，這凸顯了董事長(zhǎng)作為一個(gè)管理者的胸襟和情懷，經(jīng)典理論上說，企業(yè)的目標(biāo)是什么，是實(shí)現(xiàn)股東權(quán)益最大化，是實(shí)現(xiàn)效益最大化。我們的企業(yè)目標(biāo)與經(jīng)典理論相悖，卻更好的說明了嘉隆地產(chǎn)以人為本的發(fā)展理念。公司的經(jīng)營(yíng)宗旨是認(rèn)真工作每一秒，快樂生活每一天。認(rèn)真工作是快樂生活和生活再好一點(diǎn)的前提，認(rèn)真工作不是僵硬死板的埋頭苦干，不是弄虛作假的表面文章，是快樂的工作，高效的工作，工作不是壓力不是硬著頭皮的任務(wù)它是我們的生活，把它當(dāng)成生活的一部分，只有工作快樂生活才快樂，才能把這種快樂當(dāng)成一種習(xí)慣，進(jìn)而才能快樂生活每一天。公司的經(jīng)營(yíng)理念是團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、高效，這是對(duì)企業(yè)整體的要求，也是對(duì)每一個(gè)員工的要求，嘉隆是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，是一個(gè)有目標(biāo)和靈魂的組織，團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)是這個(gè)組織的基本要求，而創(chuàng)新高效則是團(tuán)隊(duì)為之奮斗的目標(biāo)。所以我們?cè)诨A(chǔ)工作中要心往一處想、勁往一處使、擰成一股繩、實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的開展工作，通過員工自覺履行的做正確的事、正確的做事、把事做正確的工作作風(fēng)，實(shí)現(xiàn)公司的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)。通過這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)真規(guī)整了人力資源中心的工作，通過提高本部門人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，來踐行公司企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)。

企業(yè)文化建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)三

通過參加培訓(xùn)，讓我深刻的了解和感受到了我們公司企業(yè)文化的魅力，讓我學(xué)習(xí)了很多，思考了很多，使得我的大腦經(jīng)受了精神洗禮，受益匪淺。

企業(yè)文化是一種精神文化，是在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中形成的共同持有的理想、信念、價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和。是企業(yè)在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中形成的，只有長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)過程中，在員工中形成共同擁有的理想、信念、

行為準(zhǔn)則才是企業(yè)真正的文化。企業(yè)通過不斷的企業(yè)變革，拋棄不利于企業(yè)成長(zhǎng)的習(xí)慣和管理方式，學(xué)習(xí)和利用有利于促進(jìn)發(fā)展的管理方法和制度，形成企業(yè)真正的文化。

我們公司企業(yè)文化正是符合這一特點(diǎn)，是廣大員工集體智慧的結(jié)晶，是實(shí)踐和時(shí)間沉淀的結(jié)果。所以，企業(yè)文化和企業(yè)的成長(zhǎng)和建設(shè)息息相關(guān)，相得益彰。企業(yè)文化中的“價(jià)值觀基石”——信任、包容、建設(shè)，及“工作基石”——創(chuàng)新、尊重、樂趣，短短幾個(gè)字，高度概括了我們公司文化的精髓。

我們每個(gè)人從小都樹立自己的人生觀和價(jià)值觀。同樣企業(yè)作為一個(gè)組織，也有自己的價(jià)值觀，承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任。信任是員工歸屬感的重要方面，沒有信任也就無從談起建設(shè)，公司對(duì)員工的信任，才能讓員工殫精竭慮，全力付出。信任是基于職責(zé)的信任，上級(jí)對(duì)下級(jí)的信任才能讓下級(jí)有足夠的空間和資源去處理事情，才能激發(fā)下級(jí)的創(chuàng)造力，同樣，只有下級(jí)能好好工作，不斷創(chuàng)新，做好領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)，才能讓上級(jí)去信任你，把更多更重要的事情放手讓你去做。這種彼此之間的信任，才能讓企業(yè)，上下級(jí)，員工之間都能建立起一種和諧的工作人文環(huán)境。

包容是人與人之間相處的一種境界。一個(gè)不能包容他人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的人，也將得不到別人的寬容和幫助。海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。個(gè)人要有虛懷若谷的胸襟，企業(yè)也要有包容萬物的情懷，只有這樣才能成為江河。

但是，包容絕不能縱容和包庇，出現(xiàn)了問題就要承擔(dān)責(zé)任，而不能蒙混過關(guān)。沒有獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰，企業(yè)的規(guī)章制度就將流于形式。大家做事情都不能嚴(yán)格的要求自己，上下級(jí)之間相互包庇，大打人情牌，這是要不得的，長(zhǎng)期以往，企業(yè)也就面臨著關(guān)門歇業(yè)的命運(yùn)了。

當(dāng)我們企業(yè)廣大員工做到了基于職責(zé)的信任，做到了有正確性的包容，才能談起公司建設(shè)問題。而只有把公司建設(shè)好，才能讓員工有歸屬感，讓員工有依靠。所以這種相輔相成的關(guān)系，就要求我們員工和企業(yè)的命運(yùn)是息息相關(guān)的。我們不是在為企業(yè)賣力，而是在為自己的生活和人生而不懈奮斗。我們工作的意義和人生的方向也就不會(huì)迷失了。

但是，企業(yè)文化也不是停留在工頭上，也不是萬能的，需要落到實(shí)處。海爾集團(tuán)的企業(yè)文化是從砸冰箱開始的，砸冰箱事件強(qiáng)烈的震撼了員工，也因此成為海爾成長(zhǎng)的契機(jī)，從改善產(chǎn)品質(zhì)量到全面質(zhì)量管理，通過不斷深入的企業(yè)變革，來實(shí)現(xiàn)企業(yè)的價(jià)值理念和員工的價(jià)值理念的融合。海爾不斷變革，不斷創(chuàng)新的歷程，就是海爾個(gè)性的企業(yè)文化形成的過程。

第9篇：社會(huì)建設(shè)問題范文

20世紀(jì)60年代，美國(guó)學(xué)者羅伯特•哈欽斯首先提出學(xué)習(xí)型社會(huì)的概念，而后，20世紀(jì)70年代，聯(lián)合國(guó)教科文組織進(jìn)一步提出:人類要向著學(xué)習(xí)型社會(huì)邁進(jìn)。我們黨的十報(bào)告上強(qiáng)調(diào)“完善終身教育體系，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)”，給我國(guó)的教育工作者指明了努力的方向。所謂學(xué)習(xí)型社會(huì)，就是有相應(yīng)的機(jī)制和手段促進(jìn)和保障全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，其基本特征是社會(huì)成員善于不斷學(xué)習(xí)，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、積極向上的社會(huì)風(fēng)氣。在學(xué)習(xí)型社會(huì)構(gòu)建中，社會(huì)提供了一系列學(xué)校教育資源，如高等學(xué)校的全日制教育、職業(yè)技術(shù)學(xué)校的職業(yè)培訓(xùn)、成人自考、高等學(xué)校的遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育、黨校教育、職工學(xué)校教育、電大系統(tǒng)的成人在職學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育，以及就業(yè)保障部門提供的職業(yè)技能短期培訓(xùn)、在職人員的繼續(xù)教育，專門服務(wù)退休老年人的老年大學(xué)等。社區(qū)建設(shè)是中國(guó)社會(huì)建設(shè)的新起點(diǎn)，是構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的重要舉措。隨著全國(guó)大開發(fā)、大發(fā)展的進(jìn)程，很多城鎮(zhèn)老舊小區(qū)居民、城中村村民、城郊農(nóng)村村民甚至世代種地為生的農(nóng)村人，很多都在拆遷、擴(kuò)城、土地流轉(zhuǎn)中陸續(xù)搬進(jìn)了一個(gè)個(gè)統(tǒng)一建設(shè)的安置小區(qū)，很多城市居民隨著結(jié)婚成家的需要或改善生活的需要也搬進(jìn)了新建成的小區(qū)，在這些小區(qū)，新的社區(qū)形態(tài)尚在孕育發(fā)展中，人民群眾也對(duì)提高自身素質(zhì)和生活質(zhì)量、提高社區(qū)品位的需求比較迫切，客觀、主觀上都需要加快社區(qū)建設(shè)。在社區(qū)建設(shè)中，社區(qū)環(huán)境、社區(qū)服務(wù)、社區(qū)活動(dòng)是比較重要的三個(gè)方面，其中，社區(qū)活動(dòng)的開展，有了社區(qū)教育的積極引導(dǎo)，會(huì)事半功倍。社區(qū)教育中豐富多彩的文體活動(dòng)，使人民群眾怡情健體，愉快充電，增進(jìn)了解，增強(qiáng)居民的歸屬感，于個(gè)人、于集體、于國(guó)家都大有好處。具體來講，有以下幾方面:

1．大力發(fā)展社區(qū)教育，是促進(jìn)人的全面發(fā)展的需要

我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、民主政治的發(fā)展，歸根結(jié)底，是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展。社區(qū)教育是終身教育體系的完善，是學(xué)習(xí)型社會(huì)的基礎(chǔ)，促進(jìn)了社區(qū)居民的綜合素質(zhì)的提高。

2．大力發(fā)展社區(qū)教育，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要

社區(qū)教育可以提供一部分職業(yè)技能教育，充實(shí)了居民的頭腦，能為居民再就業(yè)提供幫助;而學(xué)習(xí)的習(xí)慣，也會(huì)讓每一個(gè)工作者受益終身。

3．大力發(fā)展社區(qū)教育，是精神文明建設(shè)的需要

居民業(yè)余時(shí)間被健康向上、寓教于樂的活動(dòng)吸引，自我充實(shí)的同時(shí)，增進(jìn)了鄰里的了解;由于觀念的改變，營(yíng)造了和睦幸福的家庭，又為居民努力工作提供了堅(jiān)強(qiáng)的后盾。

4．大力發(fā)展社區(qū)教育，是電大系統(tǒng)自身發(fā)展的需要

2008年起我國(guó)高考報(bào)名人數(shù)迅速下滑，根據(jù)中國(guó)教育在線剛剛的《2014年高招教育報(bào)告》，高考生源的下降，主要是適齡學(xué)生人口的持續(xù)下降，而這個(gè)趨勢(shì)將一直延續(xù)到2020年。生源危機(jī)的逐步顯現(xiàn)，給我們提供了挑戰(zhàn)，也提供了改革的機(jī)遇，必須下功夫增強(qiáng)社會(huì)服務(wù)能力，提高辦學(xué)功能，以對(duì)社會(huì)新的貢獻(xiàn)求得學(xué)校的新發(fā)展。介入社區(qū)教育，是學(xué)校發(fā)展的重要途徑。

二、我國(guó)社區(qū)教育的發(fā)展及成效

在美國(guó)，社區(qū)學(xué)院是美國(guó)教育體系的重要組成部分，既為居民提供學(xué)歷教育，也為居民提供大量應(yīng)用技術(shù)培訓(xùn)課程和知識(shí)講座，為中小學(xué)生提供興趣愛好培訓(xùn)。加拿大、澳大利亞、德國(guó)、日本，也都有社區(qū)學(xué)院，公立私立都有，主要職能是傳播科學(xué)技術(shù)。20世紀(jì)80年代，我國(guó)借鑒國(guó)外的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，在不同地區(qū)通過試點(diǎn)逐步發(fā)展起了社區(qū)教育。2001年教育部確定首批全國(guó)社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)以來，社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)工作蓬勃發(fā)展，對(duì)推動(dòng)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)起到了支撐和引領(lǐng)作用。2008年，教育部評(píng)選出第一批共34個(gè)全國(guó)社區(qū)教育示范區(qū);截至2013年底，已評(píng)出全國(guó)社區(qū)教育示范區(qū)共計(jì)90個(gè)，社區(qū)教育的發(fā)展取得了豐碩的成果。在制度建設(shè)、法律法規(guī)建設(shè)方面，江蘇省教育廳印發(fā)《江蘇省社區(qū)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)設(shè)置暫行規(guī)定》，上海市出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)本市社區(qū)教育工作的意見》、《上海市社區(qū)教育示范街鎮(zhèn)創(chuàng)建工作指南(2013－2014)》，北京朝陽區(qū)印發(fā)了《社區(qū)教育工作條例》，為地方社區(qū)教育工作的規(guī)范化的開展奠定了基礎(chǔ)。但是，目前全國(guó)性《社區(qū)教育法》還處于空白階段，相關(guān)法律法規(guī)也需要進(jìn)行補(bǔ)充。從我國(guó)社區(qū)教育的內(nèi)容來看，主要有以下幾個(gè)方面:

1．進(jìn)行陣地建設(shè)

盡快完善社區(qū)文體廣場(chǎng)、閱覽室、健身場(chǎng)所、計(jì)算機(jī)房、活動(dòng)中心等硬件設(shè)施，讓社區(qū)居民有去處;

2．進(jìn)行隊(duì)伍建設(shè)

除了聘任相關(guān)專業(yè)教師、組織志愿者，更要立足社區(qū)、服務(wù)社區(qū)，發(fā)揮居民中文體骨干的作用，舉辦面向社區(qū)居民的文體活動(dòng)，豐富居民生活;

3．傳播知識(shí)、普及技術(shù)

實(shí)現(xiàn)社會(huì)、學(xué)校和家庭教育一體化，如醫(yī)療保健知識(shí)、育兒科學(xué)、計(jì)算機(jī)操作技能等，提高居民素質(zhì)，擔(dān)負(fù)社區(qū)常規(guī)性培訓(xùn);

4．發(fā)展居民的業(yè)余愛好

如書法、繪畫、攝影、廚藝等，提高居民的文化素養(yǎng)，大力提高社區(qū)精神文明建設(shè)水平;

5．企業(yè)社區(qū)環(huán)境建設(shè)

參與企業(yè)職工培訓(xùn)，共同建設(shè)企業(yè)社區(qū)環(huán)境。

三、我國(guó)社區(qū)教育推進(jìn)中出現(xiàn)的問題及建議

目前，我國(guó)有些地區(qū)的社區(qū)教育工作取得了一定的成效，但是，從全國(guó)范圍看，還面臨一些問題，解決不好的話就不能很好地推進(jìn)，不能很好地發(fā)揮作用。主要有以下幾個(gè)方面:社區(qū)教育活動(dòng)的內(nèi)容上有“學(xué)?；?rdquo;的傾向;單個(gè)地區(qū)社區(qū)教育的資源還不夠充足;因經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和教育資源的不平衡，工作人員不足和教育經(jīng)費(fèi)緊張是社區(qū)教育活動(dòng)開展最大的障礙。如何解決好上述問題，還需要經(jīng)過不懈的努力和探索?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面著手:

(一)明確社區(qū)教育的法制地位

黨的十八屆四中全會(huì)上，強(qiáng)調(diào)了“依法治國(guó)”的總目標(biāo)和重大任務(wù)?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要2010－2020年》明確提出了制定終身學(xué)習(xí)法的要求，社區(qū)教育作為終身教育的重要組成部分，也迫切需要進(jìn)行立法。通過立法，確立社區(qū)教育的法制地位，使社區(qū)教育發(fā)揮其先導(dǎo)性、全局性、戰(zhàn)略性地位;為其工作開展提供法律上的支撐，明確其管理方式、責(zé)任單位、服務(wù)支持、經(jīng)費(fèi)保障，為其進(jìn)一步推進(jìn)提供組織上、政策上、資金上的支持。

(二)完善社區(qū)教育的組織機(jī)構(gòu)

政府要把社區(qū)教育工作納入國(guó)家地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和精神文明建設(shè)的總體規(guī)劃和城鄉(xiāng)社區(qū)公共服務(wù)體系，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各成員單位，如財(cái)政廳、民政廳、教育廳、消防、科協(xié)、婦聯(lián)、工委、律師事務(wù)所、早教機(jī)構(gòu)、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站、老年大學(xué)、電大和職業(yè)教育院校、企業(yè)等部門，發(fā)揮各單位優(yōu)勢(shì)，形成工作合力，共同做好社區(qū)教育的管理與服務(wù)。社區(qū)教育的組織機(jī)構(gòu)大致分為三層:

1．省級(jí)的社區(qū)教育服務(wù)指導(dǎo)中心

在省政府、教育廳、民政廳、財(cái)政廳的支持下成立，是具體的業(yè)務(wù)實(shí)施機(jī)構(gòu)，可以依托省級(jí)電大。其職責(zé)主要是對(duì)市縣級(jí)的社區(qū)學(xué)院進(jìn)行工作協(xié)調(diào)、業(yè)務(wù)指導(dǎo)、服務(wù)，具體有:對(duì)社區(qū)學(xué)院教育教學(xué)工作進(jìn)行指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、檢查;對(duì)管理和服務(wù)人員進(jìn)行培訓(xùn);對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行整理、建設(shè)和共享;學(xué)習(xí)成果認(rèn)定和學(xué)分互認(rèn)工作。

2．市縣級(jí)的社區(qū)學(xué)院

為社區(qū)教育提供學(xué)歷教育、技能培訓(xùn)和學(xué)習(xí)場(chǎng)所，可以依托電大分?；蚵殬I(yè)技術(shù)學(xué)院。其職責(zé)是為街道上的社區(qū)學(xué)校提供教學(xué)資源。具體有:開展教育教學(xué)工作;對(duì)學(xué)習(xí)資源進(jìn)行建設(shè);和社區(qū)工作人員進(jìn)行溝通。

3．街道的社區(qū)學(xué)校

為社區(qū)提供學(xué)習(xí)場(chǎng)所和服務(wù)，其職責(zé)是組織社區(qū)居民參加教學(xué)、參與活動(dòng);發(fā)掘社區(qū)內(nèi)有熱情、有精力、有能力的居民加入工作中;做好居民建議的征集。

(三)做好制度和隊(duì)伍建設(shè)

建立能保證制度長(zhǎng)期正常運(yùn)行、發(fā)揮預(yù)期功能的制度體系，保證社區(qū)教育工作穩(wěn)定、規(guī)范地開展。調(diào)研和制定《社區(qū)教育工作發(fā)展規(guī)劃》，對(duì)社區(qū)教育的組織領(lǐng)導(dǎo)、資源整合、隊(duì)伍建設(shè)進(jìn)行規(guī)定，使社區(qū)教育工作的開展有規(guī)可依、有規(guī)可管、有規(guī)可查。隊(duì)伍的構(gòu)成采用管理和教職相結(jié)合，專職和兼職相結(jié)合，志愿者為有益補(bǔ)充的辦法，充分利用現(xiàn)有各級(jí)各類學(xué)校教師資源，如電大系統(tǒng)、職業(yè)技術(shù)學(xué)校、老年大學(xué)，發(fā)揮其一技之長(zhǎng)，為社區(qū)教育提供便捷的專業(yè)服務(wù);充分吸納社區(qū)內(nèi)的熱心人士，如離退休干部、各行各業(yè)的工作者，參加到活動(dòng)中來;和其他企事業(yè)單位精誠(chéng)合作，謀求共贏。教育活動(dòng)不局限在學(xué)校式教學(xué)方式，可以采取多樣的形式，爭(zhēng)取居民的廣泛參與。

(四)搭建平臺(tái)，促進(jìn)資源建設(shè)和共享

1．建設(shè)社區(qū)教育網(wǎng)站，搭建居民網(wǎng)上學(xué)習(xí)平臺(tái)和數(shù)字化管理平臺(tái)

平臺(tái)建設(shè)不需從零開始，可以請(qǐng)比較先進(jìn)的省市的社區(qū)教育網(wǎng)站建設(shè)公司，在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)開發(fā)建設(shè)。教師登陸平臺(tái)掛學(xué)習(xí)資源，管理人員登陸平臺(tái)信息，居民使用學(xué)習(xí)卡進(jìn)行社區(qū)學(xué)校的學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過平臺(tái)，既可以開展學(xué)歷教育，也可以開展非學(xué)歷教育。

2．資源的來源以資源整合為主，以自主建設(shè)為輔

2012年10月，北京大學(xué)、清華大學(xué)、電子科大、四川大學(xué)等約百所國(guó)內(nèi)高校結(jié)成了“普通高等學(xué)校繼續(xù)教育數(shù)字化學(xué)習(xí)資源開放聯(lián)盟”。聯(lián)盟主要用于建設(shè)優(yōu)質(zhì)的數(shù)字化資源并共享資源。另外，較有影響力的還有國(guó)家數(shù)字化學(xué)習(xí)中心、上海開放大學(xué)、中國(guó)終身學(xué)習(xí)網(wǎng)等，其中以國(guó)家數(shù)字化學(xué)習(xí)資源中心社區(qū)教育資源為例，經(jīng)調(diào)查，截止到2013年底，已有6406條社區(qū)教育資源，共計(jì)約1731小時(shí)的資源，內(nèi)容涵蓋安全教育、生活技藝、文化涵養(yǎng)、教育育人、醫(yī)療保健、科普知識(shí)、法律法規(guī)、寵物飼養(yǎng)等方面。整合受居民喜歡的資源。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，要充分挖掘數(shù)據(jù)背后的意義。例如針對(duì)社區(qū)老年人群體，了解對(duì)資源的關(guān)注程度，可以參考內(nèi)蒙古老年大學(xué)資源點(diǎn)擊量。內(nèi)蒙古老年大學(xué)主要視頻資源依托上海老年大學(xué)建立。從前期調(diào)研來看，最受老年人關(guān)注的是:養(yǎng)生保健、營(yíng)養(yǎng)與食療類;其次是生活情趣類，如旅游、攝影、音樂欣賞;再次是家庭養(yǎng)花、養(yǎng)寵物;寫一手好字、花鳥畫、學(xué)電腦、撫育孫輩也受老年人喜歡;老年人對(duì)自然、科技等關(guān)注度不高，這些特點(diǎn)在針對(duì)老年人的社區(qū)教育資源建設(shè)時(shí)可以有所側(cè)重。

3．促進(jìn)資源共享，探索學(xué)分銀行制度

社區(qū)教育資源不是原有的各類資源的簡(jiǎn)單匯總，而是促進(jìn)適合社區(qū)教育的各類資源的互相認(rèn)可、溝通，以滿足社區(qū)居民多樣化、個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求。2014年9月3日，國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見》，其中提出建立學(xué)分銀行制度。探索建立多種形式學(xué)習(xí)成果的認(rèn)定轉(zhuǎn)換制度，試行普通高校、高職院校、成人高校之間學(xué)分轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)多種學(xué)習(xí)渠道、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)過程的相互銜接，構(gòu)建人才成長(zhǎng)“立交橋”。學(xué)分銀行制度為學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)提供了制度保障。在社區(qū)教育中探索學(xué)分銀行制度，即居民學(xué)習(xí)課程，就能積累學(xué)分，按種類積累到一定數(shù)額，就能相互轉(zhuǎn)換，非學(xué)歷教育的成果可以認(rèn)定到學(xué)歷教育;某一學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)的學(xué)習(xí)成果可以得到其他學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)的認(rèn)可。也就是說，當(dāng)被認(rèn)定的學(xué)分積累達(dá)到規(guī)定數(shù)額，可作為獲取學(xué)歷證書、職業(yè)資格證書或培訓(xùn)證書的資格憑證。目前存在的問題主要是沒有相關(guān)法律和政策的支持，沒有形成統(tǒng)一的公共服務(wù)平臺(tái)和標(biāo)準(zhǔn)，另外，我國(guó)的職業(yè)資格證書層次較多、管理部門較多，因而已開展的學(xué)分銀行探索主要是小范圍的嘗試。

4．根據(jù)需求開展活動(dòng)

隨著社區(qū)教育開展的不斷深入，需要加強(qiáng)不同省市的溝通交流，統(tǒng)計(jì)社區(qū)居民的真實(shí)需求，有組織、有針對(duì)性的加強(qiáng)學(xué)習(xí)資源的建設(shè)。在適當(dāng)?shù)臈l件下，推動(dòng)學(xué)校體育場(chǎng)、計(jì)算機(jī)房、單位圖書館等等各類原本屬于單位私有的場(chǎng)地資源，在滿足自身需要的前提下，向社區(qū)居民開放。

(五)創(chuàng)新社區(qū)教育經(jīng)費(fèi)來源

社區(qū)教育工作是利國(guó)利民的大事，需要財(cái)政支持，但在財(cái)政支持不足的情況下，也要不等不靠，只要掛了牌子，就要積極主動(dòng)先把工作開展起來，工作的影響力有了，經(jīng)費(fèi)問題往往也就不是問題了。在沒有專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)的背景下，可以先征取其他職能單位的合作，如婦聯(lián)、科協(xié)、老年大學(xué)、早教機(jī)構(gòu)、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站等等，先開展兒童教育、科普、醫(yī)療保健等服務(wù)。同時(shí)，多開展一些文藝、體育、娛樂活動(dòng)，如普法教育、趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、寶寶爬行比賽等，使鄰居間逐漸熟悉，鼓勵(lì)大家發(fā)揮專長(zhǎng)，參與社區(qū)教育。專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)主要用于社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搭建、學(xué)習(xí)資源建設(shè)、師資培訓(xùn)等，除了專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，在社區(qū)建設(shè)經(jīng)費(fèi)中也要?jiǎng)潛芤欢ū壤糜谏鐓^(qū)教育，主要用于工作檢查、表彰先進(jìn)、開展調(diào)研等工作。

(六)重視社區(qū)教育研究和宣傳工作