經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念和原理精選(九篇)

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第1篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念和原理范文

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；學(xué)術(shù)笑話；理性人假設(shè)；帕累托效率

國(guó)內(nèi)高校尤其是財(cái)經(jīng)類院校普遍開設(shè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)）課程，學(xué)生人數(shù)眾多。世界上不少著名大學(xué)把經(jīng)濟(jì)學(xué)原理作為通識(shí)教育的一部分，給全校新生開課。實(shí)際上，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理在經(jīng)濟(jì)學(xué)的各分支學(xué)科中也有廣泛應(yīng)用。有學(xué)者認(rèn)為，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際上是一門市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)，是對(duì)西方發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)概括和理論總結(jié)，揭示了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的機(jī)理和一些重要的經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系，形成一套較為完整的分析框架和較為有效的方法體系，因而可以用來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人的行為和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，為制訂經(jīng)濟(jì)政策和進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理提供思路。在我國(guó)高校開設(shè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要目的是教給學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和分析經(jīng)濟(jì)問題的方法[1]。

從教學(xué)內(nèi)容、所占學(xué)時(shí)以及影響力等方面來(lái)看，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)超過政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，成為我國(guó)高校經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論教學(xué)的主要內(nèi)容。那么西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果如何呢？國(guó)外曾有個(gè)笑話，大意是調(diào)侃經(jīng)濟(jì)系的學(xué)生畢業(yè)后只記得“供給”、“需求”等少數(shù)名詞。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴曙松為康奈爾大學(xué)弗蘭克教授的《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)3》作推薦序時(shí)，曾經(jīng)感慨：“在經(jīng)濟(jì)金融相關(guān)課程和課題的教學(xué)和研究中，一直讓我感到困惑的事情是為什么讀了四年經(jīng)濟(jì)學(xué)本科的學(xué)生，甚至已經(jīng)拿到經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位的學(xué)生，當(dāng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理分析社會(huì)問題的時(shí)候往往顯得不得要領(lǐng)、隔靴搔癢？為何一些經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書上完美無(wú)瑕的政策卻受到大多數(shù)民眾的反對(duì)？為何那些專業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生們往往只能把基本的經(jīng)濟(jì)原理停留在書本上和課堂里？”[2]

根據(jù)筆者的閱讀經(jīng)驗(yàn)以及有限觀察，經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)效果不盡如人意。事實(shí)上，許多本科生甚至是研究生，學(xué)完充滿大量“可怕的”圖表、晦澀難懂的專業(yè)術(shù)語(yǔ)與一階導(dǎo)數(shù)的初級(jí)與中級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)之后，確實(shí)也許還能記住“供給”、“需求”、“邊際效用”、“通貨膨脹”等少數(shù)詞，但沒有學(xué)會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，不能用經(jīng)濟(jì)學(xué)概念與原理深度分析社會(huì)問題。

本科生的各類經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，知識(shí)體系雖然比較成熟和完善，不少知識(shí)也并不晦澀深?yuàn)W，但是教學(xué)上依然需要?jiǎng)?chuàng)造性。現(xiàn)實(shí)狀況要求我們不斷提高專業(yè)能力，創(chuàng)新教學(xué)方式，改善西方經(jīng)濟(jì)學(xué)以及相關(guān)課程的教學(xué)效果。筆者曾觀摩國(guó)內(nèi)外著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家以及優(yōu)秀教師的教學(xué)，發(fā)現(xiàn)大家盡量將生動(dòng)的生活事例引入課堂，或?qū)⒄n題的研究成果與學(xué)科前沿知識(shí)引入專業(yè)課，激發(fā)學(xué)生興趣等。這些給了筆者很大啟發(fā)，我們嘗試將挑選的日常生活事例、學(xué)術(shù)笑話引入西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教育，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性與學(xué)術(shù)性，改進(jìn)教學(xué)效果。以下介紹初步思考與做法，拋磚引玉。

一、生活事例與經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念

有學(xué)者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方式創(chuàng)新，其精要在于幫助學(xué)生掌握和熟練運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的“三種語(yǔ)言”（經(jīng)濟(jì)語(yǔ)言、生活語(yǔ)言和數(shù)學(xué)語(yǔ)言），營(yíng)造妙趣橫生的經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂，以培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)興趣，引導(dǎo)學(xué)生真正像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，從而對(duì)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維產(chǎn)生持久、真實(shí)和積極的影響力[3]。筆者非常認(rèn)同這些理念與做法。道不遠(yuǎn)人，經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)直面現(xiàn)實(shí)，從現(xiàn)實(shí)生活與日常體驗(yàn)中獲取教學(xué)靈感。以下是與“理性人”假設(shè)相關(guān)的一些例子。

經(jīng)濟(jì)學(xué)在一般情況下假設(shè)人們是理性的，具有理性偏好（rational preference）。消費(fèi)者可以對(duì)各種各樣的消費(fèi)組合進(jìn)行打分或排序，這一行為反映了消費(fèi)者的偏好。理性的偏好具備完備性與可傳遞性兩個(gè)特點(diǎn)。筆者舉的例子是：

如果張三同學(xué)下課后到食堂吃飯，假設(shè)選項(xiàng)有三項(xiàng)：叉燒飯、燒鴨飯、切雞飯。那么，理性的消費(fèi)者應(yīng)該能給這三項(xiàng)排序。在給定的預(yù)算約束下，叉燒飯更好，還是燒鴨飯更好，或者是兩者無(wú)差異，張三要能給出一個(gè)明確的排序，這就是偏好的完備性假設(shè)。如果張三認(rèn)為叉燒飯比燒鴨飯好，燒鴨飯比切雞飯好，那么張三應(yīng)該認(rèn)為叉燒飯比切雞飯好，這才滿足偏好的可傳遞性假設(shè)；否則就不滿足。

筆者進(jìn)一步提出三個(gè)問題，如果一個(gè)消費(fèi)者的偏好不滿足可傳遞性假設(shè)，其行為會(huì)有什么特點(diǎn)？一個(gè)騙子如何利用這一點(diǎn)從中獲利？?jī)和欠裼锌赡艹霈F(xiàn)不滿足偏好可傳遞的行為？從課堂效果來(lái)看，同學(xué)們感覺例子很生動(dòng)，問題也比較別致。通過例子加深了對(duì)“理性偏好”的理解。

經(jīng)濟(jì)學(xué)以及福利經(jīng)濟(jì)學(xué)一般假設(shè)人們是自身幸福水平的最好裁判，一個(gè)人的偏好（體現(xiàn)為各種選擇）與其福祉或者說快樂是一致的。但是，偏好有可能偏離福祉，這有幾種理由：首先，由于無(wú)知和不完全預(yù)見性，一個(gè)人偏好的東西不一定符合他真正的福祉。其次，一個(gè)人的偏好不僅受到自己福祉的影響，而且受到此人對(duì)別人福祉考慮的影響。最后，個(gè)人可能有非理性偏好。這又有幾種情況：人們有一種犧牲未來(lái)甚至完全忽視未來(lái)的傾向；存在過多的享樂誘惑和強(qiáng)烈的生物欲望；某些人可能會(huì)執(zhí)拗地堅(jiān)持某些習(xí)慣、風(fēng)俗、原則或其他東西[4]。

第2篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念和原理范文

1．確立要培養(yǎng)學(xué)生能力的教學(xué)思想

教育特別是高中教育，要圍繞以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力為中心這個(gè)宗旨，此種理念現(xiàn)已為大眾所接受。但在實(shí)際的操作中，無(wú)論是在中、小學(xué)還是在大學(xué)，又因升學(xué)率高低的評(píng)價(jià)的客觀存在，最終還是陷入了人人厭倦而又人人不得不去應(yīng)對(duì)的應(yīng)試教育中。我們?cè)谡谓?jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中確曾把眼光只放在考試的需要上，為考概念而講概念，為考原理而講原理。這樣做的結(jié)果，學(xué)生可以理解教師的煞費(fèi)苦心，卻提不起學(xué)習(xí)興趣，更少去關(guān)注教材以外的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。更讓我們做教師感到迷惑的是反復(fù)講解的許多基本概念、基本原理，學(xué)生們?nèi)允撬阑罾斫獠涣耍荚囎匀皇侵挥兴烙浻脖沉?。?jīng)過與學(xué)生的廣泛交流及自己的思考后，從而認(rèn)識(shí)到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中固然少不了要以教材中列舉的經(jīng)典為教學(xué)內(nèi)容，要從經(jīng)典中援引思想資源，但也不應(yīng)忽略現(xiàn)實(shí)問題。不斷發(fā)展的現(xiàn)實(shí)生活，會(huì)產(chǎn)生各種各樣的新問題，帶著這些問題去重新審視經(jīng)典，自然會(huì)使學(xué)生有新的感受、新的理解，獲取新的思想資源。有些現(xiàn)實(shí)問題，只要善于發(fā)現(xiàn)，加以提煉，就會(huì)引發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)、研究的話題，甚至?xí)ぐl(fā)大學(xué)生們?cè)缫恍┳呦驅(qū)W術(shù)領(lǐng)域。這樣既有利于學(xué)生理解原有理論體系，又豐富了學(xué)生們的思想，提高了學(xué)習(xí)興趣。反之，把教學(xué)內(nèi)容僅局限于純而又純、玄而又玄的經(jīng)典中，于學(xué)生、教師、社會(huì)，均無(wú)益處。因而教學(xué)中改革傳統(tǒng)的經(jīng)典闡釋的教學(xué)觀念，著重于培養(yǎng)學(xué)生的理解問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，應(yīng)成為當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)教學(xué)的基本理念。

2．創(chuàng)造寬松民主的課堂教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

寬松民主的課堂教學(xué)環(huán)境，不僅能使學(xué)生熱愛知識(shí)，樂于接受知識(shí)，而且使學(xué)生主動(dòng)地追求知識(shí)，創(chuàng)新知識(shí)，喚起學(xué)生的創(chuàng)造熱情和欲望，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造人格品質(zhì)和創(chuàng)新精神。美國(guó)心理學(xué)家羅杰指出：“人的先天潛能是無(wú)比優(yōu)秀的，后天的教育就是創(chuàng)造一種適宜的環(huán)境和條件，使之得以實(shí)現(xiàn)?！币虼嗽谡握n課堂教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)造性教育首先必須創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境，尤其要?jiǎng)?chuàng)設(shè)安全自主的心理環(huán)境，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神的前提。

傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，過分強(qiáng)調(diào)“教師權(quán)威”、“師道尊嚴(yán)”、把學(xué)生看成教師的“附庸”。有的教師甚至采用簡(jiǎn)單的粗暴的手段對(duì)待有不同看法的學(xué)生，這不僅挫傷了學(xué)生的自尊心、自信心和進(jìn)取心，而且很容易給學(xué)生造成恐懼的心理。學(xué)生害怕失敗、嘲笑和懲罰，對(duì)教師“惟命是從”，不敢多說一句話，不敢多問一個(gè)為什么，在這樣的環(huán)境下，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是絕對(duì)不可能的。這就要求教師要樹立正確的師生觀，改革課堂教學(xué)管理中的“惟師”、“一言堂”、“家長(zhǎng)式的統(tǒng)治”的作風(fēng)，實(shí)行民主的平等的教學(xué)管理，創(chuàng)設(shè)寬松民主的教學(xué)目標(biāo)。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)過程中積極思考，大膽探索，各抒己見，暢所欲言；教師應(yīng)歡迎學(xué)生提出與自己或書本不同的看法，形成一個(gè)互相討論、互相促進(jìn)的教學(xué)相長(zhǎng)的良好環(huán)境和氣氛。對(duì)學(xué)生大膽探索、敢于質(zhì)疑的表現(xiàn)，教師一定要給予積極的評(píng)價(jià)。要讓學(xué)生看到自己的點(diǎn)滴成功，要平等地對(duì)待學(xué)生。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)教育提出了新的要求，那就是要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造素質(zhì)的一代新人，因?yàn)椤皠?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！毙抡n程改革緊緊圍繞“教育創(chuàng)新”這個(gè)主題，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中要十分重視學(xué)生主體作用的發(fā)揮，要求教師自覺轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，并努力引導(dǎo)學(xué)生形成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，其目的就是為了激活學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生成為知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者和探究者。因此，作為政治老師要在不斷學(xué)習(xí)和深刻理解新課程標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)行為，大膽用新課程理念指導(dǎo)課堂教學(xué)實(shí)踐，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)搭建平臺(tái)，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力上有所作為。

3．要注重教學(xué)模式的多樣性，創(chuàng)設(shè)多種模式的教學(xué)方法

3．1將“講授法”和“啟發(fā)式”教學(xué)法結(jié)合起來(lái)。所謂講授法是教師運(yùn)用語(yǔ)言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識(shí)的方法，能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。但有一定的局限性，即以教師活動(dòng)為主，不易發(fā)揮學(xué)生的積極和主動(dòng)性，容易形成注入式教學(xué)。

啟發(fā)式是指從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生為學(xué)生的主體，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，使他們自覺地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生的分析問題和解決總是的能力。教師根據(jù)教學(xué)目的要求和學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過師生間的問答對(duì)話而使學(xué)生獲得知識(shí)、發(fā)展智力的方法。

世界上沒有絕對(duì)完美的事物和方法，所以我們?cè)诮虒W(xué)的過程中要特別注意將這兩種教學(xué)方法結(jié)合起來(lái)，這樣既可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又能讓學(xué)生主動(dòng)的來(lái)思考問題，從而牢固的掌握所學(xué)的知識(shí)。

3．2理論和實(shí)踐相結(jié)合?！罢谓?jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，多給學(xué)生講解社會(huì)上正在發(fā)生的能與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)掛鉤的新聞時(shí)事，然后我們教師把書本中的基本概念、基本知識(shí)、觀點(diǎn)、原理等與這些東西結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用書本上學(xué)到的知識(shí)來(lái)分析現(xiàn)實(shí)事件。教會(huì)學(xué)生通過從現(xiàn)實(shí)中具體發(fā)生的事件來(lái)聯(lián)想到自己所學(xué)知識(shí)，從而牢固的掌握所學(xué)知識(shí)的方法。而不是一味的“讀死書、死讀書”。

3．3采用多媒體教學(xué)，圖文并茂，能夠增強(qiáng)“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)的生動(dòng)性、直觀性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果。多媒體教學(xué)在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的并不僅僅是作為教師的備課工具和彩色黑板，更多的應(yīng)該是讓學(xué)生與社會(huì)熱點(diǎn)新聞、時(shí)事焦點(diǎn)等等現(xiàn)象的溝通。為學(xué)生多打開一扇通向現(xiàn)實(shí)社會(huì)的窗戶。

無(wú)可質(zhì)疑，任何一種單一、長(zhǎng)期運(yùn)用的教學(xué)模式，都必定會(huì)引起學(xué)生的“審美疲勞”，所以我們?cè)谡谓?jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過程中要特別注重教學(xué)模式的多樣性，創(chuàng)設(shè)多種模式的教學(xué)方法，用以達(dá)到最好的教學(xué)效果。

4．提高教師自身綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)、優(yōu)秀的教學(xué)思想

現(xiàn)在的高中生，面對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與世界市場(chǎng)的形成，面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，面對(duì)新事物不斷產(chǎn)生，親歷了人們的衣食住行等物質(zhì)生活的巨大變化，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)體制構(gòu)成及其運(yùn)作等經(jīng)濟(jì)形態(tài)的重大調(diào)整，人們的價(jià)值體系及市場(chǎng)觀念、經(jīng)營(yíng)理念等生活的重大轉(zhuǎn)折，難免會(huì)產(chǎn)生思想的沖突與困惑。而學(xué)生們的思想困惑則需要教師進(jìn)行必要的解析、慰藉，提供積極的對(duì)策?？墒?，在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，大多數(shù)教師都選擇從基本概念出發(fā)，通過邏輯推理演繹出一套經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，然后圍繞這此概念和原理引用一些具體的事例加以分析和證明。實(shí)踐表明，這種教學(xué)方式的效果并不理想，它使教師把備課、教學(xué)的重點(diǎn)及主要精力用在了概念的界定、邏輯推理和追求理論體系的邏輯性、完整性上，而較少關(guān)注經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的變化及學(xué)生關(guān)心的實(shí)際問題，這就很難引起學(xué)生的共鳴。這就要求我們的教師要不斷尋求自身教學(xué)思想的不足之處，結(jié)合各種學(xué)習(xí)工具、手段、方法，不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)理論，不斷提高自己的人文素養(yǎng)，不斷探索適應(yīng)改革開放的教學(xué)方法，以高度的責(zé)任感和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度爭(zhēng)取做學(xué)生的良師益友。從而引導(dǎo)學(xué)生積極探討現(xiàn)實(shí)生活中的問題，這樣既加深了他們對(duì)所學(xué)理論的理解，又提高了他們的審美情趣，進(jìn)而引導(dǎo)他們加快知識(shí)積累的節(jié)奏。

收稿日期：2011-10-21

第3篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念和原理范文

【關(guān)鍵詞】高職學(xué)院 經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)方法

一、影響高職學(xué)院《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)質(zhì)量的原因

（一）沿襲傳統(tǒng)的課程教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)滯后。原中等?？茖W(xué)校的傳統(tǒng)課程教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，一般是從課程學(xué)期授課計(jì)劃的制定、教案編寫、課堂教學(xué)、教學(xué)進(jìn)度、作業(yè)批改、課后輔導(dǎo)等方面提出要求。這種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，比較重視教學(xué)環(huán)節(jié)和程序上的完整性，體現(xiàn)的是以知識(shí)傳授為中心、以教師為主體、以教科書為依據(jù)的課程教學(xué)觀，但是卻忽視了“以職業(yè)崗位需求為導(dǎo)向、以提高學(xué)生職業(yè)能力為目標(biāo)”這一根本要求，忽視了對(duì)于教師職業(yè)能力的培養(yǎng)及其規(guī)范性，或者雖有規(guī)范，卻難以進(jìn)行具體、有效的檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)。

（二）教學(xué)內(nèi)容缺乏實(shí)用性和現(xiàn)實(shí)感。經(jīng)濟(jì)學(xué)作為探索揭示人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活規(guī)律性的一種知識(shí)體系，其理論是社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的理論化、系統(tǒng)化，體現(xiàn)出很強(qiáng)的實(shí)用性和現(xiàn)實(shí)性。但是在高職學(xué)院《經(jīng)濟(jì)學(xué)》課堂教學(xué)中，仍存在“以教師為中心、以課堂為中心、以教材為中心”現(xiàn)象，教師講西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論過多，講我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)出現(xiàn)的新情況、新問題較少。對(duì)于理論如何解釋現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，如何有效地指導(dǎo)實(shí)踐，可能除了一些經(jīng)濟(jì)學(xué)大師以外，很多教師在教學(xué)中常常無(wú)暇顧及。

（三）考試與學(xué)生能力評(píng)定相脫離。由于在《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)過程中，對(duì)于“課程應(yīng)實(shí)現(xiàn)哪些職業(yè)能力目標(biāo)”、“為什么確定這些目標(biāo)”、“怎樣實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)”等關(guān)鍵的要素，缺乏相應(yīng)的規(guī)定和要求，教學(xué)與考試的目的不明確。所以，整個(gè)教學(xué)過程體現(xiàn)為：教師為考而教，學(xué)生為考而學(xué)。目前雖然高校教改進(jìn)展較大，但高職學(xué)院的考試仍然過于注重規(guī)范化的筆試。一方面，考試的內(nèi)容很刻板，即內(nèi)容圈定在教材范圍內(nèi)，要求學(xué)生背公式，記概念，抄原理。另一方面，考試的評(píng)判又十分主觀，對(duì)學(xué)生的鉆研精神和創(chuàng)新精神缺少培養(yǎng)與考核。

（四）師資隊(duì)伍整體水平不高。師資問題也是影響高職學(xué)院《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)質(zhì)量的重要因素。隨著高等教育大眾化的推進(jìn)，高職教育在我國(guó)的高等教育領(lǐng)域內(nèi)已占半壁江山，但是高職教育的師資隊(duì)伍無(wú)論從數(shù)量上還是結(jié)構(gòu)上，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上規(guī)模發(fā)展的需要。其中“雙師型”教師和專業(yè)帶頭人是當(dāng)前專業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè)的瓶頸。

二、對(duì)高職學(xué)院《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)改革的設(shè)想

（一）積極改革教學(xué)模式，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。教學(xué)目的是什么？這是首先要解決的問題。教育部在《關(guān)于全面提高職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》中指出：職業(yè)學(xué)院應(yīng)建立突出職業(yè)能力培養(yǎng)的課程標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范課程教學(xué)的基本要求，提高課程教學(xué)質(zhì)量。要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的經(jīng)濟(jì)人才，就必須改變教師滿堂灌的教學(xué)方式，糾正學(xué)生死記硬背的學(xué)習(xí)方法，精心創(chuàng)造符合所授課程理論、知識(shí)特點(diǎn)的情境，指導(dǎo)、幫助和促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)體系的建構(gòu)。比如說，在課堂教學(xué)中，教師要結(jié)合學(xué)生已有的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力和專業(yè)背景，并根據(jù)所授課程特點(diǎn)及具體章節(jié)內(nèi)容特點(diǎn)，采用多樣化方法開展教學(xué)活動(dòng)，鼓勵(lì)他們主動(dòng)地獲取知識(shí)，發(fā)展技能和培養(yǎng)能力。要把握好課程內(nèi)容補(bǔ)充吸收相關(guān)的內(nèi)容，提高對(duì)理論和實(shí)踐知識(shí)的把握，在教學(xué)過程中深入淺出地進(jìn)行講解，力爭(zhēng)做到講課有趣生動(dòng)，所涉案例內(nèi)容充分，結(jié)合實(shí)際生活。過去我們一直圍繞一間教室、一塊黑板、一群學(xué)生、一個(gè)老師的教學(xué)方式，單一、枯燥、乏味。于是許多學(xué)生厭倦，逃課、睡覺等等，課堂秩序的維持總是要占用授課時(shí)間，這是值得我們深思的一種現(xiàn)象。

（二）科學(xué)確定課程教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。課程目標(biāo)是學(xué)生通過本課程的學(xué)習(xí)，在職業(yè)能力培養(yǎng)和知識(shí)認(rèn)知上要達(dá)到的具體標(biāo)準(zhǔn)，包括職業(yè)能力目標(biāo)和知識(shí)目標(biāo)?！督?jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理念，分析解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)存在的各種問題。因此，課程教學(xué)內(nèi)容不能照搬教科書的內(nèi)容，而要按職業(yè)能力目標(biāo)的層次和類型進(jìn)行整合，要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新才能、開發(fā)學(xué)生智力為主軸。在總結(jié)、傳承經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的基礎(chǔ)上，要重點(diǎn)講述當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)遇到的很多實(shí)際問題。

（三）合理改革考試模式，適當(dāng)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力。高職學(xué)院《經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)目標(biāo)，注重考核學(xué)生實(shí)際分析問題、解決問題的能力，因此既要考核學(xué)生對(duì)于依據(jù)教材中所講的基本概念、基本原理、基本方法的理解掌握程度，更要檢測(cè)學(xué)生動(dòng)手分析問題、解決問題的能力。特別是后一種檢測(cè)試題，應(yīng)占總分的大部分。對(duì)于在何時(shí)進(jìn)行考核，教師可以根據(jù)教學(xué)進(jìn)度和實(shí)際需要決定。比如說，教師可以在課堂教學(xué)進(jìn)程中提出一些問題，由學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)自由抒發(fā)見解，作為平時(shí)成績(jī)；也可以通過期中、期末筆試檢查學(xué)生對(duì)基本概念、原理、相關(guān)知識(shí)的掌握程度；還可以通過課外布置論文，要求學(xué)生以當(dāng)前經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題，結(jié)合所學(xué)的理論進(jìn)行分析，提出解決問題的辦法，并定期組織學(xué)生進(jìn)行論文交流，將論文成績(jī)計(jì)入課程總分。這樣，通過多種方式以考促學(xué)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)壓力，提高經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量。

（四）加強(qiáng)教師實(shí)踐能力的培訓(xùn)。高職學(xué)院《經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)重視對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，因此教師除了需要加強(qiáng)教育思想、教育技能、教育方法和專業(yè)知識(shí)外，還需要加強(qiáng)教師的實(shí)踐能力。以突出職業(yè)教育的特點(diǎn)。首先，學(xué)校可利用假期開展相關(guān)的培訓(xùn)和函授，同時(shí)也應(yīng)該定期輪流派遣部分教師到其他國(guó)家、院校學(xué)習(xí)。其次，定期組織系、院教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，討論各自的心得，以期共同提高和進(jìn)步。再次，將在校教師送到企業(yè)中實(shí)地學(xué)習(xí)專業(yè)課程，使授課更加具有針對(duì)性，案例不再空洞、泛泛，而是切合專業(yè)。最后，啟動(dòng)“名師”工程和“訪問工程師”工程，造就一批熟悉行業(yè)企業(yè)最新動(dòng)態(tài)、把握專業(yè)技術(shù)改革方向的專業(yè)帶頭人，培養(yǎng)一批能夠根據(jù)行業(yè)企業(yè)崗位群需要開發(fā)課程、及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容的骨干教師，鍛煉一批業(yè)務(wù)精、技術(shù)高、能力強(qiáng)、充滿活力的青年教師，打造“多層立體、校企互通、專兼結(jié)合”的“雙師型”教學(xué)團(tuán)隊(duì)。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念和原理范文

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；學(xué)術(shù)笑話；理性人假設(shè)；帕累托效率

國(guó)內(nèi)高校尤其是財(cái)經(jīng)類院校普遍開設(shè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)）課程，學(xué)生人數(shù)眾多。世界上不少著名大學(xué)把經(jīng)濟(jì)學(xué)原理作為通識(shí)教育的一部分，給全校新生開課。實(shí)際上，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理在經(jīng)濟(jì)學(xué)的各分支學(xué)科中也有廣泛應(yīng)用。有學(xué)者認(rèn)為，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際上是一門市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)，是對(duì)西方發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)概括和理論總結(jié)，揭示了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的機(jī)理和一些重要的經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系，形成一套較為完整的分析框架和較為有效的方法體系，因而可以用來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人的行為和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，為制訂經(jīng)濟(jì)政策和進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理提供思路。在我國(guó)高校開設(shè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要目的是教給學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和分析經(jīng)濟(jì)問題的方法[1]。

從教學(xué)內(nèi)容、所占學(xué)時(shí)以及影響力等方面來(lái)看，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)超過政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，成為我國(guó)高校經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論教學(xué)的主要內(nèi)容。那么西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果如何呢？國(guó)外曾有個(gè)笑話，大意是調(diào)侃經(jīng)濟(jì)系的學(xué)生畢業(yè)后只記得“供給”、“需求”等少數(shù)名詞。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴曙松為康奈爾大學(xué)弗蘭克教授的《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)3》作推薦序時(shí)，曾經(jīng)感慨：“在經(jīng)濟(jì)金融相關(guān)課程和課題的教學(xué)和研究中，一直讓我感到困惑的事情是為什么讀了四年經(jīng)濟(jì)學(xué)本科的學(xué)生，甚至已經(jīng)拿到經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位的學(xué)生，當(dāng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理分析社會(huì)問題的時(shí)候往往顯得不得要領(lǐng)、隔靴搔癢？為何一些經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書上完美無(wú)瑕的政策卻受到大多數(shù)民眾的反對(duì)？為何那些專業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生們往往只能把基本的經(jīng)濟(jì)原理停留在書本上和課堂里？”[2]

根據(jù)筆者的閱讀經(jīng)驗(yàn)以及有限觀察，經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)效果不盡如人意。事實(shí)上，許多本科生甚至是研究生，學(xué)完充滿大量“可怕的”圖表、晦澀難懂的專業(yè)術(shù)語(yǔ)與一階導(dǎo)數(shù)的初級(jí)與中級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)之后，確實(shí)也許還能記住“供給”、“需求”、“邊際效用”、“通貨膨脹”等少數(shù)詞，但沒有學(xué)會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，不能用經(jīng)濟(jì)學(xué)概念與原理深度分析社會(huì)問題。

本科生的各類經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，知識(shí)體系雖然比較成熟和完善，不少知識(shí)也并不晦澀深?yuàn)W，但是教學(xué)上依然需要?jiǎng)?chuàng)造性。現(xiàn)實(shí)狀況要求我們不斷提高專業(yè)能力，創(chuàng)新教學(xué)方式，改善西方經(jīng)濟(jì)學(xué)以及相關(guān)課程的教學(xué)效果。筆者曾觀摩國(guó)內(nèi)外著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家以及優(yōu)秀教師的教學(xué)，發(fā)現(xiàn)大家盡量將生動(dòng)的生活事例引入課堂，或?qū)⒄n題的研究成果與學(xué)科前沿知識(shí)引入專業(yè)課，激發(fā)學(xué)生興趣等。這些給了筆者很大啟發(fā)，我們嘗試將挑選的日常生活事例、學(xué)術(shù)笑話引入西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教育，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性與學(xué)術(shù)性，改進(jìn)教學(xué)效果。以下介紹初步思考與做法，拋磚引玉。

一、生活事例與經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念

有學(xué)者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方式創(chuàng)新，其精要在于幫助學(xué)生掌握和熟練運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的“三種語(yǔ)言”（經(jīng)濟(jì)語(yǔ)言、生活語(yǔ)言和數(shù)學(xué)語(yǔ)言），營(yíng)造妙趣橫生的經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂，以培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)興趣，引導(dǎo)學(xué)生真正像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，從而對(duì)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維產(chǎn)生持久、真實(shí)和積極的影響力[3]。筆者非常認(rèn)同這些理念與做法。道不遠(yuǎn)人，經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)直面現(xiàn)實(shí)，從現(xiàn)實(shí)生活與日常體驗(yàn)中獲取教學(xué)靈感。以下是與“理性人”假設(shè)相關(guān)的一些例子。

經(jīng)濟(jì)學(xué)在一般情況下假設(shè)人們是理性的，具有理性偏好（rational preference）。消費(fèi)者可以對(duì)各種各樣的消費(fèi)組合進(jìn)行打分或排序，這一行為反映了消費(fèi)者的偏好。理性的偏好具備完備性與可傳遞性兩個(gè)特點(diǎn)。筆者舉的例子是：

如果張三同學(xué)下課后到食堂吃飯，假設(shè)選項(xiàng)有三項(xiàng)：叉燒飯、燒鴨飯、切雞飯。那么，理性的消費(fèi)者應(yīng)該能給這三項(xiàng)排序。在給定的預(yù)算約束下，叉燒飯更好，還是燒鴨飯更好，或者是兩者無(wú)差異，張三要能給出一個(gè)明確的排序，這就是偏好的完備性假設(shè)。如果張三認(rèn)為叉燒飯比燒鴨飯好，燒鴨飯比切雞飯好，那么張三應(yīng)該認(rèn)為叉燒飯比切雞飯好，這才滿足偏好的可傳遞性假設(shè)；否則就不滿足。

筆者進(jìn)一步提出三個(gè)問題，如果一個(gè)消費(fèi)者的偏好不滿足可傳遞性假設(shè)，其行為會(huì)有什么特點(diǎn)？一個(gè)騙子如何利用這一點(diǎn)從中獲利？?jī)和欠裼锌赡艹霈F(xiàn)不滿足偏好可傳遞的行為？從課堂效果來(lái)看，同學(xué)們感覺例子很生動(dòng)，問題也比較別致。通過例子加深了對(duì)“理性偏好”的理解。

經(jīng)濟(jì)學(xué)以及福利經(jīng)濟(jì)學(xué)一般假設(shè)人們是自身幸福水平的最好裁判，一個(gè)人的偏好（體現(xiàn)為各種選擇）與其福祉或者說快樂是一致的。但是，偏好有可能偏離福祉，這有幾種理由：首先，由于無(wú)知和不完全預(yù)見性，一個(gè)人偏好的東西不一定符合他真正的福祉。其次，一個(gè)人的偏好不僅受到自己福祉的影響，而且受到此人對(duì)別人福祉考慮的影響。最后，個(gè)人可能有非理性偏好。這又有幾種情況：人們有一種犧牲未來(lái)甚至完全忽視未來(lái)的傾向；存在過多的享樂誘惑和強(qiáng)烈的生物欲望；某些人可能會(huì)執(zhí)拗地堅(jiān)持某些習(xí)慣、風(fēng)俗、原則或其他東西[4]。

筆者根據(jù)日常生活中的許多典型事例解釋上述知識(shí)點(diǎn)，例如戀愛中的信息不對(duì)稱與不完全預(yù)見性，還有養(yǎng)老金制度的例子。各類組織的職工每個(gè)月要依法繳納養(yǎng)老金，這是一個(gè)司空見慣的事情，而做學(xué)問就應(yīng)該不疑處有疑：強(qiáng)制性公共養(yǎng)老保險(xiǎn)體系存在的理由有哪些？從這個(gè)問題出發(fā)，我們指出人們很可能由于無(wú)知或短視，導(dǎo)致年輕時(shí)儲(chǔ)蓄不足（類似于年輕時(shí)鍛煉不足與閱讀不足，恐怕沒有多少人后悔自己讀書期間鍛煉太多，讀書太多），加上其他現(xiàn)實(shí)原因，導(dǎo)致對(duì)強(qiáng)制性公共養(yǎng)老保險(xiǎn)體系的需求。這些由基本概念拓展而來(lái)的知識(shí)對(duì)深刻理解社會(huì)保障制度的功能有幫助，對(duì)于企業(yè)員工福利管理制度的制訂也有其參考意義。

此外，在真實(shí)商業(yè)世界中，超市、電影院、飯館的諸多做法可以用于解釋許多經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。例如超市的定價(jià)策略可以聯(lián)系價(jià)格需求彈性這一重要概念。此外，現(xiàn)實(shí)中不缺乏關(guān)于價(jià)格歧視、逆向選擇、道德風(fēng)險(xiǎn)等方面的例子。用精心挑選的、學(xué)生熟悉的日常例子講解經(jīng)濟(jì)學(xué)，學(xué)生理解與記憶效果較好，也更了解什么是“像經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣思考”。

二、學(xué)術(shù)笑話與經(jīng)濟(jì)學(xué)概念、視角

學(xué)術(shù)界有很多嘲笑西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)家的笑話（也可理解為這是自我解嘲）。香港的林行止先生有妙文介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)笑話，此不贅述。許多學(xué)過經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生畢業(yè)多年后，能夠記住的一般不是各類數(shù)學(xué)公式與曲線，而是一些有趣的例子與笑話。實(shí)際上，恰當(dāng)?shù)男υ挷粌H可以活躍課堂氛圍，而且有助于學(xué)生理解與記憶重要概念，并激發(fā)用所學(xué)知識(shí)思考現(xiàn)實(shí)問題的行為。所謂“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”，經(jīng)濟(jì)學(xué)笑話里面也有很多門道。例如不少笑話嘲笑GDP這一指標(biāo)的缺陷，指出GDP有可能與人們福祉呈負(fù)相關(guān)關(guān)系。如果停留于這樣的笑話，就會(huì)忽略GDP與人類福祉也有正相關(guān)的一面，而且這一指標(biāo)相對(duì)利于量化考核；不足在于還有很多因素難以衡量而又對(duì)福祉影響極大。經(jīng)過利弊考衡，我們方可深化對(duì)GDP以及科學(xué)發(fā)展重要性的認(rèn)識(shí)。

以下這則經(jīng)濟(jì)學(xué)笑話在學(xué)界流傳較廣：

經(jīng)濟(jì)學(xué)家的兒子和數(shù)學(xué)家的兒子是小學(xué)同班同學(xué)。有一天數(shù)學(xué)老師提出這樣的問題：“如果一個(gè)人一只鏟，在10天內(nèi)挖成一水渠，請(qǐng)問10個(gè)人持一只鏟，需要多少天才能挖好同樣的水渠？”數(shù)學(xué)家的兒子回答說需十天。教師問經(jīng)濟(jì)學(xué)家的兒子，回答是：“要看情況而定”（It all depends）。

這可能是嘲笑經(jīng)濟(jì)學(xué)家經(jīng)常說模棱兩可的話。筆者對(duì)學(xué)生提的問題是：（1）回答需十天的，這是對(duì)生產(chǎn)函數(shù)做了什么假設(shè)？（2）你自己會(huì)怎么回答。該笑話涉及生產(chǎn)函數(shù)中，資本與勞動(dòng)是否能夠替代，或者勞動(dòng)與資本的比例是否固定不變。理解這一問題對(duì)學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)生產(chǎn)理論、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)有一定幫助。如果結(jié)合“三個(gè)和尚沒水吃”等管理故事講授，可開闊學(xué)生思路。如果結(jié)合我國(guó)中小學(xué)教育與大學(xué)教育面臨的不同約束與特點(diǎn)，似乎還可以鼓勵(lì)大學(xué)生跳出“標(biāo)準(zhǔn)答案”的束縛。

下一個(gè)學(xué)術(shù)笑話為著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家錢穎一教授在某次公開演講中所引用，有助于理解帕累托改進(jìn)、帕累托效率這兩個(gè)重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。

醫(yī)生、牧師和經(jīng)濟(jì)學(xué)家周末到球場(chǎng)打高爾夫球。打了一會(huì)兒，發(fā)現(xiàn)場(chǎng)上還有一個(gè)人，這個(gè)人很奇怪，打球不守規(guī)矩，橫沖直撞。他們到管理處抱怨。管理人員解釋說，此人是我們社區(qū)的英雄，因救火失明，所以我們特別決定，他可以在周末任何時(shí)間到這兒免費(fèi)打球，以表敬意。

原來(lái)如此！聽完后，牧師說，我要每天為他祈禱；醫(yī)生趕忙說，我可以幫助他免費(fèi)看病，使他重見光明。輪到經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他沉思了一下說：你們能不能讓他晚上來(lái)打球？

這是一個(gè)出人意料的建議。這個(gè)建議體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的效率視角，而經(jīng)濟(jì)學(xué)所說的效率一般是帕累托效率。如果白天打和晚上打，對(duì)社區(qū)英雄是無(wú)差異的，那么這個(gè)建議可以實(shí)現(xiàn)帕累托改進(jìn)，因?yàn)榘滋齑蚯虻娜藗儧]有受到干擾，他們的境況改善了。

錢穎一教授在《理解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)》中談到，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了“從實(shí)際出發(fā)看問題的視角”，這些視角指導(dǎo)我們避開細(xì)枝末節(jié)，把注意力引向關(guān)鍵的、核心的問題[5]。經(jīng)濟(jì)學(xué)家看問題的出發(fā)點(diǎn)通?；谌?xiàng)基本假設(shè)：經(jīng)濟(jì)人的偏好、生產(chǎn)技術(shù)和制度約束、可供使用的資源稟賦。不論是消費(fèi)者、經(jīng)營(yíng)者還是工人、農(nóng)民，在所能支配的資源限度內(nèi)和現(xiàn)有的技術(shù)和制度條件下，他們希望自身利益越大越好。經(jīng)濟(jì)學(xué)分析以“均衡”、“效率”作為分析著眼點(diǎn)，探討理性的人們?nèi)绾卧诮o定機(jī)制下互相作用，達(dá)到某種均衡狀態(tài)，并且評(píng)估在此狀態(tài)下是否有可能在沒有參與者受損的前提下，讓一部分人福祉有改善（即是否可以實(shí)現(xiàn)帕累托改進(jìn)，提高效率）。以這種視角分析問題不僅具有方法的一致性，且常常會(huì)得出出人意料卻合乎情理邏輯的結(jié)論。

結(jié)合上述笑話，這段論述就更好理解。筆者在課堂上提的問題是：在哪些假設(shè)不滿足的情況下，笑話中經(jīng)濟(jì)學(xué)家的建議并不能實(shí)現(xiàn)帕累托改進(jìn)？有學(xué)生很快反應(yīng)，從高爾夫球場(chǎng)經(jīng)營(yíng)者以及員工的角度（加班費(fèi)，額外的照明以及其他支出）、盲人英雄的角度（就是喜歡白天打球，在陽(yáng)光下打球）入手，給出了自己的回答。在此基礎(chǔ)上探討改革開放與帕累托改進(jìn)、卡爾多改進(jìn)，效果就比較好?？梢娺m當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)笑話可以作為輔助，有效解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)重要概念與分析視角。以上兩則笑話可在林行止的書中找到類似的版本[6]。

三、改善教學(xué)效果的建議

本文從一些生活事例與學(xué)術(shù)笑話出發(fā)，介紹了理性偏好、帕累托改進(jìn)與帕累托效率等經(jīng)濟(jì)學(xué)概念與分析視角，就西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方式創(chuàng)新與教育效果改善提出一些建議。當(dāng)然，更好實(shí)現(xiàn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目的，還有很多重要因素需要注意，限于篇幅本文尚未討論。例如怎樣看待數(shù)學(xué)訓(xùn)練在經(jīng)濟(jì)學(xué)教育中的作用，如何改善經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)教學(xué)效果；如何在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基本分析框架的同時(shí)，注意根據(jù)具體國(guó)情，修改相關(guān)假設(shè)前提，選用合適的研究方法，等等。

如何收集恰當(dāng)且有趣的例子與笑話，并以有所新意的方式呈現(xiàn)？筆者粗淺的感受是：（1）加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)經(jīng)典的研讀以及對(duì)學(xué)術(shù)前沿的了解，準(zhǔn)確深刻地理解經(jīng)濟(jì)學(xué)重要概念與原理。（2）多研讀國(guó)內(nèi)外著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家深入淺出的著作。近些年來(lái)出版業(yè)的繁榮發(fā)展，為教師業(yè)務(wù)發(fā)展提供了更好的環(huán)境與條件，國(guó)內(nèi)外著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的作品，在理論聯(lián)系實(shí)際上筆墨不少，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)及其相關(guān)學(xué)科的教學(xué)與科研都很有啟發(fā)。（3）開闊視野，借鑒多學(xué)科的智慧，跳出經(jīng)濟(jì)學(xué)看經(jīng)濟(jì)學(xué)。事實(shí)上，哲學(xué)（有學(xué)者視經(jīng)濟(jì)學(xué)為道德哲學(xué)的分支）、心理學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域?qū)W者的論述，都有可能加深我們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解。（4）在此基礎(chǔ)上，留心觀察身邊的真實(shí)世界，收集學(xué)生熟悉并且與課程相關(guān)的案例、笑話與故事，同時(shí)開發(fā)出配套的問題，引導(dǎo)學(xué)生借鑒所學(xué)知識(shí)，深入系統(tǒng)地思考中國(guó)現(xiàn)實(shí)問題。畢竟，學(xué)習(xí)與反思西方理論，最后要落在思考與解決中國(guó)自己的真問題上。

參考文獻(xiàn)：

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第5篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念和原理范文

關(guān)鍵詞：非經(jīng)管類大學(xué)生；經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)；培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G649 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2016-01-04

一、大學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性

第一，具備經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)是適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)復(fù)合型人才培養(yǎng)的需要。中國(guó)經(jīng)過改革開放，市場(chǎng)逐步在資源配置中起到?jīng)Q定性作用，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象已經(jīng)滲透到社會(huì)生產(chǎn)的方方面面。不管從事何種工作，我們每天都在接觸大量的經(jīng)濟(jì)信息，從事著一定的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。因此，為適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，除具有過硬的專業(yè)技能之外，還要樹立科學(xué)的市場(chǎng)意識(shí)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，處于生產(chǎn)供應(yīng)鏈上的每個(gè)崗位，乃至于生產(chǎn)一線的專業(yè)技術(shù)人員，都必須樹立市場(chǎng)意識(shí)、成本意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)等，以更好地適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

第二，具備經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下生活理財(cái)?shù)男枰?。?dāng)今社會(huì)，除職業(yè)本身對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)有要求外，每個(gè)人對(duì)自己日常生活的打理也離不開經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。一個(gè)人的理財(cái)能力如何，直接關(guān)乎他的事業(yè)和家庭。如何支配自己的收入，多少用于消費(fèi)，多少用于儲(chǔ)蓄與投資，如何實(shí)現(xiàn)個(gè)人財(cái)產(chǎn)的保值與增值，合理規(guī)避通貨膨脹，對(duì)這一系列問題的解答需要我們具備一定的經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)。

第三，具備經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下理性生活的需要。經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門在有限資源約束下進(jìn)行選擇的科學(xué)，具備經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)可以讓我們自覺運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理進(jìn)行取舍和選擇，更加科學(xué)合理地進(jìn)行決策，妥善安排個(gè)人的生活。經(jīng)濟(jì)學(xué)為人們提供了一個(gè)如何看待婚姻、家庭、職場(chǎng)、人際關(guān)系等問題的新視角，具備一定的經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)有助于看清社會(huì)和經(jīng)濟(jì)問題的本質(zhì)、正確認(rèn)識(shí)和理解我們周圍的世界。因此，專業(yè)教育教學(xué)生如何“做事”，人文素質(zhì)教育教學(xué)生如何“做人”，經(jīng)濟(jì)學(xué)思維教育則教學(xué)生如何“生活”，三位一體，缺一不可。

二、大學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的基本目標(biāo)

經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的目的不是把經(jīng)濟(jì)學(xué)教成充滿術(shù)語(yǔ)、模型、圖標(biāo)和數(shù)學(xué)的堅(jiān)不可摧的、望而生畏的理論體系堡壘。每個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻都被經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象所包圍，經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓在于經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)雜的理論體系背后所體現(xiàn)出來(lái)的一套觀察個(gè)人行為和社會(huì)現(xiàn)象的思維方式。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的真正意義在于通過對(duì)活生生的、日常發(fā)生的現(xiàn)象的解釋來(lái)熟悉和理解經(jīng)濟(jì)學(xué)家思考問題的方法。具體來(lái)說，我們認(rèn)為大學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)應(yīng)包含以下幾方面的能力。

首先，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)思考問題的基本分析工具和核心概念的理解力。經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)要求大學(xué)生掌握一定的經(jīng)濟(jì)學(xué)基本知識(shí)，包括經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科體系與總體框架、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制、社會(huì)供給與需求的關(guān)系、商品價(jià)格形成機(jī)理、國(guó)民收入的決定、經(jīng)濟(jì)周期理論、國(guó)家宏觀調(diào)控的工具選擇、國(guó)民收入的初次分配與再分配等。

其次，運(yùn)用所學(xué)的分析工具和核心概念分析人類行為和社會(huì)現(xiàn)象的能力。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是真實(shí)世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)，不是黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)，因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)要求人們利用經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論和經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式去理解并解釋周圍世界中的個(gè)人行為和社會(huì)現(xiàn)象。

再次，將對(duì)現(xiàn)象的分析形成經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)并以口頭和書面形式表達(dá)出來(lái)的能力。因此，對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中熱點(diǎn)、難點(diǎn)現(xiàn)象的加以分析總結(jié)，形成個(gè)人的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)，才能使經(jīng)濟(jì)學(xué)基本知識(shí)得到真正的理解和運(yùn)用。

最后，提出在經(jīng)濟(jì)學(xué)上有意義的問題的能力。大學(xué)學(xué)習(xí)要實(shí)現(xiàn)被動(dòng)到主動(dòng)的轉(zhuǎn)變，要實(shí)現(xiàn)學(xué)知識(shí)到提出問題的轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)要求從課本導(dǎo)向轉(zhuǎn)變到問題導(dǎo)向，而關(guān)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的問題每個(gè)有心人都會(huì)觀察得到，從觀察到的現(xiàn)象中去發(fā)現(xiàn)問題，建立起問題導(dǎo)向的學(xué)習(xí)方式。

三、大學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)現(xiàn)狀

為掌握大學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)狀況，本文采用問卷和訪談方式對(duì)重慶大學(xué)理工科學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。問卷包括兩部分：第一部分測(cè)試大學(xué)生已掌握的經(jīng)濟(jì)學(xué)基本知識(shí)，了解大學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)；第二部分是調(diào)查大學(xué)生加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的積極性和參與度。本次調(diào)查共發(fā)放問卷200份，回收有效問卷196份，問卷有效率達(dá)98%。

經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)很重要，但以上調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，目前受調(diào)查大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)情況不容樂觀。在關(guān)于經(jīng)濟(jì)人、GDP、通貨膨脹、量化寬松等經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念、基礎(chǔ)知識(shí)的10道題中，答題平均正確率僅有65%，這反映出非經(jīng)管類大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本概念的學(xué)習(xí)上確實(shí)有所欠缺。令人欣慰的是，部分大學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)到具備經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)的重要性，具有加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的積極性。9%的受調(diào)查大學(xué)生表示自己正在自主學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，瀏覽財(cái)經(jīng)新聞、閱讀較為淺顯的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書以及聽取經(jīng)濟(jì)學(xué)講座是其獲取經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的主要途徑。另外，72%的大學(xué)生具有進(jìn)一步學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，表示如果有機(jī)會(huì)，會(huì)采取行動(dòng)，從而提高自身經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)。其中，37%的學(xué)生傾向于學(xué)習(xí)宏觀形勢(shì)分析、政策層面的內(nèi)容；33%的學(xué)生希望學(xué)習(xí)股票、證券等金融知識(shí)，10%的學(xué)生希望了解創(chuàng)業(yè)、企業(yè)管理、市場(chǎng)營(yíng)銷等微觀層面的知識(shí)，而對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念、分析工具等知識(shí)介紹的選擇較少（8%）；另外還有12%的學(xué)生不清楚自己更傾向于何種學(xué)習(xí)內(nèi)容。而對(duì)于學(xué)生喜歡的經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)課授課形式，僅有10%的學(xué)生選擇系統(tǒng)化的基本知識(shí)講解，57%的學(xué)生選擇基本知識(shí)講解與專題式案例教學(xué)相結(jié)合，33%的學(xué)生選擇基本知識(shí)講解與課題討論相結(jié)合。這表明，對(duì)大學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)突出應(yīng)用性，采用靈活多樣的教學(xué)形式，著重培養(yǎng)大學(xué)生利用經(jīng)濟(jì)學(xué)基本知識(shí)分析問題、解決問題的能力。

四、大學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)路徑

第一，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的趣味性和生活化。在教學(xué)過程中，應(yīng)側(cè)重經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的應(yīng)用性，把經(jīng)濟(jì)學(xué)基本知識(shí)的講解與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)結(jié)合起來(lái)，采取小組討論、案例教學(xué)等靈活多樣的教學(xué)形式，著重培養(yǎng)大學(xué)生利用經(jīng)濟(jì)學(xué)基本知識(shí)分析問題、解決問題的能力。采用“案例―觀察―思考―一般性結(jié)論―解釋真實(shí)世界”的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)理念，即從問題出發(fā)，為了理解問題而學(xué)習(xí)知識(shí)，在閱讀中進(jìn)一步去思考問題，學(xué)習(xí)完理論后回到問題，體會(huì)如何將理論作為一種思考問題的工具來(lái)分析和解決問題。此外，培養(yǎng)大學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)須注重提高學(xué)生的表達(dá)能力，通過課堂發(fā)言、課堂展示和寫作等訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)能力。

第二，豐富課外實(shí)踐，提高大學(xué)生有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的積極性和參與度。有限的課題教學(xué)時(shí)間不能促使學(xué)生完全吸收和消化所有經(jīng)濟(jì)學(xué)基本知識(shí)，因此教師必須充分利用豐富多樣的課外實(shí)踐活動(dòng)，開闊學(xué)生的視野，增長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。結(jié)合當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題，邀請(qǐng)一些經(jīng)濟(jì)學(xué)專家學(xué)者開展有關(guān)中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、居民理財(cái)投資、社會(huì)收入差距、房地產(chǎn)價(jià)格調(diào)控、人民幣升值、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)等的系列學(xué)術(shù)講座，以提高大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的認(rèn)識(shí)水平。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念和原理范文

摘要:目前證券投資實(shí)臉成為金融專業(yè)教學(xué)過程中實(shí)踐性教學(xué)的主要形式,筆者認(rèn)為在當(dāng)前證券投資實(shí)驗(yàn)中仍存在若干問題,如重視證券投資技術(shù)分析實(shí)驗(yàn),忽視證券基本面分析實(shí)臉等等,針對(duì)這些問題,筆者在論文結(jié)尾處提出了提高證券投資實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果的心得和建議。

關(guān)健詞:證券投資實(shí)驗(yàn)技術(shù)分析基本面分析

金融專業(yè)學(xué)科本身具有很強(qiáng)的實(shí)踐性,而實(shí)驗(yàn)由于其所具有的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),已成為實(shí)踐性教學(xué)的主要形式。通過模擬實(shí)驗(yàn),不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,還能幫助學(xué)生增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí),將跨課程的有關(guān)知識(shí)融會(huì)貫通。如組織學(xué)生參與某些金融期貨經(jīng)紀(jì)公司聯(lián)合媒體舉辦的滬深股指期貨仿真交易大賽和我校金融學(xué)院舉辦的炒股大賽,在教學(xué)過程中購(gòu)買模擬交易軟件,通過這些途徑,學(xué)生不僅能夠容易了解證券投資分析技術(shù)的一般原理,也能夠掌握相應(yīng)的具體的證券投資分析技禾手段,有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和接受新的知識(shí),促進(jìn)理論知識(shí)的吸收和深化。

一、證券投資實(shí)驗(yàn)在金融專業(yè)教學(xué)中的重要性

證券投資實(shí)驗(yàn)涉及到經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)、投資學(xué)等多方面的理論知識(shí),是對(duì)各種理論知識(shí)的一種綜合應(yīng)用,學(xué)生如果能在證券投資實(shí)驗(yàn)環(huán)境下接受證券投資理論教育,不僅更加易于理解和掌握相關(guān)理論知識(shí),認(rèn)識(shí)和把握相關(guān)證券投資實(shí)踐,而且也能在實(shí)現(xiàn)二者的結(jié)合過程中做到相輔相成、互促互進(jìn)。

證券投資分析包含了多種不同的分析技術(shù),比如基本分析方法、技術(shù)分析方法、心理分析技術(shù)等。另一方面,證券投資分析是一門綜合應(yīng)用的藝術(shù)。證券投資分析的目的就是預(yù)測(cè)證券價(jià)格的走勢(shì),即通過對(duì)各種影響證券價(jià)格因素的分析,來(lái)判斷證券價(jià)格的變化。但由于影響證券價(jià)格的因素繁多,而且在證券市場(chǎng)上存在大量的信息不對(duì)稱現(xiàn)象,使得證券投資分析的不確定性增加。這種不確定性要求證券投資分析人員靈活地、綜合地、創(chuàng)造性地運(yùn)用各種分析技術(shù)和手段,來(lái)判斷和預(yù)測(cè)證券價(jià)格的走勢(shì)。對(duì)證券分析技術(shù)的主觀理解和運(yùn)用這些技術(shù)的方法的不同,就可能會(huì)導(dǎo)致證券投資分析的結(jié)果大相徑庭。技術(shù)是是掌握證券投資分析技術(shù)的基礎(chǔ),而綜合應(yīng)用的藝術(shù)則更高一個(gè)層次。

二、證券投資實(shí)驗(yàn)在金融專業(yè)教學(xué)應(yīng)用中應(yīng)注意的問題

證券投資實(shí)驗(yàn)具有實(shí)習(xí)性、綜合性、協(xié)同交互、時(shí)間集中、資源獨(dú)享、實(shí)驗(yàn)過程與結(jié)果不確定、實(shí)驗(yàn)要求高等特點(diǎn),合理的實(shí)驗(yàn)教學(xué)和實(shí)驗(yàn)管理模式必須充分考慮這些特點(diǎn)予以確定。

(一)兩種實(shí)驗(yàn)傾向的側(cè)重點(diǎn)和考查標(biāo)準(zhǔn)不一樣

目前證券投資實(shí)驗(yàn)有兩種不同的實(shí)驗(yàn)傾向,一種是把實(shí)驗(yàn)的目的放在掌握證券投資的基本知識(shí)、基本理論、基本技能上,通過實(shí)驗(yàn)來(lái)完成書本知識(shí)向?qū)嶋H操作的轉(zhuǎn)化,實(shí)驗(yàn)的重點(diǎn)在理解和掌握各種分析技術(shù)。另一種則是把實(shí)驗(yàn)的目的放在提高證券投資分析技術(shù)的技巧或者藝術(shù)上,即實(shí)驗(yàn)就是通過做模擬操作,給學(xué)生一定的虛擬資金,讓其模擬操作,重點(diǎn)在各種技術(shù)的綜合應(yīng)用上。

1.實(shí)驗(yàn)的側(cè)重點(diǎn)不一樣。如果實(shí)驗(yàn)的目的在于掌握證券投資的分析技術(shù),則在實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)過程中注重對(duì)證券投資分析技術(shù)的基本概念、理論、技能的掌握上相反,如果實(shí)驗(yàn)的目的在于提高證券投資分析技術(shù)的技巧或者藝術(shù)水平,則在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中要注重對(duì)證券投資分析技術(shù)的綜合應(yīng)用和熟練掌握上,而對(duì)證券投資分析方面的基本概念、基本理論、基本技能的實(shí)驗(yàn)要求則相應(yīng)降低。

2.考查的標(biāo)準(zhǔn)不一樣。如果實(shí)驗(yàn)的目的在提高證券投資分析技術(shù)的技巧或者藝術(shù)水平上,則實(shí)驗(yàn)結(jié)果的考查將會(huì)是證券投資分析的最終結(jié)果,即模擬投資的結(jié)果是底是虧、盈利或者虧損的數(shù)額是多少作為評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)相反,如果實(shí)驗(yàn)的目的在于要求學(xué)生掌握證券投資分析技術(shù)的基本概念、基本理論、基本技能,則實(shí)驗(yàn)結(jié)果考察的目標(biāo)則在于學(xué)生對(duì)各種分析技術(shù)的理解和掌握上,模擬投資的結(jié)果并不是考查學(xué)生實(shí)驗(yàn)效果或者學(xué)生實(shí)驗(yàn)成績(jī)好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。

(二)金融專業(yè)和非金融專業(yè)的學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)解決的著重點(diǎn)不同

在非金融專業(yè)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)過程中,我發(fā)現(xiàn)將證券投資實(shí)驗(yàn)?zāi)康姆旁谔岣邔W(xué)生證券投資技巧或者綜合應(yīng)用上,效果并不好。學(xué)生在進(jìn)行證券投資實(shí)驗(yàn)以前,大多數(shù)同學(xué)對(duì)證券投資的實(shí)際操作知之甚少,對(duì)證券投資的基本知識(shí)、基本理論和基本技能也往往只停留在書本知識(shí)上,所以,直接進(jìn)人模擬投資分析過程,學(xué)生大多不能順利地進(jìn)行實(shí)驗(yàn),甚至有同學(xué)連基本的交易信息都無(wú)法看懂,實(shí)驗(yàn)的目的并不能有效地達(dá)到。

對(duì)于初次接觸到證券投資的學(xué)生來(lái)說,很顯然首先需要解決的間題不是證券投資分析的綜合應(yīng)用的藝術(shù)問題,而應(yīng)該是技術(shù)問題,即通過證券投資實(shí)驗(yàn)熟悉和掌握一些基本的證券投資分析技術(shù)。在證券投資實(shí)驗(yàn)中,實(shí)驗(yàn)的目的主要應(yīng)該在于幫助學(xué)生掌握基本的證券投資分析技術(shù)的原理、對(duì)基本的證券投資分析技術(shù)和方法進(jìn)行訓(xùn)練,鞏固和應(yīng)用各種證券投資理論知識(shí),提高學(xué)生觀察分析和解決證券投資分析過程中遇到的各種間題的能力。

(三)分析軟件花樣眾多,學(xué)生短時(shí)間內(nèi)無(wú)法掌握其中蘊(yùn)含的各種信息

能熟練運(yùn)用各種證券分析軟件和交易系統(tǒng),對(duì)于對(duì)于學(xué)生能夠進(jìn)人到正常的交易和分析過程至關(guān)重要,但在實(shí)驗(yàn)過程中往往會(huì)忽視該過程,因?yàn)樵谧C券投資課程學(xué)習(xí)中一般不會(huì)對(duì)基本的操作和交易信息做過多的介紹,所以,如果沒有該過程的準(zhǔn)備階段,將會(huì)使學(xué)生在后面的實(shí)驗(yàn)過程中無(wú)所適從。

(四)重視證券投資技術(shù)分析實(shí)驗(yàn),忽視證券基本面分析實(shí)驗(yàn)

在目前的證券投資實(shí)驗(yàn)中,技術(shù)分析往往被學(xué)生所推崇,但實(shí)驗(yàn)過程往往也會(huì)有問題出現(xiàn),即對(duì)各種技術(shù)分析方法知其然而不知其所以然而且各種不同的技術(shù)分析方法應(yīng)用規(guī)則繁多,在現(xiàn)實(shí)操作中的作用各有所不同,效果也不一樣,學(xué)生在實(shí)驗(yàn)的時(shí)候往往無(wú)法進(jìn)行鑒別和運(yùn)用。

基本分析方法部分的實(shí)驗(yàn)工作被忽視的部分的原因在于該部分的分析過程比較復(fù)雜,收集歷史數(shù)據(jù)相對(duì)比較困難,需要相應(yīng)的其他統(tǒng)計(jì)分析技術(shù)才能完成這部分的實(shí)驗(yàn)。但這樣會(huì)產(chǎn)生一系列問題第一,實(shí)驗(yàn)不能夠促使學(xué)生掌握相應(yīng)的基本分析技術(shù),學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過程中處于無(wú)事可做的局面。往往會(huì)流于形式地或者被動(dòng)盯盤,時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)處于無(wú)所事事的狀態(tài)中第二,忽視該部分的實(shí)驗(yàn),無(wú)助于學(xué)生應(yīng)用各種理論知識(shí)的能力,不利于提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力,同時(shí)也不可能學(xué)會(huì)運(yùn)用多種不同的統(tǒng)計(jì)分析技術(shù)。

另外因?yàn)樽C券投資分析涉及宏觀到微觀經(jīng)濟(jì)的各個(gè)方面,因此,證券投資分析實(shí)驗(yàn)實(shí)際上是對(duì)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)、投資學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)、管理學(xué)等多方面知識(shí)的一個(gè)綜合應(yīng)用和考察,這部分實(shí)驗(yàn)的缺失,將使實(shí)驗(yàn)的教學(xué)效果大打折扣第三,隨著我國(guó)證券市場(chǎng)的逐步規(guī)范以及投資者素質(zhì)的逐步提高,價(jià)值投資的理念正在被市場(chǎng)所廣泛接受,而價(jià)值投資的理念要求投資者必須進(jìn)行基本面的分析,即通過基本分析方法來(lái)判斷大勢(shì),尋找有投資價(jià)值的行業(yè)和個(gè)股。如果不對(duì)基本面進(jìn)行分析,僅僅依靠消息或者其他的方式來(lái)進(jìn)行投資,如同打牌時(shí)不看牌,風(fēng)險(xiǎn)可想而知。

三、提高證券投資實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果的心得和建議

在金融專業(yè)課程的教授中,結(jié)合學(xué)生的接受能力,與教科書中的理論相呼應(yīng),及時(shí)進(jìn)行證券投資實(shí)驗(yàn)。我認(rèn)為其重點(diǎn)應(yīng)在以下幾個(gè)方面,即掌握基本操作及交易信息、基本分析和技術(shù)分析技術(shù)上。

(一)注重基本操作及交易信息的介紹與掌握

針對(duì)上文提到的問題,在該階段的實(shí)驗(yàn)過程中,我認(rèn)為應(yīng)該首先由實(shí)驗(yàn)教師對(duì)投資分析軟件的使用和操作進(jìn)行講解,對(duì)分析軟件交易信息中所涉及的基本概念、基本指標(biāo)進(jìn)行講解,主要包括證券投資分析軟件的安裝以及使用、主要的交易信息的讀取、主要交易程序的掌握等。比如如何進(jìn)人系統(tǒng)、如何看大勢(shì)、大勢(shì)的信息組成部分、個(gè)股的交易信息的讀取、以及交易信息中的一些基本概念等。然后安排一定的時(shí)間由學(xué)生自主的操作軟件和熟悉一些基本交易信息。即要求學(xué)生利用實(shí)驗(yàn)室的模擬交易軟件,在指導(dǎo)老師的輔導(dǎo)下了解證券交易行情顯示各項(xiàng)指標(biāo),對(duì)證券交易產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí)。

(二)改進(jìn)證券投資技術(shù)分析實(shí)驗(yàn)

技術(shù)分析實(shí)驗(yàn)的主要目的應(yīng)該是一要講解要求學(xué)生掌握各種主要的分析技術(shù)手段的原理,特別是各種分析方法和技術(shù)指標(biāo)的計(jì)算原理,只有掌握了各種分析手段的原理后才會(huì)明白其變化的原因以及變化的趨勢(shì)二是要讓學(xué)生對(duì)各種不同的應(yīng)用規(guī)則進(jìn)行實(shí)際驗(yàn)證。該驗(yàn)證過程對(duì)于學(xué)生掌握技術(shù)分析方法極其重要,因?yàn)榧夹g(shù)分析方法的原理以及應(yīng)用,在證券投資課程中雖然有老師已經(jīng)講解過,但學(xué)生根本沒辦法在短暫的課程學(xué)習(xí)過程中掌握各種不同的規(guī)則,而且各種規(guī)則在實(shí)際中的應(yīng)用效果如何都必須由學(xué)生自己去驗(yàn)證。為了達(dá)到以上的目的,必須設(shè)計(jì)好各種技術(shù)分析手段的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容和步驟,不能放任自流,任由學(xué)生自己去揣摩和摸索比如在讓學(xué)生掌握原理的步驟中,采用什么樣的方法讓學(xué)生更加牢固地掌握這些內(nèi)容,在學(xué)生對(duì)應(yīng)用規(guī)則進(jìn)行驗(yàn)證的時(shí)候,每個(gè)技術(shù)分析方法需要驗(yàn)證哪些內(nèi)容,怎么去驗(yàn)證,都必須有明確的規(guī)定。

(三)把基本分析技術(shù)的實(shí)驗(yàn)作為一個(gè)重點(diǎn)

在實(shí)驗(yàn)中進(jìn)行基本分析的思路應(yīng)該是,在基本分析技術(shù)的實(shí)驗(yàn)過程中,學(xué)生的主要任務(wù)是收集宏觀經(jīng)濟(jì)、行業(yè)以及個(gè)股資料,然后對(duì)資料進(jìn)行分析得出結(jié)論,即當(dāng)前的形勢(shì)如何,未來(lái)的經(jīng)濟(jì)政策的走勢(shì)會(huì)怎么樣,哪些行業(yè)值得投資,值得投資的行業(yè)里那些個(gè)股又具有投資價(jià)值。方法上主要運(yùn)用歸納、演繹等邏輯分析方法,具體手段上主要運(yùn)用調(diào)查研究、統(tǒng)計(jì)分析以及財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)分析技術(shù)等。

參考文獻(xiàn)

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第7篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念和原理范文

關(guān)鍵詞：高職學(xué)院；經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)質(zhì)量；對(duì)策

中圖分類號(hào)：G710 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1672-3198(2009)24-0219-02

《經(jīng)濟(jì)學(xué)》注重于對(duì)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的系統(tǒng)反映和運(yùn)行原理闡釋，是高校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程之一。在經(jīng)濟(jì)全球化、國(guó)際化和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的影響下，國(guó)內(nèi)大部分高職學(xué)院為經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)學(xué)生開設(shè)了《經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程，開闊了高職學(xué)生的思維和眼界，提高了高職學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的認(rèn)知水平和分析能力。不過，在國(guó)內(nèi)高職學(xué)院《經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教學(xué)中，由于高職學(xué)院大多脫胎于中等?？茖W(xué)校和技工學(xué)校，受原教學(xué)資源和傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，在教學(xué)管理、教材建設(shè)、考評(píng)和師資培養(yǎng)等方面存在明顯不足，使得該課程的教學(xué)效果較差，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃，遠(yuǎn)未達(dá)到課程設(shè)置的預(yù)期目標(biāo)。新一輪教改對(duì)高職院校的教學(xué)提出了更高的要求，針對(duì)高職學(xué)院《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)中存在的問題，以現(xiàn)代高職教育理念為指導(dǎo)，適時(shí)進(jìn)行教學(xué)改革和課程建設(shè)，才能順利實(shí)現(xiàn)本課程設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)高職教育的健康發(fā)展。

1　影響高職學(xué)院《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)質(zhì)量的原因分析

當(dāng)前，高職學(xué)院《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)方面存在的質(zhì)量問題，表現(xiàn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃，課堂教學(xué)效果較差。影響高職學(xué)院《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)質(zhì)量的原因，歸結(jié)起來(lái)主要有四個(gè)方面：沿襲傳統(tǒng)的課程教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)滯后，教學(xué)內(nèi)容缺乏實(shí)用性和現(xiàn)實(shí)感；考試與學(xué)生能力評(píng)定相脫離；師資隊(duì)伍整體水平不高。

(1)沿襲傳統(tǒng)的課程教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)滯后。原中等專科學(xué)校的傳統(tǒng)課程教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，一般是從課程學(xué)期授課計(jì)劃的制定、教案編寫、課堂教學(xué)、教學(xué)進(jìn)度、作業(yè)批改、課后輔導(dǎo)等方面提出要求。這種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，比較重視教學(xué)環(huán)節(jié)和程序上的完整性，體現(xiàn)的是以知識(shí)傳授為中心、以教師為主體、以教科書為依據(jù)的課程教學(xué)觀，但是卻忽視了“以職業(yè)崗位需求為導(dǎo)向、以提高學(xué)生職業(yè)能力為目標(biāo)”這一根本要求，忽視了對(duì)于教師職業(yè)能力的培養(yǎng)及其規(guī)范性，或者雖有規(guī)范，卻難以進(jìn)行具體、有效的檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)。即使是對(duì)于理論性和實(shí)踐性要求都很強(qiáng)的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)，教師仍然使用“黑板+粉筆”傳統(tǒng)方法教學(xué)，多媒體的使用也只是簡(jiǎn)單替代黑板而已，教學(xué)過程重知識(shí)講解而不注重幫助學(xué)生深入理解。很少進(jìn)行教學(xué)方法創(chuàng)新和教學(xué)活動(dòng)拓展。學(xué)生上課以記筆記為主，師生互動(dòng)交流有限而且很容易受到干擾，良好的教學(xué)氛圍和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很難保證。嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。

(2)教學(xué)內(nèi)容缺乏實(shí)用性和現(xiàn)實(shí)感。經(jīng)濟(jì)學(xué)作為探索揭示人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活規(guī)律性的一種知識(shí)體系，其理論是社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的理論化、系統(tǒng)化，體現(xiàn)出很強(qiáng)的實(shí)用性和現(xiàn)實(shí)性。但是在高職學(xué)院《經(jīng)濟(jì)學(xué)》課堂教學(xué)中，仍存在“以教師為中心、以課堂為中心、以教材為中心”現(xiàn)象，教師講西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論過多，講我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)出現(xiàn)的新情況，新問題較少。對(duì)于理論如何解釋現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，如何有效地指導(dǎo)實(shí)踐，可能除了一些經(jīng)濟(jì)學(xué)大師以外，很多教師在教學(xué)中常常無(wú)暇顧及。教學(xué)內(nèi)容滯后于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，造成與現(xiàn)實(shí)世界的隔膜，因而缺乏足夠的實(shí)用性和現(xiàn)實(shí)感。一定程度上影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，降低了教學(xué)實(shí)際效果。

(3)考試與學(xué)生能力評(píng)定相脫離。由于在《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)過程中，對(duì)于“課程應(yīng)實(shí)現(xiàn)哪些職業(yè)能力目標(biāo)”、“為什么確定這些目標(biāo)”、“怎樣實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)”等關(guān)鍵的要素，缺乏相應(yīng)的規(guī)定和要求，教學(xué)與考試的目的不明確。所以，整個(gè)教學(xué)過程體現(xiàn)為：教師為考而教，學(xué)生為考而學(xué)。目前雖然高校教改進(jìn)展較大，但高職學(xué)院的考試仍然過于注重規(guī)范化的筆試。一方面，考試的內(nèi)容很刻板，即內(nèi)容圈定在教材范圍內(nèi)，要求學(xué)生背公式，記概念，抄原理。另一方面，考試的評(píng)判又十分主觀，對(duì)學(xué)生的鉆研精神和創(chuàng)新精神缺少培養(yǎng)與考核。這種過時(shí)的教學(xué)模式，呆板乏味，死氣沉沉，它不管學(xué)生是否理解和掌握知識(shí)，更不問學(xué)生能否創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。它造就了許多高分低能的學(xué)生，嚴(yán)重背離本學(xué)科的教學(xué)目的。

(4)師資隊(duì)伍整體水平不高。師資問題也是影響高職學(xué)院《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)質(zhì)量的重要因素。隨著高等教育大眾化的推進(jìn)，高職教育在我國(guó)的高等教育領(lǐng)域內(nèi)已占半壁江山，但是高職教育的師資隊(duì)伍無(wú)論從數(shù)量上還是結(jié)構(gòu)上，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上規(guī)模發(fā)展的需要。其中，“雙師型”教師和專業(yè)帶頭人是當(dāng)前專業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè)的瓶頸。由于專業(yè)帶頭人和骨干教師力量的缺乏，部分高職學(xué)院在《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)任務(wù)的安排上，大多傾向于青年教師擔(dān)任主講。而青年教師在課堂教學(xué)過程中，由于掌握的基本教育理論知識(shí)不夠，積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏過硬的實(shí)踐能力，還不完全熟悉高職高專教育教學(xué)的基本特征和基本規(guī)律。各種原因，使得高職學(xué)院《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)質(zhì)量問題更為突出。

2　對(duì)高職學(xué)院《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)改革的設(shè)想

目前，各個(gè)高職學(xué)院的教學(xué)改革和課程改革?；居^點(diǎn)是以崗位培養(yǎng)為目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力。因此在《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)與考試中，如何培養(yǎng)高職學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣?如何將本學(xué)科教學(xué)與考試由培養(yǎng)學(xué)生記憶知識(shí)的數(shù)量為重點(diǎn)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學(xué)生利用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)分析問題、解決問題為重點(diǎn)?我們認(rèn)為，高職學(xué)院在《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)改革和課程改革中，應(yīng)積極改革教學(xué)模式，科學(xué)確定課程教學(xué)內(nèi)容，改革考試模式，加強(qiáng)教師實(shí)踐能力的培訓(xùn)，形成高職學(xué)院自身獨(dú)有的教學(xué)特色。

(1)積極改革教學(xué)模式，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。教學(xué)目的是什么?這是首先要解決的問題。教育部在《關(guān)于全面提高職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》中指出：職業(yè)學(xué)院應(yīng)建立突出職業(yè)能力培養(yǎng)的課程標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范課程教學(xué)的基本要求，提高課程教學(xué)質(zhì)量。現(xiàn)代教學(xué)理論，強(qiáng)調(diào)在引導(dǎo)學(xué)生理解、掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上，促使學(xué)生勤于思考，創(chuàng)造性地思維。然而，要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的經(jīng)濟(jì)人才，就必須改變教師滿堂灌的教學(xué)方式，糾正學(xué)生死記硬背的學(xué)習(xí)方法，在教學(xué)過程中以學(xué)生為中心，精心創(chuàng)造符合所授課程理論、知識(shí)特點(diǎn)的情境，指導(dǎo)、幫助和促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)體系的建構(gòu)。比如說，在課堂教學(xué)中，教師要結(jié)合學(xué)生已有的經(jīng)_濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力和專業(yè)背景，并根據(jù)所授課程特點(diǎn)及具體章節(jié)內(nèi)容特點(diǎn)，采用多樣化方法開展教學(xué)活動(dòng)，鼓勵(lì)他們主動(dòng)地獲取知識(shí)，發(fā)展技能和培養(yǎng)能力I要把握好課程內(nèi)容補(bǔ)充吸收相關(guān)的內(nèi)容，提高對(duì)理論和實(shí)踐知識(shí)的把握，在教學(xué)過程中深入淺出地進(jìn)行講解，力爭(zhēng)做到講課有趣生動(dòng)，所涉案例內(nèi)容充分，結(jié)合實(shí)際生活。過去我們一直圍繞一間教室、一塊黑板、一群學(xué)生、一個(gè)老師的教學(xué)方式，單一、枯燥、乏味。于是許多學(xué)生厭倦，逃課、睡覺、看課外書、聽音樂等等，課堂秩序的維持總是要占用授課時(shí)間，這

是值得我們深思的一種現(xiàn)象。

(2)科學(xué)確定課程教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。課程目標(biāo)是學(xué)生通過本課程的學(xué)習(xí)，在職業(yè)能力培養(yǎng)和知識(shí)認(rèn)知上要達(dá)到的具體標(biāo)準(zhǔn)，包括職業(yè)能力目標(biāo)和知識(shí)目標(biāo)?！督?jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理念，分析解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)存在的各種問題。因此，課程教學(xué)內(nèi)容不能照搬教科書的內(nèi)容，而要按職業(yè)能力目標(biāo)的層次和類型進(jìn)行整合，要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新才能、開發(fā)學(xué)生智力為主軸。在總結(jié)、傳承經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的基礎(chǔ)上，要重點(diǎn)講述當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)遇到的很多實(shí)際問題，如；國(guó)有企業(yè)及經(jīng)濟(jì)體制改革、人民幣匯率的形成機(jī)制、貧富懸殊、環(huán)境污染、能源危機(jī)、貿(mào)易磨擦等。這些反映中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情的問題，有利于引導(dǎo)學(xué)生接觸現(xiàn)實(shí)問題，分析現(xiàn)實(shí)問題，培養(yǎng)學(xué)生正確分析問題、解決問題的能力，增強(qiáng)《經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程學(xué)習(xí)的實(shí)用性和趣味性。

(3)合理改革考試模式，適當(dāng)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力。高職學(xué)院《經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)目標(biāo)，注重考核學(xué)生實(shí)際分析問題、解決問題的能力，因此既要考核學(xué)生對(duì)于依據(jù)教材中所講的基本概念、基本原理、基本方法的理解掌握程度，更要檢測(cè)學(xué)生動(dòng)手分析問題、解決問題的能力。特別是后一種檢測(cè)試題，應(yīng)占總分的大部分。對(duì)于在何時(shí)進(jìn)行考核，教師可以根據(jù)教學(xué)進(jìn)度和實(shí)際需要決定。比如說，教師可以在課堂教學(xué)進(jìn)程中提出一些問題，由學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)自由抒發(fā)見解，作為平時(shí)成績(jī)；也可以通過期中、期末筆試檢查學(xué)生對(duì)基本概念、原理、相關(guān)知識(shí)的掌握程度；還可以通過課外布置論文，要求學(xué)生以當(dāng)前經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題，結(jié)合所學(xué)的理論進(jìn)行分析，提出解決問題的辦法，并定期組織學(xué)生進(jìn)行論文交流，將論文成績(jī)計(jì)人課程總分。這樣，通過多種方式以考促學(xué)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)壓力，提高經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量。

(4)加強(qiáng)教師實(shí)踐能力的培訓(xùn)。高職學(xué)院《經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)重視對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，因此教師除了需要加強(qiáng)教育思想、教育技能、教育方法和專業(yè)知識(shí)外，還需要加強(qiáng)教師的實(shí)踐能力。以突出職業(yè)教育的特點(diǎn)。首先，學(xué)?？衫眉倨陂_展相關(guān)的培訓(xùn)和函授，同時(shí)也應(yīng)該定期輪流派遣部分教師到其他國(guó)家、院校學(xué)習(xí)。其次，定期組織系、院教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，討論各自的心得，以期共同提高和進(jìn)步。再次，將在校教師送到企業(yè)中實(shí)地學(xué)習(xí)專業(yè)課程，使授課更加具有針對(duì)性，案例不再空洞、泛泛，而是切合專業(yè)。最后，啟動(dòng)“名師”工程和“訪問工程師”工程，造就一批熟悉行業(yè)企業(yè)最新動(dòng)態(tài)、把握專業(yè)技術(shù)改革方向的專業(yè)帶頭人，培養(yǎng)一批能夠根據(jù)行業(yè)企業(yè)崗位群需要開發(fā)課程、及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容的骨干教師，鍛煉一批業(yè)務(wù)精、技術(shù)高、能力強(qiáng)、充滿活力的青年教師，打造“多層立體、校企互通、專兼結(jié)合”的“雙師型”教學(xué)團(tuán)隊(duì)。

第8篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念和原理范文

經(jīng)濟(jì)學(xué)乃致用之學(xué)，深深植根于百姓生活之中。按照漢語(yǔ)本意，就是“經(jīng)邦濟(jì)世”、“經(jīng)國(guó)濟(jì)民”之經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它本來(lái)就是一門“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的古老學(xué)問。

雖然這是一門古老的學(xué)問，但能將其清楚地?cái)⒄f出來(lái)的專家學(xué)者卻沒幾個(gè)。許多“小師”級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)者，則往往出于某種功利主義或商業(yè)利益考慮，炒作概念，玩弄學(xué)術(shù)，造成“巫師庸醫(yī)卜卦者，秘方真?zhèn)髀祜w”那樣一種混亂局面。此外，一些不大不小的“中師”級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)者，常以“專家”身份自居，以大家似懂非懂，最好是聽不懂的語(yǔ)言講一些故弄玄虛的學(xué)說或理論。

相比之下，只有“大師”級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，能夠通過自己高超的學(xué)術(shù)技藝將蒙在所謂“專家”頭上的神秘面紗揭下來(lái)，把“真知灼見”語(yǔ)重心長(zhǎng)地、通俗易懂地講給讀者聽，使他們聽后總有“恍然大悟”之感，獲得“返璞歸真”的思想體驗(yàn)。

在中外經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，都不乏大師級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)大師級(jí)人物，如加里?貝克爾、米爾頓?弗里德曼等，都曾在報(bào)刊雜志、電視媒體上做過很多經(jīng)濟(jì)評(píng)論，并專門寫作出版諸如《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》這樣的普及性讀物。

而我國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾、張五常等，也是貼近老百姓生活訴說經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和方法的“行家里手”，都寫作出版過很多深入淺出、通俗易懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)普及讀物。

百花爭(zhēng)艷的情景雖然令人欣慰，但一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，真正符合大眾口味、具有“心靈雞湯”作用的經(jīng)濟(jì)學(xué)科普讀物還是太少，尤其是對(duì)今天處于經(jīng)濟(jì)危機(jī)下的廣大民眾來(lái)講，更需要一本經(jīng)濟(jì)學(xué)讀物來(lái)給他們解疑答惑。

近年來(lái)，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)必修的基礎(chǔ)課程。但是，這種基礎(chǔ)性經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)普遍存在一個(gè)明顯偏誤，那就是：只注重照本宣科地介紹一些有明確結(jié)論的現(xiàn)成經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，而嚴(yán)重忽視經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的訓(xùn)練，不注意引導(dǎo)大學(xué)生們?nèi)ブ泵妗盎馃帷钡默F(xiàn)實(shí)生活。其結(jié)果是課程學(xué)完了，“考試成績(jī)”也不錯(cuò)，但令人遺憾的是大多數(shù)人沒有能真正掌握最基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想方法，更不用說學(xué)會(huì)用經(jīng)濟(jì)學(xué)家的頭腦和眼光去思考、觀察和分析問題了。

這顯然是一種遺憾。但美國(guó)加利福尼亞州立大學(xué)羅格?A，阿諾德教授著的《像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考》書，則與其他經(jīng)濟(jì)學(xué)大眾讀物迥然不同。翻看一下目錄和章節(jié)，再隨機(jī)讀幾段文字，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：這本書原來(lái)不是“寫”出來(lái)的，而是面對(duì)面向讀者“說”出來(lái)的。實(shí)際上，這確實(shí)是一本“講”出來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)故事集。從頭至尾，阿諾德教授都像在課堂上一樣，面對(duì)著你侃侃而談，將有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和方法結(jié)合生活中的小故事娓娓道來(lái)。作為讀者，讀著這種以第一人稱寫成的口語(yǔ)化文字，你會(huì)覺得面前仿佛坐著一位和藹可親的長(zhǎng)者在跟你聊天，你會(huì)在輕松愉快的氛圍中不知不覺地漫游在有著深厚生活底蘊(yùn)的知識(shí)殿堂中，領(lǐng)悟著一個(gè)個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念、精髓理念和思想方法。

第9篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念和原理范文

【關(guān)鍵詞】啟發(fā)式教學(xué)；教學(xué)方法；經(jīng)濟(jì)學(xué)

經(jīng)濟(jì)學(xué)是個(gè)經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，由于經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科理論性較強(qiáng)，在學(xué)習(xí)中還需要大量的數(shù)學(xué)公式、圖形以及經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)術(shù)語(yǔ)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感到抽象枯燥，難以掌握。教學(xué)過程往往是從概念到概念、從理論到理論，學(xué)生只是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的概念名詞、數(shù)理模型、理論觀點(diǎn)有一定的記憶和認(rèn)識(shí)，很難利用所學(xué)知識(shí)對(duì)生活中的若干現(xiàn)象和問題給予正確的分析和理解。為了克服這些現(xiàn)象，強(qiáng)化學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，筆者認(rèn)為教學(xué)中采用啟發(fā)式教學(xué)，注重師生互動(dòng)交流，會(huì)起到事半功倍的效果。

一、什么是啟發(fā)式教學(xué)

啟發(fā)式教學(xué)是教師在教學(xué)過程中依據(jù)學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地獲取和掌握知識(shí)的一種教學(xué)方法。教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材的實(shí)際，從學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、接受能力出發(fā)，通過教與學(xué)的互動(dòng)作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，引導(dǎo)學(xué)生按科學(xué)的方法去主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思考，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一種教學(xué)思想。根據(jù)教學(xué)目的、學(xué)科特點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，并將其優(yōu)化組合和靈活運(yùn)用，對(duì)培養(yǎng)和提高學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要意義。

二、啟發(fā)式教學(xué)法在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的內(nèi)涵

在經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際教學(xué)過程中，啟發(fā)式教學(xué)的基本特征首先表現(xiàn)為：教師的引導(dǎo)作用和學(xué)生積極性的有機(jī)結(jié)合。如果老師一味的講，一味的教，學(xué)生很快就會(huì)被機(jī)械的灌輸成輸入程序的機(jī)器人一樣，不會(huì)思考，不會(huì)應(yīng)用，不會(huì)舉一反三。在教學(xué)的過程中教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，采取各種有效的手段和方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，探索知識(shí)，從而發(fā)揮潛能，培養(yǎng)能力。

首先，興趣的啟發(fā)。興趣的力量是很大的，學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，就會(huì)有很大的動(dòng)力和積極性投入到經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中。在一開始接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)理論時(shí)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，變好奇為興趣。在學(xué)習(xí)中，在學(xué)生遇到障礙與困難，甚至挫折時(shí)，更需要進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為了發(fā)掘?qū)W習(xí)中的新問題，興趣要有的放矢，不能盲目引導(dǎo)。

其次，想象力的啟發(fā)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，只有通過靈活運(yùn)用各學(xué)科的知識(shí)、進(jìn)行探究性、綜合性的教學(xué)活動(dòng)，有意識(shí)地挖掘和培養(yǎng)學(xué)生的想象力，才能夠取得良好的教學(xué)效果。經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容中存在著大量的數(shù)學(xué)模型，從經(jīng)濟(jì)假設(shè)到抽象化的數(shù)學(xué)模型，需要思維加工過程，為此要讓學(xué)生通過發(fā)揮自己的想象力來(lái)理解那些抽象的經(jīng)濟(jì)學(xué)模型。

最后，實(shí)踐能力的啟發(fā)。啟發(fā)式教學(xué)把發(fā)展學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力作為教學(xué)的核心內(nèi)容，它突出了思維過程，展現(xiàn)了思維策略。經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生具有運(yùn)用數(shù)量分析方法和現(xiàn)代技術(shù)手段進(jìn)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)?、緷?jì)分析和實(shí)際操控的能力。學(xué)生通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論和相關(guān)知識(shí)，了解社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史進(jìn)程，掌握數(shù)量分析方法，把握經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的前沿動(dòng)態(tài)。

三、啟發(fā)式教學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，啟發(fā)式教學(xué)法的實(shí)施需要教師樹立現(xiàn)代教育理念，轉(zhuǎn)變長(zhǎng)期形成的繼承性的教育思想，樹立創(chuàng)造性教育理念。在教學(xué)過程中，通過大量的案例、討論和現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段的結(jié)合，以取得更好的教學(xué)效果。

首先，案例教學(xué)法。經(jīng)濟(jì)學(xué)中每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都可以找到相應(yīng)的案例，其組織方式也多種多樣。在教學(xué)過程中，可根據(jù)課堂教學(xué)的內(nèi)容和目標(biāo)選擇相應(yīng)的案例類型，然后選擇適宜的方式進(jìn)行案例教學(xué)。在案例的選擇上既可以選擇現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)案例，也可以選擇實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)案例。當(dāng)然，在應(yīng)用現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)案例時(shí)可盡量采用本土化案例，例如，在學(xué)習(xí)效用論時(shí)，可引入小品“吃面條”來(lái)形象生動(dòng)地介紹邊際效用遞減規(guī)律；另外，我們也可以采用實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)案例來(lái)驗(yàn)證某些重要的基本概念、抽象的理論術(shù)語(yǔ)和動(dòng)態(tài)的邏輯推導(dǎo)等知識(shí)。

其次，運(yùn)用提問法。思維能力和表達(dá)能力提問法是教師在學(xué)生已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過師生相互對(duì)話，使學(xué)生鞏固舊知識(shí)、獲得新知識(shí)的教學(xué)方法。這一方法經(jīng)常表現(xiàn)為課堂提問方式。教學(xué)中要善于巧設(shè)問題，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難，課堂講授時(shí)間有限，但課外時(shí)間無(wú)窮。因此，在有限的課堂教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生有興趣地去學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)理論，理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，有效建立起經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題之間的關(guān)系，讓學(xué)生有進(jìn)一步學(xué)習(xí)的沖動(dòng)。

在課堂上，要經(jīng)常性地布置探索性問題，如最近經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的情況怎樣，目前金融危機(jī)形成的根本原因是什么，如何有效地控制目前我國(guó)的通貨膨脹水平等等。通過這些思索性的問題建立起經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題之間的關(guān)系，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使其利用更多課外時(shí)間去查閱相關(guān)資料，研究相關(guān)問題，進(jìn)一步促進(jìn)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。興趣是最好的老師，課堂上最關(guān)鍵的也是讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。

還有，采用分組比賽法。分組比賽法是指把學(xué)生門分成幾個(gè)小組，老師設(shè)置問題，看看哪個(gè)小組討論得出的答案最完美的方法來(lái)完成課堂教學(xué)的過程。在教學(xué)過程中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生通過自己參與來(lái)認(rèn)識(shí)規(guī)律、總結(jié)規(guī)律。例如，在講需求的變動(dòng)和需求量的變動(dòng)時(shí)，課本上有一道題目，題目中列出了4種影響需求的因素，讓學(xué)生判斷每一種因素是影響了需求的變動(dòng)還是需求量的變動(dòng)。那么學(xué)生6人一組，進(jìn)行比賽，看看最后那個(gè)小組做的做好，進(jìn)行一個(gè)排名。這樣的小組成員之間就會(huì)很積極的湊在一起討論，大家都不喜歡落后，既提高了學(xué)生的積極主動(dòng)性，又讓學(xué)生在討論過程中理解了兩種變動(dòng)的不同，加深了理解。

四、啟發(fā)式教學(xué)法應(yīng)用中應(yīng)注意的問題

將啟發(fā)式教學(xué)法應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)，對(duì)于培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生用經(jīng)濟(jì)學(xué)這樣一種獨(dú)特的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)和理解生活中的重要現(xiàn)象和重大問題，具有重要和不可替代的積極意義。但采用啟發(fā)式教學(xué)法，客觀上也需要一個(gè)不斷探索、反思、總結(jié)的過程，尤其需要主講教師在以學(xué)生為本，師生互動(dòng)的過 程中，不斷增強(qiáng)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的社會(huì)責(zé)任感，提高教學(xué)質(zhì)量。在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中引用啟發(fā)式教學(xué)要注意幾個(gè)問題。

1.因材施教，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，合理設(shè)計(jì)和安排課程考核工作。在啟發(fā)互動(dòng)式教學(xué)的課程考核中，要求學(xué)生做到：熟記基本概念、基本公式、基本模型；熟悉和掌握基本原理和基本方法；運(yùn)用基本原理說明和分析生活中的重要現(xiàn)象和重大問題。

2.教師應(yīng)深入了解學(xué)生，研究學(xué)生特點(diǎn)和需求。啟發(fā)式教學(xué)不僅要求教師要吃透教材，還要深入了解學(xué)生，認(rèn)真研究學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求。教師在教學(xué)中應(yīng)針對(duì)學(xué)生個(gè)性差異、智力差異的實(shí)際，重視并挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與交流互動(dòng)，通過各種有效途徑充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的自覺性、積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生通過獨(dú)立思考，融會(huì)貫通。

3.創(chuàng)建開放式學(xué)習(xí)環(huán)境 ，提高學(xué)生自主探究能力。自主學(xué)習(xí)能力啟發(fā)式教學(xué)法強(qiáng)調(diào)的是一種主動(dòng)探究性的學(xué)習(xí)和尋求真理的過程。在這個(gè)過程中，要為學(xué)生建構(gòu)一個(gè)開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，給學(xué)生以足夠空間，允許學(xué)生形成自己的看法，按自己的方式去研究。

參考文獻(xiàn)：

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