高中語文必會基礎(chǔ)知識精選(九篇)
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第1篇：高中語文必會基礎(chǔ)知識范文
民俗，即民間風(fēng)俗，是人民在日常生活中所形成的代代相傳、生生不息的一種文化模式，反映了一個時代或者一個地域的人群意愿，是聯(lián)系傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)的重要紐帶。民俗文化是民族文化的根源，凝聚了一個民族的情感和行為特色，體現(xiàn)了一個民族的理想和信仰。因此，民俗文化教育對于實(shí)現(xiàn)高中語文教學(xué)目標(biāo)有著重要作用，高中語文教學(xué)中應(yīng)該重視民俗文化教育。
一、利用教材中的民俗文化資源，提升語文課程的文化內(nèi)涵
語文課程內(nèi)容是由形式多樣、經(jīng)典生動、意義深刻的文學(xué)作品構(gòu)成的，所以說民俗文化作品一直是語文課程重要的教學(xué)資源。通過對高中語文教材的深入挖掘，不難發(fā)現(xiàn)其包含了豐富的民俗文字資源，經(jīng)典文學(xué)作品在很大程度上體現(xiàn)了民俗文化的思想內(nèi)涵，而且許多文學(xué)作品都是來自與民間，在民俗文化的歷史沉淀中誕生的。例如大家耳熟能詳?shù)墓诺湮膶W(xué)作品《詩經(jīng)》，其根據(jù)西周時代民間文化采集而成，其內(nèi)容反應(yīng)了西周初期到春秋中期五百年的民俗文化風(fēng)貌，根據(jù)所記載的民俗文化類型分成了《風(fēng)》、《雅》、《頌》三大類。發(fā)展到漢朝，《詩經(jīng)》更是成為當(dāng)時文人學(xué)士必學(xué)的經(jīng)典。再如唐宋的詩詞以及元的戲劇、明清小說等許多都是有民俗文化登堂入室成為經(jīng)典作品的。
縱觀中國文學(xué)史，無不證明文學(xué)的基礎(chǔ)層次就是民俗文化，即便是高雅文化也是需要建構(gòu)在民俗文化的基礎(chǔ)上，否則就會失去價值。高中語文教材中的經(jīng)典文學(xué)作品，究其根源都包含了民俗文化，如果語文教師忽略了民俗文化教育意義，只重視經(jīng)典文學(xué)作品的“高貴典雅”，而不去深入挖掘作品所具有的民俗文化內(nèi)涵，勢必會導(dǎo)致經(jīng)典文學(xué)作品的解讀缺失，使得學(xué)生不能真正了解作品中深厚的民俗文化底蘊(yùn)。因此，高中語文教學(xué)中要重視挖掘教材中的民俗文化資源，從民俗文化的角度來審視文學(xué)作品，感受文學(xué)作品的“原汁原味”，培養(yǎng)學(xué)生通過民俗文化的理解和認(rèn)識來提高審美意識和對民族文化的熱愛之情。通過對不同年代和地獄民俗文化的描寫鑒賞，分析人物的藝術(shù)形象，認(rèn)識社會生活的本質(zhì)特征，培養(yǎng)濃厚的人文氣息。由于教材中的文學(xué)作品本身具有一定的文化價值，所以只要教師深入挖掘這些作品所蘊(yùn)含的民俗文化資源，就能有效地提升語文課程的文化內(nèi)涵。
二、重視民俗文化的教學(xué)價值，提升高中語文的教學(xué)效率
首先，民俗文化是人民群眾社會生活的真實(shí)反映，構(gòu)成了語文教學(xué)的重要內(nèi)容，是學(xué)生建構(gòu)語文知識的重要來源。比如諺語、節(jié)日、李易制毒等等民俗文化知識都是語文教學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容，合理地利用這些民俗文化的教學(xué)價值能夠加強(qiáng)學(xué)生的閱讀積累和文學(xué)底蘊(yùn)，豐富學(xué)生的文化基礎(chǔ)知識，從而提高語文教學(xué)效率，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)目的。在魯迅的《祝?！方虒W(xué)中，會涉及到關(guān)于三從四德、三綱五常、“餓死事小失節(jié)事大”以及古代“存天理，滅人欲”的思想，在封建禮教制度下人們的思想被深深束縛，從而形成當(dāng)時特點(diǎn)明顯的民俗文化。這些民俗文化具有極深的教學(xué)價值，能幫助學(xué)生認(rèn)識到封建禮教制度的弊端，體驗(yàn)民主、平等和自由的意義。
在《邊城》教學(xué)中，文章提到了關(guān)于端午節(jié)的知識，端午節(jié)屬于我國特色民俗文化，教師要利用傳統(tǒng)節(jié)日的學(xué)習(xí)來為中學(xué)生傳承民族文件夯實(shí)知識基礎(chǔ)。除此以外，還有許多優(yōu)秀的古代文學(xué)作品也包含了民俗文化。在《蘭亭集序》中關(guān)于“癸丑”一詞的講解，學(xué)生了解到古古代的年月日表達(dá)方式，掌握一些古代計時方式，積累古代歷法知識，這樣都豐富學(xué)生的文學(xué)基礎(chǔ)知識，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。在《廉頗藺相如列傳》中描述了古代以“右”為尊，加深對古代文化的理解和認(rèn)識，“無出其右”、“旁門左道”、這些成語都是古代文化的真實(shí)寫照?？梢哉f在許多文學(xué)作品中都包含了民俗文化資源，教師要利用這些多彩的民俗文化知識，發(fā)揮民俗文化的教育價值，幫助學(xué)生積累更多的語言、文字、歷法、禮節(jié)等方面知識，拓展學(xué)生視野，增強(qiáng)學(xué)生對文章的接受和理解能力，拉近學(xué)生和社會生活的距離，豐富語文課堂教學(xué)，提升高中語文的教學(xué)效率。
三、引導(dǎo)學(xué)生甄別民俗文化，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化
教育承擔(dān)著弘揚(yáng)您在文化的重任，同樣作為中學(xué)生也需要傳承優(yōu)秀的民族文化。高中語文課程在高中所以學(xué)科中有著舉足輕重的地位，是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)和前提。所以，高中語文教學(xué)應(yīng)該重視民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的傳承，而民俗文化則是民族文化的重要內(nèi)容。由于民俗文化有著時代性和地域性，在不斷地發(fā)生演變。而且，當(dāng)期社會的民俗文化內(nèi)容也是參差不齊的，不是所有的民俗文化都對社會有益。比如封建社會遺留下來的一些惡俗陋習(xí)就應(yīng)該堅決摒棄。因此，高中語文教學(xué)不僅要提高學(xué)生對民俗文化的認(rèn)識和掌握，還需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會甄別民俗文化，以此來弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，共建文明社會。
例如魯迅在《祝?！分兴鑼懙拿袼孜幕?，學(xué)生通過學(xué)習(xí)這篇課文認(rèn)識到封建惡俗對整個社會以及人民群眾的傷害，認(rèn)識到祥林嫂真正死亡的原因。而魯迅也是希望借助祥林嫂悲劇的描寫來揭示當(dāng)時惡劣的民俗文化，讓人們從封建陋俗中醒過來。再如《邊城》中關(guān)于端午節(jié)小城人們所表現(xiàn)出來的純美的民俗風(fēng)情和人性的善良，有利于學(xué)生傳承美好的民俗文化。另外，教師可以將高中語文教材中不同的文學(xué)作品所反映的民俗文化內(nèi)容進(jìn)行對比，通過比較幫助學(xué)生加深對不同民俗文化的認(rèn)識，提高甄別民俗文化的能力。這樣才能幫助學(xué)生對民俗文化進(jìn)行“去粗存精，去偽存真，去丑留美”，將優(yōu)秀的中華民族精神發(fā)揚(yáng)廣大。
第2篇：高中語文必會基礎(chǔ)知識范文
一、新課改對語文教師的要求
1.正確看待課程改革，樹立對新課程改革的信心。
新課程的改革增加了老師的教學(xué)壓力，因?yàn)樗麄円淖円呀?jīng)習(xí)以為常的教學(xué)模式，探索新課程的新模式，還要面對家長和同事的質(zhì)疑。并且很多家長的觀念還停留在應(yīng)試教育階段，只關(guān)注考試結(jié)果，對新課程改革缺乏應(yīng)有的信心。這種根深蒂固的傳統(tǒng)教育思想嚴(yán)重地制約著新課程改革的進(jìn)度。新課程改革要求老師轉(zhuǎn)變以往傳統(tǒng)教學(xué)模式中側(cè)重于知識傳授的傾向，要將學(xué)生的健全人格、綜合素質(zhì)作為新課程教學(xué)的目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。
2.具備全面、開放的知識結(jié)構(gòu)。
語文反映的社會生活是個大千世界，涉及各種領(lǐng)域，重視各種觀念的交叉與共存，語文與思想道德、社會生活、歷史文化以及自然科學(xué)等有密切的關(guān)系。這些都要求語文教師要具備全面、開放的知識結(jié)構(gòu)。
3.要有獨(dú)立鉆研教材的能力。
提高獨(dú)立鉆研教材的能力。一些教師憑借教學(xué)參考書去教課，教死書。素質(zhì)教育要求教師教活的知識，培養(yǎng)活的能力，教師必須提高獨(dú)立鉆研的能力。要能抓住作品的立旨立意，分析文章結(jié)構(gòu)，分析人物形象，找出語言特點(diǎn)、藝術(shù)特色等。
4.老師要辨證地看待學(xué)習(xí)方式。
一般老師會局限于一個固定的思維模式，即引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性、自主性學(xué)習(xí)只有對話和提問才是最新的教學(xué)方法。其實(shí)新課程強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生要針對不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，靈活地選擇探索、接受、體驗(yàn)或者模仿等多種適合自身的學(xué)習(xí)方式。因此老師要辨證地看待學(xué)習(xí)方式的改善。
二、新課改下高中語文的教學(xué)策略
1.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。
我國學(xué)生在長期的應(yīng)試教育下，被動的接受知識已經(jīng)形成了習(xí)慣，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力差已經(jīng)成了一個普遍的問題。高中生在經(jīng)過小學(xué)、初中階段的學(xué)習(xí)下，已經(jīng)具有了一定的語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、獨(dú)立思維能力，教師在教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，采取有效措施將學(xué)生引入教學(xué)雙邊活動過程之中。自學(xué)是重要的學(xué)習(xí)方式，也是學(xué)生把知識內(nèi)化的重要途徑。自主學(xué)習(xí)能力關(guān)系著學(xué)生能否在學(xué)習(xí)的道路上行走的長短。因此，學(xué)生應(yīng)在課堂聽課基礎(chǔ)上，全面系統(tǒng)認(rèn)真閱讀課本，并利用各種資源（上網(wǎng)等）獲得相關(guān)的輔導(dǎo)資料。
在課堂上，筆者結(jié)合教學(xué)目標(biāo)設(shè)計足夠數(shù)量的探究題目，引導(dǎo)學(xué)生通過合作探究開展學(xué)習(xí)活動，自行探究解決問題的方法，教師組間巡視，對后進(jìn)生開展輔導(dǎo)，對其他學(xué)生進(jìn)行思維方式上的點(diǎn)撥、啟發(fā)、引導(dǎo)，讓學(xué)生的思維按照正確的方向發(fā)展，用自己的思維獲取知識，引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)的知識進(jìn)行歸納總結(jié)，幫助學(xué)生形成系統(tǒng)認(rèn)知，提高學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。
2.注重對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。
在高中語文教學(xué)中，教師要注重對學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，讓學(xué)生了解、掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，才能有效地促進(jìn)教學(xué)效率的提升，能力、情感的生成，使學(xué)生學(xué)有所思、學(xué)有所得、學(xué)有所獲。教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會課前預(yù)習(xí)，讓學(xué)生對需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容提前介入，便于教學(xué)活動的開展。教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀書中各類注釋，研究課前提示、課后習(xí)題，從整體上感知文章內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)，把握文章情感，感受語言特色。在課堂上，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考，依據(jù)學(xué)習(xí)要求以及提示進(jìn)行深入思考，讓學(xué)生可以帶著問題開展閱讀，課文中有答案的劃出來，養(yǎng)成作批注，做筆記的習(xí)慣，同時，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會歸納總結(jié)，活學(xué)活用，不斷提高語文教學(xué)效率。
3.采取展因材施教的方法。
在高中語文教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生存在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與認(rèn)知能力上的差異，采取因人而異、因需而導(dǎo)、因材施教等有效措施，兼顧不同層次學(xué)生的需求，在教學(xué)中開展分層施教，使全體學(xué)生在最近發(fā)展區(qū)域內(nèi)得到發(fā)展、提高。教師在備課時就要統(tǒng)籌考慮不同學(xué)生的實(shí)際情況，區(qū)別對待，在課堂提問設(shè)計上既要有拓展性較強(qiáng)的問題，也要有難度一般、基礎(chǔ)性的問題，既要考慮優(yōu)等生的認(rèn)知能力，也要兼顧后進(jìn)生的學(xué)習(xí)實(shí)際。在課堂教學(xué)中，教師要充分考慮全體學(xué)生的實(shí)際，盡量兼顧更多的學(xué)生，在開展分組探究時注重優(yōu)秀、中等、一般合理搭配，課堂提問時向優(yōu)秀生提問一些難度較大的思考題，并要求他們講述自己的思考過程，供其他學(xué)生借鑒。對于優(yōu)秀生，可以在課堂作業(yè)以外專門布置一些難度較大的練習(xí)，防止他們在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)“吃不飽”的現(xiàn)象，學(xué)困生則注重基礎(chǔ)知識訓(xùn)練。教師要采取有效措施幫助學(xué)因生夯實(shí)語文基礎(chǔ)，注重課本知識理解與語言文字基本運(yùn)用，對中等以上學(xué)生強(qiáng)調(diào)靈活運(yùn)用與深入理解，使不同層次的學(xué)生都處于積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)。
4.重視課堂互動，做到以學(xué)生為主體。
傳統(tǒng)的課堂上，教師一個人在講臺上占據(jù)課堂全部時間，學(xué)生在下面被動聽課。這種教學(xué)方法勢必會影響課堂教學(xué)的效率。教師應(yīng)該重視課堂互動，開展課堂討論，積極啟發(fā)學(xué)生思考、分析、解決問題，鼓勵學(xué)生踴躍發(fā)言，積極參與到教學(xué)過程中去。
5.注重運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段。
第3篇：高中語文必會基礎(chǔ)知識范文
1.正確看待課程改革，樹立對新課程改革的信心。新課程的改革增加了老師的教學(xué)壓力，因?yàn)樗麄円淖円呀?jīng)習(xí)以為常的教學(xué)模式，探索新課程的新模式，還要面對家長和同事的質(zhì)疑。并且很多家長的觀念還停留在應(yīng)試教育階段，只關(guān)注考試結(jié)果，對新課程改革缺乏應(yīng)有的信心。這種根深蒂固的傳統(tǒng)教育思想嚴(yán)重地制約著新課程改革的進(jìn)度。新課程改革要求老師轉(zhuǎn)變以往傳統(tǒng)教學(xué)模式中側(cè)重于知識傳授的傾向，要將學(xué)生的健全人格、綜合素質(zhì)作為新課程教學(xué)的目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。
2.老師要辯證地看待學(xué)習(xí)方式。一般老師會局限于一個固定的思維模式，即引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性、自主性學(xué)習(xí)，只有對話和提問才是最新的教學(xué)方法。其實(shí)新課程強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生要針對不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，靈活地選擇探索、接受、體驗(yàn)或者模仿等多種適合自身的學(xué)習(xí)方式。因此老師要辯證地看待學(xué)習(xí)方式的改善。
3.具備全面、開放的知識結(jié)構(gòu)。語文反映的社會生活是個大千世界，涉及各種領(lǐng)域，重視各種觀念的交叉與共存，語文與思想道德、社會生活、歷史文化以及自然科學(xué)等有著密切的關(guān)系。這些都要求語文教師要具備全面、開放的知識結(jié)構(gòu)。
4.要有獨(dú)立鉆研教材的能力。一些教師只是憑借教學(xué)參考書去教課，教死書，而素質(zhì)教育要求教師教活的知識、培養(yǎng)活的能力，因此教師必須提高獨(dú)立鉆研的能力，要能抓住作品的主旨立意，分析文章結(jié)構(gòu)，分析人物形象，找出語言特點(diǎn)、藝術(shù)特色等。
二、新課改下高中語文的教學(xué)策略
1.注重對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。在高中語文教學(xué)中，教師要注重對學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，讓學(xué)生了解、掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，才能有效地促進(jìn)教學(xué)效率的提升，能力、情感的生成，使學(xué)生學(xué)有所思、學(xué)有所得、學(xué)有所獲。教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會課前預(yù)習(xí)，讓學(xué)生對需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容提前介入，便于教學(xué)活動的開展。教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀書中各類注釋，研究課前提示、課后習(xí)題，從整體上感知文章內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)，把握文章情感，感受語言特色。在課堂上，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考，依據(jù)學(xué)習(xí)要求以及提示進(jìn)行深入思考，讓學(xué)生可以帶著問題開展閱讀，課文中有答案的劃出來，養(yǎng)成做批注、做筆記的習(xí)慣，同時引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會歸納總結(jié)、活學(xué)活用，不斷提高語文教學(xué)效率。
2.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。我國學(xué)生在長期的應(yīng)試教育下，被動地接受知識已經(jīng)形成了習(xí)慣，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力差已經(jīng)成了一個普遍的問題。高中生在經(jīng)過小學(xué)、初中階段的學(xué)習(xí)下，已經(jīng)具有了一定的語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、獨(dú)立思維能力，教師在教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，采取有效措施將學(xué)生引入教學(xué)雙邊活動過程之中。自學(xué)是重要的學(xué)習(xí)方式，也是學(xué)生把知識進(jìn)行內(nèi)化的重要途徑。自主學(xué)習(xí)能力關(guān)系著學(xué)生在學(xué)習(xí)的道路上行走的長短。因此，學(xué)生應(yīng)在課堂聽課的基礎(chǔ)上，全面系統(tǒng)認(rèn)真地閱讀課本，并利用各種資源（上網(wǎng)等）獲得相關(guān)的輔導(dǎo)資料。
在課堂上，筆者會結(jié)合教學(xué)目標(biāo)設(shè)計足夠數(shù)量的探究題目，引導(dǎo)學(xué)生通過合作探究開展學(xué)習(xí)活動，自行探究解決問題的方法，教師組間巡視，對后進(jìn)生開展輔導(dǎo)，對其他學(xué)生進(jìn)行思維方式上的點(diǎn)撥、啟發(fā)、引導(dǎo)，讓學(xué)生的思維按照正確的方向發(fā)展，用自己的思維獲取知識，引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)的知識進(jìn)行歸納總結(jié)，幫助學(xué)生形成系統(tǒng)認(rèn)知，提高學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。
3.采取因材施教的方法。在高中語文教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生存在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與認(rèn)知能力上的差異，采取因人而異、因需而導(dǎo)、因材施教等有效措施，兼顧不同層次學(xué)生的需求，在教學(xué)中開展分層施教，使全體學(xué)生在最近發(fā)展區(qū)域內(nèi)得到發(fā)展、提高。教師在備課時就要統(tǒng)籌考慮不同學(xué)生的實(shí)際情況，區(qū)別對待，在課堂提問設(shè)計上既要有拓展性較強(qiáng)的問題，也要有難度一般、基礎(chǔ)性的問題；既要考慮優(yōu)等生的認(rèn)知能力，也要兼顧后進(jìn)生的學(xué)習(xí)實(shí)際。在課堂教學(xué)中，教師要充分考慮全體學(xué)生的實(shí)際，盡量兼顧更多的學(xué)生，在開展分組探究時注重優(yōu)秀、中等、一般合理搭配，課堂提問時向優(yōu)秀生提問一些難度較大的思考題，并要求他們講述自己的思考過程，供其他學(xué)生借鑒。對于優(yōu)秀生，可以在課堂作業(yè)以外專門布置一些難度較大的練習(xí)，防止他們在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)“吃不飽”的現(xiàn)象；學(xué)困生則注重基礎(chǔ)知識訓(xùn)練，教師要采取有效措施幫助學(xué)因生夯實(shí)語文基礎(chǔ)，注重課本知識理解與語言文字基本運(yùn)用；對中等以上學(xué)生強(qiáng)調(diào)靈活運(yùn)用與深入理解，使不同層次的學(xué)生都處于積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)。
4.注重運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段。隨著科技的發(fā)展、教改的深入，以多媒體為代表的現(xiàn)代電教媒體，在聲、影、形等方面具有“形象、直觀、生動”的優(yōu)勢，活化了教育方法，優(yōu)化了教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高了教學(xué)效率。
5.重視課堂互動，做到以學(xué)生為主體。傳統(tǒng)的課堂上，教師一個人在講臺上占據(jù)課堂全部時間，學(xué)生在下面被動聽課。這種教學(xué)方法勢必會影響課堂教學(xué)的效率。教師應(yīng)該重視課堂互動，開展課堂討論，積極啟發(fā)學(xué)生思考、分析、解決問題，鼓勵學(xué)生踴躍發(fā)言，積極參與到教學(xué)過程中去。
高中語文教學(xué)需要進(jìn)一步改進(jìn)，語文教師任重而道遠(yuǎn)，我們還應(yīng)繼續(xù)努力。
參考文獻(xiàn)
第4篇：高中語文必會基礎(chǔ)知識范文
書法是中華民族的文化瑰寶，是人類文明的寶貴財富。書法教育是傳承中華民族優(yōu)秀文化、培養(yǎng)愛國情懷的重要途徑，是提高學(xué)生漢字書寫能力、培養(yǎng)審美情趣、陶冶情操、提高文化修養(yǎng)、促進(jìn)全面發(fā)展的重要舉措。因此，從2011年起，教育部開始研究設(shè)置中小學(xué)書法教育課程，并于2013年2月正式出臺了《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》，要求將書法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系，學(xué)生分年齡、分階段研習(xí)硬筆和毛筆書法，要從小學(xué)三年級起開設(shè)專門的毛筆書法課。
二、高中生書寫現(xiàn)狀分析
正因如此，學(xué)生在剛剛進(jìn)入高中時，語文老師就應(yīng)強(qiáng)調(diào)書法的重要性。剛開始，學(xué)生學(xué)書法的積極性還是很高的，但高中課程繁重，時間一長，學(xué)生就會產(chǎn)生松懈情緒，甚至認(rèn)為學(xué)習(xí)書法就是在浪費(fèi)時間。還有些學(xué)生斷斷續(xù)續(xù)地跟著字帖練了一段時間，但效果甚微，便慢慢地失去了信心；還有些學(xué)生自認(rèn)為寫得還不錯，單是從應(yīng)試的角度衡量，而沒有從終身發(fā)展的角度考慮，就不再練了……凡此種種現(xiàn)象表明：學(xué)生對此很是迷惘，到底練字還是不練字？字能不能練好？因?yàn)闆]有一定的時間進(jìn)行專業(yè)訓(xùn)練，目前高中生書寫不容樂觀。
在書法教育方面，語文教師也有很多困惑。一是自己不是專業(yè)的書法教師，專業(yè)修養(yǎng)不高，教學(xué)書法底氣不足；二是現(xiàn)在的學(xué)校還沒有足夠的書法教師，而寫好字又是語文教學(xué)繞不過去的難題；三是高中語文課程繁重，沒有多余的時間去訓(xùn)練書法，只寄望于學(xué)生課下自學(xué)。學(xué)校方面也沒有成熟的教學(xué)模式，很少有學(xué)校設(shè)置專門的書法課程，在書法教學(xué)上關(guān)注度較低。
三、書法教育的建議
隨著科技的發(fā)展，手機(jī)、電腦越來越成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧Ｈ藗冊谙硎芸萍汲晒麕淼谋憷耐瑫r，也面臨著許多問題。現(xiàn)在，越來越多的人提筆忘字，錯別字連篇。針對這些現(xiàn)象，我們語文教育工作者應(yīng)發(fā)揮自己的作用，捍衛(wèi)漢字的尊嚴(yán)，培養(yǎng)學(xué)生的漢字審美能力。鑒于此，我認(rèn)為可從以下方面努力：
語文教師應(yīng)緊跟時代步伐，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，既可利用網(wǎng)絡(luò)資源以及書刊雜志學(xué)習(xí)書法方面的理論知識，同時還要持之以恒地練習(xí)書法。只有這樣，才可從根本上提高自己的書寫水平，在教學(xué)時使學(xué)生信服。
語文教師要舍得利用語文課堂時間，認(rèn)真示范、指導(dǎo)。書法是門藝術(shù)，也是一門技能，因此，我們要從最基礎(chǔ)的筆畫訓(xùn)練開始抓起，規(guī)范寫字，而不是現(xiàn)在讓學(xué)生漫無目的地、機(jī)械地照著字帖臨摹來臨摹去。語文教師可把寫字訓(xùn)練與語文基礎(chǔ)知識有機(jī)地結(jié)合起來，把高考要求掌握的文言文與古詩詞范寫一遍，或者找些書法名家范寫的相關(guān)內(nèi)容的字帖，讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練，這樣既可提高學(xué)生的寫字水平，也能夯實(shí)學(xué)生的古詩文基礎(chǔ)，還可增加寫字的趣味性。
學(xué)校要營造良好的學(xué)習(xí)書法氛圍，給學(xué)生提供展示成果、交流體會的機(jī)會。學(xué)?？梢远ㄆ谡堃恍?、書法名人、當(dāng)?shù)匚幕块T的專業(yè)書法人員到校講課，現(xiàn)場示范書寫；還可舉辦一些文化節(jié)，讓學(xué)生的作品得以展示。這樣，學(xué)校處處洋溢著濃厚的文化氣息，勢必會激發(fā)學(xué)生的書寫熱情。
書法的重要性還要在考試中體現(xiàn)。高考試卷能不能在書寫上有專門的試題，比如第一題，可專門讓學(xué)生展示書寫成果。此題的設(shè)計可以稍微專業(yè)一些，如要求用“毆顏柳趙”其中的一體。還可借鑒現(xiàn)在的考試制度，增加一門書法課程，要求每一位學(xué)生都參加該課程的會考，高中畢業(yè)生只有成績合格才可畢業(yè)。只有在試卷上有明確的直接的體現(xiàn)，學(xué)生才會真正重視書法，才會下大力練習(xí)書法，才會真正提高漢字書寫水平。久而久之，全民的書寫水平定會有很大程度的提高。
第5篇：高中語文必會基礎(chǔ)知識范文
關(guān)鍵詞：新課程改革；高中語文；教師主導(dǎo)；學(xué)生主體地位語文素養(yǎng)
【中圖分類號】G633.3
一
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）把提高學(xué)生的語文素養(yǎng)定為語文課程的基本任務(wù)。語文素養(yǎng)應(yīng)包括一項(xiàng)很重要的內(nèi)容，即培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)用能力。
但是在現(xiàn)實(shí)中，很多高中學(xué)生的語文運(yùn)用能力并不盡如人意。高考的指揮棒控制的不僅是高中學(xué)生，初中乃至小學(xué)生也時時受到它的威壓。從二三年級開始，孤立背誦詞語解釋，挖空心思造句，機(jī)械抄寫，成了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的刻板模式；到五六年級初中，就要開始做仿高考模式的“閱讀分析”。加上語文教學(xué)中“淡化語法”的傾向，九年的語文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生既缺乏必要而系統(tǒng)的知識儲備，又沒有規(guī)范閱讀積累足夠的語言信息，形成語感。而到了高中，沉重的高考壓力讓學(xué)生整天沉浸在各種習(xí)題中，他們幾乎沒有時間來培養(yǎng)自己的語言運(yùn)用能力，從而提高自己的語文素養(yǎng)。
細(xì)究其中的原因，我們可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生始終處于被動接受地位，是最重要的一點(diǎn)。
我國長期以來形成的傳統(tǒng)師生關(guān)系，實(shí)際上是一種不平等的關(guān)系，教師不僅是教學(xué)過程的控制者、教學(xué)活動的組織者、教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評判者，而且是絕對的權(quán)威。多年來，教師已經(jīng)習(xí)慣了根據(jù)自己的設(shè)計思路進(jìn)行教學(xué)，他們總是千方百計地將學(xué)生雖不大規(guī)范、但卻完全正確、甚至是有創(chuàng)造的見地，按自己的要求“格式化”。甚至常常越俎代庖，對學(xué)生放心不下，放手不得，總喜歡過把癮似地唱“獨(dú)角戲”，一講到底，而不考慮學(xué)生的心理特點(diǎn)、情感取向和接受能力。就這樣，他們在不斷地削弱乃至剝奪學(xué)生在教學(xué)活動中應(yīng)有的主體地位，使學(xué)生滋生自卑和厭煩情緒，養(yǎng)成惰性和依賴性。教師認(rèn)真、清楚、全面、透徹的講解，卻勢必會以學(xué)生綜合素質(zhì)的失落和潛在能力的埋沒作為沉重代價。
二
近年來掀起的新課程改革，為我們轉(zhuǎn)變師生關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）明確指出：“語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動其持久的學(xué)習(xí)積極性和主動性，幫助他們樹立主體意識，了解自己，了解學(xué)習(xí)的對象，根據(jù)各自的特點(diǎn)和需要，調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。”語文能力的形成只靠老師單一性的解析是難以奏效的，必須通過多種多樣生動有效的主體活動才能達(dá)到，因此確立學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用就成了教學(xué)過程中至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。
在高中語文教學(xué)改革中，各地涌現(xiàn)出很多風(fēng)格各異、行之有效的教學(xué)方法，可謂碩果累累，異彩紛呈。而最突出的成就乃是沖破了傳統(tǒng)教學(xué)“以教師為主體”的陳舊觀念的束縛，改變了“滿堂灌”、“填鴨式”的刻板模式，確立了“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的科學(xué)的教學(xué)觀念，肯定了“啟發(fā)式”、“導(dǎo)讀式”等活潑的教學(xué)課型。
“以學(xué)生為主體”，就是要求教師把學(xué)生看成是和自己一樣具有認(rèn)識和實(shí)踐能力的人，不小看學(xué)生，不輕視學(xué)生，把知識獲取、能力培養(yǎng)的優(yōu)先權(quán)、主動權(quán)交與學(xué)生。“以教師為主導(dǎo)”，就是要求教師把自己只看成是教學(xué)活動的主持者和教學(xué)方向的引導(dǎo)者，把服務(wù)于學(xué)生讓學(xué)生會學(xué)能做的職責(zé)和義務(wù)留給自己。
新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。交往意味著人人參與，意味著平等對話，教師將由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。在新課程中，傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”，教學(xué)過程不只是忠實(shí)地執(zhí)行課程計劃（方案）的過程，而且是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程，課程變成一種動態(tài)的、發(fā)展的，教學(xué)真正成為師生富有個性化的創(chuàng)造過程。
改變原有單一、被動的學(xué)習(xí)方式，建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地富有個性地學(xué)習(xí)，自然成為這場課程改革的核心任務(wù)。
三
隨著教學(xué)改革的深入，確保學(xué)生主體地位的呼聲越來越高，并且在教學(xué)實(shí)踐中開創(chuàng)出了一些新的局面。但是在這過程中，有些語文課卻走向了極端：過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，而忽視了教師的指導(dǎo)作用。
在現(xiàn)在的語文教學(xué)中的極端主要體現(xiàn)在一些教師并沒對學(xué)生主體地位作深入思考并理解其內(nèi)涵，盲目追求一些形式上的東西。有的語文課一味地讓學(xué)生自讀或自學(xué)，老師不做任何引導(dǎo)，學(xué)生一節(jié)課下來提一些不著邊際的問題，根本不能正確把握課文的主體內(nèi)容或藝術(shù)手法。有的語文課分組討論不同的問題，形式上課堂氣氛非常活躍；事實(shí)上，有的學(xué)生討論的根本與題目無關(guān)，或者一組發(fā)言時，另一組看熱鬧，根本沒參與進(jìn)來，這樣的課堂教學(xué)效果可想而知。有的語文課，學(xué)生的學(xué)習(xí)是隨心所欲地進(jìn)行著，選擇自己喜歡的句子段落來進(jìn)行朗讀，選擇自己喜歡的詞語來進(jìn)行造句練習(xí)，選擇自己理解的關(guān)鍵處來給大家講講……自主，成了沒有統(tǒng)一要求學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)途徑和學(xué)習(xí)方法的遁詞，學(xué)生嚴(yán)重地在各取所需地進(jìn)行學(xué)習(xí)，在選取最薄弱的地方釘釘子，一知半解、東鱗西爪、粗枝大葉的學(xué)風(fēng)正嚴(yán)重地侵蝕著學(xué)生。
事實(shí)上，以學(xué)生為主體絕不意味著教學(xué)過程中事事都要學(xué)生親自“發(fā)現(xiàn)”，讓他們在黑暗中摸索，徒費(fèi)時間。教學(xué)效率就在于追求花最少的時間去獲得最大的收獲，因此，以學(xué)生為主體，并不是放松或取消教師的主導(dǎo)作用，而是要加強(qiáng)教師的主導(dǎo)作用。
現(xiàn)代教學(xué)規(guī)律和教學(xué)實(shí)踐在確認(rèn)學(xué)生的主體地位的同時，規(guī)定教師在教學(xué)教程中的作用和活動方式主要是“導(dǎo)”，也就是根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律、思維流程、學(xué)習(xí)心理，正確地引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到已知的彼岸。因此目前問題不在于要不要教師的主導(dǎo)，而在于如何發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
四
那么，在教學(xué)中教師如何處理好學(xué)生主體地位與教師主導(dǎo)地位的關(guān)系呢？
一、當(dāng)好學(xué)習(xí)的組織者
一方面，教師要關(guān)注學(xué)生、肯定學(xué)生成長與發(fā)展的每一點(diǎn)進(jìn)步，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己，肯定自己。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中指出：“請記住，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)學(xué)生好好學(xué)習(xí)的愿望?！边@就要求教師合理安排教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)，使每一個學(xué)生跳一跳都能摘到果子，實(shí)現(xiàn)發(fā)展，給課堂營造一個個。另一方面，為了讓學(xué)生理解文本的真正含義，單純地讓學(xué)生自己領(lǐng)悟、理解很難做到，這就非常需要教師的精心指導(dǎo)，從篇章結(jié)構(gòu)到重點(diǎn)句子，從課文內(nèi)容到藝術(shù)手法，或引導(dǎo)，或講解。
二、當(dāng)好教學(xué)互動的指導(dǎo)者
著名教育家布魯納指出，知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)該是信息的被動接受者，而應(yīng)該是獲取過程的參與者。教師充分發(fā)揮好組織者的作用，處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，促進(jìn)學(xué)生富有個性的主動學(xué)習(xí)，與學(xué)生積極互動，共同發(fā)展。在這過程中，不是放任自流，而是老師與學(xué)生的互動，既有老師對學(xué)生的引導(dǎo)與肯定，又有學(xué)生自己的獨(dú)立思考和創(chuàng)新。
三、做好解決問題的引領(lǐng)者
學(xué)生畢竟是學(xué)生，如果完全依靠學(xué)生就能解決學(xué)習(xí)中的疑難問題，學(xué)校就沒有其存在的意義了，這個時候老師就應(yīng)該發(fā)揮其“傳道授業(yè)解惑”的真正作用，承擔(dān)起引領(lǐng)者的作用，引導(dǎo)學(xué)生掌握好課文中的基礎(chǔ)知識，引導(dǎo)學(xué)生潛心領(lǐng)悟文中蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生多角度理解問題，從而培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力、審美能力、探究能力。
總之，教學(xué)過程是師生交往，共同發(fā)展的互助過程。新課改要求教師轉(zhuǎn)化自己的角色，由傳授者轉(zhuǎn)化為誘導(dǎo)者，由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者，由主宰著轉(zhuǎn)化為合作者，由重知識傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變，由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變，由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變。成長無法替代，發(fā)展必須主動。培養(yǎng)學(xué)生的語文運(yùn)用能力，是提高語文素養(yǎng)的重要保證。只有充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動其持久的學(xué)習(xí)積極性和主動性，幫助他們樹立主體意識，開展自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)，才能不斷提高學(xué)生的語文運(yùn)用能力，進(jìn)而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)
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[2]《普通高中課程方案（實(shí)驗(yàn)）》，中華人民共和國教育部編，福建高中新課程網(wǎng)，http：///wxzl/ShowArticle.asp？ArticleID=3359
[3]《教師如何走進(jìn)新課程》，李建平著，《中國教育報》2001年10月20日第3版
第6篇：高中語文必會基礎(chǔ)知識范文
關(guān)鍵詞：文言文教學(xué) 課程理念 綜合素養(yǎng) 學(xué)習(xí)方式
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“必修課程”的“閱讀與鑒賞”部分規(guī)定：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義和用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。”“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊(yùn)含的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價值，從中吸取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義及歷史局限?！薄斑x修課程”的“詩歌與散文”第三條指出：“學(xué)習(xí)古代詩詞格律知識，了解相關(guān)的中國古代文化常識，豐富文化傳統(tǒng)積累”。
隨著新課程改革的不斷深入，新的課程理念在語文課堂教學(xué)中得到了越來越充分的體現(xiàn)，也取得了一定的成效，然而文言文的課堂教學(xué)依然習(xí)慣于老一套的教學(xué)模式，課堂效率不高，學(xué)生覺得晦澀難懂，沒有學(xué)習(xí)興趣。因此，在課堂教學(xué)中落實(shí)新的教學(xué)理念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就顯得尤為重要，以下，本人結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)粗淺的看法：
一、應(yīng)在整體閱讀中積累文言文知識
眾所周知，高考試卷中文言文占據(jù)高考語文閱讀部分的半壁江山，與現(xiàn)代文閱讀平分秋色。 一般文言文注重對文言文基礎(chǔ)知識和基本能力的考察，注重知識立意，逐步向能力立意過渡，諸如實(shí)詞的解釋、虛詞的用法、句子的翻譯等，然后過渡到對全文的整體理解與把握，考察考生在讀懂與整體把握全文的基礎(chǔ)上，對文章理解、分析、綜合、概括的能力，即考生對文言文篩選、提取并整合信息的能力。而作為高中語文教師，教學(xué)重點(diǎn)肯定要圍繞高考這根指揮棒轉(zhuǎn)，于是便出現(xiàn)了對學(xué)生進(jìn)行孤立的字詞訓(xùn)練、古漢語知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，然而這種做法收效甚微。
文言文的學(xué)習(xí)和所有的語言學(xué)習(xí)一樣，應(yīng)該是一個整體的提高過程，一定的閱讀量是文言文積累的基礎(chǔ)，在整體閱讀中積累才會有比較好的效果。孤立的字詞訓(xùn)練，只能是死記硬背，沒有一定的閱讀量為基礎(chǔ)，死記硬背的積累不僅不能從根本上提高素養(yǎng)，而且也不能真正達(dá)到積累的目的。古人的文言文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，充分揭示了文言文學(xué)習(xí)的基本規(guī)律，我們必須尊重，必須繼承。這個規(guī)律就是重視誦讀，就是以一定量的閱讀為基礎(chǔ)，在整體閱讀中感悟。因此，先閱讀后梳理，先分散后集中，才是符合文言文學(xué)習(xí)規(guī)律的積累方法。而不重視閱讀，試圖依靠所謂的字詞訓(xùn)練和語法知識來加強(qiáng)訓(xùn)練積累，勢必會將自己的文言文教學(xué)帶入困境。
二、創(chuàng)設(shè)活的語境，培養(yǎng)語言習(xí)慣
古語云：“置之齊則齊語，置之楚則楚語?！边@是說，學(xué)習(xí)語言要有一個活的語境，周圍的人說的某種語言，我們聽多了，就自然而然接受了別人的表達(dá)習(xí)慣和表達(dá)方式。文言文的學(xué)習(xí)我想也是如此！多年以來，我們的文言文教學(xué)一直以逐句串講為主，費(fèi)時費(fèi)力還不討好，常常是老師在上面講的口干舌燥，學(xué)生在下面聽的昏昏欲睡。
我認(rèn)為文言文閱讀教學(xué)首先要讓學(xué)生學(xué)會借助注視和工具書解讀文本，注重感悟，變講為讀。學(xué)習(xí)文言文而立足于誦讀，實(shí)質(zhì)上是要把古文這種語體變?yōu)樽约旱恼Z言習(xí)慣。語言習(xí)慣首先來源于聽，其次是說，能聽會說，就是習(xí)慣的養(yǎng)成，換句話說，就是有了語感。從這個意義上來說，我認(rèn)為應(yīng)提倡反復(fù)誦讀，力求課堂上書聲瑯瑯，讓學(xué)生在誦讀中感知，在誦讀中求解，在誦讀中積累。
例如在學(xué)習(xí)《滕王閣序》時，我先讓學(xué)生通過早讀課的預(yù)習(xí)誦讀，從整體上了解文章駢散結(jié)合，長短句交錯，平仄錯落有致的特點(diǎn)和強(qiáng)烈的節(jié)奏感以及富于樂感的音韻。在課堂上，我又通過自己范讀和學(xué)生個別朗讀、集體朗讀的方式，讓學(xué)生來體味作者的思想感情和文章的主旨。課后，更是要求學(xué)生結(jié)合課堂講解，自己去熟讀課文甚至背誦文中重點(diǎn)句段。當(dāng)學(xué)生通過一遍遍的誦讀之后，他們在書聲瑯瑯中理解了“馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時”中所抒發(fā)的身逢盛世而懷才不遇，報國無門的感慨。
三、通過文言文的學(xué)習(xí)提高學(xué)生的語文的綜合素養(yǎng)
文言文的學(xué)習(xí)，價值是多方面的，本人認(rèn)為，文言文教學(xué)應(yīng)該包括四個內(nèi)容“文言、文章、文學(xué)、文化”，同時，這四者不是簡單的相加，而是自然的融合，要達(dá)到這四者的學(xué)中應(yīng)從語言入手。一是可以從誦讀入手。如在教《蘭亭集序》這一課時我在學(xué)生疏通大意的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)作者的感情起伏讀出音節(jié)上的抑揚(yáng)頓挫來。，二可以從關(guān)鍵詞句入手。如理解《勸學(xué)》中“學(xué)不可以已”這個句子時，就可以理解荀子先進(jìn)的學(xué)習(xí)理念，在理解“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”這些句子時，就可以認(rèn)識到韓愈對于“求師問道”的思想高出當(dāng)時的許多人同時在現(xiàn)在依然非常有指導(dǎo)意義。三從文本的語言特點(diǎn)切入，如《勸學(xué)》中的比喻句是其突出的特點(diǎn)，教學(xué)此文時就可以此為切入點(diǎn)；《師說》中對比的作用的認(rèn)識，也可以是語言理解和文化感受的很好的結(jié)合點(diǎn)。四通過豐富的學(xué)習(xí)活動達(dá)到，如叫《諫太宗十思疏》時我們可以設(shè)計根據(jù)學(xué)生自己的性格特點(diǎn)的“從文中摘引語句作為座右銘”的活動。
四、自主、合作、探究式學(xué)習(xí)方式的培養(yǎng)，不能背離文言文學(xué)習(xí)的基本規(guī)律
目前，許多老師在新課程標(biāo)準(zhǔn)理念的引導(dǎo)下，在文言文教學(xué)中，重在為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)并幫助他們樹立主體意識，根據(jù)個人學(xué)習(xí)的特點(diǎn)、知識掌握的程度、探求新知的個別需要，探索適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑，倡導(dǎo)學(xué)生積極參與、探究、合作。在這種思想的主導(dǎo)下，老師鼓勵學(xué)生“積極參與小組討論”，鼓勵學(xué)生學(xué)“會用歷史的眼光和現(xiàn)代的觀念審視和評價文言文”；鼓勵學(xué)生“勇于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新，用新的視角去解讀、闡述和發(fā)現(xiàn)文言文，勇于提出獨(dú)特的見解”。應(yīng)該說，這種教學(xué)思路是有利于學(xué)生終身發(fā)展的。然而我認(rèn)為文言文教學(xué)中的自主、合作、探究式學(xué)習(xí)方式應(yīng)符合文言文自身的學(xué)習(xí)規(guī)律要讓學(xué)生認(rèn)識文言文特點(diǎn)和閱讀規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行自主、合作、探究式學(xué)習(xí)。
為此，教師課前應(yīng)結(jié)合文言文自身的教學(xué)規(guī)律，給學(xué)生設(shè)定一定的目標(biāo)，讓學(xué)生在目標(biāo)的指引下，有針對性地通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)等途徑充分占有相關(guān)資料，對目標(biāo)問題形成初步認(rèn)識。課堂上充分利用課本和業(yè)已掌握的學(xué)習(xí)資料進(jìn)行合作交流，由學(xué)生自己翻譯課文，糾正錯誤，質(zhì)疑問難。在完成前面兩步的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生結(jié)合自己的理解，甚至聯(lián)系自己的生活閱歷和人生經(jīng)歷自由地發(fā)表對課文中某些觀點(diǎn)、某些細(xì)節(jié)的感受和看法。通過即轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)模式又遵從文言文的教學(xué)特點(diǎn)及規(guī)律，充分發(fā)揮了學(xué)生主體性作用，幫助學(xué)生對文言文進(jìn)行扎實(shí)而深入的解讀。
第7篇：高中語文必會基礎(chǔ)知識范文
【關(guān)鍵詞】個性；特點(diǎn)；因材施教
【中圖分類號】G633.33 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
在當(dāng)班主任的幾年里，筆者遇到了各種各樣充滿個性的學(xué)生。有的在學(xué)習(xí)上特別優(yōu)秀；有的在行為表現(xiàn)方面做得很好；還有的頑皮活潑。但不管是哪種學(xué)生，他都希望自己的個性能夠得到尊重。
一、了解學(xué)生個性特點(diǎn)，因材施教
在古代，偉大的教育家孔子就提出了因材施教的思想。在現(xiàn)代，美國教育家杜威也提出了人本主義的思想。由于每個人都是與眾不同的個體，都擁有自己不同的個性。這就要求我們教師在教學(xué)生時，先要對每位學(xué)生的個性與氣質(zhì)、意愿和興趣等進(jìn)行詳細(xì)的了解，深入調(diào)查，從而根據(jù)他們的實(shí)際情況，因材施教。這也就要求老師要多方面了解學(xué)生。我覺得，老師首先要應(yīng)深入學(xué)生的生活，關(guān)心學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)，了解他們的思想動態(tài)，只有做到了這些，才能更好地與學(xué)生進(jìn)行心靈溝通，才能對癥下藥。
在教學(xué)過程中，筆者在積極引導(dǎo)、輸導(dǎo)學(xué)生，主動參與課程知識的探究過程中，還故意設(shè)置障礙，磨煉學(xué)生的毅力。在提問的時候，我會支持鼓勵學(xué)生不要怕困難，要自己多想辦法，通過多種渠道克服困難，想辦法，保持平靜的心境，從容地面對高中語文學(xué)習(xí)。
在課堂教學(xué)提問過程里，筆者積極鼓勵學(xué)生，主動參與教師的課堂教學(xué)。在課堂問題設(shè)計時，力求問題簡單化，從而使成績偏下的學(xué)生有發(fā)揮的空間。這樣，在他們正確回答了問題后，適當(dāng)給予表揚(yáng)和鼓勵；當(dāng)他們問題回答錯誤時，我們也不要批評與指責(zé)，要正確分析，加以引導(dǎo)，分析錯誤的原因，幫助他們尋找正確的答案。在進(jìn)行提問時，筆者會根據(jù)不同學(xué)生的差異情況，提出不同的問題，盡量讓他們有成就感，克服不必要的心理問題。如對性格內(nèi)向、認(rèn)真吃苦的學(xué)生，想方設(shè)法教他們應(yīng)用課堂所學(xué)來回答，學(xué)會活學(xué)活用、舉一反三，使他們變苦學(xué)為巧學(xué)。對待性情活潑、興趣廣泛的學(xué)生，我們在教學(xué)形式上，開展課堂搶答、分組比賽和學(xué)生講課等多種形式的活動，使他們學(xué)有所得，學(xué)有所用，從而找到學(xué)習(xí)的樂趣。
在教學(xué)中，我盡可能教會學(xué)生自學(xué)和積累知識的技能，使他們從淺學(xué)逐漸過度到深學(xué)。而對于那些學(xué)習(xí)很用功且成績優(yōu)秀的學(xué)生，就要教會他們旁征博引、多學(xué)廣議、拓寬思維的方法，使他們不滿足現(xiàn)狀。但對于那些基礎(chǔ)知識不扎實(shí)且自信心不夠強(qiáng)的學(xué)生，我則會加強(qiáng)過程性教育與引導(dǎo)，讓他們能夠自己動手做一些自己力所能及的事情，進(jìn)一步樹立自信心。為了避免雙困生在學(xué)習(xí)過程中做無用功，同時消除其學(xué)習(xí)倦怠心理和厭學(xué)的情緒，我則重點(diǎn)注意啟發(fā)式的教育與引導(dǎo)，抓住新舊知識的相關(guān)點(diǎn)，逐步推進(jìn)，由表及里的講解，努力讓其能充分利用所學(xué)的知識去思考、判斷和推理。這樣，通過細(xì)微的分析與講解，不僅使學(xué)生達(dá)到解疑的目的，而且還能讓學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生把所學(xué)的知識編織成網(wǎng)絡(luò)，融匯貫通，從而既可以提高學(xué)生獨(dú)立解決問題的能力，又可以讓學(xué)生掌握探索思考的方法，而且可以調(diào)動他們主動發(fā)展和全面發(fā)展的積極性。
另外，對學(xué)生進(jìn)行思想教育也要因人而異。一種教育方法對這個學(xué)生有效，對另一個學(xué)生可能就不那么有效，對第三個學(xué)生可能會起反作用。例如，同樣是表揚(yáng)，對于自尊心強(qiáng)且倔強(qiáng)“吃軟不吃硬”的學(xué)生效果顯著；對于頑皮而且“吃硬不吃軟”的學(xué)生則不一定起作用；而對于成見深、戒心重的學(xué)生，甚至?xí)豢醋鍪亲I諷，反而可能會引起更大的反感或?qū)?。因此，教師對學(xué)生進(jìn)行教育的過程中，應(yīng)該時刻了解學(xué)生的內(nèi)心世界，針對不同學(xué)生的氣質(zhì)、能力和性格差異，去觀察、分析、綜合、洞悉全貌，因材施教。對自尊心強(qiáng)的學(xué)生，老師要照顧其面子，有問題可用個別談心的方式解決；對好勝自負(fù)的學(xué)生，一方面要肯定成績，另一方面要指出他們的缺點(diǎn)或不足，即使措辭較為嚴(yán)厲，他也能接受；對感情沖動的學(xué)生，要采用緩兵術(shù)，等他冷靜下來后再講道理，陳述利害；對性情軟弱的，缺乏自信的學(xué)生，要多給予表揚(yáng)鼓勵，激勵其奮進(jìn)。另外，對于那些特殊家庭的孩子，他們犯錯誤時，如果老師不加分析、態(tài)度粗暴地予以批評指責(zé)，這無疑是雪上加霜，勢必會傷害他們的自尊心，使其產(chǎn)生逆反心理，因此，教師在幫助教育學(xué)生時，要多鼓勵、信任、愛護(hù)、體貼，使他們從困境中得以解脫，從而鼓起奮斗的勇氣。
二、正確評價學(xué)生，尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)
在現(xiàn)在的教育中，對于學(xué)生的評價大部分還是以成績?yōu)橹?，要真正對學(xué)生進(jìn)行多方面的綜合評價，我們的教育還有很長的路要走。在學(xué)?？偸怯幸徊糠謱W(xué)生被老師、家長和同學(xué)認(rèn)為是學(xué)困生。在大家的印象中，他們總在不斷地犯錯，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，考試成績差，簡直就是一無是處。這些學(xué)生也習(xí)慣了被當(dāng)作差生，自己也無所謂，干脆破罐子破摔。其實(shí)這些學(xué)生也有優(yōu)點(diǎn)，只是被表面現(xiàn)象遮蓋住了。在這些學(xué)生的教育上，我們應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，全面關(guān)心學(xué)生，正確評價學(xué)生，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生的閃光點(diǎn)點(diǎn)燃自己的“發(fā)動機(jī)”。一句安慰的語言，一個鼓勵的眼神，都有可能影響一個學(xué)困生，都有可能促進(jìn)一個學(xué)生的發(fā)展。針對這類學(xué)生，老師應(yīng)多找他們談話，多鼓勵，常表揚(yáng)。在課堂上，教師常說一些鼓勵性的話；在作業(yè)批改中，常寫上一些：這段時間你有進(jìn)步、你成績有提高、希望繼續(xù)保持等之類的評語，讓他們充滿自信，也讓學(xué)生覺得老師是真心地在表揚(yáng)他們，從而增強(qiáng)其繼續(xù)學(xué)習(xí)的動力。在平常教學(xué)時，教師要有意識地出一些比較簡單的題目，增強(qiáng)他們的自信心，讓他們能夠品嘗到成功的喜悅；讓他們感到：只要努力學(xué)習(xí)、方法得當(dāng)且持之以恒，自己完全可以學(xué)有所得，取得好成績。
