經濟學的基本前提精選(九篇)

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第1篇：經濟學的基本前提范文

關鍵詞：三本院校；思想政治教育；思考

本人多年在三本高校從事思想政治教育教學工作，以下是我對做好三本院校思想政治教育工作的一些看法。

一、思想政治教育工作首要地位的確立

目前三本院校的思想政治教育工作都存在很嚴重的問題，學校管理人員要從思想上提高認識，從促進三本院校的進一步可持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新人才的高度出發(fā)，重視學校思想政治教育工作。然而，僅僅從思想上認識到學生思想政治教育的重要性對于提高三本院校學生的整體素質是不夠的，還要把學生思想政治教育工作歸納到三本院校的全面建設和發(fā)展規(guī)劃中，真正把大學生的思想政治教育的首要地位落到實處，從而提高學生的思想覺悟及整體素質。

二、堅持以人為本，提高三本院校學生的思想政治工作

思想政治工作就要做到以人為本，做好三本院校學生思想政治教育工作，學校管理者要注意到三本院校學生的特殊性。本人去年對2010級新生做了一項關于學生思想政治情況的調查，調查結果顯示學生思想政治狀況這樣的特點：政治上進步積極，要求入黨，興趣愛好廣泛，有很強的社交能力，對新事物接受比較容易。但同時，新生也存在一些不好的狀況。例如：學生吃苦精神較弱，有很強的個人主義，團結協作不好，對學校沒有很好的認同度，心理素質較差；沒有很好的自主學習能力。

針對三本院校學生具體的思想政治狀況，在思想政治教育工作中，學校管理者和思想政治教師要多做調查研究，從而掌握學生的思想狀況，這樣對加強大學生思想教育有很強的針對性，從而能提高三本院校學生思想政治教育的質量。另外，思想政治教師要結合三本院校學生的具體特點，分析研究更多、更全面的思想政治教育的新途徑。

三、探索三本院校思想政治教育工作的新途徑

1.高校校園的文化建設和大學生思想政治教育相結合

校園文化是學校在一定的歷史環(huán)境中所形成的人文環(huán)境、校園精神和生存環(huán)境，提高高校校園文化建設對提高大學生思想政治教育及綜合素質都具有舉足輕重的作用。例如，通過大力宣傳“愛”的文化，將“愛校，愛家，愛國”融入校園文化建設中。還可以通過愛的文化開展相關的演講比賽、文藝演出、書畫展覽、各類征文競賽等活動。以此增強他們對自己負責、對社會負責的責任意識。

2.通過網絡開展學生思想政治教育

如何利用網絡對學生進行思想政治教育對于學校來說是很重要的問題，一方面要利用網絡思想教育宣傳學校取得的成果和學校的規(guī)章制度，另一方面可以為學生提供招生就業(yè)等各類信息，服務學生。

3.建立一支高素質的輔導員隊伍

大學生思想政治教育的效果與輔導員隊伍的建設密切相關，三本院校學生思想政治教育隊伍的建設如果不好，就會直接影響到學生思想政治教育的效果。因此，三本院校要適當加大資金的投入，引進一批素質較高的輔導員隊伍。

總之，要做好三本院校思想政治教育工作，需要提高思想認識水平、教育工作要具有針對性、教育途徑要多樣化、重視教育隊伍的建設。只有這樣,思想政治教育才能真正植入學生的心田,并化為他們的自覺行動。

參考文獻：

第2篇：經濟學的基本前提范文

關鍵詞：傳統(tǒng)經濟；生態(tài)經濟；自然生態(tài)；循環(huán)經濟

1傳統(tǒng)經濟學的弊端

傳統(tǒng)經濟學（TraditionalEconomics），是指以“經濟人”為理論前提假設來研究人類社會各種經濟活動與各種經濟關系及其發(fā)展邏輯、規(guī)律的科學，是傳統(tǒng)經濟運行模式背后的主要理論基礎。正如科斯所說，這是“關于私有制度的經濟學”，是以“經濟人”為基本前提假設，以“市場經濟”為主要研究對象的經濟學。傳統(tǒng)經濟學注重個人，強調利潤最大化，把對個人欲望的滿足視為幸福感。不論是在100多年前建立的以充分的市場競爭為前提的微觀經濟學，還是宏觀經濟學，無不將“經濟人”這一傳統(tǒng)經濟學特征發(fā)揮到淋漓盡致。在長達幾百年的工業(yè)文明時段中，工業(yè)文明給予了傳統(tǒng)經濟學“自私、理性”價值觀的合法性，并使其依托自身發(fā)展壯大，成為占據中外話語霸權地位的主流經濟學[1]。人與自然本是相互依存、共生的復雜生態(tài)系統(tǒng)，這個復雜系統(tǒng)包括社會系統(tǒng)、經濟系統(tǒng)、自然系統(tǒng)，經濟系統(tǒng)只是其中的一部分。傳統(tǒng)經濟學的研究對象“市場經濟”限制其對自然系統(tǒng)的認識，忽視自然系統(tǒng)對經濟系統(tǒng)的基礎性作用，讓傳統(tǒng)經濟學成為一門“無根性”的經濟學說。在過去的幾百年里，有傳統(tǒng)經濟學家構建的經濟學框架通過改變量等方式解決生活中的經濟問題，使傳統(tǒng)經濟學在社會中發(fā)揮著不可或缺的作用。但是近些年來，社會和科技快速發(fā)展，讓傳統(tǒng)經濟學家的這一老舊經濟學模型框架失去了對當下社會的“把控”，在這一框架之下的概念和變量也落后于時代。在當下認識論的角度下，自然生態(tài)作為整個復雜生態(tài)系統(tǒng)中的基礎，傳統(tǒng)經濟學自始至終也沒把自然這一變量納入經濟學框架之中，忽視自然、過度利用自然、把自然當作一個巨大的垃圾處理場，無不說明傳統(tǒng)經濟學在當下發(fā)展之中的弊端。

2傳統(tǒng)經濟學與生態(tài)危機

在的剩余價值理論里，剩余價值的產生主要經歷“購買—生產—銷售”3個過程。購買是指購買生產所需的原材料，原材料是指“非人為再生產”的資源。在資本積累的過程中，自然資源是基礎，脫離自然資源整個過程將無法進行。傳統(tǒng)經濟學一貫忽視生態(tài)，視一切“非人為再生產”的自然資源為免費、可隨意獲取的，這種“自然免費論”導致無限度地向大自然索取自然資源，忽視對自然資源的消耗，雖然取得了經濟高效率，但生態(tài)系統(tǒng)被大肆破壞，造成嚴重的生態(tài)赤字，在一段較長的歷史階段內一步步加劇人與自然之間的危機。傳統(tǒng)經濟學追求利潤最大化，試圖以最小的經濟投入謀求可貨幣化的最大利潤和物質福利的這一本質，決定了傳統(tǒng)經濟學無法解決生態(tài)問題。假設一個企業(yè)從自然界獲取了足夠多的原材料之后，很快進入到生產銷售環(huán)節(jié)，并最終能夠按照傳統(tǒng)經濟學的模式獲取最大的利潤。但為了維護生態(tài)平衡，彌補從自然界攫取原材料的損害，這個企業(yè)必須拿出利潤中的一部分進行補償。這樣一來，成本增加，利潤就減少了，與傳統(tǒng)經濟追求利潤最大化的本質相違背。作為傳統(tǒng)經濟學下的理性“經濟人”，成本外部化是利潤最大化的最優(yōu)方式。彌補對外部生態(tài)的破壞，增加企業(yè)內部的生產成本，不符合傳統(tǒng)經濟學“經濟人”的假設[2]。

3循環(huán)經濟

循環(huán)經濟（CircularEconomy）從形式上看是封閉的物質循環(huán)流經濟，本質是一種生態(tài)經濟學，是以自然生態(tài)系統(tǒng)的先在性為前提，遵循生態(tài)規(guī)律的生態(tài)經濟學。與傳統(tǒng)經濟學相比，循環(huán)經濟學的不同之處在于：傳統(tǒng)經濟學是一種由“資源—產品—污染排放”單向流動的線性經濟；循環(huán)經濟要求把經濟活動組成一個“資源—產品—再生資源”的反饋式流程，其特征是低開采、高利用、低排放。

3.1循環(huán)經濟的理論基礎———生態(tài)經濟學

3.1.1國內生態(tài)經濟學的興起

國際學術界對于生態(tài)經濟學的研究開始于20世紀六七十年代，美國學者雷迪爾卡遜在1962年發(fā)表了《寂靜的春天》，批判了殺蟲劑對生態(tài)環(huán)境帶來的危害，震驚美國各界，在社會上引起了廣泛的反響。國內的生態(tài)經濟學的研究開始于20世紀80年代，一批農林學家和農業(yè)工作者，以農業(yè)生態(tài)研究為基礎，在不斷實踐和研究中逐步開始的。20世紀80年代初，中國的第一部生態(tài)經濟學專著是許滌新、馬世駿、劉思華主編的《生態(tài)經濟學》。1980年8月，許滌新在青海省西寧召開的全國畜牧業(yè)經濟理論論壇討論會上提出：“要研究生態(tài)經濟問題，逐步建立我國的生態(tài)經濟學”。王松霈說“生態(tài)經濟學的產生不是偶然的，這是我國經濟發(fā)展進入新時代的客觀要求”。沙漠化、水土流失、全球氣溫上升、生物多樣性的減少等生態(tài)環(huán)境問題登上歷史舞臺，全世界都面臨著自然環(huán)境的巨大挑戰(zhàn)，是生態(tài)經濟學興起的主要原因。山東人民出版社在1995年7月出版了馬傳棟的《資源生態(tài)經濟學》，馬傳棟先生指出生態(tài)經濟學的宗旨是要探索人類實現資源、人口、經濟、社會與生態(tài)和環(huán)境之間的協調和可持續(xù)發(fā)展的基本理論和對策，為解決中國的環(huán)境與發(fā)展問題提供了理論基礎[3]。

3.1.2生態(tài)經濟學的內涵

有人認為生態(tài)經濟學屬于生態(tài)學，也有人認為生態(tài)經濟學是經濟學的一個分支，但越來越多的人贊同生態(tài)經濟學是一門獨立的學科。1989年，Costanza指出生態(tài)經濟學既包括利用傳統(tǒng)經濟學的方式研究經濟活動對生態(tài)與環(huán)境的影響，也包括用新的方法研究經濟系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)的聯系。美國著名經濟學家羅伯特認為，生態(tài)經濟學是一門從最廣泛的領域闡述經濟系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)之間的關聯的學科，他視生態(tài)系統(tǒng)為經濟系統(tǒng)存在和發(fā)展的基礎。二者的共同點是都把經濟系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)的聯系作為生態(tài)經濟學的主要研究對象[4]。我國經濟學家騰有正認為生態(tài)經濟學是一門具有二重性的學科，兼有理論和應用，是一門具有邊緣性質的學科。生態(tài)經濟學涵蓋的范圍包括經濟學、生態(tài)學、生物學、地理學、人口學、社會學、生態(tài)政治學、生態(tài)倫理學、環(huán)境經濟學等。在人們研究生態(tài)經濟學的研究對象和邊緣性質時，往往會遺漏生態(tài)經濟學的一個重要特性———時代性。目前世界面臨一系列生態(tài)危機，如生物多樣性減少、全球氣溫上升、酸雨、沙漠化等，并且沒有一門學科可以解決這些問題，這是生態(tài)經濟學產生的時代背景。在不斷變化的環(huán)境下，將新問題的產生和處理納入到生態(tài)經濟學，以幫助不同地區(qū)出現同樣問題時可以在最短時間內有效解決問題，以此保持生態(tài)經濟學的理論活性，使其處于時代前沿[5]。

第3篇：經濟學的基本前提范文

關鍵詞：微觀經濟學；互動式教學；教材

《微觀經濟學》已經成為民辦高等院校經管類專業(yè)的專業(yè)基礎課。在筆者所在的學校，經濟系和管理系每年有1000多名學生要學習這門課程。這門課程對于學生掌握現代經濟學的基本理論，理解社會主義市場經濟建設和市場經濟運行具有重要的作用。同時，作為專業(yè)基礎課，對于學生今后學習國際貿易原理、宏觀經濟學、計量經濟學、貨幣銀行學等等都具有極其重要的意義，學生只有打好了微觀經濟學的基礎，才有可能學習好這些專業(yè)課。但是，由于微觀經濟學本身的一些特性，比如在微觀經濟學中利用了大量的圖形和數學工具來分析問題，許多經濟變量之間具有相當強的邏輯關系，而對于民辦本科院校的學生來說，這些內容的學習都有很大的困難。在教學過程中也出現了一些明顯的問題，教師難教，學生對很多問題的理解也浮于表面，很難深入理解相關的知識點，更遑論用學過的理論解釋生活中的經濟現象了，這樣反倒使得微觀經濟學失去了本來的教學目的，無法達到預期的教學效果。因此，如何教好這門課，如何使得學生對這門課程感興趣，既保留微觀經濟學原本的特色和學科體系，又能與社會實踐相結合，因材施教，因人施教，活躍課堂氣氛，調動學生學習的積極性，是值得每個經濟學教師思考的問題。

1 微觀經濟學教學中存在的問題

1.1 缺乏合適的教材

民辦本科院校作為一個新興的高校層次，開始的時間并不長，因此，在很多課程教材的選擇上都還是沿用母體學校的教材。比如，筆者學校的微觀經濟學教材一直使用的是高鴻業(yè)的《西方經濟學微觀部分》。該教材不論從內容上還是體例上在國內的微觀經濟學教材上都是上乘之作。但是對于三本院校的學生來說，該教材內容非常繁雜，內容也比較深，體系嚴密，邏輯性太強，除一小部分學生外，大部分學生難以適應。同時，由于生源的差異，導致課堂教學中，學生理解程度相差很多，給老師教學也帶來了很大的困擾。最近幾年市面上的標明針對民辦本科院校的微觀經濟學教材逐年增加起來，但是水平也參差不齊，基本內容沒有太大差別，缺乏特色和針對性。而國外的教材，如曼昆的《經濟學原理》，相對于國內的教材來說，趣味性強，難度也不大，但是，相對來說邏輯比較分散，也不完全適合中國學生的特點。因此，編寫適合學生的教材對于提高微觀經濟學課堂教學的效果十分必要。

1.2 學生缺乏經濟學思維方法的訓練

筆者所在的高校，在江蘇省內歷年高考招生中，其錄取分數在獨立學院中始終名列前茅。但是，就學生本身而言，多年的應試教育導致的結果是，學生在課堂中更希望老師提供結果，然后記住結果，為應試做準備，從而失去了經濟學教學本身的邏輯性的培養(yǎng)和訓練。同時，如果教師推導了各種模型的分析過程，由于在這個過程中使用了一些數學分析方法，對于一些數學基礎比較薄弱的學生來講，又往往產生畏難情緒，從而對微觀經濟學的學習產生厭倦甚至厭惡的情緒，大大影響了學習效果。

1.3 缺乏理論和實踐相結合的教學環(huán)境

微觀經濟學的教材中充斥著各種各樣的圖形和模型，和學生的現實生活距離較遠。同時，由于學生缺乏現實的生活經驗和生產經驗，從而導致學生很難理解生產論和成本論的相關內容。而我們的教材中的很多案例都是以西方國家的生產實踐為基礎的，大多描述的是西方國家的經濟生活，缺乏根據我國經濟發(fā)展、改革中出現的現實問題為研究對象的實例。當這些例子中提到的現象和我們國家的經濟現象有所出入的時候，學生就很難理解這其中的差別，也很難理解微觀經濟學的基本前提假設，甚至會對理論的正確性產生懷疑。

1.4 教學條件有限，無法達到相應的教學效果

民辦本科院校由于師資力量有限，一個教學班一般都有100多個學生，從而導致教師對于課堂內容控制力有限，很難組織起規(guī)范的案例討論，教師也很難掌握所有同學的學習狀態(tài)與學習效果。另外，由于母體學校的特色，在筆者所在的學校存在著嚴重的重視工科實踐基地建設，忽視經管類實踐基地建設的問題，學校實踐教學條件有限，缺乏具有經管特色的實踐教學基地，從而導致學生只是在課本中學習，而很難具有實踐的機會。

2 改進微觀經濟學教學方法的建議

2.1 嘗試編寫切合學生實際的教材

編寫一本適合本校學生的《微觀經濟學》教材對于改善微觀經濟學教學效果具有十分重要的意義。關于教材編寫的方向，可以以現在使用的《微觀經濟學》教材為藍本，刪掉一些對于三本院校學生而言難度較大的內容，從而避免了內容的繁雜性而導致的學生的畏難情緒。例如，可以保留從供求入手，彈性的分析，效用論、生產論和成本論，市場結構理論和要素理論。而對于一般均衡、福利經濟學等相關內容可以合并成一章，簡要介紹，只要學生把握基本內容即可。從大的框架下可以增加相關的教學案例，如每個章節(jié)前面增加導入案例，引導學生思考。每章結束后，添加一兩個案例或相關的事件，引導學生用本章學過的內容來解決這些問題。每一章的內容中，大部分知識點應配有相應的簡單案例，幫助學生理解知識點。每章結束后，對相應的知識點進行總結，并配合相應的題目加以鞏固。

2.2 實施互動式教學

相比于一本、二本學生而言，三本的學生雖然學習基礎較弱，但是，學生相對比較活躍，動手能力也比較強，一旦激發(fā)起他們的興趣，他們是有能力配合教師完成教學過程的。

2.2.1 適當分組

教師可以把學生分組，一個班100多個人，教師很難顧及到所有的學生。教師可以把10個左右的學生分成一組，每一組設一個組長，上課時候要求同一小組的同學坐在一起，組長也可以輪流，這樣，教師和學生的交流就會變得順暢許多。

2.2.2 把互動教學滲透到各個教學環(huán)節(jié)

要激發(fā)起學生的學習興趣，關鍵在于互動式教學的設計，把互動式教學方法滲透到預習、課堂教學和課后作業(yè)的布置中等各個教學環(huán)節(jié)。

在預習階段，教師可以把相關的案例提前發(fā)給學生，設置相應的問題，要求各個小組按照案例內容回答相關問題。在課堂上，按照學生對案例的理解以及對于問題的回答，給各個小組相應的分數，建立起競爭機制，激發(fā)學生的學習興趣。對于案例的選取，教師應該盡量選擇當下的熱點問題，因此，教師應當經常更新案例庫，保持案例的新鮮性。

在教學過程中，教師可以考慮一例到底，用一個案例講述相關的知識點，這樣教師也不需要把每個知識點涉及的新的案例講述一遍，節(jié)省了教學時間，學生也對案例的印象更加深刻。另外，也可以采用短小精悍的案例來說明相關問題。如講授邊際效用遞減規(guī)律時，書上吃饅頭的案例對于南方的學生來講其實并不合適，因為他們很少吃饅頭?？梢杂皿w育課后喝飲料來說明，剛開始時候喝一口都覺得很解渴，當一瓶飲料快喝完的時候，再喝一瓶就沒什么感覺了。再比如，在講授邊際替代率遞減規(guī)律的時候，可以舉交換商品的例子，實踐表明，學生聽了以后，直觀感受很強，對知識點的印象也很深刻。在每一章結束或者某一小節(jié)結束后，教師可以安排學生進行相應的社會調查，這種社會調查可以是實地的調查，比如了解本校學生對某種產品的需求，考察影響因素，每一種因素如何影響了需求。也可以是查找相關的數據資料，例如，哪些因素影響了住房市場的價格？如收入因素可以查找相關的統(tǒng)計資料，用地區(qū)的人均可支配收入表示，引導學生使用統(tǒng)計數據庫，使用統(tǒng)計工具。從互動教學的形式來看，教師可以采取分組討論，學生獨立演講，課堂辯論等形式，從而達到豐富課堂教學的目的。當然，前提是教師要提前布置好規(guī)則，做好設計。

2.3 優(yōu)化考核方式

2.3.1 強化平時分的統(tǒng)計

筆者所在學校，幾乎所有課程都是用三七開的分值比重，即平時成績占30%，卷面成績占70%。但是在考核過程中，絕大多數老師的平時分數給的都十分隨意，學生分數較低，就把平時分提高一點，這導致了很多學生認為，只要平時不逃課，或者幾乎不逃課，老師就會把平時分都給滿，從而產生了一些“做一天和尚撞一天鐘”的混平時分的學生。這嚴重降低了學生的學習壓力，影響了教學效果。

針對這種現象，筆者認為，教師應該嚴肅平時分的計算方式，比如教師要對學生充分熟悉，這種熟悉建立在課堂上對學生的觀察和關注上。每一次課堂討論都把平時分公布出來，獎懲要嚴明，考試前公布所有同學的平時分數，增加透明度，從而避免學生渾水摸魚現象的產生。

2.3.2 對試卷形式進行調整

根據各自教學中的具體情況設計題型。傳統(tǒng)的考試中往往注重基本概念的理解，而忽視用基本原理解釋經濟現象，忽視基本原理的應用。筆者認為，在試卷的設計中應該提高應用部分的比重，適當降低計算的部分。微觀經濟學最核心的不是要學生算，而是要學生掌握經濟學的思想和靈魂以及應用。

3 小結

獨立本科學校的學生有其自身的特點，因此，在微觀經濟學教學過程中應該針對這些學生的特點，設計相應的實踐與互動環(huán)節(jié)，編寫具有針對性的教材，調整考核方式，從而達到提高微觀經濟學教學效果的目的。

參考文獻：

[1] 高鴻業(yè).西方經濟學微觀部分[M].北京：中國人民大學出版社，2010.

[2] 呂文慧.淺論微觀經濟學課程案例教學改革[J].甘肅聯合大學學報（社會科學版），2011，27（1）： 117～120.

[3] 彭柳林，李曉云，陳青雁.交互式教學法在獨立學院《微觀經濟學》課程教學中的應用[J].甘肅聯合大學學報（社會科學版），2011，27（1）：117～120.

第4篇：經濟學的基本前提范文

本論文借鑒結構主義的一些方法，抱著歷史唯物主義的態(tài)度，從考察馬克思論述政治經濟學的話語結構入手，抽離出“自然·歷史”、“共時·歷時”、“一般·特殊”、“抽象·具體”四組基本的話語組合方式，為了貫徹歷史唯物主義的方法，馬克思把闡釋歸入“歷史/歷時/特殊/具體”，而排斥“自然/共時/一般/抽象”，但并不意味著馬克思放棄對于“一般/抽象”的探求。他從黑格爾那里繼承了辯證法，并把它作為政治經濟學的敘述動力所在，而辯證法恰恰是“共時/一般/抽象”的研究方法，那么，“辯證”的敘述動力能否承載歷史唯物主義的訴求，馬克思是如何在“辯證法”的運動中納入“歷史”的聲音，我將通過對商品價值理論和剩余價值理論的解讀來回答這兩個問題，從中可以看到馬克思突破文本的敘述抵達歷史的艱辛，這對于語言學轉型以來處理文本與歷史的關系，以及在后結構主義解構“宏大敘事”的策略下重新找回歷史唯物主義的信念具有重要的意義。

關鍵詞

自然-歷史、共時-歷史、一般-特殊、抽象-具體、辯證法、歷史唯物主義、抽象人類勞動、剩余價值、能指/所指/歷史參照物

引言

生活在中國的現實語境中，對于馬克思、以及《資本論》的態(tài)度不得不帶有復雜的情感。改革開放是在批判“”歷史的基礎上開啟的，而在思想領域則伴隨著對于教條化的清算，以至于在新時期以來很長一段時間，不再成為知識人的普遍信仰，但是隨著90年代市場化在中國的全面展開，一些曾經借助批判和拒絕的東西浮現出來，中國究竟是在“發(fā)展主義”2的歷史允諾中走向“更美好的明天”，還是掉進了“現代化的陷阱”3，于是，一部分對社會持有批判立場的知識分子又重新認識到馬克思和的價值，并把其作為介入社會批判的工具，在這個意義上，“馬克思的幽靈”4又回來了（按照法國哲學家德里達的說法，“馬克思的幽靈”從沒有離開過），或者借用《資本主義的終結》一書的結尾語“因為指引我們思考剝削，而剝削還沒有終結”5，可以說，并沒有被歷史想象性地“終結”6。

正如20世紀法國著名結構理論家路易·阿爾都塞在《閱讀<資本論>》一書的開篇就寫道：“毫無疑問，我們都讀過《資本論》，而且仍在繼續(xù)閱讀這部著作”7，阿爾都塞借鑒結構主義的方法，以哲學家的身份采用“征候讀法”來重新閱讀《資本論》，以便恢復蘇共“二十大”以后人們對的信仰，這樣一種“保衛(wèi)馬克思”8的方法依然是我們今天閱讀《資本論》的主要的哲學背景，也使本文的分析不得不打上結構主義的烙印。因為《資本論》首先或許最終是一個文本，盡管馬克思從沒有打算把自己的思想只呈現在文本中，他更關注文本的實踐意義，但是在當下的歷史語境中，已經很難獲得這份突破文本而抵達歷史的自信，或者說支撐馬克思信念的哲學根基已經動搖了，尤其是20世紀初期在哲學界發(fā)生的“語言學轉向”以及最終波及到整個社會人文學科的結構主義，似乎是我們不得不面對的“語境”，在這個意義上，我覺得結構主義對馬克思的閱讀和闡釋還依然有效。

按照歷史唯物主義的觀點，《資本論》應該屬于馬克思所深處的歷史的“必然”產物（至少馬克思這樣認為，否則他就不會堅信自己的研究工作是科學的和真理的），這并不是說《資本論》中所討論的問題不適用于當下的歷史，而是一種堅持歷史唯物主義的態(tài)度，正如恩格斯所說：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法”9，本文就試圖采用歷史唯物主義和結構主義的方法，來論述馬克思政治經濟學的敘述動力和話語結構，并通過考察商品價值理論和剩余價值理論來檢驗這一系列話語結構及其辯證運動是否能承載歷史唯物主義這一敘述任務，這或許也是處理的“遺產”以及償還其留下的歷史“債務”10的一種方式吧。

自然·歷史

第5篇：經濟學的基本前提范文

關鍵詞：資產評估 學科定位 管理學 經濟學

一、引言

隨著資產評估行業(yè)的快速發(fā)展，新的資產類型、新的市場細分對資產評估人才的培養(yǎng)提出了新的要求，人才需求已經逐步趨向高端化。理論基礎扎實、專業(yè)特征明顯、知識背景綜合的資產評估高級人才將是未來專業(yè)人才的培養(yǎng)目標。同時，繼2004年重新開設資產評估本科專業(yè)后，2010年又增設了資產評估碩士專業(yè)，目前全國有15所高校設置了資產評估本科專業(yè)，68所高校設置了資產評估碩士專業(yè)。人才培養(yǎng)層次的逐步高級化，一方面滿足了市場的發(fā)展要求，另一方面對資產評估專業(yè)的理論提出了新的要求。對資產評估專業(yè)學科定位的研究，一些學者從不同的角度進行了探討，取得了一些進展，但尚未達成一致的意見。隨著資產評估專業(yè)碩士培養(yǎng)計劃的實施，從理論上探討資產評估的學科屬性，將有助于研究生的培養(yǎng)和未來研究方向的選擇，因此有必要對資產評估專業(yè)的學科歸屬進行梳理。

二、資產評估專業(yè)學科定位的歷史借鑒

資產評估專業(yè)的學科屬性，一直沒有形成統(tǒng)一的認識，很多學者曾以“傾向性”的觀點闡述資產評估的專業(yè)屬性。根據對以往文獻的梳理，至少存在三種不同的看法：

（一）傾向于經濟學科

對資產進行價值評估的目的是為經濟活動服務，如果資產評估的方法誤用，評估結果的理解存在偏差，則只能從經濟學角度進行解釋（陳鵬，1998）。同時資產評估的理論主要依附于經濟學的基本理論，如信息不對稱理論、市場供求理論、預期理論等，分析資產價值采用的方法也是典型的經濟學分析方法（張俊平，2008），因此，資產評估更傾向于經濟學學科。在全國15所資產評估本科院校中，將資產評估設置于財政（稅務）學院的有內蒙古財經大學、首都經濟貿易大學、廣東財經大學和河北經貿大學，共4所，占總數的27%，傾向于經濟學觀點符合資產評估的特征。

（二）傾向于管理學科

持這種觀點的學者認為資產評估發(fā)軔于國有資產管理，與會計學、財務管理有較長的淵源關系，理應歸屬管理學科（李光洲，2007;鄧九生，2008;唐振達，2009），在以管理（會計）學為基礎的同時，還兼顧了經濟、文學和理學（王開田、胡曉明，2002;張艷，2009），此觀點偏向于管理學。教育部2004年在少數財經院校恢復資產評估專業(yè)設置時，將該專業(yè)歸屬于管理學科。從2010年15所具有資產評估本科招生院校的專業(yè)設置看，屬于會計學院的有浙江財經學院、上海立信會計學院、湖北經濟學院、南京財經大學、山東經濟學院、山東工商學院、廣西財經學院和重慶工商大學融智學院;屬于商學院的有上海師范大學和浙江大學城市學院;屬于金融管理學院的有上海對外貿易學院，共有11所，占總數的73%，因此，相對于持經濟學觀點而言，傾向于管理學的觀點占了大多數。

（三）傾向于交叉學科

交叉學科是指既包含有管理學、又有經濟學，還有工學、法學等學科。張欣（2006）直接提出了資產評估是一門高度綜合的邊緣性復合學科，涉及的知識面寬，需要的專業(yè)技能高，且與多種其他行業(yè)相關。從對學科基礎課程設置的研究中也可以發(fā)現資產評估學科的交叉性。在對學科基礎課程設置中，王淑珍、尉京紅、馬慧景（2002）認為，應該設置會計方向課程、經濟與管理方向課程、金融與證券方向課程、稅收、統(tǒng)計方向課程;常麗（2007）認為學科基礎課將主要包括法律法規(guī)方向課程、財務會計方向或建筑工程方向課程與機械制造方向課程、金融與統(tǒng)計方向課程等。學科基礎課就應體現不同性質高校的學科結構特點，財經類院校難以開展不動產評估和動產評估等學科基礎課程。李春杰、柳娜（2010）認為學科基礎課程可包括：經濟學原理、管理學原理、會計學基礎、統(tǒng)計學、經濟法（稅法）、市場營銷學和信息管理系統(tǒng)。從注冊資產評估師考試的科目看，包含有財務會計、經濟法、機器設備評估基礎、建筑工程評估基礎、資產評估五門課程，這些課程處于同等重要位置，涉及到了管理學、法學、經濟學、理學、工學等方面的知識。因此，較多學者認為資產評估是多學科交叉融合的學科較為合理。

三、經濟學與管理學的區(qū)別

經濟學與管理學的區(qū)別主要體現在研究的目的、研究假設前提、研究方法與手段的不同，通過比較經濟學與管理學的差異，進而從資產評估的研究目的、假設前提、研究方法來定位學科歸屬。

（一）研究目的

經濟學與管理學兩門學科區(qū)別的根源就在于研究目的不同。雖然經濟學與管理學的研究都涉及資源問題，但是對于這個問題經濟學長于解釋“who”和“why”，而管理學則長于指導“how”。經濟學的研究目的是解釋社會資源利用和配置的方式對社會經濟發(fā)展的影響;管理學的研究目的是提供實現組織目標的組織資源最優(yōu)使用原理和方法。經濟學產生的社會背景是社會經濟資源的嚴重稀缺。亞當?斯密對這一經濟現象進行反思，并提出自由市場能夠通過“一只看不見的手”優(yōu)化配置資源的解決方案。新古典經濟學理論用邊際效用的理論來解釋為什么完全市場競爭能夠通過邊際效益等于邊際成本來優(yōu)化配置社會經濟資源。凱恩斯主義則從市場失靈的角度來解釋在市場經濟條件下為什么需要政府干預經濟來實現資源的合理配置。經濟學的發(fā)展過程顯示了經濟學始終對社會經濟資源配置的關注。因此經濟學的目的就是研究在不同的社會發(fā)展階段為什么社會經濟資源不能進行優(yōu)化配置，并提出經濟發(fā)展對策。管理學產生的社會背景是工商企業(yè)這一新型組織的產生和發(fā)展。如何使用組織資源，提高勞動生產率，實現組織目標，成為當時社會的新問題。因此科學管理之父泰勒提出了科學管理，他認為：科學管理的根本目的是謀求最高勞動生產率?？茖W管理的產生為管理學的研究確立了發(fā)展方向。管理學的發(fā)展過程始終討論的就是如何提高組織資源的使用效率問題。古典管理理論認為組織運用科學方法替代經驗方法，通過經濟利益激勵員工提高勞動生產率;行為科學管理理論認為組織不僅應該關心員工的經濟需求，而且應該滿足員工的社會需求，這樣才能提高勞動生產率;現代管理理論認為組織為提高勞動生產率、技術系統(tǒng)和社會系統(tǒng)應該并重，要重視組織文化激勵作用，應該關注組織內的核心競爭力和組織外部環(huán)境。提高組織資源的使用效率是有效實現組織目標的唯一途徑。因此管理學的研究目的就是根據組織資源的使用效率情況，提出實現組織目標的組織資源最優(yōu)使用方案。

（二）理論基本假設

經濟學與管理學的理論研究都是以兩個基本假設為前提。一是關于人的假設，二是資源稀缺與否的假設。（1） 關于人的假設前提。兩個學科都是以人的行為為主要研究對象，經濟學研究人的經濟行為，管理學研究人的組織行為。人的行為動機是由人性決定的，因此，兩門學科對人的行為的研究要以對人性的假設為基本前提。經濟學研究內容是社會經濟問題，因而經濟學假定人是具有機會主義傾向的經濟人，他們相互之間的關系在地位上是平等的;管理學強調組織的經濟、社會和文化的功能來充分利用組織資源，因而管理學假定人性是變化多端、復雜多樣的，他們之間的關系是復雜的差序關系。（2）經濟學暗含資源的有限性假設，管理學暗含資源的非有限性假設。經濟學認為社會資源相對于人類的需求而言是非常有限的，所以才需要研究合理配置資源，節(jié)約資源。管理學認為組織可利用的資源相對于目標實現并非是有限的，而是可以通過組織管理不斷擴充的。人力資源培訓、員工激勵和創(chuàng)新的運用可以充分挖掘出組織中人無盡的積極性和創(chuàng)造力，戰(zhàn)略聯盟和合作還可以充分利用外部環(huán)境中的資源。與此同時，政治和文化資源也是組織資源的一部分，所以管理的資源是無限的。但是為了降低成本，管理學還是要研究如何有效使用組織資源。

（三）研究方法和手段不同

供求問題是經濟學的根本，它用詳細的模型理論分析供應方會以何種價格出售，該價格需求方在哪個階段是可以接受的。在研究方法和手段方面，經濟學可以運用模型等工具從靜態(tài)、比較靜態(tài)以及動態(tài)層面進行分析;也可以運用實證的方法或規(guī)范的方法進行分析。在分析的過程中可用文字說明，也可用數學方程式表達，還可用幾何圖形式表達。管理學在數學模型的建立和求解方法等方面更加注重實際應用，更注重定性分析方法。

四、資產評估專業(yè)的學科定位

任何一個被認為是科學的學科，無論是自然學科還是社會學科，都有它自身獨特的研究對象、理論基礎和研究方法。這是一個學科體系區(qū)別于其他學科之所在，也是我們分析學科歸屬的出發(fā)點。資產評估專業(yè)學科的定位應從研究目的、理論假設、研究方法與手段等方面進行界定。

（一）研究目的

資產評估最終目的是在分析資產評估環(huán)境與評估對象特征的基礎上，對特定時點及約束條件下的資產價值進行評估，為決策方提供一定的價格尺度或合理資產價值咨詢意見。追求經濟利益最大化的委托人面對錯綜復雜的經濟現象，由于種種原因而無法直接實現利益的最大化，只能轉而追求交易成本的最小化提供相關專業(yè)信息的資產評估師，可以為相關各方提供實現目標的價值信息。資產評估服從了微觀經濟學所研究的市場經濟中單個經濟單位即生產者（廠商）、消費者（居民）的經濟行為，為行為各方提供資產價值咨詢服務并不過多地考慮管理，以價值規(guī)律為基礎，注重公允，主要回答資產價值“是什么”的問題。從資產評估研究目的來看，它既解釋了社會資源利用和配置的方式對社會經濟發(fā)展的影響，又提供實現資源優(yōu)化配置的方法。因此，資產評估兼顧了經濟學與管理學的特征，但更偏重于經濟學。

（二）理論基本假設

資產評估是建立在若干假設基礎上的，這些假設包括交易假設、公開市場假設、持續(xù)使用假設和清算假設。交易假設是假定所有待估資產已經處在交易過程中，評估師根據待評估資產的交易條件等模擬市場進行估價。公開市場假設是假定存在一個充分發(fā)達與完善的市場，該市場有自愿的買者和賣者，且買賣雙方地位平等，彼此都有獲取足夠的市場信息的機會和時間，買賣雙方的交易行為都是在自愿的、理智的而非強制或不受限制的條件下進行的。持續(xù)使用假設假定被評估資產正處于使用狀態(tài)，包括正在使用中的資產和備用的資產。清算假設是對資產在非公開市場條件下被迫出售或快速變現條件的假定說明。其中，關于人的假設在公開市場假設中可體現出來，假定了人是理性人、經濟人。關于資源的假設，四種假設都以可以計量的（有限的）資產為評估前提的，且認為社會資源相對于人類的需求而言是有限的，通過評估使資源達到合理配置。因此從資產評估的假設來看，資產評估應歸屬于經濟學。

（三）研究方法

資產評估有三項基本方法，即市場法、成本法、收益法。資產評估的三項基本評估方法有著各自的理論依據，而這些依據均源自于經濟學的價值理論。如勞動價值論是成本法評估的理論源泉，是對評估對象特定時點價值的重置模擬，用現行資本價格重新購置資產并使之處于在用狀態(tài)所耗費的成本，它探究的是評估對象的內在價值，而這樣的重置基礎又是以生產商品的社會必要勞動價值決定的。再如邊際效用價值論在評估方法中的應用就是收益法，邊際效用價值論強調主觀感受（邊際效用）在商品（或資產）價值決定中的作用，強調單位成本的付出與收益的比較。而收益法則是通過被評估資產未來預期收益并將其折算成現值，借以確定資產價值的一種方法，資產的預期效用越大，獲得能力越強，它的價值也就越高。經濟學中所討論的在兩種或多種選擇下進行邊際分析方法、供求理論在資產評估中也到處可見。因此，從資產評估的研究方法來看，資產評估應歸屬于經濟學。

五、結語

從資產評估的基本假設和研究方法來看，該學科應定位于經濟學;從資產評估的目的出發(fā)，該學科偏向于經濟學。然而，每一個學科并不是孤島，也不是單純的繼承關系，學科間相互學習和借鑒是促進發(fā)展的途徑。順應經濟環(huán)境的變化，經濟學與管理學也在不斷拓展自己的研究視野和方法，兩學科的融合已經成為一種趨勢，在經濟管理領域研究兼有經濟學與管理學的兩棲性的經濟管理學和管理經濟學等邊緣學科相繼出現。而這些學科幾乎又難以分清其為純粹的經濟學或純粹的管理學，經濟計劃、經濟決策（包括政策）、經濟預測、經濟調控、經濟監(jiān)督、經濟評估等一系列問題的研究，以及公司治理、產業(yè)組織、企業(yè)競爭力、制度安排、機制設計、結構調整、發(fā)展戰(zhàn)略及經濟激勵等問題的研究，既可屬于經濟學，也可屬于管理學。如果把他們從經濟學那里硬拉出來劃到管理學范圍，那就把應用經濟學的內容架空了。如果認為凡用文科方法來研究的則屬經濟學，凡用理工科方法來研究的則屬管理學，那么無異于看漏了近半個多世紀來經濟學的數學化、數量化、公理化、工程化的發(fā)展潮流。其實上述諸問題本身就需要經濟學和管理學共同來研究。美國管理學家西蒙（HA.Simon）因對經濟組織內的決策程序所進行的開創(chuàng)性研究獲得了1978年諾貝爾經濟學獎，這說明他研究的經濟決策問題不僅僅是管理學而且同時也是經濟學（烏家培，2000）。因此，資產評估偏重于經濟學，并非否認管理學在其中的作用。J

參考文獻：

1.陳鵬.初論資產評估的經濟學基礎[J].財務與會計，1998，（5）.

2.劉夢琴.資產評估學科歸屬及理論框架構成[J].評估縱橫，2012，（3）.

3.汪海粟.資產評估專業(yè)學科知識結構的思考[J].工作研究，2012，（4）.

4.胡曉明.資產評估學科歸屬問題研究[J].財會學習，2010，（8）.

5.烏家培.經濟學與管理學的關系[J].管理科學學報，2000，（2）.

第6篇：經濟學的基本前提范文

改革開放以來，隨著市場關系進入經濟生活，客觀上要求不同利益主體的經濟關系轉變?yōu)楫a權關系。產權經濟學是經濟學的一個重要分支，它主要研究產權、激勵與經濟行為的關系，探討不同的產權結構對收益一報酬制度及資源配置的影響，這一理論不但為研究我國經濟體制及企業(yè)制度變革提供了有益的借鑒，而且與會計學研究也有密切的關系。

一、產權制度的本質特征及理論依據

產權及其制度分析是古典政治經濟學尤其是政治經濟學分析的一個傳統(tǒng)。的產權理論認為，“在每個歷史時代中所有權的各種不同的方式，在完全不同的社會關系下發(fā)展著。”在私有制社會，在私人占有財產為主要方式的同時，也存在國家占有形式；而在以公有制為主的情況下，也同時存在私有經濟的發(fā)展。馬克思從財務關系的發(fā)展變化出發(fā)，說明生產關系越發(fā)展，產權的社會化程度就越高。馬恩經典著作中對所有制的大量論述實際就是一個深刻的產權理論體系。西方經濟學通過產權和產權制度概念在一定程度上加強了經濟學的解釋力。美國學者哈羅德·德姆塞茨指出：在產權與價值的比較與衡量中，“任何資源配置機制，要為(社會)所接受，都必須解決好兩類任務，一是不管資源如何使用，必須充分揭示資源收益的信息；二是必須促使人們認真考慮這些信息。”盡管二者從研究前提到理論核心部分都存在截然不同的地方，但是都對市場經濟下的產權關系與社會關系這一共同研究對象各自進行了不同層面的分析，都指出了產權制度、市場、社會之間存在普遍聯系，互相影響，分析了產權制度的發(fā)展、演變的軌跡與規(guī)律，可以為市場經濟運行下的許多問題提供新的解決思路，，

產權在本質上是由人在使用稀缺物時所發(fā)生的與他人之間的行為關系或制度安排?？扑故切轮贫冉洕鷮W的奠基人之一，他的交易費用理論、產權理論等是當代新制度經濟學的重要組成部分?？扑沟漠a權理論認為，“產權制度的安排就是制定約束競爭的規(guī)則。”他認為競爭何以進行，交易何以可能，產權制度安排是交易的基本前提。反過來，如果沒有制定好“約束競爭的規(guī)則”，就會形成無效的競爭，就會給社會帶來負面的影響，就會增大社會成本。同時認為，產權包括對財產的所有權、使用權、收益權和轉讓權(或處置權)，把所有權的邊界界定清楚，使權力能在此基礎上通過市場進行轉移，也就是說所有權的邊界由法律界定。雖然產權在法律上界定清晰是交易的前提，但由于交易成本為正，產權并非在事實上完全界定清楚了，所以，自由交易的契約關系在本質上是一個通過定價而對產權進行再界定的過程，這一過程也是資源配置向更優(yōu)不斷收斂的過程。未界定的產權作為公共財富被置于公共領域，由交易各方自由攫取并在各處的約束下最終達到產權博弈均衡狀態(tài)。

二、建立健全產權會計法律制度體系

產權理論認為，企業(yè)的經營是建立在產權基礎之上，無論企業(yè)的投資者、債權人，還是經營者都是在尊重產權的基礎上所形成的契約關系。由于各經濟主體之間的契約關系是一種委托關系，信念的不對稱、契約的不完備等市場不完全性的存在，企業(yè)各利益主體之間的利益往往不一致，更多的時候表現為相互之間的利益沖突，法律才能真正成為大家所共同遵守的制度規(guī)則?，F代企業(yè)會計是以財務活動為對象，以財務關系為內容的統(tǒng)一體。財務關系的現狀體現著現時的產權關系。產權關系是“經濟關系在法律上的反映，是以法律形式表現的人們在財產上結成的相互關系”。由于產權本身就是經濟學與法學相結合的一個綜合性范疇，而體現在財產上結成的產權關系，因而也明顯地打上了經濟與法律關系的烙印。

如何構建我國的產權法律制度體系?作為法律對事實上所存在的財產關系的確認從一開始便是根本性的。因此我們把《憲法》作為產權法律制度的最高層。在現代產權制度中，由于各個企業(yè)的權利、責任和義務將得到明確界定，對企業(yè)的產權、債權、契約等問題就要進行規(guī)制。民商法是規(guī)定產權根本法的保障，它是實現產權法律制度的保障體系，它置于第二層。在產權會計法律體系中最核心的部門是會計的專門法律，我們知道維護、保障財產所有者或投資者權益，維護、保障由國家所代表的公共權益都必須依靠會計、審計這些最具體、最基礎的控制層面，而統(tǒng)馭它們的是由民商法的這些基礎層面的經濟類法規(guī)，如《會計法》、《會計師法》、《核算法》、《審計法》等，它們是第三層面。第四層面就是相應的統(tǒng)一會計、審計制度。它們是產權法律制度體系的基礎層面。

產權會計法律制度體系中各種規(guī)制的關系如下圖。

產權會計法律體系是包括憲法、相關民商法、經濟法、會計專門法律、統(tǒng)一會計審計制度若干層次。在這個層次中，《憲法》為根本性的，相關民商法經濟法是保障體系，會計專門法律是核心，統(tǒng)一會計審計制度是基礎。

由此可見，產權法律制度及其體系的形成是以維護與保障產權及產權經濟運營權益為根本目標而進行的自上而下的安排，圍繞產權基本功能所進行的規(guī)制是貫穿其中的主線，而整個體系的落腳點卻置于統(tǒng)一會計制度與審計制度這個基礎層次之上。其中，又以會計審計等方面的專門法律作為關聯性層次，這便突出了會計法律制度在整個體系中的重要地位和特色，從本質上看這個法律制度體系便是產權會計法律制度體系。改革和發(fā)展是我國目前最大的現實，我們應根據國情，在總結我國法律、法規(guī)、規(guī)章制度和會計工作經驗的基礎上，全面促進會計制度的變革。

三、現代產權會計法律制度體系對會計學發(fā)展的影響

1、協調產權與財權的矛盾，建立產權與財務約束機制?，F代公司財務的獨立性因公司法人產權的獨立性而確立，但是，這種權力不可能超然獨立于任何其他的權力，還應該受到一定的制約。在現代企業(yè)制度中，在原始產權與法人產權之間，有著嚴格的制衡機制，即“法人治理結構”，法人產權的權力便在這一結構中受到原始產權的監(jiān)督和制約，企業(yè)財權的取得和發(fā)揮也在這一“制衡機制”中得到約束。因此，產權是所有制的核心和主要內容，是構建現代企業(yè)制度的重要基礎。所以，建立市場經濟下的產權制度，必須注意維護公有財產權，鞏固公有制經濟的主體地位，并有利于保護私有財產權，促進非公有制經濟的發(fā)展。同時，要

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增強全社會的產權和信用意識，形成以道德為支撐，產權為基礎，法律為保障的社會信用制度。從各國公司法的基本精神看，都規(guī)定公司的重大投資計劃、利潤分配、增減資本、發(fā)行債券以及公司合并、分立和清算等企業(yè)關鍵的重大財務決策必須經股東大會審批，因此，原始產權對企業(yè)重大財權的這種約束，是原始產權決定法人財產權的具體體現，并成為財產約束的重要方式。由此可以看出，由于財權與產權的聯系，財務約束機制的建立也必須受到產權約束機制的影響。

2、產權制度是會計產生的動因，是會計政策選擇的出發(fā)點和歸宿點。產權制度撰寫是會計產生的基本動因之一。在人類社會的發(fā)展史上，度量衡是源于產權界定的需要，即每個人之間包括國家與個人之間的產權邊界需劃分清楚，因而需要度量衡。因此，度量衡的統(tǒng)一是一次產權制度變遷史。它降低了產權界定的成本，推動了社會進步和經濟的發(fā)展，從此意義上說會計的產生是源于產權界定的要求。西班牙的數學家、法學家基耶戈杰里·卡斯基洛就認為，會計核算的對象是契約，核算的目的就是反映契約雙方的法律權利和要求。如同度量衡不統(tǒng)一將導致高昂的交易費用一樣，會計制度的不統(tǒng)一也將因交易費用太高而制約產權交易的發(fā)展，從而降低社會資源配置的效率。所以，市場經濟的發(fā)展要求建立統(tǒng)一規(guī)范的、符合產權效率的會計準則和制度。

現代產權制度認為，一切經濟活動即作為人與人之間交易關系的經濟活動，在本質上并非人與物以及物與物之間的關系，而是產權交易。所以，作為反映和控制這些經濟活動信息的重要組成部分——會計也因此在本質上是對產權界定、產權交易以及產權價值運動的反映和控制。如果這樣看會計性質，那么，會計就不是一個純粹的技術工具，也并非價值中立，它的運用必然反映和體現各產權主體的利益關系。所以，會計政策在形成上表現為會計過程的一種技術規(guī)范，但其本質上是一種經濟和政治利益的博弈規(guī)則和契約安排。

3、提高產權效率是制定會計準則的基本要求。維護與保護市場經濟下的產權問題是會計法律制度建立的出發(fā)點，也是它的基本體系最終得以構建起來的落腳點，這是產權效率的要求所致。因為在資源稀缺的世界里，產權不僅需要界定每個人對稀缺資源的所有權、支配權和使用權等諸多權利，而且還要界定每個人利用資源的效率，從而界定每個人做出貢獻的份額。也就是說，只有產權的權責利界定是對稱的和清晰的，每個主體都有可能產生具有產權效率的逐利行為，從而產生資源有效配置。所以，市場經濟的產權效率原則，要求所有產權得到充分維護和保護。因此。只有具有產權效率的會計準則才有存在的價值和生命力，也就是產權效率應成為會計準則的一個基本原則。

第7篇：經濟學的基本前提范文

［關鍵詞］ 傳統(tǒng)經濟； 新經濟理論； 財務報表

進入21世紀以后，一種嶄新的經濟運行模式開始呈現在人們面前，這就是以網絡、信息、知識和高新技術為主要特征的所謂“新經濟”。新經濟給傳統(tǒng)經濟理論帶來很大的沖擊，比如，描述失業(yè)率和通脹率反向關系的“菲利浦斯曲線” 已不再適用，資源要素已不再局限于勞動力、土地和資本，邊際成本遞增和邊際效益遞減的供求也受到質疑。在新經濟條件下，傳統(tǒng)會計信息系統(tǒng)暴露出陳舊、低效和不適應的缺陷，作為會計信息系統(tǒng)輸出結果的財務報表更是集中反映了這一問題。本 文擬從對新經濟理論的著手，試圖找到新經濟條件下財務報表改進的突破口。

一、傳統(tǒng)財務報表的經濟學理論基礎

眾所周知，財務會計的主要目標在于提供一個主體的財務狀況、經營業(yè)績、現金流動等信息，以幫助各類使用者評估管理當局受托責任的履行情況，并進行經濟決策。財務會計提供信息的主要手段是財務報表。財務報表通常包括資產負債表、利潤表和現金流量表，這也是國際流行的會計慣例。然而，長期以來，財務報表一直受到會計理論界、實務界以及政府管理部門的指責和批評。盡管自20世紀70年代以來，世界各國會計理論界和實務界在不斷地改進財務報表，但始終未取得令人滿意的效果。我們認為，人們在改進財務報表時，將注意力過于集中在財務會計自身的理論及 上，而未從經濟學理論方面進行，是制約財務報表改進的主要原因。

那么，傳統(tǒng)財務報表與經濟學理論之間又有什么關系呢？

其一，傳統(tǒng)經濟學理論把資源定義為土地、勞動力和資本三類要素，并以資源的稀缺性為基本前提。資源的稀缺性要求通過制度安排（市場機制或經濟計劃），使每種資源能夠有效地配置于最適宜的地方，從而達到“帕累托最優(yōu)”。傳統(tǒng)的財務報表正是以這一理論為根本出發(fā)點，以土地和勞動力資源相對不變?yōu)榧僭O，披露資本在各間的流動和配置。在資本的流動中， 財務報表正是擔當了信息載體的角色，它通過向外部提供財務信息，使資本所有者通過閱讀和分析報表，了解資本的投入產出率，然后作出趨利避害的決策，即把資本投放到有盈利或前景的企業(yè)，或是將資本從財務狀況惡化的企業(yè)里撤出，最終實現社會資本的有效流動和最佳配置。在傳統(tǒng)的經濟學理論中，資本是資源的核心要素，土地和勞動力只能借助于資本發(fā)揮作用，這就決定了資本所有者是財務報表信息使用者的主體，從而財務報表的目標也定位于向資本所有者提供有關“資本流轉”的信息。

其二，經濟學中的信息不對稱理論是企業(yè)編制財務報表的基本理論依據。不對稱信息是微觀經濟學研究的核心之一。會計信息作為一種特殊的專業(yè)化信息，存在著信息的供給和需求。編制財務報表的目的是為使社會資源達到合理、有效配置，而信息的不對稱又會導致市場失靈和資源配置效率下降。在傳統(tǒng)經濟，信息產業(yè)不發(fā)達，人們獲取信息的手段落后，資本所有者獲取相關財務信息的來源渠道較少，這就必然要求使用資本的企業(yè)（經營者）定期地向資本所有者提供財務報表 ，這也是有效解決信息不對稱問題的主要手段。

其三，邊際成本遞增、邊際效益遞減的供求法則決定了企業(yè)財務報表反映的物質資源是屬于企業(yè)獨占的、排他的。如企業(yè)的一項固定資產是屬于企業(yè)獨自使用和控制的，在同一時間內，別的企業(yè)就不能與其共享，而且此項資源是逐漸消耗的。也就是說，如果一項資源正在被別人使用，那么你就無法得到使用它的收益，即資源的邊際收益遞減。這一法則為財務報表反映的信息提供了一種基本前提，即企業(yè)的資源狀況是屬于企業(yè)獨有的，不能與別的企業(yè)共享。邊際成本遞增的供給規(guī)律還是企業(yè)產品定價、確定銷售收入乃至確定利潤及利潤分配的理論依據。

綜上所述，傳統(tǒng)財務報表無論從其組成內容上，還是從其目標、編制時間和信息含量上看，都與傳統(tǒng)的經濟學理論密切相關。由于傳統(tǒng)經濟學是建立在資源稀缺性定理基礎之上的理論體系，那么毫無疑問，財務報表正是這一理論推演的結果。

二、新經濟理論與傳統(tǒng)經濟理論的區(qū)別

新經濟的主要特點是：以信息技術等高新技術的創(chuàng)新、和擴散帶動整個國民經濟的發(fā)展，實現經濟發(fā)展的高增長、高收入、低通脹和低失業(yè)率的目標。雖然尚無法給新經濟下一個準確、的定義，但大多數人認為，新經濟的實質是以知識經濟為核心的經濟形態(tài)，其運行規(guī)律和發(fā)展模式都與傳統(tǒng)經濟迥異。

新經濟對傳統(tǒng)經濟學構成了現實挑戰(zhàn)。

其一，資源的構成要素具有了新的內容。新經濟所用的資源與傳統(tǒng)經濟不同，傳統(tǒng)經濟強調的是物質資源，并把資本作為推動企業(yè)成長與經濟發(fā)展的核心要素，而在依靠知識經濟的生產、交換、分配而發(fā)展的新經濟中，知識無疑成了傳統(tǒng)三要素以外的第四要素。在新經濟條件下，所使用的資源主要是信息，物質資源僅是輔助部分。資本盡管仍然還是重要資源，但其重要性趨于降低。資源的差異導致企業(yè)生產對象的不同，新經濟下生產的產品主要是信息價值含量高的產品，這就決定了企業(yè)的生產經營與以往有很大不同。

其二，資源的稀缺性被賦予了新的涵義。傳統(tǒng)生產函數的三要素（土地、勞動、資本）都有數量的硬約束，不可能取之不盡、用之不竭。在新經濟中，知識和信息取代了傳統(tǒng)的勞動力與資本而成為經濟發(fā)展的要素，這一生產要素的最大特點便是其充裕性，在某種意義上可以說是取之不盡的資源，因為 知識與信息的使用具有外溢性、可重復性，而且在使用中不僅不會減少，反而會因使用時間的持續(xù)而累計相加。 資源的這一新特性，使得新經濟條件下的資源配置擴大到了全球范圍，配置效率也更趨于有效和合理。

其三，新對新古典經濟學家的供求均衡提出了巨大的挑戰(zhàn)。新古典經濟學認為，需求曲線向下傾斜，供給曲線向上傾斜，供求曲線相交，形成市場均衡。由此還推出邊際成本遞增、邊際效益遞減的法則。但人們在新經濟條件下發(fā)現，經濟將某些產業(yè)的高固定成本、低邊際成本的特征推向極致后，最終似乎否定了供求規(guī)律。比如，一旦為開發(fā)軟件、設計芯片、鋪設光纜投下了高固定成本，此后多一個消費者還是少一個消費者，幾乎不會產生成本上的變化，因為信息產品的復制成本很低，甚至為零。也就是說，生產第一個信息產品的成本非常高，但此后生產產品的邊際成本可以接近于零，這種成本結構從根本上否定了建立在邊際成本定價基礎上的供應曲線。從需求曲線上看，也是如此。比如，在一定限度內，軟件產品的使用人數越多，消費者對其口碑越好，就越是愿出高價來購買，即 需求越多，需求者出價越高，這就使邊際效益遞減規(guī)律失效。經濟學家把這種現象稱為“網絡的外在性”。

其四，在新經濟條件下，信息經濟學的信息不對稱假設也受到了沖擊。新經濟創(chuàng)造了大量的與信息有關的產業(yè)和從業(yè)機會，從而形成了專門從事信息開發(fā)、交易和咨詢的新型市場。信息和知識已不再具有專有性和獨占性，信息被作為商品進行開發(fā)、采集、篩選和處理，并借助于網絡技術，實時、快捷而又全面地傳達給使用者。人們獲取信息不再受時空的限制，信息的不對稱性和不完全性大大減少?？傊瑥姶蟮男畔⒕W絡和信息技術產業(yè)，弱化了信息經濟學的原有假定。

三、新經濟理論對財務報表改進的啟示

其一，財務報表不應再局限于為傳統(tǒng)的資源配置服務。在新經濟條件下，由于占有的資源由過去的勞動力、土地和資本轉變?yōu)楝F在的知識和信息，因而企業(yè)的核心競爭力已不再是企業(yè)擁有的實物資源（如固定資產、存貨等），而是那些掌握知識與技術的“知本家”。在這種情況下，如果財務報表仍然只是重點反映有形資產信息，而輕視無形資產和人力資源的披露，排斥新興業(yè)務進入報表系統(tǒng)，只反映資本的投入產出率等，就不能為知識與信息在企業(yè)間的高效流動提供清晰、準確的信號，無法適應新經濟條件下資源配置的要求。另外，知識與信息資源具有共享性，而傳統(tǒng)的財務報表卻以資源的獨占性和排他性為前提。因此，財務報表如何既能正確反映企業(yè)真實的資源狀況，又能顯示企業(yè)獨特的競爭力，也是我們要認真和探討的。

其二，財務報表的目標應轉向為知識的所有者提供信息。財務報表的目標主要是解決誰需要財務報表、他們需要哪些信息等問題。在新經濟條件下，信息和知識成為企業(yè)最重要的核心要素，知識所有者可以通過自己掌握的知識和技術來控制企業(yè)，參與企業(yè)的利潤分配，而且知識所有者和企業(yè)是同位一體的關系。因此，財務報表的目標應由過去向股東、債權人提供信息，轉為計量企業(yè)主體資源和權益的變動情況、收益的形成過程以及有效控制企業(yè)內部人力資源的企業(yè)主體型財務報表目標模式。報告的信息類型也應由企業(yè)創(chuàng)造未來現金流量的能力轉變?yōu)槠髽I(yè)知識資本擁有量及 其增進能力。

其三，利潤表反映的收益形成過程與分配過程也要發(fā)生變化。傳統(tǒng)的利潤表只反映貨幣收益，即按收入與費用的配比結果得出資本的投入產出效率。在新經濟條件下，損益表已暴露出其局限性。一是利潤的形成并不一定完全是資本作用的結果，利潤的形成部分甚至全部來自于人才和知識的投入產出效果。二是信息產品的高固定成本、低邊際成本，使得企業(yè)可能只發(fā)生一次性的投入，以后生產的產品成本可能大大低于售價，甚至為零。這種信息產品的一次性高固定成本是不能按傳統(tǒng)確認作為無形資產的開發(fā)成本而資本化的，這就給我們提出了一個問題：作為損益表編制基礎的配比原則怎樣來加以貫徹？能否因某項產品的成本為零或不能可靠計量而不予確認收入？三是在新經濟條件下，利潤的分配不再由資本所有者專有，掌握知識和技術的活勞動也將參與到利潤分配的過程中，與資本所有者共擔風險，共享利益。

第8篇：經濟學的基本前提范文

一、非理性的需求理論

1．非理性的需求量概念

之所以說西方經濟學需求理論違反理性人假定，是基于兩個方面：其一是需求種類的決定；其二是需求量的決定。

這個問題在其它貼在里已經多次提到了。人的需求是自古一來就有的，最基本的需求都是天生的本能，然而經濟行為是人類存在歷史上很久很久以后的事兒。以心理學的理論來解釋，理性人的一切行為都應該是有動機的，反過來說，有動機的行為的人才能算作理性人。從2+2的理論分析，經濟是交換的集合，交換不過是滿足人的需求的可選方法之一，盡管現在人們選擇了這種方法為主，但是絲毫不表示經濟行為是人類行為的全部。

既然如此，我們就知道，需求是基于經濟之外的東西決定的。價格是交換的比例是經濟行為的表述，故而價格不可能是決定需求的一個原因。我們吃飯，是因為我們饑餓而不是因為食物便宜；我們穿衣是因為我們寒冷或者愛美，而不是因為衣服昂貴或者低廉；我們乘車而不是徒步是因為我們要以較快的速度到達目的地；我們住房是因為我們在其中可以感到安全，所以我們不愿意誰在露天野地……因此，我們需求的量也不可能是由價格這種玩意兒決定的。2+2的經濟學理論從心理學的層次需求理論出發(fā)導出“需求量”是一個基于需要而事先確定的、穩(wěn)定的量，在數學表述上視為常數。“一個人只能同時開一輛汽車；不會有人一天到晚坐在餐桌邊暴食面包；游泳池或公共廁所不收費也沒人整天蹲在里面；一個客人也不會同時租住兩個房間；你不會因為向西邊去的汽車坐著舒適而不去東邊辦事；乘飛機比坐火車過癮，你也不會呆在天上不下來……”（《西方經濟學的終結》，中國經濟出版社，2005，P48）正因為我們理性，我們才可以基于我們的需要而確定我們需求什么需求多少；正因為我們理性，我們才會在需求被滿足即解欲之后停止行為，而之所以需求可以被滿足即解欲首先就要有一個有限的需求量。我們不會把一個不知道自己要什么要多少的人看作是理性人，如果一個人是因為價格來決定自己的需求，我們恐怕只能將之視為傻瓜或者神經病人了。

而西方經濟學的需求理論恰恰是以價格決定需求量的理論，以坐標軸為漸近線的需求曲線告訴我們，當價格水平足夠低的時候，需求量可以為無窮大。

同樣，西方經濟學的供給理論也是反理性人假定的，和需求者的需求量對于的供給者的供給量或者說產量也被認為是可以無窮大的?，F實中并沒有供給存在，供給不過是自我需求的一種表現形式，供給是由需求決定的，任何廠商的產量都來源于對市場需求的預測或者清楚的訂單，沒有一個廠商會從事一個沒有訂單計劃的生產，沒有一家廠商在沒有客戶需求的情況下可以維持生產下去。同樣，因為需求不是由價格決定的，所以基于需求的生產也不可能由價格所決定，價格高低和接到的訂單數量沒有什么邏輯關系。如果廠商像供給曲線所描述的那樣產量隨著價格升高而增加，他就是十足的傻瓜，何談理性？惟有依據訂單和市場需求生產才稱得上是理性的廠商。

2．非理性的價格概念

如果沒有交換就不會有價格這回事兒，因此價格由交換者決定是顯而易見的。西方經濟學價格概念的非理性表現在價格不是由交換的參與者決定的，而是由市場之外的東西決定的。瓦爾拉斯將這個交換雙方之外的第三方的東西即價格確定機制叫做“拍賣師”。

西方經濟學價格理論的非理性的另一點表現是，價格并不是我明確界定的“交換的比例”的概念。從古典到現在，價格都被看作是商品自身的某種屬性，即和價值是同一范疇的概念。這樣一來，價格概念并不涉及到第二種商品和第二個人，自然就和交換割裂開來了。我們也可以找到價格和交換比例不是一個概念的論述，比如馬歇爾的論述。如此一來，經濟學就變成了對交換者最為關心的“交換的比例”漠不關心的自言自語。而如果經濟學的對象（經濟人）作為交換者連交換比例都不關心，自己手中的東西隨便什么比例都可以交換出去，他就太不正常了。

二、非理性的效用理論

1、荒謬的效用無差異分析

效用是滿足需求的消費行為實施之后消費者需求得到的滿足的結果。既然西方經濟學需求理論是違反理性假定，以需求定律為基礎的效用理論也同樣就是非理性的理論。在效用學派看來，經濟人不是以自身需求決定自己行為的，而是以無差異作為行為原則。

人的一生當中有許多需求，一項需求滿足了，他就會追求下一個需求，這就是心理學的需求層次發(fā)展理論。人的不同需求之間，必須需求是不可替代的，而非必要需求除了因為偏好不同導致在需求序列中的排序不同之外，并沒有什么消費量上的相互影響和關系。比如，人不會因為效用的原因改變穿一件上衣、一條褲子和一雙鞋這樣的消費量比例，更不存在彼此之間的一個無差異效用關系。效用是消費后的一個結果，是滿足，是需求量達到時的解欲，而不是決定需求量的一個前提條件。是因為達到了那個需求量才解欲才有效用，而不是因為解欲了有了效用才需要這個量。

效用學派通常認為不同需求的效用不是相加關系而是連自己都說不出的某種函數關系。因此，消費兩種物品的效用函數被表述為五花八門令人匪夷所思的函數關系。但是，通常趨向于認同是某種和量正相關的乘積（包括乘方）關系。若果真如此，這類函數就是單調遞增的函數，總效用的值一定會在需求被滿足時達到最大，即最大值在函數圖形的右邊界上，根本無須考慮相互的影響問題，即每一種商品都達到各自的需求量時，多種商品的總效用自然會最大。

其實，如果邊際效用遞減成立或者說無論是否遞減只要具有最大效用點，就應該導出需求量是有限的這個結論，否則就意味著有一直需求下去的可能即效用曲線沒有最大點。理性人的特征就是行為截至于效用最低點，如果效用達到最大后繼續(xù)需求，就是非理性的了。這一點顯示出了效用理論和需求理論之間的、在理性人意義上的嚴重內部矛盾。

所謂的邊際替代率遞減規(guī)律，不僅僅將各自獨立的需求項目拉扯在一起，還試圖給出有規(guī)律的限制，即增加一種商品的消費量需要減少的另一種商品的消費量會遞減。這就讓人百思不得其解：如果原來的總效用是最大，說明消費者的每一種需求都得到了滿足，為何他要增加已經滿足的需求量呢？已經滿足的需求如果再增加，豈不是要獲取負效用？自愿獲取負效用的人還是理性人嗎？

西方經濟學中的無差異曲線是向兩端無限延伸的。無限延伸就表示商品X、Y的量可以是無限的，這顯然是因為忽略了需求量是有限的這個事實的結果。

“一個跟帖達15頁之多的經濟學故事”一貼中用“無法退貨”來嘲諷效用學派的這個人為捏造的所謂規(guī)律。這個故事的主角就是一個非理性的、如同神經質般的怪人。

2、艾奇沃茲的非理性box

無差異分析方法中被廣泛采用的一個被譽為“巧妙”的工具就是艾奇沃茲盒式圖。但是，這個分析工具完全沿用了需求理論中需求量是無限的思路，因此承襲了效用理論和需求理論之間的矛盾。

效用學派壓根沒有想到，即便是假定存在的無差異曲線，它也應該是有邊界的，邊界以外的區(qū)域是沒有行為的因而也是無定義的，用數學語言講就是自變量定義域是有界的，而且效用函數的值域也是有界了。

但是，艾奇沃茲繼承了錯誤的無差異理論，在構建方塊盒的時候，用物品的自然存量作為盒子的邊長，這樣一來，兩個需求者的需求量就不是由需求本身決定的，而是由自然存量決定的，自然存量大，它就需求得多，自然存量小它就需求得少，不要說理性連簡單的主動意識都沒有了。盒子有大小，乍一看似乎一個需求有限論者，但以對角點作為最大點實則是因為自然總量的緣故，而非需求量有限。

奇怪的一點就是，艾奇沃茲盒中的兩個需求者的需求總是完完全全一模一樣的，偏好沒有任何差異。這就是說兩個人如果面對水和面包的時候，是要渴一起渴要餓一樣餓。這種需求者的理性表現在何處實在是想象不到。

《西方經濟學的終結》中指出，艾奇沃茲所研究的對象從理論上不能說不存在，但是這種情況是極其少見微乎其微的特例，用它作為一種經濟學理論就太過勉強了。更一般的要素分配已經在《西方經濟學的終結》中列舉出來了。超級秘書網

三、非理性的生產理論

西方經濟學生產論中的非理性觀點，除了上面所說的關于產量的觀點之外，就是由生產函數引出的要素決定問題。當然，歸根結底還是需求量無限論的問題。生產論不過是錯誤的需求理論和效用無差異理論在生產領域的套用而已，既然根子上出錯了，也就不可能有什么正確的應用。

談技術水平和生產函數”一帖中已經提及。在生產論中，西方經濟學不是依據技術水平和市場需求量（即訂單）確定一組要素需求量，而是反過來根據不知從何而來的要素量決定產量，考慮勞動量時不考慮已經由技術水平限定的資本品對勞動的容納能力，似乎可以使用任意量的勞動。在西方經濟學的生產論中，總是包含著一個生產能力無窮大的企業(yè)這個潛在假定，因為只有這種企業(yè)才會考慮產量如何調整的問題。但是，廠商為何要建立過剩的生產能力？僅僅為了產量調整嗎？這種廠商很難說他是理性人。

廠商對要素的需求就是一個消費者對消費品的需求，同樣當一項需求被滿足之后會將多余的資金用在其它地方，而不是一直購買某一種要素。采購經理手中的采購單都是有數量的，不會因為某一項材料的價格便宜而增加購買，因為生產就需要那么多，多買回來也沒有用而且無端占用資金。如果采購經理因為某種材料便宜而將資金都用在其上卻忘記采購其它材料，等待他的就只有炒魷魚了。

四、有限理性論的偏差

現在有一種苗頭就是針對現有理論的百無一用，將之歸罪到理性人假定之上，于是一種有限理性的論調便產生了。其實，所謂的有限理性無非是說行為人并不精于計算利潤最大化或者效用最大化，而是憑感覺行事，而感覺被默認為是非理性的。

其實，利潤是相對成本費用而言的，利潤最大化就意味著費用最小化。精確的計算和感性的感悟，只是追求利潤或效用最大化的手段之差。計算和計劃，是要有費用產生的，是要消費時間的，比如數據采集、計算方法合理性及計算原則設計等等。而憑經營和直覺的判斷往往節(jié)約計劃工作的費用，因此，有時以經驗直覺判斷替代精確的數學計算恰恰也是一種追求利潤最大化的方法，因為它減少了許多費用并贏得了寶貴的時間。

第9篇：經濟學的基本前提范文

然而，經濟學是不考慮負價值的。

這樣講的理由在于，經濟學是以理性人為研究對象的，經濟現象是理性人的行為的集合。如果經濟學不以理性人為對象，它就變成了研究非正常人的行為的精神病學，變?yōu)閺氐撞豢砂盐盏臇|西。

理性人的行為特點就是有理性，而有理性的標志之一，就是趨利避害，就是不會去主動追求負價值的獲得。在心理學上，理性人的行為屬于“操作行為”，操作行為是一種有目的的主動行為，就不可能是獲取“負價值”的行為。當我們考察一個經濟人的行為時，我們一定會認定他的所作所為是對其自身有利的，即是獲取正價值的，惟有這種認定才符合心理學對正常人的界定。

可以認為負價值并非不存在，但不是經濟學所討論的問題。因為經濟學以理性人的行為作為研究對象，而理性人行為終止于效用最大，在負價值區(qū)域理性人沒有行為，如果經濟學研究負價值問題，就變成了動物學家研究人是如何飛翔的一樣。

所以，討論負價值問題，是在對理性人假設的認識上有偏差的表現。

效用理論在這方面也是有點認識的，比如效用曲線有一個最高點，即好處最大點。但是，效用理論發(fā)展到無差異分析之后，就基本上放棄或者說遺忘、回避了這個正確的觀念，把最大效用點對應的數量看作是可以無限可變的量了，而不是看作一個有限常量了。事實上，你在所有經濟學書籍中所能看到的無差異曲線的形狀，都不符合效用曲線的形狀，或者說都不是效用曲面的等高截形。只要堅持理性人假定，就知道理性人不會去獲得負價值，即效用最大點之后就沒有供經濟學研究的行為存在了，就會得出需求量有限的結論。進而，我們也就知道，如果存在無差異曲線的話（不論是凸是凹是直），它一定是有邊界（即有長度）的，而不是你在教科書上看到的那種無限向兩邊延伸的曲線。

Edgeworth's box是一個被主流廣泛接受的分析工具，但是，這個工具中就完全無視理性人行為有一個終點這個基本前提了。無論稟賦的量是多少，它總是為兩個需求者所接受，也就是盒子的邊長總是等于商品的存有量。它所考慮的情況是兩個需求者的需求量總是相等的，都等于商品的量。為何不論多少總是為需求者所正好需求呢？這種認識顯然是滑稽可笑的，雖然沒有出現考慮負價值的問題，但是卻認為正價值量是無限的。（關于稟賦量超出兩個需求者的需求量（即最大效用點對應的數量）和少于需求量的各種情況的討論，請參閱《西方經濟學的終結》第七章。）

價值不是事物的固有屬性，是人賦予事物的、外在于事物的東西。自然萬物本無價值可言，價值反映了人對事物的認識，是人對事物的關系的表現。人類認識的規(guī)律就表明，認識不是一成不變的，是逐步深化的，因此，價值是因人而異、隨時而變的。這就是價值的主觀特性，用數學語言講就是價值是一個存量。

對于本無價值可言的事物來說，如果我們判斷它有價值，只是說明它的某些屬性可以為我們所利用而已。我們有理由認為，事物中同樣包含著對我們有害的、不能為我們所利用的東西。這就是說，事物的中性可以看作是有利和有害的對等。

《西方經濟學的終結》一書是這樣論述“負價值”問題的：

“中國的古老哲學告訴人們：利害相隨，有一利則有一弊，有用性和有害性是相對而言的?！?/p>

“在價值判斷過程中，人們只取對自己有用的一面。利用不了，就視為無用，如果妨礙自己對需求的滿足，就視為有害。其實，自然物本來就無所謂有用無用，無為才叫做‘自然'。對人的有用或有害，都是物的自然屬性的表現，差異僅僅在于人的認識水平和駕馭能力?！?/p>

“我們可以用‘0'來表示自然的中性，有用性我們用‘+1'表示，有害性對應地用‘-1'表示。用數學方式表示就是：0=（+1）+（-1）。對于自然物來說，如果我們一定賦予其價值判斷的話，就相當于要從“0”中取出個‘+1'來，那么必然留下一個‘－1'。因為，人也是自然的一部分，大自然要保持自身的‘自然'狀態(tài)，必然會是這樣?！?/p>

“所以，‘有害'的本質是失去了平衡，在平衡中每個元素都是不可或缺的。人類不斷地打破自然的平衡，從其中抽取“好處”，壞處也就是隨之而來，有些是淺而易見的，有些是隨時間的推移才漸漸顯現出來，但是它肯定存在?！?/p>

“如果我們要設計一個變量來表示使用價值量的話，這個變量究竟應該反映物的哪種屬性，是反映物的有用性還是有害性？還是全面表達？如果全面反映對象物，如前所述，這個變量的值注定是零，沒有大小之分，因為客觀的物是沒有價值的。如果我們僅僅用這個變量表示在人的主觀上認為有用的一面，那么顯然，有用的東西總量越多越好，價值量就與總量有關了。”

“也就是說，在表示有用性的價值概念中，不應該有負值出現，價值只是多與少的問題。用數學語言講就是價值變量的定義域是（0，＋∞），而不是（－∞，＋∞）。如果物在價值判斷階段被定性為“有害”，人就不會需求它，更不會去換取它，因為需求、交換都是主動行為，按照趨利避害的生物學和心理學原理，主動行為對行為人來說不可能是有害的，也就沒必要考慮其負價值與量的關系。被動獲得有害物的問題，不在經濟學的范疇之內。”

“負價值的存在可以解釋為什么需求量是有上限的。家具的實用性是正價值，而它的體積占據室內空間，是負價值。因此，人們不會把家里擺滿家具；食物可以充饑，但也占據胃的空間使人產生飽漲的感覺，所以人們不會一直吃下去；消費可以帶來，但是也消耗著消費者的財富和另一種資源——時間?！?/p>

“傳統(tǒng)經濟學類似的觀點是環(huán)境經濟學中與熱力學第一定律相近的“物質平衡原理”：丟棄到環(huán)境中的廢棄物的數量，近似地等于從環(huán)境中取出的用于貨物的生產的資源。但是，這個原理僅局限于物質量的平衡，表述的思想遠不如中國古典哲學全面和準確?！?/p>

“從有‘用'和有‘害'的角度看問題，我們就可以知道‘用'，其實就是以人為中心的‘好處'，對人無益，人就說它無用或有害。這就對經濟學經常性的話題‘經濟學不講好和壞的問題'作出了回答：經濟學其實恰恰是建立在對事物的好和壞的判斷之上的，價值判斷就是好和壞的判斷，價值大小就是‘好'的程度?！?/p>

“有用性是對人而言的，歸根結底就是對于人的生命的意義。結合我們前面的需求兩分法，必要需求品的有用性也就是‘延長人的生命的長度'的意義，而非必要需求品的有用性表現在‘提高人的生命的質量'的意義。因此，將價值歸結為‘命價'的說法是可以成立的。”

“當然，價值判斷是一個主觀個人的過程，這個好和壞是對判斷者而言的，并不具有普遍的標準。反過來也不能因為沒有一個和公眾倫理觀念符合的價值判斷，就說它對判斷者也是沒有好壞之分的。經濟學不講好和壞即價值判斷的說法是不符合經濟學的現實的：經濟學一直都在研究好和壞（有用無用）、好處（有用物品）的生產和積累、以及好處（利益）的分配等等問題?！?/p>

價值，本意就是好處的意思。如果說“負價值”，其實就像說“壞的好處”、“長的短棒”、“黑色的白布”一樣，并不是一個恰當的術語，不如直言“有害性”、“害處”恰當。

理性人不會追求負價值的獲取，這在深層次上就意味著用經濟的指標來衡量一個社會是片面的，經濟指標表明經濟越是發(fā)達，只能說明人類從自然界中攫取的自以為是“好處”的東西越多，打破的自然平衡也越多，同時產生的害處僅僅是我們掩耳盜鈴自欺欺人地視而無睹罷了。