科技小文章精選(九篇)

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第1篇：科技小文章范文

【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)課堂；最近發(fā)展區(qū)；提問技巧；效率

實(shí)施素質(zhì)教育已成為我國教育教學(xué)改革的主旋律，實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵是有效提高課堂效率，而課堂提問是提高效率的重要環(huán)節(jié)。課堂提問是組織教學(xué)常見的一種方法，是促進(jìn)思維，實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的基本教學(xué)手段。課堂提問的目的應(yīng)該服從總的教學(xué)目標(biāo)，特別是作為一種教學(xué)手段的課堂提問，還應(yīng)該有特定的目的：喚起學(xué)生的求知欲，激發(fā)他們獨(dú)立思考問題的能力。下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會。

一、要把握住學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，提高課堂教學(xué)效率

常言說：“引導(dǎo)之法，重在善問”，提問要提在“最近發(fā)展區(qū)”即學(xué)生的現(xiàn)有水平與學(xué)生經(jīng)過思考可以達(dá)到的水平之間的區(qū)域，既非伸手可及，但跳一跳又夠得著。教師設(shè)計(jì)問題就要尋找這個“發(fā)展區(qū)”。要做到這一點(diǎn)，教師需上課前對學(xué)生的學(xué)情進(jìn)行充分的分析，了解學(xué)生已有知識經(jīng)驗(yàn)，預(yù)測學(xué)生對授課內(nèi)容接受的難易度。

例如：在教學(xué)乘法公式引入教學(xué)時，我抓住了學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)――前一節(jié)課學(xué)習(xí)了多項(xiàng)式與多項(xiàng)式的乘法，所以我設(shè)計(jì)了這樣的問題：

問題1：前面我們學(xué)習(xí)了單項(xiàng)式、多項(xiàng)式的乘法，你能說說運(yùn)算法則嗎？這些運(yùn)算的依據(jù)是什么？

目的是回顧運(yùn)算法則，強(qiáng)化“用運(yùn)算律計(jì)算”的意識。

過渡語：（a+b）（c+d）=ac+ad+bc+bd中，a、b、c、d可以是整數(shù)、式或別的什么。數(shù)學(xué)中，經(jīng)常要通過考察特殊情況來獲得對問題的進(jìn)一步認(rèn)識。

問題2：（a+b）（c+d）可以直接利用公式直接寫出結(jié)果。它是在（a+b）（c+d）在a=c=x時的特例。在（a+b）（c+d）=ac+ad+bc+bd中，你認(rèn)為還有那些特殊情形？你能得到什么？

通過過渡語滲透從一般到特殊的思想，考察特例，深入認(rèn)識研究數(shù)學(xué)對象的規(guī)律方法，在學(xué)生自主活動之前，先指出已有特例（x+b）（x+d），使學(xué)生有一個類比對象，明確思考方向。

問題3：請你用自己的語言表述平方差公式、完全平方公式，目的是幫助學(xué)生理解公式。

二、把握好提問方向，提高課堂教學(xué)效率

孔子云“不憤不啟，不悱不發(fā)。”學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是存在差異的。因此教師在備課時不僅要認(rèn)真?zhèn)浣滩?，更要備學(xué)生。要根據(jù)學(xué)生的年齡、知識基礎(chǔ)和能力來設(shè)計(jì)問題，要圍繞教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，精心設(shè)計(jì)問題。提出的問題必須指向明確，不提與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)或?qū)挿簾o邊、讓學(xué)生不知所云的問題。

三、把握好提問的度，提高課堂教學(xué)效率

（一）把握好提問的深度，提高課堂教學(xué)效率。

有些問題看似淺顯，往往被老師和學(xué)生忽視，教師在提出問題時就要引導(dǎo)學(xué)生深入研究、探索學(xué)習(xí)的規(guī)律。

例如在《坐標(biāo)平面內(nèi)的圖形變換》復(fù)習(xí)課中，我設(shè)計(jì)了這樣一道例題：已知點(diǎn)M（2a-9，3-a）請根據(jù)下列條件分別求出a的值：

問題1：點(diǎn)M與點(diǎn)N（b，2）關(guān)于x軸對稱。

問題2：點(diǎn)M向右平移3個單位后落在y軸上。

問題3：在第三象限的角平分線上。

問題4：若點(diǎn)M（2a-9，3-a）是第三象限的整點(diǎn)。

在設(shè)計(jì)時，安排了四個提問，從簡到難，逐步應(yīng)用本章的有關(guān)知識點(diǎn)以到達(dá)復(fù)習(xí)的目的。上了這節(jié)課，我感覺設(shè)計(jì)很成功，學(xué)生興趣高漲。于是再次上課時，我仍然采用這樣的設(shè)計(jì)，結(jié)果提問第3題時，氣氛就有些沉悶了，當(dāng)給出問題4時，學(xué)生全傻眼了，什么是整點(diǎn)？學(xué)生根本就不知道。原本一個精彩的預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)，成了一個敗筆。

（二）把握好提問的廣度，提高課堂教學(xué)效率。

課堂提問的目的在于調(diào)動全體學(xué)生積極的思維活動，使全體學(xué)生都做好回答問題的準(zhǔn)備，而不應(yīng)置大多數(shù)學(xué)生于不顧，形成一對一的問題場面，或只向少數(shù)學(xué)生發(fā)問，不要先提名后再發(fā)問，也不要按一定次序發(fā)問，教師提問的機(jī)會要平均分配給每一個學(xué)生，照顧學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，這樣才能調(diào)動全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（三）把握好提問的梯度，提高課堂教學(xué)效率。

對于那些具有一定深度和難度的內(nèi)容，學(xué)生難于理解、領(lǐng)悟，可以采用化整為零、化難為易的辦法，把一些復(fù)雜的、太難的問題設(shè)計(jì)成一組有層次、有梯度的問題串，以降低問題的難度。另外，要給學(xué)生指出思維的方向，引導(dǎo)學(xué)生深入思考。

例如：“反比例函數(shù)的意義”的概念形成環(huán)節(jié)，教師提出了四個問題（多媒體展示五個具體函數(shù)表達(dá)式）：

1.所列函數(shù)中哪些是我們學(xué)過的函數(shù)？

2.在剩下的三個函數(shù)中，具有什么共同的形式？

3.反比例函數(shù)的特點(diǎn)是什么？

4. 反比例函數(shù)與正比例函數(shù)除了在形式上的不同外，在本質(zhì)上有何不同？

這一串問題就充分體現(xiàn)了層次性原則，八個問題（包括第三個問題的四個小問題）層次遞進(jìn)，逐步引導(dǎo)學(xué)生的思維向縱深發(fā)展。學(xué)生學(xué)習(xí)效果明顯，這種體現(xiàn)梯度的提問，就充分保證了課堂提問的有效性。

課堂提問無固定模式，不要只局限于一個角度，在學(xué)生能夠接受的前提下，根據(jù)學(xué)生的注意力容易集中在新鮮事物上的特點(diǎn)，可適當(dāng)變換角度提問，問題具有新穎性，同時也訓(xùn)練了學(xué)生思維的靈活性。

好的提問，能激發(fā)學(xué)生探究數(shù)學(xué)問題是興趣，激活學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生在數(shù)學(xué)王國里遨游；好的提問，需要我們教師要做有心人。只要我們教師認(rèn)真鉆研課堂提問這一教學(xué)藝術(shù)，合理優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，在課堂教學(xué)活動中就能充分調(diào)動學(xué)生的思維，大大提高初中數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)效率。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張建躍.數(shù)學(xué)教育要為學(xué)生謀取長期利益，《中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)參考》.中旬。2012（7）

[2]基礎(chǔ)教育課程改革剛要（試行）

第2篇：科技小文章范文

校長課程領(lǐng)導(dǎo)力是學(xué)校課程開設(shè)、實(shí)施、評價的保障。但隨著課程改革的深入推進(jìn)，僅僅依靠校長基于個體的、直觀經(jīng)驗(yàn)的管理已難以達(dá)到既定目標(biāo)。本期《今日教育》特別刊發(fā)兩篇文章，對校長課程領(lǐng)導(dǎo)問題進(jìn)行探討。

凌宗偉校長從方法論層面闡述了課程領(lǐng)導(dǎo)必須具有明確的課程意識，減少“控制欲”“模式化”，從生命成長和發(fā)展的意義認(rèn)識、規(guī)劃課程，拓展課堂的外延，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)情境中體認(rèn)、創(chuàng)生，完成無法預(yù)設(shè)和替代的個人成長。

張世欽校長提出課程領(lǐng)導(dǎo)需要實(shí)現(xiàn)從個體領(lǐng)導(dǎo)到團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)、從方向領(lǐng)導(dǎo)到全程領(lǐng)導(dǎo)、從單向領(lǐng)導(dǎo)到全面領(lǐng)導(dǎo)的三維變革，構(gòu)建學(xué)校課程共同體，提升課程實(shí)踐指導(dǎo)力，全面深層次地變革和重構(gòu)學(xué)校課程文化。兩篇文章思想內(nèi)涵豐富，相信不僅能為校長領(lǐng)導(dǎo)課程變革，而且能為教師創(chuàng)造性地開展課程實(shí)踐，帶來啟示。

校長對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，說到底其核心工作就是對辦學(xué)思想的領(lǐng)導(dǎo)，其根基又是對學(xué)校課程的領(lǐng)導(dǎo)。值得高興的是，我們許許多多同仁對辦學(xué)思想的領(lǐng)導(dǎo)意識已經(jīng)相當(dāng)高了，但對課程的領(lǐng)導(dǎo)似乎還沒有擺到應(yīng)有的位置上來。其原因，恐怕還在于我們對課程的理解不到位。比如，我們總認(rèn)為是課程，就要有計(jì)劃，有教材，就要上課，就要有考核；或者我們也會認(rèn)為學(xué)校的種種活動，比如游戲、運(yùn)動、社團(tuán)、學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)等等都是一些內(nèi)在（隱性）課程。其實(shí)并不是所有的課程都要上課的，比如學(xué)校的種種活動就不是上課，而且這也是表面（顯性）課程。

對于領(lǐng)導(dǎo)者來講，最要緊的恐怕就是對課程的認(rèn)識了。沒有清醒的認(rèn)識，也就無從領(lǐng)導(dǎo)。比如對內(nèi)在課程的表述，古德萊德的說法就比較合理些：“內(nèi)在課程是指所有那些傳授表面課程的教學(xué)方式――強(qiáng)調(diào)背誦事實(shí)或強(qiáng)調(diào)解決問題、側(cè)重個人表現(xiàn)或合作性的活動、要遵循的種種規(guī)則、所鼓勵的多種學(xué)習(xí)風(fēng)格，等等。內(nèi)在的課程也包括學(xué)習(xí)的物質(zhì)環(huán)境和具體教學(xué)環(huán)境、特色的社會和人際關(guān)系給學(xué)生傳遞的信息?！边@樣的表述，提醒我們的是，無論是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者還是一般教師，有沒有內(nèi)在課程意識，對學(xué)生、對自己、對學(xué)校的發(fā)展的意義就顯得至關(guān)重要了。

一、要有清醒的“課程意識”

一般來講，課程意識指對課程的敏感程度，它蘊(yùn)涵著對課程理論的自我建構(gòu)意識、課程資源等幾方面，在實(shí)踐中還包括備課、上課、評課，以及對教材的理解等方面。更寬泛的說法，凡是師生生命成長的需求，都是課程內(nèi)容?？涩F(xiàn)實(shí)中，很多人將之簡單歸納成“課感”，片面地認(rèn)為一個教師有了“課感”似乎就有了“課程意識”。

正是這樣的認(rèn)識，使得我們的思維出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)中所謂的“路徑依賴”，即不假思索的以既有經(jīng)驗(yàn)為導(dǎo)引，慢慢地建構(gòu)起自己的某種“教學(xué)法”，進(jìn)而轉(zhuǎn)向建構(gòu)某種可以復(fù)制的教學(xué)“模式”，再有行政推動或利益格局，就可變成遍山遍野“模式化”了。大家見勢而起，紛然效仿，而罔顧“校本”“生本”，更不思創(chuàng)新和鼎革，實(shí)際上這正是教育的一大災(zāi)難。細(xì)看當(dāng)下的教育生態(tài)，如此的情形已經(jīng)開始了，眾多的“造神運(yùn)動”“實(shí)驗(yàn)基地”紛紛落戶，打著諸多旗號和流派的偽專家、偽名師，以及習(xí)慣于“千人課堂”的“飛行大師們”早已是招搖過市、屢見不鮮了。

細(xì)觀種種模式，幾乎無一例列外地喜歡將課堂按精確計(jì)算的原則重構(gòu)，并堅(jiān)稱洛克式的“白板論”，即無論何種學(xué)情、校情，無論地域文化，無論歷史現(xiàn)實(shí)，只要照他們的“模式”操作，就保證能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生來。我們的老師和學(xué)生浸在如此的教育神話、課堂奇跡的鼓噪下，不能不說是種悲哀。

過度的依賴“課感”，還會產(chǎn)生日益嚴(yán)重的“控制論”，所謂的“設(shè)計(jì)情境”即是此種“機(jī)關(guān)算盡”的表現(xiàn)之一。美國《連線》雜志主編凱文?凱利在其《失控》一書中談到，很多優(yōu)秀的發(fā)明創(chuàng)造，或是一個優(yōu)化的組織結(jié)構(gòu)，往往是在“失控”的狀態(tài)下自然而然地形成的。比如，青霉菌的發(fā)現(xiàn)，就是一例。這一點(diǎn)，和戰(zhàn)國時代的老子是思想相通的，他的著名主張如“治大國，如烹小鮮”“無為而無不為”等，都是從去除過繁、過苛、過雜的領(lǐng)導(dǎo)開始的。因此，不要有太強(qiáng)的控制欲，不要試圖將課堂的所有因素都掌控在心，不要為學(xué)生精確安排學(xué)習(xí)，是我們理解課程意識的一個重要前提。

在我的眼中，所謂“課程意識”中的“課程”，絕不僅僅指學(xué)科意義上的，而是基于成長和發(fā)展意義中的。在某種程度上來講，恐怕更應(yīng)該屬于“道”的層面，屬于方法論范疇的東西。

具體的說，課程應(yīng)當(dāng)落到校本的情景當(dāng)中，而沒有一種通用的“模式”供所有人“瞻仰”，更沒有什么短時間內(nèi)起死回生的靈丹妙藥。這種“課程”，融于學(xué)生生活的每一個場景、經(jīng)歷的每一次事件中，把教學(xué)的時空放在了更大的背景和參考系之下，只有如此，教師才不會輕率的以課堂成績、測試排名、知識競賽來給學(xué)生定品性、貼標(biāo)簽、排站隊(duì)。很多情況下，正是由于我們就課程論課程，就課堂談?wù)n堂，才悟不到其真義，品不出其真味。

另一方面，我們對“課程意識”中的“意識”二字，也應(yīng)有更寬泛的教育視野，它不僅僅是對課堂藝術(shù)的守候或探尋，而是一種碎片化、常態(tài)式的教育姿態(tài)。這種姿態(tài)下，教育者不可能想到時時處處為學(xué)生設(shè)限，也不會刻意地設(shè)計(jì)場景、對話，捐棄自以為是的“權(quán)威者”“掌控者”“監(jiān)控者”的地位，而是將課程觀、教學(xué)觀與生活漸漸整合，如明朝呂坤在《語》中所言，“天下萬事萬物之理都是閑淡中求來，在熱鬧處使用”，有一種“相機(jī)而教”的精神。

很多時候，我們發(fā)覺教學(xué)的“空心化”現(xiàn)象日益嚴(yán)重。設(shè)計(jì)原本不是壞事，問題是這種設(shè)計(jì)往往脫離對學(xué)生成長困惑的關(guān)注，只是從教師自己的需要出發(fā)的。結(jié)果處處作繭自縛。那我們回過頭來看，等認(rèn)清了“課程意識”后，之前的虛浮之氣和狂狷之舉可能就會少很多。

說簡單一點(diǎn)就是，我們有怎樣的課程意識，就可能有怎樣的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)行為。原本我們可以用教師的創(chuàng)造力和行動力彌補(bǔ)教育環(huán)境的不完善的，可是當(dāng)下我們的教育研究和實(shí)踐恰恰將路徑顛倒過來了，注重的只是“術(shù)”，而很少去關(guān)注“道”。面對這樣的現(xiàn)實(shí)，作為校長，對一所學(xué)校乃至學(xué)校的每個成員的“課程意識”的引領(lǐng)就顯得相當(dāng)重要了，沒有這樣的基礎(chǔ)，所謂辦學(xué)思想也就落不到實(shí)處。

二、情境，更多應(yīng)該是當(dāng)下的

我們在理解課堂或建構(gòu)課堂中，總有個掙不脫的“枷鎖”，即“創(chuàng)設(shè)情境”，教師們習(xí)慣于在這個“設(shè)計(jì)”之中編織種種知識陷阱，只等學(xué)生入彀。實(shí)際上，我們仔細(xì)回味這個“常識”，不禁要問：情境，真的是創(chuàng)設(shè)出來的嗎？

杜威在其著名的“五步教學(xué)法”中，提出“在情境中體驗(yàn)――找到問題――搜集信息――解決問題――效驗(yàn)結(jié)果”，他尤其強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須基于“真實(shí)的情境”；現(xiàn)代課程理論中的“泰勒原理”，也指出生活情境與學(xué)習(xí)情境的相似度，決定了知識和技能的可靠性和牢固性。我們的很多老師，將“情境”和“設(shè)計(jì)情境”等同，喜歡在自己的“預(yù)設(shè)”中，建立各種暗示性的設(shè)置，把學(xué)生“定向牽引”，以為這樣的課堂才是成功的。事實(shí)上，這只會萎化他們的創(chuàng)造性和想像力，而教育也正朝著反方向發(fā)展。

我們的老師之所以在課堂上喜歡“預(yù)設(shè)情境”，一定程度上，是被“新課程理念”，或者說是教育專家、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們給逼出來的。領(lǐng)導(dǎo)的泛精細(xì)化、泛數(shù)據(jù)化，使他們自己喪失了想像力的同時，也習(xí)慣于流程思維，哪怕對“情境”“生成”這種流動性、靈活性的因素也試圖打造模式、總結(jié)出公式。“法令滋彰，盜賊多有”，這種苛嚴(yán)的情形，我們回頭看，多是麻煩的源頭。

眾所周知，美國在上世紀(jì)六七十年代打了一場越戰(zhàn)，比較吊詭的是，他們其后的自我評價是：雖然打贏了每一場戰(zhàn)役，但輸?shù)袅苏麍鰬?zhàn)爭。這種由不斷累積“勝利”，到最后竟換來“失敗”的結(jié)局，可能是很多人無法理解的。我們再從生活的角度來說，每個人學(xué)騎自行車時有個體驗(yàn)，即如果你只看著腳踏板，而不扶好把手、目視前方的話，是注定要栽跟頭的。這兩則例子想說明什么？其實(shí)只是表明，當(dāng)我們的眼睛只盯著設(shè)計(jì)好的、具體的、細(xì)靜態(tài)的“點(diǎn)”時，往往會失去對“面”的掌控。

那么，從課程的角度來論，道理也是一樣的。當(dāng)我們過度設(shè)計(jì)情境，將課程意志、個人意志強(qiáng)加給學(xué)生時，可能獲得某一節(jié)課的“高效”、某一次考試的“勝利”，乃至某一門功課的“成功”，但從教育即生長的角度來看，學(xué)習(xí)過程就是生命體驗(yàn)過程，無視學(xué)生的生命需求，只有分?jǐn)?shù)的灌輸是不利于人的生命生長的。違背生命生長的“高效”實(shí)質(zhì)是失敗的。個人生活的豐富性、經(jīng)驗(yàn)的在地性、感受的場景性都影響著學(xué)習(xí)過程，教師剪除了這些元素，在單維的教學(xué)背景中實(shí)施教育、領(lǐng)導(dǎo)，則必然引起不同的“反彈”：當(dāng)課堂情境，與一部分人的生活場景或興趣愛好“共振”時，則產(chǎn)生了“優(yōu)異”的學(xué)生；而當(dāng)彼此無法“共振”，甚至相悖而行時，則產(chǎn)生了“糟糕”的學(xué)生。難道我們的“問題生”不正是我們親手“培養(yǎng)”的嗎？難道我們學(xué)生無數(shù)美好的可能性和發(fā)展性，不正是我們自己“扼殺”的嗎？

廣告領(lǐng)域有句廣為人知的話：“有一半的廣告費(fèi)永遠(yuǎn)是浪費(fèi)掉的，但我們不知道是哪一半。”那我們是不是可以說：所有的課堂中有一半是浪費(fèi)掉的？我覺得，在主張?jiān)O(shè)計(jì)情境的當(dāng)下，問題恐怕還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。比如，有老師在生物課堂中講授“酶”的知識時，津津有味的以自己年輕時做“發(fā)酵饅頭”為例，認(rèn)為如此設(shè)計(jì)，是課程對生活的回歸。但事實(shí)上，學(xué)生們反應(yīng)并不熱烈，原因是他們既沒有親手做過，也沒有親眼見過――老師在特定時空下的生活，怎么能等同于另一時空的學(xué)生經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？類似的困境，在物理、化學(xué)、地理中，屢見不鮮，但這種“情景脫節(jié)”的現(xiàn)象，卻沒有引起人們普遍的重視。

所有改善的起點(diǎn)，應(yīng)從尊重學(xué)生的自主選擇和多元學(xué)習(xí)開始，因?yàn)橹挥腥绱说膶W(xué)習(xí)方式才是主動和前后貫連的，才是真正具有發(fā)展性和生命力的。

古德萊德的課程思想，就很強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。他主張把孩子的個性、健康和社會適應(yīng)等列入學(xué)校的教育目標(biāo)范疇，并基于此，將課程分成五種形態(tài)：理想的課程、正式的課程、領(lǐng)悟或理解的課程、運(yùn)作的課程和經(jīng)驗(yàn)的課程。人們將他這種課程理論假設(shè)稱為“縱向課程觀”，實(shí)際上，這五者之間是前后銜接、上下貫連的，他對情境的選擇很注重“校本”和“生本”，從而摒棄了所謂的主觀設(shè)計(jì)和圈定，在課程領(lǐng)域產(chǎn)生了很大的影響。這給我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的思考是，當(dāng)課程走出對“設(shè)計(jì)”的迷信，真正與學(xué)生生命接通，并持續(xù)在他們的成長中慢慢發(fā)酵時，教育才是有意義的。

說了這么多，其實(shí)我要表達(dá)的意思就是：情境，更多應(yīng)該是當(dāng)下的，至少應(yīng)該是學(xué)生熟悉的，不是可以隨意創(chuàng)設(shè)的。

三、生長的奇妙，在于不能預(yù)設(shè)

從杜威的“教育即生活”，到陶行知的“生活即教育”，再到古德萊德的“經(jīng)驗(yàn)的課程”，都極其強(qiáng)調(diào)課堂對“生活”和“經(jīng)驗(yàn)”的皈依。這幾乎是實(shí)用主義學(xué)派和進(jìn)步主義學(xué)派的共同主張。的確，學(xué)生的生長是根植于既不能預(yù)設(shè)，也無法預(yù)判的生活之中的，離開了這些，教學(xué)就失去了生命。

站在這一點(diǎn)上思考，其實(shí)學(xué)生的生長，也是無法設(shè)計(jì)的。西方學(xué)者唐納森在《大腦的發(fā)育》中提到：“在兒童生長發(fā)育中，在身體和心智方面，都是不平衡的。因?yàn)樯L從來不是一般的，而是有時在這一點(diǎn)上突出，有時在另一點(diǎn)上突出。各種教育方法，對天賦能力的巨大差異，必須認(rèn)識到生長中自然的不平衡的能動價值，并能利用這種不平衡性，寧有參差不齊的不規(guī)則性，不要一刀切?！?/p>

顯然，我們可以從中看到一些蒙臺梭利所稱謂的“童年的秘密”。課堂確有無窮的韻意，它的發(fā)展更是無法預(yù)測的。有教師可能會反駁：每節(jié)課，不是有它的教學(xué)任務(wù)嗎？任課堂自由發(fā)展，豈不會亂了套？我覺得，這個問題依然得從理念的角度來回答。實(shí)際上，課堂中那些知識、技能、價值觀，從更人性的立場看，不是教師“教”出的，而是學(xué)生“悟”出來的。只有學(xué)生通過自己的感官、心靈去體悟，得到的，才是他們自己的東西。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面談到“消化”，兩者的區(qū)別是什么？“消”僅是將物質(zhì)分解，是物理過程；“化”則是質(zhì)變，將食物變成人體的物質(zhì)和能量。就教學(xué)來說，“消”正是一種知識還原和分解，從繁雜浩瀚的表象中找出“原理”“公理”；“化”是一種聚合和重組，將外顯的東西轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨淼男枨?。我們常聽到老師抱怨，說學(xué)生對課堂“消化不良”，這正是教師無視其實(shí)際，主觀包辦和刻意設(shè)計(jì)的結(jié)果。學(xué)生無法將之有效整合，整天處于“為人之學(xué)”的苦境中，他們得不到“為己之學(xué)”，又欲罷不能，課堂中除了得來些機(jī)械的應(yīng)試知識，所謂的成長，究竟該從何談起呢？

成長的可貴性，就在于其不能預(yù)設(shè)。我們無法斷定一個孩子將來的發(fā)展形態(tài)。網(wǎng)上有則笑話頗意味深長：一校長告誡教師，考滿分的學(xué)生要對他好，以后他會成為科學(xué)家；考80分的學(xué)生要對他好，他可能和你做同事；不及格的學(xué)生更要對他好，因?yàn)樗麜桢X給學(xué)校。所以，我們在做自己的課堂時，就應(yīng)有更多的謙卑心，甚至可以說是“如履薄冰，如臨深淵”，常人總是將自己的經(jīng)驗(yàn)代之于他人，總是習(xí)慣以一己之私度之于他人，這并不奇怪，但對發(fā)展中的學(xué)生來說，如此做，就天然給他們設(shè)了限，剝奪了他們的想像力和創(chuàng)造力。

那我們的改善將從哪里開始，尤其是對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者來說？我以為，一方面是擴(kuò)大課堂的外延，甚至可以模糊課堂的邊界，使之處于整個校園環(huán)境、生活環(huán)境、自然環(huán)境之中。讓學(xué)生有機(jī)會利用自己的受、想、行、識、意來完成獨(dú)一無二的、無法替代的個人成長，讓學(xué)生走出教室，走出學(xué)科，走出文本，在更大的時空包容中探尋、體認(rèn)、回歸、創(chuàng)生，把課堂做成立體的、交叉的、互動的、多元的。同時，還要加強(qiáng)對實(shí)驗(yàn)課、活動課、校本研究課的利用，發(fā)掘出地方文化、歷史、地理中的教育要素，比如開設(shè)電影課、人文閱讀課等，這些都是一種生命的奇妙體驗(yàn)，符合學(xué)生的身心要求。

在這些基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生再回到教室、回到學(xué)科、回到文本――這“一進(jìn)一出”的過程，正是“消”與“化”的妙用之道。也就是要引導(dǎo)學(xué)生從真實(shí)的情境回到學(xué)科、課堂情景，帶著體驗(yàn)和問題來重新認(rèn)識課程。而教師在其中的作用，正如馬克思?范梅南在《教學(xué)機(jī)智――教育智慧的意蘊(yùn)》中所說：“記住教育者的替代父母的關(guān)系。在荷蘭語中，‘學(xué)校教學(xué)’與‘為人父母’是同一個詞?！苯處煾嗟慕巧瑧?yīng)定為在引領(lǐng)者、指導(dǎo)者、幫助者和同行者上。如果忘記了教育教學(xué)的生成性和無法預(yù)設(shè)性，我們定位失真，任何看似科學(xué)、勤奮、周全的領(lǐng)導(dǎo)，只會反向而行，甚至是用力愈多，為害愈深。

課堂，是每一個教師的精神恪守所在，也是每一個領(lǐng)導(dǎo)者最關(guān)心的重點(diǎn)。內(nèi)在課程的目標(biāo)，著眼的是師生的學(xué)習(xí)能力、探究能力與創(chuàng)新能力，而非灌輸和訓(xùn)練事實(shí)的和技能的能力。但時下的所謂“課堂理論”中，流弊太多，門派太雜，讓人在魚目混雜中如墜云霧；操作里，謬誤之舉、野蠻之舉、迷信之舉、自私之舉，數(shù)不勝數(shù)。但靜下心來看，所用問題都有一個共同的基因，那就是“控制欲”。

這種“控制欲”，或者說“預(yù)設(shè)”“預(yù)判”“假設(shè)”，才是我們領(lǐng)導(dǎo)者的最大敵人。我們知道，評價一個老師：三流的教知識，其不過滿足臨時之需；二流的教方法，其可解決一類問題，但終不能貫通；一流的教思想，其可達(dá)“心游萬仞，精騖八極”的境界，為一生的發(fā)展注入源源不斷的生命能量。

領(lǐng)導(dǎo)者，也是一樣的道理，我們關(guān)心的不是一城一地的得失，不是朝夕之間平均分、座次的起起落落，而應(yīng)“風(fēng)物長宜放眼量”，站在人生成長、人生發(fā)展的角度上，給他們積累一點(diǎn)畢生受用的東西。而做到這一點(diǎn)的前提，就是“去控制化”，在“井井有條”的科目中，他們有自由呼吸的空氣嗎？在“按部就班”的情境設(shè)置中，他們有多維的思考嗎？在“模式化”的課堂教程中，他們有自我表達(dá)的可能嗎？要知道強(qiáng)力控制的，往往是一種盆景；只有自然成就的，才是真正大美的風(fēng)景。

總之，從校長課程領(lǐng)導(dǎo)的角度來說，我們對課程的思考，可能要從“去某某化”開始，如去模式化、去行政化等，這些基礎(chǔ)性的工作，在好高騖遠(yuǎn)者看來或是不屑的，但正是我們重構(gòu)課堂的起點(diǎn)和基石。

當(dāng)我們盡量解除對學(xué)生的控制，放手讓學(xué)生遵循生命的本然之姿去行走和思考時，他們就學(xué)會了學(xué)習(xí)，也學(xué)會了生長。我們要明白：學(xué)生，從來不是“教”會的，而是他們自己“習(xí)”得的。

第3篇：科技小文章范文

〔中圖分類號〕 G622

〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2013）

02—0047—01

校長聽課后，一般要給教師評課。這種評課，有的是較為詳細(xì)的分析，幫助教師把握課標(biāo)，研究教材；有的是針對教法，相互探討；有的是提出問題，引領(lǐng)提高。評課可長可短，有時甚至利用課間交換一下意見即可。新課改背景下校長評課應(yīng)注意以下三點(diǎn)：

一、理解課堂教學(xué)活動的含義

課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要渠道，課堂教學(xué)如何定位十分重要。課堂教學(xué)活動不僅僅是傳授知識、訓(xùn)練能力的過程，它還應(yīng)該是師生之間、學(xué)生之間信息傳遞、情感交流和思維碰撞的過程。課堂教學(xué)的每一個40分鐘，師生雙方都應(yīng)該有積極的情緒體驗(yàn)。只有這樣理解課堂教學(xué)活動才是全面的、符合新課程理念的。

“傳授知識，訓(xùn)練能力”始終應(yīng)是課堂教學(xué)活動的重要內(nèi)容，但是應(yīng)該強(qiáng)調(diào)在這個過程中要重視師生、學(xué)生間的互動，突出學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主動參與者，是學(xué)習(xí)活動的主體。同時，要強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)活動中師生之間、學(xué)生之間的情感交流和情感體驗(yàn)，因而要從生命價值的角度審視課堂教學(xué)活動，從而強(qiáng)調(diào)師生的情緒體驗(yàn)。

二、引領(lǐng)教師明確課堂教學(xué)的根本任務(wù)

新課程從三個角度對課堂教學(xué)活動的任務(wù)提出了要求，即知識與能力，過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀。也可概括為打好兩個基礎(chǔ)，即為學(xué)生學(xué)會做人和學(xué)會學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

“學(xué)會做人”指的是課堂教學(xué)的活動過程，就是引導(dǎo)學(xué)生做品德高尚、身心健康的人的過程。因此，在課堂教學(xué)活動中校長要強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)：

首先，強(qiáng)調(diào)教師必須真正認(rèn)識到教材本身具有豐富的教育資源，以及課堂教學(xué)活動的育人功能。在學(xué)習(xí)過程中不能用“說教”、“貼標(biāo)簽”的辦法，而應(yīng)該是在閱讀、思考、質(zhì)疑等學(xué)習(xí)過程中，結(jié)合知識的建構(gòu)，能力的培養(yǎng)以及學(xué)生生活實(shí)際，潛移默化地幫助學(xué)生形成科學(xué)的思維方式、良好的道德品質(zhì)和正確的人生觀。

其次，強(qiáng)調(diào)學(xué)生正確價值觀的形成過程，是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中與教師之間，與同伴之間，與文本之間對話、體驗(yàn)感悟的過程。教師要為這種“對話”創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，要挖掘教材中的內(nèi)在資源，使學(xué)生獲得真正的體驗(yàn)與感悟，從而形成正確的價值觀。

“學(xué)會學(xué)習(xí)”指的是在課堂教學(xué)活動中使學(xué)生具有終身學(xué)習(xí)的愿望和習(xí)慣，具有發(fā)現(xiàn)、研究和解決問題的興趣與能力，具有收集、處理、交流使用信息的意識和技巧，為他們?nèi)蘸笞呦虿⑷谌肷鐣蛳聢?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。校長評課時可以從興趣、習(xí)慣和方法三方面去思考。

關(guān)于興趣，是指讓學(xué)生保持濃厚的繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣和愿望。教師上的每一節(jié)課都要注意學(xué)生的心理體驗(yàn)，使學(xué)生從艱苦的學(xué)習(xí)中，感受成功的愉悅，從而愛學(xué)習(xí)，有強(qiáng)烈的求知欲望。

關(guān)于習(xí)慣，是指在課堂活動中要幫助學(xué)生養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)需要的良好習(xí)慣。這些在課堂學(xué)習(xí)活動中，教師必須予以關(guān)注，使日后的學(xué)習(xí)，具有“我能行”的真本領(lǐng)。

關(guān)于方法，指的是在課堂教學(xué)活動中要促使學(xué)生形成科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)習(xí)活動中不但要讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，還要幫助學(xué)生掌握科學(xué)的認(rèn)知方法。

三、引領(lǐng)教師把握一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)

在新課程改革中，各地的教師都在探索好課的標(biāo)準(zhǔn)，校長在評課時，除了從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)方法、教學(xué)基本功等方面評價外，還應(yīng)該加上兩點(diǎn)：

第4篇：科技小文章范文

關(guān)鍵詞 語文 樂趣 成功體驗(yàn) 評價 激勵 個性

中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人

新課程強(qiáng)調(diào)：學(xué)習(xí)是一種個性化行動。課堂上，教師的作用在于組織、引導(dǎo)、點(diǎn)撥。學(xué)生要通過自己的活動，獲取知識?？梢?，課堂舞臺上的主角是學(xué)生。沒有學(xué)生積極參與的課堂教學(xué)，不可能收到好的教學(xué)效果。所以，課堂上教師要解開對學(xué)生的束縛，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，讓他們有自己合理的要求，滿足學(xué)生的內(nèi)部需要。心理學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)某種事物引起學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，并能立刻創(chuàng)設(shè)這種能滿足學(xué)生興趣的情境的時候，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是會充滿激情的。因此，在課堂中，教師要經(jīng)常鼓勵學(xué)生有自己喜歡的學(xué)習(xí)方式或者有效的學(xué)習(xí)方法，讓他們積極的活動，快樂地參與學(xué)習(xí)；在目標(biāo)達(dá)成上，讓他們根據(jù)自己的現(xiàn)有水平制定出自己能夠達(dá)到的目標(biāo)，讓他們都能有成功的體驗(yàn)從而形成良好的學(xué)習(xí)情緒；在能力訓(xùn)練的活動中，創(chuàng)設(shè)不同層次的訓(xùn)練項(xiàng)目，體現(xiàn)課程的選擇性，適應(yīng)或滿足不同層次學(xué)生的需要。在盡量滿足他們合理的需要的基礎(chǔ)上，配以教師的價值引導(dǎo)，讓其真正成為自己的主人、學(xué)習(xí)的主人，從而自由的構(gòu)建、快樂地發(fā)展。

2讓學(xué)生在樂趣中學(xué)習(xí)

興趣是最好的老師。著名教育家顧泠沅說：“在課堂教學(xué)范圍里，對教師最有意義的是學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)，也就是要使學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓學(xué)生感興趣，對有了興趣的事學(xué)生就會認(rèn)真地把它學(xué)好?！币蚨瑸榱思ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，體會語文課堂的趣味，教師要善于創(chuàng)設(shè)情景，去吸引學(xué)生，調(diào)動形式的情感體現(xiàn)，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情感，并依據(jù)教材的特點(diǎn)，運(yùn)用多種形式去創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生在樂趣中學(xué)習(xí)。一般說來，我們可以采用以下方式：一是注意環(huán)境布置，烘托出學(xué)習(xí)的氛圍，讓學(xué)生用心地融入學(xué)習(xí)中去；二是利用多媒體，渲染情景，喚醒學(xué)生心靈的感受；三是借助圖畫，再現(xiàn)課文情景，使學(xué)生學(xué)得更加明白、更加有趣味；四是運(yùn)用語言，渲染情境的氛圍，使情境展示的形象更加鮮明，并帶著情感的色彩作用于學(xué)生的感官，激起學(xué)生的情緒，使學(xué)生主動的進(jìn)入到情境中，產(chǎn)生情感的體驗(yàn)，并引起學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味。因此，課堂教學(xué)中只有充分調(diào)動學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生在全方位參與中學(xué)習(xí)，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的參與率。

3讓學(xué)生在寬松環(huán)境中學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)，是一項(xiàng)繁重的腦力勞動，對于大多數(shù)學(xué)生而言，并不是一件輕松的事。因此，要讓學(xué)生在課堂上彰顯自己的個性，教師就應(yīng)該帶上甜美的微笑走進(jìn)教室，讓微笑感染每一個學(xué)生，帶給他們一個好心情。課堂上，學(xué)生大多怕老師，對老師存在膽怯的心理，因而不敢大膽發(fā)言。因此，教師應(yīng)該把話語說得親切些，和藹些，富有感染力，拉近彼此間的距離，讓學(xué)生樂于親近你。這樣，學(xué)生就能克服膽怯心理，敢于大膽發(fā)言了，令課堂更富生氣。如果學(xué)生發(fā)言不正確，教師千萬不能指責(zé)他，否則，課堂上也許再也聽不到他發(fā)言的聲音了。如果學(xué)生上課違紀(jì)，教師可以用眼神制止他，不要當(dāng)著全班同學(xué)的面批評他，最好課后找他單獨(dú)談，問清原因。如果學(xué)生回答問題不是很準(zhǔn)確很全面，但不乏獨(dú)到之處，要給予充分的肯定。如果學(xué)生稍有進(jìn)步，要及時給予鼓勵和表揚(yáng)。另外，營造民主的課堂氛圍，最忌諱的就是教師把壞心情帶進(jìn)教室，動不動就對學(xué)生發(fā)脾氣，沒有耐心。這樣的課堂，只會令學(xué)生討厭，便很難讓學(xué)生彰顯自己的個性了。

4讓學(xué)生在成功體驗(yàn)中學(xué)習(xí)

每一個學(xué)生都有成功的潛能，每一個學(xué)生都有成為成功者的愿望，每一個學(xué)生都可以在原有的基礎(chǔ)上獲得多方面的成功。本著這樣的觀點(diǎn)，教師要在語文課堂教學(xué)中給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會，給學(xué)生創(chuàng)造主動參與活動的形式，改變學(xué)生消極的自我概念，觸發(fā)學(xué)生形成自我學(xué)習(xí)、自我開發(fā)的潛能，主動發(fā)展個性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)成功的喜悅，成為語文學(xué)習(xí)的成功者。因此，教師的責(zé)任就是，在語文課堂教學(xué)中為學(xué)生取得成功創(chuàng)設(shè)盡可能多的條件，對學(xué)習(xí)興趣與動機(jī)進(jìn)行真正的動力性開發(fā)，以滿足學(xué)生內(nèi)心的最基本的需要。語文作為工具學(xué)科，我們就應(yīng)該讓學(xué)生大膽地去使用這個工具，去大膽的實(shí)踐。他們只有在實(shí)踐中才能學(xué)到使用語言的規(guī)律，才能把語言使用得好起來，也只有在這個過程中，在理解和運(yùn)用語言的實(shí)踐中，他們才能體會到成功，才能看到自己的價值，才能愛學(xué)。而教師要做好引導(dǎo)、點(diǎn)播，好像一個大人教小孩子走路一樣，放手讓他走，只有在他摔倒的時候才去扶一扶，使學(xué)生敢想、敢說，不受約束地去探究、思考，讓學(xué)生充分展開想象的翅膀，去“標(biāo)新立異”、“異想天開”，這樣才能讓學(xué)生成為成功者。

第5篇：科技小文章范文

【關(guān)鍵詞】家長學(xué)校 體制 對策 新課程改革

一、家長學(xué)校的歷史沿革

80年代初，很多城鎮(zhèn)的中小學(xué)校門前掛起了家長學(xué)校這種以前沒有的牌子。之后，這種完全新型的學(xué)校在中華大地迅速涌現(xiàn)。在沒有官方直接號召下出現(xiàn)這種社會辦學(xué)熱，在我國教育史上很罕見。目前，各種各樣的家長學(xué)校的辦學(xué)熱有不斷升溫之勢。家庭教育是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要組成部分。隨著素質(zhì)教育和新課程改革的深入發(fā)展，家長積極配合學(xué)校對孩子進(jìn)行教育的意識變得越來越強(qiáng)。但是，當(dāng)前的家庭教育還存在著一些誤區(qū)。教育研究者作為教育發(fā)展的導(dǎo)向標(biāo)，有責(zé)任為辦好家長學(xué)校做理論上的探討。因此本文就新課程改革背景下家長學(xué)校發(fā)展中的一些問題略陳淺見，希望對發(fā)展我國的家庭教育有所幫助。

二、家長學(xué)校的現(xiàn)狀及其問題

（一）家長學(xué)校的任務(wù)

家長學(xué)校的主要任務(wù)有：傳授家庭教育知識，使家長掌握家庭教育的基本原理、規(guī)律和方法，幫助家長樹立正確的家庭教育觀念，提高家長自身的素質(zhì)，提高家庭教育水平。“加強(qiáng)家庭教育與學(xué)校教育、社會教育的聯(lián)系”。目前的新課改進(jìn)一步擴(kuò)展了家長學(xué)校的任務(wù)，使家長學(xué)校成了向家長宣傳新課改理念的重要途徑。

（二）家長學(xué)校的辦學(xué)模式

縱觀全國多所家長學(xué)校，形式多樣。實(shí)際情況，將家長學(xué)校分為三種類型。

類型一，定期制度化的班。也就是針對學(xué)校不同年級的學(xué)生家長使其了解學(xué)校對學(xué)生在德、智、體、美、勞等的具體要求，并使家長學(xué)會應(yīng)如何配合學(xué)校做工作。

類型二，結(jié)合每學(xué)期的中心工作辦班。為使家長明確新型人才的素質(zhì)要求，學(xué)校開辦了“創(chuàng)造精神培養(yǎng)班”和“學(xué)生素質(zhì)研究班”。

類型三，各種類型的家長學(xué)習(xí)班。對家長教育孩子的方式進(jìn)行分類然后有針對性的開設(shè)不同的學(xué)習(xí)班，力求使家長在短期內(nèi)就能大幅提高對正確教育子女的認(rèn)識和理解。

（三）家長學(xué)校的管理體制

家長學(xué)校運(yùn)行機(jī)制尚不健全。據(jù)有關(guān)資料表明，湖南、湖北及四川等省的一些中小學(xué)都設(shè)有家長學(xué)校。但實(shí)際上，多數(shù)家長學(xué)校是為應(yīng)付上級教育部門的檢查，只掛了一塊牌子而已。這些學(xué)校沒有固定的專業(yè)師資和相關(guān)的教材、教學(xué)資料，更沒有規(guī)范的教學(xué)。有34%的家長學(xué)校從來就沒有開過課。有19%的家長學(xué)校名義上上了課，但實(shí)際上只是召開家長會，公布一下學(xué)生的成績和在校表現(xiàn)，或者安排相關(guān)的瑣事。還有47%的家長學(xué)校雖然給家長們開過課，但每學(xué)期僅有一兩次。因此，從整體上分析，家長學(xué)校半數(shù)以上都沒有真正發(fā)揮作用。這也進(jìn)一步說明目前在新課程改革背景下探討家長學(xué)校的有效管理體制機(jī)制極為迫切。

（四）家長學(xué)校受眾自身因素

家長文化教育素質(zhì)參差不齊。很多的城市家長為雙職工，平時根本沒有時間與孩子相處，即便是有時間也多在周末。他們的子女絕大部分是由祖父母照看。這些老年人去家長學(xué)校由于學(xué)習(xí)能力退化往往無法很好的學(xué)習(xí)相關(guān)的教育孩子的知識。甚至有部分老年人因?yàn)榻】翟颍瑹o法參與家長學(xué)校的教學(xué)活動。所以盡管城市家長們受教育程度相對較高，但家長們的知識大多局限在他們所從事的專業(yè)領(lǐng)域，在如何理解孩子、怎么有效地和孩子溝通、如何教育孩子等方面往往知之甚少。與此相對應(yīng)的家長學(xué)校入學(xué)情況卻不容樂觀。據(jù)抽樣調(diào)查， 城市中小學(xué)、幼兒園家長入學(xué)率僅 20%左右， 農(nóng)村中小學(xué)、幼兒園家長入學(xué)率 5%以下。而家長學(xué)校由于缺乏系統(tǒng)完善的教學(xué)管理及相關(guān)的課程所以這也就進(jìn)一步增加了其工作有效展開的難度。

三、家長學(xué)校未來發(fā)展趨勢初探

（一）家長學(xué)校的發(fā)展理念與新課程理念的融合

如何在原有基礎(chǔ)上發(fā)展家長學(xué)校，尤其是在新課程理念下家長學(xué)校該怎么辦，急需探索與研究。這就要求我們的教育實(shí)踐者因地制宜靈活辦學(xué)，開展形式多樣的活動，普及科學(xué)的教育知識，優(yōu)化家長學(xué)校師資培訓(xùn)，優(yōu)化教材，學(xué)校定期為每個家長訂購相關(guān)的學(xué)習(xí)材料，供家長自學(xué)。

（二）家長學(xué)校平臺搭建的網(wǎng)絡(luò)化趨勢

當(dāng)前，網(wǎng)上家長學(xué)校已成為家庭教育服務(wù)新陣地，它對于實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)家庭教育資源共享、促進(jìn)家長自身的學(xué)習(xí)等起到了積極的推動作用。正確認(rèn)識網(wǎng)上家長學(xué)校的辦學(xué)現(xiàn)狀，深入思考其辦學(xué)方向，有助于提高家庭教育服務(wù)的針對性和實(shí)效性。面對這一趨勢，首先，應(yīng)把握機(jī)遇，加強(qiáng)建設(shè)互聯(lián)互通的網(wǎng)上家庭教育平臺，實(shí)現(xiàn)資源共享。其次，要實(shí)施品牌戰(zhàn)略，這是針對網(wǎng)校所提供的服務(wù)產(chǎn)品而言的。最后，推出的家庭教育服務(wù)及其產(chǎn)品必須走精品之路。這一點(diǎn)目前江蘇省做得最具特色，既營造出了家庭教育的文化氛圍，又塑造了網(wǎng)校的品牌形象。

四、小結(jié)

在我們國家改革開放進(jìn)入深水區(qū)的今天，教育現(xiàn)行的理念已經(jīng)深入到每一個國人的內(nèi)心，因此探討家庭教育，確保教育的質(zhì)量迫在眉睫。家長學(xué)校作為這一活動的主要陣地，我們必須要從理論和實(shí)踐兩個方面推進(jìn)對家長學(xué)校的認(rèn)識和發(fā)展，為新課程改革的全面推進(jìn)保駕護(hù)航。

【參考文獻(xiàn)】

[1]譚虎. 對家長學(xué)校發(fā)展若干問題的思考[J].江西教育科研，1997（4）：36.

[2]趙霞.小學(xué)家長學(xué)校問題的成因及對策研究[D].蘭州大學(xué)，2009.

[3]. 社區(qū)家長學(xué)校建設(shè)探討[J].安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，29（6）：91-93.

第6篇：科技小文章范文

關(guān)鍵詞：高三英語 復(fù)習(xí) 建議 主體地位 訓(xùn)練 能力

中圖分類號：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2015）05-0073-01

相比于高一和高二的英語教學(xué)，高三英語教學(xué)具有其特殊性。因?yàn)閷W(xué)生面臨高考升學(xué)的壓力，勢必會遇到多次考試，這也就決定了高三英語教學(xué)要以大量的訓(xùn)練為主。但是，不少教師有這樣的疑惑：為什么有些學(xué)生訓(xùn)練的習(xí)題并不比其他學(xué)生少，為何英語成績不見提升，甚至還有倒退現(xiàn)象？這是因?yàn)楦呷⒄Z復(fù)習(xí)教學(xué)還未能找到正確的方向。

高考重點(diǎn)考查的是學(xué)生綜合運(yùn)用知識進(jìn)行語境化選擇、閱讀、表達(dá)的能力，因此這一階段的復(fù)習(xí)要將學(xué)生的英語水平從“知識為主”的層面提高到“能力為主”的層面，不僅僅是在基礎(chǔ)語言知識上查缺補(bǔ)漏，更重要的是，要是學(xué)生豐富語言，使用經(jīng)驗(yàn)、增強(qiáng)語感，使語言知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際使用英語的能力，是原有的能力上升到一個新的水平。

一、引導(dǎo)學(xué)生樹立自信，突出學(xué)生主體地位

學(xué)生的終身發(fā)展是英語課程教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和終極目標(biāo)，高考又關(guān)系到每個學(xué)生的前途和命運(yùn)。在高三復(fù)習(xí)的全過程中，學(xué)生永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)的主體，因此培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，端正學(xué)習(xí)態(tài)度和樹立自行是第一位的。其次還要注重學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的佩銀行，高考是學(xué)生通向美好未來的敲門磚，而高三父子是學(xué)生終生學(xué)習(xí)中較為重要的一環(huán)。在高三復(fù)習(xí)的整個過程中，始終貫徹著一個基本點(diǎn)，那就是要求學(xué)生學(xué)會自我學(xué)習(xí)，自我監(jiān)控和自我評價，從而形成自主發(fā)展的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)策略。我發(fā)現(xiàn)其中一部分學(xué)生在復(fù)習(xí)過程中死記硬背，機(jī)械做題；一部分學(xué)生基礎(chǔ)很差，逢考則暈；還有一部分同學(xué)則是對英語完全失去信息，當(dāng)然也就別提考出高分了。由此不難看出學(xué)生的自我培養(yǎng)對學(xué)生的發(fā)展來說是極其重要的。

二、以考綱說明為指導(dǎo)思想，以高考題型為基準(zhǔn)進(jìn)行專項(xiàng)強(qiáng)化訓(xùn)練

高三總復(fù)習(xí)教學(xué)，應(yīng)當(dāng)確立“以綱為本”的指導(dǎo)思想，將重點(diǎn)從復(fù)習(xí)課本、掌握語言知識，轉(zhuǎn)移到培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力，完形填空、閱讀理解、短文改錯和書面表達(dá)等綜合能力上去。復(fù)習(xí)課本也必須以應(yīng)用知識為主，通過訓(xùn)練，掌握知識，通過講評，促進(jìn)能力的發(fā)展。

首先，聽的練習(xí)要持之以恒。建議同學(xué)們每天聽練習(xí)10-20分鐘，聽力材料可選用由外籍人士所讀的模擬試題，要精聽泛聽相結(jié)合，有的段落反復(fù)聽，有的則大概聽聽就算了。練習(xí)聽力的時候，要學(xué)會抓住關(guān)鍵詞語，學(xué)會預(yù)測，并努力做到邊聽邊分析、綜合；對聽力測試問題的類型，即概括中心話題，推理判斷，談話細(xì)節(jié)等問題要心中有數(shù)；對常考的談話內(nèi)容，如打電話、購物、就餐、活動安排、表示看法等，要做到熟悉不陌生。聽力的提高并非一日之功，它是慢功夫，但經(jīng)常聽，肯定會有大的長進(jìn)。

第二，以考綱為線索、有意識的培養(yǎng)學(xué)生掌握知識要點(diǎn)和難點(diǎn)。英語教學(xué)中所出現(xiàn)的語言要點(diǎn)很多，在語言要點(diǎn)的處理上，教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生熟練運(yùn)用。而在造成理解障礙、思維障礙燈跨文化交際差異的容易引起語言學(xué)習(xí)負(fù)遷移現(xiàn)象的語言難點(diǎn)上，教師要下一番功夫，有意識、有計(jì)劃地結(jié)合大綱和教材所提供的功能意念項(xiàng)目，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識，注意搭配、表達(dá)習(xí)慣、詞語辨析，使學(xué)生在訓(xùn)練中達(dá)到理解，以便于順利解決高考中遇到的此類難點(diǎn)問題。

第三，近幾年的高考英語閱讀理解試題始終保持了“立足語篇，穩(wěn)中有變，變中求新”的基本命題思路，高考閱讀理解材料的展開不再是平鋪直敘，而是兼有倒敘、插敘等多種方式，一詞多義、熟詞生義、多種時態(tài)混用、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的長句、省略句及插入語等語言現(xiàn)象也隨處可見。這種情況是考生讀起來不易理解，常常得反復(fù)閱讀幾次才能讀懂。由此可見，在高三英語復(fù)習(xí)過程中，閱讀訓(xùn)練是“重中之重”，起效率的高低在很大程度上決定著整個復(fù)習(xí)的成敗。通過適度的訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生獲得捕獲語篇動機(jī)、領(lǐng)會語篇主旨、理順語篇內(nèi)在邏輯關(guān)系、把握語篇的修辭技巧的能力。一般來說，閱讀理解題型有：主旨大意、推理判斷、詞義辨別、細(xì)節(jié)內(nèi)容和寫作目的、意圖。另外，要逐步熟悉語言運(yùn)用中的難點(diǎn)，如長句的結(jié)構(gòu)分析、后置定語、非謂語動詞的含義、關(guān)聯(lián)詞語的使用，以及經(jīng)常出現(xiàn)的省略、替代和跳躍等。同時還要學(xué)會觀察、分析、想象和綜合，學(xué)會合符邏輯的推理判斷。

最后，寫的練習(xí)要在寫的實(shí)踐中提高。許多同學(xué)在準(zhǔn)備高考時有一個弱點(diǎn)，即只愿意看，不愿意動筆。英語書面表達(dá)在高考中占分25分，是一個重點(diǎn)題型，練習(xí)寫東西，主要練習(xí)記敘一件事，同時也可練習(xí)寫描寫人，介紹地方或表示觀點(diǎn)的小文章。初練時可主要使用常用詞和常見句型，有一定基礎(chǔ)了，再爭取能用上新穎詞匯和復(fù)雜結(jié)構(gòu)。所謂復(fù)雜結(jié)構(gòu)，也不要以為高不可攀，把簡單句變?yōu)槎ㄕZ從句、強(qiáng)調(diào)句式或使用上非謂語動詞短語，就是使用了復(fù)雜結(jié)構(gòu)。練習(xí)的方式，可以自己寫隨筆，請教師改改，可以找?guī)Т鸢傅膶懽骶毩?xí)試筆，也可以有空抄抄英語的小文章。抄文章和背誦文章都可以使你在不知不覺中提高了寫的能力。

三、夯實(shí)基礎(chǔ)、提高能力

基礎(chǔ)的東西都是每次考試最重要的組成部分。英語高考也不例外?？忌鷳?yīng)努力做到保證拿到基礎(chǔ)題的分，力爭難題的分。所以在復(fù)習(xí)中，一定要結(jié)合實(shí)際情況安排聯(lián)系的難度。如果水平不是很高，就一定要聯(lián)系基礎(chǔ)題為主，不要嫌容易，不要跟別人攀比，要把基礎(chǔ)詞匯、基本句型弄扎實(shí)，要做到懂、會、熟、越臨近高考越要降低難度?？上в械耐瑢W(xué)在復(fù)習(xí)中做的練習(xí)太難了，費(fèi)了很大功夫也收效甚微。他們以為做多難的練習(xí)就能達(dá)到多高的水平，其實(shí)并不是這樣，這也取決于原來的基礎(chǔ)。

第7篇：科技小文章范文

小麥的這套巧手布家經(jīng)，還要從她和老公在深圳的第一套房子說起。在深圳打拼幾年之后，小麥和老公在南山的高新科技園買了一套一室一廳的小戶型，從最初的裝修開始，小麥就充分展現(xiàn)出了文學(xué)女青年的細(xì)膩和敏銳的特質(zhì)。

第一次走進(jìn)小麥的家，那么一個小小的房子，轉(zhuǎn)個身就能看盡所有的房間，可那些書，那些衣服，那些鍋碗瓢盆，日用雜物，都被收納得井井有條，顯然，這家主婦是一個善于打理、有次序感的人。

小麥為自己的小客廳挑選了一款小碎花圖樣的墻紙，顏色是鮮嫩的粉綠配粉紅，把客廳一角裝扮得像春天里的小山野一樣，讓人眼前一亮，不禁頓時喜歡上了她的這個奇思異想。小麥喜歡讀書，她的常用書大多放置在一個胡桃木的書架上。書架的隔板已經(jīng)有些變形，可正是因?yàn)檫@樣，它讓人感覺到歲月沉積的氣息，愈發(fā)顯得厚重和自然。小麥說這是二手市場淘回來的寶貝，它的氣場和這片小山野相得益彰，在它們面前，城市的喧囂和繁雜瞬間黯然失色。

不過讓我感到奇怪的是，她的家里好像沒有專用的書桌，床頭的邊桌上雖然被用來擺放電腦、臺燈和書，但要在上面寫作或操作電腦的話，時間長了一定會很不舒服。我忍不住問：“你的那些小文章都是在哪里寫的呢？”她樂了，說：“你想不到吧，我都是趴著或者在床上、沙發(fā)上支起電腦小板桌寫的。我這人有怪癖，讓我在正兒八經(jīng)的書桌上寫東西，大腦基本空白，寫出來的東西也是沒靈感的，不喜歡。最后弄得老公也隨我，在家里到處架小桌?！睕]地方擺書桌，折疊小板桌也能發(fā)揮大作用。不過雖然這樣節(jié)省空間，但在小板桌上伏案久了應(yīng)該不舒服，小麥也說：“以后有了大房子，還是會給老公買個書桌的?！?/p>

小麥也愛打扮自己，衣服幾大箱，家里沒地方擺放太多衣柜，為了將它們都收納整齊，她可是花了一番心思的。秘訣之一就是充分利用上層空間。裝修時小麥就請人打造了好幾個壁櫥，可以放置她和老公一年四季的衣服，但這還不夠，她買了點(diǎn)可以搭配壁紙的淺色布料，將每個壁櫥的門都進(jìn)行簡單包裹或裝飾，這樣，普通的壁櫥就變成了布藝裝飾，不僅不覺壓抑，還為房間增添了一抹亮色。她的鞋架更高級。門口地方窄，一雙鞋子橫放、豎放都不夠用。小麥讓人做了一個簡單的格子木架，每個格子只有一只鞋的厚度，格子對角斜一塊木板，這樣每個格子就能在斜木板上下各放一只鞋，既方便又整齊。

或許是做工程師養(yǎng)成的習(xí)慣，小麥總喜歡用幾個英文關(guān)鍵詞來概括她的主張。讓我不得不嘆服的小空間收納術(shù)被她概括為：“擺放得普通就是collection――收集；擺放得規(guī)整、簡潔和漂亮就叫做homestorage――收納！”變收集為收納，這也算是她的獨(dú)創(chuàng)理解吧。

第8篇：科技小文章范文

[關(guān)鍵詞]高中政治人文精神現(xiàn)狀問題結(jié)合

[中圖分類號]G633.2[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]16746058（2015）310067

根據(jù)我國為改革文化體制而制定的重大決定中可看出，需要動員各個方面的教育力量才能做好青少年的思想道德教育工作。為了將相關(guān)的精神進(jìn)行貫徹，學(xué)生的人文精神培養(yǎng)應(yīng)該要與高中政治教學(xué)進(jìn)行合理結(jié)合，以做好青少年的思想教育工作。

一、高中政治教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文精神的現(xiàn)狀以及問題

（一）現(xiàn)狀

當(dāng)前的高中政治教學(xué)，普遍存在輕人文、重科技的現(xiàn)象。因?yàn)榻處熢谶M(jìn)行政治教學(xué)時沒有重視人文教育，所以造成在培養(yǎng)學(xué)生人文精神時缺少一個良好的氣氛。而講授教學(xué)內(nèi)容的時候，教師也缺乏“以人為本” 的教學(xué)思想，沒有尊重學(xué)生的主體地位，仍是應(yīng)用傳統(tǒng)方式來進(jìn)行教學(xué)，沒有將培養(yǎng)學(xué)生的人文精神作為重要的教學(xué)內(nèi)容。

（二）存在的問題

對于人文教育的重要意義，也許還有很多教育者沒有弄明白，比如說人文教育不應(yīng)該只局限在課堂中，對學(xué)生進(jìn)行的人文精神培養(yǎng)不能缺乏實(shí)踐性和實(shí)際意義。

現(xiàn)階段，很多高中政治教師并沒有一個積極的態(tài)度來提升自身人文修養(yǎng)，談吐缺乏專業(yè)性與創(chuàng)新性，所以沒辦法對人文教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行很好的豐富。不僅如此，因?yàn)榻處熥陨淼娜宋男摒B(yǎng)不夠，所以在一定程度上也對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)造成了一定的影響，使學(xué)生對待人文精神的心態(tài)比較消極。所以說，想要學(xué)生的人文素養(yǎng)得到有效提高，教師就必須先提高自身的人文修養(yǎng)，不能對人文教育表現(xiàn)出忽略的態(tài)度。只有這樣，才能在根本上改變學(xué)生對人文教育的看法以及學(xué)習(xí)的態(tài)度。

二、如何將人文培養(yǎng)與政治教學(xué)有效結(jié)合

（一）人文教育應(yīng)與實(shí)際相聯(lián)系

人文教育要想有很好的教學(xué)成果就必須要與學(xué)生的實(shí)際生活進(jìn)行聯(lián)系。因此教師在教學(xué)過程中一定要重視這一塊的工作，尤其要讓學(xué)生明白在社會生活中培養(yǎng)人文精神的意義。比如教師在講解人教版高中政治必修一《多變的價格》時，要對現(xiàn)階段的消費(fèi)水平進(jìn)行分析，比如房價以及食品價格等。要讓學(xué)生積極參與到討論中，正確引導(dǎo)他們分析價格的變動對人們?nèi)粘Ｉ钏a(chǎn)生的影響。從價格的不斷變化入手，讓他們針對價格變化的原因談?wù)勛约旱目捶?，以此提高他們對?shí)際問題的理解能力。在教學(xué)過程中，這種與社會實(shí)際相結(jié)合的教學(xué)方式，能很好地培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。除了進(jìn)行課堂討論外，教師還可以讓學(xué)生多參與一些紅色教育活動，再對革命先烈的人文思想進(jìn)行一定的講解，使學(xué)生能接觸正確的人文思想，這時候再對學(xué)生進(jìn)行人文教育就能獲得事半功倍的效果。

（二）采取有效措施，提高學(xué)生對人文教育的關(guān)注度

第9篇：科技小文章范文

關(guān)鍵詞：提升；農(nóng)村學(xué)生；語文素養(yǎng)；認(rèn)識

中圖分類號：G620 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2851（2013）-04-0033-01

提升學(xué)生語文素養(yǎng)是我們語文教師的著眼點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，也是語文教學(xué)要追求的目標(biāo)。

一、充分利用學(xué)校課程資源，提升學(xué)生語文素養(yǎng)

1.廣開思路，著力開發(fā)課程資源

在新課程的改革過程中，教師應(yīng)樹立正確的課程資源觀，根據(jù)學(xué)校的實(shí)際，廣開思路，創(chuàng)造性地開發(fā)與利用課程資源，以語文課程與科技活動課程為例，在科技作品的創(chuàng)作過程中，可以充分發(fā)揮科技作品的多種功能。如，第十冊《理想的風(fēng)箏》這一課中講到：他的風(fēng)箏各式各樣……于是老師把學(xué)生們在科技活動課上精心制作的風(fēng)箏請上了課堂：有最簡單的“屁簾兒”，也有三四米長的蜈蚣，最妙的是三五只黑色的燕子組成的風(fēng)箏……，把語文課程與科技活動課程有效地整合，使課程資源更充實(shí)，內(nèi)容更豐富，讓知識更靈活、學(xué)生的思野更加拓展。

2.激發(fā)熱情，激活教材“二次生命”

學(xué)生們豐富的想象，獨(dú)特的思維，獨(dú)到的見解，已獲驗(yàn)證的成功的學(xué)習(xí)方式，自己的游戲等都有可能成為教材“二次開發(fā)”的契機(jī)。如《雪地里的小畫家》一課學(xué)完后，有個學(xué)生不解地問：“青蛙什么時候出來呀？”對一年級的小朋友來說，他們并不熟悉青蛙，但在農(nóng)村青蛙是常見的“有益動物”，是人類的好朋友。于是，教師給學(xué)生布置課外興趣作業(yè)：搜集有關(guān)“青蛙”的資料，可以親自去田里看看，可以問爸爸、媽媽，也可以找找有關(guān)“青蛙”的圖片、文字、故事、歌曲等。經(jīng)過搜集，同學(xué)們不但了解了青蛙的生活特點(diǎn)，還知道了青蛙小時候是蝌蚪，是人類的好朋友，要好好保護(hù)它。

3.結(jié)合實(shí)際，開展豐富的課余活動

課標(biāo)中指出：“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強(qiáng)學(xué)生在多種場合學(xué)語文，用語文的意識，多方面提高學(xué)生的語文能力。”可見，新課程強(qiáng)調(diào)以活動教學(xué)為手段，由教室內(nèi)移向教室外，使學(xué)生在主動參與和各種活動中發(fā)展自己的情感、態(tài)度，知識和能力，在實(shí)際的環(huán)境中學(xué)語文、用語文。如我校積極創(chuàng)造條件，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)語文實(shí)踐的環(huán)境，開展多種形式的語文學(xué)習(xí)活動?！凹t領(lǐng)巾實(shí)踐基地”即是其中一項(xiàng)特色活動，其中包括“紅領(lǐng)巾廣播員”、“紅領(lǐng)巾小作家會、紅領(lǐng)巾解說員小組”等，為學(xué)生開拓了施展個性的空間。

二、合理利用家庭課程資源，提升學(xué)生語文素養(yǎng)

1.結(jié)合農(nóng)家中的課程資源，使學(xué)習(xí)語文與認(rèn)識事物相結(jié)合

孩子們生在農(nóng)家，長在農(nóng)家，對農(nóng)家的蔬菜、水果、農(nóng)作物、藥材等作物再熟悉不過了，對它們的外形特點(diǎn)和生長過程自然有深刻的印象，但對城里的孩子也許只停留在“熟悉的成品，陌生的原體?！钡谋砻妗Ｓ浀萌ツ晡业谋斫銕е?2歲的女兒到鄉(xiāng)下探親，她女兒指著路旁的禾苗問道：“媽媽這些水草為什么長得這么整齊?。俊蓖械娜瞬唤_懷大笑，這也許是她從小到大一直生活在城里的緣故吧。而禾苗在我們鄉(xiāng)村田野隨處可見。當(dāng)教到一冊識字㈠第2課時，文中的“禾”就可以結(jié)合學(xué)生所見，讓學(xué)生說一說它們的外形特點(diǎn)以及種植方法（為什么要“整齊”）等。實(shí)踐告訴我們，鄉(xiāng)村孩子的見聞也不少，鄉(xiāng)村特有的生活和學(xué)習(xí)語文結(jié)合起來，就能提高學(xué)生的認(rèn)識能力。

2.憑借學(xué)生的經(jīng)歷體驗(yàn)，使理解課文與切身感受相結(jié)合

學(xué)生本身就是特殊的課程資源。他們有特殊的生活經(jīng)歷和家庭故事，如：旅游見聞、探險(xiǎn)、急救，失學(xué)、父母打工、家庭離異，山崩屋塌……，也有做農(nóng)活，捕魚、種蔬果的體驗(yàn)和收獲。這些經(jīng)歷和體驗(yàn)對學(xué)生興趣的培養(yǎng)，能力的鍛煉、合作精神的形成都有一定的積極作用。教師要善于引導(dǎo)和利用，把學(xué)生的這些經(jīng)驗(yàn)同課文的感悟結(jié)合起來。從而加深對課文的理解。

3.引發(fā)學(xué)生的純真情感，使文本對話與心靈交流相結(jié)合

鄉(xiāng)村的人際交往相對城市而言更為純真，更具有人性化。類似于《少年閏土》中“看瓜刺猹”的農(nóng)趣，“鄉(xiāng)村孩子”的農(nóng)心，“鋤禾日當(dāng)午”的農(nóng)活，無不隱藏著鄉(xiāng)村學(xué)生純真的情感，作為教師，就應(yīng)當(dāng)善于發(fā)現(xiàn)每一個可能涌流無限生機(jī)的“泉眼”，精心疏通，點(diǎn)燃學(xué)生的真情實(shí)感之火花。

三、積極挖掘社會課程資源，提升學(xué)生語文素養(yǎng)

1.開展社會實(shí)踐活動，提高學(xué)生“用語文”的能力

綜合實(shí)踐活動是新課程的增長點(diǎn)，對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力至關(guān)重要。教師應(yīng)鼓起熱情，給予關(guān)注，給學(xué)生作現(xiàn)場引領(lǐng)，充分利用農(nóng)村特有的資源，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在去做，以實(shí)踐代替想象。讓學(xué)生與他們廣泛地進(jìn)行口語交流，切實(shí)提高口語表達(dá)能力。

2.開發(fā)利用農(nóng)情農(nóng)俗，培養(yǎng)學(xué)生愛鄉(xiāng)情感

每個地方的農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r各不相同，這就給學(xué)生提供了一個廣闊的報(bào)道空間。教師可組織學(xué)生拍攝富有“農(nóng)情”的照片，撰寫關(guān)于“農(nóng)情”的小文章。通過深入農(nóng)村生活、具有切身體驗(yàn)的基礎(chǔ)上鍛煉學(xué)生的社會實(shí)踐能力。我國幅員遼闊，各地的經(jīng)濟(jì)，文化等都存在著很大的差異。

3.積累運(yùn)用農(nóng)諺農(nóng)語，提升學(xué)生表達(dá)能力