關于節(jié)儉的名言精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的關于節(jié)儉的名言主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：關于節(jié)儉的名言范文

2、良田萬頃，日食一升。廣廈千間，夜眠七尺。

3、不當家不知柴米貴。

4、一斤糧，千粒汗，省吃儉用細盤算。

5、日儲一勺米，千日一石糧。

6、糧收萬石，也要粗茶淡飯。

7、糧再多，野菜也要備幾鍋。

8、粗茶淡飯，吃得到老；粗布棉衣，穿得到老。

9、一粥一飯汗珠換。

10、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

11、耗子還存三分糧。糧頭不儉，糧尾喊飯。

12、一粒米，一滴汗，粒粒糧食汗珠換。

第2篇：關于節(jié)儉的名言范文

教學設計

教學目標：

1、通過活動，讓學生認識到勤儉節(jié)約是我國人民的美德,應加以繼承和發(fā)揚。

2、通過活動，使學生懂得勤儉節(jié)約的重要意義,知道從平時的點滴小事做起,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣。

3、采用小組合作的形式，共同研究、探討，培養(yǎng)學生搜集整理資料的能力、信息處理能力、合作交往的能力，強化學生的社會責任感。

4、在實踐活動中，了解調查研究的過程，學會運用各種調查的方法，培養(yǎng)多渠道收集信息的能力，并對收集到的信息進行簡單的加工處理和應用的能力。讓學生體會和分享共同的勞動成果，激發(fā)學生探究的興趣，培養(yǎng)學生團結協作的能力。

教學重難點：

培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的節(jié)儉習慣，增強學生的節(jié)儉意識。

課前準備：

1、?教師準備：課件，安排開場小短劇。

2、?學生準備：分組搜集身邊的浪費現象，搜集關于節(jié)約的名人故事、名人名言。

教學過程：

一、創(chuàng)設情境，導入課題：

1、同學們，上課之前我們先來欣賞一個小短劇。?（兩名學生表演：甲：楚楚，你在干嘛呢？?乙：我早上買的面包、牛奶吃不完了，準備扔了。

甲：那是不是有點浪費??？

乙：嗨！有什么浪費啊！現在我們的生活如此富裕，哪里還在乎這一點點?。」?jié)約已經是過去的事情了！

甲：也是，國家現在提倡超前消費，既然如此，就更沒有必要再提倡節(jié)約了。）

2、同學們，你同意他們的觀點嗎？為什么？

3、師小結：我們中華民族歷來崇尚勤儉節(jié)約，古往今來，勤儉節(jié)約的人比比皆是。今天我們繼續(xù)學習《節(jié)約調查與行動》的第二節(jié)《爭做節(jié)約小達人》。（板書課題）

二、活動過程：

活動一：名人故事、名人名言

1、請同學講述搜集的名人故事，學生談感想。

2、說說名人名言。

師：隨著社會的發(fā)展，人們生活水平的日益提高，但我們身邊的厲行節(jié)約的人越來越少了，浪費的現象卻越來越嚴重了。

活動二：小組匯報：身邊的浪費現象。（課前要求學生從吃、穿、用、玩、資源五方面進行調查）

1、老師出示搜集的圖片。

2、看到這些觸目驚心的畫面，你有什么感想？學生暢所欲言。

活動三：爭做節(jié)約小達人

1、獻出我的節(jié)約金點子，小組討論交流，暢所欲言。

師：同學們說得都很好，看來大家已經離勤儉節(jié)約越來越近了，那么當你遇到這些情況時，你會怎樣做？

2、學做節(jié)約小達人。學生結合具體情境解決問題，討論交流。

（1）、李躍和媽媽去購買熱水器，面對電熱水器和太陽能熱水器，他們不知道選擇哪種。

（2）、麗麗今天回家告訴爸爸，今天乘車沒買車票，爸爸聽了很生氣并對她進行了嚴厲的批評，麗麗卻不服氣地說這叫節(jié)約，他們誰對誰錯呢？

（3）、小明家庭條件不好，但為了不讓同學笑話，讓爸爸媽媽給他買名牌衣服。他這樣做對嗎？

（4）、早飯是小米飯，飛飛不喜歡吃便倒掉了準備去吃零食，同學看見了說他不對，他說：“我喜歡倒，又不是吃你們的，你們管得著嗎？”飛飛這樣做對嗎？

師小結：看來同學們已經認識到了勤儉節(jié)約的重要性，老師相信你們在生活中一定會做個勤儉節(jié)約的好孩子。

3、我要承諾：學生齊讀承諾書《我節(jié)約??我承諾》。

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們作為新時期的小學生，應該樹立正確的節(jié)約觀，爭做勤儉節(jié)約的模范，從我做起，從現在做起，從點滴小事做起,崇尚節(jié)儉。我們鄭重做出如下承諾：

1、節(jié)約一元錢：不亂花錢，不吃零食，不上網吧；適度消費，合理支出，精打細算，每天節(jié)省一點點，養(yǎng)成理財好習慣。

2、節(jié)約一張紙：作業(yè)本要用完，少用紙巾、紙杯，提倡使用手帕。

3、節(jié)約一支筆：不必買名筆，鉛筆要用完，沒壞別丟，壞了可修。

4、節(jié)約一杯水：避免大開水龍頭,提倡使用臉盆洗臉、洗手；衣物集中洗滌，用后及時擰緊水龍頭，避免長流水，見滴水龍頭，隨手關閉。

5、節(jié)約一度電：光線充足，不要開燈；能用一盞，不開多盞；杜絕白晝長明燈，做到人走燈熄。

6、節(jié)約一粒糧：積極倡導文明用餐，減少糧食浪費，打飯量力而行，不浪費每一粒糧食，不提倡去餐館就餐，不提倡用一次性碗筷，不提倡吃零食。

7、節(jié)約一件衣：不必買名牌，不要過分追求時尚，舊衣只要干凈、得體，同樣穿出氣質，穿出瀟灑。

8、節(jié)約一雙鞋：不必買名牌，舊鞋可修補再穿。

9、節(jié)約一輛車：學校離家距離近的或沒必要騎車的盡量不要騎自行車，更不能鬧著家長買新車，需要騎車的也不能買新車，能騎即可，壞了修修。

10、節(jié)約一本書：提倡到圖書館看書,提倡買知識性書籍,不買純娛樂性書籍，學完的書可別扔掉，它是知識，是資料，以后會有用得著的時候。

“節(jié)約十個一”，獻給父母一份孝心,減輕父母一份辛勞,帶給家庭一份欣慰?！肮?jié)約十個一”，獻給學校一份誠心,減輕學校一份負擔,帶給大家一份溫馨。

師：我們不光自己要勤儉節(jié)約，更重要的是讓整個社會、人類都能夠勤儉節(jié)約。

第3篇：關于節(jié)儉的名言范文

believes really is to link the intelligent bridge up , to be expert in the people who cheats , to arrive at forever the bridge another one holds without end. The sincere message, is one strands of Qing Quan誠信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠到不了橋的另一端。

Here\'s the rule for bargains \"Do other men, for they would do you.\" That\'s the true precept.Charles Dickens. British novelist這里有一條交易法則：“欺騙他人，因為他們也欺騙你。”這是真正的經商之道。英國小說家 狄更斯 C

it will wash away Augean stable cheating , lets everyone the world corner be flowing cleanly.誠信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個角落都流淌著潔凈。

Economy the poor man\'s mints; extravagance the rich man\'s pitfall.Martin Tupper. American economist.節(jié)約是窮人的造幣廠，浪費是富人的陷阱。美國經濟學家 塔珀 .M。

the sincere message is the most beautiful overcoat of person , is an intelligent the holiest and purest fresh flower.誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。

the sincere message is your no humble price shoes , traverses the length and breadth of a journey filled with numerous difficulties and dangers, mass can\'trespondtoeternalinvariable.誠信是你價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也應永恒不變。

Did you ever expect a corporation to have a conscience, when it has no soul to damned, and no body to be kicked?Edward Thurlow, British Lawyer公司既沒有靈魂可以被詛咒，又沒有軀體可以被踢翻，難道你指望它有什么良心嗎?英國律師 瑟洛杉磯 .E.

If Enterprise is afoot, wealth accumulates whatever may be happening to Thrift; and if Enterprise is asleep, wealth decays, whatever Thrift may be doing.John Maynard keynes British economist如果企業(yè)在進展，不論節(jié)儉不節(jié)儉，財富也在衰落。國經濟學家 凱恩斯 .J.M.

the sincere message is a road, with the fact that pioneer\'s step extends; The sincere message is wisdom , seeks rope accumulation with having a wide knowledge of a scholar\'s; The sincere message is successful , person\'s going all out approaches with advancing bravely; The sincere message is the wealth seed , is therefore likely to find the key opening a state treasury as long as your sincere desire moves downwards kind.誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸;誠信是智慧，隨著博學者的求索積累;誠信是成功，隨著奮進者的拼搏臨近;誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。

sincere message resembles a mirror , break in a single day, crack will appear over your personality.誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會出現裂痕。

is sincere for message glorious , breaking faith disgraceful. That誠信為榮，失信可恥。

Busineunderlies everything in our national life, including our spiritual life, Witnethe fact that in the Lord\'s prayer the first petition is for daily bread, No one can worship God or love his neighbor on an empty stoach.Woodrow Wilson. American President生活包括精神生活的基矗不容置疑的事實是，在主禱文中向上帝祈求的第一件事是讓我們天天有面包。沒有人能餓著肚子敬奉上帝或熱愛他的鄰居。 美國總統(tǒng) 威爾遜 W.

the sincere message is foundation of conducting self , base of starting one\'s career.誠信是做人之根本，立業(yè)之基。

establishes up sincere message campus , sets up up sincere message style of study , becomes the sincere message student.創(chuàng)起誠信校園，樹起誠信學風，成為誠信學子。

誠信的英語作文

第4篇：關于節(jié)儉的名言范文

論文摘要：本文主要通過對老年人生活特征以及老年人對室內紡織品的特殊要求的分析，提出了老年人室內紡織品設計的一些開發(fā)策略，并通過對不同老年人消費方式的研究分析，進一步闡述了針對不同類型老年人室內紡織品的設計理念。

隨著社會經濟的發(fā)展和計劃生育政策的順利實施，我國已于1999年成為人口老年型國家。目前，我國老年人口已經達到1.3億，占全國總人口比重的10%。社會學家預言21世紀將進入“銀發(fā)”時代。老年是人生的一個特殊階段，每個人都會有雙鬢斑白的時候，每個老年人都理應受到社會的關懷與尊重。另一方面，人口的老齡化趨勢也將帶動一個潛在的、巨大的消費群，美國經濟學家羅·拉·克拉克認為，老年人的絕對數量與相對比重的增加，將會鼓勵企業(yè)積極地去發(fā)展老年產業(yè)和繁榮銀發(fā)市場。

目前，對于老年人居環(huán)境的研究已經引起了社會的關注，但是對于老年人室內紡織品的設計和研究還沒有引起紡織行業(yè)的足夠重視。在研究老年人居環(huán)境的同時，對于老年人住宅的室內紡織品的設計和研究是十分必要的。

一、 城市老齡人群對室內紡織品的特殊要求

隨著年齡的增長，老年人的血液循環(huán)和機體自動調節(jié)功能逐步衰退，反應相對遲緩，睡眠減少，對冷、暖等外界刺激較為敏感。在生活方式上，賦閑在家的退休老齡人一天之中三分之二的時間都在室內度過，室內空間環(huán)境的氛圍將直接影響到老年人的情緒和身心健康。因此，老年室內紡織品既要注重產品的保健功能，也要在色調、紋樣、款式、規(guī)格、整體風格及檔次上符合老年人的心理特點和喜好。

另一方面，老年人室內紡織品設計不能過于呆板和落伍。老年并不意味著夕陽西下，暮氣沉沉?，F在，由于城市老年人社會活動的豐富，老年人的心態(tài)越來越年輕，許多老年人往往不愿承認自己已經衰老的現實，或不愿意過分顯示出自己的衰老。英國劇作家蕭伯納有一句名言:“年輕人能為老年人做的是：激勵他們，讓他們跟上時代的步伐?！币虼?，設計老年室內紡織品時，除了要滿足老年人的使用需求外，在紋樣、色彩上不宜過分保守和缺乏時尚感，應該盡量使供老年人使用的產品與其它年齡段人的產品形態(tài)沒有明顯區(qū)別，不使老年人對其產生排斥心理。

隨著時代的發(fā)展，今天的老年人的生活模式和消費觀念已經發(fā)生了較大的變化，從以前單純的對物質生活的需求轉變?yōu)閷ξ镔|生活與精神生活兩個方面的需求。筆者在對老年人購買室內紡織品方式的調研中發(fā)現，有60%的老年人選擇整體配套購買，40%的老年人選擇隨機的、單件的購買; 在關于購買紡織品時最看重的因素一項中說明，老齡消費者在選擇室內紡織品時最看重的是美觀，其次是價格、實用以及保健功能。由此可見，老齡人群的消費觀念已從“簡樸求廉型”向“追求時尚型”轉變，對室內紡織品的要求也不再滿足于“鋪鋪蓋蓋”的功能需求。因此，老年家用紡織品設計應充分結合老年人特有的生理、心理特點來制定產品的開發(fā)策略，從生態(tài)設計和人文關懷等方面充分突出老年人的特色：

1． 真正以老年人為訴求對象，倡導人性化的設計理念

老年產品一定要符合老年人的生理特征，除了要美觀大方外，產品在功能上要盡量注重實用、環(huán)保、安全、舒適和便利。針對老年人體質較弱的特點，家用紡織品要方便好用，便于清洗和更換。本人通過對消費者調研結果的統(tǒng)計，在關于消費者對家用紡織品市場的建議一項中發(fā)現，許多老年消費者表示希望家用紡織品面料要不褪色、不變形，既要好看又要好清洗，要清爽美觀，可以隨季節(jié)、心情的變化隨意更換。

2． 提高老年室內紡織品的科技含量

這里所說的科技含量不僅僅指的是具有保健功能（比如抗菌、吸濕、透氣等），而是指產品的一些科技性的或者人文性的輔助功能。比如2003年10月28日至11月12日，北京中華世紀壇舉辦的英國當代家居設計展上就有一系列方便實用又極具人性化特點的老齡生活用品，其中最值得一提的是一款會發(fā)光的鬧鐘型枕頭，它可以在預定的時間通過發(fā)出柔和的光來喚醒老年人，這種用柔和的光代替刺耳的鬧鐘鈴聲的設計理念就比較符合老年人的生理特點。

3． 將情感文化與老年室內紡織品設計充分結合

在如何適應老年人的情感世界方面，老年室內紡織品也大有文章可做。在紋樣、色彩，甚至產品的包裝和宣傳上，帶有“家鄉(xiāng)特色”、“地域風情”的，以及激發(fā)懷舊情感的各種有形或無形的設計元素都會使老年人喜歡。其次，從心理關懷角度來說，產品設計的思路也有待于拓展。俗話說，“人老心不老”，我們常常親切地把年歲已大，但心態(tài)依舊年輕的老年人稱為“老頑童”。但是，不是所有的老年人在晚年都能保持健康良好的心態(tài)，許多“空巢老人”在晚年難免會產生孤獨感，這些老人更需要心理上的關懷和照顧，所以家紡產品設計從紋樣、色彩、面料、質感上都應該更注重使用者視覺、觸覺上的心理感受。

4． 細分市場，設計多風格、多檔次的產品

根據老年人的經濟收入、文化程度、居住環(huán)境等影響消費行為的因素，把老年人進行分類，生產多品種、多層次的老年用品，這對于迎合和刺激老年人的消費需求非常有必要。整個老年消費市場并非是單一同質的市場，而是一個分流、多元化的市場，因為這個群體和任何一個消費群體一樣，每個個體的文化層次、收入水平、審美喜好都不同，因此，在開發(fā)和設計老年室內紡織品時，要根據老年人的不同文化程度、經濟收入檔次等，生產高、中、低檔的多品種、多風格、多規(guī)格的產品來供不同層次的老年人選擇購買。

5． 根據老年人信賴老字號、老品牌的消費心理和習慣，努力開發(fā)品牌產品

在2002年至2003年期間，筆者對225位老齡消費者做了一次品牌調研。令人難以置信的是，95%的人表示不知道有什么品牌的家用紡織品，能正確寫出品牌的消費者更是鳳毛麟角。可見，家用紡織品的整體形象和品牌意識還不夠突出，產生這種現象的原因有二：一是老齡消費者對家用紡織品的消費還遠遠不及服裝，對家用紡織品的認知度不夠；二是企業(yè)在提高產品的質量和企業(yè)知名度方面還欠缺力度。

二、不同類型城市老年人群的紡織品設計

根據人口統(tǒng)計數據表明，中國的老年人有一半居住在城市。目前，北京和上海是老年人口最多的城市。這個趨勢還將隨著時間的推移而發(fā)展。和農村老齡人口相比較，城市老年人的生活環(huán)境及生活方式有很大的差別。城市老年人是一個相對復雜的人群，他們是由不同的職業(yè)、收入水平、生活習慣和文化層次的老年人所構成的一個特殊群體。老年人的文化結構、職業(yè)類別、收入水平、審美喜好、生活方式的不同，都會直接影響到他們對室內紡織品的需求。2003年9月19日至25日，《中國服飾報》家紡導刊做了一次讀者抽樣調查，調查結果表明，文化層次和收入的高低直接影響人們對家用紡織品的消費。不同收入的消費者，往往有不同的消費心理和消費行為，在選擇和購買室內紡織品時，消費者的經濟狀況、審美品位是直接影響消費行為的因素。因此，按照老年人選擇和購買室內紡織品的消費特點，可以把老齡消費群劃分為四大類：

1． 傳統(tǒng)型

這類老年人比較熱愛傳統(tǒng)文化，富有懷舊情結，即使在時尚、流行之風席卷全球的今天，他們仍然不太樂于接受過于西化的外來品。部分老齡人還十分眷戀20世紀八九十年代國內市場上比較流行的紡織品花型，崇尚具有中國傳統(tǒng)工藝和風格特色的室內紡織品，傳統(tǒng)的補花、挑花工藝的室內紡織品較受他們的青睞。

2． 俏麗型

這一類老年人也可以叫做補償消費型，他們青年時生活在物質條件相對匱乏的年代，有限的經濟條件不能滿足其年輕時追求漂亮的消費心理。隨著生活條件的提高，受青年人消費行為的示范效應，再加上自身消費觀念和生活方式的轉變，這些老年人都希望補償自己年輕時所沒能享受到的漂亮和時髦。這類老年人樂觀開朗，審美喜好也不拘泥于常規(guī)，而是注重個人的心理感受和滿意度。他們越老越愛俏，越老越大膽嘗試新鮮的事物，不會因為別人的看法而克制自身的物質和精神需求，但他們的品位不一定都很高。在選擇室內紡織品時，這種類型的老年人喜歡鮮艷、明快的色調，不太喜歡過于淡雅的灰色調，在選擇花型上不喜歡過于纖小、細碎的紋樣，而是喜歡比較明朗、熱烈的大花型。

3． 節(jié)儉樸素型

這類老年消費者生活一向節(jié)儉，消費以實用為主，屬于理智消費型，他們在購買物品時最注重產品的價格和質量。從社會分層來看，節(jié)儉保守型老齡人又可以分為兩個不同的類型，一類主要是退休之前在工廠或其它服務行業(yè)從事體力勞動工作，他們的收入相對較低，這也使得他們形成了一貫勤儉持家的生活習慣，在選擇室內紡織品時，價格是他們考慮的最主要因素，在購買時，他們要求價廉物美、經濟實用;另一類節(jié)儉保守的老齡人群主要是出生于解放前的一代，他們的成長經歷了戰(zhàn)亂和變革的年代，在他們的青年時期歷盡磨難，他們普遍節(jié)約勤儉、事業(yè)心強，即使現在擁有較高的社會地位和較好的收入，但仍舊保持嚴謹、簡樸的生活作風，舒適和實用是這類老年人選擇室內紡織品的主要要求。

4． 時尚典雅型

第5篇：關于節(jié)儉的名言范文

1.請你給加點的字注音，或根據拼音寫出漢字。

2012年末，電影導演馮小剛以一部《1942》回顧了70年前被yí wànɡ的一段歷史，bēi mǐn之情令人動容。其實中華民族乃至整個人類曾經長期面臨吃不飽肚子的問題?？刻斐燥埖霓r耕時代，一旦遭遇自然災害，則饑饉蔓延，餓殍遍野。此種情形下，珍惜食物、敬畏糧食，成為人類共同的美德。

yí wànɡ（ ） bēi mǐn（ ）

饑饉（ ） 餓殍（ ）

2.下面句中加點成語使用不當的一項是（ ）

A.上世紀90年代，我國大豆市場基本能夠自給自足，但現在卻為“洋大豆”所主導，目前我國大豆和食用油的對外依存度已達60%以上，超過了安全警戒線。

B.由于我國改革開放以來，經濟迅速發(fā)展，在糧食上的鋪張浪費現象也越來越多，到今年的1月22日，國家糧食局局長任正曉甚至對外宣稱，目前我國每年浪費糧食達700億斤，這個數據無疑讓人們感覺是龐然大物。

C.求人辦事，請吃飯也必不可少，往往“舍得投入”，但是觥籌交錯間，誰還在意“吃飯”這件小事，往往是酒足之后另尋他處，沒有人會在乎這些食物是否會浪費。

D.有些公款吃喝竟然由“地上”轉到了“地下”，依然該吃吃該喝喝，揮霍掉的不只是民脂民膏，更是民心。

3.請你運用下面的詞語擬寫一段有關“節(jié)約糧食”的語段。（字數不超過120字）

備選詞語：糧食問題、居安思危、未雨綢繆、改變觀念

4.閱讀下面的材料，請寫出你的探究結果。

材料一：有統(tǒng)計數據顯示，中國人每年在餐桌上浪費的糧食價值高達2000億元，被倒掉的食物相當于2億多人一年的口糧。

材料二：據一項針對北京部分大學餐后剩菜剩飯情況的調查表明，倒掉的飯菜總量約為學生購買飯菜總量的三分之一。按全國大專以上在校生總數量2860萬人（2009年底數據）計，大學生們每年倒掉了可養(yǎng)活大約1000萬人一年的食物。

材料三：據國務院扶貧開發(fā)領導小組辦公室網站顯示，按2011年提高后的貧困標準（農村居民家庭人均純收入2300元/年），中國還有1.28億的貧困人口，占農村總人口的13.4%，占全國總人口近十分之一。 “當今中國，大量貧困人口視糧食為生命?！北本┦突W院人文學院袁德峰副教授認為。

探究結果：__________________________________

5.“世界糧食日”即將來臨，“24小時饑餓體驗活動”在進行中，請你完成下面的對話。

昨天，國家糧食局首次倡議發(fā)起的“24小時饑餓”體驗活動，參加活動的人們，特別是從沒有饑餓記憶的青少年感觸很深。90后小明說：“ ⑴ ?！?/p>

昨天也是全國愛糧節(jié)糧宣傳周的第一天，某臺記者隨機走訪部分飯店，大量剩菜幾乎沒動幾筷子。記者采訪剛剛吃完酒宴的劉先生，“剩宴”你為什么不打包呢？劉先生說：“ ⑵ ?！?/p>

6.詩人海子曾經說，“從明天起，關心糧食和蔬菜。” 2013年1月16日，首先由騰訊微博認證用戶徐俠客在騰訊微博發(fā)起“光盤行動”，倡導網友珍惜糧食，加入行動。請你也參與其中：

⑴請你在“光盤行動”宣傳單上寫一段話，來介紹全球糧食問題，你寫的話：____________________________________。

⑵有一種節(jié)約叫光盤，有一種公益叫光盤，有一種習慣叫光盤！請你結合自己的理解給“光盤行動”下個定義。

7.中國式“剩宴”成為各界熱議的話題，最近央視正播放“舌尖上的浪費”節(jié)目，觀看后令人深受啟發(fā)。你所在的班級也開展了“反對浪費，提倡節(jié)約”的活動，請你參加：

⑴請你擬寫一則公益廣告，提倡節(jié)約。

⑵古代有許多關于節(jié)約的名言警句，請你寫出一條。

8.仔細觀察下面的圖片，請你寫出其中的含義。

（選自《人民網》）

蘊含含義：____________________________________

9.拒絕“舌尖上的浪費” 光盤行動得到眾多網友的支持，請你模仿下面的網友微博內容，也發(fā)一條微博談談自己的看法。

示例：@反正潘子卉：加入“光盤族”吧。讓我們都不要浪費，尊重農民的勞動。

我的微博：____________________________________。

10.閱讀下面的新聞請你擬寫恰當的新聞標題。（不超過25字）

標題：____________________________________

新華網北京1月30日電（記者陸文軍 傅勇濤）“有一種節(jié)約叫‘光盤’：吃光你盤子中的食品，拒絕浪費，珍惜糧食！”北京市一家民間公益組織推行的“光盤行動”得到越來越多的公眾認可，很多演藝界的知名人士、餐飲行業(yè)也都加入“光盤行動”中。

節(jié)約應當，浪費可恥，臨近春節(jié)，一場全國范圍的“光盤行動”悄然推開，倡議市民在飯店就餐后打包剩飯，“光盤”離開。

“浪費之風務必狠剎！”近日，在新華社一份材料上作出批示，要求大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風。

11.為了積極響應“光盤行動”，請你代替學校團委擬寫一則節(jié)約糧食的倡議書。

【參考答案】

1.遺忘 悲憫 jī jǐn è piǎo

2.B（心驚肉跳）

3.示例：每年有1/3的糧食被浪費或損失，折合130億噸。厲行節(jié)約、反對浪費，需要人人從自己做起，切實改變觀念。同時，領導干部尤其要身體力行，真正做到為民清廉、務實簡樸。居安思危，未雨綢繆，糧食問題是人類生存的大問題。切不可掉以輕心，造成不可挽回的后果。

4.中國每年糧食浪費數據驚人，我國貧困人口數量仍然很多，節(jié)約糧食問題不容樂觀。

5.⑴14個小時，沒吃飯，大家都蠻難受的。我們平時嫌食堂飯不好吃，想到很多地區(qū)人們連飯都吃不上，感覺自己以前蠻不懂事的。 ⑵“剩下就剩下唄，打包不好意思，即使打包回去也不愿意吃剩飯，再說了請人吃飯打包也不好意思，讓朋友看見不好?！?/p>

6.⑴“全世界饑餓人口超過10億！全球平均每年因饑餓死亡的人數達1000萬，每6秒就有1名兒童因饑餓而死亡！如果我們每天的食物浪費減少5%，就可救活超過400萬的饑民！”⑵是指就餐時倡導人們不浪費糧食，吃光盤子里的東西，把吃不完的飯菜打包帶走。

7.⑴糧食來之不易，大家共同珍惜 ⑵儉，德之共也；侈，惡之大也。（《莊公二十四年》）

8.有44%的網友支持“光盤行動”，20%的網友認為應解決貧富分化差距，25%的網友認為解決公款吃喝是當務之急。數字的變化是網友思想的轉變，“光盤行動”深入人心，值得引起我們每個人的關注。

9.父輩很喜歡把吃不完的食物留著下次吃，剩菜越來越多，很多吃不完的東西最后都扔掉了。其實應該一開始就不要買這么多。最好的節(jié)約，就是不浪費。

10.杜絕餐桌“剩宴”，“光盤行動”受到社會各界廣泛響應。

11.示例：

親愛的同學們：

中國是一個有著五千年的節(jié)約傳統(tǒng)美德的民族，作為學校的每位同學更應倡導節(jié)約糧食的良好風氣。為了我們的美好家園和生活，特此發(fā)出“光盤行動”倡議：

（1）珍惜糧食，適量訂餐，避免剩餐，減少奢侈浪費。（2）不攀比，以節(jié)約為榮，浪費為恥。（3）吃飯時吃多少盛多少，不扔剩飯剩菜。（4）提醒身邊的同事和朋友，積極制止浪費糧食的行為。（5）做節(jié)約宣傳員，向家人、親戚、朋友宣傳節(jié)約糧食。（6）積極參加文明餐桌行動，營造節(jié)儉用餐的良好風氣。

“光盤行動”體現的是每一個人的優(yōu)秀品質和責任。我們都是社會的主人，每位同學都要從現在做起，從生活習慣開始，從細微處做起，從節(jié)約糧食做起，爭做節(jié)約糧食的傳播者、實踐者和示范者，用實際行動參與到節(jié)約糧食的行動中來，讓節(jié)約引領風尚，共同為建設文明、和諧、環(huán)保的社會環(huán)境做出應有的貢獻！

第6篇：關于節(jié)儉的名言范文

一、加強領導，提高認識，明確廉政建設內涵

思想是行動的基礎。為了讓廉政建設工作落實到實處，學校領導高度重視，不僅多次召開專門會議，還制定了廉政文化進校園三年規(guī)劃以及活動實施方案，并專門成立了由一把校長擔任組長、書記任副組長、全體教師擔任組員的“廉政文化進校園工作領導小組” 。

為了讓全校師生明確廉政文化建設的具體內容，擴大廉政文化的影響力，我們采取教師、學生雙管齊下的培訓方式。一是利用周三政治學習時間組織教師認真學習《廉政大視野》、《黨風廉政建設》等雜志內容，使大家明確了廉政文化的內涵，提高了對廉政教育的思想認識。二是通過校園廣播、電視臺、班級黑板報、學校櫥窗等方式的宣傳，讓學生認識到廉潔之風影響著自身發(fā)展和良好社會風氣形成。在學校的大力宣傳教育下，教師愛崗敬業(yè)、廉潔從教已蔚然成風。

二、以“四結合”為載體，深入開展廉政建設

學校結合實際，不斷創(chuàng)新廉政文化建設的有效途徑，通過“四結合”教育方式，使廣大師生在喜聞樂見的活動中受到熏陶、受到教育，學校形成了良好的廉政氛圍。

（一）抓好領導班子建設，使廉政文化與落實黨風廉政建設責任制相結合

學校領導班子成員定期召開黨風廉政建設工作會議，把落實黨風廉政建設責任制作為一項重點工作來抓。按照“集體領導與個人分工相結合，誰主管、誰負責”的原則，逐級簽訂黨風廉政建設責任書。學校領導帶頭講廉政黨課，進一步完善述職述廉制度，認真落實黨務公開、校務公開制度，自覺接受黨內外群眾監(jiān)督。

（二）抓好師德師風建設，使廉政文化與教師職業(yè)道德相結合

學校在全體教師中開展了“廉潔從教、服務學生”為主題的師德師風專題教育活動，制定了“西五小學廉潔從教十不準”。每學期學校都組織教師重溫《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，并簽定“教師廉潔從教承諾書”。每年教師節(jié)全校教師向家長遞交“拒收饋贈師德承諾書”。學校每學期組織一次師德師風評議，通過教師、學生、領導和家長進行多渠道、多項指標綜合評定，選出一批深受家長信任、學生愛戴的優(yōu)秀教師予以表彰。多年來，學校一直堅持實行師德一票否決制，把“依法治教、廉潔從教”思想貫穿師德教育始終，增強了廉政文化進校園教育活動的廣泛性、針對性和有效性。

（三）抓好校園文化建設，使廉政文化與學校未成年人思想道德建設相結合

多年來我校不斷厚重教育內涵，將廉政建設融入綠色教育和西五百年文化之中，構建了“向日葵迎著朝陽成長”的學生文化和“太陽鳥向著太陽飛翔”的教師文化，著力改造和重建了學校的道德環(huán)境，全方位地發(fā)揮學校環(huán)境的育人功能。

學校還以課堂教學為主渠道，充分利用現有教材，挖掘文本中的廉潔教育資源，在教學目標中補充、強化、滲 透廉潔教育知識點，通過學科資源整合使課堂成為廉政教育的主陣地。

同時，學校還以綠色德育“1361工程”為依托，以各班“道德存儲行”活動為載體，通過開展故事會、主題班隊會，組織學生收集、張貼名言警句，創(chuàng)作詩歌、歌曲和童謠等活動，對學生進行廉潔奉公教育。通過評選 “勤儉小模范”、“節(jié)儉明星”，宣傳小模范典型事跡等方式培養(yǎng)學生勤儉節(jié)約習慣。每年“六一”前夕，學校都組織評選廉潔道德小富翁100名，愛心小標兵100名，調動了學生參與的積極性，提高了學生的文明素養(yǎng)。

（四）抓好依法治校工作，使廉政文化與普法教育相結合

我校以法律進學校為載體，深入開展了學習《教育法》、《教師法》、《中小學職業(yè)道德規(guī)范》以及教育系統(tǒng)《關于實行黨風廉政建設和行風建設責任制實施辦法》和長春市教育局頒布的《辦學行為“七嚴格”、“八不準”》等文件精神，參學率達100%。結合各級文件精神，我校積極提倡“四種精神”即終身從教的獻身精神，認真執(zhí)教的敬業(yè)精神；愛生如子的園丁精神和廉潔從教的自律精神，收到了很好的教育效果。

三、以教育基地為主要依托，努力構建廉政建設工作網絡

我們以吉林省革命軍事博物館、長春烈士陵園、省軍區(qū)獨立營等教育基地以及社區(qū)、家庭為主要依托，建立了家、校、社區(qū)教育工作網絡，通過開展“小手拉大手——與廉潔牽手同行”、“致家長的一封信——廉潔教育從娃娃抓起”等活動，使每一個德育基地都能真正發(fā)揮社會教育的作用，以達到教育一個孩子、帶動一個家庭、影響整個社會的效果。

第7篇：關于節(jié)儉的名言范文

我校以科學發(fā)展觀為指導，著力構建具有職校特色的環(huán)境課程體系，在專業(yè)課教育中結合專業(yè)特點解決諸如能源減耗、廢物利用、旅游環(huán)境設計等問題，提高學生保護環(huán)境的意識和主人翁的責任感。

（一）機電與數控專業(yè)教學中滲透環(huán)境保護教育：在機電與數控等理論課中貫穿環(huán)保機械理念，在數控車床、數控銑床、鉗工等實踐課中將數控設備的噪音污染和數控加工的空氣污染等環(huán)境問題滲透其中，鼓勵學生積極研究。在專業(yè)課教學中培養(yǎng)學生節(jié)約實訓材料，節(jié)電的習慣和合理管理利用廢料愛護工作環(huán)境的良好習慣。

（二）電子專業(yè)教學中滲透環(huán)境保護教育：我國是電子電器產品、電子電氣設備的生產和消費大國。今后幾年我國電子廢棄物的產生量將大幅度上升。電子廢棄物中含有多種有害物質,如果貯存、拆解、利用或處置不當,將會危害人體健康和環(huán)境安全。電子企業(yè)的綠色設計、綠色生產、綠色制造、綠色回收已是不可逆轉的趨勢。

（三）財會專業(yè)教學中滲透環(huán)境保護教育：財會專業(yè)課可結合誠信教育與節(jié)儉教育，引導學生在從業(yè)過程中把好企業(yè)財務關，做好企業(yè)參謀，減少資源浪費。

（四）烹飪專業(yè)教學中滲透環(huán)境保護教育：環(huán)境保護的目的是保護我們的生存環(huán)境，保障我們健康的生活，在烹飪專業(yè)課教學中要教育學生重視食品衛(wèi)生，這和環(huán)境保護有同等重要的意義。教育學生在烹飪過程中注意減少油氣污染和污水排放。

（五）物流專業(yè)教學中滲透環(huán)境保護教育：物流專業(yè)結合提高貨物流通效率，控制物流成本培養(yǎng)學生的環(huán)境保護意識。

（六）計算機動漫專業(yè)教學中滲透環(huán)境保護教育：教育學生使用計算機時節(jié)約用電；影視作品是宣傳環(huán)境保護非常好的平臺，教學中要始終向學生灌輸環(huán)境保護意識，指導學生在作品中環(huán)境保護。

（七）文化課教學中滲透環(huán)境保護教育：

1．語文學科滲透環(huán)境教育：在語文學科中要通過名人、名言、名篇，對學生進行環(huán)境保護意識的情景教育，對一些典型課文中的環(huán)?？茖W知識有側重地講解。語文課不能只滿足于進行語言訓練，還要注意培養(yǎng)學生熱愛自然、保護自然的高尚情操。通過演講、辯論，編寫故事，寫建議書等形式，把環(huán)境教育內容滲透其中，使學生在發(fā)展語文能力的同時，樹立環(huán)境意識，并在生活中成為保護環(huán)境的倡導者和實踐者。

2．數學學科滲透環(huán)境教育：數學教師要明確數學學科在環(huán)保教育中的意義與作用，在數學課的教學中，利用關于環(huán)境的計算題或推理題等題型，對學生適當地作環(huán)境教育，有機滲透環(huán)保意識的教育。結合數據分析、統(tǒng)計、計算、繪制圖表等形式進行滲透，通過具體數據使學生發(fā)現保護環(huán)境是刻不容緩的現實。

3、英語學科滲透環(huán)境教育：英語教師在教學中結合書本有關環(huán)境保護的課文、短篇等，不但要傳授學生相關的單詞、詞組、句型、語法等，還要抓住機會對學生進行環(huán)境教育。對學生進行環(huán)境教育的滲透。

4.物理學科滲透以下教育：振動和噪聲污染、能源的利用和開發(fā)、能源與環(huán)境、提高能源利用率、電磁輻射污染、光污染的影響、放射性污染。

5.地理學科滲透以下教育：只有一個地球、人類活動對氣候環(huán)境的影響、水資源短缺、生態(tài)系統(tǒng)、自然資源和資源保護、能源和能源的利用、農業(yè)生產和糧食問題、工業(yè)生產和工業(yè)布局、人口與城市、人類和環(huán)境、環(huán)境保護與經濟發(fā)展。

6.生物學科滲透以下教育：生物與環(huán)境的關系、生態(tài)學、遺傳和變異與環(huán)境的關系、生物進化與環(huán)境、生態(tài)系統(tǒng)的基本知識和規(guī)律。

7.化學學科滲透以下教育：鹵素單質來源及危害、空氣污染、硫化氫污染及危害、二氧化硫污染、防止大氣污染、酸雨、砷污染、氨氧化物污染、氨與環(huán)境污染的關系、合成氨與硝酸工業(yè)中的污染、亞硝酸鹽對人類健康的危害、磷與環(huán)境的關系、農藥和磷肥與環(huán)境、硅酸鹽工業(yè)中的污染及治理、電冶鋁的污染、重金屬污染、鋼鐵工業(yè)廢渣綜合利用、沼氣、芳烴污染、石油污染、燃煤污染、煤的綜合利用、鹵代烴污染及危害、氟里昴、酚對水的污染、油脂污染。

8．德育學科滲透環(huán)境教育：德育課要在愛護家鄉(xiāng)、學校一草一木，凈化、綠化、美化學校的環(huán)境，培養(yǎng)學生良好衛(wèi)生習慣方面進行教育，側重培養(yǎng)學生環(huán)保的社會意識、道德意識。

此外，計算機應用學科也要滲透學科教學，計算機應用課不僅僅要成為學生掌握信息與傳播知識的一門學科，而且要有助于他們更好地掌握環(huán)境知識，提高環(huán)境意識，促進學生們的環(huán)境素質的發(fā)展，最終促進環(huán)境的改善與保護。在計算機應用課上，通過教會學生使用因特網，讓學生能更好的在網絡上尋找一些有關環(huán)境保護的知識進行學習，也為其他的學科滲透環(huán)境教育打好了堅實的基礎。有些學生的綠色作品，教師應將其上傳到網上，使更多的學生看到，了解到相關環(huán)境知識。

二、工作要求

1．學校要求每位教師人人都做環(huán)保教育的帶頭人，在自己任教的學科中，聯系實際，有的放矢地滲透環(huán)保的內容。每位教師須在每學期的教案中選擇一份最能體現滲透環(huán)境教育的教案參與學校評比，并根據評比結果進行獎勵以調動教師積極性，牢固樹立滲透意識。

2．學校開設環(huán)境教育的校本課程，讓學生自主選擇修習。利用環(huán)境教育課積極開展“六個一”社會環(huán)境實踐活動：讀一本環(huán)保書籍、畫一幅環(huán)保畫、講一個環(huán)保故事、提一項環(huán)保建議、搞一項環(huán)保調查、做一件環(huán)保實事。寓教育于活動之中，通過活動提高學生的環(huán)保意識，并將意識轉化為自覺行動。

第8篇：關于節(jié)儉的名言范文

關鍵詞 中國韓國青少年民族精神教育

在黨的十報告中強調指出：“要大力弘揚民族精神和時代精神，深入開展愛國主義教育、集體主義教育、社會主義教育，豐富人民精神世界，增強人民精神力量。”中國與韓國同屬東亞儒家文化圈國家，儒家倫理思想文化深深地影響著兩國。中韓兩國雖然在社會政治制度、思想意識形態(tài)和經濟發(fā)展水平等方面存在著較大的差異，但中韓兩國在青少年民族精神教育方面有著一些相同或相似之處，同時又體現著兩國各自鮮明的特色。全球化背景下深入研究這些共性與差異，可以為我國學校更好地開展青少年民族精神教育提供一些重要的參考價值。

一、中韓青少年民族精神教育目標的比較

1.中韓在青少年民族精神教育目標方面的共同點

中韓兩國雖然在基本國情、政治制度和社會意識形態(tài)等諸多方面存在著較大的差異，但兩國在實施其青少年民族精神教育的目標方面卻有著一些共同之處。由于深受儒家思想的影響，韓國政府歷來十分重視學校的道德教育，在實施公民道德教育的過程中始終貫穿著國民精神教育。所謂國民精神教育就是要確立民族自信心和自立自我的民主意識，培養(yǎng)民族自尊和民族復興的責任感，確立民族主體性，以實現復興韓國的民族理想。[1]韓國的國民精神教育其實就是指民族精神教育。進入21世紀以來，韓國政府提出學校國民精神教育的中心目標是培育“主導21世紀世界化、信息化時代的自律而又有創(chuàng)意的主體韓國人”，即培養(yǎng)熟悉基本生活習慣、禮儀和道德規(guī)范，具備合理判斷和解決道德與法律問題的能力，具備正確的市民意識、國家和民主意識、世界和平與人類共贏意識，具有實踐理想的道德趨向的現代韓國國民。[2]我國是一個發(fā)展中的社會主義國家，我國政府非常重視青少年的民族精神教育工作，要求各級各類學校都要弘揚和培育中華民族精神。我國開展青少年民族精神教育的主要目的就是要培養(yǎng)能夠繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，具有強烈的國家責任意識、民族獨立意識，并能夠為國家和中華民族的發(fā)展做出一定貢獻的好公民。從以上的具體比較中，可以看到，中韓兩國政府都非常重視本國青少年的民族精神教育，而且都制定了明確的教育目標，即培養(yǎng)能夠適應本國未來的經濟和社會發(fā)展所需要的好公民。

2.中韓在青少年民族精神教育目標方面的不同點

雖然中韓兩國同屬東亞儒家文化圈，兩國深受儒家思想的影響，但由于中韓兩國在基本國情、社會政治制度和思想意識形態(tài)等方面存在著較大的差異，從而必然會導致兩國在青少年民族精神教育的目標方面的一些差異，這些差異主要表現在兩國青少年民族精神教育的具體目標上。韓國是一個發(fā)達的資本主義國家，韓國政府開展青少年民族精神教育的目的就是要培養(yǎng)具有強烈的道義感、國家責任感，并具有現代公民意識、獨立自主精神與國際合作精神的現代韓國人。我國是一個發(fā)展中的社會主義國家，我國政府也十分注重青少年的思想意識形態(tài)教育工作，注重青少年的愛國主義教育和民族精神的培育。我國政府于2004年頒布了《中小學開展弘揚和培育民族精神實施綱要》，頒布此《綱要》的目的就是要努力培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和可靠的接班人。

二、中韓青少年民族精神教育內容的比較

1.中韓在青少年民族精神教育內容方面的共性

中韓兩國同屬東亞國家，兩國雖然在社會政治制度和思想意識形態(tài)等方面存在較大的差異，但兩國在青少年民族精神教育的內容方面卻有一些共同之處，主要體現在以下兩個方面：首先，中韓兩國都重視青少年的愛國主義教育，愛國主義教育是兩國民族精神教育的核心。儒家“忠孝仁愛、信義和平”的理念，是韓國民族精神的基石，在新的歷史條件下，形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、文明禮貌、勇于拼搏、奮發(fā)圖強、一絲不茍的民族精神。[3]由于韓國深受儒家思想文化的影響，非常重視青少年的愛國主義教育，把愛國主義教育貫穿于學校道德教育的始終。在我國五千多年的歷史發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。我國中小學開展弘揚和培育民族精神教育必須高揚愛國主義旗幟，倡導一切有利于民族團結、祖國統(tǒng)一、人心凝聚的思想和精神；倡導一切有利于國家富強、社會進步、人民幸福的思想和精神；倡導一切用誠實勞動創(chuàng)造美好生活的思想和精神。其次，中韓兩國都非常重視本國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。在韓國很多學校的走廊里、教室、宿舍和辦公場所懸掛人物、書法、繪畫等歷史文化藝術作品，還經常組織學生參觀歷史文化博物館、歷史文化故居、遺跡等，通過這種名實結合的歷史文化教育，學校著力喚醒學生對韓國歷史和文化的記憶，培育學生的文化情懷和歷史意識，尤其增強了學生對家園、祖國和民族等身份符號的情感接受和理性認同。[2]我國學校在弘揚和培育民族精神的過程中，也非常重視我國的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)文化教育。如在我國中小學的語文和政治課本或教材中經常會利用歷史上的愛國名人事跡或愛國故事來加強青少年的愛國主義思想教育。此外，在我國，還有許多中小學校開設了《論語》課，以此來弘揚我國儒家優(yōu)秀思想文化。

2.中韓在青少年民族精神教育內容方面的差異

由于中韓兩國在歷史發(fā)展進程、社會政治制度、思想意識形態(tài)和價值觀念等方面存在著較大的差異，這就必然會導致兩國在青少年民族精神教育的內容方面的一些差異。中韓在民族精神教育的內容方面的差異主要體現在以下幾方面：第一，韓國比較重視道德傳統(tǒng)教育，而我國則比較重視革命精神教育。道德教育是韓國國民精神教育的一大特色，它既是韓國學校國民精神教育的重要內容，也是韓國民族精神培育的重要途徑。[2]我國學校在培育民族精神的過程中雖然也重視歷史文化傳統(tǒng)教育，但由于我國是一個社會主義國家，更加注重學生的思想意識形態(tài)教育工作。因而，更加注重對青少年進行革命傳統(tǒng)和革命精神教育。這些革命精神主要包括井岡山精神、精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等。第二，韓國側重于生活習俗教育，而我國則比較注重時代精神教育。由于韓國是一個重視儒教的國家，儒家思想的一個重要表現就是講禮節(jié)、重節(jié)儉。因此，禮儀教育和節(jié)儉奉獻教育就構成了韓國國民精神教育的一個重要內容。我國當前正處在社會主義現代化建設的新時期，我國學校在弘揚和培育民族精神的過程中更加注重時代精神教育。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是當代中國人民精神風貌的集中寫照，是激發(fā)社會創(chuàng)造活力的強大力量，建設和發(fā)展中國特色社會主義是一項前無古人的創(chuàng)造性事業(yè)，必須在全社會大力弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)；才能不斷推進中國特色社會主義偉大事業(yè)。

三、中韓青少年民族精神教育方法、途徑的比較

1.中韓在青少年民族精神教育方法、途徑方面的相同之處

任何一個國家的民族精神教育都會有自己的方法與途徑，民族精神教育的具體方法與途徑是實現民族精神教育目標的必要條件，也是民族精神教育內容產生影響的重要手段。中韓兩國在青少年民族精神教育的方法與途徑上有一些共同點，這些共同點主要表現在以下幾個方面：第一，中韓兩國在民族精神教育的過程中都非常注重課堂教學和教材建設。在韓國的中小學，主要是通過開設“公民道德”課來加強學生的民族精神教育，在韓國的大學里，主要是通過開設“國民倫理”課來增強大學生的民族自尊心和自信心。此外，韓國從幼兒園、小學、中學到大學，根據學生年齡、心理、身體特點和知識準備程度，編寫了整套國民精神教育的新教材，使國民精神教育貫穿到學校教育的全過程。[3]在我國，從小學到大學各級學校都開設了“思想品德”課或“政治理論”課，通過這些課程的課堂教學來達到弘揚和培育民族精神的目的。我國學校也重視民族精神教育的教材建設，既有國家統(tǒng)編的關于民族精神教育的教材，也開發(fā)一些具有地方特色的校本教材，而且這些教材具有很強的針對性。第二，中韓兩國在學校課程教學中都很注重滲透民族精神教育的內容。韓國的國民精神教育是通過學校的全部課程來實施的，包括社會學科、國語、國文、文學等課程，同時在數學、自然、科學、體育、音樂、美術等課程中，也要用潛移默化的方式，滲透民族精神教育的內容。[4]我國政府和學校也要求，中小學德育課程和語文、歷史等人文社會科學課程，要充分體現民族精神的豐富內涵。數學、物理、化學、生物、科學等理科課程應結合教學內容，豐富中國科學家的科學成就和民族精神的內容。第三、中韓兩國都善于利用重大節(jié)日或重大歷史事件對青少年進行民族精神教育。韓國歷史上經歷了1988年的漢城奧運會、1997年的亞洲金融危機和2002年的韓日世界杯足球賽等重大事件。韓國政府非常重視利用這些重大事件對國民及時進行民族精神教育，如在亞洲金融危機爆發(fā)后，許多市民響應政府的號召，向國家無償捐獻自己的金銀首飾，用以挽救國家的經濟，以此來增強韓國民眾的愛國意識和社會責任意識。我國政府和學校也很重視利用重大節(jié)日或重要的歷史事件來對青少年進行民族精神教育，如學校經常利用九?一八、和等重大歷史事件來對青少年進行民族自立、自強和獨立意識教育。

2.中韓在青少年民族精神教育方法、途徑方面的相異之處

中韓兩國由于在政治、經濟、文化和教育理念等方面存在較大的差異，這種差異自然而然地會反映到中韓兩國意識形態(tài)的教育上來，尤其突出表現在兩國青少年民族精神教育方面。中韓在民族精神教育的方法途徑方面的差異，主要表現以下幾方面：第一，韓國重視校園文化建設，注重環(huán)境育人，而我國學校側重于思想理論的灌輸教育。在韓國的學校中，到處懸掛著歷史人物的畫像，將傳統(tǒng)的名言作為學校的校訓，或者用韓國歷史上的名人的名字來命名學校的建筑物。[6]這樣做有助于韓國青少年親身感受到傳統(tǒng)文化和民族精神的巨大魅力。我國各級學校在培育民族精神的過程中，側重于學生的思想理論教育，主要是以課堂教學為主，以課外活動為輔。第二，韓國推行理實結合、知行并舉的效度化教育模式。[2]而我國學校主要是推行理論教學為主，實踐教學為輔的教學模式。為加強國民精神教育，韓國政府強調把“國民精神教育”寓于一切教育教學活動中。因此，韓國學校秉承“篤知重行，圣見于行”的理念，從小學就特別重視學生的道德行為水平和道德實踐能力的培養(yǎng)，強調從日常生活和行為細節(jié)中獲得真知。[2]如韓國中小學每年都要組織學生參觀名勝古跡、自然景觀、紀念館和歷史博物館等，以此來增強學生的民族自信心和自豪感。我國學校實施民族精神教育主要是通過課堂教學來完成，學生參與課外社會實踐活動的時間和機會就相對較少。第三，韓國民族精神教育的最突出的特點就是構建了家庭、學校與社會三位一體的綜合化教育體系。我國青少年民族精神教育的主要場所是學校，學校是開展青少年民族精神的主陣地和主戰(zhàn)場，家庭和社會組織參與青少年民族精神教育的機會和時間就相對較少一些。

四、韓國青少年民族精神教育給我們的啟示

1.要不斷加強學校的校園文化建設，更加注重環(huán)境育人

文化是無形的，但文化對人的影響力是無窮的，也是潛移默化的。韓國道德教育就非常重視校園文化建設。在韓國，從幼兒園到大學，在校園的走廊里、教室內、圖書館里，都可以看到許多精美有力的漢字書法，其內容基本上是歷史先賢們關于做人的至理名言，還可以看到很多韓國傳統(tǒng)的山水國畫。所有這些都有助于培養(yǎng)學生強烈的愛國熱情和增強學生對自己祖國的無限自豪感。[1]豐富多彩的校園文化是弘揚和培育民族精神的重要手段和有效載體。因此，我們的學校也要注重加強校園文化建設，寓民族精神教育于校園文化活動之中，通過校園文化的潛移默化和陶冶熏陶，使學生在參與中受到教育，在活動中得到提高，在精神愉悅中接受中華民族精神教育，在高雅文明、樂觀上進的氛圍中得到正確的引導，從而逐步達到弘揚和培育民族精神的目的。

2.注重顯性教育法和隱性教育法的有機結合，以增強教育的實效性

所謂顯性教育法就是指教育主體為了達到一定的教育目標，通過比較正規(guī)的方式或途徑直接使被教育者接受并消化教育內容的一種教育方法。所謂隱性教育法是指受教育者在無意識和不自覺的情況下，受到一定感染或環(huán)境的影響、熏陶、感化而接受教育的方法。[7]韓國學校在實施民族精神教育的過程中，既注重學校道德課的教學，又注重通過其它各種課程教學來滲透民族精神教育的內容。如韓國學校要求在“國語課”教材中，要間接地反映出國民精神教育的內容；在理科教材和體育、音樂、美術等課程中，要求精神教育系統(tǒng)化，進而要求國民精神教育生活化。[8]這里的課堂教學就是顯性教育法，而通過其它課程教學來滲透民族精神教育內容的方法就是隱形教育法。由于顯性教育法的突出特點就是理論灌輸，教師大量使用顯性教育法容易導致學生的逆反心理，反而不利于民族精神教育的進行。而隱性教育法則能達到“潤物細無聲”的顯著效果。因此，我們在實施青少年民族精神教育的過程中，要善于將顯性教育法與隱形教育法有機結合起來。唯有如此，才能真正增強我國青少年民族精神教育的實效性。

3.學校在民族精神教育的過程中，要更加注重社會實踐教育

韓國學校在實施青少年民族精神教育的過程中就非常重視社會實踐的作用，因為“道德的本質是一種實踐精神?！盵9]民族精神教育作為思想道德教育的重要組成部分，也需要注入實踐精神。目前韓國共有七處世界文化遺產，都是對青少年進行愛國主義教育的活教材，每年都有成千上萬的學生來到這里，了解文化淵源，增強對祖國的熱愛之情[10]。此外，韓國學校每年還要組織許多青少年參觀當地的歷史文化博物館和革命英雄紀念館，以此來增強青少年學生的民族自信心和自豪感。因此，我們要積極學習與借鑒韓國青少年民族精神教育的有益經驗。一方面，要大力加強青少年愛國主義教育基地或社會實踐基地建設，對那些具有愛國主義教育意義的歷史博物館、革命紀念館、革命歷史遺跡和烈士陵園等，都要求對青少年學生免費開放。另一方面，我們的政府和學校要進一步建立、健全青少年參與課外社會實踐活動的長效機制，注重構建起有效的社會實踐活動的制度保障體系。學校只有把日常的課堂教學活動與學生的社會實踐活動緊密結合起來，才能真正增強我國青少年民族精神教育的針對性和實效性。

4.注重構建家庭、學校和社會教育的聯動機制，以形成強大的合力

韓國在實施青少年民族精神教育的過程中，非常重視家庭在教育中的作用，因為父母是孩子的第一任老師。在韓國的家庭里，父母十分注意向孩子們灌輸“為國盡忠”的思想，父母平時主要是以給孩子們講故事的方式向孩子們傳達“忠孝思想”。韓國學校是對青少年進行國民精神教育的主渠道和主陣地，同時，韓國學校還要經常與學生家長保持密切的溝通與聯系，解決學生的日常思想教育問題。相比之下，我國學校通常是青少年民族精神教育的主陣地和主戰(zhàn)場，卻沒有很好地發(fā)揮家庭與社會組織在青少年民族精神教育中的導向作用。因此，我們在開展青少年民族精神教育的過程中要注重構建家庭、學校與社會教育的聯動機制，注重三者之間的協作與配合。我們只有充分整合和利用家庭、學校與社會的各種有效資源來開展青少年民族精神教育，才能最終形成強大的思想教育合力。

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參考文獻

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第9篇：關于節(jié)儉的名言范文

Glass）的精心守業(yè)下，在第三任CEO——李·斯格特（Lee　Scott）的發(fā)揚光大下，走出了阿肯色州西北部一個僅2萬居民的小山城——本頓維爾市，南征北戰(zhàn)馳騁美國各地，東征西討挺進世界各國，盡情演繹著令環(huán)球企業(yè)巨子驚詫不已的“沃爾瑪神話”。

美國沃爾瑪零售連鎖集團（Wal－Mart），之所以能從1962年的創(chuàng)業(yè)期——1988年的發(fā)展期——2000年的鼎盛期，一步一個腳印走向輝煌，與山姆·沃爾頓的全力拼搏分不開，與大衛(wèi)·格拉斯的盡力開拓分不開，更與李·斯格特的奮力創(chuàng)新分不開。沒有山姆·沃爾頓，就不會有沃爾瑪的出世；沒有大衛(wèi)·格拉斯，就不會有沃爾瑪的成長；沒有李·斯格特，就不會有沃爾瑪鼎盛的現在，更不會有沃爾瑪輝煌的未來。

正是在李·斯格特那“一個服務，兩個尊重，三個追求”的經營管理絕招強力支撐下，美國沃爾瑪零售連鎖集團才有幸被2004年第4期《財富》雜志評選為“2004年全明星排行榜”的2003年度最受贊賞公司的冠軍，這已是其第二次獲此殊榮。就拿沃爾瑪零售連鎖集團在美國零售市場的卓越表現來說，我們就可窺一斑而見全豹地領略李·斯格特的無敵風采：每周客流量——1億人次；單日最高銷售額——14億美元，比伯里茲、格陵蘭、摩納哥的國內生產總值（GDP）高出一大截；本頓維爾配送中心——占地120萬平方英尺，足足有800個網球場大；銷售額居第一的商品——玩具、珠寶、狗食、家具、膠卷、牙膏、止痛劑、一次性尿布；雇用員工——超過120萬，比美國通用汽車制造公司和美國福特汽車制造公司的員工之和還多；進口的海運集裝箱——29·19萬個，而美國第二大零售商Home　Depot僅為18·2萬個。

25載忠心無二侍奉沃爾瑪　新千年獨擎大旗履新CEO

讓人感到百思不得其解的是，各種媒體關于美國沃爾瑪零售連鎖集團CEO——李·斯格特的報道，總是不如比爾·蓋茨、杰克·韋爾奇等商界傳奇精英多。當《財富》雜志推出2003年度“全球商界最具影響力的25人”大腕榜時，人們才不得不對緊隨巴菲特和比爾·蓋茨之后，名列大腕榜第三位的李·斯格特另眼相待，千方百計尋覓這位“隱形零售連鎖業(yè)大王”的發(fā)跡絕招和成功秘訣。

李·斯格特，出生于美國堪薩斯州，父親是一位加油站的老板。自從1979年踏入美國沃爾瑪零售連鎖集團大門起，李·斯格特就樹立起“把一切都奉獻給零售連鎖業(yè)，為沃爾瑪早日成為‘世界零售連鎖之王’鞠躬盡粹”的堅強信念和遠大抱負。就這樣，李·斯格特在后勤領域一干就是16個年頭，憑著任勞任怨的工作態(tài)度和嚴禁細致的工作作風，由卡車運輸隊經理做起，經運輸部總監(jiān)、運輸部副總裁、配送部副總裁，直至物流部高級副總裁，步步扎實地向高級管理層昂首挺進。在這漫長的征戰(zhàn)歷程中，李·斯格特全力倡導條形碼的運用，果敢推進流程管理的完善，為美國沃爾瑪零售連鎖集團規(guī)模銷售再上臺階，打下了堅實的后勤保障基礎。

當時光流失到20世紀90年代，美國零售連鎖業(yè)被猝不及防的“大地震”震得七零八落——有著145年歷史的G·Fox百貨公司破產倒閉；著名的西爾斯百貨公司被迫賣掉了一度為世界第一高樓的西爾斯塔……美國沃爾瑪零售連鎖集團也未能幸免，1995年財政年度第四季度適逢創(chuàng)建以來的第100個季度，銷售額直線下降，股票價格從1980年上市以來第一次跌破每股10美元大關，市場資本價值猛降為500億美元以下。面對“山雨欲來風滿樓”的嚴峻挑戰(zhàn)，在時任CEO——大衛(wèi)·格拉斯的一再電話催促下，遠在歐洲考察物流企業(yè)的李·斯格特，鐵肩擔道義地臨危受命，于1995年10約出任了美國沃爾瑪零售連鎖集團的采購部執(zhí)行副總裁。一走馬上任，李·斯格特就有的放矢地推出了改革求變的強力舉措——啟用了便攜式電子裝置進行物流配送，大大改善了商品的銷售和儲存比例；啟動了“天天平價，始終如一”的降價促銷計劃，僅2年功夫就減少庫存20億美元之多；合理配建連鎖店布局，創(chuàng)立起全球零售業(yè)中最為高效的分發(fā)系統(tǒng)之一，大大降低了運輸成本；重新分類碼放連鎖店中的商品，以適應“如果不用多走幾個過道的話，顧客可能會購買更多的東西”的消費心理……3年多的救亡圖存大變革，李·斯格特盡情施展“挽大廈于將頃”的絕世武功，以庫存上升24％的微小代價換來了78％的銷量增長，使美國沃爾瑪零售連鎖集團轉危為安，重新步入了可持續(xù)發(fā)展的快車道。李·斯格特扭轉乾坤的赫赫戰(zhàn)功，使得他于1999年1月被提拔為美國沃爾瑪零售連鎖集團的副總裁兼首席運營官。

迎著新千年的第一道曙光，伴隨著時任CEO——大衛(wèi)·格拉斯的到期離任，李·斯格特信心十足地于2000年1月坐上了美國沃爾瑪零售連鎖集團CEO的“第一把交椅”。上任4年來，李·斯格特以“尊重個人，服務顧客，追求卓越”的沃爾瑪企業(yè)精神為動力，巧妙處理公司與員工、公司與供應商的關系，盡情活化公司與顧客的關系，強力促成公司與卓越的關系，不僅使得美國沃爾瑪零售連鎖集團3年連續(xù)榮登《財富》“全球500強”排行榜的榜首，而且憑借神奇的個人魅力成為“全球商界最具影響力的人”。正如李·斯格特所坦言的——沃爾瑪的成功，是通過不斷改進取得的！

圍繞一個宗旨——超越顧客期望　“天天平價”烘托大眾階層定位

作為以貨倉式連鎖經營起家的美國沃爾瑪零售連鎖集團，自誕生的第一天起，就從“大眾階層”的市場定位出發(fā)，確立了“天天平價，始終如一”的獨特營銷法則，以求薄利多銷，贏得最廣大的中等收入階層消費者，進而獲得可持續(xù)發(fā)展的無窮動力。美國沃爾瑪零售連鎖集團創(chuàng)始人——山姆·沃爾頓，這樣闡釋“天天平價，始終如一”的營銷絕技——如果我用80美分買一件商品，我發(fā)現以1美元出售的銷量要比1·2美元出售的銷量高出3倍。也許我們在每件商品上獲得的利潤只是原來的一半，但因為我們的總銷量增加了3倍，因此總利潤也得到了大幅增長。

李·斯格特從上任的第一天起，就承襲了山姆·沃爾頓的“天天平價，始終如一”的營銷理念，并將其擴展為一種放射型的營銷手段——“不僅是一種或若干種商品的平價，而是所有商品均以最低價銷售；不僅是一時或一段時間的平價，而是一年四季均以最低價銷售；不僅是一地或一些地區(qū)的平價，而是全球各連鎖店均以最低價銷售。這樣就能通過降低商品價格吸引顧客拉動銷售，進而獲得比高價銷售更多的利潤匯報。”正是在李·斯格特的孜孜追求下，“天天平價，始終如一”的字眼，不僅出現在各連鎖店的店面燈箱上，而且出現在店內的POP宣傳單上，甚至出現在購物小票上，無時無刻不在吸引著顧客的眼球、打動著顧客的心、誘惑起顧客的購物沖動。在拉斯維加斯，26歲的賓館出納員——查斯迪蒂·佛格森，每周五的晚上都會帶著4個孩子去沃爾瑪連鎖店買熱炸狗，理由只有一個——“你無法抗拒這里的價格，我來這里就是因為它賣的便宜。我的周薪不多，只有400美元呀”；格林·米拉佛羅過去常因為妻子去沃爾瑪連鎖店購物而經常斥責她，但當家里信用卡上透支超過1萬美元時，他也難以抗拒沃爾瑪的低價商品誘惑了，不得不陪伴妻子到沃爾瑪連鎖店選購了一臺只賣498美元的電腦……正如曾任克林頓政府勞工部部長、現任馬薩諸塞州布蘭戴斯大學教授的羅伯特·萊西所分析的——我們兩個半腦的意見相左，但大多數時候，那個想買便宜貨的半腦總會勝出。沃爾瑪是一個你可以信賴的、可以讓你的錢財發(fā)揮更大作用的連鎖店。

雖說“天天平價，始終如一”可以增加客源，但倘若沒有全方位的熱情服務，也難以保持對消費者的持久吸引力，正如美國商界流行的一句名言所說的——“零售業(yè)唯一的差別，就在于對待顧客的方式。”雖說美國沃爾瑪零售連鎖集團的倉儲式經營方式，決定了不可能為客戶提供過多的服務，但李·斯格特卻以山姆·沃爾頓的“超出顧客的期望，這樣，他們才會不斷光顧。向顧客提供他們需要的東西——并且再多一點服務?！苯洜I信條為準則，苦心孤詣地創(chuàng)造出了一系列“服務顧客”的營銷原則，以實現“顧客才是我們的真正老板”的唯一宗旨，在全心全意服務顧客的基礎上，獲得效益的最大化和發(fā)展的強動力。

比滿意更滿意的原則——沃爾瑪人的工作，就是通過不斷改進服務，給予顧客更好的服務。這種服務通過滿足顧客的需求并且超出顧客的期望，使顧客感覺到他是沃爾瑪生意中最重要的部分。用李·斯格特的話來說，就是——我們以友善、熱情對待顧客，就像在家中招待客人一樣，讓他們感覺到我們無時無刻不在關心他們的需要。

日落原則——沃爾瑪的所有員工，在收到顧客的電話、需求的當天日落之前，對這些電話、需求必須作出滿意的答復。用李·斯格特的話來說，就是——今天事情今天做，日清日結，決不延誤。因為我們的顧客生活在一個忙碌的世界里，我們應想其所想、急其所急。

三米微笑原則——沃爾瑪的所有新員工，必須這樣宣誓：“我保證：對三米之內的顧客露出笑臉，直視顧客的雙眼，熱情與顧客打招呼。”合格的“微笑服務”，就是微笑到露出八顆牙齒。用李·斯格特的話來說，就是——讓我們成為最友善的員工！向每一位光臨我們商場的顧客，奉獻我們的微笑和幫助。

無條件退款原則——如果顧客沒有收據——微笑，退貨或退款；如果顧客拿不準沃爾瑪是否出售過這樣的商品——微笑，退貨或退款；如果顧客所購商品超過一個月——微笑，退貨或退款；如果顧客懷疑商品曾被不恰當地使用過——微笑，退貨或退款。用李·斯格特的話來說，就是——重新奪回一個顧客所耗費的成本，比保持現有顧客要多5倍。因此，我們寧可要回一件不滿意的商品，而不愿失去一個不滿意的顧客。

美國沃而瑪零售連鎖集團的每一位員工，在不折不扣按照“第一條，顧客永遠是對的。第二條，如果對此有疑義，請參照第一條執(zhí)行。”的顧客服務原則辦事的同時，還在應對各種突發(fā)事件時，始終把顧客的利益放到第一位——塞拉冒著生命危險，沖到汽車前勇救小男孩；菲力斯為突發(fā)心臟病的顧客，采取了CPR急救措施；卓艾斯為讓一位年輕母親相信她看中的餐具具有抗摔性，自己掏腰包買下一個盤子，使勁往地板上摔，最終讓顧客下定了購買決心……

凸現兩個尊重——員工和供應商　“以人為本”增強內外雙向引力

要實現“服務顧客”這個營銷宗旨，就要最大限度地調動起每一個員工的服務積極性，為每一個員工創(chuàng)造實現自我價值的寬松舒適工作環(huán)境。換句話說，只有尊重員工，才能服務顧客，進而超越顧客的期望，贏取更多的利潤。

李·斯格特從“公司要照顧好它的員工，讓他們感到像是在一個大家庭里”的尊重員工理念出發(fā)，對公司領導提出了“公仆領導”10項基本原則——“忠于你的事業(yè)；和員工共同分享利益，像伙伴一樣對待他們；激勵你的員工；盡可能和員工進行交流；感謝員工為公司做的每一件事情；慶祝每一次成功，從失敗中尋找樂趣；聽取員工意見；超出顧客期望，比競爭對手更節(jié)約開支；逆流而上，另辟蹊徑，不墨守成規(guī)?！痹诿绹侄斄闶圻B鎖集團總部及各個連鎖店，每名員工佩戴的工牌上，除了姓名之外還醒目地印著“我們的同事創(chuàng)造非凡（OUR　PEOPLE　MAKES　DTFFRENCE）”字樣，但卻偏偏沒有職務之稱，即使CEO佩戴的工牌也是這樣；集團內部沒有上下級之分，員工不被稱為“雇員”（Employee），而被稱為“合作者”（Assoliace）或“合伙人（Assoliate）”；無論何時何地，員工均能仰仗“門戶開放”政策，以口頭或書面形式與管理人員乃至CEO進行平等交流，提出合理化建議，投訴受到的不公正待遇。

在把各級領導層定位于“指導、支持、關心、服務員工”的基礎上，李·斯格特不惜物力、財力全面提升員工的各種待遇，以把“公司要靠員工團結一致的獻身工作才能成功”的“員工第一”理念落到實處。

利潤分紅計劃——加入集團一年以上且在一年內至少工作1000小時的員工，均有資格參與利潤分紅，每年的紅利相當于員工年薪的5·6％；

購買股票計劃——員工可選擇在自己工資中每次扣留固定的數額或一次性付款購買沃爾瑪股票，因公司股票上市20年來股價狂漲了20倍，致使回報率高達400倍，可見員工投資股票的收益是大大的；

員工折扣規(guī)定——員工、員工配偶及其被贍養(yǎng)人，在沃爾瑪連鎖店購物時，多種商品可打折10％；

員工培訓計劃——1975年創(chuàng)辦的培訓部，如今仍一如既往地為每位員工提供寓教于樂的全方位培訓，別具一格的經驗式培訓方式，以生動活潑的游戲和即興表演為主，竭力培養(yǎng)員工“跳出框外思考”；

為鼓舞士氣，先后設立了地區(qū)明星獎、特殊區(qū)域明星榮譽榜、銷售競賽獎、百貨銷售榮譽獎、控制損失榮譽獎等獎項，獲獎員工的姓名和照片刊登在公司內部刊物——《Wal--Mart世界》上。

正是這無微不至的關懷和真心實意的尊重，才使得美國沃爾瑪零售連鎖集團的每一位員工，都將獨具魅力的“團隊精神”銘記心間——“每位員工就像墻上的一塊塊磚，每塊轉頭固然牢固，但要使每塊磚凝結成具有力度的一堵墻，不可缺少的則是砂漿——團隊精神”，無時無刻不以“沃爾瑪歡呼”來激勵鞭策自己——“來一個W，來一個A，來一個L，我們一起扭一扭！M、A、R、T，我們就是沃爾瑪，天天平價沃爾瑪，顧客第一沃爾瑪。沃爾瑪，沃爾瑪，向前進！”

李·斯格特始終把可信賴的供應商看成是“家庭成員”，竭力倡導“絕對要公平交易，決不容忍自己的員工收受賄賂行為而傷害了供應商的利益”。因為，他明白這樣一個理兒——沃爾瑪依賴供應商提供優(yōu)質、廉價的商品，來滿足顧客的購物需求，進而以源源不斷的利潤擴大經營規(guī)模；供應商也憑借沃爾瑪銷售其產品，以換回資金、贏得利潤，進而可持續(xù)向前發(fā)展。沃爾瑪和供應商之間，是一種相互合作、共生共榮的‘你中有我，我中有你’雙贏關系?！?/p>

為了切實維護這一難得的“雙贏關系”，李·斯格特時時、處處、事事力求做到尊重供應商。他十分大度地通過計算機互聯網和電子數據交換系統(tǒng)，與供應商分享寶貴的營銷信息，以便供應商無限制地通過沃爾瑪的營銷數據，及時準確地掌握自己產品的銷售情況，進而制定更具針對性的生產計劃，進行有計劃的組織生產，不斷提高生產效率、降低生產成本，把因盲目生產導致產品積壓所造成的損失降到最低點；他十分熱情地為供應商提供各種便利，專門為一些大型供應商安排恰如其分的展示產品專有空間，甚至讓供應商自行在沃爾瑪連鎖店布置展區(qū)，以求勾勒出更加吸引消費者眼球、更加凸現品牌專有化的絕佳購物環(huán)境，與百貨公司和專賣店一決高下、聚攏客源；他從不因自身規(guī)模大、實力強而肆意損害供應商的利益，反而“君子愛財，取之有道”地給供應商更多的優(yōu)惠待遇，對供應商提供的產品付款平均期限僅為29天，而美國第二大零售連鎖商的付款平均期限卻有45天之久……

曾經十分牛氣的P＆G公司，也在李·斯格特那“尊重供應商”的強大攻勢面前，不得不低下高貴的頭顱，心甘情愿地成為美國沃爾瑪零售連鎖集團的最佳合作伙伴。曾幾何時，他們兩家互守秘密、互封信息。在達成“不斷改進工作，提供良好服務和豐富優(yōu)質商品，保證顧客滿意”的諒解備忘錄后，P＆G公司，主動向沃爾瑪透露產品成本，保證貨源充足，并享受盡可能低的進價；沃爾瑪也把銷售和存貨數據，及時通報給P＆G公司，并盡最大可能縮短購貨付款時限。

追求三個卓越——尚摳門、降成本、逐E化

“永遠第一”打造新世紀騰飛超級發(fā)動機

美國沃爾瑪零售連鎖集團那“天天平價，始終如一”的市場定位，就決定了它必須以節(jié)儉為本、以降成本為支點、以信息化為銳器，在全方位、多層次縮減開支基礎上，實現“追求卓越”的遠大目標。

要確保“天天平價，始終如一”的市場定位不走樣，就要不斷發(fā)揚光大“摳門”作風，正如李·斯格特一再告誡員工的——“為什么公司還要那么精打細算？答案很簡單：因為我們珍視每1美元的價值。每當我們節(jié)省了1美元時，那就使我們自己在競爭中領先了一步——這就是我們永遠打算做的?！睆倪@一清醒認識出發(fā)，李·斯格特大力倡導“節(jié)儉”作風。集團總部仍蝸居在阿肯色州的本頓維爾小山城，沒有幾扇窗戶，看起來就像是個工廠區(qū)，中間橫亙著碉堡一樣的走廊；管理人員的辦公室，看不到昂貴的辦公用品、家具和地毯，也沒有豪華的內墻裝飾，管理人員還需自己清掃垃圾；連鎖店的裝修簡潔大方，所售商品大多采用大包裝，店址決不選在租金昂貴的繁華商業(yè)區(qū)；連鎖店的自動調溫器，始終保持在夏天22·8℃，冬天21·1℃，高于或低于這個溫度都被認定為是一種浪費；運貨的卡車司機要沃爾瑪幫助卸貨，就得另付卸貨費，難怪卡車司機喬治·赫斯查爾德這樣抱怨——“他們真摳門，甚至連用一下他們的盥洗室都不行?！崩睢に垢裉匾惨浴皳搁T”為榮，出差時與部下同住一個標準間，乘飛機從不坐頭等艙，開的是大眾甲克蟲，辦公室僅有10來平方米且無任何擺設……誠然，一個企業(yè)在創(chuàng)業(yè)初期階段“摳門”節(jié)儉，并不是太難辦到的事；而一旦發(fā)展壯大成氣候后，再力行“摳門”節(jié)儉就不太容易了。而美國沃爾瑪零售連鎖集團，幾十年如一日崇尚“摳門”，著實令人起敬。

要力求“天天平價，始終如一”的市場定位不落空，就要想法設法做好“降低成本”這篇大文章，正如李·斯格特獨創(chuàng)的“成本領先戰(zhàn)略”所闡釋的——“這一零售流轉戰(zhàn)略，涵蓋了商品購、存、銷流轉過程所有環(huán)節(jié)上的成本和費用控制。這一戰(zhàn)略，往往是新興零售連鎖企業(yè)后來居上的殺手锏?！睆倪@一獨到見解出發(fā)，李·斯格特甩出了“四面出擊降成本”的無敵戰(zhàn)法。

進貨成本控制戰(zhàn)法——這是零售連鎖企業(yè)成本控制的關鍵，沃爾瑪采用中央采購制統(tǒng)一進貨，買斷進貨并固定時間結算，從生產企業(yè)直接進貨，在大批量進貨、大批量銷量的強力支持下，實現了營銷良性循環(huán)最大化；

物流成本控制戰(zhàn)法——這是影響零售連鎖企業(yè)經營成果的重要因素，沃爾瑪建立了快捷的信息反饋系統(tǒng)和高效的物流管理系統(tǒng)，不僅大大降低了存貨量，而且大大加快了資金周轉速度，使得物流費用率比同行低60％以上，游刃有余地實現了物流、商流、信息流的優(yōu)勢互補；

營銷成本控制戰(zhàn)法——沃爾瑪90％的商品均從生產廠商直接進貨，并擁有了35％以上的自有品牌，促使分銷成本降至總銷售額的3％以下，從而形成了無與倫比的競爭優(yōu)勢；

廣告成本控制戰(zhàn)法——李·斯格特認為：“天天平價，始終如一”就是最好的廣告，消費者的嘴巴和耳朵就是最好的傳媒。故而，他們總是大做平價商品“實物廣告”，廣告費用在同行中最低，僅相當于同行的1／3；而銷售額卻最大，比同行高出1倍。

要延續(xù)“天天平價，始終如一”的市場定位持久性，就要與時俱進變革營銷手段，通過信息化促進企業(yè)E化，正如李·斯格特所嗅覺到的——“如何順應數碼時代，應用數字化工具來獲得全新的市場競爭力，是我們不得不直面的一個嚴峻挑戰(zhàn)。只有試E化這個時務，才有可能成為E時代零售連鎖的俊杰?！睆倪@一遠見卓識出發(fā)，李·斯格特在企業(yè)初步信息化的基礎上，“左右開弓”大打數碼E化戰(zhàn)。

左開弓——EDI系統(tǒng)顯奇效：雖說美國沃爾瑪零售連鎖集團的E化招數五花八門，既有計算機跟蹤存貨系統(tǒng)，又有S·K·U單品級庫存控制系統(tǒng)；既在環(huán)球零售連鎖業(yè)界最早使用了條形碼，又最早使用了無線掃描槍；既與供應商實現了VMIECR產銷合作，又適時將2400萬美元的衛(wèi)星通訊系統(tǒng)用于零售業(yè)；既在環(huán)球零售連鎖業(yè)界最早使用了CM品質管理軟件，又最早使用了CPFR交互式管理和監(jiān)控信息系統(tǒng)……不過，最讓李·斯格特情有獨鐘的卻是EDI電子數據交換系統(tǒng)。這一系統(tǒng)通過將連鎖店前端的POS系統(tǒng)與總部后端的倉儲資料適時聯機，快捷準確地掌握每一種商品的銷售情況和庫存量，從而大大降低了人工填寫銷售日報表的人員耗費，一年就可節(jié)省數百萬美元的人工費用；這一系統(tǒng)通過EDI專用網線，將需要補充貨源的連鎖店信息在第一時間傳輸給供應商，以便供應商及時收單、出貨，保證物流暢通無阻；這一系統(tǒng)的低耗高效，既增加了員工為顧客服務的機會，又放大了供應商的既得利益，真可謂一舉兩得。

右開弓——沃爾瑪網站拓新徑：曾幾何時，隨著全球網絡公司的稀里嘩啦，沃爾瑪網站一度淪為全球零售網站的43位，被人們戲稱為“電子商務領域的侏儒”。面對自己網上商店的慘淡窘狀，李·斯格特并非灰心喪氣，反而堅定了這樣的信念——“雖說我們的在線銷售額狂降為僅占總銷售額的3％，但這只是網上商品前進過程中的小小波折。我們的在線銷售前途是光明的，也許道路是曲折的，但定會螺旋式上升、波浪式前進的?！彼麑ΠY下藥，專門在沃爾瑪網站增加了諸如DVD播發(fā)器和數字攝像機等貴重商品，一下子把在線圖書數量由500萬冊增加到700萬冊；他冒險挺進，于2001年6月推出自有的網絡接入服務，為用戶提供月租費僅10美元的包月制上網沖浪……就著樣，僅僅只過了40個月，李·斯格特就使沃爾瑪網站起死回生，發(fā)展壯大為從牙刷到電器無所不包的“網上大賣場”。美國著名的權威經濟雜志——《商業(yè)周刊》，對李·斯格特全力拓展網上業(yè)務的過人之舉，算了這樣一筆帳——這將使沃爾瑪相當于建了25個連鎖店，同時也使消費者網上購物的選擇范圍擴大了將近兩倍，從而更加鞏固了沃爾瑪在環(huán)球零售連鎖行業(yè)龍頭老大的霸主之位。