品德教育的重要性精選(九篇)

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第1篇：品德教育的重要性范文

關(guān)鍵詞 農(nóng)村小學(xué) 思想品德教育 重要性

中圖分類號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2016）12-0043-02

小學(xué)思想品德課程的教學(xué)宗旨在于通過(guò)系統(tǒng)、專業(yè)的知識(shí)教學(xué)幫助小學(xué)生逐漸形成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價(jià)值觀和初步的道德判斷能力，從而為他們發(fā)展成為社會(huì)主義的合格公民奠定良好的基礎(chǔ)。其學(xué)習(xí)的必要性及重要意義對(duì)于學(xué)生來(lái)講足可見(jiàn)一斑。受到應(yīng)試教育思想的桎梏以及影響，相當(dāng)一部分農(nóng)村小學(xué)生對(duì)《思想品德與社會(huì)》這一科目的學(xué)習(xí)持敷衍了事的態(tài)度，總認(rèn)為：“思想品德課僅僅只是一門副科，并不是主要的學(xué)習(xí)科目，因此，沒(méi)有必要進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)與了解?！痹谶@種錯(cuò)誤理念的指導(dǎo)下，農(nóng)村小學(xué)生普遍缺乏對(duì)于這一課程的濃厚學(xué)習(xí)興趣以及強(qiáng)烈的求知欲望。試想，如此狀態(tài)之下，又怎么能保證學(xué)習(xí)效率及質(zhì)量呢？農(nóng)村小學(xué)思想品德課程陷入了一個(gè)較為尷尬的教學(xué)處境。

一、農(nóng)村小學(xué)思想品德教育重要性

1.小學(xué)思想品德教學(xué)是促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)生正確的人生理想樹立的重要階段

小學(xué)生是初步建立人生理想的最適年齡，在這個(gè)年齡階段，他們無(wú)法光靠自己來(lái)制定人生理想，需要教師的一步一步引導(dǎo)，思想品德教育在小學(xué)生樹立正確人生理想起著非常重要的作用。小學(xué)思想品德教學(xué)中有一部分在提供小學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活方面起著非常重要的作用，這部分內(nèi)容就是心理健康教育。要從小就培養(yǎng)學(xué)生要有一個(gè)良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)德育的發(fā)展。教師要將課堂教學(xué)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活緊密地聯(lián)系起來(lái)，有意識(shí)地把學(xué)生帶到真實(shí)的生活中去觀察、感受和思考，幫助他們弄清是非，明晰道理，樹立正確的思想道德觀念，并引導(dǎo)他們創(chuàng)造美好的現(xiàn)實(shí)生活。因此，我在課堂上把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)和直接經(jīng)驗(yàn)作為教育的重要資源，讓學(xué)生成為自己生活的實(shí)踐者、觀察者和反思者，在體驗(yàn)中明白道理，獲得對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)世界的真實(shí)感受，進(jìn)而培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生良好的思想品德素養(yǎng)。

2.小學(xué)思想品德教學(xué)能夠提高農(nóng)村小學(xué)生的集體凝聚力

小學(xué)思想品德教學(xué)能夠加強(qiáng)學(xué)生的凝聚力就是指通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和共同價(jià)值觀，從而使學(xué)生團(tuán)體的凝聚力得以增強(qiáng)，這樣就能夠很好的擺脫農(nóng)村兒童特別是“留守兒童”心里的陰影，受到年齡及環(huán)境因素的制約，他們中的大多數(shù)人對(duì)父母的行為表示不理解，更有甚者產(chǎn)生了厭惡、憎恨父母的錯(cuò)誤想法。針對(duì)這一情況，我在教學(xué)一開始我就讓幾位學(xué)生親自閱讀了他們外出的父母寫給他們的信件，之后又鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己讀完父母信件之后的感受與想法。如此一來(lái)，不但有效集中了學(xué)生的注意力及學(xué)習(xí)思維，而且結(jié)合農(nóng)村留守學(xué)生的特有心理特點(diǎn)，又促使他們深刻感悟與領(lǐng)略到了父母對(duì)自己深沉的愛(ài)，而這顯然正好是本節(jié)內(nèi)容的思想主旨之所在，從而為學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)于這節(jié)內(nèi)容的更好認(rèn)識(shí)、理解與掌握奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)思想品德教育的方式

1.針對(duì)農(nóng)村豐富多彩的自然景觀，要盡可能運(yùn)用好這些自然資源，讓孩子們用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感受。通過(guò)開展走出校門、走進(jìn)家鄉(xiāng)的活動(dòng)，讓孩子們對(duì)自己從小就熟悉的家鄉(xiāng)有了新的認(rèn)識(shí)。黃黃的油菜花，沉甸甸的麥穗，彎彎的河水，都蘊(yùn)含著情愫！有那么多令他們心動(dòng)的地方。如果能夠正確的引導(dǎo)可以增強(qiáng)孩子們對(duì)家鄉(xiāng)的情感和責(zé)任感。

2.既然農(nóng)村兒童較早參與了家庭的生活生產(chǎn)勞動(dòng)，那么，這就理應(yīng)成為我們開展品德教育的良好資源。但農(nóng)村家庭的家長(zhǎng)，一般文化程度比較低，或者是外出打工者居多，這又是不利的一面。要開發(fā)這種資源，就必須在取得農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)的配合上下功夫。利用假期對(duì)農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行必要的、淺顯易懂的兒童健康心理、兒童教育理論知識(shí)的培訓(xùn)，以取得他們實(shí)施農(nóng)村小學(xué)品德教育上的支持。這樣，許多把品德融入生活的教育活動(dòng)，就能得以順利開展，就能教出有血有肉、生動(dòng)活潑的農(nóng)村品德課來(lái)。

3.作為一名農(nóng)村教育工作者，首先要去調(diào)查了解自己從教地方開展活動(dòng)的內(nèi)容，結(jié)合新課程要求，篩選出能為教學(xué)所用的“精華”部分，確定對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的活動(dòng)內(nèi)容。這樣，讓學(xué)生主動(dòng)地參與到這些活動(dòng)中，去接受良好傳統(tǒng)文化的影響，使他們正確認(rèn)識(shí)養(yǎng)育自己的這個(gè)社會(huì)環(huán)境，養(yǎng)成良好的中華美德，為長(zhǎng)大后邁向社會(huì)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐證明，教學(xué)內(nèi)容越貼近學(xué)生的實(shí)際生活，學(xué)生越感興趣，道德觀念越易被學(xué)生認(rèn)同、接受。要做到不脫離課標(biāo)，又不拘泥于教材。

三、對(duì)農(nóng)村小學(xué)思想品德教育工作的建議

1.農(nóng)村小學(xué)要高度重視小學(xué)生的思想品德教育工作

小學(xué)思想品德工作是影響學(xué)生一生的重要基礎(chǔ)性工作，也是學(xué)校教育教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。農(nóng)村小學(xué)應(yīng)將學(xué)生的思想品德教學(xué)放在更加突出的位置，強(qiáng)化每一位教育工作者的思想品德教育觀念，增強(qiáng)教師對(duì)思想品德工作的認(rèn)識(shí)，形成共同關(guān)注孩子成長(zhǎng)、共同關(guān)愛(ài)孩子的心理健康，共同促進(jìn)思想品德教育工作開展的良好氛圍。在加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)的同時(shí)，強(qiáng)化學(xué)校的校風(fēng)、校訓(xùn)和辦學(xué)理念，提煉出具有自身特色的、較為響亮的文化口號(hào)，形成向心力、凝聚力，對(duì)師生起到較強(qiáng)的激勵(lì)作用，激發(fā)師生團(tuán)結(jié)奮發(fā)的熱情。在思想品德教育工作中應(yīng)多采用正面教材，用正面的好人好事感染學(xué)生。對(duì)于做得好的學(xué)生多給予表?yè)P(yáng)和贊同，讓他們從內(nèi)心產(chǎn)生自豪感，也成為眾多學(xué)生效仿的對(duì)象。學(xué)?；虬嗉?jí)要加強(qiáng)文化活動(dòng)的開展，培養(yǎng)同學(xué)們的歸屬感、榮譽(yù)感，增強(qiáng)集體意識(shí)，例如，舉辦一些體育活動(dòng)、益智類活動(dòng)等。比賽可以使學(xué)生更容易主動(dòng)去結(jié)交朋友，主動(dòng)與他人交流，互幫互助，增進(jìn)友誼。

2.要?jiǎng)?chuàng)新農(nóng)村小學(xué)思想品德教學(xué)方式

第2篇：品德教育的重要性范文

目前，受社會(huì)、學(xué)校受應(yīng)試教育的影響，農(nóng)村學(xué)校不重視品德與社會(huì)這門課程，加上教師素質(zhì)低下，跟不上這門課程的發(fā)展形式。至使品德與社會(huì)課程流于形式，成為所謂的副科，可上可不上，可有可無(wú)。如何改變這種現(xiàn)狀，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。

一、高度重視農(nóng)村小學(xué)品德課程的重要性

品德與社會(huì)是國(guó)家重視小學(xué)德育的重要體現(xiàn)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具。因此，對(duì)品德與社會(huì)的重視與否，課程上得好與壞，是德育能否取得良好效果的重要前提。提高認(rèn)識(shí)，就要從思想上重視，加強(qiáng)品德與社會(huì)的教學(xué)工作，讓品德與社會(huì)觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。作為一名教師，在品德與社會(huì)教學(xué)過(guò)程中我注重了以下幾點(diǎn)：一是在日常學(xué)習(xí)中解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題。如針對(duì)學(xué)生做家務(wù)這一問(wèn)題，學(xué)生們想做家務(wù)可是家長(zhǎng)不允許。同學(xué)們就會(huì)產(chǎn)生這樣的想法：“不是我不愿意做，而是大人不上我做，那我就不做吧！”面對(duì)這種想法，我就適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，讓他們勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，想辦法解決問(wèn)題，而不是逃避問(wèn)題。回家后，學(xué)生們要選擇適合你的辦法去試一試，也許這一問(wèn)題就成功的解決了。這樣在老師的鼓勵(lì)下、同學(xué)的建議下，去實(shí)踐做家務(wù)這一活動(dòng)，得到的可能會(huì)更多。

二是讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐。學(xué)生們的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)遇到各種挫折，使學(xué)生對(duì)品德與社會(huì)教學(xué)產(chǎn)生懷疑。我們的教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論“該怎么做？”而是要讓學(xué)生親自去試一試“你會(huì)怎么做，人們會(huì)有什么評(píng)價(jià)？”從而在生活中真正樹立正確的是非觀念、善惡觀念，建立自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，我認(rèn)為我們的教學(xué)應(yīng)該向生活開放，讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐，知行統(tǒng)一才能發(fā)揮品德與社會(huì)課程的重要作用。

二、結(jié)合農(nóng)村實(shí)際生活，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的品德與社會(huì)教育

我們國(guó)家農(nóng)村人口占絕大多數(shù)，因此農(nóng)村的小學(xué)品德與社會(huì)教育必須面向農(nóng)村，緊密結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，突出農(nóng)村特色。

一是要利用品德與社會(huì)課加強(qiáng)愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)勞動(dòng)的教育。現(xiàn)在就有許多身在農(nóng)村而不愛(ài)村、不愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)普遍很好，他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力是考上大學(xué)，走出農(nóng)門，離開家鄉(xiāng)……這樣的想法是偏面的。這種思想的形成原因是多方面的，有來(lái)自家庭、社會(huì)、個(gè)人等各方面的因素存在。這時(shí)如果對(duì)學(xué)生的思想教育僅僅停留在說(shuō)教上顯然是不行的。這就要我們教師在實(shí)際教學(xué)中，結(jié)合實(shí)際采取多種方法來(lái)教育學(xué)生樹立他們的人生觀、價(jià)值觀。

二要結(jié)合品德與社會(huì)課加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技教育?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，它在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的含量正日益加大。如在教《春天的種植》一課時(shí)，先播放VCD多媒體課件，利用5分鐘時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行農(nóng)業(yè)科技教育，再組織學(xué)生展開“種子發(fā)芽”的條件討論。然后結(jié)合類似事例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要性，增強(qiáng)他們從小愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、長(zhǎng)大攀登科學(xué)高峰的自覺(jué)性。

三、從生活實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的品德與社會(huì)教育

農(nóng)村小學(xué)在品德與社會(huì)課程教學(xué)過(guò)程中，往往均采用說(shuō)教式教學(xué)模式。要想讓學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)，樂(lè)于接受品德教育，可以以激情為主，可以以討論為主，也可以通過(guò)演課本劇的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

一是通過(guò)明理激情對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育。在傳統(tǒng)講解的基礎(chǔ)上，教師通過(guò)圖片演示、激情演說(shuō)、行為評(píng)價(jià)等手段激發(fā)學(xué)生的情感，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生在情感激發(fā)中受到教育。如在教《我送老師一支花》一課時(shí)，我提出了“老師像紅燭，無(wú)私奉獻(xiàn)青春年華”“老師像園丁，辛勤培育現(xiàn)代化建設(shè)人才”“我們要尊敬老師”的觀點(diǎn)之后，讓學(xué)生談?wù)勛约涸诮處煹年P(guān)懷下成長(zhǎng)的故事，以及對(duì)教師工作的情感體驗(yàn)，然后讓學(xué)生談他心中的老師，使師生間產(chǎn)生感情上的認(rèn)同和共鳴，促使學(xué)生主動(dòng)地以實(shí)際行動(dòng)來(lái)尊敬老師，從而提高學(xué)生熱愛(ài)老師的思想品德。

第3篇：品德教育的重要性范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；拼音；教學(xué)

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2016）33-0069-02

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.33.044

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，漢語(yǔ)拼音教學(xué)有著相當(dāng)重要的作用。不管是教師的講解和提問(wèn)，還是學(xué)生回答教師提問(wèn)的問(wèn)題，都需要以語(yǔ)言作為載體，將信息進(jìn)行傳遞。可以說(shuō)，普通話說(shuō)得是否標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，與漢語(yǔ)拼音有著直接關(guān)系。 因?yàn)闈h字代表文字，文字本身不能發(fā)出想要表示的聲音，必須借助拼音來(lái)幫助認(rèn)識(shí)生字。學(xué)好拼音是上好語(yǔ)文課的前提和保證。

一、拼音在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要作用

（一）幫助小學(xué)生識(shí)字

學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時(shí)，他們識(shí)字并不多，但是口頭表達(dá)的語(yǔ)言詞匯不少。這些詞匯還不能成形，也就是不認(rèn)識(shí)這些話的書面形式。只有懂得了拼音后，學(xué)生的識(shí)字能力和速度才會(huì)加快，能夠把口語(yǔ)和漢語(yǔ)拼音相結(jié)合，再了解字義，記住字形。只有這樣，才能完成漢字的教學(xué)過(guò)程。不管是在課上還是在課下，學(xué)生只有會(huì)拼音，有些不會(huì)寫的字，才可以用其代替?？梢哉f(shuō)，漢語(yǔ)拼音可以幫助學(xué)生把想要表達(dá)的內(nèi)容寫完整，認(rèn)識(shí)更多的字詞。

（二）激發(fā)學(xué)生的寫作興趣

寫作是語(yǔ)文教學(xué)中比較重要的部分，是重點(diǎn)也是難點(diǎn)。要想突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生的寫作水平，需要從低年級(jí)開始，一句一句地完成。通常小學(xué)生在寫作文時(shí)，會(huì)有很多話會(huì)說(shuō)不會(huì)寫，這就在寫作過(guò)程中遇到較大困難，但是這個(gè)困難可以用拼音來(lái)代替不會(huì)寫的字。只有這種方法，學(xué)生的說(shuō)話和寫作能力才可以得到順利的進(jìn)行。同時(shí)，小學(xué)生將自己想要表達(dá)的言語(yǔ)寫下來(lái)，可以激發(fā)他們的寫作興趣，為以后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

（三）為學(xué)生的閱讀奠定基礎(chǔ)

對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們認(rèn)識(shí)的字不多，只有通過(guò)日積月累才能學(xué)好更多的字。但是他們可以借助拼音，對(duì)不認(rèn)識(shí)的字自己也能識(shí)別。因此，如果學(xué)好拼音可以為學(xué)生的閱讀奠定基礎(chǔ)。不管是在課內(nèi)閱讀還是在課外閱讀，教師都希望學(xué)生能利用拼音自己讀課文，以了解文章的內(nèi)容。早期閱讀可以發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生高尚的品格，讓學(xué)生感受自己熟讀課文帶來(lái)的喜悅，還可以鞏固拼音來(lái)識(shí)字，掌握詞匯，從而更好地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識(shí)。

（四）拼音是學(xué)習(xí)普通話的基礎(chǔ)

漢語(yǔ)拼音不僅是學(xué)生識(shí)字和閱讀的助手，還是學(xué)生學(xué)習(xí)普通話，說(shuō)好普通話的基礎(chǔ)。學(xué)生能在課堂上講一口流利、標(biāo)準(zhǔn)的普通話，重要的原因是他們?cè)谡J(rèn)識(shí)詞匯時(shí)，學(xué)習(xí)了漢語(yǔ)拼音的聲母、韻母和聲調(diào)。在拼讀音節(jié)時(shí)，學(xué)生已經(jīng)牢固地掌握，因此學(xué)生能夠說(shuō)出一口規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)的普通話?？梢哉f(shuō)，學(xué)生要想說(shuō)好普通話，拼音的學(xué)習(xí)是非常必要的。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課文前，首先應(yīng)該安排漢語(yǔ)拼音的學(xué)習(xí)，這樣既符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，也是學(xué)好語(yǔ)文的前提。

二、提高拼音教學(xué)的途徑

（一）游戲教學(xué)法

對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，如果使用游戲教學(xué)法，可以激發(fā)他們的興趣，使他們快樂(lè)地學(xué)習(xí)。通?？梢允褂脙焊韬凸适聦?dǎo)入法。兒歌導(dǎo)入的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，可以讓學(xué)生很容易地接受，比如說(shuō)在教學(xué)g之前，可以通過(guò)朗誦“小哥哥，愛(ài)白鴿，唱支歌，哥和鴿，笑呵呵”。當(dāng)教師向?qū)W生提問(wèn)出現(xiàn)最多的音節(jié)時(shí)，學(xué)生就會(huì)對(duì)g有所掌握，從而，將學(xué)生帶入到學(xué)習(xí)情境中。

另一種游戲?qū)氲姆椒楣适乱龑?dǎo)法。這種形式更可以為學(xué)生帶來(lái)一定的吸引力。在教學(xué)拼音前，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，選擇讀或者編說(shuō)和教學(xué)活動(dòng)相關(guān)的故事，引起學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

（二）發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用

現(xiàn)如今，教師在教學(xué)活動(dòng)中的作用越來(lái)越表現(xiàn)為教師的引導(dǎo)，學(xué)生的主體地位。而在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該采用正面教學(xué)、啟發(fā)誘導(dǎo)的原則進(jìn)行教學(xué)。

首先，教師應(yīng)該能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)拼音學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，采用制作拼音卡片和較色扮演等形式調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，使學(xué)生在興趣的驅(qū)使下，主動(dòng)且自發(fā)地學(xué)習(xí)拼音。

其次，教師還應(yīng)該在具備專業(yè)且豐富的知識(shí)素養(yǎng)前提下，指導(dǎo)學(xué)生的拼音學(xué)習(xí)，只有教師親身教學(xué)，切實(shí)掌握普通話的聲母、韻母和聲調(diào)的發(fā)音，才可以引導(dǎo)學(xué)生正確區(qū)分音節(jié)。

再次，教師應(yīng)該注重學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用，讓學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，將理論和實(shí)際相結(jié)合。

（三）加強(qiáng)學(xué)校和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)生拼音教學(xué)的重視

從整個(gè)教學(xué)過(guò)程來(lái)看，學(xué)生學(xué)會(huì)拼音，首先學(xué)校和領(lǐng)導(dǎo)要重視。教師在教學(xué)活動(dòng)中的指導(dǎo)作用是起關(guān)鍵環(huán)節(jié)，選擇優(yōu)秀的語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。學(xué)生所選拔的教師應(yīng)該具備專業(yè)的道德和知識(shí)素養(yǎng)，除此之外，還要有標(biāo)準(zhǔn)的普通話，這樣的條件為學(xué)生創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍。

其次，學(xué)校還應(yīng)該制定一定的獎(jiǎng)懲制度，開展各種各樣的活動(dòng)，比如拼音的比拼和普通話的比賽等，對(duì)于表現(xiàn)突出的學(xué)生可以給予表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，漢語(yǔ)拼音在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要性是毋庸置疑的，它是幫助學(xué)生識(shí)字、閱讀、寫作和學(xué)好普通話的基礎(chǔ)及有效工具。漢語(yǔ)拼音的作用十分大，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，必須扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行漢語(yǔ)拼音教學(xué)，發(fā)揮漢語(yǔ)拼音的作用，幫助學(xué)生閱讀和學(xué)好普通話。因此，小學(xué)語(yǔ)文必須重視拼音教學(xué)，充分發(fā)揮漢語(yǔ)拼音的作用，讓學(xué)生得到更大的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王樂(lè)燕.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中拼音的探究性學(xué)習(xí)研究[J].中國(guó)科教創(chuàng)

新導(dǎo)刊，2010（18）.

[2] 于明浩.小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作拼音教學(xué)初探[J].科教新報(bào)：教育科研，

2010（26）.

第4篇：品德教育的重要性范文

關(guān)鍵詞：小學(xué) 漢語(yǔ)拼音 教學(xué) 重要性

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）03（c）-0094-01

近年來(lái)，隨著中國(guó)國(guó)際地位的不斷提高，在全世界掀起了漢語(yǔ)熱的，很多國(guó)家開設(shè)了漢語(yǔ)課，“孔子學(xué)院”在很多國(guó)家辦的有聲有色，為在全世界普及漢語(yǔ)做出了很大貢獻(xiàn)。

但是，漢語(yǔ)作為我國(guó)的母語(yǔ)，在規(guī)范和普及程度上存在嚴(yán)重的不足。雖說(shuō)“五十六種語(yǔ)言匯成一句話”，但最終匯成的是我們唯一的母語(yǔ)―― 漢語(yǔ)。要想學(xué)好漢語(yǔ)，最重要的就要從漢語(yǔ)拼音做起，但是通過(guò)對(duì)近年來(lái)漢語(yǔ)拼音的使用調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，在各類使用漢語(yǔ)拼音的人群中，漢語(yǔ)拼音使用水平低下，錯(cuò)用、不會(huì)用的情況屢見(jiàn)不鮮。小學(xué)漢語(yǔ)拼音的教學(xué)，是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音最好的階段，小學(xué)階段漢語(yǔ)拼音學(xué)習(xí)水平，直接決定整個(gè)人生階段漢語(yǔ)拼音的使用水平。另外，各種需要的高要求，也要求把小學(xué)漢語(yǔ)拼音的教學(xué)擺在一個(gè)十分重要的地位。

1 整體素質(zhì)提高的需要

人的整體素質(zhì)直接決定人在社會(huì)中的發(fā)展?fàn)顩r。為了提高學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，國(guó)家不斷在進(jìn)行教育改革，從我國(guó)最傳統(tǒng)的教學(xué)模式不斷探索―― 改革―― 再探索，試圖尋找更能提高學(xué)生素質(zhì)的教育模式。最終，在結(jié)合我國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上，形成了“素質(zhì)教育”這樣一種教育模式，但什么是“素質(zhì)教育”無(wú)所定論。自實(shí)行“素質(zhì)教育”以來(lái)，或許在某種程度上素質(zhì)有了一定的提高，但通過(guò)對(duì)某些大學(xué)生的素質(zhì)調(diào)查研究，他們的素質(zhì)還需要很大程度的提高。前不久，在中央頻道舉行的一檔綜合類節(jié)目―― 《開心辭典》中，有這樣一個(gè)案例，一百名各大學(xué)在讀的本科生在廣場(chǎng)上進(jìn)行答題比賽，主持人出題，答題者在題板上書寫正確答案， 回答錯(cuò)誤者自動(dòng)離場(chǎng)。請(qǐng)寫出“我國(guó)最大的盆地？”當(dāng)時(shí)一名學(xué)生寫“柴達(dá)木”不會(huì)寫“達(dá)”就用拼音代替，結(jié)果把“dá”寫成“bá”。結(jié)果正確與否暫且不說(shuō)，能把這樣簡(jiǎn)單的拼音寫錯(cuò)，體現(xiàn)出一個(gè)大學(xué)本科生這樣的素質(zhì)，就已經(jīng)是不得不引人反省的一件事。由此可見(jiàn)，學(xué)生整體素質(zhì)的提高，不能僅僅是停留在口頭上，而應(yīng)落在實(shí)處，要想提高學(xué)生的整體素質(zhì)，先從最起碼的漢語(yǔ)拼音抓起。

2 口語(yǔ)交際的需要

對(duì)“口語(yǔ)交際”的理解，我們不能僅僅停留在書本上的“口語(yǔ)交際”理論上，“口語(yǔ)交際”在實(shí)際應(yīng)用中有著更廣泛的意義。從辯論賽、演講、答辯到日?？谡Z(yǔ)交流乃至見(jiàn)面的問(wèn)候都可以歸結(jié)為“口語(yǔ)交際”，要想擁有一口流利的“口語(yǔ)交際”語(yǔ)言，就必須有一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，而要說(shuō)話的前提就是要有扎實(shí)的漢語(yǔ)拼音基礎(chǔ)。漢語(yǔ)拼音扎實(shí)，就能對(duì)漢字的發(fā)音進(jìn)行分析，知道漢字發(fā)音的韻頭、韻腹、韻尾、聲調(diào)，就能進(jìn)行正確的發(fā)音，達(dá)到字正腔圓的效果。我們?cè)谌粘Ｉ钪羞M(jìn)行口語(yǔ)交流，固然不要求能做到發(fā)音字正腔圓，但應(yīng)該做到能進(jìn)行正常溝通交流。我國(guó)民族語(yǔ)言繁多，由于民族語(yǔ)言的客觀影響，人們之間的交流本來(lái)就存在一定的困難，如果不學(xué)習(xí)普通話，就會(huì)給人們?cè)谌粘Ｉ罱煌袔?lái)更大的困難?，F(xiàn)在是人才大交流時(shí)代，但由于東西、南北語(yǔ)言差異太大，就在生活和工作中的交流帶來(lái)不便，甚至引起誤會(huì)，造成不必要的麻煩。從此而得，作為一種常用的交際工具，我們必須從源頭做工作，為更好的交流交際打一個(gè)好的基礎(chǔ)。

3 文字輸入的需要

隨著計(jì)算機(jī)的普及，人們無(wú)論是在生活中還是在工作中，都已經(jīng)越來(lái)越離不開計(jì)算機(jī)。在工作中，文字的錄入法有很多種，如搜狗拼音輸入法、智能ABC輸入法、全拼輸入法、五筆輸入法、極品五筆輸入法等。但在這些輸入法中，拼音輸入法的使用率是最高的，尤其是在中國(guó)，基于習(xí)慣和熟練程度，大多數(shù)人使用的還是與拼音有關(guān)的輸入法。在生活中，QQ通訊、微信、微博、手機(jī)短信等交流方式越來(lái)越多地進(jìn)入人們的生活，這就要求人們必須掌握一定的輸入技巧，在大多數(shù)人的選擇中，都選擇拼音輸入法，從這里就可以看出，拼音已經(jīng)深入到神會(huì)生活中的各個(gè)領(lǐng)域。但是，拼音在這些領(lǐng)域的運(yùn)用狀況卻令人擔(dān)憂，通過(guò)對(duì)初中以上，包括中職在內(nèi)的學(xué)生調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生不知道漢語(yǔ)拼音的韻母和聲母的個(gè)數(shù)，甚至不能正確給漢字注音，在文字輸入中，五筆學(xué)不會(huì)，拼音輸入法不會(huì)拼，這種情況，勢(shì)必會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和工作帶來(lái)不小的影響。從此可見(jiàn)，漢語(yǔ)拼音在人們的生活中的作用越來(lái)越大，其重要性也就越來(lái)越大。

4 終身學(xué)習(xí)的需要

中華文明是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，并且知識(shí)是學(xué)無(wú)止境的，生有盡而學(xué)無(wú)涯，要想不斷豐富自己的知識(shí)面，樹立活到老、學(xué)到老的意識(shí)是十分必要的。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，難免會(huì)遇到生字和生詞，為了能正確認(rèn)知生字生詞的意義，就必須通過(guò)查工具書或網(wǎng)絡(luò)來(lái)學(xué)習(xí)。這時(shí)候，我們必須掌握一定的查詢方法，字典是我們最忠實(shí)的老師，但隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展，查字法已經(jīng)被學(xué)生漸漸生疏。尤其現(xiàn)在學(xué)生漢語(yǔ)拼音水品低下，對(duì)拼音查字法也沒(méi)有得到很好的掌握，再加上懶惰心理，遇到生字就采取“秀才不識(shí)字，識(shí)的半邊字”的方法猜字，讓學(xué)生養(yǎng)成了不良習(xí)慣。學(xué)生能把“涌流”讀成“sòng líu”但不查字典。可見(jiàn)，學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育也是亟待提高的工作，所以就要從拼音查字學(xué)起，養(yǎng)成一個(gè)終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

5 國(guó)民教育的需要

“做人的根本就是要知道如何愛(ài)國(guó)”。近年來(lái)，親少年的愛(ài)國(guó)情感嚴(yán)重缺失，要愛(ài)國(guó)，就要從愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言開始。時(shí)期日本人的奴化教育就先從語(yǔ)言開始，我們的先烈們都在用漢字學(xué)習(xí)“我是中國(guó)人”，但在過(guò)了六七十年以后，這種愛(ài)國(guó)情感越來(lái)越缺失。我們固然不贊成“英語(yǔ)考零分，我的中國(guó)心”的極端心理，但全國(guó)上下拋棄我們國(guó)學(xué)的精華，從學(xué)前教育開始開設(shè)的英語(yǔ)課，嚴(yán)重影響了漢語(yǔ)拼音的學(xué)習(xí)，很多學(xué)生漢語(yǔ)拼音沒(méi)學(xué)好，英語(yǔ)也沒(méi)學(xué)好，甚至把漢語(yǔ)拼音和英文字母混淆，不但沒(méi)能起到積極作用反而適得其反。所以，要為學(xué)習(xí)灌輸強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，就從語(yǔ)言開始，學(xué)好了自己的母語(yǔ)，從某種程度上講就是在愛(ài)國(guó)。

無(wú)論從哪個(gè)角度講，學(xué)好漢語(yǔ)拼音是十分必要的，也是十分重要的，我們作為漢語(yǔ)拼音學(xué)習(xí)的啟蒙者，就要采用積極有效的方法讓學(xué)生獲得正確的漢語(yǔ)拼音知識(shí)，從而提高學(xué)生的素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

第5篇：品德教育的重要性范文

關(guān)鍵詞：語(yǔ)音教育 漢語(yǔ)拼音 教學(xué)重要性 環(huán)境影響 教學(xué)策略

一、小學(xué)漢語(yǔ)拼音教學(xué)的重要性

從兒童的心理上看，一年級(jí)新生正處于從幼兒向兒童的時(shí)期過(guò)渡。他們幼兒時(shí)的活潑、開朗、無(wú)拘無(wú)束，都會(huì)帶進(jìn)學(xué)校。我們必須利用好、引導(dǎo)好，服務(wù)于教育教學(xué)。處于這一時(shí)期的兒童理解能力差，記憶全靠死記硬背，他們擅長(zhǎng)于記憶形象、具體的材料。另外，一年級(jí)新生的記憶效果與他們的情緒有著極大的關(guān)系，即在高興時(shí)記憶效果好，所以，要營(yíng)造一個(gè)和諧、寬松的課堂氣氛。剛?cè)雽W(xué)的一年級(jí)學(xué)生都具有這樣的共性――好動(dòng)、注意力持續(xù)時(shí)間短，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生注意力集中時(shí)間一般保持在十分鐘左右。如今一下子就要從以游戲?yàn)橹鞯挠變荷钷D(zhuǎn)入以學(xué)習(xí)為主的小學(xué)生活，并且最先要學(xué)的是非常抽象的枯燥、單調(diào)、乏味漢語(yǔ)拼音，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音的興趣，提高漢語(yǔ)拼音學(xué)習(xí)的效率，并且在拼音教學(xué)的同時(shí)讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，快樂(lè)地度過(guò)幼小銜接，這是我們值得探究和摸索的。

二、漢語(yǔ)拼音教學(xué)與生活環(huán)境的影響

1.走進(jìn)校園，規(guī)范校園語(yǔ)言

學(xué)生以學(xué)校生活為主，學(xué)校的語(yǔ)言環(huán)境直接影響學(xué)生的語(yǔ)言習(xí)慣。如：“窗戶”、“桌子”、“電視機(jī)”、“大屏幕”、“辦公室”、“廁所”、“數(shù)學(xué)”、“考試”、“吃飯”、“老師”、“出去玩兒”、“灑水”、“掃地”等常用語(yǔ)詞，使用頻率高，錯(cuò)誤率也很高。究其原因，主要是受方言語(yǔ)音的影響：平翹舌音、前后鼻音不分。為規(guī)范學(xué)生口語(yǔ)，教師和學(xué)生約法三章，養(yǎng)成時(shí)時(shí)處處相互糾音的習(xí)慣，有意識(shí)地學(xué)說(shuō)普通話，形成良好的校園語(yǔ)言環(huán)境。

2.走進(jìn)家庭，鞏固生活語(yǔ)言

目前，很多家長(zhǎng)對(duì)孩子的語(yǔ)言習(xí)慣不重視，家里的語(yǔ)言環(huán)境比較差。對(duì)此，我鼓勵(lì)孩子做家里的小推普員，糾正父母的方音，同時(shí)接受家長(zhǎng)的監(jiān)督，每天說(shuō)一說(shuō)學(xué)校里的新鮮事，或講一個(gè)故事，念一首兒歌、繞口令等等，并用錄音機(jī)錄下來(lái)，既可以反復(fù)聽(tīng)，進(jìn)行自我糾正，又可以和同學(xué)相互交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，還可以交給老師聽(tīng)，以便老師及時(shí)給予指導(dǎo)。

3.走進(jìn)大自然，豐富生活語(yǔ)言

各種動(dòng)植物的名稱、旅游景點(diǎn)、超市、學(xué)校、幼兒園及馬路、小區(qū)等名稱，都是很好的學(xué)習(xí)材料。如：曲院風(fēng)荷、三潭印月、城隍閣、保路、朝暉一小、江干區(qū)、十四幢等常用語(yǔ)，受方言的影響，聲母、韻母和聲調(diào)都很容易讀錯(cuò)，讓學(xué)生用“這是××”、“我去過(guò)××”、“我認(rèn)識(shí)××”等語(yǔ)句，練習(xí)說(shuō)話，熟悉周圍的生活環(huán)境，熟練語(yǔ)音，積累語(yǔ)言。并結(jié)合旅游城市的特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生外出游玩時(shí)，學(xué)做小導(dǎo)游，為中外游客指路，介紹景點(diǎn)，介紹家鄉(xiāng)特產(chǎn)，做熱情的小主人，在為別人服務(wù)中，鍛煉自身的語(yǔ)言能力。

三、完善小學(xué)漢語(yǔ)拼音教學(xué)有效途徑

1.聲母發(fā)音與課文插圖的整合

新教材漢語(yǔ)拼音部分有幾十幅富有啟發(fā)性的插圖，或示意字母發(fā)音、或表明字母形體，還有一些是為提高拼讀能力而安排的。教學(xué)中要充分利用直觀形象幫助學(xué)生學(xué)習(xí)抽象的拼音字母。聲母的本音雖然都是“標(biāo)準(zhǔn)的音”，但因?yàn)槁?tīng)不清，學(xué)生學(xué)習(xí)還是不方便。新教材為了解決這個(gè)問(wèn)題，就給這些聲母配上了不同的韻母，使聲母也能發(fā)出響亮的音。這種呼讀音，雖然能發(fā)出響亮的音，方便學(xué)生的學(xué)習(xí)，但還是難以啟動(dòng)學(xué)生自學(xué)、自悟、自會(huì)。教材又配上了能夠表聲母音的插圖，幫助學(xué)生練習(xí)發(fā)音。

2.拼讀音節(jié)與生活經(jīng)驗(yàn)的整合

學(xué)生初步學(xué)習(xí)了拼音方法，還要經(jīng)過(guò)大量的“耳聽(tīng)口練”才能把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，力爭(zhēng)做到看到音節(jié)便能準(zhǔn)確、熟練地讀出來(lái)。教師要充分利用新教材拼音部分出現(xiàn)的209個(gè)音節(jié)。為了增加學(xué)生拼讀興趣和效果，我從學(xué)生最熟悉的口語(yǔ)入手；從學(xué)生日常生活用品入手；從學(xué)生使用的學(xué)習(xí)文具入手；從學(xué)生最樂(lè)于做的事情入手。每日一句，出示在黑板上方，為學(xué)生營(yíng)造喜聞樂(lè)見(jiàn)的拼音音節(jié)氛圍，使他們愛(ài)學(xué)樂(lè)學(xué)，既提高拼音能力又發(fā)展了口語(yǔ)交際能力。

3.認(rèn)識(shí)漢字與觀察情景圖的整合

新教材拼音部分的內(nèi)容在聲母、韻母、音節(jié)、識(shí)字、兒歌、看圖口語(yǔ)交際等方面進(jìn)行了巧妙的組合，體現(xiàn)了“以學(xué)生為本”觀念，也突出了各知識(shí)點(diǎn)的科學(xué)性。特別是與學(xué)習(xí)內(nèi)容緊密聯(lián)系的情景圖，給師生帶來(lái)了更大的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的空間。教師應(yīng)站在學(xué)生認(rèn)知水平的角度上，認(rèn)真審視每一幅情景圖，想辦法激活它們對(duì)學(xué)生的吸引力。讓學(xué)生借助情景，利用漢語(yǔ)拼音讀準(zhǔn)字音，會(huì)認(rèn)漢字。（1）看懂留意，練習(xí)拼讀。有的情景圖內(nèi)容簡(jiǎn)單，物體的名稱和音節(jié)對(duì)應(yīng)出現(xiàn)。（2）抓住畫面特征，記住字形。有的情景圖中的事物具有表形的特點(diǎn)，但圖上的物體真正表形的往往只在畫面的某一處。教學(xué)時(shí)應(yīng)讓學(xué)生先整體后部分觀察畫面，突出最形象的表形部位，啟發(fā)學(xué)生想像。（3）充分利用圖加深記憶。剛學(xué)會(huì)拼音字母的學(xué)生，拼讀音節(jié)是有一定難度的，在教學(xué)生看圖讀音節(jié)識(shí)字時(shí)，首先引導(dǎo)學(xué)生看圖，看懂圖意很容易就拼出音節(jié)了。學(xué)生在認(rèn)讀時(shí)，遇到認(rèn)不出說(shuō)不上的漢字，教師可以憑借描述圖意，幫助學(xué)生復(fù)現(xiàn)畫面內(nèi)容，喚起表象，使學(xué)生憶起見(jiàn)面字的讀音和字形。把看圖、拼音、識(shí)字整合在一起，有益于發(fā)揮學(xué)生的主體性，也益于調(diào)動(dòng)群體學(xué)習(xí)過(guò)程中的互動(dòng)作用，是提高識(shí)字效率的重要方法。

4.閱讀兒歌與識(shí)字的整合

兒歌或口訣是小學(xué)生最喜歡的學(xué)習(xí)材料，識(shí)字卻是他們由拼音的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)入高一層次的學(xué)習(xí)活動(dòng)。新教材在編排上抓住了小學(xué)生的這一特點(diǎn)，在拼音教學(xué)內(nèi)容中編排了大量的兒歌，有機(jī)地把拼音與識(shí)字結(jié)合起來(lái)，我認(rèn)為這種安排不僅是鞏固和運(yùn)用漢語(yǔ)拼音，還在于運(yùn)用漢語(yǔ)拼音學(xué)習(xí)一部分構(gòu)字率較高的獨(dú)體字，為學(xué)習(xí)合體字準(zhǔn)備條件。每一課中都有圖畫表示獨(dú)體字的意義，字的上面都配有漢語(yǔ)拼音音節(jié)，圖下又有漢語(yǔ)拼音短文和詞組、句子來(lái)概括圖意。學(xué)生通過(guò)讀兒歌，既學(xué)會(huì)了一些漢字又沒(méi)有增加單純識(shí)字的心理負(fù)擔(dān)。

參考文獻(xiàn)

第6篇：品德教育的重要性范文

關(guān)鍵詞：多邊式教學(xué) 藝術(shù)實(shí)踐 科學(xué)建設(shè) 藝術(shù)感知

一、引言

進(jìn)入了21世紀(jì)，社會(huì)文化事業(yè)的不斷健全，對(duì)于舞蹈行業(yè)的發(fā)展也賦予了新的時(shí)代意義。隨著中國(guó)加入WTO，國(guó)外舞蹈的文化和風(fēng)格對(duì)本國(guó)舞蹈的發(fā)展產(chǎn)生了不小的影響。 舞蹈專業(yè)教育是整個(gè)舞蹈藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分，同時(shí)，舞蹈藝術(shù)水平的高與低與舞蹈專業(yè)的教育是分不開的。整個(gè)國(guó)民的舞蹈欣賞水平，學(xué)校的舞蹈教育，專業(yè)的舞蹈教育，教育科學(xué)，信息技術(shù)和與國(guó)際文化的聯(lián)系等也同樣對(duì)舞蹈專業(yè)教育的發(fā)展有著制約的作用。不僅如此，一個(gè)國(guó)家的歷史傳統(tǒng)，文化背景以及民族特點(diǎn)等也同樣制約著舞蹈教育事業(yè)的發(fā)展。歷史的經(jīng)驗(yàn)證明，只有結(jié)合國(guó)家的政治，經(jīng)濟(jì)，文化，歷史，民族等方面的特點(diǎn)來(lái)建立舞蹈專業(yè)教育的體系，并在教育改革中抓住主要矛盾，才能促進(jìn)舞蹈專業(yè)教育事業(yè)的改革和發(fā)展。運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，改變以往舞蹈教學(xué)方式，調(diào)整原有的教學(xué)體系和模式，正確把握舞蹈學(xué)的學(xué)科定位與規(guī)劃，提高教學(xué)水平和教育質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)的舞蹈師資和舞蹈人才，是實(shí)現(xiàn)舞蹈教育現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢(shì)。

二、多邊式教學(xué)

隨著科技的發(fā)展，21世紀(jì)的舞蹈教育應(yīng)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，運(yùn)用科學(xué)儀器訓(xùn)練職業(yè)舞者，運(yùn)用各種手段投入社會(huì)辦學(xué)，運(yùn)用多媒體技術(shù)開展遠(yuǎn)程舞蹈教育，利用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)擴(kuò)大舞蹈教育傳播渠道。

（一）開展多媒體教學(xué)，提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)

隨著時(shí)代的進(jìn)步和科技的日新月異，藝術(shù)教育增添了許多了新的技術(shù)和手段，作為藝術(shù)教員，應(yīng)該把新的藝術(shù)形式和手段不斷地引入到教學(xué)實(shí)踐中去，讓學(xué)生了解和掌握它，適應(yīng)新時(shí)代的要求和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。通過(guò)給學(xué)生展示圖片，或者播放錄像來(lái)介紹一個(gè)民族的風(fēng)土人情，使學(xué)生對(duì)民族舞蹈的文化背景和內(nèi)在的文化意蘊(yùn)有更詳細(xì)的了解，從而在學(xué)習(xí)和表演是能夠賦予舞蹈本身應(yīng)有的靈魂和生命，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)技能的全面認(rèn)識(shí)和掌握。但現(xiàn)實(shí)是，雖然舞蹈教學(xué)的內(nèi)容和功能有了很大的發(fā)展變化，但教學(xué)形式相對(duì)于最初的“示范—模仿”來(lái)說(shuō)，卻并未有的太多的改變。現(xiàn)代傳媒利用特殊的影響語(yǔ)言與現(xiàn)代科技手段，在影響舞蹈的主體形式構(gòu)成的諸多方面，豐富舞蹈的直觀動(dòng)態(tài)性的感性形象的同時(shí)，也在一定程度上提高了舞蹈的欣賞價(jià)值，在舞蹈的審美領(lǐng)域提供了新的視角、新的視野。

（二）采用情境化教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生興趣情境

在藝術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)富于描述性的語(yǔ)言、生動(dòng)的畫面、動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)、優(yōu)美的動(dòng)作及設(shè)計(jì)新穎的、趣味性的教學(xué)手段等為學(xué)生營(yíng)造一定的藝術(shù)氛圍。采用情境化教學(xué)，從各種渠道綜合作用于學(xué)生的情感，使他們獲得藝術(shù)審美的愉悅體驗(yàn)，達(dá)到了以情動(dòng)人，以美育人的目的，這種興趣的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生一生的發(fā)展都有著很重要的作用。著名教育家陶行知先生指出：“學(xué)生有了興趣，就肯用全部精神去做事，學(xué)與樂(lè)不可分。”因此在藝術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)，合理安排，啟迪學(xué)生通過(guò)藝術(shù)形象去理解美、鑒賞美、創(chuàng)造美，從而塑造出美好的心靈。如根據(jù)教學(xué)內(nèi)容在課前用課件來(lái)引入，通過(guò)多媒體手段，用聲音和畫面的同步作用作為"序幕”加以烘托，輔之以教師飽滿的情緒、富有表現(xiàn)力的繪畫、富有激情的演唱演奏以及富有藝術(shù)魅力的語(yǔ)言把學(xué)生帶進(jìn)特定的情境之中，使學(xué)生的想象和藝術(shù)完美的結(jié)合，猶如身臨其境，情不自禁的萌生對(duì)藝術(shù)課的興趣。

三、藝術(shù)實(shí)踐與舞蹈教學(xué)應(yīng)緊密結(jié)合

課堂教學(xué)不僅要強(qiáng)調(diào)動(dòng)作技能的實(shí)踐練習(xí)，更應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)，認(rèn)識(shí)到舞蹈學(xué)習(xí)不僅是掌握規(guī)范動(dòng)作技能，更重要的是增強(qiáng)知識(shí)接納功能應(yīng)用實(shí)踐的操作。理論來(lái)源于實(shí)踐，舞蹈理論是舞蹈實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)概括和總結(jié)。正確的、科學(xué)的舞蹈理論又能反過(guò)來(lái)推動(dòng)、促進(jìn)舞蹈實(shí)踐。藝術(shù)教育本身富有創(chuàng)造性，教育的目的也是要培養(yǎng)一批富有時(shí)代感和創(chuàng)新精神的人才。因此，我們應(yīng)改變傳統(tǒng)的以單純傳授藝術(shù)知識(shí)、訓(xùn)練藝術(shù)技能為主要教學(xué)目標(biāo)的教育模式，改變以教師為中心，以集體唱歌繪畫為主要教學(xué)形式的教育方式，營(yíng)造人性化的教學(xué)氛圍，盡可能多地給學(xué)生提供個(gè)性化體驗(yàn)、自由嘗試和表現(xiàn)自我的條件和機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，積極探索，保持旺盛的求知欲，讓學(xué)生沖出“喜愛(ài)藝術(shù)，而不愛(ài)上藝術(shù)課”的困境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

四、突出科學(xué)建設(shè)并熏陶學(xué)生對(duì)藝術(shù)的感知

進(jìn)行教材的編寫和教學(xué)大綱的制定，這是高校舞蹈必須突破的難點(diǎn)。構(gòu)劃舞蹈教育教學(xué)體系的整體框架，突出舞蹈教學(xué)體系的特點(diǎn)，是技術(shù)與技巧教學(xué)、實(shí)踐與創(chuàng)造能力的教學(xué)做到互相為所用、互相補(bǔ)充，達(dá)到全面推薦綜合能力和整體素質(zhì)的目的。健康的藝術(shù)能夠陶冶人的情操，提高人的道德修養(yǎng)，激勵(lì)其愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民的思想感情。因此，我們必須把德育滲透在整個(gè)藝術(shù)教學(xué)之中，寓教于德，循循善誘，全面育人。在藝術(shù)課中，從選歌、選圖、釋詞、釋圖以及教學(xué)的安排等，都著意于愛(ài)國(guó)主義、集體主義、理想信念的教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和心理品質(zhì)。要引導(dǎo)學(xué)生了解祖國(guó)五千年的文明史，培養(yǎng)他們愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)人民的高尚情操，增強(qiáng)國(guó)家和民族意識(shí)。

藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)寓教音樂(lè)。音樂(lè)和舞蹈藝術(shù)教育中是不可分離的。舞蹈是看得見(jiàn)的音樂(lè)，音樂(lè)也是舞蹈的靈魂，通過(guò)音樂(lè)也可以豐富舞蹈者的想象力。舞蹈教育在于提高個(gè)人對(duì)藝術(shù)的欣賞與參與能力。例如，通過(guò)舞蹈教育提高青少年對(duì)藝術(shù)的感知能力，審美能力，鑒賞能力，從而滿足人對(duì)美的高層次的追求。而且可增進(jìn)人類社會(huì)東通向受，共同準(zhǔn)切的情感，它為我們展現(xiàn)了人類心靈深處的情感不僅為特定民族所接受，并且也引起全人類的共鳴，當(dāng)我們以美好的、生動(dòng)的、詩(shī)一般的意境的舞蹈進(jìn)行交流時(shí)，讓我們體驗(yàn)到的是對(duì)人類的熱情，對(duì)和平的向往，最真善美的渴望以及對(duì)人生的珍重。因此，在狹義上指的是個(gè)人身心藝術(shù)修養(yǎng)的教育，在廣義上意味著人類意境的完善與升華。結(jié)論教育是一門藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)造。我們要求學(xué)生有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，我們自己就得具備這種精神，勇于創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，努力改變傳統(tǒng)注入式課堂教學(xué)的刻板模式。

五、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代教育的特點(diǎn)要求教師既要有自己的學(xué)術(shù)專長(zhǎng)，同時(shí)知識(shí)結(jié)構(gòu)還要趨向綜合化，而且還應(yīng)能熟練的操作和駕馭現(xiàn)代的教育技術(shù)。所以在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教師應(yīng)該具體問(wèn)題具體分析，同時(shí)綜合使用多教學(xué)手段，使學(xué)生從多角度予以掌握并能靈活運(yùn)用，在實(shí)踐中發(fā)揮其相互結(jié)合、相互彌補(bǔ)的作用，實(shí)現(xiàn)新時(shí)期舞蹈教學(xué)內(nèi)容的不斷創(chuàng)新。舞蹈是人民以勞動(dòng)和生活為基礎(chǔ)，按照美好的規(guī)律創(chuàng)造一種藝術(shù)式樣，它包含無(wú)窮的藝術(shù)之美是一種有意味的形式。因此，正確、科學(xué)的教學(xué)，不僅有助于舞蹈創(chuàng)作觀點(diǎn)更新，還能促進(jìn)學(xué)生表演須知的提高，推動(dòng)舞蹈藝術(shù)事業(yè)發(fā)展，并且因此影響與整個(gè)社會(huì)。21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)和各個(gè)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，要以全面提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，培養(yǎng)具有開拓型和創(chuàng)造型的全面發(fā)展的新時(shí)代人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]王國(guó)賓.舞蹈教育戰(zhàn)略與發(fā)展.上海：上海音樂(lè)出版社.2004年版.

[2]楊仲華、溫立偉.舞蹈藝術(shù)教育.北京：人民出版社.2003年版.

第7篇：品德教育的重要性范文

【關(guān)鍵詞】品德教育；幼兒園；滲透

隨著我國(guó)的社會(huì)的不斷的快速發(fā)展，社會(huì)上的品德問(wèn)題層出不窮，其已經(jīng)制約了我國(guó)的現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展。對(duì)近些年我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的品德問(wèn)題進(jìn)行分析和解剖，不難發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)這些品德問(wèn)題的原因無(wú)非是品德問(wèn)題引起人們的重視，品德教育工作沒(méi)有做到位，這也導(dǎo)致孩子在年少時(shí)養(yǎng)成了一些不好的習(xí)慣。隨著我國(guó)的素質(zhì)教育不斷推進(jìn)，對(duì)品德教育越來(lái)越重視，因此，在幼兒園時(shí)期進(jìn)行良好的品德教育是很有必要的，影響著孩子的身心健康。

一、幼兒園教育中滲透品德教育的重要性

（1）在幼兒園的教學(xué)中進(jìn)行品德教育滲透，可以很好的幫助孩子培養(yǎng)出良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過(guò)對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育滲透，讓孩子認(rèn)識(shí)到擁有良好品德的重要性，從而使孩子學(xué)習(xí)良好的品德，進(jìn)而養(yǎng)成良好的習(xí)慣，為其的健康成長(zhǎng)打下很好的基礎(chǔ)。

（2）對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育滲透，還可以使其擁有健康的心理，培養(yǎng)出孩子豁達(dá)的胸懷。眾所周知，幼兒在幼兒園中很容易發(fā)生爭(zhēng)吵，也許是因?yàn)闋?zhēng)搶一個(gè)喜歡的玩具或者是因?yàn)橐谎圆缓暇桶l(fā)生爭(zhēng)吵的情況。雖然說(shuō)孩子之間的爭(zhēng)吵不同于我們大人那般的激烈，但是如果教師對(duì)爭(zhēng)吵處理不夠恰當(dāng)，很容易對(duì)幼兒的心靈產(chǎn)生很大的負(fù)面影響。因此，教師在這時(shí)應(yīng)該要對(duì)孩子的個(gè)性進(jìn)行分析，對(duì)其個(gè)性進(jìn)行完善，幫助幼兒培養(yǎng)出健康的心理。

（3）與此同時(shí)，由于很多的幼兒都是獨(dú)生子女，在家里都是被溺愛(ài)著，一旦其遇到自己不如意的事情，就發(fā)出現(xiàn)大吵大鬧的現(xiàn)象，通過(guò)在幼兒園教學(xué)中，進(jìn)行品德教育滲透，可以讓孩子學(xué)會(huì)和他人分享，并且學(xué)會(huì)考慮他人的感受，進(jìn)而使孩子培養(yǎng)出豁達(dá)的心胸，在其未來(lái)的人生中能夠更好的面對(duì)挫折和困境。

（4）對(duì)孩子進(jìn)行良好的品德教育，可以為其未來(lái)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)打下很好的基礎(chǔ)。當(dāng)其長(zhǎng)大成人進(jìn)入社會(huì)后，由于自身?yè)碛辛己玫钠返?，可以很好的融入到其他的群體中，得到很好的發(fā)展。因此，可以說(shuō)過(guò)在幼兒園進(jìn)行品德教育滲透是非常的重要的。

二、在我國(guó)幼兒園教育中品德教育滲透存在的問(wèn)題

（1）幼兒園教師在教學(xué)中忽視了品德教育滲透。對(duì)于幼兒而言，教師的教學(xué)活動(dòng)是其獲取知識(shí)最主要的途徑。然而老師的教學(xué)是針對(duì)于全部同學(xué)，而不是針對(duì)于個(gè)人。對(duì)當(dāng)前我國(guó)的幼兒園教學(xué)分析可以看出，幼兒園教育的重心還是放在了文化知識(shí)方面，忽視了進(jìn)行品德教育，這也使得孩子錯(cuò)過(guò)了接受品德教育的大好機(jī)會(huì)。

（2）游戲活動(dòng)中忽視品德教育。在幼兒園中，由于孩子年齡較小，老師通常會(huì)開展較多的游戲活動(dòng)，用于提高孩子的教學(xué)效率。這是因?yàn)楹⒆拥男愿裉攸c(diǎn)決定的，通過(guò)開展游戲活動(dòng)，不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)到知識(shí)，而且還會(huì)在活動(dòng)中得到快樂(lè)，但是從當(dāng)前的狀況而言，我國(guó)大部分的幼兒園都沒(méi)有在游戲中進(jìn)行品德教育滲透，這就對(duì)孩子培養(yǎng)良好的品德產(chǎn)生了負(fù)面的影響。

（3）生活中忽視品德教育。幼兒園是平常孩子生活和學(xué)習(xí)待得最多的地方，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，幼兒園時(shí)期是他們很重要的成長(zhǎng)時(shí)期，這個(gè)時(shí)期孩子對(duì)外界的事物都充滿了好奇，同時(shí)，這時(shí)他們的接受能力也是非常強(qiáng)，因此，在這個(gè)階段進(jìn)行品德教育滲透是最好的時(shí)期。但是在現(xiàn)實(shí)情況中，教師并沒(méi)有在日常生活中滲透品德教育，很多教師都是進(jìn)行生搬硬套的說(shuō)教，而沒(méi)有在日常生活中對(duì)幼兒進(jìn)行針對(duì)性的教育，錯(cuò)過(guò)了時(shí)機(jī)，對(duì)于幼兒成長(zhǎng)產(chǎn)生不利影響。

三、將品德教育滲透到幼兒教育中的方法

1.在日常生活重對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育滲透

因?yàn)橛變涸谟變簣@中，日常生活占了較大部分時(shí)間，因此要想使幼兒擁有良好的品德，就需要教師在日常生活對(duì)孩子進(jìn)行細(xì)心的引導(dǎo)和教育，使學(xué)生慢慢的在日常生活中受到教育，漸漸的改掉不好的習(xí)慣，培養(yǎng)出良好的品德，為其以后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

2.在游戲活動(dòng)中滲透品德教育

因?yàn)樾『⒆拥奶煨跃褪呛脛?dòng)愛(ài)玩，因此在幼兒園的游戲活動(dòng)中進(jìn)行品德教育滲透能夠取得更好的效。在游戲中，教師可以對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)，將良好的價(jià)值觀通過(guò)游戲滲透給孩子，同時(shí)還可以通過(guò)游戲教會(huì)孩子行為準(zhǔn)則，使游戲不僅達(dá)到知識(shí)教學(xué)的目的，而且能夠到達(dá)品德教育滲透的目標(biāo)，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。

3.加強(qiáng)教師的教育

教師是品德教育工作的具體實(shí)施人，只有教師自身具備有較強(qiáng)的專業(yè)素質(zhì)，其才能在幼兒園中對(duì)孩子們進(jìn)行更好的教育。因此，幼兒園還需要加大對(duì)教師的培訓(xùn)力度，不僅要使教師認(rèn)識(shí)到品德教育的重要性，同時(shí)還要通過(guò)各種機(jī)會(huì)加強(qiáng)對(duì)教師的專業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)。與此同時(shí)，幼兒園還可以通過(guò)對(duì)外招聘優(yōu)秀的教師，補(bǔ)充到隊(duì)伍中去，用以確保在幼兒園中品德教育的滲透。使孩子能夠得到良好的品德教育，培養(yǎng)出良好的品德，使孩子得到更好的發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

品德教育是我國(guó)素質(zhì)教育的重要組成部分，人們對(duì)品德教育越來(lái)越關(guān)注，在幼兒園教學(xué)中進(jìn)行品德教育滲透，可以使孩子培養(yǎng)出良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成良好的品格，對(duì)孩子未來(lái)成長(zhǎng)的身心健康起到促進(jìn)作用。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張冬梅，姜珊珊.品德教育在幼兒園教育中的滲透[J].教育探索，2013.10：133-134

[2]李盼.品德教育在幼兒園教育中的滲透[J].長(zhǎng)春教育學(xué) 院學(xué)報(bào)，2015.24：108-109

第8篇：品德教育的重要性范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)思想品德教育 問(wèn)題分析 對(duì)策研究

對(duì)世界充滿好奇心的小學(xué)生，最有可能成為未來(lái)的有用之才，但也是最易于受周圍外在環(huán)境影響的弱小人群。因此，有必要給他們提供良好的環(huán)境，樹立正確的世界觀和價(jià)值觀。小學(xué)是成長(zhǎng)的重要時(shí)期，在此階段加強(qiáng)思想品德教育，有助于他們陶冶道德情操，促使學(xué)生身心健康、全面發(fā)展。

1小學(xué)思想品德教育的內(nèi)涵及重要性

1.1小學(xué)思想品德教育的內(nèi)涵

小學(xué)品德教育主要是以思想品德課為載體，以老師授課為主要傳播途徑，目的是提高學(xué)生的道德認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的道德觀，訓(xùn)練學(xué)生的道德行為，提升學(xué)生的品德素質(zhì)，促使學(xué)生全面健康發(fā)展。

1.2小學(xué)思想品德教育的重要性

一是小學(xué)思想品德教育有助于學(xué)生樹立正確的世界觀和價(jià)值觀。小學(xué)階段是學(xué)生初步認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，美好的事物讓他身心感動(dòng)，并據(jù)此初步確立好自己的人生目標(biāo)。但是他們還沒(méi)有能力完整規(guī)劃好這個(gè)理想，需要周圍的老師、父母及朋友的幫助，這樣讓他們自己慢慢學(xué)會(huì)辨別是非和掌控好自己的行為，為他們今后的成長(zhǎng)與發(fā)展指明正確的方向。

二是小學(xué)思想品德教育有助于加強(qiáng)學(xué)生的凝聚力。小學(xué)生剛剛體驗(yàn)班級(jí)這樣的大環(huán)境，自律性與團(tuán)結(jié)友好意識(shí)還比較弱，思想品德教育可以培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)、自律行為和團(tuán)結(jié)精神，使學(xué)生深刻感悟到團(tuán)體精神及團(tuán)結(jié)的力量，使他們一改以往的“公主病”“皇帝病”等不良習(xí)慣。因此加強(qiáng)思想品德教育有助于學(xué)生的健康發(fā)展。

2目前我國(guó)小學(xué)思想品德教育中存在的問(wèn)題

2.1忽視學(xué)生的主體地位

小學(xué)生已經(jīng)具有潛意識(shí)的表現(xiàn)出一定的情感與行為，具有選擇性接受的能力，而老師在當(dāng)前的思想品德教育中，主要還是以灌輸課本上的知識(shí)，空洞乏味，這用述說(shuō)式教育已不能滿足學(xué)生此階段的心理需求，不利于學(xué)生樹立正確的思想品德素質(zhì)。因此，在今后的德育教育中應(yīng)注重學(xué)生的親身體驗(yàn)感，提升學(xué)生的主體地位，按照學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的思想品德素質(zhì)。

2.2激發(fā)學(xué)生道德情感不到位

老師的教育方式主要是以課本內(nèi)容為主，自己的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)為輔，面對(duì)面的口述和交流，這種生搬硬套的教育方式不容易激發(fā)學(xué)生道德情感，因?yàn)樯瞽h(huán)境不同，也不容易產(chǎn)生共鳴，沒(méi)有親身體會(huì)，就會(huì)缺乏真實(shí)感與體驗(yàn)感，很難深層次的改變學(xué)生的思想道德觀，會(huì)影響到教育的時(shí)效性。

2.3對(duì)學(xué)生課外活動(dòng)不夠重視

思想道德教育是以學(xué)生的身心健康為研究焦點(diǎn)，非常注重學(xué)生的真實(shí)感與自我體驗(yàn)感，只有讓學(xué)生親身經(jīng)歷與感悟，才能發(fā)揮出思想道德教育的真正價(jià)值意義。而目前的教育方式，學(xué)生的參與不夠，真實(shí)感不強(qiáng)，課本內(nèi)容與實(shí)踐活動(dòng)不能完美的結(jié)合，課外體驗(yàn)活動(dòng)甚少，這種教學(xué)方式有礙于學(xué)生思想情操的提升。

3提高思想品德教育質(zhì)量的對(duì)策

3.1激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣能夠促使人們更積極地觀察與認(rèn)識(shí)事物，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量。只有學(xué)生具有強(qiáng)烈的好奇心和好學(xué)心，才能激發(fā)學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情。因此老師有必要設(shè)置良好的導(dǎo)入學(xué)習(xí)模式，設(shè)計(jì)活潑的課堂互動(dòng)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，同時(shí)，在課堂教學(xué)中，老師善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的有點(diǎn)，并恰當(dāng)?shù)慕o與必要獎(jiǎng)勵(lì)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中能夠親身感受到品德的力量，獲得成功的情感體驗(yàn)，獲得學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，這樣才能實(shí)現(xiàn)小學(xué)思想品德課的高效性。

3.2注重培養(yǎng)學(xué)生的活動(dòng)實(shí)踐

課堂教學(xué)方式只能說(shuō)把知識(shí)輸送到學(xué)生的大腦表層，并有帶給學(xué)生深刻的感悟。如果把知識(shí)付諸于實(shí)踐，走出課堂，采用活動(dòng)的方式讓學(xué)生親身經(jīng)歷與感悟，他們自然會(huì)樹立正確的價(jià)值觀。例如，組織學(xué)生參加植樹節(jié)活動(dòng)，告訴學(xué)生愛(ài)護(hù)動(dòng)植物就是在保護(hù)我們自己的家園；組織學(xué)生到養(yǎng)老院當(dāng)小小志愿者，讓他們明白尊老愛(ài)幼的真實(shí)含義；在參與維護(hù)道路交通秩序活動(dòng)中，告誡學(xué)生遵守交通秩序保護(hù)的是每個(gè)人的生命。

3.3重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)

目前思想品德教育存在嚴(yán)重的問(wèn)題就是太過(guò)于關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)知識(shí)與成績(jī)，忽略了思想品德教育的實(shí)質(zhì)的價(jià)值意義。學(xué)校應(yīng)該多向?qū)W生家長(zhǎng)表明教學(xué)目的，期望家長(zhǎng)在重視孩子智力開發(fā)的同時(shí)，多多關(guān)注孩子的道德品質(zhì)方面的成長(zhǎng)，并及時(shí)給與孩子一定的引領(lǐng)與指導(dǎo)。老師也必須充分利用思想品德課，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)缺點(diǎn)，及時(shí)與孩子家長(zhǎng)交流溝通，共同為孩子的全面發(fā)展而努力。

3.4運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)

計(jì)算技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用到教學(xué)中，在小學(xué)思想品德教育中，多媒體的運(yùn)用可以強(qiáng)化教學(xué)質(zhì)量與效果。一是可以改變老師處于主體滔滔不絕的講解，學(xué)生比較被動(dòng)的接受知識(shí)的現(xiàn)象，多媒體的使用可以拉近師生距離，學(xué)生也會(huì)更有興趣，也會(huì)很放松地與老師進(jìn)行交流，通過(guò)這種靈活多變的教學(xué)方式可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。二是多媒體可以使知識(shí)通過(guò)真實(shí)案例視頻或動(dòng)畫等形式再現(xiàn)，大大的提高了教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生更深刻的感受到思想品德的作用。

3.5不斷擴(kuò)大知識(shí)眼界

老師應(yīng)多留一些課后的知識(shí)拓展作業(yè)，比如，讓學(xué)生多看看新聞與近期報(bào)紙，關(guān)注時(shí)事，然后在課堂上發(fā)表一下自家的見(jiàn)解與感悟，目的是加大學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生的好學(xué)心，重點(diǎn)是提高學(xué)生理解與思考的能力。小學(xué)思想品德教學(xué)全面推行素質(zhì)的最有效途徑就是理論聯(lián)系實(shí)際，將學(xué)校教育與生活相結(jié)合，經(jīng)常組織一些“獻(xiàn)愛(ài)心”活動(dòng)、愛(ài)國(guó)主義動(dòng)漫等，培養(yǎng)學(xué)生要勇于探索、堅(jiān)強(qiáng)理智、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的意識(shí)。

4小結(jié)

經(jīng)以上探究，思想品德課對(duì)學(xué)生的健康發(fā)展發(fā)揮重要作用，雖然在目前的教學(xué)過(guò)程中存在著各種問(wèn)題，但是我們也在不斷地探究與解決，本文分析總結(jié)了我國(guó)小學(xué)思想品德教育中存在忽視學(xué)生主體地位、激發(fā)學(xué)生興趣力度不到位和缺乏課外實(shí)踐活動(dòng)等問(wèn)題，并有針對(duì)性的提出了解決措施，希望能夠引起相關(guān)部門的關(guān)注，促使我國(guó)小學(xué)思想品德教育的全面發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]商艷風(fēng).如何改進(jìn)當(dāng)前小學(xué)思想品德教育的教學(xué)方法[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2013，（9）：78.

第9篇：品德教育的重要性范文

關(guān)鍵詞 初中思想品德；人本教育；方法和建議

中圖分類號(hào) G633.2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A

一、初中思想品德教育中弘揚(yáng)人本的必要性

人本教育，簡(jiǎn)言之就是以人為本的教育。它以人的發(fā)展為教育的核心，圍繞這個(gè)核心，教育中制度、教學(xué)方法、師生關(guān)系等也隨之展開。初中，作為教育的主要營(yíng)地，在其教學(xué)過(guò)程中必須要以人為本，面向全體學(xué)生大力發(fā)展人本教育。初中生經(jīng)過(guò)多年的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)對(duì)社會(huì)已有一定的認(rèn)識(shí)，但是他們的思想等各方面都還不成熟，正處在“三觀”樹立的黃金時(shí)期，初中生涯是學(xué)生“成人”的關(guān)鍵階段。但同時(shí)，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生處于青春期，叛逆心理較為嚴(yán)重。因此，思想品德的教育更是要以人為本，處處體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的全面關(guān)注。這樣才能實(shí)現(xiàn)人本教育的目標(biāo)，培養(yǎng)會(huì)做人、會(huì)做事的少年，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，只有這樣，學(xué)生的發(fā)展才會(huì)更加順利，民族的明天更有希望。在應(yīng)試教育的形勢(shì)下當(dāng)前初中教學(xué)體制和方式存在一定的誤區(qū)。“考上重點(diǎn)高中就等于向重點(diǎn)大學(xué)靠近了一步?！焙芏鄬W(xué)生和家長(zhǎng)甚至是教師，在這種觀念的指引下越來(lái)越重視考試和分?jǐn)?shù)，而其他的如思想品德、人文等方面的教育便隨之在不知不覺(jué)中慢慢淡化，為了考試為了高分而學(xué)習(xí)是目前不少初中學(xué)生和學(xué)校的教學(xué)狀態(tài)。人本教育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，從學(xué)生出發(fā)，為學(xué)生的全面發(fā)展而進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)。太過(guò)重視書本知識(shí)而忽略學(xué)生軟實(shí)力是不科學(xué)的。我們都知道，學(xué)生走向社會(huì)走向工作崗位的時(shí)候，人們不會(huì)再只用學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)他。人們更關(guān)心的是這個(gè)學(xué)生為人如何，思想道德品質(zhì)如何，以及學(xué)習(xí)能力有多強(qiáng)。這些才是將來(lái)真正決定一個(gè)學(xué)生發(fā)展好壞的因素，而不是學(xué)習(xí)成績(jī)，所以，初中教學(xué)應(yīng)注重思想品德教育，更應(yīng)該在思想品德教育中弘揚(yáng)人本。

二、初中思想道德教育與人本教育的關(guān)系

初中思想品德教育狹義上說(shuō)就是通常所說(shuō)的“政治課”或者是思想品德課，其教學(xué)內(nèi)容（以人教版為例）有家庭社會(huì)教育、道德法制教育、國(guó)情教育等方面。從七年級(jí)剛進(jìn)人初中時(shí)對(duì)自尊、自強(qiáng)、信等的教學(xué)，教會(huì)學(xué)生珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光，學(xué)會(huì)做生活的主人，到之后八年級(jí)學(xué)習(xí)交往與合作，維護(hù)權(quán)利，履行義務(wù)，再到九年級(jí)對(duì)“承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，迎接希望的明天”的學(xué)習(xí)，不難看出這樣的思想品德教育正是從學(xué)生本身出發(fā)，教會(huì)他們成長(zhǎng)道路上該做什么，該怎么做，要怎么樣才能收獲成功等等。廣義上來(lái)說(shuō)，初中思想品德教育，即教會(huì)學(xué)生如何“做人”。除了思想品德這門課程，其它時(shí)候其他課程上也或多或少都在學(xué)習(xí)，這是幫助學(xué)生順利實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，為以后實(shí)現(xiàn)有價(jià)值的人生做奠基的課程。人本教育也是以人為本，從學(xué)生的身心健康發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，目標(biāo)是提高學(xué)生今后在社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力?！跋茸鋈?，再做事?！比吮窘逃褪菐椭鷮W(xué)生學(xué)會(huì)“做人”，學(xué)會(huì)做事的方法。綜上所訴，人本教育是初中思想品德教育的核心內(nèi)容。要做好思想品德教育就必須堅(jiān)持以人為本，實(shí)施人本教育。

三、初中思想品德教育中弘揚(yáng)人本的方法與建議

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，不論是教育事業(yè)還是學(xué)生個(gè)人的科學(xué)發(fā)展也要以人本為核心內(nèi)容?？茖W(xué)發(fā)展觀其基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。在初中思品德教育中弘揚(yáng)人本，也要注意學(xué)生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，根本方法就是統(tǒng)籌兼顧學(xué)生的身心健康、學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)習(xí)能力、道德品質(zhì)、健全人格等多方面的共同發(fā)展。

3.1宣揚(yáng)人本教育的重要性，突出人本教育目標(biāo)。要發(fā)揚(yáng)人本，首先要確定目標(biāo)，確定對(duì)象。很明顯，在初中思想品德教育中弘揚(yáng)人本，其目的在于發(fā)展人本教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)，對(duì)象就是所有的學(xué)生。任何事物的發(fā)展離不開人們對(duì)他的需求和擁護(hù)，人本的弘揚(yáng)亦是如此。為了弘揚(yáng)初中思想品德教育中的人本，上至政府，下至學(xué)校，都應(yīng)該大力宣傳人本教育的重要性，讓學(xué)生意識(shí)到道德品質(zhì)教育的重要意義，更要認(rèn)識(shí)到人本教育的意義和目的。讓他們明白人本教育的弘揚(yáng)和實(shí)施，根本目的在于實(shí)現(xiàn)他們自身的良好發(fā)展，是提高和充實(shí)他們自己的過(guò)程。初中人本教育同樣離不開教師，所以要在師生之間都宣傳人本教育的重要性。只有在思想上引起足夠的重視，行動(dòng)上才會(huì)配合。

3.2轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，發(fā)展人性化教學(xué)方式。在思想品德教育中弘揚(yáng)人本，學(xué)校要有響應(yīng)的教學(xué)制度。首先，要重新平衡學(xué)習(xí)成績(jī)和平時(shí)綜合素質(zhì)的比例關(guān)系。對(duì)一個(gè)學(xué)生的考核不該局限于分?jǐn)?shù)，而應(yīng)該要綜合考慮學(xué)生的整體素質(zhì)，如誠(chéng)信、禮儀、尊敬師長(zhǎng)、學(xué)習(xí)態(tài)度等方面。在日常學(xué)習(xí)生活中時(shí)刻關(guān)注學(xué)生在這些方面的表現(xiàn)，再結(jié)合學(xué)習(xí)成績(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核，這樣就會(huì)使學(xué)生時(shí)刻注意思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)，潛移默化之中就會(huì)有人文氛圍的產(chǎn)生，有助于同學(xué)更全面的發(fā)展；其次，改變教學(xué)方式。傳統(tǒng)的教學(xué)都是老師在課堂上給學(xué)生灌輸書本的知識(shí)，學(xué)生處于被動(dòng)的接受地位，這樣課堂氣氛就比較沉悶，學(xué)生感覺(jué)枯燥乏味，學(xué)習(xí)興趣不高，而初中生正是好動(dòng)好表現(xiàn)的時(shí)期，這樣的教學(xué)方式顯得不夠人性化。為此，應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，如多設(shè)置討論互動(dòng)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生參與到課堂中，各抒己見(jiàn)，有交流才會(huì)有比較才會(huì)有新知。