品德教育的方法精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的品德教育的方法主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：品德教育的方法范文
一、充分挖掘教育活動中的品德教育因素
幼兒品德教育的許多方面是蘊含在各種教學活動之中的，五大領域及游戲、區(qū)域活動等都是品德教育的重要途徑，教師既要認真挖掘教學活動中的品德教育內(nèi)容，又要注重將教學與實踐相結(jié)合，對幼兒進行培養(yǎng)，以提高幼兒的道德認識，增進幼兒的道德情感，養(yǎng)成良好的行為習慣。例如，語言領域故事《小鳥和牽?；ā分饕逃∨笥岩P心別人的疾苦，同情幫助弱者。在活動前，我們組織小朋友觀看殘疾人生活的視頻，還請我園聾兒語訓班和培智班的小朋友來班上做客，激發(fā)幼兒的同情心，在組織進行活動時，教師一邊播放課件，一邊有聲有色地講述故事，并進行了情景表演，很多幼兒投入到故事之中，當講到“小鳥嘆了一口氣，慢慢地把頭縮回去，躺在窩里，悄悄地哭起來了”時，很多幼兒眼里含滿了淚水。然后，我們展開了討論：我們應該怎樣關心小鳥、幫助小鳥？從而引申到怎樣關心幫助我們身邊需要幫助的人。通過活動，幼兒理解了“關心”別人的含義?；顒友由欤覀冇珠_展了關愛殘疾人的活動，很多小朋友以前看不起我園的聾啞兒童和智障孩子，現(xiàn)在，孩子們愿意主動和他們一起游戲了，還幫助他們撿玩具、搬椅子等。上述活動培養(yǎng)了幼兒良好的道德情感，激發(fā)了幼兒樂于助人、同情弱者的美好情感。
二、重視幼兒日?；顒樱囵B(yǎng)良好行為習慣
《幼兒園教育指導綱要》中指出：“幼兒品德教育具有潛移默化的特點，幼兒社會態(tài)度和社會情感的培養(yǎng)應滲透在多種活動和一日生活的各個環(huán)節(jié)之中?！庇變涸谂c教師、同伴的共同生活中，通過交往、探索、游戲等活動，培養(yǎng)他們良好的生活習慣、衛(wèi)生習慣、基本的生活自理能力以及友愛、合作、愛護公物、克服困難的良好品德行為習慣。例如，每天早上入園時的禮貌教育，進餐時的分享教育，餐后散步時，愛護公物及環(huán)保教育，游戲活動時的交往、合作能力的培養(yǎng)，值日生活動活動時，愛勞動、做事認真、有條理的培養(yǎng)，區(qū)域活動時克服困難解決問題能力的鍛煉等。同時，我們還結(jié)合日常生活以及身邊近期發(fā)生的事情，隨時進行引導教育。如，一段時間來，班上的小朋友出現(xiàn)攀比心理，雖然幼兒年齡還小，但他們開始要求穿名牌的衣服、鞋子，背名牌書包等。有些孩子早上為了挑衣服、挑鞋子，搞得家長頭痛不已。針對此現(xiàn)象，我們開展了主題教育活動，觀看了貧困兒童生活視頻，使他們認識到，世界上還有許多孩子吃不上飯，穿不上衣，從而引導幼兒爭做勤儉節(jié)約的好孩子。通過觀看《雷鋒的故事》的動畫片，了解雷鋒的成長經(jīng)歷，通過和雷鋒叔叔一起過生日的活動，教育幼兒懂得珍惜今天的幸福生活，感受到外在的美不是真正的美，做一個勤儉節(jié)約、助人為樂、心中有他人的人才是最美的人。
三、創(chuàng)設良好環(huán)境，陶冶幼兒道德情操
環(huán)境是重要的教育資源，它像一位不會說話的老師。作為教師，首先要為幼兒提供寬松、愉悅，接納的良好環(huán)境，教師首先要以身作則。因為幼兒天性好模范，成人的言行是他們心中的榜樣，具有很強的吸引力。教師高尚的師德、誠摯的愛心、端莊的儀表、文明的語言、美好的行為都會給幼兒潛移默化的影響，孩子生活在幼兒園，這種影響是非常重要的。其次，要創(chuàng)設良好的物質(zhì)環(huán)境?！队變簣@教育指導綱要》指出：“幼兒園應為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需求，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗。”創(chuàng)設良好的環(huán)境，能使幼兒在與環(huán)境的互動中各方面的能力獲得最好發(fā)展。我們還開展了豐富的主題教育活動，結(jié)合“三八”“五一”等節(jié)日，對幼兒進行愛的教育，結(jié)合“端午節(jié)”“重陽節(jié)”等中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，對幼兒進行愛國愛家、關愛他人，珍惜幸福生活的教育。
四、家園同步，共同培養(yǎng)
第2篇：品德教育的方法范文
關鍵詞：農(nóng)村小學；思想品德教育教學；創(chuàng)新方法
G623.1
針對農(nóng)村教育，被廣泛關注的教育問題就是留守兒童教育問題，留守兒童的心理活動、思想變化等問題必須高度重視，因此有關教育部門必須提高我國農(nóng)村留守兒童的思想道德教育的質(zhì)量，對每位留守學生進行詳細的了解，了解他們的喜好、性格以及內(nèi)心想法，采取因材施教的方法對學生進行思想品德教育，培養(yǎng)小學生良好的思想品德，對小學生以后的人生發(fā)展都起到一定的促進作用。
一、當前思想品德課程在小學教育中的必要性
（一）小學思想品德教學可以建立小學生正確的價值觀
由于小學時期的學生年齡較小，并且對一切事物的認知度還不夠清晰，沒有形成對身邊事物進行準確評判的能力，也正是因為小學階段的學生年齡小的原因，所以常常會對身邊事物充滿好奇，并且還會時常沉浸在自己的幻想中，對于小學生的這些問題，需要教師及時采取合理、有效的教學方法對學生進行正確引導，使小學生形成正確價值觀。對小學生進行心理上的教育，需要對學生進行思想道德上的教育，小學思想道德課程有很大一部分都是專門對小學生進行心理上的輔導、教育，對培養(yǎng)小學生心理素質(zhì)起到一定的積極作用，并且對培養(yǎng)小學生的綜合素養(yǎng)也起到促進作用[1]。
（二）小學思想品德教學能夠促進學生凝聚力的形成
由于大多數(shù)留守兒童性格都比較孤僻，不愿與人溝通、交流。因此，在教師組織的合作學習中，也不會積極參與，更不愿和同學、教師進行互動，導致團隊合作意識缺失，更加不具備團隊協(xié)作的能力。教師應引導小學生進行思想品德課程的學習，因為小學思想品德課程中包含如何培養(yǎng)小學生的團隊合作意識和和樹立正確的人生觀、和價值觀，小學生可以通過學習思想品德課程的學生快速形成正確的世界^、人生觀和價值觀，也可以提高班級的凝聚力，并且將學生的心都凝聚在一起，加強和鞏固班級的向心力[2]。
二、分析目前我國農(nóng)村小學品德教育的現(xiàn)狀
（一）對思想品德教育不夠重視
由于應試教育對我國小學教育影響頗深，所以直到目前，仍然有一些農(nóng)村地區(qū)的小學，依舊以學生的成績作為衡量標準。一些農(nóng)村地區(qū)小學領導也很重視對小學生的思想品德教育，但是教師卻沒有落實好對小學生的思想品德教育工作。大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)的教師對思想品德教育的重視度不夠，沒有明確的思想品德教育的觀念，認為思想品德這一學科的分數(shù)比較少，并且大多數(shù)學生都可以得到很好的成績，所以就忽略對小學生進行合理、有效的思想品德教育，而是將教學的重心都放在數(shù)、語、外這三門學科上[3]。由于教學方式傳統(tǒng)，在實際授課時教師作為課堂教學主體，采用“灌輸式”方法對學生進行教學，不僅沒有將留守兒童自我形成的不良習慣轉(zhuǎn)變，而且使得提高農(nóng)村思想品德教學質(zhì)量難度加大。
（二）理論教學與實踐教學相脫節(jié)
目前，大多數(shù)的小學對學生進行思想品德教學的進展很順利，教學筆記也很詳細，這些都是通過對小學思想品德教育進行調(diào)查、統(tǒng)計所得出來的。但是，深度研究后就會發(fā)現(xiàn)，對小學生進行思想品德教育時多數(shù)都是講一些理論性的知識，并沒有關于思想品德的實踐教學，使得學生不能很好的理解思想品德教學的意義，將思想品德教學的重心放在理論知識上，而忽略實踐性教學，加大培養(yǎng)小學生良好品德的難度，例如，學校根據(jù)思想品德教學材料，需要對學生開展“敬老愛老”活動，但是由于教師并不注重思想品德的教學，就將小學生留在課堂，結(jié)合教材對小學生進行思想品德的理論性教學，然后提問，但是不進行有關思想品德教育的活動，很難真正的使小學生意識到思想品德教學的意義，也無法體會真實的“敬老愛老”的意義，沒有很好的發(fā)揮思想品德教育的有利影響，無法觸及到小學生的心靈，不能夠很好的培養(yǎng)小學生的思想品德素養(yǎng)[4]。
（三）農(nóng)村留守家庭制約思想品德教育發(fā)展
因為大多數(shù)農(nóng)村家庭的經(jīng)濟條件都比較差，因此大多數(shù)家長都進城務工，將孩子留給爺爺、奶奶，導致留守兒童在教養(yǎng)問題上的缺失，并且缺乏正確人生觀、世界觀和價值觀，進而也給農(nóng)村思想品德教育的教師帶來很大的教學困擾和壓力，教師很難走進留守兒童的內(nèi)心，無法做到真正了解留守兒童的愛好以及性格，就沒辦法因材施教，大多數(shù)的留守兒童性格都比較偏執(zhí)，很少與人進行溝通。
三、提升農(nóng)村小學思想品德教育質(zhì)量的具體措施
（一）思想品德教學內(nèi)容要重根基
加強我國公民的整體思想品德素養(yǎng)，并且加強對我國農(nóng)村地區(qū)小學生的思想品德教育，提升小學教師的思想品德教學水平以及對思想品德教師的行為舉止進行合理的規(guī)范，為小學生做好榜樣，有利于提升教師的思想品德教學效率，也有利于提升小學生的思想品德素養(yǎng)。另外，還要將小學生思想品德教學的教材進行修正，將弘揚中華傳統(tǒng)美德、增加集體榮譽感、改掉以個人為中心，自私自利的行為，因此，學校要多開展有關思想品德教育的實踐活動，增強學生的團體意識，開拓小學生視野，在活動中互幫互助，將會很大程度上提高小學生的思想品德素養(yǎng)[5]。
（二）創(chuàng)新思想品德教學途徑
要想提高思想品德教學效率和質(zhì)量，務必要改變傳統(tǒng)的教學方法，根據(jù)新課改對教材的要求，教師應多關注小學生的心理變化和內(nèi)心情感，還應該高度重視培養(yǎng)小學生良好思想品德素養(yǎng)，鼓勵和引導小學生多看一些有關愛國和弘揚中華傳統(tǒng)美德的書籍，使小學生從小就有愛國情懷。例如，學校可以組織學生到有關抗日或者古文物的展覽館進行觀摩和感受，讓學生親眼看到的事物感染內(nèi)心深處，通過本次實踐活動可以提升學生的愛國情懷。
改變我國農(nóng)村小學思想品德教學存在的問題，就需要小學教師改革傳統(tǒng)的教學模式，進行教學上的創(chuàng)新、拓寬學生的視野、規(guī)范自身言行舉止為學生樹立好的榜樣，并且培養(yǎng)小學生的責任心，促使整體教學效率得到提高。
參考文獻：
[1]田樹波.信息技術與農(nóng)村小學思想品德課的整合[J].中國教育技術裝備，2013（34）：74-75.
[2]張剛.如何上好農(nóng)村小學《思想品德與社會》課[J].教育教學論壇，2012（13）：164-165.
[3]楊文芬.當前農(nóng)村小學思想品德教學的困境與出路[J].讀寫算（教育教學研究），2013（34）：18-18.
第3篇：品德教育的方法范文
小學品德在小學生的教育中具有很重要的作用，生活課堂在小學生教育中也發(fā)展成為重要的環(huán)節(jié)，二者的結(jié)合，為教育工作的開展提供了基礎。小學品德和生活課堂的結(jié)合，就是理論與實踐的結(jié)合，有利于促進小學生思想品德和生活情趣的提高。通過對這門課程教學方法的改進，可以促進教師的教學，提高學生的學習興趣和學習能力。本文立足于小學品德與生活課堂的內(nèi)涵，提出有利于提高教學效率的教學方法。
【關鍵詞】
小學品德 生活課堂 教學方法
我國是禮儀之邦，自古就很注重對國民思想品德的培養(yǎng)。學生自小學入學開始就要接受品德的教育，并成為小學教學的重要內(nèi)容，以促進小學生健康積極地成長。品德教育不是說說那么簡單，要在實際生活中起到作用，在實踐中領悟品德的含義，幫助小學生樹立正確的價值觀，形成積極健康的思想品德。
一、對品德與生活的內(nèi)涵的理解
素質(zhì)教育在我國的教育事業(yè)中得到了深入的發(fā)展，相應的對小學生的素質(zhì)教育程度的要求也在提高。品德教育是小學教育重要的組成部分，作為品德教育課程的教師要言傳身教，不斷加強小學生的品德教育。由于社會的要求和素質(zhì)教育的推行，小學品德逐漸和生活課堂相結(jié)合，并發(fā)展成一門獨立的課程。這門課程立足于現(xiàn)實，調(diào)動了小學生的學習興趣和積極性，加深了小學生對品德理解，具有深遠和廣泛的影響。由于年齡和閱歷的限制，小學生對自我認知的能力還比較薄弱，教師就要給予正確的引導，讓他們具有分辨是非的能力。這門課程具有很強的實踐性，因此，教師在教學的過程中，要將課堂和實際相聯(lián)系，多舉生活中具有品德教育功能的例子，讓學生能夠真實的感受品德的重要，提高接受和理解的能力。需要注意的是教師在講授時，課堂與實際的結(jié)合要在小學生接受能力范圍之內(nèi)，在這個范圍之內(nèi)不斷改進教學方法，促進小學生綜合素質(zhì)的提高。小學品德和生活課堂的結(jié)合，為小學生從小培養(yǎng)良好的品德提供了契機，也為小學生的發(fā)展打下了堅實的道德基礎。長遠來看，對社會的和諧發(fā)展具有很大的意義。
二、適用于小學品德與生活課堂的教學方法
1.生活和品德相結(jié)合?，F(xiàn)實生活可以磨練一個人的精神品質(zhì)，也最能表現(xiàn)一個人精神品質(zhì)。品德是將社會聯(lián)系在一起的紐帶，因為有了品德，人與人之間才能友好和平的相處和溝通，才不是冷漠自私的驅(qū)殼。生活與品德的結(jié)合，就像魚和水的融合，只有在生活中小學生才能真切的感受到品德的意義和力量。道德標準來源于生活，那么小學生的品德教育就要立足于生活，在生活中去感受中華民族流傳千年的道德傳統(tǒng)，去理解和領悟生活的習性。不小看任何一件小事，不錯過任何一個養(yǎng)成美好品德的機會，努力提高認知能力和分辨是非的能力，養(yǎng)成良好的生活習慣，提高自身的道德修養(yǎng)。[1]因此，教師的課堂教學中，內(nèi)容和目標要緊緊圍繞生活與課堂的結(jié)合這一主題，而且要堅持貫徹生活與品德相結(jié)合的這一理念。
2.在創(chuàng)設的生活情境中培養(yǎng)生活情趣。教師要對思想品德與實際生活的內(nèi)在聯(lián)系進行把握。為了保持學生對課堂內(nèi)容保持好奇心和新鮮感，在授課時可以采取與平常不同的且趣味的教學方式。最重要的還是創(chuàng)設具有真實效果的生活情境，消除小學生對品德遙不可及的距離感，讓他們覺得品德就在身邊觸手可得，這樣他們就會認真對待和思考，從而能夠真正的了解品德在生活中的重要性。教師可以將生活中發(fā)生的有關品德的事實進行改編，改編成一個個內(nèi)涵深刻的小故事將給學生們聽；也可以將生活中的好人好事生動的講述出來；放映視頻也是一個很好的選擇，小學生對圖像、聲音等比較敏感，視頻可以對小學生形成綜合的感官刺激，讓學生更直觀的看到那些品德和生活的故事，能夠以積極地心態(tài)感受和理解品德和生活，激發(fā)潛在的情感和向上的心情，同時提高了學生的學習興趣。分角色扮演對于調(diào)動學生學習的積極性也是一個很好的選擇，這個教學方法可以讓全部學生都參與進來，通過對生活中的實例進行改編，在扮演和觀看中猶如身臨其境一般，就可以讓小學們在這一過程中真實的體驗到生活，從而達到教育的目的。這種短劇的扮演要選擇具有品德教育意義的題材和內(nèi)容，在小學生的理解接受范圍之內(nèi)，提高學生的參與積極性，在扮演的過程中得到情感和品德的升華。
3.豐富小學品德與生活課堂的課堂內(nèi)容。教師在教學時，不要局限于課本，要不斷擴展教學的空間，豐富課堂的內(nèi)容。小學品德與生活課堂的結(jié)合，其實就是理論與實際的結(jié)合，二者相輔相成，有了較強的理論知識才能更好的理解生活，在生活中又加固了理論知識。教師也要不斷提高自身的專用知識和道德素質(zhì)修養(yǎng)，有能力擴展教學空間和課堂內(nèi)容，做好學生的引路人，提高課堂質(zhì)量和學生的學習能力。教學的眼光放到社會上去，帶領學生去親身感受生活。比如，帶領學生去烈士陵園掃墓，去感受革命先輩們大無畏的精神和愛國情感，培養(yǎng)他們的愛國情感。也可以帶領學生去敬老院，讓他們?nèi)椭切├先?，激發(fā)他們的尊老、愛老的品德。[2]總之，要多帶小學生去具有社會價值，提高小學生品德的地方，既豐富了他們的課外生活，又可以在實踐中進行自我認識和思考。課堂內(nèi)容的豐富和擴展，以及與課外生活的結(jié)合，讓學生主動將品德與生活相結(jié)合，不斷思考，養(yǎng)成良好的行為習慣，實現(xiàn)自己的價值。
【結(jié) 語】
小學品德和生活課堂的結(jié)合具有深遠的意義，不僅影響小學生當下的品德與生活，對以后幾十年乃至一生來說都是一筆寶貴的財富。小學品德與生活課堂這門課程的存在促進了小學生的全面發(fā)展，增強小學生明辨是非和學習的能力?！叭酥?，性本善”，讓小學生在“習”不斷加強品德培養(yǎng)，培養(yǎng)他們的形成正確的價值觀，擁有一個美好的未來。
【參考文獻】
第4篇：品德教育的方法范文
通過多種多樣的體育教學活動,使學生熱愛黨,熱愛祖國和人民,熱愛自己所學習的專業(yè)以及將來所從事的事業(yè),培養(yǎng)活潑開朗、樂觀向上的心態(tài)以及勇敢頑強、艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì),提高對社會的責任感,促進人與人關系的和諧發(fā)展都有十分重要的意義。中專學生正處于青春發(fā)育的關鍵時期,人體特征和機能都有了明顯的變化,各器官的機能已趨于健全,高級神經(jīng)活動已接近成人水平,這就為他們學習系統(tǒng)的科學文化知識和進行更為高級的腦力勞動奠定了基礎。處于這個時期的學生,思想活躍,可塑性強,心理素質(zhì)不穩(wěn)定。中專學生在性格上雖然具有了一定的獨立性,但他們對人生觀、世界觀、價值觀并沒有十分清楚的正確的認識,往往容易受到外界的影響。體育教育工作者深知體育課不僅能使學生增強身體素質(zhì),而且還能幫助學生開發(fā)智力、陶冶性情、增強組織性、紀律性,培養(yǎng)團結(jié)互助意識和集體主義精神。但體育教學的這些功能往往被人們所忽視,認為文化課的教育才是主要任務。筆者認為,這是本末倒置的做法,體育教學除了增強學生的體質(zhì)外,還能發(fā)展學生的智力,促進學生良好的思想品德的形成,這些對學生文化課成績的提高不可缺少。因此,把思想品德教育的豐富內(nèi)容結(jié)合到體育教學的動靜之中,使學生在參加體育活動的過程中,提高品德修養(yǎng),這是每一位中專體育教師應盡的職責。
2中專體育教學中思想品德教育的途徑和方法
2.1教師應樹立良好的形象
教師在學校教育中扮演著重要角色,能否很好地將思想品德教育滲入到體育教學過程中是體育教師個人水平的體現(xiàn)。教師自身是教育活動的引導者和體現(xiàn)者,體育教師個人的世界觀、人生觀、價值觀,對社會、生活、工作的態(tài)度,以及體育教師個人的理想、信仰、追求等通過他們的言行表現(xiàn)出來,進而對全體學生產(chǎn)生影響。“學高為師、身正為范”是對教育工作者的基本要求,為人師表,要嚴以律己,要以良好的師德,精湛的教藝去教育、啟迪學生,只有教師自身具備良好的思想道德品質(zhì)才能贏得學生的尊敬和信賴,從而形成教師的威信,這樣的學生在向心力的作用下,才能收到最佳的教育效果。反之,教師缺乏師德和專業(yè)修養(yǎng),不僅不能對學生起到良好的教化作用,還會造成反面引導,甚至傷害學生的身心健康決杜絕此類行為。
2.2充分把握學生的心理特點
中專生的心理特點是思維活躍、好奇心強、善于表現(xiàn),處于思想由形成向成熟的過度階段,有著很強的可塑性。但同時教師應注意到學生社會經(jīng)驗不足、明辨是非的能力有待提高的問題,及時糾正學生的行為軌跡,避免受到社會不良思想的侵害,造成情緒失控將影響學生心理結(jié)構(gòu)的形成。中專教師應以學生的心理基礎為出發(fā)點,根據(jù)實際的教學實況制定體育教學中思想教育方式和心理教學方法,將思想教育和身體素質(zhì)的提高放在同一水平上。
2.3充分利用體育教育內(nèi)容進行德育教育
學生道德品質(zhì)的形成是由學校素質(zhì)教育和社會實踐經(jīng)驗雙向結(jié)合、個體自覺地將自主學習能力與內(nèi)在修養(yǎng)動力聯(lián)合而形成的。中專體育多樣化、生動而形象的教學內(nèi)容有助于引導學生將理論知識與理想、責任相聯(lián)系,上升為愛國主義思想。強烈的愛國主義責任感能夠推動學生鍛煉身體的實踐,通過運動的成就感進一步擴展對理想實現(xiàn)過程的認識。理想的實現(xiàn)源自不竭的動力和健康的體質(zhì),健康是通向成功的基礎。責任感和理想信念能夠賦予學生使命感和榮譽感,自助地將個人的發(fā)展投射在愛國理想的實現(xiàn)上。體育運動能夠通過循序漸進的鍛煉不斷增加學生突破障礙的成就感。教師在教學內(nèi)容設計中加上正確的心理輔導,鼓勵學生克服障礙、不畏困難,能夠打消學生對體育運動的懈怠和畏懼,通過自身的努力完成運動環(huán)節(jié)。既是體育教學有意義的嘗試,也幫助了學生重新建立對體育精神全新認識。在素質(zhì)教育的提倡下,體育教學應該趨向具體和形象,并側(cè)重培養(yǎng)學生正確的道德行為和體育精神,道德品質(zhì)的教學內(nèi)容應該結(jié)合體育寓教于樂的特點,應該是潛移默化式的教學。
3不斷改變組織教法,增加思想教育內(nèi)容
第5篇：品德教育的方法范文
關鍵詞：小學；品德與社會；教學方法
品德與社會是一門具有代表性的社會實踐類小學課程，學生在學習這一課程時，不僅可以得到人生觀、價值觀的正確指引，還可以了解、掌握基本的生活常識。所以，教師在品德與社會教學時，應該深入研究教材，掌握教學核心內(nèi)容，聯(lián)系日常生活，拓展課堂教學，增加情境教學，培養(yǎng)學生的思想品德，如此才可以獲得更好的教學效果。
一、深入研究教材，掌握教學核心內(nèi)容
小學教師在進行品德與社會教學時，應該明確教材是課程教學指導，對教材內(nèi)容充分研究并理解，歸納總結(jié)出品德與社會這一課程的教學核心內(nèi)容，最終給予小學生更好的思想品德教育。思想品德課程的教學目的在于引導小學生樹立健康積極的價值觀與人生觀，同時它也是該課程的教學核心內(nèi)容，明確這一點之后，教師在對思想品德課進行教學的時候便應該將重點放在怎樣培養(yǎng)學生的價值觀與人生觀上。
例如，教師在對《不能忘記的屈辱》這一章節(jié)進行講解的時候，便應該明確本節(jié)課的教學核心內(nèi)容，即愛國主義精神。那么，在教學過程中，教師便需要將當時的中國國情介紹給學生，使其了解國家的貧窮與軟弱導致西方列強變本加厲地欺辱，最后，教師對怎樣愛國，怎樣正確抒發(fā)自己的愛國情感進行積極引導，從而引導學生努力學習，用知識力量報效并建設祖國，使祖國日漸繁榮昌盛。又如在《錢該怎樣花》這一章節(jié)中，核心思想便是引導學生樹立合理的消費觀，那么教師在講解的時候便應該積極引導學生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好生活習慣，樹立合理的消費觀，不相互攀比、不鋪張浪費。
二、聯(lián)系日常生活，拓展課堂教學
思想品德課程是一門幫助學生養(yǎng)成健康、積極的品德的綜合型課程，它與小學生的日常生活緊密聯(lián)系。因此，教師在思想品德教學時便要緊密聯(lián)系學生的日常生活，從而使學生將課堂教學中學到的知識能運用到日常生活中，更好地幫助學生理解品德與社會課程中的教學內(nèi)容。在教學過程中，教師應該在以教材為教學指導方向的前提下，適當拓展教學內(nèi)容，聯(lián)系生活實際將教學內(nèi)容實踐于小學生的日常生活中去。
例如，針對《平安回家》這一章節(jié)進行教學的時候，教師便可以在課堂教學中適當引入道路標識與交通規(guī)則等生活內(nèi)容，培養(yǎng)學生遵守道路交通安全的良好習慣與意識，并且在互動環(huán)節(jié)中，教師可以針對上學路線這一話題，引導學生分享與討論，總結(jié)上學路上影響安全的因素，并且教導學生怎樣避免交通危險的發(fā)生。再如，教師在講解《我會好好吃》時，便可以將飲食常識與正確用餐禮儀教授給學生，同時引導學生對日常生活中的不文明用餐行為進行討論，教師在學生討論的同時逐一提出正確的用餐禮儀，加深學生對用餐禮儀問題的理解與掌握。
三、增加情境教學，培養(yǎng)學生對思想品德的學習興趣
通常情況下，擁有較為濃厚的學習興趣或是學習動機十分明確的學生，往往會比不愿學習或是對學習不感興趣的學生擁有更強的學習能力。所以，為了有效提高思想品德課程的課堂教學效果，便需要設法提高學生對品德與社會的學習興趣。在實際教學過程中，小學教師應該針對學生的實際認知情況，嘗試利用信息技術手段創(chuàng)設課堂教學情境，從而激發(fā)學生學習思想品德的興趣與熱情。
例如，教師在講解《長城》的時候，由于很多學生并沒有接觸過長城，長城對他們來說還是相對較為抽象的，教師可以嘗試借助多媒體設備，利用動畫或是圖片將長城直觀地展示給學生，使學生能夠了解長城是我國勞動人民智慧的結(jié)晶，同時也是中A民族精神的象征。再如，教師在對《我們的國粹――京劇》進行講解的時候，由于京劇對大部分小學而言都是十分陌生的，這時候如果教師在課堂教學開始之前播放《唱臉譜》選段，便可以很好地激發(fā)學生對京劇的興趣，從而幫助其在接下來的課堂教學中更加全神貫注地聽教師講課。
綜上所述，為了更好地在小學教學中進行品德與社會課程教學，提高該課程的教學質(zhì)量和教學效率，文中研究并提出了幾點教學策略，希望能夠為教育同仁帶來一定程度的幫助。
參考文獻：
[1]葉柳歡.試論影響小學品德與社會教學的因素和有效解決方案[J].學周刊，2013（10）：72-73.
第6篇：品德教育的方法范文
【關鍵詞】 思想品德教育 學生體驗 創(chuàng)設情境
【中圖分類號】 G641 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1006-5962（2012）11（a）-0063-01
品德與社會課教育的內(nèi)容和形式必須貼近學生的生活，反映學生的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。只有當他們成為課堂教學的主體時，他們的體驗才是真切的，才具有道德的價值。在品德與社會課上，學生更多地是通過實際參與活動、動手動腦，而非僅僅依靠聽講來學習。這就要求我們在課堂教學中要創(chuàng)設他們愿意也能夠體驗的情境，引導他們更加主動參與進來，積極自主地去體驗。
1 布置學生課前調(diào)查，收集資料，獲得親身體驗
兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟。只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，真實的而非虛假的道德體驗和道德認知。如我在《塑料與我們的生活》一課的教學中，課前布置學生進行兩個項目的調(diào)查：一是讓學生對學習用品、玩具、家庭用品等生活中的塑料制品進行調(diào)查研究。經(jīng)過認真、仔細的調(diào)查、統(tǒng)計、歸納，學生認識了許多的塑料制品，對塑料制品在生活中的廣泛應用有了一個較清晰的了解。我發(fā)現(xiàn)學生通過實踐所認識的使遠遠多于老師所能告訴他們的。課前的實踐活動使學生對塑料制品有了一定的感性認識，為課堂上深入了解塑料制品打下了很好的基礎。二是了解自己家里、學校里獲周圍有哪些“白色”污染，可以采用記錄或照片的形式展現(xiàn)。學生在課堂上展示并討論調(diào)查結(jié)果，在討論中學生充分體會到“白色污染”帶來的危害，然后通過引導學生討論“塑料是不是最糟糕的發(fā)明”得出“塑料本身沒有錯，錯在人類使用不當”的正確認識，并提供方案和提示讓學生開動腦筋思考，積極行動，通過自身的努力減少“本身污染”。
2 課上選取典型事例，力求真實，喚起生活體驗
品德新教材十分重視兒童現(xiàn)在的教育價值，往往選取他們當前的典型生活事件作為教學活動范例，但是相對于現(xiàn)實生活中具體的兒童來說，這些“生活事件”又是固定的、靜止的和虛化的，只為我們設計教學提供了思路，而要設計學生可以親歷親為的學習活動還應該回歸現(xiàn)實生活，從具體教學對象的生活中尋找活動資源。如我在教學《從一滴水說起》這一課時發(fā)現(xiàn)盡管水就在學生的身邊，但學生對司空見慣的水不會太在意，于是我提出了最近爆發(fā)的太湖藍藻事件，果然引起了學生的興趣。我讓學生結(jié)合電視上報紙上看到的新聞談談自己對這一事件的認識，學生自然而然地談到了水污染的嚴重性。接著，組織學生交流自己觀察到的水污染現(xiàn)象，喚起學生的生活經(jīng)驗。有的學生說：“聽我爸爸媽媽說，小時候河里的水可干凈了，可以洗澡，可以淘米洗菜，甚至可以直接飲用呢！可現(xiàn)在太臟了，有些飯店總是把一些食物垃圾和污水倒在河里?！庇械膶W生說：“我常常發(fā)現(xiàn)我們家小區(qū)后面的河面上漂浮著垃圾，環(huán)保工人一直在打撈。”還有的說：“我在報紙上看到有人因為吃了河里的魚而中毒了呢！”這些發(fā)生在身邊的真實事例激起學生對我國水資源狀況的憂患意識，知道保護水資源刻不容緩。
3 捕捉鮮活教育內(nèi)容，激發(fā)興趣，加深學生體驗
“生活即教育”、“教育即生活”都向我們道出了同樣的心聲，那就是生活和教育是一對孿生兄弟，他們相輔相成。教育必須源于生活又要高于生活，同時更要服務于生活。作為新時代的德育工作者，面對新時代的學生，我們必須深刻認識到這一點，我們不能局限于一個學期十幾課品德教材的教學內(nèi)容，況且教材上很多內(nèi)容不是馬上跟著時間腳步的脈搏，積極把新鮮血液融入到平時的德育工作中去。如：在我國歡慶“60周年國慶”這一期間，可以組織學生搜集有關國慶的各種資料，觀看它的新聞，暢談心目中的祖國，制作國慶小報，開展“國情知識知多少”知識教師等活動，讓學生通過系列主題活動，全身心參與，用自己的心靈感受我國喜迎國慶這一大盛事，從中自然能感受民族的自豪感、為過效力的榮譽感。
參考文獻
[1] 陸秀芬.這樣上課也精彩——新課程思品課教學方法點滴談[J].考試周刊.2009（26）.
[2] 李義攢.情境教學在思想品德課中的應用[J].新課程學習（基礎教育）.2010（04）.
[3] 邰永梅.初中思想品德課改策略[J].內(nèi)蒙古師范大學學報（哲學社會科學版）.2008（S2）.
第7篇：品德教育的方法范文
教師自身的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力，是提高培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維能力質(zhì)量的關鍵因素，在思想品德教學過程中，學生能否提出創(chuàng)新問題的關鍵在于教師的創(chuàng)新意識。如果教師奉行應試教育理念，在教學過程中一味地傳授學生理論知識，過分要求提高考試成績，而忽視引導學生全面的掌握基礎知識、獲得專業(yè)技能，那么新課標教育只能名存實亡。所以，要想通過思想品德教學來培養(yǎng)小學生的創(chuàng)新思維能力，首先必須提高教師的創(chuàng)新意識。
二、激發(fā)小學生學習興趣和動力，培養(yǎng)小學生的創(chuàng)新意識
小學生正處于長身體、長知識、塑造健康人格的成長階段，好奇心、求知欲比較強，反應快、思維活躍。所以，在思想品德教學過程中，教師要關注小學生的情緒波動、心理變化，創(chuàng)新教學方法，激發(fā)學生學習興趣和動力。如，創(chuàng)建逼真的教學情境，營造輕松、和諧的教學氛圍；再如，成立小組，提出新問題，讓小組成員討論，或者組織各小組之間進行辯論，學生從不同的思考中汲取營養(yǎng)，有效培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維能力。教學要結(jié)合生活實際，根據(jù)生活中的熱點、難點問題提出新的問題，引導學生去思考，時刻保持積極活躍的思維狀態(tài)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。如，教師可利用多媒體設備展示當下惡劣的環(huán)境問題，通過對比污染前和污染后的圖片，讓學生深刻認識到環(huán)境破壞的嚴重性，引導學生加強環(huán)境保護意識，并在日常生活中付諸行動。
三、支持和鼓勵學生提出質(zhì)疑，培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維
思想品德的教學過程，就是一個發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題的過程，創(chuàng)新性的問題有利于增加好奇心、喚醒求知欲、開拓思維。在思想品德教學過程中，教師必須培養(yǎng)學生的問題意識，創(chuàng)建“不憤不啟，不悱不發(fā)”的問題情境，巧設疑，鼓勵學生大膽提出質(zhì)疑、引導他們?nèi)ヌ剿鳌⑺伎?，培養(yǎng)學生的求異思維能力，制造學生認知方面的沖突，培養(yǎng)他們的問題意識，敢于提出問題。但是，教師也要注意所提出問題、所設疑問的質(zhì)量，引導學生提出有意義、有價值的問題，引導學生發(fā)散思維，去創(chuàng)新、去質(zhì)疑、去超越，激起思維碰撞的火花，引導學生從沖突中、矛盾中去創(chuàng)新發(fā)展。教師可以指導者、參與者的身份去參加學生之間的討論，支持和鼓勵學生抒發(fā)不同見解，表揚創(chuàng)新、有價值的觀點。促進學生發(fā)散思維。如，在講解環(huán)境問題時，教師可以用輕松、詼諧的方式講解，如，以漫畫對話的形式展現(xiàn)黃河、長江，將長江、黃河擬人化。展開對話，黃河說：“你好！長江，我是黃河”。長江說：“你好！黃河，我也是黃河！”延伸教材內(nèi)容，引導學生討論產(chǎn)生這種結(jié)果的原因，培養(yǎng)和提高學生創(chuàng)造性思維能力。
四、積極開展多種實踐活動，培養(yǎng)和提高學生創(chuàng)新能力
思想品德教師在教學過程中，應重視在實踐活動中培養(yǎng)和提高學生的創(chuàng)新能力。第一，教師要充分利用課本上的“想一想”、“比一比”等子欄目，將思想品德教育和日常生活緊密聯(lián)系起來，培養(yǎng)學生從日常生活中理解和分析思想品德教材，注重思考，在思考的過程中深刻掌握教材內(nèi)容，提高自己的思想覺悟和行動力。另外，教師要注重培養(yǎng)學生的個性能力，以獨特的視角去思考、分析社會生活中的多種思想道德方面的問題。如，仍以保護環(huán)境為例，教師的課后作業(yè)內(nèi)容，可以讓學生去調(diào)查校園、學校周邊的環(huán)境狀況，并以調(diào)查問卷的形式呈現(xiàn)出來，讓學生發(fā)現(xiàn)問題，并積極找到科學合理的解決措施，并向當?shù)卣?、社會提出保護環(huán)境的倡議。其次，教師應注重在課前、課后，根據(jù)教材知識，積極開展參觀、訪問等組織形式的實踐活動。如，在學習“認識、評價教師”等內(nèi)容后，教師可組織開展相關的課外活動，去深入認識、了解思想品德教師，總結(jié)老師的優(yōu)點和缺點，學習老師的優(yōu)點，并指出老師的不足，與老師交流之后，建議其改正，最終找到促進師生和諧、融洽相處的方法。
五、營造輕松的創(chuàng)新學習氛圍，塑造學生的創(chuàng)新品格
第8篇：品德教育的方法范文
關鍵詞：生活；生本資源；教學方法；課外活動
思想品德課程是初中階段對學生進行德育教育的重要學科，這本身就與生活有著極為密切的關系。但是長期以來受傳統(tǒng)教學觀念的影響，大多教師采用的是機械的灌輸式、填鴨式教學，枯燥而呆板地講解教材上的知識點，會讓學生覺得枯燥乏味，而失去學習的動力，自然也無法發(fā)揮學科功效，陶冶學生的性情、提升學生的道德。在新課改下思想品德課程的教學要與生活接軌，要以學生的生活為中心，這樣才能讓思想品德課教學煥發(fā)生命的活力，更加生動活潑，這樣才能激發(fā)學生積極的學習情感，讓學生全身心地投入到教學活動中來，讓學生得到全面發(fā)展。那么在初中思想品德課程教學中如何實現(xiàn)與生活接軌呢？
1開發(fā)生本課程資源，讓教學內(nèi)容更加生活化
以往的教學是以教材為中心，照本宣科，機械照搬，教材上怎么寫的就怎么寫，教材擁有絕對的權威，教師是機械的知識搬運者，而學生只是被動的知識接受者，這樣不僅會抹殺學生探究的動力，還會加重學生的學習負擔，并不利于學生獲取知識，掌握技能，陶冶情操。走出教材封閉而狹小的空間，以生活為平臺，帶領學生在更寬廣的空間展開自主探究，引導學生充分運用已有的生活經(jīng)驗，這樣才能加深學生對知識的理解，讓教學活動成為學生的主體活動。因此在教學中教師不要將教材作為唯一的教學資源，而是善于挖掘教材中的生活素材，從生活中收集更多的教學素材，學會以學生的視角來審視教材，能夠在學生已有的生活經(jīng)驗與教學內(nèi)容之間找到最佳的結(jié)合點，將更多的教學資源整合到課程教學中來，這樣才能讓思想品德課程教學更加貼近學生，貼近生活，符合學生的最近發(fā)展區(qū)，以使學生不斷在原有的生活經(jīng)驗的基礎上構(gòu)建新知識，將更多教材上的知識點轉(zhuǎn)化為自身的自覺行為。
2運用多樣教學方法，讓教學形式更加生活化
在以往的教學中教師往往只重視學生所接受的知識點的數(shù)量，因此教學模式大多是教師講學生記，學生并沒有太多的體驗與感受，所得到的只是理論上的說詞，而根本無法用于指導生活行為實踐。而采用生活化的教學方式，這樣更能讓學生全身心地投入其中，基于自身生活經(jīng)驗與基礎知識構(gòu)建知識，獲得更豐富、更深刻的體驗與感受。2．1角色表演。這是一個集娛樂性與知識性于一體的藝術性活動，將枯燥抽象的理論知識點寓于學生的表演活動之中，這樣不僅可以讓教學更具趣味性，激起學生積極的參與熱情，同時更能讓學生在表演中親身體驗，更加深刻的理解。為此在教學中我們要為學生創(chuàng)造更多親身表演的機會，以讓學生在愉悅的氛圍中主動參與其中。教師要充分發(fā)揮主導作用，要帶領學生一起來設計與教學內(nèi)容密切相關的表演活動，以幫助學生在表演中達成預定的地教學目標；同時要善于根據(jù)學生的實際情況來分配角色，這樣學生的體會更深刻，同時更能彰顯學生的個性，發(fā)揮學生的特長，以讓學生真正地參與進來。為了增加表演效果，我們還可以通過布置場景、設計旁白、運用音樂來增強感染力，這樣更能豐富學生的體驗，加深學生的理解。如學習了《學會拒絕》，我們就可以讓學生結(jié)合生活經(jīng)驗來設計與表演劇本，這樣能夠很好地將生活經(jīng)驗與教學內(nèi)容結(jié)合在一起，讓學生快樂學習，更能幫助學生認識生活中各種不良的行為，以幫助學生形成良好的行為。2．2交談活動。學生是與教師平等的學習主體，成功的教學就是教師、學生與文本對話的過程。因此在教學中我們要以學生為中心，構(gòu)建平等的師生關系，在師生之間展開積極的互動式交談活動。在教學中教師不要一味地講解，而是要運用留白藝術，給予學生更多獨立思考與充分交流的時間與空間，圍繞著熟悉的生活話題來展開積極的互動。如在保護消費者的合法權益，我們可以以學生所熟悉的生活實例來引入教學，并引導學生就此來展開交談。這樣的活動給予了學生更大的探究空間，學生可以結(jié)合所學知識來針對生活話題展開深入的分析與思考，讓學生成為一個獨立的思考者、積極的交談者、耐心的傾聽者。既可以提高學生的觀察能力、分析能力與表達能力，讓學生感受到學習的樂趣，同時教師也可以從中了解學生的思維狀態(tài)、對知識的掌握情況等等，以對教學活動進行當堂創(chuàng)作，以引領更多生成的精彩，實現(xiàn)師生之間的真正互動。
3開展課外實踐活動，促進學生知識的內(nèi)化
要實現(xiàn)學科教學與生活的接軌，不僅要帶領學生在生活中學習，同時還要回歸于生活，開展豐富的課外實踐活動，在生活中實踐中檢驗與內(nèi)化，這樣更能幫助學生從直觀的事物上升為理性認知再用于指導生活實踐，進而加深學生對抽象理論知識的理解與掌握，促進學生將理論知識轉(zhuǎn)化為自覺的行為。如開展社會調(diào)查，調(diào)查的主題不僅要與學科內(nèi)容密切相關，目標明確而具體，還要具有可操作性，可以指引學生完成調(diào)查。這樣的主題調(diào)查活動才能讓全體學生主動地參與到自主探究性活動中來，達成預定的教學目標。如《保護環(huán)境，從我做起———調(diào)查家鄉(xiāng)環(huán)境問題》的調(diào)查活動，這與學生的生活密切相關，可以讓學生將課本知識靈活地運用于生活實踐之中，深化學生對此部分知識點的理解水平；同時更能讓學生在調(diào)查活動中加強對環(huán)境保護的認識，真正地認識到環(huán)境保護的重要性與必要性，從而真正地保護環(huán)境從我做起。你會驚奇地發(fā)現(xiàn)以前愛亂丟垃圾的同學總是會非常細心地扔進垃圾桶；外出就餐時不再使用一次性筷子、塑料袋；在生活中非常節(jié)約，不浪費一粒糧食、一滴水。許多學生利用假期時間組建環(huán)保小隊，走進街道消除路燈以及一些建筑物上的小廣告，讓街道更干凈，為這個城市的建設貢獻微薄之力；深入工廠、社區(qū)宣傳環(huán)保等等。
參考文獻
［1］谷仕華，讓初中思想品德教學和學生生活實踐接軌的研究，《中學生導報：教學研究》，2014（12）
［2］楊均，初中思想品德課要與生活相聯(lián)系，《中學教學參考》，2014（12）：59－59
第9篇：品德教育的方法范文
關鍵詞：初中思想品德；快樂教學；方法；策略
“快樂教學”已經(jīng)成為了當前教育界的一個重點討論話題。隨著教育制度的不斷改革及人們生活水平的不斷提高，對學生的教育也發(fā)生了很大變化，在注重教學效果的同時還要注重教學質(zhì)量。本文就針對在初中思想品德教學中的快樂教學方法與策略展開研究。
一、營造“快樂課堂”的資源準備
1.建立民主、平等、和諧的師生關系
在初中思想品德課堂中建立民主、平等、和諧的師生關系是實施快樂教學的前提。教師要嚴格按照新課標的要求來編排課程，要將傳統(tǒng)教學中存在的陳舊、迂腐的教學觀念拋棄，和學生建立朋友關系，拉近師生之間的距離。
教師與學生之間是一種平等、民主、和諧的關系，不存在等級差距，教師不能怕學生來挑戰(zhàn)自己的權威。要鼓勵學生敢想敢言，讓學生敢于質(zhì)疑教師所講的內(nèi)容。只有學生將獨到見解大膽說出，不怕說錯，這樣的教學才能使學生“快樂”起來。
2.搜集充分的使學生“快樂”的素材
尋找“快樂”素材是使初中思想品德課堂快樂起來的必備條件。要想使快樂教學法在課堂中發(fā)揮作用是離不開“快樂”素材的，這個教師必須要在課下的時候好好準備，平時就要多積累有關“快樂”的素材。獲得“快樂”素材的方式有很多，只要肯下功夫就一定能得到。比如，在平時的生活中要細心地留心身邊或者社會中的一些鮮活案例；多看一些書籍、雜志、報紙；利用互聯(lián)網(wǎng)，在網(wǎng)上瀏覽相關網(wǎng)頁。有一點需要特別注意，在獲取了相關的資料之后要及時記錄，對得到的資料要根據(jù)教材內(nèi)容進行及時加工處理和篩選，不能到急著用的時候才搜腸刮肚地想。
二、構(gòu)建“快樂課堂”的若干方法
1.利用廣告來活躍課堂氣氛
廣告具有短小精悍、朗朗上口并富含一定哲理性的特點，生活中對于一些學生耳熟能詳?shù)膹V告，如果能夠運用到課堂教學中，可以加深學生對知識的理解，還可以活躍課堂氣氛。比如教師在講解“顛倒黑白，是非不分”所造成的危害時，就可以引用蓋天力藥業(yè)集團的廣告詞來進行講解：“白天吃白片，不瞌睡；晚上吃黑片，睡的香?！苯處熆梢愿鶕?jù)這句廣告詞來進行設疑：“如果黑白顛倒會產(chǎn)生什么樣的效果呢？”這個時候?qū)W生肯定會有很多的話要說，如果黑白顛倒會影響人們的正常生活、學習甚至會帶來安全問題等。通過這樣的教學形式可以調(diào)動學生的學習積極性，還可以使學生輕松掌握所學知識，并且記憶深刻。
2.巧用詩歌，使課堂充滿詩意
在初中思想品德教學中，恰當?shù)厥褂靡恍┰娢?、名句，不僅可以渲染詩情畫意的典雅氣氛，而且還可以創(chuàng)設審美情境，使學生可以接受美的熏陶，這種熏陶不僅有利于學生的學習，而且更有利于學生心靈和人格的健康發(fā)展。例如，教師在講解“保護我們共有的家園”這一章節(jié)內(nèi)容的時候可以讓學生通過詩詞或詩歌的形式來表達自己對美好環(huán)境的向往。比如：兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天；遠看山有色，近聽水無聲；春去花還在，人來鳥不驚；天蒼蒼，野茫茫，風吹草地現(xiàn)牛羊。這些都是對美好環(huán)境的向往，教師在講解的時候可以適當?shù)貙⑦@些詩文導入，使課堂充滿詩意，在充滿詩意的課堂中學習可以呵護學生的心靈，還可以引發(fā)學生自主參與，喚醒他們心中對生活的熱愛。
3.巧用流行語，吸引學生注意力
根據(jù)心理學家的研究證明，人注意力集中的時間是有限的，當超過了一定的時間之后就會分散。學生在上課的時候也同樣如此，如果教師在講課時，正在講解重點，而學生注意分散了，這樣就不能起到很好的課堂教學效果。所以，教師在上課的時候可以適當引入一些流行語來吸引學生的注意力。比如：“有木有？”“打敗你的不是天真，是無鞋?！薄扒』实塾P親題的一幅對聯(lián)：“司機一滴酒，親人兩行淚?！钡鹊?，可以適當?shù)馗鶕?jù)教材內(nèi)容引入到教學中去，可以收到意想不到的效果。另外，一些帶有時代色彩的新鮮詞匯可以得到相同的效果。
三、結(jié)束語
在初中思想品德課堂上教師要注意挖掘其中的“快樂”因素，讓學生在快樂的氣氛中學習，這樣可以取得事半功倍的效果。在這樣充滿歡樂的課堂中學習，也可以激發(fā)學生的求知欲望和保護學生的創(chuàng)造力。
參考文獻：
[1]李建英.論初中思想品德課中的“快樂”教學[J].成才之路，2011，（10）.
[2]王立娜.初中思想品德課中的快樂教學[J].教育教學論壇，2010，（13）.
[3]閆建海.淺談思想品德課中的“快樂教學”[J].新課程（教研），2010，（07）.
