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關(guān)鍵詞:幼兒;道德啟蒙教育;策略
如今的孩子都是在萬千寵愛中長大,他們自然而然地成為了每個家庭的中心,家長們心中的“太陽”。望子成龍,望女成風(fēng)的美好愿望幾乎占據(jù)了每個家長的思想,他們不知不覺地重視起了孩子們的智力的開發(fā),而在不同程度上忽視和放松了孩子們良好品德的培養(yǎng)。幼兒正處于一生中的敏感期,是學(xué)習(xí)做人的奠基期,《幼兒園工作規(guī)程》中明確指出“幼兒道德教育在幼兒園教學(xué)占重要的地位”,因此,對幼兒進(jìn)行道德啟蒙教育刻不容緩。作為教育工作者,責(zé)任重大,德育應(yīng)從小進(jìn)行。下面結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勎业目捶ā?/p>
一、創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境促進(jìn)幼兒德育的發(fā)展。
家庭是社會的搖籃,家庭教育是父母和孩子共同社會化的過程。因?yàn)楹⒆訌倪蛇陕涞仄鸨旧砭吞幵谏鐣猩?,模仿是孩子學(xué)習(xí)的手段,孩子通過在社會中模仿好的、正確的道德行為形成道德認(rèn)知,而父母是孩子的第一老師,是基層的教育者。著名文學(xué)家老舍曾飽含深情地說:“從私塾到小學(xué)到中學(xué),我經(jīng)過起碼有百位老師吧,其中有給我很大影響的,也有毫無影響的。但是我的真正老師把性格傳給我的是我的母親,母親并不識字,她給我的是生命的教育?!笨梢姼改冈诤⒆有哪恐械牡匚弧R虼烁改笗r刻要注意自己的言行。生活中相互尊重、相互謙讓,與鄰里友好相處、關(guān)心別人,為孩子營造一個溫暖和諧的家庭氛圍,為幼兒做出榜樣。其次父母在生活中對幼兒的做法做出正確的評價。讓孩子知道什么是好的、什么是壞的,什么是應(yīng)該做、什么是不應(yīng)該做,為孩子指明方向。因此,家庭環(huán)境是幼兒德育教育的基礎(chǔ)教育,也是最早、最長期的道德教育,家長和老師應(yīng)共同擔(dān)負(fù)起孩子的道德啟蒙教育培養(yǎng)這一責(zé)任。
二、從小重視孩子的良好品格行為的養(yǎng)成。
當(dāng)前家庭中的幼兒大多數(shù)是獨(dú)生子女,長輩們把所有的心血都放在自家的獨(dú)苗身上,很少需要孩子為自己做什么,久而久之這種過度的照顧、過分的關(guān)心和保護(hù),養(yǎng)成了孩子只知享受、不知分享和付出、唯我獨(dú)尊的心理,導(dǎo)致孩子自尊心太強(qiáng)而內(nèi)心太脆弱,缺乏獨(dú)立生活的能力等,阻礙了孩子良好品格的形成??鬃釉唬骸吧俪扇舫商煨裕?xí)慣如自然?!币馑际钦f:一個人小時侯養(yǎng)成的習(xí)慣是非常穩(wěn)固的,終生都會起作用的。知識需要道德的引導(dǎo),幼兒良好品格的養(yǎng)成對孩子一生的發(fā)展有重大的影響作用。良好行為習(xí)慣、品格的形成應(yīng)從小培養(yǎng)和糾正,使幼兒從小積累經(jīng)驗(yàn),形成一種正確的道德規(guī)范和行為。
三、抓住日常生活中的小事,隨時隨地進(jìn)行教育。
在日常生活中,根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn),從常規(guī)教育入手,使道德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合,針對幼兒接觸過的各種事情,隨時隨地的進(jìn)行教育。我們要把道德教育滲透到幼兒的衣食住行、言談舉止等生活的各個方面,使幼兒在具體的行為中,逐漸萌發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動的情感,培養(yǎng)幼兒誠實(shí)、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德、行為、習(xí)慣,以及活潑開朗的性格,真正地為幼兒良好品行的形成打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。通過典型的日常小事,孩子親眼目睹、親耳所聽,容易理解和掌握。因此,日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最重要的教育,它的重要性和效果都是顯而易見的。
四、通過各種感官進(jìn)行德育滲透教育。
要通過孩子閱讀圖書、聽故事、看動畫片等輔助手段對他們及時進(jìn)行德育滲透教育。通過書中、故事中的人物行為來幫助他們分清道德標(biāo)準(zhǔn)去認(rèn)識那些行為是正確的,哪些是錯誤的,正確處理人際關(guān)系及生活中的事情。同時要引導(dǎo)幼兒從中發(fā)現(xiàn)哪些是應(yīng)該學(xué)習(xí)的,哪些是不應(yīng)該學(xué)習(xí)的,去幫助他們建立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。因此,運(yùn)用感官進(jìn)行教育是德育教育的輔助手段,也是最直觀的德育教育。
五、通過創(chuàng)設(shè)良好的幼兒園環(huán)境來熏陶幼兒的道德情操、道德認(rèn)識。
《學(xué)前教育》中指出:美和道德是親姐妹,幼兒的美感和道德感常常在同一過程中實(shí)現(xiàn),幼兒在感受美的同時,往往也體驗(yàn)著相應(yīng)的道德情感,因此,注重環(huán)境美是我們幼兒園環(huán)境布置的一個重要原則。良好的教育環(huán)境有助于幼兒良好品德的形成和發(fā)展。幼兒園通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與美化、設(shè)計(jì)來創(chuàng)造適合兒童成長的教育環(huán)境,利用環(huán)境與兒童相互關(guān)系,來誘發(fā)和調(diào)整改變兒童的行為。如:在班內(nèi)布置“家鄉(xiāng)真美呀”、“我愛北京天安門”等板塊來激發(fā)幼兒的愛祖國、愛家鄉(xiāng)情感,在走廊墻圍上布置一些有關(guān)道德行為教育的圖片等,使孩子們在生活中不知不覺地受到教育。
六、在各領(lǐng)域教學(xué)中滲透德育啟蒙教育。
教師要不失時機(jī)的利用各教學(xué)領(lǐng)域教學(xué)和游戲進(jìn)行德育啟蒙教育。如:社會活動中鼓勵幼兒與自然界中的弱小生靈交往,心靈上引起共鳴,產(chǎn)生了要呵護(hù)他們的想法。在照顧小花小草、喂養(yǎng)小動物的過程中,幼兒體驗(yàn)到了付出愛的快樂情緒。因此當(dāng)生活中的弱小者如小弟弟、妹妹及需要幫助的同伴交往時,幼兒就會自然流露出“愛心”,并付之于行動――去幫助他人、為他人服務(wù),當(dāng)幼兒學(xué)會了正確的關(guān)心行動以后,要及時地進(jìn)行順勢強(qiáng)化鞏固。如點(diǎn)名、或發(fā)小禮物、獎品等對有點(diǎn)滴良好行為的幼兒及時表揚(yáng),使幼兒逐步形成主動關(guān)心別人的良好品質(zhì)。教師采用“寓教于樂”的方式,把道德素質(zhì)教育的內(nèi)容納入各教學(xué)領(lǐng)域中進(jìn)行,充分調(diào)動幼兒的積極性、主動性及興趣,促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。
幼兒教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。只有從小培養(yǎng)幼兒良好的品德修養(yǎng),才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的世紀(jì)人才。因此幼兒園、家庭、社會各方面要相互協(xié)調(diào)一致,根據(jù)孩子的發(fā)展有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣、道德修養(yǎng),使祖國的新一代在良好的教育氛圍下茁壯成長。
參考文獻(xiàn)
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器樂是音樂的基本形態(tài),與聲樂一同構(gòu)成音樂,器樂是指通過樂器演奏產(chǎn)生的音樂,既可以單獨(dú)演奏來表達(dá)情感,也可以為聲樂伴奏,烘托氣氛。
器樂是人類最早習(xí)得的音樂技能,科學(xué)研究證明,人類胎兒在妊娠早期聽覺系統(tǒng)的形態(tài)結(jié)構(gòu)就已經(jīng)形成,隨妊娠進(jìn)展逐步完善和成熟。妊娠中晚期胎兒能感知外界的聲音并產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)。胎兒能夠?qū)ν饨绲穆曇舢a(chǎn)生反映,也就是說胎兒能夠?qū)σ魳樊a(chǎn)生反映。20周大的胎兒能夠聽見子宮外的聲音包括母親的心跳、腸胃的蠕動、血液流動的聲音;并且能對說話、唱歌、擊打樂器產(chǎn)生不同的反應(yīng)。
1 音樂啟蒙教育的意義
聲音是人類感知世界的最原始的方式,早在孕期的20周,胎兒就能感知子宮外的聲音,聲音是有美丑之分的,優(yōu)美的聲音包括音樂,大自然中優(yōu)美的鳥叫,水流聲音;不優(yōu)美的聲音包括交通運(yùn)輸、建筑施工、工業(yè)生產(chǎn)所產(chǎn)生的噪音。
1.1 開發(fā)兒童智力的實(shí)踐意義
經(jīng)大量的科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明,人類大腦具有復(fù)雜的結(jié)構(gòu),各個區(qū)域有著不同的分工,指揮著感知器官(眼、耳、口、鼻、皮膚)分工合作,收集外界信息,加工外界信息,刺激感知器官采取回應(yīng)。
音樂啟蒙教育主要是通過聲音刺激大腦的右半球,大腦右半球主要負(fù)責(zé)解析節(jié)奏感較強(qiáng)的音樂、記憶、美感等,通過音樂啟蒙教育,促進(jìn)大腦右半球的發(fā)育,有助于大腦整體的發(fā)育,結(jié)合左半球的邏輯思維能力,才能全面促進(jìn)兒童智力的全面發(fā)展。
通過讓兒童有效鑒賞音樂、歌唱表演、節(jié)奏練習(xí)、參加音樂實(shí)踐活動等,引起其充分感受音樂獨(dú)有的打動人心的情感。音樂啟蒙教育對兒童學(xué)習(xí)心理的成長,具有較大的推動作用,使兒童內(nèi)心情感與藝術(shù)感染力展示得更為強(qiáng)烈。因此,我們需要在兒童階段對其展開音樂啟蒙教育,運(yùn)用音樂教育來有效激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)想象。
同時,音樂是一門聲音的藝術(shù),在特定的條件下會產(chǎn)生一定頻率的聲波影響兒童的腦電波,這就是腦波音樂。
因此在不同的學(xué)習(xí)場景下,音樂有助于提高兒童的學(xué)習(xí)效率,如在課堂上播放一些波段的腦波音樂,有助于提高兒童的課堂注意力。人清醒時,波為優(yōu)勢腦波。隨著腦波頻率的增加,身體逐漸呈緊張狀態(tài),準(zhǔn)備隨時回應(yīng)外在環(huán)境作反應(yīng)。大腦能量除了維持本身系統(tǒng)的運(yùn)作外,尚須指揮對外防御系統(tǒng),因而消減了體內(nèi)免疫系統(tǒng)能力。在此狀態(tài)下人的身心能量耗費(fèi)加劇,快速疲倦,若沒有充份休息,非常容易堆積壓力(這是現(xiàn)代人的通?。H欢?,適量的波,對注意力提升以及認(rèn)知行為的發(fā)展有積極的助益;同理,適當(dāng)?shù)牟シ徘‘?dāng)?shù)哪X波音樂也可以改善兒童的睡眠質(zhì)量,提高自身的免疫能力。
1.2 助于提高兒童的語言能力
語言是人類獲取信息,傳遞信息的主要工具,音樂也是一種語言,一種節(jié)奏感較強(qiáng)的語言,通過音樂的啟蒙教育,使兒童能夠獲得較好的語言能力。
音樂是有節(jié)奏的,音樂的歌詞伴隨節(jié)奏,很容易被記住,在教學(xué)實(shí)踐中,幼兒出現(xiàn)重新填詞的類創(chuàng)作現(xiàn)象,這種類創(chuàng)作現(xiàn)象提高了兒童語言能力,豐富了兒童的語言思維能力,強(qiáng)化了語言表達(dá)能力。
1.3 有利于全面陶冶兒童的情感
音樂是一種語言藝術(shù),通過器樂和聲樂表達(dá)人類的情感,將人類的情感以一種具有美學(xué)價值的方式表達(dá)出來,俗話講唱的比說的好聽。
通過音樂的啟蒙教育,兒童借助自己的聽覺、觸覺,將自己感知到的音樂傳入至大腦中,使其逐漸轉(zhuǎn)變成為不同類型的情感體驗(yàn),為兒童的音樂學(xué)習(xí)注入了全新的動力。
由于音樂與兒童身心發(fā)展規(guī)律在形態(tài)上呈現(xiàn)一致性,有效熏陶兒童心靈,為兒童情感發(fā)展進(jìn)行有效調(diào)解,進(jìn)而從根本上提升兒童對于美的認(rèn)知。
2 中職學(xué)前教育專業(yè)音樂課程教學(xué)的誤區(qū)
中職學(xué)前教育專業(yè)音樂課程教學(xué)存在著過分強(qiáng)調(diào)音樂專業(yè)技能,忽視教學(xué)技能的培養(yǎng);在教育過程中,選擇曲目太難,中職學(xué)生的音樂基礎(chǔ)參差不齊。常規(guī)的聲樂訓(xùn)練中所選用的樂曲難度也是比較高的,這樣的教學(xué)設(shè)置不僅僅增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度,也導(dǎo)致了聲樂專業(yè)的實(shí)用性較低 。
中職學(xué)習(xí)主要是技能學(xué)習(xí),而非專業(yè)理論學(xué)習(xí),對于學(xué)前教育專業(yè)而言,教學(xué)技能的養(yǎng)成是首位的,中職學(xué)前教育專業(yè)應(yīng)當(dāng)以就業(yè)為導(dǎo)向,結(jié)合學(xué)前教育的學(xué)科特點(diǎn),開展有針對性的教學(xué)技能培養(yǎng),輔以專業(yè)技能的養(yǎng)成,專業(yè)技能可以通過日常的技能訓(xùn)練,做到授人以漁,課堂上著重培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)技能。
3 學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生音樂教學(xué)技能的養(yǎng)成
學(xué)前教育是特定階段3~6歲教育的統(tǒng)稱,生活衛(wèi)生習(xí)慣、體育活動、思想品德、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)等。
對于學(xué)前音樂課而言,有以下兩項(xiàng)任務(wù)要完成:(1)培養(yǎng)兒童的節(jié)奏感;(2)培養(yǎng)兒童的旋律感。
通過大量的文獻(xiàn)檢索,不難發(fā)現(xiàn),學(xué)前音樂教學(xué)有著多種多樣的方法,簡要的概括如下:
(1)積極引導(dǎo)幼兒傾聽和朗讀節(jié)奏。
(2)利用鋼琴讓幼兒感受旋律。
(3)通過TPR教學(xué)法鞏固幼兒的旋律感。
結(jié)合時代需要,提高課程實(shí)用性。提高中職學(xué)前教育專業(yè)的實(shí)用性,首先就要改變傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)觀念,讓學(xué)生成為課堂的中心,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識,提高學(xué)生的課堂積極性,讓更多的學(xué)生參與到課堂學(xué)習(xí)。
一、“小學(xué)化傾向”的弊端
首先,“小學(xué)化傾向”對幼兒的身體發(fā)展有害。幼兒正處于長身體階段,用人單位看重動手能力。機(jī)體和神經(jīng)系統(tǒng)都還比較弱。幼兒如果長時間地集中注意,大腦容易疲勞,會造成神經(jīng)系統(tǒng)的,并引起心理上變化,如表情呆板等。過早、過多的規(guī)范性學(xué)習(xí)還能導(dǎo)致幼兒近視、駝背、消瘦等身體不良癥狀產(chǎn)生。
其次,“小學(xué)化傾向”對幼兒的心理發(fā)展有害。過早地對幼兒實(shí)施小學(xué)教育超越了幼兒心理發(fā)展水平。幼兒期的心理發(fā)展還不完善,還不具備系統(tǒng)學(xué)習(xí)的能力,如果此時幼兒象小學(xué)生那樣學(xué)習(xí)和做許多功課,他們的智力水平是跟不上的,如果學(xué)習(xí)過于吃力,幼兒會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦、情緒,從而會幼兒的學(xué)習(xí)積極性。
再次,“小學(xué)化傾向”對幼兒的全面發(fā)展不利。在幼兒階段所進(jìn)行的小學(xué)式教育,其實(shí)進(jìn)行的只是單項(xiàng)智育,由于這種做法只重視單項(xiàng)智育或某種技能的發(fā)展,忽視了全面性發(fā)展的要求,結(jié)果,幼兒的非智力因素的發(fā)展被削弱了,其它各育的發(fā)展要求被忽視了,導(dǎo)致了幼兒身心發(fā)展的片面性。
第四,“小學(xué)化傾向”對幼兒的未來學(xué)習(xí)不利。由于一些學(xué)前班使用的是小學(xué)一年級教材,其教學(xué)內(nèi)容和小學(xué)一年級是重復(fù)的。在幼兒階段兒童如果學(xué)過了小學(xué)課本上的知識,他們剛上小學(xué)一年級時,不用花多大力氣就可以獲得好成績,由于重復(fù)教育,使這些兒童養(yǎng)成了不動腦、不思考、生記硬背的不良習(xí)慣。當(dāng)他們升入二年級以后,面對新的學(xué)習(xí)內(nèi)容,一下子不能適應(yīng),結(jié)果學(xué)習(xí)成績下降甚至學(xué)習(xí)跟不上的情況都得以產(chǎn)生。
二、以《規(guī)程》和《條例》為指南,按照幼兒身心發(fā)展規(guī)律辦教育
克服幼兒教育“小學(xué)化傾向”是一項(xiàng)綜合性工程,應(yīng)該從以下幾方面著手。
1、轉(zhuǎn)變教育觀念,端正辦學(xué)指導(dǎo)思想。 “小學(xué)化傾向”的出現(xiàn)實(shí)際上是錯誤教育觀念影響下的產(chǎn)物,要解決“小學(xué)化傾向”首先必須轉(zhuǎn)變教育觀念,要認(rèn)識到幼兒教育是基礎(chǔ)教育中的啟蒙教育階段,它的任務(wù)是為幼兒未來的小學(xué)學(xué)習(xí)奠定知識和智力的基礎(chǔ),而不是成才教育。所以幼兒園的教育工作者應(yīng)以《幼兒園工作條例》,《幼兒園工作規(guī)程》為指南,對幼兒實(shí)施體、智、德、美全面發(fā)展的教育,促進(jìn)幼兒在全面發(fā)展的前提下提高身心素質(zhì)。因此幼兒園的教育內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)方法和小學(xué)有嚴(yán)格的區(qū)別,在幼兒園階段進(jìn)行小學(xué)式的教育是幼兒身發(fā)展所不允許的,也是國家幼教法規(guī)所的。
2、遵循幼律,體現(xiàn)幼兒教育的特點(diǎn) 幼兒園的教育工作一切都是為了幼兒的身心健康發(fā)展,所以幼兒教育必須遵循幼兒的身心發(fā)展規(guī)律,體現(xiàn)了幼兒教育的特點(diǎn)。 第一,確立啟蒙教育的目標(biāo)。幼兒教育是啟蒙教育,其教育要求是以開發(fā)幼兒的智力為主,幼兒所學(xué)習(xí)的只能是其周圍生活中的知識和技能,這是一個不能的原則。在幼兒園中,一切教育工作都應(yīng)該圍繞著啟蒙教育的要求進(jìn)行,按照啟蒙教育的特點(diǎn)組織教育內(nèi)容,安排教育活動,使幼兒在獲得智力啟蒙的同時,掌握其周圍生活中的知識和技能。 第二,合理安排一日活動,體現(xiàn)幼兒發(fā)展特點(diǎn)。在國家的幼教法規(guī)中沒有“課程”的概念,這是由幼兒教育的規(guī)律所的,因此幼兒園的一日活動要給幼兒以充分活動的,以幼兒的班集體活動為主,以幼兒的自主活動為主,以幼兒的趣味性活動為主。在安排一日活動時,應(yīng)注意將一日活動的各環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合,注意動、靜交替,室內(nèi)、室外活動的交替,集體活動和分散活動的交替。還要注意集體活動,自選活動和活動的結(jié)合,注意在一日活動中體現(xiàn)出整體性、節(jié)奏性、靈活性的特點(diǎn),體現(xiàn)出一日活動的質(zhì)量。 第三,開展好幼兒的游戲活動,寓教育于游戲之中。游戲是幼兒的基本活動,也是幼兒獲得知識和發(fā)展智力的主要學(xué)習(xí)活動。有人說“玩具是幼兒的,游戲是幼兒的伴侶。”其實(shí)強(qiáng)調(diào)的就是幼兒的玩樂天性和幼兒是在游戲中獲得發(fā)展的客觀規(guī)律。我們在幼兒的游戲活動安排上應(yīng)該要每天有充足的時間讓幼兒選擇游戲活動;要盡力為幼兒開辟游戲場所,擴(kuò)大游戲空間;要根據(jù)教育目標(biāo)選擇游戲主題,廣泛開展游戲區(qū)角活動。要注意充分發(fā)揮游戲的教育功能。無論是游戲的創(chuàng)設(shè),還是游戲內(nèi)容的選擇,都要充分考慮幼兒園的整體教育目標(biāo),以全面發(fā)展為目的,使幼兒的主動性、性獲得充分的發(fā)展,并注意培養(yǎng)幼兒的各種良好品德。
通過許許多多的科學(xué)教育,使孩子懂得,事物之間都是有聯(lián)系的,是發(fā)展變化的,對幼兒進(jìn)行科學(xué)的思維方法和思維形式教育,從小培養(yǎng)實(shí)事求是的好習(xí)慣。幼兒科學(xué)教育,它包含著培養(yǎng)幼兒辯證唯物主義啟蒙教育的豐富內(nèi)容。這在大班尤其突出。例如:在講地球旋轉(zhuǎn)、太陽和影子變化的關(guān)系時,早上一入園就觀察太陽在什么地方升起,并用粉筆在地上畫下自己的影子,每隔2小時讓孩子們記錄一次,到離園的時候,他們驚喜地發(fā)現(xiàn),早上的太陽與中午、傍晚的太陽位置發(fā)生了變化,他們的影子由長———短———長,方向也變了,使他們真正感到地球是運(yùn)動的,知道影子與光源的關(guān)系。在講四季變化時,要讓幼兒從動植物的變化與人們的活動、服飾認(rèn)識四季,從而懂得事物之間都是互相聯(lián)系、互相影響的。在講青蛙的生長過程、蠶的生長過程、有趣的彈力、水的三態(tài)變化和物體沉浮等等時,讓幼兒在親自操作、觀察過程中體會、發(fā)現(xiàn)事物都處在不斷變化、發(fā)展的過程中,消除迷信和偏見,培養(yǎng)實(shí)事求是、不畏艱險、追求真理的精神和品質(zhì),并為他們今后的系統(tǒng)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。總之,要用科學(xué)的原理給幼兒解釋他們周圍的事物和發(fā)生的一些現(xiàn)象。
(二)培養(yǎng)幼兒愛的能力
自上個世紀(jì)八十年代初實(shí)行計(jì)劃生育后,我國很多的家庭基本上都是獨(dú)生子女。面對獨(dú)生子女的教育,我們的教育似乎存在某些欠缺:開著奧迪車,卻不知道母親常年賣血;很小的孩子,對于流浪街頭的乞討人員,在行為上充滿了鄙夷和蔑視;珍愛動物,煮三只雞蛋,可以分給狗兩只,而對父母卻很吝嗇;生活標(biāo)準(zhǔn)很高,心理承受能力卻很低......通過科學(xué)教育,使幼兒了解我國歷史、物產(chǎn)、著名的科學(xué)家、英雄人物,激發(fā)幼兒的民族自尊心和自豪感。同時讓他們真正理解父母的辛勞。重視愛國主義教育是我們中華名族的優(yōu)良傳統(tǒng)。那么,對于幼兒來說,愛祖國教育應(yīng)當(dāng)達(dá)到怎樣的深度和廣度才算完成了教育任務(wù)?我認(rèn)為,幼兒園的愛祖國教育是受幼兒發(fā)展水平和認(rèn)知規(guī)律制約的,它只能是最初步的愛國主義的啟蒙教育。其基本要求在于對家鄉(xiāng)和親人的依戀感;對所能理解的祖國成就的朦朧的自豪感;對本民族傳統(tǒng)的親切感。心理學(xué)告訴我們,人對外界事物的反映,從來不像鏡子那樣簡單的反映。在人的頭腦中先前形成的感受、經(jīng)驗(yàn)、觀點(diǎn)、動機(jī)、需要必然會影響以后的認(rèn)識。
幼年時期對家鄉(xiāng)的依戀、對祖國的自豪、對本民族文化的親切喜愛的情感,必將形成一種心理上的定勢,這種牢固、深刻的痕跡會成為幼兒長大時學(xué)國廣博文化的強(qiáng)大動力之一,成為以后建立愛國主義品德的基礎(chǔ),成為幼兒個性結(jié)構(gòu)中的一個組成部分。但是,對于幼兒來說,枯燥無味的說教,他們是無法理解和接受的,對祖國這個概念他們一時無法理解,所以,只有通過一些具體、生動、形象的科學(xué)教育,使幼兒真實(shí)地感受到父母的辛苦、家鄉(xiāng)的可愛、祖國的偉大。如:對“三·八”節(jié)的認(rèn)識,從而培養(yǎng)對母親的愛;在認(rèn)識紙、火、筷子……中,讓他們知道中國人是多么的自豪;在熱愛家鄉(xiāng)的教育中,通過引導(dǎo)幼兒認(rèn)識家鄉(xiāng)的名山大川、名勝古跡、主要建筑等,逐步擴(kuò)大幼兒的視野,讓幼兒從所見所聞中真正感受到家鄉(xiāng)的可愛、祖國的偉大。在大班還可介紹“我國有世界上最原始的弓箭”、“我國有世界上最早的大炮筒”等等,這些材料的內(nèi)容有的很激動人心,很實(shí)用。還可以讓每個幼兒談自己去過的地方和自己的家鄉(xiāng),并在中國地圖上找出它們的位置,并貼上這些地方的特產(chǎn)。這樣進(jìn)行愛國主義教育,具體、有力、新鮮、生動,幼兒易于接受,對于一些比較抽象的概念也理解了。
【關(guān)鍵詞】幼兒教育中探索與思考國
幼兒教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分,孩子們是祖國的未來,發(fā)展幼兒教育對于促進(jìn)兒童身心全面健康發(fā)展,提高國民整體素質(zhì),實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)具有重要意義。 我作為一名幼兒教育工作者感到由衷的欣慰和自豪,但是還應(yīng)該清醒地看到,農(nóng)村學(xué)前教育目前還是教育體系中相對薄弱的環(huán)節(jié),還存在著許多困難和問題,如:嚴(yán)重的“小學(xué)化”傾向,幼兒教師師資力量薄弱等等。為了讓孩子們得到符合其身心發(fā)展特點(diǎn)的教育,為了我縣的學(xué)前教育計(jì)劃更上一層樓,下面是我提出的幾點(diǎn)膚淺的建議。:///9/view-5189092.htm
一、創(chuàng)設(shè)多樣化的教學(xué)方法,激發(fā)幼兒識字的興趣
“興趣是最好的老師。”要想讓幼兒全身心地投入到識字中,真正成為識字、認(rèn)字的主人,以不變應(yīng)萬變,關(guān)鍵就在于培養(yǎng)他們的興趣。對于天性好動、注意力難以集中的幼兒來說,我采取了以下幾種方法:
1.變字游戲識字法 在教學(xué)中,我根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn),采取游戲的方法,教幼兒認(rèn)字。如學(xué)習(xí)了“人”后,請幼兒加一筆變成“大”,再加一筆變成“木”,然后將兩個“木”字寫在一起變成了“林”,三個“木”變成“森”……通過對一個字的變化,使幼兒在游戲中不費(fèi)力地認(rèn)識很多字。通過這一方法,幼兒可輕松地將字型記到腦子里。
2.猜字謎編兒歌識字法 幼兒期對新事物容易產(chǎn)生好奇心,富有奇思妙想,對猜謎語特別感興趣,猜謎語本身也是饒有興趣的一項(xiàng)活動。在實(shí)際教學(xué)中我抓住幼兒好奇心這一特點(diǎn),把日常生活中常用字變成謎語,讓幼兒通過猜謎語來學(xué)習(xí)新字。如學(xué)習(xí)“坐”時,讓幼兒猜字謎“兩人土上坐”;在教“座”時,讓幼兒猜字謎“兩人在廣場里的土上坐”。這樣幼兒在愉快的氛圍中既學(xué)會了新字,又復(fù)習(xí)了舊字;既感受了語言的優(yōu)美,又鍛煉了幼兒的口語表達(dá)能力。通過簡單有趣的活動,既調(diào)動了幼兒的識字興趣,又使幼兒從中探索到一些字的規(guī)律。
3.“找朋友”游戲識字法 “找朋友”這一游戲方法,在某些學(xué)科里是幼兒比較熟悉的游戲形式。比如在教幼兒學(xué)習(xí)“到、冷、熱、棵”時,我就將偏旁“刂、冫、灬、木”和部件“至、令、執(zhí)、果”分別寫在卡片上,請持有偏旁卡片的幼兒與持有部件卡片的幼兒做“找朋友”游戲,組成新字。這種方法拓寬了幼兒的思維,幼兒在愉快的“玩耍”中學(xué)會了這些字,充分體現(xiàn)了“玩中學(xué)、學(xué)中樂、樂中學(xué)”這一主導(dǎo)思想。
二、幼兒教育中的“家庭教育”
1.改變教育觀念,促進(jìn)孩子的全面發(fā)展 父母有責(zé)任讓幼兒了解和學(xué)習(xí)智育之外的更多東西,使其全面、均衡地發(fā)展。同時對孩子要適度關(guān)心但不溺愛,培養(yǎng)他們獨(dú)立生活的能力。父母要想方設(shè)法增強(qiáng)幼兒的責(zé)任感,責(zé)任感既包括對自己的言行敢于承擔(dān)責(zé)任,還包括對社會和他人的責(zé)任感,只有承擔(dān)一定的社會責(zé)任才能體現(xiàn)自己的人生價值。同時,家長還要注意增強(qiáng)幼兒承受挫折的能力、吃苦耐勞的精神、克服困難的勇氣和毅力,從小就讓孩子體會生活的艱辛,并讓他們適當(dāng)經(jīng)受一些磨煉,以適應(yīng)競爭日趨激烈的現(xiàn)代社會。
2.營造和諧氛圍,養(yǎng)觀念 幼兒生活在一個和諧的家庭中,看到的是父母或家庭成員之間的相互關(guān)懷,感受到的是溫暖和體諒,如此幼兒也會學(xué)著關(guān)心、體諒、尊敬和感激別人,而不是自私、刁蠻、不懂感恩。在教養(yǎng)觀念上,要保持父輩和祖輩之間在教養(yǎng)方式上的一致,使幼兒不會因長輩之間觀點(diǎn)的不一致而出現(xiàn)混亂和無所適從。
3.強(qiáng)化良好行為 當(dāng)人們受到外在的表揚(yáng)或獎勵后,會逐漸產(chǎn)生一種相應(yīng)的內(nèi)在自我獎勵傾向,表現(xiàn)為內(nèi)在的自我滿足。如果能從外在強(qiáng)化過渡到內(nèi)在強(qiáng)化,良好行為就會得到更有效的鞏固。
三、情境教育法
就是利用環(huán)境、氣氛或設(shè)置情境以及教育者自身素質(zhì)等因素,對幼兒進(jìn)行教育。要從提高教育素質(zhì)、美化校容、整頓園風(fēng)班風(fēng)入手,幼兒在其中能逐步養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。感受和體驗(yàn)是幼兒獲得內(nèi)化的行為品質(zhì)的有效途徑,幼兒只有通過各種活動以及與同伴的相互作用才能獲得真實(shí)的感受和體驗(yàn)。一日生活為幼兒提供了很多社會性發(fā)展契機(jī),教師要善于抓住時機(jī),引導(dǎo)幼兒形成良好的品質(zhì),活動中,有小朋友摔倒了,及時把他扶起來;小朋友生病了,給他端來一杯熱水,并問候;哪位小朋友過生日,大家都為他祝賀并送上自制的生日禮物……孩子在這些特殊的情境中,良好品德習(xí)慣就逐漸內(nèi)化形成。家長在家庭生活當(dāng)中,也應(yīng)該時刻重視此類訓(xùn)練。長期的教育熏陶,可以幫助幼兒認(rèn)識社會,認(rèn)識人生,學(xué)會感恩,豐富幼兒的精神生活。
四、獎勵法
摘要:隨著父母對孩子教育的重視度的增加,越來越多的父母開始加入幼兒英語啟蒙的隊(duì)伍。本文從幼兒英語家庭啟蒙的可行性,目標(biāo)以及所遵循的原則等方面探討幼兒英語家庭啟蒙方案,試圖為中國兒童英語學(xué)習(xí)做好規(guī)劃。
關(guān)鍵詞:幼兒英語;家庭啟蒙;親子互動
一、幼兒英語家庭啟蒙的可行性和必要性
隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,與世界接軌,英語作為全世界的通用語言,已經(jīng)引起中國許多家庭的重視。近幾年,更是出現(xiàn)低齡化的趨勢,越來越多的家庭在孩子很小時就將他們送去各種培訓(xùn)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)英語。雖然外語學(xué)習(xí)是否應(yīng)該從學(xué)齡前兒童開始尚無定論,但是研究顯示,讓孩子幼兒時期學(xué)習(xí)英語,是有一定道理的。根據(jù)兒童的生理結(jié)構(gòu),Lenneberg(1967)提出語言習(xí)得的關(guān)鍵期問題。他認(rèn)為語言學(xué)習(xí)的最佳年齡是在2歲至青春發(fā)育期之前這段時間。因?yàn)槿说拇竽X中主管言語的區(qū)域處尚未定位,第二語言會和母語儲存在大腦的同一區(qū)域,因此兒童時期學(xué)習(xí)外語最有可能運(yùn)用和母語一樣的機(jī)能,最有可能達(dá)到接近母語的程度。除此之外,兒童的發(fā)音器官可塑性比較強(qiáng),能習(xí)得自然語音??死甑那楦羞^濾假設(shè)認(rèn)為,有了大量的適合的輸入的環(huán)境并不等于可以學(xué)好目的語了,第二語言習(xí)得的進(jìn)程還受著許多情感因素的影響。語言輸入必須通過情感過濾才有可能變成語言“吸入”。這些情感因素包括動力,性格、自信心和情感狀態(tài)。兒童學(xué)習(xí)英語心理障礙少,模仿性強(qiáng),敢于表達(dá),不怕出差,獲得的輸入也自然比較多。這些都有益于幼兒的外語習(xí)得。綜上所述,幼兒學(xué)習(xí)英語利大于弊?,F(xiàn)在的父母大部分進(jìn)行科學(xué)育兒,注重親子閱讀,互聯(lián)網(wǎng)時代豐富的英語學(xué)習(xí)資源為每個家庭啟蒙英語提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,同時家庭啟蒙英語具有學(xué)習(xí)時間的隨機(jī)性、學(xué)習(xí)氛圍的娛樂性、方式方法的靈活性和幼兒接受心理的親和性等特性,因此幼兒家庭英語啟蒙完全具有可能,也是任何英語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)所不能比擬的。
二、幼兒英語家庭啟蒙的目標(biāo)
幼兒家庭英語啟蒙從一開始不是為了孩子英語過級或者參加競賽,因此幼兒家庭英語啟蒙的目標(biāo)應(yīng)放在以下幾個方面:1.早期接觸英語可以消除幼兒對于除母語外的第二語言的畏懼和神秘感,樹立交際能力的自信;2.引導(dǎo)幼兒感悟不同的文化,擴(kuò)展他們的文化視野;3.通過大量純正的英語語言輸入,培養(yǎng)孩子的語言敏感性以及口語表達(dá)能力;4.和母語學(xué)習(xí)一樣,結(jié)合英語知識的學(xué)習(xí),滲透品德、情感等方面的教育;5.幼兒英語啟蒙需要通過親子教育才能實(shí)現(xiàn),更好地實(shí)現(xiàn)親子溝通培養(yǎng)和諧向上的家庭文化底蘊(yùn)。
三、幼兒英語家庭啟蒙的原則
1.以聽為主,說為輔,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣
克拉申認(rèn)為,習(xí)得是無意識地吸收,是一種隱性學(xué)習(xí)。兒童的關(guān)注點(diǎn)只是語言的“意思”,不太關(guān)注語言結(jié)構(gòu)和詞匯。作為拼音文字的英語來說,有了音才能閱讀。而研究證明,大量聽所獲得的“習(xí)得”是最容易也是最有效地。因此幼兒早期家長因擺脫中國式“背單詞”教育方法,通過播放大量韻律性強(qiáng)、朗朗上口的英文兒歌如“Wesing”和“Rockmyba-by”、娛教于一體的網(wǎng)絡(luò)英語節(jié)目以及純正的英文原版動畫片“Peppapig”“Littlebear”“Bigmuzzy”來培養(yǎng)他們對英語的敏感性,同時在每天的規(guī)定時間內(nèi)講解英文原版繪本來激發(fā)他們對于學(xué)習(xí)英語的興趣,比如吳敏蘭所推薦的英文啟蒙繪本非常適合啟蒙英語的幼兒閱讀。
2.融合日常生活,營造英語環(huán)境
語言習(xí)得理論認(rèn)為,兒童具有自然習(xí)得語言的能力。根據(jù)幼兒這一語言習(xí)得特點(diǎn),研究者們提出了英語浸入式環(huán)境,即要是通過情境化的模式,通過創(chuàng)設(shè)英語語言環(huán)境不斷地進(jìn)行生活化、游戲化的學(xué)習(xí),從而培養(yǎng)用英語的方式進(jìn)行思維,提高英語口語水平。家長可以與幼兒用情景表演法展現(xiàn)有趣的童話故事,學(xué)會英語對話;也可以在日常生活中,經(jīng)常運(yùn)用英語進(jìn)行思維,運(yùn)用英語進(jìn)行對話,日常的用語交際;家長可以利用TPR教學(xué)法,即“totalphysicalresponse”全身肢體反應(yīng)教學(xué),幫助幼兒對所學(xué)的英語知識的理解,家長可以配合語言加入大量的肢體語言,比如說手偶的運(yùn)用等,加上一些圖片、實(shí)物,讓孩子通過聽、看、玩的方式,對你所說的內(nèi)容記憶深刻,達(dá)到更好地吸收效果。
3.注重親子互動,陪伴教育
俗話說“父母是孩子的啟蒙老師。”學(xué)齡前陪伴孩子時間最長的就是父母,因此在家庭英語啟蒙階段,父母應(yīng)該全身心地投入引導(dǎo)孩子進(jìn)行一些簡單的英語小游戲,與孩子共同表演英文兒歌,共讀英文原版繪本,一起觀看英文動畫片,并且一起討論片中的故事情節(jié),而不是強(qiáng)迫孩子獨(dú)自地學(xué)習(xí),這樣不僅會喪失孩子學(xué)習(xí)的動力,同時不利于父母和孩子之間的語言溝通。
4.正確對待孩子沉默期,靜待花開
根據(jù)二語習(xí)得理論,孩子學(xué)英語是有沉默期,在啟蒙英語初期要求孩子跟讀或者背單詞是不太合適的。啟蒙初期,大量地輸入很重要,多聽少說。如果孩子剛接觸英語,就不斷要求孩子跟讀,模仿語言語調(diào),孩子的精力集中在模仿語音上而不是對語言的整體理解上,是違背語言學(xué)習(xí)規(guī)律的。因此家長因理性對待孩子的沉默期,耐心地提供孩子大量純正、正確的英語語言輸入。
四、結(jié)語
人類思維發(fā)展最偉大的成就莫過于語言習(xí)得。兒童母語習(xí)得的整個過程是處于一定的語言環(huán)境之下。兒童大部分時間是與父母待在家里,因此家庭是兒童英語啟蒙的最佳場所。父母應(yīng)該為幼兒創(chuàng)設(shè)一個豐富的語言文化環(huán)境,遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律以及語言習(xí)得規(guī)律,運(yùn)用科學(xué)的方式和方法,引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)英語學(xué)習(xí)的興趣,共同進(jìn)步,共同成長,一起等待幼兒語言輸出的那一刻。
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1 讓幼兒通過親身體驗(yàn)、操作、探索科學(xué)知識
探索是人們獲得知識必不可少的過程,對于幼兒來說,探索過程本身要比通過探索而獲得知識更為重要,即學(xué)習(xí)怎樣去獲得答案比答案本身更為重要。幼兒通過自己的探索活動能夠?qū)W會如何運(yùn)用視覺、觸覺、聽覺、味覺等來認(rèn)識物質(zhì)的特性,能夠?qū)W會將探索和發(fā)現(xiàn)的知識、概念與自己原有的知識加以比較分析、歸納、綜合,進(jìn)而學(xué)會推理和遷移。在這個過程中,幼兒對科學(xué)產(chǎn)生興趣。例如:我在教學(xué)《小毛驢過河》活動中,啟發(fā)幼兒思考為什么毛驢馱了鹽袋淌水過河,背上感到變輕了,可是,馱了棉花淌水過河就覺得變重了?帶著這個問題,我做了一個用一小袋鹽和一小袋棉花浸入水中的實(shí)驗(yàn)。小朋友們親自動手去操作體驗(yàn),發(fā)現(xiàn)了鹽溶化于水和棉花吸水的現(xiàn)象,懂得了小毛驢馱不同的東西過河,為什么一次變重,一次變輕的道理。同時啟發(fā)幼兒聯(lián)想哪些東西溶解于水,哪些東西吸水,進(jìn)而達(dá)到幼兒思想活躍,聯(lián)想豐富的效果。更好地發(fā)展了幼兒邏輯思維能力,培養(yǎng)了幼兒的求知欲,幼兒更樂于探索,樂于實(shí)驗(yàn),樂于思考的習(xí)慣。
2 注重環(huán)境創(chuàng)設(shè),為幼兒提供學(xué)習(xí)、探索的條件和機(jī)會
幼兒天生就有強(qiáng)烈的好奇心,教師要有通過創(chuàng)設(shè)環(huán)境和正確的引導(dǎo),使幼兒的好奇心轉(zhuǎn)化為對科學(xué)持久的興趣。
在幼兒園里,可以看到小朋友們在從事各種科學(xué)活動。有的在精心照顧著自己種植的大蒜、蘿卜;有的在自然角飼養(yǎng)蝌蚪魚,有的聚精會神地在用三棱鏡觀看陽光中的七色光;有的用繪畫方式記下天氣日記或動物的生長發(fā)育過程,當(dāng)你詢問他們時,還會煞有介事地向你介紹為什么要植樹等科學(xué)道理,這些事實(shí)說明,環(huán)境創(chuàng)設(shè)尤為重要,是幼兒科學(xué)啟蒙教育的開始。
2.1 制訂合理計(jì)劃。幼兒園可以將自然角的建設(shè)納入計(jì)劃并結(jié)合當(dāng)?shù)貤l件,利用各種途徑和機(jī)會,收集材料。如利用帶幼兒到野外去活動機(jī)會共同采集,對收集到的各種材料進(jìn)行歸類。自然角內(nèi)容要按計(jì)劃更換,以克服單調(diào)和長期不變的弊病。
2.2 建設(shè)有年齡特點(diǎn)的自然角。每班幼兒都有自己的特點(diǎn),應(yīng)按幼兒的認(rèn)識水平采用合適的材料。小班年齡小可以安排一些形態(tài)大一點(diǎn)的、易認(rèn)識的事物,大班則可以多安排些養(yǎng)殖和能反映大自然的科學(xué)常識的東西,可互換材料,根據(jù)條件交換內(nèi)容。
2.3 加強(qiáng)指導(dǎo)和管理給幼兒更多參與機(jī)會。如在幼兒面前,對剛長出的嫩芽、蝌蚪有了后腿等表現(xiàn)驚喜以吸引觀察促進(jìn)幼兒進(jìn)一步認(rèn)識各種事物。春天到了,蠶豆、花生、土豆等種子都可以放手讓幼兒試種,讓他們動手操作和實(shí)踐中獲得體驗(yàn),了解各種種子在什么季節(jié),什么條件下生長,為什么會爛掉等。應(yīng)讓幼兒參與管理,設(shè)立興趣小組、值日生等。在清掃、喂食澆水中加強(qiáng)幼兒的責(zé)任心的培養(yǎng)、培養(yǎng)他們良好的情感、品德,使幼兒在參與中,加強(qiáng)對科學(xué)的認(rèn)識。
3 利用簡單的科學(xué)小制作誘發(fā)幼兒對科學(xué)的興趣
1.改變教育觀念,促進(jìn)孩子的全面發(fā)展父母有責(zé)任讓幼兒了解和學(xué)習(xí)智育之外的更多東西,使其全面、均衡地發(fā)展。同時對孩子要適度關(guān)心但不溺愛,培養(yǎng)他們獨(dú)立生活的能力。父母要想方設(shè)法增強(qiáng)幼兒的責(zé)任感,責(zé)任感既包括對自己的言行敢于承擔(dān)責(zé)任,還包括對社會和他人的責(zé)任感,只有承擔(dān)一定的社會責(zé)任才能體現(xiàn)自己的人生價值。同時,家長還要注意增強(qiáng)幼兒承受挫折的能力、吃苦耐勞的精神、克服困難的勇氣和毅力,從小就讓孩子體會生活的艱辛,并讓他們適當(dāng)經(jīng)受一些磨煉,以適應(yīng)競爭ti趨激烈的現(xiàn)代社會。2.營造和諧氛圍,養(yǎng)觀念幼兒生活在一個和諧的家庭中,看到的是父母或家庭成員之間的相互關(guān)懷,感受到的是溫暖和體諒,如此幼兒也會學(xué)著關(guān)心、體諒、尊敬和感激別人,而不是自私、刁蠻、不懂感恩。在教養(yǎng)觀念上,要保持父輩和祖輩之間在教養(yǎng)方式上的一致,使幼兒不會因長輩之間觀點(diǎn)的不一致而出現(xiàn)混亂和無所適從。3.強(qiáng)化良好行為當(dāng)人們受到外在的表揚(yáng)或獎勵后,會逐漸產(chǎn)生一種相應(yīng)的內(nèi)在自我獎勵傾向,表現(xiàn)為內(nèi)在的自我滿足。如果能從外在強(qiáng)化過渡到內(nèi)在強(qiáng)化,良好行為就會得到更有效的鞏固。
二、情境教育法
就是利用環(huán)境、氣氛或設(shè)置情境以及教育者自身素質(zhì)等因素,對幼兒進(jìn)行教育。要從提高教育素質(zhì)、美化校容、整頓園風(fēng)班風(fēng)人手,幼兒在其中能逐步養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。感受和體驗(yàn)是幼兒獲得內(nèi)化的行為品質(zhì)的有效途徑,幼兒只有通過各種活動以及與同伴的相互作用才能獲得真實(shí)的感受和體驗(yàn)。一日生活為幼兒提供了很多社會性發(fā)展契機(jī),教師要善于抓住時機(jī),引導(dǎo)幼兒形成良好的品質(zhì),活動中,有小朋友摔倒了,及時把他扶起來;小朋友生病了,給他端來一杯熱水,并問候;哪位小朋友過生曰,大家都為他祝賀并送上自制的生日禮物……孩子在這些特殊的情境中,良好品德習(xí)慣就逐漸內(nèi)化形成。家長在家庭生活當(dāng)中,也應(yīng)該時刻重視此類訓(xùn)練。長期的教育熏陶,可以幫助幼兒認(rèn)識社會,認(rèn)識人生,學(xué)會感恩,豐富幼兒的精神生活。
三、獎勵法
一、崇尚崇高的師德
師德是一個動態(tài)的概念,它有一定的時間性、區(qū)域性和民族性。祖國歷史悠久的傳統(tǒng)師德,在新的歷史時期,已注入了新內(nèi)涵:即為人師表、愛崗敬業(yè)、教書育人。崇高的師德已提高到很高位置。綜合國力的競爭、知識經(jīng)濟(jì)、實(shí)施素質(zhì)教育、精神文明建設(shè)等方面的呼喚著崇高的師德,作為一名幼兒教師要以德治身,培養(yǎng)良好的師德。愛崗敬業(yè),以滿腔熱情投入幼兒教育。
1.提高對師德認(rèn)識
所謂師德認(rèn)識,就是指對教師職業(yè)道德的深刻認(rèn)識和全面理解,要從“德”中體會到獻(xiàn)身幼兒教育事業(yè)的無比快樂和自豪。我從事幼教工作已有3年,回顧自己走過的經(jīng)歷,對師德認(rèn)識有一個由淺到深,由片面到全面的過程。經(jīng)過各種學(xué)習(xí),可以說在師德認(rèn)識上有了提高,更重要的是在理論上使我愛崗敬業(yè)有了具體內(nèi)容和明確目標(biāo),我對自己所擔(dān)負(fù)的幼兒教育工作有了新的認(rèn)識,尤其作為幼兒教師應(yīng)具備哪些師德,心中基本上也有個底。培養(yǎng)跨時代所需要的高素質(zhì)人才,其基礎(chǔ)就是從良好的幼兒教育開始,幼兒教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到今后小學(xué)、中學(xué)及大學(xué)的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合素質(zhì)能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的,尤其幼兒教育,從事啟蒙教育更加顯得重要,可以這樣說,什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生,育人之本,關(guān)鍵在于師德。
2.情系幼兒,像母親一般愛每個孩子
幼兒教育的對象都是3-7歲的孩子,他們幼小,像剛出土的嫩芽,需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。在幼兒教育工作中,我始終做到情系幼兒,像母親一般熱忱地愛每個孩子。因此,每當(dāng)幼兒身體健康,學(xué)習(xí)和素質(zhì)有所提高,你就會喜悅,那么就可以消除所有的勞累感。
關(guān)愛每個孩子,其一,關(guān)心他們的生活,這是幼兒教育區(qū)別其他教育的特殊點(diǎn)。尤其當(dāng)個別孩子身體感到不適時,更要體貼、照顧好;其二,熟悉孩子們的基本情況,如家庭人員,孩子的性格、脾氣、生活環(huán)境,這樣,在教育時,就可根據(jù)每位孩子的不同特點(diǎn),尋找相應(yīng)的方法,因人而宜,充分挖掘他們的內(nèi)在潛能;其三,平等對待每個孩子,不管是頑皮的,還是文靜的,不管是男孩,還是女孩,也不管他們的家庭背景、經(jīng)濟(jì)條件,都一視同仁、平等對待。這樣,孩子們就會感到在老師面前表現(xiàn)都同樣有機(jī)會得到肯定。
二、塑造師德風(fēng)范,潛心練功
“給學(xué)生一杯水,教師本身應(yīng)該有一桶水”,此話很有道理。在幼兒教育中,我感到在孩子們眼中,教師是一個完美無缺的人物,是最可值得依賴的人,你的投手舉足,都潛移默化地影響孩子們,孩子從教師身上看到無私奉獻(xiàn),孜孜不倦追求精神,看到社會的形象,師德不只是學(xué)識問題,更是塑造良好教師形象的問題。因此對于師德除了要深刻認(rèn)識其重要性,更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。本人結(jié)合自己的情況,下決心就以下三方面提高修養(yǎng)。
1.重視學(xué)習(xí)和實(shí)踐
認(rèn)真學(xué)習(xí),充分理解《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,并以此作為自己言行準(zhǔn)則,工作中要時刻牢記自己作為教師的基本職能:育人,只有品德高尚、學(xué)識淵博、幼兒教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富,才能勝任此項(xiàng)光榮的工作。而要做到這些,就應(yīng)該不斷地堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
2.嚴(yán)以律己,注重言行
為人師表,堅(jiān)持嚴(yán)以律己,增強(qiáng)自身的自控能力,控制自己的情緒,始終保持良好、平和的心境,精神飽滿地投入工作,要把自己看作既是個普通的人,又是個教育者,到了幼兒園就應(yīng)該把屬于個人一切不快和煩惱留在門外,言談應(yīng)該和顏悅色,循循善誘,舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅,體現(xiàn)心靈之美,自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體,符合幼兒的審美情趣。
3.培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)
天生麗質(zhì)固然能給人以美感,使人愉悅,但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng),這樣教師本人的學(xué)識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。
(1)注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣,在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí),開闊視野,不斷豐富,充實(shí)自己,有意識地從祖國優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料,提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。
(2)音樂既能幫助人們解除煩惱郁悶,又能使人振奮精神,因此增進(jìn)自己的音樂修養(yǎng)也是必不可少的。在平時教學(xué)工作中融音樂與教學(xué)為一體,讓幼兒多感受樂曲中的美感,讓其身心不斷得到陶冶。