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生命多樣性精選(九篇)

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第1篇:生命多樣性范文

關(guān)鍵詞 大型真菌;物種多樣性;昆明筇竹寺

中圖分類(lèi)號(hào) S718.55 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1007-5739(2013)16-0137-03

大型真菌(macrofungi)是菌物中能形成大型子實(shí)體的一類(lèi)真菌,生長(zhǎng)在地表基質(zhì)、枯枝落葉、腐木、樹(shù)干上或地下,其子實(shí)體的大小足以用肉眼辨識(shí)和徒手采摘,廣義上泛指蘑菇或蕈菌(mushroom)。大型真菌大多數(shù)屬于擔(dān)子菌門(mén),少數(shù)屬于子囊菌門(mén)。大型真菌在自然界和生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)中起著重要作用,它們主要營(yíng)寄生、腐生或共生生活,并以各種方式與其寄主、基質(zhì)、競(jìng)爭(zhēng)者和環(huán)境中的非生物因素相互聯(lián)系,在形態(tài)、繁殖、生活史、傳播方式上存在巨大差異。能將土壤或植物凋落物中的復(fù)雜有機(jī)物轉(zhuǎn)化為各種無(wú)機(jī)物,以供再度利用[1]。

我國(guó)地域遼闊,真菌的生態(tài)類(lèi)型多樣,是世界上物種多樣性最豐富的國(guó)家之一。據(jù)估計(jì),我國(guó)的真菌有20萬(wàn)~25萬(wàn)種,但目前已描述的僅約1 萬(wàn)種,已描述的大型真菌有3 800~4 000種[2]。大型真菌是菌物中的一個(gè)重要類(lèi)群,作為一類(lèi)重要的非木質(zhì)林副產(chǎn)品,其種類(lèi)多,數(shù)量大,包括了許多有益的食用菌、藥用菌和外生菌根菌,很多種類(lèi)具有較高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值和藥用價(jià)值,是目前最有開(kāi)發(fā)應(yīng)用前景的一類(lèi)菌物。真菌多樣性是森林物種多樣性和生態(tài)穩(wěn)定的決定因素之一,也是人類(lèi)賴(lài)以生存的生物資源寶庫(kù)之一,在森林保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展以及生態(tài)環(huán)境建設(shè)上占有重要的地位,真菌多樣性的喪失會(huì)直接影響森林生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)和穩(wěn)定[3]。

1 材料與方法

1.1 昆明筇竹寺地區(qū)概況

筇竹寺地區(qū)位于昆明市西北郊,是昆明盆地周?chē)牡蜕絽^(qū),海拔2 000~2 320 m,屬亞熱帶高原季風(fēng)氣候,年平均氣溫14.5 ℃,年平均降水量1 035.3 mm,降雨分配不均勻,干濕季分明,5—10月為雨季,占全年降水量的85%,山體起伏較大,坡面以西北坡為主,坡度為20°~40°,土壤為砂頁(yè)巖上發(fā)育的森林棕壤,隨海拔及坡向坡度的變化,土層厚薄和土壤肥力有較大差異,隨海拔增加,腐殖質(zhì)層由厚變薄,土壤肥力由高至低[4]。筇竹寺是昆明近郊有名的游覽地,離市區(qū)距離較近,且交通發(fā)達(dá),城市污染和汽車(chē)尾氣排放對(duì)寺廟周?chē)牟糠衷嘣既郝湓斐闪艘欢ǖ奈廴?,加上游客和附近居民長(zhǎng)期的人為干擾,使大多數(shù)原生植被遭到不同程度的破壞[5]。

1.2 研究標(biāo)本

在6—9月夏秋多雨時(shí),大型真菌萌發(fā)子實(shí)體期間采集標(biāo)本。采集時(shí)要特別注意保持子實(shí)體各部分的完整,一般用小鏟挖掘,以免損傷菌體給鑒定帶來(lái)困難;如有些物種的菌柄在土壤中埋的很深,需用刀或掘根器挖出,木生真菌采集時(shí)應(yīng)盡可能將基物的一小部分和標(biāo)本一起采下,部分物種采集時(shí)應(yīng)保護(hù)容易脫落的菌環(huán)、菌托和鱗片等附屬物。

記錄標(biāo)本的形態(tài)特征,如菌蓋的形態(tài)、質(zhì)地、表面附屬物、是否有菌幕殘片等;菌肉的顏色、質(zhì)地、損傷后是否有乳汁及氣味等;菌環(huán)破裂后的痕跡、單層或雙層等;菌柄、菌托及假根的特征等;孢子印的顏色是分類(lèi)的重要依據(jù),用有反差的紙,將成熟的子實(shí)體的菌柄切去,菌褶朝下置于紙上,蓋上杯或碗,靜置數(shù)小時(shí),即可形成孢子印。做好記錄后將子實(shí)體放入烘干機(jī)中烘干(不同種大型真菌烘干時(shí)間不同),烘干后的標(biāo)本放入密封袋密封保存,并帶回實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行微觀及其他方面的研究。

1.3 研究方法

在僅由元江栲占優(yōu)勢(shì)的森林群落中不同坡向設(shè)置樣地,避免混淆其他菌根菌寄主植物的影響。按照面積比法確定樣地的數(shù)目,選擇元江栲群落分布面積的5%作為樣地總面積[6],確定不同齡級(jí)元江栲林下樣地的數(shù)量,筇竹寺元江栲林有2個(gè)齡級(jí),樣地面積為2 400 m2(400 m×6 m)。記錄樣地的海拔高度、經(jīng)緯度等基本信息,用溫濕度測(cè)量?jī)x測(cè)量樣地內(nèi)環(huán)境溫度和空氣濕度等信息,樣地內(nèi)元江栲的高度用測(cè)高儀測(cè)量、樹(shù)齡用生長(zhǎng)錐測(cè)量,郁閉度用對(duì)角線法布點(diǎn)測(cè)量,用胸徑尺測(cè)量植株胸徑[7]。

依據(jù)其形態(tài)結(jié)構(gòu)特征、生理特性及生活習(xí)性等對(duì)標(biāo)本進(jìn)行分類(lèi)鑒定。對(duì)子實(shí)體徒手切片進(jìn)行鏡檢,可以根據(jù)不同物種菌絲、孢子、擔(dān)子、囊狀體的大小、形態(tài)、表面特征以及在梅氏劑中的顯色反應(yīng)等特征判定真菌所處的分類(lèi)地位[8]。

2 結(jié)果與分析

2.1 研究區(qū)大型真菌物種

調(diào)查結(jié)果表明(表1),昆明筇竹寺元江栲林下共有大型真菌37科55屬154種。其中,含5個(gè)種以上的科有:紅菇科35種,占總數(shù)的22.73%;絲膜菌科16種,占總數(shù)的10.39%;牛肝菌科14種,占總數(shù)的9.09%;小菇科13種,占總數(shù)的8.44%;小皮傘科10種,占總數(shù)的6.49%;口蘑科9種,占總數(shù)的5.84%;多孔菌科6種,占總數(shù)的3.90%;煙白齒菌科6種,占總數(shù)的3.90%。這8個(gè)科的物種數(shù)占總種數(shù)的70.78%。由此可見(jiàn),紅菇科、絲膜菌科、牛肝菌科、小菇科、小皮傘科、口蘑科、多孔菌科、煙白齒菌科為元江栲林下大型真菌的優(yōu)勢(shì)科。其中,紅菇科、絲膜菌科、牛肝菌科、小菇科4個(gè)科不僅物種數(shù)多,且子實(shí)體數(shù)量也較大。

群落中的優(yōu)勢(shì)種有:桔色蠟釘菌(Bisporella citrina)、粗鱗絲蓋傘(Inocybe calamistrata)、白囊耙齒菌(Irpex lacteus)、疏褶微皮傘(Marasmiellus distantifolius)、紅蠟?zāi)ⅲ↙accaria laccata)。

2.2 研究區(qū)大型真菌的物種多樣性

筇竹寺元江栲林群落中,生境條件無(wú)較大差異,將樣地?cái)?shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn),在不同的月份大型真菌群落的組成和多樣性會(huì)發(fā)生變化。

從圖1、2可以看出,6—9月物種數(shù)和子實(shí)體數(shù)都呈現(xiàn)先升后降的趨勢(shì)。隨著雨季的來(lái)臨與持續(xù),元江栲林下出現(xiàn)的大型真菌物種數(shù)6—8月穩(wěn)步增加,到8月達(dá)到最大值,共出現(xiàn)81個(gè)物種;隨雨季的逐漸結(jié)束,9月的物種數(shù)開(kāi)始呈下降趨勢(shì)。

6—9月元江栲林下大型真菌的子實(shí)體數(shù)變化很大,從6月的366個(gè)激增到7月的4 274個(gè),是因?yàn)橛晁c溫度達(dá)到適宜桔色蠟釘菌、白伏革菌等簇生或叢生的腐生真菌繁殖的條件,致使大型真菌的子實(shí)體數(shù)大幅增長(zhǎng)。8、9月隨氣候條件的改變,大型真菌的子實(shí)體數(shù)又呈現(xiàn)下降趨勢(shì)。

為了進(jìn)一步比較不同月份中的大型真菌的多樣性,通過(guò)樣地調(diào)查,依據(jù)群落組成、密度、多度和生物量計(jì)算獲得不同月份大型真菌群落的物種豐富度指數(shù)、多樣性指數(shù)和物種均勻度指數(shù)。

從圖3、4、5可以看出,昆明筇竹寺元江栲林下大型真菌物種豐富度的變化呈現(xiàn)先增后減的趨勢(shì),7月最高,8、9月次之,6月最低。說(shuō)明7月元江栲植物群落中的生境條件更適合大型真菌的生長(zhǎng)。通過(guò)實(shí)地調(diào)查,7月土壤含水量適中,相對(duì)濕度較大,地面枯枝落葉層厚,土壤肥力更大,為真菌的生長(zhǎng)提供良好的環(huán)境條件。均勻度指數(shù)與豐富度指數(shù)的變化趨勢(shì)相反,6月最高,7、9月次之,8月最低。說(shuō)明樣地內(nèi)豐富度較高時(shí)子實(shí)體分布則越不均勻,而9月出現(xiàn)的物種中少數(shù)種類(lèi)的子實(shí)體數(shù)量較大,從而使9月的均勻度較高。

6—8月的物種多樣性水平都較高,9月略低??梢钥闯?,大型真菌豐富度指數(shù)和多樣性指數(shù)變化趨勢(shì)均與昆明筇竹寺地區(qū)的氣候變化有很大關(guān)系。同時(shí),經(jīng)分析顯示,均勻度指數(shù)與豐富度指數(shù)與月份顯著相關(guān),多樣性指數(shù)與月份相關(guān)性較低。

將元江栲林按林齡分為幼齡林和中齡林2個(gè)齡級(jí)。物種數(shù)和子實(shí)體數(shù)在2個(gè)林齡中的數(shù)量十分接近,豐富度指數(shù)、多樣性指數(shù)和均勻度指數(shù)在2個(gè)林齡中的水平差異也很小(表2)。經(jīng)分析,筇竹寺的元江栲林下大型真菌的多樣性與林齡的相關(guān)性較低。

2.3 研究區(qū)大型真菌的生態(tài)類(lèi)型和利用

昆明筇竹寺地區(qū)大型真菌較為豐富,共鑒定出154種大型真菌,其中有外生菌根菌84種,占總數(shù)的54.55%;木生菌24種,占總數(shù)的15.58%;土生菌22種,占總數(shù)的14.29%;枝葉腐生菌21種,占總數(shù)的13.64%;真菌寄生菌3種,占總數(shù)的1.95%??梢?jiàn),外生菌根菌是筇竹寺元江栲林下大型真菌的優(yōu)勢(shì)生態(tài)類(lèi)型,外生菌根具有龐大的菌絲系統(tǒng),菌絲深入到植物的根組織皮層細(xì)胞間,部分菌絲在根圍的基質(zhì)中蔓延成為菌根的主要吸收器官,將土壤或其他基質(zhì)中的一些不溶狀態(tài)的礦質(zhì)營(yíng)養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)榭扇軤顟B(tài),特別是對(duì)難溶性磷的吸收[13-14]。有些菌根菌甚至可分解、吸收石頭中的一些營(yíng)養(yǎng)成分而供植物和菌根菌利用[15]。因而,具有菌根的元江栲植株有更強(qiáng)的抗旱、耐瘠薄能力。土生菌、木生菌和枝葉腐生菌的出現(xiàn)次數(shù)也較多,但不占優(yōu)勢(shì)。

筇竹寺元江栲林下有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的大型真菌共有95種,占總數(shù)的61.69%,其中59種可食用,18種可藥用,另有18種有毒。食用菌主要集中在紅菇科、牛肝菌科、絲膜菌科等,且多為外生菌根菌,在筇竹寺元江栲林下廣泛分布且有較大的數(shù)量。藥用菌的子實(shí)體數(shù)量也較多,且藥用效果較好。毒菌多為鵝膏科真菌,在利用時(shí)要注意加以區(qū)分,特別是有少數(shù)可食用的種類(lèi)也有微毒,過(guò)量食用會(huì)引起身體不適。

3 結(jié)論與討論

筇竹寺元江栲林下大型真菌種類(lèi)較為豐富,但與其他地區(qū)相同林分相比有一定差距,主要是由于筇竹寺作為昆明近郊的旅游景點(diǎn),且交通發(fā)達(dá),致使此處受人為干擾較大。隨月份的變化,大型真菌物種、多樣性水平有顯著差異,在7、8月達(dá)到最大,出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是月均溫和月降水量的變化。

該研究區(qū)蘊(yùn)藏著豐富的食用菌和藥用菌資源,開(kāi)發(fā)應(yīng)用前景良好,但是要注意對(duì)有毒菌進(jìn)行區(qū)分。對(duì)藥用真菌的開(kāi)發(fā)研究有利于研發(fā)有良好抗癌作用的生物藥,而且很有希望從中尋找出治療疑難病癥的藥物。對(duì)外生菌根菌的研究將對(duì)森林生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)和可持續(xù)發(fā)展具有重要意義[16-19]。

4 參考文獻(xiàn)

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第2篇:生命多樣性范文

生物多樣性是在一定時(shí)間和一定的地區(qū)內(nèi)所有生物(動(dòng)物、植物、微生物)物種及其遺傳變異和生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜性總稱(chēng)。我們今天所見(jiàn)的生物多樣性是數(shù)十億年進(jìn)化的成果,它形成了一個(gè)生命網(wǎng),我們?nèi)祟?lèi)是這個(gè)生命網(wǎng)上的組成部分,并完全依賴(lài)它。

我們可以從多種多樣的植物、動(dòng)物和微生物的角度去理解這種多樣性。到目前為止,已經(jīng)識(shí)別的物種數(shù)量大約是175萬(wàn),其中大部分都是諸如昆蟲(chóng)這樣的小生物??茖W(xué)家們認(rèn)為地球上實(shí)際有1300萬(wàn)種生物, 而其估算范圍是從300萬(wàn)到1億。生物多樣性還包括各物種內(nèi)存在的遺傳差異。染色體和基因等可以構(gòu)成生命的組織結(jié)構(gòu)決定了每個(gè)個(gè)體和物種的獨(dú)特性。然而,生物多樣性的另外一個(gè)方面就是生態(tài)系統(tǒng)的種類(lèi),比如沙漠、森林、濕地、山巒、湖泊、河流和農(nóng)業(yè)景觀。在每個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中,包括人類(lèi)在內(nèi)的生物形成一個(gè)生態(tài)群落。這個(gè)生態(tài)群落不僅與其他生態(tài)群落互相影響,還會(huì)與周?chē)目諝?、水和土壤互相影響?/p>

中國(guó)是地球上生物多樣性最豐富的國(guó)家之一。

第3篇:生命多樣性范文

今年生物多樣性國(guó)際日的主題是,“生物多樣性:我們這個(gè)變化萬(wàn)千的生命保險(xiǎn)”。這提醒我們,生物多樣性發(fā)揮著中心作用,它支持著可持續(xù)發(fā)展,保護(hù)著社會(huì)免受突發(fā)事件之害,例如缺少用水、傳染病爆發(fā)、氣候反常、及作物和牲畜遺傳基因的脆弱等。近幾十年來(lái),發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步改善了上許多人的生活條件,使人類(lèi)大家庭的一些最貧窮者擺脫了赤貧。但同樣在這幾十年中,難以持續(xù)的生產(chǎn)和消費(fèi)形式,減少了我們這個(gè)星球上生命的生物多樣性,而且比歷史上任何時(shí)候減少得都多,威脅著生態(tài)系統(tǒng)維持人類(lèi)努力爭(zhēng)取到的經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的能力。版權(quán)所有

最近發(fā)表的“千年生態(tài)系統(tǒng)評(píng)估”綜合報(bào)告表示,地球上幾乎所有生態(tài)系統(tǒng)都被人的活動(dòng)所改變。例如:

25%的商業(yè)捕撈的海洋魚(yú)類(lèi)過(guò)量捕撈,致使許多漁場(chǎng)關(guān)閉,造成重大社會(huì)政治后果;

陸地覆蓋的變化,尤其是熱帶毀林和荒漠化現(xiàn)象,減少了地方降雨,造成了荒漠化和用水短缺;

因?yàn)闈竦?、森林和紅樹(shù)林被轉(zhuǎn)作它用,生態(tài)系統(tǒng)緩解象印度洋最近發(fā)生的海嘯這樣的氣候反常事件所造成的影響的能力已受到削弱。版權(quán)所有

第4篇:生命多樣性范文

今年,自入夏以來(lái),一波接一波的暴雨侵襲著華夏大地,牽動(dòng)了全國(guó)人民的神經(jīng),一幕幕山棱崩塌、洪災(zāi)內(nèi)澇、橋毀路斷、家園盡毀以至生命消逝的慘痛畫(huà)面,讓人膽顫心驚……深入分析,我們就能發(fā)現(xiàn),這個(gè)夏天與水有關(guān)的災(zāi)難所昭示的,是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的失衡與崩潰!這個(gè)重要的生態(tài)系統(tǒng),就是與森林、海洋并稱(chēng)“全球三大生態(tài)系統(tǒng)”的濕地。

人類(lèi)對(duì)濕地并不陌生,濕地,顧名思義,就是濕浸的土地,是在陸地和海洋的過(guò)渡地帶一種亦水亦陸的環(huán)境,在蓄水、調(diào)節(jié)河川徑流、維持區(qū)域水平衡中有著重要作用,是蓄水防洪的天然“海綿”,具有不可替代的多樣化的生態(tài)功能,因此享有“地球之腎”的美譽(yù)。而豐富的水資源還讓濕地成為地球上物種最豐富的地區(qū),甚至超過(guò)了雨林!濕地僅覆蓋了6%的地球表面,卻為地球上20%的已知物種提供了生存環(huán)境,是生物多樣性的搖籃。中國(guó)的濕地資源得天獨(dú)厚,不僅面積廣大(占世界濕地的10%),而且?guī)缀跄依怂械臐竦胤N類(lèi)。

豐富的濕地種類(lèi),孕育了極大豐富的生物多樣性,中國(guó)有記載的濕地植物就有2760余種,其中濕地高等植物156科、437屬、1380多種。記錄到的濕地動(dòng)物有1500種左右(不含昆蟲(chóng)、無(wú)脊椎動(dòng)物、真菌和微生物),其中兩棲類(lèi)300余種,魚(yú)類(lèi)約1040種,魚(yú)類(lèi)中淡水魚(yú)有500種左右,占世界上淡水魚(yú)類(lèi)總數(shù)的80%以上。濕地是重要的遺傳基因庫(kù),對(duì)于物種多樣性保存和維持野生物種種群的存續(xù),篩選和改良具有商品意義的物種,均具有重要意義。

但是,目前濕地生態(tài)系統(tǒng)正在遭受著巨大的破壞!首先是濕地面積銳減,因城市化建設(shè),人類(lèi)圍湖造田、填平溝塘、河道,“地球之腎”竟被堵塞傷害!“皮之不存,毛將焉附”?當(dāng)賴(lài)以生存繁衍的空間被破壞,濕地生物多樣性開(kāi)始走向崩塌的臨界點(diǎn)。更為令人發(fā)指的是,自然賜予的最豐富的生物多樣性成了人類(lèi)物欲的“狩獵地”,一個(gè)個(gè)鮮活珍稀的生命被人類(lèi)擺在餐桌、披掛在身上……在人類(lèi)饕餮般的物欲面前,用去千百萬(wàn)年才產(chǎn)生的斑斕多姿的生命竟在一夕之間沉寂!人類(lèi),成了地球上給所有生命帶來(lái)危害的、最殘忍的“殺生劑”!

“生命皆關(guān)聯(lián),生命乃一體”,破壞自身賴(lài)以身存的環(huán)境,扼殺與人類(lèi)發(fā)展息息相關(guān)的其他生命,這是人類(lèi)在自掘墳?zāi)梗?lái)的歷史學(xué)家可能會(huì)無(wú)比驚奇于今天的人類(lèi)在權(quán)衡利弊時(shí)所表現(xiàn)的低下、愚蠢的判斷力。殘酷的現(xiàn)實(shí)說(shuō)明當(dāng)下的轉(zhuǎn)變已經(jīng)刻不容緩!如果還在猶豫觀望,那么,等待的時(shí)間越長(zhǎng),所要面對(duì)的危險(xiǎn)就越多。生死關(guān)頭,人類(lèi)只有轉(zhuǎn)向!從人與自然的對(duì)立轉(zhuǎn)向人與自然的和合,只有轉(zhuǎn)向,才有走向新生的希望!

第5篇:生命多樣性范文

保護(hù)動(dòng)物倡議書(shū)范文一

人類(lèi)是生存在這個(gè)地球上的生命物種之一,我們?cè)趷?ài)自己同類(lèi)的同時(shí),也應(yīng)該尊重其他生命,善意對(duì)待和愛(ài)護(hù)我們身邊的小動(dòng)物。

動(dòng)物是人類(lèi)的朋友,是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分,是大自然賦予人類(lèi)的寶貴自然資源。我國(guó)是一個(gè)動(dòng)物資源非常豐富的國(guó)家,但是由于生態(tài)環(huán)境的惡化、動(dòng)物棲息地的人為破壞,致使我國(guó)動(dòng)物的數(shù)量、分布范圍正日益縮小,許多種類(lèi)已處于瀕臨滅絕的狀態(tài)。

為此,我們倡議:加大《中華人民共和國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)法》的普法力度,媒體和社會(huì)各有關(guān)部門(mén),要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)保護(hù)野生動(dòng)物的普法、宣傳教育工作。有關(guān)部門(mén)認(rèn)真履行職責(zé),相互配合,堅(jiān)決打擊非法盜獵、非法運(yùn)輸、非法經(jīng)營(yíng)野生動(dòng)物的違法行為。

保護(hù)動(dòng)物倡議書(shū)范文二

全市的小朋友們:

小動(dòng)物是我們?nèi)祟?lèi)的好朋友,請(qǐng)求大家好好保護(hù)它們吧!不要用石頭、棍子打傷它們,它們有血有肉會(huì)痛的,會(huì)哭泣的,它們的爸爸媽媽會(huì)心疼的。小動(dòng)物們?yōu)槲覀兊厍虻纳鷳B(tài)平衡做出了巨大貢獻(xiàn),因此,我們特向全市小朋友們發(fā)出以下倡議:

一、不要打小動(dòng)物,不要捕捉小動(dòng)物。

二、多照顧小動(dòng)物,把無(wú)家可歸受傷的小動(dòng)物送到收容所。

三、向全社會(huì)廣泛宣傳保護(hù)小動(dòng)物的重要意義。

四、認(rèn)真學(xué)習(xí)小動(dòng)物的生活習(xí)性,學(xué)會(huì)保護(hù)小動(dòng)物的知識(shí)。

小朋友們!讓我們心連心、手拉手,共同為保護(hù)小動(dòng)物事業(yè)做出貢獻(xiàn)吧!

保護(hù)動(dòng)物倡議書(shū)范文三

親愛(ài)的老師,同學(xué)們:

當(dāng)我們聽(tīng)不厭鳥(niǎo)兒的歡歌,看不見(jiàn)那亙古的飛行;當(dāng)我們出不到搬家的小蟲(chóng),聞不到象鹿的臭腥;當(dāng)我們渴望米罐中出現(xiàn)以老鼠,夏日里多有些文英;這時(shí)的我們,又能如何呢?

而當(dāng)它已不再是人類(lèi)痛苦的詛咒,耳邊的面目猙獰,漸入我的生活時(shí),你可曾想到那伐木的電鋸聲擾了鳥(niǎo)兒的安寧,使他們無(wú)家可歸;工廠排出的三廢讓城市里的小動(dòng)物紛紛搬家;獵人們的槍聲讓兇猛的野獸個(gè)個(gè)絕望;食客們的大嘴讓動(dòng)物們仿佛看到了黑洞

現(xiàn)在貓狐、白狼、亞洲獅、爪哇虎、旅行鴿、亞洲獵豹、新墨西哥狼、阿拉斯加鷺鷥、阿特拉斯棕熊等等都一個(gè)一個(gè)的離我們而去;野生動(dòng)物與人共患病達(dá)100多種。在這里,我們作為保護(hù)野生動(dòng)物宣傳者,提倡不吃野生動(dòng)物,樹(shù)立正確的飲食觀,阻止或勸說(shuō)傷害野生保護(hù)動(dòng)物的行為。讓我們共同保護(hù)賴(lài)以生存的地球環(huán)境,和動(dòng)物們和諧的相處吧!

保護(hù)動(dòng)物倡議書(shū)范文四

親愛(ài)的同學(xué)們:

如果朋友有了困難,你會(huì)袖手旁觀嗎?如果朋友遇到危機(jī),你會(huì)見(jiàn)死不救嗎?我想你當(dāng)然會(huì)說(shuō):不會(huì)!

現(xiàn)在我們?nèi)祟?lèi)的朋友動(dòng)物,有的已瀕臨滅絕,有的數(shù)量急劇減少,很難想象:如果有一天,人們生活在一個(gè)沒(méi)有動(dòng)物,沒(méi)有植物的城市沙漠中,生命將逐漸枯萎,色彩將消失

同學(xué)們?yōu)檎葎?dòng)物,拯救人類(lèi),拯救的地球趕快行動(dòng)起來(lái)吧!因此我提出以下幾點(diǎn)建議:

1、我們小學(xué)生要積極學(xué)習(xí)和大力宣傳《野生動(dòng)物保護(hù)法》,讓更多的人了解并遵守這個(gè)法律。

2、現(xiàn)在有許多賣(mài)田雞的。田雞又叫青蛙,它可是人類(lèi)的老朋友了,所以我們不僅不應(yīng)吃它,還應(yīng)告訴大家愛(ài)護(hù)它。

3、目前,傷害鳥(niǎo)類(lèi)的事時(shí)有發(fā)生,致使許多小鳥(niǎo)無(wú)家可歸,我們應(yīng)該給小鳥(niǎo)做些巢,讓它們安家落戶(hù),為人類(lèi)做更大的貢獻(xiàn)。

4、如果我們?cè)诼飞嫌龅搅诵?dòng)物,我們應(yīng)該做到三不:不恐嚇、不打擊、不捕捉。

5、如果我們撿到或發(fā)現(xiàn)了珍貴的野生動(dòng)物,應(yīng)及時(shí)向居委會(huì)、學(xué)校及有關(guān)部門(mén)報(bào)告。

我想:只要大家自覺(jué)遵守《野生動(dòng)物保護(hù)法》,自覺(jué)維護(hù)生態(tài)環(huán)境,那么我們的祖國(guó),我們的未來(lái)會(huì)更加美麗富饒。

保護(hù)動(dòng)物倡議書(shū)范文五

生物多樣性是人類(lèi)一切社會(huì)活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ),沒(méi)有生物,人類(lèi)就無(wú)法生存。生物生存是自然賦予的權(quán)利,生物生存的權(quán)利就是生物對(duì)維持生命及其生存條件擁有的權(quán)利。破壞了它們的生存條件,也就剝奪了它們存在的權(quán)利。不僅陽(yáng)光、空氣、水域等構(gòu)成生物的基本生存條件,而且不同的生物通過(guò)食物鏈、食物網(wǎng)彼此構(gòu)成基本的相互依存條件,任何生物一旦脫離生物種群或群落便無(wú)法存在。但是,隨著人類(lèi)生產(chǎn)力的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,生物資源卻遭到了過(guò)度的開(kāi)發(fā)和利用。據(jù)預(yù)測(cè),到2050年,地球上的物種將有四分之一陷入滅絕的境地。生物鏈一旦斷裂,將直接威脅到人類(lèi)自身的生存與發(fā)展。

我國(guó)是生物多樣性極其豐富的國(guó)家,但我國(guó)的生態(tài)環(huán)境也正同樣遭受著嚴(yán)重破壞,很多物種已經(jīng)滅絕或正處于瀕危狀態(tài)。警鐘已經(jīng)響起,保護(hù)生物多樣性的工作刻不容緩。為此,紅巖小學(xué)向全校同學(xué)發(fā)起如下倡議:

1、行動(dòng)起來(lái),從我做起。從自身做起,限度地減少人為活動(dòng)給濕地帶來(lái)的污染,比如:想方設(shè)法利用二次水源、打撈廢棄物等,促進(jìn)地球之腎的良性循環(huán);

2、爭(zhēng)當(dāng)義工,帶動(dòng)周邊。發(fā)動(dòng)身邊的親友和同事積極投身生態(tài)和環(huán)保事業(yè),積極進(jìn)行電池回收、垃圾分類(lèi)回收、白色垃圾拾撿、垃圾廣告清洗、義務(wù)服務(wù)等多方面力所能及的工作;

3、親力親為,深入宣傳。積極參加文明生態(tài)游、生物科普考察、噪聲監(jiān)測(cè)、植樹(shù)、護(hù)樹(shù)等各種有益的生態(tài)保護(hù)活動(dòng),不定期到鄉(xiāng)間開(kāi)展宣傳活動(dòng),讓更多的人知道生物多樣性與人類(lèi)的關(guān)系,認(rèn)識(shí)到它們對(duì)我們這個(gè)星球的意義;

4、走進(jìn)自然,保護(hù)自然。帶領(lǐng)親人和朋友,走進(jìn)大自然,參加愛(ài)鳥(niǎo)護(hù)鳥(niǎo)活動(dòng),制止并勸阻獵殺野生動(dòng)物等不文明行為。用自己所熟悉技能,去探索和實(shí)施符合科學(xué)發(fā)展的生物多樣性保護(hù)舉措;

5、發(fā)揮優(yōu)勢(shì),傳播理念。關(guān)注生物多樣性,盡可能多學(xué)習(xí)生物多樣性知識(shí),傳播生物多樣性知識(shí),傳播綠色理念,追求綠色時(shí)尚,積極參與校內(nèi)外環(huán)保宣傳和環(huán)保實(shí)踐從現(xiàn)在做起,從身邊小事做起,關(guān)注生態(tài)環(huán)境,提倡綠色生活,保護(hù)生物多樣性;

第6篇:生命多樣性范文

你是否知道,你屬于“萬(wàn)里挑一”?或者更確切地說(shuō),是科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)的生活在地球上的1500萬(wàn)個(gè)物種之一。 然而,人類(lèi)卻是極少數(shù)數(shù)量仍在不斷增長(zhǎng)的物種之一,而絕大多數(shù)動(dòng)植物正在變得愈加珍稀。

我們已知共有17291種物種面臨著滅絕的危險(xiǎn)――從鮮為人知的植物和昆蟲(chóng),到漂亮的鳥(niǎo)類(lèi)和哺乳動(dòng) 物。而這僅僅只是冰山一角,有許多物種甚至在人們發(fā)現(xiàn)之前就已經(jīng)滅絕。

原因何在?人類(lèi)活動(dòng)。我們目前的發(fā)展方式已經(jīng)造成了大部分原始森林消失殆盡、將近一半世界濕地變得干涸、四分之三魚(yú)種群源衰竭。我們還排放大量溫室氣體,以至于地球在接下來(lái)的幾百年中會(huì)持續(xù)變暖。我們的活動(dòng)加速了物種以1000倍于自然滅絕率的速度消亡。

結(jié)果是,我們自己的生存之基已經(jīng)搖搖欲墜。繽紛多彩的地球萬(wàn)物――即“生物多樣性” ――給予我們食物、衣服、燃料、醫(yī)藥,還有更多。你可能不相信在你家后院的一只甲蟲(chóng)或者路邊生長(zhǎng)的小草都與你息息相關(guān)。但事實(shí)的確如此,當(dāng)一個(gè)物種從錯(cuò)綜復(fù)雜的生命之網(wǎng)中消失,其結(jié)果可能是災(zāi)難性的。

基于上述原因,聯(lián)合國(guó)宣布2010年為國(guó)際生物多樣性年。這是一個(gè)重要機(jī)遇,可以強(qiáng) 調(diào)生物多樣性之于人類(lèi)福祉的重要性,反映我們保護(hù)生物多樣性所取得的成就, 并鼓勵(lì)我們加倍努力減慢生物多樣性喪失的速度 。

2010年世界環(huán)境日的主題是“多樣的物種,唯一的地球,共同的未來(lái)”。主題呼應(yīng)了保護(hù)地球上生物多樣性的緊迫性。一個(gè)沒(méi)有生物多樣性的世界的前景是黯淡的,千百萬(wàn)的人類(lèi)與千百萬(wàn)的其他物種共有同一個(gè)地球,只有和諧共處,才能 享有更安全、更繁榮的未來(lái)。

第7篇:生命多樣性范文

一、萌芽階段:利用價(jià)值保護(hù)

20世紀(jì)50、60年代之前,并不存在現(xiàn)代意義上的國(guó)際環(huán)境法;相應(yīng)的,保護(hù)生物多樣性的國(guó)際法也處于萌芽狀態(tài)。這一階段的國(guó)際法主要是根據(jù)個(gè)別物種對(duì)于人類(lèi)的利用價(jià)值(主要是經(jīng)濟(jì)價(jià)值)提供保護(hù),而對(duì)生物物種的內(nèi)在價(jià)值、生態(tài)系統(tǒng)以及生物多樣性等方面則很少涉及。歷史上,野生生物的利用和保護(hù)一直被認(rèn)為是國(guó)內(nèi)法的事項(xiàng),反映了各國(guó)對(duì)其自然資源的永久。不過(guò),盡管?chē)?guó)家擁有重要的利益,野生生物很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)便是國(guó)際合作的內(nèi)容。

因?yàn)橐吧锏幕顒?dòng)范圍并不總是停留在某個(gè)國(guó)家的政治和地理疆界之內(nèi)。例如侯鳥(niǎo)等在多個(gè)國(guó)家間遷徙的物種,其保護(hù)就需要進(jìn)行國(guó)際合作。類(lèi)似的,其棲息地橫跨幾個(gè)國(guó)家、或者位于國(guó)家管轄范圍之外的國(guó)際公域的非遷徙物種,其保護(hù)也自然需要進(jìn)行國(guó)際合作。由此,生物多樣性保護(hù)國(guó)際法逐漸形成。19世紀(jì)60年代開(kāi)始,歐洲出現(xiàn)了早期的保護(hù)生物物種的國(guó)際條約,主要有1867年《英法漁業(yè)公約》、1882年《北海過(guò)量捕魚(yú)公約》、1886年的《萊茵河流域捕撈大馬哈魚(yú)的管理?xiàng)l約》、1902年3月《保護(hù)農(nóng)業(yè)益鳥(niǎo)公約》、1911年《保護(hù)海豹條約》等[1]。通過(guò)這些生物保護(hù)條約,締約國(guó)通過(guò)談判分配了各種資源資源(主要是魚(yú)類(lèi)以及海豹)的開(kāi)發(fā)權(quán),希望能夠達(dá)到某種可持續(xù)捕獲的水平。實(shí)際上,諸如海豹條約等早期的野生生物保護(hù)條約是最早反映可持續(xù)發(fā)展思想的條約———即最大限度的可持續(xù)產(chǎn)出的概念。此后,很多環(huán)境主義者不斷呼吁要禁止對(duì)野生生物的商業(yè)性開(kāi)發(fā)。

在此背景下,國(guó)際社會(huì)通過(guò)了一些比較重要的保護(hù)生物多樣性的國(guó)際條約,如1933年《保護(hù)天然動(dòng)植物公約》、1946年《國(guó)際捕鯨管制公約》、1950年《國(guó)際鳥(niǎo)類(lèi)保護(hù)公約》和1951年《國(guó)際植物保護(hù)公約》等[2]413。例如,國(guó)際捕鯨委員會(huì),最初是一個(gè)在成員國(guó)間分配捕鯨量的組織,現(xiàn)在逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻股虡I(yè)性捕鯨的機(jī)構(gòu)。國(guó)際捕鯨委員會(huì)充分說(shuō)明了當(dāng)時(shí)國(guó)際野生生物法內(nèi)的主要焦點(diǎn),即如何在開(kāi)發(fā)與保護(hù)之間進(jìn)行適當(dāng)?shù)钠胶狻T缙诘臈l約很少考慮野生生物的保護(hù)問(wèn)題,而是專(zhuān)注于如何在不同利益國(guó)之間進(jìn)行資源的分配。隨著環(huán)境關(guān)注的日益提升,這些野生生物條約開(kāi)始將其興趣由在締約國(guó)之間分配資源,轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)現(xiàn)可持續(xù)的開(kāi)發(fā)水平,即“可持續(xù)產(chǎn)出”。不過(guò),在很多情況下,實(shí)現(xiàn)生物資源可持續(xù)產(chǎn)出的努力并無(wú)法成功。有時(shí)候,國(guó)際條約締結(jié)的太晚,錯(cuò)過(guò)了將種群保持在能夠可持續(xù)產(chǎn)出的水平上的時(shí)機(jī)。另外,關(guān)于可持續(xù)捕獲水平的準(zhǔn)確估計(jì),在科學(xué)上還缺乏充分的認(rèn)識(shí)。而且,即使科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了確定的數(shù)字,關(guān)于開(kāi)發(fā)的政治壓力也是促使決策者確定不可持續(xù)的水平。

在這一階段,保護(hù)生物多樣性國(guó)際法體現(xiàn)出三大特點(diǎn):首先,除少數(shù)條約規(guī)定了現(xiàn)代意義上的環(huán)境保護(hù)手段和措施、具有真正的生態(tài)保護(hù)含義外,絕大多數(shù)公約所表現(xiàn)的是一種短期的功利主義,[2]28即:側(cè)重于保護(hù)漁業(yè)資源、海豹等經(jīng)濟(jì)性的資源,或?qū)δ骋晃锓N經(jīng)濟(jì)利益的保護(hù),忽略了對(duì)其維護(hù)生態(tài)平衡的作用的保護(hù);目的是為了保護(hù)相鄰國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)利益,而非保護(hù)環(huán)境。其次,這一時(shí)期的生物多樣性保護(hù)手段是不充分的,主要采取的方法是簡(jiǎn)單的禁捕、禁采、禁伐。一般而言,“最通常的做法是禁止捕獲屬于某個(gè)特定物種的個(gè)別生物,而不考慮該物種的生存條件是否存在?!保?]235第三,它采用的是一種跨界解決方式,參與這些國(guó)際法的主要是與保護(hù)對(duì)象有直接利益關(guān)系的少數(shù)邊界相鄰的國(guó)家。

二、初步形成階段:內(nèi)在價(jià)值保護(hù)

二戰(zhàn)后,各國(guó)忙于戰(zhàn)后重建恢復(fù)經(jīng)濟(jì),世界經(jīng)濟(jì)和國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展規(guī)模也不斷增大,開(kāi)始出現(xiàn)一些全球性的環(huán)境問(wèn)題;各國(guó)對(duì)資源能源的不合理開(kāi)發(fā)和利用也帶來(lái)了嚴(yán)重的危機(jī)。此時(shí),環(huán)境科學(xué)和生物科學(xué)得以興起并迅速發(fā)展,其研究成果促使人們不斷深化對(duì)生物物種的內(nèi)在價(jià)值的認(rèn)識(shí)。所謂內(nèi)在價(jià)值,是指自然界每一個(gè)有生命的或者具有潛在生命的物體都具有某種神圣并且應(yīng)當(dāng)受到尊重的價(jià)值。此時(shí),人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到,各個(gè)物種之間內(nèi)在價(jià)值是平等的;以是否可以為人類(lèi)服務(wù)為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷生物物種資源的價(jià)值,本身就是一種物種的偏見(jiàn)。在這種背景下,一系列旨在保護(hù)生物資源的國(guó)際法律文件應(yīng)運(yùn)而生,現(xiàn)代意義上的保護(hù)生物多樣性國(guó)際法也開(kāi)始正式形成和發(fā)展。在這一時(shí)期,國(guó)際社會(huì)依然締結(jié)了一些對(duì)物種的利用價(jià)值進(jìn)行保護(hù)的公約和協(xié)定,但更多的國(guó)際文件開(kāi)始側(cè)重于對(duì)生物的內(nèi)在價(jià)值進(jìn)行保護(hù)。例如,1973年通過(guò)的《瀕危物種國(guó)際貿(mào)易條約》(CITES公約)形成了一套詳細(xì)的、但也是比較復(fù)雜的管理制度,涵蓋數(shù)千種動(dòng)植物。事實(shí)證明,這種類(lèi)型的國(guó)際合作也是應(yīng)對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)(主要是不斷增加的野生動(dòng)物和植物貿(mào)易)對(duì)生物帶來(lái)負(fù)面影響所必需的。盡管有旨在控制物種國(guó)際貿(mào)易的CITES公約以及旨在保護(hù)遷徙物種的多項(xiàng)公約,但是野生生物物種在很多地區(qū)還是出現(xiàn)了喪失的現(xiàn)象。

有些是商業(yè)開(kāi)發(fā)的原因,但更多的是棲息地遭到破壞的原因,特別是對(duì)那些遷徙物種。這就促成了1971年《關(guān)于特別是作為水禽棲息地的國(guó)際重要濕地公約》和1972年《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》的出臺(tái)。這些條約旨在為保護(hù)具有特別重要性的生物棲息地提供資源和政治意愿。除了上述國(guó)際條約外,比較重要的國(guó)際法律文件還有1968年《非洲自然和自然資源保護(hù)公約》、1973年《瀕危野生動(dòng)植物物種國(guó)際貿(mào)易公約》、1979年《野生動(dòng)物遷徙物種保護(hù)公約》、1979年《歐洲野生生物和自然生境保護(hù)公約》、1980年的《南極海洋生物資源養(yǎng)護(hù)公約》、1982年《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》和1986年《南太平洋地區(qū)自然資源和環(huán)境保護(hù)的公約》,等等。這一階段,保護(hù)生物多樣性國(guó)際法的主要特點(diǎn)有:首先,在國(guó)際立法的指導(dǎo)思想上,重新認(rèn)識(shí)了人與自然的關(guān)系,開(kāi)始從最初的功利主義、注重保護(hù)對(duì)象的經(jīng)濟(jì)效用轉(zhuǎn)向注意內(nèi)在價(jià)值和其它非經(jīng)濟(jì)價(jià)值。如1973年《瀕危野生動(dòng)植物物種國(guó)際貿(mào)易公約》開(kāi)宗明義,宣布“許多美麗的、種類(lèi)繁多的野生動(dòng)物和植物是地球自然系統(tǒng)中無(wú)可替代的一部分,為了我們這一代和今后世世代代,必須加以保護(hù)”。其次,保護(hù)手段日漸豐富。通常,這些公約不僅保護(hù)個(gè)別物種,而且會(huì)保護(hù)其棲息地,并考慮到可能影響該物種和棲息地的所有生態(tài)要素;同時(shí),為了保護(hù)、保存、展出、恢復(fù)和利用各種保護(hù)對(duì)象,公約通常要求各締約國(guó)綜合采取法律、科學(xué)、技術(shù)、行政和財(cái)政措施等多種手段。第三,很多公約開(kāi)始采用一種全球視角,將保護(hù)對(duì)象確定為具有人類(lèi)共同利益的事項(xiàng),號(hào)召所有國(guó)家、而不是少數(shù)與保護(hù)對(duì)象有直接利益關(guān)系的相鄰國(guó)家在全球范圍內(nèi)進(jìn)行保護(hù)。

三、迅速發(fā)展階段:生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)

不過(guò),在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),保護(hù)生物的國(guó)際法一直飽受“缺乏廣泛的戰(zhàn)略或政策”之詬病。在1972年和1992年之間,國(guó)際社會(huì)針對(duì)那些具有較大商業(yè)價(jià)值的特定物種或品種,制定了300多項(xiàng)專(zhuān)門(mén)的國(guó)際環(huán)境協(xié)定曾試圖減緩和扭轉(zhuǎn)生物流失的局面。但隨著生物多樣性的繼續(xù)流失,人們發(fā)現(xiàn)野生生物單行立法的方式不足以保護(hù)地球上的生物多樣性。而且,生物保護(hù)學(xué)家發(fā)現(xiàn),過(guò)于保護(hù)某種珍惜動(dòng)植物,會(huì)使決策者對(duì)其它形式動(dòng)植物的保護(hù)。

顯然,應(yīng)當(dāng)采取更加有效的措施。20世紀(jì)90年代前后,可持續(xù)發(fā)展的理念逐漸深入人心。基于對(duì)環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的整體性、環(huán)境問(wèn)題的綜合性等特點(diǎn)的認(rèn)識(shí),人們了結(jié)到針對(duì)個(gè)別的物種或棲息地采取的保護(hù)措施,并不能從整體上解決生物多樣性問(wèn)題,必須改變傳統(tǒng)做法,另辟蹊徑。因此,他們呼吁制定一項(xiàng)廣泛的框架公約,以涵蓋威脅地球上生命形式多樣性的各種危險(xiǎn)。通過(guò)保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的健康來(lái)保護(hù)生物多樣性,是一項(xiàng)全新的保護(hù)方式。盡管1940年《西半球》也承認(rèn)生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)的重要性,但是幾乎沒(méi)有認(rèn)真實(shí)施過(guò)這方面的規(guī)定。28年后一項(xiàng)區(qū)域公約———《非洲自然和自然資源保護(hù)公約》也更加重視生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)。在全球范圍內(nèi),最初體現(xiàn)這種思想的是軟法文件,如1980年《世界自然保護(hù)戰(zhàn)略》和1982年《世界自然》。特別是《世界自然》,它是世界自然保護(hù)同盟(IUCN)紀(jì)念1972年斯德哥爾摩會(huì)議召開(kāi)10周年所發(fā)起并促成聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的的一項(xiàng)國(guó)際法文件,也是是在人與自然關(guān)系方面進(jìn)展最大也是最具創(chuàng)新性的一項(xiàng)國(guó)際文件。該措辭嚴(yán)厲,但它只是一項(xiàng)不具有法律約束力的軟法文件。盡管如此,該也成為生物多樣性保護(hù)理念轉(zhuǎn)變的里程碑。最終,《世界自然》所蘊(yùn)涵的廣泛的、整體性的保護(hù)理念體現(xiàn)在1992年《生物多樣性公約》中。

從1984年到1987年,IUCN發(fā)起了第二輪的努力,它起草并完善了一系列可以被納入生物多樣性公約的條款。IUCN的建議條款集中草擬了全球?yàn)楸Wo(hù)遺傳、物種和生態(tài)系系統(tǒng)層次的生物多樣性所需付諸的行動(dòng),特別是在保護(hù)區(qū)內(nèi)外的就地保護(hù)措施,以及關(guān)于財(cái)務(wù)機(jī)制的詳細(xì)建議。但是,各國(guó)政府拒絕將IUCN的建議作為進(jìn)行談判的基礎(chǔ)。盡管如此,IUCN的努力為吸引全球關(guān)注以及對(duì)生物多樣性的支持發(fā)揮了重要的作用。一直到了1987年,聯(lián)合國(guó)環(huán)境署(UnitedNationsEnvironmentProgramme,UNEP)意識(shí)到經(jīng)過(guò)多年的努力,生物多樣性的消失不但沒(méi)有減緩,而且每況愈下,保護(hù)生物多樣性的行動(dòng)迫在眉睫。于是,UNEP成立了一個(gè)特別工作組(adhocWorkingGroup)來(lái)調(diào)查是否有必要以及有沒(méi)有可能“制定一項(xiàng)綜合性公約的意愿以及可能的形式,以便使該領(lǐng)域的活動(dòng)合理化,并解決其它可能處于該公約調(diào)整范圍內(nèi)的領(lǐng)域的活動(dòng)”(UNEP,GCRes.14/26.1987)。該項(xiàng)“包容性”(umbrella)公約(01)的最初目的是涵蓋當(dāng)時(shí)及未來(lái)所有的環(huán)境保護(hù)與生物保護(hù)公約,為各種野生生物以及生物棲息地的國(guó)際條約提供協(xié)調(diào)的框架。

該特別工作組小組在1988年的第一次會(huì)議所做的結(jié)論是既有各公約只提到生物多樣性保護(hù)的特定問(wèn)題,并不能充分滿(mǎn)足全球生物多樣性保護(hù)的全面需求。當(dāng)時(shí)已簽訂的公約,只涵蓋了一些國(guó)際重要的自然地點(diǎn)(如《世界自然與文化遺產(chǎn)保護(hù)公約》)、瀕絕物種的貿(mào)易威脅(如《華盛頓公約》)、某類(lèi)特定的生態(tài)系統(tǒng)(如《濕地公約》)和某一種群的物種(如《遷移物種公約》)。當(dāng)然,除此之外還有一些區(qū)域性的自然資源保護(hù)公約和相關(guān)法律文件。不過(guò),就算所有這些公約加起來(lái),也不足以保障全球的生物多樣性。最終,特別工作組達(dá)成共識(shí),統(tǒng)一現(xiàn)行的國(guó)際條約在政治上、法律上以及技術(shù)上都很難行得通,應(yīng)當(dāng)建立一或多個(gè)具有約束力的全球法律機(jī)制,特別是可以在既有公約之上建立一個(gè)新的框架性(framework)條約(2),以保護(hù)全球生物多樣性。在工作組活動(dòng)期間,很多國(guó)家、特別是南方國(guó)家不愿意接受一項(xiàng)主要考慮生物多樣性保護(hù)的公約。發(fā)展中國(guó)家并不看好新的全球化條約的前景;而且他們普遍擔(dān)心,推動(dòng)這樣一個(gè)“議程”會(huì)阻止他們通過(guò)利用自然資源,從而影響其社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

相反,他們認(rèn)為,該公約還應(yīng)當(dāng)考慮生物多樣性和生物技術(shù)的可持續(xù)利用問(wèn)題。經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)期的爭(zhēng)論,發(fā)展中國(guó)家利用他們擁有豐富生物資源的事實(shí),從發(fā)達(dá)國(guó)家取得了一系列讓步。這些讓步包括從發(fā)達(dá)國(guó)家獲得財(cái)政支持和技術(shù)轉(zhuǎn)移(如生物工藝和監(jiān)測(cè)技術(shù));有關(guān)管理生物工藝的議定書(shū);承認(rèn)當(dāng)?shù)乇Wo(hù)生物多樣性的社團(tuán);規(guī)定在某種條件下允許國(guó)家公平合理分享由利用其遺傳資源所產(chǎn)生的各種利益。這種方法等于是讓發(fā)達(dá)國(guó)家的政府和公司承擔(dān)義務(wù),將利用從發(fā)展中國(guó)家取得的遺傳資源而獲得的產(chǎn)品利益與它分享,發(fā)展中國(guó)家要求他們得到發(fā)展的權(quán)利,至少是他們的所有權(quán)。在草案中內(nèi)容中,擁有豐富生物資源的發(fā)展中國(guó)家也成功地獲得了法律的認(rèn)可,承認(rèn)他們對(duì)自己的生物資源完全擁有權(quán)利。這些資源不再如同國(guó)際社會(huì)過(guò)去所認(rèn)為的那樣,是全人類(lèi)的共同遺產(chǎn)。正式談判開(kāi)始于1991年,UNEP的工作組被改組為“生物多樣性公約政府間談判委員會(huì)”(IntergovernmentalNegotiatingCommitteeforaConventiononBiologicalDiversity,INC)。最終,談判被納入到1992年里約聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展會(huì)議(UNCED)的籌備活動(dòng)中,被期望能夠在該次會(huì)議上開(kāi)放簽署。在里約會(huì)議之前達(dá)成協(xié)定的壓力具有兩個(gè)效果。一方面,它促使各國(guó)盡快達(dá)成妥協(xié)并形成協(xié)議。

另一方面,談判的達(dá)成很倉(cāng)促,留下了一個(gè)若干條款相互沖突、而且含混不清的文本。最終文本在1992年5月22日,即籌備委員會(huì)會(huì)議的最后一天完成,供兩周后開(kāi)始的里約會(huì)議開(kāi)放簽署。根據(jù)《生物多樣性公約》第36條之規(guī)定,公約在第30個(gè)締約國(guó)(蒙古)批準(zhǔn)加入書(shū)交存之日的90天之后(亦即1993年12月29日)生效。該公約沒(méi)有為保護(hù)生物多樣性提供具體的標(biāo)準(zhǔn)或者措施,它也沒(méi)有為最初設(shè)想的所有物種和生物多樣性法提供框架。不過(guò),它確實(shí)涵蓋了地球上所有的生命多樣性,并為各國(guó)的保護(hù)努力提供了重要的指導(dǎo)。此后,保護(hù)生物多樣性的國(guó)際法也經(jīng)歷了一個(gè)較為迅速的發(fā)展時(shí)期。從數(shù)量上看,這一階段,保護(hù)生物多樣性的國(guó)際法增長(zhǎng)的并不是很多,但是幾乎所有的法律文件都體現(xiàn)了全新的保護(hù)理念,主要有1992年《波羅的海海洋環(huán)境保護(hù)公約》、1992年《生物多樣性公約》、1995年《地中海生物多樣性特別保護(hù)區(qū)議定書(shū)》、1995年8月在紐約簽訂的《跨界魚(yú)類(lèi)種群和高度洄游魚(yú)類(lèi)種群的養(yǎng)護(hù)與管理協(xié)定》、1999年《萊茵河保護(hù)公約》,2000年《卡塔赫納生物安全議定書(shū)》、2003年《非洲自然與自然資源保護(hù)公約》(修訂版)等。

這一階段,保護(hù)生物多樣性國(guó)際法的特點(diǎn)主要體現(xiàn)為三個(gè)方面:首先,以1992年《生物多樣性公約》為典型,各公約都奉行了綜合生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)(IntegratedEcosystemProtection)的理念。即承認(rèn)并重視人和生態(tài)系統(tǒng)以及生物多樣性之間存在的必然聯(lián)系,要求全面、綜合地理解和對(duì)待生態(tài)系統(tǒng)和生物多樣性及其各個(gè)組分、它們的自然特征、人類(lèi)社會(huì)對(duì)它們的依賴(lài),以及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化因素對(duì)生態(tài)系統(tǒng)和生物多樣性的影響。其次,這些公約將生物多樣性的保育與持續(xù)利用、生物資源的獲取與惠益分享等看似沖突的問(wèn)題之間找到了聯(lián)系的紐帶,在保護(hù)目標(biāo)上實(shí)現(xiàn)了動(dòng)態(tài)的平衡。而這種保護(hù)方法,也更容易達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)和效果。第三,它們遵循了一種全球解決的思路,要求將地球上的生態(tài)系統(tǒng)和生物多樣性作為一個(gè)整體來(lái)進(jìn)行保護(hù),而無(wú)論其政治邊界如何;同時(shí),各國(guó)都有義務(wù)為了全球利益而保護(hù)在本國(guó)境內(nèi)的生物多樣性。

四、生物多樣性保護(hù)國(guó)際法的發(fā)展趨勢(shì)

綜上可見(jiàn),生物多樣性保護(hù)國(guó)際法是為了適應(yīng)國(guó)際社會(huì)應(yīng)對(duì)日益嚴(yán)重的人類(lèi)環(huán)境問(wèn)題的需要而應(yīng)運(yùn)而生的,是現(xiàn)代國(guó)際法發(fā)展到一定歷史階段的必然產(chǎn)物。生物多樣性保護(hù)國(guó)際法的產(chǎn)生條件至少有以下三個(gè):(1)生物多樣性問(wèn)題日益嚴(yán)重,已經(jīng)危及到國(guó)際社會(huì)的共同利益;(2)現(xiàn)行國(guó)際法缺乏應(yīng)對(duì)、解決這種問(wèn)題的有效機(jī)制;(3)世界各國(guó)對(duì)形成了保護(hù)全球生物多樣性的共同政治意愿,并致力于發(fā)展有效的國(guó)際法律機(jī)制??梢哉f(shuō),沒(méi)有國(guó)際法的存在與發(fā)展,也就沒(méi)有生物多樣性保護(hù)國(guó)際法的產(chǎn)生與發(fā)展。不過(guò),生物多樣性保護(hù)國(guó)際法的發(fā)展遠(yuǎn)未達(dá)到成熟的地步。美國(guó)學(xué)者凱爾森曾指出:“一般國(guó)際法由于其分散化,具有原始法律的性質(zhì)”。[3]如果說(shuō)人類(lèi)法律的起源與發(fā)展大致遵循著如下的軌跡:“原始習(xí)慣不成文習(xí)慣法成文習(xí)慣法(習(xí)慣法匯編)國(guó)家法”,那么現(xiàn)今的國(guó)際法尚處于世界水平的“習(xí)慣法編纂”時(shí)期———只不過(guò),與文明之初的成文習(xí)慣法相比,它增加(或稱(chēng)“吸收”)了更多技術(shù)化的成分———要真正達(dá)到高級(jí)形態(tài)的國(guó)家法,還有一段十分漫長(zhǎng)的路程要走。從某種意義上講,就現(xiàn)代國(guó)際法自身的發(fā)展來(lái)說(shuō),“現(xiàn)今的國(guó)際法尚處于世界水平的原始法時(shí)期”[4]。國(guó)際法尚且如此,作為國(guó)際環(huán)境法最新分支的生物多樣性保護(hù)國(guó)際法的發(fā)展更是顯得薄弱,離達(dá)到基本滿(mǎn)足國(guó)際社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的要求還有很長(zhǎng)的路要走。生物多樣性保護(hù)國(guó)際法的不足之處,至少體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1.生物多樣性保護(hù)國(guó)際法的法律規(guī)范發(fā)展不足。首先,構(gòu)成生物多樣性保護(hù)國(guó)際法基礎(chǔ)并代表其發(fā)展方向的一些重要原則,如可持續(xù)發(fā)展原則、共同但有區(qū)別的責(zé)任原則、代際公平原則等,尚未發(fā)展成為國(guó)際習(xí)慣法規(guī)則、而被國(guó)際社會(huì)采納具有法律約束力的國(guó)際法規(guī)范。其次,法律規(guī)范尚不完善。目前很多領(lǐng)域(如外來(lái)物種入侵防治等)缺乏有效的規(guī)則;已有生物多樣性保護(hù)國(guó)際法加以調(diào)整的領(lǐng)域,也因?yàn)闂l約形式更多地采用框架公約模式、內(nèi)容上道德宣示重于法律強(qiáng)制,從而導(dǎo)致其保護(hù)力度有重大欠缺??梢哉f(shuō),目前生物多樣性保護(hù)國(guó)際法律規(guī)范所調(diào)整的生物多樣性保護(hù)國(guó)際法律關(guān)系的范圍及深度都無(wú)法滿(mǎn)足國(guó)際社會(huì)的需要。

2.生物多樣性保護(hù)國(guó)際法雖已初步形成了一個(gè)體系,但這個(gè)體系本身并不完善,尚未形成一個(gè)層次分明、結(jié)構(gòu)合理、內(nèi)部協(xié)調(diào)統(tǒng)一的整體。而且,國(guó)際社會(huì)缺乏一個(gè)指導(dǎo)生物多樣性保護(hù)國(guó)際法發(fā)展的整體規(guī)劃,條約的發(fā)展仍以零星、分散是形式出現(xiàn);現(xiàn)有的《21世紀(jì)議程》層次不夠,國(guó)際法委員會(huì)也缺乏這方面的相關(guān)職責(zé),其關(guān)于發(fā)展國(guó)際法的方案由于只是軟法文件而只能對(duì)各國(guó)其建議作用。

3.實(shí)施生物多樣性保護(hù)國(guó)際法的國(guó)際組織機(jī)構(gòu)不健全。國(guó)際社會(huì)缺乏一個(gè)具有強(qiáng)制力、可以保證各國(guó)平等參與、對(duì)國(guó)際生物多樣性事務(wù)予以監(jiān)督協(xié)調(diào)的國(guó)際機(jī)構(gòu)。目前的聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署、《生物多樣性公約》秘書(shū)處等都不足以承擔(dān)此重任。4.國(guó)際生物多樣性保護(hù)的監(jiān)督、管理、激勵(lì)和制裁機(jī)制沒(méi)有形成。由于缺乏有權(quán)威的超國(guó)家機(jī)構(gòu),作為法律基本特征的生物多樣性保護(hù)國(guó)際法的強(qiáng)制力極其薄弱,甚至可以說(shuō)可以說(shuō)是剛剛萌芽,生物多樣性保護(hù)國(guó)際法的實(shí)施在很大程度上只能依靠人類(lèi)的道德機(jī)制。5.各國(guó)在生物多樣性保護(hù)和持續(xù)利用問(wèn)題上的共同政治意愿與各國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)利益上的巨大差異之間的鴻溝難以彌合,這從根本上制約著國(guó)際生物多樣性立法與實(shí)施朝著更高的方向發(fā)展。[5]面對(duì)這種局面,國(guó)際社會(huì)開(kāi)始在各個(gè)方面進(jìn)行積極的努力,并取得了一定成果,其中以《21世紀(jì)議程》中有關(guān)國(guó)際環(huán)境法的規(guī)定及其實(shí)施最為重要?!?1世紀(jì)議程》第39章“國(guó)際法律文件和機(jī)制”提出了“評(píng)價(jià)和促進(jìn)(國(guó)際環(huán)境法的)效力,以及通過(guò)各項(xiàng)考慮到普遍原則和所有國(guó)家的特殊不同需要和所關(guān)心問(wèn)題的有效國(guó)際協(xié)定或文件,來(lái)促進(jìn)環(huán)境與發(fā)展政策的結(jié)合”的總目標(biāo),并為此提出了8項(xiàng)目標(biāo)和4個(gè)方面的活動(dòng)領(lǐng)域。作為國(guó)際環(huán)境法的一個(gè)主要部門(mén),生物多樣性國(guó)際法的發(fā)展自然也要遵循《21世紀(jì)議程》確定的目標(biāo)和實(shí)施方案。

結(jié)合《21世紀(jì)議程》所作的行為計(jì)劃和生物多樣性保護(hù)國(guó)際法發(fā)展現(xiàn)狀,筆者認(rèn)為生物多樣性保護(hù)國(guó)際法今后將在以下幾個(gè)方面得到較大發(fā)展:

1.發(fā)展中國(guó)家參與生物多樣性領(lǐng)域國(guó)際立法與實(shí)施的作用不斷加強(qiáng),生物多樣性保護(hù)國(guó)際法也將會(huì)更多的反映發(fā)展中國(guó)家的特殊情況和不同需要,生物多樣性保護(hù)國(guó)際法成為發(fā)展中國(guó)家建立新的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的有力武器,這亦是生物多樣性保護(hù)國(guó)際法突破其“瓶頸”、獲得新發(fā)展的前提;

2.國(guó)際組織、特別是非政府組織、跨國(guó)公司和個(gè)人在生物多樣性保護(hù)國(guó)際法上的地位不斷得到確認(rèn)和提高;

第8篇:生命多樣性范文

關(guān)鍵詞:道德的多樣性、道德的普遍性、最低限度的人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)

最低限度的人權(quán)理論由英國(guó)學(xué)者米爾恩提出,他為了駁斥以《聯(lián)合國(guó)世界人權(quán)宣言》為代表的西方傳統(tǒng)人權(quán)理論以及阿拉斯代爾·麥金太爾否定人權(quán)存在等學(xué)說(shuō),他在其著作《人的權(quán)利與人的多樣性--人權(quán)哲學(xué)》一書(shū)中,論證了一種經(jīng)得起理性辯駁的人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)存在,即普遍的最低限度的人權(quán)。

一、一種經(jīng)得起理性辯駁的人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)

(一)米爾恩對(duì)傳統(tǒng)觀點(diǎn)的非議

米爾恩認(rèn)為經(jīng)得起理性辯駁的人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)必須能完美的應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)。

第一,《世界人權(quán)宣言》第二條:"人人有資格享受本宣言所載的一切權(quán)利和自由,不分種族、膚色、語(yǔ)言、宗教、政治或其他見(jiàn)解、國(guó)籍或社會(huì)出身、財(cái)產(chǎn)、出生活其他身份等任何區(qū)別。"這是目前比較普遍的人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)--理想標(biāo)準(zhǔn)--即存在某些無(wú)論被承認(rèn)與否都在一切時(shí)間和場(chǎng)合屬于全體人類(lèi)的權(quán)利。然縱觀《宣言》中規(guī)定的權(quán)利,不難看出這些權(quán)利體現(xiàn)的是自由主義民主工業(yè)社會(huì)的價(jià)值與制度,源自于西方的文化和宗教傳統(tǒng)。這一標(biāo)準(zhǔn)忽視了由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展多元化與文化多樣性帶來(lái)的不同國(guó)家的差異對(duì)這一標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)現(xiàn)能力,理想標(biāo)準(zhǔn)或已成為許多國(guó)家,特別是"第三世界"國(guó)家的"烏托邦"--遙不可及;同時(shí)忽視了世界文化傳統(tǒng)的多樣性,世界文化不僅包括西方文化,還有東方文化、非洲文化等別具特色的傳統(tǒng)文化,這些國(guó)家和地區(qū)沒(méi)有義務(wù),也無(wú)須遵循由西方傳統(tǒng)觀念所造就的人權(quán)標(biāo)準(zhǔn);亦忽視了人的社會(huì)性,它建立在同質(zhì)的無(wú)社會(huì)、無(wú)文化的人權(quán)基礎(chǔ)上,但這樣的人類(lèi)根本不可能存在。

第二、阿拉斯代爾·麥金太爾在《遵循美德》一書(shū)中提出了一種不同的論證:其一,權(quán)利概念不是在每個(gè)社會(huì)都能見(jiàn)到的,也不是社會(huì)生活本身所必需的;其二,倘若真有人權(quán),也無(wú)人可以知道它在近代以前存在過(guò);其三,人權(quán)是不存在的。

據(jù)此,米爾恩認(rèn)為經(jīng)得起理性辯駁的人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和文化的多樣性為前提,并設(shè)立所有的社會(huì)和文化都要遵循的低限道德標(biāo)準(zhǔn),即普遍的道德權(quán)利。

(二)米爾恩的主要觀點(diǎn)

米爾恩為了論證最低限度的人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)即道德權(quán)利。他將《人權(quán)哲學(xué)》一書(shū)分為導(dǎo)言、上下兩編。他在導(dǎo)言部分明確了對(duì)傳統(tǒng)人權(quán)概念的非議,并介紹了作為最低限度標(biāo)準(zhǔn)的人權(quán)的由來(lái)。他在上篇從道德出發(fā),來(lái)考察道德本質(zhì)和道德在社會(huì)中的作用,同時(shí)說(shuō)明最低限度的人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)根源于社會(huì)生活中的道德要求,"它不僅能使用于每個(gè)社會(huì)內(nèi)部,而且能夠適用于所有的人類(lèi)關(guān)系"。在下篇,米爾恩說(shuō)明了權(quán)利是什么、人們?nèi)绾蜗碛袡?quán)利。

第一,道德普遍性與多樣性。

米爾恩認(rèn)為"道德是由美德、原則、規(guī)則所組成,人們有義務(wù)培養(yǎng)美德并將其付諸實(shí)踐,有義務(wù)依原則行事,有義務(wù)遵守規(guī)則。"因?yàn)闆](méi)有道德就沒(méi)有社會(huì)生活,道德維系著各種社會(huì)關(guān)系,例如信任與伙伴關(guān)系之間不可分割的關(guān)系。而人類(lèi)生活總是在社會(huì)共同體中進(jìn)行的,不同的社會(huì)共同體之間又存在著不同的道德標(biāo)準(zhǔn),道德具有多樣性。

但是道德的多樣性去并不能夠囊括一切,這就要求人們從中提取出某些能夠普遍使用的道德原則。米爾恩認(rèn)為有九項(xiàng)道德原則是社會(huì)生活必不可少的,它們可分為兩組。第一組包括三項(xiàng),即行善、尊重人的生命和公正;第二組包括六項(xiàng),即伙伴關(guān)系、社會(huì)責(zé)任、不受專(zhuān)橫干涉、誠(chéng)實(shí)的行為、禮貌和兒童福利。米爾恩教授認(rèn)為:"這九項(xiàng)道德原則是社會(huì)生活本身所必不可少的?!@些原則為所有共同體所共同具有,而不論它們之間有何差別?!麄?cè)诟髯缘墓餐w中,都同樣有依照這些原則行事的一般義務(wù)?!麄冐?fù)有這種義務(wù)不是因?yàn)樗麄兲厥獾淖诮讨艺\(chéng)和政治忠誠(chéng),而是因?yàn)樗麄兪枪餐w的成員"。

第二,康德與"絕對(duì)命令"??档聦?duì)其絕對(duì)命令有一個(gè)著名表述:"永遠(yuǎn)把人類(lèi)(無(wú)論是你自身還是他人)當(dāng)作一種目的而絕不僅僅是一種手段來(lái)對(duì)待。"米爾恩稱(chēng)之位"人道原則",并從這個(gè)原則的肯定一面與否定一面兩個(gè)方面展開(kāi)論述。該人道原則的肯定一面是把人"當(dāng)作具有自我的內(nèi)在價(jià)值的人來(lái)對(duì)待";否定一面是"絕不把人僅僅當(dāng)作一種手段來(lái)對(duì)待"。但無(wú)論是從肯定一面還是否定一面來(lái)看,米爾恩認(rèn)為康德的人道原則都成為最低限度的道德標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)和依據(jù)。

第三,九項(xiàng)道德原則與七項(xiàng)基本人權(quán)。米爾恩認(rèn)為最低限度的人權(quán)來(lái)自那些共同道德原則,因?yàn)槠毡樽畹偷赖聵?biāo)準(zhǔn)要求所有人在一切人類(lèi)交往中都必須奉行這些共同道德原則,"共同道德原則里包含了每個(gè)人類(lèi)成員必須享有的權(quán)利,即普遍道德權(quán)利,或者,就是嚴(yán)格意義上的人權(quán)"。米爾恩逐條分析了這九項(xiàng)共同道德原則, 并從中引導(dǎo)出作為最低限度道德標(biāo)準(zhǔn)的人權(quán)。

其一,行善原則。這一原則并不能直接推到出某一項(xiàng)具體的人權(quán),但米爾恩認(rèn)為"一切道德過(guò)錯(cuò), 包括對(duì)任何其他權(quán)利的侵犯, 都是對(duì)它的侵犯"。因此,行善原則構(gòu)成了人權(quán)的道德基礎(chǔ), 是一切人權(quán)的根本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。

其二,尊重人的生命原則與生命權(quán)。這一原則包含兩個(gè)含義,即任何人不得被任意殺戮;任何人的生命不得遭受不必要的危險(xiǎn)及威脅。由此可以推導(dǎo)出生命權(quán)。只有享有生命權(quán),才意味著每個(gè)人都有資格不被任意殺戮,不使自己的生命遭受不必要的威脅。

其三,公正原則與公平對(duì)待權(quán)。米爾恩認(rèn)為"給每個(gè)人以其應(yīng)得"是公正原則的表現(xiàn)形式。"公平對(duì)待一是公正原則的獨(dú)特要求,普遍道德里的其他原則均未提出這一要求。……作為一項(xiàng)人權(quán),它賦予每個(gè)人以得到公平對(duì)待的資格"。

第9篇:生命多樣性范文

關(guān)鍵詞:近自然理論;限制因子原理;森林演替理論;生態(tài)位理論;封山育林

進(jìn)人21世紀(jì),水土流失和土地荒漠化加劇、土壤肥力下降、水患頻繁發(fā)生、水資源短缺的地域迅速增加、生物多樣性衰退等現(xiàn)象已引起全球的廣泛關(guān)注,而森林質(zhì)量下降是導(dǎo)致上述危機(jī)的重要原因之一。面對(duì)生態(tài)環(huán)境不斷惡化的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí),我國(guó)有效地實(shí)施了6大林業(yè)工程。封山育林作為6大林業(yè)工程之一,因投資少、技術(shù)簡(jiǎn)便、適用性廣等特點(diǎn)成為天然林保護(hù)與恢復(fù)的重要技術(shù)措施。

1 封山育林的概念

封山育林是培育森林資源的一條十分重要途徑,自古以來(lái)我國(guó)勞動(dòng)人民就有封山育林的習(xí)慣,2000多年前就有實(shí)踐和記載:《呂氏春秋·審時(shí)篇》“夫稼,為之者人也,生之者地也,養(yǎng)之者天也”,天即環(huán)境,環(huán)境哺育的植物才是最適者;《管子·輕重已篇》:“毋斬大山,毋戮大衍”,就是不要破壞生態(tài)環(huán)境;《齊民要術(shù)》中有“順天時(shí),量地力”之說(shuō)等等。封山育林在《中國(guó)農(nóng)業(yè)百科全書(shū)》(林業(yè)卷)中的定義為:以封禁為基本手段,促進(jìn)森林形成的措施,即把長(zhǎng)有疏林、灌叢或散生木的山地、灘地等封禁起來(lái),借助林木的天然下種或萌芽逐漸培育成森林。隨著封山育林研究的深入,封山育林被定義為通過(guò)研究森林順向演替規(guī)律,采取積極的人工干預(yù)措施,促進(jìn)其順向演替,使森林植被從初級(jí)向高級(jí)演替階段發(fā)展。封山育林的定義有狹義和廣義之分,狹義的封山育林單指在無(wú)林地(不包括未成林造林地)、灌木林地、部分非林地上育林、育灌、育草;對(duì)人工造林(含飛播造林)、現(xiàn)有林分進(jìn)行封禁的保護(hù)措施稱(chēng)為封山護(hù)林;廣義的封山育林還包括封山護(hù)林。

2 封山育林的理論體系

2.1 近自然理論

近自然林業(yè)起源于德國(guó)。近自然林業(yè)的核心在于,要考察現(xiàn)有的森林,對(duì)在考察中的森林加以細(xì)心緩和地調(diào)控。由此可見(jiàn),森林撫育具有非常重大的意義。普及森林撫育時(shí),必須明確其另一個(gè)核心思想認(rèn)識(shí),森林撫育是在總體過(guò)程上把握森林。要在周?chē)h(huán)境中,并結(jié)合周?chē)h(huán)境來(lái)培育全部生命物質(zhì)。近自然的森林撫育特別重視適地的樹(shù)種選擇,生命物質(zhì)的結(jié)構(gòu)及其功能,以便在撫育中利用一個(gè)樹(shù)種或樹(shù)種總體所預(yù)期具有的反應(yīng)能力。近自然林業(yè)的全部因素都是森林撫育的組成部分。從生態(tài)上看,干擾森林,可理解為森林生態(tài)系統(tǒng)中闖入了外來(lái)者,它要損害森林生態(tài)系統(tǒng)。盡管我們需要它,其作用還是妨礙性的。因此,不論干擾是物理式的、方法論式的或是技術(shù)式的,這些外來(lái)者都要抱著撫育的想法“植入”進(jìn)來(lái)。這樣自然的反抗才會(huì)弱一些,費(fèi)用才會(huì)低一些,生態(tài)上的妨礙性才會(huì)柔和一些,物質(zhì)成果才會(huì)更有利一些。

2.2 限制因子理論

生態(tài)因子是指環(huán)境中對(duì)生物生長(zhǎng)、發(fā)育、生殖、行為和分布有直接或間接影響的環(huán)境要素。生態(tài)因子中生物生存所不可缺少的環(huán)境條件,有時(shí)又稱(chēng)為生物的生存條件。所有生態(tài)因子構(gòu)成生物的生態(tài)環(huán)境。

生物的生存和繁殖依賴(lài)于各種生態(tài)因子的綜合作用,其中限制生物生存和繁殖的關(guān)鍵性因子就是限制因子。任何一種生態(tài)因子只要接近或超過(guò)生物的耐受范圍,它就會(huì)成為這種生物的限制因子。系統(tǒng)的生態(tài)限制因子強(qiáng)烈地制約著系統(tǒng)的發(fā)展,在系統(tǒng)的發(fā)展過(guò)程中往往同時(shí)有多個(gè)因子起限制作用,并且因子之間也存在相互作用。

我們?cè)诜馍接止ぷ髦?,要充分考慮影響封山育林成果的各種生態(tài)因子,找出其中的關(guān)鍵因子,對(duì)其進(jìn)行人工措施,改變其限制作用,才能得到預(yù)期的封山育林效果,而且,明確生態(tài)系統(tǒng)的限制因子,有利于封山育林的設(shè)計(jì),有利于技術(shù)手段的確定,并可縮短封山育林生態(tài)恢復(fù)所必需的時(shí)間。

2.3 森林演替理論

森林的發(fā)展和衰敗變化都有它的規(guī)律性,這種規(guī)律性就是森林演替。按森林演替的性質(zhì)和方向,分為森林群落進(jìn)展演替和逆行演替。影響森林演替的原因,有自然因素和人為因素兩大方面。目前引起森林演替的原因,大部分是人為因素引起的。如原有森林群落遭到人為干擾破壞,就會(huì)發(fā)生逆行演替。若人為干擾強(qiáng)度大,并反復(fù)產(chǎn)生,就會(huì)使林地自然環(huán)境惡化,最后出現(xiàn)荒山,裸地。這就是森林群落逆行演替的規(guī)律。相反,如原有森林群落遭到一次或兩次破壞,只要停止繼續(xù)破壞,或經(jīng)過(guò)人為封禁得到休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì),就會(huì)產(chǎn)生進(jìn)展演替。這就是森林植被群落正常演替和發(fā)展的自然規(guī)律。這個(gè)自然規(guī)律的關(guān)鍵,就是要制止森林繼續(xù)遭到破壞,使之得到休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)。封山育林就是認(rèn)識(shí)和利用這個(gè)自然規(guī)律,把遭到破壞后留有的疏林、灌叢和荒山迅速封禁起來(lái),除了使它免遭繼續(xù)破壞,得到休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)外,又施加人為的補(bǔ)植補(bǔ)播,防止火災(zāi)等育林措施,來(lái)加速森林群落進(jìn)展演替過(guò)程,從而達(dá)到恢復(fù)和擴(kuò)大森林資源,發(fā)揮森林多種效益的目的。

2.4 生態(tài)適宜性原理和生態(tài)位理論

2.4.1 生態(tài)適宜性原理。生物由于經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的與環(huán)境的協(xié)同進(jìn)化,對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了生態(tài)上的依賴(lài),其生長(zhǎng)發(fā)育對(duì)環(huán)境產(chǎn)生了要求,如果生態(tài)環(huán)境發(fā)生變化,生物就不能較好地生長(zhǎng),因此生物產(chǎn)生了對(duì)光、熱、溫、水、土等的依賴(lài)性。這就是生態(tài)適宜性原理。植物中有一些是喜光植物,而另一些則是喜陰植物。同樣,一些植物只能在酸性土壤中才能生長(zhǎng),而有一些植物則不能在酸性土壤中生長(zhǎng)。一些水生植物只能在水中才能生長(zhǎng),離開(kāi)水體則不能成活。因此種植植物必須考慮其生態(tài)適宜性,讓最適應(yīng)的植物或動(dòng)物生長(zhǎng)在最適宜的環(huán)境中。

2.4.2 生態(tài)位理論。生態(tài)位是生態(tài)學(xué)中的一個(gè)重要概念,主要指在自然生態(tài)系統(tǒng)中一個(gè)種群在時(shí)間、空間上的位置及其與相關(guān)種群之間的功能關(guān)系。關(guān)于生態(tài)位的定義有多個(gè),它是隨著研究的不斷深人而進(jìn)行補(bǔ)充和發(fā)展的,美國(guó)學(xué)者Grinell于1917年最早在生態(tài)學(xué)中使用生態(tài)位的概念,用以表示劃分環(huán)境的空間單位和一個(gè)物種在環(huán)境中的地位。英國(guó)生態(tài)學(xué)家Hutchinson于1957年發(fā)展了生態(tài)位概念,提出n維生態(tài)位。他以物種在多維空間中的適合性確定生態(tài)位邊界,這樣對(duì)如何確定一個(gè)物種所需要的生態(tài)位變得更清楚了。Hutchinson生態(tài)位概念日前已被廣泛接受。因此,生態(tài)位可表述為:生物完成其正常生命周期所表現(xiàn)的對(duì)特定生態(tài)因子的綜合位置,即用某一生物的每一個(gè)生態(tài)因子為一維,以生物對(duì)生態(tài)因子的綜合適應(yīng)性為指標(biāo)構(gòu)成的超幾何空間。

2.4.3 生態(tài)適宜性原理和生態(tài)位理論在封山育林中的應(yīng)用。任何由鄉(xiāng)土樹(shù)種組成的森林群落都是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的物競(jìng)天擇形成的最優(yōu)植被組合,生存條件是最適合于當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件,各個(gè)樹(shù)種在生態(tài)位上避開(kāi)競(jìng)爭(zhēng),充分利用時(shí)間、空間和資源,更有效地利用環(huán)境資源,維持生態(tài)系統(tǒng)長(zhǎng)期的生產(chǎn)力和穩(wěn)定性。而封山育林就是要恢復(fù)這樣的森林群落,因此,利用生態(tài)適宜性原理和生態(tài)位理論來(lái)指導(dǎo)封山育林工作,能夠加快封山育林進(jìn)程,少走彎路,加速我國(guó)森林恢復(fù)的步伐。

2.5 生態(tài)平衡理論

在正常情況下,生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部能量和物質(zhì)輸入輸出基本相等,生物與生物之間,生物與環(huán)境之間在結(jié)構(gòu)和數(shù)量上保持穩(wěn)定,具有復(fù)雜的食物鏈關(guān)系及符合能量流動(dòng)的金字塔營(yíng)養(yǎng)層次,這時(shí)即使受到外來(lái)因素的干擾,生態(tài)系統(tǒng)也能自我調(diào)節(jié)以恢復(fù)原來(lái)的穩(wěn)定狀況,這就稱(chēng)為生態(tài)平衡。

生態(tài)平衡是一種動(dòng)態(tài)平衡,它靠自我調(diào)節(jié)能力來(lái)維持,這種調(diào)節(jié)能力來(lái)自系統(tǒng)內(nèi)部的負(fù)反饋機(jī)制。在自然生態(tài)系統(tǒng)中,這種自我調(diào)節(jié)機(jī)制來(lái)自系統(tǒng)的食物鏈和營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu),通過(guò)它可以實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)內(nèi)的物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng);在人工生態(tài)系統(tǒng)中,則需要通過(guò)人工調(diào)控來(lái)實(shí)現(xiàn)這種穩(wěn)定。但系統(tǒng)的調(diào)節(jié)能力是有限度的,如果外來(lái)的壓力或沖擊超出界限,調(diào)節(jié)就難以奏效。改變了生態(tài)系統(tǒng)的食物鏈和營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)關(guān)系就會(huì)使某些生物數(shù)量急劇減少、生產(chǎn)力衰退、抗逆性減弱,最終可能導(dǎo)致整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的崩潰。封山育林就是為了減少外來(lái)的壓力,使其不超過(guò)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)能力范圍,利用系統(tǒng)的反饋機(jī)制實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié),維持系統(tǒng)的穩(wěn)定。

2.6 生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)理論

生態(tài)系統(tǒng)是由生物組分與環(huán)境組分組合而成的結(jié)構(gòu)有序的系統(tǒng)。所謂生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)系指生態(tài)系統(tǒng)中的組成成分及其在時(shí)間、空間上的分布和各組分間能量、物質(zhì)、信息流的方式與特點(diǎn)。具體來(lái)說(shuō),生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)包括3個(gè)方面,即物種結(jié)構(gòu)、時(shí)空結(jié)構(gòu)和營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)。

建立合理的生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)有利于提高系統(tǒng)的功能。而封山育林形成的是混交林,多為喬、灌、草結(jié)合的混交復(fù)合層林分,是一種結(jié)構(gòu)合理的生態(tài)系統(tǒng),能夠?qū)崿F(xiàn)物種之間的能量、物質(zhì)和信息的流動(dòng),充分利用光、熱、水、土資源,同時(shí),封山育林能夠增加物種多樣性,進(jìn)而增強(qiáng)了系統(tǒng)的穩(wěn)定性。

2.7 生物多樣性理論

生物多樣性是近年來(lái)生物學(xué)與生態(tài)學(xué)研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。一般的定義是“生命有機(jī)體及其賴(lài)以生存的生態(tài)綜合體的多樣化和變異性”,按此定義,生物多樣性是指生命形式的多樣化,各種生命形式之間及其與環(huán)境之間的多種相互作用,以及各種生物群落、生態(tài)系統(tǒng)及其生境與生態(tài)過(guò)程的復(fù)雜性。

一般地講,生物多樣性包括遺傳多樣性、物種多樣性、生態(tài)系統(tǒng)與景觀多樣性。保護(hù)生物多樣性,首先是保護(hù)了地球上的種質(zhì)資源,同時(shí)恢復(fù)生物多樣性會(huì)增加生態(tài)系統(tǒng)功能過(guò)程的穩(wěn)定性。具體說(shuō)來(lái),生物多樣性高的生態(tài)系統(tǒng),能夠增加高生產(chǎn)力種類(lèi)出現(xiàn)的機(jī)會(huì)和能量流動(dòng)途徑、提高抗干擾性和資源利用效率。正是基于這些,生物多樣性理論成為封山育林的一個(gè)重要理論基礎(chǔ)。在封山育林中,應(yīng)最大限度地限制封育區(qū)內(nèi)的人為活動(dòng),減少甚至不再進(jìn)行破壞,使封育區(qū)內(nèi)物種盡快恢復(fù),增加其物種的多樣性,增強(qiáng)系統(tǒng)的穩(wěn)定性,并且,加快恢復(fù)與地帶性生態(tài)系統(tǒng)相似的生態(tài)系統(tǒng)。同時(shí)利用就地保護(hù)的方法,保護(hù)自然生境里的生物多樣性,有利于人類(lèi)對(duì)資源的可持續(xù)利用。

2.8 森林植物的自然繁殖力