科學(xué)理論與科學(xué)實驗的關(guān)系精選(九篇)

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第1篇：科學(xué)理論與科學(xué)實驗的關(guān)系范文

論文摘要:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)，知識是學(xué)習(xí)者在一定的情景下借助學(xué)習(xí)過程和他人的協(xié)助，通過意義建構(gòu)而獲得的;認(rèn)為學(xué)習(xí)的途徑是同化和順應(yīng)認(rèn)為學(xué)習(xí)過程中學(xué)生是學(xué)習(xí)的認(rèn)體，是意義的主動建構(gòu)者，應(yīng)發(fā)揮其主體作用，而教師是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、意義建構(gòu)的幫助者和促進(jìn)者。因此，教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，注重依據(jù)建構(gòu)主義的理論原則，葉學(xué)生的科技創(chuàng)新活動予以指導(dǎo)。

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)

建構(gòu)主義作為認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個重要分支，在多媒體計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支持下，生命力越來越旺盛，成為在世界范圍內(nèi)日漸流行的學(xué)習(xí)理論，并且在教學(xué)實踐中被廣泛應(yīng)用。下面，從“教”和“學(xué)”兩個方面簡要說明建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)。

1.建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀

(1)學(xué)習(xí)究竟是什么?

建構(gòu)主義認(rèn)為，知識不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定情景下即社會文化背景下，借助學(xué)習(xí)獲取知識的過程及在他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助下，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式獲得的。也就是說，學(xué)習(xí)者應(yīng)根據(jù)自己的經(jīng)驗背景，對外來信息進(jìn)行加土和處理，從而獲得所需知識。此時學(xué)習(xí)者獲取知識的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗去建構(gòu)相關(guān)知識的能力，而不取決于學(xué)習(xí)者記憶或背誦教師講授內(nèi)容的能力，這種意義下的學(xué)習(xí)是廣泛而全面的。

(2)學(xué)習(xí)的兩個途徑—同化和順應(yīng)

建構(gòu)主義認(rèn)為，同化和順應(yīng)是學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生變化的兩個途徑，其中同化是指學(xué)習(xí)者將外在的知識信息納人到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，是量的積累;而順應(yīng)則是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的質(zhì)變，當(dāng)學(xué)習(xí)者已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與外在的知識發(fā)生沖突時引起原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化，從而建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程即為順應(yīng)。由此可以看出，學(xué)習(xí)不再是簡單的信息輸人、存儲和提取，而是學(xué)習(xí)者原有的知識由于新知識的進(jìn)人而發(fā)生調(diào)整和改變的過程，是由量變到質(zhì)變的過程。

(3)關(guān)于學(xué)習(xí)的方法

建構(gòu)主義提倡在教師的指導(dǎo)下，以學(xué)生為中心開展教學(xué)，教師由。傳道、授業(yè)、解惑”者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、意義建構(gòu)的幫助者和促進(jìn)者;學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動建構(gòu)者，應(yīng)發(fā)揮其主體作用。在學(xué)習(xí)的過程中，要善于用探索法發(fā)現(xiàn)間題，主動收集相關(guān)資料和信息，努力提出假設(shè)并設(shè)法加以驗證，并且應(yīng)注意在解決問題時盡量將當(dāng)前學(xué)習(xí)的內(nèi)容與已有的經(jīng)驗相聯(lián)系，不斷加強(qiáng)量的積累，注意向質(zhì)的轉(zhuǎn)變。

2.建構(gòu)主義的教學(xué)觀

(1)師生角色的轉(zhuǎn)變

(2)自主學(xué)習(xí)的設(shè)計

在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生對教師有很大的依賴性，許多學(xué)習(xí)上的事情讓教師包辦代替，主動學(xué)習(xí)知識、發(fā)展興趣、培養(yǎng)創(chuàng)新能力的意識比較差。建構(gòu)主義教學(xué)模式力求改變這種現(xiàn)狀，著力培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

自主學(xué)習(xí)是主動地、有主見地學(xué)習(xí)，不是沒有目標(biāo)的、放任自流的學(xué)習(xí)。教師可根據(jù)具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇不同的教學(xué)方法，對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)進(jìn)行設(shè)計。例如:采用支架式教學(xué)，首先應(yīng)根據(jù)“最鄰近發(fā)展區(qū)”理論，圍繞實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)建立一個相關(guān)的概念框架，然后讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下通過自主學(xué)習(xí)，掌握知識，使其智力發(fā)展由一個水平到另一個更高的水平。由于學(xué)生的智力發(fā)展水平有所不同，其最鄰近發(fā)展區(qū)也不完全相同，所以在教學(xué)中應(yīng)注意因材施教。采用拋錨式教學(xué)，可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)在實際情景中確定一個真實的問題(“拋錨”)，然后讓學(xué)生圍繞該問題展開學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中，可以先提出假設(shè)，然后進(jìn)行論證，根據(jù)論證的結(jié)果制訂解決問題的方案并加以實施，實施過程中需要不斷地補(bǔ)充、完善，最終將問題解決。

(3)強(qiáng)調(diào)協(xié)作學(xué)習(xí)

英國大文豪肖伯納曾作過一個著名的比喻。他說:“倘若你有一個蘋果.我也有一個蘋果，我們彼此交換蘋果，那么，你和我仍然各有一個蘋果。但是，倘若你有一種思想，我也有一種思想，而我們彼此交換這些思想，那么，我們每個人將各有兩種思想。由此可見交流的重要。所以，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)通過協(xié)作學(xué)習(xí)展開交流和討論，有助于發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)造性，最終使學(xué)生有效地實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)。

(4)資源的有效利用

為了使學(xué)生能夠主動探索和完成意義建構(gòu)，必須為他們提供必要的資源(包括多媒體、網(wǎng)絡(luò)、圖書等)。在將資源的選擇、使用和控制權(quán)交給學(xué)生的過程中，教師應(yīng)對學(xué)生加以指導(dǎo)，幫助他們學(xué)會如何獲取信息、加工信息和利用信息，提高他們處理信息的能力。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對學(xué)生科技創(chuàng)新活動的指導(dǎo)

1，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論轉(zhuǎn)變了教育觀念，為開展科技創(chuàng)新活動莫定了理論墓礎(chǔ)

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以教師為中心，教師講，學(xué)生聽，學(xué)習(xí)過程主要靠教師傳授，作為認(rèn)知主體的學(xué)生在教學(xué)過程中始終處于被動狀態(tài)，其主動性、積極性根本得不到發(fā)揮。這樣的教學(xué)模式不利于培養(yǎng)學(xué)生的科技創(chuàng)新能力，所以要想使科技創(chuàng)新活動蓬勃開展，必須轉(zhuǎn)變教育觀念，深化教育教學(xué)改革。近幾年來，筆者所在學(xué)校堅持把培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力作為教學(xué)的中心任務(wù)，在教學(xué)中堅持把學(xué)生作為教學(xué)的主體，提高學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生潛能。例如:電子與信息技術(shù)專業(yè)實行學(xué)分制改革以來，積極探索有利于培養(yǎng)學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新能力的現(xiàn)代化課程模式，在課程的設(shè)置上采用了“寬基礎(chǔ)、活模塊”的教改思路，在保證上好公共基礎(chǔ)課和專業(yè)基礎(chǔ)課、為今后發(fā)展提供寬廣基礎(chǔ)的前提下，將專業(yè)課程設(shè)置了若干個模塊，包括:電子聲像設(shè)備模塊、數(shù)字視頻設(shè)備模塊、通信技術(shù)模塊等，供學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)、愛好和今后發(fā)展的意向進(jìn)行選擇。這種選課制度有利于學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，在學(xué)習(xí)過程中充分調(diào)動了學(xué)習(xí)的積極性和主動性，激發(fā)了學(xué)生的求知欲望和創(chuàng)造欲望，為學(xué)生開展科技創(chuàng)新提供了保證。

2建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為提高學(xué)習(xí)興趣、開展科技創(chuàng)新提供了有利的支持

建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動建構(gòu)者，在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生應(yīng)始終處于主體地位，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的“學(xué)”，而不是以教師為中心的“教”。在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生很自然地會發(fā)現(xiàn)問題，引起學(xué)習(xí)的興趣，此時作為教學(xué)指導(dǎo)者的教師，應(yīng)及時將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動機(jī)，激勵他們更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，有效地開展科技創(chuàng)新活動。

例如:現(xiàn)在有些教師常常使用激光筆代替教鞭在課堂上使用，就是這在黑板上跳動的紅色的小點(diǎn)點(diǎn)，引起了一名同學(xué)的興趣。起初他對激光筆很好奇，后來他發(fā)現(xiàn)當(dāng)快速擺動激光筆時，打在墻上的光點(diǎn)會“點(diǎn)動成線”，甚至呈現(xiàn)出圓形，這種激光筆擺動后形成的軌跡與在《電子測量》課上老師用示波器演示的波形有相似之處。帶著對激光筆成像的興趣，他認(rèn)真研究了激光的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)激光具有集中力強(qiáng)、不散光的優(yōu)點(diǎn)，而且激光筆容易使用、價格低廉。在老師的幫助和啟發(fā)下，他采用激光束代替電子束，用兩只電動式揚(yáng)聲器組成X軸、Y軸掃描偏轉(zhuǎn)器，利用揚(yáng)聲器驅(qū)動杠桿和反射鏡組成機(jī)械系統(tǒng)，將揚(yáng)聲器紙盆的平動轉(zhuǎn)換為反射鏡的轉(zhuǎn)動，使激光束人射角發(fā)生變化，反射后投影到屏幕上的光點(diǎn)產(chǎn)生位移，從而使激光束沿X軸、Y軸掃描，最終形成圖象。經(jīng)過不懈的努力，最后他發(fā)明了“電動式李沙育圖形激光演示儀”。由這個事例我們可以看到，建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的“學(xué)”，有利于促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，激發(fā)其對科學(xué)知識的濃厚興趣，為開展科技創(chuàng)新提供了有力的支持。

3.通過問題解決方式進(jìn)行學(xué)習(xí)是開展科技創(chuàng)新的必由之路

“通過問題解決來學(xué)習(xí)”是建構(gòu)主義的一條核心思路。建構(gòu)主義認(rèn)為，通過問題解決，學(xué)習(xí)者便可以深刻地理解相應(yīng)的概念、原理，建立良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，解決問題的途徑遵循同化和順應(yīng)規(guī)律，是量變到質(zhì)變的過程。

例如:我校銅管樂隊的一名隊員，他雖然喜歡音樂，但對音樂知識了解得并不多。當(dāng)老師介紹音階、音程、和弦等知識時，他感到記憶起來比較困難，因此提出設(shè)想:能否設(shè)計一種簡單的設(shè)備，把音階之間的關(guān)系表示出來，既方便查找，又容易掌握。在老師的啟發(fā)下，他提出了音樂計算尺的設(shè)想，即將手拉計算尺的方法用于音階、音名的查找，將音階、音名、頻率按照一定的關(guān)系刻在計算尺上，這樣就很容易找出它們之間的相互關(guān)系，這種方法的確簡單易行。第一個問題解決后，馬上又產(chǎn)生了新的問題，即音樂和弦的組合比例復(fù)雜，像二度和弦、五度和弦記憶難度高，在音樂知識教學(xué)中也是一個棘手的問題，如何將音樂計算尺加以改造，從而解決這一難題呢?帶著這個問題，他杳閱了大量的資料，進(jìn)行了大膽的設(shè)想和實踐，最后決定在計算尺的設(shè)計過程中除配置動尺、定尺外，又設(shè)置了滑動尺，利用透明的滑動尺把各種和弦表現(xiàn)得一清二楚。音樂計算尺的發(fā)明很好地解決了學(xué)習(xí)音樂知識過程中的難題。成功激發(fā)了他科技創(chuàng)新的激情，為了使音樂計算尺在使用過程中更加生動，他設(shè)想能否在拉動計算尺的同時產(chǎn)生相應(yīng)的音響效果，能否將計算機(jī)技術(shù)應(yīng)用到音樂計算尺中。為此，他請教老師，上網(wǎng)查找資料，刻苦鉆研，和其他同學(xué)在一起開展廣泛的交流。情動于衷，金石為開。最后，他終于通過將“MIDI音樂大師’，技術(shù)軟件引人音樂計算尺，解決了這一難題，使音樂計算尺在使用過程中更加完善、更加生動。

第2篇：科學(xué)理論與科學(xué)實驗的關(guān)系范文

[關(guān)鍵詞]我思故我在；理性；懷疑；科學(xué)精神

一、對“我思故我在”（I think， so I am）的理解

（一）這個命題當(dāng)中，首先提到了“我思”，“思”的主語是“我”，表明了我作為了主體。換句話說，人作為了思考，認(rèn)識的主體。人能夠成為認(rèn)識的主體，也就是從另一個層面強(qiáng)調(diào)了人的理性。理性在認(rèn)識世界當(dāng)中所起的作用。在《談?wù)劮椒ā分?，笛卡爾說道，每個人都有理性，人和人的差別在于運(yùn)用理性的方式以及運(yùn)用理性的對象不同。同時人的理性也是人和物的區(qū)別，也就說理性是人類特有的機(jī)能，既然人有理性，人可以正確地運(yùn)用理性去獲得真理，而不是說真理是上帝所賜予的。笛卡爾強(qiáng)調(diào)對人的理性的高揚(yáng)，本身就是對上帝的高高在上地位的一種挑戰(zhàn)。人可以運(yùn)用自己的理性去獨(dú)立思考和認(rèn)識問題了，這是對文藝復(fù)興時期的人文主義思想的發(fā)展，并且它透露出了人逐漸想從上帝的藩籬中解放出來的愿望。經(jīng)院哲學(xué)中強(qiáng)調(diào)的是信仰主義，不用發(fā)揮人腦的機(jī)能，只要相信上帝，就可以，而笛卡爾強(qiáng)調(diào)的是人去理性地思考，我覺得這是一個轉(zhuǎn)變，這是人們發(fā)揮主觀能動性的一個重要表現(xiàn)。

（二）當(dāng)強(qiáng)調(diào)人有了理性之后，我們?nèi)プ鍪裁?？我們?nèi)フJ(rèn)識，我們?nèi)ニ伎?。我們?nèi)ニ伎?、去認(rèn)識什么？笛卡爾在《談?wù)劮椒ā返氐谝徊糠种姓劦搅俗约旱挠H身體會：讀書破萬卷之后，最后發(fā)覺世界上根本沒有一種學(xué)說真正可靠。笛卡爾的親身經(jīng)歷說明：并不是我們學(xué)什么，就相信什么。我們需要有一種懷疑和批判的精神。正如中國哲人所道：盡信書，不如無書。

當(dāng)?shù)芽栒劦搅藢Ω鞣N書本理論的懷疑以后，他談到：拋開書本的研究，去游歷、去搜集各種經(jīng)驗。并且他還提到，讀書人不如普通人，原因在于“普通人是對切身的事情進(jìn)行推理，如果判斷錯了，結(jié)果馬上就會懲罰他，而讀書人只是在書房里對思辨的道理進(jìn)行推理”。從這些我們可以看出笛卡爾除了強(qiáng)調(diào)理性的重要性，其實他還強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗的重要性，同時還透露出了實踐的重要性，實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。也只有實踐，我們在認(rèn)識世界的過程中才能求真。也就說，他強(qiáng)調(diào)的理性也并不是拋開經(jīng)驗的重要性，只談理性的作用，只不過，他認(rèn)為理性相對于經(jīng)驗來說，作用更大而已。

（三）在“我思，故我在”中，我認(rèn)為完整的表達(dá)了認(rèn)識的根本任務(wù)問題：由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。也就是說，在這一命題中，首先道出了，只有人是認(rèn)識的主體，人有理性。其次，人要去認(rèn)識，人要去懷疑。需要由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。最后，人是如何認(rèn)識的？需要借助理性思維方法如：分析和綜合相結(jié)合的方法。所以說，這個命題談的是認(rèn)識論的問題，實質(zhì)上是實踐和認(rèn)識的關(guān)系問題。特別談到方法問題，他在第二部分的四條原則中有所體現(xiàn)。第二條原則中說道：把我審查的每一個難題按照可能的和必要的程度分成若干個部分，以便一一妥為解決。這個原則鮮明地體現(xiàn)了分析方法的重要性。第三條原則說道：按次序進(jìn)行思考，從最簡單、最容易的認(rèn)識的對象開始，一點(diǎn)一點(diǎn)逐步上升，直到認(rèn)識到最復(fù)雜的對象。這句話又體現(xiàn)了笛卡爾的綜合方法。我覺得對于笛卡爾來說，他是把分析和綜合結(jié)合在一起的，只不過對于分析強(qiáng)調(diào)的多些。他對方法的重視和羅素對數(shù)理邏輯的強(qiáng)調(diào)有點(diǎn)相似之處，因為他們都認(rèn)為前人之所以在哲學(xué)方面的成就不大，是方法的問題。

從笛卡爾的哲學(xué)思想中，我們已經(jīng)能夠體會到了科學(xué)精神的存在，下面我就這個問題，談一下我的想法。

二、科學(xué)精神

科學(xué)精神是指從科學(xué)研究的過程和成果中所顯示出來的科學(xué)本身所獨(dú)有的精神氣質(zhì)，以及與之相應(yīng)的科學(xué)思想、科學(xué)方法。不同的學(xué)者對于科學(xué)精神的內(nèi)涵有不同的界定。其實科學(xué)精神的內(nèi)涵隨著科學(xué)歷史的變遷，人們對他的解讀也發(fā)生著變化，但是不論如何變化，它的核心思想不會變化。我覺得主要包括以下兩個方面：

（一）科學(xué)精神首先是一種有條理的懷疑精神。任何的科學(xué)研究都從提出問題開始，問題是科學(xué)認(rèn)識形成過程的核心。如果沒有懷疑就不會提出問題。笛卡爾對于間接經(jīng)驗持懷疑的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)我們要從書中走出來，去實踐、去體會。當(dāng)然，懷疑不是盲目的懷疑，而是有條理的懷疑。有條理的意思是說，提出的問題是有道理的，而不是懷疑一切，否則這世界無法被人類認(rèn)識，這世界沒有可靠的東西，對于你正在懷疑的問題都在懷疑，這世界是不可想象的，科學(xué)也無從談起。笛卡爾特別強(qiáng)調(diào)了“我思”，只有去推理思考，才可能知道對某個問題的認(rèn)識合不合理，才可能認(rèn)識世界的本來面目，所以這是一種懷疑的精神，這是一種發(fā)現(xiàn)問題的精神，同時也是一種科學(xué)精神。

（二）科學(xué)精神還是一種求真務(wù)實的精神。剛才我們談到了懷疑精神，科學(xué)研究需要提出問題，可以說提出問題是科學(xué)研究的起點(diǎn)，而科學(xué)研究的目的是通過觀察和實驗獲取科學(xué)事實，形成科學(xué)理論?？茖W(xué)事實的獲取靠觀察和科學(xué)實驗的作用，而科學(xué)理論的檢驗也需要科學(xué)實驗的作用，所以求真務(wù)實的精神側(cè)重強(qiáng)調(diào)觀察和科學(xué)實驗在科學(xué)研究中的作用。笛卡爾的思想中強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗、實踐的重要性，對于科學(xué)而言，就是科學(xué)實驗的重要性。只有通過科學(xué)實驗，我們才能知道，我們得到的知識是不是真理。所以，從笛卡爾的思想中，我們也可以看出求真務(wù)實的科學(xué)精神。

第3篇：科學(xué)理論與科學(xué)實驗的關(guān)系范文

關(guān)鍵詞：理想實驗，理想模型，理想化思維方法

物理實驗本身就是物理學(xué)的不可分割的重要內(nèi)容。物理學(xué)的任何一部分內(nèi)容的結(jié)構(gòu)及其發(fā)展都可以分解為三種因素：實驗、概念體系和應(yīng)用?？梢?，實驗內(nèi)容本身就是教師要教、學(xué)生應(yīng)該學(xué)的重要內(nèi)容。

一、理想實驗

理想實驗雖然也稱實驗，但它與真實的可操作的科學(xué)實驗是有區(qū)別的?？刹僮餍缘目茖W(xué)實驗是實踐活動的一種形式，是人們通過物化過程而進(jìn)行的實驗；而理想實驗是一種思維活動，是人們在創(chuàng)造性思維活動中設(shè)想出來的，是現(xiàn)實中無條件物化的實驗。理想實驗并不是脫離實際的主觀臆想，而是有其客觀基礎(chǔ)的。理論實驗是以實踐為基礎(chǔ)的，它是在真實的科學(xué)實驗基礎(chǔ)上，抓住主要矛盾，忽略次要矛盾，對客觀對象的實際過程進(jìn)行更深本質(zhì)的探究。

二、理想實驗與理想模型

科學(xué)史上許多偉大的科學(xué)理論的建立都與理想（思想）實驗和理想模型有關(guān)。建立這些理論的科學(xué)家都是一代巨人，他們所取得的科學(xué)成就無疑是劃時代的，但從科學(xué)哲學(xué)的角度來看，更重要的是他們?nèi)〉贸删偷倪^程中所用的思維方法。因為在一般情況下，結(jié)論總不免受到時代條件的局限，但正確的方法卻能給人們提供獨(dú)立探索的合理途徑。正如恩格斯所說：在一切哲學(xué)家那里，體系都是暫時的東西，但包括在體系中的真正有價值的方法都可以長久地啟人心智、發(fā)人深思。思維方法又是一切方法手段的靈魂。筆者試圖通過展示大師們設(shè)計理想實驗和創(chuàng)立理想模型的過程來揭示他們所用的思維方法――理想化思維方法，以期為科技工作者提供一種探索問題的方法。

三、理想化思維方法在科學(xué)探究中的作用

理想化思維方法是思維主體運(yùn)用非邏輯思維方法和邏輯思維方法相結(jié)合的思維方法，抓住事物性質(zhì)的主要方面，剔除次要方面，塑造理想化實驗過程、創(chuàng)造理想模型而從事科學(xué)創(chuàng)造的一種思維方法。理想化思維方法包括在“假象實驗”、“理想實驗”、“抽象實驗”和理想模型的具體的理想化過程之中。

現(xiàn)代科學(xué)積累了與日俱增的、數(shù)量龐大的經(jīng)驗材料，如何從經(jīng)驗層次的認(rèn)識上升為理論層次的認(rèn)識，是哲學(xué)家和科學(xué)家們十分關(guān)心的重大問題。理論建構(gòu)需要科學(xué)抽象，科學(xué)抽象是理性認(rèn)識的基本形式?？茖W(xué)抽象就是抽出和排除事物非本質(zhì)的次要因素，通過思維揭示其固有的本質(zhì)特征。在一般的實驗研究中，不可能完全排除次要因素和外來干擾，而在理想化過程中，可以發(fā)揮理想化思維的力量，經(jīng)過高度抽象得到理想客體，把對象的主要矛盾或主要特征，以純粹的理想化形式呈現(xiàn)出來，從而深刻地揭示自然過程的客觀規(guī)律性。

理想化思維方法在現(xiàn)代科學(xué)中顯示出突出的作用。但是，由于理想化思維方法所把握到的事物的本質(zhì)和公理，仍然是一種理性的認(rèn)識，它的真理性必須由實踐來驗證，并由實踐來進(jìn)一步豐富和發(fā)展。

四、理想實驗在中學(xué)物理教學(xué)中的作用

在中學(xué)的物理教學(xué)中，理想實驗有獨(dú)特的功效。充分運(yùn)用教材中的理想實驗為學(xué)生建立新的科學(xué)概念，使學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練和物理思想的培養(yǎng)，充分強(qiáng)調(diào)理想實驗的實踐性，并突出其思想。比如在幾何光學(xué)中，關(guān)于物體運(yùn)動速度與像的移動速度關(guān)系問題，用數(shù)學(xué)的方式就很繁雜，而且還不容易發(fā)現(xiàn)動態(tài)規(guī)律，而運(yùn)用理想實驗，就可以知道實像移動速度和人運(yùn)動速度滿足為放大率。因此巧妙設(shè)計理想實驗可以說明一些實驗中較難說明的規(guī)律，這樣學(xué)生也可以認(rèn)識到一些規(guī)律的局限性。

在課堂中設(shè)計一些具有感彩的理想實驗，還可以活躍課堂氣氛，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，拓寬思維，而且這還直接關(guān)系到學(xué)生今后學(xué)習(xí)的成敗。這革者里有必要提到物理思維，什么叫物理思維，實際上就是物理學(xué)中的科學(xué)思維，而利用理想實驗來培養(yǎng)學(xué)生的物理思維能力也是在新一輪基礎(chǔ)教育課改中所要求的。在平時的教學(xué)中，教師需要不斷創(chuàng)新，不光是在使用課本上存在的理想實驗的創(chuàng)造使用，還要求教師大膽創(chuàng)新一些理想實驗，這里就需要運(yùn)用到多媒體技術(shù)?，F(xiàn)代教學(xué)是離不開現(xiàn)代化的教學(xué)手段，在美國有關(guān)研究人員建立一種叫“虛擬物理實驗室”的系統(tǒng)，學(xué)生可以使用該系統(tǒng)做包括萬有引力定律在內(nèi)的各種實驗，從而達(dá)到對物理概念和定律的深刻理解。

物理實驗本身就是物理學(xué)的不可分割的重要內(nèi)容。物理學(xué)的任何一部分內(nèi)容的結(jié)構(gòu)及其發(fā)展都可以分解為三種因素：實驗、概念體系和應(yīng)用。可見，實驗內(nèi)容本身就是教師要教、學(xué)生應(yīng)該學(xué)的重要內(nèi)容。

總之，新的物理課改教學(xué)，需要不斷努力地去探索，在反思中進(jìn)步，在總結(jié)中完善，并不斷地更新自我。無論如何都要以學(xué)生為主體、老師為主導(dǎo)、實驗為主干展開物理實驗教學(xué)模式，要不斷更新教學(xué)觀念、采用多種實驗教學(xué)方法，才能更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓中學(xué)物理實驗教學(xué)提高到一個新的水平。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳毓芳、鄒延肅，物理學(xué)史簡明教程，北京師范大學(xué)出版社，1986年7月第一版。

第4篇：科學(xué)理論與科學(xué)實驗的關(guān)系范文

關(guān)鍵詞：科學(xué)問題；矛盾；思維方法

中圖分類號：A8文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-949X（2008）-09-0043-03

科學(xué)研究從問題開始。所謂問題，簡而言之，是被主體所自覺到的理論自身的矛盾，是知與不知的統(tǒng)一。問題來源于各種矛盾，但矛盾本身還不等于問題，問題是主客體矛盾在思維過程中被自覺到了的反映，是矛盾由外在轉(zhuǎn)化為內(nèi)在、由潛在轉(zhuǎn)化為清晰、由盲目轉(zhuǎn)化為自覺的形式。問題是主體知識結(jié)構(gòu)和水平的遺乏狀態(tài)的主動、積極反映，它是科學(xué)發(fā)展中出現(xiàn)的有待填補(bǔ)的知識空隙和邏輯裂縫。愛因斯坦認(rèn)為：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決一個問題也許僅僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要創(chuàng)造性的想象力，標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！标P(guān)注于提出新的問題，強(qiáng)調(diào)問題對于答案的優(yōu)先性，從而著眼于開拓出新的視野，這是以哲學(xué)的方式對待問題的基本涵義。

一、研究科學(xué)問題的基本意義

一般而言，科學(xué)問題產(chǎn)生于對無知的超越。從科學(xué)認(rèn)識論的角度來看，科學(xué)問題可概括為：一定時代的科學(xué)認(rèn)識主體，在特定的知識背景下，通過對研究對象的具體分析和縝密思考，提出的關(guān)于科學(xué)認(rèn)識和科學(xué)實踐中有待解決的矛盾或疑難，它蘊(yùn)涵一定的求解目標(biāo)和應(yīng)答域，但尚無確定的答案?？茖W(xué)發(fā)軔于經(jīng)驗與理性的結(jié)合，純經(jīng)驗或純理性的范疇都不是純科學(xué)。相應(yīng)地，僅僅局限于經(jīng)驗范圍的經(jīng)驗問題或僅僅局限于理性范圍的概念問題也不是真科學(xué)問題，科學(xué)問題是經(jīng)驗與理性之間的差距，解決科學(xué)問題就是經(jīng)過理論研究或?qū)嵺`探索來消除這種差距。

縱觀科學(xué)史，科學(xué)問題不僅是觀察實驗的前奏，而且也是理論進(jìn)步的起點(diǎn)。整個科學(xué)的發(fā)展歷史可以看作是一部科學(xué)發(fā)現(xiàn)的歷史，不斷提出問題又不斷解決問題的“問題”發(fā)展演化的歷史?？茖W(xué)問題能導(dǎo)向新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，激勵科學(xué)的進(jìn)步?！爸挥刑岢鰡栴}，才會驅(qū)使人們?nèi)ヌ剿?、去發(fā)現(xiàn)新的事實、去尋找產(chǎn)生問題的原因和解決問題的答案。而解決問題的結(jié)果，或者根據(jù)新事實修正以至現(xiàn)有理論(前驅(qū)理論)，建立新理論(后繼理論)；或者修正、排除已有經(jīng)驗事實中的錯誤，使之適應(yīng)現(xiàn)有理論；或者二者兼而有之”，科學(xué)正是在這樣不斷提出問題，又不斷解決問題過程中發(fā)展的?？茖W(xué)問題的提出和解決不僅能導(dǎo)致科學(xué)知識的積累，使原有理論得到完善和發(fā)展，而且能導(dǎo)致科學(xué)的革命和新理論的建立。所以，深人分析和研究科學(xué)問題的發(fā)現(xiàn)途徑和思維方法，對于豐富和發(fā)展科學(xué)認(rèn)識論和指導(dǎo)具體的科學(xué)研究具有相當(dāng)?shù)囊饬x二、發(fā)現(xiàn)科學(xué)問題的主要途徑科學(xué)研究和科學(xué)理論的主要任務(wù)是試探性地對已有的經(jīng)驗和事實作出解釋，并對未來的經(jīng)驗和事實提出預(yù)測?？茖W(xué)活動與生產(chǎn)活動有密切關(guān)系，前者是后者的準(zhǔn)備及手段，由于知識并入生產(chǎn)過程，知識轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)成為社會經(jīng)濟(jì)生活中最具活力的內(nèi)生變量，即第一生產(chǎn)力。在一定意義上講，科學(xué)理論是已有經(jīng)驗與客觀事實在趨勢互動的思維調(diào)和。

科學(xué)問題并不是在人的思想之外的客觀存在，而是關(guān)于科學(xué)知識與對象不相符合的關(guān)系的疑難，或者是關(guān)于不同的科學(xué)知識相互對立的關(guān)系的疑難。所以，科學(xué)問題的形成必然是將科學(xué)知識與對象，或者將不同的科學(xué)知識人為地聯(lián)系起來并加以對照的結(jié)果?？茖W(xué)問題通常是在無法給事實予理論的解釋時提出的，一旦發(fā)現(xiàn)已有理論不能解釋或解決的事實和需求，已有理論的預(yù)測不符合觀測的事實時,也就出現(xiàn)了有待解決的疑難問題。從科學(xué)理論的策源地挖掘發(fā)現(xiàn)科學(xué)問題的主要途徑，重點(diǎn)在于考察理論與事實之間以及各自內(nèi)部的矛盾組合，大體分為以下五種途徑，其中前兩種屬于理論自身矛盾突破途徑，第三種屬于事實相互矛盾突破途徑，最后兩種是理論與事實交織矛盾突破途徑。

1. 從科學(xué)知識體系內(nèi)部的邏輯矛盾中發(fā)現(xiàn)問題。從某一理論的定義、原理、定律或前提出發(fā)，經(jīng)過嚴(yán)密的邏輯推理，如果最終得到的結(jié)論與該理論相矛盾，或者該理論的不同部分在同一對象上產(chǎn)生分歧，甚至相互否定，那就表明其中存在需要進(jìn)一步探討的問題?？茖W(xué)知識體系的邏輯問題通常表現(xiàn)為邏輯上的虛跳躍或推理上的不嚴(yán)密，表面上的邏輯結(jié)論不能真實從前提順向推導(dǎo)；或者理論在邏輯上不能自洽，從同一組前提出發(fā)，卻導(dǎo)出了相互矛盾的互逆命題，也就是科學(xué)理論中的“徉謬”、“悖論”或“危機(jī)”。

2. 從不同學(xué)科或不同學(xué)派的理論之間的矛盾中發(fā)現(xiàn)問題。自然界是一個具有多樣性的統(tǒng)一體，正是由于自然界中運(yùn)動形式的多樣性，因而自然科學(xué)有許多不同學(xué)科分別從不同側(cè)面對之進(jìn)行研究。在科學(xué)發(fā)展過程中，對同一對象可能存在相互競爭的理論，競爭的存在則表明對同一對象既有科學(xué)知識體系內(nèi)部的不同理論給出的說明彼此不同，甚至相互對立、相互排斥，然而自然界又是一個統(tǒng)一的整體，所以各門學(xué)科之間必然存在著相互聯(lián)系，消除這樣的矛盾是科學(xué)自洽性的要求。遵循科學(xué)知識體系的邏輯一致性，勢必要求在不同學(xué)科的理論體系之間尋求邏輯統(tǒng)一性，一旦發(fā)現(xiàn)相互存在的矛盾和沖突，總能產(chǎn)生具有普遍性的科學(xué)問題。

3. 從經(jīng)驗事實相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一的矛盾中發(fā)現(xiàn)問題。尋求經(jīng)驗事實之間的聯(lián)系并給出統(tǒng)一解釋，既是科學(xué)活動的基本目標(biāo)，也是科學(xué)問題產(chǎn)生的最基本途徑，又是建立科學(xué)理論或假說的最基本出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)經(jīng)驗事實不能納入已有的理論框架中加以解釋時，就需要創(chuàng)立新的、更具有普遍意義的科學(xué)假設(shè)做出合理解釋，此時很可產(chǎn)生突破背景知識體系的革命性的理論假說。如果有愈來愈多的事實和這個假設(shè)相符合，并且沒有任何已知事實與之相矛盾，那就證明假設(shè)是客觀規(guī)律的正確反映，科學(xué)假設(shè)就可能轉(zhuǎn)化為科學(xué)理論。

4. 從科學(xué)事實游弋于已有理論的矛盾中發(fā)現(xiàn)問題?？茖W(xué)理論與外部對象之間存在的矛盾，即原則上能納入科學(xué)知識體系的對象，尚未被納入或尚未被完滿地納入既有科學(xué)知識體系，對該對象的科學(xué)認(rèn)識還有待于拓展和深化。所有作為背景知識的科學(xué)理論都是假說，是試探性地對經(jīng)驗現(xiàn)象的解釋和預(yù)言。在科學(xué)實踐中，新事物、新現(xiàn)象層出不窮，當(dāng)用原有的舊理論無法解釋它們時，就產(chǎn)生了矛盾和沖突。在一定條件下，這樣的矛盾就可以成為科學(xué)問題。從橫向看，它是一個問題系統(tǒng)，并且存在著不同的層次。在一定層次上是解決了的問題，在新的層次上可能又是一個尚待解決的問題。從縱向看，它又是一個產(chǎn)生、發(fā)展、演化的過程。在研究這些問題的過程中，有時會導(dǎo)致原有理論的崩潰和新理論的產(chǎn)生，有時會使原有理論得到進(jìn)一步鞏固。

5. 從已有理論落后于實踐訴求的矛盾中發(fā)現(xiàn)問題。有時由于受到現(xiàn)有的生產(chǎn)技術(shù)手段或科學(xué)理論水平的限制，不能滿足某些社會需要，這就產(chǎn)生了尖銳的矛盾。在這些矛盾中發(fā)現(xiàn)問題尤其值得科學(xué)工作者的注意，因為這些問題的發(fā)現(xiàn)和解決不僅能直接滿足人們迫切的社會需要，而且還能推動生產(chǎn)技術(shù)和科學(xué)的進(jìn)步。

在科學(xué)研究過程中，發(fā)現(xiàn)理論與事實的矛盾、事實與事實的矛盾、一個理論內(nèi)部的矛盾或不同理論之間的矛盾等等，還必須經(jīng)過分析問題，才可能提出問題。提出了問題，才可能解決問題?！皢栴}”應(yīng)該是一個過程性概念。它是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、提出問題、解決問題的統(tǒng)一，并且在發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、提出問題、解決問題的不同階段上，“問題”的表現(xiàn)形式不同。

三、提出科學(xué)問題的思維方法

科學(xué)研究在一定意義上就是從問題到問題，再演化為愈來愈深化的問題、愈來愈能啟發(fā)新問題的問題，并不斷求解的過程，正是這樣的過程推進(jìn)了科學(xué)理論的不斷向前發(fā)展?？茖W(xué)問題是科學(xué)思維的焦點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)問題是一種復(fù)雜的認(rèn)識活動和思維活動，在思維過程中需要不同思維活動的綜合發(fā)揮和應(yīng)用。一般來說，發(fā)現(xiàn)、提出和形成一個有價值的問題基本沒有機(jī)械的、固定的、全效的規(guī)則，它是主動、活躍、豐富多彩的探索，但是也有一些行之有效的思維方法，下面從“縱橫剖析，立體批判”的辨證認(rèn)識論出發(fā)，簡要介紹三種常用的思維方法。

1.懷疑思維方法

作為思維方法的懷疑，是指對傳統(tǒng)觀念、現(xiàn)有理論和學(xué)說表示不信任，有根據(jù)地提出本質(zhì)上與之相對立的新假說，是科學(xué)得到革命性發(fā)展的一種手段。唯物辯證法認(rèn)為，現(xiàn)有的科學(xué)理論、學(xué)說、觀念，都是人們在一定歷史條件下對自然界及其規(guī)律的一定程度的正確認(rèn)識。任何具體的反映，總是受到客觀條件和主觀條件的限制。因此，處于一定歷史發(fā)展階段上的認(rèn)識，相對于無限運(yùn)動發(fā)展著的自然界以及無限發(fā)展著的人類實踐來說，還有其相對的、不完善的、甚至錯誤的一面，隨著社會生產(chǎn)的不斷發(fā)展和科學(xué)實驗水平的提高，新的實驗事實會不斷的涌現(xiàn)出來，這就必然會從不同的側(cè)面、不同的程度上暴露出原有知識的局限和不足，出現(xiàn)事實同認(rèn)識之間的矛盾?？茖W(xué)在本質(zhì)上是批判的、革命的，它絕不是簡單的破壞，其重心在于超越和建設(shè)，要求思想能有自由翱翔的廣闊天地。不能把原有理論當(dāng)作絕對真理來頂禮膜拜，或者僅僅滿足于對這些理論的證實與肯定，更不能抱殘守缺，而應(yīng)向更深的未知王國不斷探索，不然就會帶來思想上的僵化與實踐上的倒退。

2.比較思維方法

比較是尋求事物之間的相同點(diǎn)和區(qū)分事物之間的差異點(diǎn)的一種邏輯思維方法，是人類最基本的思維方法?？陀^事物之間存在同一性和差異性，是運(yùn)用比較思維方法的客觀依據(jù)。比較思維方法可分為橫向比較，即事物空間聯(lián)系上的比較、縱向比較,即事物時間先后順序上的比較、理論與實踐的比較等類型。比較是區(qū)分、鑒別事物的一種思維方法。因此，通過比較，可以對客觀事物進(jìn)行定性鑒別、定量分析；可以發(fā)現(xiàn)對象間的異中之同，從而把握事物發(fā)展的規(guī)律；可以發(fā)現(xiàn)事物之間誰優(yōu)誰劣；可以發(fā)現(xiàn)理論與客觀事物之間的矛盾即問題。

3.溯源思維方法

溯源思維方法是由于責(zé)任心或好奇心的原因，促使認(rèn)識主體去揭示事物和現(xiàn)象的更為深刻的本質(zhì)而提出“為什么？是什么？怎么樣？”等問題的一種思維。事物的本質(zhì)不僅是多方面的，而且是多層次的，甚至層次是無限的。因此，人們對事物本質(zhì)的認(rèn)識，可以不斷地擴(kuò)展和深入下去，這就為溯源的思維提供了客觀依據(jù)和必要性。對問題的好奇激發(fā)強(qiáng)烈興趣，形成巨大的創(chuàng)造認(rèn)識動力。推動認(rèn)識發(fā)展的動力多種多樣，而好奇心是促使人們深入研究的最重要的動力因素之一。人類總是在不斷地追求知識的確定性，力圖擺脫對事物的驚奇，從而以巨大的熱情投入到科學(xué)活動中去。

綜上所述，科學(xué)研究活動是創(chuàng)造性的探索活動，科學(xué)研究要觀察可收集經(jīng)驗材料和科學(xué)事實開始，但科學(xué)工作者真正富有創(chuàng)造性的研究活動卻是從提出問題開始的。良好的開始是成功的一半，運(yùn)用科學(xué)的思維方法在矛盾組合中發(fā)現(xiàn)問題的端倪，恪守“誰主張，誰舉證”的探索信條，架起已知通向未知的橋梁，實現(xiàn)從“感性的具體”到“抽象的規(guī)定”的跨越。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉大椿.自然辨證法概論(第2版)[M].中國人民大學(xué)出版社,2008

[2]夏從亞.關(guān)于確立“問題”在自然辯證法中的地位的思考[J].科學(xué)技術(shù)與辯證法,1991(4)

[3]謝鴻昆.科學(xué)的問題[J].科學(xué)技術(shù)與辯證法,2007(2)

第5篇：科學(xué)理論與科學(xué)實驗的關(guān)系范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)科學(xué)教學(xué)；觀察實驗；設(shè)計依據(jù)；實踐方法

在小學(xué)階段開展科學(xué)課程是為了不斷提高小學(xué)生的科學(xué)知識素養(yǎng)，觀察和實驗是小學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識的主要方法和有效手段。但由于小學(xué)生的心智還在成長階段，認(rèn)知水平有限，認(rèn)識事物一般先對事物的外部特征和一般的外部關(guān)系進(jìn)行認(rèn)知，因此教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)教學(xué)。

一、小學(xué)生科學(xué)認(rèn)識中觀察實驗的重要性

觀察實驗是科學(xué)活動開展的前提，首先需要對自然界中的客觀事實及規(guī)律進(jìn)行探索和認(rèn)識，并以此作為科學(xué)探索的依據(jù)。在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，教師通過設(shè)計觀察實驗?zāi)軌驇椭J(rèn)知水平、個體經(jīng)驗有限的小學(xué)生更加直觀、深刻地認(rèn)識和學(xué)習(xí)科學(xué)課程內(nèi)容，發(fā)揮出輔助教學(xué)的作用?！缎W(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：應(yīng)注重加強(qiáng)與學(xué)生實際生活的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生從日常學(xué)習(xí)、生活中通過觀察總結(jié)分析各種科學(xué)現(xiàn)象，從而更好地理解和學(xué)習(xí)課程內(nèi)容。由此可見，以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，將觀察實驗作為開展科學(xué)教學(xué)的環(huán)節(jié)之一是很好的思路與途徑。小學(xué)生的邏輯思維、抽象思維及認(rèn)知水平處于不斷發(fā)展的階段，同時其科學(xué)知識儲備較少，所以在學(xué)習(xí)科學(xué)課程中難免會受限于個人條件存在遲滯性。因此，通過觀察實驗豐富學(xué)生的客觀事實經(jīng)驗，使其能夠有所準(zhǔn)備地理解課本中的知識，更加有利于提高教學(xué)的時效性。首先，科學(xué)理論的科學(xué)性、合理性需要以觀察實驗所得的事實數(shù)據(jù)作為參考依據(jù)，教師圍繞教學(xué)內(nèi)容設(shè)計觀察實驗并指導(dǎo)學(xué)生親身參與其中，使其獲得經(jīng)驗性知識，并能夠有效結(jié)合自身所具備的知識促進(jìn)正遷移學(xué)習(xí)，不僅完善了學(xué)生原有相關(guān)的知識系統(tǒng)，對培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神也有顯效，樹立學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、客觀的科學(xué)態(tài)度，以所觀察的事實檢驗書本知識更能加強(qiáng)印象，從而促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知水平的發(fā)展；其次，觀察實驗是學(xué)生帶著一定具體目標(biāo)展開的活動，能夠促進(jìn)其觀察、分析、總結(jié)及驗證的邏輯思維能力的發(fā)展，在這一過程形成系統(tǒng)性認(rèn)識，而不是片面、間接、單純地接受經(jīng)驗性知識，既滿足了小學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心與求知欲，又適時培養(yǎng)了其實踐能力與探究思維，有助于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

二、觀察實驗設(shè)計的依據(jù)和操作方法

（一）加強(qiáng)證實因果關(guān)系的觀察實驗

就一般證實因果關(guān)系的觀察實驗的驗證方法來看，都是通過對實驗中的現(xiàn)象與特點(diǎn)進(jìn)行歸納與演繹而得出其內(nèi)在的因果關(guān)系。在觀察實驗設(shè)計的過程中應(yīng)用歸納法就可以掌握科學(xué)知識，使學(xué)生能夠充分認(rèn)識和理解科學(xué)知識，能夠有效說明小學(xué)科學(xué)知識是具有很強(qiáng)的普遍性和共性，增加學(xué)生參與觀察實驗和科學(xué)教學(xué)的積極性。通過演繹法來對觀察實驗進(jìn)行設(shè)計，學(xué)生通過在逐步的實驗中對科學(xué)知識進(jìn)行驗證，可以有效地增強(qiáng)科學(xué)知識的可靠性和可行性。雖然歸納法與演繹法對于促進(jìn)觀察實驗的設(shè)計有積極的促進(jìn)作用，但二者之間還存在較大的差異。歸納法是通過學(xué)生的觀察與實驗實現(xiàn)其目標(biāo)，從而對實驗進(jìn)行總結(jié)，并對結(jié)論進(jìn)行歸納；而演繹法則是從科學(xué)教材中的結(jié)論出發(fā)，通過設(shè)計和實際觀察實驗來對該結(jié)論進(jìn)行驗證，看該結(jié)論是否合理。因此，在小學(xué)階段的科學(xué)知識學(xué)習(xí)中，為了能夠提高學(xué)習(xí)的有效性，使小學(xué)生掌握一定的科學(xué)知識，教師可以向?qū)W生傳授一般性的科學(xué)理論，并能同實驗結(jié)合起來設(shè)計和選用科學(xué)的實驗設(shè)計案例，使小學(xué)生能夠通過觀察實驗對科學(xué)知識產(chǎn)生正確的認(rèn)識。但需要注意，教師在設(shè)計和踐行實驗時要保證實驗案例的合理性和科學(xué)性。

（二）充分發(fā)揮學(xué)生的知覺特性進(jìn)行科學(xué)教學(xué)的觀察實驗設(shè)計

在小學(xué)階段對科學(xué)教學(xué)觀察實驗進(jìn)行設(shè)計時，不僅要結(jié)合教材設(shè)置內(nèi)容，還要遵循小學(xué)生認(rèn)知外部世界的感覺與知覺上的特點(diǎn)與規(guī)律，使學(xué)生能夠調(diào)動其感官系統(tǒng)進(jìn)行認(rèn)知與情感體驗，從而實現(xiàn)良好的科學(xué)觀察實驗教學(xué)效果。所以教師在設(shè)計教學(xué)內(nèi)容時要注意將學(xué)生的感官系統(tǒng)調(diào)動起來，使學(xué)生能夠參與到教學(xué)活動中，對觀察實驗產(chǎn)生積極的興趣與求知欲。在應(yīng)用該方法對觀察實驗進(jìn)行設(shè)計和實踐時，教師要注意遵循以下原則：（1）對象放大化。小學(xué)生的認(rèn)知水平有限，教師要將觀察實驗中的對象進(jìn)行合理的放大化，尤其是要將關(guān)鍵特點(diǎn)采取放大化的處理方式，這樣學(xué)生在觀察實驗中就可以準(zhǔn)確地把握事物特點(diǎn)。（2）對象有機(jī)轉(zhuǎn)化。小學(xué)生的認(rèn)知水平較低，尚未培養(yǎng)起良好的邏輯思維能力，教師要注意將觀察實驗中不清晰的對象向清晰化轉(zhuǎn)化，將抽象的概念用更加具象化的形象展示出來，使學(xué)生能夠通過更加直觀的形象獲得科學(xué)認(rèn)知。（3）對象之間和實驗的對比。通過在觀察實驗設(shè)計中設(shè)計更具對比特征的實驗，可以使事物的特征更加明顯，學(xué)生更容易形成科學(xué)認(rèn)知。

（三）加強(qiáng)探索因果關(guān)系的觀察實驗

科學(xué)研究的目的是為了發(fā)現(xiàn)自然中各種變化的因果關(guān)系，一般使用歸納法。在小學(xué)階段的科學(xué)教學(xué)設(shè)計中，主要以歸納法為思想設(shè)置實驗，發(fā)現(xiàn)客觀的因果關(guān)系，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。根據(jù)小學(xué)階段的科學(xué)教學(xué)特點(diǎn)，一般采用的方法有如下三種：（1）求異法。這種方法指的是針對某個因素的存在與否而造成特定現(xiàn)象的產(chǎn)生與消失進(jìn)行觀察與對比。設(shè)置觀察實驗時，應(yīng)當(dāng)在相異環(huán)境中選擇差異性較大的現(xiàn)象進(jìn)行觀察。（2）求同法。這種方法指的是在相異環(huán)境中，存在共同因素的同時也存在共同的現(xiàn)象，就可認(rèn)為此因素是這個現(xiàn)象存在的原因。在小學(xué)階段的科學(xué)教學(xué)中有許多具體概念，為了發(fā)現(xiàn)同類事物或現(xiàn)象的共同因素，可采取求同法進(jìn)行實驗的設(shè)置，在觀察、實驗的過程中發(fā)現(xiàn)它們的共同因素。（3）共變法。這種方法指的是當(dāng)某個因素的變化與否會引起特定現(xiàn)象的變化，就可認(rèn)為這個因素與此現(xiàn)象之間存在因果關(guān)系。在針對小學(xué)階段的科學(xué)教學(xué)中存在互相影響關(guān)系的概念設(shè)置觀察實驗時，可采取共變法。設(shè)置實驗時，需要以包含特定規(guī)律的觀察實例為基礎(chǔ)，改變某個因素后研究對應(yīng)的現(xiàn)象變化，從而發(fā)現(xiàn)兩者之間的因果關(guān)系。歸納法中幾種不同的思維模式具有著各自的特點(diǎn)，在設(shè)置觀察實驗時，應(yīng)當(dāng)按照科學(xué)教學(xué)的對象與目的等具體因素，選取恰當(dāng)?shù)姆椒ā？偠灾?，通過對小學(xué)科學(xué)實驗教學(xué)課堂的觀察，可以得知開展小學(xué)實驗教學(xué)課程是為了能夠?qū)ζ渲写嬖诘囊蚬P(guān)系進(jìn)行求證與證實。教師通過不斷完善觀察實驗的設(shè)計與實踐，對影響觀察實驗的設(shè)計和實踐中的影響因素進(jìn)行分析，并能在設(shè)計和踐行觀察實驗活動時進(jìn)行改進(jìn)與干預(yù)，進(jìn)而提高觀察實驗設(shè)計和實踐的科學(xué)性與合理性，從而促進(jìn)小學(xué)生主動積極地學(xué)習(xí)科學(xué)知識，促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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［2］任鳳芹．有效促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展的小學(xué)科學(xué)教學(xué)方式實驗設(shè)計［J］．當(dāng)代教師教育，2012（2）．

［3］周敏麗．小學(xué)科學(xué)實驗教學(xué)有效性方法探微［J］．當(dāng)代教育論壇（教學(xué)研究），2011（7）．

［4］岳金貴．淺談如何搞好小學(xué)科學(xué)教學(xué)的實驗設(shè)計［J］．學(xué)周刊，2015（19）．

第6篇：科學(xué)理論與科學(xué)實驗的關(guān)系范文

中小學(xué)學(xué)生實驗動手能力差，是多年來普遍存在的一個事實。這是一種不良的教育傾向和弊端，也是當(dāng)前新課程教學(xué)改革亟待解決的問題。

中小學(xué)學(xué)生“實驗動手能力差”問題的主要原因

受升學(xué)招生考試制度的影響

目前，選拔人才的招生辦法，還是傳統(tǒng)的以學(xué)生的書面考試分?jǐn)?shù)為第一參考標(biāo)準(zhǔn)，考試試題中的實驗大多數(shù)是模式化、驗證性的幾個公式、步驟或數(shù)據(jù)。學(xué)生只要在紙上記下或在心里背誦這些練習(xí)，考試時就一定能應(yīng)付，而做實驗要用大量的時間去準(zhǔn)備實驗器材、藥品，過程繁瑣，這在一定程度上導(dǎo)致了實驗課的開設(shè)過于形式化，學(xué)生的動手能力得不到鍛煉和培養(yǎng)。

受學(xué)校硬件條件的影響

一些中小學(xué)，特別是偏遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)村中小學(xué)，辦學(xué)條件還比較落后，甚至有些縣區(qū)60%～70%的小學(xué)沒有實驗室，有些初中也只有1個實驗室，學(xué)生實驗課無法開設(shè)；儀器裝備只能達(dá)到國家教學(xué)儀器配備標(biāo)準(zhǔn)Ⅱ類以下，新課程配備的儀器設(shè)備幾乎是空白，嚴(yán)重影響了實驗教學(xué)的正常開展。

受教師的影響

在教學(xué)過程中，由于種種原因，學(xué)生實驗以講代做，成為“黑板實驗”，或要求學(xué)生背實驗。中小學(xué)理科教師，包括實驗教師，多年來已習(xí)慣于傳統(tǒng)的分科教學(xué)，對綜合學(xué)科的教學(xué)與實驗存在很多不足，即教物理的不懂得化學(xué)和生物，教生物的不會做化學(xué)和物理實驗。新課程要求教師不僅要懂得理、化、生學(xué)科知識，還應(yīng)懂得史、地、環(huán)境等學(xué)科知識。不但要會做物理實驗、還要會做化學(xué)、生物學(xué)科實驗，并且能完成綜合性的實驗。

在專業(yè)教師自身的素質(zhì)上，中小學(xué)科學(xué)教師存在著比較大的問題。一些教師在一定程度上片面追求升學(xué)率，忽略了學(xué)生的實驗動手操作。據(jù)調(diào)查，10%的教師只是完成少部分學(xué)生實驗，40%的教師只是做演示實驗，另外，探究性的分組實驗甚少。種種問題的出現(xiàn)與教師自身的素質(zhì)、教學(xué)態(tài)度以及學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度有著密切的關(guān)系。

缺乏行之有效的實驗教學(xué)評價機(jī)制

長期以來，實驗教學(xué)的評價方式和改革沒有跟上，是影響教師開設(shè)實驗積極性的重要原因。為什么許多學(xué)校普遍都不太重視實驗教學(xué)，這與評價導(dǎo)向不重視實驗的“做”有很大的關(guān)系。許多教師認(rèn)為“做實驗不如講實驗”，反正考試對實驗的考查是“紙上談兵”；講實驗既節(jié)省時間，又便于突出和促進(jìn)學(xué)生把握有關(guān)實驗知識要點(diǎn)，繼而“提高”教學(xué)效率。

中小學(xué)實驗教學(xué)的另一種評價方式是考核學(xué)生的實驗操作技能。浙江省的中考就加試了實驗操作考查。因此，各校對需要考查的幾個實驗較為重視，開出率較高。但這種實驗操作考查往往帶有突擊性，為了應(yīng)付考試，學(xué)生們反反復(fù)復(fù)機(jī)械性地按步驟要求訓(xùn)練操作技能，不能促進(jìn)學(xué)生各種能力的發(fā)展。

改變中小學(xué)學(xué)生重知識、輕實驗的主要措施

改革升學(xué)考試制度

從中考改革的趨勢看，命題正由知識立意向能力立意方向發(fā)展。從近幾年的初中科學(xué)考試看，實驗試題不再是課本中的實驗，而是一個全新的情境，考查的是設(shè)計和完成實驗的能力。這種能力要求學(xué)生能靈活應(yīng)用所學(xué)的科學(xué)理論、實驗方法和儀器，設(shè)計簡單的實驗方案并處理相關(guān)的實驗問題。隨著考試制度的改革，實驗設(shè)計能力的培養(yǎng)在科學(xué)實驗教學(xué)中逐漸擺在了重要位置上。

不斷改善辦學(xué)條件

經(jīng)費(fèi)、實驗條件不足，是阻礙實驗教學(xué)改革和發(fā)展的重要因素。一方面，各級政府應(yīng)想方設(shè)法籌集資金增加教育投入；另一方面，教育部門和學(xué)校應(yīng)提高資金的利用效率，首先要確保教師課堂實驗教學(xué)的開展，確保教師和學(xué)生有足夠的實驗器材，使他們有更多的機(jī)會參與實驗活動，提高實驗開出率。

提升科學(xué)教師個人素質(zhì)

教師要從根本上改變對科學(xué)實驗的看法，努力鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身的科學(xué)技能水平，開齊開足演示實驗、學(xué)生實驗、課外實驗和探究實驗。正確理解考實驗與做實驗的關(guān)系，考實驗只能評價學(xué)生的邏輯思維能力和歸納總結(jié)能力，而動手做實驗則能夠培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、觀察能力、創(chuàng)造能力以及對突發(fā)事件的處置能力等。

建立科學(xué)的實驗教學(xué)評價制度

要培養(yǎng)學(xué)生的實驗動手能力，必須建立有效的考核評價制度：1）評價要與課程功能的轉(zhuǎn)變相適應(yīng)，符合新課標(biāo)的要求；2）評價方式多樣化，評價內(nèi)容綜合化，即要把對學(xué)生動手能力的考核納入范圍，又要把它作為學(xué)生素質(zhì)測評的一項重要內(nèi)容；3）按照新課標(biāo)的要求，深入研究教材，選好典型性實驗項目，縱向擴(kuò)展考核內(nèi)容，手腦并用，虛實結(jié)合，確定“行為標(biāo)志”作為評價標(biāo)準(zhǔn)。

綜上所述，要提高中小學(xué)學(xué)生的實驗動手能力，不是一朝一夕的事，需要一個漫長的實踐過程，更需要政府、社會、學(xué)校、教師的共同關(guān)注，特別是教師在改變這一現(xiàn)狀中應(yīng)承擔(dān)更多的責(zé)任，要把提高中小學(xué)學(xué)生的實驗動手能力放在培養(yǎng)一代創(chuàng)新人才的高度來認(rèn)識，而不是僅僅為了提高學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)。

參考文獻(xiàn)

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[3]彭宣生.培養(yǎng)創(chuàng)新思維品質(zhì)建構(gòu)化學(xué)教學(xué)創(chuàng)新模式[J].教學(xué)月刊,2003(8):16.

第7篇：科學(xué)理論與科學(xué)實驗的關(guān)系范文

[關(guān)鍵詞]新實驗主義 實驗科學(xué)實踐哲學(xué)

20世紀(jì)80年代出現(xiàn)的新實驗主義是科學(xué)哲學(xué)發(fā)展史上不容忽視的一個進(jìn)路，該進(jìn)路打破了傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)中的理論優(yōu)位，從更廣闊的角度審視了理論和實踐的關(guān)系，為科學(xué)實踐哲學(xué)的出現(xiàn)奠定了實證的基礎(chǔ)。本文試圖對新實驗主義的發(fā)展歷史及其貢獻(xiàn)進(jìn)行梳理，并分析其存在的問題及癥結(jié)所在。

20世紀(jì)的傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)，在很大程度上把注意力集中在對科學(xué)理論、命題、語句、意義等語言分析層面。20世紀(jì)50年代，觀察和實驗的角色被普遍認(rèn)為僅僅是“產(chǎn)生并檢驗理論”；20世紀(jì)50年代后期至60年代，后實證主義者認(rèn)為觀察和實驗是“理論負(fù)載”(theory-lad—en)的。然而，無論是對觀察及觀察術(shù)語進(jìn)行辯護(hù)還是攻擊，以往的科學(xué)哲學(xué)家都忽視了實驗室工作的真實本質(zhì)。忽視了絕大多數(shù)科學(xué)家都將畢生精力用于各種實驗上的事實。直到20世紀(jì)80年代，歷史學(xué)家、社會學(xué)家以及哲學(xué)家才開始對實驗活動給予更多的關(guān)注，掀起了新實驗主義的研究熱潮。

首先在哲學(xué)上付出努力的是伊恩·哈金(Ian Hae-king)。他在《表征與介入》(Representingand Interve-ning，1983)一書中研究了實驗的基礎(chǔ)地位和意義，深掘隱含在實驗結(jié)構(gòu)中的實踐特征，試圖糾正極端的理論優(yōu)位傾向，呼吁從表征走向介入、從理論走向?qū)嶒?，板正被理論?yōu)位扭曲的科學(xué)觀。與此同時，富蘭克林(A.Franklin)、伽利森(P.Cratison)、古丁(D.Gooding)以及梅奧(D.Mayo)、巴滕斯(n.t3atens)、范·本德格姆(Vdal Bendegem)、羅伯特·阿克曼(RobeAckellKnll)等人，也都深入科學(xué)實踐的具體形態(tài)，進(jìn)一步推進(jìn)了新實驗主義的研究。1989年，羅伯特·阿克曼在為富蘭克林的7he Neglect of Ezp寫書評時，明確地以“新實驗主義”(The New Experimentalism)為題，首次把通過實驗為科學(xué)尋找適宜的基礎(chǔ)的科學(xué)哲學(xué)的趨勢稱為“新實驗主義”。進(jìn)入z0世紀(jì)90年代之后，布克沃爾德(J.Z.Buchwald)、海德爾伯格(M.Heidelberger)以及斯坦勒(E.Steinle)對實驗進(jìn)行了歷史研究，從歷史、社會科學(xué)、哲學(xué)的角度詳細(xì)描述并分析實驗，這些努力大大豐富了新實驗主義的實證研究。2003年，拉德(HansRadder)主編的《科學(xué)實驗哲學(xué)》從哲學(xué)層面對實驗及其相關(guān)問題進(jìn)行了更為成熟細(xì)致的哲學(xué)論述。

經(jīng)過=十多年的發(fā)展。新實驗主義已經(jīng)相對成熟，其主要涉及的哲學(xué)問題包括：實驗的物質(zhì)實現(xiàn)，實驗與因果性，科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系，理論在實驗中的角色，建模與(計算機(jī)仿真)實驗，使用儀器的科學(xué)意義和哲學(xué)意義，科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系等，而其中對實驗活動的分析及實驗與理論之間的關(guān)系是新實驗主義討論的核心問題。新實驗主義主要有三方面的貢獻(xiàn)：

其一，新實驗主義打破了理論優(yōu)位的科學(xué)哲學(xué)傳統(tǒng)。長久以來，科學(xué)哲學(xué)家們思考的通常都是理論，而忽視了科學(xué)實驗。實驗被認(rèn)為是依賴?yán)碚摶蚍妒降?，不可能?dú)立于理論的形式維持其生命，因而遭遇冷落。通過新實驗主義的相關(guān)研究，我們重新認(rèn)識實驗的本質(zhì)及其作用，從而部分地恢復(fù)實證主義的觀點(diǎn)，使科學(xué)哲學(xué)重新腳踏實地。

其二，新實驗主義重新認(rèn)識了實驗與理論的關(guān)系。哈金、海德爾伯格、拉德等人對此都有較為詳細(xì)的論述。其中，最著名的觀點(diǎn)即是哈金提出的“實驗擁有其自身的生命”(experimentation has a life of its own)。它蘊(yùn)涵了四個主張：(1)實驗的物質(zhì)實踐(material prac—rices)不僅包含觀察和觀察數(shù)據(jù)，而且總是包含著實驗的執(zhí)行、實驗過程中的技巧使用及對實驗的科學(xué)意義的理解；(2)實驗工作不是簡單地檢驗或解釋理論，而是對來自實驗本身的目的、機(jī)會和約束條件的一種回答；(3)實驗及其結(jié)果的哲學(xué)意義不局限于也不取決于對它們的理論解釋；(4)實驗過程中經(jīng)常產(chǎn)生或伴隨著新的人工現(xiàn)象，而這些現(xiàn)象的發(fā)生并不僅僅是普適的自然規(guī)律的例證。這反映了新實驗主義的基本立場，即認(rèn)為實驗是一種實踐活動，是人們對自然的干涉活動，在干涉中與世界進(jìn)行交互作用和相互轉(zhuǎn)化，實驗創(chuàng)造出新的現(xiàn)象，其哲學(xué)意義無法通過其對經(jīng)驗和理論的表征作用得到充分的表達(dá)。這種觀點(diǎn)極大地沖擊了后實證主義者所堅持的“所有觀察都負(fù)載著理論”的立場。

此外，梅奧從細(xì)處著手，從“話題性假設(shè)”(TopicalHypotheses)和“錯誤”的地方性差別討論了哈金的“實驗有其自己的生命”的三層含義。富蘭克林在《對實驗的忽視》一書中分析了20世紀(jì)50年代至60年代粒子物理學(xué)中那些實驗的奇妙的實現(xiàn)方式，試圖證明依賴于實驗室的理論是可能的。伽利森在《氣泡室與實驗場所》一文中。討論了在高能物理實驗中，各種各樣的實驗工具如何給實驗實踐和實驗室文化造成巨大的影響，分析了實驗對理論知識形成的重要作用。

其三，新實驗主義在科學(xué)實在論上的觀點(diǎn)有助于建構(gòu)實踐的實在論。雖然新實驗主義者并沒有解決科學(xué)實在論問題，但他們承認(rèn)實驗活動和科學(xué)活動的多樣性，從實驗介入的角度給予科學(xué)實在論一個很好的研究方向。例如，哈金指出，在表征層面上無法解決實在論與反實在論之爭。只有離開表征層面，從實驗中認(rèn)識世界，才會發(fā)現(xiàn)實在論的堅固根基。實驗不是思想或理論，而是“做”；不是用概念去做，而是用特定的工具干預(yù)、介入、影響并改造對象。如果實驗干預(yù)、影響、改造的對象達(dá)到預(yù)期的結(jié)果，那就證明了它們的客觀實在性。理論實體的最初提出，可能完全是假設(shè)或猜測，只有當(dāng)我們了解它的某些性質(zhì)及其與其他對象的因果關(guān)系，并據(jù)此建造出某種儀器以干預(yù)它們而得到預(yù)期的結(jié)果后，它們才是實在的實體。因此，只有能操作實體對其他對象進(jìn)行實驗，實體的實在性才是可信的。也就是說，實驗研究為不可直接觀察的實體的科學(xué)實在論提供了有力的證據(jù)。

對于理論優(yōu)位的科學(xué)哲學(xué)而言，新實驗主義是一劑清醒劑。然而，新實驗主義在興盛后，卻沒有形成被英美科學(xué)哲學(xué)界認(rèn)可的態(tài)勢，實驗研究成為科學(xué)哲學(xué)認(rèn)可的主要論題的期望并沒有實現(xiàn)，《科學(xué)哲學(xué)》(Phi—losophyo，science)、《英國科學(xué)哲學(xué)》(British Journalfor the Philosophy of science)等科學(xué)哲學(xué)界的核心期刊對實驗的關(guān)注始終比較少。究其原因，表面上看是來自傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)的障礙，而更深層次的原因來自于新實驗主義本身的問題。

就表面看，新實驗主義目前僅僅代表了從哲學(xué)層面對實驗進(jìn)行研究的一種趨勢，其文獻(xiàn)分布領(lǐng)域比較分散，(在傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)家看來)其文獻(xiàn)的歷史敘事和描述居多，而哲學(xué)分析和說明似乎不足。也就是說。新實驗主義主要借用了歷史研究及社會學(xué)研究中的富有成效的方法，案例研究成為它的一個支撐。例如，古丁通過分析法拉第的電流磁效應(yīng)實驗、赫茲的電磁效應(yīng)。而哈金則通過對顯微鏡的放大作用進(jìn)行分析，來說明實驗觀察本身就介入著實在，而無須高層理論的滲透。因此，在傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)看來，這類研究沒有上升到某種理論層次。他們始終認(rèn)為，觀察和實驗是一種實踐，實踐是為理論服務(wù)的工具，在文本上沒有痕跡。因此，就表象主義看來，實驗沒有什么可分析的，觀察和實驗已被“證明”是理論負(fù)載的。因此，只要分析理論就夠了。

從深層次來看，新實驗主義本身的邏輯也存在不一致之處。諸如理論與實驗的關(guān)系、科學(xué)實踐的作用地位的問題，在新實驗主義那里還沒有形成邏輯上完全一致的觀點(diǎn)，其中最突出的是以下四個方面的邏輯缺陷：

第一，論證和強(qiáng)調(diào)實驗有自己多種的獨(dú)立生命，并不意味著理論不具有自己的生命。一方面，當(dāng)伽利略將他的望遠(yuǎn)鏡指向天空時，他并沒有關(guān)于木星衛(wèi)星的理論要進(jìn)行檢驗；另一方面，我們無法否認(rèn)理論一旦作出。就會繼續(xù)指導(dǎo)后來的實驗研究，并且指點(diǎn)著發(fā)現(xiàn)。例如。誰也無法否認(rèn)愛因斯坦的廣義相對論的預(yù)見推動了愛丁頓考察日食。事實上，實驗與理論的確存在著辯證的復(fù)雜關(guān)系。在邏輯上，證明存在某個A=C，只否認(rèn)了所有的A都是B，并沒有證明所有的A都是C，新實驗主義沒有表明如何能夠從科學(xué)中排除理論的作用，這是新實驗主義遇到的第一個問題。

第二。新實驗主義力圖從證明實驗具有更基礎(chǔ)的地位的觀點(diǎn)出發(fā)，證明實驗與理論是可以兩分的，但是不能證明一切實驗都與理論兩分。我們從新實驗主義證明存在沒有高層理論指導(dǎo)的實驗來看，的確存在與理論兩分的實驗，但是這同樣不能證明一切實驗都與理論兩分。正如當(dāng)年邏輯實證主義以全稱命題形式表達(dá)經(jīng)驗是檢驗理論的標(biāo)準(zhǔn)被存在一個觀察或者實驗是滲透理論、負(fù)載理論的證據(jù)所擊破一樣，試圖通過實驗’觀察與理論兩分的進(jìn)路，恢復(fù)實驗和觀察比理論更為基本的經(jīng)驗主義研究也是不成功的。

第三，雖然新實驗主義認(rèn)為實驗更為基礎(chǔ)，但是在有些新實驗主義者看來，它的基礎(chǔ)性作用，仍然是為理論表征服務(wù)的。新實驗主義雖然把實際的實驗實踐之細(xì)節(jié)帶入到科學(xué)說明中，但是仍然囿于傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)的表征主義說明框架中，這就無法以實驗概念替代以理論概念為中心的傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)的說明模式。表征作為實踐的結(jié)果要比實踐過程更為重要，實踐只有把結(jié)果呈現(xiàn)為文本表征出來，成為一種存在陳述或者觀察報告，才具有“言說”資格。因此，在新實驗主義那里，實驗與觀察都沒有在最終意義上離開表征主義的影響。

第四，向邏輯實證主義的部分回歸，不被科學(xué)哲學(xué)家所接受，也影響了科學(xué)哲學(xué)家對新實驗主義的認(rèn)識。新實驗主義者，如哈金、古丁、梅奧等人，花大力氣下功夫重新檢驗了科學(xué)史上的一些實驗，發(fā)現(xiàn)了實驗干預(yù)、交叉復(fù)核、誤差控制和消除方面的實驗作用，表明實驗對于理論的選擇、理論改進(jìn)有著基礎(chǔ)性的作用，從而使得科學(xué)在整體上呈現(xiàn)出進(jìn)步的態(tài)勢。這種進(jìn)路表現(xiàn)得更像是要向邏輯實證主義科學(xué)進(jìn)步的積累觀回歸。而邏輯實證主義的科學(xué)進(jìn)步積累觀被認(rèn)為是存在諸多問題的，是已經(jīng)被歷史主義的革命觀推翻的觀點(diǎn)，除非這種新實驗主義的積累觀有更多更新的證據(jù)和極為充分的論證，否則，新實驗主義的論證就不為人所重視。

幾乎在新實驗主義興起的同時，出現(xiàn)了從實踐解釋學(xué)的角度研究實驗室里實踐活動的另一科學(xué)實踐研究方向，其主要代表人物為勞斯(J.Rouse)。新實驗主義和科學(xué)實踐解釋學(xué)都把關(guān)注點(diǎn)放在實驗室的實驗實踐，而不是理論體系，這兩個方向并行而合成了科學(xué)哲學(xué)的自然主義的研究進(jìn)路——科學(xué)實踐哲學(xué)(Philoso—phy of Scientific Practices)?？茖W(xué)實踐哲學(xué)的進(jìn)路把科學(xué)看成是人類文化和社會實踐的特有活動形式。并試圖對科學(xué)實踐的結(jié)構(gòu)、主要特征和規(guī)范性作出分析研究。科學(xué)實踐哲學(xué)不僅以科學(xué)實踐為出發(fā)點(diǎn)，一改理論優(yōu)位的傳統(tǒng)，而且重新審視了科學(xué)哲學(xué)的經(jīng)典問題，如科學(xué)說明、推理、因果性、科學(xué)實在、科學(xué)劃界、科學(xué)發(fā)展模式等，并將這些經(jīng)典問題同技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)社會學(xué)、科學(xué)心理學(xué)等一系列相關(guān)研究領(lǐng)域有機(jī)地聯(lián)系起來，使實踐和活動的維度進(jìn)入了科學(xué)哲學(xué)研究的視野。

科學(xué)實踐哲學(xué)接受了新實驗主義的“實驗有自己獨(dú)立生命”的觀點(diǎn)，更正了新實驗主義將實驗與理論繼續(xù)兩分的認(rèn)識，從解釋學(xué)角度把理論與實驗都納入科學(xué)實踐的范疇，認(rèn)為理論作為一種科學(xué)活動也同樣是實踐活動，與科學(xué)實驗沒有本質(zhì)性區(qū)別。這就較好地解決了傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)中理論與觀察實驗兩分引起的問題。通過對實驗實踐的探索，初步消解了實在論問題，即表征系統(tǒng)與被表征系統(tǒng)之間的通達(dá)問題，指出真正的實在是實踐者通過實驗實踐介入與操作從而產(chǎn)生新現(xiàn)象改變世界來達(dá)到，而不是通過語言表征來實現(xiàn)的?？茖W(xué)實踐哲學(xué)進(jìn)一步推進(jìn)了新實驗主義未細(xì)致化和未達(dá)到邏輯一致性的工作，其解釋學(xué)方向通過引入海德格爾實踐解釋學(xué)關(guān)于人的實踐介入世界的方式較好地推進(jìn)了這些問題的研究。

科學(xué)實踐哲學(xué)與新實驗主義相比，在觀察與實驗之間作出了性質(zhì)和程度不同的區(qū)分，更加強(qiáng)調(diào)了實驗，因為在科學(xué)實踐哲學(xué)看來，一切科學(xué)研究都是做事，都是人與自然打交道，實驗作為直接介入建構(gòu)世界的做事比旁觀更為重要。當(dāng)然，這里還有一個重要的不同，在傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)和新實驗主義看來，觀察可以還原為存在陳述(即一種有限表象)，而在科學(xué)實踐哲學(xué)看來，觀察也是一種介入世界的活動。理論構(gòu)造過程也是一種科學(xué)實踐活動，理論比哲學(xué)家通常所理解的更具實踐性和技巧性。

第8篇：科學(xué)理論與科學(xué)實驗的關(guān)系范文

關(guān)鍵詞：中學(xué)物理；實驗教學(xué)；創(chuàng)新能力；

【中圖分類號】G633.7

《全日制中學(xué)物理教學(xué)大綱》中明確指出：“物理是一門實驗科學(xué)，通過演示和學(xué)生實驗，能夠使學(xué)生理解物理概念和規(guī)律的建立與實驗的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生一定的實驗?zāi)芰?。”通過實驗，不僅可以使學(xué)生具備一定的感性認(rèn)識，更重要的是使學(xué)生進(jìn)一步理解物理概念和定律是怎樣在實驗基礎(chǔ)上建立起來的，從而有效地幫助學(xué)生形成概念，導(dǎo)出規(guī)律，掌握理論，正確而深刻地領(lǐng)會物理知識，培養(yǎng)學(xué)生良好的實驗方法以及基本的實驗?zāi)芰蛣邮帜芰Γ⑶以诖嘶A(chǔ)上進(jìn)一步培養(yǎng)他們的獨(dú)立工作能力和創(chuàng)新能力。

一、物理實驗，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

在知識經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，只有把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力放在首位，才能使他們憑借已經(jīng)獲得的基礎(chǔ)知識、基本方法和基本技能，去擴(kuò)展知識，開辟新的領(lǐng)域，總結(jié)、完善新的科學(xué)理論。物理實驗教學(xué)作為基礎(chǔ)理論課程教育的一個十分重要的實踐性、探究性教學(xué)環(huán)節(jié)，是中學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)實驗?zāi)芰Α?chuàng)新能力的主要手段。

實驗教學(xué)的核心任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生獲取知識和運(yùn)用知識的能力，提高學(xué)生用科學(xué)方法進(jìn)行探索創(chuàng)新的能力。物理實驗教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展等方面具有理論教學(xué)不可替代的優(yōu)勢和作用。實驗教學(xué)能讓學(xué)生經(jīng)歷基本的科學(xué)探究過程，培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析和解決問題的能力，為探索創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)。學(xué)生在實驗的過程中，通過自己的不懈努力，能夠磨練意志，獲得創(chuàng)造性能力發(fā)揮的愉悅，從而培養(yǎng)學(xué)生終身探索的興趣。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力就必須聯(lián)系實際，著眼未來，加強(qiáng)和改進(jìn)實驗教學(xué)。

二、物理實驗教學(xué)中普遍存在的問題

在中學(xué)物理實驗教學(xué)中，受傳統(tǒng)教育的影響，存在不少與學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)不適應(yīng)的因素，其具體表現(xiàn)為：

1）重理論，輕實踐。應(yīng)試教育，講求升學(xué)率的現(xiàn)象依然非常普遍。由于過分看重考試分?jǐn)?shù)，因此產(chǎn)生了重視課堂理論知識的教學(xué)而輕視實驗教學(xué)和實驗?zāi)芰ε囵B(yǎng)的現(xiàn)象，把實驗教學(xué)看成是理論教學(xué)的附屬品，影響了對學(xué)生觀察、分析、解決問題能力及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

2）物理實驗內(nèi)容陳舊，驗證性、演示性實驗多，綜合性、設(shè)計性、研究性實驗相對較少。

3）教師的思想觀念存在偏差。由于長期受“應(yīng)試教育”的影響，不少教師在教學(xué)中只重視學(xué)生記憶實驗過程，不重視學(xué)生動手做實驗。

4）實驗教學(xué)方法陳舊。教學(xué)中采用填鴨式、黑板式、封閉式的教學(xué)方法，實驗教學(xué)按照事先既定的程序進(jìn)行，學(xué)生不需思考便可完成實驗。

三、加強(qiáng)物理實驗教學(xué)的幾點(diǎn)建議

1.更新教育理念，增強(qiáng)創(chuàng)新意識

在實驗教學(xué)改革中首先要轉(zhuǎn)變思想，更新理念，充分認(rèn)識實驗教學(xué)的重要性。教師要充分理解新的課程《標(biāo)準(zhǔn)》實施的目的、意義和教學(xué)要求，從思想上、認(rèn)識上徹底改變過去不重視實驗的思想觀念，充分認(rèn)識實驗教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的重要性。同時，學(xué)校應(yīng)及時制定相應(yīng)的配套措施，建立、健全相應(yīng)的實驗教學(xué)考評檔案，特別是在課時分配、職稱評定、評先評優(yōu)、津貼發(fā)放等方面體現(xiàn)出對實驗的重視。對實驗教學(xué)成績突出的教師，尤其是善于動手自制教具、善于利用各種教育資源進(jìn)行實驗教學(xué)的教師，應(yīng)予以表彰，并及時總結(jié)、交流經(jīng)驗。各級教育主管部門都要認(rèn)識到中學(xué)實驗的重要性，對實驗教學(xué)齊抓共管，制定一系列配套改革措施，特別是要建立和完善實驗考評方法，真正把實驗教學(xué)和理論教學(xué)放在平等的位置上。

2.優(yōu)化實驗程序，引導(dǎo)學(xué)生思維

學(xué)習(xí)中，學(xué)生往往按照一定的思維流程不斷產(chǎn)生疑問，在不斷尋求答案中完成學(xué)習(xí)，教師應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)物理這一心理特點(diǎn)，設(shè)計出一系列能使物理概念規(guī)律不斷深入的實驗程序和步驟，以適應(yīng)學(xué)生的思維流程。如，初中物理中關(guān)于浮力，學(xué)生會產(chǎn)生一系列的問題：1）木塊在水中為什么會浮起來？2）浮力是怎樣產(chǎn)生的？3）浮力與哪些因素有關(guān)？教師可根據(jù)這些問題設(shè)計出一組系列實驗：1）演示把木塊浸沒在水中放手后的現(xiàn)象；2）演示、推導(dǎo)阿基米德原理；3）演示把用彈簧稱掛著的鐵塊浸沒在不同的液體中時彈簧稱的示數(shù)，使學(xué)生對浮力有個全面準(zhǔn)確的認(rèn)識。

3.合理利用電化手段，優(yōu)化實驗教學(xué)

在教學(xué)過程中運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)的觀察方法，組織多媒體信息，形成合理的教學(xué)結(jié)構(gòu)，以實現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化，可以使學(xué)生真正體會到物理學(xué)科的學(xué)習(xí)方法，提高觀察和分析問題的能力。利用多媒體進(jìn)行物理實驗教學(xué)，不但為教和學(xué)增添了信息的傳輸和接收通道，而且為教學(xué)創(chuàng)設(shè)了良好的情境，師生們置身于“情”、“景”中，以“物”思“理”，又以“理”認(rèn)“物”，對物理實驗教學(xué)有著積極的意義。如，應(yīng)用多媒體展示課堂實驗無法演示的宏觀的、微觀的、極快的、極慢的物理過程，從而突破時間以及空間的束縛，進(jìn)行逼真的模擬，靈活地放大或縮小物理場景，將物理過程生動形象地展現(xiàn)于學(xué)生眼前，就會使學(xué)生加強(qiáng)認(rèn)識，理解透徹；采用攝像機(jī)和計算機(jī)等手段來演示實驗進(jìn)行現(xiàn)場直播，可以提高實驗可見度，增強(qiáng)實驗的效果。在“電阻定律”演示實驗中，實驗儀器較多，實驗中既要改變線路連接方法，又要讀出電流表、電壓表的讀數(shù)，只用實物投影儀不能將實驗操作過程和電表讀數(shù)全部投影到大屏幕上。針對這種情況，結(jié)合電教設(shè)備，采用攝像機(jī)對演示實驗的操作過程進(jìn)行課堂實錄，再將信號直接送到計算機(jī)中，通過大屏幕現(xiàn)場直播。同學(xué)們對實驗線路的連接、教師的操作過程，電表指針偏轉(zhuǎn)情況及讀數(shù)，都看得一清二楚，既提高了實驗可見度，又收到了非常好的效果。

為適應(yīng)時代和學(xué)生發(fā)展的需要，物理教師要努力提高自身素質(zhì)，對物理實驗教學(xué)進(jìn)行全方位深入的研究，在實驗教學(xué)中不斷摸索和改進(jìn)，激發(fā)學(xué)生探究物理規(guī)律的熱情，培養(yǎng)學(xué)生動手實驗的能力。這樣才能切實提高物理實驗教學(xué)的效果，才能在物理實驗這一廣闊的天地，造就出一批具有創(chuàng)新能力和實踐能力的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]陶洪.物理實驗論[M].廣西教育出版社，1996

第9篇：科學(xué)理論與科學(xué)實驗的關(guān)系范文

關(guān)鍵詞大學(xué)物理實驗教學(xué)改革質(zhì)量體會

一、引言

物理學(xué)是一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，是整個自然科學(xué)的基礎(chǔ)。而其中的物理實驗在培養(yǎng)高水平的工程技術(shù)人才中具有不可替代的重要作用。特別是在當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中，突出物理實驗?zāi)芰ε囵B(yǎng)，卓有成效的實施教學(xué)改革，不斷提高教學(xué)質(zhì)量意義重大。通過教學(xué)實踐，作者深刻的認(rèn)識到，加強(qiáng)實驗室建設(shè)是提高實驗教學(xué)質(zhì)量的重要條件保證，明確實驗課程的定位與教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)實施的基本原則，深入開展教學(xué)改革是提高教學(xué)質(zhì)量的有力推動，積極開展教學(xué)研究活動是提高教學(xué)質(zhì)量的有效方式，嚴(yán)格實驗成績管理是保證教學(xué)質(zhì)量的必要手段。做好上述工作，會給物理實驗教學(xué)工作帶來新的起色。

二、加強(qiáng)實驗室建設(shè)是提高實驗教學(xué)質(zhì)量的重要條件保證

縱觀千年來科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，可以看出科學(xué)實驗起著關(guān)鍵性作用。實驗室的建設(shè)發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了高度繁榮階段，它發(fā)揮著科學(xué)技術(shù)手段的巨大效能。這些效能體現(xiàn)為：在實驗室里，人們可以排除一些次要因素或偶然因素的干擾，把研究對象固定在某種人為環(huán)境和條件下進(jìn)行考察；實驗室的科學(xué)研究，可以導(dǎo)致基礎(chǔ)科學(xué)實現(xiàn)理論上的新突破；在實驗室里，人們可以用模擬的方法重復(fù)某些現(xiàn)象；實驗室能為開拓全新的生產(chǎn)領(lǐng)域打下基礎(chǔ)；實驗室是科學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橹苯由a(chǎn)力的中間環(huán)節(jié)；實驗室可以縮短科研成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)技術(shù)的周期?？傊诂F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的條件下，實驗室的科學(xué)地位日益突出，這個趨勢是與實驗室具備的多方面的效能分不開的。

對于大學(xué)物理實驗課程肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)性實驗的訓(xùn)練，實驗室發(fā)揮應(yīng)有的效能如何，與其實驗室建設(shè)密切相關(guān)。我校非常重視實驗室建設(shè)工作，2000年以來學(xué)校對大學(xué)物理實驗室建設(shè)投入經(jīng)費(fèi)近300萬元，實驗的硬件條件得到了極大的改善。教學(xué)大綱規(guī)定的內(nèi)容100%開出。每個實驗課題實現(xiàn)1人1組獨(dú)立地進(jìn)行操作，充分鍛煉學(xué)生的動手能力，為有效的提高實驗教學(xué)質(zhì)量提供了良好的條件保證。

三、明確實驗課程的定位與教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)實施的基本原則

每門課程應(yīng)有明確、客觀、準(zhǔn)確的定位和教學(xué)目標(biāo)，它是教學(xué)實施中要遵守的基本原則，物理實驗課程也是如此。物理實驗課程及教學(xué)目標(biāo)是：

1、物理實驗課程的定位。實驗是科學(xué)理論的源泉，由物理學(xué)倡導(dǎo)的用實驗觀測和定量探索自然，總結(jié)規(guī)律的科學(xué)方法，是一切現(xiàn)代科學(xué)工程技術(shù)的基礎(chǔ)方法。大學(xué)物理實驗是對理工科類各專業(yè)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)實驗基本訓(xùn)練的一門必修的公共基礎(chǔ)課。

2、物理實驗課的教學(xué)目標(biāo)。第一、幫助學(xué)生進(jìn)一步掌握基礎(chǔ)物理理論。學(xué)生通過自己動手實驗，觀察現(xiàn)象，可以獲得比課堂上講授更為深刻的感性認(rèn)識；又通過對實驗結(jié)果的分析、驗證，使感性認(rèn)識進(jìn)一步深化上升為理性認(rèn)識，從而達(dá)到深刻理解、正確掌握物理理論的目的。特別是有些實驗把較為復(fù)雜的科學(xué)技術(shù)問題進(jìn)行簡化剖析，突出主要因素、找出主要因素的內(nèi)在關(guān)系，這不僅有助于學(xué)生正確的掌握重要的基本物理理論，而且可以幫助他們擴(kuò)大知識領(lǐng)域，靈活應(yīng)用這些基本理論。

第二、培養(yǎng)學(xué)生具有科技工作者所必須的實驗?zāi)芰退刭|(zhì)。包括：讓學(xué)生掌握常用科學(xué)儀器的基本原理和測試技術(shù)，熟悉基本實驗方法和程序，養(yǎng)成實事求是的科學(xué)態(tài)度，理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)以及嚴(yán)肅認(rèn)真、對學(xué)術(shù)負(fù)責(zé)的好品德。上述實驗?zāi)芰退刭|(zhì)實際上是一種綜合能力的訓(xùn)練。它不僅表現(xiàn)為會做實驗，更表現(xiàn)為對實驗方案的設(shè)計，實驗中的分析研究，實驗后的總結(jié)與提高；同時也包括實驗者的科學(xué)態(tài)度、求實精神和發(fā)現(xiàn)問題、分析解決問題的能力。

四、深入開展教學(xué)改革是提高教學(xué)質(zhì)量的有力推動

我校大學(xué)物理實驗課程組以“提高起點(diǎn)，精選題目，優(yōu)化內(nèi)容；注重個性，培養(yǎng)技能，提高質(zhì)量”為教學(xué)改革的指導(dǎo)思想，結(jié)合學(xué)校特點(diǎn)，2003年以來課程組兩次修訂了“物理實驗”課程教學(xué)大綱，在大學(xué)物理實驗教學(xué)改革方面作了一系列扎扎實實的工作，對提高物理實驗教學(xué)質(zhì)量起到了強(qiáng)有力的促進(jìn)作用。其中主要的教學(xué)改革工作為：

1、堅持實驗內(nèi)容的先進(jìn)性和前沿性。確定實驗教學(xué)內(nèi)容時，堅持提高起點(diǎn)，精選題目，優(yōu)化內(nèi)容的指導(dǎo)是想，避免與中學(xué)實驗的重復(fù)，避免較低層次的實驗開設(shè)，精選、優(yōu)化實驗內(nèi)容，堅持物理實驗教學(xué)內(nèi)容的先進(jìn)性和前沿性。2000年以來，我校的大學(xué)物理實驗條件得到了極大的改善，儀器設(shè)備得到了大幅度的更新，目前有60多個實驗題目，其中更新率約為50%。開設(shè)的核磁共振實驗、太陽能電池特性測量、溫度傳感器實驗等充分體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的先進(jìn)性。此外，任課教師中70%的教師主持或參與科研課題，在主講實驗課程中結(jié)合自身的科研經(jīng)歷和有關(guān)前沿科學(xué)技術(shù)（如：納米技術(shù)、光電技術(shù)等）有機(jī)地向?qū)W生滲透，讓學(xué)生“既見樹木，又見森林”。2、建立先進(jìn)的實驗教學(xué)模式。根據(jù)實驗教學(xué)發(fā)展的需要，2003年以來，我校大學(xué)物理實驗教學(xué)模式逐步實行層次化、模塊化，并不斷進(jìn)行完善。按實驗性質(zhì)和實驗方法將實驗課題主要劃分為三個層次，第一層次：驗證性和訓(xùn)練性實驗；第二層次：綜合性實驗；第三層次：設(shè)計性實驗。此外，還開設(shè)了創(chuàng)新性實驗、研究性實驗等。盡可能地按照力、熱、光、電及近代物理等體系開設(shè)出各種層次的實驗，實現(xiàn)實驗內(nèi)容模塊化，按照認(rèn)識規(guī)律實施教學(xué)，有利于學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的掌握和實驗?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)。

3、堅持教學(xué)方法的先進(jìn)性。物理實驗教師努力鉆研教學(xué)理論，依據(jù)教育學(xué)、心理學(xué)原理，遵從教育、教學(xué)規(guī)律。在講清基本原理的基礎(chǔ)上突出重點(diǎn)和難點(diǎn)（如不確定度概念、誤差分析、楊氏彈性模量測量的技巧等），努力強(qiáng)化“三基”訓(xùn)練。結(jié)合不同教學(xué)內(nèi)容，采用了靈活多樣的教學(xué)方法。如：對于基礎(chǔ)性實驗（如：固體密度測量、示波器的使用等），采用啟發(fā)式、引導(dǎo)式的教學(xué)方法，講解與示范相結(jié)合；對于綜合性實驗（如：沖擊法測螺線管磁場、聲速測量），充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，采用討論式、提案式的教學(xué)方法；對于設(shè)計性和研究性實驗（如：太陽能電池特性測量、用電位差計校準(zhǔn)電表），采用研究式、答辯式的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生增強(qiáng)自我探索的心理意識和習(xí)慣。利用先進(jìn)的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生對自然科學(xué)現(xiàn)象的興趣，促進(jìn)學(xué)生對現(xiàn)象、模型、概念和原理的深入理解。

4、實現(xiàn)實驗教學(xué)開放化。為適應(yīng)實驗教學(xué)發(fā)展的需要，大學(xué)物理實驗從2005年9月起在校內(nèi)率先實行開放式教學(xué)，學(xué)生自主在網(wǎng)上選擇實驗題目及上課時間，學(xué)生成績實行計算機(jī)管理，建立了網(wǎng)上實驗教學(xué)基本平臺，為發(fā)揮學(xué)生積極性、加強(qiáng)個性培養(yǎng)提供了充分的自由空間，實踐表明效果良好。物理實驗在對學(xué)生時間和空間開放的同時，我們更重視的是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段的開放，教師不斷樹立以傳授知識和能力培養(yǎng)并重的思想，將學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，實現(xiàn)“教”和“學(xué)”的全面開放。教學(xué)實踐表明，物理實驗教學(xué)開放化受到了學(xué)生的普遍歡迎。

五、積極開展教學(xué)研究活動是提高教學(xué)質(zhì)量的有效方式

大學(xué)物理實驗課程組經(jīng)常開展教學(xué)研究活動，推動了教學(xué)改革工作的不斷深入，并取得了明顯的成效。主要做法有：

1、課程建設(shè)群策群力。我校大學(xué)物理實驗課是校及精品課程，大學(xué)物理實驗課程組積極研討實驗室建設(shè)、課程建設(shè)等問題。如實驗室建設(shè)規(guī)劃，課程建設(shè)規(guī)劃，教學(xué)大綱的制定，教學(xué)日歷的制定，網(wǎng)上資源的擴(kuò)展及內(nèi)容的更新等，集中集體智慧，深入進(jìn)行討論和研究，使得制定的規(guī)劃及文件即與時俱進(jìn)又切實可行。

2、集體備課互相提高。教學(xué)中，堅持集體備課，對大綱中的內(nèi)容做統(tǒng)一要求。鼓勵每位教師參與課程內(nèi)容的改革。根據(jù)教改立項要求，課程組對教學(xué)中的難點(diǎn)內(nèi)容（如物理實驗緒論等），由教學(xué)經(jīng)驗豐富的教師做專題講授，共同研討，互相提高，效果良好。

3、教學(xué)交流互相學(xué)習(xí)。教師間堅持開展教學(xué)交流活動，包括會議交流、同行聽課檢查交流，評價實事求是，互相促進(jìn)，互相學(xué)習(xí)，形成了良好的教學(xué)交流氣氛。

六、嚴(yán)格實驗成績管理是保證教學(xué)質(zhì)量的必要手段

我校大學(xué)物理實驗課程組十分重視對學(xué)生實驗成績的考核，有嚴(yán)格的學(xué)生成績考核規(guī)定，考核規(guī)定在教學(xué)實踐中得到全面的貫徹落實，對保證教學(xué)質(zhì)量起到了重要的作用。成績評定包括以下內(nèi)容：

1、實驗報告評分規(guī)范。各實驗課題有統(tǒng)一的評分標(biāo)準(zhǔn)，實驗報告成績評定中，每份實驗報告滿分10分，其中預(yù)習(xí)1分，課堂操作4分，實驗數(shù)據(jù)及數(shù)據(jù)處理、回答問題5分。指導(dǎo)教師評閱實驗報告按照評分標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行，評分規(guī)范。

2、總成績評定公正嚴(yán)格。學(xué)期總成績評定，按規(guī)定所做實驗題目的得分之和除以應(yīng)完成的實驗題目數(shù)，所得的平均分?jǐn)?shù)作為實驗成績的分?jǐn)?shù)。按照不同分?jǐn)?shù)段制定優(yōu)、良、中、及格、不及格標(biāo)準(zhǔn)。如果曠課一次在上述評定成績中降一檔，如果曠課兩次及以上其學(xué)期成績按不及格記。成績的確定公正嚴(yán)格。

3、實驗成績管理科學(xué)。學(xué)生實驗成績輸入微機(jī)保存，總成績由計算機(jī)處理，在保證成績計算正確性的同時，提高了工作效率。主講教師按時報送實驗成績單，提交給教務(wù)處和相關(guān)學(xué)院。成績計算及管理科學(xué)化。