思想道德教育專業(yè)精選(九篇)
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第1篇：思想道德教育專業(yè)范文
關(guān)鍵詞 學(xué)業(yè)導(dǎo)師制 專業(yè)思想教育 動物科學(xué) 心理學(xué)
0引言
21世紀(jì)以來，隨著我國人才培養(yǎng)模式和教育教學(xué)改革的不斷深入，北京大學(xué)等高等院校率先對本科生實行導(dǎo)師制，隨后國內(nèi)很多高校均對“本科生導(dǎo)師制”這一新興教育方式進行了探索和實踐。動物科學(xué)專業(yè)是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)類專業(yè)，專業(yè)實用人才的培養(yǎng)，不僅需要學(xué)校具備良好環(huán)境條件，而且需要學(xué)生擁有濃厚的學(xué)習(xí)興趣和牢固的專業(yè)思想。學(xué)業(yè)導(dǎo)師制的出現(xiàn)，改善了輔導(dǎo)員和班主任的二元培養(yǎng)體系，實現(xiàn)了本科生從“粗放經(jīng)營”走向針對培養(yǎng)的管理目標(biāo)。因此根據(jù)學(xué)校的自身特點制定學(xué)業(yè)導(dǎo)師制，有效解決實施過程中遇到的難題，是更好開展學(xué)業(yè)導(dǎo)師制的首要任務(wù)。
1本科生學(xué)業(yè)導(dǎo)師專業(yè)思想教育的意義
1.1學(xué)業(yè)導(dǎo)師制促使學(xué)生樹立堅定的專業(yè)信心
學(xué)業(yè)導(dǎo)師制是在導(dǎo)師和學(xué)生之間建立“導(dǎo)學(xué)”關(guān)系，為迷茫的學(xué)生答疑解惑，從專業(yè)的角度告訴學(xué)生為什么學(xué)，如何學(xué)。針對農(nóng)業(yè)類學(xué)生對專業(yè)了解局限性而導(dǎo)致的專業(yè)意識模糊、學(xué)習(xí)動力不足和發(fā)展方向不明確等問題，導(dǎo)師通過畜牧學(xué)知識的介紹，讓學(xué)生看到動物生產(chǎn)在整個農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的重要地位，端正專業(yè)學(xué)習(xí)思想，這對學(xué)習(xí)積極性的提高和專業(yè)信心的樹立至關(guān)重要。
1.2學(xué)業(yè)導(dǎo)師制促進學(xué)生良好價值觀的形成
“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”，在部分高校仍把目光聚焦在教學(xué)和科研的時候，我們更應(yīng)注重大學(xué)生的思想政治教育。導(dǎo)師制的實施要求教師了解他們在人生目的、人生價值、人生理想等方面所面臨的困惑，加強德育教育，促進學(xué)生形成良好的價值觀。導(dǎo)師制運用人本主義的教育方法，從尊重學(xué)生的個性和差異出發(fā)，強調(diào)師生平等、人際關(guān)系和諧，重視學(xué)生正確價值觀及人生觀的引導(dǎo)。教學(xué)和學(xué)工兩條線的合二為一，更有利于提高學(xué)生的人文素質(zhì)。有利于塑造良好的人生觀和價值觀，將學(xué)生打造成德才兼?zhèn)涞男率兰o(jì)人才。
1.3學(xué)業(yè)導(dǎo)師制使學(xué)生更好地做好職業(yè)生涯規(guī)劃
職業(yè)生涯規(guī)劃在學(xué)生的成長成才中不可忽視，大多數(shù)學(xué)生在入學(xué)后有比較清晰的學(xué)業(yè)規(guī)劃，但只是短期計劃且不具體；部分學(xué)生甚至沒有規(guī)劃，還停留在只求考試不掛科的階段，對未來的職業(yè)發(fā)展方向不明確。學(xué)業(yè)導(dǎo)師是經(jīng)過學(xué)院遴選出來的教師，一般主持或參與國家重大課題，與企事業(yè)單位有著密切的聯(lián)系，在指導(dǎo)學(xué)生職業(yè)規(guī)劃方面比較有經(jīng)驗。能夠針對本專業(yè)學(xué)生片面的就業(yè)想法及時糾正，幫助引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀，提高就業(yè)競爭力，增強大學(xué)生的成才主動性。學(xué)業(yè)導(dǎo)師可憑借個人閱歷、專業(yè)知識、工作經(jīng)歷和社會能力，結(jié)合學(xué)生的興趣、愛好和特長，幫助學(xué)生制定符合自身特點的職業(yè)生涯規(guī)劃。
1.4學(xué)業(yè)導(dǎo)師制促進學(xué)生調(diào)整心態(tài)，保持身心健康
導(dǎo)師在生活方面可以是輔導(dǎo)員工作的一種補充，引導(dǎo)學(xué)生更好地適應(yīng)大學(xué)生活，調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)，學(xué)會人際交往。小到維系舍友關(guān)系，大到社會的人際交往，導(dǎo)師都可以言傳身教，幫助學(xué)生解決心里的困惑，擺脫不良的心態(tài)，以便積極健康地學(xué)習(xí)生活。大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活與中學(xué)階段截然不同，大學(xué)環(huán)境的復(fù)雜性以及誘惑的多樣化，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度消極、學(xué)習(xí)質(zhì)量不佳，學(xué)業(yè)導(dǎo)師的存在為學(xué)生提供了排解壓力的一種途徑。導(dǎo)師不但是良師，更是益友，能夠培養(yǎng)學(xué)生陽光的心態(tài)，使其在大學(xué)里健康成長。
2本科生學(xué)業(yè)導(dǎo)師專業(yè)思想教育的方法
思想指導(dǎo)行動，學(xué)業(yè)導(dǎo)師制的實施要求教師轉(zhuǎn)變思想觀念，意識到學(xué)業(yè)導(dǎo)師具備管理者和教育者的雙重身份。從意識形態(tài)上將“知、情、意、行”有效結(jié)合起來，實現(xiàn)曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒。
（1）“知”。高等教育階段對學(xué)生“知”的培養(yǎng)，主要是針對學(xué)生的專業(yè)特點，有針對性地指導(dǎo)學(xué)生了解專業(yè)知識結(jié)構(gòu)、行業(yè)現(xiàn)狀、發(fā)展動態(tài)，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的學(xué)習(xí)能力及時制訂和不斷修訂學(xué)習(xí)計劃，在此過程中不斷增強學(xué)習(xí)能力，在思想政治教育的同時開展專業(yè)知識教育。
（2）“情”。導(dǎo)師可采用“動之以情、曉之以理”的方式與學(xué)生相處。對于剛?cè)雽W(xué)的本科生來說，接觸動物科學(xué)這樣一個陌生的專業(yè)領(lǐng)域，難免會有些心理障礙，加之部分學(xué)生對傳統(tǒng)動物生產(chǎn)理解片面，失去了學(xué)習(xí)的動力。因此，學(xué)業(yè)導(dǎo)師應(yīng)適時與指導(dǎo)的學(xué)生進行溝通交流，結(jié)合自己的大學(xué)生活經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生盡快適應(yīng)大學(xué)生活，明確生活目標(biāo)，端正生活態(tài)度，在緊張而又活潑的學(xué)習(xí)生活中逐漸提高自身的綜合素質(zhì)，鼓勵學(xué)生盡早進入實驗室參與一些科研工作，以提高他們的專業(yè)興趣，熏陶他們的科研思維，培養(yǎng)他們的專業(yè)思想。
（3）“意”。這里的“意”可以理解學(xué)業(yè)導(dǎo)師身上折射出的意志，而這種意志是導(dǎo)師人格魅力的顯現(xiàn)。這需要學(xué)業(yè)導(dǎo)師在孜孜不倦的育人過程中，努力提高自己的認(rèn)知、情感、意志等境界。增強自我奉獻精神、良好的職業(yè)素養(yǎng)、優(yōu)秀的人格品質(zhì)。在生活上更應(yīng)勤勉踏實、淡泊名利，在研究工作中嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、愛崗敬業(yè)，以自身的實際行為詮釋“學(xué)高為師、德高為范”的內(nèi)涵。讓學(xué)生在與導(dǎo)師的交往中感受到師范的尊嚴(yán)，為學(xué)生在成長與成才的道路上樹立一面榜樣的旗幟。
（4）“行”?！靶小笔侵笇W(xué)業(yè)導(dǎo)師可以通過多種渠道對學(xué)生進行“行動”指導(dǎo)，讓學(xué)生在不同時期盡早擺脫迷茫期，盡快融入大學(xué)不同階段的學(xué)習(xí)生活中去。針對學(xué)生出現(xiàn)“迷戀網(wǎng)絡(luò)”、“沉溺游戲”和“荒廢學(xué)業(yè)”等不良現(xiàn)象，定期組織本科生召開會議，讓學(xué)生有機會表達自己的觀點，發(fā)表對大學(xué)生活的感受等。學(xué)業(yè)導(dǎo)師還可以借助QQ、微博和微信等W絡(luò)平臺與學(xué)生進行交流互動，關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)，并適時進行必要的思想指導(dǎo)和心理疏導(dǎo)。
3小結(jié)
第2篇：思想道德教育專業(yè)范文
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；青少年；思想道德
中圖分類號：G41 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）36-0271-02
最新的《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截止2013年6月底，我國網(wǎng)民規(guī)模達到5.91億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為42.1%，手機網(wǎng)民數(shù)量為4.2億，年增長率達18.1%，手機網(wǎng)民增勢良好，微博用戶規(guī)模為3.09億，占網(wǎng)民人數(shù)的一半以上，網(wǎng)民中10-29歲的人數(shù)占比達54.4%，10-39歲占79.7%，青少年群體的互聯(lián)網(wǎng)普及率已經(jīng)處于高位，是網(wǎng)民中最大的群體，是網(wǎng)民的主力軍，互聯(lián)網(wǎng)對青少年的影響越來越大，青少年思想道德教育受網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的沖擊日益突出，加強網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下青少年思想道德建設(shè)具有很強的迫切性。
一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的青少年思想道德教育中的問題
青少年受到互聯(lián)網(wǎng)的影響是不爭的事實，對青少年進行有針對的思想道德教育效果不佳的現(xiàn)實，一般來看有如下原因：思想道德教育隊伍缺乏精通網(wǎng)絡(luò)的專業(yè)人才，教師為主導(dǎo)的教育方式影響了思想道德教育的效果，青少年網(wǎng)絡(luò)思想道德教育方面的研究缺乏深入，當(dāng)前思想道德教育的激勵機制動力不足等。
（一）精通網(wǎng)絡(luò)的思想道德教育人才缺乏
對青少年開展思想道德教育的主體是教師，教師素質(zhì)的高低直接決定著思想道德教育效果的好壞、質(zhì)量的高低。新形勢下的思想道德教育需要擁有一支高素質(zhì)、專業(yè)化的教師隊伍，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對思想道德教師提出了很高要求，尤其要精通網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，了解網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，熟悉網(wǎng)絡(luò)知識及操作能力、信息處理能力，掌握多媒體、網(wǎng)絡(luò)通訊、微博微信等。然而，目前各個學(xué)校的思想道德教育隊伍中，精通相關(guān)能力的人不多，思想道德教師隊伍的整體素質(zhì)有待加強。因此，學(xué)校應(yīng)注重加強相關(guān)知識和技能的培訓(xùn)，并建立長效機制，使思想道德教育隊伍整體素質(zhì)始終保持較高水平。
（二）教師為主導(dǎo)的教育方式影響了思想道德教育的效果
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬性、互動性使得教育對象的角色發(fā)生了變化，教育對象在教育過程中不再只是被動接受的地位，他們的主體意識更強，更喜歡主動發(fā)揮，自我選擇的空間越來越大，關(guān)注何種內(nèi)容完全由他們自已決定。思想道德教育工作者在利用網(wǎng)絡(luò)開展思想工作時存在內(nèi)容和方法單一的問題。例如，一些思想道德教師僅僅是單純地將書本上的知識原封不動地搬到網(wǎng)絡(luò)微博上，不夠新穎，缺乏吸引力和感召力。目前，思想道德教育開展仍沿用傳統(tǒng)的方式，以教師為中心，教師處于主導(dǎo)地位，而學(xué)生處于被動接受的地位，僅僅是單方面的說教，沒有新意，灌輸性的思想道德教育模式得不到青少年的認(rèn)可。因此，思想道德工作者應(yīng)該在使用網(wǎng)絡(luò)過程中，采用生動活潑的方式方法，使思想道德教育充滿生機與活力。
（三）青少年網(wǎng)絡(luò)思想道德教育方面的研究缺乏深入
雖然有關(guān)網(wǎng)絡(luò)思想道德教育方面的研究已經(jīng)很多，但研究仍比較膚淺，有待進一步研究的方面和內(nèi)容很多。例如，對網(wǎng)絡(luò)思想道德教育的本質(zhì)認(rèn)識模糊。網(wǎng)絡(luò)思想道德教育與傳統(tǒng)的思想道德教育相比有很大不同，大多理論研究對網(wǎng)絡(luò)思想道德教育的內(nèi)涵認(rèn)識不足，這勢必影響廣大思想道德教育工作者的工作效果，造成工作內(nèi)容和方法單一等問題。其次，廣大思想道德教育工作者對青少年網(wǎng)絡(luò)思想道德教育的研究還不夠深入和系統(tǒng)。許多思想道德教育工作者對開展青少年網(wǎng)絡(luò)思想道德教育重要性認(rèn)識不足，對這方面的研究也不夠重視。
（四）當(dāng)前思想道德教育的獎懲激勵機制動力不足
要調(diào)動思想道德教育工作者積極主動地開展青少年網(wǎng)絡(luò)思想道德教育，各級教育管理部門應(yīng)該制定相應(yīng)的獎懲激勵機制。我國從事青少年思想道德教育的工作者包括以下幾種人群，班主任、輔導(dǎo)員、思想政治相關(guān)專業(yè)的教師，他們是進行思想道德教育的主要骨干力量。這些群體既要進行有針對的思想道德教育，又要進行日常的班級管理工作。每天面對眾多的學(xué)生，耗費大量精力，使一些他們的工作量超負(fù)荷、疲于應(yīng)付。同時，思想道德教育工作缺乏相應(yīng)考核和有效獎懲機制，部分思想道德教育工作者對青少年思想道德教育認(rèn)識不足，存在著“多一事不如少一事”的說法。有效的考核和獎懲機制是充分發(fā)揮思想道德教育工作者主動性的重要保證，教育管理部門應(yīng)對于那些積極探索工作新方法并取得良好效果的思想道德教育工作者，應(yīng)當(dāng)給予適當(dāng)?shù)木窈臀镔|(zhì)獎勵。
（五）政府對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的青少年思想道德教育的重視程度不夠
各級政府在加強青少年思想道德建設(shè)具體落實政策和制度過程中存在的落實不到位、認(rèn)識不深刻，投入力度不夠的現(xiàn)實問題。要加強思想道德教育網(wǎng)絡(luò)平臺的建設(shè)需要資金的保障，許多學(xué)校在此方面存在缺少資金投入、硬件設(shè)施不足、網(wǎng)絡(luò)思想道德教育專業(yè)人才短缺、缺少培訓(xùn)經(jīng)費等諸多問題，因此，政府相關(guān)部門應(yīng)提高認(rèn)識，加強對青少年網(wǎng)絡(luò)思想道德教育工作的關(guān)注，加大投入，使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的青少年思想道德教育工作能夠順利、有效開展。
二、加強網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下青少年思想道德建設(shè)的對策
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為青少年提供了一個時空上無限制，道德上無約束的環(huán)境，這容易使青少年在網(wǎng)絡(luò)提供的虛擬世界中陷入非理性狀態(tài)。在充分認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給青少年思想道德建設(shè)工作帶來挑戰(zhàn)的前提下，必須制定切實可行的對策，為青少年的身心健康創(chuàng)造有利條件。
（一）大力加強思想道德教育隊伍建設(shè)
能否做好青少年的網(wǎng)絡(luò)思想道德教育，關(guān)鍵取決于思想道德教育隊伍的素質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對思想道德教育工作者的素質(zhì)提出了新的要求。這就需要思想道德教育工作者積極學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)方面的知識，不斷豐富自身的網(wǎng)絡(luò)技能，要多從網(wǎng)上搜集有助于青少年健康成長的資料定期推薦給學(xué)生。統(tǒng)計顯示微博用戶持續(xù)增長、用戶逐漸移動化，微博用戶在2012年達到3.09億人，思想道德教育者要充分發(fā)揮微博這一工具，開設(shè)各種形式的思想道德官方微博，要講求工作方法的藝術(shù)性，在網(wǎng)絡(luò)上做一個好的聆聽者、討論者、詢問者、解答者、整理者、服務(wù)者、建設(shè)者和聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實的溝通者。只有建設(shè)一支既懂業(yè)務(wù)，又懂網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的思想道德教育隊伍，才能充分利用網(wǎng)絡(luò)開展青少年思想道德教育，切實提高思想道德建設(shè)的實效性。
（二）思想道德教育者要改變傳統(tǒng)的教育方式
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，思想道德教育者要改變傳統(tǒng)的教育方式，應(yīng)把自上而下改為自下而上的教育方式，教師應(yīng)該了解青少年的思維動態(tài)，把握青少年價值觀，與青少年平等對話，要充分把握青少年的思想動態(tài)，有針對性地進行疏導(dǎo)。思想道德教育者要占據(jù)網(wǎng)絡(luò)陣地，對于一些重大的政治問題，青少年思想道德教育工作者必須旗幟鮮明地發(fā)表評論，進行積極的引導(dǎo)；對錯誤言論、思潮要及時批評，糾正錯誤信息，加強核心價值觀的教育，讓青少年形成正確的價值觀，抵制各種模糊地帶的信息內(nèi)容和錯誤的價值觀。教師要充分認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)陣地對思想道德建設(shè)的意義，思想道德工作者要在網(wǎng)絡(luò)條件下努力宣傳基本理論的教育，寓理于網(wǎng)，寓情于人。
（三）引導(dǎo)青少年注意力、多渠道滲透思想道德教育
注意力是一種固有的稀缺資源，尤其是進入網(wǎng)絡(luò)環(huán)境后。網(wǎng)絡(luò)中黃、賭、游戲等信息的確更容易吸取他們的注意力，由于未受到正規(guī)的教育，他們在網(wǎng)上所接觸的一些片面的甚至是有害的信息就會侵蝕青少年原有的價值觀，家庭學(xué)校多年的教育內(nèi)容在短至一天內(nèi)就土崩瓦解。因此思想道德教育過程中要創(chuàng)建一些青少年喜聞樂見、融知識性、趣味性、娛樂性于一體的網(wǎng)站，開發(fā)多樣式的電影電視紀(jì)錄片等，讓青少年了解主流思想和正確的社會準(zhǔn)則與價值觀潛移默化地影響青少年，政治性價值觀生活化，貼近青少年實際，內(nèi)化為道德價值觀。
（四）形成社會合力，優(yōu)化青少年成長的健康網(wǎng)絡(luò)環(huán)境
青少年健康成長的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的形成是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭和社會齊抓共管，形成合力，共同優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，塑造青少年的健康人格，才能保障青少年健康成長。作為學(xué)校，要用社會主義意識形態(tài)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，在網(wǎng)絡(luò)上以多種形式對當(dāng)前國際、國內(nèi)形勢的分析，最新理論觀點、熱點、難點問題解析，吸引廣大青少年瀏覽學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮全體教師、黨政管理干部和后勤服務(wù)人員在青少年思想道德教育中的作用，讓他們?nèi)嬗诉^程中發(fā)揮思想道德教育的滲透功能，優(yōu)化青少年思想道德教育的環(huán)境；作為家庭，要為孩子建造良好的網(wǎng)絡(luò)平臺，讓青少年在父母的關(guān)注下使用網(wǎng)絡(luò)，減少孩子對網(wǎng)絡(luò)的不正確使用及其所造成的負(fù)面影響，同時，家長要以身作則，絕不進行違反道德規(guī)范和違反法律的網(wǎng)絡(luò)活動。搜索行業(yè)應(yīng)該加強行業(yè)自律，對搜索結(jié)果進行清理和整頓，減少不安全鏈接、謠言等信息對青少年網(wǎng)民的影響。
（五）加強青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育、提高青少年的道德自律
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對傳統(tǒng)的道德規(guī)范提出了更高的要求，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，學(xué)校教育必須更新觀念，發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用。首先，網(wǎng)絡(luò)道德教育應(yīng)該納入正規(guī)教育軌道，開設(shè)相關(guān)系列課程。其次，學(xué)校要組織學(xué)生學(xué)習(xí)、宣傳、遵守“全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約”，引導(dǎo)青少年文明上網(wǎng)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境所要求的道德，是一種以“慎獨”為特征的自律性道德。再次，加強青少年全面素質(zhì)教育，幫助青少年樹立起正確的人生觀、世界觀、價值觀，強化思想道德意識和民族意識，增強對不良信息的免疫力，培養(yǎng)他們的道德自我完善能力，包括道德自覺與自律、自我教育，自主選擇和自我發(fā)展能力，是網(wǎng)絡(luò)時代道德教育的必由之路。
課題項目：河北省教育科學(xué)研究“十二五”規(guī)劃資助青年專項課題《網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下青少年生活習(xí)慣與方式的改變對思想道德建設(shè)的影響調(diào)查研究》（課題編號：11070017）的階段性成果。
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第3篇：思想道德教育專業(yè)范文
關(guān)鍵詞：大專學(xué)生；思想道德；教育方法
在教育領(lǐng)域中，思想道德教育是十分重要的組成部分，占有十分重要的地位，發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。我國高等教育十分重視學(xué)生思想道德方面的教育，目的是能培養(yǎng)出更多思想道德好、素質(zhì)高的人才，使其能為社會發(fā)展作出積極的貢獻。目前，大專學(xué)生的思想道德教育效果并不理想，學(xué)校應(yīng)積極分析出現(xiàn)的問題，采取有效的方法提升其思想道德水平。
一、大專學(xué)生思想道德教育的現(xiàn)狀
當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)快速發(fā)展，對我國傳統(tǒng)思想道德教育理論和方式方法等產(chǎn)生了一定的沖擊與挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)的開放性、自由性更加滿足大專學(xué)生的價值取向，信息傳遞更加便捷、高效，更容易獲得大專學(xué)生的歡迎，為學(xué)生的學(xué)習(xí)以及生活提供了更多的便利。但是網(wǎng)絡(luò)信息具有一定的復(fù)雜性，對大專學(xué)生的心理、思維方式以及價值取向都有一定的影響。
目前，社會就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻，大專學(xué)生只注重專業(yè)知識以及技能的學(xué)習(xí)，對思想道德教育存有偏見，將思想道德教育看作是單純的說教，與將來的工作沒有聯(lián)系，沒有認(rèn)識到成人與成才之間的關(guān)系。
大專學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對于本科學(xué)生還比較薄弱，對自己的行為約束力不強，思想認(rèn)識比較膚淺，對思想道德教育存在著一定的抵觸心理。此外，大專學(xué)生心理上的自卑對于思想道德教育也有一定的影響。大專教育是我國社會經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢，其發(fā)展對于技術(shù)型人才的培養(yǎng)具有一定的積極的作用。但是在就業(yè)時，相對于本科以上學(xué)歷的畢業(yè)生，容易受到“歧視”，這會給大專學(xué)生帶來一定的心理壓力。如果大專學(xué)生不能科學(xué)、冷靜地處理這些問題，就會出現(xiàn)過激、極端的行為，與道德理性相背離。
二、大專學(xué)生思想道德教育方法
1.建立三位一體的思想道德教育體系
為了更好地加強大專學(xué)生思想道德教育，需要建立學(xué)校、社會以及家庭三位一體的思想道德教育體系。各級教育部門和學(xué)校應(yīng)加強與社會以及家庭之間的聯(lián)系，為大專學(xué)生思想道德教育營造良好的環(huán)境和氛圍。當(dāng)前的德育教育是一個比較系統(tǒng)的工程，需要學(xué)校、社會以及家庭共同努力。在注重學(xué)校教育的同時，加強與家長之間的聯(lián)系，爭取得到家庭教育的配合。通過電話、網(wǎng)絡(luò)等與家長進行溝通交流，交換彼此的意見，發(fā)揮學(xué)校以及家庭教育的積極作用。對于社會，應(yīng)嚴(yán)厲打擊一些犯罪行為，減少社會不良風(fēng)氣對大專學(xué)生的影響，積極宣傳典型事跡，傳遞正能量，為大專學(xué)生營造積極健康的社會大環(huán)境。
2.加強課堂的德育作用
在對大專學(xué)生進行思想道德教育時，還應(yīng)積極發(fā)揮課堂教學(xué)的作用，對于不同的專業(yè)，需要制訂與之相適應(yīng)的人才培養(yǎng)策略。根據(jù)大專學(xué)生學(xué)習(xí)的特點，簡化不必要的課程，降低一些課程的難度，使其滿足大專學(xué)生的學(xué)習(xí)以及成長規(guī)律。同時，需要打造一支專業(yè)素質(zhì)高、技術(shù)能力強、思想道德好的教師隊伍來輔助大專學(xué)生的成長。由于大專階段的學(xué)生在思想、心智等方面還存在著一定的不足，因此教師除了要傳授知識給大專學(xué)生外，還需要為大專學(xué)生指明人生的方向。教師在與大專學(xué)生溝通過程中需加強德育滲透，使學(xué)生能夠認(rèn)真反思，明確自身存在的問題，并進行改正，使學(xué)生的思想道德能夠在潛移默化中得到提升。
3.加強校園文化建設(shè)
在大專學(xué)生的思想道德教育中，為了能實現(xiàn)良好的教育效果，應(yīng)努力為大專學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的校園環(huán)境，促進大專學(xué)生專業(yè)知識的提升以及身心的健康發(fā)展。環(huán)境建設(shè)分為硬環(huán)境和軟環(huán)境。硬環(huán)境就是學(xué)校要注重為大專學(xué)生打造富有特點和個性的校園，提升學(xué)校的文化品位。軟環(huán)境上，學(xué)校應(yīng)提倡文化理念，注重校園文化的沉淀。通過完善各項規(guī)整制度，引導(dǎo)大專學(xué)生進行自主管理，加強校園文化活動的開展，弘揚良好的校園風(fēng)氣，引導(dǎo)學(xué)生追求真善美。在整潔的環(huán)境中陶冶情操，加強學(xué)生的自身修養(yǎng)，規(guī)范自己的言行舉止，促進大專學(xué)生思想道德素質(zhì)的全面提升。
4.加強優(yōu)秀大專學(xué)生的帶頭作用
榜樣的力量是無窮的。大專院校的學(xué)生在思想認(rèn)識、行為等方面容易受到外界的影響，主體意識不強，同齡人的行為對學(xué)生的影響是巨大的。大專學(xué)生每天都生活在一起，他們的興趣愛好、價值觀等十分相近，并且彼此間容易產(chǎn)生認(rèn)同感。因此，教師應(yīng)善于培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的大專學(xué)生，通過這些優(yōu)秀大專學(xué)生的榜樣作用，實現(xiàn)思想道德教育的提升。
我國高等教育體系中，大專教育是十分重要的組成部分，主要為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的技術(shù)型人才。當(dāng)前，大專院校應(yīng)注重大專學(xué)生的思想道德教育，強化大專學(xué)生的思想道德水平，充分發(fā)揮學(xué)校、社會以及家庭的教育作用，引導(dǎo)大專學(xué)生形成正確的價值觀，堅定理想信念，成長為德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)技術(shù)型人才，為社會作出更大的貢獻。
參考文獻：
[1]黃璐.關(guān)于五年制大專學(xué)生思想道德教育中存在的問題及對策研究[J].科技視界，2015，（23）：207.
第4篇：思想道德教育專業(yè)范文
關(guān)鍵詞：思想道德教育；經(jīng)驗啟示；對策建議
【中圖分類號】G631
一、引言
中學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。梁啟超有云：“少年興則國興，少年強則國強”。中學(xué)生年齡大多在十一、二歲至十六七歲之間，社會閱歷有限，人生觀、價值觀尚未完全成熟，逆反心理的出現(xiàn)以及成長環(huán)境影響使他們?nèi)菀桩a(chǎn)生一系列的思想道德問題。毋庸置疑，中學(xué)生的健康成長關(guān)系到國家的前途和民族的命運、關(guān)乎千萬家庭的幸福和諧。當(dāng)前的中國正處在社會轉(zhuǎn)型的重要歷史關(guān)口，中學(xué)生的成長環(huán)境正發(fā)生著日新月異的變化。雖然總體上我們現(xiàn)在面臨一個非常好的宏觀環(huán)境，社會安定，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展迅速，并與全球一體化接軌，法制建設(shè)不斷完善，文化繁榮自由，尖端技術(shù)、高新技術(shù)突飛猛進。但也不乏誠信缺失、假冒瘟?、欺破墼p、黃賭毒等丑惡現(xiàn)象。并且隨著互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的快速發(fā)展，多元化的信息如滾雪球一般在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中蔓延。泥沙俱下的海量信息給中學(xué)生的思想道德觀念造成了巨大的沖擊。雖然總體上當(dāng)今中學(xué)生思想道德素質(zhì)的主流是健康的、積極向上的，但也存在諸多問題[1]。根據(jù)2015年7月1日《檢察日報》的報道，青少年犯罪總數(shù)占全國刑事犯罪總數(shù)的70%以上，這個數(shù)字令人吃驚。鄭航和王清平（2011）基于對典型地區(qū)的調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段中小學(xué)生存在諸多問題：愛國認(rèn)識模糊，理想信念淡漠；自我關(guān)注過多，團隊意識不強；道德觀念上情理相混，道德選擇上知行分離；生活滿意度低，心理素質(zhì)較差；勞動意識淡漠，愛攀比、不節(jié)儉；行為習(xí)慣不佳，品行問題較多等[2]。而2015年發(fā)生的兩起駭人聽聞、震動全國的湖南邵東弒師案則更深刻地警示著我們：如果對當(dāng)代中學(xué)生放松了思想道德教育，他們就容易誤入歧途，人生的航船就會迷失方向。毫不夸張的說，中學(xué)生的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運，關(guān)系到革命前輩開創(chuàng)的社會主義事業(yè)是否后繼有人的大問題。因此，在中學(xué)生初涉人生、剛?cè)肷鐣年P(guān)鍵時期，強化思想道德教育，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀意義重大。而研究國外中學(xué)生道德教育的特點，對于我們更好地發(fā)揮自身優(yōu)勢，借鑒國外思想道德教育的經(jīng)驗，進一步加強和改進我國中學(xué)生的思想道德教育，具有十分重要的意義。
二、國外中學(xué)生思想道德教育的經(jīng)驗啟示
思想道德教育是一個系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會及學(xué)生本人的密切配合，涉及到學(xué)校、家庭及社會教育的各個環(huán)節(jié)。對中學(xué)生進行道德品質(zhì)教育，是世界各國都非常重視的一項教育內(nèi)容。二戰(zhàn)后，西方發(fā)達國家不斷探索受教育者思想道德發(fā)展規(guī)律和思想道德教育規(guī)律，創(chuàng)新出以隱性滲透為特征的思想道德教育方法，取得了比較好的效果。
在實施思想道德教育的主體方面，西方各國的共同特點是注重將家庭、學(xué)校、社會的功能聯(lián)結(jié)起來，家庭、學(xué)校和社會都承擔(dān)起各自的思想教育職責(zé)，從而形成輻射全社會的思想道德教育網(wǎng)絡(luò)。例如，對于一個處于中等教育一年級的蘇格蘭學(xué)生，除了在家接受父母的思想引導(dǎo)之外，還應(yīng)完成學(xué)校規(guī)定的思想道德教育課程，并且還需耗費 12 天時間參加包括文化參觀、研習(xí)會等在內(nèi)的一系列社會活動，每次體驗都有相應(yīng)的公共部門組織和參與[3]。西方國家還非常注重宗教團體等民間組織的教育導(dǎo)向作用，這樣能避免政府灌輸教育的直接性和說教性。
在思想道德教育的內(nèi)容上，歐美等發(fā)達國家所理解的道德教育不僅僅局限于倫理道德原則規(guī)范，而是緊扣中學(xué)生政治、社會生活的主題，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。例如，英國的思想道德教育以“德行、智慧、禮儀和學(xué)問”為出發(fā)點，主要包括安全教育、個人理財教育、情感健康教育、營養(yǎng)與體育教育、兩性關(guān)系教育以及、酗酒、吸煙教育等。而美國及法國等國的思想道德教育則是關(guān)于“生存方式”的教育，包括倫理教育、政治教育、憲法、法律、和平、民主、協(xié)調(diào)、人權(quán)等。
在思想道德教育的方式上，西方國家不僅開設(shè)具有思想道德教育性質(zhì)的公民教育課程，還將思想道德教育滲透于文學(xué)、歷史、地理以及課外實踐等非政治課程中，發(fā)揮 “載體作用”和“滲透作用”。例如，美國學(xué)校要求學(xué)生在每門專業(yè)課學(xué)習(xí)中都要回答以下三個問題：即這個領(lǐng)域的歷史和傳統(tǒng)是什么，它所涉及的社會和經(jīng)濟問題是什么，要面對哪些倫理和道德問題。很多專業(yè)要求學(xué)生必須通過職業(yè)道德考試。而加拿大奧茲農(nóng)學(xué)院所開設(shè)的“學(xué)生管理農(nóng)場”課程，使學(xué)生綜合運用所學(xué)知識，通過評估商業(yè)活動的成效提高決策能力，同時培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神，學(xué)會理解和尊重他人的意見。
雖然我國的教育體制、文化傳統(tǒng)和經(jīng)濟環(huán)境與其它西方國家存在一定的差異，但是西方國家關(guān)于強化中學(xué)生思想道德教育的一些做法仍然值得我們借鑒。國外思想道德教育給我國的啟示是：第一，思想道德教育實施主體層面，應(yīng)建構(gòu)綜合教育方法，形成教育合力。應(yīng)充分利用家庭、學(xué)校、社會團體等教育資源，注重營造思想道德教育氛圍，調(diào)動全社會共同參與。并且家庭、學(xué)校、機關(guān)、企事業(yè)單位和社會在思想道德教育方面各有側(cè)重、各有特點，是相互銜接、密不可分的統(tǒng)一整體。第二，在思想道德教育方法層面，應(yīng)強化隱性教育。我們可以借鑒西方國家“滲透性”、“隱蔽性”教育方式，這種教育方法憑借其隱蔽性，能有效避免受教育者產(chǎn)生逆反情緒。第三，在思想道德教育內(nèi)容層面，應(yīng)適度擴大思想道德教育的內(nèi)涵外延，不僅僅局限于倫理教育、愛國主義教育，還應(yīng)教會中學(xué)生更多有關(guān)適應(yīng)社會的知識，強化對學(xué)生意志品格以及審美情趣的培養(yǎng)。
三、強化我國中學(xué)生思想道德教育的對策建議
隨著我國經(jīng)濟社會的持續(xù)發(fā)展與進步，現(xiàn)代社會環(huán)境多樣性的特點日益突出，中學(xué)生的思想道德教育環(huán)境日趨擴大和豐富。強化我國中學(xué)生思想道德教育，不應(yīng)僅依靠學(xué)校的德育工作來完成，而是需要堅持系統(tǒng)的觀點，多種途徑、三教協(xié)同實施思想道德教育，優(yōu)化中學(xué)生成長的環(huán)境，為促進中學(xué)生思想品德教育營造良好的社會氛圍。
學(xué)校層面，應(yīng)發(fā)揮中學(xué)生思想道德教育主體陣地作用，把“以德育人”放在素質(zhì)教育的首位，樹立正確的思想道德教育觀。第一，應(yīng)建立各種督導(dǎo)和考核機制，例如建立和完善學(xué)生綜合素質(zhì)評價制度，每學(xué)年對綜合素質(zhì)評價表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生頒發(fā)單項獎，并將之作為升學(xué)的參考依據(jù)之一。以此引導(dǎo)中學(xué)生立足真實生活，積極進行道德體驗。第二，要改變傳統(tǒng)觀念，根據(jù)學(xué)科特點挖掘思想道德教育因素，把思想道德教育寓于各學(xué)科具體的教學(xué)活動當(dāng)中。同時也應(yīng)開展各種融思想性、知識性、娛樂性、趣味性于一體的豐富多彩的集體活動和課外活動，將思想道德教育的目的和內(nèi)容寓于活動之中。在教育的內(nèi)容上，不僅應(yīng)不遺余力弘揚和培養(yǎng)民族精神，加強文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，進行法制教育、心理健康教育，同時也應(yīng)加強對中學(xué)生意志品格、審美情趣的培養(yǎng)。 第三，應(yīng)發(fā)揮校園文化的功能，營造健康向上的校園文化氛圍。為此應(yīng)充分利用班會、晨會、國旗下講話等載體，加強校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)；充分利用櫥窗、標(biāo)語牌、黑板報、廣播、文體活動、自辦刊物等宣傳陣地促進形成良好的道德風(fēng)尚，積極開展征文、演講等各類比賽以啟發(fā)人、陶冶人。
家庭方面，父母是子女的第一任老師，在子女的健康成長過程中扮演著關(guān)鍵的角色。為了子女的健康成長，父母一定要發(fā)揮家庭教育的功能。第一，應(yīng)以身作則，嚴(yán)格檢點自己的言行，加強道德修養(yǎng)，注重自身形象，優(yōu)化自身道德人格。第二，除了正確引導(dǎo)外，父母還應(yīng)針對孩子不同年齡階段特點，循序漸進地傳授知識、培養(yǎng)能力。第三，家庭和諧相處的氛圍對孩子的成長也不可忽視。因此，父母要有平等民主意識，不搞一言堂；要尊重孩子，時常與孩子互動，不可隨意打罵；要學(xué)會理智控制自己的情緒，時刻保持樂觀、開朗、不斷進取的精神狀態(tài)。
社會方面，第一，各級政府應(yīng)完善推動中學(xué)生思想道德建設(shè)的工作機制、保障機制以及督導(dǎo)機制，結(jié)合本地實際積極開展中學(xué)生喜聞樂見的文娛活動。第二，大眾傳媒機構(gòu)要積極履行社會職責(zé)，正面宣傳報道社會的主流和積極進步的東西，要堅決抵制消極落后、腐朽內(nèi)容的傳播。第三，公檢法等部門應(yīng)加強信息網(wǎng)絡(luò)法規(guī)道德的建設(shè)和管理，深入持久地開展“掃黃打非”、“網(wǎng)吧”專項整治等清理整頓行動，努力凈化中學(xué)生的成長環(huán)境。
參考文獻：
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[2]鄭航，王清平.中小學(xué)生思想品德現(xiàn)狀及教育對策[J].教育科學(xué)研究，2011，（03）：38-43.
第5篇：思想道德教育專業(yè)范文
關(guān)鍵詞：學(xué)生；思想道德教育；現(xiàn)狀；產(chǎn)生原因；對策
一、當(dāng)前思想道德教育基本現(xiàn)狀
從當(dāng)前學(xué)生的思想道德來看，總體學(xué)生水平還是較為滿意的，他們積極向上，團結(jié)友愛，文明禮貌。但是在當(dāng)前社會環(huán)境下，由于受這樣或那樣不利因素的影響，部分學(xué)生思想道德水平呈現(xiàn)出許多地方需要教育工作者加強總結(jié)的問題。
1.學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)能力較差
考上職業(yè)技校的學(xué)生在初中階段大多沒有打下扎實的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)主動性、積極性差，不愛學(xué)習(xí)，也不會學(xué)習(xí)。進入中職教育階段后，部分學(xué)生的文化基礎(chǔ)課，特別是數(shù)學(xué)和英語等課程成績普遍較差，更對全新的專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)技能課缺乏信心和興趣，而如何掌握學(xué)習(xí)技巧，提高學(xué)習(xí)能力更是難上加難。
2.心理承受能力不強，情緒管理能力差
許多學(xué)生進入中職學(xué)校，總認(rèn)為自己學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)能力不強，前途渺茫，希望無望，也因此意志消沉，自暴自棄，而真正遇到挫折就更難以承受了。更有甚者以武力等不當(dāng)形式來發(fā)泄和解決自己的不如意之處。
3.意志力差，缺乏吃苦耐勞精神
部分學(xué)生受家庭條件和社會環(huán)境的影響，缺乏獨立自主的生活能力，缺乏克服困難的決心和毅力，缺乏艱苦奮斗、勇于創(chuàng)業(yè)的精神，遇到困難，不思進取，不謀求解決，一味退縮或放棄。
二、學(xué)生思想道德教育現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因
1.家庭、社會、學(xué)校教育的影響
家庭教育是學(xué)生最早的教育場所，父母是最早的教師，因此家庭教育對人的影響是長遠的，甚至是終身的。具有不良行為習(xí)慣的學(xué)生，往往是由于家長對其溺愛、袒護或采取粗暴壓制的教育方式，以及家長不自覺的行為習(xí)慣和生活方式，家長的工作或家庭中的瑣事而忽視對孩子的教育等的影響，不僅給學(xué)生提供了直接模仿的不良榜樣，而且使學(xué)生產(chǎn)生不良行為的“僥幸心理”提供了方便條件。
2.社會環(huán)境中的不良思想影響頗深
隨著社會主義市場經(jīng)濟改革的不斷深入，由于社會文化市場缺乏監(jiān)管力度，一些不健康甚至是腐朽有害的思想在社會上流行，尤其是學(xué)生經(jīng)常出入娛樂性網(wǎng)吧，沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，整天沉溺于網(wǎng)上游戲，網(wǎng)上交友等活動，使之經(jīng)常逃學(xué)、曠課，違紀(jì)違法行為經(jīng)常發(fā)生。
3.學(xué)校教育觀念、方法保守，缺乏思想道德教育效果的有效性
中職教育是就業(yè)教育，部分教師從思想上放松了對學(xué)生學(xué)習(xí)和生活上的關(guān)心和關(guān)愛，只注重管理學(xué)生，忽視對學(xué)生的思想教育，未能將管理與教育有機結(jié)合起來，因為管理和教育只是一個問題的兩個方面，是一種手段，最終目的是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，向社會輸送合格的技術(shù)人才。只有將管理和教育有機結(jié)合起來，注重教育的作用，才能發(fā)揮更好的效果。加上教育方法上的單一，如懲罰、工作粗心或放任自流，或?qū)Υ龑W(xué)生不公正，處理問題偏袒等，使部分學(xué)生產(chǎn)生消極敵對情緒。
三、加強和改進學(xué)生思想道德教育的有效對策
1.將家庭教、學(xué)校、社會形成合力，建立綜合教育體系，為學(xué)生營造良好的教育氛圍
思想道德教育必須從小開始培養(yǎng)，從娃娃抓起。作為家庭應(yīng)當(dāng)多給予孩子關(guān)心教育，尤其是在思想道德方面的教育，只有學(xué)生擁有了良好的思想道德素質(zhì)，今后才能成為一個為社會服務(wù)的人才。學(xué)校是進行思想道德教育的重要陣地。要推進思想道德教育，必須把“教書”與“育人”緊密結(jié)合起來，要堅持貫徹學(xué)生日常行為規(guī)范，加強校風(fēng)校紀(jì)建設(shè)，把思想道德教育、法制教育B透到學(xué)校教育的各個環(huán)節(jié)。對于社會來講，由于社會中殘在著許多不安定因素，學(xué)生分辨是非的能力不強，容易受到社會上各種不良因素的影響，這使得他們?nèi)菀赘L(fēng)模仿行為不健康的思想。社會應(yīng)當(dāng)肩負(fù)責(zé)任，整治學(xué)校周邊環(huán)境，打擊犯罪行為，尤其是學(xué)校周邊所存在的不安定因素，一定要引起高度的重視。通過整治，減少學(xué)生與社會產(chǎn)生的不良時間的關(guān)聯(lián)。只有把家庭教育、學(xué)校教育和社會教育緊密結(jié)合起來，相互配合，相互促進，形成合力，才能使學(xué)生的思想道德教育收到良好的實效。
2.加強師德建設(shè)，建立和諧的師生情感關(guān)系
教師要了解他們的思維動向，就必須建立與他們之間的情感關(guān)系，獲取他們的信任，使得他們愿意敞開心扉與老師交談，這就要求我們教師進一步加強師德建設(shè)，通過各種中職學(xué)校德育工作經(jīng)驗交流會、德育工做培訓(xùn)班等方式，提高學(xué)校德育工作的整體水平，培養(yǎng)教師具備較高的師德。同時，教師要建立與學(xué)生的情感關(guān)系，就必須以關(guān)心學(xué)生、愛護學(xué)生為出發(fā)點，通過對他們的細心觀察，了解他們的思維動向，分析促使他們養(yǎng)成不良習(xí)性的誘因。并在教學(xué)中對于學(xué)生給予一定的特殊照顧，使得他們感受到來自教師的關(guān)心。教師要善于與學(xué)生進行情感上的溝通，讓他們講出自己的故事，走出心理的陰影。同時，教師通過溝通的時候進行教育思想的滲透，讓他們能及時認(rèn)清到自身存在的問題，并得以改正。
3.建立科學(xué)的評價體系
學(xué)生思想道德教育過程中，教師要通過問題記錄、分析、總結(jié)的過程，建立科學(xué)的評價體系。從而全面地把握學(xué)生的心理變化過程，準(zhǔn)確地掌握他們的情感變化，以此對學(xué)生問題進行合理正確的分析評價，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想道德教育觀，從而成人、成才，更好的服務(wù)國家，服務(wù)社會。
總之，當(dāng)前學(xué)生思想道德教育中還存在許多問題，進行學(xué)生思想道德教育是學(xué)生思想政治教育的重要組成部分，關(guān)系著學(xué)生的成長和現(xiàn)代教育的發(fā)展。因此，作為中職教師必須充分重視學(xué)生的思想道德教育，將其納入日常教學(xué)體系中去，不斷發(fā)現(xiàn)新問題，解決新情況，積極有效地推進學(xué)生思想道德教育的發(fā)展。
參考文獻：
第6篇：思想道德教育專業(yè)范文
一、中職學(xué)生思想道德教育的必然性
在進行對中職學(xué)生思想道德教育加強的意見中，我充分的認(rèn)識到了中職教育的重要性和必然性，通過社會對人才需求的不斷改變中，培養(yǎng)在不同領(lǐng)域的專業(yè)人才就尤為重要，中職學(xué)生畢業(yè)將會直接面臨進入社會，沒有良好的心理素質(zhì)是很難再社會上立足的。我國是歌社會主義大國，人口和就業(yè)一直就是我國存在的長久問題。在讀了這篇意見后，我充分的感覺到了它對我國人口和就業(yè)的問題，提出了相對的解決方案。同時也感覺到了政府在對解決人口和就業(yè)的工作上不停的在找尋新的突破口，為實現(xiàn)我國社會主義全面建設(shè)小康社會而努力。
二、中職學(xué)生思想道德教育的全面性
對關(guān)于加強和改進指導(dǎo)思想上，我充分的認(rèn)識到了，思想改革必須要通過全方面的考慮，要做到面面俱全，不能就單方的進行思想改革，要根據(jù)具體的情況要具有針對性、實效性、時代性。在對指導(dǎo)思想的改進上，我體會到了心理健康教育對中職學(xué)生思想道德教育業(yè)的重要性，讓我明白到想要擁有良好的思想道德就必須要具備健康的心理，使中職學(xué)生養(yǎng)成自尊、自信、自強、樂群的心理品質(zhì)，這些品質(zhì)的養(yǎng)成有利于他們在以后的工作中能夠取得成功。在讀到“以珍愛生命、健全人格教育為重點，開展安全教育、預(yù)防艾滋病教育、預(yù)防教育、環(huán)境教育、廉潔教育等專題教育，引導(dǎo)中職學(xué)生樹立安全意識、環(huán)境意識、效率意識、廉潔意識?！睍r，讓我明白了，要培養(yǎng)一名合格的中職學(xué)生，要培養(yǎng)一名對社會有用的人，需要注意和考慮到的事實在是太多了。同時我也體會到了，作為一名中職教育工作者，也需要付出更多的心力。
三、中職學(xué)生思想道德教育的實踐性
在進行中職學(xué)生思想道德教育的主導(dǎo)作用時，我深刻的體會到合中國特設(shè)社會主義的學(xué)習(xí)是始終堅持不變的課題。在“貼近實際、貼近生活、貼近未成年人”的原則上，我感受到了教育的人性化，職業(yè)教育是針對社會各個方面所需人才的專門培訓(xùn)基地，是社會真正和迫切需要的人才，所以必須使教育的知識能夠更適合于社會。這讓我看到了駕馭工作者在對于能夠培養(yǎng)出適合于社會的人才上作出了認(rèn)真的思考和研究，是將中職學(xué)生的思想道德教育做為重點來實施和完成的，同時也很認(rèn)真的在實行國家的政策，為國家培育真正有用的人才?，F(xiàn)在的學(xué)生，很多都是嬌生慣養(yǎng)的，在面多困難上不能夠完全的做到應(yīng)對自如，所以實訓(xùn)就顯得由為的重要。同時我也看到了，實訓(xùn)將帶給學(xué)生實質(zhì)上的幫助，使其能夠在實踐中得到課本上學(xué)不到的東西，在實踐中解決將會出現(xiàn)的問題。
四、中職學(xué)生思想道德教育的深入性
對于意見中提出的一些有助于拓展中職學(xué)生思想道德教育工作的方式和方法，我能具體的感受到每個活動的開展對于加強中職學(xué)生思想道德教育的可實施性。這些活動的開展從根本上幫助了中職學(xué)生的實際問題，讓他們能夠在學(xué)校的幫助下完成對思想道德的認(rèn)識和學(xué)習(xí)。在意見里，我看到了很多關(guān)于從生活上、心理上、物質(zhì)上等方面幫助中職學(xué)生的意見時，我切實的感覺到了全國婦聯(lián)對于中職學(xué)生教育的深入性，是真正的為中職學(xué)生著想，是真正的站在了中職學(xué)生的立場上為他們想辦法和解決困難的。
五、中職學(xué)生思想道德教育的管理性
在加強學(xué)生自我管理的意見里，具體提到了加強對學(xué)校的制度建設(shè)、加強中職學(xué)生日常行為管理、加強共青團、學(xué)生會和學(xué)生社團工作、加強校園網(wǎng)絡(luò)管理等方面的意見，使中職學(xué)生在還沒有進入到社會時就能充分的進行自我管理和約束，讓他們在學(xué)習(xí)中就養(yǎng)成良好的自我管理能力，變成一個對自己負(fù)責(zé)的有為青年，對將來進入社會有很大的幫助。在這些意見里，我還深刻的體會到從小事做起的道理，將對社會有害的因數(shù)盡早的知道并加以防范，真是做到了防范于未來。
六、中職學(xué)生思想道德教育的組織性
在加強各個隊伍建設(shè)意見當(dāng)中，我體會到了擁有健全和細致的隊伍力量，是國家執(zhí)行中職學(xué)生思想道德教育工作能夠順利進行的有力保障。健全的隊伍建設(shè)，能讓工作執(zhí)行器來更輕松，可以通過各個方面去執(zhí)行，利用層層的教育工作，逐漸的加深思想道德在中職學(xué)生心理產(chǎn)生的影響，使其在不知不覺中就能夠?qū)⑺枷氲赖路胚M心中，從而達到教育的潛意識化教育的效果。
七、中職學(xué)生思想道德教育的影響性
通過對環(huán)境提出的意見，讓我深刻的體會到擁有一個良好的生活環(huán)境是個十分重要的因素。不是說環(huán)境可以影響人的一生嗎，人們常說：“什么樣的生活環(huán)境，造就什么樣的人。”正是因為這樣，古人才會有“孟母三遷”的故事。
八、中職學(xué)生思想道德教育的重視性
第7篇：思想道德教育專業(yè)范文
關(guān)鍵詞：茶文化；德育功能；大學(xué)生思想道德；途徑
一提起中國茶文化，相信很多人首先想到的會是種類豐富的茶品種、精致的茶具、優(yōu)美的茶藝表演等內(nèi)容，但是除此之外，我國茶文化還具有豐富的文化和思想內(nèi)涵。尤其是思想方面，中國茶文化與我國傳統(tǒng)思想相互交融碰撞，形成了以“禮、和、真、靜”為基礎(chǔ)的思想內(nèi)核，長久以來對廣大的飲茶者以及我們的國民性格產(chǎn)生著巨大的影響。而在社會價值多元化的今天，面對大學(xué)生出現(xiàn)的種種思想道德問題，高校若是能夠從中國茶文化中汲取營養(yǎng)，探索出一條合適管用的思想道德教育之道，那對提升大學(xué)生思想道德水平將大有裨益。
1高校在思想道德教育上的偏差
在我國高校教育改革不斷深化的大背景下，大學(xué)生的思想道德品質(zhì)有了顯著提升。但與此同時，我們也要充分看到，受社會價值多元化的影響，以及移動互聯(lián)網(wǎng)普及所帶來的思想文化沖擊，作為思想前沿陣地的高校校園，是最先被影響到的地方。因此當(dāng)代大學(xué)生的思想道德就不可避免地出現(xiàn)諸多問題，同時一些高校在對學(xué)生的思想道德教育方面也存在很多偏差，這些問題應(yīng)當(dāng)引起人們足夠的注意和思考。思想道德教育在學(xué)校教育的整體規(guī)劃中的重視程度不夠。在大學(xué)生就業(yè)壓力越來越大、就業(yè)競爭日益激烈的今天，很多高校往往會將就業(yè)率擺在工作的重中之重，從大學(xué)生入學(xué)一開始，便圍繞四年后能否找到好工作為主要目標(biāo)而設(shè)置和安排教學(xué)內(nèi)容以及課程安排，以此來保證大學(xué)生在專業(yè)知識和技能上能夠適應(yīng)社會需求。但是也要看到，對就業(yè)率的過分重視，必然會導(dǎo)致高校忽略對大學(xué)生思想道德的培育。從現(xiàn)實中看，一些學(xué)校在思想道德教育上普遍缺乏規(guī)劃性、系統(tǒng)性，一方面是思想道德課程較少，又往往是一些沒有嚴(yán)格要求的選修課程，另一方面課程內(nèi)容較為落后，教師多為照本宣科，沒有創(chuàng)新，缺乏解讀，導(dǎo)致課堂質(zhì)量較低、形式枯燥，難以勾起學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情，無法取得預(yù)期的效果。相關(guān)教師的專業(yè)水平有待提升。很多高校在引進師資和提升教師能力時，最看重的是其專業(yè)水平和教學(xué)能力，往往會忽視教師的思想道德水平，缺乏有針對性及有效的培育和管理措施。因此，經(jīng)常能看到一些教師雖然具有很高的專業(yè)水平，但卻沒有與之相對應(yīng)的思想道德品質(zhì)，而這種現(xiàn)狀的存在，就難免會通過教學(xué)等方式，對大學(xué)生的思想道德產(chǎn)生一定的負(fù)面作用。思想道德教育的激勵機制和評估機制有待健全。如何解決高校思想道德的偏差問題？一個重要辦法就是要建立起較為完善的思想道德考核評價體系。但是在現(xiàn)實中，我國一些高校在對教育的考評中，主要還是以專業(yè)分?jǐn)?shù)和就業(yè)率為主要內(nèi)容，在思想道德教育考評上，沒有嚴(yán)格的激勵和評估機制，即便是有考試，也大多為開卷考試，學(xué)生可以帶書考試，只要抄滿試卷，基本上都能及格。因此，在思想道德教育考核體系上的缺陷，就難以激發(fā)出教師與學(xué)生對于思想道德教育的熱情和積極性。
2茶性對德育工作的啟示作用
中國傳統(tǒng)文化認(rèn)為世間萬物皆有靈性，茶亦如此。茶生于天地之間，長于青山綠水中，吸收日月精華而成，蘊藏著清凈、幽雅、質(zhì)樸、高潔等自然特質(zhì)，這與我們民族文化所倡導(dǎo)的勤儉、樸實、清廉的個人思想道德十分契合。茶的自然特性對于提升大學(xué)生的思想道德品質(zhì)大有裨益。第一，我國的茶樹多生長于一些偏遠的山區(qū)之中，而一些名茶，往往產(chǎn)于山峰險峻之處，所以茶具有了遠離喧囂而親近自然、堅韌不拔的性格。茶文化形成初期，正是我國儒家思想被推崇和發(fā)揚的重要時期，因此茶文化不可避免地與儒家思想相互交融碰撞，逐漸孕育了溫良恭儉讓的精神內(nèi)涵和修身齊家治國平天下的人生哲理，并要求人們要以樂觀豁達的心態(tài)面對人生種種苦難，并堅強不屈、用隱忍和努力去達到預(yù)期的目標(biāo)。而現(xiàn)在很多大學(xué)生，從小便在“溫室”中長大，過慣了衣來伸手飯來張口的優(yōu)越生活，缺乏足夠的拼搏精神和遠大理想，受不得一點點委屈和挫折，心理承受能力較為脆弱。當(dāng)他們步入社會后，面對激烈的職場競爭時，很容易因為這種脆弱的抗壓能力而遭遇種種不如意。因此，在高校思想道德教育中融入茶文化的茶性內(nèi)涵，能夠讓大學(xué)生的心理變得更為強大，讓他們擁有堅韌不拔的拼搏精神和不懼困難的抗壓能力，有助于增強他們吃苦耐勞的能力。第二，茶所具有的清純質(zhì)樸精神，能凈化大學(xué)生的思想和心靈。我國古人把茶樹稱為嘉木，因為茶樹的自然特征上具有質(zhì)樸、幽靜、高雅以及清純的特點。茶樹喜靜，如高士般高雅；茶樹吸收日月雨雪之精華，純凈而高潔；茶湯外觀清澈晶瑩，口感淡雅清香，讓人頭腦清晰且回味無窮，能夠給人以智慧的啟迪。這對于當(dāng)代大學(xué)生來說大有作用。隨著我國改革開放的不斷深入，各種價值觀和人生觀泥沙俱下，交織出現(xiàn)，而大學(xué)生也不可避免地受到很多不良風(fēng)氣的影響，有的沉迷于燈紅酒綠，有的沉湎于網(wǎng)絡(luò)游戲，覺得人生就是一場游戲一場夢，把理想抱負(fù)當(dāng)成一種笑話，諸如此類，不一而足。因此，在高校思想道德教育中融入茶質(zhì)樸的特質(zhì)，能夠讓大學(xué)生內(nèi)心平靜下來，看清自己的來時之路，明白自己的未來方向，擁有清晰而明確的頭腦以及清澈高潔的內(nèi)心，進而養(yǎng)成正確的價值觀和高雅的審美情趣。
3茶道在德育工作中的直接作用
茶道是中國茶文化的重要組成部分，我國的茶道從總體上說，可以分為環(huán)境、禮儀、形式等方面的內(nèi)涵。首先來看茶道所注重的環(huán)境。中國的茶道對環(huán)境的選擇和營造特別注重，大概可以分為兩種，第一類是自然環(huán)境，飲茶者多喜歡在有著竹林小溪的靜謐環(huán)境中去追求“天人合一”的茶道境界。第二類是在室內(nèi)，比如說一些寺院、道觀和一些極具傳統(tǒng)色彩的古典建筑內(nèi)，能夠讓飲茶者更好地感受到茶文化的歷史底蘊和文化內(nèi)涵。茶文化蘊含的這種茶道精神，能夠讓大學(xué)生充分領(lǐng)悟到中國傳統(tǒng)文化所追求的精神境界，這對于高校思想道德教育有著很好的借鑒意義。其次是茶道中的禮儀。這種禮儀一方面體現(xiàn)在茶具上，我國的茶文化對茶具十分講究，煎茶飲茶，不能隨便倒茶飲之，也不能如解渴一般大口而喝，而是要選擇精致而合適的茶壺、茶杯去沏茶和倒茶，讓茶具與茶葉本身發(fā)生美妙的化學(xué)反應(yīng)。另一方面，是茶道中嚴(yán)格的程序和禮節(jié)。作為煎茶的主人，會通過友善而尊敬的舉動、語言，來向客人表示出地主之誼。無論是對茶具的講究，還是在禮節(jié)上的注重，都能體現(xiàn)茶文化所具備的精益求精和與人為善的精神。在高校思想道德教育中融入這種茶道內(nèi)涵，不僅能夠讓大學(xué)生在學(xué)業(yè)上更加上進和勤奮，同時也可以讓大學(xué)生更好地友好待人、和善處世。第三，茶道博大精深的特點能夠讓大學(xué)生的思想更加廣闊、胸懷更加寬廣。我國的茶道精神不僅體現(xiàn)在茶事活動的過程之中，更是與社會各個領(lǐng)域相互通融，充分融合，具有博大精深和包羅萬象的特質(zhì)。譬如說，茶文化與儒教、道教、佛教等宗教思想及哲學(xué)觀點相互碰撞交融，錘煉出一種對人生對世間萬物獨特的辯證價值觀念，這種價值觀既有儒家所倡導(dǎo)的修身養(yǎng)性的入世精神，也有道教追求的回歸本真、天人合一的出世精神，同時也囊括了佛教“禪茶一味”、“枯寂清凈”的禪學(xué)內(nèi)涵。在高校思想道德教育中融入茶文化的這些方面，可以讓大學(xué)生的思想更加成熟，建立起積極向上的人生觀以及淡泊明志的價值觀，做到勝不驕敗不餒，始終以一種平和樂觀的態(tài)度去面對人生之路。另外，除了在哲學(xué)思想方面，茶道精神更是集美學(xué)、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)于一身，具體呈現(xiàn)在詩歌、書法、繪畫、建筑、音樂、舞蹈等諸多方面。如果把茶道的這些特點融入到高校思想道德教育中，能夠使大學(xué)生的胸襟更為寬廣，激發(fā)起他們對各類知識的學(xué)習(xí)欲望，這不僅會讓他們的氣質(zhì)更加大氣，同時也能使其知識面更加豐富，成為當(dāng)今社會所需要的復(fù)合型人才。
4茶文化與高校思想道德教育融合的途經(jīng)分析
首先，要真正重視思想道德教育的重要性，并增加茶文化在思想道德教育課程中的比重。相關(guān)教師要轉(zhuǎn)變思想，不能再把思想道德教育當(dāng)成一種可有可無的科目，一方面要增加課程數(shù)量，另一方面要增加教學(xué)內(nèi)容的趣味性和吸引力，用深入淺出的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情。同時，在教學(xué)過程中，要增加茶文化的比重，可以從歷史、藝術(shù)、茶藝等多個方面，向?qū)W生講解茶文化所蘊含的深厚精神文化內(nèi)涵。在這一點上，要針對不同院系大學(xué)生的專業(yè)實際，進行分門別類的教學(xué)，比方說，對于中文系的大學(xué)生，要多從一些與茶有關(guān)的詩詞歌賦入手，讓學(xué)生們感受到其中所蘊含的修身養(yǎng)性的精神內(nèi)涵。而對于建筑專業(yè)的學(xué)生而言，則可以向他們講解茶文化對于我國古典建筑的影響，增加他們對我國傳統(tǒng)建筑美學(xué)的認(rèn)知程度，了解我國不同地區(qū)的古典建筑所融入的天人合一的精神，這不僅對他們的專業(yè)能力大有裨益，更能讓他們對人與自然和諧相處的意義有更加深入的認(rèn)識，進而在今后的生活和工作中更好地貫徹這種精神。其次，要建立和完善思想道德教育的考核機制。為什么一些高校的思想道德教育如同虛設(shè)？一個重要原因就是缺乏嚴(yán)格的考核機制，因此高校就要針對這一缺陷，改變過去那種落后的思想道德教育考核方式，將其與其它考試放到同等地位，并制定更加嚴(yán)格的考評機制，以此來增加學(xué)生們對思想道德教育課程的重視程度。但同時也要看到，高校思想道德教育的內(nèi)容相對枯燥，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要針對不同的教學(xué)內(nèi)容，把與此相對的茶文化內(nèi)容融入到考評當(dāng)中，從而使學(xué)生們能夠帶著興趣學(xué)、帶著熱情考，真正做到學(xué)有所知，學(xué)有所用。
作者:王乾 單位:河北大學(xué)
參考文獻：
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第8篇：思想道德教育專業(yè)范文
【關(guān)鍵詞】工會；小學(xué)教師；綜合素質(zhì)
小學(xué)教師隊伍綜合素質(zhì)的高低直接會影響到學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量和長遠發(fā)展。隨著現(xiàn)代教育改革的迅速開展，越來越多的工會把工作的著眼點轉(zhuǎn)移到如何營造學(xué)校發(fā)展氛圍，提高小學(xué)教師隊伍的綜合素質(zhì)上面來。那么，究竟如何有效發(fā)揮工會的重要作用，切實提高小學(xué)教師隊伍的綜合素質(zhì)呢？下面，我談?wù)勛约旱膸c看法。
1 開展學(xué)習(xí)創(chuàng)建活動，有效提高小學(xué)教師的綜合素質(zhì)
基于目前很多小學(xué)教師的專業(yè)技能水平不均衡以及人才結(jié)構(gòu)分布不合理的現(xiàn)況，為了提高小學(xué)教師的綜合素質(zhì)，工會有必要廣泛的組織和開展小學(xué)教師教學(xué)技能方面的培訓(xùn)，爭取可以在這些培訓(xùn)的基礎(chǔ)上全面提高小學(xué)教師的綜合素質(zhì)。例如，工會可以運用訓(xùn)干結(jié)合、以賽代訓(xùn)的方式對小學(xué)教師進行培養(yǎng)。在這些競賽的組織過程中，我們可以很容易發(fā)現(xiàn)小學(xué)教師所存在的教學(xué)技能缺陷和技術(shù)特長，然后再根據(jù)競賽所反饋的實際情況提優(yōu)補缺，因地制宜的加強對小學(xué)教師的培訓(xùn)。除此之外，工會還要積極鼓勵和引導(dǎo)小學(xué)教師參與到工會組織的教學(xué)創(chuàng)新活動當(dāng)中，讓小學(xué)教師敢于發(fā)言和獻策，把一些新教學(xué)方法用于學(xué)校的教學(xué)當(dāng)中。工會管理者還要深入小學(xué)教師隊伍，和小學(xué)教師進行零距離的溝通，了解他們迫切需要的教學(xué)技能培訓(xùn)，然后再在以后的培訓(xùn)當(dāng)中加以改進。爭取不斷提高小學(xué)教師的整體素質(zhì)，為學(xué)校培養(yǎng)更多的優(yōu)秀小學(xué)教師。
2 開展思想道德教育，有效提高小學(xué)教師的綜合素質(zhì)
為了進一步提高小學(xué)教師隊伍的綜合素質(zhì)，首先要做的就是要積極開展思想道德教育以及宣傳活動，讓小學(xué)教師在這些活動中不斷提高自己的思想認(rèn)識。思想道德教育主要是通過相關(guān)的座談會和讀書活動等，教育小學(xué)教師要愛崗敬業(yè)、尊老愛幼、對學(xué)校感恩、對社會感恩等，全面提升小學(xué)教師的思想道德素質(zhì)。
2.1加強對小學(xué)教師的道德教育
小學(xué)教師良好思想道德品質(zhì)的形成主要依賴于工會良好的思想道德教育。但是遺憾的是，隨著我國市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，很多小學(xué)教師的人生觀和價值觀都發(fā)生了巨大的變化。小學(xué)教師的人生觀和價值觀正在朝著多元化的方向發(fā)展。在這樣的大背景下，對于工會的道德教育模式和道德教育方法都提出了新的要求。因此，工會要想加強對小學(xué)教師的思想道德教育，必須要借助一個良好的德育平臺。而這樣一個德育平臺的建設(shè)相對比較困難，它需要依托一個健全的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)和一個有效的計算機技術(shù)。據(jù)本人的調(diào)查和了解，很多工會在德育平臺的建設(shè)方面幾乎是空白的。因此，要想加強對小學(xué)教師的道德教育，工會必須要在德育平臺的建設(shè)上有所投入。只有具備一個良好的德育平臺，才可以很好的開展思想道德教育活動。除此之外，工會還需要充分結(jié)合小學(xué)教師的特點制定一套符合小學(xué)教師的德育模式。符合小學(xué)教師實際的思想道德教育模式才是最好的教育模式。就拿本工會來說，本工會在制定道德教育模式的時候，并沒有照搬其他工會的德育模式，而是充分結(jié)合小學(xué)教師的特點對小學(xué)教師進行道德教育。比如，經(jīng)常組織小學(xué)教師到國內(nèi)其他辦學(xué)較好的小學(xué)進行參觀、培訓(xùn)等，在參觀培訓(xùn)的過程中充分的體驗到了一個小學(xué)教師所要具備的職業(yè)道德和素質(zhì)。
2.2積極開展道德教育活動
除了要進行適當(dāng)?shù)牡赖陆逃?，工會還需要適當(dāng)?shù)拈_展一些有意義的道德活動，這對于提高小學(xué)教師的綜合素質(zhì)是一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。工會在開展道德教育活動的時候不應(yīng)拘泥于傳統(tǒng)的道德教育活動形式，應(yīng)該大膽的開拓和創(chuàng)新。道德教育活動的內(nèi)容應(yīng)該在專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德的基礎(chǔ)上有所拓展，比如多進行一些關(guān)于小學(xué)教師的人生觀、價值觀、生活觀等方面的教育活動，讓職工在這些道德教育活動中感受到道德的重要作用，也更有利于小學(xué)教師綜合素質(zhì)的不斷提高。通過對小學(xué)教師進行人生觀、價值觀以及生活觀方面的教育活動，可以很好的培養(yǎng)小學(xué)教師忠誠、踏實的優(yōu)良品質(zhì)，為學(xué)校培養(yǎng)出一批踏實肯干的小學(xué)教師。
2.3創(chuàng)建良好的道德建設(shè)的機制
要想加強對小學(xué)教師的道德教育，工會必須要有一個健全的道德培養(yǎng)機制。比如，如何開展小學(xué)教師的道德建設(shè)、開展小學(xué)教師道德教育需要有一個什么樣的制定規(guī)范、如何加強道德教育力度的監(jiān)管都需要一個健全的體制。對于工會來說，要想加強對小學(xué)教師的思想道德教育，必須要有一個明確的目標(biāo)：要讓小學(xué)教師的道德達到一個什么樣的高度。只有具備明確的目的在開展小學(xué)教師思想道德教育的時候才可以有的放矢。在制定一定的目標(biāo)之后，在具體實施對小學(xué)教師的思想道德教育的過程中，還需要有一定的體制規(guī)范，這樣才能便于對小學(xué)教師道德建設(shè)的管理。最后，也是最為關(guān)鍵的，就是工會需要對小學(xué)教師的思想道德和行為有一個健全的規(guī)范，在制定規(guī)范的基礎(chǔ)上對小學(xué)教師的道德進行定期考核，做到對小學(xué)教師思想道德的全面考察。然后再根據(jù)考核的具體情況調(diào)整思想道德教育方法和措施。
3 結(jié)語
總之，在當(dāng)前的形勢下，工會要積極的、不斷加強對小學(xué)教師的思想道德教育、教學(xué)技術(shù)技能培養(yǎng)，促使小學(xué)教師可以不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展，提高自身的綜合素質(zhì)。由于篇幅有限，在此就不作過多的論述。本文寫作的目的只是希望可以起到拋磚引玉的作用，引導(dǎo)更多的相關(guān)人士參與到該問題的研究當(dāng)中來，出謀劃策。
參考文獻：
[1] 鄭國興. 淺議新形勢下工會的思想政治工作[J]. 職業(yè). 2009（09）
第9篇：思想道德教育專業(yè)范文
關(guān)鍵詞:就業(yè) 育人 思想道德教育 探索 實踐
一、前言
把中職生培養(yǎng)成一名合格的勞動者,是每一個職教工作者的神圣職責(zé),也是職業(yè)學(xué)校賴以生存和發(fā)展的關(guān)鍵。社會的發(fā)展和進步不僅需要高級人才,更需要一大批高素質(zhì)的德才兼?zhèn)涞钠胀▌趧诱?。然?由于學(xué)校思想道德教育管理體制不盡完善及思想道德教育發(fā)展相對滯后,思想道德教育一方面流于形式,實施過程呈現(xiàn)管理缺位化、方法簡單化及內(nèi)容陳舊化;另一方面,市場經(jīng)濟所表露的“金錢萬能”的思想、投機取巧者的“暴富”現(xiàn)象、社會上一些人不擇手段追功名利祿等現(xiàn)象也容易使學(xué)生價值觀念扭曲,拜金主義、享樂主義滋長;社會上等社會丑惡現(xiàn)象的負(fù)面影響、社會道德誠信缺失,導(dǎo)致學(xué)生無所遵從。要解決這些現(xiàn)實問題,將中職生培養(yǎng)成高素質(zhì)的德才兼?zhèn)涞膭趧诱?就需要探索新形勢下中職生思想道德教育路子,這既是加強職校學(xué)生思想道德教育的必然選擇,也是擺在職業(yè)教育工作面前的一項迫切的戰(zhàn)略任務(wù)。
二、分級實施,讓思想道德教育為學(xué)生成長、成才護航
學(xué)生進入職校后雖然按照專業(yè)大體確定了未來的職業(yè)方向,但對自己的職業(yè)品質(zhì)、職業(yè)能力、職業(yè)心理以及被用人單位所看重的奉獻觀念、責(zé)任意識、敬業(yè)精神及創(chuàng)新思想等綜合素質(zhì)很可能缺乏足夠的認(rèn)識,這些將不僅影響他們正確評價自己,也使他們今后難以適應(yīng)用人市場上激烈的就業(yè)競爭。因此,精心設(shè)計,分級實施,讓思想道德教育為學(xué)生健康成長護航尤為必要。
(一)一年級階段思想道德教育。新生剛?cè)胄?都想在新環(huán)境有新的開始,更容易接受新事物,可塑性很強,此階段要做到:一是抓以養(yǎng)成教育為目標(biāo)的行為規(guī)范教育、法制教育,讓學(xué)生了解社會、了解國情、掌握公民最基本的道德規(guī)范,學(xué)會如何尊重、理解和寬容,學(xué)會平等地對待人。例如我校在新生入學(xué)前召開班主任培訓(xùn)會,要求班主任利用軍訓(xùn)期間的晚自習(xí),集中學(xué)習(xí)我校編寫的《中職生行為規(guī)范讀本》,再通過電視、錄像、多媒體、演講、小品等形式向?qū)W生播放正反兩方面的案例,成效顯著。二是教育學(xué)生不僅對社會負(fù)責(zé),對他人負(fù)責(zé),也要對自己負(fù)責(zé),以適應(yīng)現(xiàn)代社會對職業(yè)勞動者的基本要求。這種思想滲透到了學(xué)生每次活動和每堂課中。正如聯(lián)合國教科文組織指出的,未來社會要求“教育的任務(wù)是毫無例外地使所有的人的創(chuàng)造才能和創(chuàng)造潛能都能結(jié)出豐碩的果實,這就要求每個人都有自我負(fù)責(zé)和實現(xiàn)個人計劃的能力”。
(二)二年級階段思想道德教育。一是把理論課與社會實踐相結(jié)合,理論聯(lián)系實際,讓學(xué)生進一步認(rèn)識自我,了解職業(yè),初步樹立職業(yè)意識,著力培養(yǎng)奉獻觀念、責(zé)任意識、敬業(yè)精神及創(chuàng)新思想,掌握與社會相適應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范。比如,請勞動模范做講座,以他們的精神來引領(lǐng)他們的思想認(rèn)識。二是通過調(diào)查問卷對學(xué)生進行心理測試,幫助學(xué)生認(rèn)識自我,了解自己的職業(yè)個性心理品質(zhì),對照專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和本職業(yè)對從業(yè)人員的素質(zhì)要求,明確自己的努力方向,開發(fā)自己潛在的職業(yè)能力。三是注重思想道德教育與各學(xué)科滲透。通過開展有針對性的文藝欣賞,例如有思想道德教育內(nèi)涵的文學(xué)作品、電影、電視的欣賞,讓學(xué)生通過審美活動來建立和健全自己的思想道德審美心理結(jié)構(gòu)。
(三)三年級階段思想道德教育。主要是加強擇業(yè)與入職思想道德教育,一是為適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)制度的需要,通過職業(yè)生涯指導(dǎo),有針對性地開展就業(yè)指導(dǎo)和擇業(yè)理念,幫學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀。二是讓學(xué)生了解本專業(yè)(行業(yè))職業(yè)道德規(guī)范,通過教育讓學(xué)生知與行統(tǒng)一,養(yǎng)成良好的道德品質(zhì),讓他們在工作崗位上愛崗敬業(yè),樂于奉獻,誠實守信,服務(wù)社會,做出出色的業(yè)績。三是現(xiàn)代企業(yè)注重學(xué)習(xí)、創(chuàng)新,要求職工做到干中學(xué),學(xué)中干,走出校門的職校生,不應(yīng)僅是“培訓(xùn)過的人”,而更應(yīng)是“可培訓(xùn)的人”。因此我們在對學(xué)生進行思想道德教育的過程中,要努力把學(xué)生培養(yǎng)成知識型人才、技能型人才和學(xué)習(xí)型人才。例如我校每年都要對畢業(yè)生進行一次由學(xué)生向社會勞動者角色轉(zhuǎn)換的“學(xué)后職前”培訓(xùn)。四是開展創(chuàng)業(yè)教育,樹立創(chuàng)業(yè)的思想。我校通過開設(shè)創(chuàng)業(yè)孵化園區(qū),讓學(xué)生在園區(qū)內(nèi)把學(xué)到的知識應(yīng)用到實踐之中,培育創(chuàng)業(yè)思想,為就業(yè)及創(chuàng)業(yè)打下基礎(chǔ),還經(jīng)常聘請社會上勞動模范、成功人士、本校的優(yōu)秀畢業(yè)生,到?，F(xiàn)身說法,開設(shè)專題講座,聘請企業(yè)優(yōu)秀的員工定期到學(xué)校的創(chuàng)業(yè)園區(qū)作指導(dǎo)。通過此階段的有意識的教育,我校學(xué)生畢業(yè)后都能受到用人單位的普遍歡迎,還有不少人走創(chuàng)業(yè)之路,也取得了良好的業(yè)績。
三、創(chuàng)設(shè)條件,提高學(xué)生綜合素質(zhì),增強就業(yè)競爭力
優(yōu)秀的企業(yè),尤其是世界五百強企業(yè)在招聘應(yīng)屆生時,考慮更多的往往是道德品質(zhì)方面的素質(zhì),尤其是敬業(yè)精神、奉獻精神、責(zé)任心和團隊精神。正如華碩電腦中國業(yè)務(wù)群品牌總監(jiān)鄭威所言:企業(yè)開展校園招聘,有意要去培養(yǎng)、磨煉、打造一個人,因此可以接受一張沒有工作經(jīng)驗的白紙,但道德品質(zhì)高低卻決定了這張白紙材質(zhì)的優(yōu)劣。因此畢業(yè)生要想在就業(yè)競爭中獲得用人單位青睞,除具備扎實的專業(yè)知識外,還需具備良好的思想道德品質(zhì)方面的素質(zhì)。因此,在思想道德教育過程中,無論對哪個年級的學(xué)生,我校都有意識地創(chuàng)設(shè)條件,營造氛圍,通過各種渠道,組織多種活動,來提高學(xué)生的綜合素質(zhì),以增強學(xué)生將來的就業(yè)競爭力,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
(一)多措并舉,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識和自我管理能力。學(xué)校充分發(fā)揮學(xué)生的自主性,提出“自己的事情自己做,自己的規(guī)范自己守,自己的活動自己搞,自己的組織自己管”,學(xué)生們積極響應(yīng),制訂了班規(guī)、宿舍管理制度、靜校制度等,學(xué)生的自我管理能力得到培養(yǎng)。同時,學(xué)校建立多個學(xué)生自律組織,負(fù)責(zé)全校的衛(wèi)生、紀(jì)律、廣播操、黑板報等項目的檢查評比,這些活動全由學(xué)生自己組織和管理,教師主要是指導(dǎo)和把關(guān),學(xué)生的思想道德素質(zhì)在學(xué)習(xí)、生活中得到鍛煉和提高。
(二)以人為本,為學(xué)生健康成長營造良好氛圍。一是教育教學(xué)資源向?qū)W生開放。校圖書館、電子閱覽室、錄像室都向?qū)W生免費開放,這樣不僅有利于構(gòu)建豐富多彩、健康向上的校園文化,為學(xué)生提供一個精神樂園,而且有利于學(xué)生健康上網(wǎng),讓學(xué)生課余了解國際國內(nèi)時事政治,把握時展脈搏。二是通過校園網(wǎng)開設(shè)“就業(yè)信息速遞”、“技能介紹”、“求職技巧”等欄目,讓學(xué)生知曉職業(yè)發(fā)展。三是利用網(wǎng)格直觀、趣味性強的特點,對學(xué)生進行思想道德教育,例如通過網(wǎng)上開設(shè)“心里話QQ聊天室”、“心理咨詢室”、“心理零距離”等,增強師生交流的渠道,使有心事或心理障礙的學(xué)生有處傾訴,及時開導(dǎo)釋疑,使他們重新?lián)P起生活和學(xué)習(xí)的風(fēng)帆。四是美化校園,創(chuàng)造和諧、怡人、美麗校園。我校實行義務(wù)勞動周制度,讓每個班級的學(xué)生都參加一周一次的義務(wù)勞動。通過組織學(xué)生參加學(xué)校的清潔衛(wèi)生、綠化、值勤、紀(jì)律督查等,為學(xué)生營造舒適、整潔的生活環(huán)境,也培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念。五是學(xué)校利用電子屏、宣傳欄、格言等手段,為學(xué)生營造環(huán)境育人氛圍,讓學(xué)生在潛移默化中接受思想道德教育。
(三)特殊關(guān)懷,對有心理問題的學(xué)生進行及時疏導(dǎo)。目前學(xué)校中單親、離異、再婚家庭及留守學(xué)生占一定比例,根據(jù)北京師范大學(xué)組織專家對這類家庭的學(xué)生調(diào)查結(jié)果,發(fā)現(xiàn)這類家庭學(xué)生普遍都有一些問題,有的心理封閉,有的自私自利,有的有嚴(yán)重的厭學(xué)情緒,還有的學(xué)生在家庭得不到溫暖,就自暴自棄。為此,需對該類學(xué)生給予特殊關(guān)懷并進行適當(dāng)?shù)男睦磔o導(dǎo),使其保持健康的心態(tài)。
(四)開展健康向上、豐富多彩的校園文化活動。科學(xué)健康、積極向上的文化生活能陶冶情操,塑造健全人格,全面提高學(xué)生素質(zhì)。我校通過開設(shè)繪畫、陶藝、雕刻、服裝設(shè)計、電子維修等興趣活動小組及攝影、書法、文學(xué)鑒賞等選修課,成立書畫協(xié)會、職業(yè)協(xié)會、籃球隊、足球隊、器樂隊、攝影社、文學(xué)社等社團組織,開展球賽、文藝表演、征文、技能操作大賽、廣播操比賽等文體活動,為學(xué)生健康成長搭建舞臺。
四、多方互動,共建堅固堡壘,全面育人
著名教育家蘇霍姆斯基說過:“只有學(xué)校教育而沒有家庭教育,或者只有家庭教育而無學(xué)校教育,都不能完成培養(yǎng)人這一極其艱巨而復(fù)雜的任務(wù)?！彼?家庭教育是整個教育的一個重要組成部分,學(xué)校思想道德教育離不開家長的支持和社會的配合,需要多方互動。
(一)家長-學(xué)校互動,加強同學(xué)生家長聯(lián)系。家庭是學(xué)生成長的第一環(huán)境,家長是學(xué)生教育的第一任教師。作為家庭教育和接受家庭教育指導(dǎo)的主體的家長,其家庭教育水平的高低和家教指導(dǎo)的觀念的厚薄,是家庭教育成敗的關(guān)鍵。為此,我校建立了家長學(xué)校,利用召開家長會、短信息、網(wǎng)絡(luò)論壇等載體指導(dǎo)家庭教育工作,教育幫助家長樹立正確的親子觀和成才觀,普及以道德、營養(yǎng)健康、心理健康指導(dǎo),實時通報學(xué)生在校表現(xiàn),同時讓家長反饋學(xué)生在校外的表現(xiàn),以便學(xué)校采取針對性教育。
(二)家長-專家互動,提升家長家教意識和家教指導(dǎo)的水平。采取的形式有經(jīng)常邀請離退休干部、市內(nèi)外知名中小學(xué)校長等為家長做家教講座,提升家長們的家教意識,提高家長們的家教水平。另外,也邀請了家長中成功人士向家長們傳授了自己在教子過程中的成功經(jīng)驗,真實的案例,使家長們受益非淺。
(三)家長-學(xué)生,開展親情感化教育。我們充分利用各類節(jié)日,如“三八婦女節(jié)”在學(xué)生中開展“我為媽媽獻份禮”活動、“今天我為爸媽服務(wù)”體驗活動以及“媽(爸)我想對您說”征文比賽等;讓家長和學(xué)生在活動之中體味親情,增強家校教育合力。
五、結(jié)束語
經(jīng)濟社會在變化,中職生的思想道德也在時時刻刻發(fā)生著變化。在新形勢下,我們要及時把握住學(xué)生思想變化的動脈,積極探索和實踐學(xué)生思想道德教育的新路子,讓思想道德教育真正成為滋潤學(xué)生心田的雨露,真正為學(xué)生健康成長、順利成才護航。通過就業(yè)引導(dǎo)、全面育人,以學(xué)生成長成才為中心,關(guān)心學(xué)生的困難,關(guān)愛學(xué)生的進步,關(guān)注學(xué)生的就業(yè),讓每一位學(xué)生都能得到健康、平等、和諧、全面的發(fā)展。
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