學(xué)校的選擇精選(九篇)

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第1篇：學(xué)校的選擇范文

關(guān)鍵詞：職業(yè)學(xué)校；英語(yǔ)教學(xué)法；情境模擬

一、主要的幾種英語(yǔ)教學(xué)法

英語(yǔ)是我國(guó)眾多職業(yè)學(xué)校中的一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，教育界一直關(guān)注有關(guān)英語(yǔ)教學(xué)法的探討、改革和研究。目前，英語(yǔ)教學(xué)法在國(guó)內(nèi)外形成了許多教學(xué)流派，其中“閱讀法”、“聽說法”、“交際法”、“情境法”、“TPR”教學(xué)法這四種教學(xué)法對(duì)我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)產(chǎn)生較大影響?！伴喿x法”也稱翻譯法、語(yǔ)法翻譯法、古典法，是年代最久的英語(yǔ)教學(xué)法。其主要的特點(diǎn)是注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)過程中，依靠母語(yǔ)并將母語(yǔ)和外語(yǔ)的互譯反復(fù)進(jìn)行練習(xí)?！奥犝f法”也稱口語(yǔ)法、句型法、語(yǔ)言學(xué)法。側(cè)重語(yǔ)言的應(yīng)用性，采用模仿、記憶、機(jī)械練習(xí)的方法強(qiáng)化學(xué)生。學(xué)生不需要考慮語(yǔ)境，只要在課堂上進(jìn)行大量的句型練習(xí)即可?！敖浑H法”也稱功能法或者意念法。通過進(jìn)行有意義的交際活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)、提高學(xué)生的英語(yǔ)交際，采用的方法可以靈活多樣，提倡在練習(xí)句型的過程中加入情境模擬來(lái)學(xué)習(xí)，容易提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣?！扒榫撤ā笔且环N運(yùn)用教學(xué)工具，例如用錄音機(jī)、幻燈機(jī)、圖片、電影、手勢(shì)、面部表情等來(lái)輔助英語(yǔ)教學(xué)的教學(xué)法。讓學(xué)生邊看邊聽邊說，把聽到的聲音和看到的情景緊密聯(lián)系起來(lái)，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)視、聽、說于一體的語(yǔ)言環(huán)境，讓學(xué)生身臨奇境地進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)?！癟PR”教學(xué)法認(rèn)為，人們?cè)趦和瘯r(shí)期學(xué)習(xí)語(yǔ)言是通過聽和說促進(jìn)言語(yǔ)和書面表達(dá)能力的提升，當(dāng)聽和說獲得的信息積累到一定的度，也就是我們通常所說的從量變達(dá)到質(zhì)變，那么兒童就能自然地運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)出自己的想法了。近年來(lái)由于高中和高校的大幅度擴(kuò)招，導(dǎo)致職業(yè)學(xué)校的生源普遍降低。許多成績(jī)較差的中學(xué)生涌入職業(yè)學(xué)校，他們的英語(yǔ)知識(shí)缺乏系統(tǒng)性。據(jù)筆者多年來(lái)在英語(yǔ)教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生實(shí)際的英語(yǔ)應(yīng)用水平的了解，有很大一部分學(xué)生甚至連最基礎(chǔ)的語(yǔ)音和語(yǔ)法都不了解，對(duì)初中英語(yǔ)教學(xué)大綱規(guī)定的基本詞匯和語(yǔ)法知識(shí)都沒有掌握好，用英語(yǔ)做簡(jiǎn)單的自我介紹都不會(huì)，甚至個(gè)別學(xué)生連音標(biāo)是怎樣拼讀的都不清楚。由于職業(yè)學(xué)校的學(xué)生基礎(chǔ)比較薄弱，他們往往會(huì)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼心理，作業(yè)不會(huì)就抄襲、害怕在課堂上被老師提問、害怕聽寫單詞和朗讀課文。上英語(yǔ)課就像在聽天書，不知所云；老師領(lǐng)讀單詞、課文，也只是鸚鵡學(xué)舌，不知道其中的意思。這樣，很多學(xué)生就對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)產(chǎn)生了極大的心理壓力，他們對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)失去了信心，甚至開始產(chǎn)生厭倦，繼而放棄了對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)經(jīng)常逃課。多年來(lái)，我們國(guó)家一直在對(duì)英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行改革。但是，由于職業(yè)學(xué)校的許多學(xué)生詞匯量較少，理解聽力和閱讀等知識(shí)比較困難，導(dǎo)致他們對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)失去興趣。因此，我們?cè)?a href="http://saumg.com/haowen/19160.html" target="_blank">選擇使用某種英語(yǔ)教學(xué)法的時(shí)候，應(yīng)考慮多方面的因素。在現(xiàn)階段很難形成一種統(tǒng)一的英語(yǔ)教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)。

二、幾種教學(xué)法在課堂中的運(yùn)用

我校使用的教材是《創(chuàng)新英語(yǔ)》共有8個(gè)單元。每個(gè)單元分為聽力、閱讀和口語(yǔ)等部分。筆者在講解的過程中，分別采用以上所提到的教學(xué)方法。具體如下：聽力是為了訓(xùn)練學(xué)生各種“聽”的能力。講解聽力時(shí)，可以運(yùn)用聽說法以及情景法。在整個(gè)教學(xué)過程中，教師要合理應(yīng)用課件、電影、錄影機(jī)、圖片等相關(guān)教學(xué)輔助工具，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的語(yǔ)言環(huán)境。由于聽力部分的句子較短，可以讓學(xué)生反復(fù)的聽這些句子，再要求他們跟讀、齊讀，最后再進(jìn)行抽查。運(yùn)用此方法，可以讓學(xué)生具備一定的英語(yǔ)語(yǔ)感。在教授詞匯的過程中，筆者認(rèn)為有利于詞匯的記憶是使用情境法。這種方法可以讓詞匯具有鮮明的感彩。如教授diamond一詞時(shí)，筆者常借用一句相關(guān)的廣告詞“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永相傳?！蓖瑫r(shí)在投影機(jī)上放一張鉆石的照片以加深學(xué)生對(duì)這個(gè)單詞的記憶。對(duì)于長(zhǎng)期在國(guó)內(nèi)，缺乏一個(gè)學(xué)習(xí)語(yǔ)言環(huán)境的職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來(lái)說，要培養(yǎng)他們的交際能力關(guān)鍵是將情境教學(xué)法靈活的應(yīng)用到英語(yǔ)教學(xué)課堂當(dāng)中。例如，筆者在上每節(jié)課前，會(huì)讓每個(gè)學(xué)生作一個(gè)5分鐘的“report”，形式不限?？梢宰寣W(xué)生講一個(gè)小故事或者做自我介紹。筆者會(huì)隨機(jī)請(qǐng)另一位同學(xué)做逐句翻譯.對(duì)于他們的表現(xiàn)，請(qǐng)班上的其他同學(xué)來(lái)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。通過這種活動(dòng)，一方面讓學(xué)生克服聽說英語(yǔ)的羞怯感，盡量多使用英語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)。另一方面可以鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)，使學(xué)生在今后的應(yīng)變中反應(yīng)更加靈敏.閱讀部分對(duì)詞匯、語(yǔ)法等知識(shí)要求比較高。講解閱讀部分時(shí)，可以運(yùn)用翻譯法。把翻譯以及閱讀外國(guó)文學(xué)原著作為一種教學(xué)手段。通過對(duì)外國(guó)文學(xué)原著的大量閱讀，提高了學(xué)生英語(yǔ)的閱讀速度和閱讀質(zhì)量，對(duì)他們的知識(shí)面和文化素養(yǎng)修養(yǎng)有很大的提高。除此之外，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練，可以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力。由于翻譯法需要運(yùn)用母語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)，很大程度上減少了學(xué)生理解的障礙。翻譯法對(duì)教師和班級(jí)人數(shù)的要求也不高，有利于像筆者學(xué)校的這種大班教學(xué)。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)較差，在講到口語(yǔ)這個(gè)版塊的時(shí)候，需要學(xué)生能夠在真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境中使用英語(yǔ)進(jìn)行交談，而不是光靠死記硬背。因?yàn)椴恍枰莆赵敿?xì)的語(yǔ)法，只需要將些日常用語(yǔ)脫口而出就可以。使用TPR教學(xué)法，學(xué)生自然地重復(fù)發(fā)音不準(zhǔn)的單詞，直到發(fā)準(zhǔn)為止。這種教學(xué)方法的主要目的是盡量消除緊學(xué)生的緊張心理而不是糾正他們的語(yǔ)法錯(cuò)誤，盡可能促進(jìn)他們大膽開口講英語(yǔ)。

三、形式多樣的英語(yǔ)教學(xué)法的效果

首先，要讓學(xué)生對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生濃厚的興趣，那么才會(huì)產(chǎn)生良好的效果。在對(duì)職業(yè)學(xué)校的學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)時(shí)，需要充分的做好課前準(zhǔn)備，設(shè)計(jì)一些內(nèi)容豐富、有趣的故事，比如：聽一首好聽的英語(yǔ)歌，講一個(gè)幽默的小笑話或者有關(guān)國(guó)外的一些風(fēng)土人情，通過這些活動(dòng)不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的英語(yǔ)知識(shí)，而且可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性，讓更多的學(xué)生參與到英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，逐漸形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，他們會(huì)覺得英語(yǔ)教學(xué)變得生動(dòng)充滿活力不再像以前那樣枯燥乏味。更重要的是學(xué)生的英語(yǔ)水平在這種輕松愉快的環(huán)境下不知不覺地得到提高。其次運(yùn)用多媒體教學(xué)手段進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。多媒體現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施為教師授課提供了先進(jìn)的技術(shù)支持。筆者在實(shí)際教學(xué)過程中，會(huì)根據(jù)學(xué)生的具體情況選擇上述不同的教學(xué)方法，由于學(xué)生積極配合，課堂氣氛輕松活躍。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，學(xué)生在英語(yǔ)的各方面能力都有了不同程度地提高，使學(xué)生對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生濃厚的興趣，學(xué)習(xí)狀況有了明顯的好轉(zhuǎn)。

參考文獻(xiàn)；

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第2篇：學(xué)校的選擇范文

關(guān)鍵詞：學(xué)校特色；文化選擇；共同文化；適性

中圖分類號(hào)：G40 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：C 文章編號(hào)：1673-9094（2017）04B-0004-04

近些年來(lái)，學(xué)校特色建設(shè)得到普遍重視。張家港市合興小學(xué)以“共筑適合生長(zhǎng)的教育生活”為愿景，“尋找屬于自己的句子”，形成鮮明的辦學(xué)特色。他們?cè)趯W(xué)校特色建設(shè)過程中的文化選擇，具有推及一般的普遍意義。

一、關(guān)注共同文化

如何突破學(xué)校建設(shè)同質(zhì)化的困局？不少教育行政部門和學(xué)校只是關(guān)注“人無(wú)我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特”，有的更是著力于“一招鮮”。我以為這都是基于一種誤入歧途的理解。中國(guó)的學(xué)校建設(shè)千校一面不是靠劍走偏鋒可以改變的，而是要回到原點(diǎn)上來(lái)，回到教育的本質(zhì)和規(guī)律上來(lái)。本雅明談不同語(yǔ)種的翻譯，提出要關(guān)注“純語(yǔ)言”，作品翻譯首先是要在原作品中發(fā)掘“純語(yǔ)言”的種子，使它在新的語(yǔ)言中生長(zhǎng)。推而廣之，建筑、藝術(shù)以至日常生活方式等等，也都有“純”的內(nèi)核。學(xué)校亦然，我們關(guān)注“共同文化”，首先要關(guān)注的是“純教育”“純學(xué)校”的精神。正是由于處于不同情境，由于學(xué)校個(gè)體的種種差異，由于師生和家長(zhǎng)群體性格不同，由于校長(zhǎng)性格的獨(dú)特性，由于對(duì)基本規(guī)律領(lǐng)悟的角度、維度、廣度、程度不同，自然就會(huì)呈現(xiàn)出各自的特點(diǎn)。“個(gè)”與“共”是相互激蕩、動(dòng)態(tài)生成的。在這方面，我特別欣賞合興小學(xué)，從他們的文化實(shí)踐中，我們可以看到他們對(duì)教育與學(xué)校的“共同文化”的研究與汲取，尤其是在以下三個(gè)方面，他們的理解達(dá)到一定的深度。

1.兒童成長(zhǎng)與發(fā)展的規(guī)律。合興小學(xué)的“合興”首先在于適合而生長(zhǎng)，他們提出適合的教育就是適合學(xué)生生長(zhǎng)的教育。怎么才算是兒童生長(zhǎng)呢？怎么才算是適合兒童生長(zhǎng)呢？結(jié)合合興小學(xué)的理解看，關(guān)鍵在于關(guān)注學(xué)生的完整生命、內(nèi)在生命、個(gè)體生命。第一，關(guān)注學(xué)生的完整生命。人的重要特性就在于雙重生命的存在，人與其他動(dòng)物一樣，存在著自然生命、物質(zhì)生命，但人又超越其他動(dòng)物，因?yàn)槿诉€具有文化生命、社會(huì)生命、精神生命?！斑m合教育”有助于培養(yǎng)各方面發(fā)展健全的人，合興小學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)也著力描述“全人”的形象。第二，關(guān)注內(nèi)在生命。合興小學(xué)的老師們特別欣賞杜威的“教育即生長(zhǎng)”，這種“生長(zhǎng)”是生命自己在生長(zhǎng)，是在過程中成長(zhǎng)，是按照其本身的節(jié)律生長(zhǎng)。合興小學(xué)的老師們?cè)椠垜?yīng)臺(tái)的描述，表達(dá)自己對(duì)學(xué)生內(nèi)在生命的尊重和期待：“我，坐在斜陽(yáng)淺照的石階上，望著這個(gè)眼睛清亮的小孩專心地做一件事。是的，我愿意等上一輩子的時(shí)間，讓他從容地把這個(gè)蝴蝶結(jié)扎好，用他五歲的手指。孩子，你慢慢來(lái)，慢慢來(lái)。”第三，關(guān)注個(gè)體生命?！皟和怯梢话俜N組成的”，每個(gè)兒童都是一個(gè)豐富的世界，適合的教育既指向共同適合的教育，更指向每一個(gè)都適合的教育，合興小學(xué)在理解“教育即生長(zhǎng)”時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)“生長(zhǎng)是學(xué)生的相對(duì)生長(zhǎng)”，他們一方面在孩子的諸多生長(zhǎng)品質(zhì)中進(jìn)行橫向的比較，發(fā)現(xiàn)其個(gè)性特點(diǎn)，尤其是閃光點(diǎn)。另一方面對(duì)孩子的個(gè)體生長(zhǎng)進(jìn)行內(nèi)部的縱向比較，把準(zhǔn)每個(gè)孩子的成長(zhǎng)節(jié)律。正是基于對(duì)兒童成長(zhǎng)與發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，他們的適合而興（生長(zhǎng)），就有了理性的自覺。

2.關(guān)注課程改革的基本思想。合興小學(xué)的適性教育主要是通過課程教學(xué)展開的，他們的“適性”在我看來(lái)很重要的是基于他們對(duì)課程改革基本思想的理解。第一，“新人”意識(shí)。教育改革的目標(biāo)都是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)情境的“人”的培養(yǎng)存在諸多問題，都是著眼于更好地培養(yǎng)“新人”，并進(jìn)而推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展?；A(chǔ)教育課程改革呼應(yīng)時(shí)代要求，提出新的培養(yǎng)目標(biāo)，勾勒出新人的基本結(jié)構(gòu)。合興小學(xué)在理解這一原點(diǎn)問題時(shí)，更是結(jié)合當(dāng)下對(duì)核心素養(yǎng)的熱議，從人與自我、人與社會(huì)、人與工具三個(gè)向度描述學(xué)生的核心素養(yǎng)，甚至在每一門校本課程的課程綱要中，都緊扣核心素養(yǎng)這樣的根本旨?xì)w。第二，超越學(xué)科中心的課改理念。在國(guó)家課程改革的整體結(jié)構(gòu)中，課程的綜合性明顯增強(qiáng)，重新審視和改進(jìn)學(xué)科課程，S富激活地方和學(xué)校課程，倡導(dǎo)探究性教學(xué)與多元化評(píng)價(jià)，這些都體現(xiàn)了超越學(xué)科中心的課改理念，合興小學(xué)的課程結(jié)構(gòu)很好地體現(xiàn)了這些思想。第三，課程動(dòng)能的轉(zhuǎn)變。舊課程關(guān)注人學(xué)的知識(shí)，新課程關(guān)注學(xué)知識(shí)的人，并在實(shí)踐中提煉出“知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”這樣的三維目標(biāo)，現(xiàn)在進(jìn)一步表述為核心素養(yǎng)，這樣的功能轉(zhuǎn)變是通過課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)的改革去實(shí)現(xiàn)的。合興小學(xué)的課程實(shí)踐全面貫徹了這樣的思想，學(xué)生的內(nèi)源性生長(zhǎng)得以落實(shí)。

3.學(xué)校管理的文化意蘊(yùn)。合興小學(xué)的“興”既指學(xué)生的發(fā)展、老師的發(fā)展，也指學(xué)校的興盛。從合興小學(xué)的文化實(shí)踐看，他們特別重視的是：第一，意識(shí)形態(tài)系統(tǒng)的建設(shè)。意識(shí)形態(tài)系統(tǒng)是由理想、愿景、價(jià)值觀等形成的，合興小學(xué)的教育愿景是“共筑適合生長(zhǎng)的教育生活”，這其中閃爍著理想的光芒，體現(xiàn)出學(xué)校共同的價(jià)值觀。在學(xué)校這樣的組織機(jī)構(gòu)中，共同關(guān)注“新人”的培養(yǎng)，必然會(huì)有豐富的收獲。正是愿景等意識(shí)形態(tài)系統(tǒng)，使學(xué)校文化有了靈魂，有了生氣，有了凝神聚氣的一致性。第二，管理方式的選擇。沒有最好，只有最合適。在當(dāng)下的機(jī)構(gòu)管理中，內(nèi)心追求應(yīng)當(dāng)如合興小學(xué)所信奉的道德領(lǐng)導(dǎo)，努力通過教育實(shí)現(xiàn)自然的“回歸”，恢復(fù)人“靈魂深處”生來(lái)就有的美德。但從運(yùn)行效率看，僅僅人文是不夠的，科學(xué)管理的規(guī)范有序仍然應(yīng)該得到重視。合興小學(xué)管理的基本原則是“科學(xué)、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、精致”，而這些則是科學(xué)管理的表征。人文與科學(xué)內(nèi)在統(tǒng)一，通過科學(xué)的路徑，抵達(dá)心靈深處，我以為這是一種智慧的選擇。第三，通過組織的活動(dòng)落實(shí)價(jià)值觀的追求。文化總是與人的活動(dòng)聯(lián)系在一起的，學(xué)校組織機(jī)構(gòu)的文化實(shí)踐主要是通過制度與課程教學(xué)等活動(dòng)來(lái)進(jìn)行的。合興小學(xué)在制度創(chuàng)新中倡導(dǎo)項(xiàng)目管理制，既落實(shí)科學(xué)管理的責(zé)任到人、權(quán)責(zé)一體的思想，又體現(xiàn)人文管理激活主體性的精神。這種彈性化的組織運(yùn)行機(jī)制與常規(guī)管理配合使用，既保證了工作效率，又體現(xiàn)出放心放手和項(xiàng)目育人的道德感。合興小學(xué)近些年的文化實(shí)踐主要體現(xiàn)在課程與教學(xué)改革中，這正體現(xiàn)出學(xué)校這類組織機(jī)構(gòu)自身的特點(diǎn)。

二、認(rèn)識(shí)你自己

希臘德爾斐神廟有一句著名的箴言：“認(rèn)識(shí)你自己”，佛家世界里也有對(duì)“我是誰(shuí)”的不斷追向，可見這是一個(gè)人生的大問題。在學(xué)校文化建設(shè)中，“認(rèn)識(shí)你自己”是保持、彰顯獨(dú)特性的必要前提。合興小學(xué)對(duì)自我身份的辨認(rèn)，從三個(gè)方面展開。

1.從學(xué)校文化傳統(tǒng)中尋找。學(xué)校文化應(yīng)當(dāng)具有內(nèi)在性的特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)是學(xué)校文脈的綿延流響。合興小學(xué)對(duì)此有清醒的認(rèn)識(shí)，他們意識(shí)到學(xué)校有100多年的文化積淀，應(yīng)當(dāng)循著歷史的腳步，觸摸厚重的文化律動(dòng)，去尋找學(xué)校發(fā)展的根脈。學(xué)校當(dāng)年創(chuàng)辦正值面臨亡國(guó)滅種之際，一些地方志士為救亡圖存，為民族興，共同舉力創(chuàng)辦沙洲大地第一所鄉(xiāng)村國(guó)民小學(xué)?！昂椭怨矟?jì)、興邦立學(xué)”的辦學(xué)宗旨正是學(xué)校的文化旗幟。此后，學(xué)校有幼小合辦、中小合辦、數(shù)校合辦，更有近年來(lái)地方政府與南京師范大學(xué)聯(lián)合辦學(xué)，學(xué)?！昂隙d”，合作、適合，師生興，合作雙方興，人的成長(zhǎng)與國(guó)家未來(lái)興，“合興”的校名揭示出學(xué)校文化的靈魂。于是，對(duì)歷史的深情回望，則讓歷史照亮了未來(lái)。

2.從地域文化特征中尋找。曾聽一位在張家港市委掛職的朋友講，她第一次參加全市干部大會(huì)時(shí)，距離開會(huì)還有20分鐘，市委辦公室的同志就火急火燎地打電話來(lái)催，她提前10多分鐘進(jìn)入會(huì)場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)全到了，會(huì)場(chǎng)全坐滿了，于是她深切地感受到張家港特有的文化。我們?cè)趶埣腋蹍⒓咏萄谢顒?dòng)也多次看到，中午超過12點(diǎn)，晚上超過6點(diǎn)，滿會(huì)場(chǎng)的老師們沒有退場(chǎng)的，其凝聚力與執(zhí)行力可見一斑。合興小學(xué)的同志告訴我，這些文化現(xiàn)象都是源于“張家港精神”。上個(gè)世紀(jì)90年代初，秦振華走馬上任，主政張家港，其時(shí)，張家港是“蘇南的北大荒”，在蘇州幾個(gè)縣市中排名最后。秦振華的施政綱領(lǐng)，一條是“三超一爭(zhēng)”：工業(yè)超常熟，外貿(mào)超吳江，城市建設(shè)超昆山，各項(xiàng)工作爭(zhēng)第一；另一條是“張家港精神”：團(tuán)結(jié)拼搏，負(fù)重奮進(jìn)，自加壓力，敢于爭(zhēng)先。僅用三年，秦振華就帶領(lǐng)張家港人把“不可能”變成輝煌的現(xiàn)實(shí)。這種“張家港精神”給張家港人帶來(lái)深刻的影響，在一定意義上，熔鑄出張家港人的群體性格特征，教育人也不例外。周有利校長(zhǎng)向我介紹，合興小學(xué)的乒乓隊(duì)就是一個(gè)“張家港精神”落地生根的例證。正是在秦振華書記帶領(lǐng)張家港人“三超一爭(zhēng)”的時(shí)候，他們創(chuàng)辦了張家港首個(gè)少年乒乓學(xué)校?！耙k就辦最好的”“打球要打出文化的味道”，這就是他們的信念與追求。通過20多年的努力，學(xué)校因乒乓球而聲名大作，先后創(chuàng)建蘇州市和江蘇省體育傳統(tǒng)項(xiàng)目學(xué)校，2015年被省體育局命名為省青少年奧林匹克體育俱樂部。學(xué)校為省隊(duì)先后輸送了十幾名優(yōu)秀苗子，校乒乓隊(duì)在國(guó)內(nèi)及一些國(guó)際比賽中取得驕人的戰(zhàn)績(jī)，乒乓文化更是滲透到學(xué)校的方方面面，成為學(xué)校文化的重要內(nèi)涵，負(fù)重奮進(jìn)、敢于爭(zhēng)先成為合興人前行的基本姿態(tài)。

3.從學(xué)校特有的結(jié)構(gòu)形態(tài)中尋找。合興小學(xué)與張家港的其他小學(xué)不一樣，她還是南京師范大學(xué)附屬小學(xué)，2014年更有研究生工作站落戶W校。這種特殊的結(jié)構(gòu)樣態(tài)會(huì)給學(xué)校帶來(lái)怎樣的變化？學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)在實(shí)踐中不斷探索，逐步領(lǐng)悟。在與周有利校長(zhǎng)的交流中，我感覺到他們對(duì)學(xué)校異質(zhì)文化的理解與吸納重點(diǎn)在三“學(xué)”：學(xué)理，重視在理論指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐，讓實(shí)踐的成果在學(xué)理上站得住，比如從“適學(xué)課程”就不難看出背后學(xué)理的支撐；學(xué)術(shù)，重視教師專業(yè)進(jìn)步，關(guān)注課堂專業(yè)品質(zhì)的改進(jìn)，比如教師的校本研訓(xùn)滲入諸多學(xué)術(shù)訓(xùn)練；學(xué)問，引導(dǎo)老師做研究，如梁?jiǎn)⒊壬裕诮虒W(xué)生的同時(shí)還能做學(xué)問，享受兩種人生的趣味，比如參與“教海探航”論文評(píng)比就成為學(xué)問的重要進(jìn)階。于是，教授們的睿智、研究生們青春勃發(fā)的朝氣，就成為學(xué)校文化合成的重要元素。

三、走文化立校之路

合興小學(xué)的同志曾系統(tǒng)梳理過學(xué)界對(duì)“文化”的理解，他們認(rèn)同的觀點(diǎn)是：文化，是指人們按照一定尺度去改變環(huán)境，發(fā)展自己。文化即人化，教育是文化的表現(xiàn)形式，是一種特殊形態(tài)的文化，從這里，人們不僅可以看到他們對(duì)文化的理解，更可見出他們是自覺地以文化來(lái)立校的，而他們的實(shí)踐也構(gòu)成了學(xué)校文化的完整形態(tài)。

1.思想觀念層面，以核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)。學(xué)校作為一個(gè)機(jī)構(gòu)組織，工作有多個(gè)部分，多個(gè)層次，多個(gè)維度，必須依靠核心價(jià)值觀以一馭多，建構(gòu)文化建設(shè)的整體。合興小學(xué)提煉、確立了“共筑適合生長(zhǎng)的教育生活”的發(fā)展愿景，這樣的核心價(jià)值觀立得住、照得透。所謂立得住，是說它是內(nèi)在的，是厚重的學(xué)校文脈的“接著講”；它是前瞻的，“最好的教育就是最適合的教育”“教育即生長(zhǎng)”，以“適合”為追求，體現(xiàn)了時(shí)代的精神；它是合已的，似乎是量身定制，“合興”的意蘊(yùn)巧妙地融入這一表述之中。所謂照得透，是因?yàn)樵谒麄兊奈幕瘜?shí)踐中，把核心價(jià)值觀落實(shí)到方方面面，比如，我們?cè)牭剿麄兊亩嘀刈废颍哼m合生長(zhǎng)的管理制度是什么？適合生長(zhǎng)的德育是怎樣的？適合生長(zhǎng)的課程是什么？適合生長(zhǎng)的課堂生活應(yīng)當(dāng)怎樣？適合生長(zhǎng)的教師專業(yè)生活是怎樣的？適合生長(zhǎng)的環(huán)境什么樣？等等。在學(xué)校文化建設(shè)中，核心價(jià)值觀“光芒照四方”，整體風(fēng)貌才可能是內(nèi)在一體的，亮堂堂的，合興小學(xué)正是努力走向這樣的境界。

第3篇：學(xué)校的選擇范文

一學(xué)校精神在合并學(xué)校中的地位與意義

學(xué)校精神是一所學(xué)校的整體精神面貌,是學(xué)校群體在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中積淀起來(lái)的共同的心理和行為中體現(xiàn)出來(lái)的理念、價(jià)值體系、群體心理特征及精神價(jià)值傳統(tǒng)。它構(gòu)成了學(xué)校文化的內(nèi)核,決定著學(xué)校的思維方式和工作態(tài)度,決定著學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng),歸根到底決定并制約著學(xué)校文化系統(tǒng)的取向和性質(zhì)。這種精神植根于其悠久的歷史進(jìn)程與深厚的校園文化內(nèi)涵之上,是全體師生員工認(rèn)同的一種群體意識(shí),是學(xué)校的一種“教育場(chǎng)”,是學(xué)校的“精、氣、神”,它賦予學(xué)校特有的個(gè)性魅力,是學(xué)校群體凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力的“核動(dòng)力”。

學(xué)校精神的凝練在合并學(xué)校中的作用,突出表現(xiàn)在三個(gè)方面:一是增加學(xué)校員工凝聚力的需要。學(xué)校合并有些屬于政府決策,是教育行政主管部門按照政府意志在較短時(shí)間內(nèi)完成的操作。而學(xué)校合并后的實(shí)質(zhì)融合與合并辦學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),僅有領(lǐng)導(dǎo)的主觀愿望是不夠的,它需要依靠廣大教職員工的積極參與和支持。隨著學(xué)校合并過程中不同程度的權(quán)力調(diào)整和利益整合,各種矛盾自然會(huì)暴露顯現(xiàn),建構(gòu)學(xué)校精神對(duì)于減少或消除矛盾,調(diào)整學(xué)校員工的心態(tài),增強(qiáng)人心的合力與凝聚力具有導(dǎo)向和凝聚的作用。二是整合學(xué)校文化和促進(jìn)學(xué)校持續(xù)發(fā)展的需要。合并前,各學(xué)校都以一個(gè)獨(dú)立的文化主體存在著,如何很好地實(shí)現(xiàn)對(duì)多樣文化的“文化體”和“文化群”的整合,首先確立合并學(xué)校文化集中表現(xiàn)和高度凝聚的學(xué)校精神是行之有效的方式。如果沒有學(xué)校精神的確立,原各學(xué)校所具有的不同特質(zhì)文化間會(huì)繼續(xù)產(chǎn)生一定慣性的文化矛盾和文化碰撞;如果沒有學(xué)校精神的引領(lǐng),各文化主體難以在核心價(jià)值觀上達(dá)成一致,合并學(xué)校就會(huì)人心渙散,成為一盤散沙;如果沒有學(xué)校精神的整合,學(xué)校發(fā)展就缺乏推動(dòng)力,原來(lái)存在的人浮于事、資源浪費(fèi)、人際矛盾、部門利益和利益沖突等弊端,將繼續(xù)困擾學(xué)校的深入發(fā)展。三是打造合并學(xué)校特色的需要。學(xué)校精神作為校園文化的集中表現(xiàn)和高度凝聚,其建構(gòu)的重要意義不僅體現(xiàn)在它對(duì)內(nèi)能創(chuàng)設(shè)出一個(gè)積極健康、團(tuán)結(jié)向上、影響校內(nèi)成員價(jià)值選擇、人格塑造、思維方式、精神風(fēng)貌、道德情感、行為習(xí)慣等關(guān)系學(xué)校教育質(zhì)量?jī)?yōu)劣的教育環(huán)境和組織氛圍,同時(shí)它對(duì)外表現(xiàn)了學(xué)校的魅力和個(gè)性所在,以及學(xué)校的哲學(xué)信念和目標(biāo)要求,而獨(dú)特的魅力和個(gè)性構(gòu)成了一所學(xué)校的特色。學(xué)校若缺少或失去自己固有的特色,自然也就不具有吸引社會(huì)的巨大魅力和競(jìng)爭(zhēng)力。合并學(xué)校要想提高辦學(xué)層次,躋身于名校行列,必須以獨(dú)具特色的學(xué)校精神做支撐,獲得良好的社會(huì)效應(yīng)和較高的社會(huì)認(rèn)同,進(jìn)而在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中保持優(yōu)勢(shì)的契機(jī)。

二合并學(xué)校中學(xué)校精神提煉與升華的問題分析

1辦學(xué)理念的差異影響辦學(xué)思想的統(tǒng)一

學(xué)校作為一個(gè)進(jìn)行文化傳承和科學(xué)創(chuàng)新的現(xiàn)代專業(yè)組織,其辦學(xué)理念體現(xiàn)著學(xué)校的價(jià)值追求,是學(xué)校在長(zhǎng)期辦學(xué)實(shí)踐中積淀、選擇、凝聚、發(fā)展而成的,對(duì)學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)特色起著重要作用。辦學(xué)理念的繼承性、穩(wěn)定性和習(xí)慣性決定了學(xué)校合并后的相互磨合和融合的艱難性。對(duì)于參加合并的每一所學(xué)校來(lái)說,要其放棄、改變經(jīng)長(zhǎng)期歷史積淀而形成的辦學(xué)理念是極其困難的,尤其校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的管理思想會(huì)出現(xiàn)難以形成共識(shí)的問題,影響領(lǐng)導(dǎo)層的事務(wù)決策質(zhì)量和效率。辦學(xué)理念的差異同時(shí)會(huì)影響各種規(guī)章制度的順利執(zhí)行和效果,加大融合的難度。

2價(jià)值觀的沖突不利于合并學(xué)校的健康發(fā)展

學(xué)校精神本質(zhì)上所體現(xiàn)的是關(guān)于學(xué)校以及生活在學(xué)校內(nèi)的人們應(yīng)具備的正確價(jià)值觀念。不同的價(jià)值觀體現(xiàn)出學(xué)校師生員工對(duì)學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)、學(xué)校聲譽(yù)、道德規(guī)范、學(xué)術(shù)風(fēng)尚、師生言行等問題有著不同的見解和看法。如果合并學(xué)校的師生員工在價(jià)值觀存在很大分歧,就會(huì)產(chǎn)生“離心力”,無(wú)法協(xié)同合作。學(xué)校合并的目的在于整合和優(yōu)化教育資源,在資源分配和人事安排上,勢(shì)必會(huì)觸及原各學(xué)校的整體利益和個(gè)人利益。當(dāng)現(xiàn)實(shí)與期望出現(xiàn)差距時(shí),一部分人員在心理上就會(huì)出現(xiàn)失衡狀態(tài),對(duì)學(xué)校產(chǎn)生抵觸情緒,部分行政管理人員和教職員工中還會(huì)出現(xiàn)各種“非正式組織”,對(duì)合并學(xué)校的發(fā)展具有一定影響。

3原有學(xué)校的個(gè)性特色衍生出的優(yōu)越感影響了學(xué)校精神的凝煉

學(xué)校精神是每個(gè)學(xué)校在自己特定的文化背景上所釀就出來(lái)的意識(shí)形態(tài),具有鮮明的個(gè)性特征。學(xué)校成員由于始終處在原有的自身習(xí)以為常的文化情境中,因而總認(rèn)為自己的價(jià)值觀與行為準(zhǔn)則是最正確、最好的。它使人們對(duì)原有學(xué)校精神所倡導(dǎo)的準(zhǔn)則保持信心,又不可避免地產(chǎn)生一種自豪感和維護(hù)欲。這對(duì)合并學(xué)校實(shí)現(xiàn)學(xué)校精神的整合與趨同帶來(lái)困難。

三合并學(xué)校中學(xué)校精神提煉的基本策略

提煉合并學(xué)校的學(xué)校精神,其過程實(shí)質(zhì)上就是聚焦、揚(yáng)棄的過程,更是構(gòu)建、重塑的過程。其關(guān)鍵步驟包括了解讀、評(píng)估、提煉、表達(dá)等重要環(huán)節(jié)。尤其是提煉環(huán)節(jié),提煉出來(lái)的學(xué)校精神不僅僅是一個(gè)口號(hào)、一個(gè)概念,也不是一項(xiàng)教育政策,更不是一種教育模式,而是學(xué)校歷史的積淀,學(xué)?，F(xiàn)狀的提升,學(xué)校特質(zhì)的表達(dá),以及全校師生共同愿景的一整套教育教學(xué)思想體系的結(jié)晶。因此,提煉不僅僅是挖掘、解讀,亦不僅僅是聚焦、揚(yáng)棄,而更重要的是構(gòu)建、重塑。合并學(xué)校的學(xué)校精神提煉應(yīng)具有以下特征:

1代表學(xué)校的傳統(tǒng)文化

學(xué)校文化在學(xué)校建立時(shí)就已經(jīng)開始形成,它是一代又一代在這里成長(zhǎng)的人們對(duì)學(xué)校生活的體驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)、對(duì)教育教學(xué)問題永不停息的發(fā)問與追逐、對(duì)學(xué)校狀況和教育規(guī)律不懈的探索與研究的結(jié)晶。學(xué)校的歷史在很大程度上決定了學(xué)校文化的獨(dú)特性。提煉合并學(xué)校的學(xué)校精神自然應(yīng)當(dāng)從學(xué)校的歷史出發(fā),構(gòu)建、塑造學(xué)校的學(xué)校精神更離不開學(xué)校的獨(dú)特歷史。在提煉學(xué)校精神時(shí),應(yīng)當(dāng)收集學(xué)校各個(gè)歷史階段具有代表性的、有意義的故事,可以組織一些親歷學(xué)校發(fā)展的人,特別是歷任校長(zhǎng)或退休教師,請(qǐng)他們講述學(xué)校發(fā)展過程中的典型事件;也可以組織一些已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生,讓他們談?wù)勗趯W(xué)校生涯中的難忘經(jīng)歷、對(duì)他們影響最大的人與事等等;還可以從學(xué)校的文獻(xiàn)中尋找學(xué)校發(fā)展中的重大事件,以及各種規(guī)章制度等?？傊?要從歷史的角度追蹤學(xué)校文化發(fā)展的歷程,挖掘?qū)W校精神的源泉。

2代表當(dāng)前先進(jìn)的文化

文化不是一朝一夕能創(chuàng)建的,而是歷史積淀下來(lái)的,既有其積極的一面,也有消極的一面。提煉合并學(xué)校的學(xué)校精神自然應(yīng)當(dāng)表達(dá)的是學(xué)校的先進(jìn)文化,主要體現(xiàn)在:第一,導(dǎo)向性。學(xué)校精神要能引領(lǐng)學(xué)校的發(fā)展,為學(xué)校的整體工作指明方向。第二,精神性。學(xué)校精神要具有精神感召力,要成為積極影響全體師生行動(dòng)有意識(shí)的或無(wú)意識(shí)的力量。第三,時(shí)代性。學(xué)校精神既要繼承傳統(tǒng)中的精華,也要根據(jù)社會(huì)、時(shí)代的發(fā)展要求不斷創(chuàng)新。

3代表學(xué)校特質(zhì)的文化

一所學(xué)校之所以是它自己,而不是其他別的學(xué)校,肯定有它自己的獨(dú)特性。每所學(xué)校都有自己獨(dú)特的歷史、獨(dú)特的環(huán)境、獨(dú)特的人群……表達(dá)學(xué)校精神就是要突出自己學(xué)校特有的、屬于自己個(gè)性的東西,沒有個(gè)性就沒有生命力。但是,由于受傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和直線型的行政管理態(tài)度與方式的影響,大部分學(xué)校整齊劃一地使用“勤奮”“求實(shí)”“文明”“創(chuàng)新”等表達(dá)符號(hào),沒有自己的特色,顯現(xiàn)不出屬于自己的原創(chuàng)性文化,沒有突出屬于學(xué)校自己的獨(dú)特文化。

4代表學(xué)校統(tǒng)整的文化

學(xué)校精神應(yīng)當(dāng)代表學(xué)校統(tǒng)整的文化,主要包括兩層意思:一是表達(dá)與內(nèi)涵的一致。表達(dá)學(xué)校精神的語(yǔ)句應(yīng)該與學(xué)校文化的實(shí)然狀態(tài)相符合,避免“口號(hào)與現(xiàn)實(shí)的脫離”,走向“概念的沼澤地”。二是文化現(xiàn)象背后精神實(shí)質(zhì)的統(tǒng)一。學(xué)校文化現(xiàn)象千姿百態(tài)、形式多樣,但是我們要表達(dá)的是這些現(xiàn)象所共同具有的一致的精神實(shí)質(zhì)。學(xué)校在各方面的所作所為,所思所想都是圍繞學(xué)校的核心文化即學(xué)校精神展開的,目的是不斷促進(jìn)學(xué)校統(tǒng)整文化的進(jìn)一步形成。相反,有些學(xué)校為了搞文化建設(shè),熱衷于物化的硬件設(shè)施,把學(xué)校建成“賓館”,熱衷于各種熱熱鬧鬧的活動(dòng),熱衷于宣傳、形象設(shè)計(jì)等。這些脫離學(xué)校核心價(jià)值觀的做法,并不利于形成統(tǒng)整的學(xué)校文化。

四弘毅精神――無(wú)錫高等師范學(xué)校的精神提煉與培育的個(gè)案研究

無(wú)錫高等師范學(xué)校是由江蘇省無(wú)錫師范學(xué)校、江蘇省洛社師范學(xué)校、無(wú)錫市工業(yè)學(xué)校三所學(xué)校于2002年、2006年經(jīng)無(wú)錫市政府批準(zhǔn)兩度合并組建而成,在“三?！焙喜⑶伴L(zhǎng)期的辦學(xué)歷程中,形成了各自的優(yōu)良傳統(tǒng)和各具特色的學(xué)校精神。經(jīng)過近幾年的碰撞及混合、磨合、融合,通過不斷總結(jié)、凝練,融會(huì)成了獨(dú)具個(gè)性的無(wú)錫高等師范學(xué)校精神――弘毅精神?！昂胍恪背鲎浴墩撜Z(yǔ)》“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”一語(yǔ),取其“胸懷寬廣,意志堅(jiān)定”之意,旨在讓師生弘揚(yáng)遠(yuǎn)大的志向、錘煉堅(jiān)韌的毅力。其精神內(nèi)涵充分體現(xiàn)了無(wú)錫高等師范學(xué)校以往和今后發(fā)展的奮斗風(fēng)貌。

1“弘毅精神”在爭(zhēng)論中凝聚共識(shí)

在合并之初,由于原有學(xué)校精神文化存在的差異,對(duì)弘毅精神的提煉,經(jīng)歷了爭(zhēng)論、聚焦、承認(rèn)和接納的過程。在學(xué)校精神提煉過程中,全校師生員工在爭(zhēng)論中承襲了多年積淀于各學(xué)校辦學(xué)歷程中為廣大師生共同認(rèn)同的話語(yǔ)符號(hào):弘大堅(jiān)毅”。形成了關(guān)于弘毅精神的三個(gè)共識(shí)。首先:“弘毅”是無(wú)錫師范第一任校長(zhǎng)顧悼先生于1911年建校時(shí)為學(xué)校提的校訓(xùn),其“抱負(fù)遠(yuǎn)大,意志堅(jiān)強(qiáng)”精神內(nèi)涵不僅反映在無(wú)錫師范與洛社師范兩所近百年老校曲折艱辛但不斷發(fā)展的辦學(xué)歷程中,同時(shí)也反映在以“勤奮求實(shí),艱苦奮斗”為宗旨的工業(yè)學(xué)校身上。把“弘毅”校訓(xùn)上升為“弘毅”精神,充分反映了合并前各校乃至現(xiàn)在無(wú)錫高等師范學(xué)校的辦學(xué)歷史、辦學(xué)傳統(tǒng)、辦學(xué)理念、辦學(xué)精神,具有一種震撼力和穿透力,是對(duì)學(xué)校歷史淵源自然而又獨(dú)特的解讀,是對(duì)學(xué)校文化個(gè)性的定格和張揚(yáng)。其次:經(jīng)過合并幾年來(lái)學(xué)校的混合、磨合、融合歷程,特別是在迎接省教育學(xué)院教學(xué)水平評(píng)估過程中,充分能感受到和體現(xiàn)出全體師生員工團(tuán)結(jié)奮斗的精神風(fēng)貌,一致認(rèn)同弘毅精神是無(wú)錫高等師范學(xué)校必需的內(nèi)在精神追求。再次:無(wú)錫高等師范學(xué)校以弘毅精神為內(nèi)涵,是今后不斷取得新成就的不竭精神動(dòng)力和思想源泉。弘毅精神的形成、弘揚(yáng)和豐富發(fā)展的歷程,既是學(xué)校銳意改革、發(fā)展壯大的發(fā)展史,也是錫師人披荊斬棘、嘔心瀝血的艱苦奮斗史。全校師生只有堅(jiān)持“弘毅精神”,才能更快地推進(jìn)學(xué)校的融合,才能更好地推進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。

2“弘毅精神”在塑造中推進(jìn)融合

學(xué)校精神既是歷史的,又是現(xiàn)在的,更是未來(lái)的。合并學(xué)校不僅要闡釋學(xué)校精神的內(nèi)涵和功能,更著眼于學(xué)校精神的培育和建設(shè)。無(wú)錫高等師范學(xué)校經(jīng)歷了合并后的四年發(fā)展歷程。在發(fā)展歷程中,學(xué)校非常重視營(yíng)造觀念文化以塑造學(xué)校精神,加快學(xué)校的融合,具體操作是:(1)精神引領(lǐng):從引領(lǐng)教師認(rèn)識(shí)自己的學(xué)校精神為切入點(diǎn)。通過一系列活動(dòng)反觀學(xué)校的發(fā)展歷程,透視學(xué)校的行進(jìn)軌跡,在分享榮譽(yù)中,帶給教師內(nèi)心的感動(dòng),讓廣大教師了解學(xué)校精神在學(xué)校發(fā)展的漫漫長(zhǎng)河中是如何引領(lǐng)航程,被師生熟知并延續(xù)下來(lái)的。例,為了使弘毅精神在錫師學(xué)子身上得以彰顯和發(fā)揚(yáng),學(xué)校將“弘毅”兩字鐫刻在校園的重要位置,讓師生每天在熏陶下成長(zhǎng),使學(xué)校精神由人為強(qiáng)化到自然內(nèi)化。學(xué)校還廣泛收集散落于各地的歷史資料,建成了資料翔實(shí)、陳品豐富、內(nèi)容全面的校史館,供全校師生學(xué)習(xí)與參觀。(2)文化熏陶:校園文化是學(xué)校精神的載體,是學(xué)校精神產(chǎn)生的土壤。校園文化能賦予師生一種文化意識(shí)和精神自覺。一要優(yōu)化物質(zhì)景觀系統(tǒng)。令人賞心悅目的校園物質(zhì)文化景觀,形成了美的氛圍,是一種特殊的物質(zhì)“文化場(chǎng)”,能夠起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。學(xué)校有綠樹成蔭的桂花樹,有蜿蜒的校園山石,有雅致的尊師亭,更有朗朗的書聲和濃濃的學(xué)習(xí)氛圍。正在建設(shè)中的新校區(qū)更是注重文化氛圍的營(yíng)造。二要規(guī)范行為文化系統(tǒng)。一個(gè)學(xué)校的風(fēng)氣其影響力往往比簡(jiǎn)單說教來(lái)得更迅速、更深刻、更有效。我們努力踐行“敬教垂范、兼容通達(dá)”的教風(fēng)、“明志進(jìn)德、勵(lì)學(xué)篤行”的學(xué)風(fēng),從而真正實(shí)現(xiàn)“至誠(chéng)求是、博學(xué)自強(qiáng)”的校風(fēng)。(3)名師垂范:前臺(tái)灣暨南大學(xué)校長(zhǎng)李家同說:“任何一所學(xué)校的精神,其實(shí)永遠(yuǎn)有這所學(xué)校的老師來(lái)代表,如果這所學(xué)校有一批有學(xué)問而又有崇高道德的老師,這所學(xué)校就會(huì)成為令人難以忘懷的學(xué)校?！币虼?培養(yǎng)和弘揚(yáng)學(xué)校精神,必須讓名師既成為學(xué)校精神的傳播者、實(shí)踐者和傳承者,又成為學(xué)校精神的“代言人”。在我校近百年辦學(xué)歷程中涌現(xiàn)的以及現(xiàn)在正在活躍著的名師,他們是學(xué)校精神的創(chuàng)造者、傳承者和實(shí)踐者.是學(xué)校最寶貴的財(cái)富。

3“弘毅精神”在弘揚(yáng)中與時(shí)俱進(jìn)

弘毅精神不僅要繼續(xù)傳統(tǒng),更要在新時(shí)期發(fā)揚(yáng)光大。學(xué)校兩度合并后,迅速而有效地整合了總體辦學(xué)資源,完成了內(nèi)部學(xué)科重組和管理機(jī)構(gòu)調(diào)整改革,明確學(xué)校已進(jìn)入了師范教育和職業(yè)教育發(fā)展的關(guān)鍵期。錫師人正根據(jù)新形勢(shì),調(diào)整新策略,在辦學(xué)理念上與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,全面推進(jìn)學(xué)校管理的高等教育化、辦學(xué)形式的多元化、職前職后的一體化、辦學(xué)條件的現(xiàn)代化,努力把無(wú)錫高等師范學(xué)校辦成具有教師教育和以財(cái)經(jīng)服務(wù)為鮮明特色的,普高和成高、師范和非師范兼容、職前和職后一體的,為無(wú)錫及區(qū)域的基礎(chǔ)教育和地方經(jīng)濟(jì)服務(wù)的高等學(xué)校。這一目標(biāo)的達(dá)成賦予了“弘毅精神”新的內(nèi)涵,今日學(xué)校之“弘毅”品格,已是原有校訓(xùn)的拓展與補(bǔ)充,它融入錫師人求實(shí)務(wù)本、開拓創(chuàng)新的精神。弘毅之志,已成為錫師人不可或缺的文化底蘊(yùn),意在繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族自強(qiáng)不息的偉大精神,樹立勤學(xué)苦練、奮斗奉獻(xiàn)的宏偉志向,以堅(jiān)毅剛強(qiáng)之品格、恢宏遠(yuǎn)大之胸襟正視困難,迎接挑戰(zhàn),抓住機(jī)遇,力爭(zhēng)上游,與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,創(chuàng)造學(xué)校美好的未來(lái)。

五結(jié)語(yǔ)

學(xué)校精神是學(xué)校存在和發(fā)展的精神動(dòng)力,是校園文化的核心和底蘊(yùn)。合并學(xué)校的混合、磨合、融合須經(jīng)歷一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間歷程,因而合并學(xué)校的精神整合與傳承在學(xué)校文化建設(shè)中面臨更大的挑戰(zhàn),是合并學(xué)校精神文化建設(shè)的一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。我們只有堅(jiān)持“學(xué)校精神”,充分認(rèn)識(shí)合并學(xué)校精神整合與傳承的重要性、艱巨性,增強(qiáng)文化融合的緊迫感,才能扎實(shí)推進(jìn)學(xué)校文化融合的進(jìn)程,進(jìn)而達(dá)到實(shí)質(zhì)性融合的目的。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]馮向東.論并校中的融合[J].高等教育研究,2001(2).

[2]薛曉陽(yáng).學(xué)校精神文化建構(gòu)的新視野[J].教育研究,2003(3).

[3]王成孚.發(fā)展與融合:合并高校改革的戰(zhàn)略思考[J].國(guó)家

教育行政學(xué)院學(xué)報(bào),2004(1).

[4]桂世權(quán).論學(xué)校精神的價(jià)值與培育[J].遼寧師范大學(xué)學(xué)

第4篇：學(xué)校的選擇范文

關(guān)鍵詞：中等職業(yè)學(xué)校;班主任;管理方法

在中等職業(yè)學(xué)校中，班主任作為學(xué)校及學(xué)生間的最重要管理者，其與學(xué)生的接觸以及交流是最多的，也是對(duì)同學(xué)們最為了解的，更是班級(jí)之中處理事物最多的人。一個(gè)學(xué)校，其管理教育質(zhì)量的優(yōu)劣，都會(huì)在其所管轄的學(xué)生身上體現(xiàn)出來(lái)。班主任作為一個(gè)學(xué)校管理學(xué)生最為重要的一個(gè)紐帶擔(dān)任著溝通學(xué)校及家長(zhǎng)與學(xué)生之間關(guān)系的重任，會(huì)對(duì)學(xué)校的管理起到極其重要的作用。下面就我班的實(shí)際情況，淺談管理的方法。

一、中職學(xué)校中的班主任管理誤區(qū)

眾所周知，在中等職業(yè)學(xué)校之中，學(xué)生們一般都是初中畢業(yè)之后成績(jī)偏差的一類學(xué)生，這類學(xué)生大都處在青春期，正是好奇心較重，思維也異常活躍的一個(gè)時(shí)期，這就導(dǎo)致了學(xué)生們自制力的喪失，學(xué)生們就經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些上課睡覺、說話以及遲到早退等不良現(xiàn)象，甚至有的學(xué)生還會(huì)在學(xué)校打架斗毆、頂撞師長(zhǎng)等。班主任時(shí)常會(huì)將這種情況的發(fā)生全部都?xì)w結(jié)到學(xué)生的身上，加強(qiáng)防范措施或者加重懲罰力度，卻并不能夠從根本上去解決問題，根本難以起到良好的教育效果。

例如，有些班主任在解決一些問題的時(shí)候，班主任不能與學(xué)生好好的溝通交流，而是直接去對(duì)犯了錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行謾罵，導(dǎo)致學(xué)生叛逆心理的滋生，這很有可能就導(dǎo)致師生間矛盾的升級(jí)，更加難以去對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理和教育。有的班主任老師與某些同學(xué)的關(guān)系很好，經(jīng)常與一些同學(xué)一起運(yùn)動(dòng)、聊天，這種關(guān)系的形成，就導(dǎo)致了這些學(xué)生在犯錯(cuò)以后，班主任就難以去對(duì)這些同學(xué)進(jìn)行批評(píng)教育，甚至導(dǎo)致更多錯(cuò)誤的產(chǎn)生。還有的班主任老師，情緒太過于急躁，往往不能夠判斷一些事情，導(dǎo)致問題處理的不得當(dāng)，老師們應(yīng)當(dāng)遇事沉著冷靜，全面細(xì)致的了解事件的始終，再對(duì)事件進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚怼?/p>

二、班主任管理方法的選擇

班主任要想能夠更好地管理班級(jí)，就必須要有一個(gè)好的管理方法和策略，這些方面的功課是必須要做足的，筆者就自己的管理經(jīng)驗(yàn)，略作淺談。

首先，班主任應(yīng)當(dāng)充分做好學(xué)生的思想工作，要足夠的了解學(xué)生的實(shí)際狀況，還要對(duì)學(xué)生有足夠的關(guān)心。班主任要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的狀況來(lái)選擇管理方法及教育的方案，要科學(xué)的、有效的進(jìn)行管理和教育。我們已經(jīng)了解到，在中等職業(yè)學(xué)校中，大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)及年齡狀況，他們還處于逐步走向成熟的階段，這是他們?nèi)松凶顬橹匾囊粋€(gè)發(fā)展時(shí)機(jī)，但是他們的心理素質(zhì)以及文化素質(zhì)都會(huì)與同齡的高中生有著一定差距。這些學(xué)生大都基礎(chǔ)薄弱、成績(jī)較差、自控力不強(qiáng)、習(xí)慣不好、自卑感較重并且缺乏信心。在面對(duì)這些還處在敏感時(shí)期的未成年人，面對(duì)這樣一群有著中考失敗的經(jīng)歷，并且在諸多方面習(xí)慣都差的學(xué)生，班主任的工作就應(yīng)當(dāng)更加的謹(jǐn)慎和細(xì)心。這也就需要班主任花費(fèi)更多的時(shí)間及精力對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行管理和教育。要讓這些自卑感很重的學(xué)生感到溫馨，這就需要老師能夠正確的引導(dǎo)他們。老師要注意培養(yǎng)他們積極樂觀的心態(tài)，嚴(yán)格的要求他們，切不可對(duì)他們進(jìn)行人身攻擊，不去貶低和歧視這些學(xué)生，更好地引導(dǎo)他們，從而建立良好的師生關(guān)系。其實(shí)班主任有時(shí)只在學(xué)習(xí)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)注和幫助是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)當(dāng)對(duì)他們的生活狀況進(jìn)行足夠的重視，還要對(duì)他們的情緒感受有足夠的關(guān)注，保證他們有一個(gè)良好的心態(tài)。只要班主任能夠做到對(duì)他們足夠的關(guān)心，對(duì)他們足夠的愛心，對(duì)他們足夠的溫馨。這樣，他們就會(huì)更加尊重班主任，新任班主任，依賴班主任。達(dá)到師生間的和諧相處、共同進(jìn)步。

其次，班主任還要發(fā)揮以身作則起的引導(dǎo)作用，做學(xué)生們的榜樣。班主任做為學(xué)生日常學(xué)習(xí)的最重要的監(jiān)督人，就必須要嚴(yán)于律己，為學(xué)生們樹立一個(gè)良好的榜樣。在老師與學(xué)生的相處中，班主任的所作所為會(huì)逐步的影響他們，潛移默化的起到引導(dǎo)他們的作用。就比如在日常的學(xué)習(xí)與生活中，班主任老師應(yīng)當(dāng)有良好的作息習(xí)慣，能夠做到準(zhǔn)時(shí)，同時(shí)還要對(duì)教學(xué)有足夠的熱情，這樣就能夠很好的引導(dǎo)學(xué)生，讓他們能夠遵守時(shí)間，還能夠激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情。

第5篇：學(xué)校的選擇范文

關(guān)鍵詞：學(xué)校管理　制度管理　人本管理　管理支點(diǎn)

一、問題的引出

有些學(xué)校在交流工作時(shí)常提起學(xué)校管理人性化問題，而且說某某學(xué)校管理很人性化。這個(gè)話題經(jīng)常困擾著我，也常質(zhì)疑管理人性化問題。當(dāng)了好幾年校長(zhǎng)，深知人性化管理的難度，為了此事，我走訪了部分全國(guó)名校、重點(diǎn)中學(xué)、普通中學(xué)、民辦中學(xué)，實(shí)際上，真正管理很人性化的學(xué)校幾乎是不存在的，也許是筆者孤陋寡聞！日前我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，正因?yàn)槭浅跫?jí)階段，所以就要承認(rèn)還有許多地方有待于完善。學(xué)校是社會(huì)中的一小分子，學(xué)校的發(fā)展也是要有個(gè)過程。我國(guó)大學(xué)在世界排名都是比較靠后的，中學(xué)教育也是很落后的，這一點(diǎn)應(yīng)該正確面對(duì)。在中學(xué)普遍存在急功近利現(xiàn)象，打著素質(zhì)教育的旗幟，吹噓著各種口號(hào)，有些名校基本上是以高考升學(xué)率去衡量的，而高升學(xué)率的背后歸因卻是有優(yōu)質(zhì)的生源。許多學(xué)校都以人本管理著稱，實(shí)質(zhì)上離人本管理相差甚遠(yuǎn)，也許是對(duì)人本管理的一種誤解，有時(shí)把“人情化管理”或“放任性管理”當(dāng)成了“人本管理”。

筆者作為第一線的校長(zhǎng)，非常想為教育做一些實(shí)實(shí)在在的事，但總覺得達(dá)到人性化管理（以人為本的管理）還有相當(dāng)距離。分析一下最主要的原因，有“人”和“物”：人的素養(yǎng)沒有達(dá)到一定的水準(zhǔn)，實(shí)行人本管理，是不切實(shí)際的；物質(zhì)基礎(chǔ)也是人必需的，一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)也是人性化管理不可或缺的環(huán)節(jié)。但難做并不是不可做，筆者的觀點(diǎn)是：不要強(qiáng)求什么樣的管理，只要找到合適的管理支點(diǎn)，就是成功的管理。

二、學(xué)校管理概念的詮釋

什么是管理？什么是學(xué)校管理？眾說紛紜：是控制協(xié)調(diào)，是崗位服務(wù)，是教育說服，是組織藝術(shù)，是決策過程，是評(píng)價(jià)手段……都有一定道理。關(guān)于學(xué)校管理的概念，說法頗多，中外學(xué)者有諸多界定。日本久下榮郎等人認(rèn)為學(xué)校管理的概念是包括為達(dá)到學(xué)校本來(lái)目的的一切行為，一般可分為物的管理、人的管理和經(jīng)營(yíng)管理。所謂物的管理，就是指對(duì)設(shè)施設(shè)備的維持、保全作用；人的管理是指對(duì)教職員的任免、服務(wù)、懲戒、監(jiān)督等;經(jīng)營(yíng)管理包括班級(jí)編制、教育課程、校務(wù)分擔(dān)、兒童和學(xué)生的管理等。

我國(guó)學(xué)者張濟(jì)正主編的《學(xué)校管理學(xué)導(dǎo)論》對(duì)學(xué)校管理做了這樣的兩種表述:學(xué)校管理是一種以組織學(xué)校教育工作為主要對(duì)象的社會(huì)活動(dòng)；學(xué)校管理是學(xué)校管理者通過一定的機(jī)構(gòu)和制度，采用一定的手段和措施，帶領(lǐng)和引導(dǎo)師生員工，充分利用校內(nèi)外的資源和條件，整合學(xué)校教育工作，有效實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)的組織活動(dòng)。

筆者認(rèn)為學(xué)校管理可以用八個(gè)字來(lái)表述：學(xué)校管理是服務(wù)、學(xué)習(xí)、決策、監(jiān)督。

我國(guó)教育的研究者常把企業(yè)的管理引入到學(xué)校管理，這種理念是否可行呢？

【觀點(diǎn)1】

企業(yè)確實(shí)有許多理念值得借鑒。如瑪克利克(H.MClikc)發(fā)表的《管理的人性面》和《管理者》，闡述了如何啟發(fā)人性潛能以激勵(lì)員工。他指出，傳統(tǒng)的管理（X理論）對(duì)于人性皆偏于“性惡”的觀點(diǎn)，但現(xiàn)代的管理（Y理論）則肯定人性的優(yōu)點(diǎn)，重視人格的尊嚴(yán)，認(rèn)為工作的熱忱、發(fā)展?jié)撃?、?zé)任皆在于員工身上，主要取決于管理者因勢(shì)利導(dǎo)，促其發(fā)揮;員工在工作上的愿望及其行動(dòng)皆有其原因，這源自人類生理、心理和社會(huì)的需要，管理者只有切實(shí)地滿足員工的需要，達(dá)到其愿望，才能發(fā)揮激勵(lì)更大的效果。

【觀點(diǎn)2】

學(xué)校和企業(yè)的最大區(qū)別在于學(xué)校是培養(yǎng)人，企業(yè)是生產(chǎn)產(chǎn)品。產(chǎn)品是有固定規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)的，而人是有可塑性的，它沒有統(tǒng)一的模型，這就決定了學(xué)校的管理不能完全照搬。廣州穗一中學(xué)采用企業(yè)的模式競(jìng)選班主任，不是所有學(xué)校都適用，公立學(xué)校由于體制的弊端，是不可行的。

三、回歸現(xiàn)實(shí)尋找合適的管理支點(diǎn)

一所學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的好壞，關(guān)鍵取決于管理，科學(xué)的管理能成就一所好學(xué)校。

學(xué)校管理是一門藝術(shù)，管無(wú)定法，貴在得法，管是為了不管。但在現(xiàn)實(shí)管理中，有時(shí)要考慮諸多因素，如與學(xué)校所在當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)大環(huán)境有關(guān)，與學(xué)校的學(xué)生總體素質(zhì)有關(guān)，與是重點(diǎn)中學(xué)、普通中學(xué)還是職高有很大的關(guān)系。還與學(xué)校的體制有關(guān)，是公立學(xué)校還是私立學(xué)校？私立學(xué)校機(jī)制靈活，許多管理方式可以引用企管模式，但公立學(xué)校的“鐵飯碗”體制給學(xué)校的管理帶來(lái)的弊病是很多的。基于目前教育大環(huán)境的實(shí)際情況，要極力推行依法治校，立足制度管理，盡量追求人本管理。下面舉例說明：

首先，立足制度管理。

學(xué)校管理制度是指為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育教學(xué)的有效進(jìn)行、為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)而制定的各種規(guī)章制度、規(guī)范和各種管理體系的總稱。學(xué)校管理制度是學(xué)校管理工作的重要依據(jù)，是學(xué)校管理科學(xué)化、規(guī)范化、高效化的重要保證。學(xué)校管理制度是隨著教育的發(fā)展而逐步地發(fā)展起來(lái)的，具有重要的歷史意義。也許有人提出質(zhì)疑，這種時(shí)代還用制度去管理，不UT了嗎？其實(shí)不然，不管用何種先進(jìn)的管理方式，制度管理是基礎(chǔ)，是不可忽視的。

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【案例1】

2011年3月15日傍晚4時(shí)許，錢庫(kù)高級(jí)中學(xué)高一級(jí)兩名寄校女學(xué)生董**，林**，下午放學(xué)后乘坐出租車回龍港，在龍金大道龍港薛家橋村段遭遇車禍搶救無(wú)效死亡，據(jù)說兩學(xué)生因?qū)W校沒有熱水回家洗澡，也沒請(qǐng)假就溜了出來(lái)。

【網(wǎng)友評(píng)價(jià)】

錢庫(kù)中學(xué)負(fù)有不可推卸的責(zé)任，兩名學(xué)生都是住校的寄讀學(xué)生，學(xué)校收到兩名學(xué)生寄宿的一切費(fèi)用，在星期一至星期五是不準(zhǔn)離校的。而3月15日是星期二，兩名學(xué)生沒經(jīng)請(qǐng)假而私自離校，這說明是學(xué)校管理不到位而導(dǎo)致兩名學(xué)生遭遇車禍身亡。

以上案例的確說明學(xué)校在制度落實(shí)方面監(jiān)管不利，如門衛(wèi)制度不健全、學(xué)校熱水器管理等方面存在問題。許多大事都是由小事引起的，學(xué)校如果在細(xì)節(jié)處注重過程管理、過程監(jiān)督，就不會(huì)發(fā)生此類事故，可見制度管理的重要性。目前，有人擔(dān)憂在學(xué)校制度管理中存在過分注重統(tǒng)一性和服從性的現(xiàn)象，這種傳統(tǒng)的學(xué)校管理模式已嚴(yán)重阻礙了素質(zhì)教育的全面推進(jìn)。筆者認(rèn)為這種擔(dān)心是不必要的，一個(gè)學(xué)校只有在制度上不斷完善、不斷創(chuàng)新，監(jiān)督機(jī)制不斷跟進(jìn)，制度管理的效果才會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)。

其次，要正確認(rèn)識(shí)人本管理。

管事先管人，管人先管心，管心先知心，這正是人本管理的思想。人本管理包括兩層意思：一通過強(qiáng)調(diào)人在管理中的主導(dǎo)地位以及調(diào)動(dòng)人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性的核心思想，而將資源中的人回歸到了人本身；二通過以人為本的管理活動(dòng)，追求組織高效運(yùn)轉(zhuǎn)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的過程，來(lái)鍛煉人的意志、腦力、智力和體力，通過競(jìng)爭(zhēng)性的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，達(dá)到完善人的意志和品格、提高人的智力、增強(qiáng)人的體力的目的，使人獲得超越于生存需要的、更為全面的自由發(fā)展。這也是人本管理應(yīng)有的哲學(xué)含義和理想境界。人本管理是以人為本的管理，與物化管理相對(duì)應(yīng)。有的學(xué)者將人本管理概括為3P管理，即從管理對(duì)象角度看，是人的管理(Management of the poepel)、依靠人的管理(Management by the people)、為了人的管理（Management for the people）。

【案例2】

A學(xué)校是一所省重點(diǎn)中學(xué)，學(xué)校硬件很好，學(xué)校工會(huì)要推出《教工慢跑健身活動(dòng)》，要求每周至少兩次下午第三節(jié)統(tǒng)一在操場(chǎng)跑步，到期末學(xué)校將獎(jiǎng)勵(lì)價(jià)值500元的運(yùn)動(dòng)服或運(yùn)動(dòng)鞋。學(xué)校一宣布，大家積極性很高。由于是重點(diǎn)中學(xué)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為教師素質(zhì)高，以為老師們都會(huì)自覺參加。實(shí)際情況卻是這樣，第一周基本全到，以后每周逐步減少，真正堅(jiān)持到底的沒幾個(gè)，學(xué)校也沒有監(jiān)督。到期末了，要發(fā)獎(jiǎng)勵(lì)了，人人都說自己有參加，最后學(xué)校給每人都發(fā)了500元獎(jiǎng)勵(lì)?？墒怯钟薪處熡幸庖姡翰还桨?，有些老師堅(jiān)持到底而有些老師沒幾次！學(xué)校發(fā)了錢，又得不到教師的認(rèn)可。

以上案例說明，學(xué)校要進(jìn)行人本管理，制度是保障。人本管理并不排斥制度，沒有規(guī)范的制度，就好象大廈沒有根基；同時(shí)，人的素質(zhì)是進(jìn)行人本管理的關(guān)鍵，而人的素質(zhì)的提升與許多因素有關(guān)，其中與社會(huì)的文明進(jìn)程有很大的關(guān)系。因此，基于目前教育的現(xiàn)狀，我們只能盡量去追求人本管理，完全實(shí)現(xiàn)人本管理是很難的。

再次，尋找合適的支點(diǎn)。

學(xué)校管理沒有固定模式，要因校而宜，合適是最重要的。私立學(xué)校由于體制靈活，打破了教師“鐵飯碗”制，采用制度管理是很有成效的，如果滲入人性化管理成分效果則更好。公立學(xué)校因體制的原因，學(xué)校管理務(wù)必在制度管理和人本管理中間地帶尋找合適的支點(diǎn)。這個(gè)支點(diǎn)可能靠近制度管理，也可能靠近人本管理。

【案例3】

溫州都市報(bào)2011年3月22日A8版有一報(bào)道：一頓早餐引發(fā)的紛爭(zhēng)。永嘉某中學(xué)高三（6）女生陳曉丹于當(dāng)天6∶40前在教室吃早餐，鮑老師進(jìn)來(lái)檢查，要她把早餐扔掉，她頂了幾句，鮑老師用話筒敲她的后腦勺（學(xué)生說的，老師不承認(rèn)），要把她拉出教室，期間頭撞到墻上。做早操時(shí)候，覺得身體不適并出現(xiàn)頭暈、惡心癥狀，后到醫(yī)院檢查，是一般軟組織挫傷。家長(zhǎng)對(duì)此事不滿，到本報(bào)反映情況。

此案例則說明“早餐不能在教室吃”的制度實(shí)施還不成熟，學(xué)校制度得不到學(xué)生的認(rèn)可。如果學(xué)生認(rèn)同了，則她不會(huì)與老師頂嘴，反而會(huì)反思自己的錯(cuò)誤之處。鮑老師缺乏人本管理的意識(shí)，學(xué)校里許多制度不一定都是剛性，要考慮這個(gè)女生今天是否有特殊情況如身體不好要吃家長(zhǎng)送的東西、是不是還不知道這個(gè)規(guī)則等等。由此可見，管理者心中務(wù)必要找到合適的管理支點(diǎn)，如果鮑老師先去了解一下情況，滲透人性化的教育，可能就不會(huì)發(fā)生此類事件。

四、結(jié)束語(yǔ)

學(xué)校管理亟需智慧型的校長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)用新的理念去創(chuàng)新制度、追求人文，在教育實(shí)踐中尋找與時(shí)俱進(jìn)的管理支點(diǎn)。美國(guó)著名教育家阿瑟·W·庫(kù)姆斯深刻地指出:“除了家庭，學(xué)校是最需要體現(xiàn)以人為本的組織?！比欢骸安恍业氖?，這種新的認(rèn)識(shí)進(jìn)入教育思想可實(shí)踐的主流的過程很緩慢，造成先進(jìn)思想與學(xué)校實(shí)踐延遲的原因是大多數(shù)教育部門的領(lǐng)導(dǎo)者沒有認(rèn)識(shí)到人本主義運(yùn)動(dòng)的意義，或沒有受到人本思想的培訓(xùn)?！?/p>

參考文獻(xiàn)

1.高萬(wàn)祥 我的教育苦旅.華東師范大學(xué)出版社，2007，10。

第6篇：學(xué)校的選擇范文

關(guān)鍵詞：公立學(xué)校；私立學(xué)校；另類選擇

其二，改革開放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制又發(fā)生了新的變革。黨的十四大確定，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，這是我國(guó)生產(chǎn)關(guān)系的又一次重大變革。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)成分、經(jīng)濟(jì)利益的多樣化，社會(huì)生活方式、社會(huì)組織形式的多樣化，并由此帶來(lái)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系的新變化，激發(fā)社會(huì)產(chǎn)生出各種不同類型的、相對(duì)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)實(shí)體和競(jìng)爭(zhēng)個(gè)體。這種經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的重大變革必然要求教育體制進(jìn)行與之相應(yīng)的重大變革：辦學(xué)主體多元化——政府、企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體、宗教組織、派和個(gè)人等都可成為辦學(xué)主體；教育要求多樣化——現(xiàn)有政府部門、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體等對(duì)人才的需求，也有個(gè)人為了就業(yè)、轉(zhuǎn)崗、提高生活質(zhì)量等的需求；辦學(xué)形式多樣化——普通教育、職業(yè)教育、繼續(xù)教育、全日制教育、業(yè)余教育、以升學(xué)為目的的補(bǔ)習(xí)教育、以就業(yè)和轉(zhuǎn)崗為目的的職業(yè)培訓(xùn)、以提高生活質(zhì)量為目的的休閑教育，等等。這種種的“多元化”和“多樣化”，與政府（國(guó)家）包辦教育的“大一統(tǒng)”體制產(chǎn)生了尖銳的矛盾。這種尖銳的矛盾，既對(duì)發(fā)展民辦教育提出了越來(lái)越迫切的要求，也為民辦教育的發(fā)展創(chuàng)造了廣闊的天地。近年來(lái)，我國(guó)民辦學(xué)校發(fā)展之如此迅速，正是這種矛盾推動(dòng)的結(jié)果。

其三，我國(guó)是發(fā)展中的人口大國(guó)。所謂“發(fā)展中國(guó)家”，就是尚未實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家。但我們又是在科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為第一生產(chǎn)力的時(shí)代進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)的。在這樣的時(shí)代里，不追求科學(xué)技術(shù)的前沿，就意味著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的落后，就會(huì)挨打，就會(huì)受欺負(fù)。因此，我們必須大力開展前沿科學(xué)研究，大力發(fā)展高新技術(shù)，我們必須實(shí)施以信息化帶動(dòng)工業(yè)化。這就意味著，我國(guó)生產(chǎn)力水平的跨度，產(chǎn)業(yè)技術(shù)含量的跨度都是非常巨大的，即從農(nóng)業(yè)社會(huì)里的傳統(tǒng)生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)方式到最現(xiàn)代化的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)方式并存。與這種“大跨度”并存的，是我國(guó)地區(qū)之間的發(fā)展極端的不平衡。就全國(guó)整體而言，已經(jīng)進(jìn)入小康社會(huì)，但地區(qū)之間的差別極大，有些發(fā)達(dá)地區(qū)已進(jìn)入中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，而欠發(fā)達(dá)地區(qū)尚有幾千萬(wàn)人口還生活在貧苦的狀態(tài)之中。

我國(guó)民辦學(xué)校，在這個(gè)由于“大跨度”及地區(qū)發(fā)展極不平衡而帶來(lái)的對(duì)教育需求非常多樣化的社會(huì)里，選擇一種需求作為自己發(fā)展的重點(diǎn)，其空間是很廣闊的。

所謂“人口大國(guó)”有兩方面的含義：

第7篇：學(xué)校的選擇范文

俗話說：少成若天性，習(xí)慣成自然。積千累萬(wàn)，不如養(yǎng)成良好習(xí)慣。教育家葉圣陶也指出：教育的真諦就是培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，由此可見培養(yǎng)習(xí)慣的重要性。教師的職責(zé)就是教書育人，教書就是教知識(shí)，教學(xué)習(xí)方法，育人，我認(rèn)為除了樹立學(xué)生正確的人生觀、世界觀以外，特別應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。古人云：予人以魚，不如授人以漁。教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，如能在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣上下功夫，既可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，也可提高教師的教學(xué)水平，達(dá)到一舉兩得的效果，那么怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？

一、培養(yǎng)學(xué)生上課認(rèn)真聽講的習(xí)慣

好動(dòng)是孩子的天性，但這勢(shì)必影響他聽課的效率，從而影響學(xué)習(xí)成績(jī)，要想學(xué)生能全神貫注地聽講，教師主要應(yīng)采取正面引導(dǎo)的方法，在教學(xué)過程中，應(yīng)注重教學(xué)形式的多樣化與直觀性，盡量利用教具、學(xué)具、課件、多媒體等現(xiàn)代化設(shè)備，以吸引學(xué)生的注意力，采取各種有趣的游戲方式進(jìn)行講解和練習(xí)，這樣學(xué)生在課堂上就不容易“走神”，從而把注意力和精力都投入到學(xué)習(xí)中去。久而久之，就容易形成上課認(rèn)真聽講的好習(xí)慣。 二、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣

獨(dú)立思考是創(chuàng)新的基礎(chǔ)；培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的精神和習(xí)慣，是實(shí)施創(chuàng)新教育的一條重要的途徑。教會(huì)學(xué)生思考，這對(duì)學(xué)生來(lái)說，是一生中最寶貴的財(cái)富，新課程的教學(xué)目的也是讓學(xué)生人人參與學(xué)習(xí)的全過程，使學(xué)生學(xué)得生動(dòng)活潑，人人嘗試成功的喜悅，因此教師在教學(xué)過程中，要特別注意培養(yǎng)學(xué)生積極動(dòng)腦，認(rèn)真思考的習(xí)慣，如引導(dǎo)學(xué)生通過一題多解，一題多變，猜想，聯(lián)想，發(fā)散思維，逆向思維，推理，親手操作，實(shí)驗(yàn)，觀察，討論等各種方式，培養(yǎng)學(xué)生多角度地思考問題和解決問題，培養(yǎng)他們思維的多向性和靈活性。

三、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣

完成作業(yè)是學(xué)生最基本、最經(jīng)常的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，也是對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和鞏固。不少學(xué)生做事比較粗心、馬虎，他們?cè)谧鲎鳂I(yè)或是考試中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，除少數(shù)的是真正的不懂外，絕大部分是由于審題失誤或者運(yùn)算出錯(cuò)造成的，這不但大幅度降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，更重要的是養(yǎng)成了學(xué)生做事不嚴(yán)格、不認(rèn)真的壞習(xí)慣，針對(duì)上述現(xiàn)象，做作業(yè)時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：首先做作業(yè)時(shí)應(yīng)認(rèn)真審題，弄清題目的具體要求；其次做作業(yè)應(yīng)該在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成；再次在做作業(yè)的過程中要求學(xué)生不能一邊做作業(yè)，一邊玩，甚至吃零食，喝飲料；最后寫完作業(yè)一定要進(jìn)行檢查，這樣可以幫助學(xué)生糾正錯(cuò)誤，拾遺補(bǔ)缺。

四、培養(yǎng)學(xué)生書寫的習(xí)慣

書寫潦草，格式混亂，粗心馬虎，都是造成錯(cuò)題的原因。要保證作業(yè)的正確性，就要克服這些不良的習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生書寫規(guī)范，要從低年級(jí)抓起，包括作業(yè)的格式，紙張的干凈，字體的工整美觀等，要求學(xué)生一定要持之以恒，切忌一曝十寒，開始熱鬧一陣子，然后就偃旗息鼓了，教師應(yīng)把它貫穿于整個(gè)教學(xué)之中。這既能培養(yǎng)學(xué)生戰(zhàn)勝困難的信心和決心，也能培養(yǎng)學(xué)生的耐心、細(xì)心、恒心和責(zé)任心。

五、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的習(xí)慣“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。學(xué)習(xí)也是如此，學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)會(huì)遇到一些難點(diǎn)和疑點(diǎn)，然后帶著這些問題去聽課就會(huì)使學(xué)習(xí)更具有目的性和針對(duì)性，同時(shí)教師在課堂上也不需要花過多的時(shí)間去逐字逐句地分析和講解，只需通過提問就能檢測(cè)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，針對(duì)學(xué)生存在的疑點(diǎn)難點(diǎn)作重點(diǎn)地講解，教師只是起著主導(dǎo)作用，使學(xué)生能積極地參與其中，發(fā)揮主體作用，調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性，既省力又省時(shí)，提高了課堂效率，又提高了學(xué)生的自學(xué)能力，嘗試性地實(shí)施了素質(zhì)教育。

第8篇：學(xué)校的選擇范文

關(guān)鍵詞：中小學(xué)體育；教學(xué)模式；新選擇；問題與對(duì)策

中圖分類號(hào)：G807.04 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1006-1487.2017.02.017

中小學(xué)體育課是奠定我國(guó)體育基礎(chǔ)的重要階段，對(duì)于現(xiàn)在的中小學(xué)學(xué)生來(lái)說，體育課不僅僅是鍛煉身體、愉悅身心的一門必修課程，它還是我們健全人格、實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育、服務(wù)社會(huì)的重要手段?？偟恼f來(lái)，體育課在我國(guó)中小學(xué)教育階段的地位只能加強(qiáng)，不能削弱，更不能中斷。近年來(lái)我國(guó)中小學(xué)體育課的教學(xué)模式正在實(shí)現(xiàn)積極轉(zhuǎn)變，從單一的教學(xué)模式向多元化的教學(xué)模式不斷邁入、發(fā)展與創(chuàng)新。此外，中小學(xué)體育課的教學(xué)模式日益現(xiàn)代化，演繹型教學(xué)模式的新發(fā)展使我國(guó)中小學(xué)體育課的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。

1 體育課教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)

1.1 相關(guān)概念與內(nèi)涵

美國(guó)學(xué)者喬伊斯和韋爾提出了四類教學(xué)模式，他們?cè)凇督虒W(xué)模式》一書中提出：“教學(xué)模式是構(gòu)成課程和作業(yè)、選擇教材、提示教師活動(dòng)的一種范式或計(jì)劃”。體育課的實(shí)際教學(xué)模式是在一定的教學(xué)思想和教學(xué)大綱下建立起來(lái)的較為穩(wěn)定的體育教學(xué)活動(dòng)框架和活動(dòng)程序。體育課教學(xué)模式通常包括五個(gè)因素，分別是教學(xué)思想、教學(xué)目標(biāo)、操作程序、實(shí)現(xiàn)條件以及教學(xué)評(píng)價(jià)。

1.2 幾種主要的教學(xué)模式

1.2.1 傳遞-接受式

德國(guó)科學(xué)教育奠基人赫爾巴特提出了四段教學(xué)法，這種教學(xué)方法以傳授系統(tǒng)知識(shí)、培養(yǎng)基本技能為目標(biāo)。在體育課上，該模式的基本教學(xué)操作程序是：

1.2.2 自主探究式

這種教學(xué)模式是以解決問題為中心的教學(xué)方式，通過教師在課堂上創(chuàng)設(shè)問題情境，然后以小組或個(gè)人為單位，師生共同研究、討論、實(shí)踐、探索，提出解決問題辦法的方式，在這個(gè)過程中使學(xué)生掌握理論知識(shí)和實(shí)踐技能。該教學(xué)模式的操作程序是：

1.2.3 范例教學(xué)模式

范例式教學(xué)主張通過對(duì)范例的研究，使學(xué)生在課堂上對(duì)于知識(shí)的理解能夠做到從個(gè)別到一般、從抽象到具體、從理論認(rèn)識(shí)到實(shí)踐理解。這種教學(xué)模式帶有普遍性的規(guī)律和原理。它的基本操作程序是：

1.2.4 小組合作學(xué)習(xí)模式

這是一種通過小組形式組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，合作教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生之間的互幫互助，增強(qiáng)學(xué)生之間的溝通能力和包容能力，還能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神，提高他們的體育成績(jī)和興趣。它的基本操作程序是：

2 中小學(xué)體育課教學(xué)模式的現(xiàn)存問題與影響因素

2.1 現(xiàn)存問題

目前中小學(xué)體育課堂存在的問題就是教學(xué)效率低，體育運(yùn)動(dòng)也沒有達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)，素質(zhì)教育觀更是不可能實(shí)現(xiàn)。至此，教師和學(xué)生在體育課上都沒有得到真正意義上的有效發(fā)展。盡管老師教的很辛苦，學(xué)生的積極性和參與度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。面對(duì)這樣一個(gè)現(xiàn)狀，筆者從兩個(gè)方面剖析了存在問題的原因：第一，體育教師在教學(xué)過程中教學(xué)手段和教學(xué)模式不夠新穎，學(xué)生對(duì)于那些反反復(fù)復(fù)沒有新意的教學(xué)方法感到厭倦，從而降低了對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的興趣。第二，學(xué)生在體育課上缺乏自主學(xué)習(xí)和自主控制的能力。在我國(guó)中小學(xué)體育課面臨新課改和推進(jìn)素質(zhì)教育的大環(huán)境下，可以從以下三個(gè)方面來(lái)考慮如何實(shí)現(xiàn)中小學(xué)體育課堂價(jià)值的最大化：第一，構(gòu)建有效體育課堂教學(xué)模式；第二，轉(zhuǎn)變體育教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；第三，在體育課上推進(jìn)新課程改革和素質(zhì)教育。這些舉措的方方面面都是每一個(gè)中小學(xué)體育教師應(yīng)該關(guān)注的問題。為此，筆者正在積極探索更為高效的體育課堂教學(xué)模式。

2.2 影響因素

2.2.1 課程目標(biāo)不明確，教學(xué)內(nèi)容、方法單一

“以人為本”、“全面發(fā)展”、“素質(zhì)教育”是中小學(xué)體育課要實(shí)現(xiàn)的根本任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法過于單一導(dǎo)致了一部分學(xué)生“吃不飽”和另一部分學(xué)生“吃不了”的現(xiàn)象，直接影了實(shí)際教學(xué)效率不如預(yù)期效率。此外，中小學(xué)體育教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)?，F(xiàn)在體育教學(xué)一個(gè)突出的問題就是所教內(nèi)容沒有體現(xiàn)學(xué)生的自主意愿，體育選修課要真正做到關(guān)注學(xué)生體育需求，尊重學(xué)生在體育課堂上的主體地位，實(shí)現(xiàn)師生在體育課堂教學(xué)中充分、高效互動(dòng)的教學(xué)模式。

2.2.2 體育場(chǎng)地器材不足，運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目開設(shè)較少，選課系統(tǒng)不完善

場(chǎng)地器材不足是影響我國(guó)中小學(xué)體育課教學(xué)模式的重要因素之一，隨著我國(guó)中小學(xué)生源的不斷擴(kuò)大，學(xué)生數(shù)量出現(xiàn)成倍增長(zhǎng)的情況。在此現(xiàn)狀下，體育資源就越來(lái)越不能滿足在校學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)需要。再加上資金問題，一些中小學(xué)的體育場(chǎng)地建設(shè)也不夠完善，類似于健身房、舞蹈操館、網(wǎng)球場(chǎng)、游泳館等基礎(chǔ)設(shè)施都沒有配備齊全。這樣一來(lái)，就會(huì)導(dǎo)致體育選修課上的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目開設(shè)少，學(xué)生選課系統(tǒng)不夠完善，可供學(xué)生選擇的課程內(nèi)容單一，這就會(huì)導(dǎo)致他們無(wú)法在中小學(xué)階段掌握自己真正感興趣的體育運(yùn)動(dòng)和體育技能。

2.2.3 課程資源利用不充分，評(píng)價(jià)體系不完善

我國(guó)部分中小學(xué)的體育設(shè)施和場(chǎng)地本身就十分有限，所以利用有限的課程資源來(lái)達(dá)到學(xué)生的最大化發(fā)展顯得尤為重要。目前校內(nèi)資源和校外資源還沒有實(shí)現(xiàn)資源共建和共享，體育課教學(xué)模式的評(píng)價(jià)體系也不夠完善，有必要對(duì)于學(xué)生在課堂上的自主表現(xiàn)、參與程度和技能掌握等方面構(gòu)建一個(gè)多維評(píng)價(jià)體系。

3 中小學(xué)體育課教學(xué)模式的新構(gòu)建

3.1 完善體育課程目標(biāo)，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容

對(duì)于中小學(xué)體育課而言，首先要實(shí)現(xiàn)體育對(duì)于人體的四個(gè)基本功能：強(qiáng)身健體、愉悅身心、健全人格、服務(wù)社會(huì)。對(duì)于既定目標(biāo)，我們要轉(zhuǎn)變教育思路，對(duì)現(xiàn)有的學(xué)校體育的運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行創(chuàng)新。還要在青少年體育教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段與方法上進(jìn)行改良等等。 以創(chuàng)新模式為中小學(xué)體育課堂注入新的動(dòng)力，以研討教學(xué)、小組合作、范例解析為依托，促進(jìn)中小學(xué)體育課教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提升。此外，提高我國(guó)中小學(xué)學(xué)生的身體素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全民身體素質(zhì)一個(gè)質(zhì)的飛躍。在課外，還可以多多建立體育社團(tuán)，開展體育音樂節(jié)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間，師生之間的充分互動(dòng)。徹底將體育課上老師單講單練的形式變?yōu)樾〗M合作式探究式的學(xué)習(xí)，通過這一系列的舉措使學(xué)生獲得最大限度的發(fā)展。

3.2 加強(qiáng)場(chǎng)地器材建設(shè)，優(yōu)化師資結(jié)構(gòu)

上文已然提到，場(chǎng)地器材不足是影響我國(guó)中小學(xué)體育課教學(xué)模式的重要因素之一。對(duì)于中小學(xué)的體育場(chǎng)地器材建設(shè)政府和相關(guān)機(jī)構(gòu)要給予政策和財(cái)力上的支持，學(xué)校在自我建設(shè)中除了要加強(qiáng)文化科研的建設(shè)，還要重視學(xué)生的全面發(fā)展，真正做到“以學(xué)生為本”。學(xué)校體育場(chǎng)地要實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的全面開放，為學(xué)生提供體育鍛煉的充分條件。中小學(xué)體育教師要有先進(jìn)的教學(xué)理念和扎實(shí)的專業(yè)技能以及過硬的科研水平，在教學(xué)工作中有為學(xué)生奉獻(xiàn)的精神。隨著科技日新月異的變化，體育教學(xué)的手段和模式也越來(lái)越新穎，這就要求體育教師能夠緊跟時(shí)代的發(fā)展步伐，轉(zhuǎn)變教育理念，調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高專I素養(yǎng)，成為一個(gè)適應(yīng)新式教育、一專多能的體育教師。

3.3 開發(fā)體育課程資源，強(qiáng)化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

中小學(xué)體育器材設(shè)施建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期策略，在沒有實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)之前，如何做到在現(xiàn)有的體育器材設(shè)施條件下最大化地利用體育課程資源是優(yōu)化教學(xué)模式的重要手段之一。我們要充分利用和發(fā)揮校內(nèi)的體育硬件資源，積極引進(jìn)校外資源，實(shí)現(xiàn)中小學(xué)之間的資源共享和場(chǎng)地器材利用率。體育課是以身體動(dòng)作教學(xué)為主的教育形式，注重實(shí)效性，而課后的教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)這一節(jié)課的理論總結(jié)和歸納，有利于調(diào)節(jié)、改善和提高體育課本身的教學(xué)功能。教師在體育課后要對(duì)課堂的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行多元有效的評(píng)價(jià)，要做到讓評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)內(nèi)容和評(píng)價(jià)主體相適應(yīng)，建立多維有效的評(píng)價(jià)體系。

中小學(xué)體育是體育學(xué)習(xí)的奠基階段， 在當(dāng)前的體育改革工作中是重中之重。面對(duì)我國(guó)中小學(xué)體育課教學(xué)模式的一系列問題，做出新選擇時(shí)要顯得更為慎重和科學(xué)。

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第9篇：學(xué)校的選擇范文

關(guān)鍵詞：教師閱讀；中小學(xué)；策略

中圖分類號(hào)：G625 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A?搖 文章編號(hào)：1674-9324（2012）05-0053-02

教師閱讀是教師專業(yè)發(fā)展的基石，如果沒有教師的閱讀，就沒有教師真正意義上的成長(zhǎng)與發(fā)展。閱讀是教師的文化標(biāo)志，閱讀的目的在于獲得一種職業(yè)文化，獲得精神的成長(zhǎng)?？梢哉f閱讀的水平直接決定著教師的專業(yè)發(fā)展水平。但是在目前的情況下，教師的閱讀現(xiàn)狀不容樂觀，“無(wú)書可讀、沒有時(shí)間讀書、不會(huì)讀書”等現(xiàn)象普遍存在。教師是學(xué)校的生命和發(fā)展源泉，教師的發(fā)展是學(xué)校發(fā)展的前提。為此，作為學(xué)校就需要轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造條件推動(dòng)教師閱讀,促進(jìn)教師成長(zhǎng)。結(jié)合中小學(xué)工作實(shí)際，本文建議學(xué)?？梢圆捎靡韵挛宸N策略來(lái)推動(dòng)教師閱讀。

一、激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)意識(shí)

在目前的中小學(xué)教師中，學(xué)習(xí)倦怠成了一種普遍現(xiàn)象，一讓教師閱讀學(xué)習(xí)，他們就會(huì)找各種理由，例如“沒有資料啊”“沒有學(xué)習(xí)環(huán)境”“沒有時(shí)間”“讀不懂、不會(huì)讀”等，這反映出一些教師“不想學(xué)習(xí)”“不愿學(xué)習(xí)”“不會(huì)學(xué)習(xí)”。教師學(xué)習(xí)是教師生存與發(fā)展的重要實(shí)踐活動(dòng)，它對(duì)教師實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值具有重要作用。教師的學(xué)習(xí)對(duì)于提升生活質(zhì)量，提升工作能力，改善教師生存狀態(tài)具有重要意義。為此，學(xué)校就需要采取各種措施激發(fā)教師學(xué)習(xí)的主動(dòng)意識(shí)，有目的地培養(yǎng)教師的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

教師的學(xué)習(xí)是教師個(gè)人支配的一種學(xué)習(xí)方式，體現(xiàn)為教師學(xué)習(xí)過程的安排，帶有很強(qiáng)的主觀色彩。學(xué)校在推動(dòng)教師閱讀時(shí)，首先引導(dǎo)教師開展觀察學(xué)習(xí)、閱讀學(xué)習(xí)和反思學(xué)習(xí)。學(xué)校可以通過教研、科研等考察、聽課、評(píng)課等活動(dòng)，促進(jìn)教師學(xué)習(xí)他人的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)；根據(jù)不同教師的特點(diǎn)和需要，開展閱讀學(xué)習(xí)活動(dòng)，有意識(shí)地引導(dǎo)教師閱讀專業(yè)性的讀物；根據(jù)教師在教育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問題、碰到的困難等，引導(dǎo)教師進(jìn)行反思性學(xué)習(xí)。

在推動(dòng)教師個(gè)人主動(dòng)學(xué)習(xí)的同時(shí)，學(xué)校有必要開展共同學(xué)習(xí)活動(dòng)，在集體閱讀中提升教師對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。對(duì)于教師個(gè)體而言，共同學(xué)習(xí)可以分為師生共同學(xué)習(xí)、同伴共同學(xué)習(xí)、家庭共同學(xué)習(xí)三種基本類型。在學(xué)校范圍內(nèi)，師生雙方可以通過環(huán)境營(yíng)造、書香班級(jí)等活動(dòng)共同學(xué)習(xí)，教師引領(lǐng)學(xué)生，學(xué)生影響教師，雙方可以共同成長(zhǎng)。同伴學(xué)習(xí)是指在教師群體中開展學(xué)習(xí)研討活動(dòng)，例如可以在班級(jí)、年級(jí)組、學(xué)科組等教師群體之間開展讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)，建設(shè)學(xué)習(xí)型教研組、學(xué)科組或者年級(jí)組。家庭共同學(xué)習(xí)是指在教師的家庭環(huán)境中開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師通過自己的學(xué)習(xí)行動(dòng)，影響子女學(xué)習(xí)、影響自己的愛人，形成具有書香氣的家庭環(huán)境，這樣能夠提高家庭成員的生活品位。通過共同學(xué)習(xí)，可以形成一種互進(jìn)互助的氛圍，可以互相支持、互相鼓勵(lì)。

二、重視閱讀的專業(yè)引領(lǐng)

閱讀不是無(wú)目的的隨意性活動(dòng)，閱讀是為了成長(zhǎng)和發(fā)展。隨意的閱讀不僅對(duì)教師的發(fā)展起不到作用，而且會(huì)浪費(fèi)很多寶貴的時(shí)間。正如蘇聯(lián)別林斯基所言：“閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須會(huì)這樣的一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值、最適合自己需要的讀物?！币虼?，學(xué)校應(yīng)該對(duì)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)發(fā)展和學(xué)習(xí)規(guī)律進(jìn)行專業(yè)引領(lǐng)。

第一，從知識(shí)結(jié)構(gòu)的角度進(jìn)行引領(lǐng)。按照教師知識(shí)的分類方法，可以將其劃分為學(xué)科知識(shí)、教育學(xué)科知識(shí)、教師實(shí)踐知識(shí)和一般文化知識(shí)四類。因此，教師進(jìn)行閱讀時(shí)，應(yīng)根據(jù)自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和需求，有針對(duì)性地進(jìn)行選擇性閱讀。例如學(xué)科知識(shí)差的教師可以閱讀本學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，以提升自己的專業(yè)底氣；而對(duì)教育學(xué)、心理學(xué)缺少了解的教師可以閱讀學(xué)科教學(xué)論、教育心理學(xué)方面的書籍；而對(duì)于實(shí)踐智慧不足的教師可以補(bǔ)充教師實(shí)踐類知識(shí)；而對(duì)于廣大教師而言，擁有廣闊的知識(shí)對(duì)發(fā)展也有很大的幫助，可以選擇文史哲、科普類讀物。

第二，從教師專業(yè)發(fā)展的角度進(jìn)行引領(lǐng)。教師的成長(zhǎng)具有明顯的階段性特點(diǎn)，每個(gè)階段教師的認(rèn)識(shí)水平和教學(xué)水平各有差異，學(xué)?？梢愿鶕?jù)不同教師所處階段的特點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)。按照專業(yè)發(fā)展階段可以將教師分為新手型、熟手型和專家型三種類型。新手型教師由于剛剛參加工作，需要適應(yīng)新的角色，適應(yīng)新的工作環(huán)境、工作方式，這就需要閱讀與實(shí)際工作環(huán)境相關(guān)的書籍。熟手型教師是教師從事教育事業(yè)最旺盛的黃金時(shí)期，這個(gè)階段的教師就需要總結(jié)和升華個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，更新原有觀念，激發(fā)潛能，形成新的發(fā)展目標(biāo)，這就需要閱讀教育反思類書籍；專家型教師逐步形成自己穩(wěn)定的教學(xué)風(fēng)格，教學(xué)特色明顯，而他們就需要閱讀教育理論、研究方法方面的書，提升教學(xué)境界。

第三，從教師學(xué)習(xí)規(guī)律進(jìn)行引領(lǐng)?！抖Y記?中庸》中提出：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！边@里指出了學(xué)習(xí)的內(nèi)在規(guī)律。作為教師，在閱讀過程中也應(yīng)該遵循其內(nèi)在的學(xué)習(xí)規(guī)律。教師在閱讀時(shí)能夠廣泛涉獵，博觀約取，不然這種學(xué)習(xí)就會(huì)成為無(wú)根之木、無(wú)源之水；在閱讀時(shí)，有不懂的要能夠及時(shí)追問，對(duì)閱讀的文章要有所懷疑。學(xué)貴有疑，在提出疑問的基礎(chǔ)上，還要能夠在實(shí)踐的基礎(chǔ)上通過自己的思想活動(dòng)加以考察分析；此后，對(duì)所學(xué)、所學(xué)、所思要能夠加以辨別，分辨其中真?zhèn)?；在最后的階段，要能夠通過自己的實(shí)踐不斷檢驗(yàn)。教師只有在此基礎(chǔ)上才能夠真正做到“知行合一”，形成新的教學(xué)認(rèn)識(shí)，獲得新的成長(zhǎng)。

三、搭建合作交流的平臺(tái)

蕭伯納說過：“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，彼此交換一下，我們?nèi)匀皇歉饔幸粋€(gè)蘋果；但你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，我們就都有了兩種思想，甚至更多?！痹谕苿?dòng)閱讀工作的過程中，學(xué)校應(yīng)該為教師的閱讀搭建合作交流的平臺(tái)。在教師的合作交流中，實(shí)現(xiàn)思想的碰撞和智慧的啟迪。

學(xué)校可以根據(jù)實(shí)際條件，開展不同形式的讀書研討和交流活動(dòng)：第一，不定期開展演講誦讀活動(dòng)。教師的演講誦讀活動(dòng)可以在教研組、年級(jí)組舉行，也可以與班級(jí)學(xué)生一同開展。在集體中，能夠形成一種學(xué)習(xí)和研討的氛圍；第二，開展專題性的小型講座。不同的教師可以根據(jù)自己的讀書經(jīng)驗(yàn)、心得、實(shí)踐等，開展專題性的小型講座；第三，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展交流活動(dòng)。有條件的學(xué)?？梢猿浞掷镁W(wǎng)絡(luò)資源，開展虛擬交流活動(dòng)。學(xué)?？梢栽诰W(wǎng)絡(luò)上開辟閱讀專欄，將閱讀策略方法、實(shí)踐反思、讀后感交流、教育隨筆等通過平臺(tái)展示出來(lái)，供教師研討和交流。

針對(duì)教師撰寫的讀書筆記心得、書評(píng)、教學(xué)隨筆反思等，學(xué)?？梢詫⑦@些成果推薦展示出去。①結(jié)集成冊(cè)。學(xué)校根據(jù)學(xué)科、年級(jí)或者專題等，把教師們的讀書筆記做成專欄整理成冊(cè)，作為學(xué)校的材料保存推廣。②學(xué)校將教師優(yōu)秀的讀書成果公開發(fā)表，例如有的學(xué)校會(huì)將本校教師撰寫的優(yōu)秀論文、隨筆等推薦到報(bào)紙、雜志上刊登，例如《中國(guó)教育報(bào)》《中國(guó)教師》《班主任》《教育科學(xué)研究》等。通過這些活動(dòng)既是對(duì)教師讀書成果的尊重，同時(shí)也是對(duì)教師的一種激勵(lì)。

四、營(yíng)造學(xué)習(xí)的環(huán)境氛圍

教師的閱讀活動(dòng)受到學(xué)校文化的影響。而一所學(xué)校文化氛圍是否濃厚主要體現(xiàn)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師和學(xué)生對(duì)待書籍和知識(shí)的態(tài)度。因此，推動(dòng)教師的閱讀，需要將注重文化的積淀和書香校園的建設(shè)。蘇霍姆林斯基提出：“一所學(xué)?？赡苁裁炊箭R全，但如果沒有為人的全面發(fā)展而豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜歡書籍，對(duì)書籍冷淡，那么就不能稱其為學(xué)校。”

整合教師學(xué)習(xí)資源，重視學(xué)校圖書室的建設(shè)，成為教師閱讀的重要條件。不同的學(xué)校應(yīng)根據(jù)實(shí)際條件為教師訂閱教育教學(xué)、科研、人文素養(yǎng)等專業(yè)書籍或雜志。在信息化時(shí)代，可以充分整合網(wǎng)絡(luò)資源，建立網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)，例如建立學(xué)校自己的學(xué)習(xí)資源庫(kù)或者聯(lián)結(jié)國(guó)家或者地方數(shù)字圖書館，如“國(guó)家圖書館”、“北京中小學(xué)數(shù)字圖書館”等。老師們可以隨時(shí)進(jìn)行網(wǎng)上閱讀、在線瀏覽，在家也可以預(yù)借、瀏覽。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)也提供了一種交流平臺(tái)，老師們可以就讀書中的問題，發(fā)表看法、提出質(zhì)疑、下載資料，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)外資源共享的共享和交流。

開展學(xué)習(xí)型組織建設(shè)，重視每位成員的學(xué)習(xí)。教師的閱讀不是孤立的活動(dòng)，它與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生的參與緊密相連。因此，應(yīng)開展學(xué)習(xí)型學(xué)校建設(shè)、學(xué)習(xí)型班級(jí)、學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)習(xí)型教師建設(shè)，通過學(xué)習(xí)活動(dòng)營(yíng)造一種氛圍，打造一種學(xué)習(xí)文化。從校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)到教師，再到班級(jí)學(xué)生，通過一棵樹晃動(dòng)另一棵樹，通過幾棵樹晃動(dòng)整個(gè)森林，這樣學(xué)校中的每一個(gè)人都會(huì)成為文明、儒雅、尚學(xué)的學(xué)習(xí)者。在這樣的環(huán)境中，學(xué)習(xí)型文化會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，成為教師閱讀的推動(dòng)力量，成為學(xué)校發(fā)展的一種無(wú)形資源。

五、加強(qiáng)組織管理與制度建設(shè)

為了充分推動(dòng)教師閱讀工程，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，喚起教師讀書的熱情，變被動(dòng)閱讀為主動(dòng)閱讀，中小學(xué)學(xué)校提供必要的支持。這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部的帶頭示范、提供學(xué)習(xí)資源、建立制度規(guī)范。

身教重于言教，為了促進(jìn)教師閱讀，作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揮帶頭示范作用。如果領(lǐng)導(dǎo)干部自身不讀書不學(xué)習(xí)，不管如何夸大閱讀的作用，其他教師不會(huì)行動(dòng)。有的中小學(xué)校長(zhǎng)以身作則，學(xué)在前，想在先，成為學(xué)校閱讀的實(shí)踐者和領(lǐng)航人、終生學(xué)習(xí)的帶頭人。凡校長(zhǎng)要求閱讀的書籍，自己一定首先閱讀，并向干部和教師講解，以此促進(jìn)集體閱讀。在校長(zhǎng)的閱讀下，學(xué)校的中層干部也發(fā)揮“傳遞”作用，不斷進(jìn)行閱讀傳遞。只有領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揮示范帶頭作用，以自己的行動(dòng)影響教師、鼓勵(lì)教師、激勵(lì)教師，這樣才能形成一種自上而下的學(xué)習(xí)氛圍。