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【關鍵詞】素質(zhì)教育;創(chuàng)新教育
一個國家,要想在競爭的浪潮中,劈波斬浪、奮勇前進,就必須敢于競爭、善于競爭。國家間的競爭,說到底是綜合國力的競爭。綜合國力的競爭能力又轉(zhuǎn)化為科技水平、創(chuàng)新能力、國民素質(zhì)的競爭。這些競爭實際上又是人才的競爭。擔負著人才培養(yǎng)任務的教育必須適應國際形勢和國家的需要參與國際競爭,是教育戰(zhàn)線必須解決的重大任務。新世紀,新形勢呼喚新世紀的教育,新世紀的教育期待教育的發(fā)展,教育要發(fā)展,就必然采取新的形式,即必須采取當今實施的、推廣的和舉世公認的素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育這兩種教育新形式,這兩種教育在實施過程中,要緊密地結(jié)合起來,因為素質(zhì)教育是教育的基礎,前提這一點不可動搖,創(chuàng)新教育是教育的目的和歸宿這一點我們必須始終堅持。下面就來談談兩者的幾點思考:
素質(zhì)教育是教育的基礎,前提。主要是因為:第一,素質(zhì)教育是注重強調(diào)發(fā)揮個人的潛能。據(jù)科學研究表明,人的巨大潛能若能全部發(fā)揮出來,人類就可能進入經(jīng)濟、政治、文化高速發(fā)展的時代。為此,眾多思想家、哲學家、教育家都十分重視發(fā)揮人的潛能的教育。素質(zhì)教育就是基于這種思想提出來的。它著重培養(yǎng)學生良好的人格,包括性格、興趣以及對學習的不懈追求和進取精神,把充分發(fā)揮每個學生的潛能作為發(fā)展教育、進行教育活動的目標。這個思想對我們形成素質(zhì)教育理論和搞好素質(zhì)教育,具有重要的借鑒價值。如果每個教育工作者、學生及家長都確立了這個思想觀念,就能有效地消除當前應試教育的弊端,真正實施推進素質(zhì)教育。
第二,素質(zhì)教育堅持人的全面發(fā)展。如果“人的全面發(fā)展教育”是教育方針中所指的“德、智、體等全面發(fā)展”,那么素質(zhì)教育就是無疑實施了這點。素質(zhì)教育是提高全體國民德、智、體、美、勞基本質(zhì)量的教育,也是在此基礎上提高一部分人某些方面特殊知識、能力的教育。過去我國的全面發(fā)展教育雖然也重視提高公民素質(zhì),但更強調(diào)培養(yǎng)專業(yè)人才,注重教育的選拔功能。而今天我們則根據(jù)社會主義現(xiàn)代化建設發(fā)展提出的要求和提供的條件,通過設置素質(zhì)教育目標,構(gòu)建素質(zhì)教育課程教材體系,完善素質(zhì)教育方法,建立素質(zhì)教育評估制度等環(huán)節(jié)來落實“全面發(fā)展”的教育方針。由此可見,素質(zhì)教育是堅持人的全面發(fā)展。
第三,素質(zhì)教育是立腳于人的長遠和可持續(xù)發(fā)展。隨著社會和經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展問題的提出并得到廣泛的重視,人的可持續(xù)發(fā)展和教育的可持續(xù)發(fā)展問題也成為人們關注的熱點。這是因為社會和經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展最終都要落實或有賴于人的可持續(xù)發(fā)展和教育的可持續(xù)發(fā)展,而且,由于教育與社會、經(jīng)濟有著密切的聯(lián)系,其培養(yǎng)的人才如何,對社會和經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展有著極大的影響。面對瞬息萬變的信息化社會,終身教育思想應運而生,教育將面臨全面的調(diào)整,這里包括教育觀念與思想、專業(yè)設置和教育內(nèi)容、教育方法與手段等多方面的調(diào)整。同時,高科技、信息化社會不僅對學生的學科知識與專業(yè)技能提出了新要求,而且對人的精神和心理方面的要求也越來越高。只有具備良好的心理素質(zhì)的人,才能持續(xù)地獲得更好的生存與發(fā)展條件。實施素質(zhì)教育,就是著力培養(yǎng)學生具有一種能在其一生中更好生存、不斷發(fā)展的素質(zhì)。人們一旦擁有了這種素質(zhì),在其以后的人生道路上就可以更好地持續(xù)學習和發(fā)展。而這種素質(zhì)的養(yǎng)成、發(fā)展與完善又是一個長期的甚至是貫穿人的一生的過程。因此,素質(zhì)教育是著眼于人的終身和可持續(xù)發(fā)展的教育。
通過以上素質(zhì)教育的幾個特點,可以推出一個結(jié)論:素質(zhì)教育是教育的基礎,前提。接下來再求證:創(chuàng)新教育是教育的目的和歸宿。
所謂創(chuàng)新教育,就是依據(jù)創(chuàng)造學的理論、方法并將其運用于教育實踐,開發(fā)學生的創(chuàng)造力,培養(yǎng)和造就大批創(chuàng)新型人才的新型教育。所以從廣義上來說,凡是有利于受教育者樹立創(chuàng)新志向、培養(yǎng)創(chuàng)新精神、激發(fā)創(chuàng)新思維、增長創(chuàng)新才干、開展創(chuàng)新活動而進行的教育,都可稱為創(chuàng)新教育。創(chuàng)新教育要教學生去掌握已知、探索未知;要教學生去開拓進取、除舊創(chuàng)新。創(chuàng)新教育具有以下特點:
創(chuàng)新教育培養(yǎng)一個人創(chuàng)造性思維能力。一個人是否具有創(chuàng)造力,關鍵是看其能否進行創(chuàng)新思維。所以創(chuàng)新教育的首要任務是開展創(chuàng)新思維教育。而創(chuàng)新思維教育又包括各種思維形式的培養(yǎng)已及各種思維技巧的訓練,因此創(chuàng)新思維教育就是多種思維教育在創(chuàng)新形式和創(chuàng)新高度上的有機結(jié)合。
創(chuàng)新教育培養(yǎng)一個人的發(fā)現(xiàn)能力。如果把“發(fā)現(xiàn)”作為一種能力,那么就可以通俗的解釋為“找到新的東西的能力”。發(fā)現(xiàn)客觀存在的事物、認識客觀存在的規(guī)律,都有利于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和創(chuàng)造性才干的提高。因此,要開展發(fā)現(xiàn)教育以樹立學生的求知精神和探索精神,鼓勵學生帶著創(chuàng)造問題去有所發(fā)現(xiàn),有所前進。
創(chuàng)新教育培養(yǎng)一個人的發(fā)明能力。發(fā)明能力,那么可以通俗的解釋為“創(chuàng)造新東西的能力”。發(fā)明教育是將人們在發(fā)明創(chuàng)造過程中成功的經(jīng)驗充分傳授給學生,培養(yǎng)和訓練他們從事發(fā)明創(chuàng)造所需的思路與方法、技能與技巧,使學生能在創(chuàng)新活動中有所發(fā)明、有所創(chuàng)新。
創(chuàng)新教育還培養(yǎng)學生的滲透能力。這主要是由于目前,科學技術高度交叉,高度滲透,各種橫斷性學科、交叉性學科、邊緣性學科如雨后春筍,茁壯成長。要使自己在這種形式面前不落后,就必須進行科學的整體性教育和現(xiàn)代科學技術間的滲透教育。在這種教育中,不僅要注意科學和技術間的滲透,也要注意科學技術與社會生產(chǎn)間的滲透,還要注意它們與創(chuàng)造活動間的滲透。使學生能夠充分認識科學知識、社會發(fā)展和發(fā)明創(chuàng)造之間的相互關系和滲透原理,提高滲透能力。
通過以上可知,創(chuàng)新教育是教育的目的和歸宿。教育的希望和生命力在于此。
總之,素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育這兩種教育新形式,這兩種教育在實施過程中,要緊密地結(jié)合起來,因為素質(zhì)教育是教育的基礎,前提這一點不可動搖,創(chuàng)新教育是教育的目的和歸宿這一點我們必須始終堅持。為了國家的富強,中華民族的興旺,我們的教育既要全面實施素質(zhì)教育,又要大力做好創(chuàng)新教育。
【參考文獻】
一、“創(chuàng)新教育”說法能否成立?
“創(chuàng)新教育”一詞至今已廣為接受,成為教育界的通用語言,似乎已無再深究的必要,其實不然。這個詞語即使從語言學的角度可以成立,而若考慮到現(xiàn)在教育的實際情景以及前所具有的教育詞匯,也還是需要做一番認真斟酌的。
“創(chuàng)新教育”的形成邏輯大致與“素質(zhì)教育”相似,即從社會的需求,分析教育應作出的回應,再推導到教育上應體現(xiàn)的相應的類型。素質(zhì)教育——提高全民族的素質(zhì)靠教育,教育要在民族素質(zhì)的提高上貢獻力量,因而教育應是素質(zhì)教育;創(chuàng)新教育——知識經(jīng)濟的時代特征要求制度上創(chuàng)新、科技上創(chuàng)新,而教育是制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新的重要力量,因而應是創(chuàng)新教育。這種形成邏輯反映了教育界對社會政治、經(jīng)濟和文化的積極回應,也反映了社會對教育的迫切要求,但并非無懈可擊。一方面是“創(chuàng)新”產(chǎn)生的特定背景到底是什么,特定的含義到底是什么,遷移到教育,適用的范圍到底有多大,含義是否有所改變;另一方面是社會的要求向教育上的轉(zhuǎn)化,是否就是簡單的復制,如同創(chuàng)新可以復制在教育上一樣,如果不是的話,需要哪些轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié),如此等等。這里所存在的種種前提問題,在“創(chuàng)新教育”中都在一定程度上有意無意地被忽視了。
即便拋開形成邏輯不談,“創(chuàng)新教育”的說法提出以后,也勢必會引發(fā)出這樣一個問題:它與素質(zhì)教育到底是一種什么關系?這是一個不得不問也不得不回答的問題,也是直接對實踐產(chǎn)生導向性的問題。
關于這一問題,目前存在著以下一些不同認識。
(1)“創(chuàng)新教育”是對素質(zhì)教育的進一步發(fā)展,是素質(zhì)教育的邏輯延伸。
(2)“創(chuàng)新教育”是素質(zhì)教育的核心,是實施素質(zhì)教育的關鍵。
(3)“創(chuàng)新教育”是實施素質(zhì)教育的最高形式。
這三種認識貌似相近,實則殊異。
第一種認識把“創(chuàng)新教育”作為素質(zhì)教育發(fā)展的新階段、新形式,實際上意味著“創(chuàng)新教育”可將素質(zhì)教育取而代之,兩者是一種替代關系,我們要做的是從素質(zhì)教育向“創(chuàng)新教育”轉(zhuǎn)軌(頗類似從應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌)。第二種認識把“創(chuàng)新教育”視為素質(zhì)教育的關鍵和核心,實際上意味著“創(chuàng)新教育”與素質(zhì)教育是部分與整體的關系,是在素質(zhì)教育大背景下突出出來的創(chuàng)新成分。第三種認識把素質(zhì)教育區(qū)分為高與低、上與下,它不同于第一者,沒有把素質(zhì)教育取而代之;也不同于第二者,不是在素質(zhì)教育的“面”上彰顯創(chuàng)新這個“點”,而是把素質(zhì)教育分為不同層次,昨日謂之“低”,今日謂之“高”。
姑且不論這三種認識孰是孰非,至少從中反映出這樣一個問題:如果“創(chuàng)新教育”可以成立的話,那么,它到底是素質(zhì)教育中的一種新形式呢,還是可以取代素質(zhì)教育的一種新教育形式呢?
其實,無論是在第三次全國教育工作會議上,還是在其他相關的文件中,都沒有提出“創(chuàng)新教育”這個詞語。換句話說,“創(chuàng)新教育”是群眾智慧的結(jié)晶,是教育界結(jié)合中央有關政策、文件對創(chuàng)新所作出的積極反映(極少看到“創(chuàng)新哲學”“創(chuàng)新文學”“創(chuàng)新藝術”的提法)。在這背后,有一種近年來形成的思維方式在作崇:在教育中突出某一方面,就以該方面加上教育來構(gòu)詞。這種構(gòu)詞法簡單方便,一向在教育界通行不輟,但在“創(chuàng)新”問題上卻遭遇暗礁。因為素質(zhì)教育存在在前,創(chuàng)新只是其中的一個方面、一個重點,是在素質(zhì)教育的整體框架下的“以德育為核心,以創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)為重點”。既然創(chuàng)新只是素質(zhì)總體中的一個方面,就不應成為一種新的教育類型。否則,就會出現(xiàn)“創(chuàng)新教育”與“素質(zhì)教育”并駕齊驅(qū)的現(xiàn)象,創(chuàng)新就從“重點”的位置躍升為“總體”“全體”的位置了。
上面的分析試圖達成這樣一種認識:“創(chuàng)新教育”難以與“素質(zhì)教育”并稱,“創(chuàng)新”是從“素質(zhì)”母體中分娩出來的,兩者不屬同一水平、層次。
二、創(chuàng)新能力培養(yǎng)中要不要突出特色?
在以往素質(zhì)教育的實施中,大家?guī)缀醵颊J同了學校要抓辦學特色的說法,各學校都重視在某一方面突出“素質(zhì)教育”,著重培養(yǎng)學生某一方面的素質(zhì),如京劇、游泳、籃球等“特色學?!眳采?。由“素質(zhì)”中彰顯“創(chuàng)新”,不少的學校及學校領導都在思考:創(chuàng)新中如何進一步突出特色?如何把原有的特色轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新的特色?這種做法引發(fā)出了這樣一個問題,或者說有這樣一個前提性問題需思考:創(chuàng)新能力培養(yǎng)中能不能、要不要突出某一方面的特色呢?
要回答這個問題,首先要看看“創(chuàng)新”是什么,與原有的籠統(tǒng)地談的“素質(zhì)”有何不同。
“創(chuàng)新”從字面上看,是“首次出現(xiàn)”“初始”“前所未有”之意。它是一個相對概念,從狹義上是針對人類社會群體而言的,即是人類尚未論及、涉足的;從廣義上是針對一定群體和個人而言的,即相對自己來說是“新”的,前所未有的,或相對一定群體而言是“首次出現(xiàn)”的。具體到學校特別是中小學來說,應更多地著重于個人及所屬群體而言,在教學中引導學生超越自身,超越群體,只有在這樣一個基礎上才能逐漸超越他人,超越人們現(xiàn)有的認識水平。
無論是哪一個層次、水平上的“新”,一般都要具備這樣一些特征:觀念的靈活性,可以很快打破原有的思維定勢,將原有的知識結(jié)構(gòu)從一種形態(tài)轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài),思維的效率較高;思維上的流暢性,可以對一個問題找出不同的解決問題的思路,并能從中判斷、捕捉出最佳的方法,同一單位時間內(nèi)想出的解決問題的方法越多,思維的流暢性也就越高;認識上的新穎性,可以提出一些奇思妙想,產(chǎn)生一些解決問題的新方法、新思路,具有獨創(chuàng)性和不可替代性。一般地說,上述三個特征是“創(chuàng)新”的主要體現(xiàn)方式。除此之外,支撐創(chuàng)新的因素或者說與創(chuàng)新相關的因素還有很多,如要達到創(chuàng)新,需要有對問題高度的敏感性,要能在貌似沒有問題的地方發(fā)現(xiàn)問題,多問幾個為什么;要有豁達的態(tài)度,容忍犯錯,容忍模糊的或不太精確的事物存在;要善于把握抽象的概括化的事物,如此等等。
從創(chuàng)新的這樣一些特征上看,教育上要突出某一方面的特色從何“突”起呢?思維、觀念和認識上的新穎性等,是存在于學校生活和課堂教學的各個方面的,我們不能想象創(chuàng)新可以在學校的某一方面得到張揚,而其他方面可以“按兵不動”。如果通過抓特色就可以達到創(chuàng)新,那么傳統(tǒng)的“形式教育論”——認為對人的某一方面的思維訓練可以遷移到心理的其他方面——就不會成為歷史的陳跡了。
“創(chuàng)新”往往是就事物的性質(zhì)而言的,與“素質(zhì)”這一寬泛的指代甚廣的概念不同,它是在“素質(zhì)”中突出出來的“特色”和“重點”,是在一般中突出出來的“個別”。切不可按照以往素質(zhì)教育的眼光來看待創(chuàng)新,要在頭腦中有這樣一個明確的認識:素質(zhì)教育是個整體、總體,而今天所講的“創(chuàng)新”意識和能力的培養(yǎng),是總體中的特殊、整體中的部分。
退一步講,即使“創(chuàng)新”精神或能力培養(yǎng)中要突出特色,也不是原有素質(zhì)教育整體中的“特色”了,不是原有意義上的“特色班”“特色學校”了。它以整體的變革為前提,雖然可以在某一個時期內(nèi)突出“創(chuàng)新”的某些方面,如創(chuàng)新態(tài)度、創(chuàng)新方法等,但它們是在創(chuàng)新總目標中分化或者說細化出來的具體目標,是指向人的,而不只是指向?qū)W校某一方面工作的。
三、創(chuàng)新的“突破口”何在?
按照我們以往的思維模式,一旦某項政策出臺,某個潮流出現(xiàn),常常忙于尋找一個“突破口”(也叫“抓手”)。這也許在某些情況下是適用的,而在當今教育錯綜復雜、變化不定的今天,卻不見得還能奏效。在更多的情況下,是不存在一個“突破口”的,并且在不同的層面,存在的“突破口”也不同?!皠?chuàng)新”正是如此。
許多人都覺得在創(chuàng)新精神培養(yǎng)中,“觀念的變革”是突破口,觀念需先行,好像觀念是一抓就靈的。可是,回過頭來再看一看,教育界喊了20年的觀念更新,從20世紀80年代中期大聲疾呼教育要從傳統(tǒng)教育走向現(xiàn)代教育,樹立現(xiàn)代化教育觀念,到90年代中期不遺余力地提倡從應試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育,形成素質(zhì)教育觀念,我們的觀念究竟改變了多少呢?這些觀念即使轉(zhuǎn)變了,又有多少落到實處了呢?!
其實,在已有的傳統(tǒng)中,觀念的變革是最為困難的,正如英國著名的歷史學家湯因比所講,當一種文化接受另外一種文化的影響時,它會使另一種文化轉(zhuǎn)換為不同的光束:物質(zhì)的、宗教的、制度的、精神的,其中物質(zhì)層面變化最易,而精神層面變化最難。就此來看,在物質(zhì)、制度尚未發(fā)生改變之前,觀念的變革在一定意義上是不可能的?!拔镔|(zhì)決定意識”,沒有相應的物質(zhì)條件做前提,做保證,觀念即使一時轉(zhuǎn)變了,也會在遇到一些阻障時重新轉(zhuǎn)變回去。
但是觀念又必須要先行,否則與創(chuàng)新相應的體制就不會形成,也就是說,必須要有一部分人把觀念先“轉(zhuǎn)”過來。那么,到底應該是哪一部分人呢?考慮到我國的國情及社會主義初級階段的性質(zhì),這一部分人首先是教育決策部門的有關人員(理論研究者的觀念往往是最先行的,但由于他們所處的社會角色,常常不能轉(zhuǎn)化為實踐)。他們把觀念轉(zhuǎn)到創(chuàng)新上來,把江總書記所講的“創(chuàng)新是民族進步的靈魂”作為審視教育的標準,至關重要。在“創(chuàng)新”的導引下,大力改革我國目前的教育體制、教育評價制度,才能將創(chuàng)新真正落到實處。在以往的幾年,之所以在素質(zhì)教育實施中出現(xiàn)了一些不正常的現(xiàn)象,如“轟轟烈烈地搞素質(zhì)教育,扎扎實實地抓應試教育”,“上午搞應試,下午抓素質(zhì)”,“課內(nèi)搞應試,課外抓素質(zhì)”,“兩手(應試加素質(zhì))都要抓,兩手都要硬”,“做報告講‘素質(zhì)’,實際上抓‘應試’”,等等諸如此類。其中既有基層教育工作者的原因,同時也有教育宏觀決策的原因。體制不改,評價標準不變,素質(zhì)教育在很大程度上也就無從談起。試問,有哪位校長、教師樂于冒降低升學率、丟烏紗、犯眾怒的風險去搞素質(zhì)教育?!
可以說,體制不變、評價模式不變,基層教育實踐工作者在創(chuàng)新問題上幾乎無“突破口”可言。
現(xiàn)在大家都不再諱言教育的弊端,批判幾乎成了當今教育的主色調(diào)。在某種意義上,教育尤其是中小學教育已經(jīng)成了“過街老鼠”了。從上到下都在痛斥我們這種誤人不淺的教育,指責這種讓每一個學生都試圖逃避學習而不是樂于學習的“教育”。大家似乎都成了能診其病癥所顯、所在的郎中,而惟獨開不出一帖良藥來。這種現(xiàn)象成了世紀末中國教育界的一大奇觀。決策部門在轉(zhuǎn)變觀念的前提下,對體制、評價等方面的變革,實際上可以結(jié)束當今這種不怎么正常的局面。
基層教育部門在體制、評價整體模式等變革上無能為力,并不意味著可以退出“創(chuàng)新”領域(實際上也退不出),在學校范圍內(nèi)其實也是大有可為的。
一方面是要切實認識到,僵化、刻板、一統(tǒng)是與創(chuàng)新相違的,自主、多樣化、差異性、個性化是與創(chuàng)新相應的;另一方面無論是在教學方法、課程結(jié)構(gòu)、教學組織形式上都應產(chǎn)生一系列變化。例如,在課堂上可以致力于創(chuàng)設一種具有豐富反應的、給學生以心理安全的教學氣氛。教師在處理學生的行為時,注意遵循下列原則:尊重學生提出的古怪問題;尊重學生的想象或別出心裁的念頭;讓學生知道他們的觀念是有價值的;不時讓學生做些事,但僅僅是為了練習,而不進行評論;從因果關系上開展評價。在給學生提供創(chuàng)造性氛圍時,要注意到:公開地向?qū)W生表示出,他們的好奇心和探究性行為以及任何探索跡象,都是好事情;當學生在對一項活動感興趣并非常興奮時,要允許他們按照自己的步調(diào)活動;如果學生愿意的話,要讓學生自己開動腦筋想辦法;氣氛要輕松活潑;不反對猜測,特別是猜測具有一定道理的時候。
四、創(chuàng)新與動手操作之間呈何關系?
在全教會文件中,將原來指代不太明晰的素質(zhì)教育做了進一步的限定,那就是“以德育為核心,以創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)為重點”,并且還談到要注意培養(yǎng)學生的實際操作能力,足可見對實踐環(huán)節(jié)的高度重視。如此,勢必出現(xiàn)一個如何看待創(chuàng)新與實踐操作之間的關系問題,以及在實踐中如何處理創(chuàng)新與動手操作的問題。
首先應該看到,無論是創(chuàng)新還是動手操作,都是現(xiàn)有教育中忽視了的或者說不太重視的兩個方面。我們的教育關注到了人的社會化,關注到了如何將人“塑造”成適應社會生活的人,但卻沒有能夠激發(fā)學生身上固有的創(chuàng)造潛能,沒有或極少能夠培養(yǎng)出世界級的科技精英、大師級的人物,教育更多地成了一股壓制創(chuàng)新、使人由多樣化變?yōu)橐唤y(tǒng)化的力量。同時,我們以往的教育也不大關注學生動手能力的培養(yǎng),就拿初中理、化、生這樣應該注意學生動手操作的學科來說,在總授課時數(shù)的430課時中,實驗課只有82課時,占19%。這樣的教育教學雖然使學生基礎知識掌握得較為牢固,但動手操作能力明顯不足,成了知識上的“巨人”,行動上的“矮子”,真正是應驗了我國古已有之的那句話:“君子動口不動手?!?/p>
可以說,全教會是在素質(zhì)教育的大背景下,抓住了我們當今教育中的兩個最為薄弱的環(huán)節(jié)。這兩個方面從根本上來講,不是相斥的,而是相統(tǒng)一的。一方面是創(chuàng)新離不開動手操作,另一方面是動手操作中也會滋生出創(chuàng)新的成分。
創(chuàng)新從哪里來?它來于學生的探究,來于學生動口、動腦、動手的實踐,而不是一味地從知識中來,從實質(zhì)教育論所講的“觀念的聯(lián)合”中來。
一般地說,創(chuàng)新不是教而得之的,只有學生積極地、多方面地探索,創(chuàng)新才能逐漸成為他自身品質(zhì)的一部分。這樣,我們在教學中就需要給學生的自主活動留有一定的空間,給學生營造一定的問題氛圍,讓他們從自身的活動出發(fā),得出種種新的看法和認識。例如,我們常常談到的可以培養(yǎng)學生創(chuàng)新才能的探究式學習中,就蘊含著學生直接的體驗和親身的實踐活動。探究式學習的操作步驟一般是這樣的:(1)明確問題。通過設置情景,引導學生結(jié)合原有的經(jīng)驗關注有關的問題,學生要思考:我們要解決什么問題?為什么要探討這個或這些問題?我們對問題已經(jīng)有了那些了解?(2)確定探究的方向。通過從多種多樣的問題中辨別并提煉出主要問題,對問題作出預測或假設,思考:我們能做什么樣的預測或假設?我們應該怎樣解釋它?應該以什么為中心展開探究?(3)組織探究。設計、制定探究方案,明確個人任務,準備探究工具,思考:我們打算怎樣進行探究?需要哪些信息?怎樣獲得這些信息?怎樣才能最大限度地發(fā)揮人力、物力的作用?(4)通過各種途徑、形式搜集資料,思考:我們能用什么樣的或哪些信息?這些信息與研究的問題有什么聯(lián)系?怎樣從中發(fā)現(xiàn)別的信息?將以何種形式使用這些信息?(5)整理資料,對資料進行篩選、歸類、統(tǒng)計、分析、比較,思考:怎樣對獲得的信息進行分類?這些信息哪些是有用的,哪些是無用的?應根據(jù)什么樣的標準對信息進行篩選和分類?信息彼此間有什么聯(lián)系?(6)得出結(jié)論。學生要表達自己在探究中形成的見解,并且與他人進行交流,思考:我們得出了什么結(jié)論?這些結(jié)論與我們的預測和假設有哪些異同?哪些證據(jù)證明了我們的結(jié)論?如果結(jié)論與預測和假設不吻合,應重新確定探究方向,擬訂方案,進行探究。在這個過程中,通過實際的操作和思維的加工,獲得了對事物的多方面的認識,同時也形成了多方面的能力和技能。
另外,創(chuàng)新離不開問題解決,離不開一系列疑難問題的甄別??梢哉f,任何創(chuàng)新都是在一系列問題解決中發(fā)展起來的,而問題解決并不一定必然包含有創(chuàng)新。如何去進行問題解決,美國教育學家杜威曾提出思維的五步法:問題或疑難情境,在尚未明了問題之前,處于困惑、迷亂、懷疑的狀態(tài);確定疑難之所在,對問題所可能產(chǎn)生的結(jié)果予以預測,并根據(jù)預測結(jié)果進行試驗性的解釋;提出假設或解決問題的建議,利用已預測的結(jié)果,整理已獲得的材料,提出種種假設,并進行考察、探索和分析;推斷這些解決方法可能出現(xiàn)的結(jié)果,根據(jù)試驗性的假設,進一步考察事實,使假設更加一致,并與更廣范圍的事實相符合;證實、接受其中的一種解決方法,把假設當作行動計劃,應用到當前的事態(tài)中去,以達成預期的結(jié)果,看所發(fā)生的結(jié)果是否與預料的結(jié)果相一致。他在自己的實驗學校中,也是引導學生通過這種教學過程一步步進行問題解決的。同他“從做中學”的思想一致,他鼓勵學生動手、動腦,親自去操作某些工具,如烹調(diào)、縫紉等。在他那里,實踐操作與創(chuàng)新思維是高度一致的,而不是彼此分離、有所區(qū)別的。
21世紀的信息技術的發(fā)展以及在教育教學領域的全面應用,必然導致包括教學模式、教學內(nèi)容、教學手段和教學方法的深刻變革,并最終導致教育思想、教育觀念乃至整個教育體制的根本性變革。要求教師必須提高自身的創(chuàng)新素質(zhì),成為創(chuàng)新教育的楷模,必須能夠有效地進行創(chuàng)新性教育教學和管理.素質(zhì)教育的目的,是培養(yǎng)更多的具有創(chuàng)新能力的人才,但在提高素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的過程中,要注意到價值觀對素質(zhì)教育的影響,健康的價值觀念,可以讓學生從小就樹立遠大的理想,使他們敢于和勇于承擔起社會的責任,從而培養(yǎng)出不僅具有創(chuàng)新能力,而且也具有良好道德的社會主義現(xiàn)代化建設的有用人才。
一、創(chuàng)新教育的意義與內(nèi)涵
創(chuàng)新教育,其目的是使中小學生作為一個獨立的個體,通過教育能夠善于發(fā)現(xiàn)和認識有意義的新知識、新事物和新方法,掌握其中蘊含的基本規(guī)律和特征,并獲得相應的能力,為其長大后成為創(chuàng)造性人才奠定全面素質(zhì)基礎.而在基礎教育階段,培養(yǎng)中小學生的創(chuàng)新意識,創(chuàng)新精神、掌握科學知識和科學方法,培養(yǎng)綜合運用知識解決實際問題的能力、批判精神和探究、創(chuàng)新教育就是在實施素質(zhì)教育的過程中以創(chuàng)新精神為核心,重點培養(yǎng)中小學生的創(chuàng)新思維能力、創(chuàng)新思維習慣、基本的獨立操作能力與實踐能力。這是創(chuàng)新教育最為根本的目標和任務.因此,在教育實踐中,應正確把握創(chuàng)新教育與素質(zhì)教育的內(nèi)在關系,在全面實施素質(zhì)教育的基礎上開展創(chuàng)新教育,讓創(chuàng)新教育成為學生所向往的素質(zhì)教育的一種新境界。
二、當前基礎教育存在的弊端
目前,基礎教育在培養(yǎng)目標、課程設置、教育方式、教育評價等方面存在著一些問題,不利于對學生進行創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。其弊端存在于:
1、在培養(yǎng)目標上,首先大家只是重視學生應試能力的培養(yǎng),而忽視學生實踐能力的培養(yǎng);對學生知識素質(zhì)的要求過高,忽視學生思想品德的教育。
2、在課程設置上,只重視書本知識,輕視社會實踐,學生知識面狹窄,沒有針對學生心理發(fā)展的特點與規(guī)律來科學地設置課程。
3、在教育方式上,只注重知識傳授,缺乏對創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng).創(chuàng)造性思維能力是創(chuàng)新能力的核心,這樣做就直接扼殺了學生的創(chuàng)新能力.限制了學生的視野,壓抑個性發(fā)展.這就壓抑了學生獨立思考和獨特的思維能力,教師照本宣科,學生死記硬背,忽視實踐訓練,致使學生的動手操作能力得不到有效的培養(yǎng)和訓練。
4、在教育評價上,只重視學生思想、知識的評價,忽視學生能力,特別是創(chuàng)新能力的評價;在考試中只重視筆試,知識簡單再現(xiàn)的題目多,運用學科理論分析問題與解決問題的題目少,而口試、讓學生動手操作的考試形式很少運用,這種考試方式導致學生讀死書、死讀書只滿足于對知識的簡單再現(xiàn)能力明顯不足。
三、加強創(chuàng)新思維教育
創(chuàng)新思維是創(chuàng)新教育的重點,創(chuàng)新思維能使學生深刻地、高水平地掌握知識,并能把這些知識廣泛地遷移到學習新知識的過程中,使學習活動順利完成?;A教育具有實施創(chuàng)新教育的有利條件,特別是課堂教學是實施創(chuàng)新教育的主渠道,要啟迪學生的創(chuàng)新思維,關鍵是提高課堂教學的效率,其中教師的教學方法是非常重要的方面。在教學過程中,凡是能引起學生自己思考的便是啟發(fā)思維的有效方法,因此,教師要根據(jù)具體情況選擇積極、有效的教學方法,因勢利導,鼓勵學生大膽質(zhì)疑,積極探索問題;利用活潑多變的教學形式,開拓學生思路,培養(yǎng)學生敏銳的觀察力和大膽想象的能力。切實有效的思維訓練是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的又一途徑,教師可以在教學中引導學生多角度、因此實踐性的思維訓練具有超前的和普遍的指導意義,充分發(fā)揮課堂內(nèi)外教育空間的作用,教給學生科學的思維方式,對于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維、提高課堂教學質(zhì)量都具有極大的意義。
四、提升教師自身素質(zhì)
作為基礎教育實施者的教師,不僅要具備善于獲取、接收和應用新知識的能力,更為重要的是必須學會創(chuàng)造與運用新知識去培養(yǎng)塑造具有創(chuàng)新意識的人才,未來的文盲不再是不識字的人,而是沒有學會怎樣學習的人。近年來教學媒體的改進速度加快,其科技含量越來越高,從幻燈、投影發(fā)展到遠程教育、計算機網(wǎng)絡教育、多媒體教學和微機教學,新媒體傳遞信息總量大,
轉(zhuǎn)貼于
對學生感官刺激強烈,尤其能使學生感受到科技和信息發(fā)展給人的生活方式帶來的革命,從而調(diào)動學生的思維靈感,培養(yǎng)學生的好奇心和創(chuàng)新意識。教師要具備獲取知識的能力和適合自己特點的科學治學方法,并能夠運用現(xiàn)代信息處理技術,不斷更新、調(diào)整自己的知識結(jié)構(gòu),建立廣博的科學知識體系,以保證課程教學。因此新的教育必須是包含新的教學手段和多層次、多樣化教學方法的,教學過程不僅是傳遞信息,而應該包含啟發(fā)思考,促進創(chuàng)造的內(nèi)容。
1.1信息技術的定義人們對信息技術的定義,因其使用的目的、范圍、層次不同而有不同的表述:
1.1.1現(xiàn)代信息技術“以計算機技術、微電子技術和通信技術為特征”。
1.1.2信息技術“包含通信、計算機與計算機語言、計算機游戲、電子技術、光纖技術等”。
1.1.3信息技術就是“獲取、存貯、傳遞、處理分析以及使信息標準化的技術”。
1.1.4信息技術是指在計算機和通信技術支持下用以獲取、加工、存儲、變換、顯示和傳輸文字、數(shù)值、圖像以及聲音信息,包括提供設備和提供信息服務兩大方面的方法與設備的總稱。
1.2信息技術的分類
1.2.1按表現(xiàn)形態(tài)的不同,信息技術可分為硬技術(物化技術)與軟技術(非物化技術)。前者指各種信息設備及其功能,如顯微鏡、電話機、通信衛(wèi)星、多媒體電腦。后者指有關信息獲取與處理的各種知識、方法與技能,如語言文字技術、數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析技術、規(guī)劃決策技術、計算機軟件技術等。
1.2.2按工作流程中基本環(huán)節(jié)的不同,信息技術可分為信息獲取技術、信息傳遞技術、信息存儲技術、信息加工技術及信息標準化技術。
1.2.3日常用法中,有人按使用的信息設備不同,把信息技術分為電話技術、電報技術、廣播技術、電視技術、復印技術、縮微技術、衛(wèi)星技術、計算機技術、網(wǎng)絡技術等。也有人從信息的傳播模式分,將信息技術分為傳者信息處理技術、信息通道技術、受者信息處理技術、信息抗干擾技術等。
1.3信息技術的特征有人將計算機與網(wǎng)絡技術的特征——數(shù)字化、網(wǎng)絡化、多媒體化、智能化、虛擬化,當作信息技術的特征。我們認為,信息技術的特征應從如下兩方面來理解:
1.3.1信息技術具有技術的一般特征——技術性。具體表現(xiàn)為:方法的科學性,工具設備的先進性,技能的熟練性,經(jīng)驗的豐富性,作用過程的快捷性,功能的高效性等。
1.3.2信息技術具有區(qū)別于其它技術的特征——信息性。具體表現(xiàn)為:信息技術的服務主體是信息,核心功能是提高信息處理與利用的效率、效益。由信息的秉性決定信息技術還具有普遍性、客觀性、相對性、動態(tài)性、共享性、可變換性等特性。
2信息技術教育的定位
我們從信息技術教育與教育信息化、計算機教育、科技教育、素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的關系方面,多視角地對信息技術教育的定位問題作具體分析。
2.1信息技術教育與教育信息化
2.1.1教育信息化“信息化”一詞最早是與“信息產(chǎn)業(yè)”、“信息化社會”聯(lián)系在一起的,其提出源于日本。1963年,梅棹忠夫在《信息產(chǎn)業(yè)論》一書中首先向世人描述了“信息革命”、“信息化社會”的誘人前景。此后,“信息化”一詞在全世界得到了廣泛使用。人們從技術、知識、生產(chǎn)、經(jīng)濟、社會、國家等多角度對“信息化”的定義與內(nèi)涵進行了闡釋。
教育信息化,是教育領域的信息化的簡稱。關于教育信息化這一概念,有的學者認為其本質(zhì)是要創(chuàng)設“一種充滿信息,而且方便教育者和學習者獲取信息的環(huán)境?!?/p>
也有人說:教育信息化的主要特點是在教學過程中,比較全面地運用以計算機和網(wǎng)絡通訊為基礎的現(xiàn)代化信息技術,促進教學過程的全面革新,使學校能夠適應信息化對教育的新要求。我們認為,教育信息化應包括如下九個方面的內(nèi)容:①教育思想的“信息化”。要從工業(yè)化社會的班級批量化、“一刀切”教育思想轉(zhuǎn)向信息化社會的個性化、人本化教育思想。②教育資源的“信息化”。要創(chuàng)建分布式的、超鏈接的、非線性的、多媒體化的、開放的、智能生成式的多種教育信息資源庫,使學校教室、辦公室、實驗室、圖書室、閱覽室電子化、網(wǎng)絡化;要建立教育資源信息系統(tǒng),使人、財、物、時間、空間等各種資源要素的調(diào)控與管理最優(yōu)化。③課程教材的“信息化”。要適應信息社會發(fā)展的需要,不斷深化課程教材改革;開設信息技術課程,加強信息技術教育;努力提高各科教材的技術含量,注意培養(yǎng)學習者的信息能力。④教學模式的“信息化”。要注重建構(gòu)主義、人本主義、行為主義、認知主義理論的綜合運用,構(gòu)建適應信息時代要求的新型教學模式,要將信息的獲取、處理、應用、創(chuàng)新等環(huán)節(jié)的組配作為教學模式構(gòu)建的基礎。⑤教學技術的“信息化”。以現(xiàn)代信息技術為教育技術的核心,提高各種軟件、硬件、潛件中的技術含量與信息質(zhì)量。⑥教育環(huán)境的“信息化”。創(chuàng)設豐富、多樣、美好的教育信息環(huán)境,使師生在任何時間任何地點都能獲得充滿生機和活力的校園環(huán)境的熏陶。⑦教學評估的“信息化”。注重計算機與網(wǎng)絡在評估信息的采集、傳輸、處理和結(jié)果分析中的應用,使評估經(jīng)?;⒆詣踊?、智能化。特別要注重信息導航與實時評估,使教學過程能自動朝教學目標演進。⑧教育管理的“信息化”。以績效為價值取向改革教育管理模式;注重現(xiàn)代信息技術在教學常規(guī)管理、人事管理、工資管理、檔案管理、設備管理中的應用。⑨教師素質(zhì)的“信息化”。要注重培養(yǎng)教師的信息素質(zhì),提高其運用信息技術進行教育教學的能力。
2.1.2信息技術教育與教育信息化的關系信息技術教育是教育信息化的重要途徑,能加快教育信息化的進程;教育信息化是信息技術教育實施的重要基礎,對信息技術教育的開展也有較大的促進作用。一句話,二者相互依存,相互促進。
2.2信息技術教育與素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育
2.2.1信息技術教育與素質(zhì)教育“素質(zhì)教育”一詞產(chǎn)生于20世紀80年代的教改運動,現(xiàn)已形成了比較完整的理論與實踐體系。信息技術教育與素質(zhì)教育的關系,主要體現(xiàn)在下述兩個方面:①二者的根本目標一致,但出發(fā)點不同。素質(zhì)教育強調(diào)的是培養(yǎng)人的整體素質(zhì),要求各級各類教育都要滲透素質(zhì)教育思想。信息技術教育強調(diào)的是增加信息技術這一教育內(nèi)容,加強對每個公民信息素質(zhì)的培養(yǎng),以適應信息社會的要求。②開展信息技術教育,可以推進素質(zhì)教育。同時,推行素質(zhì)教育,要求加強信息技術教育。
2.2.2信息技術教育與創(chuàng)新教育信息技術教育與創(chuàng)新教育是一種相互促進相互依賴的關系。創(chuàng)新教育強調(diào)的是教育的目標與教育思想的改革,其核心是培養(yǎng)學生如下幾方面的創(chuàng)新素質(zhì):
創(chuàng)新意識、精神與品德──具有自覺的創(chuàng)新取向與動機,喜歡立異圖新、與眾不同;敢于改革一切保守、落后的東西,向傳統(tǒng)向權(quán)威挑戰(zhàn);具有堅韌不拔、樂觀自信的品質(zhì);尊重他人,善于合作,樂于奉獻,有良好的道德素養(yǎng)。
創(chuàng)新思維與技能──具有良好的思維品質(zhì)(包括思維的變通性、新異性、發(fā)散性、直覺性、敏捷性、流暢性等方面);能熟練運用一般的創(chuàng)新方法與專門的創(chuàng)新技巧獨立發(fā)現(xiàn)與解決問題;能通過實踐不斷提高創(chuàng)新的智力技能與運動技能。
同時,為了實現(xiàn)創(chuàng)新教育,必須抓好信息技術教育。因為創(chuàng)新素質(zhì)不會憑空產(chǎn)生,它必須在創(chuàng)新環(huán)境中通過一定的創(chuàng)新過程逐步培養(yǎng);創(chuàng)新方法的掌握、創(chuàng)新技能的形成,必須靈活采用多種信息技術。
關鍵詞: 創(chuàng)新教育 創(chuàng)新能力 素質(zhì)教育
創(chuàng)新是一個民族不斷進步的靈魂,是一個國家欣欣向榮的不竭動力。素質(zhì)教育在經(jīng)濟發(fā)展中的地位和作用越來越重要,而提高學生的創(chuàng)新意識,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維是素質(zhì)教育的重要部分。在推進素質(zhì)教育的過程中,每一位教師都應啟迪開發(fā)學生的智力,提高學生的創(chuàng)新意識,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。所以,在實施創(chuàng)新教育的過程中,學校擔負著重大責任。那么學校如何實施創(chuàng)新教育呢?
一、實施教育創(chuàng)新,構(gòu)建創(chuàng)新教育思想基礎,創(chuàng)建創(chuàng)新教育的環(huán)境。
所謂創(chuàng)新教育是讓在學生德智體諸全面發(fā)展的基礎上,把學生放到學習的主體地位,還要創(chuàng)造條件,不斷激發(fā)學生的創(chuàng)造欲望,培養(yǎng)學生勇于創(chuàng)新的精神,通過鍛煉學生的實踐能力,讓學生創(chuàng)造性地學習,創(chuàng)造性地運用所學知識的一種全新教育模式。創(chuàng)新教育代表著一種先進的學校文化,它不僅是走出“應試教育”的突破口,而且是向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌的切入點,更是教育改革實施向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變的必經(jīng)之路。學校必須構(gòu)建創(chuàng)新教育的思想基礎,創(chuàng)建創(chuàng)新教育的環(huán)境。
(一)大力提高教師整體素質(zhì),建立具有創(chuàng)新素質(zhì)的教師團隊,改進教育教學方法。
1.建立具有創(chuàng)新思想的教師團隊。知識經(jīng)濟時代呼喚創(chuàng)新教育,創(chuàng)新教育呼喚創(chuàng)新型教師。1999年9月16日時任教育部部長的陳至立同志指出:“百年大計,教育為本;教育大計,教師為本?!币驗樵炀鸵恢?chuàng)新型教師隊伍是實施創(chuàng)新性教育、培養(yǎng)具有創(chuàng)新性人才的關鍵。只有具有創(chuàng)新思想的教師才能進行創(chuàng)新教育,才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新思維的學生。
2.根據(jù)創(chuàng)新教育要求,改進教學方法。教師必須改變教育方法,加強對創(chuàng)新教育的認識。在學生方面,要相信每個學生,面向全體學生,發(fā)展每個學生的創(chuàng)造才能。在人才追求上,要變培養(yǎng)知識型人才為“智能型”、“創(chuàng)造性”復合人才培養(yǎng),注重教育學生學會做人、善于創(chuàng)造。在教學方法上,要變注入式教學為開放式教學,把一味向?qū)W生進行知識灌輸變?yōu)榧茸寣W生接受知識又發(fā)展智力、提高綜合能力。
(二)建構(gòu)適應創(chuàng)新教育的課程體系,不斷完善創(chuàng)新知識結(jié)構(gòu),改革教學模式。
1.建構(gòu)創(chuàng)新教育的教學模式,以培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維和提高創(chuàng)新能力為目的。從創(chuàng)新教育的要求出發(fā),將培養(yǎng)學生創(chuàng)新素質(zhì)的要求融入教學計劃中,在制訂教學計劃的過程中要強調(diào)突出創(chuàng)新教育內(nèi)容,培養(yǎng)學生具有實事求是、獨立思考、勇于創(chuàng)新的科學精神是一項重要內(nèi)容。在教學計劃制訂時以“學到知識、培養(yǎng)素質(zhì)、發(fā)展能力”,作為學生教育模式的指導思想,要求學生在學習中達到既學會做人,又學會學習,還學會適應、學會創(chuàng)新的目的。
2.構(gòu)建創(chuàng)新教育課程體系。課程內(nèi)容是實現(xiàn)培養(yǎng)目標的基本和載體,要注重學生的個體性學習與學校上課的一般規(guī)律之間的差異,就要形成不僅有共性而且有個性,更有彈性的教學體系,從而既保證學生基礎性教育素質(zhì),又為提高學生的創(chuàng)新素質(zhì)提供適應性的學習體系。改革教學方法和措施,教師要不斷提高自身素質(zhì),學習現(xiàn)代化教育方法和教學方式。把現(xiàn)代化教學手段引進課堂,師生互動教育是手段?!皢l(fā)”引導“發(fā)現(xiàn)”,要通過改變教學方式方法,使學生能進行主動探索、主動發(fā)現(xiàn)的學習模式。在教學中逐步培養(yǎng)學生能進行主動獲取、加工、提高的能力,促進學生創(chuàng)新素質(zhì)的提高。
二、培養(yǎng)學生成功意識和創(chuàng)新精神,啟迪學生的創(chuàng)新思維。
在創(chuàng)新性活動中,個人要具有創(chuàng)新精神,這是個體在活動中具有的比較穩(wěn)定的多種心理品質(zhì)的集合,是創(chuàng)新能力的動力因素,是一種強大力量。它包括對創(chuàng)新性活動意義的了解,對創(chuàng)新性活動達到目標的信心,對能克服各種困難的毅力和頑強奮進的精神。
(一)有目的樹立學生的成功意識和求知欲望。
興趣是促使學生學習成功的強大動力。教師要運用各種方法,激發(fā)學生對自己所教科目的興趣,讓自己的教學對學生具有吸引力。在教學形式上要追求多樣化,在教學中根據(jù)教學內(nèi)容設疑解惑,提出思考性問題,激發(fā)學生的創(chuàng)造力。成功是學生創(chuàng)新的動力源泉,有成就感追求的學生具有頑強的毅力。教師善于激勵他們、信任他們,對他們的每一次進步都要及時地肯定與表揚,讓學生在欣賞與贊許中,激發(fā)創(chuàng)造動機,從而啟迪他們的創(chuàng)造性思維,促進其創(chuàng)新能力的提高。
(二)創(chuàng)新能力來自創(chuàng)新思維,培養(yǎng)創(chuàng)新思是創(chuàng)新教育的關鍵。
新穎性和獨特性是創(chuàng)新思維的特征,教育中要發(fā)展學生的創(chuàng)新思維,就必須引導學生進行有目的的思考,教師要有目的地進行引導和點撥,經(jīng)常性地提出一些具有啟發(fā)性的問題,給學生設置舞臺,放手讓學生在學習中思考、探索、創(chuàng)造。教師要及時評價學生,促進學生走向創(chuàng)新學習的大道。創(chuàng)新不能離開求異思維,同樣也不能離開求同思維。創(chuàng)新的過程就是對普通共同規(guī)律的探求,即在諸多的事物中,通過比較、分析和綜合、歸納和概括一般規(guī)律的過程。創(chuàng)新不僅需要打破思維的定勢,而且需要進行集中比較選擇。創(chuàng)新是直覺思維、形象思維的綜合體現(xiàn),教師在教學中應注意引導學生善于觀察,豐富學生的表象,幫助學生學會類比和聯(lián)想。創(chuàng)新也需要學生具有抽象的邏輯思維,因而在教學中同樣要重視對學生抽象的概念教學,加強培養(yǎng)學生的演繹推理能力和歸納推理能力。在教學中,教師可運用多媒體教學把抽象思維和形象思維有機地整合起來。
三、營造民主和諧的學習環(huán)境,發(fā)展學生創(chuàng)新能力。
創(chuàng)造能力是指人在活動中表現(xiàn)出來的、發(fā)展起來的各種能力的總和。陶行知先生認為:“創(chuàng)造力每個人都有,只要自己在原來的基礎上有所發(fā)展,有所進步,都可視為創(chuàng)造?!睂嵺`證明,學生具有創(chuàng)造能力比獲得知識與技能更為重要。
(一)教師要給學生創(chuàng)造一個民主和諧的學習環(huán)境。
教師要為發(fā)展學生個性營造一種健康有序、高度開放、激勵上進、能自由表現(xiàn)的寬松氛圍,與學生建立民主的師生關系,同時激發(fā)學生的主體意識。
(二)教師還要鼓勵學生拓寬知識面。
創(chuàng)造教育就是要“以社會為學?!?、“學校和社會打成一片”,因此要積極組織學生參與第二課堂,鼓勵學生多進圖書館、閱覽室,多參與社會實踐活動。在教育信息化的逐步推進過程中,要讓學生多接觸現(xiàn)實世界,讓學生理論聯(lián)系實踐,更多地轉(zhuǎn)換角色,參與教育教學實踐活動,在實踐中遇到新問題,挑戰(zhàn)新問題,激發(fā)潛能,提高分析、解決問題的能力。
(三)學校要加強對家庭進行創(chuàng)新教育的指導,以多種形式讓家長轉(zhuǎn)變教育觀念,發(fā)揮家庭在培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力中的作用。
學校要通過各種途徑讓教師和家長力求做到用發(fā)展的眼光看待孩子。素質(zhì)教育不僅要讓教師認識,更要深入每位家長的心里,讓家長明白:要充實自己教育小孩的知識,為小孩提供促進其創(chuàng)造發(fā)展的環(huán)境,促進孩子積極地開動腦筋,從不同角度去建立民主、高尚的新關系,以形成學校和家庭協(xié)同教育的合力,為兒童的主動發(fā)展拓寬渠道。
四、培育健康的身心,塑造健全的人格。
現(xiàn)代社會所需要的創(chuàng)新人才,不僅要有健康的體魄、淵博的知識,還要具有誠信的品格、健康的心理、健全的人格;既要有自主意識,又要有合作精神。實踐證明,學生只有在寬松和諧的環(huán)境中,受到信任、尊重、寬容、關注、支持、鼓勵,從而產(chǎn)生“心理自由”和“心理安全”,才會興趣發(fā)展、好奇心滿足、心弦波動、智慧火花迸射和身心愉快成長。學生也只有通過活動,在合作、參與、創(chuàng)造的過程中,才會不斷形成創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,并獲得自我實現(xiàn)、自我創(chuàng)造的成功體驗。
因此,我們要十分重視學生成長環(huán)境的優(yōu)化,為使學校、家庭、社會成為培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的適宜土壤,為促進學生身心健康成長創(chuàng)造一個愉快的“心理運動空間”而努力。
五、結(jié)語
創(chuàng)新是一個民族的靈魂,是一個民族進步的不竭動力。新時代培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新實踐能力的人才,是教育發(fā)展的時代要求,是社會科技和生產(chǎn)力不斷提高的源泉與動力。它能否實現(xiàn),關系到一個民族能否生存和發(fā)展,尤其是在知識經(jīng)濟時代,國際社會的競爭就是人才的競爭,而人才的競爭就是教育的競爭,教育不適應時代的發(fā)展,必將離開競爭的舞臺。因此,在現(xiàn)階段學習創(chuàng)新教育思想,并用之指導學校創(chuàng)新教育的實踐已成為時代的發(fā)展要求,成為民族發(fā)展壯大的希望所在,具有重要意義。
參考文獻:
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關鍵詞:初中;政治;素質(zhì);教育
伴隨著社會的進步,國家對人才的要求更高。教育教學領域就是為國家培養(yǎng)人才而服務的。因而,教學改革隨之推陳出新。
當今社會需要高素質(zhì)人才,因而素質(zhì)教育應運而生。我積極投入到教改的浪潮中來。我在初中政治教學中,具體做法如下:
一、擺脫“應試教育”,進行“素質(zhì)教育”
傳統(tǒng)的初中政治課堂,大多采用教師一言堂的“填鴨式”教學。圍繞“應試”開展教育教學活動的傳統(tǒng)教育模式,是一種面向少數(shù)人而忽視多數(shù)人的淘汰式的選拔教育。在這種模式下,各級各類學校在教學安排上明顯偏重智育,把學生訓成了考試機器,高分低能,心理負擔過重的現(xiàn)象時有發(fā)生;教師也惟升學率是從,因為只有如此,才有資格談獎金、職稱、晉級、住房等。結(jié)果呢?人的素質(zhì)沒有提高,黨的教育方針也沒有真正貫徹。黨的十五大報告中也強調(diào)指出:“認真貫徹黨的教育方針,重視受教育者素質(zhì)的提高,培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。”改革人才培養(yǎng)模式,由“應試教育”向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變,這是我國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展對中小學教育提出的要求,是基礎教育面臨的一項重大任務。
二、改變“閉卷考試”的教學方法,探究“開卷考試”的策略
傳統(tǒng)的應試教育,中考時政治采取閉卷考試。因而,導致傳統(tǒng)的閉卷考試立足于選拔,實施選拔性教育行為,只面向少數(shù)升學有望的學生,使大多數(shù)學生以失敗者的心態(tài)進入社會;閉卷考試以考試為指揮棒,只在考試能力上下工夫,重考試結(jié)果而輕教學過程,以考分作為衡量教學質(zhì)量的唯一標準;閉卷考試采取違背教育規(guī)律的“題海戰(zhàn)術”及“加班”、“加點”、“加壓”的辦法給學生造成沉重的課業(yè)負擔,扼殺了學生的個性與特長的發(fā)展,使他們的身心長期處于難以承受的超負荷狀態(tài),而過早地卷入殘酷的社會競爭中。為克服閉卷考試的種種弊端,變“尋找適應教育的學生”為“尋找適應學生的教育”,教育部于2000年3月13日發(fā)出政治科中考改革指導意見后,對政治科考試制度進行了重大改革。從而使初中政治課突破閉卷考試的“包圍”走進了開卷考試。初中政治課實行開卷考試,即考試時允許考生攜帶政治教材及相關資料進入考場,隨時查閱。要求學生運用課本中的知識、觀點、原理,聯(lián)系國際國內(nèi)重點熱點問題、聯(lián)系校園生活實際以及自身的思想行為實際,充分發(fā)揮各自的主觀能動性,分析、解決試卷中的問題。此舉措重在培養(yǎng)學生利用課本知識分析、處理社會問題的思維方法和創(chuàng)新能力。幫助學生逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
三、鏟除舊課標的束縛,構(gòu)建新的教學模式
初中政治教學要想構(gòu)建新的教學模式,需要打破鏟除舊課標的束縛。這次新修訂的《課程標準》,從轉(zhuǎn)變教育觀念的角度,重點刪改了原教材中“偏、難、繁、舊”和偏重書本知識的現(xiàn)狀,使活動教學成了新教材最亮麗的風景:首先,活動內(nèi)容豐富。新教材中的“活動”主要包括三類:課內(nèi)活動、課外活動和活動課。初中課外活動共8節(jié);課內(nèi)活動共26類391次;“活動課”的設置是新教材最亮麗的風景?;顒诱n是活動教學的集中體現(xiàn)和典型標志,它作為一種獨立的課程形態(tài)進入學科課程還是第一次,是我國課程史和教材史上的重大創(chuàng)新。其次,活動形式多樣。初中政治教材中的活動課,設置了大量新穎生動的教學活動,尤以初一教材最為典型。
為增強時代感,淡化學科體系,強化實踐環(huán)節(jié)。新教材對在社會發(fā)展常識中一向較為重要的生產(chǎn)觀點、階級觀點、群眾觀點、生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力的相互關系和相互作用等內(nèi)容,以及有關論述原始社會、奴隸社會、封建社會中那些離我們現(xiàn)實太遠而且純屬理論的多數(shù)章節(jié)都被刪減了,補充了與現(xiàn)實結(jié)合比較緊密的諸如“三個代表”、“七一”講話、“要和平、求合作、促發(fā)展”、“西部大開發(fā)”等富有時代性的現(xiàn)實內(nèi)容。而且在考核時對于簡答題、判斷說明題、分析說明題、政治小論文等實施考試,鼓勵學生的發(fā)散思維,不管知識點來自課內(nèi)課外,只要言之有理、言之有據(jù)就行,同時對有創(chuàng)新的觀點還要加分,這無疑激發(fā)了學生的學習的積極性和創(chuàng)新意識。從而一反過去初中政治課“死記硬背”課本知識的應試框架,構(gòu)筑起思想政治課新的教育教學模式。
四、素質(zhì)教育實施中存在的問題
1.實施素質(zhì)教育的重大障礙
近幾年來,許多學校在進行素質(zhì)教育的嘗試中,有成功的經(jīng)驗,也有失敗的教訓,還有前改后返的體會,但總的來說進度不快。究其原因關鍵的一條就是設有一個政府部門制定出以實施素質(zhì)教育為目標的對教學管理的評價模式,這一點是應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的重大障礙。實施素質(zhì)教育的主渠道是課堂,初中政治課應從深化課堂教學改革入手。
2.開卷考試的弊端
評閱中考試卷必須選拔政教專業(yè)的、多年上畢業(yè)班的、經(jīng)驗豐富的、責任心強的政治教師參加閱卷。可見,作為應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的突破口,開卷考試不是素質(zhì)教育的終結(jié),而是素質(zhì)教育的開端。
3.新課程的缺陷
關鍵詞:體育教學創(chuàng)新教育特征關系
積極推進和全面實施素質(zhì)教育是實現(xiàn)科教興國,迎接21世紀挑戰(zhàn),培養(yǎng)跨世紀人才的戰(zhàn)略舉措,是基礎教育領域的一場深刻變革。教學是學校的中心工作,課堂教學是實施素質(zhì)教育的主要途徑??倳浽谌珖逃ぷ鲿h上指出:“必須把增強民族的創(chuàng)新能力提高到關系中華民族興衰存亡的高度來認識,教育在培養(yǎng)民族的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性人才方面肩負著特殊使命”。體育學科是學校教育中十分重要的一個方面,它不僅與學校的其它課程在很多方面具有一致性,更具有自身的鮮明特性。體育學科為學生提供了獨有的、開闊的學習和活動環(huán)境,以及充分的觀察、思維、操作、實踐的表現(xiàn)機會,對于促進學生創(chuàng)新能力的開發(fā)提高,具有其它學科所無法比擬的優(yōu)勢。那么,培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力就成了體育教學追求的目標。近年來,教學改革已經(jīng)滲透到各學科的各環(huán)節(jié)中,體育課也在探索組織教法的創(chuàng)新。一節(jié)體育課,從準備、實施到課后小結(jié)等環(huán)節(jié)都可以體現(xiàn)創(chuàng)新改革。創(chuàng)新教育以有眾多學者和教師進行研究改造并得以發(fā)展。所謂創(chuàng)新教育,就是根據(jù)有關創(chuàng)造性發(fā)展的原理,運用科學性、藝術性的教學方法,培養(yǎng)學生的創(chuàng)造意識、創(chuàng)造能力和健康個性,造就創(chuàng)造性人才的一種新型教學方法。根據(jù)創(chuàng)新教育理論及學校體育教學的特點,體育教師在課堂教學中應怎樣培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力?既學生的觀察力、獲得知識信息能力、創(chuàng)造性思維能力及創(chuàng)新實施能力等?,F(xiàn)就根據(jù)創(chuàng)新教育的主要特征,對學生創(chuàng)新能力的構(gòu)成與培養(yǎng)著如下闡述。
一、創(chuàng)新教育是注重智力的開發(fā)
智力就是人的認識能力和創(chuàng)造能力;智力是認識能力和實踐能力的總和。較為統(tǒng)一的認識是:智力是人腦功能的表現(xiàn),是人的觀察、記憶、想象、思維等心理活動多種能力的綜合表現(xiàn)。人的智力發(fā)展雖然主要依靠智育來完成,但人體發(fā)育智力的器官機能卻有賴于體育活動。在教學中利用圖解觀察、練習中因勢利導,啟發(fā)學生的思維。例如,要讓學生了解想跑得快,跳得高,應懂得人體運動的基本規(guī)律和人體的形態(tài)結(jié)構(gòu),從而使學生選擇跑步、彈跳的最合理姿勢和用力的科學方法。教師要為教與學的雙邊活動,創(chuàng)造有利條件,在進行講解示范和輔導時,教師在每個教學環(huán)節(jié)上注意啟發(fā)學生的思維,開發(fā)學生的智力,使學生在整個教學活動過程,積極開動腦筋,把所學的知識變成感知,加深理解,從而獲得學習上遷移和反饋的積極作用。在以往的教學中還應重視開發(fā)學生的非智力因素。實際上,學生學習知識,除了依靠注意力、記憶力、觀察力、想象力等智力因素外,還要受到興趣、情感、動機、意志和性格等非智力因素的影響。因此,學生的學習活動是智力因素與非智力因素交織在一起的復雜的心理活動。創(chuàng)新教育雖然仍將傳授知識、授業(yè)解惑作為教學的重要任務,但是它已不作為教學的主要任務和終極目標了。在創(chuàng)新教育中,教師重視調(diào)動學生的主動性和創(chuàng)造性,開發(fā)學生的智力,促使學生由“要我學”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W”,從而迸發(fā)出極大的學習熱情,能夠處于主動學習的最佳狀態(tài)。
二、創(chuàng)新教育是多樣化的教學
1、教學模式的多樣化。這些模式有的取向于各種模式的綜合運用,有的取向于師生關系,有的取向于學生與學生之間的關系,有的取向于教學內(nèi)容,有的取向于教學安排,有的取向于技能學習與學生心理發(fā)展。追求從被動學習到主動學習;追求從生理改造到終身體育意識的培養(yǎng);追求從學會到會學水平的提高。教學模式的多樣化,說明各種教學模式都有自己特定的適用范圍。盡管這些教學模式還不盡完善,但在體育教學理論和實踐的結(jié)合上將會起到越來越重要的作用。
2、強調(diào)多種教學方法有機結(jié)合、靈活運用,實現(xiàn)教學手段的現(xiàn)代化和多樣化。如培養(yǎng)形式靈活,培養(yǎng)層次結(jié)構(gòu)多樣化,以適應學生個性發(fā)展。教學形式以集體教學、分段教學、循環(huán)教學、提示教學、電化教學、分組考核、小組創(chuàng)編隊形,以及理論教學等多樣化的教學形式。教師要有意識地組織多樣化的生動有趣的活動來感染學生,激發(fā)學生的情感。例如組織學生觀看有關錄相、電影,訪問體育明星,回顧我國體育發(fā)展史等,對陶冶學生性情,激發(fā)學生情感很有好處。
3、教學內(nèi)容的多樣性與可接受性。課程設置應由單一的普通教學課向選項課、專項提高課、保健體育課等多樣化的方向發(fā)展。未來的體育教學內(nèi)容,將從“以運動技術為中心”向“以體育方法、體育動機、體育活動、體育經(jīng)驗為中心”轉(zhuǎn)移。但這并不意味著對運動技術教學的否定。不過,具體的教學內(nèi)容將根據(jù)社會體育的發(fā)展、學生個體的需要及學校的教學條件,進行較大幅度的調(diào)整。非競技運動項目、娛樂體育項目及個人運動項目的內(nèi)容比重將加大。內(nèi)容的廣度將拓寬,包括理論、技術、保健、素質(zhì)等方面,呈現(xiàn)出多樣化的趨勢。內(nèi)容的深度強調(diào)可接受性,突出健身性、娛樂性、終身性、實用性,以利于吸引學生主動地參加體育學習和鍛煉。
三、創(chuàng)新教育是自主性教學
創(chuàng)新教育倡導、鼓勵學生求異創(chuàng)新,強調(diào)培養(yǎng)學生掌握獨立地分析問題的能力,獨立地獲取解決問題的多種新途徑和方法。在教學中,教師應注意綜合運用開發(fā)學生創(chuàng)造力的各種方法,努力創(chuàng)設促使學生獨立探索、發(fā)散求異的教學情境,形成鼓勵學生自由發(fā)表獨創(chuàng)見解、熱烈討論的課堂氣氛。要培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維,激發(fā)學生學習的主動性,講究方法的靈活性。如果教學總是從確定的前提出發(fā),經(jīng)過確定的過程,得出確定的結(jié)論,造成學生思維的直線性,不利于培養(yǎng)學生思維的獨立性和創(chuàng)造性,妨礙了學生思維品質(zhì)的優(yōu)化。在教學中,教師應當盡量少講,使教學內(nèi)容保持一定的思維價值,推動學生思維能力的發(fā)展,掌握創(chuàng)新的方法。教師不僅能提出有多種解答方案的發(fā)散性問題,啟發(fā)學生獨立地謀求解決問題的多種途徑和方法,以訓練學生的創(chuàng)造性思維,而且要鼓勵學生大膽質(zhì)疑,重視培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的創(chuàng)新能力。在體育教學中包含著各種要素,如教師、學生、教材、組織教法、學生生理、心理的發(fā)展以及場地器材等等。這些要素之間,既互相對立,又互相聯(lián)系,每一種要素的變化又都影響著其他要素的變化,影響著整個體育教學質(zhì)量的變化。因此,要使體育創(chuàng)新教育獲得最大效益,必須從整體性的觀點出發(fā),把握住各要素之間的聯(lián)系,弄清它們相互之間的關系,只有這樣才能收到事半功倍的效果。因而,教師應把握好以下幾種關系?
1、學生主體與教師主導的關系以學生為主體是說課堂教學應該是培養(yǎng)學生主動探索知識、增強主體意識的過程,應該想方設法調(diào)動學生的主動性,激發(fā)學生的積極性,鼓勵學生發(fā)問和爭辯,充分調(diào)動學生的參與意識,使學生成為課堂的主人,學習的主人。在教學實踐中,一些教師只喜歡學生順從性的一面,似乎學生越順從、越聽話就越好。實際上,順從性和不順從性既是矛盾的,又是統(tǒng)一的,二者共同構(gòu)成了個性、獨立性不可分割的兩個方面。一個有創(chuàng)造性的人,相對地說,他在創(chuàng)造性活動的領域里往往具有一種不順從性和不隨俗性,但在平時的生活中又常常是順從的和隨俗的。所以我們既不能不加分析地壓制學生的不順從性而贊賞其順從性,也不能無條件地慫恿學生的不順從性而貶抑其順從性,我們應從二者的辯證統(tǒng)一上去培養(yǎng)學生的個性、獨立性。在創(chuàng)新教育過程中必須充分發(fā)揮學生在學習知識和接受教育過程中的主體作用。但發(fā)揮學生的主體作用并不是要削弱或取消教師的主導作用,而是通過教師的引導和啟發(fā)使學生獲取知識。教師的導在課堂上表現(xiàn)為組織教學和啟發(fā)思維。教師主導作用發(fā)揮正確與否的根本標準,就是看是否善于調(diào)動學生學習和接受教育的主動性、積極性和創(chuàng)造性,是否使學生能做到生動活潑主動地得?椒⒄梗欠裼欣詒;ず團嘌暮悶嫘摹⑶籩吞剿鞔蔥戮裼肽芰Α2⒁隕硤辶廢拔饕問評詞迪峙嘌拇叢炷芰Α?/P>
2、建立新型的師生關系中國兩千余年封建歷史源遠流長的影響,“天、地、君、親、師”森嚴的等級觀念的余澤,給“師道尊嚴”罩上一層神圣的光環(huán),“一日為師,終生為父”的陳腐論調(diào)至今仍被某些為師者津津樂道,甚至成為“治學生”的法寶。當然,我們并不反對學生對教師必要的尊敬(這個“尊敬”也應當建立在教師對學生人格“尊重”的基礎上)。我們反對的是“唯上、唯師、唯書”,反對的是“唯師命是從,唯師訓是依”,不加選擇,不辨是非的盲從,反對的是在人格上凌駕于學生之上,對學生的自主性、自尊心視而不見,動輒指責、喝斥,甚至辱罵、毆打的錯誤做法。這些錯誤的觀點和做法,對學生的人格是無情的摧殘,對學生的創(chuàng)新意識是無情的扼殺。新型的師生關系應當是一種以民主、平等、理解、尊重為基礎的積極合作的關系,合作就應當是雙向的、主動的、協(xié)調(diào)的、和諧的、不是管與被管的關系。教師不是領導者而是指導者,不僅僅是年齡上的長者,更應當是人格上平等的朋友。新型的師生關系是良好創(chuàng)新環(huán)境的基礎。有了這一基礎就會時時處處激發(fā)起學生創(chuàng)造的興趣,在豐富多彩的創(chuàng)新活動中,使學生的創(chuàng)新能力得到提高。這樣就能理解處于學生這個年齡階段時的許多幼稚的想法和做法;注重培?淖災饜浴⒉⒉皇被丶右哉返鬧傅己鴕跡蛔鷸匱娜爍?,把学生真正看佐|且桓齦齷釕娜?;努力创设一种蠂D鑰硭傘⒆雜傻慕萄Щ肪?,培养学生赶侂、敢说、敢_奈尬肪瘢趴塹氖紙藕痛竽?,让学生不迷袣人,不迷信名人,不迷信栗rΑN蟻?,染J頤欽嬲芙⑵鷲庵中灤偷氖ι叵擔勻換嶁那橛湓謾⑺嘉鈐盡⑹右翱?、犁娬E斡?,他脡q鬧鞫院突曰岬靡猿浞值姆⒒櫻譴蔥亂饈兜拿妊炕岬玫驕牡暮腔?,那么,培养其磪察新精神和能力也就愉\贍艿靡允迪幀?nbsp;
3、處理好知識與身體活動的關系體育教學的基本特性是“以身體活動為主”,這就形成了體育教學在實施時與其它知識傳授類學科不同的特殊性。因此,創(chuàng)新教育必須結(jié)合體育教學的特殊規(guī)律去組織教學。我們要認識體育教學的特點,把握這些特點,我們必須注意以下幾個方面:由于體育教學是以身體活動為主的,因此活動量和生理負荷是最顯而易見的因素,但身體活動又并不只限于給人以生理上的作用,還兼有知識的傳授、技能的發(fā)展、情感的體驗等作用。因此,創(chuàng)新教育應以“量”的多少和合理性進行評價,如運動負荷量、知識的信息量、學生之間的交流量、通過活動獲得情感體驗的量等等。其次,學生的進步應表現(xiàn)在所學技術難度的不斷提高和知識深度的增加以及感覺理解創(chuàng)造的思維遞進上。而在培養(yǎng)人格、促進學生的社會性、改善學習效果、增加運動樂趣等作用的認識和功能上應得到充分發(fā)展。再者,身體活動外在表現(xiàn)(技能)的因素除來自于學習者本人努力之外,其他的因素(如遺傳的身高、體重、肌肉類型及神經(jīng)類型的不同)影響很明顯,因此體育課中的個體差異大于文化課中的個體差異。再加上體育學科的培養(yǎng)目標(為終生體育服務)和體育內(nèi)容的相對可選擇性(例如同樣為健身既可以打籃球也可以打排球),因此,創(chuàng)新教育應給學生選擇的權(quán)利,這種選擇,體現(xiàn)在內(nèi)容、難度、量和學習方法等方面??傊?創(chuàng)新教育就是在實施素質(zhì)教育的過程中以創(chuàng)新精神為核心,重點培養(yǎng)中小學生的創(chuàng)新思維能力、創(chuàng)新思維習慣、基本的獨立操作能力與實踐能力。這是創(chuàng)新教育最為根本的目標和任務。要對學生進行創(chuàng)造力的培養(yǎng),教師本身必須有創(chuàng)造力。因此,教師要依靠創(chuàng)新,發(fā)展自己、充實自己、拓寬自己、延伸自己、超越自己,要有高度的工作、要有強烈的創(chuàng)造意識熱情、要有堅忍不拔、百折不撓、頑強的意志力。這對于教師來說十分重要。倘若把培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力作為教育的目標,那么實現(xiàn)的前提就是教師的創(chuàng)造性工作。教師的創(chuàng)造性主要受自身素質(zhì)——知識、經(jīng)驗、智力、個性心理品質(zhì)等因素的影響。提高教師自身的素質(zhì)是培養(yǎng)學生創(chuàng)造力的基礎,是完成跨世紀宏偉大業(yè)的保證。
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關鍵詞:創(chuàng)新教育 現(xiàn)代體育課 主流
1.研究目的
根據(jù)創(chuàng)新教育理論及學校體育教學的特點, 體育教師在課堂教學中應怎樣培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力? 體育教學創(chuàng)新有何特征? 應處理好哪些關系? 現(xiàn)代體育課堂教學就是要體現(xiàn)創(chuàng)新, 創(chuàng)新教育的根本是改變“應試” 教學為全面素質(zhì)教學, 創(chuàng)新是人類社會發(fā)展的動力。
2.研究方法
2.1 教學模式的多樣化。
這些模式有的取向于各種模式的綜合運用, 有的取向于師生關系, 有的取向于學生與學生之間的關系, 有的取向于教學內(nèi)容, 有的取向于教學安排, 有的取向于技能學習與學生心理發(fā)展。
2.2 強調(diào)多種教學方法有機結(jié)合、靈活運用, 實現(xiàn)教學手段的現(xiàn)代化和多樣化。
如培養(yǎng)形式靈活, 培養(yǎng)層次結(jié)構(gòu)多樣化, 以適應學生個性發(fā)展。
2.3 教學內(nèi)容的多樣性與可接受性。
課程設置應由單一的普通教學課向選項課、專項提高課、保健體育課等多樣化的方向發(fā)展。
2.4 學生主體與教師主導的關系
以學生為主體是說課堂教學應該是培養(yǎng)學生主動探索知識、增強主體意識的過程, 應該想方設法調(diào)動學生的主動性, 激發(fā)學生的積極性, 鼓勵學生發(fā)問和爭辯, 充分調(diào)動學生的參與意識, 使學生成為課堂的主人, 學習的主人。
2.5 建立新型的師生關系
新型的師生關系應當是一種以民主、平等、理解、尊重為基礎的積極合作的關系, 合作就應當是雙向的、主動的、協(xié)調(diào)的、和諧的、不是管與被管的關系。
2.6 處理好知識與身體活動的關系
體育教學的基本特性是“以身體活動為主”, 這就形成了體育教學在實施時與其他知識傳授類學科不同的特殊性。因此, 創(chuàng)新教育必須結(jié)合體育教學的特殊規(guī)律去組織教學。在內(nèi)容、難度、量和學習方法等方面??傊?創(chuàng)新教育就是在實施素質(zhì)教育的過程中以創(chuàng)新精神為核心, 重點培養(yǎng)中小學生的創(chuàng)新思維能力、創(chuàng)新思維習慣、基本的獨立操作能力與實踐能力。這是創(chuàng)新教育最為根本的目標和任務。倘若把培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力作為教育的目標, 那么實現(xiàn)的前提就是教師的創(chuàng)造性工作。提高教師自身的素質(zhì)是培養(yǎng)學生創(chuàng)造力的基礎, 是完成跨世紀宏偉大業(yè)的保證。
3.結(jié)果與分析
3.1 創(chuàng)新教育是注重智力的開發(fā)
智力就是人的認識能力和創(chuàng)造能力, 人的智力發(fā)展雖然主要依靠智育來完成, 但人體發(fā)育智力的器官機能卻有賴于體育活動。在教學中利用圖解觀察、練習中因勢利導,啟發(fā)學生的思維。例如, 要讓學生了解想跑得快, 跳得高,應懂得人體運動的基本規(guī)律和人體的形態(tài)結(jié)構(gòu), 從而使學生選擇跑步、彈跳的最合理姿勢和用力的科學方法。教師要為教與學的雙邊活動, 創(chuàng)造有利條件, 在進行講解示范和輔導時, 教師在每個教學環(huán)節(jié)上注意啟發(fā)學生的思維,開發(fā)學生的智力, 使學生在整個教學活動過程, 積極開動腦筋, 把所學的知識變成感知, 加深理解, 從而獲得學習上遷移和反饋的積極作用。創(chuàng)新教育雖然仍將傳授知識、授業(yè)解惑作為教學的重要任務, 但是它已不作為教學的主要任務和終極目標了。在創(chuàng)新教育中, 教師重視調(diào)動學生的主動性和創(chuàng)造性, 開發(fā)學生的智力, 促使學生由“要我學” 轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W”, 從而迸發(fā)出極大的學習熱情, 能夠處于主動學習的最佳狀態(tài)。
3.2 創(chuàng)新教育是自主性教學
在教學中, 教師應當盡量少講, 使教學內(nèi)容保持一定的思維價值, 推動學生思維能力的發(fā)展, 掌握創(chuàng)新的方法。教師不僅能提出有多種解答方案的發(fā)散性問題, 啟發(fā)學生獨立地謀求解決問題的多種途徑和方法, 以訓練學生的創(chuàng)造性思維, 而且要鼓勵學生大膽質(zhì)疑, 重視培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的創(chuàng)新能力。在體育教學中包含著各種要素, 如教師、學生、教材、組織教法、學生生理、心理的發(fā)展以及場地器材等等。這些要素
之間, 既互相對立,又互相聯(lián)系。因此,要使體育創(chuàng)新教育獲得最大效益, 必須從整體性的觀點出發(fā), 把握住各要素之間的聯(lián)系,弄清它們相互之間的關系, 只有這樣才能收到事半功倍的效果。
4.結(jié)論與建議
隨著素質(zhì)教育的全面發(fā)展以及《體育與健康的課程標準》的實施就要求我們體育教師在許多方面進行轉(zhuǎn)變。在體育課中, 如何根據(jù)有關創(chuàng)造性發(fā)展的原理, 運用科學性、藝術性的教學方法, 培養(yǎng)學生的創(chuàng)造意識、創(chuàng)造能力和健康個性。培養(yǎng)合乎于21 世紀教育發(fā)展趨勢和現(xiàn)代化社會要求的具備強健身體、良好的心理素質(zhì)、較好的人際關系協(xié)調(diào)能力及豐富的文化知識人才。
【參考文獻】
在這樣的規(guī)劃下,新的高中地理課程理念確定為:培養(yǎng)未來公民必備的地理素養(yǎng);滿足學生不同的地理學習需要;重視對地理問題的探究;強調(diào)信息技術在地理學習中的應用;注重學習過程的評價和學習結(jié)果評價的結(jié)合。新高中地理課程目標則從以下四個方面體現(xiàn)了這些要求:
一、全面提高學生的基本素質(zhì)
此次課程改革,將知識與技能,過程和方法,情感、態(tài)度與價值觀三個方面進行整合,并以此為依據(jù),構(gòu)建地理新課程的目標標準,著眼于學生的全面和諧發(fā)展,為全面提高學生的基本素質(zhì)提供了有力保障。
二、強調(diào)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
相對于素質(zhì)教育而言,創(chuàng)新教育是高層次的素質(zhì)教育,素質(zhì)教育是以提高全體國民素質(zhì)為目標,以促進全面發(fā)展為宗旨,以育人為根本,以因材施教為方法的現(xiàn)代思想和現(xiàn)代教育模式的一種表述形式。它的內(nèi)涵是面向全體學生,全面提高學生的基本素質(zhì),培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
從教育思想的角度來說,素質(zhì)教育是創(chuàng)新教育的基礎,因為只有在素質(zhì)教育全面發(fā)展的基礎上,才能形成創(chuàng)新意識、創(chuàng)造精神和創(chuàng)新教育能力,才能造就一批又一批創(chuàng)造型人才。從教育模式的角度來說,創(chuàng)新教育則是高層次的素質(zhì)教育,是素質(zhì)教育的最高體現(xiàn)。
因為創(chuàng)新教育所培養(yǎng)的素質(zhì)不是一般的素質(zhì),而是創(chuàng)新素質(zhì)。以培養(yǎng)人的創(chuàng)造性為根本宗旨的創(chuàng)新教育,既是最高層次的教育,也是當前正在全面實行素質(zhì)教育的一種最高形態(tài)的實踐模式。
高中地理新課程目標要求在加強基礎知識教學和基本技能訓練的基礎上,注重發(fā)展學生的感知、記憶和想象能力;努力提高學生的思維能力,重視創(chuàng)造性思維的訓練及其方法的掌握,啟迪學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的能力;開展創(chuàng)造性活動,發(fā)展學生的創(chuàng)造能力,增長創(chuàng)造才干。
特別是發(fā)展學生動手操作的能力;培養(yǎng)學生的創(chuàng)造人格,發(fā)展創(chuàng)造性個性品質(zhì),開拓創(chuàng)新精神,激發(fā)創(chuàng)造興趣,鍛煉意志和毅力,樹立創(chuàng)造志向。
三、強調(diào)綜合實踐能力的培養(yǎng)
高中地理新課程內(nèi)容目標注重與實際相結(jié)合,要求學生在梳理、分析地理事實的基礎上,逐步學會運用基本的地理原理探究地理過程、地理成因以及地理規(guī)律。設置綜合實踐活動課程,是我國基礎教育課程體系在結(jié)構(gòu)上的重大突破。
綜合實踐活動課程在我國基礎教育課程體系中的確立,不僅意味著一種新的課程形態(tài)的誕生,更重要的是標志著現(xiàn)代新課程觀念的形成。它表明,課程是生活世界的有機構(gòu)成,而不是孤立于生活世界的抽象存在;學生是學習的主體,而不是被動的接受者。
那種把課堂看做是惟一受教育的場所,把書本看做是惟一的知識來源,把教師看做是惟一的知識擁有者和權(quán)威的觀念已經(jīng)過時,取而代之的是更加重視在生活和實踐中的學習。
綜合實踐活動以活動為主要形式,強調(diào)學生的親身經(jīng)歷,要求學生積極參與到各項活動中去,在考察、實驗、探究、設計、制作、想象、反思、體驗等一系列活動中發(fā)現(xiàn)和解決問題,體驗和感受生活,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。
綜合實踐活動內(nèi)容的選擇與組織以學生為核心,主要圍繞三條線索進行──學生與自然的關系,學生與他人的關系,學生與自我的關系。在高中地理新課程標準的實施建議中也提出了“指導學生開展觀察、實踐、探究和研究活動”的要求。
地理是惟一以“可持續(xù)發(fā)展和人類生存的地理環(huán)境”為基本內(nèi)容的學科。這是因為,地理是一門綜合性很強的學科,只有地理才從人口、環(huán)境、資源和經(jīng)濟諸方面綜合起來探討人與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展問題。
四、強調(diào)科學與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)
中學地理課程兼跨“人文與社會”和“科學”兩個領域。在新高中地理課程標準的課程設計思路中,明確提出“關注人們生產(chǎn)生活與地理密切相關的領域,突現(xiàn)地理學的學科特點與應用價值,以利于開闊學生的視野,進一步提高學生的科學素養(yǎng)與人文素養(yǎng)”;“高中地理課程內(nèi)容的設計以可持續(xù)發(fā)展為指導思想,以人地關系為主線,以當前人類面臨的人口、資源、環(huán)境、發(fā)展等問題為重點,以現(xiàn)代科學技術方法為支撐,以培養(yǎng)國民現(xiàn)代文明素質(zhì)為宗旨,從而全面體現(xiàn)地理課程的基本理念”。
科學人文性,就是以建立在科學理性之上的人文精神來規(guī)范、統(tǒng)領科學,從而實現(xiàn)科學與人文彼此關照、相互包容,最終達到二者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,形成“你中有我、我中有你”的渾然一體的關系。