校園文化建設(shè)的建議精選(九篇)

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第1篇：校園文化建設(shè)的建議范文

摘要 高校體育是校園文化生活的重要組成部分，是維系學(xué)校團(tuán)體的一種精神力量。本文論述了高校體育文化對(duì)校園文化的建設(shè)的重要作用。應(yīng)該擺正體育文化與校園文化的地位。并結(jié)合實(shí)際對(duì)加強(qiáng)高校體育文化建設(shè)提出策略性思考。

關(guān)鍵詞 體育文化 校園文化建設(shè) 建設(shè)意義

校園文化是學(xué)校組織在教育管理過(guò)程中營(yíng)造的具有各自特色的文化意識(shí)，包括學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)、價(jià)值觀念、風(fēng)格特點(diǎn)、傳統(tǒng)習(xí)慣和規(guī)章制度等在內(nèi)的有機(jī)整體。在校園文化建設(shè)中，從多元化入手，立足于現(xiàn)實(shí)建設(shè)，著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，開(kāi)展校園體育活動(dòng)，使校園文化建設(shè)活動(dòng)寓樂(lè)、美、學(xué)、文于一切健康有益的社會(huì)活動(dòng)之中。用現(xiàn)代體育思想促進(jìn)校園文化建設(shè)，以健全的組織文化構(gòu)建凝聚群體意志和力量的團(tuán)隊(duì)精神，這對(duì)組織成員的創(chuàng)造力、凝聚力、組織效率的提高及組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有著廣泛深刻的影響和積極作用。

一、體育文化是校園文化不可分割的整體及校園文化的特點(diǎn)

校園文化的整體性特點(diǎn)：就體育文化而言，它不是對(duì)單一的文化活動(dòng)的開(kāi)闊和描述，而是以深逢的大學(xué)傳統(tǒng)為底蘊(yùn)、先進(jìn)的大學(xué)精神為理想。通過(guò)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等校園精神層面而彌漫在每一個(gè)學(xué)生心中的群體文化。在高校任何一種校園文化傳播中，從精神理念的設(shè)計(jì)到具體部門的實(shí)施，都需要教學(xué)、科研、管理、后勤等各部門的密切配合，群體協(xié)調(diào)。

校園文化的實(shí)踐性特點(diǎn)：校園文化即是一種文化理想，又是一個(gè)實(shí)踐過(guò)程。不管是從學(xué)校層面、管理層面、教師教育層面還是學(xué)生層面，都存在繼承、發(fā)揚(yáng)、修正、完善的過(guò)程。也稱為是一個(gè)系統(tǒng)工程。體育文化的凝練和形成同樣需要有針對(duì)性地工作部署與實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)踐、傳播、運(yùn)用、灌輸與推廣。

校園文化的主體性特點(diǎn)：校園文化的主體是指與客體對(duì)象相對(duì)應(yīng)的校同文化建設(shè)的承擔(dān)著、執(zhí)行者和受益者，包括學(xué)生、教師、管理人員等全部的校園人。課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、學(xué)術(shù)論壇、社團(tuán)組織的各類活動(dòng)、媒介宣傳引導(dǎo)、各類的競(jìng)賽活動(dòng)等。都需要學(xué)校教師、學(xué)生的主觀能動(dòng)意識(shí)得以充分發(fā)揮，共同建設(shè)美好精神家園。

二、校園體育文化在校園文化建設(shè)中的作用

體育運(yùn)動(dòng)是體育文化發(fā)展的載體，也是一種社會(huì)文化需要。作為文化現(xiàn)象，體育有很強(qiáng)的教育功能，在校園文化建設(shè)中具有不可替代的特殊作用。

（一）高校體育具有教育效能，在校園文化建設(shè)中育德于樂(lè)

具思想性、學(xué)習(xí)性的體育活動(dòng)是校園文化中一種無(wú)形的精神力量，能在體育活動(dòng)和體育鍛煉的過(guò)程中培養(yǎng)人、教育人、改造人，從而潛移默化地熏陶、感染每一個(gè)校園人；也加速校園人在政治素質(zhì)、價(jià)值取向、知識(shí)技能、人格心理等方面的社會(huì)化進(jìn)程，使學(xué)生在不同程度上產(chǎn)生完善自我、發(fā)展自我的心理需要，有效抑制與大學(xué)生要求不相符合的思想和行為。高校體育文化以其廣泛的群眾基礎(chǔ)、突出的德育功能，提高了校園人熱愛(ài)美、鑒賞美和表達(dá)美的能力，使高校形成具有鮮明特點(diǎn)的校園文化。

（二）高校體育具有凝聚效能，在校園文化建設(shè)中寓教于樂(lè)

青年學(xué)生是祖國(guó)的棟梁，必須引導(dǎo)青年學(xué)生努力拼搏、刻苦成才，發(fā)揮凝聚力和戰(zhàn)斗堡壘作用。體育活動(dòng)中的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)正好突顯了為集體拼搏的競(jìng)爭(zhēng)精神，是溝通感情的“橋梁”，是增進(jìn)友誼的“紐帶”，是凝聚人心、增進(jìn)團(tuán)結(jié)的“法寶”。實(shí)踐證明，高校體育作為校園文化的一部分，激發(fā)人們產(chǎn)生認(rèn)同感、使命感、自豪感和歸宿感，合成巨大的內(nèi)聚力，將個(gè)體目標(biāo)整合為學(xué)校的總體目標(biāo)。

（三）高校體育具有激勵(lì)效能，在校園文化建設(shè)中勵(lì)志于樂(lè)

開(kāi)展積極向上的體育活動(dòng)能夠強(qiáng)有力地調(diào)動(dòng)校園人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而產(chǎn)生一種巨大的鼓舞人心的精神力量，形成學(xué)校活力。

校園文化工作離開(kāi)了體育工作就缺乏應(yīng)有的牛機(jī)和活力。我們?cè)谧ズ媒虒W(xué)與科研的同時(shí)，要注重以有效的體育活動(dòng)相配合，鼓舞斗志，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感。

（四）高校體育具有傳播導(dǎo)向效能，在校園文化建設(shè)中獲智于樂(lè)

學(xué)生在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)中最容易傳遞真情實(shí)感，最容易贏得同場(chǎng)競(jìng)技者的喜愛(ài)和尊重，也最容易得到戰(zhàn)友般的信任，并在“是對(duì)手更是朋友”的輕松氛圍建立新友誼。在運(yùn)動(dòng)中，校園人學(xué)到如何尊重自己和他人，如何實(shí)現(xiàn)合作，如何把握適度忍讓和情感表達(dá)，“學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做事”，具有傳播導(dǎo)向效能。高校體育活動(dòng)能陶冶、感染、規(guī)范學(xué)生，為個(gè)體行為提供價(jià)值參考，使個(gè)體自覺(jué)地把組織目標(biāo)視為自己的行為目標(biāo)。

三、關(guān)于加強(qiáng)校園體育文化建設(shè)的對(duì)策和建議

體育文化對(duì)建造良好的校園文化有很大的促進(jìn)作用，因此應(yīng)該大力發(fā)展體育文化，下面就介紹一些具體的方法和建議。

（一）加強(qiáng)媒體宣傳力度

經(jīng)常運(yùn)用標(biāo)語(yǔ)、圖展、廣播、錄像等媒體，進(jìn)行體育文化的滲透。使師生員工真正認(rèn)識(shí)到強(qiáng)健的身體是人生的第一財(cái)富，是現(xiàn)代人生活的基本條件。達(dá)到培養(yǎng)對(duì)體育的興趣，提高參與程度，使大家都了解體育、參與體育、享受體育。

（二）重視課外體育活動(dòng)

課外體育活動(dòng)是開(kāi)展體育文化活動(dòng)的主要途徑，它既要完成體育鍛煉的任務(wù)，又要活躍學(xué)生的課余文化生活。要認(rèn)識(shí)到課外體育活動(dòng)對(duì)提高學(xué)生鍛煉意識(shí)和積極性有很好的促進(jìn)作用。

（三）組織觀摩體育比賽

觀摩比賽可分為錄像、電視實(shí)況轉(zhuǎn)播、現(xiàn)場(chǎng)觀看等形式。組織學(xué)生觀賞比賽活動(dòng)，有利于培養(yǎng)提高學(xué)生對(duì)體育的興趣，同時(shí)，也是陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)體育活動(dòng)，欣賞體育美的重要手段。

參考文獻(xiàn)：

第2篇：校園文化建設(shè)的建議范文

論文摘要：大學(xué)校園文化首先是一種先進(jìn)文化，承載著弘揚(yáng)和傳播新知識(shí)、新理論、新思想和促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化不斷發(fā)展的任務(wù)。但隨著商業(yè)文化的強(qiáng)勢(shì)，在深刻轉(zhuǎn)型的中國(guó)，泛娛樂(lè)化的趨勢(shì)愈來(lái)愈明顯。泛娛樂(lè)化給大學(xué)校園文化帶來(lái)的消極影響是巨大的，同時(shí)也給高校管理工作者提出了新的課題。在這種背景下，建構(gòu)校園文化必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為支撐，做到“五個(gè)依托”：依托高校黨建的力量，尤其是要依托學(xué)生黨員的力量；依托全員育人的力量；依托網(wǎng)絡(luò)資源的力量；依托紅色文化的力量；依托“兼容并包”的力量。

娛樂(lè)是人類自己的創(chuàng)造物，正常的娛樂(lè)無(wú)疑是人們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡囊徊糠?。人類需要娛?lè)來(lái)放松自己，娛樂(lè)就是可取的放松和調(diào)節(jié)方式之一。然而，在商業(yè)文化日益發(fā)達(dá)前提下，在網(wǎng)絡(luò)的放大功能日益強(qiáng)化的刺激下，泛娛樂(lè)化現(xiàn)象越來(lái)越凸顯。

高等學(xué)校是培育先進(jìn)文化的場(chǎng)所，是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的搖籃，可以說(shuō)高等學(xué)校的校園文化是社會(huì)文化的先鋒，它是通過(guò)孕育和營(yíng)造各種良好的學(xué)術(shù)環(huán)境和文化氛圍，使學(xué)生在耳濡目染、潛移默化中受到熏陶，其重要性不言而喻。本文研究的是在泛娛樂(lè)化沖擊下，如何加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)。如不作特別說(shuō)明，高校校園文化建設(shè)亦簡(jiǎn)稱為校園文化建設(shè)。

一、泛娛樂(lè)化對(duì)大學(xué)校園文化的消極影響

所謂“泛娛樂(lè)化”，就是原來(lái)屬于純粹娛樂(lè)體驗(yàn)的各種形式、元素開(kāi)始向非娛樂(lè)領(lǐng)域的滲透和蔓延，使得非娛樂(lè)領(lǐng)域里的各種活動(dòng)過(guò)程都帶有娛樂(lè)化表征的一種現(xiàn)象。目前，雖然對(duì)“泛娛樂(lè)化”現(xiàn)象褒貶不一，但有一點(diǎn)可以肯定，就是不管人們是否承認(rèn)、是否贊同，在大眾傳媒的推動(dòng)下，特別是在網(wǎng)絡(luò)的作用下，“泛娛樂(lè)化”已經(jīng)成為影響人們生活、工作和學(xué)習(xí)的一種客觀、普遍的趨勢(shì)。今天，“泛娛樂(lè)化”趨勢(shì)也不可避免地滲透在校園文化的方方面面和各種活動(dòng)之中，大學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)代通訊技術(shù)共享全球娛樂(lè)資訊、參與娛樂(lè)體驗(yàn)的同時(shí)，也把自己的娛樂(lè)需求延伸到校園文化活動(dòng)上，從而給校園文化建設(shè)帶來(lái)了新的困惑，引發(fā)了新的課題，提出了新的挑戰(zhàn)。

值得警惕的是，隨著近年來(lái)娛樂(lè)文化不斷對(duì)教育進(jìn)行影響，校園文化應(yīng)該具備的隱形德育作用正日益受到實(shí)質(zhì)性的挑戰(zhàn)，一些校園文化活動(dòng)在泛娛樂(lè)化背景下，商業(yè)氣息濃厚，越來(lái)越具有娛樂(lè)的特征，原有的對(duì)大學(xué)生的引導(dǎo)作用也開(kāi)始逐漸淡化。甚至原本以傳播主流價(jià)值觀為使命的一些新聞媒體在娛樂(lè)風(fēng)潮的沖擊下，對(duì)于轉(zhuǎn)型時(shí)期的重大問(wèn)題、黨和政府的方針政策和關(guān)乎民生疾苦的主流話題卻常常處于“邊緣”的窘境中。[1]

二、建構(gòu)中的支撐：校園文化建設(shè)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為核心的必要性

盡管泛娛樂(lè)化趨勢(shì)已成一定規(guī)模，但還是要堅(jiān)持辨證地看待泛娛樂(lè)化現(xiàn)象和趨勢(shì)。既要看到大學(xué)生娛樂(lè)需求自發(fā)延伸對(duì)校園文化建設(shè)造成的不利影響，又要看到泛娛樂(lè)化趨勢(shì)的必然性和可借鑒性，因勢(shì)利導(dǎo)，使?jié)M足學(xué)生娛樂(lè)需求與實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)達(dá)到內(nèi)在統(tǒng)一。過(guò)于刻板、正統(tǒng)的校園文化不利于大學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮，嚴(yán)重的甚至?xí)?dǎo)致叛逆情緒的產(chǎn)生。所以，在校園文化建設(shè)中適當(dāng)引入娛樂(lè)元素是有必要的，但不能過(guò)分夸大它的作用。因?yàn)闅w根到底，娛樂(lè)是一種感官的享受。

文化的核心是價(jià)值觀，價(jià)值觀具有導(dǎo)向的作用。價(jià)值觀念一經(jīng)形成就會(huì)左右人們的思想和行為。在校園文化受到泛娛樂(lè)化沖擊之下，要建構(gòu)校園文化必須要有支撐。這建構(gòu)中的支撐，就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，是社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定。這一豐富的理論體系不僅事實(shí)上成為社會(huì)思想共識(shí)的基礎(chǔ)，也是校園文化建設(shè)的前提和基礎(chǔ)。在本文特定的語(yǔ)境下，核心價(jià)值體系的“核心”意義就在于：它既要認(rèn)可娛樂(lè)方式上的差異性和多樣性，又要掌握社會(huì)主義核心價(jià)值體系在思想文化領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)，避免和防止泛娛樂(lè)化趨勢(shì)的加重。尤其要注意各種反的社會(huì)思潮借娛樂(lè)之名，動(dòng)搖人們的主流意識(shí)形態(tài)。因此，泛娛樂(lè)化背景下，在校園文化的建設(shè)過(guò)程中，如果脫離社會(huì)主義核心價(jià)值體系，那么教育引導(dǎo)是無(wú)任何意義的。

三、建構(gòu)中的依托：校園文化建設(shè)的幾個(gè)依托

1.依托高校黨建的力量

依托高校黨建的力量不僅有利于增強(qiáng)校園文化建設(shè)的政治特色，保證校園文化建設(shè)的正確方向，而且可以保證黨對(duì)校園文化建設(shè)直接或間接的領(lǐng)導(dǎo)。泛娛樂(lè)化影響最大的便是人生觀、價(jià)值觀、世界觀可塑性極強(qiáng)的大學(xué)生，校園文化建設(shè)建設(shè)中依托高校黨建工作的力量，是抵制泛娛樂(lè)化趨勢(shì)的必然要求。因此，要在校園文化建設(shè)中抵制泛娛樂(lè)化趨勢(shì)，必須加強(qiáng)高校黨建工作，尤其是要發(fā)揮學(xué)生黨員的重要作用。大學(xué)生是高等學(xué)校的主體，學(xué)生黨員則是大學(xué)生當(dāng)中一個(gè)特殊的群體。如同“三個(gè)代表”中“始終代表先進(jìn)文化發(fā)展方向”一樣，學(xué)生黨員在大學(xué)校園里就是要代表著高校先進(jìn)文化的發(fā)展方向，是校園文化建設(shè)的中堅(jiān)力量。一個(gè)黨員就是一面旗幟，校園文化建設(shè)必須依托學(xué)生黨員的力量，把學(xué)生黨員的先鋒模范作用發(fā)揮出來(lái)，特別是把學(xué)生黨員在校園文化建設(shè)中的引領(lǐng)作用發(fā)揮出來(lái)，這既是大學(xué)生黨員這個(gè)特殊身份的必然要求，也是高校學(xué)生黨建工作的重要內(nèi)容之一。在校園文化建設(shè)過(guò)程中，在高校黨建工作指引下，學(xué)生黨員必須牢記自己的特殊身份，切實(shí)履行黨員義務(wù)，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以“爭(zhēng)優(yōu)創(chuàng)先”活動(dòng)為契機(jī)，積極參與到校園文化建設(shè)當(dāng)中去，從而使黨員作用的發(fā)揮對(duì)校園文化建設(shè)產(chǎn)生一個(gè)由量變到質(zhì)變的促進(jìn)作用。[2]

2.依托全員育人的力量

高校這塊思想文化陣地歷來(lái)是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域比較敏感的地方。在高等學(xué)校里，校園文化是引導(dǎo)人、鼓舞人、激勵(lì)人的一種內(nèi)在動(dòng)力，但是這種內(nèi)在的動(dòng)力不是哪個(gè)部門哪個(gè)老師一己之力就可以提供的，必須要全民皆師、全員育人。校園文化建設(shè)需要黨、政、工、學(xué)、團(tuán)等部門密切配合，充分依托全員育人的力量，只有在校園文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)上步調(diào)一致，統(tǒng)一思想，大學(xué)生受教育的機(jī)會(huì)才能無(wú)時(shí)無(wú)刻無(wú)地顯現(xiàn)。因此，校園文化建設(shè)必須在高校黨建工作的指引下，與學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)科建設(shè)、師資建設(shè)緊密結(jié)合，與學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和人才培養(yǎng)的重大舉措和內(nèi)容緊密結(jié)合，貼近學(xué)校實(shí)際，營(yíng)造全員育人的環(huán)境，才能真正讓校園文化成為凝聚人心、鼓舞斗志、催人奮進(jìn)的一面旗幟，才能對(duì)大學(xué)生的思想政治、道德品質(zhì)、行為規(guī)范產(chǎn)生深刻影響。

3.依托網(wǎng)絡(luò)資源的力量

校園文化作為社會(huì)文化的一種，其力量不僅取決于自身的大小，更取決于是否被傳播及傳播的深度和廣度。當(dāng)前，信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的蓬勃發(fā)展也給校園文化建設(shè)帶來(lái)契機(jī)。目前，全國(guó)網(wǎng)民總數(shù)達(dá)到4.57億億，[3]互聯(lián)網(wǎng)已成為思想文化信息的集散地和社會(huì)輿論的放大器，可以毫不夸張地說(shuō)，誰(shuí)控制了互聯(lián)網(wǎng)，誰(shuí)就控制了輿論陣地。不僅泛娛樂(lè)化趨勢(shì)經(jīng)過(guò)互聯(lián)網(wǎng)得到強(qiáng)化，而且大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的依賴感很強(qiáng)，甚至平時(shí)的生活和感情交流都通過(guò)網(wǎng)絡(luò)虛擬化了。因此，校園文化建設(shè)從實(shí)體平臺(tái)拓展到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是時(shí)代的必然。湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院2011年4月22日的首屆學(xué)生工作論壇、2011年5月4日的“與信仰對(duì)話——黨史報(bào)告進(jìn)校園”活動(dòng)都充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，初步展示了網(wǎng)絡(luò)資源的力量。在這兩場(chǎng)活動(dòng)中，均采取了微博直播和微博墻互動(dòng)，校新聞中心和學(xué)工處的微博直播隊(duì)伍全程參與，微博墻上不斷刷新著聽(tīng)眾的微博內(nèi)容，臺(tái)上臺(tái)下互動(dòng)交流活躍，效果極佳。

4.依托紅色文化的力量

精神的力量可以讓一個(gè)人振作、一個(gè)民族復(fù)興，紅色精神作為中華民族精神的瑰寶，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)都不應(yīng)和不能丟棄。在紅色文化熏陶下，大學(xué)生接受傳播和教育是必然的，但只通過(guò)簡(jiǎn)單的方式來(lái)接受紅色革命洗禮。增長(zhǎng)歷史知識(shí)顯然還不夠。因?yàn)樾@文化是先進(jìn)文化的創(chuàng)新基地，創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是文化始終體現(xiàn)先進(jìn)性和永藻生機(jī)的源泉，文化的生命力就在于創(chuàng)新，紅色文化也不例外。研究發(fā)現(xiàn)，高校學(xué)生的政治價(jià)值取向與社會(huì)青年存在較大的差異，其主要原因就是高校學(xué)生脫離社會(huì)，脫離實(shí)踐，認(rèn)識(shí)較淺；而社會(huì)青年更為現(xiàn)實(shí)，貼近生活，較為成熟。[4]這實(shí)際上給高校德育工作者一個(gè)昭示，高校肩負(fù)著引領(lǐng)社會(huì)文明發(fā)展的重任，它需要對(duì)社會(huì)文化的優(yōu)劣進(jìn)行鑒別，并用紅色文化來(lái)引導(dǎo)青年學(xué)生。但僅僅在校園里唱紅歌，在課堂上大談特談紅色文化還不行，必須進(jìn)行文化創(chuàng)新，而文化創(chuàng)新一個(gè)最基本的取向就在于與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。

5.依托“兼容并包”的力量

在泛娛樂(lè)化沖擊下，高校在校園精神文化的塑造過(guò)程中要根植于中華民族優(yōu)秀文化的沃土，將中華民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想、西方大學(xué)精神中的精華與中國(guó)大學(xué)的歷史使命、時(shí)代精神有機(jī)地融合，促使中國(guó)大學(xué)精神發(fā)揚(yáng)光大。高校要建設(shè)獨(dú)具特色的校園文化，必須樹立寬容的態(tài)度對(duì)待文化的多元化，在大力發(fā)展精英文化的同時(shí)吸收大眾文化和各國(guó)優(yōu)秀的文明成果，使大學(xué)精神更富有時(shí)代性和全球性。要以寬容的態(tài)度允許邁向科學(xué)的道路中存在的種種失敗，尊重校園中師生的個(gè)性差異，在鼓勵(lì)多元化、全方位人才發(fā)展的同時(shí)也要給予有獨(dú)特專長(zhǎng)的人以尊重和支持。但最重要的是，在“兼容并包”各種優(yōu)秀文化時(shí)，必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為基礎(chǔ)，通過(guò)各種宣傳手段弘揚(yáng)主旋律，從各個(gè)方面來(lái)增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)其他社會(huì)思潮的控制力，在多元中形成共識(shí)，在差異中擴(kuò)大認(rèn)同。

校園文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的工程，并且是一種特殊形態(tài)的德育活動(dòng)形式，受各種因素的影響。同時(shí)，校園文化本身很難準(zhǔn)確測(cè)量、考評(píng)，特別是校園文化的影響是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間才可以明顯地表現(xiàn)。因此，本文所提的幾個(gè)依托僅僅是從個(gè)案出發(fā)，提出的一些觀點(diǎn)與建議，關(guān)于校園文化建設(shè)更多的規(guī)律和做法需要在實(shí)踐中進(jìn)一步地探索。

參考文獻(xiàn)

[1]張立勤.泛娛樂(lè)化浪潮與主流價(jià)值觀傳播[J].中國(guó)記者，2007，(5):60-61.

[2]張漾濱.論大學(xué)生黨員在高校校園文化建設(shè)中的作用[J].湖湘論壇，2009，(3):87-89.

第3篇：校園文化建設(shè)的建議范文

校園文化是以學(xué)生為主體，以校園為主要空間，以育人為主要導(dǎo)向，以精神文化、環(huán)境文化、行為文化和制度文化建設(shè)等為主要內(nèi)容，以校園精神、文明為主要特征的一種群體文化。校園文化是一種富含意義的文化，既形于外，更積于內(nèi)，關(guān)鍵在積于內(nèi)。形于外的東西好做，有錢，請(qǐng)人設(shè)計(jì)施工就行，做出來(lái)的東西自己可能并不理解，好看而已。至于校園文化的內(nèi)涵主要在增加功能，要在積于內(nèi)上努力。校園文化，常指精神文化、行為文化、制度文化和物質(zhì)文化。物質(zhì)文化是校園文化的表層結(jié)構(gòu)，制度文化是校園文化的中層結(jié)構(gòu)，行為、精神文化則是校園文化的深層結(jié)構(gòu)。校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著巨大的影響。校園文化建設(shè)的終極目標(biāo)就在于創(chuàng)設(shè)一種氛圍，以期陶冶學(xué)生情操，構(gòu)建學(xué)生健康人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)。因此我認(rèn)為校園文化建設(shè)具有以下幾點(diǎn)意義：

一.德育功能

1.有利于陶冶學(xué)生的情操

優(yōu)美的校園環(huán)境有著春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲的作用。如詩(shī)如畫的校園風(fēng)光，布局合理的校園建筑，鳥語(yǔ)花香的校園景致，整齊光潔的道路交通，美觀科學(xué)的教室布置，文明健康的文化教育設(shè)施……無(wú)不給學(xué)生以巨大的精神力量。學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到感染和薰陶，觸景生情，因美生愛(ài)，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)校，進(jìn)而熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的高尚品德。學(xué)生在幽靜的環(huán)境中學(xué)習(xí)，感到舒心怡神，從而增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。豐富多彩、健康高雅的校園文化，對(duì)低俗的非理性的文化及各種消極思想也能起到很好的抑制作用，所有這些都有利于學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。

2.有利于規(guī)范學(xué)生的行為

健全的規(guī)章制度及健康的集體輿論對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活及思想言行具有規(guī)范作用。當(dāng)學(xué)生的思想言行不符合制度規(guī)范及集體輿論的要求時(shí)，他就會(huì)自我調(diào)節(jié)矯正。學(xué)生有時(shí)可能不接受老師的教育，但卻不能反駁同學(xué)們的批評(píng)，誰(shuí)都不愿意成為“眾矢之的”。優(yōu)美的校園環(huán)境同樣能規(guī)范學(xué)生的行為，試想：你會(huì)在地面光潔、環(huán)境優(yōu)美的場(chǎng)所亂扔紙屑、隨地吐痰嗎?你會(huì)在雪白的墻壁上亂涂亂畫嗎?不會(huì)!這些不良行為都會(huì)自動(dòng)消失。

3.有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和協(xié)作精神

校園文化建設(shè)是以學(xué)校集體為單位，注意學(xué)校的集體形象。這就要求學(xué)生必須處理好個(gè)人和集體之間的關(guān)系，注意相互間的協(xié)作，必要時(shí)為了集體利益要犧牲個(gè)人利益，否則就會(huì)受到來(lái)自集體的人際壓力。這種來(lái)自外部環(huán)境的壓力和自身發(fā)展的需要都要求學(xué)生處理好個(gè)人和集體的關(guān)系，以建成一種友好互助的群體氛圍。反過(guò)來(lái)，一個(gè)充滿理想、團(tuán)結(jié)友好的集體會(huì)使學(xué)生親身感受到集體的溫暖，體會(huì)到集體力量的偉大，從而樹立個(gè)人要服從集體、嚴(yán)以律已、寬以待人的集體主義思想觀念。

4.有利于培養(yǎng)學(xué)生的健康個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生的心理健康

學(xué)生渴望精神生活的豐富多彩，而且不同的人有不同的興趣愛(ài)好。多彩的校園文化適應(yīng)了學(xué)生精神需求的多樣化、個(gè)性化的特點(diǎn)，避免了對(duì)學(xué)生人格塑造單一化的傾向。使那些個(gè)性特長(zhǎng)較突出的學(xué)生找到了適合自己的內(nèi)容和形式，并在活動(dòng)中看到自己的價(jià)值，從而激發(fā)他們的自主性、自尊心和自豪感，樹立一個(gè)真實(shí)、完整、積極的自我意象，形成積極向上的生活學(xué)習(xí)態(tài)度。當(dāng)今學(xué)生的心理適應(yīng)能力是比較差的，而優(yōu)美的校園環(huán)境、豐富多彩的校園文化、和諧的人際關(guān)系能培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的心理適應(yīng)能力。學(xué)生置身于優(yōu)美的校園環(huán)境中會(huì)感到心曠神怡而暫時(shí)逃離“神經(jīng)緊張，甚至心煩意亂”的境地，在輕松的心境下，心窗打開(kāi)，可增強(qiáng)進(jìn)取心，從而自愿接受困難的挑戰(zhàn)。豐富多彩的活動(dòng)一方面擴(kuò)大了學(xué)生的交往圈，使內(nèi)向孤僻的學(xué)生合群并找到知心朋友，擴(kuò)懷；另一方面也使學(xué)生因沉浸在歡樂(lè)或業(yè)余愛(ài)好中，因注意力轉(zhuǎn)移而沖淡和忘卻不愉快的心理因素，促進(jìn)學(xué)生健康心理的形成。

二.美育功能

愛(ài)美是人的天性，學(xué)生也不例外。多數(shù)學(xué)生在追求美的過(guò)程中又存在著明顯的弱點(diǎn)：他們追求美，卻不善識(shí)別美，常把新、奇、特視為美，甚至誤以丑為美；只追求外在美，而不善追求內(nèi)在美，往往認(rèn)為儀表的漂亮就是美，而不懂得美具有廣泛復(fù)雜而深刻的內(nèi)涵。而優(yōu)良的校園文化有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，提高他們的審美能力及創(chuàng)造美的能力。

環(huán)境美可以升華為情感美。美麗安適的校園建設(shè)，整潔漂亮的教室布置，樸素大方的服飾打扮，以及校園空氣的凈化、文明禮貌語(yǔ)言的使用、和諧人際關(guān)系的形成，均可誘導(dǎo)學(xué)生鑒賞美、追求美、創(chuàng)造美。在一系列審美活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到美是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是勞動(dòng)創(chuàng)造的；感受到心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美的深刻內(nèi)涵；真正懂得和體驗(yàn)到諸如“大方”、“優(yōu)雅”、“和諧”、“風(fēng)度”等這些描述美的有關(guān)詞匯的含義，從而把這些詞匯的內(nèi)涵變成他們自覺(jué)的行為，使追求美、創(chuàng)造美成為他們生活的需要。

三.實(shí)踐功能

隨著分配制度、就業(yè)制度、勞動(dòng)用工制度、干部人事制度的改革，青年學(xué)生面臨著人才市場(chǎng)和優(yōu)化勞動(dòng)組合等種種考驗(yàn)。因此，要想在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，就必須樹立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，努力增強(qiáng)自己的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。以創(chuàng)建活動(dòng)、達(dá)標(biāo)活動(dòng)、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)及各種競(jìng)賽活動(dòng)為載體的校園文化對(duì)于學(xué)生樹立強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、參與精神有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。它既增強(qiáng)了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，又使學(xué)生在爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)中受到鍛煉，提高競(jìng)爭(zhēng)能力。

未來(lái)社會(huì)是一個(gè)人際廣泛交往的社會(huì)，社會(huì)對(duì)未來(lái)人才社交方面的要求越來(lái)越高。而現(xiàn)在的中學(xué)生獨(dú)生子女居多，在外多數(shù)不會(huì)主動(dòng)地正確地交往。教育要“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”，學(xué)校自然要成為培養(yǎng)交際能力的主陣地。而和諧人際關(guān)系的形成有利于提高學(xué)生交往的信心，各種活動(dòng)的開(kāi)展既給學(xué)生提供了廣泛的交際場(chǎng)所，又提高了學(xué)生的交際能力。

在校園文化建設(shè)中，學(xué)生既是校園文化建設(shè)的主力軍，又是行為主體，是校園文化的參與者和組織者。豐富多彩的校園文化既可培養(yǎng)學(xué)生的興趣特長(zhǎng)及創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的動(dòng)手能力，掌握多種技能，樹立熱愛(ài)勞動(dòng)的觀念，還可以磨練學(xué)生意志，提高學(xué)生組織管理能力，為以后走向社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第4篇：校園文化建設(shè)的建議范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)；校園文化；特征；建設(shè)；功能

中圖分類號(hào)：G627 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號(hào)：1674-9324（2012）09-0206-02

一、當(dāng)前小學(xué)校園文化的現(xiàn)狀

校園文化的概念最早是由美國(guó)學(xué)者華勒提出的，他認(rèn)為校園文化是一種特別的文化，我國(guó)直到20世紀(jì)80年代才把它作為一種區(qū)域性、社會(huì)性的文化，隨后，眾多學(xué)者又對(duì)其作出界定，校園文化正在研究中逐步發(fā)展。曾任教育局副局長(zhǎng)的梁為揖曾提出，在加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)的同時(shí)，也要加強(qiáng)中小學(xué)的校園文化建設(shè)，只有從中小學(xué)做起，才能發(fā)揮它的育人帶頭作用?？梢?jiàn)，校園文化已經(jīng)作為一種特有的文化融入到校園建設(shè)中來(lái)，而且它也將以一種積極的姿態(tài)促進(jìn)小學(xué)校園的健康發(fā)展。

二、小學(xué)校園文化建設(shè)中存在的問(wèn)題

1.校園環(huán)境建設(shè)缺乏活力。校園文化建設(shè)需要依賴整潔的校園環(huán)境，營(yíng)造良好的校園文化氛圍，在自然環(huán)境和人文環(huán)境和諧發(fā)展的前提下，使全體師生享受濃郁的文化氛圍，實(shí)現(xiàn)潛在的育人目的。然而縱觀眾多小學(xué)校園，很多學(xué)校都做到了自然環(huán)境的優(yōu)化，校園環(huán)境整潔優(yōu)美，但是缺乏相應(yīng)的文化氛圍；雖然張貼了名人字畫和名言警句，但是更新頻率較低，形成了最開(kāi)始時(shí)學(xué)生感覺(jué)新鮮，最后漠視的狀況；教室陳列單一，文化氣息薄弱，失去了培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的機(jī)會(huì)。

2.校園活動(dòng)成效不明顯。校園活動(dòng)是校園文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，很多學(xué)校的文化活動(dòng)看似豐富，實(shí)則大部分是為應(yīng)付上級(jí)檢查而走形式，而且組織形式不夠科學(xué)，缺乏實(shí)質(zhì)性的文化建設(shè)內(nèi)容，無(wú)法體現(xiàn)校園文化的層次結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，沒(méi)有充分完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓寬知識(shí)范圍，鍛煉交際能力和管理能力，沒(méi)有給學(xué)生個(gè)性的發(fā)展提供機(jī)會(huì)，對(duì)于學(xué)生自尊心和責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)不夠全面，造成了校園活動(dòng)舉辦的轟轟烈烈，但是文化建設(shè)成效不明顯的現(xiàn)狀。

3.輕視學(xué)風(fēng)建設(shè)。校園文化建設(shè)一方面依靠有形的物質(zhì)建設(shè)，另一方面要依靠無(wú)形的精神上的校風(fēng)建設(shè)，這兩方面都是校園文化建設(shè)不可缺少的。然而當(dāng)前小學(xué)校園文化建設(shè)中普遍存在重物質(zhì)輕校風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)象，如在建設(shè)目標(biāo)的制定上，將校園環(huán)境建設(shè)放在第一位，不惜花重金來(lái)裝飾小學(xué)校園，而卻把校風(fēng)建設(shè)放在次要位置。如果說(shuō)外部物質(zhì)環(huán)境是校園文化建設(shè)的支架的話，那么校風(fēng)建設(shè)就是校園建設(shè)的靈魂，是一種無(wú)形的精神力量，如果校園風(fēng)氣不正，即使環(huán)境再美麗也會(huì)褪色。

4.對(duì)校園文化課程的認(rèn)識(shí)不足。很多學(xué)校認(rèn)為本職課程學(xué)好就能推進(jìn)校園文化建設(shè)，殊不知，校園中有很多方面可以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛在的教育作用。如學(xué)校板報(bào)、公告欄、櫥窗等，都可以當(dāng)作學(xué)生的潛在教育課程，而事實(shí)是很多學(xué)校往往是將這部分空間作為表?yè)P(yáng)優(yōu)秀學(xué)生和彰顯學(xué)校優(yōu)秀事跡的舞臺(tái)，片面性很嚴(yán)重，不僅不會(huì)起到促進(jìn)作用，相反會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生自卑心理，對(duì)心理健康造成危害。

三、如何促進(jìn)小學(xué)校園文化建設(shè)

1.更新教育觀念，構(gòu)建和諧的校園文化。小學(xué)校園文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，需要結(jié)合當(dāng)前建設(shè)實(shí)際，掌握校園文化動(dòng)態(tài)，構(gòu)建校園文化建設(shè)體系，用全新的教育理念和方法去推動(dòng)校園文化建設(shè)。校園文化建設(shè)要做到以學(xué)生為主體，以“以人為本”為育人理念，認(rèn)真踐行校園精神文明發(fā)展，培養(yǎng)出能夠適應(yīng)時(shí)代要求，具有競(jìng)爭(zhēng)合作意識(shí)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的全方位人才。在教學(xué)方面，既要給學(xué)生知識(shí)，又要教給學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的方法；在管理方面，既要幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)和生活的困擾，又要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理的方法。

2.強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)作用，加強(qiáng)文化建設(shè)的有效性。校園文化的建設(shè)要堅(jiān)決杜絕形式主義，校園文化是為推動(dòng)校園建設(shè)開(kāi)展的，所以，學(xué)校教育工作者要把它當(dāng)作一件實(shí)事來(lái)對(duì)待，要調(diào)動(dòng)一切因素，推動(dòng)校園文化的穩(wěn)定發(fā)展，從校園實(shí)際出發(fā)，打造獨(dú)具特色的校園文化，同時(shí)，要加強(qiáng)監(jiān)督檢查工作，對(duì)建設(shè)質(zhì)量進(jìn)行考核測(cè)評(píng)，以保證健康發(fā)展。構(gòu)建與之相適應(yīng)的建設(shè)隊(duì)伍和機(jī)構(gòu)組織也是非常必要的，校園文化建設(shè)隊(duì)伍水平的高低將直接決定校園文化建設(shè)的水平。教師和學(xué)生是校園建設(shè)的主體，因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要加強(qiáng)對(duì)他們的引導(dǎo)作用，挖掘建設(shè)潛能，加強(qiáng)校園文化建設(shè)的有效性。

3.加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)。環(huán)境是文化的直接體現(xiàn)，是育人的重要條件，對(duì)于環(huán)境的建設(shè)，既要注意外部硬件環(huán)境的建設(shè)，也不能忽視思想軟環(huán)境的建設(shè)，要利用好校園中的一磚一瓦，一草一木，使它們彰顯文化的引導(dǎo)作用，還要在科技創(chuàng)新、文化構(gòu)建、精神塑造等方面為學(xué)生營(yíng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境。環(huán)境的構(gòu)建要體現(xiàn)不同個(gè)體及不同群體對(duì)它的不同理解，在形式上使它變得鮮活靈動(dòng)，營(yíng)造獨(dú)具特色的人文氛圍，使每種環(huán)境都能適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，為校園文化的建設(shè)提供更廣闊的空間。

4.開(kāi)展多樣化的校園文化活動(dòng)。要精心計(jì)劃認(rèn)真組織，開(kāi)展適合小學(xué)生身心特征的、形式多樣的、可以推動(dòng)校園文化建設(shè)的活動(dòng)，充分利用富有意義的節(jié)假日，如清明節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)、建軍節(jié)等節(jié)日，有針對(duì)性的開(kāi)展多姿多彩的文化活動(dòng)。但值得注意的是，校園文化活動(dòng)的開(kāi)展要符合學(xué)生的身心特點(diǎn)，結(jié)合他們的年齡和性格特征，使活動(dòng)既有文化性，又有趣味性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，共同推動(dòng)校園文化的發(fā)展。

總之，小學(xué)校園文化建設(shè)不是一蹴而就的過(guò)程，但無(wú)論是基礎(chǔ)教育工作者，還是基礎(chǔ)教育方面的研究人員，一定要把校園文化建設(shè)當(dāng)作基礎(chǔ)教育中不可或缺的一個(gè)方面，根據(jù)教學(xué)實(shí)際，積極調(diào)整思路，構(gòu)建完善的小學(xué)校園文化建設(shè)體系，推動(dòng)校園文化健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈輝.校園文化的特征、功能與建設(shè)[J].當(dāng)代青年研究，1986，（10）.

第5篇：校園文化建設(shè)的建議范文

關(guān)鍵詞：校史 校園文化 思考

作為一種文化現(xiàn)象，校園文化由來(lái)已久，主要是指學(xué)校師生員工在特定價(jià)值觀念基礎(chǔ)上進(jìn)行物質(zhì)與精神創(chuàng)造的結(jié)果及其過(guò)程。[1]而校史作為一個(gè)學(xué)校發(fā)展軌跡的真實(shí)記錄，記錄了學(xué)校全部發(fā)展歷程，主要包括學(xué)校的歷史沿革、文化傳統(tǒng)、辦學(xué)特色、教師和學(xué)生事跡、校風(fēng)校訓(xùn)等。

校園文化建設(shè)的重要作用，在于它能夠改善校園文化氛圍，提升教師和學(xué)生的精神生活，形成催人奮進(jìn)的精神環(huán)境。而校史恰恰能為這種環(huán)境和氛圍的營(yíng)造貢獻(xiàn)有形的實(shí)體，使校園文化建設(shè)變得更有高度和內(nèi)涵，因此，校史的研究和完善對(duì)于校園文化建設(shè)具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

一、校史在校園文化建設(shè)中的作用

每個(gè)學(xué)校都有其自身的發(fā)展歷史，每個(gè)校園都有其獨(dú)特的校園文化，校史在校園文化建設(shè)中發(fā)揮著傳承與凝聚的作用。

1.傳承作用

底蘊(yùn)深厚的校園文化離不開(kāi)大學(xué)精神的傳承和弘揚(yáng)。實(shí)踐證明，大學(xué)精神一旦形成，就會(huì)通過(guò)各種文化形式和活動(dòng)載體，內(nèi)化為師生一種堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)在精神力量，同時(shí)，校園文化也是大學(xué)精神的具體化和表現(xiàn)形式。開(kāi)展校史研究能夠傳承和發(fā)展高校優(yōu)良傳統(tǒng)、培養(yǎng)師生高尚情操和品格、發(fā)揚(yáng)高校大學(xué)精神的核心價(jià)值觀。[2]另外，通過(guò)對(duì)校史的挖掘和整理，可以為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、廣大師生員工等提供學(xué)校歷史沿革和現(xiàn)狀的真實(shí)面貌，為學(xué)校的發(fā)展定位、戰(zhàn)略規(guī)劃、管理改革、學(xué)科建設(shè)等一系列重要問(wèn)題提供可靠的歷史依據(jù)，傳承辦學(xué)過(guò)程中的教育理念與精神文化，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和優(yōu)勢(shì)特色，進(jìn)一步增強(qiáng)廣大師生員工的愛(ài)校、榮校意識(shí)，逐漸形成了豐富而厚重的歷史底蘊(yùn)。

2.凝聚作用

校史也具有增強(qiáng)師生員工凝聚力的重要作用。要想在廣大師生員工中形成為了學(xué)校的快速、和諧發(fā)展而努力奮斗強(qiáng)大凝聚力，則必須具備一個(gè)重要條件，那就是一個(gè)足以凝聚人心的精神內(nèi)核。通過(guò)對(duì)學(xué)校發(fā)展的光輝歷程、優(yōu)秀人物的事跡的挖掘，升華群體的思想境界，是將校史中的精神樹立為共同理想的必要條件。將大學(xué)精神中的高尚品格作為學(xué)校群體凝聚力的精神內(nèi)核，既可以統(tǒng)一思想促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展，又可以避免群體的精神凝聚力向僵化的方向發(fā)展。

二、校史推進(jìn)校園文化建設(shè)的路徑

作為校園文化的重要組成部分，校史在校園文化建設(shè)中發(fā)揮推進(jìn)作用。

1.建設(shè)校史館，推進(jìn)校園物質(zhì)文化建設(shè)

校園物質(zhì)文化是校園文化的空間物質(zhì)形態(tài)，是校園精神文化的物質(zhì)載體。主要表現(xiàn)形式為環(huán)境文化和設(shè)施文化，主要包括學(xué)校的總體結(jié)構(gòu)和布局、校園綠化和美化、教學(xué)儀器、圖書、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、辦公設(shè)備和后勤保障設(shè)施、具有教育含義的教育和教學(xué)場(chǎng)所以及校園環(huán)境衛(wèi)生等。筆者認(rèn)為，在校園物質(zhì)文化建設(shè)的過(guò)程中，高校應(yīng)當(dāng)將校史館建設(shè)作為重要的項(xiàng)目，投入充足的人力、物力和財(cái)力進(jìn)行建設(shè)。一般來(lái)講，校史館的功能主要體現(xiàn)在一是記載學(xué)校歷史、展示辦學(xué)成就、彰顯辦學(xué)特色；二是開(kāi)展大學(xué)生和青年教職工知校、愛(ài)校、榮校教育；三是作為對(duì)外合作交流的平臺(tái)；四是構(gòu)筑全體師生員工的精神家園；五是創(chuàng)建學(xué)校文化品牌。[3]

校史館的建設(shè)，一是應(yīng)采取多種形式，進(jìn)行現(xiàn)代化的展示。采取“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”相結(jié)合的模式建設(shè)校史館；二是建設(shè)網(wǎng)上校史館，擴(kuò)大學(xué)校影響力。采用先進(jìn)的信息傳播技術(shù)，構(gòu)建校史資源“信息共享平臺(tái)”，將校史資源數(shù)字化。

2.促進(jìn)文化認(rèn)同，推進(jìn)校園制度文化建設(shè)

校園制度文化，是指校園主體進(jìn)行文化活動(dòng)時(shí)形成的各種行為準(zhǔn)則。對(duì)于校園制度文化建設(shè)而言，核心問(wèn)題在于如何實(shí)現(xiàn)制度認(rèn)同。而文化認(rèn)同作為考察制度認(rèn)同的關(guān)鍵，也發(fā)揮著十分重要的作用，所謂文化認(rèn)同主要是指?jìng)€(gè)體對(duì)于所屬文化的歸屬感及內(nèi)心的承諾從而獲得保持與創(chuàng)新自身文化屬性的社會(huì)心理過(guò)程。促成文化認(rèn)同，首先必須讓師生員工獲得“集體記憶”。在此基礎(chǔ)上，師生員工方能深刻體驗(yàn)、理解學(xué)校文化，自覺(jué)保護(hù)、實(shí)踐學(xué)校文化，將學(xué)校文化作為自身的堅(jiān)定信念，進(jìn)而形成與之相適應(yīng)的行為模式和生活方式。[4]

3.構(gòu)建學(xué)校精神，推進(jìn)校園精神文化建設(shè)

校園精神文化是校園文化的最高層次，主要包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認(rèn)同的共同文化觀念、價(jià)值觀念、生活觀念等意識(shí)形態(tài)，是一個(gè)學(xué)校本質(zhì)、個(gè)性、精神面貌的集中反映。學(xué)校精神是學(xué)校在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中積淀起來(lái)的、共同的心理和行為中體現(xiàn)出來(lái)的理念、價(jià)值體系、群體心理特征及精神價(jià)值傳統(tǒng)。學(xué)校精神是校園文化的主導(dǎo)和核心，根本決定校園文化系統(tǒng)的取向和性質(zhì)，是“打上學(xué)校個(gè)性烙印的特色所在、以潛移默化方式長(zhǎng)期發(fā)揮著復(fù)制與創(chuàng)造的功能”。[5]

由此可見(jiàn)，在校園精神文化建設(shè)中，注重開(kāi)發(fā)校史資源，在此基礎(chǔ)上凝練學(xué)校精神，抓住校園精神文化的根本與核心，進(jìn)而以學(xué)校精神為中心點(diǎn)主導(dǎo)輻射整個(gè)校園精神文化建設(shè)，以校園精神為動(dòng)力源整體推動(dòng)整個(gè)校園精神文化建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]葛金國(guó).校園文化：理論意蘊(yùn)與實(shí)務(wù)運(yùn)作[M].合肥：安徽大學(xué)出版社，2006，67.

[2]張艾利.校史參與校園文化建設(shè)的路徑[N].安徽學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（2）：96-99.

[3]沈峻嶺.高校建設(shè)校史館是歷史必然[J].云南檔案，2009（3）：58.

第6篇：校園文化建設(shè)的建議范文

【關(guān)鍵詞】校園文化；帶動(dòng)；城市文化

當(dāng)今社會(huì)，城市文化是一座城市的氣質(zhì)、風(fēng)骨和靈魂，是城市現(xiàn)代化的重要基石和特征。在城市文化建設(shè)中，高校校園文化是不可分割的組成部分，而且以先進(jìn)文化傳播著和帶動(dòng)著的身份彰顯著特有的作用。認(rèn)清校園文化在城市文化建設(shè)中的地位和作用，在于增強(qiáng)高校加強(qiáng)自身文化建設(shè)和帶動(dòng)所在城市文化進(jìn)步的自覺(jué)意識(shí)，以校園文化帶動(dòng)城市文化建設(shè)的發(fā)展，以城市文化的發(fā)展，反哺校園文化。

一、高校校園文化是所在城市文化的動(dòng)力成分

一座城市的競(jìng)爭(zhēng)力最終取決于其文化的繁榮程度，而其文化的繁榮與發(fā)展，其基礎(chǔ)力量和文化支撐點(diǎn)就是本地的高校資源。高校是一座城市中文化最先進(jìn)的部分，是最具有創(chuàng)新意識(shí)的群體。提升城市文化，必須倚重高校，因?yàn)楦咝４蠖嘟ㄔ诔鞘?，是所在城市的文化精英單位，其文化是所在城市的先進(jìn)文化。

提高城市競(jìng)爭(zhēng)力從而帶動(dòng)區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力，文化的繁榮與發(fā)展是關(guān)鍵，作為文化傳播使者的高校更有著不可替代的作用。目前，許多城市紛紛提出“文化強(qiáng)市”戰(zhàn)略，如青島，它是一座僅有百余年歷史的新興城市，其城市文化內(nèi)化為青島市民的觀念，凝結(jié)成“誠(chéng)信、和諧、卓越、博大”的城市精神，物化為海洋文化、品牌文化、社區(qū)文化、廣場(chǎng)文化、禮儀文化等。謀求將城市文化資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)財(cái)富，以文化來(lái)振興城市經(jīng)濟(jì)，必須首先提升城市文化水平，使其品質(zhì)和規(guī)模達(dá)到新的高度，使其力量更加強(qiáng)大。

高校文化與城市文化之間體現(xiàn)著互動(dòng)關(guān)系。一方面，高校文化反映社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的方向和時(shí)代特點(diǎn)，吐故納新，形成富有時(shí)代特點(diǎn)的文化，以其自身的文化優(yōu)勢(shì)推動(dòng)城市文化的發(fā)展，對(duì)提升城市文化競(jìng)爭(zhēng)力發(fā)揮重要作用；另一方面，城市文化滲透到高校文化之中，推動(dòng)其發(fā)展。而在目前立足我省實(shí)際全面建設(shè)小康社會(huì)的過(guò)程中，尤其要發(fā)揮前一個(gè)方面的功能。

高校文化是區(qū)域文化中進(jìn)步成分最集中的場(chǎng)所，是所屬地域社會(huì)文明的標(biāo)志，會(huì)對(duì)城市文化產(chǎn)生推動(dòng)作用。大學(xué)在城市技術(shù)創(chuàng)新體系中發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用，為城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供智力支持和科技保證。

高校是專家學(xué)者的集散地，高校的專家學(xué)者不僅掌握著廣博的科學(xué)文化知識(shí)，而且在大學(xué)文化的長(zhǎng)期浸潤(rùn)中形成了獨(dú)特的科學(xué)精神和人文精神。一方面，通過(guò)他們所從事的科學(xué)研究、教育教學(xué)、著書立說(shuō)等活動(dòng)，充實(shí)和豐富著人類的精神文化和人文文化；另一方面，通過(guò)他們所從事的社會(huì)活動(dòng)并身體力行，將人文精神和科學(xué)精神輻射到社會(huì)，在參與城市的發(fā)展和建設(shè)中弘揚(yáng)光大，成為城市精神的組成部分。

高校通過(guò)育人功能來(lái)為社會(huì)發(fā)展造就大量的合格人才。城市文化歸根到底是城市中“人”的精神，城市文化的塑造最終歸結(jié)到人的精神的塑造。高校是為社會(huì)培養(yǎng)人才的地方，高等教育對(duì)于學(xué)子來(lái)說(shuō)，不僅影響他們的學(xué)識(shí)水平，而且影響他們的人格品質(zhì)、思想意識(shí)甚至一生的行為，高校通過(guò)發(fā)揮育人的功能，培養(yǎng)出一批批具有獨(dú)立人格、豐富心靈、敏感的創(chuàng)造能力、高尚的道德情操的人，他們進(jìn)入社會(huì)，自然會(huì)帶著大學(xué)文化和大學(xué)精神的烙印，開(kāi)時(shí)代風(fēng)氣之先，樹民族精神新貌。文化靠“人化”，一代一代新人的造就和傳承，使城市文化生生不息，不斷的向著更高層次的文明攀登。

二、高校校園文化是提升所在城市文化品位的孵化基地

在改革開(kāi)放的新形勢(shì)下，高等教育已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了圍墻文化”的狹隘領(lǐng)域，學(xué)校的社會(huì)功能得到進(jìn)一步拓展，在現(xiàn)代城市中開(kāi)始扮演一個(gè)全新的社會(huì)角色。

高校通過(guò)挖掘自身的潛力，通過(guò)多層次、多學(xué)科、多種類的成人繼續(xù)教育，不僅能滿足各類在職人員的學(xué)習(xí)需要，使他們更新知識(shí)、提高業(yè)務(wù)能力和技術(shù)水平，同時(shí)也能滿足一部分待業(yè)人員、家庭主婦和退休老人等學(xué)習(xí)的需要，以提高文化水平和文化修養(yǎng)，增加生活情趣。如美國(guó)的社區(qū)學(xué)院和我國(guó)的以大學(xué)為依托的某些老年大學(xué)等。此外，通過(guò)文化藝術(shù)教育，提高充實(shí)了人們的精神境界，從而使人們的價(jià)值觀念從物質(zhì)生活享樂(lè)轉(zhuǎn)變?yōu)槌绺叩木駜r(jià)值追求，有助于形成“尊重知識(shí)，尊重科學(xué)， 尊重人才”的社會(huì)風(fēng)尚。

高校以豐富的文獻(xiàn)資料和獨(dú)特的先進(jìn)裝備為基礎(chǔ)，利用自己的實(shí)驗(yàn)室、電教視聽(tīng)中心、測(cè)試計(jì)算中心、數(shù)據(jù)庫(kù)、圖書館為社會(huì)提供各方需要的信息咨詢服務(wù)，是高等教育參與城市文化建設(shè)的重要方面。此外，高校擁有大量科研、學(xué)術(shù)團(tuán)體，與城市的市政部門、文化部門、科研部門、群眾團(tuán)體開(kāi)展協(xié)作，與廣播、電視等大眾傳播媒介合作，交流學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，開(kāi)展合作研究，形成立體式社會(huì)教育網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)城市文化的建設(shè)與發(fā)展。

世界上許多城市都借助當(dāng)?shù)匚幕幕A(chǔ)和優(yōu)勢(shì)，制定城市文化發(fā)展戰(zhàn)略，獲得了很大成功。比如英國(guó)倫敦實(shí)行了“世界文化多樣性都市戰(zhàn)略”，美國(guó)曼徹斯特則實(shí)行了“創(chuàng)意之都戰(zhàn)略”，西班牙的巴塞羅那實(shí)施了“文化―知識(shí)城市戰(zhàn)略”，新加坡實(shí)施了“亞洲文藝復(fù)興城市戰(zhàn)略計(jì)劃”；中國(guó)香港則實(shí)施了“創(chuàng)意無(wú)限―動(dòng)感之都計(jì)劃”，北京定位于“世界創(chuàng)意中心城市”，成都和杭州致力于建設(shè)“文化休閑都市”等，均為開(kāi)拓長(zhǎng)春城市文化定位提供了有益的思路。

三、高校校園文化為發(fā)展所在城市文化提供智力支撐

區(qū)域創(chuàng)新能力指在一定的邊界內(nèi)，由創(chuàng)新主體要素和與創(chuàng)新相關(guān)聯(lián)的非主體要素構(gòu)成一種網(wǎng)絡(luò)組織，企業(yè)、大學(xué)、獨(dú)立科研機(jī)構(gòu)、政府和中介機(jī)構(gòu)等組成網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新節(jié)點(diǎn)，并相互協(xié)作，整合資源，進(jìn)行資源的重新優(yōu)化配置，確定新型運(yùn)行規(guī)則，以提高資源配置和產(chǎn)出效率，促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的能力。它包括知識(shí)、技術(shù)、服務(wù)、制度、產(chǎn)業(yè)等方面。

以高等教育為動(dòng)力的“創(chuàng)新”是后發(fā)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵。后發(fā)優(yōu)勢(shì)理論指經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)國(guó)家與地區(qū)有效利用資源、創(chuàng)新、機(jī)遇、政策等優(yōu)勢(shì)，獲取更佳的經(jīng)濟(jì)效益和更高的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，實(shí)現(xiàn)和先進(jìn)國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)趨同化，甚至超越先進(jìn)國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。營(yíng)造和發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵是將創(chuàng)新作為后發(fā)優(yōu)勢(shì)的靈魂。高等教育對(duì)技術(shù)創(chuàng)新具有積極作用，通過(guò)科技成果轉(zhuǎn)讓能將潛在技術(shù)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)趕超提供智力支撐。

20世紀(jì)50年代開(kāi)始，世界各國(guó)為了促進(jìn)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，普遍建立了產(chǎn)學(xué)研合作的制度，校企合作教育、合作科研迅速開(kāi)展起來(lái)。各國(guó)的政府都對(duì)高等教育的發(fā)展對(duì)社會(huì)所帶來(lái)的影響給予密切的關(guān)注和高度的重視。德國(guó)、日本、法國(guó)等國(guó)家都出臺(tái)了相關(guān)的政策，在飛速發(fā)展高等教育的同時(shí)促進(jìn)高校與社會(huì)雙向合作，使高等教育與產(chǎn)業(yè)界的關(guān)系更為密切，高等學(xué)校逐漸成為社會(huì)創(chuàng)新的主要力量。

第7篇：校園文化建設(shè)的建議范文

良好的高校校園文化建設(shè)有利于營(yíng)造良好的育人環(huán)境，讓人類進(jìn)步的思想在高校通過(guò)各種形式和渠道充分地反映在校園文化活動(dòng)中;良好的高校校園文化建設(shè)有利于大學(xué)生心理素質(zhì)及綜合能力的提高，在高校通過(guò)校園文化建設(shè)培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀和人生觀。

2武術(shù)文化對(duì)校園文化建設(shè)的重要意義

2．1武術(shù)文化教育能夠促進(jìn)大學(xué)生的身心健康

武術(shù)作為一項(xiàng)我國(guó)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，除了防身自衛(wèi)，擊技格斗的作用之外其最根本、最直接的目的就是強(qiáng)身健體，其功能具有多樣性。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)講究“手眼身法步，精神氣力功”。這是一種真正身心相應(yīng)、內(nèi)外兼修的全身活動(dòng)，武術(shù)鍛煉除了可以調(diào)節(jié)大學(xué)生的精神和情感狀況，使人的身心更加健康發(fā)展之外，還具有知理、明德和守法的作用，使大學(xué)生在人際交往中能尋求一種和諧的、積極的處世之道，這些恰恰是西方體育所不具有的。大學(xué)階段是大學(xué)生體育鍛煉習(xí)慣和終身體育意識(shí)培養(yǎng)的重要階段，他們畢業(yè)走入工作單位大多是公司的中堅(jiān)力量，大多屬于白領(lǐng)階層，他們的體育鍛煉更接近于保健和休閑，更注重養(yǎng)生之道，而武術(shù)氣功更適合他們鍛煉。

2．2武術(shù)文化教育能夠提高和培養(yǎng)大學(xué)生的人文品德修養(yǎng)

在武術(shù)教學(xué)中，教師非常注重對(duì)學(xué)生的道德情操、思想品德的教育與培養(yǎng)，自古武術(shù)界一直流傳著“未曾學(xué)藝先識(shí)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”的傳統(tǒng)，中華名族是一個(gè)禮儀之邦，非常注重禮節(jié)，我們經(jīng)?；芈?tīng)到“禮尚往來(lái)”、“禮多人不怪”這樣的話，而禮節(jié)、禮儀在武術(shù)教學(xué)中的具有非常重要的地位。傳統(tǒng)武術(shù)提倡“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”、“勇”，這正和儒家思想相吻合，這因?yàn)槲湫g(shù)最為我國(guó)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目必然會(huì)受到傳統(tǒng)文化的影響。所以對(duì)大學(xué)生進(jìn)行武術(shù)教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)和堅(jiān)忍不拔的精神，同時(shí)也能夠培養(yǎng)和提高大學(xué)生高尚的品德情操和良好的人格修養(yǎng)。

2．3武術(shù)文化教育能夠樹立大學(xué)生正確的道德觀和人生觀

當(dāng)今人們?cè)谧非蠼疱X至上而道德滑坡的現(xiàn)狀下，一些大學(xué)生不同程度地也受得了很大程度的影響，普遍存在政治信仰迷茫、價(jià)值取向扭曲、社會(huì)責(zé)任感缺乏等多種問(wèn)題，而大學(xué)階段是大學(xué)生樹立正確人生觀、價(jià)值觀、道德觀的重要階段，因?yàn)樵谶@一階段他們思想成熟、知識(shí)豐富、人格獨(dú)立，在這一階段學(xué)校的正確引導(dǎo)和教育至關(guān)重要。而在武術(shù)教學(xué)中是非常注重武德教育，而武德講究“先德后藝、厚德載物”的武術(shù)精神，這種武德教育有助于培養(yǎng)大學(xué)生良好良好的道德情操，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。此外，通過(guò)武術(shù)教學(xué)還可以培養(yǎng)學(xué)生樹立積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。

2．4武術(shù)文化教育能夠培育大學(xué)生的民族精神

高校武術(shù)教育要把愛(ài)國(guó)主義精神當(dāng)作自身的精神支柱進(jìn)行培養(yǎng)和繼承，促進(jìn)高校大學(xué)生民族精神、民族的形成和發(fā)展。培育他們的勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。這樣大學(xué)生就能確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。縱觀中國(guó)武術(shù)史，有很多武技高超的將軍、名人志士和普通習(xí)武的民眾在國(guó)家和民族危亡之時(shí)，為保衛(wèi)國(guó)家和民族的安危而心存大義或殺身就義，從而用自己的鮮血乃至生命來(lái)捍衛(wèi)民族的獨(dú)立和國(guó)家的完整。這些拋頭顱、灑熱血的民族志士所體現(xiàn)出的民族大義，是可以激發(fā)和培養(yǎng)大學(xué)生的民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)熱情的，增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感的同時(shí)可提升他們奉獻(xiàn)社會(huì)的精神動(dòng)力。

2．5武術(shù)文化教育能夠培養(yǎng)大學(xué)生的整體思維，從而建立和諧的人際關(guān)系

武術(shù)文化博大精深，它的理論與思想是渾然天成的，武術(shù)的整體思維非常注重人與自然、主體與客體的和諧統(tǒng)一。武術(shù)教學(xué)中把“禮”放在一個(gè)很重要的位子上，也是最基本的要求與規(guī)范，而武術(shù)中的“禮”所追求的最高目標(biāo)是和順、和氣，也就是我們講的“和諧”。和諧的理念在武術(shù)文化的理論與實(shí)踐規(guī)范中始終貫穿于內(nèi)，傳統(tǒng)的武術(shù)文化中“和諧”的思想是它的最高追求，它力求達(dá)到人與人之間的和諧統(tǒng)一，人與自然的和諧統(tǒng)一，以及人自身的身心內(nèi)外的和諧統(tǒng)一。和諧的思想在武術(shù)中無(wú)處不在，這些理念對(duì)于我們建設(shè)和諧社會(huì)與和諧校園都起到很好的導(dǎo)向作用?！疤烊撕弦弧钡乃枷塍w現(xiàn)了中華民族的文化特色和思維模式，大學(xué)生通過(guò)習(xí)練武術(shù)，加深他們對(duì)和諧、統(tǒng)一觀念的理解，在處理人際關(guān)系中學(xué)會(huì)關(guān)心、幫助他人并善于成就他人;學(xué)會(huì)寬容、體諒他人并尊重他人，從而在高校建立和諧的人際關(guān)系。

2．6武術(shù)文化教育能夠培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神和良好的競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)

創(chuàng)新是是武術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展和進(jìn)步的的靈魂和精神所在。在對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的研究探索中，我們可以清楚地看到武術(shù)發(fā)展的創(chuàng)新軌跡。從武術(shù)的產(chǎn)生和拳種的增加和技法的完善直到現(xiàn)代武術(shù)運(yùn)動(dòng)，是在不斷的創(chuàng)新與推陳出新、去偽存真的過(guò)程中發(fā)展和壯大起來(lái)的。新時(shí)期的教育理念要求當(dāng)代大學(xué)生首先應(yīng)具備與時(shí)俱進(jìn)的能力，而這種能力的培養(yǎng)其實(shí)質(zhì)就是創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。中國(guó)武術(shù)之所以博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)有這么旺盛的生命力，正是因?yàn)樗牟粩鄤?chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)的精神，就是在于它能夠正確找到武術(shù)運(yùn)動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的契合點(diǎn)。武術(shù)運(yùn)動(dòng)中的創(chuàng)新就是武術(shù)先輩們對(duì)先期武術(shù)進(jìn)行挖掘、整理和繼承的過(guò)程，這是一個(gè)永無(wú)止境、永不停息不斷堅(jiān)持的過(guò)程。而武術(shù)運(yùn)動(dòng)中的創(chuàng)新精神正是高校校園文化建設(shè)中最值得學(xué)習(xí)和傳承的東西。在高校利用校園文化建設(shè)平臺(tái)通過(guò)武術(shù)創(chuàng)新教育就是對(duì)大學(xué)生人生目標(biāo)的確立和對(duì)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)并培養(yǎng)他們與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新意識(shí)。儒家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)文化，武術(shù)是中國(guó)的傳統(tǒng)體育，那武術(shù)文化必然要受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，自古武術(shù)界人士追求“禮讓、謙讓”的競(jìng)爭(zhēng)觀、人生觀，講究不為人先、先禮后兵的理念;在解決矛盾時(shí)講究“先禮后兵”的風(fēng)度。傳統(tǒng)武術(shù)門派眾多，但為了提高武術(shù)技藝他們選擇的不是閉門造車，而是通過(guò)武術(shù)比賽相互切磋技藝并進(jìn)行情感交流，已達(dá)到以武會(huì)友、結(jié)交天下武林朋友的目的。但為了既能得到競(jìng)技的提高，并使身體和名譽(yù)不受到傷害，共同遵守的原則是“點(diǎn)到為止”以不傷和氣為宗旨;在現(xiàn)代武術(shù)散打比賽中，也有著對(duì)人體要害部位嚴(yán)禁擊打的規(guī)定。以上這些對(duì)武德和比賽規(guī)則的要求都充分體現(xiàn)了武術(shù)是以“以人為本”的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和理念。在高校和諧校園文化建設(shè)中通過(guò)對(duì)大學(xué)生武術(shù)的教學(xué)培養(yǎng)他們良好的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，克服人性的畸形發(fā)展從而創(chuàng)造良性的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和良好的競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)。

3結(jié)語(yǔ)

第8篇：校園文化建設(shè)的建議范文

關(guān)鍵詞：醫(yī)院文化建設(shè) 績(jī)效管理 現(xiàn)狀與問(wèn)題 實(shí)際影響 管理措施

1 醫(yī)院文化建設(shè)的含義和貢獻(xiàn)

1.1 醫(yī)院文化建設(shè)的含義

1.1.1 醫(yī)院基礎(chǔ)設(shè)施文化：

醫(yī)院文化的第一個(gè)部分是醫(yī)院基礎(chǔ)設(shè)施文化，基礎(chǔ)設(shè)施包含的種類多種多樣，不僅包含整座醫(yī)院的特點(diǎn)和外形外貌還包含醫(yī)院內(nèi)部的醫(yī)療設(shè)施和服務(wù)設(shè)備等，完善的醫(yī)院基礎(chǔ)設(shè)施能夠有較強(qiáng)的患者收容能力，讓患者能夠在病患中盡快地康復(fù)。醫(yī)院基礎(chǔ)設(shè)施文化除了能夠?qū)颊弋a(chǎn)生重要作用以外還能夠?qū)︶t(yī)院的醫(yī)護(hù)人員和工作人員產(chǎn)生具大的影響力，完善的基礎(chǔ)設(shè)施能夠激發(fā)醫(yī)護(hù)人員的工作積極性，從而充分發(fā)揮各部門的職能，對(duì)促進(jìn)醫(yī)院發(fā)展也有重要意義[1]。

1.1.2 醫(yī)院制度文化：

醫(yī)院的制度文化是醫(yī)院文化建設(shè)的第二個(gè)部分，制度是保證醫(yī)院正常發(fā)展、規(guī)范醫(yī)院醫(yī)護(hù)人員工作和患者就診的重要依據(jù)。醫(yī)院制度文化是醫(yī)院在長(zhǎng)期的發(fā)展中不斷對(duì)運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中取得的成績(jī)或出現(xiàn)的錯(cuò)誤而總結(jié)形成的，醫(yī)院的制度不僅規(guī)范了所有醫(yī)院職工的工作流程，而且規(guī)范了全部就診患者的就醫(yī)流程，讓醫(yī)院的運(yùn)行始終處于較高的效率，全體醫(yī)院職工在完善的制度下能夠充分發(fā)揮自身所學(xué)，同時(shí)醫(yī)院就診的患者在醫(yī)院完善的制度下能夠得到最及時(shí)有效的救治[2]。

1.1.3 醫(yī)院職工的行為舉止文化：

醫(yī)院職工的行為舉止文化是醫(yī)院文化建設(shè)的第三個(gè)部分，醫(yī)院職工要講文明懂禮貌，寬容大度熱情服務(wù)，真心對(duì)待患者以及與同事和睦相處，樹立以患者為中心的準(zhǔn)則，盡自己最大努力幫助患者盡快康復(fù)，讓患者能夠享受到最優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。

1.1.4 醫(yī)院職工的精神層面文化：

醫(yī)院職工的精神層面文化是醫(yī)院文化建設(shè)的第四個(gè)部分，精神層面文化是指所有醫(yī)院職工熱情服務(wù)、真誠(chéng)待人的核心。醫(yī)院工作人員的精神層面文化包括對(duì)醫(yī)院忠誠(chéng)、對(duì)社會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)和為醫(yī)療行業(yè)奮斗終生等，完善的精神文化建設(shè)能夠幫助所有醫(yī)院職工形成良好的自我約束力，凝聚所有醫(yī)院職工的決心為醫(yī)院發(fā)展作出最大的貢獻(xiàn)[3]。

1.2 醫(yī)院文化建設(shè)的貢獻(xiàn)

1.2.1 有利于提升醫(yī)院凝聚力：

醫(yī)院文化建設(shè)能夠讓全體醫(yī)院職工擰成一股繩和凝聚成一股力量，為了同一個(gè)共同目標(biāo)而奮斗，為做好醫(yī)院救治工作而奉獻(xiàn)出全部力量。醫(yī)院文化建設(shè)能夠在醫(yī)院內(nèi)部形成強(qiáng)大的凝聚力，提醒醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)做的每一個(gè)決定都應(yīng)當(dāng)有利于醫(yī)院發(fā)展，保證醫(yī)院所有的決策都能夠準(zhǔn)確無(wú)誤并且都能夠?yàn)獒t(yī)院的健康向上發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

1.2.2 有利于規(guī)范醫(yī)院職工行為：

醫(yī)院文化建設(shè)能夠讓全體醫(yī)護(hù)人員明確哪些事情可以做？哪些事情不能做？哪些事情應(yīng)當(dāng)按照什么樣的流程來(lái)做？讓全體醫(yī)院職工都能在正確的規(guī)章制度下來(lái)進(jìn)行各類的操作，從而保證醫(yī)院的整體工作效率始終處于較高的水平，讓醫(yī)院運(yùn)行更加平滑發(fā)展更加迅速，降低醫(yī)院運(yùn)行過(guò)程中的阻礙，減少醫(yī)院運(yùn)行中的失誤[4]。

1.2.3 有利于打造醫(yī)院品牌：

醫(yī)院文化建設(shè)能夠幫助醫(yī)院在社會(huì)上打造自身品牌，社會(huì)上的普通民眾都能夠被醫(yī)院品牌所吸引而增強(qiáng)民眾對(duì)醫(yī)院的信賴感，醫(yī)院文化建設(shè)有利于提高醫(yī)院的社會(huì)知名度和影響力讓越來(lái)越多的普通民眾都能夠被良好的醫(yī)院形象所吸引。同時(shí)越來(lái)越多普通民眾的信任也能夠?qū)︶t(yī)院本身產(chǎn)生一定的促進(jìn)作用，敦促醫(yī)院自身要多反思多總結(jié)，發(fā)現(xiàn)自身不足并及時(shí)改正缺點(diǎn)，為成為更加優(yōu)秀且更具知名度的醫(yī)院奠定良好的基礎(chǔ)。醫(yī)院文化建設(shè)強(qiáng)調(diào)發(fā)掘醫(yī)院全體員工的潛能，努力讓盡可能多的醫(yī)院職工從醫(yī)院文化建設(shè)中獲取動(dòng)力，為醫(yī)院的發(fā)展做出自己最大的努力。

2 醫(yī)院績(jī)效管理的現(xiàn)狀和問(wèn)題

目前醫(yī)院績(jī)效管理的核心是追求不斷上漲的效益，醫(yī)院大部分的工作都是圍繞以如何提高醫(yī)院的產(chǎn)值和效益，以效益為核心的績(jī)效管理雖然能夠提高醫(yī)院全體工作人員的積極性給醫(yī)院帶來(lái)更多的經(jīng)濟(jì)收益，但是也引導(dǎo)了越來(lái)越多的醫(yī)護(hù)人員為滿足自身利益而傷害集體利益，醫(yī)院的一些工作人員為了提高自己的收入或整個(gè)部門的效益而做出一些不符合醫(yī)院規(guī)定的行為，雖然短時(shí)間內(nèi)提高了自己的收益和醫(yī)院部門的效益，但是長(zhǎng)期長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看不利于醫(yī)院整體的品牌影響力和社會(huì)大眾對(duì)醫(yī)院信任感的提高，這類只顧眼前不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)的做法將會(huì)阻礙醫(yī)院的良性健康發(fā)展[5]。

3 醫(yī)院文化建設(shè)對(duì)于績(jī)效管理的影響

3.1 提升績(jī)效管理效果：

醫(yī)院的文化建設(shè)始終圍繞“人”來(lái)進(jìn)行，這也極其符合績(jī)效管理的核心，醫(yī)院的文化建設(shè)能夠讓全體醫(yī)院的工作人員不斷發(fā)揮自身潛能提高自身工作積極性，從而對(duì)提升績(jī)效管理的效果也有很大的促進(jìn)作用。在醫(yī)院的文化建設(shè)影響下，全體醫(yī)院職工不斷提高自身的歸屬感為醫(yī)院發(fā)展貢獻(xiàn)出自身全部的力量上，不斷提升自身工作效率為醫(yī)院經(jīng)濟(jì)效益的增長(zhǎng)做出巨大的貢獻(xiàn)。醫(yī)院文化建設(shè)能夠讓所有的醫(yī)院工作人員都能夠形成統(tǒng)一的價(jià)值觀，使醫(yī)院上下領(lǐng)導(dǎo)和員工的工作積極性得到最大程度的調(diào)動(dòng)，將精神層面的激勵(lì)變?yōu)閺?qiáng)大的執(zhí)行力為醫(yī)院發(fā)展奉獻(xiàn)出全部的力量。

醫(yī)院文化建設(shè)工作能夠提高全體醫(yī)院職工的溝通能力，醫(yī)院職工在良好溝通效果的引導(dǎo)下不斷提高醫(yī)院績(jī)效管理的效果。醫(yī)院文化建設(shè)以人為本的工作理念引導(dǎo)全體醫(yī)院職工熱情服務(wù)耐心溝通，減少了醫(yī)院在發(fā)展過(guò)程中遇到的阻礙，提高醫(yī)院的整體運(yùn)行效率并對(duì)提高績(jī)效管理效果也具有重要意義。醫(yī)院文化建設(shè)工作能夠讓越來(lái)越多的醫(yī)院職工認(rèn)識(shí)到溝通的重要性，并在日常的工作中時(shí)刻踐行認(rèn)真溝通細(xì)致溝通的理念，減少醫(yī)院各部門之間的溝通障礙提高醫(yī)院各部門之間的融合度讓醫(yī)院整體運(yùn)行效率受良好的溝通環(huán)境的影響而越來(lái)越高，醫(yī)院的績(jī)效管理也能夠受良好的溝通條件的影響而不斷提升效率，從醫(yī)院的正常運(yùn)行中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題找到工作中的不足和失誤，及時(shí)糾正醫(yī)院運(yùn)行中的問(wèn)題，對(duì)于完善醫(yī)院制度提高醫(yī)院決策的影響力有重要的意義[6]。

3.2 相互促進(jìn)相輔相成：

醫(yī)院文化建設(shè)與績(jī)效管理之間是相互促進(jìn)、相輔相成的關(guān)系，醫(yī)院的文化建設(shè)能夠讓全體醫(yī)院職工形成統(tǒng)一的文化價(jià)值觀念，讓全體醫(yī)院職工能夠在同一個(gè)目標(biāo)的指引下共同奮斗，為實(shí)現(xiàn)醫(yī)院良性健康發(fā)展做出自己最大的貢獻(xiàn)?？?jī)效管理能夠讓全體醫(yī)院職工能夠在正確的規(guī)章制度下不斷發(fā)揮自身潛能并讓自身所學(xué)與實(shí)際工作相結(jié)合。醫(yī)院文化建設(shè)能夠提高績(jī)效管理的效果，而績(jī)效管理也能夠推進(jìn)醫(yī)院文化建設(shè)程度。醫(yī)院文化建設(shè)與績(jī)效管理的密切結(jié)合能夠?qū)⒍叩膬?yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，形成統(tǒng)一完善的醫(yī)院管理制度，讓全體醫(yī)院職工都能夠在精神和物質(zhì)雙重層面的指引下而不斷發(fā)掘自身潛力，積極為醫(yī)院建設(shè)出謀劃策，形成相輔相成相互融合的績(jī)效管理系統(tǒng)。全體醫(yī)院職工在統(tǒng)一的文化價(jià)值觀和規(guī)章制度的指引下充分將自身所學(xué)與實(shí)際工作相結(jié)合，提升工作效率的同時(shí)也促進(jìn)自我不斷發(fā)展。

4 以醫(yī)院文化建設(shè)為基礎(chǔ)的績(jī)效管理措施

4.1 加強(qiáng)醫(yī)院文化培訓(xùn)工作：

醫(yī)院應(yīng)當(dāng)針對(duì)不同層級(jí)不同工作年限的醫(yī)院職工來(lái)進(jìn)行不同類型的醫(yī)院文化培訓(xùn)活動(dòng)，對(duì)新入職和入職五年以內(nèi)的員工要增加醫(yī)院文化培訓(xùn)活動(dòng)的次數(shù)，從一開(kāi)始就加強(qiáng)醫(yī)院文化培訓(xùn)工作，讓新入職和五年之內(nèi)的員工都能夠形成強(qiáng)大的醫(yī)院歸屬感和責(zé)任感，讓這些醫(yī)院?jiǎn)T工把自己的文化價(jià)值觀與醫(yī)院的文化緊密結(jié)合起來(lái)，尋找兩方之間的共同點(diǎn)，相互融合取長(zhǎng)補(bǔ)短，最終讓自己的文化價(jià)值觀與醫(yī)院文化完全貼合，將自己全部的知識(shí)都與實(shí)際的工作相結(jié)合，樹立為醫(yī)院發(fā)展奉獻(xiàn)出全部力量的決心。另外醫(yī)院也要加強(qiáng)對(duì)入職五年以上職工的醫(yī)院文化培訓(xùn)工作，通過(guò)醫(yī)院文化培訓(xùn)活動(dòng)讓這部分員工重溫作為醫(yī)護(hù)人員的初心，對(duì)于日常工作不松懈不放松警惕，時(shí)刻保持100%的專注力，不斷提高自身文化價(jià)值觀與醫(yī)院文化契合的程度，成為醫(yī)院其他員工的榜樣[7]。

4.2 制定有針對(duì)性的績(jī)效管理制度：

為了提升醫(yī)院績(jī)效管理的效果和實(shí)現(xiàn)醫(yī)院整體向上向好發(fā)展，醫(yī)院應(yīng)當(dāng)制定針對(duì)性更強(qiáng)的績(jī)效管理制度，醫(yī)院的績(jī)效考核應(yīng)堅(jiān)持以下原則：第一，客觀、公正、公開(kāi)的原則；第二，科學(xué)評(píng)價(jià)原則；第三，簡(jiǎn)便、易操作原則；第四，注重績(jī)效的原則；第五，分類別與分層次考核原則。

以國(guó)家和地方有關(guān)衛(wèi)生事業(yè)改革發(fā)展文件精神為指導(dǎo)，以國(guó)家“十三五”供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為契機(jī)，逐步建立以效率和貢獻(xiàn)為主要依據(jù)，總額可控和差距合理的績(jī)效分配機(jī)制；健全完善以患者滿意度、工作效率、服務(wù)數(shù)量、服務(wù)質(zhì)量及成本控制為主要內(nèi)容的績(jī)效考核機(jī)制；向關(guān)鍵崗位、高層次人才、稀缺人才、臨床一線業(yè)務(wù)骨干傾斜，充分體現(xiàn)知識(shí)成本、知識(shí)價(jià)值和技術(shù)勞務(wù)價(jià)值，充分發(fā)揮特色優(yōu)勢(shì)；增強(qiáng)服務(wù)能力、提高服務(wù)效率、提升服務(wù)質(zhì)量，穩(wěn)定人才隊(duì)伍，推動(dòng)醫(yī)院全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，確定醫(yī)院績(jī)效管理指導(dǎo)思想。

另外，醫(yī)院的績(jī)效管理制度也要有明確的獎(jiǎng)懲原則，選拔一批對(duì)醫(yī)院貢獻(xiàn)度高且表現(xiàn)良好的醫(yī)護(hù)人員作為醫(yī)院模范，讓醫(yī)院其他醫(yī)護(hù)人員以他們?yōu)榘駱訉W(xué)習(xí)他們的先進(jìn)工作模式和工作理念并不斷改正自身的工作上的不足。醫(yī)院也要淘汰一批對(duì)醫(yī)院貢獻(xiàn)度不夠并且不認(rèn)同醫(yī)院文化的員工，始終為醫(yī)院的人力發(fā)展注入更多的活力，從而實(shí)現(xiàn)醫(yī)院的長(zhǎng)期向上向好發(fā)展[8]。

4.3 調(diào)動(dòng)醫(yī)院職工的工作積極性：

醫(yī)院應(yīng)當(dāng)采取各類措施來(lái)充分調(diào)動(dòng)醫(yī)院職工的工作積極性，努力讓每一名醫(yī)院職工都能夠主動(dòng)自發(fā)地提升部門和醫(yī)院的績(jī)效管理水平，讓醫(yī)院的發(fā)展始終處于正確的軌道上。醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)采取各類措施來(lái)調(diào)節(jié)醫(yī)院各部門之間的關(guān)系，在醫(yī)院內(nèi)部積極營(yíng)造和諧融洽的工作氛圍，將員工的個(gè)人價(jià)值與醫(yī)院的集體價(jià)值相結(jié)合，讓績(jī)效管理的每一部分都能夠充分實(shí)施，充分調(diào)動(dòng)醫(yī)院職工的工作積極性，讓每一名醫(yī)院職工都能夠盡其所能，以最大限度提升個(gè)人以及醫(yī)院的績(jī)效[9]。

4.4 制定恰當(dāng)?shù)男匠曛贫龋?/p>

現(xiàn)代醫(yī)院管理制度的核心是由以前的“經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用”為主轉(zhuǎn)變?yōu)榻⒕?xì)化的目標(biāo)管理體系，通過(guò)設(shè)定各項(xiàng)工作目標(biāo)，進(jìn)而將工作完成情況與目標(biāo)進(jìn)行比較，形成約束機(jī)制，激勵(lì)組織和個(gè)人取得最佳業(yè)績(jī)。運(yùn)用BSC平衡計(jì)分卡、KPI關(guān)鍵指標(biāo)考核方式，結(jié)合科室實(shí)際情況及醫(yī)院管理重點(diǎn)、長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略，設(shè)置針對(duì)性的考核指標(biāo)方案，對(duì)科室的成本控制、工作量、工作效率、醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量、滿意度評(píng)價(jià)進(jìn)行綜合考核，并對(duì)關(guān)鍵指標(biāo)進(jìn)行重點(diǎn)控制[10]。

為了提升績(jī)效管理的效果，醫(yī)院應(yīng)當(dāng)制定恰當(dāng)?shù)男匠曛贫?，醫(yī)院要對(duì)原先的薪酬制度做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，真正體現(xiàn)多勞多得、優(yōu)績(jī)優(yōu)酬。堅(jiān)持“因事設(shè)崗、以崗定編、按崗定酬、績(jī)效掛鉤”的原則，按照編制標(biāo)準(zhǔn)及科室崗位工作內(nèi)容進(jìn)行定崗定編，比如保留之前按醫(yī)院職工崗位來(lái)進(jìn)行薪酬發(fā)放的標(biāo)準(zhǔn)，但在此基礎(chǔ)上增加績(jī)效獎(jiǎng)金，績(jī)效獎(jiǎng)金的數(shù)量按照員工對(duì)醫(yī)院的貢獻(xiàn)度來(lái)決定。醫(yī)院職工對(duì)醫(yī)院的貢獻(xiàn)度取決于工作天數(shù)、醫(yī)療水平、對(duì)醫(yī)院醫(yī)療成本的消耗量和醫(yī)院患者的調(diào)查滿意度，通過(guò)以上四個(gè)條件來(lái)準(zhǔn)確衡量每一醫(yī)院職工對(duì)醫(yī)院的貢獻(xiàn)度，貢獻(xiàn)度高的醫(yī)院職工將能夠獲得除基礎(chǔ)工資之外更多的績(jī)效獎(jiǎng)金，而貢獻(xiàn)度低的醫(yī)院職工將只能夠獲得基礎(chǔ)工資或基礎(chǔ)工資加上更少的績(jī)效獎(jiǎng)金。

5 總結(jié)

醫(yī)院文化建設(shè)的四個(gè)部分要通過(guò)其本身屬性不斷激發(fā)醫(yī)院職工的工作積極性和主動(dòng)性，讓醫(yī)院職工的價(jià)值觀完全貼合于醫(yī)院文化并形成統(tǒng)一向上的力量，把醫(yī)院精神層面的激勵(lì)轉(zhuǎn)變?yōu)獒t(yī)院職工高度自覺(jué)地執(zhí)行力，激發(fā)每一名職工的工作潛能，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)的績(jī)效管理效果。醫(yī)院文化建設(shè)對(duì)于提升醫(yī)院的績(jī)效管理效果具有重要意義，因此醫(yī)院要將文化建設(shè)與績(jī)效管理充分結(jié)合起來(lái)，讓所有醫(yī)院職工有著高度統(tǒng)一的意志并形成強(qiáng)大的執(zhí)行力，努力達(dá)到更優(yōu)的績(jī)效管理效果，促進(jìn)醫(yī)院不斷向好向上發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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第9篇：校園文化建設(shè)的建議范文

關(guān)鍵詞： 校園文化 大美意識(shí) 學(xué)校建設(shè)

“文化如果融入人們的血液中，它就是無(wú)堅(jiān)不摧的力量”。校園文化包括理念文化建設(shè)、行為文化建設(shè)、環(huán)境文化建設(shè)和標(biāo)志文化建設(shè)，這四個(gè)方面全面、協(xié)調(diào)發(fā)展，將為學(xué)校樹立起完整的文化形象。當(dāng)校園文化從環(huán)境美進(jìn)入到行為文化建構(gòu)的時(shí)候，是校園文化的一次飛躍；當(dāng)校園文化上升到理念層次，反過(guò)來(lái)通過(guò)師生的言行舉止得以體現(xiàn)時(shí)，是校園文化的又一次飛躍。因此，學(xué)校在規(guī)范管理的基礎(chǔ)上，在大美意識(shí)的支配下，立足地域文化，著眼于傳統(tǒng)文化的整合，建設(shè)充滿精神追求和正確輿論氛圍的校園文化是學(xué)校的重要任務(wù)之一。

一、校園文化以宏大氣勢(shì)和系統(tǒng)內(nèi)涵彰顯校園文化的高起點(diǎn)

校園文化建設(shè)的終極目標(biāo)是“用人文環(huán)境吸引人，用高雅藝趣凈化人”，校園文化建設(shè)要杜絕庸俗化傾向，起點(diǎn)要高，避免短期效應(yīng)和重復(fù)建設(shè)。學(xué)校文化是一種積淀和傳承，需要一位位校長(zhǎng)、一批批教師、一屆屆學(xué)生的精心培育，代代傳承，絕非一日之功，不可一蹴而就。那種缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)、急功近利、浮躁浮夸、拋棄學(xué)校歷史和“本土”傳統(tǒng)，不斷變換、人為打造、突擊創(chuàng)新的所謂學(xué)校文化與學(xué)校特色，最終將導(dǎo)致學(xué)校價(jià)值觀和方向感的失落，導(dǎo)致學(xué)校歷史和文化記憶的遺忘，學(xué)校將不可避免地趨向平庸和無(wú)文化。學(xué)校應(yīng)保持一種平和心態(tài)，耐得住寂寞，守得住寧?kù)o，從本校實(shí)際出發(fā)，珍愛(ài)自身的傳統(tǒng)積淀，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，凸顯特色，以堅(jiān)實(shí)的行動(dòng)、長(zhǎng)期不懈的努力打造學(xué)校品牌，并在實(shí)踐中不斷總結(jié)、提煉、充實(shí)、完善，創(chuàng)造新的學(xué)校文化。在校園文化建設(shè)中，決策者和實(shí)施者要更新觀念，提高認(rèn)識(shí)，從形式到內(nèi)容都要有大美意識(shí)的體現(xiàn)。我們立足于中國(guó)傳統(tǒng)文化，將儒家文化中的仁義、中和，道家文化中的柔韌、弘大和佛教文化中的圓融、頓悟等有機(jī)融于具有學(xué)校特色的文化設(shè)計(jì)之中。學(xué)校首先應(yīng)在大視野下確定校園文化主題，并將主題分解到各區(qū)域。無(wú)論是主題思想，還是主題色調(diào)；無(wú)論是樓宇命名，還是景觀設(shè)置；無(wú)論是現(xiàn)念的大門，還是古典特色的文化長(zhǎng)廊；無(wú)論是頗具教學(xué)文化特色的教學(xué)樓，還是以科技文化為主題的綜合樓，都統(tǒng)一在宏大的學(xué)校文化主旋律之下，讓我們感受到設(shè)計(jì)者崇高的激情和對(duì)大境界的開(kāi)拓。當(dāng)我們超越物的形式，進(jìn)入它的內(nèi)核的時(shí)候，就能體會(huì)到一種對(duì)大靈魂的呼喚，感受到對(duì)民族精神、群體理念、時(shí)代意識(shí)多層面的領(lǐng)悟和建構(gòu)。

二、校園文化以理念、環(huán)境、行為、標(biāo)志文化四位一體構(gòu)建校園大文化格局

提高文化軟實(shí)力是黨的十七大提出的重大發(fā)展戰(zhàn)略，是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要任務(wù)。學(xué)校作為社會(huì)主義文化的中心，必須樹立大文化理念。大文化理念指在發(fā)展空間上體現(xiàn)“大”，就是要跳出相對(duì)封閉的學(xué)校文化圈；在建設(shè)主體上體現(xiàn)“大”，就是要緊緊圍繞宏大的學(xué)校核心理念；建設(shè)方式上體現(xiàn)“大”，就是要使理念、行為、環(huán)境、標(biāo)志文化四位一體，使校園文化建設(shè)具有前瞻性、可持續(xù)性，最終形成校園大文化格局。但有人認(rèn)為，學(xué)校是搞教學(xué)的地方，一切力量都應(yīng)該放在教學(xué)上，學(xué)校文化建設(shè)屬于學(xué)校管理工作和思想政治工作范疇，是管理人員和學(xué)生的事。由于傳統(tǒng)學(xué)校形成了一個(gè)獨(dú)立的“小社會(huì)”，久而久之，在一些教師的觀念中就形成了一種自我封閉的思想傾向，造成校園文化建設(shè)“重心過(guò)低”。學(xué)校必須樹立文化品牌是學(xué)校先進(jìn)文化重要組成部分的意識(shí)，并在大文化建設(shè)的格局下，使校園文化由環(huán)境層次上升到理念層次，最終在理念層次上沉淀出學(xué)校固有的富有地方特色的校園文化品牌。

三、校園文化以整體性特點(diǎn)完成由校園文化向文化校園的轉(zhuǎn)變

文化的特點(diǎn)是整體性。校園文化是以學(xué)校校園為地理環(huán)境圈，以社會(huì)文化為背景，以師生為主體創(chuàng)建并共享，以制度、環(huán)境、活動(dòng)為載體，以文化的多學(xué)科、多領(lǐng)域廣泛交流及特有的生活交往為基本形態(tài)，具有時(shí)代特點(diǎn)和學(xué)校特色的一種群體文化和精神氛圍。綜觀近年學(xué)校校園文化建設(shè)，均認(rèn)同并流行一種以物質(zhì)文化為主體，學(xué)生社團(tuán)為組織形式的校園文化活動(dòng)觀。校園文化中主要表現(xiàn)為一種以有形文化層面為主要形式的文化現(xiàn)象，而校園的整體文化氛圍和深層的文化精神更多地被校園局部文化活動(dòng)取代。因此，突破傳統(tǒng)的“文化活動(dòng)”觀，建立校園文化向文化校園轉(zhuǎn)變的整體校園文化理念迫在眉睫。首先從硬化、凈化、綠化、美化入手整治校容校貌，設(shè)計(jì)學(xué)校整體建筑風(fēng)格，規(guī)劃校園環(huán)境建設(shè)。其次以學(xué)生為主體展示校園文化活動(dòng)。最后，完善規(guī)章制度，制定運(yùn)作程序，匯編成冊(cè)、理順層次、規(guī)范程序、行而有據(jù)，形成“質(zhì)量立校、依法治校、以德育校、民主管校、科研興校、文化強(qiáng)?！钡木置?。總之，在校園文化建設(shè)中，管理者、實(shí)踐者應(yīng)具有特立獨(dú)行的大視野、大思維、大格局、大氣象，從硬件中提煉校園文化精神，在活動(dòng)中體現(xiàn)校園文化精神，在課程改革中創(chuàng)新校園文化，讓師生在展示中感悟校園文化精神，使學(xué)生成為校園文化的傳播者，讓教師成為校園文化的形象大使，使整個(gè)文化校園彌漫著一種少有的大美和壯美，而這種大美和壯美恰恰是這個(gè)時(shí)代學(xué)校最缺少、最珍貴的東西。

參考文獻(xiàn)：