如何宣傳本地特色文化精選(九篇)

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第1篇：如何宣傳本地特色文化范文

論文摘要:本文著重闡述地方文化信息網(wǎng)建設(shè)的必要性和重要性，以及從地方文化信息網(wǎng)建設(shè)到文化資源的共建共享，最后對文化信息網(wǎng)建設(shè)提出幾點(diǎn)思考。

信息的收集與傳播是人們學(xué)習(xí)工作和文化生活中必不可少的因素。圖書館作為信息溝通的重要渠道之一，網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的飛速發(fā)展使其工作模式與服務(wù)項目正在由傳統(tǒng)意義的借還服務(wù)向深層次的信息服務(wù)轉(zhuǎn)變，特別是地方文化信息網(wǎng)的建設(shè)，為人們了解文化、獲取信息提供了便捷的途徑。建設(shè)地方文化信息網(wǎng)是通過互聯(lián)網(wǎng)、衛(wèi)星網(wǎng)、鏡像、移動存儲、光盤等方式將數(shù)字化信息資源傳輸?shù)饺罕娚磉?，實現(xiàn)優(yōu)秀文化信息資源在全國范圍內(nèi)的共建共享，滿足廣大人民群眾日益增長的文化需求，整體提高文化資源的利用率，這已成為當(dāng)前公共圖書館工作的一個重點(diǎn)。

1地方文化信息網(wǎng)建設(shè)的必要性和重要性

1.1地方文化信息網(wǎng)建設(shè)的必要性

地方文化信息網(wǎng)的功能是利用信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將所有的文化資源整合起來，為公眾提供切實的文化信息服務(wù)，從而豐富群眾文化生活，滿足群眾精神文化需求，同時達(dá)到對外宣傳和弘揚(yáng)本土文化的目的，營造良好的文化投資環(huán)境和建設(shè)環(huán)境，推動經(jīng)濟(jì)、社會、文化協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，建設(shè)好地方文化信息網(wǎng)是擺在各級黨政部門和文化事業(yè)單位面前的重要課題。

1.2地方文化信息網(wǎng)建設(shè)的重要性

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在公共圖書館普及以來，各省級圖書館不同程度地利用計算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)開展了地方文化信息網(wǎng)的建設(shè)，但通過網(wǎng)絡(luò)整合各種資源，使所有業(yè)務(wù)系統(tǒng)集成為一個體系相關(guān)、業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)融會貫通的技術(shù)協(xié)同平臺還沒有出現(xiàn)。隨著地方文化信息網(wǎng)的建設(shè)，必然會出現(xiàn)技術(shù)應(yīng)用與數(shù)據(jù)資源的重復(fù)和交叉。因此，地方文化信息網(wǎng)建設(shè)要充分利用各省的人文資源優(yōu)勢、文化品牌優(yōu)勢，通過文化標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一和文化資源的整合，促進(jìn)本地文化在互聯(lián)網(wǎng)上的傳播;通過搭建網(wǎng)絡(luò)文化平臺，豐富網(wǎng)絡(luò)文化信息量，拓展對外文化交流渠道。

2地方文化信息網(wǎng)的目標(biāo)定位和信息資源內(nèi)容

2.1地方文化信息網(wǎng)是政府網(wǎng)

作為政府網(wǎng)站，目的在于加快政府職能的轉(zhuǎn)變，擴(kuò)大對外交往的渠道，密切政府與人民群眾的聯(lián)系，提高政府工作效率。作為文化網(wǎng)站，旨在將文化和科技結(jié)合起來，借助因特網(wǎng)這種高科技手段宣傳本土文化，傳遞文化娛樂信息，將文化作為資產(chǎn)來盤活，形成自己的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)。因此，地方文化信息網(wǎng)建設(shè)也不僅局限于政府機(jī)關(guān)的工作內(nèi)容和簡單的信息，而應(yīng)將各種文化元素和文化服務(wù)內(nèi)容融人到網(wǎng)站中，努力建設(shè)內(nèi)容豐富、服務(wù)完善的本土文化網(wǎng)站，最終把這個網(wǎng)站建成海內(nèi)外人士了解本土文化和為群眾提供文化信息服務(wù)的窗口，為資源共享打好資源基礎(chǔ)。

2.2地方文化信息網(wǎng)主打地方文化信息

隨著文化信息網(wǎng)站的逐步建設(shè)，各地都在對資源進(jìn)行數(shù)字化整合，在這個過程中不可避免地會出現(xiàn)對公共資源的重復(fù)建設(shè)問題，造成人力和物力資源浪費(fèi)。所以地方文化信息網(wǎng)在資源建設(shè)定位方面，應(yīng)該充分整合本地特色資源，開發(fā)地方民俗資源、旅游文化、舞臺藝術(shù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等資源，以不同的形式進(jìn)行數(shù)字化加工，這樣各地方文化信息網(wǎng)才能豐富多彩，各具特色，這樣的文化信息網(wǎng)才能吸引讀者，增加點(diǎn)擊率。

2.1開發(fā)地方民俗資源現(xiàn)今地方民族民俗文化已成為地方民族經(jīng)濟(jì)和社會文明發(fā)展的又一亮點(diǎn)，成為地方民族旅游文化的又一重要特征，成為地方民族教育的重要內(nèi)涵和地方文獻(xiàn)工作的重要組成部分，成為地方各類圖書館文獻(xiàn)信息資源建設(shè)的重要內(nèi)容。地方民族民俗文化信息資源的聲像化采集與利用，是地方民族民俗文化信息資源建設(shè)發(fā)展的必然趨勢，是地方民族民俗文化保護(hù)與傳承的重要方式，對于地方民族文化信息產(chǎn)品的開發(fā)，地方民族文化宣傳有著潛在的、不可替代的重要價值，對于地方民族文化教育、民族學(xué)科資源建設(shè)、民族的對外文化交流，以及圖書館特色文獻(xiàn)資源的建設(shè)，都有著重要的作用，同時也是實現(xiàn)地方民族民俗文化信息資源的多樣化、電子化、網(wǎng)絡(luò)化、共享化的重要方略。

由于地方民俗內(nèi)容豐富多彩，諸如民族的衣著打扮習(xí)俗，居住、飲食習(xí)俗，生產(chǎn)、旅行習(xí)俗，買賣交易習(xí)俗，婚姻、喪葬習(xí)俗，姓名、稱謂習(xí)俗，人際交往習(xí)俗，歲時、節(jié)日習(xí)俗，信仰、迷信習(xí)俗，禮儀、禁忌習(xí)俗，游藝、娛樂習(xí)俗，結(jié)盟、議事習(xí)俗，財產(chǎn)分配與繼承習(xí)俗等等。所以數(shù)字化方式可采用多種技術(shù)手段，如錄音、攝像、掃描、拍照等。

2.2.2開發(fā)本地旅游文化資源挖掘地方文獻(xiàn)，發(fā)揮旅游信息中心作用，是人們認(rèn)識各地區(qū)的重要工具。其內(nèi)容涵蓋社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多領(lǐng)域，它記載著本地區(qū)大量的自然、社會和人文等文獻(xiàn)資料，如本地秀麗風(fēng)光、歷史上本地有重大影響的人物，歷史遺跡以及具有地方特色的風(fēng)味產(chǎn)品等。圖書館可根據(jù)旅游經(jīng)濟(jì)的需要開發(fā)館藏資源，按照不同的主題對文獻(xiàn)進(jìn)行歸納整理，形成與之相配套的旅游信息二次文獻(xiàn)，建設(shè)旅游特色數(shù)據(jù)庫。通過富有地方特色的專題數(shù)據(jù)庫，使本地文化更全面地予以展示，讓更多的讀者了解本地。

在網(wǎng)頁制作方式上也可根據(jù)實際情況采用圖片、音視頻等相結(jié)合的方式，使頁面形式更加豐富多彩。

2.2.3本地舞臺藝術(shù)的數(shù)字化本地舞臺藝術(shù)包括地方戲曲、民歌、戲劇、舞蹈、曲藝等多種形式的民間群眾文化藝術(shù)，是本地區(qū)的特色藝術(shù)。比如山西的道情、羅羅腔、碗碗腔;福建的閩戲、高甲戲、莆仙戲、歌仔紅戲;湖南的花鼓戲、荊河戲、辰河戲等等。這些地方戲曲只有依照地域劃分，進(jìn)行本地化的數(shù)字化加工，才能全面具體的展現(xiàn)給廣大群眾，并且對這些珍貴的民間藝術(shù)加以保護(hù)，得以長期流傳。

在數(shù)字化加工技術(shù)方面，可采用攝像、圖片采集、原聲傳送等方式。

2.2.4本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”(IntangibleCulturalHer一itage，又譯為無形文化遺產(chǎn))，其概念來源于聯(lián)合國教科文組織2003年10月17日在巴黎通過的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約總則》中的界定，它是指，被各群體、團(tuán)體、有時為個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)形態(tài)的文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進(jìn)了文化多樣性和人類的創(chuàng)造力?！豆s》從概念框架上對此定義作了具體的說明，指出“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”涉及以下五個方面的內(nèi)容:(1)口頭傳頌和表述;(2)表演藝術(shù);(3)社會風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶;(4)有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐;(5)傳統(tǒng)的手工藝技能。川并進(jìn)而確定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“保護(hù)”是指采取措施，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力，包括這種遺產(chǎn)各個方面的確認(rèn)、立檔、研究、保存、保護(hù)、促進(jìn)、弘揚(yáng)、承傳(主要通過正規(guī)和非正規(guī)教育)和振興。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念比較抽象化，其內(nèi)容與上述地方民俗、旅游文化、舞臺藝術(shù)三方面有關(guān)聯(lián)也存在一些重復(fù)，可根據(jù)實際情況加以區(qū)分和標(biāo)引。在數(shù)字化加工技術(shù)方面也可采用攝像、圖片、掃描等方式。

2.3地方文化信息網(wǎng)的欄目設(shè)置

根據(jù)對現(xiàn)有的16個地方文化信息網(wǎng)的研究，地方文化信息網(wǎng)在欄目劃分方面要以表現(xiàn)本地特色文化資源為基準(zhǔn)，欄目設(shè)置要根據(jù)本地資源類別進(jìn)行分類。以我館負(fù)責(zé)建設(shè)的三晉文化信息網(wǎng)為例，共分十二個欄目，分別是:三晉縱橫、文化藝術(shù)、旅游觀光、人物春秋、文物博覽、地方民俗、山西特產(chǎn)、魅力山西、晉商文化、錦繡太原、古籍珍品、三晉文苑?；旧先慷家员镜刭Y源進(jìn)行加工建設(shè)的。有部分地方文化信息網(wǎng)是以服務(wù)宣傳為目的的，所以加設(shè)了一些服務(wù)公眾的欄目。

3地方文化信息網(wǎng)建設(shè)需要注意的幾個問題

3.1要堅持實際性和特色化的原則，為資源共享提供平臺

資源建設(shè)的核心和靈魂是最大限度地實現(xiàn)資源共享，而堅持世紀(jì)性和特色化建設(shè)原則，是實現(xiàn)資源共享的前提。在進(jìn)行文化信息網(wǎng)建設(shè)時，一定要根據(jù)各地的實際情況，制訂出建設(shè)的總體方案，提出切實可行的措施，做好設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境配置計劃，引進(jìn)優(yōu)秀的軟件平臺;要遵循技術(shù)能力和社會需求優(yōu)先的原則，先易后難，從小到大，要有步驟、宏觀有序進(jìn)行;在具體實施中各地要在國家的統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一運(yùn)行規(guī)則的基礎(chǔ)上分散建設(shè)，同時突出各資源庫在統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)下的專有特色，突出本地資源特色，做好本地區(qū)特色資源的數(shù)字化建設(shè)工作，真正實現(xiàn)資源共建共享，發(fā)揮傳播優(yōu)秀文化的作用。

3.2要積極關(guān)注基層文化生活，實現(xiàn)最廣泛的資源共享

隨著計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益普及和國家社會信息化進(jìn)程的逐步推進(jìn)，中國的西部與東部、鄉(xiāng)村與城市之間已經(jīng)架構(gòu)起四通八達(dá)的信息通道，人們的交流與溝通已經(jīng)可以跨越時空瞬間完成。但是，在我國的基層村鎮(zhèn)，知識的貧乏導(dǎo)致的貧困仍隨處可見，愚昧、落后的思想和認(rèn)識仍然禁錮著人們的頭腦。如何利用高新技術(shù)手段傳播先進(jìn)文化，為廣大基層群眾提供豐富、充實的精神食糧，就成為我們文化工作者在進(jìn)人新世紀(jì)面臨的一個重要任務(wù)。

新世紀(jì)的圖書館將是一個高度網(wǎng)絡(luò)化、共享化，對全社會信息資源具有保障功能的嶄新體系。利用先進(jìn)技術(shù)手段傳播先進(jìn)文化，整合全國文化信息資源，促進(jìn)中華民族優(yōu)秀文化的傳承與創(chuàng)新，用先進(jìn)文化占領(lǐng)基層文化陣地，提高人民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，有助于加強(qiáng)基層文化建設(shè)，實現(xiàn)最廣泛的資源共享。

3.3地方文化信息網(wǎng)建設(shè)需要有力的統(tǒng)一與規(guī)范

我國的網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)一直存在著各自為政的問題。由于缺乏有力的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)使得信息網(wǎng)建設(shè)各行其是，造成很多地區(qū)都出現(xiàn)了在同一區(qū)域內(nèi)各個專用網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)間互不相通，相互獨(dú)立的局面。在網(wǎng)絡(luò)信息資源內(nèi)容上，資源開發(fā)分散，重復(fù)現(xiàn)象嚴(yán)重，瀏覽一下各個網(wǎng)站的資源目錄就會發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)站點(diǎn)都存在著設(shè)置的信息欄目貪多求全，提供的信息內(nèi)容大同小異，信息質(zhì)量參差不齊等問題。文化信息網(wǎng)建設(shè)重點(diǎn)在于地方文化資源的建設(shè)，如果沒有統(tǒng)一與規(guī)范，在信息的交流與互動方面會產(chǎn)生障礙，不利于資源共享。重視文化信息資源的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、調(diào)整，優(yōu)化其內(nèi)容構(gòu)成不僅是網(wǎng)絡(luò)本身發(fā)展的需要，也是用戶的迫切需求。

3.3.1形式的統(tǒng)一通過對各地的文化信息網(wǎng)研究，大致分為以下三種形式，一是以政府網(wǎng)的形式出現(xiàn);二是文化信息網(wǎng)，以地方文化信息為主打但其中也有政府網(wǎng)的職能;三是數(shù)字文化網(wǎng)，以數(shù)字化圖書館為主打。如果將這三種形式的網(wǎng)站加以規(guī)劃整合，規(guī)范成統(tǒng)一的形式，可能更趨于合理化。

3.3.2數(shù)據(jù)格式的統(tǒng)一文化信息網(wǎng)的數(shù)據(jù)格式多以視頻數(shù)據(jù)、圖片數(shù)據(jù)為主。不同的平臺使用不同的格式，給數(shù)據(jù)交流造成很多不便，如果各信息網(wǎng)提供唯一的元數(shù)據(jù)接口，相信用起來可能更方便一些。

3.3.3后臺數(shù)據(jù)盡可能用大型通用型數(shù)據(jù)庫如SQL,ORCLE等。

第2篇：如何宣傳本地特色文化范文

關(guān)鍵詞：安陽；旅游業(yè)；發(fā)展?fàn)顩r；經(jīng)濟(jì)

近年來，安陽旅游業(yè)發(fā)展非常迅猛，已經(jīng)成為國民經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)和第三產(chǎn)業(yè)中的龍頭產(chǎn)業(yè)。但是與省內(nèi)發(fā)達(dá)的城市相比，安陽旅游市場還不是很成熟，旅游業(yè)仍處在初級階段。同樣是世界文化遺產(chǎn)，安陽旅游業(yè)的發(fā)展卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于洛陽。因此，要全面分析安陽旅游業(yè)發(fā)展面臨的問題，積極采取相應(yīng)措施，促進(jìn)安陽旅游業(yè)的飛躍發(fā)展，從而也使安陽經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。

一、安陽旅游業(yè)發(fā)展的基本概況

安陽是中國古都之一，是中國歷史文化之城，每當(dāng)跟別人提起自己的家鄉(xiāng)安陽的時候他們都會說起殷墟，即使自己也沒有真正的游覽過，但聽別人這樣提起，心里也會為自己的家鄉(xiāng)感到自豪。但是，要發(fā)揚(yáng)特色文化并不是那么容易，需要政府以及人民的團(tuán)結(jié)合作，讓我們的文化真正的走出去。

（一）安陽旅游業(yè)的現(xiàn)狀概述

對于我們安陽來說，不但有聞名全國的紅旗渠，也有享譽(yù)海內(nèi)外的殷商文化。雖說是文化遺產(chǎn)，但是發(fā)展起來并不是那么樂觀。雖然說安陽是中國最古老的文字即甲骨文的發(fā)掘地，但是并沒有給經(jīng)濟(jì)太多的發(fā)展。我在洛陽生活了三年，所以覺得景點(diǎn)從門票上來說，與洛陽龍門石窟相比較的話，安陽殷墟每年的收入并不好。

（二）其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r

一個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展往往會帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，旅游景點(diǎn)也同樣不是單獨(dú)發(fā)展的，它會帶動相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，相關(guān)行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r同樣也會對旅游產(chǎn)業(yè)帶來影響。

（1）交通。在安陽，有京廣鐵路橫穿，南北交通便利；市區(qū)內(nèi)公交設(shè)施完善、營運(yùn)車輛多，旅客出行方便。但是，安陽并沒有開通國際航空路線，這在一定程度上就制約了外國友人的參觀，這方面可以在一定程度上改變，使交通更加的便利，增加旅游數(shù)量。

（2）購物環(huán)境。每個旅游景點(diǎn)的外邊都會有各種各樣的小商品店來宣傳自己本土的特色商品，安陽雖然有大大小小的超市，從我們最熟悉的步行街到名牌專柜，產(chǎn)品豐富多樣，足夠滿足游客的購物需求。

（3）餐飲業(yè)與住宿市場環(huán)境。對于游人來說，參觀景點(diǎn)了一天，肯定想找一個舒適、安靜的地方休息，安陽有很多這樣的旅館和快捷酒店，可以大力宣傳一下。對于飲食，安陽也有很多特色的小吃，而且味道也很好。這就需要政府在這方面加大宣傳力度。讓特色小吃與旅游有利的結(jié)合。不過，這需要通過很大的努力，因為食品安全問題是國家一直關(guān)注的，想要保證自己的特色小吃讓游人放心食用，飲食衛(wèi)生要特別注意。

二、安陽旅游業(yè)存在的問題

我國旅游業(yè)發(fā)展緩慢，對于內(nèi)地城市安陽來說起步早卻發(fā)展緩慢，并落后于其他周邊城市，安陽旅游業(yè)發(fā)展主要存在以下幾方面問題

（一）起步早，發(fā)展慢。由于我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，使我國的旅游業(yè)發(fā)展也比較緩慢，從改革開放以來，我國開始實行走出去和引進(jìn)來政策，我國的經(jīng)濟(jì)得到全面發(fā)展，旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)，國家也越來越重視其發(fā)展，安陽作為內(nèi)地城市，本身有著自己豐富的文化資源，接著改革開放之風(fēng)，安陽旅游也逐步走入全國人民的視野中。但是，放眼全國內(nèi)，安陽的旅游業(yè)又發(fā)展緩慢，只是憑借著自身優(yōu)勢，但是缺少對安陽的特色宣傳。

（二）沒有特色。對于當(dāng)?shù)厝藖碚f，大家對安陽比較熟悉，但是只限于熟悉，即使土生土長的本地人，對旅游景點(diǎn)也沒有深入了解，全國的旅游景點(diǎn)那么多，如何突出我們安陽旅游的特色，讓游客們滿意，這是值得我們考慮的。

（三）宣傳力度不夠。我在洛陽生活了三年，安陽旅游業(yè)的發(fā)展可以借鑒一下洛陽，同樣是古都，洛陽在旅游方面做得相對于安陽就比較成功。比如，洛陽每年的牡丹花卉，得到政府的高度重視，這就是洛陽旅游業(yè)的一個很好地宣傳點(diǎn)。安陽的旅游景點(diǎn)本來在國內(nèi)知名度就很低，而且沒有一個很好的宣傳點(diǎn)，很難激起人們來安陽的旅游的興趣。

（四）旅游業(yè)相關(guān)法律法規(guī)不夠完善。我國雖然重視第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，但是相關(guān)的法律法規(guī)卻不夠完善，管理體制也不夠完善，有的旅游企業(yè)信用缺失，違規(guī)違紀(jì)，無證經(jīng)營，出售假冒偽商品，嚴(yán)重?fù)p害消費(fèi)者的利益。這是值得重視的一方面，還有些商人在旅游旺期，就會大力抬高商品價格，宰外來客。這更讓游客們望而卻步。旅游景點(diǎn)管理不善，有些基礎(chǔ)設(shè)施等被損壞。這就很會讓游客失望，就沒有下次觀賞的興趣了。

三、安陽旅游業(yè)的發(fā)展對策

安陽旅游業(yè)的發(fā)展是安陽經(jīng)濟(jì)的重要部分。想要旅游業(yè)快速發(fā)展，就要出臺對策完善旅游業(yè)中存在的問題，將存在的問題慢慢縮小化，逐步解決。使安陽旅游業(yè)發(fā)展越來越好。

（一）實施政府主導(dǎo)型策略。政府一直在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起重要的作用。目前， 安陽旅游業(yè)正處于初級發(fā)展階段， 發(fā)展中受基到礎(chǔ)設(shè)施， 社會環(huán)境，政府干預(yù)等各方面的制約，旅游業(yè)要想更好地發(fā)展，就需要擴(kuò)大投資力度。如果沒有政府主導(dǎo)型戰(zhàn)略的推動是難以進(jìn)行的。因此，政府要充分發(fā)揮在市場經(jīng)濟(jì)中的作用，加大對安陽旅游業(yè)的扶持。

（二）增強(qiáng)服務(wù)意識。不論什么樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都離不開服務(wù)質(zhì)量，服務(wù)方面的印象在很多評價體系中占有重要位置。游客來到一個地方游玩，第一感覺就是服務(wù)上邊，如果服務(wù)質(zhì)量比較差，游客很難會再次選擇這個地方。因此，地方政府要對旅游過程中的食、住、行、游、購、娛提出更高的要求， 只有把高質(zhì)量服務(wù)放在首位， 提高本地的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)， 才能吸引更多的游客游玩，從而也提高了旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，所以服務(wù)意識提高了，我們的旅游發(fā)展也就提高了。

（三）加大宣傳力度。要想讓更多的友人了解我們本土的旅游文化，重要的就是要加大宣傳力度。宣傳的途徑有很多，比如電視廣告、網(wǎng)絡(luò)宣傳等。發(fā)揮大眾媒體的力量。讓安陽旅游業(yè)走出去安陽，走向全國。還要發(fā)揮政府的力量，投入資金，宣傳本土旅游文化。

（四）完善基礎(chǔ)設(shè)施，提高游客接待能力和質(zhì)量。一地的基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施即起到滿足游客需要的作用，在另一方面我們也可以說它引導(dǎo)了游客的消費(fèi)趨向。在旅游方式逐漸有單一化向多樣化發(fā)展的今天，僅僅的旅游觀光已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足游客的需要，簡單的游山玩水不能滿足人們的需要，人們更注重內(nèi)心的需求，陶冶情操等等。而作為接待游客用的基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施也要適應(yīng)這種變化，完善基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施，提升游客接待能力和質(zhì)量。如增加景區(qū)的路燈，指示牌，路標(biāo)等，修建或擴(kuò)建停車場，保證酒店等部門的供水，供熱，供電等。

（五）發(fā)揮本土特色景點(diǎn)，加強(qiáng)與周邊城市的合作。安陽人民一直對本土的旅游文化認(rèn)識膚淺，只是從表面去認(rèn)識歷史悠久的文化遺產(chǎn)，為完善旅游發(fā)展，就要挖掘文化的內(nèi)在精髓。讓人們更多的去了解旅游文化的內(nèi)在意義，而且要發(fā)揮相關(guān)產(chǎn)業(yè)的長處，與之相結(jié)合，共同發(fā)展。同時還要加強(qiáng)與周邊城市的合作，可以將周邊城市的旅游發(fā)展連成一線，共同發(fā)展經(jīng)濟(jì)，發(fā)展旅游。

四、結(jié)語

我們安陽擁有豐富的旅游資源，所以，安陽的旅游發(fā)展前景是非常好的。只要政府大力支持，人民共同努力，就會使旅游發(fā)展得到快速發(fā)展。第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也會帶動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。安陽旅游業(yè)的發(fā)展前景廣闊，相信未來一切美好。（作者單位：洛陽師范學(xué)院商學(xué)院）

指導(dǎo)教師：劉玉來教授

參考文獻(xiàn)：