網(wǎng)絡(luò)思政教育的概念精選(九篇)

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第1篇：網(wǎng)絡(luò)思政教育的概念范文

關(guān)鍵詞：新媒體；媒介素養(yǎng)；思政教育

DOI：10.16640/ki.37-1222/t.2016.21.184

1 前言

伴隨著我國(guó)科技水平的快速提升，新型媒體技術(shù)也開(kāi)始得到了廣泛的應(yīng)用，例如微信、微博、QQ以及博客等等。在新媒體時(shí)代中，高職院校的思政教育也受到了不小的挑戰(zhàn)，不僅需要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)之上對(duì)教學(xué)內(nèi)容做出適當(dāng)?shù)臄U(kuò)充，同時(shí)還要進(jìn)一步調(diào)整教學(xué)模式?；诖耍瑸榱四軌蜃屛覈?guó)的高職思政教育水平達(dá)到一個(gè)新的高度，如何將媒介素養(yǎng)融入到高職思政教育體系當(dāng)中，是所有教育者都需要去認(rèn)真對(duì)待的一項(xiàng)重要任務(wù)。

2 新媒體時(shí)代中將媒介素養(yǎng)融入高職思政教育的重要性

2.1 全面提高學(xué)生的抵制力

相較于國(guó)際中的一些發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)，媒介素養(yǎng)教育在我國(guó)的起步時(shí)間比較晚。經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐可知，在高職思政課程中融入媒介素養(yǎng)，一方面能夠提高高職學(xué)生對(duì)于不良網(wǎng)絡(luò)信息的抵制能力，增加他們對(duì)科學(xué)知識(shí)的獲取欲望；另一方面還可以鞏固學(xué)生的專業(yè)技能，提高學(xué)生綜合素質(zhì)的同時(shí)為他們的日后發(fā)展打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。

2.2 增強(qiáng)學(xué)生對(duì)媒介信息的解讀能力

網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷深入應(yīng)用，信息與資訊的數(shù)量開(kāi)始出現(xiàn)了大幅度的增加，在面對(duì)這些魚(yú)龍混雜的網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)，正處于青春期的高職學(xué)生需要讓自己的頭腦時(shí)刻保持在一個(gè)清醒的狀態(tài)，在搜集網(wǎng)絡(luò)信息的同時(shí)應(yīng)具備質(zhì)疑意識(shí)。將媒介素養(yǎng)融入到高職思政教育中的主要目的即為幫助學(xué)生準(zhǔn)確的解讀網(wǎng)絡(luò)信息，在各種各樣的媒介信息當(dāng)中準(zhǔn)確的判斷其價(jià)值和作用，不僅不輕信、不散播未經(jīng)查實(shí)的信息，同時(shí)還要杜絕黃色、暴力等垃圾信息的侵?jǐn)_。

3 將媒介素養(yǎng)融入高職思政教育的途徑

3.1 整合新媒體資源，盡快占領(lǐng)高職思政教育高地

在最近幾年來(lái)，新媒體技術(shù)在我國(guó)的教育領(lǐng)域中取得了不小的成果，促使著我國(guó)的教育體系出現(xiàn)了翻天覆地的變化。在新媒體時(shí)代中，人們的衣食住行與工作學(xué)習(xí)均出現(xiàn)了不小的改變，尤其是對(duì)于高職院校的是師生來(lái)說(shuō)，由于他們每天都要同知識(shí)與信息打交道，因此更加容易去接受或制造新鮮事物，在無(wú)形當(dāng)中成為了新媒體時(shí)代中的信息傳播者。作為一名優(yōu)秀的思政教育者，如果想要將思政教育工作開(kāi)展的更加順利，首先需要做到的是與時(shí)俱進(jìn)，優(yōu)先針對(duì)網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中的信息進(jìn)行篩選，將那些貼近學(xué)生日常生活且富有正能量的信息挑選出來(lái)，利用這些新媒體資源來(lái)輔助思政課程的教學(xué)工作。此外，教育者還可以通過(guò)評(píng)論、點(diǎn)贊以及組建談?wù)摻M等形式來(lái)密切的關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，在潛移默化的過(guò)程當(dāng)中幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀念與道德觀念。

3.2 傳授搜索技巧，鼓勵(lì)學(xué)生參與教案更新

思政課程的教學(xué)內(nèi)容具有著貼近生活實(shí)際的優(yōu)勢(shì)，為了能夠提高思政課程內(nèi)容的時(shí)效性，教育者應(yīng)當(dāng)在課堂當(dāng)中盡可能多的引入一些教學(xué)案例，通過(guò)設(shè)計(jì)教學(xué)情景的方式來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與參與積極性，讓他們針對(duì)案例中的事件與人物展開(kāi)深入的分析、討論，從而加深高職學(xué)生對(duì)思政概念的理解。

事實(shí)上，挑選與深入分析教學(xué)案例的全過(guò)程就是一次難得的媒介素養(yǎng)訓(xùn)練活動(dòng)。思政教育者應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮出學(xué)生在課堂當(dāng)中的主體地位，將他們分成若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用PPT或討論組等方式來(lái)將自己所尋找到的教學(xué)案例展示出來(lái)，同時(shí)還要對(duì)其中所蘊(yùn)含的一些理論知識(shí)進(jìn)行解讀。

在這里需要注意的是，在讓學(xué)生自行開(kāi)展案例搜集活動(dòng)之前，教育者需要先對(duì)他們展開(kāi)系統(tǒng)化的媒介素養(yǎng)指導(dǎo)，縮小學(xué)生的搜索范圍。媒介素養(yǎng)的指導(dǎo)工作可以依靠校內(nèi)電子圖書(shū)館的文獻(xiàn)搜索引擎來(lái)開(kāi)展，思政教育者根據(jù)課程內(nèi)容來(lái)為學(xué)生介紹幾個(gè)參考書(shū)目，同時(shí)向?qū)W生提供幾個(gè)可以獲取信息資源的網(wǎng)站，通過(guò)此種方式來(lái)增強(qiáng)學(xué)生獲取健康媒介信息的能力。

3.3 構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)課堂，豐富高職思政課程的教學(xué)內(nèi)容

如今，我國(guó)絕大多數(shù)的高職院校均已經(jīng)開(kāi)啟了校企合作與項(xiàng)目化的教學(xué)模式，有效擺脫掉了滿堂灌與填鴨式教學(xué)方法所帶來(lái)的負(fù)面影響?；诖耍呗氃盒５乃颊n程也同樣需要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)之上去搜索一些新的教學(xué)途徑，努力掙脫傳統(tǒng)教育觀念的束縛，大膽嘗試QQ群、微信公眾號(hào)以及各類APP等新媒體手段，為學(xué)生打造出一個(gè)健康完善的思政政治網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課堂。

思政網(wǎng)絡(luò)課堂的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括如下幾個(gè)方面：首先，思政課程中的基礎(chǔ)理論，例如思想道德修養(yǎng)、、法律基礎(chǔ)等，教育者可以編輯幾個(gè)短小精悍但內(nèi)容有趣的短句或短文來(lái)推送給學(xué)生，擴(kuò)充他們的知識(shí)視野；其次，案例介紹。教學(xué)案例包括時(shí)下新聞以及案例分析等內(nèi)容，教育者將案例與思政課程的教學(xué)內(nèi)容關(guān)聯(lián)到一起，以此來(lái)吸引學(xué)生閱讀；最后，職業(yè)素養(yǎng)。教育者要根據(jù)專業(yè)與學(xué)生的喜好來(lái)調(diào)整思政課程的教育重點(diǎn)。例如，商學(xué)專業(yè)的思政課程應(yīng)當(dāng)主要教授誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法；工學(xué)專業(yè)的學(xué)生則需要重點(diǎn)教授忠誠(chéng)與奮斗；藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生需要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)版權(quán)保護(hù)與腳踏實(shí)地等等。

參考文獻(xiàn)

[1]安蓉泉，梁武梅.為思政教育搭建入腦入心的“立交橋”――杭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政教育的“融”理念及其實(shí)踐[J].觀察與思考，2013（04）：35-39.

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[3]劉亮.基于新媒體背景下媒介素養(yǎng)在高職思政教育中的融入[J].亞太教育，2015（07）：159.

基金項(xiàng)目：2014年遼寧省高等學(xué)校思想政治工作研究專項(xiàng)項(xiàng)目

第2篇：網(wǎng)絡(luò)思政教育的概念范文

關(guān)鍵詞：新媒體；高職學(xué)生；思想政治教育

新媒體作為高職學(xué)生喜愛(ài)的交流平臺(tái)，正逐步通過(guò)其建立的虛擬空間影響著高職大學(xué)生的認(rèn)知理念。這給高職學(xué)生思想政治教育工作帶來(lái)了雙重挑戰(zhàn)：一方面，新媒體使得思想政治教育的社會(huì)環(huán)境變得更加復(fù)雜；另一方面，新媒體對(duì)學(xué)生的思想政治素質(zhì)、價(jià)值取向和道德觀念的形成有著積極的影響作用。因此，必須充分挖掘新媒體的思想政治教育功能，開(kāi)辟思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展新陣地。

1 新媒體的概念和特征

1、概念

聯(lián)合國(guó)教科文組織將新媒體定義為：以電子信息技術(shù)為基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)為載體的傳播媒介。按人們使用習(xí)慣及形態(tài)可以將新媒體分為網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)新媒體及新型電視媒體三類。

2、特征

與傳統(tǒng)媒體不同，新媒體有自身的特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在：一，強(qiáng)調(diào)主體的自由與平等性。在不同終端活動(dòng)之間，任何人都可以通過(guò)新媒體工具表達(dá)自己的意見(jiàn)和主張。二，在信息的傳播過(guò)程中，信息呈現(xiàn)出即時(shí)性與海量性等特點(diǎn)，甚至手機(jī)視頻的應(yīng)用使得發(fā)送的信息可以與事件同步進(jìn)行。三，更注重信息的互動(dòng)性，并在信息形式上數(shù)字化。四，信息的碎片化與虛擬化。五，服務(wù)更具個(gè)性化。每一位用戶都是信息的者，同時(shí)也是信息的接收者，可以有選擇地接受自己喜歡或者感興趣的信息。

2 高職學(xué)生思想政治教育中新媒體的作用

1、高職學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的延伸

新媒體環(huán)境下教育資源實(shí)現(xiàn)了從內(nèi)容到形式的有效延伸，學(xué)生們能夠感受到更多的教育內(nèi)容，多重的感官體驗(yàn)被調(diào)動(dòng)起來(lái)，豐富的實(shí)踐案例讓學(xué)生們了解思想政治教育內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活的緊密聯(lián)系，從而不斷的深化思想政治教育的現(xiàn)實(shí)意義。以新媒體手段實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)能夠帶動(dòng)學(xué)生的思維模式的形成，形成舉一反三的能力，在有限的課堂教學(xué)時(shí)間沒(méi)產(chǎn)生最為深遠(yuǎn)的影響力。將思政教育的內(nèi)容延伸到生活實(shí)踐中，為學(xué)生更好的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)重要的保障。

2、高職學(xué)生思想政治教育的有效選擇

隨著教學(xué)實(shí)踐改革的不斷深入，現(xiàn)代化的教學(xué)手段已經(jīng)廣泛的融入到課堂教學(xué)的實(shí)踐當(dāng)中，大眾獲取信息的渠道增加了，新媒體教育的手段也得以充分的展現(xiàn)。新媒體教育手段實(shí)現(xiàn)了對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的充分調(diào)動(dòng)。新媒體的教育手段有著豐富的內(nèi)涵，隨著教學(xué)實(shí)踐的不斷深入新媒體教學(xué)手段必然會(huì)成為課堂教學(xué)的現(xiàn)實(shí)選擇。

3、高職學(xué)生思想政治教育教學(xué)改革的需求

教學(xué)實(shí)踐改革就是要打破傳統(tǒng)的教學(xué)現(xiàn)狀，讓學(xué)生們成為課堂教學(xué)的主體，以新媒體教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生感受到課堂教學(xué)的實(shí)踐的生動(dòng)性。以新媒體的教學(xué)手段讓學(xué)生能夠主動(dòng)去收集教學(xué)資料，并且通過(guò)豐富的課堂教學(xué)互動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生的參與熱情，實(shí)現(xiàn)資源的共享和互助式的學(xué)習(xí)探究。

3 高職學(xué)生思想政治教育中新媒體的有效途徑

1、建立素質(zhì)過(guò)硬的思政教育隊(duì)伍

高職學(xué)生思政工作者在熟悉教育的基本規(guī)律的同時(shí)，理應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念和教育手段，熟練運(yùn)用新媒體工具，積極地與學(xué)生進(jìn)行平等、自由的互動(dòng)與交流。在具體工作中，應(yīng)該充分利用微信、QQ、郵箱、微博以及博客等微平臺(tái)與學(xué)生進(jìn)行交流，及時(shí)掌握學(xué)生動(dòng)態(tài)，進(jìn)行有針對(duì)性的、快速有效的思想政治教育。思政工作者應(yīng)針對(duì)新媒體環(huán)境下信息復(fù)雜多變、價(jià)值多樣的現(xiàn)象，改變以往教育中“說(shuō)服”“傳遞”等方式和角色，做好信息鑒別、篩選、評(píng)價(jià)工作，根據(jù)高職學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律有效引導(dǎo)學(xué)生思想建設(shè)。

2、搶占新媒體陣地

新媒體已經(jīng)成為高職學(xué)生交流的重要途徑與工具，思政工作者應(yīng)快速有效地占領(lǐng)這一新陣地，多層次、全方位地展開(kāi)工作。在具體工作中，可以利用學(xué)校網(wǎng)站，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，建立健全思政教育的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，建設(shè)專門(mén)性的思政教育主題網(wǎng)站，校園思政教育微信公眾號(hào)，通過(guò)微信公眾號(hào)的信息推送功能，就大學(xué)生當(dāng)前關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，加強(qiáng)與學(xué)生的交流互動(dòng)，并有針對(duì)性地策劃一些集知識(shí)性、趣味性、教育性為一體的線上線下活動(dòng)，在活動(dòng)中滲透教育，確保思想政治教育除了走進(jìn)課堂、走進(jìn)教材，更多地以活潑、現(xiàn)代的方式走進(jìn)媒體。

3、做好網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，增強(qiáng)思政教育的實(shí)效性

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的開(kāi)放性以及高職學(xué)生社會(huì)閱歷不足、是非真?zhèn)伪鎰e能力差等特點(diǎn)，使得確保網(wǎng)絡(luò)環(huán)境良好顯得尤為重要。成功的思政教育離不開(kāi)綠色的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境做保障。為了構(gòu)筑健康的網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境，學(xué)校應(yīng)建立健全的思政教育信息監(jiān)督機(jī)制，積極建設(shè)服務(wù)學(xué)生發(fā)展要求的綠色門(mén)戶網(wǎng)站、專業(yè)網(wǎng)站、主題網(wǎng)站等，盡可能運(yùn)用技術(shù)手段構(gòu)筑起強(qiáng)大的“防火墻”，為學(xué)生健康成長(zhǎng)成才保駕護(hù)航。

4、加強(qiáng)新媒體素養(yǎng)教育

高職學(xué)生喜歡嘗試新鮮事物，因?yàn)槿松啔v不足，在這樣的情況下，思政工作者應(yīng)努力培養(yǎng)高職學(xué)生的新媒體素養(yǎng)，把新媒體素養(yǎng)教育納入思想政治教育內(nèi)容，學(xué)校應(yīng)開(kāi)設(shè)新媒體教育課程，開(kāi)展相關(guān)知識(shí)的普及工作，引導(dǎo)學(xué)生理智、科學(xué)地使用新媒體，提高他們對(duì)各類信息的鑒別能力。

參考文獻(xiàn)

[1]汪馨蘭.新媒體環(huán)境下高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展研究[J].學(xué)校黨建與思想教育.2013（03）

[2]胡洪翠.新媒體環(huán)境下高校思想政治教育工作的實(shí)踐探索[J].德育研究.2015（04）

第3篇：網(wǎng)絡(luò)思政教育的概念范文

關(guān)鍵詞：高校思政教育；微信；創(chuàng)新；互聯(lián)網(wǎng)

G641；G206

“互聯(lián)網(wǎng)+”一詞最早是騰迅總裁馬化滕提出的，2015年在青島國(guó)際教育信息化大會(huì)上，再次強(qiáng)調(diào)了這一概念。通俗來(lái)說(shuō)，“互聯(lián)網(wǎng)+”就是“互聯(lián)網(wǎng)+各個(gè)傳統(tǒng)行業(yè)”，而“互聯(lián)網(wǎng)+”教育就是利用信息通訊技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，進(jìn)行深度融合，創(chuàng)造新的發(fā)展生態(tài)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，一張網(wǎng)、一個(gè)移動(dòng)終端、數(shù)不清的學(xué)生，學(xué)校任意挑、老師任意選，如網(wǎng)易公開(kāi)課等。“互聯(lián)網(wǎng)+”既可以體現(xiàn)傳統(tǒng)教育所強(qiáng)調(diào)的大規(guī)模班級(jí)化，同時(shí)又能夠?qū)崿F(xiàn)我們要求的個(gè)性化，既能夠?qū)崿F(xiàn)每個(gè)人應(yīng)有的公平，又能夠?qū)崿F(xiàn)與每個(gè)人能力相匹配的高質(zhì)量服務(wù)。因此，互聯(lián)網(wǎng)將在不久的將來(lái)徹底改變我國(guó)高等教育的傳統(tǒng)模式。當(dāng)代大學(xué)生是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展和成熟而成長(zhǎng)的一代，在他們成長(zhǎng)過(guò)程中，互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)有力地沖擊了大學(xué)生的價(jià)值觀、思維模式、生活態(tài)度等?；凇盎ヂ?lián)網(wǎng)+”背景下的高校思政課是培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立主流意識(shí)形態(tài)的教育主陣地，互聯(lián)網(wǎng)的沖擊不僅給高校思政課帶來(lái)了挑戰(zhàn)，同時(shí)也帶來(lái)了契機(jī)。如何運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)新事物，來(lái)創(chuàng)新高校思政課堂，重塑高校思想政治教育模式，是每個(gè)高校思政工作者當(dāng)下面臨的重要課題。

一、微信創(chuàng)新高校思政教育的優(yōu)勢(shì)

（一）微信有龐大的用戶群。“互聯(lián)網(wǎng)+教育”在當(dāng)下的具體應(yīng)用就是微信。這個(gè)目前超過(guò)七億人使用的手機(jī)應(yīng)用，已成為人與人的“連接器”，一旦有用戶將相應(yīng)的教育資源上傳或共享至微信平臺(tái)，所有用戶都可以使用教育資源進(jìn)行移動(dòng)學(xué)習(xí)，改變了傳統(tǒng)思政課的教學(xué)模式，更適合學(xué)生的個(gè)體需求。

（二）微信可以主動(dòng)進(jìn)行消息的精確推送，有聲有圖等媒體資信。結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)，加強(qiáng)互動(dòng)與評(píng)論，吸引大學(xué)生對(duì)思政課的興趣。同時(shí)可以在后臺(tái)對(duì)用戶進(jìn)行跟蹤，查看用戶對(duì)推送消息的瀏覽情況，保證了教學(xué)的時(shí)效性，豐富思政教學(xué)資源。

（三）微信適合學(xué)習(xí)者隨時(shí)隨地向老師提問(wèn)，以及教師對(duì)學(xué)生反饋的快速響應(yīng)。教學(xué)雙方在不斷的留言交流中，進(jìn)行一對(duì)一的溝通，更快地解決問(wèn)題，建立良好的師生互動(dòng)關(guān)系。

（四）微信平臺(tái)提供的朋友圈功能，是傳統(tǒng)教學(xué)模式的良好輔助。任何一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中存在的班級(jí)或?qū)W習(xí)組織，都可以通過(guò)微信平臺(tái)提供的圈子，在網(wǎng)上建立實(shí)時(shí)交流和分享，從而創(chuàng)新思政教育的對(duì)話形式，提高思政教育的實(shí)效性。

（五）微信是一個(gè)快速整合網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源的強(qiáng)大平臺(tái)，可以將傳統(tǒng)的灌輸式教育轉(zhuǎn)變?yōu)樵⒔逃跇?lè)和滲透式教育。[1]在思政教育中使用微信不僅是一種路徑，更是提高學(xué)習(xí)效率的手段。

二、微信創(chuàng)新高校思政教育的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題

綜上所述，微信創(chuàng)新高校思政教育，可以突破時(shí)空的限制，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體化學(xué)習(xí)，為高校思政課的教學(xué)改革提供了新途徑與新方法。但我國(guó)高校思政課不同于其它的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)課程，有其特殊的地位和教學(xué)規(guī)律。因此，將微信引入思政教育，在實(shí)際的操作中將面臨以下一些問(wèn)題：

（一）微信作為思政教育的“連接器”，和傳統(tǒng)教學(xué)相比，其最大的差距在于師生之間、生生之間的互動(dòng)。微信教育中的互動(dòng)主要是基于文字和圖片、視頻等。這種網(wǎng)上的互動(dòng)是非實(shí)時(shí)的，異步的互動(dòng)，缺乏情感色彩。此外，微信的學(xué)習(xí)不像傳統(tǒng)教學(xué)那樣易于監(jiān)管，缺乏集體學(xué)習(xí)的氛圍。目前高校大學(xué)生尚處在價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，而且我國(guó)長(zhǎng)期的應(yīng)試教育也使大部分學(xué)生學(xué)習(xí)的自律性、主動(dòng)性不強(qiáng)、在大學(xué)里通常抱著“唯興趣論”的學(xué)習(xí)態(tài)度，所以微信教育這種開(kāi)放，主動(dòng)學(xué)習(xí)的模式可能會(huì)讓思政課教育流于形式。

（二）微信學(xué)習(xí)還將面臨這如何將信息與知識(shí)的碎片整合起來(lái)？ 怎樣讓學(xué)生在獲得認(rèn)知和形成信仰之間不形成障礙？因?yàn)閮H僅擁有信息與知識(shí)的碎片并不能有效解決問(wèn)題，何況在這些信息與知識(shí)的碎片之間，充滿了矛盾、交叉、重復(fù)等關(guān)系，如何重構(gòu)出新的、個(gè)性化的知識(shí)體系，促進(jìn)學(xué)習(xí)與知識(shí)的創(chuàng)新，是擺在我們面前的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

（三）自由與開(kāi)放是互聯(lián)網(wǎng)的靈魂與精髓。在這里，蕓蕓眾生、名生百態(tài)得到放大和彰顯，思想形態(tài)用文字影像深度袒露。另外西方文化的滲透與侵略令人擔(dān)憂，片面地新聞報(bào)道或斷章取義的政治言論，混淆視聽(tīng)，以期達(dá)到顛覆社會(huì)主義的目的。作為世界觀、人生觀正在形成期，可塑性較強(qiáng)的大學(xué)生，必然會(huì)面臨著一定的政治困惑和迷茫。因此，將微信融入高校思政教育也存在著一定的風(fēng)險(xiǎn)。

三、微信創(chuàng)新高校思政教育的對(duì)策導(dǎo)航

（一）采取線上線下“混合型”教學(xué)模式。未來(lái)的教育，應(yīng)該是線上線下相結(jié)合。一方面，我們可以利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的特性，把最新、最快資訊呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者；另一方面，整合線下教育，借助微信平臺(tái)，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值取向、生活方式等特點(diǎn)，優(yōu)化各類主題教育、黨團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、心理咨詢的教育效果，轉(zhuǎn)型成個(gè)性化的、精細(xì)化的教學(xué)，把教學(xué)點(diǎn)變成學(xué)習(xí)者社交互動(dòng)中心，帶來(lái)完整的教育系統(tǒng)，讓學(xué)習(xí)者有更好的體驗(yàn)，同時(shí)將學(xué)生微信學(xué)習(xí)的行為計(jì)入評(píng)價(jià)考核體系，從而增強(qiáng)大學(xué)生在思想政治教育過(guò)程中的自覺(jué)參與意識(shí)。[2]

（二）打造微信校園，滿足學(xué)生發(fā)展需。微信校園將通過(guò)架設(shè)學(xué)校與學(xué)生之間快捷、精確的交流溝通平臺(tái)，輻射形成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、各行政部門(mén)在微信一線與學(xué)生面對(duì)面交流的過(guò)程中，將為學(xué)生解決最關(guān)心、最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，作為工作的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，形成“去官方化”主動(dòng)服務(wù)學(xué)生的鮮明風(fēng)格。深入剖析學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)需求，努力成為學(xué)生思想上的“知情人”、心靈上的“知心人”、生活上的“貼心人”。

（三）建立微信的管理制度，注意信源的權(quán)威性和教育性。W絡(luò)雖然是一個(gè)虛擬的世界，但受眾通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒介的交流確實(shí)真實(shí)的。而且大學(xué)生往往在不自覺(jué)中完成“二次傳播”，即將獲取的信息通過(guò)微信轉(zhuǎn)發(fā)，同時(shí)自己也在不知不覺(jué)中成為信息傳播的把關(guān)人。但是大學(xué)生辨別能力不強(qiáng)，同時(shí)也沒(méi)有形成明確的把關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，往往會(huì)根據(jù)自己的需要和興趣來(lái)轉(zhuǎn)發(fā)信息[3]。因此，在高校思政教育中，要加強(qiáng)大學(xué)生信息把關(guān)意識(shí)和把關(guān)能力的培養(yǎng)，不隨意傳播非法和不良信息，提高大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

（四）加強(qiáng)微文化的熏陶和營(yíng)造。借助微信這一平臺(tái)，可以成立微信協(xié)會(huì)、舉辦微信論壇，提供微迎新、微維權(quán)、微公益、微咨詢等微服務(wù)，形成鮮明的微信工作特色，逐步推廣品牌，產(chǎn)生巨大的輻射效應(yīng)，推動(dòng)良好的校園微文化形成。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王海峰：淺析新媒體環(huán)境下思想政治教育的創(chuàng)新[J] 黑龍江教育 2011（2）16

第4篇：網(wǎng)絡(luò)思政教育的概念范文

[關(guān)鍵詞]大數(shù)據(jù)；高校思想政治教育；大數(shù)據(jù)思維意識(shí)；協(xié)同育人機(jī)制

在人類歷史發(fā)展過(guò)程中，信息知識(shí)資源和自然物質(zhì)資源同樣影響著人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。伴隨著信息科技水平的迅速發(fā)展，大數(shù)據(jù)已經(jīng)發(fā)展成為社會(huì)聚焦的研究熱點(diǎn)。在2015年的《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要》中明確將大數(shù)據(jù)作為社會(huì)基礎(chǔ)性戰(zhàn)略資源，并上升為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略。正如美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》在2012年所宣稱的，全球已經(jīng)進(jìn)入了“大數(shù)據(jù)”時(shí)代，這必然會(huì)對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、科技以及文化及其他領(lǐng)域產(chǎn)生深刻的影響。這一全新的發(fā)展趨勢(shì)在為高校提高思想政治教育水平創(chuàng)造了新的發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn)。高校思想政治教育工作者必須直面挑戰(zhàn)、趨利避害，充分融合傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與新技術(shù)，利用大數(shù)據(jù)思維不斷創(chuàng)新高校思想政治教育工作，已經(jīng)成為當(dāng)前重要的研究課題之一。

一、大數(shù)據(jù)思想政治教育概念及特征

近年來(lái)，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的迅速發(fā)展和不斷普及，使得網(wǎng)絡(luò)信息資源正以每年接近300%的速度迅猛增加，與此同時(shí)，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)用戶也在不斷增長(zhǎng)，互聯(lián)網(wǎng)普及率已經(jīng)高達(dá)53.2%?？梢哉f(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)正以空前的廣度、深度和速度影響并改變著人類社會(huì)，進(jìn)而使信息傳播的速度、范圍和效果都得到了前所未有的增強(qiáng)和提高。早在1983年，未來(lái)學(xué)家阿爾文•托夫勒在其經(jīng)典著作《第三次浪潮》中就已經(jīng)將大數(shù)據(jù)贊譽(yù)為“第三次浪潮的華彩樂(lè)章”。進(jìn)入2013年，大數(shù)據(jù)（bigdata）一詞越來(lái)越多地被提及，同時(shí)維克托•邁爾•舍恩伯格和肯尼思•庫(kù)克耶《大數(shù)據(jù)時(shí)代》的出版和發(fā)行則標(biāo)志著大數(shù)據(jù)時(shí)代的來(lái)臨。大數(shù)據(jù)催生了高校思想政治教育工作的新思路、新要求與新方法，大數(shù)據(jù)思想政治教育就是利用大數(shù)據(jù)的各種特征，將大數(shù)據(jù)和高校思想政治教育工作有效融合的教育活動(dòng)。大數(shù)據(jù)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)發(fā)展成為青年大學(xué)生日常接觸最為頻繁的必需品，大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接觸并產(chǎn)生海量的信息數(shù)據(jù)。高校思想政治教育工作者通過(guò)及時(shí)快速搜集、匯總和分析與大學(xué)生思想政治相關(guān)的信息數(shù)據(jù)，可以從深層次挖掘大學(xué)生行為的本質(zhì)原因，從而可以有助于我們更好地掌握大學(xué)生的思維方式、價(jià)值觀念與行為習(xí)慣，以便開(kāi)展更具針對(duì)性的大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)。1.數(shù)據(jù)信息更全面伴隨著信息科技水平的迅速發(fā)展，大數(shù)據(jù)已經(jīng)由單一的文字、圖片為主的靜態(tài)數(shù)據(jù)逐步擴(kuò)展到音頻、視頻等共存的動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)發(fā)展，進(jìn)而為新形勢(shì)下高校思想政治教育工作者采取相應(yīng)的數(shù)據(jù)信息提供了更加豐富的形式。動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)和靜態(tài)數(shù)據(jù)相比之下具有更高的可信度，從而有效克服了基于經(jīng)驗(yàn)或直覺(jué)進(jìn)行教育決策的不足。大數(shù)據(jù)思想政治教育通過(guò)大數(shù)據(jù)技術(shù)可以將大學(xué)生如上課情況、日常消費(fèi)情況、宿舍上網(wǎng)情況、學(xué)習(xí)成績(jī)、網(wǎng)絡(luò)社交行為等各種樣本信息進(jìn)行實(shí)時(shí)、動(dòng)態(tài)的采集，進(jìn)而幫助高校思想政治教育工作者更加全面客觀地了解大學(xué)生的真實(shí)狀況，進(jìn)而開(kāi)展更具針對(duì)性教育思想政治教育工作。2.教育模式更靈活大學(xué)生在出現(xiàn)各種思想問(wèn)題時(shí)一般不愿意主動(dòng)和教師溝通，這就使得傳統(tǒng)思想政治教育模式缺乏實(shí)效性和靈活性。而大數(shù)據(jù)的重要核心功能在于“預(yù)測(cè)”，高校思想政治教育工作者可以充分利用大數(shù)據(jù)的預(yù)測(cè)功能，對(duì)大學(xué)生在特定時(shí)間的行為變化如社交行為、游戲時(shí)間以及消費(fèi)行為等進(jìn)行研判和前瞻，進(jìn)而動(dòng)態(tài)捕捉大學(xué)生的各種思想情感變化，構(gòu)建起個(gè)性化的思想政治教育模式，做到關(guān)注個(gè)性差異、挖掘優(yōu)勢(shì)潛能。更加重要的是，通過(guò)大數(shù)據(jù)技術(shù)可以“早發(fā)現(xiàn)、早跟進(jìn)、早診斷”，進(jìn)而構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育預(yù)警機(jī)制，從而更加有效地做好“思想預(yù)防”而非“祛病治療”。3.教育方法定量化數(shù)據(jù)信息作為決策的物質(zhì)基礎(chǔ)與主要依據(jù)，其真實(shí)性、客觀性以及完整性在一定程度上決定著決策的科學(xué)性。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，數(shù)據(jù)信息已經(jīng)不再僅僅只是一種處理對(duì)象，而是發(fā)展成為一種基礎(chǔ)資源，借助于復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)分析技術(shù)以及數(shù)據(jù)采集技術(shù)等科學(xué)方法，可以實(shí)現(xiàn)定量化的思想政治教育研究，從而有望“讓數(shù)據(jù)說(shuō)話”。傳統(tǒng)高校思想政治教育由于受限于各種因素更多的是偏經(jīng)驗(yàn)式的研究范式，而大數(shù)據(jù)思想政治教育則量化了大學(xué)生的全部信息，進(jìn)而構(gòu)建起一種全新的思想政治教育研究范式，顯著增強(qiáng)了研究結(jié)果的客觀性，進(jìn)而有助于提高教育決策的科學(xué)化。4.教育主客體交融大數(shù)據(jù)思想政治教育模式下的主客體關(guān)系不僅是一種重大變革，同時(shí)也是一種創(chuàng)新演變，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面的變化：首先，傳統(tǒng)思想政治教育主體借助于大數(shù)據(jù)技術(shù)可以增強(qiáng)其教育能力，使其可以接觸到更多先進(jìn)的教育理念和手段；其次，“互聯(lián)網(wǎng)+”的迅速崛起已經(jīng)沖擊到傳統(tǒng)思想政治教育主體在思政工作中的地位?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”體現(xiàn)出來(lái)的親民性、平等性以及草根性等鮮明特征，已經(jīng)逐步消解教育主體的傳統(tǒng)話語(yǔ)特權(quán)，其已經(jīng)不再是思想政治教育工作的唯一主體；最后，大數(shù)據(jù)思想政治教育主客體關(guān)系逐步向平等化發(fā)展。伴隨著青年大學(xué)生使用新技術(shù)的意愿和能力不斷提高，在一定程度上已經(jīng)比思政教師更為積極和強(qiáng)大，進(jìn)而形成對(duì)思政教師的文化“反哺”，大數(shù)據(jù)思想政治教育主客體關(guān)系由傳統(tǒng)的強(qiáng)制灌輸?shù)膶?duì)話者逐步演變成為平等交流的溝通者。5.教育溝通隱私化在傳統(tǒng)大學(xué)生思想政治教育模式中一般主要采取“一對(duì)多”的公開(kāi)教育方法，伴隨著青年大學(xué)生思想行為變化日益加快且個(gè)人隱私權(quán)保護(hù)意識(shí)日益增強(qiáng)，傳統(tǒng)的思想政治教育溝通方式已經(jīng)難以適應(yīng)新時(shí)期的思想政治教育工作的現(xiàn)實(shí)需求。大數(shù)據(jù)思想政治教育的數(shù)據(jù)主要來(lái)源于大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活過(guò)程中，其最終服務(wù)的對(duì)象也是大學(xué)生，因此其本質(zhì)上而言是一種人與人之間的交流溝通，而這種溝通并非“一對(duì)多”的面對(duì)面交流，而是透過(guò)紛繁復(fù)雜的數(shù)據(jù)信息開(kāi)展一種非面對(duì)面交流的“隱性溝通”，這種溝通方式更加方便快捷，同時(shí)也契合了“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代溝通方式進(jìn)一步轉(zhuǎn)變的時(shí)機(jī)。

二、大數(shù)據(jù)時(shí)代高校思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

1.大學(xué)生意識(shí)形態(tài)面臨的挑戰(zhàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代產(chǎn)生的信息爆炸使得文化思想和價(jià)值觀念的沖突更加激烈，高校同樣難以獨(dú)善其身。由于青年大學(xué)生恰好處于塑造人生觀、世界觀和價(jià)值觀的重要階段，非常容易受到外界因素的干擾，容易產(chǎn)生各種逆反思維、極端思維、從眾思維以及唯我思維。而大數(shù)據(jù)以其諸多先進(jìn)特征逐步開(kāi)啟信息傳播的新時(shí)代，西方意識(shí)形態(tài)的滲透方式伴隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)的迅速發(fā)展而變得更加復(fù)雜和隱秘，思想異常活躍多元的青年大學(xué)生在接收各種大數(shù)據(jù)信息的同時(shí)，很容易受到各種西方價(jià)值觀念的影響進(jìn)而對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生動(dòng)搖和懷疑，從而影響到大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全。2.大學(xué)生隱私泄露面臨的挑戰(zhàn)伴隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的迅速發(fā)展和不斷普及，使得青年大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活均被覆蓋于互聯(lián)網(wǎng)之中，同時(shí)大學(xué)生群體也是使用互聯(lián)網(wǎng)的主力。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上購(gòu)物、交友、閱讀、游戲、聊天、娛樂(lè)或者注冊(cè)，這些網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)所產(chǎn)生的包羅萬(wàn)象的數(shù)據(jù)信息為大數(shù)據(jù)思想政治教育工作者開(kāi)展分析而得出相應(yīng)的思想動(dòng)態(tài)提供了客觀依據(jù)。伴隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的來(lái)臨，社會(huì)大眾在享受著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的便捷的同時(shí)，也正面臨著日益嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題。一方面，大數(shù)據(jù)技術(shù)的廣泛應(yīng)用使得個(gè)人隱私泄露的問(wèn)題日益突出，由此引發(fā)的各種個(gè)人隱私權(quán)糾紛屢見(jiàn)報(bào)端。另一方面，由于大數(shù)據(jù)具備很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，數(shù)據(jù)有可能會(huì)說(shuō)出個(gè)體所不愿意公開(kāi)的內(nèi)容，進(jìn)而偏離初衷而侵犯?jìng)€(gè)人隱私。3.思政教育者能力面臨的挑戰(zhàn)面對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代的來(lái)臨，思政教育工作者能力面臨著各種挑戰(zhàn)。對(duì)于高校思政教育工作者個(gè)人而言，目前主要由高校輔導(dǎo)員和專業(yè)教師擔(dān)任，前者主要從事對(duì)教育對(duì)象日常的思想政治教育工作，主要關(guān)注教育對(duì)象的日常生活；后者主要承擔(dān)高校思想政治理論的教學(xué)工作，主要關(guān)注教育對(duì)象的理論教育。因此他們很難有更多的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)新理論和新技術(shù)，使得他們思想觀念已遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上社會(huì)時(shí)展的變化、知識(shí)寬度已經(jīng)跟不上政治制度變革的步伐、閱歷深度已經(jīng)落后于教育對(duì)象觀念多元化的趨勢(shì)、思想教育開(kāi)展跟不上教育對(duì)象思想的活化等等。如果高校思政教育工作者仍然繼續(xù)堅(jiān)持傳統(tǒng)角色定位的話，就難以及時(shí)準(zhǔn)確地捕捉到青年大學(xué)生的思想變化，無(wú)法對(duì)敏感信息進(jìn)行數(shù)據(jù)處理、分析和研判，也就難以對(duì)教育對(duì)象開(kāi)展更具針對(duì)性的思想政治教育，難以實(shí)現(xiàn)“對(duì)癥下藥”，不利于思想政治教育工作的進(jìn)一步開(kāi)展。4.思政研究方式面臨的挑戰(zhàn)進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代之后，各行各業(yè)對(duì)其的依賴程度不斷提高，但對(duì)于如何科學(xué)把握和詮釋則成為理論工作者面臨的一種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，同時(shí)也沖擊和改變著傳統(tǒng)思想政治教育的研究方式。首先，大數(shù)據(jù)雖然可以幫助我們清理各種難以整理的復(fù)雜信息，進(jìn)而克服高校思政教育工作者因?yàn)橹饔^經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的錯(cuò)誤決策。然而，由于數(shù)據(jù)忽視了教育對(duì)象行為背后的價(jià)值以及背景等各種重要因素，進(jìn)而有可能導(dǎo)致高校思政教育工作者在解決思政問(wèn)題時(shí)迷失于繁雜的沒(méi)有任何實(shí)際意義的數(shù)據(jù)關(guān)系之中。其次，在大數(shù)據(jù)時(shí)代研究者很容易出現(xiàn)“唯數(shù)據(jù)主義”，進(jìn)而摒棄經(jīng)驗(yàn)研究，在解決各種思想政治教育問(wèn)題時(shí)單一地依靠數(shù)據(jù)，如果采集到的數(shù)據(jù)本身存在缺陷的話，則難以實(shí)現(xiàn)量化目的，甚至有可能帶來(lái)很大的誤導(dǎo)性甚至錯(cuò)誤，從而影響到高校思想政治教育工作的實(shí)效性。

三、大數(shù)據(jù)時(shí)代高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的思路

大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，使得青年大學(xué)生的思想、觀念和行為發(fā)生了明顯的變化，這就要求高校思想政治教育工作者必須直面挑戰(zhàn)、趨利避害，充分融合傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與新技術(shù)，積極探索出符合大數(shù)據(jù)時(shí)代要求的思想政治教育工作機(jī)制，以適應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代的新挑戰(zhàn)。1.更新思政教育觀念，培養(yǎng)大數(shù)據(jù)思維意識(shí)教育現(xiàn)代化首先要求觀念的現(xiàn)代化，大數(shù)據(jù)時(shí)代高校思想政治教育要與時(shí)俱進(jìn)，高校思想政治教育工作隊(duì)伍教育觀念和大數(shù)據(jù)培養(yǎng)必須要先行，師資培訓(xùn)已經(jīng)是當(dāng)務(wù)之急。一方面，高校思想政治教育工作者必須在學(xué)習(xí)思想政治教育的專業(yè)知識(shí)之外，還應(yīng)該主動(dòng)學(xué)數(shù)據(jù)相關(guān)知識(shí)，以便加深對(duì)大數(shù)據(jù)技術(shù)的理解和應(yīng)用，從而更好地記錄、存儲(chǔ)、分析和挖掘數(shù)據(jù)信息更多隱含的意義，更全面客觀地了解教育對(duì)象的思想道德現(xiàn)狀；另一方面，高校思想政治教育工作隊(duì)伍構(gòu)成應(yīng)向多元化發(fā)展，積極吸納一些具有多學(xué)科背景的碩士、博士加入思政教師隊(duì)伍中，從而思政教師可以將個(gè)人專業(yè)背景與大數(shù)據(jù)時(shí)代思想政治教育的要求進(jìn)行有機(jī)融合。當(dāng)然，最重要的是培養(yǎng)思政教師的大數(shù)據(jù)思維，技術(shù)并非不可逾越的障礙，但是如果沒(méi)有良好的大數(shù)據(jù)思維，必然會(huì)導(dǎo)致思政教師欠缺對(duì)數(shù)據(jù)的洞察力和科學(xué)使用的能力。思政教師必須深入挖掘大數(shù)據(jù)中蘊(yùn)含的的思想政治教育資源，用大數(shù)據(jù)思維做好大學(xué)生思想政治教育工作。2.構(gòu)建協(xié)同育人機(jī)制，生成教育的主體合力“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下的教育傳播途徑和內(nèi)容也隨之發(fā)生巨大變化，這就要求我們必須在整合原有思政教育資源的前提下，構(gòu)建良好的思政教育全方位協(xié)同育人機(jī)制，才能順應(yīng)當(dāng)代青年大學(xué)生的思想發(fā)展趨勢(shì)，從而更好地服務(wù)青年、凝聚青年。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，可以從以下幾個(gè)方面推進(jìn)思政教育全方位協(xié)同育人機(jī)制的構(gòu)建，以生成高校思想政治教育的主體合力：首先，應(yīng)主動(dòng)推進(jìn)思政教育育人主體協(xié)同。學(xué)校、社會(huì)以及家庭作為當(dāng)代青年大學(xué)生重要的思政教育主體，分別通過(guò)不同的方式影響著青年大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，應(yīng)以學(xué)校思政教育為支撐線，同社會(huì)思政教育、家庭思政教育共同建立起一個(gè)三位一體的高校思政教育全方位協(xié)同育人機(jī)制，通過(guò)整合思政教育資源，建立起大數(shù)據(jù)思想政治教育隊(duì)伍，通過(guò)搜集、匯總和分析大學(xué)生數(shù)據(jù)信息，全面了解和掌握當(dāng)代大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)變化，及時(shí)開(kāi)展針對(duì)性的思想政治教育工作。其次，應(yīng)主動(dòng)推進(jìn)思政教育育人載體協(xié)同。載體是承載和傳遞思想政治教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)主客體相互作用的一種重要活動(dòng)平臺(tái)。伴隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)的不斷發(fā)展，高校思想政治教育載體形式日益多樣化，為此，高校必須協(xié)調(diào)好各種思政教育載體的關(guān)系，積極推進(jìn)高校思政教育育人載體協(xié)同，從而提升高校思想政治教育效果。最后，應(yīng)主動(dòng)推進(jìn)思政教育育人環(huán)境協(xié)同。應(yīng)堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為思想政治教育的根本任務(wù)，堅(jiān)持把社會(huì)主義先進(jìn)文化融入思想政治教育教學(xué)全過(guò)程，深入開(kāi)展各種不同類型的思想政治主題教育活動(dòng)，同時(shí)應(yīng)努力挖掘文化育人資源，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、學(xué)校特色文化、地域文化融入校園文化建設(shè)中，統(tǒng)籌推進(jìn)精神文化建設(shè)、物質(zhì)文化建設(shè)、行為文化建設(shè)和制度文化建設(shè)，積極推進(jìn)高校思政教育育人環(huán)境協(xié)同，從而提升高校思想政治教育的精神文化育人功能和引領(lǐng)作用。3.增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，加大數(shù)據(jù)的隱私保護(hù)進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代之后，每一個(gè)教育對(duì)象都是數(shù)據(jù)源，每時(shí)每刻在生成、傳播和存儲(chǔ)包羅萬(wàn)象的數(shù)據(jù)信息，這些數(shù)據(jù)信息便成為高校思想政治教育工作者認(rèn)知教育對(duì)象思想動(dòng)態(tài)的重要內(nèi)容。由于這些數(shù)據(jù)信息都是存在于虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境之中，很容易被不法分子通過(guò)非法手段獲取并進(jìn)行二次利用，這就要求我們?cè)谠鰪?qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的同時(shí)，不斷加大數(shù)據(jù)的隱私保護(hù)力度。首先，應(yīng)堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)性和虛擬性相互結(jié)合的教育原則，在虛擬的互聯(lián)網(wǎng)中批判地、合法地獲取數(shù)據(jù)信息，開(kāi)展思想政治教育工作，主動(dòng)占領(lǐng)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”陣地，掌握大數(shù)據(jù)思想政治教育的主動(dòng)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)；其次，應(yīng)重視提高大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)，必須始終將社會(huì)責(zé)任意識(shí)貫穿高校思想政治教育的全過(guò)程，利用大數(shù)據(jù)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)大學(xué)生提高對(duì)大數(shù)據(jù)信息的識(shí)別選擇能力，以避免虛假網(wǎng)絡(luò)信息大量繁衍傳播。最后，應(yīng)不斷加大對(duì)數(shù)據(jù)信息的隱私權(quán)保護(hù)力度，部分大學(xué)生由于沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)數(shù)據(jù)信息保護(hù)的重要性，使得他們沒(méi)有妥善處理好而容易泄露，進(jìn)而使得自身隱私權(quán)受到非法侵害，這就要求國(guó)家必須投入相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)加強(qiáng)技術(shù)防范隱私泄露風(fēng)險(xiǎn)。4.構(gòu)建思政教育機(jī)制，發(fā)揮大數(shù)據(jù)積極作用應(yīng)該說(shuō)，傳統(tǒng)的高校思想政治教育機(jī)制已經(jīng)難以適應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代要求，這就要求我們必須構(gòu)建一個(gè)新的思想政治教育機(jī)制，在機(jī)制建構(gòu)過(guò)程中必須將大數(shù)據(jù)積極作用充分發(fā)揮出來(lái)，進(jìn)而體現(xiàn)大數(shù)據(jù)的潛在教育價(jià)值。其一，應(yīng)積極建立高校思想政治教育數(shù)據(jù)預(yù)警機(jī)制。大數(shù)據(jù)的重要核心功能在于“預(yù)測(cè)”，高校思想政治教育工作者可以充分利用大數(shù)據(jù)的預(yù)測(cè)功能，對(duì)大學(xué)生在特定時(shí)間的行為變化如社交行為、游戲時(shí)間以及消費(fèi)行為產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)信息進(jìn)行研判和前瞻，進(jìn)而預(yù)見(jiàn)、推測(cè)大學(xué)生思想情感動(dòng)態(tài)變化，構(gòu)建起“早發(fā)現(xiàn)、早跟進(jìn)、早診斷”的思政教育數(shù)據(jù)預(yù)警機(jī)制，從而更加有效地做好“思想預(yù)防”而非“祛病治療”。其二，應(yīng)積極建立高校思想政治教育數(shù)據(jù)共享機(jī)制。由于沒(méi)有對(duì)包羅萬(wàn)象的數(shù)據(jù)信息進(jìn)行有效的整合和共享，使得許多具有思想政治教育價(jià)值的數(shù)據(jù)信息沒(méi)有得到合理利用，因此，我們必須建立數(shù)據(jù)共享機(jī)制，從而使各種大學(xué)生思想政治行為數(shù)據(jù)信息之間建立起有效關(guān)聯(lián)，進(jìn)而產(chǎn)生良好的共振效應(yīng)。其三，應(yīng)積極建立高校思想政治教育數(shù)據(jù)管理機(jī)制。大數(shù)據(jù)時(shí)代新的思想政治教育機(jī)制要求建立與之相配套的制度規(guī)范體系，因此，應(yīng)及時(shí)建立健全思想政治教育數(shù)據(jù)管理制度，不斷優(yōu)化工作流程，以不斷增強(qiáng)思想政治教育資源的數(shù)據(jù)化服務(wù)水平。大數(shù)據(jù)時(shí)代的思想政治教育不僅是一項(xiàng)十分復(fù)雜的系統(tǒng)工程，同時(shí)也是全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要組成部分。因此，高校思想政治教育工作者必須以前瞻性的發(fā)展眼光認(rèn)識(shí)大數(shù)據(jù)，及早利用大數(shù)據(jù)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)創(chuàng)新高校思想政治教育工作，不斷穩(wěn)步提升高校思想政治教育科學(xué)化水平，從而開(kāi)創(chuàng)高校思想政治教育新局面。

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第5篇：網(wǎng)絡(luò)思政教育的概念范文

關(guān)鍵詞：思政教育；大學(xué)英語(yǔ)；課堂教學(xué)；教學(xué)策略

在新教育理念不斷發(fā)展的大背景下，高校思想政治教育受重視程度不斷提高，要求教師不斷更新教育理念，在專業(yè)課程當(dāng)中融入思想理論課程，提高思想政治教育親和力和針對(duì)性，以此促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。想要在高校真正提高學(xué)生思想政治教育效果，就要將思政教育工作貫穿到高校教育的全過(guò)程，不斷促進(jìn)思政課程與其他學(xué)科的滲透與融合。本著以人為本的教學(xué)理念，在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中應(yīng)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，特別是將思想政治課程融入高校英語(yǔ)課堂教學(xué)，能夠在提高學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升，實(shí)現(xiàn)學(xué)生智育和德育的雙向提升。

一、思政教育融入大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)的概述

大學(xué)英語(yǔ)課堂中融入思政教育，是開(kāi)展課程思政的重要方式。所謂課程思政，就是在新教育理念下不斷將課程教學(xué)與思政教學(xué)相滲透融合，在專業(yè)課程和其他學(xué)科當(dāng)中開(kāi)展思政教育，以人為本，以德樹(shù)人，促進(jìn)學(xué)生德育智育的全面提升，以達(dá)到促進(jìn)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的目的。大學(xué)課程思政教育與傳統(tǒng)的思政課程最大的區(qū)別就是傳統(tǒng)的思政課程概念較為局限，通常只是代表思想政治教育類的課程，而大學(xué)課程思政不僅局限于某一學(xué)科課程，而是融入不同學(xué)科教學(xué)，通過(guò)與其他學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的融合和滲透，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生專業(yè)知識(shí)和思想政治教育提升的雙重功能，在培養(yǎng)學(xué)生理論基礎(chǔ)的同時(shí)，幫助學(xué)生樹(shù)立健全的人格，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀［1］。而大學(xué)英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)在高校教育當(dāng)中具有十分重要的地位，大學(xué)英語(yǔ)不僅是重要的語(yǔ)言學(xué)科，而且也是高校教學(xué)當(dāng)中重要的人文學(xué)科。大學(xué)英語(yǔ)教育在提升學(xué)生語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，能夠充分提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，除了提高學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用語(yǔ)言理解和語(yǔ)言表達(dá)能力，更重要的是通過(guò)語(yǔ)言培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，讓學(xué)生在接觸中西方文化的同時(shí)養(yǎng)成正確的文化理念，用辯證和包容的心態(tài)看待文化差異。教師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)打破傳統(tǒng)教育理念的局限，在傳授學(xué)生英語(yǔ)知識(shí)的同時(shí)，注重幫助學(xué)生積累人文素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升。大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中滲透和融入思政教育，能夠在提升學(xué)生語(yǔ)言能力、文化素養(yǎng)的同時(shí)培育學(xué)生，樹(shù)立文化自信、人文精神，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的職業(yè)道德，培育學(xué)生樹(shù)立社會(huì)責(zé)任意識(shí)。所以，將大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與課程思政教育相結(jié)合對(duì)促進(jìn)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義［2］。

二、思政課程在大學(xué)英語(yǔ)課堂中滲透的意義

大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)過(guò)程中融入思想政治教育理念具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)其重要性做進(jìn)一步分析，具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一方面，有助于大學(xué)生正確三觀的形成。英語(yǔ)在大學(xué)課程體系中占據(jù)主要地位，與其他專業(yè)課程相比具有一定的特殊性，它是保證學(xué)生學(xué)好第二語(yǔ)言的有利條件，有助于彰顯信息傳遞的價(jià)值，也利于學(xué)生思維的延伸。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，部分教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維意識(shí)受西方文化的強(qiáng)烈沖擊，表現(xiàn)出親西方文化的現(xiàn)象。針對(duì)這一情況，有必要通過(guò)思政教育來(lái)扭轉(zhuǎn)這一趨勢(shì)。教師在大學(xué)課堂中滲透先進(jìn)的思想文化，同時(shí)融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同中華文化，并且重塑文化意識(shí)形態(tài)，滿足自身的發(fā)展需求。另一方面，可以堅(jiān)定大學(xué)生的民族文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千百年的發(fā)展，已形成先進(jìn)的文化體系，尤其是中華傳統(tǒng)文化中的精髓。而大學(xué)生作為日后社會(huì)發(fā)展的建設(shè)者，以及社會(huì)主義事業(yè)的接班人，必須在實(shí)踐中培養(yǎng)民族文化的傳承意識(shí)，盡可能從自身做起將傳統(tǒng)文化中的精髓發(fā)揚(yáng)光大，進(jìn)而堅(jiān)定民族文化的底氣。英語(yǔ)作為大學(xué)課程體系中的特殊學(xué)科，負(fù)責(zé)教授學(xué)生第二語(yǔ)言，而在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中部分學(xué)生對(duì)民族文化產(chǎn)生了質(zhì)疑，而此時(shí)通過(guò)思想政治教育，可以增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感，發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同自己的民族。經(jīng)上述分析可知，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)課堂中思想政治教育理念的滲透具有不可或缺性，而接下來(lái)文章進(jìn)一步闡述了思想政治教育在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的融合現(xiàn)狀，在明確兩者融合不足的前提下，予以有效處理，確保兩者有機(jī)結(jié)合，達(dá)到一加一大于二的效果，盡可能為學(xué)生的全面發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。

三、思政教育在大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中的融合現(xiàn)狀

在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中逐步實(shí)現(xiàn)課程思政與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的融合，將思政教育元素與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，融入課堂教學(xué)環(huán)境當(dāng)中，是新教育理念下高校開(kāi)展思政教育工作需要研究的重要課題。文章在《新視野大學(xué)英語(yǔ)》教材與課程思政相融合的研究背景下，對(duì)大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)滲透與融合的現(xiàn)狀進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，并就思政教育在大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中滲透與融合的現(xiàn)狀做出了如下分析。

（一）教師思想政治教育意識(shí)不足

在新課程改革的影響下，新教育理念影響著高校教學(xué)思想，以人為本的教育理念對(duì)高校教育產(chǎn)生了重要影響，而要想真正發(fā)揮學(xué)生在教育活動(dòng)中的主體性，促進(jìn)學(xué)生全面、健康、可持續(xù)發(fā)展，重要的就是在教育活動(dòng)當(dāng)中樹(shù)立人生教育觀念。人生教育觀念是指在教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中能夠通過(guò)教育讓學(xué)生懂得人為什么、該怎么活等問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生對(duì)人生和社會(huì)問(wèn)題的思考，以此來(lái)提高學(xué)生思想政治文化素養(yǎng)的提升，加強(qiáng)高校教育當(dāng)中學(xué)生的德育教育。但是調(diào)查顯示，現(xiàn)階段大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師仍然注重提升學(xué)生語(yǔ)言能力，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到思政教育對(duì)學(xué)生的重要性，甚至仍然有教師認(rèn)為思政教育應(yīng)當(dāng)是由思想道德教育課程開(kāi)展，與大學(xué)英語(yǔ)教育關(guān)系不大。這樣傳統(tǒng)的教學(xué)理念限制了大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)與課程思政的融合發(fā)展。由于教師思想政治教育意識(shí)不足，所以在課堂教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，更加依賴課本教學(xué)，更注重提升學(xué)生英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，局限于英語(yǔ)語(yǔ)言教育本身，而忽視了英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中的文化教育和人文教育。《新視野大學(xué)英語(yǔ)》教材是新世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)課程工程建設(shè)項(xiàng)目之一，教材的編寫(xiě)理念就是以人為本，以教材為中心，充分結(jié)合新教育理念，注重教材設(shè)計(jì)的合理性、實(shí)用性和科學(xué)性，以廣泛的題材提升教材的前瞻性和趣味性。教材編寫(xiě)的內(nèi)容涉獵十分廣泛，不僅包括語(yǔ)言知識(shí)，更包括文化習(xí)俗介紹、倫理道德教育、信息技術(shù)普及、社會(huì)熱點(diǎn)聚焦等，教材旨在拓展學(xué)生視野，提升學(xué)生文化底蘊(yùn)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，而現(xiàn)階段大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師由于教學(xué)理念更新不及時(shí)，沒(méi)有充分理解教材的編寫(xiě)理念，因此設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)較為單一，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與課程思政教學(xué)相分離，不利于發(fā)揮《新視野大學(xué)英語(yǔ)》教材優(yōu)勢(shì)，限制了學(xué)生全面長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展［3］。

（二）西方元素滲透沖擊傳統(tǒng)文化

英語(yǔ)教學(xué)在開(kāi)展語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程中，還會(huì)涉及大量的英語(yǔ)閱讀及文章寫(xiě)作，所以教材編寫(xiě)過(guò)程中會(huì)引入很多西方文學(xué)材料，或關(guān)注很多西方社會(huì)熱點(diǎn)。因此，開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)會(huì)讓學(xué)生接觸到很多的西方文化元素，而英語(yǔ)教學(xué)本身重點(diǎn)就集中在英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)科教學(xué)上?！缎乱曇按髮W(xué)英語(yǔ)》教材為了提高學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言應(yīng)用及表達(dá)能力，選用很多地道的英語(yǔ)素材，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力全面發(fā)展。但是英語(yǔ)教材編寫(xiě)過(guò)程中，傳統(tǒng)文化涉及較少，對(duì)中國(guó)社會(huì)熱點(diǎn)關(guān)注度不足，所以在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中，中西方文化元素的滲透會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生一定沖擊。其中涉及很多西方文化元素，因此為了加強(qiáng)學(xué)生的文化自信，培養(yǎng)學(xué)生良好的傳統(tǒng)文化意識(shí)，也應(yīng)當(dāng)在開(kāi)展大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中融入課程思政教學(xué)，讓學(xué)生在接觸西方文化的同時(shí)，能夠了解更多的中國(guó)傳統(tǒng)文化，以辯證的思維和包容的心態(tài)看待文化差異，提高學(xué)生文化綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生形成良好的文化意識(shí)［4］。

三、思政教育在大學(xué)英語(yǔ)中滲透與融合策略

（一）營(yíng)造和諧教學(xué)氛圍，提升學(xué)生人文素養(yǎng)

在英語(yǔ)課堂教學(xué)當(dāng)中融入思政教學(xué)能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生潛移默化地接受思想政治教育的影響，以此來(lái)抵消學(xué)生的抵觸心理，真正達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教學(xué)效果。教師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到結(jié)合大學(xué)英語(yǔ)開(kāi)展思政教育的重要性和便利性，在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中充分結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律，營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍，以此來(lái)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。教師也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到要以教材為依托，以文以載道、文道結(jié)合的方式融入思想政治教育［5］?！缎乱曇按髮W(xué)英語(yǔ)》教材編寫(xiě)過(guò)程當(dāng)中，注重學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力全面提升，所以教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)以教材為基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)方式和閱讀文章等，剖析文章所傳達(dá)的文化內(nèi)容和人文精神，在提高學(xué)生語(yǔ)言能力的同時(shí)，潛移默化地提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)，幫助學(xué)生提高文化素養(yǎng)，積累文化底蘊(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

（二）提升教師思想政治教育意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感

想要真正提高大學(xué)英語(yǔ)和課程思政教學(xué)的融合程度，就應(yīng)當(dāng)注重提升教師的綜合素養(yǎng)，讓教師認(rèn)識(shí)到思想政治教育對(duì)學(xué)生的重要現(xiàn)實(shí)意義，從而將思想政治教育充分滲透和融合到教學(xué)活動(dòng)中。為了提升教師思想政治教育意義，學(xué)?？梢詫?duì)教師加強(qiáng)培訓(xùn)，讓教師了解更多的新教育理念，同時(shí)加強(qiáng)教師教學(xué)之間的相互交流，讓大學(xué)英語(yǔ)教師了解更多思想政治教育方法，更好地將思想政治教學(xué)內(nèi)容與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容相融合。同時(shí)學(xué)?？梢蚤_(kāi)展教學(xué)競(jìng)賽，促進(jìn)教師加強(qiáng)思想政治教育。大學(xué)英語(yǔ)教材內(nèi)容與思政教育的融合，讓教師在教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中不斷提升教學(xué)創(chuàng)新能力，以此來(lái)促進(jìn)教學(xué)成果提升［6］。

（三）發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)，針對(duì)性開(kāi)展課程思政教學(xué)

現(xiàn)代信息技術(shù)的普及和發(fā)展給教育活動(dòng)帶來(lái)了更多的可能性，教師可以充分依托互聯(lián)網(wǎng)和多媒體設(shè)備開(kāi)展大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，例如教師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中可以充分利用多媒體平臺(tái)，在教學(xué)過(guò)程中引入視頻、音頻等網(wǎng)絡(luò)教學(xué)內(nèi)容，以此來(lái)豐富教學(xué)形式，吸引學(xué)生的注意力。在選用素材時(shí)選擇學(xué)生興趣濃厚的教學(xué)素材，例如新聞熱點(diǎn)、BBC欄目、學(xué)生喜愛(ài)的電影等，將學(xué)生的興趣愛(ài)好與教學(xué)內(nèi)容充分結(jié)合，增加學(xué)生對(duì)英語(yǔ)課堂的關(guān)注度，提高學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的興趣。除此之外，也可以向?qū)W生推薦Ted演講視頻等，拓寬學(xué)生眼界的同時(shí)，增加學(xué)生了解不同文化的渠道，從而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)［7］。

四、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)占高校教學(xué)課時(shí)比例很大，因此，如果能夠在大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)當(dāng)中充分融入思政教育，對(duì)提高學(xué)生思想政治素養(yǎng)有著十分重要的促進(jìn)作用，而且大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)系統(tǒng)性強(qiáng)、教學(xué)周期長(zhǎng)，所以有融入思政教育的天然優(yōu)勢(shì)。教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)重視思政教育在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中的滲透和融合，以此提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］朱文芳.淺談思政教育在大學(xué)英語(yǔ)課堂中的滲透與融合［J］.南北橋，2020（04）：177-183.

［2］魏春燕.思政教育在大學(xué)英語(yǔ)課堂中的滲透與融合［J］.科教導(dǎo)刊，2020（23）：129-130.

［3］宇.課程思政在大學(xué)英語(yǔ)課堂中的開(kāi)展探究［J］.科教文匯，2021（02）：56-57.

［4］張苗.課程思政建設(shè)在高校大學(xué)英語(yǔ)課堂中的實(shí)踐研究［J］.發(fā)明與創(chuàng)新（職業(yè)教育），2021（01）：66-68.

［5］王燕.課程思政元素在大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)的挖掘與設(shè)計(jì)———以《新視野大學(xué)英語(yǔ)》2單元為例［J］.文存閱刊，2021（09）：106-107.

［6］姬麗敏.思政教育與大學(xué)英語(yǔ)課堂融合的途徑研究［J］.湖北開(kāi)放職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，33（20）：88-89.

第6篇：網(wǎng)絡(luò)思政教育的概念范文

【關(guān)鍵詞】 藝術(shù)審美；思政教育；主觀能動(dòng)性；引導(dǎo)策略

高校思政教育的核心宗旨，在于賦予學(xué)生正確的價(jià)值、世界、人生觀念，究竟怎樣令他們?cè)谙鄬?duì)愉悅的氛圍中掌握這部分教育理論內(nèi)容，激活個(gè)體思維主觀能動(dòng)性，提升對(duì)的感知技能水準(zhǔn)，這是值得一切教學(xué)管理人員深入思索的課題。相比之下，獨(dú)特的藝術(shù)審美情趣，能夠瞬間激活學(xué)生心靈，令原本單調(diào)乏味的思想政治教育課程變得更加富有趣味性和人文熏陶地位，真正貫徹落實(shí)寓教于樂(lè)的理念，使得學(xué)習(xí)主體快速透過(guò)被動(dòng)鴨架式吸納角色轉(zhuǎn)換到主動(dòng)研習(xí)主體。相信長(zhǎng)此以往，必將能夠?yàn)楦咝Ｋ颊逃龑?shí)效性提升，提供保障。

一、 現(xiàn)階段我國(guó)高校思政教育課程的規(guī)劃布置狀況論述

盡管說(shuō)思政教育任務(wù)和目標(biāo)都已經(jīng)足夠清晰透徹，但是限于部分區(qū)域高校經(jīng)濟(jì)科技實(shí)力和教育理念限制，涉及以往鴨架式灌輸模式無(wú)法予以根除，使得一切活躍實(shí)際性思想變成單純地理論教條內(nèi)容，加上部分教育內(nèi)容空泛落后，使得教育成果難以迎合社會(huì)可持續(xù)發(fā)展和學(xué)生身心素質(zhì)健全訴求。如思政教育內(nèi)容的枯燥抽象現(xiàn)象，經(jīng)常令學(xué)生無(wú)從滲透掌控，進(jìn)而衍生出對(duì)該類課程的厭惡抵抗心態(tài)，涉及逃課、曠課行為廣泛分布，對(duì)學(xué)生今后審美情感和人生發(fā)展前景都造成不小的威脅。

雖然說(shuō)導(dǎo)致以上沖突跡象的原委眾多，但是教學(xué)主體仍舊需要進(jìn)行自我反省。具體便是快速樹(shù)立起全心全意為學(xué)生教育服務(wù)的思想，及時(shí)聯(lián)合計(jì)算機(jī)信息技術(shù)演示相關(guān)案例或是組織社會(huì)關(guān)鍵性話題討論活動(dòng)，保證既有教學(xué)引導(dǎo)模式和考核途徑的靈活交叉性，使得以往優(yōu)秀政治、藝術(shù)家的理論得以廣泛推廣傳承，保證學(xué)生主體適應(yīng)地位得以尊重，真正貫徹落實(shí)知行合一的教學(xué)管理指標(biāo)。

二、日后我國(guó)藝術(shù)審美內(nèi)部思政課程科學(xué)化滲透教學(xué)的策略解析

單純拿《國(guó)際歌》為例，其憑借著雄壯山河、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律，將所有為民族解放自由而奮斗終身的人們內(nèi)心得到激勵(lì)，尤其是在單位音符、字詞的灌輸基礎(chǔ)上，不單單賦予個(gè)體強(qiáng)大震撼的藝術(shù)氣息，同時(shí)更引導(dǎo)著他們朝著更好的人生方向不斷前行。此類動(dòng)之以情、曉之以理的融合手段，便是今后我國(guó)思政教育和藝術(shù)審美教育的核心切入點(diǎn)。而筆者更是結(jié)合個(gè)人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，制定以下藝術(shù)審美中的思政教育控制策略：

（一） 理清藝術(shù)審美和思政教育內(nèi)容的關(guān)聯(lián)特性

藝術(shù)能夠清晰化映射出人民生活諸多細(xì)節(jié)，令學(xué)生個(gè)體精神需求得到全方位滿足，保證自身思想情感和現(xiàn)實(shí)世界的縝密關(guān)聯(lián)特性。相比之下，思政教育內(nèi)容可以全面改善學(xué)生政治、思想和心理素質(zhì)，令該類群體盡快樹(shù)立標(biāo)準(zhǔn)健全的世界、人生發(fā)展觀念，隨時(shí)提升個(gè)人教育和管理技能。歸結(jié)來(lái)講，藝術(shù)教育注重表達(dá)的生動(dòng)形象性，而思政教育傾重于概念闡述的合理性，因此兩者之間存在一種科學(xué)鮮明的指向關(guān)系。究竟如何將兩類教學(xué)管理手段充分地融合改造，保證為學(xué)生人生提供標(biāo)準(zhǔn)化向?qū)ё饔?，這是現(xiàn)階段擺在眾多思政教育工作者眼前的一類重大使命。雖然說(shuō)客觀層面上，藝術(shù)審美和思政教育的內(nèi)涵、操作形式存在較大差異，但是藝術(shù)審美的確能夠釋放出多元化思政教育實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，同時(shí)思政教育更為藝術(shù)審美方向鎖定，提供更為豐富的指導(dǎo)性建議。也就是說(shuō)，二者在本質(zhì)上是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

（二） 借助藝術(shù)審美引導(dǎo)模式激發(fā)穩(wěn)固學(xué)生對(duì)思政課程的感知欲望

如今我國(guó)推行的高校思政教育課程，往往傾重于口頭說(shuō)教形式，加上理論、抽象性過(guò)強(qiáng)且缺乏趣味性案例引導(dǎo)，使得大部分學(xué)生對(duì)該類課程產(chǎn)生較為強(qiáng)烈的抵觸反應(yīng)。面對(duì)此類狀況，教學(xué)主體需要竭盡全力地將藝術(shù)審美要素和思政課程案例有機(jī)融合，借助圖文和視覺(jué)藝術(shù)等新奇方式，激活學(xué)生主觀感知心態(tài)，令其愿意參與各類和思政課程相關(guān)的藝術(shù)審美項(xiàng)目之中，之后結(jié)合個(gè)人儲(chǔ)備的知識(shí)進(jìn)行一切深?yuàn)W的思政理論拆解探究，確保個(gè)人思想道德水準(zhǔn)獲得全方位升華改造，最終養(yǎng)成健康科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為成為日后國(guó)家需要的復(fù)合型人才而不斷努力奮斗。如教師在進(jìn)行思政教育內(nèi)容灌輸時(shí)，有必要利用藝術(shù)審美途徑進(jìn)行課程形象化、趣味性修飾，同時(shí)結(jié)合多媒體設(shè)備進(jìn)行課堂現(xiàn)場(chǎng)演示操作，令學(xué)生注意力集中基礎(chǔ)上，針對(duì)自身性格、行為習(xí)慣、人生價(jià)值觀等進(jìn)行潛移默化的修繕。唯獨(dú)經(jīng)過(guò)藝術(shù)審美和思政教育內(nèi)容的完美滲透融合過(guò)后，學(xué)生思政教育和道德規(guī)范才能順勢(shì)發(fā)揮事半功倍的效果，才能更加快速便捷地打開(kāi)新時(shí)代我國(guó)思政教育的全新局面。

三、 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，將藝術(shù)審美和思政教育有機(jī)融合，可以很好地將過(guò)往思政教育課程枯燥、乏味等刻板印象消除。長(zhǎng)此以往，使得學(xué)生主體適應(yīng)地位得到全面彰顯，愿意利用網(wǎng)絡(luò)和圖書(shū)館等途徑吸納更多的審美元素，以及思政課程內(nèi)容，進(jìn)一步今后人生發(fā)展理念和情感價(jià)值觀健全化梳理，提供極為豐富的指導(dǎo)性線索。

作者簡(jiǎn)介：

謝園（1984-），女，山東省淄博市人，民族：漢。學(xué)歷：在讀碩士研究生。研究方向：思想政治教育。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：網(wǎng)絡(luò)思政教育的概念范文

【關(guān)鍵詞】高職院校；滲透性思想政治教育；實(shí)現(xiàn)途徑

隨著社會(huì)傳統(tǒng)文化與新興文化的激烈碰撞，當(dāng)代青年的思想和價(jià)值取向呈現(xiàn)多樣化的需求。思政教育工作者肩負(fù)著引導(dǎo)青年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的歷史使命，特別是要在教育人本化的前提下使思政教育取得實(shí)效，這對(duì)思政教育工作者提出更高的要求。我國(guó)高職院校應(yīng)結(jié)合實(shí)際，善用現(xiàn)有條件去開(kāi)創(chuàng)適用于現(xiàn)今社會(huì)趨勢(shì)的思政教育方法。

一、滲透性思想政治教育的內(nèi)涵與必要性

（一）滲透性思想政治教育的概念內(nèi)涵

滲透性思想政治教育指的是思想政治教育工作者以受教育者為本位，通過(guò)間接的、隱秘的形式，將思想政治教育的內(nèi)容滲透到受教育者實(shí)際生活的各個(gè)方面，使受教育者易于接受并內(nèi)化一定社會(huì)所要求的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范的一種潛移默化的教育。滲透性思想政治教育在實(shí)際操作過(guò)程中能達(dá)到一種“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果，學(xué)生的思想道德水平和政治素質(zhì)在不知不覺(jué)中得到了提高。

滲透性教育注重對(duì)教育對(duì)象“主體性”的培養(yǎng)，和教育過(guò)程的自然性和隱蔽性，呈現(xiàn)以下特點(diǎn)。第一，滲透的潛移默化性。這一點(diǎn)也是滲透性思想政治教育最根本的特性。滲透性思想政治教育采取間接的方式把道理和形象融為一體，將思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范等滲透于各種載體中，使受教育者在潛移默化中受到影響和教育；第二，滲透的全方位性。它注重分析受教育者的實(shí)際情況，創(chuàng)設(shè)各種教育情境，使受教育者在自然的氛圍中自覺(jué)參與、獨(dú)立思考、體驗(yàn)品味；第三，滲透的長(zhǎng)遠(yuǎn)性。滲透性教育經(jīng)歷了量變積累的過(guò)程，對(duì)受教育者自身的同化、接受和順應(yīng)起了重要作用，形成最持久的思想品質(zhì)。

（二）高職院校進(jìn)行滲透性思想政治教育的必要性

社會(huì)環(huán)境的變化、學(xué)生意識(shí)形態(tài)的變化、高校思政教育環(huán)境的變化等因素決定了滲透性思政教育的必要性。

1、適應(yīng)社會(huì)環(huán)境變化的需要。我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面正面臨國(guó)外勢(shì)力的激烈沖擊，直接影響了學(xué)生的價(jià)值觀念、生活方式、倫理道德等；網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，輿論導(dǎo)向難以控制，使學(xué)生的思想意識(shí)形態(tài)受到極大的挑戰(zhàn)。

2、適應(yīng)學(xué)生意識(shí)形態(tài)變化的需要?，F(xiàn)今社會(huì)拜金主義、個(gè)人主義、自由主義盛行，高職院校的學(xué)生表現(xiàn)出越來(lái)越明顯的自我意識(shí)強(qiáng)化的特點(diǎn)。他們個(gè)性張揚(yáng)，我行我素，更加注重自我價(jià)值。傳統(tǒng)的說(shuō)教式的思政教育難免會(huì)收到適得其反的效果。

3、適應(yīng)高校思政教育環(huán)境變化的需要。高校的思想政治教育工作不僅只是思想政治理論課教師、學(xué)校政工干部的責(zé)任，“全員育人”的教育理念倡導(dǎo)教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人，因此思政教育也對(duì)應(yīng)貫穿于教學(xué)、管理、后勤服務(wù)、校園環(huán)境等方面。

二、高職院校滲透性思想政治教育的實(shí)現(xiàn)途徑

在高職院校，學(xué)生更注重實(shí)在性，理論層面的思政教育難以真正發(fā)揮實(shí)效，此時(shí)滲透性思政教育的應(yīng)用可以在高?！叭珕T育人”的前提下，充分調(diào)動(dòng)一切育人力量和因素，使學(xué)生在潛移默化中接受了感化并內(nèi)化成自身的道德修養(yǎng)和價(jià)值取向。

（一）在教學(xué)中進(jìn)行滲透性思政教育

高校課堂開(kāi)設(shè)專門(mén)的思政教育理論學(xué)科，包括《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》、《廉潔修身》、《形勢(shì)與政策》等，這些課程通過(guò)課堂講授形式直接向?qū)W生進(jìn)行思政教育，高職院校可根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)創(chuàng)新講授形式，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)參與。而且，思政理論的學(xué)習(xí)不應(yīng)僅局限于思政課，作為綜合類高校，專業(yè)課程多樣化讓學(xué)生能有更多機(jī)會(huì)受到思政教育。

（二）在實(shí)踐中進(jìn)行滲透性思政教育

大學(xué)生學(xué)習(xí)不僅在課堂學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中也能學(xué)習(xí)，包括課外實(shí)踐與社會(huì)實(shí)踐。課外實(shí)踐主要是校園的第二課堂。高校的第二課堂相對(duì)豐富，有文體活動(dòng)、升國(guó)旗、主題活動(dòng)、志愿者服務(wù)、勤工助學(xué)等，社會(huì)實(shí)踐包括社區(qū)服務(wù)、參觀訪問(wèn)、兼職活動(dòng)等。通過(guò)拓寬教育的時(shí)空領(lǐng)域，讓學(xué)生將課堂理論學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐感受結(jié)合起來(lái)，有利于知行合一，促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)民生、國(guó)情國(guó)事，在實(shí)踐中潛移默化感染學(xué)生增強(qiáng)熱愛(ài)祖國(guó)的崇高使命感和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的責(zé)任感，是對(duì)思政理論教育的有益補(bǔ)充。

（三）在文化傳承中進(jìn)行滲透性思政教育

教育能傳承文化、創(chuàng)造文化，同時(shí)，思想政治教育亦可在文化傳承和熏陶中進(jìn)行。思想政治教育屬于人文教育，通過(guò)文化的繼承、傳播和創(chuàng)造，促進(jìn)受教育者的社會(huì)化、文明化，從而使其成為健全的人、完善的人。例如大學(xué)精神、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)經(jīng)過(guò)歷史錘煉，有自身的特性，并不隨一屆又一屆學(xué)生的流動(dòng)而輕易改變，反而會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的推進(jìn)更加豐盈獨(dú)特，以此感染后來(lái)者。因此，思想政治教育在本質(zhì)上就是以文化為載體，通過(guò)文化的教化和調(diào)控功能來(lái)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（四）在制度完善中進(jìn)行滲透性思政教育

第8篇：網(wǎng)絡(luò)思政教育的概念范文

關(guān)鍵詞：思政課教學(xué);案例庫(kù)建設(shè);共享社區(qū)化

在新媒體環(huán)境下，學(xué)生知識(shí)信息來(lái)源多元化，手機(jī)、平板電腦等終端設(shè)備上網(wǎng)的便捷化、學(xué)生自我表達(dá)意識(shí)和“去中心化”趨勢(shì)增強(qiáng)，大、中學(xué)生普遍反應(yīng)思政課理論性過(guò)強(qiáng)，趣味性不夠，理論與現(xiàn)實(shí)有落差，思政課“低頭族”頗多，這些都大大增加思政課教學(xué)難度。許多高校已經(jīng)在探索案例教學(xué)方法，思政課引入案例教學(xué)法使課程取得了實(shí)效，但學(xué)生仍然反映案例數(shù)量不多，更新慢，案例表現(xiàn)形式過(guò)于單一、案例與教學(xué)兩張皮、案例共享模式陳舊等問(wèn)題。本文重點(diǎn)探索案例等資源收集和表現(xiàn)方式與現(xiàn)代新媒體技術(shù)結(jié)合及如何結(jié)合、案例庫(kù)共享途徑和方法等方面。

一、問(wèn)卷調(diào)研綜合分析

2015年9月，筆者在三所高校發(fā)放問(wèn)卷200份，收回有效問(wèn)卷163份，先后與15位學(xué)生、輔導(dǎo)員和相關(guān)教師座談，收集了第一手資料，筆者分析整理這些資料得出一些結(jié)論。比較明確的是經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)轉(zhuǎn)型、意識(shí)形態(tài)多樣化和信息網(wǎng)絡(luò)化等等，都對(duì)高校思想政治理論課教育提出了挑戰(zhàn)。在思政課程的重要性方面，高校教育工作者普遍認(rèn)為高校思想政治理論課是必不可少的課程，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成有著不可替代的作用。調(diào)研結(jié)果分析表明在以經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)轉(zhuǎn)型、意識(shí)形態(tài)多樣化和信息網(wǎng)絡(luò)化等特點(diǎn)的當(dāng)下，新媒體環(huán)境下的大學(xué)生在思想、心理、行為、道德、意識(shí)等方面都出現(xiàn)了較大變化。

二、理論探索和實(shí)踐教學(xué)過(guò)程

經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)化雖然給高校思政教育帶來(lái)巨大的挑戰(zhàn)，但同時(shí)也為思想政治理論課的案例庫(kù)建立、內(nèi)容的拓展及共享應(yīng)用在教學(xué)中提供了技術(shù)手段和支持。可以把教材書(shū)籍、思政相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)信息、紅色文化、本土陶瓷文化等已拓展的教育內(nèi)容和資源以文字、動(dòng)畫(huà)、視頻、圖片、檔案等多種表現(xiàn)形式引入案例庫(kù)建立和教學(xué)過(guò)程。為鞏固思政課的課堂教學(xué)效果，拓展大學(xué)生視野，筆者研究多個(gè)高校建立的案例庫(kù)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、新媒體等技術(shù)手段在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)共享的可能性，提出在思政課案例庫(kù)模式中引入課堂外的網(wǎng)絡(luò)共享社區(qū)概念，即在共享社區(qū)內(nèi)師生可以通過(guò)發(fā)帖、博客、播客、QQ、微信、手機(jī)上網(wǎng)等方式進(jìn)行互動(dòng)，圍繞時(shí)事和思政課程內(nèi)容展開(kāi)討論，在案例庫(kù)共享社區(qū)內(nèi)舉辦諸如“師生沙龍”、新聞探討，時(shí)事辯論等活動(dòng)。研究發(fā)現(xiàn)思政課教學(xué)案例庫(kù)共享社區(qū)化模式在融洽師生關(guān)系、鞏固和拓展課堂教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面都有明顯的實(shí)效。

在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，利用已有的紅色文化資源（景德鎮(zhèn)學(xué)院“紅十軍和精神展示室”），進(jìn)行實(shí)景案例教學(xué)。如安排2節(jié)課時(shí)，以一個(gè)新生班級(jí)為單位，帶領(lǐng)學(xué)生到紅十軍和精神展示室，參觀圖片展，講解案例，并觀看20分鐘的案例教學(xué)視頻。上完該實(shí)踐教學(xué)課程后，要求同學(xué)在課堂討論，課后學(xué)生圍繞《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》第二章愛(ài)國(guó)主義這一知識(shí)點(diǎn)，收集相關(guān)案例，寫(xiě)出案例分析，制作PPT，參加班級(jí)間的案例評(píng)選。案例評(píng)選結(jié)束后，入選的案例制作小組把案例和案例分析上傳至案例庫(kù)共享社區(qū)，并做好共享社區(qū)的維護(hù)和管理工作。

三、思政案例網(wǎng)絡(luò)共享社區(qū)化模式推行效果

第9篇：網(wǎng)絡(luò)思政教育的概念范文

關(guān)鍵詞：校友資源 研究生 思政教育

中圖分類號(hào)：G643 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2013）05-0061-02

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是以知識(shí)運(yùn)營(yíng)為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、知識(shí)產(chǎn)業(yè)成為龍頭產(chǎn)業(yè)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)成為新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)的時(shí)代。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)給人類社會(huì)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，知識(shí)作為第一生產(chǎn)力，則成為社會(huì)發(fā)展和前進(jìn)的根本推動(dòng)力。研究生作為我國(guó)最高的知識(shí)群體，承擔(dān)著建設(shè)祖國(guó)和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重?fù)?dān)。他們的思想道德水平、知識(shí)儲(chǔ)備和實(shí)踐能力都與整個(gè)社會(huì)息息相關(guān)。同志曾指出：“思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)?！毖芯可乃枷胝嗡刭|(zhì)如何，直接關(guān)系到我國(guó)科教興國(guó)的戰(zhàn)略決策的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到新世紀(jì)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

研究生教育擔(dān)負(fù)著為我國(guó)培養(yǎng)高層次人才的重任，是國(guó)民教育的最高層次，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步具有戰(zhàn)略性的影響。研究生思想政治教育是研究生教育工作的重要組成部分，在研究生的培養(yǎng)中具有舉足輕重的作用。加強(qiáng)研究生思想政治工作，有助于研究生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，以培養(yǎng)出高素質(zhì)的、可靠的社會(huì)主義事業(yè)接班人。

一、研究生思政教育面臨的挑戰(zhàn)

當(dāng)代研究生都是改革開(kāi)放后成長(zhǎng)起來(lái)的一代，中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都在這一時(shí)期發(fā)生了翻天覆地的變化，科學(xué)技術(shù)也逐步走向世界的前列，人們的思想得到了極大的解放。這些變化都給研究生的人生觀、價(jià)值觀帶來(lái)了巨大的影響，他們具有鮮明獨(dú)立、自主自強(qiáng)的思想意識(shí)和創(chuàng)新精神，但是也難免會(huì)迷失在紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中。而這些都會(huì)給研究生的思政教育帶來(lái)挑戰(zhàn)，具體表現(xiàn)在：

1.缺乏崇高的理想和堅(jiān)定的信念[1]

理想和信念是人生的奮斗目標(biāo)，前進(jìn)動(dòng)力和精神支柱。研究生應(yīng)有遠(yuǎn)大的志向，要把崇高的理想和堅(jiān)定的信念結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人理想和社會(huì)的共同理想結(jié)合起來(lái)，要在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中學(xué)會(huì)辨析各種涉及到理想信念的社會(huì)思潮。當(dāng)代研究生大多是在安逸的生活條件下成長(zhǎng)的，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)坎坷和磨難。他們受到各種中西思潮的沖擊，可能會(huì)被不良思潮蒙蔽雙眼，因而失去了洞察事物本質(zhì)的能力。不能正確認(rèn)識(shí)只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)的道理。在樹(shù)立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想方面以及堅(jiān)持黨的基本理論和基本路線的信念方面產(chǎn)生動(dòng)搖，對(duì)社會(huì)主義前途產(chǎn)生困惑。他們不能以正確、堅(jiān)定的立場(chǎng)來(lái)關(guān)心國(guó)家大事。甚至還有一部分同學(xué)根本無(wú)視國(guó)家大事，缺乏起碼的政治覺(jué)悟與修養(yǎng)。

2.心理健康問(wèn)題

當(dāng)代研究生是一個(gè)特殊的社會(huì)群體，他們?nèi)狈ι鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)，承受挫折能力差，難免出現(xiàn)各種心理問(wèn)題。一是人際交往問(wèn)題。研究生渴望友情、理解和尊重。但是有些人不能很好地掌握與人溝通的技巧，而在人際交往中處處碰壁。久而久之，容易形成憂慮，郁郁寡歡，畏懼與人交往等心理疾病。二是感情問(wèn)題。研究生處在一個(gè)物欲橫流的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)給純潔的校園愛(ài)情籠上了一層陰影，一些情侶迫于現(xiàn)實(shí)無(wú)奈分手。而失戀研究生患上心理疾病，甚至萌生輕生念頭的事例不可枚舉。三是貧困問(wèn)題。部分貧困研究生易產(chǎn)生自卑的心理，而獨(dú)來(lái)獨(dú)往，不愿與人交流。

3.就業(yè)壓力大，導(dǎo)致急功近利

就業(yè)壓力是研究生的難以承受之重。隨著研究生的擴(kuò)招導(dǎo)致社會(huì)上的高學(xué)歷人才供大于求，此外研究生的素質(zhì)和培養(yǎng)質(zhì)量的下降和就業(yè)期望值偏高，使研究生的就業(yè)壓力空前巨大。研究生易在高壓下急功近利，甚至誤入歧途。

4.學(xué)習(xí)與發(fā)展問(wèn)題

部分研究生并不是為了專業(yè)深造而考取研究生，有的是為了暫緩就業(yè)壓力，把研究生階段作為“避風(fēng)港”；有的只是為了獲得碩士學(xué)歷，為以后的就業(yè)增加籌碼；有的是僅是隨波逐流，跟緊“考研風(fēng)”。當(dāng)他們?nèi)雽W(xué)以后，才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)研究生階段的學(xué)習(xí)并不感興趣，因而導(dǎo)致了學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，對(duì)未來(lái)非常迷茫。而有些研究生的人生設(shè)計(jì)欲望極強(qiáng)，但是他們?nèi)狈Τ墒斓乃枷牒拓S富的閱歷，而不能客觀評(píng)價(jià)自己的能力，會(huì)高估或者低估自己，以致在人生發(fā)展道路上走了彎路。

二、校友資源在研究生思政教育中發(fā)揮重大的作用

“和諧導(dǎo)學(xué)”已然成為了當(dāng)代研究生思想政治教育的新風(fēng)尚，我們更應(yīng)該堅(jiān)持“以人為本”的教育理念，從研究生的實(shí)際狀況出發(fā)開(kāi)展思政教育工作。榜樣的力量是無(wú)窮的。榜樣的故事和話語(yǔ)，看似平凡簡(jiǎn)單，卻能點(diǎn)燃許多人心中的激情與夢(mèng)想?！耙匀藶殓R，可以明得失”，榜樣不僅是一面鏡子，也是一面旗幟。我們將充分發(fā)揮校友的榜樣力量，以校友為依托，拓寬研究生思想政治教育平臺(tái)。

1.校友資源的概念

校友有廣義和狹義之分。廣義的校友是指曾經(jīng)在學(xué)校學(xué)習(xí)過(guò)的學(xué)生，以及在學(xué)校工作過(guò)的教授、兼職教授和教職員工等人員；狹義的校友僅指曾經(jīng)在同一所學(xué)校接受過(guò)系統(tǒng)教育的學(xué)生。本文所述的是指廣義的校友，且主要是指已畢業(yè)的校友[2]。

校友們?cè)谀感Ａ粝铝藬?shù)不清的回憶，在母校留下了成長(zhǎng)的足跡。滴水之恩，涌泉相報(bào)；插柳之恩，終身難忘。正是這種母校意識(shí)的存在和傳承，使蘊(yùn)藏在校友中的那份感情成為了回饋母校的動(dòng)力。

校友資源就是指校友自身作為人才資源的價(jià)值，以及校友所擁有的財(cái)力、物力、信息、文化和社會(huì)影響力等資源的總和，包括信息資源、物質(zhì)資源、精神資源、智力資源、人力資源等。校友資源相較于其他資源在研究生教育中具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和重要的作用。

2.校友資源的特點(diǎn)

校友進(jìn)入社會(huì)以后，逐漸拓寬了人際交流的渠道，錘煉了良好的心理素質(zhì)，積累了豐富的工作經(jīng)驗(yàn)和人生感悟。這些都是激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)最真實(shí)可信動(dòng)力。

首先，校友資源是豐富的。任何一所大學(xué)都有著自己的歷史和數(shù)量龐大的校友，他們分散在全國(guó)各地，工作在不同的崗位上。具有顯著的層次性、分散性和多變性。這是一個(gè)巨大的知識(shí)群體，遍及黨、政、軍、農(nóng)、工、商、以及文化和教育等社會(huì)各界[3]。這種豐富性，使根據(jù)研究生的實(shí)際情況和需要來(lái)選擇校友成為可能。

其次，校友資源是具有認(rèn)同性的。廣大校友是在校研究生的師兄，他們了解在校研究生的心里狀態(tài)和學(xué)習(xí)生活狀況。他們同師同源，雙方有著密切的同空間成長(zhǎng)關(guān)系，能夠帶來(lái)更多的情感和心理認(rèn)同。同為母校的莘莘學(xué)子，對(duì)母校的親情拉近了他們的距離，在感情上把他們緊密地聯(lián)系在一起[4]。學(xué)長(zhǎng)的今天就是他們的明天。因而，校友走向社會(huì)的奮斗精神、成長(zhǎng)之路、成功心得對(duì)在校研究生來(lái)講是極為貼切、樂(lè)于接受、易受感染的教育內(nèi)容。

3.校友資源的教育意義

校友們?cè)谀感Ｊ艿搅肆己玫慕逃麄冊(cè)谏鐣?huì)中充分發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)做出了貢獻(xiàn)，為母校增添光彩。校友資源的教育意義表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面[5]：

3.1 物質(zhì)資源及其教育性

校友經(jīng)過(guò)在社會(huì)上的打拼，有了一定的財(cái)富積累，紛紛在母校進(jìn)行捐贈(zèng)以及設(shè)立獎(jiǎng)、助學(xué)金。校友捐贈(zèng)潛移默化地增加了在校研究生的母校意識(shí)，也為母校的建設(shè)和對(duì)學(xué)生的教育面臨的資金瓶頸貢獻(xiàn)了力量。而獎(jiǎng)、助學(xué)金的設(shè)立，很好地激發(fā)了研究生的學(xué)習(xí)熱情，解決了貧困學(xué)生的生活困難，同時(shí)也增強(qiáng)了研究生的感恩意識(shí)和回報(bào)意識(shí)。

3.2 精神資源及其教育性

精神資源主要是指校友的工作得到了單位、社會(huì)和國(guó)家的認(rèn)可，即校友的人生價(jià)值。校友根據(jù)不同的工作崗位可以分為基層工作型校友、支援邊遠(yuǎn)地區(qū)型校友，創(chuàng)業(yè)型校友、領(lǐng)導(dǎo)型校友等。他們以不同的方式為國(guó)家奉獻(xiàn)著，他們的先進(jìn)事跡、人生閱歷和無(wú)私精神都是研究生思政教育的良好素材。

3.3 信息資源及其教育性

校友通過(guò)工作而掌握了社會(huì)的許多信息，因而架起了研究生和社會(huì)的橋梁。

包括為研究生分析專業(yè)和就業(yè)的前景以及提供實(shí)習(xí)、就業(yè)的機(jī)會(huì)等。這對(duì)于研究生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是雪中送炭，不僅消除了他們對(duì)專業(yè)前景的疑慮，也在一定程度上緩解了研究生的就業(yè)壓力。

4.校友資源的開(kāi)發(fā)的形式

校友資源的開(kāi)發(fā)絕不是校友反哺母校的單一形式，而是要建成以校友回饋母校和母校繼續(xù)培養(yǎng)校友為方式，以母校、校友和研究生為基點(diǎn)的三維一體的開(kāi)發(fā)模式。努力實(shí)現(xiàn)校友育人資源的教育價(jià)值。

4.1創(chuàng)辦優(yōu)秀校友訪談節(jié)目

它是以高校學(xué)生為主要傳播對(duì)象，以校友的成長(zhǎng)和奮斗歷史為主線，以主持人與校友對(duì)話互動(dòng)為主要形式，結(jié)合畫(huà)面、音頻等多種表現(xiàn)元素節(jié)目形態(tài)。

4.2 以講座的形式增加互動(dòng)和交流

邀請(qǐng)各界有代表性的校友回到母校舉辦講座，包括基層工作校友、支援西部的校友、創(chuàng)業(yè)型校友和領(lǐng)導(dǎo)型校友等。以他們的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，以增長(zhǎng)在校研究生的見(jiàn)聞和解答在校研究生的疑慮為目標(biāo)和落腳點(diǎn)，采用多種多樣的報(bào)告形式，為校友和在校研究生搭建互動(dòng)和交流的橋梁。

4.3 充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

隨著時(shí)代的進(jìn)步和生活節(jié)奏的加快，網(wǎng)絡(luò)必將成為加強(qiáng)校友和在校研究生之間交流的不可或缺的載體。校友微博、QQ群等是網(wǎng)絡(luò)交流的主要形式。校友和研究生不僅可以在線進(jìn)行交流，也可不斷刷新問(wèn)題和答案。此外，校友微博也會(huì)引起更多人的關(guān)注，有助于校友資源的開(kāi)發(fā)。

校友和母校的命運(yùn)是緊密相連，息息相關(guān)的。母校理應(yīng)為校友的深造和繼續(xù)培養(yǎng)貢獻(xiàn)一份力量，同時(shí)也可促進(jìn)校友母校意識(shí)的傳承和母校精神的發(fā)揚(yáng)。

三、小結(jié)

由于社會(huì)環(huán)境的影響和研究生自身的特點(diǎn)，研究生的思政教育面臨挑戰(zhàn)。本文提出一條思政教育新思路，即依托校友的榜樣力量，充分利用校友資源，開(kāi)展“以人為本”的研究生思政教育工作，提高研究生的綜合素質(zhì)、道德水平，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而培養(yǎng)高端人才。

參考文獻(xiàn)

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