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【關(guān)鍵詞】幼兒 想象力 特點(diǎn) 方法
【中圖分類號(hào)】G612 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810(2013)34-0165-02
想象力是一個(gè)人綜合能力的表現(xiàn)之一,想象力豐富的人其創(chuàng)造能力、領(lǐng)悟能力相對(duì)也較高,這對(duì)一個(gè)人在工作與學(xué)習(xí)中能否占有一席之地,起著重要的作用。幼兒階段是一個(gè)人智力發(fā)展前的時(shí)期,這一時(shí)期,幼兒沒有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的限制,他們對(duì)于一切事物感到新鮮,這就導(dǎo)致他們的想象能力極其豐富。幼兒的想象力有著自身的特點(diǎn),它有別于成人,針對(duì)幼兒的想象力特點(diǎn)來進(jìn)行培養(yǎng)至關(guān)重要。本文針對(duì)幼兒想象力的特點(diǎn)、重要性等問題進(jìn)行研究,并提出了一些發(fā)展幼兒想象力的辦法,希望能對(duì)幼兒教育有所裨益。
一 幼兒想象力發(fā)展的重要性
幼兒階段,兒童的大腦、身體都在快速發(fā)展,此時(shí)兒童對(duì)于世界一無所知,適當(dāng)培養(yǎng)兒童的想象力對(duì)他們以后的學(xué)習(xí)與工作十分有利。幼兒時(shí)期的兒童想象能力的發(fā)展是極快的,每一個(gè)年齡段他們的特點(diǎn)都有所不同,若是能抓住他們想象力的特點(diǎn),對(duì)其進(jìn)行相當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng),他們的想象力定能得到提升,這樣的培養(yǎng)將會(huì)讓他們終身受益。
愛因斯坦曾說:“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?!比祟惖囊磺谢顒?dòng)都離不開想象力,就如人們根據(jù)鳥飛翔的樣子而制造了飛機(jī),根據(jù)蜘蛛織網(wǎng)而學(xué)會(huì)了織布等,人類的一切活動(dòng)都與想象力分不開。幼兒由于其特殊的生理與心理因素,想象力就變得尤為重要。若家長(zhǎng)與幼兒園能對(duì)兒童的想象力加以培養(yǎng),讓兒童在學(xué)前這段時(shí)期將想象力充分發(fā)展,兒童的思維基礎(chǔ)變得厚實(shí),對(duì)以后的學(xué)習(xí)與工作,有很大的幫助。
想象能力是人腦對(duì)表象進(jìn)行加工與改造、創(chuàng)造的能力,人們通過想象的思維過程來挖掘創(chuàng)造與發(fā)展的機(jī)會(huì),因而想象能力具有創(chuàng)造性、新穎性的特點(diǎn)。想象可以將新形象進(jìn)行加工與創(chuàng)造,這種加工與創(chuàng)造來自主體對(duì)客觀世界的感知;每個(gè)人的思維方式不同、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不同,對(duì)于社會(huì)的感知能力有所不同。一個(gè)人感知能力的培養(yǎng)靠想象力來發(fā)揮,想象力雖然看不見、摸不著,但是它主宰著人們能力的提高。兒童的心理與智商能力的培養(yǎng)需要一定條件。兒童在一歲半左右開始出現(xiàn)想象活動(dòng),這與表征活動(dòng)密切相連。兩歲左右的幼兒,學(xué)習(xí)能力已開始發(fā)展,這一時(shí)期對(duì)幼兒想象能力的培養(yǎng)極為重要。
二 幼兒想象能力發(fā)展的特點(diǎn)
幼兒的想象能力發(fā)展特點(diǎn)包括兩個(gè)方面:一是生理層面的發(fā)展;二是年齡方面的發(fā)展。在這兩個(gè)方面中,后一個(gè)方面占據(jù)主要位置。
1.生理發(fā)展的影響
幼兒想象能力是隨著年齡的增長(zhǎng)而逐漸發(fā)展變化,具體來說,兒童想象最初出現(xiàn)是在兩歲左右。這是因?yàn)橄胂笈c兒童大腦皮質(zhì)的成熟相關(guān)聯(lián),大腦皮質(zhì)的發(fā)展與健全成為兒童想象能力發(fā)展的動(dòng)力,大腦皮質(zhì)將已形成的暫時(shí)聯(lián)系重新結(jié)合在一起,使得幼兒的想象能力得到提高。幼兒在兩歲左右,其腦神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展近于成熟,語言能力開始迅速發(fā)展,語言的形成與發(fā)展,讓兒童的想象能力得到概括性聯(lián)系。
兒童在上小學(xué)之前,他們的語言能力、想象能力、認(rèn)知能力都處于萌芽狀態(tài),這一時(shí)期所形成的認(rèn)識(shí)能力、思維方式等決定了其以后人生的發(fā)展方向。想象是兒童智慧的翅膀,有了想象能力可以對(duì)他所認(rèn)識(shí)的“事物”進(jìn)行加工與創(chuàng)造。在對(duì)幼兒思維特點(diǎn)進(jìn)行觀察的時(shí)候,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)大部分的兒童喜歡看動(dòng)畫片,動(dòng)畫片里的人物是卡通形象,卡通形象就是兒童想象能力的表現(xiàn)之處。然而,動(dòng)畫片對(duì)成人沒有太多的誘惑力,這是因?yàn)閯?dòng)畫片里的人物所說的話、所做的事,充滿童真。成年人由于社會(huì)閱歷、人生經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)世界的認(rèn)識(shí),使得他們的想象能力受到了限制,他們不是無法進(jìn)行想象活動(dòng),而是思維與經(jīng)驗(yàn)控制著他們想象力的發(fā)揮。但是兒童卻不同,動(dòng)畫片是他們想象力發(fā)揮的重要場(chǎng)所,符合幼兒時(shí)期的心理特征。
2.年齡發(fā)展的影響
兒童的想象力與年齡的發(fā)展有關(guān)系,幼兒從一兩歲開始,他們的想象力逐漸形成。在兒童兩三歲時(shí)是想象力發(fā)展的開端,這時(shí)的幼兒想象沒有目的性,他們?cè)谡归_想象活動(dòng)之前并沒有形成想象的表象,想象過程也是極其緩慢的。在幼兒的想象能力形成初期與記憶能力非常接近,彼此的界線并不明顯。幼兒在這一階段的形象認(rèn)識(shí)只會(huì)對(duì)自己生活中所熟悉的物體展開,因而,對(duì)這一時(shí)期幼兒想象力的培養(yǎng),應(yīng)著重放到把兒童的想象能力與記憶的區(qū)分上來,這是需要成人進(jìn)行引導(dǎo)與培養(yǎng)的??梢砸杂螒虻姆绞竭M(jìn)行,游戲是兒童最樂于接受的方式,是促進(jìn)兒童想象力發(fā)展的最直接方式。
當(dāng)幼兒到四歲左右時(shí),他的想象力仍舊是無意識(shí)的,屬于自由聯(lián)想,但是想象力在這時(shí)已開始形成,較之兩歲時(shí)有了較大程度的進(jìn)步。當(dāng)幼兒長(zhǎng)到五歲之后,兒童的感知能力已發(fā)生巨大的變化,他對(duì)于外界的形象、色彩以及環(huán)境開展有了反映,這時(shí)的幼兒想象不再是無目的的想象,而是有目的性的自由聯(lián)想。雖然五歲過后的兒童已經(jīng)開始有意識(shí)地進(jìn)行想象,但是他們的想象很零散、不成體系,想象內(nèi)容仍很簡(jiǎn)單。
當(dāng)幼兒到了六歲左右時(shí),兒童的有意識(shí)想象與創(chuàng)造想象已相當(dāng)明顯,他們可以根據(jù)自己的需要去進(jìn)行想象活動(dòng),此時(shí)的想象活動(dòng)變得有目的性,并且有明確的主題,幼兒根據(jù)自己的需求按計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行。幼兒此的想象內(nèi)容更加豐富和完善,這時(shí)的想象與人生閱歷的關(guān)聯(lián)性不大,而是天馬行空、漫無邊際,這是孩童天真爛漫天性的一個(gè)表現(xiàn)。此外,此時(shí)兒童的想象能力具備了情節(jié)設(shè)計(jì)的功能,兒童的聯(lián)想與想象變得有情節(jié)性,是一個(gè)想象鏈,不再是單一的形象與形式;這些有情節(jié)的想象充滿創(chuàng)造性,因而六歲左右的幼兒具備編寫故事、創(chuàng)造的能力。
幼兒期是兒童想象力培養(yǎng)的最好時(shí)機(jī),這個(gè)階段有計(jì)劃地對(duì)兒童進(jìn)行訓(xùn)練與培養(yǎng),對(duì)于兒童未來的發(fā)展有益處。但是由于幼兒想象力發(fā)展的特點(diǎn),家長(zhǎng)與學(xué)校應(yīng)根據(jù)其特點(diǎn)進(jìn)行訓(xùn)練,這是十分必要的。
三 幼兒想象力的培養(yǎng)方法
幼兒想象力的培養(yǎng)應(yīng)根據(jù)幼兒年齡的大小而定,這是針對(duì)兒童心理特點(diǎn)展開的一項(xiàng)長(zhǎng)期訓(xùn)練。當(dāng)然,幼兒期兒童的主要活動(dòng)范圍為學(xué)校和家庭,父母應(yīng)輔助學(xué)校進(jìn)行想象力的培養(yǎng),但最重要的方面是學(xué)校的訓(xùn)練,兒童在幼兒園里有很多小伙伴,老師開展培養(yǎng)與學(xué)習(xí)相對(duì)要方便;而小伙伴之間的交流與互動(dòng)也是兒童想象力發(fā)展不可或缺的因素之一。本文主要針對(duì)學(xué)校培養(yǎng)方面進(jìn)行簡(jiǎn)單概述。
1.通過繪畫活動(dòng)來發(fā)展幼兒的想象力
兒童在進(jìn)入幼兒園時(shí)大腦發(fā)育近乎健全,但是他們的語言并沒有發(fā)展到相應(yīng)的階段,因而他們不能進(jìn)行較強(qiáng)的語言描述。兒童通過繪畫的方式來進(jìn)行表達(dá),喜愛畫畫是孩子的天性,通過研究?jī)和漠嬜魑覀兛梢园l(fā)現(xiàn):他們所畫的畫雖然有些夸張與幼稚,但那是兒童在真實(shí)地表現(xiàn)外在世界,通過他們沒有被外界污染的眼睛與心靈在進(jìn)行創(chuàng)作。因而,老師在培養(yǎng)學(xué)生想象力時(shí),可以根據(jù)鼓勵(lì)兒童進(jìn)行繪畫的方式進(jìn)行。
繪畫可以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯能力、觀察能力,通過繪畫提高自己的動(dòng)手能力,提高手與腦共同協(xié)作的能力。當(dāng)兒童在進(jìn)行繪畫創(chuàng)作的時(shí)候,老師鼓勵(lì)兒童去進(jìn)行想象創(chuàng)作,讓他們根據(jù)自己所想象的樣子作畫,鼓勵(lì)他們進(jìn)行創(chuàng)造與創(chuàng)新。無論兒童的畫質(zhì)量好壞,老師都要給予表揚(yáng),這是符合兒童心理發(fā)展的行為,可以讓兒童在想象的空間中自由創(chuàng)造。
2.通過游戲活動(dòng)來促進(jìn)幼兒想象力的發(fā)展
兒童是天真爛漫的,愛玩是他們的天性。有些家長(zhǎng)為了讓學(xué)生進(jìn)行書本知識(shí)的學(xué)習(xí),限制孩子的游戲時(shí)間,這種做法極為不科學(xué),兒童在游戲的過程中有助于想象力的發(fā)揮,對(duì)兒童開朗性格的培養(yǎng)有很大的好處。
想象力離不開游戲活動(dòng),游戲活動(dòng)滿足了兒童對(duì)自由的向往、趣味性的追求,兒童在游戲的過程中想象能力得到提升。大量事實(shí)證明,游戲往往會(huì)在兒童的學(xué)習(xí)與工作表現(xiàn)出超乎常人的創(chuàng)造力。兒童是好玩、好動(dòng)的,老師可以根據(jù)他們的特點(diǎn)進(jìn)行一些具有創(chuàng)造性能力的游戲,如讓他們根據(jù)喜好進(jìn)行折紙,或是進(jìn)行一些創(chuàng)造性的活動(dòng),這對(duì)兒童的動(dòng)手、動(dòng)腦能力的協(xié)調(diào)有好處。老師讓兒童開動(dòng)腦筋,用一些道具來進(jìn)行汽車、房屋模型的建造,鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的想象與意愿進(jìn)行創(chuàng)造,不要拘泥于傳統(tǒng)的樣式。
總之,幼兒階段兒童想象能力的培養(yǎng)極其重要,家長(zhǎng)與老師要根據(jù)幼兒的特點(diǎn)進(jìn)行有計(jì)劃的培養(yǎng)。培養(yǎng)想象能力,在兒童以后的工作與學(xué)習(xí)中作用是無窮的。同時(shí),也有利于我國綜合性人才的發(fā)展需求,因此,培養(yǎng)兒童想象力的重要性,理應(yīng)受到社會(huì)各界的重視。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;發(fā)展;學(xué)生;想象力
中圖分類號(hào):G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1672-1578(2016)05-0084-01
愛因斯坦說:"想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。"可見,想象是創(chuàng)新的基礎(chǔ),是一種具有創(chuàng)造性的形象思維活動(dòng)。想象力的發(fā)展是智力發(fā)展的一個(gè)重要方面,學(xué)生再造想象的發(fā)展對(duì)他們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)起著重要的作用,創(chuàng)造想象則是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性活動(dòng)的必要條件??梢哉f沒有想象,就沒有創(chuàng)造,無論創(chuàng)造想象還是再造想象,對(duì)人類進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)和掌握知識(shí)經(jīng)驗(yàn)都是非常重要的。同時(shí),加強(qiáng)想象力的培養(yǎng)是創(chuàng)造的前提,是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的一條重要途徑。小學(xué)生正是想象力豐富的階段,也是開發(fā)學(xué)生想象力的黃金階段,因此,小學(xué)語文教學(xué)要把豐富和發(fā)展學(xué)生的想象力作為語文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。
1.加強(qiáng)閱讀感悟訓(xùn)練,激發(fā)學(xué)生想象力
閱讀的過程就是一個(gè)再創(chuàng)造的過程,也是一種創(chuàng)造性的審美活動(dòng)。由于文學(xué)作品是語言的藝術(shù),文學(xué)形象只能間接地存在,學(xué)生必須把那些文字符號(hào)首先轉(zhuǎn)化為可以具體感受的形象才能感受和理解。閱讀不但能豐富積累,而且其過程始終伴隨著想象,想象是閱讀過程中的一項(xiàng)十分重要的心理活動(dòng)。別林斯基說:"閱讀時(shí),你到處感覺到他的存在,但卻看不見他本人;你讀到他的語言,卻聽不到他的聲音,你得用自己的幻想去補(bǔ)足這個(gè)缺點(diǎn)。"小學(xué)生年齡小,生活經(jīng)驗(yàn)不足,知識(shí)積累也小,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不深,對(duì)于一些意境優(yōu)美、蘊(yùn)含情感等內(nèi)涵的詞句、段落或文章卻難以深入領(lǐng)會(huì),只有借助想象化抽象為形象,才能恢復(fù)其生機(jī),煥發(fā)其情趣。如《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》一文中"細(xì)雨如絲,一棵棵楊梅樹貪婪地吮吸著春天的甘露。他們伸展著四季常綠的枝條。一片片狹長(zhǎng)的葉子在雨霧中歡笑著。"中的"吮吸"、"歡笑"等詞,沒有想象就無法感受和理解??梢哉f,失去了想象也就失去了閱讀。
2.創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)氛圍,促進(jìn)學(xué)生想象力
良好的動(dòng)機(jī)與和諧的環(huán)境,能使人的思維處于最佳狀態(tài)。許多有經(jīng)驗(yàn)的教師都很注重創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍,讓學(xué)生帶著輕松、愉快的心情投入到學(xué)習(xí)之中,進(jìn)入到思維的最佳狀態(tài)。教師必須掌握豐富的知識(shí),耐心地解答其心中的疑惑,用親切和藹的教態(tài),生動(dòng)、形象、富有啟發(fā)性的語言去感染和激發(fā)學(xué)生的想象、表達(dá)欲望,營造創(chuàng)造性的寬松的心理氛圍,實(shí)施以學(xué)生為主的教學(xué)方式,鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問,大膽設(shè)想,積極參與,讓學(xué)生克服心理障礙,思想上感覺到很輕松,敢于提出問題,暢所欲言。如教學(xué)《小音樂家揚(yáng)科》,在敘述揚(yáng)科想看看、摸摸小提琴而受毒打這一段中,對(duì)揚(yáng)科那種"又愛又怕"的矛盾心理作了一系列的描寫:"揚(yáng)科悄悄地'爬'過去,很想把小提琴'拿'到手,他眼巴巴地'望'……'跪'在小提琴面前,'抬'起頭,'望'著心愛的小提琴……"這些描寫動(dòng)作的詞表面的意思學(xué)生完全可以理解,但內(nèi)在的含義卻不一定懂。如果不指導(dǎo)他們作深入的分析與想象,他們便不能深刻地理解揚(yáng)科那種"又愛又怕"的矛盾心理,不能理解揚(yáng)科對(duì)音樂、對(duì)小提琴的酷愛。教師要引導(dǎo)學(xué)生憑借教材,探究這些語句的內(nèi)含,開展合理想象來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,聯(lián)系上下文提出:"望著墻上的小提琴,揚(yáng)科心里會(huì)想什么?"學(xué)生興趣濃厚,思維想象非?;钴S,紛紛舉手發(fā)言:有的學(xué)生說:"揚(yáng)科想呀想呀,忽然他覺得小提琴長(zhǎng)了翅膀飛到他懷里來了。"有的學(xué)生說:"揚(yáng)科會(huì)想對(duì)小提琴說你的聲音真好聽,我可喜歡聽你的聲音了。"文章在敘述揚(yáng)科快死一段中,可以啟發(fā)學(xué)生想象:"揚(yáng)科快死了,他聽著燕子唱歌,樹上的演奏聲,他會(huì)想些什么?"其中一個(gè)學(xué)生想象道:"揚(yáng)科快死了,他聽到燕子唱歌,樹上的演奏聲,他一邊想:那是個(gè)多美的音樂世界呀!鳥聲、小提琴聲,匯成了一首動(dòng)人的樂曲,一邊慢慢閉上了眼睛。"
3.深化拓展課文內(nèi)容,發(fā)展學(xué)生的想象力
小學(xué)語文教材所選的文本雖然短小,但寓意相當(dāng)深刻,內(nèi)涵極為豐富,有著廣闊的閱讀空間。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的理解,拓展文本的內(nèi)容,加以豐富的想象,深化文本的內(nèi)涵。根據(jù)教材內(nèi)容和特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情景,營造適宜的氛圍,突出教材的動(dòng)態(tài)性,撥動(dòng)學(xué)生的心弦,引起感情的共鳴,讓學(xué)生觸景生情,由情創(chuàng)意,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維來培養(yǎng)學(xué)生的想象力。例如課文《窮人》,主人翁桑娜因鄰居西蒙死后留下兩個(gè)孩子無人撫養(yǎng),而不顧自己一貧如洗的困境毫不猶豫把兩個(gè)孩子抱回家中。小說至此嘎然而止,沒有了下文,為讀者留下了廣闊的想象空間??梢约僭O(shè):桑娜把孩子抱回家后,生活將會(huì)發(fā)生怎樣的變化,有哪幾種可能?學(xué)生產(chǎn)生了多種想法:"隨著生活負(fù)擔(dān)的加劇,桑娜和漁夫不堪重負(fù)相繼病死";"桑娜寧可送自己的孩子去當(dāng)學(xué)徒也要撫養(yǎng)西蒙的孩子";"正當(dāng)他們生活困窘時(shí),漁夫出海打魚發(fā)生了奇跡:打到了一條會(huì)說話的魚"。這樣的討論引起學(xué)生極大的興趣,激發(fā)了學(xué)生的想象力。讓他們把自己的想象說出來或?qū)懗鰜?,為故事續(xù)個(gè)結(jié)尾,既深化了對(duì)原文的理解,又開拓了學(xué)生思維,一舉兩得。
4.進(jìn)行想象作文訓(xùn)練,提升學(xué)生想象力
寫文章本身就是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng),是思維活動(dòng)的表現(xiàn)。作文教學(xué)應(yīng)從形象思維的散發(fā)特性來激發(fā)訓(xùn)練學(xué)生的想象力。散發(fā)性思維的引導(dǎo)是想象力騰飛的翅膀。常見的散發(fā)性思維有,一是逆向思維法,即從與材料內(nèi)容或題目相反的角度去思考,一反傳統(tǒng)看法,想出與之相對(duì)或相反的觀點(diǎn)。如班門弄斧,通常用來比喻和諷刺那些不自量力,竟敢在行家面前顯示自己本領(lǐng)的人。如果運(yùn)用逆向思維,便可以從中演化出"班門弄斧又何妨,這種膽識(shí)和魄力不正是改革中每一個(gè)成功者所必有的嗎?"這樣的見解常能使人耳目一新。二是多維思維方法,即從材料或題目的內(nèi)容多方面去闡述,注意對(duì)事物的正面、反面、側(cè)面、縱橫等諸多因素進(jìn)行綜合考察,從而寫出別出心裁的文章。三是外向思維,即思維從自己思考的領(lǐng)域推向別的領(lǐng)域,再從別的領(lǐng)域得到有益的啟示,獲得信息再反饋回來解決本領(lǐng)域的問題。如設(shè)置場(chǎng)面情境讓學(xué)生想象:飯店里的服務(wù)員正端著一盆熱氣騰騰的湯給客人送去,突然從門外創(chuàng)進(jìn)一個(gè)人,把湯撞灑了,滾燙的熱湯濺在來人身上、服務(wù)員身上和正在用餐的客人身上。接著讓學(xué)生想象下面的情境,寫出個(gè)性化的想象作文。
總之,想象是取之不盡的寶藏,只要我們能夠潛心挖掘教材中的想象因素,運(yùn)用行之有效的教學(xué)方法,恰到好處地為學(xué)生大膽想象提供催化與導(dǎo)向,激發(fā)學(xué)生豐富的情感,學(xué)生就能夠展開暢想的翅膀,翱翔在創(chuàng)新的天空中。
參考文獻(xiàn):
要讓學(xué)生掌握正確的發(fā)聲技巧,演唱出美妙動(dòng)聽的聲音,在課堂教學(xué)活動(dòng)中,聲樂教師除了要注意觀察學(xué)生的發(fā)聲機(jī)能是否協(xié)調(diào)之外,還要注意觀察學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的心理活動(dòng),啟發(fā)學(xué)生去思維,去想象,通過聆聽和模仿,在內(nèi)心的想象中積累起識(shí)別良好聲音的概念,這種想象可稱之為“歌唱意念”。用這種“歌唱意念”指揮和控制發(fā)聲機(jī)能,尋找最美、最動(dòng)聽的聲音。就像舞蹈家創(chuàng)作一個(gè)舞蹈,首先要在自己頭腦中形成作品的構(gòu)思、布局和動(dòng)作的設(shè)計(jì),頭腦中要首先有角色的形象。同樣歌者在演唱時(shí)也應(yīng)在頭腦中設(shè)計(jì)出歌唱的聲音形象,然后在演唱時(shí),努力使自己的歌聲與預(yù)先設(shè)計(jì)好的聲音形象相吻合。比如:用什么樣的音色、力度、情緒來完美地表現(xiàn)一首歌曲的風(fēng)格。這樣預(yù)先想好了再唱的方法,就是在歌者頭腦中進(jìn)行的對(duì)歌唱時(shí)聲音的構(gòu)思與造型,將非直接地在歌者頭腦中建立起對(duì)音高、音色、音質(zhì)的反射作用,在聲樂學(xué)習(xí)中往往能達(dá)到事半功倍的良好效果。
另外,從歌唱機(jī)能角度進(jìn)行分析研究,培養(yǎng)和開發(fā)學(xué)生的想象力,對(duì)于學(xué)生建立大腦意念,形成自己頭腦中準(zhǔn)確的聲音形象,有著十分重要的作用。眾所周知,歌唱者的喉頭、聲帶、軟腭、舌根、肺功能器官,不像人的手臂和腿屈伸那樣可以隨意控制。對(duì)于沒有學(xué)過唱歌的人,要他自如地打開喉嚨,抬高軟腭,放下喉頭是比較困難的,因?yàn)樗荒苤笓]自己的喉頭上下移動(dòng),即使有時(shí)唱對(duì)了,也不知道自己的喉頭位置是怎樣放下來的,唱錯(cuò)了也弄不清楚錯(cuò)在哪里。歌唱發(fā)聲是相當(dāng)復(fù)雜的心理活動(dòng)過程,大多數(shù)與發(fā)聲機(jī)能有聯(lián)系的各組神經(jīng)、肌肉,基本上是半自動(dòng)的、不能隨意指揮的。必須是掌握吐字、發(fā)聲、共鳴、呼吸、情感等神經(jīng)肌肉群的復(fù)雜、精確的自然協(xié)調(diào)動(dòng)作,才能發(fā)出動(dòng)聽的聲音來。但是,如果只有這些相應(yīng)的肌肉收縮,而沒有一個(gè)正確的聲音形象標(biāo)準(zhǔn)來控制這種收縮,就容易過頭或不足,很難恰到好處。而憑借由良好想象力建立的大腦意念,就會(huì)比較容易協(xié)調(diào)、統(tǒng)一地指揮和控制復(fù)雜的肌肉收縮,全神貫注于自己頭腦中想象出的準(zhǔn)確的聲音形象,并讓唱出的聲音與自己頭腦中的聲音形象一致,就會(huì)獲得正確的、明亮結(jié)實(shí)和具有穿透力的聲音。
聲樂教育家克利平杰說:“除非學(xué)生腦子中有聲音概念,否則就不能期望他發(fā)出良好的歌聲”④。因此,在教學(xué)活動(dòng)和聲樂學(xué)習(xí)中,要注重強(qiáng)調(diào)學(xué)生用大腦意念去指導(dǎo)自己的歌唱,在聽覺記憶上樹立正確的發(fā)聲概念,以準(zhǔn)確的聲音想象去指導(dǎo)正確的歌唱。這就首先要求教師本人要富于想象,善于想象。聲樂教學(xué)語言要形象生動(dòng),只有這樣才能引發(fā)學(xué)生的想象力,在意念的誘發(fā)下產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。如:在發(fā)聲訓(xùn)練時(shí),我們經(jīng)常談到“豎起管子”這句話,它其實(shí)是一種器官機(jī)能的協(xié)調(diào)動(dòng)作,是一種整體的機(jī)能狀態(tài),是配合大腦的想象與聯(lián)想所形成的一種感覺。但實(shí)際上它是不存在的,只是在歌唱時(shí)感覺到的機(jī)能狀態(tài)與“管子”的形狀類似而已。又如:為了使學(xué)生在歌唱時(shí)保持喉頭的穩(wěn)定,教師常常告訴學(xué)生把喉頭想象成為提琴的“碼子”,提琴的“碼子”在演奏中是不能上下移動(dòng)的,不然提琴就沒辦法拉了,演唱也是同樣的道理。諸如這樣的教學(xué)提示,就是把一些抽象化的東西通過想象轉(zhuǎn)化為形象化的東西,這樣會(huì)使學(xué)生更容易理解,也更容易掌握。再如,鼻咽音和胸音是由歌唱發(fā)音的兩大主要共鳴體產(chǎn)生的。鼻咽音作為歌唱發(fā)音的“頂”發(fā)揮高位置的作用,胸音作為“底”發(fā)揮根基作用,二者一高一低,上小下大,形成想象中的錐體形態(tài),還有發(fā)音共鳴位置靠前靠后的感覺,以及各共鳴腔的狀態(tài)感覺等都是依靠大腦的想象和綜合判斷所形成的一種心理空間形態(tài)。所以,在教學(xué)活動(dòng)中教師如果能夠充分開發(fā)和利用學(xué)生的想象力,學(xué)生就能夠在較短的時(shí)間內(nèi)掌握歌唱正確的發(fā)音技巧。在這方面,我的教學(xué)體會(huì)是:要把所唱的每一個(gè)母音唱響,就必須根據(jù)表現(xiàn)的需要,預(yù)先從心理上去想象并在預(yù)想的音上去做形著色,只有這樣才會(huì)引起發(fā)聲部位簡(jiǎn)單而又自然的行動(dòng)。這既是我自己始終在做的,也是我要求所有學(xué)生去做的。我們只有認(rèn)識(shí)到開發(fā)和利用學(xué)生的想象力,在聲樂訓(xùn)練中的重要性,才能充分運(yùn)用科學(xué)方法指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),使學(xué)生學(xué)會(huì)憑借想象力,自己發(fā)現(xiàn)自己、自己矯正自己,尋找出自己最美、最好、最富有表現(xiàn)力的聲音來。
但是,我們也應(yīng)注意到,想象并非是說來就來的,它是建立在平時(shí)的生活體驗(yàn)之上的。豐富的生活經(jīng)驗(yàn)是獲得準(zhǔn)確音樂想象力的基礎(chǔ),沒有平時(shí)細(xì)心敏感的觀察,豐富的生活經(jīng)驗(yàn)的積累和存儲(chǔ),就不可能有豐富的音樂想象力。想象源于生活,與實(shí)踐有密切的聯(lián)系,所以,教師要教育和啟發(fā)學(xué)生培養(yǎng)對(duì)平時(shí)生活中客觀事物細(xì)致的觀察能力和思考能力,把對(duì)生活的體驗(yàn)同對(duì)音樂作品表現(xiàn)的想象與自己的情感、理智等感性因素結(jié)合起來,完美地表現(xiàn)音樂的思想感情,使自己的歌唱富于生命力和表現(xiàn)力。
總之,想象力對(duì)于聲樂教學(xué)和聲樂演唱的作用是十分重要的,馬克思把想象力稱為十分強(qiáng)烈地促進(jìn)人類發(fā)展的偉大天賦。黑格爾也認(rèn)為最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)是想象力。所以我們應(yīng)當(dāng)在教學(xué)活動(dòng)中充分調(diào)動(dòng)和開發(fā)學(xué)生的想象力,使學(xué)生運(yùn)用想象力在音樂活動(dòng)中大膽思考,勇于創(chuàng)造,掌握嫻熟的聲樂演唱技巧,將人類豐富的情感化作美妙的歌聲。
一、寫字教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣
“好的開始是成功的一半”,有一個(gè)良好的行為習(xí)慣就可以更好的進(jìn)行學(xué)習(xí),寫字教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度,良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的一種手段。一位教育家說得好:“培養(yǎng)中小學(xué)生寫好字,不一定人人都成為書法家,總得把字寫得合乎規(guī)范,比較端正、干凈、容易認(rèn)。這樣養(yǎng)成習(xí)慣有好處,能夠使人細(xì)心,容易集中意志、善于體貼人?!?/p>
正如這位教育家所說,我平時(shí)就是要求學(xué)生把字寫得規(guī)范、端正、干凈、清晰。
第一點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生正確執(zhí)筆、運(yùn)筆和寫字姿勢(shì)的良好習(xí)慣,讓學(xué)生端端正正做人,工工整整寫字?!熬氉窒染氉恕保纾貉垭x紙一尺、胸離桌一拳、手離筆尖一寸等,教師在寫字教學(xué)中要起到示范和督促的作用,并反復(fù)訓(xùn)練,還可以形成兒歌的形式,如:“小手大眼睛,寫字肩放平,手離筆尖一寸遠(yuǎn),胸離桌子一拳遠(yuǎn),眼睛離本一尺遠(yuǎn),小腳放平與肩寬,寫字工整都喜歡?!蓖ㄟ^提醒、獎(jiǎng)勵(lì)、互評(píng)、競(jìng)賽等形式加以強(qiáng)化,這樣可以使良好的習(xí)慣在孩子們的大腦中不斷加深印象,就可以讓學(xué)生形成一定的“定性”,學(xué)生一旦養(yǎng)成這種習(xí)慣,將終身受益,在成長(zhǎng)的道路上起到重要作用。
第二點(diǎn)是嚴(yán)格的寫字訓(xùn)練能培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、細(xì)心的良好習(xí)慣。學(xué)生寫字時(shí)全神貫注,手腦眼并用,專心致志,心靜才能把字寫好。教師循環(huán)往復(fù)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行這方面的訓(xùn)練,久而久之,學(xué)生的寫字態(tài)度就會(huì)越來越端正,有效地促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成“用心”的良好習(xí)慣。有了這樣的好習(xí)慣不但在學(xué)習(xí)上,在生活中也是受益匪淺的,比如學(xué)生做事會(huì)有條有理,因?yàn)樽质且还P一畫的寫出來的,還會(huì)細(xì)心,認(rèn)真,因?yàn)樵趯懽謺r(shí)他們要觀察字在田字格中的位置及筆順筆畫。這樣久而久之,學(xué)生就自然而然的認(rèn)真、細(xì)心起來了。
二、寫字教學(xué)促進(jìn)學(xué)生觀察、思維能力
寫字要求學(xué)生善于觀察,一要觀察范字,看字的筆畫、筆順、間架結(jié)構(gòu)以及主筆位置等。二要觀察教師示范書寫,看清楚每個(gè)筆畫的長(zhǎng)短粗細(xì)、起筆位置;三要觀察自己書寫的字,在與范字比較,分析、思考、自我評(píng)價(jià),發(fā)現(xiàn)不足,及時(shí)糾正。這樣,學(xué)生在觀察、比較思考中加深了對(duì)漢字書寫規(guī)律的認(rèn)識(shí),訓(xùn)練了學(xué)生敏銳的觀察力和思維力。學(xué)生的觀察力和思維能力提高了,學(xué)習(xí)效果自然也就提高了。而且各個(gè)學(xué)科都可以受益,如:美術(shù)課上學(xué)生可以根據(jù)自己敏銳的觀察力來觀察示范畫,可以把畫畫得栩栩如生;還可以在體育課上認(rèn)真觀察老師示范的動(dòng)作要領(lǐng),從而把動(dòng)作做得規(guī)范;再比如數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,可以觀察出數(shù)學(xué)題的規(guī)律所在,這些都是可以為學(xué)生們帶來的有益之處,使學(xué)生從而受益匪淺。無論在今后的學(xué)習(xí)還是工作當(dāng)中,都會(huì)有著不可估量的作用。
三、寫字教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造、想象力
培養(yǎng)創(chuàng)造能力的一個(gè)重要方面就是培養(yǎng)想象能力。因?yàn)?“想象力是知識(shí)進(jìn)化的源泉?!睂W(xué)生創(chuàng)造性的想象力使祖國的漢字有了靈性,有了生命。這些有靈性,有生命的漢字,在漢字書寫教學(xué)中,不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象,讓一個(gè)個(gè)靜止的漢字都活躍起來, 我們給學(xué)生插上想象的翅膀,就能較好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象能力。比如在教學(xué)漢字“聞”時(shí),學(xué)生把它記成耳朵進(jìn)門聽新聞,再比如“鴨”字,學(xué)生說假鳥就是鴨,又如“戌、戍、戊”這幾個(gè)字的區(qū)分,學(xué)生說成“橫戌、點(diǎn)戍、沒點(diǎn)戊,”學(xué)生編這樣的順口溜既便于識(shí)記,又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造想象力。
四、寫字教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)
無論做什么事,只要有恒心,有毅力,做到堅(jiān)持不懈、持之以恒,就可以取得成功。寫字教學(xué)就可以培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì),但是要想形成技能,獲得書寫技巧,非一日之功,需要通過長(zhǎng)年累月、持之以恒的訓(xùn)練。訓(xùn)練必須付出艱辛的勞動(dòng)。在訓(xùn)練過程中,教師應(yīng)實(shí)施的引導(dǎo)和鼓勵(lì),使學(xué)生在不斷的練習(xí)中克服一個(gè)一個(gè)困難,鼓舞他們的勇氣和信心,使他們練每個(gè)筆畫,每個(gè)字,做每次作業(yè)都認(rèn)認(rèn)真真,有始有終。在鼓勵(lì)學(xué)生與困難做斗爭(zhēng)的過程中,鍛煉和發(fā)展學(xué)生認(rèn)真細(xì)致、持之以恒的毅力等良好意志品質(zhì)。培養(yǎng)他們具有遠(yuǎn)大的崇高的理想,把自己今天的學(xué)習(xí)與祖國的現(xiàn)代化建設(shè)、人類的發(fā)展結(jié)合起來。另一個(gè)方面培養(yǎng)他們的主動(dòng)探索的精神,鼓舞孩子向科學(xué)進(jìn)軍,在潛移默化中督促他們養(yǎng)成良好的意志品質(zhì)。
五、寫字教學(xué)能陶冶學(xué)生的情感,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力
繪本口才
繪本口才最適合3至4歲的孩子,通過觀察發(fā)現(xiàn)、理解講述、角色扮演、創(chuàng)造和想象等教學(xué)方式,讓孩子會(huì)閱讀、會(huì)講述,會(huì)表演!
語言的輸入以讀圖和聽故事為主,語言的輸出則以口語表達(dá)為主。兒童心理學(xué)的研究認(rèn)為,孩子認(rèn)知圖形的能力從很小就開始慢慢養(yǎng)成。雖然那時(shí)的孩子不識(shí)字,但已經(jīng)具備了一定的讀圖能力,如果這時(shí),家長(zhǎng)能有意識(shí)的和孩子一起閱讀繪本,營造溫馨的環(huán)境,給他們讀文字,和他們一起看圖講故事。那孩子從剛開始接觸到的就是高水準(zhǔn)的圖與文,他們將在聽故事中品味繪畫藝術(shù),將在欣賞圖畫中認(rèn)識(shí)文字、理解文學(xué)。比起那些一閃而過、只帶來一時(shí)的快餐文化,欣賞繪本無疑是一種讓眼睛享受、讓心靈愉悅、讓精神提升的美妙體驗(yàn)。
體系
1、 觀察與描述:著重培養(yǎng)孩子的觀察能力,讓孩子通過讀圖能夠把故事講述出來,規(guī)避語言表達(dá)問題。
2、 理解與復(fù)述:鍛煉孩子的語言輸出能力,讓孩子在理解的基礎(chǔ)上復(fù)述出來,敢于當(dāng)眾講話。
3、 交流與扮演:解放孩子語言天性,鍛煉孩子的膽量。
4、 想象與創(chuàng)造:想象力、創(chuàng)造力訓(xùn)練。
特點(diǎn)
1、要激起幼兒閱讀的欲望和興趣;
2、要關(guān)注自主閱讀的培養(yǎng),重視對(duì)孩子讀圖、看圖、閱讀圖的技能;
3、繪本是文化傳承的通道,要培養(yǎng)孩子的智慧。
目標(biāo)
1、培養(yǎng)孩子善良、有愛、真誠、正義的品格;
2、提高孩子口語表達(dá)能力;
3、培養(yǎng)孩子的想象力和創(chuàng)造力。
素描教學(xué)是美術(shù)教學(xué)中的重要環(huán)節(jié),是培養(yǎng)學(xué)生造型能力和觀察能力的重要途徑。素描是一種主要以單色線條和塊面來表現(xiàn)物象的繪畫形式,通常作為繪畫基本功主攻課目,是美術(shù)教學(xué)的必修專業(yè)課,以訓(xùn)練學(xué)生觀察和表現(xiàn)客觀物象的形體、結(jié)構(gòu)、明暗、質(zhì)感、量感和空間感的能力。素描亦可作為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式運(yùn)用于創(chuàng)作。素描基礎(chǔ)教育在美術(shù)教育中有著重要的社會(huì)地位,培養(yǎng)美術(shù)人才應(yīng)有一套相應(yīng)的教育方式。這就涉及到素描教學(xué)的目的問題。素描的訓(xùn)練不僅是對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力的技術(shù)訓(xùn)練,更重要的是對(duì)學(xué)生的大腦及思維觀念的訓(xùn)練。然而,在我們現(xiàn)有的中專階段素描教學(xué)體系中,區(qū)域性的教學(xué)條件、生源質(zhì)量等諸多因素的影響,素描基礎(chǔ)課教學(xué)往往沒有明確的教學(xué)目的,而且在實(shí)際教學(xué)中一味側(cè)重學(xué)生的動(dòng)手能力的專業(yè)訓(xùn)練,這樣勢(shì)必導(dǎo)致素描的概念化、程式化、雷同化,從而限制和制約了學(xué)生的聰明才智和個(gè)性化發(fā)展,也勢(shì)必導(dǎo)致中專階段實(shí)用專業(yè)課產(chǎn)生斷層等不足。這種教學(xué)方法顯然不適應(yīng)培養(yǎng)復(fù)合型實(shí)用美術(shù)人才的要求,這就需要我們根據(jù)中專教學(xué)實(shí)踐的特點(diǎn)和社會(huì)對(duì)人才的需求,在以往的教學(xué)基礎(chǔ)上對(duì)素描教學(xué)方式予以修正完善,構(gòu)建符合中專美術(shù)教學(xué)特點(diǎn)與人才培養(yǎng)適銷對(duì)路的素描教學(xué)新思路、新觀念。
怎樣教與學(xué),主導(dǎo)權(quán)在教師手中。筆者希望感知學(xué)生心智發(fā)展的脈搏,與大家探討一種有效的教學(xué)方式,使學(xué)生在感性與理性的互動(dòng)氣氛中以生動(dòng)、愉快的心情進(jìn)入藝術(shù)學(xué)習(xí),在一種敞開心扉、愉悅高效的課堂氣氛中,使學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)以達(dá)到對(duì)學(xué)生的感性和理性思維的激活和開發(fā),從根本上培養(yǎng)他們的藝術(shù)素養(yǎng)。
一、在素描教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生帶著靈動(dòng)的思維去“看”
“看”在這里側(cè)重于觀察之意,也有思想、思考之意。我要求學(xué)生是全神貫注地看,而不是膚淺地觀察寫生對(duì)象。映入眼簾的對(duì)象在光線、形體結(jié)構(gòu)、形象特征、比例等方面有哪些突出的特點(diǎn)、虛實(shí)如何變化、最佳構(gòu)圖角度、光影的走向等等,把這種觀念和方式作為學(xué)習(xí)內(nèi)容與方法引入課堂,目的是從感性角度調(diào)動(dòng)學(xué)生的思辨能力。因?yàn)椤翱础睆慕邮軐W(xué)的角度來說,從物象身上得到的種種信息有相當(dāng)一部分是從看到后通過直覺的分析與想象的思維反饋得到的。從另一個(gè)角度講,“看”是把大量?jī)?yōu)秀素描作品的元素作為知識(shí)整合積累的過程。所謂見多識(shí)廣、厚積薄發(fā)就是這個(gè)道理。只有接觸過大量的優(yōu)秀作品,才能迅速培養(yǎng)出高品質(zhì)的鑒賞能力,盡快積淀美術(shù)專業(yè)人才必備的空間思維能力。
看,作為教學(xué)方法中的第一個(gè)環(huán)節(jié),可以說有舉足輕重的作用。它的導(dǎo)向性貫穿后面的整個(gè)教學(xué)過程,為后面的“講”提供了良好的基礎(chǔ),看的過程同時(shí)貫穿于作畫的始終。
二、“講”是一個(gè)通透的過程
“講”是指教師一定要深入淺出地將有關(guān)素描的概念、作畫程序等內(nèi)容從理論上講清楚,使學(xué)生明白素描本質(zhì)上是通過形體結(jié)構(gòu)、明暗關(guān)系、比例、虛實(shí)關(guān)系的處理達(dá)到制造空間的目的。它比以往的“立體關(guān)系”更進(jìn)一步、更全面,它不僅是要求單一物體的立體關(guān)系,而且是多組物象的空間縱深。
講,除了講述條理化的概念、規(guī)則,更重要的是通過一些生動(dòng)的范例和范畫詳加說明,力求化理論為直覺、化繁雜為淺顯、化枯燥為情趣。只有這樣,才能有利于學(xué)生的理解,才能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
三、在潛移默化中正確處理“想”與“做”
“想”與“做”主要是針對(duì)學(xué)生作畫時(shí)容易盲目設(shè)定的?!跋搿笔侵笇W(xué)生在寫生對(duì)象前不急于動(dòng)手,而是構(gòu)思畫面構(gòu)圖甚至想象出畫面已完成,從這些純粹抽象畫的腹稿中得出清晰的繪畫思路,想象力的開發(fā)是美術(shù)教學(xué)的重要內(nèi)容。想,作為創(chuàng)作的開始就是希望把課堂變成激活學(xué)生想象力的場(chǎng)所,學(xué)會(huì)創(chuàng)造真正的空間,它的直接好處是能有效地把學(xué)生從模式化思維改變?yōu)榫哂锌臻g想象力的抽象性思維。思維方式的轉(zhuǎn)變對(duì)美術(shù)教學(xué)有著極為重要的意義。
“做”是“想”的結(jié)果化,“做”的具體結(jié)果能夠證明“想”是否合理,是否與預(yù)想的結(jié)果一致。同時(shí),它是作業(yè)訓(xùn)練不可或缺的環(huán)節(jié),是訓(xùn)練和檢查學(xué)生綜合表現(xiàn)能力的最好方法。對(duì)如何“做”,教師應(yīng)當(dāng)給學(xué)生明確的規(guī)定,也就是有限制、有要求。舉例說,選擇某個(gè)角度去表現(xiàn)對(duì)象,這是要求在限制中去表現(xiàn)對(duì)象,規(guī)定學(xué)生在畫面的右上角作小幅構(gòu)圖,但必須簡(jiǎn)潔、概括,雖然沒有細(xì)節(jié)描述但卻構(gòu)思完整、光影分明,這是對(duì)學(xué)生空間構(gòu)思和想象力的訓(xùn)練。然后根據(jù)小構(gòu)圖畫出正確的素描作品,這時(shí)學(xué)生就必須考慮表現(xiàn)手法的問題、空間質(zhì)感等問題,這是對(duì)學(xué)生綜合表現(xiàn)技能的培養(yǎng)。從這里我們不難看出,在充分表現(xiàn)學(xué)生想象力和表現(xiàn)力的同時(shí)要注重學(xué)生專業(yè)技能的訓(xùn)練,只有這樣,認(rèn)真的觀察和細(xì)心的構(gòu)思才會(huì)有堅(jiān)實(shí)的根基。
四、“展評(píng)”是學(xué)生鞏固知新的重要保障
對(duì)作業(yè)進(jìn)行隨堂展評(píng),它實(shí)際上是對(duì)整個(gè)教學(xué)過程和教學(xué)效果以及暴露出的問題進(jìn)行總結(jié)性歸納。教師在教學(xué)過程中考慮到的教學(xué)內(nèi)容上的重點(diǎn)和難點(diǎn),但并不意味著每個(gè)學(xué)生都能掌握和解決,往往或多或少地表現(xiàn)出一些缺陷和不足,作品展評(píng)能直接反映出這些問題。教師如果能抓住這個(gè)機(jī)會(huì),就能收到事半功倍的效果,使學(xué)生對(duì)作品的過程記憶猶新,教師的分析講評(píng)就能最大限度地被消化吸收,經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)會(huì)很深刻地帶入未來的學(xué)習(xí)之中。同時(shí),這種反差又是在和同學(xué)作業(yè)的比較中得出來的,因此歷久彌新、印象深刻、效果明顯。我們更應(yīng)看到,對(duì)具體作品的展評(píng),會(huì)使學(xué)生對(duì)先前未知領(lǐng)域豁然開朗,對(duì)不成熟的構(gòu)思產(chǎn)生修復(fù)效果,這種狀態(tài)無疑是思維上的進(jìn)一步開放,認(rèn)識(shí)上的升華。
以上四個(gè)環(huán)節(jié)的核心是創(chuàng)新化和條理化的教學(xué)過程,它把知識(shí)內(nèi)容的傳授由表及里剖析成不同的平面,以便更有效地被學(xué)生掌握,但這些平面通過教學(xué)過程最終還是被還原為透徹的理解與把握。這種教學(xué)方法對(duì)教授對(duì)象——中專生身心和知識(shí)的獲取特點(diǎn)有充分的估計(jì),所以重視營造感性氣氛成為貫穿課堂內(nèi)容必不可少的基本前提,即便是在講解枯燥的概念時(shí),也盡可能以實(shí)例輔助說明、以求生動(dòng)形象、淺顯易懂。
一、感受情境,豐富想象
小學(xué)生受其生活經(jīng)歷的限制,往往思路狹窄,加上教材多出自名家名篇,課文所敘述的事情、描述的景物、塑造的人物,有些離學(xué)生生活較遠(yuǎn),這給他們的理解帶來了困難。因此,將學(xué)生帶入情境可激發(fā)他們的想象,縮小學(xué)生與課文的距離,從而有效地拓寬其思路。如學(xué)習(xí)《賣火柴的小女孩》一文,為讓學(xué)生從女孩的悲慘命運(yùn)聯(lián)想到資本主義社會(huì)的黑暗,教師這樣引導(dǎo):新年的太陽升起來了,如果你來到小女孩身邊,看到眼前的一切,聽到人們的議論,你會(huì)想些什么?將學(xué)生引入情境,見其景,聞其聲,動(dòng)其情,使他們?cè)谇楦械纳钋懈惺苤邢胂?,開拓思路,同時(shí)加深對(duì)文本的理解。
二、指導(dǎo)朗讀,激發(fā)想象
聲音能調(diào)動(dòng)人的情緒。小學(xué)語文教學(xué)要多讀少講,以讀促思,因此指導(dǎo)朗讀是關(guān)鍵的一環(huán)。朗讀是通過聲音的傳遞,運(yùn)用輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫等技巧來刺激學(xué)生的心靈,引導(dǎo)他們?nèi)肭槿刖常瑥亩磉_(dá)思想感情。如老舍先生的《草原》一文,有這樣一句話:“在天底下,一碧千里,而并不茫茫。”我先讓學(xué)生讀,然后閉上眼想象: 此時(shí),在眼前,是一片綠色,遠(yuǎn)些,是一片綠色,再遠(yuǎn)些,還是一片綠色,放眼望去,與天相接的地方全是綠色。再讓學(xué)生朗讀老舍先生寫的這句話。這樣,在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生一邊朗讀,一邊想象,既加深了對(duì)文章重點(diǎn)語句的理解,又豐富了想象力。
三、利用插圖,引發(fā)想象
在課文中,常配有插圖。插圖具有直觀性,這符合兒童的心理特點(diǎn)。由于學(xué)生的認(rèn)知能力具有局限性,插圖恰好給學(xué)生提供了廣闊的想象空間,其所描繪的景象甚至色彩都能使學(xué)生產(chǎn)生豐富的想象力,而文字內(nèi)容是難以達(dá)到這種效果的。為此,在教學(xué)中應(yīng)充分利用每一幅插圖,指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)看圖,多看多想,啟發(fā)他們進(jìn)行大膽想象。如在教《桂林山水》一文時(shí),當(dāng)讀到文中“漓江的水真靜、真清、真綠”時(shí),教師指導(dǎo)學(xué)生看插圖,然后 讓學(xué)生合起課本,閉上眼睛感受如詩如畫的美好意境;接著,引導(dǎo)學(xué)生再次欣賞插圖,讓學(xué)生身臨其境,體驗(yàn)“舟行碧波上,人在畫中游”的感受;最后,組織學(xué)生進(jìn)行討論:你覺得將來的桂林會(huì)是什么樣的呢?學(xué)生仿佛不是置身于課堂,而是正暢游在美麗如畫的桂林山水中!這種做法,使教學(xué)收到了“言已盡而意無窮” 或“此處無聲勝有聲”的效果。
四、抓補(bǔ)空白,擴(kuò)展想象
關(guān)鍵詞: 學(xué)前兒童 自制玩具 商品玩具
工業(yè)革命使玩具生產(chǎn)告別了手工作坊而進(jìn)入了產(chǎn)業(yè)化時(shí)代,直到發(fā)展成為現(xiàn)代龐大的玩具制造業(yè),市場(chǎng)已成為幼兒玩具的主要來源,與此伴隨的是玩具缺乏靈活性、針對(duì)性和教育性,玩具承載著的教育意圖、價(jià)值觀和社會(huì)文化習(xí)俗難以體現(xiàn)。這時(shí),自制玩具的作用就凸顯出來,與商品玩具相比,自制玩具可以根據(jù)教育教學(xué)的要求和幼兒的實(shí)際情況,就地取材,幼兒通過自制,擺弄玩具,不僅可以了解生活,認(rèn)識(shí)社會(huì),而且能激發(fā)求知欲和動(dòng)手動(dòng)腦制造玩具的興趣。
自制玩具具有及時(shí)性、針對(duì)性、靈活性、節(jié)能環(huán)保等特點(diǎn),在培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力,增強(qiáng)動(dòng)手能力,擴(kuò)大幼兒的認(rèn)識(shí),促進(jìn)學(xué)前兒童個(gè)性化的發(fā)展,全面提高教育質(zhì)量,提高現(xiàn)代社會(huì)所需要的幼兒基本素質(zhì)等方面,起著商品玩具所沒有的獨(dú)特作用。
一、培養(yǎng)學(xué)前兒童的想象力和創(chuàng)造力
幼兒時(shí)期是一個(gè)人想象最豐富、最離奇的時(shí)期,也是發(fā)展創(chuàng)造力的最佳時(shí)期。他們的想象力在未發(fā)展之前是一種自由的聯(lián)想,以不受抑制的無意想象和再造想象為主。比如,一個(gè)3歲左右的孩子拿著畫筆畫畫,他其實(shí)不知道自己要畫什么,只是想到什么就畫什么,不知道自己畫畫的重點(diǎn)在哪里。這時(shí)候,孩子雖然沒有辦法主導(dǎo)自己的想象,但是他們的“有意想象”已經(jīng)開始發(fā)展。
抓住這一關(guān)鍵時(shí)期,培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力,是傳統(tǒng)玩具難以實(shí)現(xiàn)的。自制玩具針對(duì)幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和教育工作的實(shí)際需求,巧妙地利用了生活中隨手可得的簡(jiǎn)易物品,集教育性、科學(xué)性、趣味性為一體,使玩具作用于多種感官的特點(diǎn)在幼兒日常生活中得以凸現(xiàn)。在玩具的制作和使用過程中,幼兒的觀察、記憶、想象、思維能力得以發(fā)展。自制玩具是一種創(chuàng)造性的活動(dòng),由于材料的形狀、用途的不固定和玩具玩法不受限制,所以啟發(fā)性較大,聯(lián)想范圍較廣,探索余地較寬,容易引起幼兒的好奇心和探究行為,這對(duì)于發(fā)展幼兒的發(fā)散性思維有著極其獨(dú)特的作用。比如,幼兒利用各種廢舊物品如易拉罐、碎布頭、紙箱、紙板、飲料瓶等根據(jù)自己的需要制作出軟沙包、推拉車、風(fēng)輪、小彩帶、軟棉花棍等,通過發(fā)散想象力和創(chuàng)造力制作出來的玩具不僅滿足了幼兒不同的游戲需要,引起其活動(dòng)興趣,而且使幼兒在游戲中發(fā)現(xiàn)自制玩具的主題,并主動(dòng)修改玩具改變游戲玩法,創(chuàng)編出一些新玩法,以獲得更好的游戲效果。幼兒從一個(gè)無意識(shí)的想象,通過親自動(dòng)手制作玩具,并將其運(yùn)用到自己的活動(dòng)中去的過程使得創(chuàng)造力初步萌芽,這個(gè)過程讓幼兒把想象思維的心理過程推向行為支柱,滿足了他們的好奇心、求知欲,挖掘了幼兒潛在的創(chuàng)造力,培養(yǎng)了幼兒創(chuàng)造性思維的習(xí)慣。
二、培養(yǎng)學(xué)前兒童的動(dòng)手能力
自制玩具是與商品玩具相對(duì)的一種玩具,是自己制作、非工業(yè)化生產(chǎn)而不用于商業(yè)流通的玩具,一般由成人為兒童制作或與兒童共同制作。其效能的發(fā)揮與實(shí)現(xiàn)只有通過動(dòng)手操作才能展示出來。在玩具制作中,幼兒對(duì)材料的選用,對(duì)工具的使用及對(duì)材料的加工制作都需雙手去操作完成,從而促進(jìn)幼兒手部肌肉、骨骼神經(jīng)的發(fā)展,促使幼兒手與腦的協(xié)調(diào)配合,使幼兒變得心靈手巧,具有較強(qiáng)的動(dòng)手能力。
首先,幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)決定了他們不能通過長(zhǎng)時(shí)間靜坐聽講,觀看成人演示的方式來學(xué)習(xí)。而是需要在實(shí)際活動(dòng)中,通過與成人和伙伴的交往,通過擺弄,操作、觀察,動(dòng)手動(dòng)腦來主動(dòng)學(xué)習(xí)。在動(dòng)手制作玩具的過程中感知物品的光滑和粗糙、軟與硬、輕與重的特點(diǎn),發(fā)展了幼兒手指的感知覺和小肌肉動(dòng)作的靈敏性,滿足了幼兒的動(dòng)手愿望和探究興趣。
其次,在動(dòng)手的過程中,孩子會(huì)不斷有新的發(fā)現(xiàn),他們的好奇心也會(huì)得到保持和發(fā)展。而且,幼兒在動(dòng)手做事情的過程中,手的動(dòng)作會(huì)在腦的活動(dòng)支配下進(jìn)行,這也是幼兒觀察、注意等能力的綜合運(yùn)用過程。同時(shí),手的動(dòng)作又可以刺激腦的活動(dòng)支配能力,促進(jìn)觀察、注意等能力的發(fā)展。動(dòng)手做事不僅可以激發(fā)和滿足幼兒的好奇心,而且是開發(fā)幼兒智力和促進(jìn)幼兒各方面發(fā)展的基礎(chǔ)。要注重學(xué)前兒童的雙手訓(xùn)練,訓(xùn)練幼兒運(yùn)用折剪、粘貼、拼畫、撕、切割等技法和使用各種工具來完成一件玩具,不僅發(fā)展了手的精細(xì)動(dòng)作,同時(shí)促使幼兒探索和發(fā)現(xiàn)操作材料的多種玩法,他們有時(shí)候操作和講述同步,邊說邊玩;有時(shí)候思維與游戲同步,邊玩邊想,活動(dòng)中與同伴交流、合作,分享操作的經(jīng)驗(yàn)。
總之,幼兒動(dòng)手做玩具的過程是幼兒發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程,在這一過程中,可以提高幼兒手眼協(xié)調(diào)能力,激發(fā)他們探究的興趣,培養(yǎng)其動(dòng)手能力、想象力和創(chuàng)造性,發(fā)展幼兒自主學(xué)習(xí)的能力、實(shí)際操作能力,促進(jìn)幼兒各方面的發(fā)展。
三、促進(jìn)學(xué)前兒童個(gè)性化的發(fā)展
“玩具是孩子的教科書?!蓖婢吣Y(jié)著人類社會(huì)的文化歷史經(jīng)驗(yàn),為幼兒的學(xué)習(xí)提供了物化的、可操作的、具體形象的“概念框架”。不僅可以培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力,培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力、審美能力,而且有助于培養(yǎng)兒童良好的個(gè)性。
幼兒期是個(gè)體心理迅速發(fā)展的時(shí)期,但由于受知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思維發(fā)展水平的限制,兒童的個(gè)性化差異極大。自制玩具針對(duì)幼兒發(fā)展水平的差異提供“非專門玩具”,利用玩具的特殊教育功能引導(dǎo)幼兒的健康發(fā)展。
在自制玩具的過程中,不同幼兒的需求都可以得到滿足,還可以培養(yǎng)幼兒克服困難的自信心,增強(qiáng)幼兒的抗挫折能力,鍛煉幼兒的專心、細(xì)心、耐心,以及與他人友好協(xié)作的良好素質(zhì),促進(jìn)幼兒動(dòng)作和眼手協(xié)調(diào)能力的發(fā)展,也引起了幼兒積極、快樂的情緒,潛移默化地陶冶著幼兒的性格。當(dāng)幼兒動(dòng)手把自己的想法變成實(shí)物時(shí),他們就會(huì)獲得動(dòng)手的快樂,滿足當(dāng)“大人”的愿望,增強(qiáng)了自信心和自尊心,同時(shí)也會(huì)珍惜自己的東西,這種能力和品德培養(yǎng)的雙奏效的活動(dòng),增強(qiáng)了孩子將來走向社會(huì)時(shí)應(yīng)有的適應(yīng)能力。
四、自制玩具能有效地利用身邊的廢舊材料,節(jié)能環(huán)保
廢舊材料在生活中隨處可見,幼兒自制玩具時(shí)具有取材方便、選材豐富的優(yōu)勢(shì),并且響應(yīng)了“綠色環(huán)?!钡奶?hào)召,比如廢舊的紙盒,讓孩子發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力制作成小汽車、床、沙發(fā)等;廢舊的水彩筆,幼兒可以拼湊成城堡、花籃、小滾筒等。選材的多樣性直接減少了對(duì)幼兒創(chuàng)造力的束縛,擴(kuò)大了孩子自由創(chuàng)作的空間,讓孩子插上想象的翅膀制作出適合自己的玩具并且能運(yùn)用到游戲中。這樣不僅減少了家長(zhǎng)在玩具上的開支,而且讓幼兒意識(shí)到節(jié)能環(huán)保的好處,并感受到制作玩具的成就感。
針對(duì)幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和教育工作的實(shí)際需求,自制玩具有著特殊的不可低估的作用,是符合兒童發(fā)展的一項(xiàng)十分有意義的活動(dòng)。兒童教育家陳鶴琴指出:“對(duì)玩具應(yīng)該做廣義理解,它不只局限于街坊上所賣的供兒童玩的東西,凡是兒童可以玩的、看的、聽的和接觸的東西都可以做玩具?!边@是自制玩具所必須貫穿和體現(xiàn)的一種教育思想和教育理念。
參考文獻(xiàn):
[1]許政濤.幼兒園玩具與游戲.北京師范大學(xué)出版社,2001.
[2]陳雪梅.盤活孩子的右腦.中國紡織出版社,2010.
關(guān)鍵詞:豐富表象積累 培養(yǎng)聯(lián)想和想象力 加強(qiáng)音樂記憶
音樂是兼有表情性和造型性的藝術(shù),又具有不確定性的特點(diǎn),在培養(yǎng)情感和聯(lián)想、想象力方面有很重要的作用。過去的音樂教育忽略了這方面的培養(yǎng),過多地注重音樂知識(shí)和技能的傳授,限制了學(xué)生形象思維能力的發(fā)展,因此我們有必要在音樂教學(xué)中加強(qiáng)形象思維的訓(xùn)練。
一、豐富音樂的表象積累,培養(yǎng)學(xué)生的直覺能力
人們對(duì)各種事物的感知能力是形象思維的基礎(chǔ),只有豐富的表象積累才能為形象思維提供廣闊的天地。知覺的范圍很廣,如視覺、聽覺、觸覺等。音樂是培養(yǎng)聽覺的重要手段,有較強(qiáng)的聽覺能力對(duì)提高直覺能力有根大幫助,可以促進(jìn)形象思維的發(fā)展。
音樂的表象積累大致可以分為兩類,一是對(duì)各種音樂要素的表象積累,二是對(duì)各種音樂作品的表象積累。
音樂語言是由音樂的各種要素組成的,如旋律、節(jié)奏、音色、和聲等。把音樂課簡(jiǎn)單地認(rèn)作教歌的過程是片面的,加強(qiáng)形象思維的訓(xùn)練就要注意各種音樂要素的表象積累。
熟悉更多的音樂作品是積累豐富的音樂表象另一種重要方式。作曲家之所以會(huì)創(chuàng)作出風(fēng)格各異的作品,和他們有著豐富的音樂作品表象積累有很重要的關(guān)系。他們隨時(shí)隨地注意搜集各種音樂素材運(yùn)用到自己的作品之中,柴可夫斯基的《第四交響曲》第四樂章以俄羅斯民歌《田野里有一棵小白樺》為主題、我國作曲家劉熾的《我的祖國》的旋律則是從幾十首中國民歌的旋律中誕生的。大量的音樂作品表象積累豐富了人的形象思維,對(duì)發(fā)展創(chuàng)造力有著很重要的意義,因此在音樂教學(xué)中我們要讓學(xué)生大量掌握音樂作品,從最新的音樂教材統(tǒng)計(jì)在中學(xué)階段學(xué)生將會(huì)演唱一定數(shù)量的歌曲,欣賞古今中外的音樂作品135首,這將大大地加強(qiáng)學(xué)生音樂表象積累,為發(fā)展形象思維打下了良好的基礎(chǔ)。
二、通過音樂培養(yǎng)豐富的情感形象
思維的一個(gè)重要特征是情感性。從心理學(xué)的角度看,情感是人們對(duì)客觀事物態(tài)度的體驗(yàn),人們?yōu)榱吮磉_(dá)自己的感情往往借助于聲音的表現(xiàn)。從喊叫、歡呼到引吭高歌都是感情的流露,而音樂則是最善于表現(xiàn)感情的藝術(shù)。柔美、慢速、稍弱的音樂同人們平靜的心境是吻合的,激烈、快速和強(qiáng)的音樂同人們激動(dòng)時(shí)的心情是相似的,而下行的旋律造成的壓抑的感覺又同人們悲傷時(shí)的心情一樣,因此人們常常用音樂來表達(dá)自己的感情。而在強(qiáng)烈的音樂感情因素影響下,形象思維則得到更大的發(fā)展。
通過音樂培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感首先要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的興趣,運(yùn)用一切方法啟動(dòng)學(xué)生的積極性,如現(xiàn)在所提倡的愉快教學(xué)、參與教學(xué)、趣味教學(xué)都是行之有效的好方法。其次要鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用音樂表現(xiàn)自己的情感。演唱和演奏就是表達(dá)內(nèi)心感情的最好方式,因?yàn)檠莩脱葑嗟倪^程就是內(nèi)心情感抒發(fā)的過程,是內(nèi)心情感更深層的流露,也是感情的一次升華。比如在時(shí)期流亡的學(xué)生聚集在一起,總要唱起《我的家在東北松花江上》,表達(dá)對(duì)淪陷的家鄉(xiāng)的懷念和對(duì)日本侵略者的仇恨?!抖吃隆冯m然是一首優(yōu)秀的中國作品,但也能使外國人產(chǎn)生同樣的情感。日本著名指揮家小澤征爾在指揮該曲時(shí),就體驗(yàn)到了一種深深的“斷腸之感”。
在音樂教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生的情感和演唱、演奏是分不開的,投入了豐富的情感會(huì)使歌聲(樂聲)更富于感染力,反過來又會(huì)激發(fā)學(xué)生更為深厚、強(qiáng)烈的情感活動(dòng)。
三、培養(yǎng)聯(lián)想和想象力,發(fā)展形象思維
聯(lián)想和想象是形象思維的主要思維方式。作曲家創(chuàng)作音樂的過程首先是一個(gè)形象思維的過程,無論是從生活中提取的題材還是從文藝作品中提取的題材;無論是觸景生情有感而發(fā),還是從某種藝術(shù)中萌發(fā)靈感而成,總之都是在他頭腦中最先出現(xiàn)他感興趣的形象,然后運(yùn)用音樂語言和音樂表現(xiàn)技巧創(chuàng)作而成。當(dāng)我們欣賞一首音樂作品時(shí)也必然要沿著作曲家為我們創(chuàng)作的音樂形象出發(fā)去探尋作曲家創(chuàng)作時(shí)的形象原型。盡管很遺憾,由于音樂的不確定性,我們往往不能,有時(shí)甚是不可能再回到作曲家創(chuàng)作時(shí)的形象原型,但對(duì)音樂的情感感受卻可能會(huì)是十分強(qiáng)烈而相似的。從同一情感感受出發(fā)產(chǎn)生各種各樣的想象,這正是培養(yǎng)聯(lián)想力和想象力的好機(jī)會(huì)。比如當(dāng)我們聽到一段歡快的音樂時(shí),產(chǎn)生的想象會(huì)是多種多樣的:朋友的聚會(huì),節(jié)日的狂歡,豐收的舞蹈,郊游的喜悅等等。
在音樂教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想力和想象力可從以下五個(gè)方面進(jìn)行。
1、掌握音樂的表現(xiàn)手法。這是引起聯(lián)想和想象的必要條件。如鋼琴的快速音好像流水,長(zhǎng)笛三度音好像鳥嗚,快速半音階下行的旋律好像下雨的形象等等。
2、積累約定成俗的曲調(diào).它可以使人產(chǎn)生對(duì)某一特定地區(qū)風(fēng)土人情或特定歷史背景的聯(lián)想。如,聽到《信天游》就可以聯(lián)想起黃土高原的景象,聽到《茉莉花》就好像見到了秀麗的江南水鄉(xiāng)。
3、鼓勵(lì)學(xué)生在特定情感基礎(chǔ)上的“瞎想”。過去的觀點(diǎn)是避免學(xué)生在欣賞音樂中編故事,如果在正確感受音樂情感基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生展開想象的翅膀,是否對(duì)發(fā)展形象思維有更大的好處呢?
4、經(jīng)常進(jìn)行選擇性想象訓(xùn)練。教師首先提供一個(gè)想象的范圍,由學(xué)生選擇適合的音樂。比如教師提出一個(gè)田園的景象,學(xué)生可以選擇《森吉德瑪》、《田園》開始音樂等。
5.豐富學(xué)生各方面的感受,增加想象的深度和廣度。
四、加強(qiáng)音樂記憶,促進(jìn)形象思維發(fā)展
形象記憶是右腦的功能之一,加強(qiáng)記憶力的培養(yǎng)可以促進(jìn)形象思維發(fā)展。思維是非常依賴于記憶的,由于音樂具有流動(dòng)性的特點(diǎn),因此追蹤和理解音樂就必須依靠記憶去完成。也就是當(dāng)音樂的實(shí)際音響消失之后,在心里仍然要保留這個(gè)“音響”,這就是“內(nèi)心音樂感”。這種能力的形成對(duì)提高記憶力有很大的幫助。