聲樂藝術(shù)想象與情感設(shè)計(jì)思考

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【摘要】聲樂演唱是一門復(fù)雜、主觀、抽象的學(xué)科，但是，歌唱作為心理創(chuàng)造的過程，是通過精神加工的“敘述”。而從心理想象的角度上來講，當(dāng)技巧達(dá)不到時(shí)，歌唱專業(yè)水平與業(yè)余水平之間的區(qū)別，可以利用想象、情感設(shè)計(jì)來填補(bǔ)技術(shù)上的不足，即聲情并茂。

【關(guān)鍵詞】聲樂；想象；情感設(shè)計(jì)；研究

在歌唱的過程中，主要分為：呼吸過程中的想象、發(fā)聲過程中的想象。本文將對(duì)聲樂藝術(shù)中的想象及情感設(shè)計(jì)進(jìn)行研究，以期提高學(xué)生的音樂素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。分別從：聲樂藝術(shù)中情感設(shè)計(jì)研究、想象在聲樂藝術(shù)中的有效應(yīng)用。兩個(gè)部分進(jìn)行闡述。

一、聲樂藝術(shù)中情感設(shè)計(jì)研究

音樂是情感的語言，情感是音樂的靈魂。聲樂藝術(shù)作為一種音樂形式，它與情感之間存在諸多聯(lián)系，可以說沒有情感的演唱就沒有生命，如同一潭死水。而情感如果不以音樂為載體也很難得到體現(xiàn)。實(shí)際上，所有的藝術(shù)門類，如：戲曲、電視劇、舞蹈都會(huì)與情感發(fā)生聯(lián)系。例如：在欣賞一幅名作時(shí)，觀賞者會(huì)利用自己的認(rèn)知來對(duì)畫進(jìn)行理解，并產(chǎn)生一種情感。又或者，我們?cè)诳匆徊侩娨晞r(shí)，通過劇情，人物的演繹來理解劇中蘊(yùn)含的感情。在音樂當(dāng)中更是如此，例如：在欣賞《如歌的行板》，透徹旋律我們能感受到當(dāng)時(shí)俄羅斯人民的苦難，引發(fā)我們情感的共鳴。音樂的聲音具有表情性，它的每一個(gè)音符都是它敘述的語言，只要欣賞者用心感受就能體會(huì)到音樂的情感。演唱者要想感染到觀眾，就必須應(yīng)用充足情感，高爾基曾說過：“藝術(shù)的精神就是力求用詞句、色彩和聲音把您的心靈中所自豪的、優(yōu)美的東西，都體現(xiàn)出來。”，藝術(shù)既能讓觀賞者感受到演唱者的情感，又能讓觀賞者賞心悅目。因此在聲樂演唱中應(yīng)要求演唱者對(duì)情感進(jìn)行設(shè)計(jì)，以此達(dá)到預(yù)期表演效果。例如：演唱者在演唱《綠葉對(duì)根的情意》這種經(jīng)典歌曲時(shí)，首先應(yīng)對(duì)歌詞進(jìn)行理解，歌詞中借用綠葉與根來比喻一個(gè)游子對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，表達(dá)的是世間個(gè)舍不得的血肉情感。因此，演唱者在對(duì)該曲目進(jìn)行演唱時(shí)，應(yīng)對(duì)情感進(jìn)行設(shè)計(jì)，并對(duì)情感表達(dá)方式進(jìn)行思路，通過情感的運(yùn)用，讓觀者感受到這種依戀之情。另外。演唱者在演唱前需要尊重每個(gè)觀眾，根據(jù)群體選擇演唱曲目，努力為觀眾營造一個(gè)輕松、自由的觀看環(huán)境，讓演唱者與觀眾之間的交流更加接近，產(chǎn)生共鳴。

二、想象在聲樂藝術(shù)中的有效應(yīng)用

（一）聲樂演唱中的想象

在聲樂演唱中，展開想象能起到至關(guān)重要的作用，例如在演唱《為了誰》時(shí)，這首歌曲對(duì)演唱者要求相當(dāng)高，如果無法把握好情感，便無法將這首歌曲完整表達(dá)出。據(jù)此，演唱者在演唱該曲目時(shí)：“泥巴裹滿褲腿汗水濕透衣背”、“滿腔熱血唱出青春無悔”、“望穿天涯不知戰(zhàn)友何時(shí)回”，可以展開想象，想象著武警官兵們是一座座高山，是一片片大海，承載著人們的希望，為老百姓撐起一片天，用他們的肩膀?yàn)槿藗儙砩南Ｍ?，通過想象，演唱者才能將感情充分融入到歌曲當(dāng)中，引起觀眾共鳴，最終達(dá)到表演目的。

（二）呼吸過程中的想象

氣息是唱歌的核心，因此，在歌唱過程中，聲樂教師應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)呼吸，掌握歌唱?dú)庀?。歌唱過程中的呼吸與平常的呼吸相比，一方面，歌唱過程中的呼吸要像平常呼吸那樣自然、放松；另一方面，歌唱呼吸需要利用胸腹式聯(lián)合呼吸法、橫膈膜呼吸法等，把喉嚨吸開，使喉嚨在整個(gè)歌唱過程中都保持著開放狀態(tài)。其中，胸腹式聯(lián)合呼吸法，對(duì)于一般人來說不易于理解，因此，聲樂教師應(yīng)該通過想象和聯(lián)想啟發(fā)學(xué)生。例如：聲樂教師可以引導(dǎo)學(xué)生將自己想象成為風(fēng)箱，將自然的呼吸想象成為風(fēng)箱拉推的動(dòng)作，如此一來，吸氣時(shí)就不容易提氣，也不容易緊張。聲樂教師還可以引導(dǎo)學(xué)生將換氣聯(lián)想拳擊運(yùn)動(dòng)員打完拳以后，放松的那一個(gè)小時(shí)間段，拳擊運(yùn)動(dòng)員在打拳的過程總，拳頭不可能始終都處于緊握狀態(tài)。盡管換氣時(shí)間十分短暫，但是，將打拳與換氣聯(lián)系在一起，可以加深學(xué)生對(duì)歌唱呼吸的理解，從而掌握氣息的控制方法。

（三）發(fā)聲過程中的想象

發(fā)聲過程中，發(fā)聲的技巧非常重要，聲樂教師可以將想象與聯(lián)想運(yùn)用于發(fā)聲技巧中。意大利聲樂家認(rèn)為，意大利唱法的優(yōu)點(diǎn)在于歌唱者的嗓音，且意大利聲樂家認(rèn)為無論歌唱者突出的是高音，還是低音，其發(fā)聲位置都相同。但是，高音的轉(zhuǎn)移會(huì)給共鳴帶來影響，如果聲音處于中低音區(qū)域，則發(fā)聲就能安放于“假面具”之下，而且，在演唱過程中，經(jīng)過小心的處理，也可以將發(fā)聲部位轉(zhuǎn)移到頭聲上去，這就驗(yàn)證了嗓音的勻稱性。這個(gè)過程，就是喉部與聲帶的正確活動(dòng)方式，只用利用正確的發(fā)生技巧，才能產(chǎn)生良好的聲樂效果。意大利聲樂學(xué)家提出的觀點(diǎn)，將聲音安置于“假面具”下，就是一種典型的聯(lián)想和想象，利用這種想象，聲樂教師可以引導(dǎo)學(xué)生充分理解聲音位置、共鳴與振動(dòng)支點(diǎn)轉(zhuǎn)移等知識(shí)。另外，相對(duì)于聲樂的初學(xué)者來說，如果聲樂教師運(yùn)用想象與聯(lián)想，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

（四）吐字過程中的想象

在歌唱的過程中，歌唱與說話是密不可分的，說的發(fā)聲是歌唱發(fā)生的前提，唱歌時(shí)候的語氣和語調(diào)，通常就是歌唱者在日常生活中說話的語氣和語調(diào)。因此，在聲樂過程中，聲樂教師要引導(dǎo)學(xué)生，有一個(gè)“像說話”的想象，并將這一想象進(jìn)行夸張式的加工，進(jìn)而將演唱歌曲想象為“訴說歌曲”。通過這種引導(dǎo)學(xué)習(xí)，使學(xué)生能將發(fā)聲器官自然放松，使歌唱保持自然平和的心態(tài)，進(jìn)而提高了演唱質(zhì)量。另外，有聲樂學(xué)家指出：講的好就是唱的好。著名文學(xué)家莎士比亞也提出：說話說得好的，在歌唱方面已經(jīng)具有了一半的基礎(chǔ)。伍德說過：“好的歌唱就是好的說話的持續(xù)”?？偟膩碚f，在教師在聲樂教學(xué)中，可以運(yùn)用想象與聯(lián)想，提高教學(xué)質(zhì)量；學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂的過程中，運(yùn)用想象與聯(lián)想，可以提升歌唱效果。

三、結(jié)束語

德國著名音樂家指出：想象力越豐富的音樂家，對(duì)事物的感受力越靈敏，其演出的作品就更具吸引力和感染力。因此，聲樂教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生想象與聯(lián)想，進(jìn)而把握歌唱技巧，演唱出感染力強(qiáng)的音樂作品。為了在歌唱過程中，使聽眾感受到美好，聲樂教師應(yīng)該利用想象，彌補(bǔ)技術(shù)上的不足，從呼吸過程、吐字過程、發(fā)聲過程中充分運(yùn)用想象，使歌唱者整體把握歌唱情緒，調(diào)整歌唱心態(tài)，進(jìn)而唱出感染聽眾的歌曲。

參考文獻(xiàn)

[1]肖玲.論聲樂藝術(shù)中的想象與情感設(shè)計(jì)[J].湖南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2012,04:106-109.

[2]趙麗娟.淺論聲樂藝術(shù)中的想象與情感設(shè)計(jì)[J].音樂時(shí)空,2015,08:119.

作者：張慶果 單位：河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院