創(chuàng)意思維訓(xùn)練的重點精選(九篇)

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第1篇：創(chuàng)意思維訓(xùn)練的重點范文

【關(guān) 鍵 詞】 小學(xué)數(shù)學(xué);教師;創(chuàng)意思維;訓(xùn)練路徑

【作者簡介】 黃紅英，湖北省大冶市經(jīng)濟開發(fā)區(qū)七里界小學(xué)，主要研究方向：小學(xué)數(shù)學(xué)教育。

中圖分類號：G623.5 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568 （2015） 07-0115-02

數(shù)學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展是小學(xué)數(shù)學(xué)新課程改革成敗的關(guān)鍵，也是小學(xué)數(shù)學(xué)新課程實施的重要保障措施。數(shù)學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展主要通過教師的學(xué)習(xí)得以實現(xiàn)。所謂教師學(xué)習(xí)是指教師通過自身努力與外部環(huán)境的影響，其教學(xué)知識與能力獲得成長進步的過程。在這個過程中，教師的知識與能力得到鍛煉與提高。值得注意的是，在提高教師知識與能力中，創(chuàng)意思維沒有引起足夠的重視。在資訊發(fā)達、知識爆炸的今天，創(chuàng)意思維無論是對教師還是學(xué)生都非常重要。教學(xué)是教與學(xué)的過程，教師具備了較高的創(chuàng)意思維意識，自然也就可能有意識地對學(xué)生進行創(chuàng)意思維訓(xùn)練。進行創(chuàng)意思維訓(xùn)練，是小學(xué)數(shù)學(xué)教師專業(yè)成長學(xué)習(xí)中的一個重要內(nèi)容。從哲學(xué)認(rèn)識論上看，創(chuàng)意思維由對象、主體、運行及其結(jié)果構(gòu)成。就小學(xué)數(shù)學(xué)教師來說，創(chuàng)意思維的培養(yǎng)訓(xùn)練主要側(cè)重于教師主體自身。

一、形成創(chuàng)意的教學(xué)觀念

在教與學(xué)的關(guān)系上，是以教促學(xué)還是以學(xué)定教？回答答案的不同體現(xiàn)了不同的教學(xué)理念，前者重教后者重學(xué)。觀念決定思路，思路決定出路。在創(chuàng)意思維培養(yǎng)上，教師的創(chuàng)意思維應(yīng)著力于以學(xué)定教，教為學(xué)服務(wù)，通過教師有目的有計劃組織指導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成創(chuàng)意意識。如：在一張正方形的紙上有9個黑點，分別是正方形的四個角的端點、每條邊的中點及對角線的交點，請用一筆畫出4條線段并將所有黑點聯(lián)結(jié)起來。面對這樣的教學(xué)內(nèi)容，如果教師只滿足于讓學(xué)生知道答案，講解一種解題思路就可以了，但從創(chuàng)意思維培養(yǎng)的角度來看，這樣的講授無疑是失敗的。該題是一個很好的創(chuàng)意思維對象，在答案數(shù)量上存在多種可能。教師要挖掘這些可能，打破思維的慣性，站在創(chuàng)意的視角看待教學(xué)內(nèi)容。在備課時，充分研讀教材、理解教材、使用教材，時刻牢記學(xué)生的因素、學(xué)生的主體地位，盡可能使教材知識符合學(xué)生的認(rèn)知實際。突破單一的思維模式，多角度、多層面思考問題，盡可能提供多種不同的解決問題的辦法。上題的關(guān)鍵就是突破9個黑點構(gòu)成的方框，這可以從平面、立體、圓形等角度進行思考。找出一種解題方法后，再嘗試著從另外角度進行解答，盡可能提供更多的解題路徑，讓學(xué)生明白，解決問題的角度、思路雖然不一樣，但是同樣可以條條大路通羅馬。

二、牢記讓數(shù)學(xué)回歸生活

由于小學(xué)生的年齡特點及知識儲備的有限，教師要讓數(shù)學(xué)回歸生活。數(shù)學(xué)來源于生活，是生活的提煉和深化。不管是數(shù)的認(rèn)識，還是數(shù)的加減乘除計算，還是應(yīng)用題及幾何圖形，無不和生活密切相關(guān)。教師應(yīng)將數(shù)學(xué)知識生活化，在生活化的數(shù)學(xué)中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意的因子。如老生長談的數(shù)學(xué)題，書上有10只鳥，打死了一只還有幾只？答案應(yīng)該是多種可能，而不是只有一種現(xiàn)象，因為生活經(jīng)驗告訴我們現(xiàn)實存在著多樣性。數(shù)學(xué)貼近生活，創(chuàng)意思維啟蒙教育也就有了根基，有了依靠。數(shù)學(xué)有用、數(shù)學(xué)可用、數(shù)學(xué)能用也就被學(xué)生接受?？隙ㄅc否定、自我與非我、求同與求異、無序與有序等，是常用的創(chuàng)意思維培養(yǎng)方法，教師可以根據(jù)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容深入挖掘創(chuàng)意點子。

三、保持教學(xué)敏感和教學(xué)激情

創(chuàng)意思維需要的基本素質(zhì)包括思維的廣度、深度、速度、精度，以及思維潛能的開發(fā)。小學(xué)數(shù)學(xué)教材中蘊含著豐富的思維訓(xùn)練材料，解題的思路、速度，考慮問題的廣度、深度，以及解題方法、路徑、準(zhǔn)確性，都是很好的創(chuàng)意思維訓(xùn)練素材。要運用好這些素材，就要求教師保持對優(yōu)質(zhì)教學(xué)的永恒追求，在教學(xué)理念、教學(xué)設(shè)計、上課內(nèi)容、作業(yè)布置等方面盡可能將自己獨到的理解融于其中，而不是照抄照搬別人的思想、教案、例題、答案。經(jīng)常選擇有趣的教學(xué)材料，經(jīng)常變換導(dǎo)入、過渡和小結(jié)。在挖掘教學(xué)新花樣上多花點心思，有時不妨變換游戲規(guī)則，打破常規(guī)，用多樣化的教學(xué)方法保持教學(xué)激情，保持對創(chuàng)意思維的敏感和敬重。只有這樣，才可能避免教師教學(xué)產(chǎn)生怠倦，對教育教學(xué)充滿至深之情，課堂也就如一潭活水充滿活力。

四、避免思維定勢的負(fù)影響

每個人都有自己所習(xí)慣的思維傾向、路徑和方法，由此構(gòu)成了頭腦中思維定勢。這種定勢有利于對一般問題的思考，但不利于思維的創(chuàng)新。如有位老師講授了《帶小括號計算》后，出了一道數(shù)學(xué)題，要求學(xué)生運用剛學(xué)知識列綜合算式解答：李阿姨上午工作3小時，下午工作4小時，平均每小時做12道菜。李阿姨一天一共做多少道菜？大多數(shù)學(xué)生很快按要求列式12×（3+4）;也有學(xué)生列式12×3+12×4對小括號的運用表示質(zhì)疑，認(rèn)為小括號沒有什么了不起，不用同樣可以解決問題;甚至還有個別學(xué)生提出這個例題與是否運用小括號無關(guān)，因為沒法解答，存在多種答案。面對挑戰(zhàn)，教師如何臨場應(yīng)變，這看似是教師教學(xué)技巧問題，其實更是教師思維品質(zhì)的鍛煉提高問題。從創(chuàng)意角度來看，后面兩類學(xué)生的思維更為活躍，他們具有創(chuàng)意的視角。從平常中看出了不平常，使得數(shù)學(xué)題顯示出某些不尋常的性質(zhì)。其實這個不尋常的性質(zhì)，并非數(shù)學(xué)題本身新產(chǎn)生的性質(zhì)，而是一直存在于數(shù)學(xué)題之中，只不過很少發(fā)現(xiàn)而已。因此，教師要善于從教學(xué)意外中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意思維的寶貴價值。

五、借助合作學(xué)習(xí)培養(yǎng)創(chuàng)意思維

教師創(chuàng)意思維的培養(yǎng)除了靠自己的理論學(xué)習(xí)、自我反思、自我提高等傳統(tǒng)的個人化的路徑外，還可以在與其他教師合作學(xué)習(xí)中提高創(chuàng)意思維的品質(zhì)。一是借助聽評課。通過公開課、觀摩課、教研課，在聽的過程中帶著問題聽，在評的過程中多進行反向思維提出疑問，尤其注意同事間的批評性反思和專家的建議性舉措。二是借助集體備課等教研活動。集體備課等教研活動，在大多數(shù)學(xué)校已是一種常態(tài)。教師在集體備課的討論中要大膽發(fā)表自己的看法，要充分聽取其他教師提出的問題及改進意見。三是借助課題研究。在參與或主持的課題研究中，課題組成員關(guān)于某個問題的討論、質(zhì)疑及研究方案的修訂，既是教師之間互相學(xué)習(xí)的過程，也是教師創(chuàng)意思維培養(yǎng)的過程。

六、進行左右手思維轉(zhuǎn)換訓(xùn)練

近代的科學(xué)研究證實，人們對頭腦的潛能估計太低，甚至連1%也不到。人腦的潛能幾乎是無窮無盡的。人腦的潛能開發(fā)與左右手的分工有很大關(guān)系。右手代表工具、規(guī)律、成就，左手代表自覺、想象和潛意識。培養(yǎng)教師的創(chuàng)意思維，要在開發(fā)右手思維的同時，也注重左手思維的培養(yǎng)，不斷進行左手思維與右手思維的轉(zhuǎn)換訓(xùn)練。這方面最為典型的例子就是愛因斯坦，他創(chuàng)立的狹義相對論不是數(shù)學(xué)或邏輯推導(dǎo)的結(jié)果，而是直接來自形象思維。就小學(xué)數(shù)學(xué)教師來說，在保持專業(yè)知識學(xué)習(xí)興趣之外，不妨也培養(yǎng)文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、攝影、體育等學(xué)科的興趣愛好，提高自己的藝術(shù)直覺和形象思維能力。

以上六個方面，是小學(xué)數(shù)學(xué)教師創(chuàng)意思維培養(yǎng)的基本路徑，具體到個人因人而異，可能側(cè)重點不一樣，但無一例外的是教師創(chuàng)意思維質(zhì)量對培養(yǎng)復(fù)合型、創(chuàng)新型學(xué)生至關(guān)重要。小學(xué)數(shù)學(xué)教師創(chuàng)意思維的培養(yǎng)既要提高思想上的認(rèn)識，加強創(chuàng)意思維訓(xùn)練的自覺性，更要在教學(xué)實踐中充分挖掘教材內(nèi)容、選擇多樣化的教學(xué)方法，提高自我反思、合作反思、批判質(zhì)疑的能力，善待學(xué)生的異質(zhì)眼光，呵護學(xué)生的“叛逆”性教學(xué)問題，從而使小學(xué)數(shù)學(xué)課堂形成創(chuàng)新創(chuàng)意的高效課堂。

參考文獻：

第2篇：創(chuàng)意思維訓(xùn)練的重點范文

 

關(guān)鍵詞：素描　創(chuàng)意　設(shè)計 

造型基礎(chǔ)課程是高等藝術(shù)設(shè)計院校開設(shè)的一門基礎(chǔ)課程，多年形成的傳統(tǒng)思維模式，許多高校一直把素描作為造型基礎(chǔ)課程的授課內(nèi)容，在當(dāng)代開放多元的藝術(shù)語境下，藝術(shù)教育特別是藝術(shù)設(shè)計教育面對的是包括傳統(tǒng)以及當(dāng)代藝術(shù)在內(nèi)的整個藝術(shù)史及多元化的藝術(shù)樣式，造型基礎(chǔ)課程的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點將區(qū)別于傳統(tǒng)素描教學(xué)模式。作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)隨著時代的發(fā)展，造型基礎(chǔ)課程教學(xué)，是引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，擴展思維空間的過程，從而實現(xiàn)從基礎(chǔ)教學(xué)到設(shè)計教學(xué)的橋梁學(xué)科。 

一、教學(xué)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變——從傳統(tǒng)素描到創(chuàng)意素描 

高校藝術(shù)教學(xué)造型基礎(chǔ)課程開設(shè)的教學(xué)目標(biāo)與傳統(tǒng)素描教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)觀念和思維模式上有所區(qū)別。傳統(tǒng)的素描教學(xué)目標(biāo)使學(xué)生能夠掌握正確的觀察方法，并培養(yǎng)其堅實的寫實造型能力，提升其造型藝術(shù)的素養(yǎng)。不可否認(rèn)，這種方式曾為我國培養(yǎng)出大批優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作人才與藝術(shù)教育工作者，為藝術(shù)文化的繁榮做出過貢獻。但隨著時代的發(fā)展，藝術(shù)的面貌、樣式在發(fā)生著翻天覆地的變化，這樣的素描教學(xué)、課程設(shè)置已不再能滿足藝術(shù)面貌的多元化的趨勢逐漸形成。 

創(chuàng)意素描的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計思維，設(shè)計創(chuàng)意；擴展創(chuàng)造力和想象力，豐富設(shè)計表現(xiàn)方法、手段和設(shè)計語言，創(chuàng)意素描的教學(xué)目標(biāo)一方面延續(xù)了包豪斯“感知教育”的教學(xué)原則，試圖建立一個與現(xiàn)代設(shè)計概念和方法相吻合的視知覺基礎(chǔ)，同時以視覺思維訓(xùn)練的整體性和生態(tài)性為主線，發(fā)展了一套集成式的訓(xùn)練方法。 

二、把創(chuàng)意素描作為造型基礎(chǔ)課程教學(xué)重點的優(yōu)勢 

1.創(chuàng)意素描是使學(xué)生的觀察、感受和視覺化的一種特有的表達方式和技巧，它意味著可以使用任何媒介在一個可以繪畫的表面上做一些定形的視覺形象來表達內(nèi)容。 

2.從設(shè)計的觀點出發(fā)，將素描訓(xùn)練引入其造型訓(xùn)練之中，結(jié)合設(shè)計教育的整體特征，利用其中原理部分，如視覺傳達的原理與規(guī)律，形式法則等。 

3.以視覺思維訓(xùn)練為目的，以視覺思維的整體性作為出發(fā)點，以現(xiàn)代藝術(shù)實踐作為教學(xué)的源泉，打破了一般訓(xùn)練分門別類，以及先基礎(chǔ)后綜合，先簡單后復(fù)雜、先技能后運用的單一教學(xué)方法，特別是為現(xiàn)代設(shè)計態(tài)度和方法相適應(yīng)的問題提出了一種可能性。 

4.強調(diào)整體性、科學(xué)性、研究性的一面，又注意其表現(xiàn)性、生動性、完整性的一面，是設(shè)計創(chuàng)意表達的重要手段之一。 

三、造型基礎(chǔ)課程創(chuàng)意素描的教學(xué)方法 

談到創(chuàng)意思維的開發(fā)和培養(yǎng)，很多高校藝術(shù)設(shè)計教師在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力的同時，都把靈感最為創(chuàng)意思維開發(fā)的教學(xué)方法，在實際的教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)把靈感作為創(chuàng)意開發(fā)的教學(xué)方法有一定的局限性，靈感因人的天賦特性不同而強弱不同，可遇而不可求，無法當(dāng)做創(chuàng)意素描教學(xué)的主要方法。以下兩種方法是我在實際的教學(xué)工作中摸索出的具體教學(xué)方法。

1.等價變換教學(xué)方法 

設(shè)計是一種創(chuàng)造性的勞動。在設(shè)計過程中，設(shè)計者思緒萬千。設(shè)計者要善于將自己的構(gòu)思及時地記錄下來，表達自己的思路，把這種記錄構(gòu)思的形式我們通常稱之為畫小稿，從若干小稿中進行選擇、綜合反復(fù)推敲、定稿、再繪制成效果圖。 

第3篇：創(chuàng)意思維訓(xùn)練的重點范文

【關(guān)鍵詞】寫作引導(dǎo) 寫作內(nèi)容 寫作思維 寫作表達

寫作教學(xué)是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，同時也是一個長期、復(fù)雜、系統(tǒng)的教學(xué)過程。特別是新課程實施后的新版教材，既沒有系統(tǒng)的寫作教學(xué)內(nèi)容，也沒有系統(tǒng)的寫作教學(xué)要求，寫作教學(xué)的效率一直困擾廣大語文教師。為此，積極探求科學(xué)有序的寫作教學(xué)模式，成了我們近年來重點研討的話題。筆者在近幾年的寫作教學(xué)實踐中，以“教師引導(dǎo)”為核心，積極探索出了以“實”、“活”、“新”三字為目標(biāo)的寫作教學(xué)體系。下面謹(jǐn)以記敘文寫作教學(xué)為例談?wù)劸唧w做法：

一、寫作內(nèi)容引“實”

這里所說的“實”有兩點含義，一是真實，二是充實，對于初中學(xué)生的記敘文寫作，真實和充實也是最基本的要求，因此，引導(dǎo)學(xué)生寫出真實而又充實的記敘文是教師寫作教學(xué)的第一要務(wù)。

1.引導(dǎo)學(xué)生寫“真實”?！罢鎸嵤俏恼碌纳?，文章的真實包含內(nèi)容的真實和情感的真實。我在對學(xué)生進行內(nèi)容的真實引導(dǎo)時要求學(xué)生寫真實的人和真實的事，嚴(yán)格禁止學(xué)生弄虛作假；引導(dǎo)學(xué)生勤于觀察生活、鼓勵學(xué)生養(yǎng)成撰寫周記的良好習(xí)慣；在布置作文時盡量避免出現(xiàn)脫離學(xué)生生活實際的命題，對于平的寫作訓(xùn)練，盡量放手學(xué)生自由寫作，不限定學(xué)生的寫作內(nèi)容和寫作時間，讓學(xué)生有什么寫什么，發(fā)現(xiàn)什么寫什么。時間久了，只要學(xué)生養(yǎng)成了寫作真實生活的習(xí)慣，學(xué)生的作文真實性可以得到充分的保證，為學(xué)生成功作文奠定了良好的基礎(chǔ)。

關(guān)于情感真實的引導(dǎo)，如果學(xué)生能養(yǎng)成寫真實生活的習(xí)慣，那么一般都能借真實生活表達自己的真實感受。除此而外，在寫作時，還可強化學(xué)生的寫作目的意識，特別是教師統(tǒng)一組織學(xué)生進行作文訓(xùn)練時，一定要讓學(xué)生在寫作之前明確自己寫作的目的，是表達對親人的思念，還是表達對自然景物的喜愛？是表達自己遭受挫折的痛苦，還是表達自己經(jīng)受挫折的收獲？如果學(xué)生能用真實的情感引領(lǐng)自己的寫作，其表達的情感一定是能引起讀者共鳴。

2.引導(dǎo)學(xué)生寫“充實”。學(xué)生經(jīng)過小學(xué)階段的訓(xùn)練，大都能完成400字左右的記敘文，但一進入初中，寫作的字?jǐn)?shù)要求一下子高出了許多，最少也是不少于500字。字?jǐn)?shù)增加了，學(xué)生的作文內(nèi)容必須更充實。如何讓學(xué)生在小學(xué)基礎(chǔ)上寫出更為充實的文章，教給學(xué)生方法很重要。比如對人物的細(xì)膩刻畫、對情節(jié)的環(huán)境烘托等都是充實記敘文內(nèi)容的好方法，教師可以通過教材的典范示例和學(xué)生的成功范文引導(dǎo)學(xué)生理解運用。除了讓學(xué)生通過敘事技巧充實文章外，豐富語言也是必不可少的環(huán)節(jié)。豐富語言的最好方法是積累，通過積累豐富語言的渠道有很多，引導(dǎo)學(xué)生用眼睛多看，用耳朵多聽，用頭腦多記，只要做到了這三多，就已非常足夠。

二、寫作思維引“活”

寫作思維是學(xué)生完成寫作任務(wù)的思考過程，它包括審題思維、立意思維、表達思維等。任何一次寫作都是學(xué)生寫作思維的結(jié)晶，引活寫作思維是引導(dǎo)學(xué)生寫作的關(guān)鍵。前面在引導(dǎo)學(xué)生寫“實”作文時，也離不開寫作思維的引導(dǎo)，但在實際寫作教學(xué)中，“引活寫作思維”往往建立在“引實寫作內(nèi)容”基礎(chǔ)上，否則只會是空中樓閣。

1.寫作之前給足學(xué)生自主空間。除了學(xué)生自由作文外，命題作文永遠(yuǎn)是學(xué)生作文訓(xùn)練必不可少的重要形式。有些教師是命題后生怕學(xué)生思維打不開，急于對學(xué)生進行寫作提示或是引導(dǎo)學(xué)生進行集體思維構(gòu)思。其實，不管是教師的寫作提示，還是學(xué)生的集體構(gòu)思，都無形之中束縛了學(xué)生的寫作思維，在學(xué)生還沒有動筆之前就將學(xué)生的思維束縛在教師或部分學(xué)生的思維之中，這對學(xué)生的寫作思維訓(xùn)練有害無益。我在寫作教學(xué)中采用的辦法就是充分給足學(xué)生自主寫作的空間，不管什么形式的作文，我從來不給學(xué)生做任何提示或引導(dǎo)，而是讓學(xué)生緊扣文題大膽寫作，想寫什么就寫什么，想怎么寫就怎么寫，只要求達到“緊扣文題、內(nèi)容充實、情感真摯”等基本要求。由于學(xué)生對教師沒有了依賴性，絕大多數(shù)學(xué)生都能大膽寫作、按要求寫作，完成的效果比提示后寫作的效果要好的多，學(xué)生的寫作點會更多，寫作內(nèi)容會更豐富。

2.寫作之后堅持發(fā)散思維訓(xùn)練。學(xué)生的成功作文訓(xùn)練是相對的，不是絕對的，也就是學(xué)生的任何一次作文都不會絕對的成功。因此教師對學(xué)生的思維引導(dǎo)必須貫串學(xué)生的每一次寫作活動。我在引導(dǎo)學(xué)生進行思維訓(xùn)練時，主要以發(fā)散思維訓(xùn)練為重點，一般在學(xué)生寫作后結(jié)合作文評講來進行。首先向?qū)W生介紹作文中成功的思路，然后讓學(xué)生在已有思路之外另辟蹊徑，集體構(gòu)思其它的寫作思維角度，然后交流、展示，從而促使學(xué)生寫作境界更開闊、寫作思維更靈活，境界闊了，思維活了，學(xué)生寫作構(gòu)思就會奇，寫作立意就會新，絕對少了些雷同，多了些創(chuàng)意，寫作效果自然會很好。

三、寫作表達引“新”

從寫作活動來看，寫作表達是寫作過程的重要環(huán)節(jié)，任何寫作思維的結(jié)果都需要寫作表達來顯現(xiàn)，既可以是口頭的，也可以是書面的，不管是什么形式，寫作表達可以說是整個寫作過程完成的最后一環(huán)，它是寫作活動的最終表現(xiàn)；從寫作要求來看，《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中，對學(xué)生寫作表達要求最高，要求有個性、有創(chuàng)意，這可以說是寫作教學(xué)中層級最高的環(huán)節(jié)。要想讓學(xué)生寫作表達有個性、有創(chuàng)意必須從兩個方面入手。

1.寫作語言個性化。在學(xué)生的寫作教學(xué)中，寫作語言提高是最難的，也最難顯現(xiàn)成效，因為，語言的積累是一個漫長的過程，絕非一蹴而就。所以，要想讓學(xué)生語言呈現(xiàn)個性化，課外的語言積累是一個最基本的環(huán)節(jié)中，只要擁有的充實的積累，就為擁有個性化的寫作語文奠定了堅實的基礎(chǔ)。我在寫作教學(xué)中十分注重引導(dǎo)學(xué)生積累語言。課文中有代表性（優(yōu)美的、整齊的、哲理的）的語言都讓學(xué)生隨時積累，并利用早自習(xí)的時間集中記憶；定期推薦學(xué)生課外閱讀，并做好語言積累，每個大周不管教學(xué)任務(wù)有多緊，至少保證學(xué)生兩節(jié)以上的閱讀課時間。為了鼓勵學(xué)生積累，還組織學(xué)生開展積累競賽、收獲交流等活動，讓學(xué)生感受積累的樂趣和收獲的喜悅。

2.寫作結(jié)構(gòu)創(chuàng)意化。寫作表達的“新”除了表現(xiàn)在語言的個性化外，還表現(xiàn)在寫作結(jié)構(gòu)的創(chuàng)意化。寫作結(jié)構(gòu)的創(chuàng)意化也就是我們通常所說的寫作形式創(chuàng)新。在寫作內(nèi)容與形式中，寫作內(nèi)容是最重要的，但在同樣的寫作內(nèi)容中，形式的創(chuàng)新卻能吸引更多的讀者。因此，寫作形式的創(chuàng)新也是教師寫作引導(dǎo)的重要內(nèi)容。寫作形式創(chuàng)新除了通過“引活動學(xué)生思維”加以訓(xùn)練外，我在寫作教學(xué)中還從以下幾個方面進行了嘗試：一是教材中有好的例子鼓勵學(xué)生學(xué)；二是寫作中有好的例子在表揚的同時念給學(xué)生聽；三是有好的形式創(chuàng)新作文推薦給學(xué)生讀；四是集中進行一些固定形式創(chuàng)新的專題訓(xùn)練，比如小標(biāo)題、排比段、鏡頭式、訪談式等。通過以上幾個方面努力，學(xué)生的寫作結(jié)構(gòu)創(chuàng)新能力大都能有一定程度的提高，有效避免了寫作形式的呆板。

總之，引實寫作內(nèi)容、引活寫作思維和引新寫作表達是一個循序漸進的寫作教學(xué)過程，如果在寫作教學(xué)中能持之以恒抓好“實”、“活”、“新”三個字，相信我們的寫作教學(xué)一定能輕松高效。

參考文獻：

第4篇：創(chuàng)意思維訓(xùn)練的重點范文

1 “對分課堂”的教學(xué)模式與應(yīng)用型人才培養(yǎng)

“對分課堂”作為一種新的教學(xué)模式和理念，其實現(xiàn)了講授和討論兩大教學(xué)方式的整合?！皩Ψ终n堂”把教學(xué)分為在時間上清晰分離的三個過程，分別為講授、內(nèi)化吸收和討論，講授是為了基于獨立思考的內(nèi)化，而內(nèi)化的成果則通過社會化學(xué)習(xí)在討論中得到展示、交流和完善既保證了知識體系傳遞的效率，又充分發(fā)揮了學(xué)生的主動性[1]。

應(yīng)用型本科院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)強調(diào)學(xué)生的知識應(yīng)用能力、解決問題的思維能力和實踐能力。課堂教學(xué)要以應(yīng)用能力為中心，與傳授知識和開發(fā)思維同步開展。傳統(tǒng)的教學(xué)模式將精力和時間集中在知識的傳授，學(xué)生學(xué)到知識卻不會解決實際問題?！皩Ψ终n堂”的教學(xué)模式給予課堂更多的靈活性，教師有充分的時間與學(xué)生開展課堂討論和交流活動，有效實現(xiàn)知識的內(nèi)化?！皩Ψ终n堂”三個環(huán)節(jié)與應(yīng)用型人才培養(yǎng)的要求有很多共通點，其特點就是突出學(xué)生的主體地位，課堂教學(xué)內(nèi)容應(yīng)不受教材和大綱束縛，鼓勵學(xué)生觸類旁通、學(xué)以致用。教師通過引導(dǎo)促進課堂學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生等多元互動。在互動中，知識得到應(yīng)用和深化，學(xué)生應(yīng)用能力得到鍛煉和提高[2]。

2 工業(yè)設(shè)計和產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的創(chuàng)新思維教學(xué)

當(dāng)前應(yīng)用型本科教育注重技能訓(xùn)練，知識結(jié)構(gòu)是圍繞著一線生產(chǎn)的實際需要加以設(shè)計，在課程設(shè)置基本工作環(huán)節(jié)上，強調(diào)成熟和適用的知識。這與應(yīng)用型人才培養(yǎng)的內(nèi)涵契合，但卻忽視了思維能力的培養(yǎng)，也相對忽略了對學(xué)科體系的追求和對前沿性未知領(lǐng)域的關(guān)注。工業(yè)設(shè)計與產(chǎn)品設(shè)計均是一門創(chuàng)意性很強的專業(yè)，設(shè)計學(xué)科的創(chuàng)新性特點決定了其對思維能力高度依賴。而設(shè)計就是創(chuàng)新，創(chuàng)新必須要有思維模式的駕馭。因此，創(chuàng)新思維能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)是設(shè)計學(xué)科教育的重要內(nèi)容。

教學(xué)模式的探索應(yīng)該基于整個課程體系。工業(yè)設(shè)計與產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的核心和主干課程是“產(chǎn)品設(shè)計”、“人機工程學(xué)”、“創(chuàng)意思維”和“產(chǎn)品專題設(shè)計”等，此類課程融入大量的課題式和實踐性的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新思維訓(xùn)練貫穿始終。從教學(xué)內(nèi)容看，各個課程有漸進式的特點，體現(xiàn)了設(shè)計學(xué)科發(fā)展和行業(yè)實操運作的一般流程特點，創(chuàng)新思維訓(xùn)練也應(yīng)反映各門課程的特點，體現(xiàn)思維的漸進性與設(shè)計流程的階段性和階梯性。

3 “對分課堂”教學(xué)模式與設(shè)計專業(yè)創(chuàng)新思維教學(xué)的融合

設(shè)計學(xué)科的實踐性特點決定了其對學(xué)生主動性的強烈需求。靈活的教學(xué)模式和活躍的課堂討論更有利于創(chuàng)意的爆發(fā);創(chuàng)新必須升華為思維模式才更有效的指導(dǎo)實踐。因此“對分課堂”是適合設(shè)計學(xué)科教育的良好方法。對于設(shè)計專業(yè)而言，創(chuàng)新需要交流，應(yīng)鼓勵教師與學(xué)生在課堂中一起探討、學(xué)生與學(xué)生分組討論交流。創(chuàng)新設(shè)計思維的教學(xué)過程與“對分課堂”教學(xué)理念和方法有很多的相似點，也說明“對分課堂”符合設(shè)計類專業(yè)課程教學(xué)的創(chuàng)新要求[3]。

設(shè)計學(xué)專業(yè)教學(xué)可以通過增強實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，滿足應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的要求。基于“對分課堂”的創(chuàng)新思維融合訓(xùn)練有以下特點：

1） 針對傳統(tǒng)創(chuàng)新思維訓(xùn)練模式思路固化問題，通過“對分課堂”理念的融入，作為新的教學(xué)形式輸入，提出新的人才培養(yǎng)訓(xùn)練思路。

2） 完善當(dāng)前課程的創(chuàng)新教學(xué)模塊，通過對分課堂與創(chuàng)新思維的融合，進一步優(yōu)化當(dāng)前創(chuàng)新活動相關(guān)的課程體系。以點帶面，細(xì)分創(chuàng)新思維課程的教學(xué)節(jié)點，與對分課堂教學(xué)環(huán)節(jié)對接，實現(xiàn)全面融合。

3） 突破設(shè)計類課程的創(chuàng)新思維訓(xùn)練模式。通過項目研究，打破現(xiàn)有格局，開創(chuàng)新的創(chuàng)新思維訓(xùn)練模式。針對創(chuàng)新思維相關(guān)課程，開發(fā)更多的訓(xùn)練模塊，并逐成體系。

4） 研究設(shè)計類專業(yè)課程的課堂互動方法，利用“對分課堂”的課堂教學(xué)原理，優(yōu)化當(dāng)前設(shè)計類課程的創(chuàng)新教學(xué)活動，活躍課堂氣氛。

5） 加強設(shè)計類應(yīng)用型人才的綜合能力培養(yǎng)——技能與思維的相互協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，優(yōu)化設(shè)計類課堂教學(xué)流程，完善課程創(chuàng)新模塊體系，兼顧技能培訓(xùn)與創(chuàng)新思維教學(xué)，培養(yǎng)綜合素質(zhì)的應(yīng)用型人才。

6） 創(chuàng)新思維訓(xùn)練與“對分課堂”的融合，是“對分課堂”在具體創(chuàng)新思維類課程中的新形式，也是“對分課堂”理論的具體實施與應(yīng)用。兩者相輔相成，在相互的融合中必定會產(chǎn)生一加一大于二的效應(yīng)[4]。

4 基于“對分課堂”的創(chuàng)新思維訓(xùn)練教學(xué)研究

4.1 課程的設(shè)定

根據(jù)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的要求，規(guī)劃應(yīng)用能力培養(yǎng)重點課程，整理與“創(chuàng)新思維”密切相關(guān)的課程體系，結(jié)合專業(yè)特色加以深化，體現(xiàn)學(xué)科和專業(yè)的發(fā)展特點，同時考慮學(xué)生的思維漸進規(guī)律和各個課程創(chuàng)新思維訓(xùn)練的銜接點。創(chuàng)新思維的需求應(yīng)以就業(yè)需求導(dǎo)向反推，確立符合社會實際需求的思維能力。在建立統(tǒng)一的課程體系思維能力框架下再細(xì)分每個課程思維訓(xùn)練內(nèi)容。課程內(nèi)容設(shè)定重點在于知識內(nèi)容的應(yīng)用層面以及思維訓(xùn)練的過程設(shè)定上。在實際課程教學(xué)設(shè)定上，教師根據(jù)“對分課堂”的教學(xué)環(huán)節(jié)和特點書寫教案和開展教學(xué)。設(shè)計專業(yè)課程一般四節(jié)課為一次課，課時連續(xù)并有充裕的時間開展“對分課堂”的各個環(huán)節(jié)。課程設(shè)定可以一次課的兩輪循環(huán)對分，也可以兩次課的輪流對分。

4.2 網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的支持

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)逐漸成為各個高校的重要教學(xué)手段，泛雅便是其中一個的網(wǎng)上教學(xué)平臺，它給課堂教學(xué)提供了豐富的應(yīng)用功能和資源，結(jié)合手機端“學(xué)習(xí)通”，給教學(xué)帶來了極大的方便和多元化選擇。“對分課堂”的三個環(huán)節(jié)可以結(jié)合泛雅學(xué)習(xí)通平臺得到更好的實施。首先，平臺有在線學(xué)習(xí)功能，教師可以在課前把知識資料上傳，便于學(xué)生課前學(xué)習(xí);其次，平臺有豐富的功能，能夠提供反饋和在線統(tǒng)計信息，教師能夠比較方便地了解學(xué)生對知識吸收的過程;最后，平臺具有討論板塊，教師可以利用該功能在課堂上自由的開展各類討論活動，學(xué)生能夠?qū)崟r查看和反饋，有效實現(xiàn)師生之間和學(xué)生之間的良好互動。

4.3 以產(chǎn)品設(shè)計課程為例的訓(xùn)練模式安排

“產(chǎn)品設(shè)計”作為工業(yè)設(shè)計和產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的核心課程，涵蓋許多專業(yè)知識和技能，是綜合能力的培養(yǎng)。課程涉及眾多創(chuàng)新思維的應(yīng)用，具有很強的實踐性。非常適合“對分課堂”教學(xué)方法的應(yīng)用。本校藝術(shù)設(shè)計學(xué)院“產(chǎn)品設(shè)計”課程一共72課時，理論授課課時和實踐課時分別是32：40。此設(shè)定的初衷是為了適應(yīng)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)，增加實踐環(huán)節(jié)。課程的主要知識點是根據(jù)行業(yè)的一般運作流程而設(shè)定，模擬工作項目過程。教案根據(jù)“課次”來編寫，摒棄了章節(jié)羅列方式，體現(xiàn)了課堂的實施細(xì)則和過程。課程可以劃分為四大模塊：模塊一、課程概論（4課時），模塊二、設(shè)計調(diào)研（16課時），模塊三、設(shè)計分析（20課時），模塊四、設(shè)計實施（32課時）。模塊一以問題為導(dǎo)向，讓學(xué)生充分討論，有利于打破沉悶的理論教學(xué)。模塊二開始建立固定的小組并貫穿整個課程，分組是為了模擬公司企業(yè)的項目管理形式。模塊三和模塊四，是產(chǎn)品設(shè)計課程創(chuàng)新思維訓(xùn)練的兩個重要環(huán)節(jié)，也是“對分課堂”教學(xué)方法應(yīng)用的主要戰(zhàn)場?；趯Ψ终n程的創(chuàng)新思維融合訓(xùn)練也在這過程中得到充分的實施[5]。

5 結(jié)語

第5篇：創(chuàng)意思維訓(xùn)練的重點范文

關(guān)鍵詞：素描寫生 認(rèn)識和體驗 藝術(shù)思維 素描的再現(xiàn)與表現(xiàn) 個性表現(xiàn)

表現(xiàn)性素描重點是個體的本質(zhì)認(rèn)識與表達，也是個體對客觀物象的內(nèi)心體驗和藝術(shù)思維活動的結(jié)果。無論通過何種素描表現(xiàn)形式的展現(xiàn)，都把培養(yǎng)創(chuàng)造力與藝術(shù)思維訓(xùn)練作為手段，以注重內(nèi)在的個體情感體驗與表達作為真正的目的。表現(xiàn)性素描核心是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)意思維能力，是培養(yǎng)藝術(shù)審美判斷能力和建立藝術(shù)個性化的學(xué)習(xí)平臺。

在我們藝校有這樣一部分學(xué)生，他們從開始學(xué)美術(shù)備考藝術(shù)院校準(zhǔn)備踏上繪畫之路時就是為了畫素描而素描，傳統(tǒng)素描訓(xùn)練在素描學(xué)習(xí)中占了絕對的主導(dǎo)地位。進入高等藝術(shù)院校后，雖然有些藝術(shù)院系對素描教學(xué)進行教學(xué)改革，倡導(dǎo)現(xiàn)代美術(shù)教育理念，但由于美術(shù)教育與其他學(xué)科教育有所不同，它沒有學(xué)大綱和教材，各藝術(shù)院校素描教學(xué)存在很大的差異性，不同的專業(yè)教師有著不同的教學(xué)重點。因而在素描教學(xué)別是在油畫、國畫、版畫、雕塑等幾大系科所推廣現(xiàn)代素描的力度、深度有所不同，教師講授新的藝術(shù)理念，新材料工具使用，現(xiàn)代藝術(shù)形式的表現(xiàn)等等也參差不齊，所以，學(xué)生所接受新的創(chuàng)意理念、創(chuàng)新思想，發(fā)揮自己的個性和表現(xiàn)力或多或少受到了一定的制約。因此，“素描寫生的表現(xiàn)性”在高等藝術(shù)院校素描教學(xué)中，不僅僅是需要重視的問題，而是該如何加強的問題。

一、素描是美術(shù)基礎(chǔ)，而表現(xiàn)性素描更注重內(nèi)在的藝術(shù)思維、個性化

素描是一切造型藝術(shù)之母。素描是繪畫藝術(shù)的基礎(chǔ)表現(xiàn)，也是美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中的一種教學(xué)手段，以此手段來驗證教學(xué)效果。同時，一幅優(yōu)秀的素描作品，它所展示出的不單單是藝術(shù)恒久，其中也蘊含著作者對生命的永恒追求，并具有自己的思想，時代感及情感。中外美術(shù)史上不乏有許多美術(shù)大師的經(jīng)典素描成為世界名作，如意大利的米開朗琪羅、德國門采兒、俄羅斯列賓；中國的徐悲鴻、王式廓等人都有傳世之作。

眾所周知，在素描寫生中具備一定的技巧和技能是必要條件之一，特別是對一些低年級的學(xué)生是不可或缺的必備條件。但另一方面，素描的技法不是唯一的，它是依附在作者個體對客觀物象的認(rèn)識與情感體驗之中，通過素描技巧和技能來表達作者的審視對美的認(rèn)識。也就是說，學(xué)生在整個素描學(xué)習(xí)過程一般都要經(jīng)過二個階段――再現(xiàn)性素描階段和表現(xiàn)性素描階段，再現(xiàn)性素描階段實際上是傳統(tǒng)造型藝術(shù)階段，它講究如何正確地掌握比例關(guān)系、塑造物象的形體、明暗對比、物象的體積感等等，它追求的是正確反映物象“再現(xiàn)性”，即通過仔細(xì)觀察被描述的物體客觀地表達出來。它訓(xùn)練的是眼――準(zhǔn)確地觀察和分析；腦――根據(jù)美學(xué)原理理解進行藝術(shù)思維；手――運用素描技法來再現(xiàn)客觀物象的過程。它是素描寫生初級階段，也是藝術(shù)院校每個低年級學(xué)生必須經(jīng)過嚴(yán)格而枯燥的基本訓(xùn)練階段。

表現(xiàn)性素描階段是素描寫生的第二階段，它強調(diào)的是超越客觀物象的外形輪廓、明暗關(guān)系、色彩等外在表象元素，注重的是作者個體主觀感受，通過創(chuàng)意思維注入藝術(shù)創(chuàng)造性、融入個性化的表現(xiàn)從而形成自己的藝術(shù)語言。也就是說它是以客觀物象為對象，忽視了傳統(tǒng)性對物象外在相似性的描述，在眼、腦、手三者關(guān)系中更重視擴展腦（藝術(shù)思維）的作用，主張注重作者與被描述的對象之間的內(nèi)在聯(lián)系；強調(diào)個體認(rèn)識和體驗、個性的表現(xiàn)等特點。

其實，再現(xiàn)性素描和表現(xiàn)性素描有其共同的特點――藝術(shù)思維，則不過各自追求目的或重點不同而已。或者說在藝術(shù)活動中藝術(shù)思維層次有所不同，相對而言表現(xiàn)性素描更側(cè)重內(nèi)在的表現(xiàn)性藝術(shù)思維和作者個性化的表現(xiàn)，它是作者個體對客觀物象的內(nèi)心體驗和藝術(shù)思維活動的結(jié)果。而具有個性的藝術(shù)思維形成和擴展是一個相當(dāng)長且艱苦的過程，并不是拿一點別人的東西來充門面或拍拍腦袋想當(dāng)然的事，而是需要花很大精力和時間來探索，這個過程中是不斷完善、提高自己的審美能力和增強藝術(shù)思維能力從而形成有獨特的藝術(shù)個性語言的過程。

二、表現(xiàn)性素描是個性的體驗與表達

現(xiàn)代的藝術(shù)理念要求破除舊有的造型理念，種種探索和變革已不鮮見。例如，“設(shè)計素描”、“結(jié)構(gòu)素描”、“光影素描”、“意象素描”、“構(gòu)成素描”以及“版畫素描”、“調(diào)子素描”等等概念的提出，但其核心還是素描表現(xiàn)性發(fā)展擴展化的結(jié)果。因為它們是以自己本專業(yè)為基本面并融合了表現(xiàn)性素描的特點從而建構(gòu)了諸多“品種”的素描，通過這些具有創(chuàng)造力和個性的素描訓(xùn)練來達到教學(xué)目的。

第6篇：創(chuàng)意思維訓(xùn)練的重點范文

一、素描是美術(shù)基礎(chǔ)，而表現(xiàn)性素描更注重內(nèi)在的藝術(shù)思維、個性化

素描是一切造型藝術(shù)的之母。素描是繪畫藝術(shù)的基礎(chǔ)表現(xiàn)，也是美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中的一種手段和教學(xué)效果。同時，優(yōu)秀的素描作品也應(yīng)該是一種藝術(shù)永恒，它有著自己的思想、時代的脈搏和情感體驗。中外美術(shù)史上不乏有許多美術(shù)大師的經(jīng)典素描成為世界名作，如意大利的米開朗琪羅、德國門采兒、俄羅斯列賓；中國的徐悲鴻、王式廓等人都有傳世之作。

眾所周知，在素描寫生中具備一定的技巧和技能是必要條件之一，特別是對一些低年級的學(xué)生是不可或缺的必備條件。但另一方面，素描的技法不是唯一的，它是依附在作者個體對客觀物象的認(rèn)識與情感體驗之中，通過素描技巧和技能來表達作者的審美觀點。也就是說，學(xué)生在整個素描學(xué)習(xí)過程一般都要經(jīng)過二個階段——再現(xiàn)性素描階段和表現(xiàn)性素描階段，再現(xiàn)性素描階段實際上是傳統(tǒng)造型藝術(shù)階段，它講究如何正確地掌握比例關(guān)系、塑造物象的形體、明暗對比、物象的體積感等等，它追求的是正確反映物象“再現(xiàn)性”，即通過仔細(xì)觀察被描述的物體客觀地表達出來。它訓(xùn)練的是眼——準(zhǔn)確地觀察和分析；腦——根據(jù)美學(xué)原理理解進行藝術(shù)思維；手——運用素描技法來再現(xiàn)客觀物象的過程。它是素描寫生初級階段，也是藝術(shù)院校每個低年級學(xué)生必須經(jīng)過嚴(yán)格而枯燥的基本訓(xùn)練階段。

表現(xiàn)性素描階段是素描寫生的第二階段，它強調(diào)的是超越客觀物象的外形輪廓、明暗關(guān)系、色彩等外在表象元素，注重的是作者個體主觀感受，通過創(chuàng)意思維注入藝術(shù)創(chuàng)造性、融入個性化的表現(xiàn)從而形成自己的藝術(shù)語言。也就是說它是以客觀物象為對象，忽視了傳統(tǒng)性對物象外在相似性的描述，在眼、腦、手三者關(guān)系中更重視擴展腦(藝術(shù)思維)的作用，主張注重作者與被描述的對象之間的內(nèi)在聯(lián)系；強調(diào)個體認(rèn)識和體驗、個性的表現(xiàn)等特點。(圖一)

其實，再現(xiàn)性素描和表現(xiàn)性素描有其共同的特點——藝術(shù)思維，則不過各自追求目的或重點不同而已?；蛘哒f在藝術(shù)活動中藝術(shù)思維層次有所不同，相對而言表現(xiàn)性素描更側(cè)重內(nèi)在的表現(xiàn)性藝術(shù)思維和作者個性化的表現(xiàn)，它是作者個體對客觀物象的內(nèi)心體驗和藝術(shù)思維活動的結(jié)果。而具有個性的藝術(shù)思維形成和擴展是一個相當(dāng)長且艱苦的過程，并不是拿一點別人的東西來充門面或拍拍腦袋想當(dāng)然的事，而是需要花很大精力和時間來探索，這個過程中是不斷完善、提高自己的審美能力和增強藝術(shù)思維能力從而形成有獨特的藝術(shù)個性語言的過程。

二、表現(xiàn)性素描是個性的體驗與表達

現(xiàn)代的藝術(shù)理念要求破除舊有的造型理念，種種探索和變革已不鮮見。例如，“設(shè)計素描”、“結(jié)構(gòu)素描”、“光影素描”、“意象素描”、“構(gòu)成素描”以及“版畫素描”、“調(diào)子素描”等等概念的提出，但其核心還是素描表現(xiàn)性發(fā)展擴展化的結(jié)果。因為它們是以自己本專業(yè)為基本面并融合了表現(xiàn)性素描的特點從而建構(gòu)了諸多“品種”的素描，通過這些具有創(chuàng)造力和個性的素描訓(xùn)練來達到教學(xué)目的。表現(xiàn)性素描另一個重點是個體的情感體驗與表達。我們知道藝術(shù)的再現(xiàn)具有多種性，素描藝術(shù)的再現(xiàn)同樣也具有多種的表現(xiàn)性。在現(xiàn)代素描的表達中，具像表現(xiàn)是眾多再現(xiàn)的一種表現(xiàn)形式，通過素描寫生中的物象表現(xiàn)造型，光影的變化性可以把客觀物象以三維空間呈現(xiàn)在畫面中。當(dāng)然，在藝術(shù)多元化的今天，以現(xiàn)實主義方式來再現(xiàn)客觀物象是需要的，特別是在學(xué)習(xí)造型能力的階段，但這并不是藝術(shù)再現(xiàn)的全部?，F(xiàn)在，藝術(shù)多元化已經(jīng)成為藝術(shù)家們的畢生追求，因為藝術(shù)是有個性的，是作者情感的表達。我們平時在繪畫時也會不自覺地帶有各自情感，這情感是多種情緒、心態(tài)的組合體，它包含作者在寫生時的愉悅程度即被寫生物象給寫生者帶來美的享受程度大??；另一方面寫生者對表現(xiàn)物象認(rèn)識的心態(tài)；寫生者在寫生時的精神狀態(tài)的好壞及寫生環(huán)境等等，這些諸多因素都會影響作者寫生時的體驗和表達，因而也直接反映在畫面之中。因此，我們不論通過何種素描表現(xiàn)形式展現(xiàn)都把培養(yǎng)創(chuàng)造力和藝術(shù)思維訓(xùn)練作為手段，將注重內(nèi)在的個性情感體驗與表達作為真正的目的。它的核心目標(biāo)就是將創(chuàng)造力的培養(yǎng)置于基礎(chǔ)訓(xùn)練之中。

綜觀過去和當(dāng)今之繪畫藝術(shù)，人們稱之為世界藝術(shù)大師被歷史所保留下來的藝術(shù)作品都具有獨特的藝術(shù)個性。換言之，是他們獨特的藝術(shù)思維、個性化開創(chuàng)了新的藝術(shù)風(fēng)格。畢加索說過：“人不應(yīng)想把大自然已經(jīng)完滿造成的東西再制造一次。人不應(yīng)該只是模仿事物，人須透進它們里頭去，人須自己成為物。比起模仿自然來，我情愿和自然處于和諧一致中?！?/p>

圖三、圖四是筆者素描靜物寫生課教學(xué)中學(xué)生的課堂習(xí)作，它們打破了傳統(tǒng)造型元素，忽視了空間、光影、物體的明暗和形體完整性。前者整個畫面充滿了濃郁的中國民族風(fēng)格。它以花與枝條為聯(lián)系，用象征手法描繪的龍把主題小提琴與背景聯(lián)系一起，整幅畫寫意性地表達了作者對該靜物的理解和認(rèn)識，用中國民間傳統(tǒng)風(fēng)格演義個體感受。后者是一幅具有抽象風(fēng)格的課堂習(xí)作。在這里我們可以隱約地看到畢加索《格爾尼卡》的構(gòu)圖和立體主義畫家萊熱所特有圓鼓鼓造型的影子，這幅習(xí)作用音樂旋律般有規(guī)則的圓弧形和不規(guī)則的幾何為組合體，整個物體略帶一點明暗立體效果，它通過小提琴和襯布的扭曲、變形的同時省略了靜物中的玻璃花瓶和花，作者主觀地加強或忽視物象的表現(xiàn)成分，夸大了以小提琴強為主題靜物的音樂性質(zhì)，強調(diào)了個體對物象的情感流露。

以上二幅習(xí)作都強調(diào)了作者個體體驗和認(rèn)識、個性的表現(xiàn)與特點，較好地表達了作者注重與被描述對象之間內(nèi)在聯(lián)系的愿望。

三、藝術(shù)思維訓(xùn)練是學(xué)習(xí)個性表達有效工具和手段

再現(xiàn)性素描階段是我們藝術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的有效途徑之一，是美術(shù)專業(yè)必修課，同時也是進入表現(xiàn)性素描階段的必經(jīng)之路，它是美術(shù)學(xué)習(xí)中一個階段性的教學(xué)目。而表現(xiàn)性素描階段是長期的甚至是永久的，因為表現(xiàn)性素描核心是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)意思維能力，是培養(yǎng)藝術(shù)審美判斷能力建立藝術(shù)個性化的學(xué)習(xí)平臺。許多學(xué)生由于種種原因在第一階段(再現(xiàn)性素描階段)中走不出來，很大一部分是拘泥于再現(xiàn)物象表象和形式，沒有真正認(rèn)識客觀物象內(nèi)在的性質(zhì)、缺乏藝術(shù)思維及藝術(shù)想象力和個性表達，盲目照搬照抄，導(dǎo)致素描寫生融合不了個性的感受和表現(xiàn)方式，從而作品也就談不上獨特個性和藝術(shù)性。

立體主義畫家、理論家阿爾倍爾?格萊茲說：“繪畫是一種默然無言的、不動的宣言。它所歡呼起的活動，只能存在于觀賞者的精神里。它們和空間里物體的位置變易無關(guān)。后者是通過一個被動的、靜觀的眼睛來知覺一個運動。但眼睛是一種具主動積極性的器官，它在新的節(jié)奏式螺旋形繞圈的造型形式里，返回到它的活動本質(zhì)、它的自身的積極活動里?！?/p>

第7篇：創(chuàng)意思維訓(xùn)練的重點范文

【關(guān)鍵詞】高校;動畫;教育;課程設(shè)置

1高校動畫專業(yè)教育的定位

1.1適應(yīng)動畫藝術(shù)及產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

縱觀動畫藝術(shù)的發(fā)展歷程,從早期的原始動畫形態(tài)跡象,到早期的實驗,在動畫創(chuàng)作早期就已經(jīng)向兩個大的方向發(fā)展即藝術(shù)性與商業(yè)性,特別是隨著經(jīng)濟與技術(shù)的發(fā)展,各國動畫相繼走向了產(chǎn)業(yè)化,并呈現(xiàn)出各種新的樣式。在產(chǎn)業(yè)化大潮的推動下,動畫的藝術(shù)性特點逐漸被削弱或被某些商業(yè)化運作模式所取代。這種富有創(chuàng)造力與創(chuàng)意思維的奇特藝術(shù)形式的發(fā)展除受到商業(yè)運作中的制約因素外,更大的是一些培養(yǎng)動畫產(chǎn)業(yè)直接從業(yè)者的高校一味地迎合產(chǎn)業(yè)需求而產(chǎn)生的對人才培養(yǎng)的定位問題,一些高校對人才的培養(yǎng)只是一種急功近利般地輸送生產(chǎn)流程中所需技工,而缺乏的是對動畫藝術(shù)本體及創(chuàng)意能力的培養(yǎng)。這樣長此以往可能會使動畫產(chǎn)業(yè)在量上得到一定發(fā)展,但在國外市場的沖擊下必將會對整個動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不利,特別是針對國內(nèi)眾多動畫公司多數(shù)還只是外包加工,真正的原創(chuàng)型人才缺乏。這種不合理的發(fā)展結(jié)構(gòu)也會對我國動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生不利影響。

1.2適應(yīng)專業(yè)特點注重基礎(chǔ)性及應(yīng)用能力的培養(yǎng)

動畫作為一種創(chuàng)意藝術(shù)的基礎(chǔ)應(yīng)該是它的綜合性藝術(shù)特點,即它在融合了文學(xué)、哲學(xué)、影視、戲劇、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)形式于一體。這一特點決定了在進行動畫專業(yè)教育中必須要適應(yīng)動畫的這種綜合性特點,全方位多角度地設(shè)計與規(guī)劃課程,并就學(xué)生的專業(yè)特長與特點進行有針對性教育與課程設(shè)置,培養(yǎng)一專多能全視角的人才。此外,在這些綜合培養(yǎng)與訓(xùn)練的同時還應(yīng)注重動畫創(chuàng)意思維能力與應(yīng)用表現(xiàn)能力的訓(xùn)練與實踐,以更好地使學(xué)生在動畫藝術(shù)性思維與表現(xiàn)的基礎(chǔ)上去發(fā)揮創(chuàng)造力從而更好地適應(yīng)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。

2高校動畫專業(yè)教育的人才培養(yǎng)

2.1結(jié)合崗位需求特點

從動畫的發(fā)展來看,產(chǎn)業(yè)化是動畫發(fā)展的一種必然,相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)化流程中崗位設(shè)置也就更加細(xì)化與專門化。以火星時代網(wǎng)站中三月到五月份各動漫公司的眾多招聘簡章分析,如上?；霉鈹?shù)碼科技有限公司、上海木木動畫設(shè)計公司、南京艾迪亞動漫設(shè)計公司、成都風(fēng)之夢動畫制作有限公司等近二十家公司的招聘職位中,多數(shù)是專業(yè)性很強的動畫制作各環(huán)節(jié)的專門人才需求,如人物造型、編劇、原畫設(shè)計師、動畫、特效、分鏡頭設(shè)計等職位。通過這樣的專業(yè)化的訓(xùn)練,能夠使學(xué)生直接與企業(yè)的產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)流程對接。

2.2高技能型人才培養(yǎng)為主

與中等教育的初中級技能型人才培養(yǎng)目標(biāo)不同,高等教育是一種高技能型人才培養(yǎng)為目標(biāo),體現(xiàn)出的是一種高技術(shù)與高能力從業(yè)人群的培養(yǎng),高技術(shù)是一種基礎(chǔ),高能力才是培養(yǎng)的重心。就動畫教育而言高技能型人才應(yīng)該是熟練掌握動畫制作技術(shù),以及運用這些技術(shù)進行各種動畫創(chuàng)作與創(chuàng)意表現(xiàn)能力的專業(yè)人才,所以,高校教育中應(yīng)強化對學(xué)生實踐能力的教學(xué)與訓(xùn)練,從而真正意義上培養(yǎng)高技能型人才。同時,還應(yīng)注意團隊合作意識與自主創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng),主要是通過各種實踐性的項目操作來引導(dǎo)與啟發(fā)彼此的協(xié)調(diào)能力,也為某些學(xué)生從事自主創(chuàng)業(yè)打下能力基礎(chǔ)。

2.3人才培養(yǎng)中藝術(shù)性元素的強化

在高校教育中,若只是一味地講授動畫技能而不注重藝術(shù)性培養(yǎng)勢必會對整個動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不利,動畫教育中的藝術(shù)性培養(yǎng),主要通過藝術(shù)欣賞、藝術(shù)思維訓(xùn)練及藝術(shù)實踐表現(xiàn)等環(huán)節(jié)來進行。此外,還應(yīng)注重中國民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的教育與引導(dǎo),從而為發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化或?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)文化藝術(shù)的現(xiàn)代化設(shè)計表現(xiàn)提供創(chuàng)意源。

3 高校動畫專業(yè)教育的課程設(shè)置

3.1專業(yè)課程實行模塊化設(shè)置

結(jié)合動畫專業(yè)特點及生產(chǎn)流程,在課程整體設(shè)置上實行模塊化設(shè)置,即專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)技術(shù)模塊、專業(yè)強化認(rèn)證階段與項目實踐階段。各環(huán)節(jié)內(nèi)容主要結(jié)合動畫教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)及動畫專業(yè)特點,所以在專業(yè)基礎(chǔ)課模塊應(yīng)根據(jù)專業(yè)的綜合性特點來開設(shè)如動畫概論、動畫藝術(shù)欣賞、中國傳統(tǒng)藝術(shù)、中國文學(xué)作品導(dǎo)讀等專業(yè)基礎(chǔ),在實踐基礎(chǔ)上則需要開設(shè)造型設(shè)計基礎(chǔ)、三大構(gòu)成、透視、運動規(guī)律等課程。在專業(yè)技術(shù)模塊中則可根據(jù)動畫專業(yè)趨向劃分,或二維或三維,然后有針對性地進行專業(yè)技能課的開設(shè),該階段的主要課程包括角色設(shè)計、場景設(shè)計、動畫表現(xiàn)技法等專業(yè)必修課程,針對三維則是在此基礎(chǔ)上從建模到渲染的一系列的操作課程。在經(jīng)過第二階段比較完整的學(xué)習(xí)之后,再根據(jù)崗位需求和學(xué)生特點,進行有選擇性的突破訓(xùn)練并就該方面考取一定的職業(yè)資格證書。第四個環(huán)節(jié)是一種實踐項目的操作環(huán)節(jié),一方面也是對學(xué)生團隊合作意識的一種鍛煉。通過一些實際項目的操作,使學(xué)生體驗公司的實踐生產(chǎn)制作氛圍。各個階段各有強化點與著重點。從整個專業(yè)基礎(chǔ)掌握與創(chuàng)意表現(xiàn)到專業(yè)技術(shù)表現(xiàn)技能訓(xùn)練,最后在學(xué)生熟知整個生產(chǎn)流程的基礎(chǔ)上就其中某個環(huán)節(jié)進行強化,并利用學(xué)?；蛏鐣J(rèn)證機構(gòu)的有利資源指導(dǎo)學(xué)生進行強化訓(xùn)練并考取一定級別的資格證書,從而為從事就業(yè)后的產(chǎn)業(yè)化流程實現(xiàn)有效對接。

3.2項目化設(shè)置貫穿

針對動畫專業(yè)除創(chuàng)意能力外的實踐性強的特點,在課程設(shè)置上實行項目化實訓(xùn),即結(jié)合在專業(yè)設(shè)置上的模塊化設(shè)置基礎(chǔ)上,以各種側(cè)重點不同的實訓(xùn)項目來驅(qū)動各個相應(yīng)模塊的學(xué)習(xí),如在角色設(shè)計課程學(xué)習(xí)階段可以結(jié)合泥偶動畫的制作項目來進行貫穿學(xué)習(xí),通過這種操作性與實踐性比較強的項目來引領(lǐng)各階段課程的學(xué)習(xí)。使學(xué)生學(xué)習(xí)積極性得到充分調(diào)動,以探究式學(xué)習(xí)方式積極引導(dǎo)與訓(xùn)練,通過高校所屬的校辦動畫公司使學(xué)生在校期間就可以直接參與到動畫的生產(chǎn)與實踐,此外也可以通過承接公司的實際項目對學(xué)生進行強化與技能考核,真正去培養(yǎng)企業(yè)需要的實用性人才。

參考文獻

[1]龐玉生. 動畫人才培養(yǎng)與項目教學(xué)探析[J]. 青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報 , 2009,(01)

第8篇：創(chuàng)意思維訓(xùn)練的重點范文

關(guān)鍵字：初中英語課堂教學(xué)；發(fā)散思維；主導(dǎo)意識；學(xué)生主體

全面推進素質(zhì)教育的主要原則，是使每個學(xué)生的英語素質(zhì)水平都能夠在原有基礎(chǔ)上得到提升，為學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力及自我發(fā)展的能力奠定良好的基礎(chǔ)。從某種意義上講，課堂教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)很大程度上取決于學(xué)生具有怎樣的思維素質(zhì)。如果學(xué)生的思維，尤其是創(chuàng)新思維的能力得不到充分的培養(yǎng)，那么學(xué)生運用知識進行語言實踐，提高學(xué)習(xí)能力就失去了實質(zhì)性的保障，課堂教學(xué)效率也難以得到真正的提高。因此，在課堂教學(xué)過程中，教師要精心設(shè)計教法和學(xué)法，努力創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的課堂氣氛，使師生雙方互動和諧、自然，從而最大限度地開發(fā)學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。

發(fā)散性思維是一種推測、發(fā)散、想象和創(chuàng)造的思維過程。美國心理學(xué)家吉爾福認(rèn)為，發(fā)散性思維是指“從給定的信息中產(chǎn)生信息，其著重點是從同一的來源中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的輸出”。它具有流暢性、變通性、獨特性等特點。發(fā)散性思維強調(diào)通過聯(lián)想和遷移對同一個問題形成盡可能多的答案并尋找多種正確途徑。在語言教學(xué)過程中，對學(xué)生進行發(fā)散式思維訓(xùn)練，教師可以為學(xué)生提供展示其創(chuàng)造性思維能力的機會，幫助他們開闊思路，豐富想象，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，改善學(xué)習(xí)的策略，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量。具體做法如下：

一、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

著名心理學(xué)家布魯納說過：“學(xué)習(xí)的最好刺激力量是所學(xué)教材的興趣。”但語言的習(xí)得是一件枯燥而需要不斷重復(fù)的工作。而作為第二語言的英語，它本身在教學(xué)中就缺乏真實的操練環(huán)境，給學(xué)生的學(xué)習(xí)更帶來了相當(dāng)大的困擾。對于職業(yè)中學(xué)的學(xué)生來說，他們由于基礎(chǔ)更弱，學(xué)習(xí)動機不強，大部分對英語學(xué)習(xí)的興趣不濃，要想提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性我們只能相方設(shè)法在課堂教學(xué)上下功夫。英國著名教育家C.E.Echersley曾指出：“能夠引起學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣的方法，就是最好的英語教學(xué)法。”蘇霍姆林斯基也說：“所有智力方面工作都要依賴于興趣，而興趣的形成，在很大程度上依賴于創(chuàng)意”。為了增強學(xué)生學(xué)校英語的興趣，我把游戲教學(xué)法巧妙地運用到英語課堂教學(xué)中。

二、發(fā)揮想象力

想象力是一種能動的思維能力，它是通過形象和抽象思維，對頭腦中已有的各種素材進行加工，重新排列組合，創(chuàng)造出未曾感知過的新形象的過程。想象力的培養(yǎng)離不開知識的深層積累，但平時的訓(xùn)練和開發(fā)更是必不可少的。在教學(xué)過程中，教師特別要注意從每一個環(huán)節(jié)上重視想象力的訓(xùn)練。

三、進行發(fā)散性思維訓(xùn)練

發(fā)散性思維訓(xùn)練促使學(xué)生在外語學(xué)習(xí)中，在聽、說、讀、寫等英語學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)中，發(fā)揮出思維的變通性和靈活性，幫助學(xué)生產(chǎn)生許多聯(lián)想，促使他們?nèi)娴目紤]問題，從而形成各自的觀點和想法。如在聽講課文時能夠根據(jù)自己的體會提出不同的看法，在討論時說出獨特而新穎的見解，在閱讀時能對材料進行對比和聯(lián)想，在寫作時能靈活運用各種方法表達自己的思想等等。

英語教學(xué)的更深層次的意義還在于提高學(xué)生的思維能力，優(yōu)化其思維體系。所謂“聾啞英語”的出現(xiàn)，其根本原因就是動腦不夠、傻學(xué)傻練、食而不化的結(jié)果。一般說來，初中生精力充沛旺盛，思想活躍，好奇心較強。因此，努力培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力能夠充分發(fā)揮學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中的主體作用，促進他們多方面、多角度、多層次地觀察問題、分析問題和解決問題，從而大大提高英語課堂教學(xué)的質(zhì)量。

四、提高教師的素質(zhì)

要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性系思維，首先教師本身需要具備較高的素質(zhì)要求。和諧融洽的課堂氛圍常伴隨著良好的情感體驗，在這種情感體驗的推動下，會提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主動性，挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)英語的潛力，拓寬學(xué)生的發(fā)展空間，有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。因此，教師要發(fā)揚教學(xué)民主，尊重學(xué)生，以飽滿的精神、高昂的激情、喜悅的心情上好每一節(jié)課。教師對每一個學(xué)生充滿信任和期待就會使學(xué)生得到一種潛在的鼓舞和力量。教師面帶微笑走進教室，一束目光、一個表情、一種體態(tài)、一個暗示等都會喚起學(xué)生的“心”，就會在師生之間架起一座情感交流的“心橋”。

另外，在培養(yǎng)學(xué)生具有發(fā)散性思維的同時，教師需要解決知識的無限性與在校學(xué)習(xí)時間的有限性這個矛盾，使學(xué)生從“學(xué)會”上升為“會學(xué)”。因此，要增強學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性，增強其主導(dǎo)意思的培養(yǎng)，創(chuàng)造出以“增強主導(dǎo)意識，培養(yǎng)發(fā)散性思維”中學(xué)英語課堂教學(xué)模式構(gòu)建交流互動關(guān)系及良好的課堂氣氛。

綜上，英語教學(xué)價值的深層方面，還在于使學(xué)生思維能力發(fā)展的科學(xué)化和能力結(jié)構(gòu)發(fā)展的現(xiàn)代化。在英語教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維能力能夠充分發(fā)揮學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中的主體作用，開闊學(xué)生的視野，促進學(xué)生舉一反三、觸類旁通。總之，英語教學(xué)要努力開拓學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力的訓(xùn)練，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用。這既符合啟發(fā)性教學(xué)原則，又能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性，不但能活躍課堂教學(xué)氣氛，而且有利于知識的歸納、比較，為今后的英語學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力的訓(xùn)練在初三升學(xué)復(fù)習(xí)中效果更佳，觸類旁通地解決學(xué)習(xí)問題。

【參考文獻】

第9篇：創(chuàng)意思維訓(xùn)練的重點范文

【論文摘要】現(xiàn)行設(shè)計基礎(chǔ)課程，以素描、色彩、色彩構(gòu)成課為例。教學(xué)內(nèi)容與方法， 在形式上仍強調(diào)造型、技法與單一的色彩配比規(guī)律，一定程度上不能承擔(dān)起全部教學(xué)功能。文章提出設(shè)計基礎(chǔ)課程的教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)以教學(xué)過程中對“藝術(shù)的思維與表現(xiàn)”的認(rèn)識與體驗為中心，并結(jié)合現(xiàn)代科技技術(shù)的滲入為先導(dǎo)使學(xué)生對造型與技法、及色彩的認(rèn)識上升到藝術(shù)審美的高度；同時能夠把握和認(rèn)識學(xué)習(xí)的方向。由此挖掘出藝術(shù)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)課程所能承載的全部教學(xué)功能。

一、藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教育課程現(xiàn)狀

“據(jù)不完全統(tǒng)計，中國設(shè)立藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的大專院校已經(jīng)達到1400多所，每年畢業(yè)生數(shù)量約10多萬人，面對如此龐大的發(fā)展數(shù)量，中國需要什么樣的設(shè)計人才引起了我們的思索。我們一定要根據(jù)各院校特點，利用豐富的藝術(shù)資源，注重學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，注重學(xué)生本身的整體素質(zhì)的培養(yǎng)，突出實驗性與前瞻性。學(xué)生真正要適應(yīng)社會，真正培養(yǎng)的實際上是他的心理要適應(yīng)社會，而不是技術(shù)要適應(yīng)社會，技術(shù)要高于社會。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生首先接觸到的幾門基礎(chǔ)課——素描、色彩以及色彩構(gòu)成往往抹煞了藝術(shù)與設(shè)計的關(guān)系和培養(yǎng)有較強的個性表現(xiàn)力、創(chuàng)新能力、有前瞻性及較高的文化藝術(shù)素養(yǎng)這層功能。三門課程的教學(xué)實驗改革，各校唯一的共同點是都強調(diào)造型和技術(shù)能力的培養(yǎng)。除去這兩點外，還應(yīng)教什么，目的何在？我認(rèn)為這才是真正解決現(xiàn)存問題的關(guān)鍵。什么才是高于單一課程，貫穿藝術(shù)設(shè)計教育的本源問題？毋庸置疑，是藝術(shù)審美。藝術(shù)審美引領(lǐng)著藝術(shù)設(shè)計教育中一切要素的走向。所以，深刻意識到素描、色彩以及色彩構(gòu)成課程除卻造型、技法以及單一的色彩配比以外，還能通過“藝術(shù)的思維與表現(xiàn)”給設(shè)計專業(yè)的學(xué)生提供最直接的藝術(shù)審美訓(xùn)練的平臺。而恰恰設(shè)計專業(yè)的學(xué)生的藝術(shù)思維與表現(xiàn)能力的高低，對能否實現(xiàn)現(xiàn)時代設(shè)計教育的目的與要求，起著至關(guān)重要的作用。上述三門基礎(chǔ)造型課程，在全國各院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)教學(xué)中體現(xiàn)為兩大傾向：一種是強調(diào)“設(shè)計性”、理性化的教學(xué)，其弊病是缺乏對學(xué)生藝術(shù)審美修養(yǎng)的培養(yǎng)，容易養(yǎng)成學(xué)生膚淺的形式主義觀念和漠視設(shè)計藝術(shù)性的匠人品位，對學(xué)生造型創(chuàng)新思維的培養(yǎng)僅停留在空洞的形式層面。二是脫離設(shè)計特殊性，強調(diào)造型表現(xiàn)的技術(shù)性，造成學(xué)生思維禁錮，審美僵化，使之較難與后續(xù)課程鏈接。兩種傾向都容易導(dǎo)致課程內(nèi)容偏缺與方法盲目。 “藝術(shù)視覺思維的訓(xùn)練”“藝術(shù)表現(xiàn)語言的審美體驗”往往被忽略掉，恰恰這是設(shè)計專業(yè)學(xué)生理解設(shè)計與技術(shù)的關(guān)系、設(shè)計與藝術(shù)的關(guān)系、藝術(shù)設(shè)計與社會的關(guān)系的橋梁。這也理應(yīng)是這些基礎(chǔ)課課程所要承載的教學(xué)內(nèi)容，而并非要到進入設(shè)計專業(yè)課程后才要做或才能做到的事。

二、領(lǐng)會藝術(shù)的思維與表現(xiàn)

世界上極具前衛(wèi)地位的加利福尼亞藝術(shù)學(xué)院的研究生說：“花了這么多錢和時間，我們學(xué)到了如何思想。”這反映出美國藝術(shù)教育的重點是突出觀念和思維，這也是西方現(xiàn)代藝術(shù)教育的重點。如何訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會思想，成為西方現(xiàn)代藝術(shù)教育者研究的目標(biāo)。在這樣的背景下， 90年代開中國藝術(shù)教育界也因此開展了系列學(xué)術(shù)爭鳴。中央美術(shù)學(xué)院由周至禹教授領(lǐng)軍，率先對本部設(shè)計基礎(chǔ)課程進行改革，并已成體系。強調(diào)設(shè)計的學(xué)科特點，圍繞培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意思維組織課程的建設(shè)。

眾所周知，無論是國內(nèi)還是國外，現(xiàn)代的藝術(shù)教育——尤其是設(shè)計教育，是極其強調(diào)“思維訓(xùn)練”的。而設(shè)計基礎(chǔ)課同樣強調(diào)“思維”訓(xùn)練，不同的是根據(jù)課程特點，偏重于對“藝術(shù)的思維”訓(xùn)練，而且是在“藝術(shù)的表現(xiàn)”過程中去領(lǐng)悟，以達到教學(xué)目的。整個過程中“藝術(shù)的”這個前綴非常重要，因為在整個設(shè)計教學(xué)體系中，沒有哪門課能如此直接地把學(xué)生領(lǐng)入與 “藝術(shù)表現(xiàn)語言”對話的語境，并讓學(xué)生迅速進入“藝術(shù)思維”的狀態(tài)。在此過程中，老師對學(xué)生審美廣度與深度的引領(lǐng)，很容易讓學(xué)生步入一個全新的藝術(shù)審美高度，學(xué)生對造型以及

技法的理解不再是概念化的，而是個性化的。最終，達到作為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)課程教育的全部教學(xué)目的三、教學(xué)的具體內(nèi)容與方法

1.在“藝術(shù)的思維與表現(xiàn)”的體驗過程中，強調(diào)藝術(shù)審美素養(yǎng)的訓(xùn)練。審美的覺悟需要通過感官對環(huán)境和客體的體驗、思維對視覺的想象，最終由手準(zhǔn)確地在載體上表達出來，觀看、想象和構(gòu)繪三者構(gòu)成了視覺思維的全過程。根據(jù)所授基礎(chǔ)課程的自身特點突破傳統(tǒng)設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)的單一思路，強調(diào)藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)的藝術(shù)與設(shè)計雙重性，建立合理的教學(xué)目的、課程內(nèi)容，以及與后續(xù)設(shè)計課程之間的良好銜接關(guān)系。有助于啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性理解藝術(shù)與設(shè)計的關(guān)系。在掌握具象和抽象造型規(guī)律的基礎(chǔ)之上注重學(xué)生的藝術(shù)審美素質(zhì)的培養(yǎng)、藝術(shù)視覺思維能力的訓(xùn)練和藝術(shù)語言表現(xiàn)規(guī)律的體驗，并通過基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)更深刻的認(rèn)知和理解造型與色彩之間的高級和諧。最終實現(xiàn)學(xué)生藝術(shù)視覺洞察力與藝術(shù)思維創(chuàng)造力以及藝術(shù)語言表現(xiàn)力的和諧進化。

2.從目標(biāo)式教學(xué)轉(zhuǎn)型為過程性教學(xué)，更利于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)理解力、領(lǐng)悟力及藝術(shù)個性和創(chuàng)造力。周至禹教授在中央美院設(shè)計系實驗教學(xué)叢書《過渡——從自然形態(tài)到抽象形態(tài)》中寫道：“重要的仍然是過渡過程中的思維訓(xùn)練，用腦畫畫，啟發(fā)心智，用創(chuàng)造性的設(shè)計思維探索造型要素的各種可能性，其意義甚過了局部作業(yè)的完整性?！?/p>

傳統(tǒng)基礎(chǔ)課是目標(biāo)式教學(xué)方式，有礙學(xué)生感性認(rèn)知的發(fā)生、發(fā)展。另外，主觀心理色彩研究是色彩構(gòu)成教學(xué)的重要內(nèi)容。以往的教學(xué)實踐，主要以手繪形式表現(xiàn)“色彩聯(lián)想”和“采集重構(gòu)”作業(yè)。其訓(xùn)練的單一性很難完成學(xué)生對色彩的真實感受和更高級透徹的理解。而“藝術(shù)的思維與表現(xiàn)”看重教學(xué)中的過程，對學(xué)生藝術(shù)審美素質(zhì)和表現(xiàn)能力的培養(yǎng)，是通過啟發(fā)視覺洞察力、開拓視覺思維想象力、體悟藝術(shù)表現(xiàn)語言這些階段過程性課題實現(xiàn)的。異是萌發(fā)學(xué)生藝術(shù)個性和藝術(shù)創(chuàng)造力的原動力，過程性教學(xué)，更利于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)個性及創(chuàng)造力。

顯然，培養(yǎng)學(xué)生的個性表現(xiàn)力、創(chuàng)新能力、及較高的文化藝術(shù)素養(yǎng)、社會責(zé)任感，是設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)的最終目的。

【參考文獻】

[1](德)約翰內(nèi)斯·伊頓《色彩藝術(shù)》杜定宇 譯 世界圖書出版司 1999.6 [3]視覺同盟網(wǎng).中國藝術(shù)設(shè)計教育大型系列訪談專題， 2006.