體育競賽的基本特征精選(九篇)

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第1篇：體育競賽的基本特征范文

關(guān)鍵詞：體育教學 職能 特征 實施

中圖分類號：G807 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2013）01（c）-0194-01

教育改革要重視培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力，知識創(chuàng)新源于創(chuàng)新教育，包括教學思想、教學內(nèi)容的創(chuàng)新。創(chuàng)新教育是學校教育內(nèi)在的本質(zhì)需要和實踐要求，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力是學校教育的義之所在。而作為學校的重要組成部分的體育教學與創(chuàng)新教育的有機結(jié)合，是當前迫切需要研究的重要課題。

1 體育教學的基本職能

它是指對身體的鍛煉和訓練，以增強體質(zhì)和增進健康為目的的體育。傳統(tǒng)的健康教育側(cè)重于從生物的角度研究人的生理健康或生物體能的提高問題；現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到從生物學和心理學兩方面對增進人的身心健康的研究。健康體育。它從重視結(jié)果（達標）轉(zhuǎn)向重視過程。重視體育教學具體方式方法，它包括學法、練法和健康養(yǎng)護法。教師不但要傳授運動技術(shù)，更重要的是傳授健身原理學法、運動技術(shù)的練法和健康養(yǎng)護法等終身體育知識技能，以致將現(xiàn)代體育教學與未來健康聯(lián)系起來。擬定了培養(yǎng)學生終身體育能力計劃及促進學生身體健康的具體措施，將學校體育與社會體育有機地結(jié)合起來。品德教育寓思想品德教育于身體活動之中。人的本性和道德品質(zhì)不是先天的，而是后天培養(yǎng)的。體育運動環(huán)境是一個通過克服雙重因素（勝負、目的和手段），體現(xiàn)主體性和運動道德的作用而進行比賽和合作的場所。體育運動不僅強健身體，而且還包括人際關(guān)系的創(chuàng)建。體育教學的又一特征是通過教師的言傳身教和學生體育活動的本身影響著學生的思想道德品質(zhì)。人們通過體育活動，人體感覺（視覺、聽覺、平衡能力等）器官的各種感覺信息不斷反饋到中樞神經(jīng)，活化、刺激了大腦細胞的發(fā)育，同時改善了人體的血液循環(huán)功能。從而增強了構(gòu)成智力重要要素的觀察力、分析力、記憶力、想象力、思維力、創(chuàng)造力等。體育給人帶來健美的體魄，靈敏的審美器官，豐富的情感，通過體育鍛煉，人體的自然美得到充分發(fā)展。增強人的體質(zhì)，使大腦保持良好的智力活動的機能狀態(tài)，為智力的開發(fā)創(chuàng)造了良好的生理條件。通過體育教學這一活動培養(yǎng)人的公平、道德、協(xié)作等創(chuàng)新個性，開發(fā)人的創(chuàng)新智能。創(chuàng)新教育。創(chuàng)新教育就是以培養(yǎng)人們創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育，國民創(chuàng)造力的高低是衡量一個國家競爭力的重要因素。培養(yǎng)有創(chuàng)造力的學生將是民族振興的關(guān)鍵。體育教師的根本任務(wù)就是通過體育活動培養(yǎng)學生的個性，開拓學生的創(chuàng)新意識。體育通過教師的言傳身教培養(yǎng)學生個性特長和豐富的想象力。創(chuàng)新教育的核心是個性教育或人格教育，培養(yǎng)創(chuàng)造性人格，從而開拓人的潛在創(chuàng)新意識、創(chuàng)新激情和創(chuàng)新精神。

2 體育教學的本質(zhì)特征

健身性是學校體育的本質(zhì)特征，是區(qū)別于德育、智育、美育以及其他學科的根本特征。由此可見，體育已不再被認為是單純的身體教育，而是通過身體對人進行全面的教育。不少學校體育教學普遍存在天晴“一二一”，下雨改“自習”，“一個哨子兩個球，教師學生都自由”的體育教學狀況和那種“一時有用，一輩子沒用”的墨守成規(guī)的教學模式，這容易導(dǎo)致學生對體育課產(chǎn)生逆反心理。為此，要改變過去“教者發(fā)令，學生強應(yīng)，身順而心違，精神受無量的痛苦，精神苦而身苦矣”的兵式教學舊機制。同志認為：“欲圖體育之有效，非動其主觀，促其對體育之自覺不可”。體育要充分發(fā)揮學生的主觀能動性，就要提高學生對體育的興趣，才能提高學生對體育的參與意識。現(xiàn)代教育重視學生個性的發(fā)展，是一種弘揚學生主體性的教育。人在體育活動中伴隨著復(fù)雜的心理活動，表現(xiàn)出鮮明的個性特征。主體性是指學生自主性、主動性和創(chuàng)造性的綜合，是人的全面發(fā)展的核心問題。學生的自主性主要是指學生的自我意識與自我能力。主動性是協(xié)合品質(zhì)（主要包括自我信念和自我效能）。創(chuàng)造性是自主性和主動性發(fā)展到高級階段的表現(xiàn)。為此要求學生具有自我控制能力、面對困難的自信心、協(xié)作和配合的品質(zhì)和作風。尊重學生的人格，承認學生的個體差異，必須服務(wù)于學生身心發(fā)展的需要，學校應(yīng)盡可能為學生選擇各種體育項目創(chuàng)造條件。不可否認，體育已經(jīng)發(fā)展成為一種特殊的社會現(xiàn)象，它是以發(fā)展身體、增強體質(zhì)為基本特征的教育過程和社會文化活動。

3 體育教學創(chuàng)新的實施

傳統(tǒng)的重眼前的功利主義教學是限制提高民族創(chuàng)新素質(zhì)的癥結(jié)，也是制約學校體育教學改革的桎梏。由于長期受應(yīng)試教育的影響，學生的體質(zhì)日趨下降。面對這一現(xiàn)狀，我們要以科學的態(tài)度和創(chuàng)新的精神不斷探索學校教育與健康教學新途徑，提高青少年的健康水平。將學校體育與社會體育有機結(jié)合起來。只有求知，方能創(chuàng)新?！皠?chuàng)新教育”從廣義上講，涵蓋人類對客觀世界的認識和改造以及和諧相處的全過程，其核心是開拓人的潛在的創(chuàng)機關(guān)報意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新激情，最大限度地發(fā)揮人的能動性。

3.1 充分發(fā)揮體育教學的主渠道作用

一是要給學生鍛煉身體的基本知識、技術(shù)和技能，使整個教學過程成為學生身心健康及協(xié)調(diào)發(fā)展的過程；二是根據(jù)學生身體素質(zhì)和心理素質(zhì)實際，通過體育教學的知識性、趣味性、娛樂性和思想性，不斷強化學生的體育意識。

3.2 發(fā)揮體育競賽的激勵作用

體育競賽是促成學生體育情感產(chǎn)生和發(fā)展的重要途徑，競賽本身就是一種參與，就是實踐。由于競賽參與不同于一般參與，競賽往往是全身心投入的一種參與，所以培養(yǎng)學生體育情感的效果要比一般參與好得多。

3.3 發(fā)揮體育宣傳的導(dǎo)向作用

要想有效的培養(yǎng)學生的體育意識，需要學校、家庭與社會的相互配合。首先，要端正人們對學校體育的認識，正確區(qū)分健身運動、競技運動與培養(yǎng)體育尖子生的關(guān)系，深刻的理解學校體育對培養(yǎng)現(xiàn)代化的人和促進人的全面發(fā)展的作用，從而提高學生參與體育的自覺性與主動性。

參考文獻

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[2] 丁物.新世紀學校體育改革的特征[J].福建農(nóng)林大學學報：哲學社會科學版，2002，5（3）.

第2篇：體育競賽的基本特征范文

關(guān)鍵詞 高中體育 素質(zhì)教育 心理素質(zhì) 重要性 策略

體育與德育、智育緊密結(jié)合，肩負著為社會培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的重要歷史使命；同時，體育又能促進德育、智育、美育的發(fā)展。體育教育作為學校教育的重要組成部分，是學校推進和實現(xiàn)素質(zhì)教育的重要手段和內(nèi)容。高中體育教師要充分認識到在體育教學中滲透素質(zhì)教育的重要性，貫徹體育新課程標準中實現(xiàn)素質(zhì)教育的教學目標，努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，促進學生全面發(fā)展。

一、在高中體育教學中滲透素質(zhì)教育的重要性

素質(zhì)教育從本質(zhì)上來說，是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育，實現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標，同時著眼于受教育者群體和社會長遠發(fā)展的要求，面向全體學生的全面提高學生的基本素質(zhì)為教育目的，注重對受教育者潛能的開發(fā)，促進受教育者德智體等諸方面共同發(fā)展為基本特征的教育。因此，隨著社會的不斷發(fā)展和社會壓力的不斷增強，必須全面提高學生的基本素質(zhì)，才能使學生充分適應(yīng)社會的發(fā)展和需求。培養(yǎng)學生善于競爭、善于合作的能力。在體育教學中，體育教師通過有意識地組織合作性比賽、游戲的形式，使學生從這些活動中學習體育技能、技巧，增強體質(zhì)，又讓學生在合作中看到團隊的力量，體驗集體競爭成功后所帶來的喜悅，從而培養(yǎng)全體學生遵守紀律，團結(jié)友愛的集體觀念以及勇敢頑強、朝氣蓬勃進取向上的精神風貌。

素質(zhì)教育要求學生要具備良好的心理素質(zhì)和個性體現(xiàn)。體育教育的目的是為了增強學生的心理素質(zhì)，彰顯學生的個性。面對日益繁重的學習任務(wù)和巨大的學習壓力，學生的心理健康問題已經(jīng)逐漸引起人們的重視。體育教育可以培養(yǎng)學生積極樂觀的進取精神，鍛煉學生堅強的意志和心理承受能力，幫助學生協(xié)調(diào)人際關(guān)系，增強學生的人際交往和團隊協(xié)作能力。同時，體育活動可以培養(yǎng)學生的競爭意識和創(chuàng)造性，有助于增強學生的自信。

一個人的心理承受能力在很大程度上取決于后天的培養(yǎng)，經(jīng)過一定的心理訓練，人的心理承受能力可以得到很大的提高。其中，體育競賽是提高學生心理承受能力的重要手段。體育競賽的內(nèi)在實質(zhì)是一種對現(xiàn)實社會的模擬，學生通過這種模擬的游戲競賽，可以使參賽者提高對社會的認知能力和適應(yīng)能力。體育競賽在相對公平的競爭環(huán)境下，能最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造力和潛能，從而促進心理承受能力的提高。

二、在高中體育教育中滲透數(shù)字教育的方法

（一）加強德育教育，培養(yǎng)學生的個性品質(zhì)

高中體育教師要在課堂教學中始終保持著高度的熱情，并以真摯的感情去為學生建立一個民主和諧的課堂教學環(huán)境，讓學生可以在輕松愉快的環(huán)境中完成學習任務(wù)，幫助學生形成樂觀開朗的性格和堅強的意志。同時，高中體育教師要積極引導(dǎo)學生參與課堂活動，細心觀察學生的學習狀態(tài)，鼓勵學生積極主動的進行體育鍛煉，勤學苦練，努力克服困難，培養(yǎng)學生的體育精神。此外，在高中體育教學中，教師要認真貫徹區(qū)別對待和量力而行的教學原則，創(chuàng)新體育教學方法，重視對學生體育鍛煉的習慣的培養(yǎng)，充分激發(fā)學生參加體育運動的興趣，以促進體育愛好的養(yǎng)成。

（二）重視學生參與教學活動，激發(fā)學習興趣

濃厚的興趣時學生學習知識的最佳狀態(tài)，高中體育教師要加強學生參與體育教學活動的積極性，讓學生能夠在加強知識和技能的同時，掌握學習和鍛煉的有效方法。在教學過程中，體育教師可以通過為學生創(chuàng)設(shè)教學情境的方式，讓學生能夠在輕松愉快的教學活動中積極主動的獲取知識。教師通過組織小組游戲等具有趣味性的活動來提高學生參與體育課程的興趣，讓學生能夠在體驗運動樂趣的同時，充分的激發(fā)學生進行體育鍛煉的堅定意志。此外，在組織課堂趣味教學的同時，還應(yīng)注重對其加以控制，不能放任自由。在學生的運作思維受到阻礙時，教師可以從旁給予適當?shù)狞c撥，當學生在體育訓練存在偏差時，給予適時的指導(dǎo)?？傊?，在教學中，高中體育教師要充分尊重學生的主體地位，增強學生的自發(fā)性和自主性學習和鍛煉，給予學生享受運動樂趣的機會，并在享受樂趣的同時，真正體會到體育運動的意義和價值。

（三）培養(yǎng)學生堅強的意志和團隊合作精神

高中體育教師要培養(yǎng)學生堅持不懈的精神和不怕困難、勇往直前的珍貴品質(zhì)。增強學生的心理承受能力，使學生逐漸培養(yǎng)出頑強拼搏的優(yōu)良作風。此外，高中體育教師在教學過程中，還要注重師生之間、學生之間的協(xié)作互助，培養(yǎng)學生的團隊合作精神、讓學生在潛移默化中養(yǎng)成關(guān)心和熱愛集體的良好品質(zhì)，加強團隊凝聚力。

（四）培養(yǎng)學生的體育意識，滲透終身體育思想

傳統(tǒng)的體育教學往往以教師為主，學生沒有自由表達的機會，在很大程度上扼殺了學生個性的發(fā)展，不利于學生參與體育活動意識和能力的培養(yǎng)。實施素質(zhì)教育，必須以學生的活動為主，充分發(fā)揮學生的主體作用，讓學生做體育學習的主人，使教師的主導(dǎo)作用和學生的主體作用有機地結(jié)合起來。體育教學的最終目標是培養(yǎng)學生的體育意識與體育能力。高中體育教師在課堂教學過程中可以讓學生通過自由組合進行教學比賽的形式。讓學生在自由組合的比賽中，得到自我鍛煉和提高，從比賽中了解到自身在技術(shù)上的不足，使學生變被動為主動，把積極的熱情投入到學習鍛煉中，使學生既鍛煉身體又學知識，啟發(fā)引導(dǎo)學生自己去思考、實踐和探索，形成他們自己的鍛煉能力。

（五）體現(xiàn)學生的個性化特征，培養(yǎng)學生學習興趣

素質(zhì)教育具有鮮明的個性化特征，它是有效引導(dǎo)學生發(fā)展自己的興趣愛、特長、自主性、獨立性和創(chuàng)造性的過程。而體育教學的完整過程，包括體育課和課外體育活動。課外體育活動的教學不是可以很好的向?qū)W生傳授體育知識和技術(shù)，還可引導(dǎo)學生根據(jù)體育鍛煉的計劃和要求，結(jié)合自身興趣、愛好進行各種體育活動項目的練習。于此同時，教師從旁進行示范、輔導(dǎo)，幫助學生更好完成體育鍛煉項目，逐漸培養(yǎng)學生體育鍛煉的興趣。

三、結(jié)束語

體育教學作為高中教育的重要組成和體現(xiàn)素質(zhì)教育的重要手段，在高中體育教學中滲透素質(zhì)教育已經(jīng)在世界范圍內(nèi)成為普遍的趨勢，人們逐漸了解到體育鍛煉不僅能使青少年獲得健康的體魄，同時還可以培養(yǎng)學生的樂觀開朗的性格和堅強的意志、良好心理承受能力和團隊協(xié)作能力因此，作為高中體育教師，要做到以適應(yīng)時代的發(fā)展和需求為己任，不斷更新教學觀念，開拓思路，不斷改革體育教學，在高中體育教學中深入貫徹落實素質(zhì)教育精神。

參考文獻：

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第3篇：體育競賽的基本特征范文

[關(guān)鍵詞] 高校 體育產(chǎn)業(yè) 發(fā)展戰(zhàn)略

隨著社會主義市場經(jīng)濟不斷發(fā)展，體育產(chǎn)業(yè)在我國發(fā)展方興未艾。高校體育產(chǎn)業(yè)是我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中產(chǎn)生的新的概念，是目前我國高校體育學術(shù)界研究的熱點問題。本文在深入探討我國高校體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中所出現(xiàn)的一些理論和實踐問題的基礎(chǔ)上，對我國高校體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略問題提出一些建議。

一、高校體育產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵與地位作用

1.高校體育產(chǎn)業(yè)的理論內(nèi)涵

一般認為，與高校體育運動有直接聯(lián)系的一切生產(chǎn)經(jīng)營的總和都可視為高校體育產(chǎn)業(yè)。因此，高校體育產(chǎn)業(yè)主要是指，為滿足廣大人民群眾日益增長的體育消費需求，高校所提供的各類體育服務(wù)及其有關(guān)體育產(chǎn)品活動的總和。它主要包括體育產(chǎn)業(yè)又稱體育本體產(chǎn)業(yè)（各類高水平的體育競賽表演、各類體育健身健美服務(wù)、各類經(jīng)營性的運動訓練培訓、各類體育休閑和娛樂服務(wù)，以及體育所創(chuàng)造的無形資產(chǎn)，體育電視轉(zhuǎn)播開發(fā)等）、體育派生產(chǎn)業(yè)（各類體育器材和一部分特殊的體育運動裝備、體育出版物、體育報刊、體育文物、一部分體育科學研究等）和體育相關(guān)產(chǎn)業(yè)（體育場館設(shè)施的建設(shè)、運動服裝和一部分體育裝備的生產(chǎn)等）三個方面。

高校體育產(chǎn)業(yè)作為社會體育產(chǎn)業(yè)的組成部分屬于第三產(chǎn)業(yè)，它具有雙重性：一是經(jīng)營性，二是社會性。相對于發(fā)展公益性的體育事業(yè)運行方式，體育產(chǎn)業(yè)所具有的經(jīng)營性是體育產(chǎn)業(yè)運作的基本特征。在市場經(jīng)濟條件下，體育產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營者享有法律規(guī)定的產(chǎn)業(yè)經(jīng)營者才有的權(quán)利，獲得應(yīng)有的利潤，按照法律規(guī)定交納賦稅，承擔相應(yīng)的義務(wù)，根據(jù)市場經(jīng)濟的基本原則進入市場進行體育服務(wù)和相關(guān)產(chǎn)品的經(jīng)營。高校體育產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟性也決定了其必須社會化，即利用現(xiàn)有體育資源向社會開放，加強與社會之間的合作交流，使高校體育產(chǎn)業(yè)逐漸適應(yīng)體育市場需求，以全民健身計劃為切入點與社會接軌。隨著人們體育消費觀念的轉(zhuǎn)變，更多的人將會走向體育健身場所，特別是較為容易接觸的高校體育場所，高校體育場所的社會性開放也就越來越強。

2.高校體育產(chǎn)業(yè)的地位作用

高校體育產(chǎn)業(yè)作為一個新興產(chǎn)業(yè)和朝陽產(chǎn)業(yè)，在以高科技為核心的經(jīng)濟中占有重要地位。在以人為本的基礎(chǔ)上，全面推進高校體育產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，使高校體育產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟新的增長點。在人與經(jīng)濟社會實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展的進程中，高校體育產(chǎn)業(yè)將成為一種廣泛存在、廣泛利用的社會體育資源。高校體育所具有的教育和激勵功能，在振興民族精神、增強民族凝聚力方面將發(fā)揮重要的作用。高校體育產(chǎn)業(yè)將成為一種社會生產(chǎn)，是以精神產(chǎn)品為基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)，對自然資源、環(huán)境不構(gòu)成威脅，具備了經(jīng)濟和社會可持續(xù)發(fā)展的最基本要素。把高校體育建設(shè)成為教學、科研、訓練與生產(chǎn)相結(jié)合的基地，增強高校體育產(chǎn)業(yè)的自我發(fā)展能力，形成高校體育產(chǎn)業(yè)本身發(fā)展的良性循環(huán)，實現(xiàn)其在市場經(jīng)濟規(guī)律指導(dǎo)下的自我更新、自我完善，促進高校體育產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；l(fā)展，使我國高校體育產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟新的增長點 。

二、我國高校體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀與機遇

1.我國高校體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀

目前，我國高校體育產(chǎn)業(yè)盡管在整體上還處于發(fā)展的起步階段，但經(jīng)過十幾年的探索，現(xiàn)代高校體育產(chǎn)業(yè)體系已初步形成。從我國高校體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來看，我國高校體育產(chǎn)業(yè)具有以下特點：第一，高校體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模逐步形成，以本體市場為主體的市場形成了一定的規(guī)模，高校體育市場體系的基本框架已趨清晰；第二，高校體育產(chǎn)業(yè)的多元化趨勢逐步形成，體育產(chǎn)業(yè)開發(fā)領(lǐng)域不斷拓寬，體育產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量和產(chǎn)業(yè)效益逐步提高，許多體育資產(chǎn)和資源顯示了巨大的開發(fā)潛力和潛在的市場優(yōu)勢；第三，社會投資辦高校體育產(chǎn)業(yè)的形式發(fā)展很快，確立和形成保證高校體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的多渠道、多層次、多形式的產(chǎn)業(yè)化籌資機制。

同時，我國高校體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展也面臨許多問題：第一，理論研究嚴重滯后，特別是對高校體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的研究力度不夠，政府對高校體育產(chǎn)業(yè)行使宏觀管理的體制與機制尚未形成；第二，產(chǎn)業(yè)化程度低，產(chǎn)業(yè)鏈條短，與體育市場相互動關(guān)系不明顯，未能充分利用資源發(fā)展高校體育產(chǎn)業(yè)；第三，相關(guān)政策法規(guī)的不健全，限制了高校體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，體育教育業(yè)（指專業(yè)體育教育）遠未實現(xiàn)市場化、商業(yè)化和社會化，導(dǎo)致體育教育與體育人才市場的脫節(jié)以及體育教育結(jié)構(gòu)與內(nèi)容隨市場變化的相對滯后。

2.我國高校體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機遇

我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，特別是加入WTO，以及成功舉辦奧運會，為我國高校體育產(chǎn)業(yè)帶來前所未有的機遇與發(fā)展前景。第一，全民健身活動的開展，大大提高了體育事業(yè)在經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展中的基礎(chǔ)地位，大大擴展了體育事業(yè)的社會空間，進一步肯定了體育工作對經(jīng)濟增長和社會生活發(fā)展的作用；第二，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整使體育產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟新的增長點，高校體育產(chǎn)業(yè)在此時期可望得到飛速發(fā)展，群眾體育的多元化需求，促使高校大力有效利用、開發(fā)和整合各類體育資源，為我國高校體育產(chǎn)業(yè)的快速帶來了機遇；第三，在當今經(jīng)濟全球化的趨勢下，我國加入WTO和成功舉辦奧運會，為我國高校體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了良好的環(huán)境和條件，使我國高校體育產(chǎn)業(yè)市場更加開放，我國高校體育產(chǎn)業(yè)資源也進入國際化配置的循環(huán)，從而為我國高校體育產(chǎn)業(yè)進入新的快速發(fā)展期提供難得的機遇。

三、我國高校體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向、重點及途徑

1.我國高校體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向和重點

伴隨著后工業(yè)社會的來臨，現(xiàn)代體育已逐步呈現(xiàn)出普及化、商業(yè)化、職業(yè)化和國際化的發(fā)展趨勢，體育的社會功能發(fā)生了變化，體育在人們的日常生活和經(jīng)濟生活中的功能逐步增強，所有這些對體育的發(fā)展走向產(chǎn)生了巨大影響。 而高校體育產(chǎn)業(yè)作為體育產(chǎn)業(yè)的重要部分，也必將受到有益的影響，高校體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀已表現(xiàn)出一些未來發(fā)展趨勢以及發(fā)展要求。

我國高校體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總體思路：要以提高高校體育產(chǎn)業(yè)整體的質(zhì)量和效益、增強國際競爭能力為中心，以培育國民經(jīng)濟增長點、提升體育產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中的地位為目標，以產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級為主線，依靠深化體育體制改革和技術(shù)進步，走規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益協(xié)調(diào)發(fā)展的創(chuàng)新之路。

我國高校體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本要求：要堅持總量擴張與質(zhì)量提高并重，堅持改革與發(fā)展統(tǒng)一，堅持組建大型體育企業(yè)與發(fā)展中、小型體育企業(yè)相結(jié)合，堅持啟動國內(nèi)體育消費需求與拓展國際體育市場的統(tǒng)一，堅持體育主體產(chǎn)業(yè)與體育相關(guān)產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，從而使高校體育專業(yè)教育和體育競賽表演業(yè)在高校體育產(chǎn)業(yè)化進程中發(fā)揮主導(dǎo)作用，使高校成為體育科研與體育產(chǎn)品設(shè)計、開發(fā)的基地，在國際體育交流中發(fā)揮主人翁作用。

我國高校體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略重點：優(yōu)先發(fā)展高等體育教育產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展體育用品產(chǎn)業(yè)，穩(wěn)步發(fā)展體育健身娛樂產(chǎn)業(yè)，積極發(fā)展體育競賽表演產(chǎn)業(yè)，著力培育體育中介機構(gòu)、規(guī)范體育場地和器材出租市場，努力開發(fā)體育無形資產(chǎn)，加速體育科技產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，促進體育產(chǎn)業(yè)的成果轉(zhuǎn)化。

2.我國高校體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑選擇

我國高校體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑選擇應(yīng)該堅持以少數(shù)首位型城市的高校為核心，以長江三角洲、珠江三角洲和京津地區(qū)高校為先導(dǎo)，以經(jīng)濟快速發(fā)展的城市高校為重點，以東部地區(qū)城市高校帶動西部地區(qū)城市高校的發(fā)展戰(zhàn)略。 充分發(fā)揮高校體育產(chǎn)業(yè)的自身特點，促進體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展；充分開發(fā)和利用現(xiàn)有的高校體育人才和設(shè)備，大力發(fā)展高校體育產(chǎn)業(yè)；加快建立高校體育聯(lián)賽體制，繁榮高校體育產(chǎn)業(yè)市場；大力培養(yǎng)高校體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理人才，保證高校體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

四、當前我國高校體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展急需解決的問題與建議

1.樹立高校體育產(chǎn)業(yè)的市場觀念

解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，明確地樹立體育市場觀念是發(fā)展我國高校體育產(chǎn)業(yè)必須首先要解決好的一個根本問題。沒有真正掌握和樹立市場經(jīng)濟所要求的一整套觀念、原則、方法和手段來發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)，就不可能促進我國高校體育產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。發(fā)展高校體育產(chǎn)業(yè)必須要具有專業(yè)策劃、專業(yè)設(shè)計、專業(yè)運作、專業(yè)推銷、專業(yè)服務(wù)的基本觀念，必須正確處理好以下幾個關(guān)系：一是處理好體育產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系，必須從各地的經(jīng)濟發(fā)展水平的實際出發(fā)來發(fā)展高校體育產(chǎn)業(yè)；二是處理好體育產(chǎn)業(yè)與體辦產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，凡是不具備體育服務(wù)和體育產(chǎn)品性質(zhì)的經(jīng)營和生產(chǎn)活動都不能認為是體育產(chǎn)業(yè)；三是處理好體育產(chǎn)業(yè)與體育事業(yè)的關(guān)系，我國體育事業(yè)屬于公益性事業(yè)，不具備營利性的特征；四是處理好體育產(chǎn)業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)化的關(guān)系，不能把體育產(chǎn)業(yè)化錯誤地理解為體育市場化，或者理解為把體育事業(yè)全面推向市場。

2.完善高校體育產(chǎn)業(yè)的法規(guī)體系

法律法規(guī)是保障我國高校體育產(chǎn)業(yè)健康穩(wěn)定運行的關(guān)鍵。目前，我國高校體育產(chǎn)業(yè)市場的管理不夠規(guī)范，多頭管理和無人管理并存，部門分割和地方保護問題較嚴重，缺乏促進高校體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策。要從戰(zhàn)略高度出發(fā)制定高校體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的長遠規(guī)劃，加強體育市場的立法管理。政府部門除了制訂對高校體育產(chǎn)業(yè)的宏觀經(jīng)濟政策外，還應(yīng)保障體育產(chǎn)業(yè)規(guī)范化經(jīng)營，使之符合我國實際，與國際體育產(chǎn)業(yè)、體育服務(wù)業(yè)及體育市場的規(guī)則接軌，在推動高校體育產(chǎn)業(yè)成長、開展國際性及跨國性的體育服務(wù)時遵循國際慣例。同時，還要建立健全高校體育產(chǎn)業(yè)市場管理機構(gòu)，加強對高校體育產(chǎn)業(yè)市場的監(jiān)管，進一步完善市場機制。

3.開發(fā)高校體育產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營市場

高校體育產(chǎn)業(yè)是一個社會性產(chǎn)業(yè)，從目前發(fā)展趨勢來看，它有以下三個主要經(jīng)營領(lǐng)域：第一，體育競賽表演。一些觀賞性強，為觀眾所喜聞樂見的運動項目，通過有組織的大學生聯(lián)賽為觀眾奉獻高水平的比賽，是高校體育產(chǎn)業(yè)的一個重要經(jīng)營領(lǐng)域。聯(lián)賽的投資者從門票、電視轉(zhuǎn)播權(quán)、廣告、銷售相關(guān)產(chǎn)品以及轉(zhuǎn)讓球員等方面獲取回報。第二，全民健身服務(wù)。這是基于廣大消費者花錢買健康、學技能的需要而經(jīng)營的領(lǐng)域，主要包括體育健身、健美、休閑和娛樂、體育運動技術(shù)、技能和體育咨詢等方面的體育服務(wù)。第三，體育推廣或經(jīng)紀人業(yè)務(wù)。體育經(jīng)紀公司既不是職業(yè)隊的老板，也不是場館的業(yè)主，它主要是策劃、組織、推廣各種體育賽事，球員轉(zhuǎn)會、財務(wù)管理、形象包裝及廣告投放，參與體育賽事有關(guān)經(jīng)濟、法律事宜等。其收入是按協(xié)議收取傭金，或者買斷比賽，靠經(jīng)營門票、電視轉(zhuǎn)播權(quán)、廣告、銷售相關(guān)產(chǎn)品獲利。

4.倡導(dǎo)積極的余暇體育消費觀

高校體育產(chǎn)業(yè)是否成長起來，關(guān)鍵還得看它的產(chǎn)品能否成為消費熱點。而構(gòu)成消費的因素有兩個：一是支付能力，二是消費沖動。當前條件下支付能力弱是制約體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個重要因素，而缺乏體育消費意識，卻是更具現(xiàn)實性的一個瓶頸。長期以來，政府體育部門重視競技比賽成績，普通群眾認為體育是政府行為，對“體育鍛煉是科學、文明和健康的生活方式”認識不足，尚未樹立正確的余暇體育消費觀。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，體育逐漸成為生活的必需，成為人們愉悅身心的方式，在政府支持下倡導(dǎo)健康投資和體育消費，擴大體育場館開放領(lǐng)域、延長開放時間，組織豐富的群眾體育活動，舉辦各種體育項目培訓班，培養(yǎng)公眾的體育興趣，夯實群眾體育基礎(chǔ)，對高校體育產(chǎn)業(yè)的開發(fā)和發(fā)展是十分必要的。

參考文獻：

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[2]姚宏茂吳蘭芬:學校體育產(chǎn)業(yè)化的理論內(nèi)涵和特征分析[J].體育與科學，2001，22(4):29～31

[3]王良炬:我國現(xiàn)代體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究[D].天津：天津大學，2003：19～20

第4篇：體育競賽的基本特征范文

1何為體育教學中的逆向思維

1.1理論上的逆向思維

逆向思維是創(chuàng)造思維的重要組成部分。逆向思維就是從常規(guī)思維的反面去思考,先提出所學技戰(zhàn)術(shù)的目的再逐一向回推到技戰(zhàn)術(shù)的要領(lǐng),引導(dǎo)學生觀察與思考,從而有目的地從動作的結(jié)果開始,讓學生思考,學生有迫切解迷的心理,更能激活學生的興趣和積極的思維。

1.2逆向思維在體育教學中的實例

比如在"單手肩上投籃"的教學中,教師與學生互動過程如下表

注:以上教學策略的實施過程都適當?shù)卮┎褰處煹氖痉秳幼?以及學生的對照動作(包括學生的正確動作和錯誤動作)

總而言之,逆向思維的教學方法就是在教學中就充分發(fā)揮青少年學生逆向思維的特點,通過設(shè)疑、提問等手段鼓勵學生提出不同見解和解決問題的方案,讓學生先實踐后總結(jié)歸納,讓學生在實踐中去體會、思考、發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑。

2體育教學中運用逆向思維方法的優(yōu)點

2.1體育教學中運用逆向思維方法能夠更好地確立學生在教學過程中的主體地位

世界教育史上,不管夸美紐斯,還是赫爾巴,是凱洛夫,還是布魯納,這些教育家們提出的教學結(jié)構(gòu),都是以教師為中心,以傳授知識為目的。在這些傳統(tǒng)的教學模式禁錮下,學生在體育教學中一直處于被動、消極、受壓制的地位,許多課外生氣勃勃的學生課內(nèi)卻變得死氣沉沉,學生的智能不僅得不到發(fā)展,就連表現(xiàn)自己的機會也爭取不到。教師在上述教學過程中沒有采取傳統(tǒng)的先講解后練習的教學模式,而是從單手肩上投籃這一技術(shù)動作的作用和結(jié)果開始,調(diào)動學生的逆向思維,逐步反推到這一技術(shù)的要領(lǐng)上來,學生在學習過程中不再是單純的受體,而是作為整個教學過程的主體,使學生知道了該怎么作,更知道了為什么這么作,學生充分參與課堂教學活動,充分表現(xiàn)自己的才能,充分發(fā)展自己的個性,真正成為課堂教學的主人。這樣的教學效果不言而喻。隨著社會的發(fā)展,以教師講學生聽為基本特征的教學模式就顯得太不合時宜了。因此必須打破傳統(tǒng)的教學格局,構(gòu)建適應(yīng)時展的能夠突出學生主體地位的新型體育教學模式。體育教學中運用逆向思維方法能夠更好地確立學生的主體地位、體現(xiàn)學生的自主學習,使學生的學習真正地建立在內(nèi)發(fā)動機的基礎(chǔ)上。

2.2體育教學中運用逆向思維方法能夠真正作到以人為本的快樂教學

傳統(tǒng)的體育教學,以教師為中心,以運動場地為陣地,以教材為內(nèi)容;突出的是教師的作用,學生主體作用不明確,導(dǎo)致了教師在教的程中壓力過大而學生在學的過程中過于單調(diào)。體育教學中運用逆向思維方法,以“情”、“疑”、“趣”入境,并以科學為依據(jù),教師在這里不是照本宣科而是起引導(dǎo)作用,學生也不再是單純的聽、看與模仿而是處在和教師平等的地位上共同去探討每一個技、戰(zhàn)術(shù)的要領(lǐng)。教師和學生之間產(chǎn)生了互動;學生之間的交流與合作更緊密了;教學和課堂以外的現(xiàn)實世界聯(lián)系更多了。教師的教因此不再空洞枯燥,學生的學也不再單調(diào)乏味了。以前教師不愿意講、學生不愿意學的技術(shù)動作、戰(zhàn)術(shù)要領(lǐng)從此生動起來,教師是教并快樂著,學生是學并快樂著,真正做到了以人為本的快樂教學。

2.3體育教學中運用逆向思維方法能夠培養(yǎng)學生的形象思維能力和創(chuàng)遷性思維能力

在傳統(tǒng)的體育教學中,處于“教者發(fā)令,學者強應(yīng),身順而心違”狀態(tài)下學生的思維活動是思維表現(xiàn)更多的是記憶顯現(xiàn)性思維,并不都能產(chǎn)生創(chuàng)造性成果。在體育教學中運用逆向思維方法,通過教師的引導(dǎo)能讓學生在頭腦中形成與所學技戰(zhàn)術(shù)相關(guān)的實戰(zhàn)情景和由錯而對的技術(shù)動作表象和戰(zhàn)術(shù)印象,能夠使學生在教師的引導(dǎo)下積極思考,使其形象思維能力得到培養(yǎng),更好地發(fā)揮學生的創(chuàng)造性思維。體育教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維,并非要求學生去發(fā)現(xiàn)世界上沒有的新事物,而是憑借體育教材,訓練學生進行創(chuàng)造性活動的初步經(jīng)驗和方法,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識,為其以后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。在體育活動過程中,學生接觸的情境越多,發(fā)現(xiàn)問題的能力就越強,設(shè)想的方案也越具想象。"見多識廣",不僅使學生積累了大量的經(jīng)驗,同時也培養(yǎng)和增強了學生創(chuàng)新的信心和勇氣。培養(yǎng)學生的形象思維能力和創(chuàng)造性思維能力從小處講,我們是在培養(yǎng)一個大寫的"人";從長遠講,我們是在為社會培養(yǎng)一個具有創(chuàng)造力的優(yōu)秀人才。以人為本是每一個包括體育教師在內(nèi)的所有教師義不容辭的職責和義務(wù)。因此,我們應(yīng)充分發(fā)揮體育教學的特點和優(yōu)勢,在體育教學中充分激發(fā)和培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。

3如何在體育教學中運用逆向思維方法

3.1以杜威的教學哲學為指導(dǎo)

在教學過程中,要更多地體現(xiàn)學生的自主學習,使他們的學習建立在內(nèi)發(fā)動機的基礎(chǔ)上;學習應(yīng)與學生的需要和興趣相聯(lián)系;學習應(yīng)和課堂以外的現(xiàn)實世界相聯(lián)系;教育應(yīng)該包括學會與別人合作和交流。

3.2運用逆向思維方法的體育教學模式是以“情”、“疑”、“趣”入境,并以科學為依據(jù)

首先是以“情”入境,結(jié)合體育競賽的實踐,把所學的技戰(zhàn)術(shù)放到實踐的大環(huán)境中去學習,引導(dǎo)學生在頭腦中形成所學技戰(zhàn)術(shù)的競賽全過程,使學生了解到所學技戰(zhàn)的重要性,提高其對所學內(nèi)容的興趣;其次是以“疑”入境,教師鼓勵每個學生充分利用自己對體育運動的了解和所見所聞,開發(fā)自己的想象力,提出自己的見解,創(chuàng)造性地解決教師提出的問題,教師在這一過程中針對所學技戰(zhàn)術(shù)要領(lǐng)循序漸進、有的放矢地提出相關(guān)問題(先提出最終目的,再一步一步提出達到目的的方法),并作為特殊的學習參與者和忠實的聽眾,啟發(fā)學生去深層思考并暢所欲言;解決問題要以科學為依據(jù),通過教師的提問,讓學生互動交流,使學生善于思考、想象、敢于發(fā)言,教師在最后總結(jié)學生發(fā)言時應(yīng)以學生所學過的相關(guān)知識(沒學過的可以讓學生先行記憶)提出正確的解決問題的方法,即正確的技戰(zhàn)術(shù)要領(lǐng),使學生形成正確的運動表象;最后是以“趣”入境,在學生練習過程中,運用相關(guān)的練習方法,提高學生練習的積極性,并在練習中互相觀摩、互相提出問題、共同解決問題,教師只針對共性的錯誤提出并加以糾正。

第5篇：體育競賽的基本特征范文

一、關(guān)于體育的本性的反思

什么是體育？體育界許多學者認為就體育的基本概念不太容易給出一個大多數(shù)人都能滿意的回答。一方面，體育項目的分類越來越細，而且現(xiàn)實中越來越專門化，人們很難明確“體育”包含的精神、意義和價值，無法對體育的意義形成一個基本的判斷；另一方面，中國競技體育的發(fā)展越來越好，各類大型比賽金牌總是名列前茅，因此一些人認為體育就是拿金牌；同時，最近幾年，休閑體育及大眾體育的良好的發(fā)展，使人們愈加難以對體育作出統(tǒng)一的概括，從而對什么是體育這一問題產(chǎn)生許多疑問。

現(xiàn)代奧運先驅(qū)顧拜旦先生1912年創(chuàng)作的《體育頌》中寫道“啊，體育，你就是和平，你在各民族間建立愉快的聯(lián)系。你在有節(jié)制、有組織、有技藝的體力較量中產(chǎn)生，讓全世界的青年學會相互尊重和學習，使不同民族特質(zhì)成為高尚而和平競賽的動力”。由此可見，“體育”一詞并非簡單的體質(zhì)的訓練，它所包含意義決非像造出某個產(chǎn)品那樣的工具性的具體知識，而是社會、人生方面的一些本原性的東西。顯而易見，所謂“體育”，其最基本和最重要的涵義，乃是人們對自身生存的一些最基礎(chǔ)的東西的追問和探討。

從最原初、最基本的意義上講，體育融合體質(zhì)及智慧的追求為一體，是作為主體的人在對自身的探究中所體現(xiàn)出來的對人生的一種反思活動。從這個意義上講，體育應(yīng)當具有以下幾個基本特征：①對人自身的探索，比如人的生理與心理的極限問題；②極強的實踐性，即任何體育的形式都是通過身體的表現(xiàn)而實現(xiàn)其目標；③理想性，體育歷來是追求完美的一種社會活動。人類對體育的思考，實際上就是人類一種自覺的探索意識，即一種對社會的理性認識活動。它包括兩個方面，一是對體育精神的探索，一是對體育行為的探索。但這兩者并不是彼此分開、互不制約的，相反它們是統(tǒng)一的。因為對體育精神所進行的思考，促使人們更好地理解體育的存在對人類與個體的效用，從而使體育對社會與個體的發(fā)展變得更有價值；而體育行為的探索實質(zhì)是其現(xiàn)實性問題的思考與展示，其涵義是說體育是如何影響人們的現(xiàn)實生活。對此兩方面問題的研究，不僅表明了體育的真正任務(wù)，同時也揭示了體育的存在形式及其與現(xiàn)實中存在的人的關(guān)系。離開對這些問題的研究，體育的意義就不可避免地會受到人們的質(zhì)疑。體育的這種實踐性，要求體育工作者在實施體育行為時必須使體育能有效地對人們加以影響，即使人們真正看到體育的價值。理想性實質(zhì)上指的是體育自身的一種超越性，它要求體育在扎根生活的同時要超越生活。在大多數(shù)情況下，這種理想性表現(xiàn)為一種價值關(guān)懷、一種立場，離開了這種價值關(guān)懷和立場，離開了這種理想性，體育的意義和價值就自然受到人們的懷疑。但是，體育的這種價值，與人們一般的生存的理想或價值又有所不同，它不是追求物欲的那種理想，而是尋求終極的那種理想；不是尋求個人當下成功，而是“尋求生命的意義”，正如顧拜旦所說，體育在于追求“更快、更高、更強”，這是體育表現(xiàn)出的一種人生境界。

二、關(guān)于體育的功用的一種認識

關(guān)于體育的功用，人們長期以來一直存在著一些質(zhì)疑。在當今時代，這些質(zhì)疑愈演愈烈，幾乎將要危及體育自身的生存。面對這樣的局面，體育界人士常常進行一些辯護，但大多難以超越體育乃強身健體的迂闊之論。客觀而論，面對人們對于學校體育產(chǎn)生的輕視，不能僅僅從外部因素方面去尋求原因，而應(yīng)當從體育自身的現(xiàn)狀方面去加以反思。從體育的現(xiàn)狀來看，體育自身的原因要比其當下面臨的外部環(huán)境能夠更加深刻地說明問題。體育受到輕視的原因與其說是由于體育與個體發(fā)展沒有必然的相關(guān)性，不如說是由于體育越來越不能滿足人們對于體育所寄予的希望和要求。如果要認真地審視這一問題，這便是體育對個體心理的影響。

體育對個體心理發(fā)展有什么影響？

生活中，許多人認為體育僅僅是一種單純的肢體活動，其實，這是一種錯誤的認識。眾所周知，體育本身是一種強身健體的活動，但同時又是一種智慧活動。例如，體育技能的學習的過程中對學習智慧的要求，它與數(shù)理化完全相似，需要學生認真聽老師對動作的分析、講解，并且理解技能學習中的內(nèi)在的邏輯關(guān)系，然后把對技能的理解與領(lǐng)悟通過肢體表現(xiàn)出來。若在競技體育中，運動員不僅僅需要艱苦的訓練過程，比賽中還要求運動員在教練員的指導(dǎo)下，認真準備、研究交戰(zhàn)對手的特點，并根據(jù)對方的整體實力選擇適當?shù)膽?zhàn)術(shù)，而戰(zhàn)術(shù)應(yīng)運中的創(chuàng)新能力又是取得比賽勝利的關(guān)鍵。實踐中發(fā)現(xiàn)，高水平的運動員無論在智慧與體能方面都是最優(yōu)秀的。由此說，體育不只是單純的身體活動，而應(yīng)該說是一種在智慧控制下的實踐行為，它從不同方面對包括心理在內(nèi)的精神系統(tǒng)產(chǎn)生著有效的影響與依賴。

體育對人心理的影響表現(xiàn)在許多方面。體育活動中的一些項目有較大的危險性，比如體操或強度較大的長距離跑等。這些危險的項目，在某種意義上激發(fā)與培養(yǎng)了學生的冒險意識。在實踐中發(fā)現(xiàn)，由于體育教學中不可能避免的危險性使一些學生可能受到傷害，一些學校也因此取消了這些項目的教學活動。殊不知，只要按照科學、合理的程序來教學，存在的這些危險都不會發(fā)生，而正是由于這些貌似危險的因素的存在，才增加了體育本身的魅力，同時增強了人們探索自身潛能的動力。從哲學意義上說，體育是人們認識世界、把握自我的一種方式，是一種人生態(tài)度或人生理想，它主要地表現(xiàn)為一種哲學意義上的反思性的理性思維活動，始終在理論和實踐中給人以啟迪與智慧。

三、關(guān)于體育的一些意見

體育對發(fā)展中的人的體質(zhì)及心理訓練作用是明顯的，但是關(guān)于這一問題的討論卻面臨著一些困難。就體育及其教育的現(xiàn)實狀況而言，我們的確很難知道，究竟是我們目前所擁有的體育決定了體育的現(xiàn)狀，或是體育的現(xiàn)狀決定了體育的現(xiàn)狀？因此很難確定到底應(yīng)從哪個方面進行改革才能真正奏效。然而，這種困難的局面并不妨礙我們對體育的任務(wù)進行思考。事實上，如果我們能在體育的目標方面達成某種共識，那將對體育事業(yè)的發(fā)展帶來莫大的益處。

體育的任務(wù)應(yīng)當是著重培育人的體育素養(yǎng)。體育素養(yǎng)包含兩方面的內(nèi)容，一是體育技能的訓練，一是體育精神的培育。像其他任何學科一樣，體育自身有著很強的專業(yè)性要求，由于體育在其自身的內(nèi)涵及形式上的獨特性，使得體育工作者必須具備專業(yè)方面的知識和技能。然而，技能方面的訓練只是基礎(chǔ)性的，不能說是問題的核心，問題的核心在于體育精神的培育。培育體育精神，通過體育提升人的體育意識、并由此進一步提高人生的境界。

而在教育的實踐過程中，如何通過體育提升人生的境界？并在體育教學中行之有效？首先，從理論上提高人們對體育的反思意識。自體育誕生之日起，許多有識之士，如顧拜旦，認為體育是對人自身的探索、推動思想進步與社會發(fā)展的一種工具，如現(xiàn)代奧林匹克起源的基本目標是通過體育競賽而實現(xiàn)對人類和平的期望。如果沒有這種理論的反思意識，那么體育的發(fā)展甚至體育自身都將是不可想象的。其次，增強體育工作者的理論水平及自身的實踐感。一個人的體育素養(yǎng)與他自身的文化品位、知識素養(yǎng)、開闊的視野及遠大的胸懷密切相關(guān)。體育蘊含著人生經(jīng)歷與人生態(tài)度，體育素養(yǎng)、體育精神更是人的實踐經(jīng)驗的折光。對于同一問題的認識，由于生活實踐及生活閱歷的不同會導(dǎo)致不同的思想境界，體現(xiàn)不同的理論成果。只有從這些方面入手進行思考和研究，才有可能真正創(chuàng)造出一流的體育學術(shù)研究，帶來體育的繁榮和發(fā)展。

參考文獻

[1] 皮埃爾.德.顧拜旦.奧林匹克回憶錄.北京體育大學出版社，ISBN：978-7-81100-747-3.2007年11月出版.

第6篇：體育競賽的基本特征范文

關(guān)鍵詞：競技體育；公共價值；職業(yè)體育

中圖分類號：G80-051 文獻標識碼：A 文章編號：1006-2076（2015）01-0008-06

Abstract：The year 2014 is very important for China's sports， in which a number of policies were adjusted and the national fitness strategy pushed the sports reform to a new high. Under the new historical context， rational thinking is used to find the new social value of competitive sport expressed in the strategic adjustment. Along with the social progress， the competitive sports have produced derivative value and alienation value. The public value of competitive sports in this study is the innovation. This study by using the literature material and logic analysis method tentatively explored the public value of competitive sports， including its characteristics and connotation and structure on the basis of the clear definition of the competitive sports framework. It makes theoretical analysis and innovation for the analysis of the social value of competitive sports.

Key words： competitive sports； public value； professional sports

伴隨黨的十八屆四中全會勝利召開，我國各項事業(yè)改革之聲不斷。2014年10月20日國務(wù)院《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)，促進體育消費的若干意見》文件的出臺，將此輪改革推向了一個新的高度，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神更是凸顯了我國的制度優(yōu)勢和核心價值優(yōu)勢。2014年，全民健身成為國家戰(zhàn)略，從國家和政府角度對體育事業(yè)發(fā)展中全民健身進行歷史定位，從1995年開始的全民健身與奧運爭光兩翼齊飛的時代將出現(xiàn)戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變。競技體育的發(fā)展在此時代出現(xiàn)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，在新的歷史背景下凸顯具有新時代精神和新時代價值的競技體育是必需和必要的?；诟偧俭w育的價值理性與工具理性對競技體育社會價值的過程及效果進行討論是在新歷史時期的理性價值發(fā)掘。競技體育的公共價值是在結(jié)合全民健身的公共利益表達基礎(chǔ)上對競技體育社會價值的理性解讀。

1 問題溯源

1.1 體育的公共價值緣起

研究表明，體育起源于原始公共性活動，并在人類社會的公共性活動中逐漸繁榮：古代公共社會形成后，體育首次昌明；現(xiàn)代公共社會形成后，體育全面昌盛。換言之，體育總是與公民的公共性需求緊密結(jié)合在一起：公民身份、娛樂與健康、公民在公共空間活動。社會公共性需求越強烈，體育就越繁榮，公共功能的存在是體育發(fā)展的核心動力。

伴隨社會發(fā)展，社會與政府、政府與公民的關(guān)系逐漸轉(zhuǎn)移：從政府統(tǒng)治到政府管理、從政府管理到政府治理、從政府治理到政府服務(wù)。體育事業(yè)發(fā)展逐步成為解決公民自身利益表達和社會利益總體趨和的主要工具。因此，體育作為利益價值的平和與平衡工具在社會變遷及演進過程中均具有公共的價值形態(tài)。

1.2 競技體育的公共價值相關(guān)概念界定

1.2.1 競技體育概念厘定

國內(nèi)學者對于競技體育的概念界定較為爭鳴，主要在圍繞“競技”“體育”“競技體育”進行討論。本文對競技體育的概念是以田麥久教授界定為準：競技體育是體育的重要組成部分，是以體育競賽為主要特征，以創(chuàng)造優(yōu)異運動成績、奪取比賽優(yōu)勝為主要目標的社會性的體育活動。

1.2.2 公共價值

“公共”一詞是狄冀在《公法的變遷》（1921）中首次提出的。基于詞源意義公共價值可定義為同一客體或同類客體同時能滿足不同主體甚至是公共民眾（公眾、民眾）需要所產(chǎn)生的效用和意義。

1.2.3 具有公共價值的競技體育概念范圍界定

競技體育作為社會活動的一部分，是構(gòu)成社會發(fā)展的重要組成部分，是社會產(chǎn)業(yè)重要的推動力量。本研究所指競技體育從縱向時間上看：農(nóng)業(yè)社會前的歷史發(fā)展過程中所指競技體育即是競技體育全部社會活動作為整體進行討論；農(nóng)業(yè)社會后，職業(yè)化和商業(yè)化的出現(xiàn)導(dǎo)致了公共與私人的對立，競技體育業(yè)出現(xiàn)歸屬異化問題，本研究在這一歷史時期所討論的競技體育是指競技體育活動中剔除以關(guān)注私人價值提升和商業(yè)價值為主的職業(yè)體育所剩余的社會總體性活動。

1.3 競技體育的公共價值演進

1.3.1 原始公共體育價值――前農(nóng)業(yè)社會的競技體育公共價值

人類歷史上從原始階段進入有記錄的活動。在較為原始時代，以母系和父系為聚落的社會里，體育是每日生活之必需技能――狩獵、徒步、穿越、溯溪、奔跑、跳躍、舞蹈等，且均為原始體育形式。而氏族間的領(lǐng)土斗爭、食物爭奪甚至原始軍事斗爭都是一種競技體育的原始形式，這種原始競技體育是在目的性前提下對結(jié)果斗爭的競爭表現(xiàn)，雖然此時對公共與私人的原始劃分沒有形成概念界定，但是從基本雛形看，具備公共價值的原始基本特征。

1.3.2 樸素公共體育價值――農(nóng)業(yè)社會的競技體育公共價值

人類文明的車輪走過前農(nóng)業(yè)社會步入了農(nóng)業(yè)社會，以家庭為單位的組織開始形成。而農(nóng)業(yè)中的勞動分工使得社會對資源的爭奪日趨激烈，在此基礎(chǔ)上延伸的競技體育是在家庭和部落這一樸素組織下完成的，因此，我們說具有樸素的公共價值。

以古代奧運會為例，在持續(xù)一千多年的時間里，四年一度的古代奧運會不僅是一種體育競技的盛會，而且更是一個全體古希臘人的全國性節(jié)日。“神圣休戰(zhàn)”宣布之后，成千上萬的人涌向奧林匹亞。此時的奧林匹亞成為一個巨大的公共活動空間：各城邦的代表參加祭祀活動和游行，政治使節(jié)締結(jié)條約，藝術(shù)家展出作品，學者和教師研討學術(shù)，雄辯家發(fā)表演說，商人展售商品等，可見古代奧運會其實質(zhì)是城邦之間的一種特殊的公共活動。

1.3.3 經(jīng)濟社會公共體育價值――工業(yè)社會后的競技體育公共價值

進入工業(yè)社會后，公共與私人領(lǐng)域逐漸清晰區(qū)分，尤其是以資本主義為代表的以增加和保護私人財產(chǎn)作為利益追求的社會意識形態(tài)。資本的增加和文明程度的提高，使得勞動工作的職業(yè)化和資本的商業(yè)化愈發(fā)成為社會發(fā)展的重要標志。體育領(lǐng)域中職業(yè)運動員、教練員、經(jīng)紀人、經(jīng)理人、管理人員等使得體育在社會發(fā)展中勞動分工明確、產(chǎn)業(yè)化明顯且對社會的產(chǎn)業(yè)貢獻逐步提升。以體育賽事為核心進行商業(yè)運作的體育商業(yè)化逐漸將具有原始及樸素公共性的體育引入到具有新經(jīng)濟時代公共價值的體育中去。從發(fā)展角度看，工業(yè)社會、后工業(yè)社會乃至信息社會中競技體育的職業(yè)化和商業(yè)化是歷史的必然，也是體育發(fā)展伴隨社會進步所形成的發(fā)展方式，競技體育的資本運作使其經(jīng)濟價值作用凸顯而其他社會價值相對弱化。但是，從事物屬性特點上分析，競技體育依然具有公共價值的非競爭性與非排他性等鮮明和顯著特點。從屬性看，經(jīng)濟社會中的競技體育是具有公共價值的。

2 競技體育的公共價值特征分析

2.1 公共性

公共與私人的區(qū)分界定是隨著農(nóng)業(yè)社會后家庭概念的形成而開始的，公民對私人領(lǐng)域的關(guān)注使得國家和社會組織等各領(lǐng)域更加凸顯公共價值的意義。哈貝馬斯認為，在高度發(fā)達的希臘城邦里，自由民所共有的公共領(lǐng)域和每個人所特有的私人領(lǐng)域之間涇渭分明，公共領(lǐng)域的自由王國和永恒世界與私人領(lǐng)域的必然王國形成鮮明對比。

競技體育是社會發(fā)展的產(chǎn)物，由于競技體育具有較強的綜合社會價值，其產(chǎn)生和發(fā)展均是與社會發(fā)展產(chǎn)生良性互動的。競技體育從其原發(fā)性產(chǎn)生區(qū)域、發(fā)展路徑、演變的過程均是具有公共性，不僅體現(xiàn)在競技體育本身是對社會領(lǐng)域的總體關(guān)注，更體現(xiàn)在競技體育是建立在個人利益價值基礎(chǔ)之上的一種屬性表現(xiàn)。競技體育的原始公共產(chǎn)生、對公民的公共利益關(guān)注以及個體個人價值提升均具有較強的符號特征。

競技體育的公共性更體現(xiàn)在其相關(guān)社會價值中，如教育價值、文化價值、精神價值等。競技體育對公民個體社會化的關(guān)注，通過競技體育形式的開展對青少年產(chǎn)生教育影響；競技體育形式的文化符號功能能夠?qū)ι鐣l(fā)展產(chǎn)生一定的公共價值表達；競技體育精神是以國家為基本組織形式的利益表達，這些種種競技體育的相關(guān)價值均體現(xiàn)了公共性的顯著特征。

2.2 非競爭性

非競爭性有兩方面含義：一是邊際成本為零。邊際成本指的是增加一個消費者對供給者帶來的邊際成本，例如增加一個競技體育比賽參觀者不會導(dǎo)致供給資本的增加。二是邊際擁擠成本為零。邊際成本指的是每個消費者的消費都不會影響其他消費者的數(shù)量和質(zhì)量。

競技體育過程中，以參與者（以教練員、運動員為代表的直接參與者和以觀眾為代表的間接參與者）為例：比賽參與者增加的數(shù)量對比賽過程競技水平高低影響較??；競技體育觀賞者的加入數(shù)量對比賽質(zhì)量的影響較小。而在參與觀眾競技體育比賽的所有消費者中，均不因數(shù)量的增加而影響其他消費者的觀賞質(zhì)量。因此，從競技體育賽場本身的邊際成本和競技體育表演的觀眾的邊際擁擠成本來看，均有明顯的非競爭性特征。

2.3 非排他性

非排他行是指某些產(chǎn)品投入消費領(lǐng)域，任何人都不能獨占專用，而且要想將其他人排斥在該產(chǎn)品的消費之外，不允許他享受該產(chǎn)品的利益，是不可能的，所有者如果一定要這樣辦，則要付出高額的費用，因而是不合算的，所以不能阻止任何人享受這類產(chǎn)品。例如空氣、水。

競技體育作為一種公共產(chǎn)品，其對領(lǐng)域內(nèi)的其他產(chǎn)品不具有排他性，對于公共領(lǐng)域內(nèi)的競技體育產(chǎn)品，任何人不能以任何形式進行獨自享受，即便是擁有職業(yè)俱樂部的股東也必須是將俱樂部活動置之于公共場域內(nèi)才能發(fā)揮俱樂部的相關(guān)價值，且費用極大。而在競技體育表演中（競技體育產(chǎn)品服務(wù)過程中），更為明顯的市場效果是：如果想獲得更好的觀賞角度和觀賞效果則需付出較為高額的費用以享受產(chǎn)品帶來的利益表現(xiàn)，這種特征是明顯的非排他性表象。

2.4 非資本性

資本，在經(jīng)濟學意義上，指的是用于生產(chǎn)的基本生產(chǎn)要素，即資金及廠房、設(shè)備、材料等物質(zhì)資源；從概念上講，資本是指能夠創(chuàng)造、帶來新增價值的價值附著物。在金融學和會計領(lǐng)域，資本通常用來代表金融財富，特別是用于經(jīng)商、興辦企業(yè)的金融資產(chǎn)。

進入工業(yè)社會后，社會形態(tài)從封建主義社會轉(zhuǎn)入資本主義社會和社會主義社會，社會形態(tài)的改變要求對社會中個人財富的保護逐步加強。以交換為目的的資本運作成為社會形態(tài)的基本特征，更是第二部門與第一部門的重要分界標識。

競技體育隨著經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)產(chǎn)生了改變，具有原始社會價值的競技體育更多趨向于體現(xiàn)經(jīng)濟價值這一重要社會要義指標，以競技體育項目為核心進行商業(yè)運作，將運動員職業(yè)化，將競技比賽運作成商業(yè)表演秀均是一種社會經(jīng)濟發(fā)展帶來的價值異化。這種異化本身是社會發(fā)展和變革帶來的，是良性的互動結(jié)果，更是一種歷史發(fā)展價值的必然體現(xiàn)。

在后工業(yè)時代，體育作為社會發(fā)展重要組成部分，產(chǎn)業(yè)化明顯加強，作為公共產(chǎn)品的競技體育從一定程度上是模糊區(qū)分其公私屬性的。競技體育資本運作、競技體育賽事的產(chǎn)業(yè)化操作、職業(yè)體育的資本注入均在這一歷史時期出現(xiàn)并發(fā)展明顯，競技體育的公共價值在這種情況下是體現(xiàn)在資本社會中非資本運作所產(chǎn)生的部分價值。這部分價值隱匿于浮華的商業(yè)下，沉寂于繁盛的資本中。

2.5 社會服務(wù)性

社會服務(wù)是指以提供勞務(wù)的形式來滿足社會需求的社會活動。狹義指直接為改善和發(fā)展社會成員生活福利而提供的服務(wù)，如衣、食、住、行、用等方面的生活福利服務(wù)。廣義的社會服務(wù)包括生活福利、生產(chǎn)和社會。

競技體育進入到工業(yè)社會后，對社會的價值體現(xiàn)是多方面的，其中最為重要的體現(xiàn)就是社會服務(wù)。以奧運會為代表的競技體育平臺能夠推動社會體育和全民健身運動的發(fā)展，這一方面尤以舉辦過奧運會的舉辦國為明顯；競技體育的開展能夠推動青少年體育的開展；競技體育的開展更能夠有效調(diào)整社會體育資源的再分配，使得公共體育資源有效分配到各個領(lǐng)域尤其是體育薄弱領(lǐng)域；競技體育能夠推動社會文化和精神的傳播；競技體育能夠推動和影響體育科技的發(fā)展并直接作用于全民健身和社會服務(wù)。

3 競技體育公共價值內(nèi)涵分析

3.1 內(nèi)核：體育的公共價值

體育起源于原始公共性活動，并在人類社會的公共性活動中逐漸繁榮：古代公共社會形成后，體育首次昌明；現(xiàn)代公共社會形成后，體育全面昌盛。體育總是與公民的公共性需求緊密結(jié)合在一起：公民身份、娛樂與健康、公民在公共空間活動。社會公共性需求越強烈，體育就越繁榮，公共功能的存在是體育發(fā)展的核心動力。

體育的公共價值主要體現(xiàn)在：第一，主體利益的表達。衡量是否具有公共價值就是體現(xiàn)在客體對主體是否產(chǎn)生公共效用價值，如具有則歸屬。體育的公共價值首先就體現(xiàn)在人們能夠通過參與體育活動起到各自的效用目的，而這種效果是一種非競爭與非排他的，是一種非資本性的利益表達，是公共價值的體現(xiàn)。第二，對社會價值的增加。公共價值還體現(xiàn)在增加被創(chuàng)造的積極屬性，減少捍衛(wèi)利益的消極屬性。參與體育活動能夠使體育資源得到有效利用，能夠通過參與使自身身體和情緒獲利，能夠使社會總體價值活動提升。第三，體育資源和體育需求的公共價值表達。體育能夠通過參與者在使用體育資源時進行自身的價值和利益表達。通過體育的生活化表達對個人需要的利益述求；通過生活體育化的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)對體育資源的利益要求；通過體育參與能夠使得體育資源得到有效分配，這種分配是對公共價值的直接體現(xiàn)；通過體育參與更能夠使個體的自身需求和情緒進行利益表述進而完成體育的公共價值作用。

3.2 公平：競技體育平臺的公共價值

體育從形成的基本形態(tài)看，從原始玩耍到具有體育雛形的規(guī)則化的游戲再到以競技為特征標志的體育，這一樸素的體育發(fā)展過程均是以一個簡單而又原始的原則，即：規(guī)則。

競技體育的魅力在于對結(jié)果的未知和規(guī)則的公平。在競技體育平臺，無論身份、地位和社會背景及閱歷是否相同，只要是同一場域內(nèi)的參與者均是可以在同一平臺進行競爭參與的。而平臺的公平性是保證游戲得以繼續(xù)的根本前提，這種公平性是古代奧林匹克遺留下來的文化內(nèi)核所在，更是競技體育之所以存在于人類生存與發(fā)展過程中的最大意義。

競技體育公平的原則是對競技體育參與者的價值尊重，是對競技體育觀賞者的價值趨力，是對競技體育賽事組織者的價值要求，更是對競技體育發(fā)展本身的價值追求。競技體育的平臺是平等的，規(guī)則的制定和執(zhí)行是對于項目發(fā)展本身亦是制衡的，公平是綜合各方競爭利益后的倫理體現(xiàn)。

公平是法的核心，現(xiàn)代社會中，公平原則是對價值主體、價值結(jié)果的制度保障。而公平更是公共產(chǎn)品服務(wù)的價值判斷之一。Kelly和Mulgan（2002）的研究認為公共價值體現(xiàn)在三個方面：1）公共服務(wù)。公共價值的輸出以公共服務(wù)為渠道和載體。2）結(jié)果。結(jié)果與服務(wù)通常會有交集，但結(jié)果中包含了更多隱形的但又確實存在的東西。3）信任與合法性。信任在公民與政府的關(guān)系中處于核心地位，即便是此前的服務(wù)水準與結(jié)果目標都一大堆，信任的缺失也會減低公民從公共部門所獲得的效用。競技體育的公共價值體現(xiàn)正如Kelly和Mulgan在公共價值研究中的一樣，具有極強的公共服務(wù)特性，同時在公平的條件與規(guī)則前提下非常注重結(jié)構(gòu)，這種公平的規(guī)則正是一種信任與合法。

3.3 競爭：競技體育利益體總體價值趨同的公共價值

競技體育的主要規(guī)范是平等的規(guī)則，而至上倫理則是對競爭結(jié)果的重視。競爭是競技體育最具代表性的范式體現(xiàn)，沒有競爭談不上體育，沒有競爭更談不上競技體育。因為競爭，競技體育參與者從中獲得成長的體驗；因為競爭，競技體育觀賞者得到過程式?jīng)_突體驗。

從行為過程看，競爭是一種沖突，這種沖突是建立在平等的規(guī)則基礎(chǔ)上的，是一種對最終利益追逐的過程，這種利益是在總體平衡基礎(chǔ)上獲得的。競技體育的競爭中有優(yōu)勝者，也有失敗者，這種利益的制衡使得總體的利益一定是在競爭中找尋平衡的。就參與者個體而言，每次競爭是對自身價值的提升，每次競爭均存在競爭成功和競爭失敗的可能，無論成功還是失敗對個人價值的利益提升均是正向且積極的，因為這種競爭性沖突是使人能夠社會化的，也是提升個人價值的方式。競爭的沖突使得參與者能夠從中獲得教育、文化以及精神價值提升，從總體歸屬看，這種具有倫理性的基于競爭體育的價值屬性是具有公共價值的。

3.4 服務(wù)：競技體育的社會公共服務(wù)價值

競技體育作為社會公共產(chǎn)品具有較強的公共服務(wù)價值，這種價值的體現(xiàn)伴隨社會進步發(fā)展而向前延伸。競技體育的原始雛形中，競技性是在公共性之中表現(xiàn)的，為表達公共需求體現(xiàn)的競技體育是一種目的性表現(xiàn)。伴隨古希臘文明的進步，城邦利益的制衡，古代奧運會也成為一種歷史必然。而作為歷史上最具代表性的競技體育表象，奧運會從古至今沿承發(fā)展，無論在任何歷史時期舉辦的任一屆奧運會上，作為公共事件（或稱公共產(chǎn)品）的競技賽事，均能夠為特定的歷史時期做出相應(yīng)的公共服務(wù)：古代奧運會的冠軍是城邦的驕傲，是族群的英雄，其影響作用對于所屬城邦的軍事和社會影響巨大；現(xiàn)代奧運會冠軍的產(chǎn)生是伴隨具有文化內(nèi)涵的升國旗奏國歌的形式，而冠軍的取得對所屬國的項目發(fā)展和全民健身發(fā)展乃至青少年體育發(fā)展均具極大的推動作用。從功能上看，這是一種推動與引領(lǐng)。

競技體育作為社會公共產(chǎn)品在推動全民健身、推動青少年體育發(fā)展、調(diào)配體育資源中是具有社會服務(wù)價值的。作為公共產(chǎn)品的競技體育能夠通過競技體育比賽推動項目本身發(fā)展，更能推動所屬項目的全民健身熱情；作為公共體育產(chǎn)品的競技體育通過比賽能夠形成一種特定的文化影響，影響全民健身熱情；作為體育公共產(chǎn)品的競技體育通過比賽能夠引領(lǐng)青少年對體育的向往與熱愛，帶動青少年的體育發(fā)展，影響一代人、激勵一代人；作為公共產(chǎn)品的競技體育能夠通過競技比賽使得某些公共體育資源合理地在項目和體育組織間進行配置與重構(gòu)?；谝陨戏治?，競技體育作為公共產(chǎn)品的社會服務(wù)作用是競技體育公共價值的體現(xiàn)。

4 競技體育公共價值結(jié)構(gòu)分析

結(jié)構(gòu)是指構(gòu)成整體部分的組成要素。討論公共價值的結(jié)構(gòu)需要從構(gòu)成整體公共價值的國家、組織和個人層面去研究和討論。就競技體育而言，本研究談?wù)摰慕Y(jié)構(gòu)是基于組織機構(gòu)思路進行的。對于競技體育在農(nóng)業(yè)社會前的工業(yè)價值結(jié)構(gòu)較為原始樸素，在此討論的競技體育是工業(yè)社會后的競技體育，具體結(jié)構(gòu)如圖1。

4.1 基于國家主體的奧運會、國際區(qū)域性賽事的競技體育公共價值

基于國家主體的競技體育國際間的交流活動以奧運會和國際區(qū)域性賽事為代表。此類基于國家主體上進行交流與競技的賽事旨在體現(xiàn)國家間的綜合體育實力，而競爭實質(zhì)則是對國家的經(jīng)濟發(fā)展、科技科研水平、競技團隊綜合能力等競技體育要素構(gòu)成的綜合比較。以國家為主體的競技體育賽事分為兩類，一類是綜合類賽事，如奧運會；一類是單項國際賽事，如世界杯、世錦賽。

競技體育賽事的開展從以國家為主體的前提去思考，其價值是全面和復(fù)雜的。但是，就其主體性質(zhì)看是具有公共價值的。國家主體性體現(xiàn)在競技體育的參與主體和需求主體上，從結(jié)果看，競技體育的國家主體間競爭是競技結(jié)果對競技主體的客觀反映，而這種結(jié)果無論直接影響亦或間接影響均能對競技主體（即國家主體）產(chǎn)生良性效應(yīng)，那么這種客體對主體的產(chǎn)生的效用即是公共價值。

4.2 基于公共組織為主體的區(qū)域性組織競賽的競技體育公共價值

基于公共組織為主的競技體育賽事是工業(yè)社會后競技體育發(fā)展的主體部門。公共組織就是以管理社會公共事務(wù)，提供公共產(chǎn)品和公共服務(wù)，維護和實現(xiàn)社會公共利益為目的，擁有法定的或授予的公共權(quán)力的所有組織實體。在社會生活中，有一些組織的目的是為了更好地服務(wù)于個人或私人利益，其行為不會直接地或顯而易見地影響其他組織或個人，如經(jīng)濟組織；但有一些組織其目的是服務(wù)于社會公眾，其行為對其他組織或個人都會產(chǎn)生直接的影響，這類組織則為公共組織。

體育公共組織的存在有效彌補了體育領(lǐng)域內(nèi)“政府失靈”的賽事舉辦能力和精力，因此區(qū)域間非盈利性的競技體育賽事就在組織內(nèi)外進行交流與開展。這種基于組織的競技體育更能體現(xiàn)出群眾參與熱情，更能體現(xiàn)出項目本身的價值，如美國的NCAA、我國的龍舟賽等均是這種類型。公共組織為主體開展的競技體育是對國家主體的競技體育有效補充，更是后工業(yè)社會競技體育發(fā)展的重要標志，其客觀效用對國家、組織和個人乃至競技項目本身都具有極高的價值，這種客觀效用即是公共價值。

4.3 基于公民主體的自組織競技賽事的競技體育公共價值

競技體育是國家的，是組織的，但歸其要素內(nèi)核更是公民個人的。競技體育從需求產(chǎn)生解決的邏輯上首先解決的是個人問題，其后是組織和國家。研究討論競技體育的社會價值，需要嚴格以人的角度進行思考。

后工業(yè)社會后，隨著經(jīng)濟發(fā)展，余暇時間和可自由自配收入的增加以及休閑動機的多樣性倍增，基于公民主體興趣的自組織團體越發(fā)增多。個人以及自組織間的競技賽事也逐步呈現(xiàn)自生長狀態(tài)，公民間一對一的競技較量與交流在公民個體間逐步增多，這與社會發(fā)展、個人追求以及價值提升的個人意愿均有關(guān)系。基于公民個體或個體基礎(chǔ)上的自組織的競技體育是對公民個人或小團隊的價值關(guān)注，這種價值是公民建立在非私人的價值基礎(chǔ)上的，從這個效果上看競技體育此類結(jié)構(gòu)是具有公共價值的。

5 結(jié)束語

競技體育伴隨社會進步其社會價值在不斷衍生與異化；公共價值是人類文明進入工業(yè)社會后出現(xiàn)了嚴格的“公”“私”劃分后產(chǎn)生和發(fā)展的新型理念。價值異化后的競技體育的公共價值隱匿于凌亂的社會現(xiàn)象中，進入后工業(yè)社會，競技體育作為一種公共產(chǎn)品具有極強的公共價值表征，從內(nèi)涵、特征到結(jié)構(gòu)均有明顯顯現(xiàn)。競技體育的公共價值梳理將有利于明晰競技體育與全民健身的核心關(guān)系，將有利于推動競技體育在國家體育事業(yè)中的科學發(fā)展，更加有利于在全民健身上升為國家戰(zhàn)略后的競技體育事業(yè)與全民健身事業(yè)發(fā)展的關(guān)系問題。

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