創(chuàng)新思維的原理精選(九篇)

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第1篇：創(chuàng)新思維的原理范文

關(guān)鍵詞：商業(yè)環(huán)境，管理思維，管理導(dǎo)向，企業(yè)管理

上世紀(jì)80年代后期，特別是進(jìn)入90年代后，企業(yè)所處的商業(yè)環(huán)境發(fā)生了巨大變化。經(jīng)濟(jì)全球化、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)普及、知識(shí)取代資本成為核心生產(chǎn)要素、顧客需求的多樣化導(dǎo)致企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)加劇和商業(yè)環(huán)境的不穩(wěn)定性、不確定性和復(fù)雜性前所未有地提高，企業(yè)管理和經(jīng)營(yíng)面臨著巨大的挑戰(zhàn)。商業(yè)環(huán)境的變化從根本上改變了時(shí)間和空間對(duì)企業(yè)的限制，不僅擴(kuò)大了企業(yè)可利用的資源，而且加劇了企業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)的壓力。傳統(tǒng)的企業(yè)管理思維已不能適應(yīng)新的商業(yè)環(huán)境的變化。因此都迫切需要建立一種與現(xiàn)代商業(yè)環(huán)境相適應(yīng)的企業(yè)管理新思維。

一、現(xiàn)代商業(yè)環(huán)境的特征

(一)經(jīng)濟(jì)全球化

現(xiàn)代商業(yè)環(huán)境的一個(gè)重要和顯著的特征就是經(jīng)濟(jì)的日益全球化。有人形象地把當(dāng)今世界比喻成“地球村”，可以預(yù)見。未來世界的全球化的浪潮將會(huì)越來越?jīng)坝?。?jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了貿(mào)易與技術(shù)的擴(kuò)散。導(dǎo)致國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際化，要求企業(yè)戰(zhàn)略的制定必須具有國(guó)際視野。

(二)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及

互聯(lián)網(wǎng)自20世紀(jì)70年代商業(yè)化以來。在全球呈爆炸式增長(zhǎng)．目前用戶數(shù)已達(dá)7億之多。在互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展的同時(shí)，內(nèi)聯(lián)網(wǎng)(．Intranet)、外聯(lián)l網(wǎng)(Extranet)等局域網(wǎng)在信息技術(shù)的支撐下也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。企業(yè)的組織架構(gòu)和運(yùn)作流程也因此發(fā)生了巨大的變革。電子商務(wù)作為一種全新的交易方式，具有消除中介的特征．它的發(fā)展使商業(yè)交易的時(shí)空得到無限拓展。商家甚至可以在零庫(kù)存的清況下維持正常的商貿(mào)業(yè)務(wù)，這無疑將極大地提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。

(三)知識(shí)成為核心生產(chǎn)要素

在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，資本是最核心的生產(chǎn)要素。20世紀(jì)90年代以來。資本增值的規(guī)律發(fā)生了巨大的變化，高科技企業(yè)的資本回報(bào)率遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)企業(yè)。貝佐斯、楊志遠(yuǎn)和大衛(wèi)•費(fèi)羅、馬云、李彥宏這些沒有資本、只有知識(shí)的年輕人所獲得的巨大成功令人矚目。這都說明今天知識(shí)已成為比資本更重要的生產(chǎn)要素。

(四)顧客需求的多樣化

由于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，企業(yè)的新產(chǎn)品研發(fā)能力不斷加強(qiáng)、研制周期大大縮短。與此相對(duì)應(yīng)的是產(chǎn)品的更新?lián)Q代速度加快、消費(fèi)結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，消費(fèi)需求多樣化。同時(shí)，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及，使得消費(fèi)者能夠。貨比三家”，對(duì)產(chǎn)品及其相關(guān)信息的搜索更便捷，交易博弈中消費(fèi)者的主導(dǎo)性大大提高。消費(fèi)者需求的多樣化和快變性對(duì)企業(yè)的產(chǎn)品創(chuàng)新能力提出了更高的要求，企業(yè)之間基于產(chǎn)品創(chuàng)新速度的競(jìng)爭(zhēng)更為激烈。

(五)社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的復(fù)雜性

在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期，構(gòu)成社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的諸多要素存在著不穩(wěn)定和不確定性。價(jià)值觀多元化增加了企業(yè)管理的難度，文化背景多元化、收入差距擴(kuò)大導(dǎo)致消費(fèi)需求多樣化，法制社會(huì)建設(shè)過程中表現(xiàn)出的政策法律環(huán)境的不穩(wěn)定，資本市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的不確定性、稅收政策的多變性等等都將直接影響企業(yè)組織的穩(wěn)定性，企業(yè)必須調(diào)整策略以適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化。上述因素導(dǎo)致了現(xiàn)代商業(yè)環(huán)境的復(fù)雜性、動(dòng)態(tài)性和多變性，對(duì)傳統(tǒng)的企業(yè)管理思維形成了巨大的挑戰(zhàn)。

二、企業(yè)管理的復(fù)雜性新思維

復(fù)雜、動(dòng)態(tài)、多變的商業(yè)環(huán)境要求企業(yè)的管理者必須拋棄機(jī)械的、還原論的傳統(tǒng)管理思維，代之以復(fù)雜性思維來考察企業(yè)的發(fā)展、制定企業(yè)的戰(zhàn)略、指導(dǎo)企業(yè)的管理。復(fù)雜性思維本質(zhì)上是以整體性思維、非線性思維、過程性思維、情境思維為主要特征的考察事物運(yùn)動(dòng)變化的思維方式。

(一)整體性思維

企業(yè)組織原本就是一種復(fù)雜的有機(jī)構(gòu)成。要準(zhǔn)確地描述出來幾乎是不可能的，惟其如此，才使得任何對(duì)社會(huì)生活中的事件的分析都不能孤立地進(jìn)行，而必須用之以整體性思維。在我國(guó)，烏杰教授在《整體管理》一書中主張管理忌諱。片面思維”。而應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)管理思維的整體性，即管理者必須把對(duì)象整體地裝入“腦子”才有利于決策、控制和管理；席酉民等人所倡導(dǎo)的。和諧管理理論”強(qiáng)調(diào)，系統(tǒng)不僅要達(dá)到復(fù)雜系統(tǒng)(包括大量子系統(tǒng)或組成部分)活動(dòng)的一種相互合作、協(xié)同的作用和效果。更應(yīng)注重人和子系統(tǒng)的積極主動(dòng)性的發(fā)揮，以使系統(tǒng)成為一個(gè)和諧整體，形成總體穩(wěn)定、協(xié)調(diào)、能動(dòng)發(fā)展的動(dòng)態(tài)機(jī)制等等，都充分體現(xiàn)出這種整體性思維。

(二)非線性思維

在企業(yè)這種復(fù)雜系統(tǒng)中。充滿了無數(shù)的非線性相互作用，從而使得我們?cè)诤芏嗲闆r下必須以一種非線性思維來進(jìn)行分析和考察?，F(xiàn)今社會(huì)是一種以高度的組織結(jié)構(gòu)復(fù)雜性和信息網(wǎng)絡(luò)連接為特征的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)全球化、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及、消費(fèi)需求的多樣化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的復(fù)雜性使企業(yè)所處的商業(yè)環(huán)境具有一種飄忽不定的性質(zhì)，從而使得管理者不得不面對(duì)不可預(yù)見的未來進(jìn)行決策。在這種復(fù)雜的因果網(wǎng)絡(luò)中，最顯而易見的解決方案通常是沒有功效的。一項(xiàng)好的決策總是需要相當(dāng)?shù)臅r(shí)間來收集數(shù)據(jù)，分析結(jié)果并提出相應(yīng)的措施。但是有關(guān)的數(shù)據(jù)常常是零亂的、非定量的、甚至是缺失的。其結(jié)果是．任何決策當(dāng)它起作用的時(shí)候可能就已經(jīng)過時(shí)了。為此，在一個(gè)復(fù)雜的、非線性的世界中，決籌者必須保持一種高度的敏感性。

(三)過程性思維

隨著競(jìng)爭(zhēng)的日益全球化以及變化節(jié)奏的加快，如何保持對(duì)市場(chǎng)的迅速反應(yīng)能力和獲得全球化運(yùn)作的好處，便成為當(dāng)前許多企業(yè)所面臨的問題。為了適應(yīng)這種新環(huán)境的不穩(wěn)定性，“尋找正確戰(zhàn)略”的概念已經(jīng)被“戰(zhàn)略靈活性”的思想所替代——既能夠設(shè)定一個(gè)明確而寬泛的戰(zhàn)略方向，又能夠隨著顧客需求的變化和新的競(jìng)爭(zhēng)威脅與機(jī)會(huì)的出現(xiàn)而不斷地適應(yīng)和學(xué)習(xí)。而且許多組織已經(jīng)發(fā)展出了一種更加全面和綜合地看待自己的視角，即不再把自己看作是一系列被清晰界定的職能，而看成面向顧客的流程的集合。就像企業(yè)流程再造理論(BPR)告誡我們的，不應(yīng)當(dāng)把注意力集中在單個(gè)部門如何工作，而應(yīng)當(dāng)把注意力集中在這些部門如何協(xié)同給顧客傳遞價(jià)值，集中在信息和產(chǎn)品是如何流經(jīng)整個(gè)組織的。

(四)情境思維

受傳統(tǒng)科學(xué)和理性主義的影響，以往的管理理論大都帶有普遍真理的色彩，追求理論的普遍適用性和最合適的原則、最優(yōu)化的模式，但是真正在解決企業(yè)的具體問題時(shí)．卻常常顯得無能為力。復(fù)雜性科學(xué)為我們提供的基本洞察是：那樣一種全局性的、完整的優(yōu)化觀念不過是一種形而上學(xué)的虛構(gòu)，在任何意義上都不可能得到經(jīng)驗(yàn)的證實(shí)。這種思想在管理學(xué)中的體現(xiàn)，就是所謂的權(quán)變觀。這種觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是，在企業(yè)管理中要根據(jù)企業(yè)所處內(nèi)外環(huán)境、條件的變化而隨機(jī)應(yīng)變，沒有一成不變、普遍適用的管理理論與方法。當(dāng)然，權(quán)變觀并不能為管理一切組織提供通用的管理原則．但是可以作為在具體情況下的企業(yè)診斷和管理行動(dòng)的指導(dǎo)方針。也就是說，管理應(yīng)視情境而定。這種情景規(guī)劃并非對(duì)事情發(fā)展進(jìn)行預(yù)測(cè)，而是指讓企業(yè)的各類管理者多思考企業(yè)未來可能出現(xiàn)的各種情況。

三、新思維指導(dǎo)下的企業(yè)管理導(dǎo)向

(一)由實(shí)物經(jīng)營(yíng)向虛擬經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)形式是在固定的時(shí)間以固定的模式進(jìn)行運(yùn)作，商流、物流和信息流的運(yùn)動(dòng)是在現(xiàn)實(shí)空間中進(jìn)行的，企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益的主要途徑是通過規(guī)模經(jīng)濟(jì)來降低生產(chǎn)成本，用企業(yè)內(nèi)部行政化管理來取代市場(chǎng)交易費(fèi)用。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的快速成長(zhǎng)賦予了商流、物流和信息流的結(jié)合以新的內(nèi)涵，企業(yè)可以在網(wǎng)絡(luò)空間中迅速完成信息運(yùn)動(dòng)和商流過程，企業(yè)間協(xié)作的交易費(fèi)用大大降低，企業(yè)間跨越時(shí)空障礙的合作變得日益便利，從而促使了企業(yè)經(jīng)營(yíng)的形式由傳統(tǒng)的實(shí)物經(jīng)營(yíng)向虛擬經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)變。虛擬經(jīng)營(yíng)是指兩個(gè)或多個(gè)擁有核心能力的企業(yè)，依托網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，徹底打破地理上的限制，僅保留企業(yè)中最關(guān)鍵功能，而將其它功能虛擬化，使外部經(jīng)營(yíng)資源與企業(yè)內(nèi)部資源中具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的活動(dòng)聯(lián)系起來，通過共享彼此的核心能力，使共同利益目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

(二)組織結(jié)構(gòu)扁平化

傳統(tǒng)企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)是自上而下、等級(jí)控制的金字塔型，決策層與作業(yè)層之間存在著龐大的管理中間層。導(dǎo)致組織對(duì)環(huán)境變化反應(yīng)遲鈍。現(xiàn)代商業(yè)環(huán)境下，消費(fèi)者在交易中的主導(dǎo)權(quán)更加突出，消費(fèi)需求趨向個(gè)性化、多樣化，大規(guī)模生產(chǎn)逐漸被小規(guī)模定制取代，要求企業(yè)對(duì)市場(chǎng)機(jī)會(huì)的反應(yīng)更加敏捷，傳統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)中的中間組織的監(jiān)督協(xié)調(diào)功能和上傳下達(dá)功能被計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)代替，企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)向著敏捷的扁平型的柔性組織轉(zhuǎn)變。扁平型柔性組織，減少了中間層，極大地發(fā)揮員工的創(chuàng)新能力，有利于企業(yè)獲得外部信息，有助于企業(yè)內(nèi)部信息的交流和溝通。以保證信息的真實(shí)性、完整性和及時(shí)性，使企業(yè)對(duì)環(huán)境變化反應(yīng)敏捷，及時(shí)有效地為市場(chǎng)提供個(gè)性化和多樣化的產(chǎn)品和服務(wù)。

(三)重視合作與聯(lián)盟

經(jīng)濟(jì)全球化和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及，導(dǎo)致市場(chǎng)的全球化和競(jìng)爭(zhēng)的全球化。在龐大的市場(chǎng)上，面對(duì)強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手及日益多變的顧客需求，單個(gè)企業(yè)能力的有限性越來越突出，各種形式的企業(yè)間合作與聯(lián)盟成為一種潮流?！靶滦推髽I(yè)沒有明確的界線劃分，它的作業(yè)過程、運(yùn)行系統(tǒng)、操作及全體職工都相應(yīng)地與顧客、供應(yīng)商、合作伙伴、甚至競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手相互作用和有機(jī)聯(lián)系在一起。其競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)在通過建立聯(lián)系實(shí)現(xiàn)互利而創(chuàng)造的價(jià)值上。”同時(shí)，長(zhǎng)期以來被視為理所當(dāng)然的傳統(tǒng)行業(yè)的分界線也正在變得模糊起來，并從許多方面消失。在這樣的背景下，企業(yè)可能會(huì)經(jīng)常意外地發(fā)現(xiàn)，所面對(duì)的是那些不處于同一個(gè)行業(yè)、不太可能遇到的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，基于常規(guī)競(jìng)爭(zhēng)與合作的戰(zhàn)略，將讓位于共同進(jìn)化的戰(zhàn)略。因此。管理者要把自己的企業(yè)看威由供應(yīng)商、主要生產(chǎn)者、競(jìng)爭(zhēng)者和其他利益相關(guān)者共同組成的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)有機(jī)體的一部分，而不是把自己的企業(yè)看做單個(gè)的企業(yè)。商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的目標(biāo)是生產(chǎn)對(duì)顧客有價(jià)值的產(chǎn)品或服務(wù)。整個(gè)系統(tǒng)常常傾向于圍繞其中一個(gè)或多個(gè)核心企業(yè)指引的方向，合作演進(jìn)各自的能力和角色。在

這里，競(jìng)爭(zhēng)主要不再是在產(chǎn)品與產(chǎn)品、公司與公司之問進(jìn)行，而是在商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)之間進(jìn)行。

(四)強(qiáng)化學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力

傳統(tǒng)的商業(yè)環(huán)境中．企業(yè)獲得競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)主要來自于資金和核心技術(shù)等。但在現(xiàn)代商業(yè)環(huán)境中，知識(shí)取代資本成為企業(yè)的核心生產(chǎn)要素，而知識(shí)的獲取和創(chuàng)造依賴于企業(yè)的學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力，因而學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力成為企業(yè)核，0能力的內(nèi)核。企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)主要來自于學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力。由于知識(shí)能夠在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中以邊際成本接近零的情況下被迅速?gòu)?fù)制和分配，所以這時(shí)一個(gè)企業(yè)的惟一競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)取決于其能否從現(xiàn)有知識(shí)中創(chuàng)造新知識(shí)的能力。即學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力。這種學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力不僅是為了避免企業(yè)脫離既定目標(biāo)，而且更重要的是形成超常規(guī)的洞察力．通過戰(zhàn)略行為的實(shí)施，創(chuàng)造新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，獲得行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵制勝因素。

參考文獻(xiàn)：

[1]芮明杰等．新經(jīng)濟(jì)•新企業(yè)•新管理[M]．上海人民出版社．2002

第2篇：創(chuàng)新思維的原理范文

【關(guān)鍵詞】多元思維 創(chuàng)新 整合

一、創(chuàng)新是一個(gè)多元性的概念

教育貴在創(chuàng)新。對(duì)于什么是創(chuàng)新,不同研究者從不同的角度出發(fā),得出了不同的解釋,一般可分為廣義和狹義兩

種。廣義的創(chuàng)新概念,是人們(包括兒童)在各自的領(lǐng)域,以同樣的質(zhì)和量的水平,生產(chǎn)新東西(包括新思想、觀念)的活動(dòng)方式;狹義的創(chuàng)新概念則是產(chǎn)生前所未有的新東西的活動(dòng)方式。不管狹義的,還是廣義的,“新”都是創(chuàng)新的根本特征,它要求我們積極、大膽、不畏懼權(quán)威及前人的學(xué)習(xí),不拘泥于書本、不依循于常規(guī);要求我們勇于批判、善于繼承、精于發(fā)展。

國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家常圍繞這個(gè)“新”字構(gòu)建創(chuàng)新教育目標(biāo),他們把目標(biāo)定位于培養(yǎng)既有現(xiàn)代知識(shí),又有創(chuàng)新能力,且品德高尚、體魄健美、身心發(fā)展良好的現(xiàn)代化新人,即善于適應(yīng)變化和創(chuàng)新的新人上。如日本人提出,教育要成為“打開能夠發(fā)揮每個(gè)人的創(chuàng)造力大門的鑰匙”,“教育要適應(yīng)技術(shù)新時(shí)代而提高學(xué)生的價(jià)值品位,發(fā)展學(xué)生的想象力、謀劃力和創(chuàng)造性智力以及為創(chuàng)造而進(jìn)取的不屈不撓的意志,使受教育者成為面向世界的日本人”。美國(guó)人則強(qiáng)調(diào)教育的首要目的就是釋放學(xué)生的創(chuàng)造力,要培養(yǎng)“骨髓中都充滿未來思想和未來意識(shí)的人”和“世界一流的創(chuàng)新人才”。英國(guó)人在《學(xué)校課程框架》中提出了發(fā)展創(chuàng)新思維,了解世界群體和個(gè)人,以達(dá)到養(yǎng)成正確的道德觀念等教育目標(biāo)要求。

以上是基于教育的觀點(diǎn)對(duì)創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)。其實(shí),從本質(zhì)上講,創(chuàng)新具有內(nèi)在的動(dòng)態(tài)性,是一個(gè)多元性的概念,而且內(nèi)涵和性質(zhì)一直在發(fā)生演變。創(chuàng)新的實(shí)施受制于創(chuàng)新的參與者、創(chuàng)新的程度等因素,而僅靠教育技術(shù)創(chuàng)新是無法取得成功的,它還必須符合學(xué)校及學(xué)生的實(shí)際情況,必須以能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)校和學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為目的。

也許根本就沒有必要嚴(yán)格地界定創(chuàng)新,那樣反而限制了思維創(chuàng)新。作為教育者,更不能把創(chuàng)新看得高不可攀,而應(yīng)認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新是人類最普遍的行為。正如人們所說:創(chuàng)新無處不在,無人不能。

二、多元思維,理性思辨

教學(xué)的核心是啟發(fā)思維,以培養(yǎng)和發(fā)展智能,從而提高人的素質(zhì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代更需要?jiǎng)?chuàng)新人才,因而在現(xiàn)代教

育教學(xué)中,教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的多種思維能力,以開發(fā)學(xué)生的潛能,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神,提高他們的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。創(chuàng)新需要從多角度對(duì)問題進(jìn)行多元化的思考,有一則小故事足以說明多元思維在創(chuàng)新中的重要性。

一位商界奇才在談到自己的成功之道時(shí)問道:“某地發(fā)現(xiàn)了一處金礦,于是人們一窩蜂地?fù)砣ラ_采。然而,一條大河擋住了必經(jīng)之道,如果是你,你會(huì)怎么辦?”

“繞道走,就是費(fèi)點(diǎn)時(shí)間”,有人說。

“干脆游過去。”......

但是他卻含笑不語,等人們議論聲過后,他開口了:“為什么非得去淘金?為什么不可以買一條船開展?fàn)I運(yùn)?那樣的情況下,你就是宰得渡客只剩下一條短褲,他們也會(huì)心甘情愿呀!因?yàn)榍懊嬗薪鸬V啊!”

全場(chǎng)愕然。

三、多元思維與創(chuàng)新能力的有機(jī)融合

創(chuàng)新學(xué)習(xí)滲透在各門學(xué)科中,學(xué)生隨時(shí)隨地都可以充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維能力,從而更深層次地理解知識(shí)結(jié)構(gòu)。特別是在語文教學(xué)中,鑒于語文學(xué)科的特點(diǎn),學(xué)生更可以充分放飛自己的想象,勇于探索,除舊布新。

1.重視求異思維,促進(jìn)創(chuàng)新能力的發(fā)展。要?jiǎng)?chuàng)新,就要做到隨機(jī)應(yīng)變、舉一反三,觸類旁通,并積極培養(yǎng)求異思維能力。求異思維能力是創(chuàng)新的得力助手,又被稱為發(fā)散思維,它是一種批判性思維,它不滿足于已有的思維形態(tài)和結(jié)果,具有靈敏、迅速、流暢、思路開闊等特點(diǎn),能使人的思路擺脫舊的聯(lián)系,克服心理定勢(shì),并跳出“常識(shí)”框框,以前所未有的新視點(diǎn)去洞察、分析事物,形成新的創(chuàng)見。曾風(fēng)靡一時(shí)的腦筋急轉(zhuǎn)彎,就是要排除思維定勢(shì)的干擾,它是對(duì)習(xí)慣性思維方式的挑戰(zhàn)。因此,教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該積極培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。

在中學(xué)課本中,有很多手法的運(yùn)用,如先抑后揚(yáng)、以小見大、反襯、反接等,都屬于求異思維的范疇,它們突破了常規(guī),達(dá)到了創(chuàng)新效果。如王維的“鳥鳴山更幽”、辛棄疾的“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬”、“聽取蛙聲一片”,都是以動(dòng)或者以聲襯靜。而《詩(shī)?小雅?采薇》中的“昔我往矣,楊柳依依”則是以樂景寫哀情、“今我來思,雨雪霏霏”是以哀景寫快樂。遇到此類教學(xué)時(shí),教師如果只是照本宣科,即使學(xué)生掌握了這些知識(shí),也難以實(shí)現(xiàn)靈活運(yùn)用。如果有意識(shí)地進(jìn)行啟迪,點(diǎn)出其創(chuàng)新的本質(zhì),讓學(xué)生做到舉一反三、活學(xué)活用,使他們的思想不拘泥于某一種現(xiàn)狀,就能有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2.重視語文閱讀課,積淀知識(shí)底蘊(yùn),培養(yǎng)多元思維能力。創(chuàng)新不是無根之花、無花之果。要使知識(shí)為能力奠定基礎(chǔ),要在科學(xué)研究中取得創(chuàng)造性成果,就一定要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)。 如果沒有語文知識(shí)的積累,創(chuàng)新就失去了基礎(chǔ),學(xué)生的創(chuàng)造欲望即使被激發(fā)出來,也難以上升為真正的創(chuàng)新能力,而只能停留在較低的水準(zhǔn)上。同時(shí),語文知識(shí)的教學(xué)不能局限于教材之內(nèi),否則,就會(huì)限制學(xué)生的視野,削弱創(chuàng)造力產(chǎn)生的根基。因此,語文教學(xué)必須使學(xué)生的學(xué)習(xí)超越課本,從課內(nèi)向課外延伸,甚至向其他學(xué)科延伸,以拓寬學(xué)生的知識(shí)面,讓他們?cè)趶V泛的閱讀中汲取知識(shí)、認(rèn)識(shí)社會(huì)。

正是由于閱讀能使學(xué)生充分發(fā)揮想象力,因此它成為了多元思維能力培養(yǎng)的理想平臺(tái)?，F(xiàn)在,多數(shù)學(xué)校的語文教學(xué)每周都有七節(jié)以上的閱讀課,學(xué)生在藏書達(dá)20余萬冊(cè)書的知識(shí)海洋中盡情徜徉,能夠極大地豐富知識(shí)積淀。此外,通過這種語文閱讀的訓(xùn)練,學(xué)生能夠豐富自身的知識(shí),陶冶情操,并提高自學(xué)能力。筆者曾組織了一次“古詩(shī)背誦比賽”,沒想到多數(shù)學(xué)生都能流利地背誦課外的古詩(shī),通過調(diào)查,發(fā)現(xiàn)他們多是在閱讀課上完成背誦的。在這之后,每年筆者都會(huì)組織這種形式的比賽,內(nèi)容也由古詩(shī)背誦向多方面擴(kuò)展,如名言佳句、論據(jù)集錦,從而極大地促進(jìn)了學(xué)生閱讀的積極性,無形之中拓寬了他們的知識(shí)面,使其作文水平以及基礎(chǔ)知識(shí)和能力都得到了提高,從而進(jìn)一步增強(qiáng)了他們進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力。

3.運(yùn)用多元思維,培養(yǎng)創(chuàng)新能力。一個(gè)人的智力是多元的,思維也是多元的,教師應(yīng)該大力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在傳統(tǒng)教育中,人們對(duì)創(chuàng)新能力的理解往往過于狹窄,認(rèn)為那是科學(xué)家的事,把它與科學(xué)發(fā)現(xiàn)、發(fā)明創(chuàng)造相等同。于是,在學(xué)校教育中,那些語文、數(shù)學(xué)等成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生或在體藝方面有突出表現(xiàn)的學(xué)生往往被認(rèn)為是最有發(fā)展前途的和高創(chuàng)造潛能的,而對(duì)那些學(xué)業(yè)一般,在人際交往、組織管理等方面表現(xiàn)突出的學(xué)生卻常常被忽視。有不少中小學(xué)教師常常感嘆,原來在學(xué)校學(xué)習(xí)成績(jī)差的“笨”學(xué)生,日后卻成了“大款”或某一方面的杰出者,而原來在班級(jí)或?qū)W校中成績(jī)數(shù)一數(shù)二的學(xué)生長(zhǎng)大后反倒成了平庸者。有人研究的“第十名現(xiàn)象”也在一定程度上反映了上述事實(shí)。這種現(xiàn)象無不有力地說明了傳統(tǒng)教育觀的局限性。很多學(xué)生雖然學(xué)習(xí)成績(jī)不好,但一到操場(chǎng)上,就會(huì)如魚得水,表現(xiàn)出較大的體育潛能;有的學(xué)生在處理人際關(guān)系方面有獨(dú)特的能力;有的學(xué)生盡管學(xué)業(yè)平平,但對(duì)同學(xué)有很強(qiáng)的感召力,表現(xiàn)出組織和管理方面的才能。因此,學(xué)校在課程設(shè)置中要做到“三個(gè)結(jié)合”,即學(xué)科課程與綜合課程結(jié)合、隱性課程與顯性課程結(jié)合、選修課程與必修課程結(jié)合,以滿足不同潛能學(xué)生發(fā)展的需要。這就要求教師要改變傳統(tǒng)的思想教育觀,從多元的角度來看待每一個(gè)學(xué)生,從有利于每個(gè)學(xué)生發(fā)展的方面來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,使每一個(gè)學(xué)生都能充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng),充分發(fā)揮自己的聰明才智,從而提高自己的創(chuàng)新能力。

總之,在科技飛速發(fā)展的今天,在大力發(fā)展素質(zhì)教育的形式下,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力已迫在眉睫。讓我們一起挖掘自己的智慧,共同締造素質(zhì)教育的春天。

參考文獻(xiàn):

[1]張春興.教育心理學(xué)[M].杭州:浙江教育出版社,1998.

第3篇：創(chuàng)新思維的原理范文

【關(guān)鍵詞】討論式；創(chuàng)新思維

一、 培養(yǎng)學(xué)員創(chuàng)新思維能力的必然性

廣播電視大學(xué)是實(shí)現(xiàn)全民教育、終身學(xué)習(xí)是主要途徑。全民教育與終身學(xué)習(xí)已經(jīng)成為當(dāng)代最具有影響力的兩大教育思潮。滿足全民的基本學(xué)習(xí)需要，特別是對(duì)成人的教育，一方面需要更加廣泛的開通人們學(xué)習(xí)所需要的多種傳授體系。另一方面，也是更為重要的，認(rèn)真考慮成人學(xué)習(xí)的心理特征和學(xué)習(xí)上的特點(diǎn)，提高成人學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，提高學(xué)員的創(chuàng)新能力。著名蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“只有能夠激發(fā)起學(xué)員自我教育的教育，才是真正的教育?！雹偻怀鰟?chuàng)新能力的培養(yǎng)，才能滿足經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展對(duì)廣播電視大學(xué)發(fā)展的需要。

廣播電視大學(xué)的學(xué)員以在職人員為主、調(diào)查表明在職人員占學(xué)員總數(shù)90.9%。尤其是在目前經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間，就業(yè)難。因?yàn)橛泄ぷ?，學(xué)員具有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。廣播電視大學(xué)是兼顧工作和學(xué)習(xí)的主要途徑之一。學(xué)習(xí)的目的主要是提高創(chuàng)新能力，提高工作效率。廣播電視大學(xué)大學(xué)的學(xué)員年齡偏大，調(diào)查表明30-40歲的占66.9%，記憶力下降而理解力上升，有利于提高創(chuàng)新能力。學(xué)員的文化知識(shí)背景構(gòu)成復(fù)雜，知識(shí)基礎(chǔ)良莠不齊，但是提高個(gè)人的創(chuàng)新能力的要求是共同的。

二、討論式提高學(xué)員的創(chuàng)新思維能力

（一）討論是探究學(xué)習(xí)

討論要求廣泛閱讀，不但精讀教材、而且精讀教參、報(bào)刊的相關(guān)章節(jié)、相關(guān)文章。這與傳統(tǒng)的填鴨式學(xué)習(xí)相反，教師不是提供全部知識(shí)，而是給學(xué)員一個(gè)知識(shí)框架或知識(shí)局部，由學(xué)員查閱資料、自己確定這些資料的重要性，獨(dú)立思考、討論，鼓勵(lì)學(xué)員自由想象，引出不同觀點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)知識(shí)和法則，并使之理解。創(chuàng)新要求不迷信書本、權(quán)威和標(biāo)準(zhǔn)答案。在閱讀資料中，學(xué)員跨越時(shí)空地與作者進(jìn)行心靈交融，去發(fā)現(xiàn)、想象、填充、完善、發(fā)掘、探究、體驗(yàn)和感悟，與書刊相互融合，豐富著書刊和自我。

（二）討論是和諧學(xué)習(xí)

討論營(yíng)造和諧氣氛，師生相互鼓勵(lì)、相互支持、教學(xué)相長(zhǎng)。討論過程中，教師絕不先發(fā)表自己意見，必須發(fā)表意見時(shí)也是盡量以普通討論者的身份加入到學(xué)員討論中去。教師不是把知識(shí)硬灌給學(xué)員，不是單向傳授知識(shí)，更不是取代學(xué)員來進(jìn)行這些活動(dòng)，而是重視師生平等討論和知識(shí)創(chuàng)新；教師已不再是課堂的主宰者、知識(shí)灌輸者，而是討論的組織者、參與者、話題的提供者，對(duì)話環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者，學(xué)員的朋友，學(xué)員表達(dá)獨(dú)特見解的諦聽者與欣賞者。師生彼此理解、信任、尊重，“對(duì)話”才得以展開。

（三）討論是合作學(xué)習(xí)

討論是同學(xué)合作、前后合作、小組合作和班級(jí)合作，特別是師生合作。讓師生之間、同學(xué)之間對(duì)話、爭(zhēng)論、答辯、探究、質(zhì)詢、澄清，合作探究、集思廣益、思路開闊、思維互補(bǔ)、透徹分析、思維活躍，在爭(zhēng)辯中交流心得、碰撞出智慧火花；對(duì)話使學(xué)員之間、師生之間不斷地相互啟發(fā)，達(dá)成相互理解和自我理解，不僅使學(xué)員掌握基礎(chǔ)理論，而且學(xué)員充分挖掘他們的創(chuàng)新潛能，形成“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的課堂?！白儗W(xué)為悟、變學(xué)為思”，“思”是指學(xué)員獨(dú)立思考，“進(jìn)學(xué)之功，貴在心悟?！睅熒P(guān)系中，教師角色從“家長(zhǎng)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤盎锇椤保?從“領(lǐng)導(dǎo)者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂献髡摺?。師生討論是從教學(xué)互動(dòng)到導(dǎo)動(dòng)的過程，教師要仔細(xì)傾聽學(xué)員討論，鼓勵(lì)學(xué)員積極參與，并提供卓有成效的導(dǎo)語，指引學(xué)員圍繞主題，層層剖析、節(jié)節(jié)剝筍、明白思路、弄清道理，使不準(zhǔn)確的地方準(zhǔn)確，使不完整的地方完善，使不深刻的地方深化。學(xué)源于思、思源于疑，討論多、問題越辯越明。

（四）討論是自主學(xué)習(xí)

討論體現(xiàn)和張揚(yáng)學(xué)員個(gè)性。每一位學(xué)員都是一個(gè)充滿生命活力的個(gè)體，有自己獨(dú)特的個(gè)性和見解。學(xué)員根據(jù)自己的興趣、愛好特長(zhǎng)，學(xué)員敢于、樂于、逐漸善于選題、收集資料、提出方案直到最后的成果展示都是“自作主張”。討論課中，讀是前提，思是基礎(chǔ)，議是關(guān)鍵。對(duì)所提出的問題，用自己的思維方式自主地、自由地、發(fā)散地、獨(dú)立地去探索，去創(chuàng)新知識(shí)。充分體現(xiàn)學(xué)員的主體作用：實(shí)現(xiàn)問題由學(xué)員提出，思路由學(xué)員探索，方法由學(xué)員尋找，意義由學(xué)員概括，難點(diǎn)由學(xué)員突破，習(xí)作由學(xué)員點(diǎn)評(píng)，結(jié)論由學(xué)員得出；使知識(shí)更清楚、結(jié)論更準(zhǔn)確；學(xué)員擴(kuò)展知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)和分享知識(shí)。

（五）討論是競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)

討論是同學(xué)之間、特別是師生之間的競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。要在討論中出色表現(xiàn)，就必須認(rèn)真思考、充分準(zhǔn)備，使認(rèn)識(shí)事物逐漸全面、深刻，思想逐漸形成獨(dú)見、新見、創(chuàng)見，思維逐漸敏捷。討論是思維的短兵相接，能夠激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)心理，競(jìng)爭(zhēng)力度與學(xué)員創(chuàng)新力和潛能挖掘成正比。當(dāng)他發(fā)言后，發(fā)現(xiàn)同學(xué)與己觀點(diǎn)相左，便會(huì)激起一場(chǎng)針鋒相對(duì)的辯論。每次討論均可打分評(píng)選最佳論辯手，激勵(lì)創(chuàng)新，創(chuàng)新激發(fā)成就感，鼓勵(lì)學(xué)員進(jìn)一步創(chuàng)新；創(chuàng)新鍛煉思維能力；而思維能力越強(qiáng)，創(chuàng)新能力就越強(qiáng)，創(chuàng)新與思維能力相互促進(jìn)、共同提高。討論運(yùn)用和訓(xùn)練思維能力，從而培養(yǎng)廣闊、獨(dú)立、敏捷、靈活、深刻等積極思維品質(zhì)，克服片面、膚淺等消極思維品質(zhì)；提高學(xué)員的批判思維、逆向思維、求異思維、發(fā)散思維和聚合思維等創(chuàng)新思維能力。

（六）討論課是參與學(xué)習(xí)

討論人人參與，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。參與學(xué)習(xí)中，學(xué)員從被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，不但會(huì)回答問題，而且會(huì)查找問題、提出有意義的問題；不僅是驗(yàn)證真理，而且是進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，采集數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)，尋找真理、檢驗(yàn)結(jié)論、作出預(yù)言。學(xué)習(xí)與思維相互促進(jìn)。學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)是思維活動(dòng)，學(xué)習(xí)能力決定于思維能力。參與學(xué)習(xí)是積極思維，思維能力決定于討論等語言交流，語言交流可能實(shí)現(xiàn)學(xué)員由“知識(shí)型”、“傳承型”轉(zhuǎn)化為“智能型”、“創(chuàng)新型”。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：創(chuàng)新思維的原理范文

關(guān)鍵詞：二元經(jīng)濟(jì)；農(nóng)村剩余勞動(dòng)力；轉(zhuǎn)移；思考

中圖分類號(hào)：F327文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：16723198（2007）11006202

目前，我國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力約有5億左右，而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)僅需勞動(dòng)力不過2億，大量轉(zhuǎn)移農(nóng)村富余勞動(dòng)力，是徹底解決“三農(nóng)”問題和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)鍵。在轉(zhuǎn)移農(nóng)村富余勞動(dòng)力方面必須要?jiǎng)?chuàng)新思維，制定轉(zhuǎn)移農(nóng)村富余勞動(dòng)力的規(guī)劃，從二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的角度，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)內(nèi)與農(nóng)業(yè)外相結(jié)合、以提高農(nóng)村勞動(dòng)力素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)，雙管齊下，有計(jì)劃、有組織、有步驟地解決農(nóng)村富余勞動(dòng)力問題。

1發(fā)揮農(nóng)業(yè)的勞動(dòng)力蓄水池作用，緩解轉(zhuǎn)移矛盾

解決農(nóng)村富余勞動(dòng)力就業(yè)的出路目前主要還是在農(nóng)村，要靠農(nóng)業(yè)本身。國(guó)家應(yīng)該繼續(xù)加大對(duì)農(nóng)業(yè)的投入，政府必須從宏觀政策上調(diào)整國(guó)民收入分配制度和國(guó)家財(cái)政支出結(jié)構(gòu)，建立對(duì)農(nóng)業(yè)的支持和保護(hù)體系，讓公共服務(wù)惠及農(nóng)民。在當(dāng)前，我們可以抓住農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的契機(jī)，以產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)為紐帶，促進(jìn)農(nóng)村富余勞動(dòng)力在農(nóng)業(yè)內(nèi)部轉(zhuǎn)移，以有效緩解農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力過量蓄積與城市吸納不及時(shí)的矛盾。

（1）加快實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，通過發(fā)展雙高農(nóng)業(yè)（即高質(zhì)高價(jià)值而非以往的高質(zhì)高產(chǎn)）來提升產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)促進(jìn)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的相對(duì)集中。隨著我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品供給擺脫長(zhǎng)期短缺的局面，優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)、提高農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)，成為新形勢(shì)下我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。我國(guó)農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移應(yīng)充分利用農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)大調(diào)整帶來的機(jī)遇，在保證糧食生產(chǎn)能力穩(wěn)定提高的前提下，大力發(fā)展勞動(dòng)密集型農(nóng)業(yè)。尤其要通過技術(shù)支持等手段積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展高價(jià)值經(jīng)濟(jì)作物和精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)，促進(jìn)勞動(dòng)力的集中。在農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中，各地區(qū)都要本著發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、突出特色、因地制宜的原則，在區(qū)域內(nèi)部初步形成有特色的專業(yè)生產(chǎn)帶。

如：東部地區(qū)以無公害綠色蔬菜和水產(chǎn)品、花卉等為主體的出口創(chuàng)匯農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)；中部地區(qū)（農(nóng)村富余勞動(dòng)力集中的主要地區(qū)）作為我國(guó)糧、油、棉、瓜菜、水果、畜禽品及名、優(yōu)、特產(chǎn)品供應(yīng)的基地；西部地區(qū)“雙特”（特產(chǎn)特色）農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地。

（2）打好農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)牌，做好農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移大文章。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)可利用的山地資源是現(xiàn)有耕地面積的2.5倍左右，內(nèi)陸水域與耕地面積相比也達(dá)到了20%，開發(fā)潛力極大，各級(jí)地方政府可以根據(jù)當(dāng)?shù)刭Y源特點(diǎn)，充分挖掘山林，水域等資源豐富的優(yōu)勢(shì)，積極引導(dǎo)農(nóng)民走農(nóng)、林、牧、副、漁綜合發(fā)展的道路，大力發(fā)展名、優(yōu)、新、特農(nóng)產(chǎn)品，達(dá)到以深化農(nóng)業(yè)內(nèi)涵生產(chǎn)來消化農(nóng)村富余勞動(dòng)力的目的。此外，中西部地區(qū)應(yīng)抓住當(dāng)前農(nóng)產(chǎn)品充裕和國(guó)家財(cái)政加大基礎(chǔ)設(shè)施投資力度的機(jī)遇，通過農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)來增加勞動(dòng)就業(yè)機(jī)會(huì)。政府每年可拿出一定的資金，同時(shí)通過吸引外來資金，建立和完善水利基金制度和勞動(dòng)積累工制度，采取以工代賑、以工補(bǔ)農(nóng)、以工建農(nóng)等形式，來加大農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的力度，即引導(dǎo)農(nóng)民在平整土地、興修水利、改良土壤、提高肥力、加快荒山綠化、加強(qiáng)農(nóng)村交通建設(shè)等方面投工投勞，達(dá)到既改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，又轉(zhuǎn)移農(nóng)村富余勞動(dòng)力的目的，拓寬農(nóng)村富余勞動(dòng)力就業(yè)空間。

（3）以農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)為紐帶，拉長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化就是要把農(nóng)、工、貿(mào)有機(jī)地結(jié)合成一個(gè)利益共同體，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、加工、貿(mào)易等環(huán)節(jié)的一體化經(jīng)營(yíng)。其基本特征是生產(chǎn)專業(yè)化、經(jīng)營(yíng)集約化、服務(wù)社會(huì)化、產(chǎn)品商品化、產(chǎn)業(yè)一體化。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，通過發(fā)展農(nóng)村的支柱產(chǎn)業(yè)和主導(dǎo)產(chǎn)品，增強(qiáng)“關(guān)聯(lián)度”，帶動(dòng)關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)群的發(fā)展，將產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)和產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為農(nóng)民的就業(yè)機(jī)會(huì)，拓寬農(nóng)民的就業(yè)渠道。產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)其實(shí)質(zhì)就是以建立高效農(nóng)業(yè)體系為核心，注重發(fā)展農(nóng)副產(chǎn)品的深度加工和流通，可以調(diào)整鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，使其圍繞農(nóng)業(yè)產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后服務(wù)和農(nóng)副產(chǎn)品為原料辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。這種鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)多為勞動(dòng)密集型，有助于農(nóng)村勞動(dòng)力進(jìn)入鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)加工業(yè)，還可以延伸到貯藏、運(yùn)銷等環(huán)節(jié)，帶動(dòng)農(nóng)業(yè)富余勞動(dòng)力向產(chǎn)前、產(chǎn)后環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)移，緩解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)力過剩的壓力，形成對(duì)農(nóng)村富余勞動(dòng)力很強(qiáng)的吸納能力。同時(shí)要支持農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)的發(fā)展，盡可能為他們提供扶持政策，引導(dǎo)他們發(fā)揮地方資源優(yōu)勢(shì)，選準(zhǔn)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和骨干產(chǎn)品，并精心構(gòu)筑產(chǎn)業(yè)化服務(wù)體系，抓好專業(yè)性市場(chǎng)的培育和建設(shè)。

2不斷推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的最終途徑

從吸收人口的成本和效果比較，大中城市在轉(zhuǎn)移農(nóng)村富余勞動(dòng)力方面具有投資少、轉(zhuǎn)移數(shù)量大的優(yōu)勢(shì)。從世界城市發(fā)展史來看都是先發(fā)展大中城市，然后配套發(fā)展小城鎮(zhèn)和衛(wèi)星城，最后實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化。若反其道而行之，違背城市發(fā)展規(guī)律，必定造成嚴(yán)重后果。而且農(nóng)村富余勞動(dòng)力向大中城市轉(zhuǎn)移不僅可解決農(nóng)村人多地少的矛盾，還能夠加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。

引導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展與小城鎮(zhèn)建設(shè)結(jié)合是關(guān)鍵。發(fā)展大中城市并不是不要發(fā)展小城鎮(zhèn)。在城鎮(zhèn)發(fā)展鏈上，需不需要小城鎮(zhèn)，主要應(yīng)該是由地理上的分工、協(xié)作、交易等等的經(jīng)濟(jì)性所決定的，不能“沒有金剛鉆，非要攬瓷器活”。特別是政府的目標(biāo)應(yīng)與農(nóng)民的目標(biāo)要結(jié)合起來，政府應(yīng)該根據(jù)農(nóng)民的意愿確立政府的工作目標(biāo)，如不這樣必將引發(fā)新的政府與群眾的矛盾，因此即使在一個(gè)地理結(jié)點(diǎn)上需要一個(gè)小城鎮(zhèn)存在，應(yīng)當(dāng)由市場(chǎng)調(diào)節(jié)引導(dǎo)投資、人口、企業(yè)、居住、文通、物流、人流等等而形成，小城鎮(zhèn)的建設(shè)和發(fā)展應(yīng)當(dāng)是市場(chǎng)的作用結(jié)果，而不應(yīng)當(dāng)是政府隨心所欲而定。在發(fā)展中要特別注重引導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)向小城鎮(zhèn)集中，政府應(yīng)在統(tǒng)一規(guī)劃的基礎(chǔ)上以現(xiàn)有的縣城為骨干，選擇部分條件好且有一定工業(yè)基礎(chǔ)的建制鎮(zhèn)重點(diǎn)加以發(fā)展，在產(chǎn)業(yè)政策、投資政策、信貸政策、金融政策上讓鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)享受與城市工業(yè)同等待遇，積極支持鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)落戶城鎮(zhèn)，建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)小區(qū)，連片開發(fā)，給進(jìn)城的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)一定的政策扶持，發(fā)揮好小城鎮(zhèn)的“聚集效應(yīng)”。同時(shí)政府還要培育新的增長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改變現(xiàn)有的發(fā)展格局，充分利用本地資源，加大鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改制力度，盡可能讓鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展上一個(gè)新的臺(tái)階，繼續(xù)為轉(zhuǎn)移農(nóng)村富余勞動(dòng)力做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。小城鎮(zhèn)建設(shè)需要的大量資金應(yīng)主要通過引資來解決：小城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的資金可本著共同受益、共同負(fù)擔(dān)的原則來籌集，同時(shí)應(yīng)搞活小城鎮(zhèn)房地產(chǎn)市場(chǎng)，通過經(jīng)營(yíng)土地、有償轉(zhuǎn)讓等方式籌集小城鎮(zhèn)建設(shè)資金。為加快小城鎮(zhèn)建設(shè)，政府必須加快政府機(jī)構(gòu)改革，減少富余人員，并通過地方政府，事業(yè)單位等機(jī)構(gòu)的集中，提升鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)小區(qū)的地位和作用，使小城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)協(xié)調(diào)同步發(fā)展起來。

3不斷加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村的教育投入，提高農(nóng)民的素質(zhì)

農(nóng)村富余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移歸根到底必須依靠政府的重視和投入。農(nóng)村勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移說到底還是“轉(zhuǎn)移農(nóng)民”的問題，而農(nóng)民能否轉(zhuǎn)移成功，歸根到底還是取決于農(nóng)民自身的素質(zhì)。農(nóng)民的收入水平低其根本原因在于過多的勞動(dòng)力集中在過少的生產(chǎn)要素上，造成農(nóng)業(yè)邊際收益小于零，即劉易斯所說的零值勞動(dòng)。而農(nóng)民的收入不能靠提價(jià)和政府保護(hù)而增加，只能靠農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移，但實(shí)施這一對(duì)策必然遇到農(nóng)民素質(zhì)這一根本障礙。中國(guó)近70%的人口在農(nóng)村，而90%以上的農(nóng)村人口文化程度在初中和初中以下，由于文化程度低，缺乏一技之長(zhǎng)，農(nóng)村人口難以有效地轉(zhuǎn)移到非農(nóng)產(chǎn)業(yè)中去，也制約了我國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)管理與技術(shù)水平的提高、制約了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)品結(jié)構(gòu)目標(biāo)調(diào)整的實(shí)現(xiàn)。文化程度低，缺乏技能的勞動(dòng)力，難以在城市中找到就業(yè)崗位，已成為阻礙我國(guó)城鎮(zhèn)化水平進(jìn)一步提高的主要原因。大量低文化、低素質(zhì)的富余人口滯留在農(nóng)村，也是農(nóng)村消費(fèi)品市場(chǎng)不能開拓、內(nèi)需不能啟動(dòng)、農(nóng)業(yè)難以實(shí)現(xiàn)效益化、產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；闹饕蛩?。

隨著國(guó)力的增強(qiáng)，必須在農(nóng)村推行9年制免費(fèi)義務(wù)教育。農(nóng)村義務(wù)教育是農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的非常重要的方面，由于目前農(nóng)村學(xué)校正常運(yùn)轉(zhuǎn)所需經(jīng)費(fèi)主要來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府投入、農(nóng)村教育附加費(fèi)和向?qū)W生收費(fèi)，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政是籌資能力最弱的一級(jí)財(cái)政，而教育附加費(fèi)的征收又很困難，因此農(nóng)村學(xué)校只能提高學(xué)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，農(nóng)民在現(xiàn)付成本與即期收益的比較中選擇了讓子女輟學(xué)。目前我國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力的平均受教育年限根本沒有達(dá)到9年義務(wù)教育的水平。提高農(nóng)村人口的受教育年限，也可以起到降低勞動(dòng)力供給、減緩勞動(dòng)力的供需矛盾的作用。更為關(guān)鍵的是，義務(wù)教育是在所有教育階段中投入――產(chǎn)出比最高的階段，在接受了9年義務(wù)教育后，農(nóng)村勞動(dòng)力就具備了讀書看報(bào)的能力，能夠從更多的渠道獲得所需的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，提高自身應(yīng)對(duì)環(huán)境變化的能力。因此政府必須從投入體制上保障義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的來源，同時(shí)向農(nóng)戶宣傳義務(wù)教育的法律地位，保證在農(nóng)村普及9年制義務(wù)教育，提高農(nóng)村人口的普遍素質(zhì)，為農(nóng)村勞動(dòng)力的長(zhǎng)期轉(zhuǎn)移夯實(shí)基礎(chǔ)。

開發(fā)農(nóng)村人力資源必須在以下幾個(gè)方面建立新機(jī)制：（1）必須建立與農(nóng)村適用技術(shù)相適應(yīng)的教育管理模式，革新教學(xué)的內(nèi)容，培養(yǎng)適用初級(jí)人才，大力培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型、創(chuàng)新型高級(jí)專門人才，以適應(yīng)技術(shù)創(chuàng)新、技術(shù)進(jìn)步的需要。（2）必須建立健全培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)體系，形成多層次、多樣化的立體農(nóng)村教育體系，采取不同的形式，分層次、分類型、分專業(yè)地對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)力進(jìn)行培訓(xùn)，大力提高農(nóng)村勞動(dòng)力的文化水平和技能，增加農(nóng)村人口的人力資本積累，滿足農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的多種需要。（3）切實(shí)增加財(cái)政性教育投入，實(shí)施免費(fèi)義務(wù)教育。改變農(nóng)村教育的財(cái)政體制，基礎(chǔ)教育經(jīng)費(fèi)支出應(yīng)以省為單位統(tǒng)一核算。同時(shí)要鼓勵(lì)社區(qū)、企業(yè)、私人等社會(huì)力量辦學(xué)，實(shí)現(xiàn)辦學(xué)主體多元化，解決政府教育經(jīng)費(fèi)不足的問題。

影響農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的原因是系統(tǒng)性的、多方面的，因此尋找解決問題的渠道也是全方位的，盡管對(duì)渠道有所倚重，但從根本上說，它還需要全社會(huì)、全方位的共同努力，需要政府和全社會(huì)共同提高勞動(dòng)力的素質(zhì)，不斷在深度和廣度上尋找更多的就業(yè)空間，方能從根本上解決農(nóng)村富余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移大問題。

參考文獻(xiàn)

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［2］陳廣漢. 劉易斯的經(jīng)濟(jì)思想研究［M］.廣州:中山大學(xué)出版社,2000.

第5篇：創(chuàng)新思維的原理范文

對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)新教育是貫穿于學(xué)校教育乃至整個(gè)社會(huì)的一項(xiàng)系統(tǒng)工程。就學(xué)校教育而言，作為人才培養(yǎng)過程中最重要的各種課程教學(xué)環(huán)節(jié)，應(yīng)該在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力方面起到最積極的主導(dǎo)作用?；谶@種認(rèn)識(shí)，教師在日常的教學(xué)工作中就應(yīng)該注重把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力與課程教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來。在這方面，我們?cè)谠O(shè)計(jì)方法學(xué)課程教學(xué)中進(jìn)行了探索。

一、樹立功能觀點(diǎn)

產(chǎn)品是功能的載體，是功能的實(shí)現(xiàn)方式，功能是產(chǎn)品的本質(zhì)，滿足產(chǎn)品的功能要求是設(shè)計(jì)的核心，“功能”思想是設(shè)計(jì)方法學(xué)最重要的概念。

在設(shè)計(jì)方法學(xué)課程教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品功能，要求學(xué)生逐步樹立功能的觀點(diǎn)。告訴學(xué)生，設(shè)計(jì)產(chǎn)品不是著眼于產(chǎn)品的本身，而是通過某種物理形態(tài)體現(xiàn)用戶所需要的功能，不要首先從產(chǎn)品結(jié)構(gòu)著手，而應(yīng)從系統(tǒng)功能出發(fā)設(shè)計(jì)產(chǎn)品，這是一種設(shè)計(jì)方法的轉(zhuǎn)變。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)采用功能分析的方法，可以把常規(guī)設(shè)計(jì)時(shí)首先從產(chǎn)品具體結(jié)構(gòu)的思考轉(zhuǎn)化為對(duì)產(chǎn)品功能的思考，從而可以擺脫產(chǎn)品現(xiàn)有結(jié)構(gòu)形式對(duì)思維的束縛，尋求一切能滿足產(chǎn)品功能要求的工作原理，探索滿足這些工作原理的技術(shù)裝置――功能載體，并且通過對(duì)各種功能載體的組合和選優(yōu)，找到能實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品功能要求并具有創(chuàng)新的設(shè)計(jì)方案。這種緊緊圍繞產(chǎn)品功能進(jìn)行分析、分解、求解、組合和選優(yōu)的方案設(shè)計(jì)方法稱為功能分析法。

功能分析法的重點(diǎn)在于提出創(chuàng)新構(gòu)思，使思維盡量“發(fā)散”，力求提出較多的解法供比較選優(yōu)。對(duì)構(gòu)件的具體結(jié)構(gòu)、材料和制造工藝等則不一定要有成熟的考慮。

引導(dǎo)學(xué)生在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)，從產(chǎn)品的功能入手，運(yùn)用功能分析法進(jìn)行功能原理設(shè)計(jì)，以期獲得好的原理方案。例如在討論減速裝置時(shí)，學(xué)生首先想到的是定軸式圓柱齒輪減速器，這是他們?cè)跈C(jī)械設(shè)計(jì)課程設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)對(duì)象，大家都很熟悉。通過采用“黑箱法”分析減速裝置的總功能，即降速增矩，打破了學(xué)生的思維定式，使學(xué)生豁然開朗，明確了凡是能夠?qū)崿F(xiàn)降速增矩功能的裝置都可以視為減速裝置，于是他們根據(jù)自身掌握的知識(shí)，還列舉出行星齒輪減速器、圓錐齒輪減速器、蝸輪蝸桿減速器、鏈傳動(dòng)和帶傳動(dòng)等減速裝置。

強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品功能，樹立功能的觀點(diǎn)，有利于抓住問題本質(zhì)，拓寬思路，擺脫傳統(tǒng)的舊框框，獲得新穎的較高水平的設(shè)計(jì)方案；有助于啟迪學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

二、啟迪學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新活動(dòng)首先來自強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新人才應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)矛盾，勇于探索，敢于創(chuàng)新。教師在教學(xué)活動(dòng)中要潛移默化地影響和有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

設(shè)計(jì)方法學(xué)是關(guān)于設(shè)計(jì)的科學(xué)，它認(rèn)為創(chuàng)新是開發(fā)技術(shù)產(chǎn)品的靈魂。在解釋設(shè)計(jì)的含義時(shí)，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)新。在設(shè)計(jì)過程中，總有新事物被創(chuàng)造出來，這個(gè)“新”字，可以指過去從未出現(xiàn)過的東西，也可以指已知事物的不同組合，但這種組合結(jié)果不是簡(jiǎn)單的已知事物的重復(fù)，而是總有某種新的成分出現(xiàn)。設(shè)計(jì)中必須突出創(chuàng)新的原則，通過創(chuàng)新思維，探求創(chuàng)新的原理方案和結(jié)構(gòu)，做到有所發(fā)明、有所創(chuàng)新、有所前進(jìn)。同時(shí)也指出，沒有任何創(chuàng)新的模仿和測(cè)繪不能夠算是設(shè)計(jì)。這樣，在課程一開始就使學(xué)生認(rèn)識(shí)到無創(chuàng)新就無設(shè)計(jì)。

課堂上結(jié)合創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)例，打破學(xué)生對(duì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的神秘感，使學(xué)生明白，創(chuàng)新設(shè)計(jì)并非少數(shù)杰出人才的專利，相信每個(gè)正常的人都有創(chuàng)新能力，人人都可以進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)新能力無時(shí)不在，創(chuàng)新能力無人不有。如果具有挑戰(zhàn)精神，沖破思想上的束縛，并掌握科學(xué)的方法，便能調(diào)動(dòng)創(chuàng)造性而獲得出乎意料的創(chuàng)新成果。同時(shí)教育學(xué)生，創(chuàng)新需要付出艱苦的勞動(dòng)，不能幻想囊中取物、輕而易舉，不要有消極的思想，害怕失??；要有堅(jiān)定的毅力和積極進(jìn)取的精神，克服重重困難才能取得成功。

教學(xué)過程中，通過介紹創(chuàng)新設(shè)計(jì)的案例，組織學(xué)生參加課堂討論，各抒己見，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)開動(dòng)腦筋、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、挖掘創(chuàng)新潛能的寬松環(huán)境，并注重培養(yǎng)學(xué)生樂觀自信、興趣廣泛、充滿好奇、勇于探索、意志堅(jiān)強(qiáng)、敢于質(zhì)疑、有信心和責(zé)任心的優(yōu)良創(chuàng)造人格。

三、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

創(chuàng)新思維在整個(gè)創(chuàng)新過程中占有重要的地位。這是因?yàn)樵趧?chuàng)新活動(dòng)前半期，是進(jìn)行創(chuàng)新思維活動(dòng)，創(chuàng)新活動(dòng)后半期，是把創(chuàng)新思維付諸實(shí)現(xiàn)。許多創(chuàng)新技法都是由創(chuàng)新思維發(fā)展演化而來。

創(chuàng)新思維能力是創(chuàng)新能力的核心，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)首先是創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。創(chuàng)新思維是人們從事創(chuàng)新活動(dòng)的源泉，創(chuàng)新的關(guān)鍵是思維。創(chuàng)新思維是發(fā)散思維和收斂思維二者的統(tǒng)一。發(fā)散思維是一種從不同角度、不同途徑去設(shè)想，探求多種答案，最終力圖使問題獲得圓滿解決的思維方法。其特點(diǎn)是從給定的信息中產(chǎn)生眾多的信息輸出，看到一樣，想到多樣；看到一樣，想到異樣，并由此導(dǎo)致思路的轉(zhuǎn)移和躍進(jìn)。收斂思維是將問題所提供的各種信息匯集起來得出一個(gè)正確答案。其特點(diǎn)是將眾多的思路和信息匯集起來，通過比較、篩選、組合、論證，得出現(xiàn)有條件下解決問題的最佳方案。在創(chuàng)新活動(dòng)中，光有發(fā)散思維的活動(dòng)并不能使問題得到有效的解決，因?yàn)閯?chuàng)新活動(dòng)的最終結(jié)果只需少數(shù)或唯一的結(jié)果，所以發(fā)散思維之后尚需進(jìn)行收斂思維，這兩種思維的有效結(jié)合組成了創(chuàng)新活動(dòng)的一個(gè)循環(huán)過程。基于此，在教學(xué)活動(dòng)中，注意引導(dǎo)學(xué)生走出傳統(tǒng)的思維定式，注重分析、綜合、比較、抽象、概括與具體化、歸納與演繹法的思維素質(zhì)培養(yǎng)。從問題的多樣性，可以產(chǎn)生大量新的假設(shè)；從問題的伸縮性，可以改變思維，從不同的角度去看同一事物；從問題的新穎性，可以去探索不同于傳統(tǒng)方式的解決方法。

第6篇：創(chuàng)新思維的原理范文

第一，企業(yè)家沒有正確分析未來社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，企業(yè)定位不準(zhǔn)確，沒有制定正確的戰(zhàn)略目標(biāo)，盲目加大優(yōu)質(zhì)資源要素投入，片面注重企業(yè)操作執(zhí)行過程，加大生產(chǎn)力度。結(jié)果企業(yè)經(jīng)營(yíng)日趨艱難，甚至陷入破產(chǎn)境地。此所謂“有優(yōu)勢(shì)而無趨勢(shì)”。

第二，企業(yè)家能夠正確把握未來社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)及發(fā)展機(jī)遇，找準(zhǔn)了企業(yè)定位，制定了正確的戰(zhàn)略目標(biāo)，但在實(shí)現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的過程中卻不能站在發(fā)展的角度對(duì)企業(yè)發(fā)展過程中的諸環(huán)節(jié)、方面進(jìn)行整體協(xié)調(diào)，不善于進(jìn)行資源整合，沒有形成企業(yè)發(fā)展的整體優(yōu)勢(shì)，最后讓企業(yè)陷入了經(jīng)營(yíng)困難直至破產(chǎn)境地。此所謂“有趨勢(shì)而無優(yōu)勢(shì)”。

第三，企業(yè)家既能夠把握社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)及發(fā)展機(jī)遇，制定正確的戰(zhàn)略目標(biāo)，也能夠協(xié)調(diào)企業(yè)諸環(huán)節(jié)、方面的矛盾，整合企業(yè)資源形成企業(yè)整體優(yōu)勢(shì)，但往往容易形成思維定式和企業(yè)制度惰性，無視社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)及市場(chǎng)環(huán)境變化。一旦市場(chǎng)環(huán)境發(fā)生變化，企業(yè)不能隨之變革，企業(yè)形成的“趨勢(shì)及優(yōu)勢(shì)”因市場(chǎng)環(huán)境變化而變成“劣勢(shì)”，結(jié)果陷入破產(chǎn)境地。此所謂“有趨勢(shì)、優(yōu)勢(shì)而無變革”。

以上三點(diǎn)原因在實(shí)際情況中往往聯(lián)系在一起，形成導(dǎo)致企業(yè)陷入困境的重要關(guān)聯(lián)因素。因此，在時(shí)刻變化的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境及市場(chǎng)環(huán)境中，導(dǎo)致企業(yè)陷入經(jīng)營(yíng)困難，甚至破產(chǎn)的三大核心原因是：缺乏正確的戰(zhàn)略定位，缺乏優(yōu)勢(shì)資源的整合，缺乏變革創(chuàng)新機(jī)制。換言之，正確的戰(zhàn)略定位、優(yōu)勢(shì)資源的整合和創(chuàng)新機(jī)制是構(gòu)成企業(yè)健康發(fā)展的核心因素。因此，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者要駕馭企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展，就必須提升以下核心領(lǐng)導(dǎo)力：

?企業(yè)戰(zhàn)略決策定位能力

?企業(yè)系統(tǒng)把握能力

?創(chuàng)業(yè)變革創(chuàng)新能力

近年來，培訓(xùn)市場(chǎng)關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力提升的培訓(xùn)課程紛繁蕪雜，很多所謂的領(lǐng)導(dǎo)力課程實(shí)際上講的是執(zhí)行力，讓參與者不得要領(lǐng)。實(shí)際上，領(lǐng)導(dǎo)力與執(zhí)行力雖然密切相關(guān)，但畢竟屬于不同范疇，有著不同的層面與內(nèi)涵，存在本質(zhì)上的差異?？梢哉f，領(lǐng)導(dǎo)力屬于執(zhí)行層面之上的高屋建瓴，而執(zhí)行力則屬于領(lǐng)導(dǎo)力層面的落地環(huán)節(jié)或貫徹過程。

對(duì)于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者來說，其核心領(lǐng)導(dǎo)力主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：如何登高望遠(yuǎn)、看方向，把握未來社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)；如何洞察宏觀局面、識(shí)大局，把握企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的整體過程；如何觀察市場(chǎng)風(fēng)云、知變化，把握企業(yè)變革創(chuàng)新機(jī)遇。因此，從思維層面來說，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者最需要的是戰(zhàn)略、系統(tǒng)和創(chuàng)新思維等核心思維能力，而這些思維能力又總是在分析和解決企業(yè)具體問題的應(yīng)用過程中體現(xiàn)出來。因此，分析問題和解決問題就成為核心思維能力的具體應(yīng)用。

為了幫助廣大領(lǐng)導(dǎo)干部提升核心領(lǐng)導(dǎo)力，我在總結(jié)多年領(lǐng)導(dǎo)力研究與培訓(xùn)成果基礎(chǔ)上，開發(fā)了旨在揭示領(lǐng)導(dǎo)力思維本質(zhì)、提供真正有效的領(lǐng)導(dǎo)力思維原理與方法的“核心領(lǐng)導(dǎo)力思維”高端課程體系。

該課程體系從哲學(xué)的思維高度，面對(duì)企業(yè)具體問題，結(jié)合企業(yè)實(shí)際工作，全面系統(tǒng)地介紹了核心領(lǐng)導(dǎo)力思維的共同基礎(chǔ)、基本原理、基本方法及其在不同領(lǐng)域和方面的應(yīng)用。

具體說來，該課程體系由以下幾個(gè)層面構(gòu)成。

核心領(lǐng)導(dǎo)力思維的基礎(chǔ)課程：創(chuàng)新思維基本原理與方法

這是任何領(lǐng)域、任何行業(yè)的企業(yè)家發(fā)揮核心領(lǐng)導(dǎo)力的前提基礎(chǔ)。該課程系統(tǒng)介紹了核心領(lǐng)導(dǎo)力思維的基礎(chǔ)內(nèi)容，包括領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)創(chuàng)新思維功能角色的自我認(rèn)知，增強(qiáng)提升創(chuàng)新思維能力的自覺性；領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行創(chuàng)新思維活動(dòng)所必須具備的心理基礎(chǔ)及如何克服心理障礙；領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)掌握的創(chuàng)新思維基本原理及其知識(shí)根據(jù)；領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)掌握的創(chuàng)新思維的基本方法及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

核心領(lǐng)導(dǎo)力思維的領(lǐng)域課程之一：戰(zhàn)略思維與戰(zhàn)略管理

這是核心領(lǐng)導(dǎo)力思維在戰(zhàn)略決策定位領(lǐng)域的具體展示，也是創(chuàng)新思維在戰(zhàn)略決策領(lǐng)域的具體應(yīng)用。該課程包括領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)戰(zhàn)略決策思維功能角色的自我認(rèn)知，增強(qiáng)提升戰(zhàn)略決策思維能力的自覺性；戰(zhàn)略決策思維的含義及特征；戰(zhàn)略決策思維的基本原理與方法；戰(zhàn)略決策思維在企業(yè)戰(zhàn)略管理領(lǐng)域的功能應(yīng)用。

核心領(lǐng)導(dǎo)力思維的領(lǐng)域課程之二：系統(tǒng)思維與系統(tǒng)管理

這是核心領(lǐng)導(dǎo)力思維在企業(yè)資源整合、形成整體優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域的具體展示，也是創(chuàng)新思維在協(xié)調(diào)企業(yè)經(jīng)營(yíng)諸環(huán)節(jié)、把握企業(yè)經(jīng)營(yíng)全局的具體應(yīng)用。該課程包括領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)系統(tǒng)思維功能角色的自我認(rèn)知，增強(qiáng)提升系統(tǒng)思維能力的自覺性；系統(tǒng)思維的基本含義、特征及其基本原理；系統(tǒng)思維的基本方法；系統(tǒng)思維在企業(yè)系統(tǒng)管理領(lǐng)域中的功能應(yīng)用。

核心領(lǐng)導(dǎo)力思維的應(yīng)用課程：?jiǎn)栴}的分析與解決

這是核心領(lǐng)導(dǎo)力思維在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理過程中的綜合應(yīng)用，也是上述創(chuàng)新思維、戰(zhàn)略思維和系統(tǒng)思維在分析和解決企業(yè)各類實(shí)際問題過程中的綜合應(yīng)用。該課程包括企業(yè)問題的構(gòu)成要素、問題形成的基本原因；問題的功能價(jià)值及其基本分類；分析企業(yè)問題的思維方法與實(shí)際操作方法；解決企業(yè)問題的思維方法與實(shí)際操作方法；創(chuàng)新思維與系統(tǒng)思維在分析問題和解決問題過程中的實(shí)際應(yīng)用。

以上課程構(gòu)成提升核心領(lǐng)導(dǎo)力思維課程的邏輯結(jié)構(gòu)，即培訓(xùn)體系（如下圖所示）：

還需要指出的是，在進(jìn)行核心領(lǐng)導(dǎo)力思維課程培訓(xùn)的過程中，為了保證培訓(xùn)科學(xué)有效，培訓(xùn)師還必須加強(qiáng)自我修煉，完善自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成特定的知識(shí)背景。具體來說，要掌握以下幾個(gè)方面的知識(shí)基礎(chǔ)。

一是哲學(xué)知識(shí)。對(duì)核心領(lǐng)導(dǎo)力思維課程的內(nèi)容進(jìn)行講解需要以哲學(xué)知識(shí)為支撐，以保證核心領(lǐng)導(dǎo)力思維特有的思想高度、深度與視野。企業(yè)家是觀察社會(huì)經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)、把握企業(yè)發(fā)展方向的人，需要站得高、看得遠(yuǎn)、看得深。培訓(xùn)師具備哲學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)，有利于在培訓(xùn)過程中賦予課程思想深度和高度。

二是宏觀政治經(jīng)濟(jì)政策知識(shí)。核心領(lǐng)導(dǎo)力思維課程的內(nèi)容講解需要以特定的政治經(jīng)濟(jì)宏觀政策知識(shí)為支撐，以保證核心領(lǐng)導(dǎo)力思維特有的趨勢(shì)把握能力。社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化及其市場(chǎng)環(huán)境的變化總是與特定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)政策密切相關(guān)?？梢哉f，特定的政治經(jīng)濟(jì)政策是社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)及市場(chǎng)環(huán)境變化的重要根據(jù)。因此，不了解宏觀政治經(jīng)濟(jì)政策，就不可能把握社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，也不可能進(jìn)行戰(zhàn)略決策思維的科學(xué)分析與講解。

第7篇：創(chuàng)新思維的原理范文

關(guān)鍵詞： 初中物理教學(xué) 創(chuàng)新思維能力 物理實(shí)驗(yàn)

所謂創(chuàng)新思維就除了具有思維的一定的靈活性、敏捷性、廣闊性外，還有一個(gè)重要的特征，就是具有獨(dú)創(chuàng)性與求異性。當(dāng)今的教育是素質(zhì)教育，不像以往應(yīng)試教育那樣，偏重于知識(shí)與技能的傳授，而是側(cè)重于學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的提高，因此，教師在教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力。

一、在初中物理教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的意義重大

1.時(shí)代需要我們培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)進(jìn)入了高速發(fā)展的時(shí)代，各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)越來越表現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)方面，而科學(xué)的發(fā)展離不開創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。欲全面提升我們國(guó)家的綜合競(jìng)爭(zhēng)能力，必須從基礎(chǔ)教育開始培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，這是時(shí)展的要求。

2.素質(zhì)教育需要我們培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。素質(zhì)教育的宗旨是讓學(xué)生得到全面的發(fā)展，重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與解決實(shí)際問題的能力。在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育中，為了追求學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，老師主宰著課堂，只顧向?qū)W生傳授知識(shí)與技能，部分學(xué)生雖然能在各種考試中取得高分，但沒有什么能力，離開學(xué)校后不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，更不能在自己的崗位上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新?？梢?，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，必須拋棄傳統(tǒng)的應(yīng)試教學(xué)的方式，真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力是素質(zhì)教育的要求。

創(chuàng)造性思維具有獨(dú)創(chuàng)性、求異性、變通性品質(zhì)，不是只依靠老師講解便能獲得的，需要老師在教學(xué)中進(jìn)行循序漸進(jìn)的培養(yǎng)。那么，在初中物理新課程教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力呢？筆者結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐在此談?wù)効捶ā?/p>

二、精心構(gòu)思創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的教學(xué)方案

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，老師常常根據(jù)教材、教學(xué)大綱、教學(xué)參考書確定教學(xué)方案，總是想法設(shè)法地考慮將知識(shí)與技能怎么傳授給學(xué)生，根本不考慮學(xué)生的因素，也無視學(xué)生的個(gè)性差異，如果學(xué)生理解不了，就多講幾遍，再進(jìn)行大容量的練習(xí)，這種灌輸式的教學(xué)方法很難培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。在新課程教學(xué)中，要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，創(chuàng)造性地處理教材，要把靜態(tài)的教材轉(zhuǎn)化為有探究?jī)r(jià)值的問題，誘導(dǎo)學(xué)生去思考、去探索，讓學(xué)生在探究的過程中學(xué)習(xí)知識(shí)、學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。比如，在進(jìn)行“大氣壓”教學(xué)的時(shí)候，假如按照傳統(tǒng)的教學(xué)方法，先告訴學(xué)生大氣壓的數(shù)值，再演示測(cè)大氣壓的實(shí)驗(yàn)，雖然同樣能讓學(xué)生掌握知識(shí)，但學(xué)生的創(chuàng)新能力與解決問題的實(shí)踐能力沒有得到培養(yǎng)。如果我們能引導(dǎo)學(xué)生思考，自己能根據(jù)二力平衡的原理，利用注射器，彈簧秤等器材，再利用壓強(qiáng)的計(jì)算公式測(cè)出大氣壓來，則不僅能讓學(xué)生掌握大氣壓的知識(shí)，而且能很好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與解決問題的實(shí)踐能力。盡管教材上沒有對(duì)托里拆利實(shí)驗(yàn)做要求，但在具體的教學(xué)中我們可以根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際情況，讓學(xué)生進(jìn)行探究實(shí)驗(yàn)，這對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)會(huì)起到很大的作用。

三、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維

事實(shí)上學(xué)生的創(chuàng)新思維不是輕易產(chǎn)生的，需要在一定的情境中。學(xué)生的創(chuàng)新思維的產(chǎn)生與發(fā)展離不開真實(shí)的情境，因此，在具體的教學(xué)中要善于創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

設(shè)計(jì)問題是創(chuàng)設(shè)情境的常用方法。問題是思維的起點(diǎn)，“學(xué)起于思，思源于疑”。如果老師能創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)一些趣味性的、啟發(fā)性的問題，就能激發(fā)學(xué)生的探究欲望，能有效地誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng)。比如，在學(xué)習(xí)摩擦力的時(shí)候，先向?qū)W生提出這樣的問題：為什么汽車的輪胎上刻有花紋？在學(xué)習(xí)焦耳定律的時(shí)候，向?qū)W生提出這樣的問題：為什么電爐絲燒得發(fā)紅？而連接它的導(dǎo)線卻不怎么熱？在學(xué)習(xí)阿基米德定律后，向?qū)W生提出這樣的問題：1牛頓的水能產(chǎn)生5牛頓的浮力嗎？這些問題，看似簡(jiǎn)單卻能激發(fā)學(xué)生的探索欲望，假如在教學(xué)中配合適當(dāng)?shù)膶?shí)驗(yàn)器材，讓學(xué)生親自動(dòng)手實(shí)驗(yàn)探索，就能很好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

在具體的問題設(shè)計(jì)中，要善于提出那些有發(fā)散性的問題，并注意問題的階梯性，以便學(xué)生層層深入地思考。比如，在探究杠桿平衡條件的時(shí)候，問學(xué)生：實(shí)驗(yàn)前為什么要調(diào)節(jié)杠桿在水平位置平衡？怎么調(diào)節(jié)？實(shí)驗(yàn)中為什么要讓杠桿在水平位置平衡？怎么實(shí)現(xiàn)？在探究的時(shí)候，為什么要多做幾次實(shí)驗(yàn)？不能一次性了結(jié)？學(xué)生通過對(duì)這些問題的探索，能多方面地加深對(duì)杠桿平衡知識(shí)的理解，同時(shí)也培養(yǎng)他們思維的深刻性與廣闊性，有效地培養(yǎng)了創(chuàng)造性思維能力。

四、利用物理實(shí)驗(yàn)來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力

實(shí)驗(yàn)是物理教學(xué)的重要內(nèi)容，也是學(xué)習(xí)物理的重要手段。利用實(shí)驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，是新課程素質(zhì)教學(xué)的重要手段。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，老師忽視了實(shí)驗(yàn)在培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)方面的作用，凡是能講解的實(shí)驗(yàn)就講解，省得浪費(fèi)時(shí)間讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)室里玩。很多老師常在黑板上講實(shí)驗(yàn)，即使做一些演示實(shí)驗(yàn)，效果也不明顯，偶爾讓學(xué)生做分組實(shí)驗(yàn)，通常也是將實(shí)驗(yàn)原理、實(shí)驗(yàn)步驟寫在黑板上，讓學(xué)生對(duì)照做，沒有真正地利用實(shí)驗(yàn)去培養(yǎng)學(xué)生的探索能力、創(chuàng)新能力。在新課程教學(xué)中我們不僅要在思想上重視實(shí)驗(yàn)的教學(xué)功能，還要在行動(dòng)上加以重視，利用好物理實(shí)驗(yàn)，努力提高學(xué)生的創(chuàng)造能力與解決實(shí)際問題的能力。

1.改進(jìn)實(shí)驗(yàn)方法。研究物理問題的方法常常不止一種，在具體的教學(xué)中我們要盡量讓學(xué)生從多角度去思考。比如，如何測(cè)量圓柱的周長(zhǎng)的實(shí)驗(yàn)，只要引導(dǎo)學(xué)生去思考、去實(shí)踐，就能想出很多種方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。類似還有測(cè)物質(zhì)的密度，測(cè)導(dǎo)體的電阻，等等，學(xué)生會(huì)提出很多種方法。在具體的教學(xué)中，我們要善于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行思考，允許學(xué)生異想天開，即使想出的方法不完美，也不要惡意批評(píng)，盡量挖掘他們的閃光點(diǎn)，要知道，“好”學(xué)生的表?yè)P(yáng)出來的，不是批評(píng)出來的。

2.讓學(xué)生親自設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)。很多老師常常在探究教學(xué)的時(shí)候能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大膽的猜測(cè)，但考慮到教學(xué)時(shí)間的因素，常常包辦了學(xué)生的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，學(xué)生只能按照老師的設(shè)計(jì)去探索，這不利用創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，即使嘗試到失敗也是培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力必不可少的。比如，如何測(cè)量一顆花生米的密度，有些同學(xué)還是考慮用天平測(cè)質(zhì)量，其實(shí)，天平是無法測(cè)出一顆花生米的質(zhì)量的，但他嘗試失敗后，立即會(huì)產(chǎn)生新的思路，就能有效地培養(yǎng)了創(chuàng)新思維能力。

總之創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)絕非一朝一夕之功，需要我們以高度責(zé)任感，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)，努力完成時(shí)代賦予我們的教學(xué)任務(wù)。

第8篇：創(chuàng)新思維的原理范文

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì);創(chuàng)新思維;簡(jiǎn)單研究

中圖分類號(hào)： TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

前言：小康社會(huì)以來，我國(guó)人民的生活水平和生活質(zhì)量都有顯著的提高。人民對(duì)于房屋的設(shè)計(jì)建筑理念也在逐步提升，這個(gè)過程就需要設(shè)計(jì)師發(fā)掘出更多的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維。但是如何正確的發(fā)掘出更多的建筑設(shè)計(jì)理念呢？本研究就探討一下建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新研究。

1.建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維的理念

建筑學(xué)是一門覆蓋了文化、藝術(shù)、社會(huì)等各方面功能的學(xué)科，因此，它被西方學(xué)者奉為藝術(shù)之母。建筑所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)，決定了建筑創(chuàng)作如同其他藝術(shù)創(chuàng)作一樣，要采用藝術(shù)創(chuàng)作的形象思維方法。任何藝術(shù)學(xué)科的創(chuàng)作，它都是不可雷同的，要求要不斷創(chuàng)新，不斷改進(jìn)，才會(huì)有更新穎、更獨(dú)特、更完美的作品產(chǎn)生。同樣，建筑學(xué)這門藝術(shù)學(xué)科也要建筑師在設(shè)計(jì)時(shí)有著活躍、大膽的創(chuàng)作思維，這就是所說的建筑創(chuàng)作的最基本的思維方式-----創(chuàng)造性思維。建筑設(shè)計(jì)思維學(xué)研究是以創(chuàng)新思維學(xué)、創(chuàng)新學(xué)以及認(rèn)知心理學(xué)為基礎(chǔ)，通過對(duì)創(chuàng)新思維學(xué)與建筑學(xué)的交叉研究，初步建立起來的建筑設(shè)計(jì)思維主體的軟硬結(jié)構(gòu)模型、建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維客體共軛關(guān)系模型以及建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維方法的雙層結(jié)構(gòu)模型。建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維研究是建筑設(shè)計(jì)理論中一個(gè)重要的研究領(lǐng)域,是建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新研究的一個(gè)有機(jī)組成部分。建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維本體論在創(chuàng)新學(xué)和創(chuàng)新思維學(xué)研究的基礎(chǔ)上,深入研究建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維的基本理論問題。揭示了建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維的內(nèi)涵,分析了建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維的反思性、超越性、實(shí)踐性、相對(duì)性和辯證性等特征,詳細(xì)說明了建筑師創(chuàng)新思維三個(gè)相對(duì)獨(dú)立的階段——準(zhǔn)備階段、構(gòu)思階段和完善階段的思維運(yùn)作規(guī)律。建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維主體論從認(rèn)知科學(xué)、廣義進(jìn)化論的角度考察建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維主體,建立了建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維主體的軟硬結(jié)構(gòu)模型,把建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維主體的結(jié)構(gòu)分成軟結(jié)構(gòu)和硬結(jié)構(gòu)。

2.如何形成建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思維

建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維客體論根據(jù)可拓學(xué)的共軛分析原理,建立了建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維客體共軛關(guān)系模型,把建筑功能、建筑技術(shù)、建筑形態(tài)作為客體的“硬部”,而與硬部有關(guān)的各種關(guān)系作為客體的“軟部”。指出硬部與軟部相互依存、協(xié)調(diào)發(fā)展,缺一不可,硬部是軟部依存的載體,軟部為硬部的實(shí)現(xiàn)提供了依據(jù)。使建筑師在紛繁復(fù)雜的客體選擇過程中,能夠理清各種關(guān)系,追尋正確的創(chuàng)新方向。 建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維方法論研究根據(jù)系統(tǒng)論,建立了建筑創(chuàng)新思維方法的雙層結(jié)構(gòu)模型,將建筑創(chuàng)新思維方法分為深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)。指出深層結(jié)構(gòu)包括邏輯思維與非邏輯思維兩種基本形態(tài),表層結(jié)構(gòu)包括發(fā)散思維與收斂思維、求同思維與求異思維、正向思維與逆向思維、單維思維與多維思維等一系列創(chuàng)新思維方式;深層結(jié)構(gòu)決定并生成表層結(jié)構(gòu),表層結(jié)構(gòu)反映并反作用于深層結(jié)構(gòu)。這些方式方法的工作原理與應(yīng)用原則構(gòu)成了具有很強(qiáng)操作性的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維方法體系;抓住創(chuàng)新思維方法的深層結(jié)構(gòu),培養(yǎng)邏輯思維與非邏輯思維能力,并進(jìn)一步拓展其表層結(jié)構(gòu),掌握和發(fā)展多種建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維方法,并在實(shí)踐當(dāng)中融會(huì)貫通,可以使建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維方法為建筑設(shè)計(jì)帶來更多的創(chuàng)新成果。 建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維載體論論述了建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維載體的應(yīng)用規(guī)律、創(chuàng)新思維載體的雙重功能以及建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維主體與建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維載體之間存在著雙向的作用。主體駕馭著載體從而順利完成建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維活動(dòng),載體又以其自身規(guī)律規(guī)范和制約著主體;掌握這些規(guī)律并充分運(yùn)用可以進(jìn)一步發(fā)揮主體的能力,順利完成創(chuàng)新思維全過程。 總之,本文通過多學(xué)科交叉研究,初步構(gòu)建了建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維研究的理論體系,在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維的特征研究、過程研究、主體研究、客體研究、方法研究、載體研究等幾個(gè)方面取得了一定的創(chuàng)新成果。

3.建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維的實(shí)踐過程

3.1整體布局設(shè)計(jì)階段

建筑設(shè)計(jì)是一個(gè)復(fù)雜的過程，它既有創(chuàng)造性思維的普通特征，又有其特殊性。想要解決這些關(guān)系之間存在的矛盾，建筑工作者就要在實(shí)踐工作中，慢慢積累經(jīng)驗(yàn)和方法。同時(shí)，可以采用畫圖方式來發(fā)現(xiàn)問題，各人意見存在分歧，可以進(jìn)行討論解決，對(duì)每個(gè)細(xì)節(jié)仔細(xì)推敲、思考，選擇最佳方案。建筑設(shè)計(jì)是一項(xiàng)需要有預(yù)見性的工作，要預(yù)見可能存在或發(fā)生的種種問題，在分析和研究過程中，這些問題就會(huì)逐步清晰化。設(shè)計(jì)師在對(duì)建筑物的主要內(nèi)容的安排有個(gè)總統(tǒng)的布局設(shè)想后，接下來就要處理好建筑物和周邊環(huán)境的關(guān)系以及建筑物和城市交通的關(guān)系，這個(gè)工作階段就叫做建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維的初步階段。交通貴在便捷，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中要盡可能縮短交通距離，直接帶來經(jīng)濟(jì)效益，這樣還可以節(jié)省通道面積，方便使用者來往更通暢，更省時(shí)省力。建筑的形象設(shè)計(jì)也要按照交通路線來展開，所以，交通路線的設(shè)計(jì)還會(huì)讓人們對(duì)建筑物的藝術(shù)感觀受到影響。

3.2建筑技術(shù)設(shè)計(jì)階段

建筑技術(shù)設(shè)計(jì)階段可以說是整個(gè)設(shè)計(jì)中最關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)，完成了這個(gè)環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)師對(duì)整個(gè)建筑物的設(shè)計(jì)基本上有了自己的構(gòu)思和認(rèn)識(shí)。它是一個(gè)醞釀的過程，設(shè)計(jì)師首先要根據(jù)它的性質(zhì)和用途合理布局內(nèi)部的各種使用功能，再來考慮它的整體藝術(shù)效果。上面提到它存在的矛盾有硬性方面和軟性方面，硬部是軟部依存的載體，軟部為硬部的實(shí)現(xiàn)提供了依據(jù)。那么，建筑師在復(fù)雜選擇過程中，要能夠理清各種關(guān)系，面面俱到，追尋更完美的設(shè)計(jì)方向。

3.3施工圖的設(shè)計(jì)階段

施工圖是設(shè)計(jì)師通過繪畫圖紙，把自己構(gòu)思的設(shè)計(jì)結(jié)果比較完整地表達(dá)出來。這樣，工人才可以根據(jù)這個(gè)依據(jù)來進(jìn)行，這個(gè)階段是設(shè)計(jì)階段到施工階段之間的橋梁。設(shè)計(jì)者要把各個(gè)方面綜合起來，排除不利因素，利用有利條件。施工圖不僅要解決各個(gè)細(xì)部的構(gòu)造方式和具體做法，還要從藝術(shù)上處理細(xì)部與整體的相互關(guān)系。設(shè)計(jì)師只有根據(jù)建筑物的特點(diǎn)，顯著出各自的特色，才能創(chuàng)作出別有風(fēng)格的建筑作品。

建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維的未來發(fā)展趨勢(shì)

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)趨向于人們對(duì)美的認(rèn)知和對(duì)美的映照與轉(zhuǎn)換。因此，建筑中的藝術(shù)形象應(yīng)具有強(qiáng)烈的沖擊力與視覺表達(dá)能力，這樣會(huì)引起人們對(duì)美感的共鳴。在市政建設(shè)發(fā)展迅速的新建筑中，既包含公眾精神、首創(chuàng)精神，又具備人文精神，這些精神就是建筑的靈魂，承載著人們對(duì)新城市、新建筑的美的追求。 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新就是將智能型計(jì)算機(jī)、保安、多媒體現(xiàn)代通信、環(huán)境監(jiān)控等技術(shù)與建筑藝術(shù)相融合。此外，通過自動(dòng)化監(jiān)控設(shè)備，還可將信息資源及對(duì)使用者的信息服務(wù)情況與建筑優(yōu)化組合，讓建筑使用者的投資物有所值，既符合信息社會(huì)的需要，又能擁有舒適、靈活、高效、便利、安全的建筑空間。在建筑中，人們能夠獲得現(xiàn)代化的辦公條件與通訊手段，其中溫度、照度、濕度等可以自動(dòng)調(diào)節(jié)，并通過利用自然界的冷、熱、光、大氣等自動(dòng)調(diào)節(jié)室內(nèi)環(huán)境，最大限度地減少能源的消耗，以創(chuàng)造人性化的生活環(huán)境。

5.結(jié)束語

雖然說建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新已經(jīng)取得了很大的發(fā)展，但要讓建筑設(shè)計(jì)在新世紀(jì)中不斷發(fā)展,就必須不斷創(chuàng)新吸納新知識(shí),不斷的自我完善，充分掌握建筑設(shè)計(jì)的精神實(shí)質(zhì)，才能對(duì)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展起到良好的指導(dǎo)作用。促進(jìn)我國(guó)的建筑事業(yè)不斷向前發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]周術(shù);郝曙光;鄭云亮;;解讀文脈,設(shè)計(jì)城市——從第12屆亞洲建筑師大會(huì)看當(dāng)代中國(guó)建筑設(shè)計(jì)趨向[J];四川建筑科學(xué)研究;2007年02期

第9篇：創(chuàng)新思維的原理范文

關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計(jì) 創(chuàng)新思維 作用 措施

中圖分類號(hào):J5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-3791(2012)10(c)-0195-01

作為一門獨(dú)立的藝術(shù),藝術(shù)設(shè)計(jì)是藝術(shù)和科學(xué)相結(jié)合的學(xué)科,在社會(huì)的發(fā)展中,藝術(shù)設(shè)計(jì)逐漸成為了社會(huì)文化與科學(xué)技術(shù)之間的紐帶,同時(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)又是一門具有較強(qiáng)綜合性的學(xué)科,它涉及到了科學(xué)、審美、文化、材料等眾多領(lǐng)域。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們對(duì)精神文化生活提出了更高的要求,而藝術(shù)設(shè)計(jì)在滿足人們精神文化消費(fèi)、生活品味提高以及文化素養(yǎng)與文化情趣的提升方面能夠發(fā)揮出重要的作用。在藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展中,創(chuàng)新能夠使藝術(shù)設(shè)計(jì)作品保持旺盛的生命力,同時(shí)創(chuàng)新思維又是創(chuàng)新的核心內(nèi)容,所以創(chuàng)新思維是藝術(shù)設(shè)計(jì)者必不可少的重要基礎(chǔ)素質(zhì)之一,認(rèn)識(shí)創(chuàng)新思維在藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中的重要作用對(duì)提升藝術(shù)設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)能力以及提升藝術(shù)設(shè)計(jì)作品文化內(nèi)涵將具有明顯的推動(dòng)作用。

1 藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新思維概述

創(chuàng)新思維是通過采用獨(dú)特新穎的辦法來實(shí)現(xiàn)問題解決的思維過程。與一般思維活動(dòng)不同的是,創(chuàng)新思維要求藝術(shù)設(shè)計(jì)者能夠通過對(duì)自身知識(shí)或者經(jīng)驗(yàn)的重建和改組來打破常規(guī),并產(chǎn)生新的成果。創(chuàng)新性思維往往需要想象的參與,并伴隨著靈感狀態(tài)產(chǎn)生。創(chuàng)新思維是多種思維方式的結(jié)合與綜合運(yùn)用,主要體現(xiàn)為形象思維與抽象思維的結(jié)合、聚合思維與發(fā)散思維的結(jié)合、分析思維與直覺思維的結(jié)合,這些相結(jié)合的思維即有排斥的特點(diǎn)又有互補(bǔ)的特點(diǎn),而創(chuàng)新思維的本質(zhì)就是這些思維能力的對(duì)立統(tǒng)一。創(chuàng)新思維貫穿于藝術(shù)設(shè)計(jì)的整個(gè)過程,它是藝術(shù)設(shè)計(jì)作品實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的核心,同時(shí)創(chuàng)新思維反映著藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)屬性與外在、內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系,具有獨(dú)特性、流暢新、多向性、新穎性、求異性、預(yù)見性、目的性與主動(dòng)性等思維特征,藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者能夠通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)掌握藝術(shù)設(shè)計(jì)知識(shí)以及藝術(shù)設(shè)計(jì)與人類社會(huì)環(huán)境之間的聯(lián)系,在此基礎(chǔ)上藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者可以通過創(chuàng)新思維的發(fā)揮對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行進(jìn)一步的探索,對(duì)思維定式所產(chǎn)生的心理障礙進(jìn)行突破和克服,從而創(chuàng)造出更好的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。

2 創(chuàng)新思維在藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中的重要作用

在藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中,使用他人已有的設(shè)計(jì)作品是抄襲,借鑒他人已有的設(shè)計(jì)是模仿,富有創(chuàng)意的作品才代表著藝術(shù)設(shè)計(jì)作品以及藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者的價(jià)值,所以創(chuàng)新思維對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)者而言是一個(gè)極為重要的能力,對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)者自身以及藝術(shù)設(shè)計(jì)作品甚至藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

2.1 創(chuàng)新性思維能夠提升概念設(shè)計(jì)效果

在藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中,概念設(shè)計(jì)往往對(duì)設(shè)計(jì)的方向起著決定性的作用,同時(shí)概念設(shè)計(jì)也是整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)過程中最能夠體現(xiàn)創(chuàng)新思維的組成部分。藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中創(chuàng)新思維的發(fā)揮能夠引導(dǎo)藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者從不同的角度與層面對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象作出審視與考察,所以運(yùn)用創(chuàng)新思維的藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠打破固有認(rèn)知所帶來的思維定式,在激發(fā)靈感的同時(shí)使設(shè)計(jì)者對(duì)問題的考慮更加的全面,在此基礎(chǔ)上,概念設(shè)計(jì)的過程會(huì)更加的流暢而不會(huì)產(chǎn)生設(shè)計(jì)后期對(duì)概念設(shè)計(jì)進(jìn)行修改的情況,所以創(chuàng)新思維不僅能夠提高概念設(shè)計(jì)的效果,同時(shí)能夠提高概念設(shè)計(jì)的效率。

2.2 創(chuàng)新思維能夠提高設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)效率

當(dāng)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)需要面對(duì)一個(gè)較大的項(xiàng)目來實(shí)施時(shí)需要運(yùn)用團(tuán)隊(duì)的形式來進(jìn)行,在設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)中重視對(duì)創(chuàng)新思維的挖掘與整合能夠在很大程度上實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)工作效率的提高。在團(tuán)隊(duì)中,有著理工科教育背景的藝術(shù)設(shè)計(jì)者一般具有較強(qiáng)的邏輯能力,而有著藝術(shù)教育方面背景的藝術(shù)設(shè)計(jì)者則一般具有較強(qiáng)的形象思維能力,二者在藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中可以實(shí)現(xiàn)良好的互補(bǔ),具有較強(qiáng)邏輯思維能力的藝術(shù)設(shè)計(jì)者可以從藝術(shù)設(shè)計(jì)過程的可行性或藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的實(shí)用性等方面對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)工作進(jìn)行考慮,而具有較強(qiáng)形象思維能力的藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者可以通過創(chuàng)新思維的發(fā)揮與運(yùn)用來從藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的顏色、造型、材料等方面進(jìn)行考慮。

2.3 創(chuàng)新思維有助于藝術(shù)設(shè)計(jì)方案的優(yōu)化

藝術(shù)設(shè)計(jì)作品是一個(gè)從無到有并需要不斷進(jìn)行完善的過程,一件藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的完成過程中需要在很多方面使用很多不同的創(chuàng)新思維,而不同的創(chuàng)新思維的使用也往往影響著藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的最終效果,所以通過對(duì)這些創(chuàng)新思維進(jìn)行選擇能夠?qū)λ囆g(shù)設(shè)計(jì)的方案進(jìn)行進(jìn)一步的優(yōu)化

3 創(chuàng)新思維在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的發(fā)揮

每個(gè)人都具有產(chǎn)生創(chuàng)新思維的潛力,但是產(chǎn)生創(chuàng)新思維并不代表著能夠?qū)?chuàng)新思維應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中,這就導(dǎo)致了一些藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者無法將每一個(gè)創(chuàng)新想法都物化為創(chuàng)新成果,使自身好的創(chuàng)意無法通過藝術(shù)設(shè)計(jì)作品體現(xiàn)出來,對(duì)于這種情況,應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面努力來提高創(chuàng)新思維在藝術(shù)設(shè)計(jì)中發(fā)揮的有效性。

3.1 藝術(shù)設(shè)計(jì)者要重視自身知識(shí)層次的深化

廣博的藝術(shù)設(shè)計(jì)知識(shí)是藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者在藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中將創(chuàng)新思維物化為創(chuàng)新成果的重要前提。藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門具有極強(qiáng)綜合性的學(xué)科,而其綜合性也決定了藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)需要設(shè)計(jì)相當(dāng)豐富并且具有一定跨度的知識(shí)量,藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者只有扎實(shí)的掌握這些知識(shí),才能夠?qū)λ囆g(shù)設(shè)計(jì)的基本原理、規(guī)律具有充分的認(rèn)識(shí)與深刻的了解,才能夠多層次、多方面的對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)進(jìn)行考慮,從而更好的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維在藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中的運(yùn)用。

3.2 藝術(shù)設(shè)計(jì)者要重視生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)

實(shí)踐性是藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的重要特征,而藝術(shù)設(shè)計(jì)作品是通過生產(chǎn)實(shí)踐產(chǎn)生的勞動(dòng)成果,所以在藝術(shù)設(shè)計(jì)啟發(fā)和運(yùn)用創(chuàng)新思維過程中強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)實(shí)踐的作用與影響具有必然性。首先,藝術(shù)設(shè)計(jì)者通過生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)可以積累更多的藝術(shù)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn),這些藝術(shù)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值在于能夠使藝術(shù)設(shè)計(jì)者在藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生更多的靈感,從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維的激發(fā);其次藝術(shù)設(shè)計(jì)者通過生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)能夠鞏固自身的藝術(shù)設(shè)計(jì)動(dòng)手能力,從而一旦自身產(chǎn)生獨(dú)特新穎的想法后可以實(shí)施到自己的藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中,有利于創(chuàng)新思維的物化。

3.3 認(rèn)識(shí)到藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)用創(chuàng)新思維的目標(biāo)

實(shí)用、經(jīng)濟(jì)和美觀是藝術(shù)設(shè)計(jì)所具有的重要的三個(gè)特點(diǎn),而這三個(gè)特點(diǎn)都是以滿足人們需要為目的,藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)是以人為核心開展的活動(dòng),其服務(wù)對(duì)象也是人,所以藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用創(chuàng)新思維是為了更好的滿足人的需求而不是為了設(shè)計(jì)作品而進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng),所以滿足人的需求是藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思維進(jìn)行物化過程中的重要原則。

參考文獻(xiàn)