產(chǎn)品設(shè)計(jì)概述精選(九篇)

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第1篇：產(chǎn)品設(shè)計(jì)概述范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格 安定帶價(jià)格區(qū)間 區(qū)間上限 區(qū)間下限

一、安定帶價(jià)格區(qū)間的設(shè)計(jì)思路

綜合考慮多因素對(duì)安定帶區(qū)間上下限的設(shè)計(jì)如下：

（一）上限價(jià)格、上限預(yù)警價(jià)格及緊急進(jìn)口上限價(jià)格

1.上限價(jià)格。農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格區(qū)間上限應(yīng)考慮諸多因素，上限過低會(huì)影響農(nóng)民的收入水平，過高又會(huì)加劇通貨膨脹，沖擊下游產(chǎn)業(yè)，并且會(huì)加大農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)口壓力，應(yīng)在這兩者之間找到平衡點(diǎn)。

利用OLS線性回歸模型、里昂惕夫投入產(chǎn)出模型和VAR模型等一系列計(jì)量模型計(jì)算出的結(jié)果表明合理提高部分農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格不會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的通貨膨脹，并且相關(guān)研究表明農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格提高30%對(duì)CPI上漲的影響只略高于1個(gè)百分點(diǎn)，經(jīng)過計(jì)算我們將安定帶價(jià)格區(qū)間的價(jià)格上限設(shè)計(jì)為成本價(jià)加上合理利潤(rùn)，具體設(shè)計(jì)為成本價(jià)的130%-150%。

2.上限預(yù)警價(jià)格。上限預(yù)警價(jià)格設(shè)計(jì)為成本加上社會(huì)平均利潤(rùn)。當(dāng)價(jià)格處于上限預(yù)警價(jià)格和上限之間時(shí)政府僅需進(jìn)行口頭警告干預(yù)市場(chǎng)，從而降低動(dòng)用儲(chǔ)備糧干預(yù)市場(chǎng)的必要性。

3.緊急進(jìn)口上限價(jià)格。當(dāng)市場(chǎng)價(jià)格高于成本價(jià)的150%時(shí)，由于國(guó)內(nèi)儲(chǔ)備糧數(shù)量有限，需要從國(guó)外緊急進(jìn)口糧食，當(dāng)然這僅用于特殊情況。

（二）下限

區(qū)間下限不是一個(gè)單一的下限，而是一個(gè)多層次的“下限層”，在農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)價(jià)格低于區(qū)間下限不同比例時(shí)，政府補(bǔ)貼也按照不同比例進(jìn)行。

農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格下降，會(huì)對(duì)農(nóng)民收入造成影響，因此要進(jìn)行補(bǔ)貼。按比例部分補(bǔ)貼是本研究的一個(gè)亮點(diǎn)，既能保證農(nóng)業(yè)最大程度地激發(fā)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者應(yīng)對(duì)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的能力，促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)者的優(yōu)勝劣汰，又能減輕政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)。當(dāng)然農(nóng)民是弱勢(shì)群體，政府應(yīng)有配套措施對(duì)那些退出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民進(jìn)行合理的引導(dǎo)或安置。

同時(shí)下限的設(shè)計(jì)要盡量減輕政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)。

（三）穩(wěn)定性。在設(shè)計(jì)安定帶區(qū)間的過程中還要綜合考慮上下限的設(shè)計(jì)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的穩(wěn)定性造成的影響。農(nóng)民要做出正確的選擇，不能僅依據(jù)現(xiàn)在的價(jià)格，而要依據(jù)價(jià)格的運(yùn)行趨勢(shì)。但是實(shí)際上對(duì)價(jià)格變化趨勢(shì)的準(zhǔn)確把握是很難實(shí)現(xiàn)的，分散的農(nóng)戶經(jīng)營(yíng)很難避免盲從跟風(fēng)的行為，所以如果價(jià)格波動(dòng)過多過大將會(huì)給農(nóng)民帶來很大的誤導(dǎo)，造成損失。

二、研究方法及研究成果

我們的研究以東北三省為例，通過數(shù)據(jù)的細(xì)化和對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的深入分析進(jìn)行模型的建構(gòu)，從而對(duì)安定帶價(jià)格區(qū)間進(jìn)行明確和細(xì)化。

在研究方法上堅(jiān)持定性分析與定量分析相結(jié)合，理論研究為主，實(shí)證分析為輔。

在確定安定帶區(qū)間的上下限上，借鑒了布林線指標(biāo)，它是用來求出股價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)差及其信賴區(qū)間，從而確定股價(jià)的波動(dòng)范圍及未來走勢(shì)的。其上下限范圍不固定，隨股價(jià)的滾動(dòng)而變化，在正常情況下，股價(jià)應(yīng)始終處于股價(jià)信道內(nèi)運(yùn)行，如果股價(jià)脫離股價(jià)信道運(yùn)行，則意味著行情處于極端的狀態(tài)下。在BOLL指標(biāo)中，股價(jià)信道的上下軌是顯示股價(jià)安全運(yùn)行的最高價(jià)位和最低價(jià)位。

我們把豬肉看作期貨，以豬肉批發(fā)價(jià)為中軌線，求出了上軌線和下軌線分別作為安定帶區(qū)間的上限和下限。

三、政策意義

（一）價(jià)格政策“區(qū)間化”

農(nóng)產(chǎn)品安定帶價(jià)格區(qū)間制度突破現(xiàn)有制度“一條線價(jià)格”的局限性，為農(nóng)業(yè)價(jià)格設(shè)置了一個(gè)“安定帶區(qū)間”，有利于激發(fā)市場(chǎng)主體的積極性，減輕財(cái)政補(bǔ)貼的負(fù)擔(dān)。

（二）干預(yù)方式“市場(chǎng)化”

政府更多地使用基于市場(chǎng)運(yùn)行方式的調(diào)控手段，在價(jià)格跳出安定帶區(qū)間的時(shí)候通過儲(chǔ)備糧來調(diào)節(jié)農(nóng)產(chǎn)品的市場(chǎng)價(jià)格。對(duì)農(nóng)民的補(bǔ)貼不是全額而是按比例，也使農(nóng)民承擔(dān)部分市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。

第2篇：產(chǎn)品設(shè)計(jì)概述范文

關(guān)鍵詞：應(yīng)用技術(shù)大學(xué);產(chǎn)品設(shè)計(jì)表現(xiàn);個(gè)性化教學(xué)

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）43-0218-02

應(yīng)用技術(shù)大學(xué)是這幾年我國(guó)逐漸出現(xiàn)的新型大學(xué)，但在歐洲這類大學(xué)已有幾十年的歷史，為歐洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了扎實(shí)的人才和技術(shù)基礎(chǔ)。我國(guó)的應(yīng)用技術(shù)大學(xué)建立時(shí)間較短，辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，因此，在教學(xué)中應(yīng)不斷探索適應(yīng)我國(guó)國(guó)情、有益于目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的教育教學(xué)模式。

就產(chǎn)品設(shè)計(jì)表現(xiàn)技法課程教學(xué)來說，究竟該怎么進(jìn)行改革，成為擺在我們面前的迫切問題。產(chǎn)品設(shè)計(jì)本身就是一門實(shí)踐性很強(qiáng)，對(duì)學(xué)生的思考能力、動(dòng)手能力、實(shí)踐能力都有很高要求的課程，但在多數(shù)學(xué)校甚至是一些應(yīng)用技術(shù)類大學(xué)中，在專業(yè)課的安排和設(shè)置上都存在對(duì)實(shí)踐性認(rèn)識(shí)不足、課程設(shè)置不夠合理等問題。本文就應(yīng)用技術(shù)大學(xué)產(chǎn)品設(shè)計(jì)表現(xiàn)技法教學(xué)中所存在的問題及解決措施，進(jìn)行初步的探討。

一、現(xiàn)有產(chǎn)品表現(xiàn)技法課程中的常見問題

1.過于依賴電腦軟件表現(xiàn)技術(shù)，導(dǎo)致學(xué)生的手繪能力不斷退步。在現(xiàn)在的產(chǎn)品設(shè)計(jì)表現(xiàn)技法課程中，電腦軟件表現(xiàn)技法所占的比重越來越大，甚至導(dǎo)致有些學(xué)生的紙上手繪能力退化，過度依賴計(jì)算機(jī)絢麗的表現(xiàn)技術(shù)。然而，無(wú)論電腦軟件如何發(fā)展，始終不能替代人類用自己的手在紙上繪畫的能力以及其中蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵。在人腦中構(gòu)思各種圖像、設(shè)計(jì)方案，是件很感性的事。設(shè)計(jì)方案由想象變成圖畫，最終還是需要人手的精確表達(dá)，這一過程是手腦并用的過程。在手繪過程中，設(shè)計(jì)師在繪圖的同時(shí)不斷思考，推敲和修改設(shè)計(jì)方案，通過繪畫的方式與自己交流，又通過完成的方案效果圖和客戶交流，這是作為設(shè)計(jì)師很重要的能力之一。

然而，很多學(xué)生過分依賴計(jì)算機(jī)的繪圖功能，導(dǎo)致在設(shè)計(jì)過程中與自我對(duì)話、不斷修正設(shè)計(jì)思路的能力逐步退化。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師總是隨身攜帶紙和筆，一有靈感就及時(shí)畫下來，并且能夠在短時(shí)間內(nèi)迅速、準(zhǔn)確地表達(dá)出產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、材料和色彩，這是一種優(yōu)秀的表達(dá)能力，是和長(zhǎng)久以來形成的與紙張共行的習(xí)慣分不開的。人類的手腦并用是一種強(qiáng)大的智慧能力，是計(jì)算機(jī)軟件繪圖所不能產(chǎn)生的一種自我對(duì)話及修正能力。

2.過分強(qiáng)調(diào)畫面效果，不夠注重產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)。現(xiàn)在的產(chǎn)品設(shè)計(jì)表現(xiàn)技法教學(xué)中，還有一種突出的缺陷，嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)目的。它就是過分強(qiáng)調(diào)畫面效果，忽略了產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)。產(chǎn)品表現(xiàn)技法是為了把設(shè)計(jì)師頭腦中的想象變成具象，為的是表現(xiàn)產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、材料和色彩等基本信息。但現(xiàn)在有一種趨向就是過分注重畫面的精致、美觀程度，反而弱化了產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)。產(chǎn)品效果圖的首要意義是應(yīng)該讓他人對(duì)設(shè)計(jì)師腦海中呈現(xiàn)的設(shè)計(jì)思想一目了然，首先要讓對(duì)方明白產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、細(xì)節(jié)部分的設(shè)計(jì)方式及功能上的與眾不同，而不是畫面的美麗程度。雖然畫面的精致程度會(huì)給觀畫者帶來精神上的愉悅，但也不必過分陶醉于此，而是要站在觀畫者的角度，考慮如何能使畫面更加簡(jiǎn)單、清晰地表達(dá)出產(chǎn)品的基本要素，其次才是畫面的整潔、精致度。

3.以臨摹為主要方式，沒有體現(xiàn)個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格。由于藝術(shù)類學(xué)生中有很多是通過短期的強(qiáng)化訓(xùn)練進(jìn)行繪畫學(xué)習(xí)從而考入藝術(shù)類高校的，他們?cè)趯W(xué)習(xí)素描、色彩的初期是通過大量臨摹來不斷強(qiáng)化繪畫技能，到了專業(yè)課學(xué)習(xí)階段，自然而然地仍會(huì)沿用臨摹這種學(xué)習(xí)方式，而且部分教師也往往沿襲傳統(tǒng)鼓勵(lì)學(xué)生這樣做。但產(chǎn)品設(shè)計(jì)表現(xiàn)技法不同于基礎(chǔ)的色彩、素描學(xué)習(xí)，它是工業(yè)設(shè)計(jì)的重要專業(yè)課程，將會(huì)陪伴設(shè)計(jì)師的整個(gè)職業(yè)生涯，是設(shè)計(jì)師最重要的工作能力體現(xiàn)之一，不能采用速成的學(xué)習(xí)方法。很多學(xué)生通過臨摹學(xué)習(xí)了一些材料、結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)方法，甚至在臨摹一張?jiān)O(shè)計(jì)大師的產(chǎn)品效果圖時(shí)可以畫得惟妙惟肖。但如果要求學(xué)生直接把腦海中的產(chǎn)品表現(xiàn)為一張效果圖，很多學(xué)生就需要以一張與自己產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、材料類似的效果圖為藍(lán)本進(jìn)行模仿，才能畫出一張完整的產(chǎn)品效果圖。現(xiàn)在，我們給學(xué)生教授產(chǎn)品設(shè)計(jì)表現(xiàn)技法時(shí)，應(yīng)該鼓勵(lì)他們放開手腳，用自己的方式精準(zhǔn)、快速地表現(xiàn)產(chǎn)品的各個(gè)方面，不能僅僅只是交給學(xué)生簡(jiǎn)單的求職技能，還要培養(yǎng)他們的內(nèi)在創(chuàng)造力，相信學(xué)生的聰明才智，讓他們找到最適合的表現(xiàn)方式，形成屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格。所以，教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，鼓勵(lì)學(xué)生走出模仿的小圈子，從實(shí)物直接入手，用自己的方式表現(xiàn)腦海中的設(shè)計(jì)構(gòu)思，成為一名成熟的、有著自己藝術(shù)風(fēng)格的設(shè)計(jì)師。

二、應(yīng)用技術(shù)大學(xué)中產(chǎn)品設(shè)計(jì)表現(xiàn)技法課程的改革重點(diǎn)

1.發(fā)揮校企結(jié)合的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，突出人才定向化培養(yǎng)的特點(diǎn)。應(yīng)用技術(shù)大學(xué)的特色之一就是校企結(jié)合，在學(xué)校課程中模仿工作后的真實(shí)環(huán)境，為學(xué)生今后進(jìn)入社會(huì)實(shí)習(xí)、工作提供扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)表現(xiàn)技法也應(yīng)該借鑒該種教學(xué)方法，發(fā)揮校企結(jié)合的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，突出人才定向化培養(yǎng)的特點(diǎn)，讓學(xué)生深入企業(yè)的真實(shí)工作環(huán)境，了解產(chǎn)品設(shè)計(jì)表現(xiàn)對(duì)于工作的重要性，知道作為設(shè)計(jì)師究竟需要怎樣的表現(xiàn)手段，企業(yè)究竟需要怎樣的設(shè)計(jì)師，才能真正地在心目中樹立起繪圖技能學(xué)習(xí)的大方向。同時(shí)，結(jié)合自身興趣和優(yōu)勢(shì)，切合工作中的實(shí)際需要，找準(zhǔn)自身作為設(shè)計(jì)師的特有藝術(shù)特點(diǎn)，為今后的發(fā)展找到正確的發(fā)展方向。

2.結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)民族文化優(yōu)勢(shì)。在設(shè)計(jì)界，有一句話叫作“民族的就是世界的”。只有具有本國(guó)、本民族特色的藝術(shù)作品才有長(zhǎng)久的生命力，才能真正走向世界。作為工業(yè)設(shè)計(jì)師，也應(yīng)該從中國(guó)古老而又源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化中，汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，設(shè)計(jì)出具有中國(guó)特色、蘊(yùn)含中華民族文化的產(chǎn)品。工業(yè)設(shè)計(jì)作為一門從近代西方傳入中國(guó)的學(xué)科，注重表達(dá)的往往是西方人常用的材料及產(chǎn)品形態(tài)，中國(guó)的一些民族傳統(tǒng)設(shè)計(jì)在表現(xiàn)、表達(dá)時(shí)往往會(huì)存在一定的困難。比如，我國(guó)的刺繡產(chǎn)品、瓷器、漆器、竹編等傳統(tǒng)材料，歐美的繪圖范例中并沒有這些例子，在表現(xiàn)時(shí)究竟該怎樣表達(dá)，會(huì)讓學(xué)生感到困惑。為了解決這個(gè)問題，產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程不能只是一味地模仿，不妨從身邊做起，從本地文化做起，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際教學(xué)環(huán)境，在本地文化元素中尋找切入點(diǎn)，促進(jìn)本地、本國(guó)文化與西方表現(xiàn)技法的進(jìn)一步結(jié)合。

3.課程銜接應(yīng)更加合理，與實(shí)踐需求進(jìn)一步結(jié)合。很多大學(xué)在開設(shè)課程時(shí)，往往側(cè)重依據(jù)時(shí)間來安排課程的周數(shù)、先后時(shí)間等。殊不知，工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)課程的先后銜接并不只是時(shí)間上的關(guān)系。比如，有些大學(xué)把產(chǎn)品設(shè)計(jì)表現(xiàn)技法集中在一兩個(gè)月內(nèi)學(xué)完。從課程表上看，該課程是在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成了，但事實(shí)上，產(chǎn)品設(shè)計(jì)表現(xiàn)技法的每一節(jié)課后都是需要學(xué)生反復(fù)揣摩、練習(xí)，消化吸收上節(jié)課所學(xué)知識(shí)的，需要一定的練習(xí)時(shí)間。緊湊的課程分布，導(dǎo)致學(xué)生沒有足夠的時(shí)間練習(xí)、消化，使得教學(xué)質(zhì)量大大降低。工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程都是相互銜接、相互關(guān)聯(lián)的，所以在今后的課程設(shè)置中，也應(yīng)尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)順序，課程銜接也應(yīng)更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)順序和接受程度。

三、結(jié)語(yǔ)

工業(yè)設(shè)計(jì)在我國(guó)還是一門新生學(xué)科，大多數(shù)的課程建設(shè)開發(fā)仍在照搬發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)。但各國(guó)的發(fā)展方式及發(fā)展水平有所不同，文化背景也有很大的差距，因此，我們?cè)诮ㄔO(shè)這門課程時(shí)，應(yīng)注意結(jié)合本地、本國(guó)的具體國(guó)情及學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，聯(lián)系我國(guó)大學(xué)正在逐步進(jìn)行科學(xué)分類的建設(shè)發(fā)展目標(biāo)，努力培養(yǎng)出具有我國(guó)文化背景特色的，能夠適應(yīng)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的優(yōu)秀的工業(yè)設(shè)計(jì)師。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳倩.工業(yè)設(shè)計(jì)中的人文主義理念及其應(yīng)用[J].河南理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2007，（01）.

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Reflections on the Reform of Product Design Representation Course in the Application of Technology University

CHEN Qian

（Huanghuai University International College Product Design Major，Zhumadian，Henan 463000，China）

第3篇：產(chǎn)品設(shè)計(jì)概述范文

關(guān)鍵詞：符號(hào)學(xué);產(chǎn)品設(shè)計(jì);實(shí)踐應(yīng)用

中圖分類號(hào)：J50 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2015）35-0055-01

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了新階段，人們?cè)诎l(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)的過程中更加注重資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念也因此不斷革新，信息技術(shù)的發(fā)展為產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新提供了基礎(chǔ)支持，如何設(shè)計(jì)出更加人性化的產(chǎn)品，是設(shè)計(jì)師們共同需要思考的問題。

一、符號(hào)學(xué)及產(chǎn)品設(shè)計(jì)概述

符號(hào)學(xué)這門學(xué)科以語(yǔ)言學(xué)以及邏輯學(xué)作為基礎(chǔ)，符號(hào)有三個(gè)基本特征，其一是圖像，其二是指標(biāo)，其三是象征。符號(hào)學(xué)在興起以后就受到了人們廣泛的關(guān)注，逐漸被應(yīng)用于生產(chǎn)生活中的各個(gè)領(lǐng)域中，其中應(yīng)用最廣泛的莫過于產(chǎn)品設(shè)計(jì)。產(chǎn)品是人類物質(zhì)生活的重要組成部分，每一件產(chǎn)品的存在都有特定的環(huán)境，與人和其他要素產(chǎn)生聯(lián)系，符號(hào)與產(chǎn)品之間的關(guān)系如下：首先，從產(chǎn)品要素角度來說，每種產(chǎn)品都是由各種產(chǎn)品要素構(gòu)成，賦予每一個(gè)單元體意義，才能形成符號(hào)，產(chǎn)品要素才正式形成，該產(chǎn)品才具有語(yǔ)義學(xué)特征。例如，圓形本身不具有什么意義，也不存在指示對(duì)象，但是將圓形作為按鈕的要素，其不僅在形態(tài)上帶給人一種柔和感，同時(shí)還具備旋轉(zhuǎn)的功能;其次，從產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的角度來說，各個(gè)要素之間并不是獨(dú)立的，而是緊密相連的，這種聯(lián)系直接決定了產(chǎn)品內(nèi)部系統(tǒng)，而產(chǎn)品功能的實(shí)現(xiàn)也離不開這種聯(lián)系;最后，從產(chǎn)品功能角度來說，產(chǎn)品外部意義的直接體現(xiàn)就是功能，產(chǎn)品符號(hào)的最終目的也是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品功能，產(chǎn)品符號(hào)系統(tǒng)包括表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)，表層結(jié)構(gòu)就是先前我們分析的要素和內(nèi)部結(jié)構(gòu)，而深層結(jié)構(gòu)代表符號(hào)的意義，在這些機(jī)構(gòu)的共同作用下，產(chǎn)品功能才得以實(shí)現(xiàn)①。

二、符號(hào)學(xué)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的實(shí)踐應(yīng)用

1.將符號(hào)與感官聯(lián)系起來。將符號(hào)學(xué)學(xué)應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)的第一步就是要將符號(hào)與感官聯(lián)系起來，符號(hào)語(yǔ)義的表達(dá)要與人們的感官經(jīng)驗(yàn)相符合，通過符號(hào)特征來表現(xiàn)內(nèi)在功能，例如，我們?cè)诳吹揭粋€(gè)產(chǎn)品以后，最先了解的就是其外表，會(huì)自然而然的通過其外表初步判斷其功能，并且不自覺的在腦海中回想其與其類似的產(chǎn)品，并將二者之間進(jìn)行對(duì)比，以此來深化自己對(duì)該產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)，最終判斷出該產(chǎn)品究竟是什么，究竟是用來做什么的，這就是符號(hào)語(yǔ)義表達(dá)中的重要作用②。

2.用符號(hào)進(jìn)行明確指示。這里所說的指示性，就是在傳遞語(yǔ)義的過程中給人以明確的指示，人們?cè)诳吹疆a(chǎn)品以后，就能直接意識(shí)到產(chǎn)品的操作方法，也就是說產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)和功能不言自明，這種指示性是通過圖形或者是特定的符號(hào)實(shí)現(xiàn)的，能夠體現(xiàn)出產(chǎn)品內(nèi)部各個(gè)單元之間在結(jié)構(gòu)和功能上的聯(lián)系，這里將從人機(jī)工程學(xué)的角度進(jìn)行解釋：首先就是操作裝置指示，用戶在使用操作裝置的過程中需要用圖形或者符號(hào)作為引導(dǎo)，看到這些符號(hào)以后，自然就知道具體操作方法，不必再去單獨(dú)學(xué)習(xí)產(chǎn)品功能;其次是操作順序指示，將符號(hào)應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，人們就可以直接看出哪面是正面、哪面是反面、哪面是側(cè)面以及這些面的具體功能是什么，用戶在使用人機(jī)操作裝置時(shí)，正對(duì)著的就是主界面，具體操縱順序也通過符號(hào)來指示，即使不去研究說明書也知道具體操作流程如何;最后是狀態(tài)指示，對(duì)于產(chǎn)品的操作狀態(tài)，可以直接通過符號(hào)在產(chǎn)品外界顯示出來，用戶可以通過這些符號(hào)準(zhǔn)確判斷產(chǎn)品的操作狀態(tài)，尤其是在一些電子產(chǎn)品中，經(jīng)常使用燈光符號(hào)或者是聲音符號(hào)來指示操作狀態(tài)。

3.用符號(hào)表示象征性。符號(hào)學(xué)在應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，還要考慮到象征意義，因?yàn)楹芏喈a(chǎn)品的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在功能上，同時(shí)還會(huì)體現(xiàn)在文化價(jià)值上，也就是說象征性語(yǔ)義要能夠傳達(dá)出產(chǎn)品的內(nèi)在文化價(jià)值，其中可以體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意圖，也可以體現(xiàn)出某個(gè)時(shí)代特殊的文化背景，這些都需要產(chǎn)品設(shè)計(jì)師將符號(hào)與情感聯(lián)系起來，符號(hào)實(shí)體可以由很多部分構(gòu)成，包括形狀以及色彩，甚至包括所使用的材質(zhì)，通過這些來表達(dá)某種特殊的情感，體現(xiàn)出產(chǎn)品的象征性意義。例如，從色彩上來說，綠色代表希望與生機(jī)，是生命的象征，產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用綠色，往往都是向人們傳達(dá)對(duì)自然以及生命的敬畏之情，加深人們對(duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí);從材質(zhì)的角度來說，產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)使用木質(zhì)產(chǎn)品會(huì)給人一種返璞歸真的感覺，使人們感受到大自然的魅力。而點(diǎn)線面所構(gòu)成的不同形態(tài)也具有不同的象征意義，通過這種象征性來傳達(dá)設(shè)計(jì)師以及產(chǎn)品使用者的情感，將功能價(jià)值與文化價(jià)值融為一體③。

三、結(jié)語(yǔ)

符號(hào)學(xué)的發(fā)展對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，一般產(chǎn)品符號(hào)設(shè)計(jì)會(huì)與人們的感官聯(lián)系起來，通過外表來判斷功能，同時(shí)符號(hào)具有一定的指示性和象征性，人們能夠以此判斷使用流程、感受到產(chǎn)品內(nèi)在文化價(jià)值，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的意義。

注釋：

①陳巖巖.符號(hào)學(xué)原理在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2013（15）：66-67.

第4篇：產(chǎn)品設(shè)計(jì)概述范文

在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，竹文化是不可缺少的一部分。在人們心中，竹的地位很高。而復(fù)蘇傳統(tǒng)竹文化的生機(jī)、活力，將其融入現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，提升產(chǎn)品的內(nèi)涵，優(yōu)化產(chǎn)品的品質(zhì)是主要研究方向。主要從材料方面入手研究了現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中竹的應(yīng)用價(jià)值，并從現(xiàn)代生活與審美方面探析了竹文化的審美價(jià)值，概括、總結(jié)了竹文化在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中遵循的原則。

關(guān)鍵詞：

傳統(tǒng)竹文化；竹材特性；現(xiàn)代竹材產(chǎn)品；創(chuàng)新點(diǎn)

1竹文化的核心與概述

1.1竹文化概述

在探索中國(guó)竹文化時(shí)，先收集、整理了竹材在傳統(tǒng)產(chǎn)品中的運(yùn)用情況，然后對(duì)竹材在現(xiàn)代產(chǎn)品中的可行性進(jìn)行了研究，收集了相關(guān)資料，提出了自己的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)和理念，并將竹材運(yùn)用于現(xiàn)代產(chǎn)品中。縱觀全球，我國(guó)是竹資源比較多的國(guó)家之一，也是最早開發(fā)、使用竹子的國(guó)家。竹子的生長(zhǎng)周期短，砍伐之后仍然可以再次生長(zhǎng)。對(duì)于環(huán)境不夠好且天然林?jǐn)?shù)量極少的我國(guó)而言，竹確實(shí)是一種非常好的替代材料，也是一種非常好的生態(tài)環(huán)保材料。結(jié)合現(xiàn)代加工制造技術(shù)，目前，已經(jīng)研發(fā)出了全新的現(xiàn)代竹材料。新型現(xiàn)代竹材料的出現(xiàn)為創(chuàng)新主產(chǎn)品開拓了更廣闊的空間。竹材產(chǎn)品天然的紋理使產(chǎn)品具有大自然的魅力，帶有簡(jiǎn)約感和樸素感。無(wú)論是現(xiàn)代電子產(chǎn)品，還是家具，都沒有充分運(yùn)用竹材，只是簡(jiǎn)單的嘗試。其實(shí)，借助現(xiàn)代技術(shù)可以更好地推廣竹材產(chǎn)品。

1.2研究總體思路和框架

本研究主要從3個(gè)角度探析了我國(guó)傳統(tǒng)竹文化，即人文價(jià)值角度、審美價(jià)值角度和生態(tài)意義角度，最后把焦點(diǎn)落在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)用方面。經(jīng)過前期調(diào)研、分析，簡(jiǎn)要研究了竹材的創(chuàng)新運(yùn)用設(shè)計(jì)，并將其融入相關(guān)改良產(chǎn)品和創(chuàng)新產(chǎn)品的設(shè)計(jì)實(shí)踐中。經(jīng)過相關(guān)研究和實(shí)踐，總結(jié)出了竹材在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用方法和途徑。本文主要采用的是理論研究與調(diào)研相結(jié)合的方法。筆者在充分閱讀、研究哲學(xué)、審美專業(yè)等理論的基礎(chǔ)上，運(yùn)用實(shí)驗(yàn)方式和調(diào)研方式探析審美方面的內(nèi)容，并參照材料學(xué)等一些領(lǐng)域的理論成果，結(jié)合具體實(shí)踐項(xiàng)目完成研究。

2竹材的可行性

竹材具有豐富的特性——紋理清楚，用竹材制成的產(chǎn)品典雅、清新；竹質(zhì)細(xì)密，而且硬度大，有較好的韌性，用它制成的產(chǎn)品比較結(jié)實(shí)，表面光度好且不滑溜；竹材不易膨脹，特別是經(jīng)過碳化處理的竹材，不會(huì)輕易受到溫度和濕度的影響，用它制成的產(chǎn)品耐潮、耐干，不易形變。

3竹材在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新切入點(diǎn)

3.1不同材質(zhì)的搭配設(shè)計(jì)

通過對(duì)市場(chǎng)中竹材產(chǎn)品的調(diào)研可知，竹質(zhì)產(chǎn)品不多，除了一些竹制地板、竹制工藝品、家具外，還有部分款式常見的竹纖維襯衫。這些都在一定程度上顯示出了材質(zhì)方面的創(chuàng)新。但是，現(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)這些竹制品的影響微乎其微。金屬材質(zhì)能夠展現(xiàn)出堅(jiān)硬、挺拔和簡(jiǎn)約的特性。與原竹或者竹壓板表達(dá)出來的自然、樸實(shí)的感覺完美結(jié)合，不僅能夠展現(xiàn)出竹材完美的紋理，而且竹材原本的色調(diào)也與不銹鋼相輝映，讓人們?cè)谛菹⒌耐瑫r(shí)可以感受到大自然的美好。竹壓板與金屬型材的組合極其協(xié)調(diào)，表現(xiàn)出了一種極其明顯的現(xiàn)代感。盡管有些設(shè)計(jì)頗具新意，但是，普遍表現(xiàn)出了一個(gè)共性，即突出竹材與其他材質(zhì)，特別是現(xiàn)代材質(zhì)的組合。經(jīng)過比較可知，我國(guó)大部分竹材產(chǎn)品選用的材料比較單調(diào)，竹產(chǎn)區(qū)的優(yōu)勢(shì)只表現(xiàn)在竹材的加工方面，在新產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、研發(fā)等方面還有待提高。竹材與塑料材質(zhì)搭配在一起體現(xiàn)出了產(chǎn)品的創(chuàng)新性，也增加了產(chǎn)品的看點(diǎn)。陶瓷與竹材的結(jié)合將兩種不同材質(zhì)的特性發(fā)揮到了極致。這種搭配不僅美觀，還傳達(dá)出了產(chǎn)品本身的簡(jiǎn)約、樸素之美。

3.2竹板材作為設(shè)計(jì)載體

傳統(tǒng)的竹材產(chǎn)品還停留在竹原材的加工上——采用雕刻、編制等工藝制作產(chǎn)品，但是，現(xiàn)在利用竹原材設(shè)計(jì)產(chǎn)品已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代批量化生產(chǎn)的設(shè)計(jì)要求。竹原材經(jīng)過加工、壓制成形，變成了性能穩(wěn)定、結(jié)實(shí)、堅(jiān)固的竹板材。這樣做，有效解決了不能批量化生產(chǎn)竹材產(chǎn)品的問題，擴(kuò)大了竹產(chǎn)品的使用范圍。優(yōu)秀的竹絲編織工藝師憑借手工藝術(shù)能夠做出各種各樣的竹工藝品，展現(xiàn)出竹的美，重?zé)ㄆ涔獠?。將竹這種古老的元素融入現(xiàn)實(shí)生活中，能夠讓人們體會(huì)到手工藝的溫馨和自然的美妙。

4結(jié)束語(yǔ)

此次研究讓人們對(duì)竹材有了新的認(rèn)識(shí)。我們要好好利用竹材這個(gè)強(qiáng)大的可再生資源，將傳統(tǒng)的材料與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，將其融入到當(dāng)前的設(shè)計(jì)中。當(dāng)前，木材資源緊缺，亂砍亂伐現(xiàn)象嚴(yán)重，再加上木材的生長(zhǎng)周期長(zhǎng)，直接破壞了生產(chǎn)環(huán)境。因此，開發(fā)新的資源迫在眉睫。在綠色環(huán)保的生活理念下，竹材具有優(yōu)越的性能，所以，它必將慢慢走入人們的生活中，更好地為人們的生活服務(wù)。作為華夏文明的傳承者，也作為將來設(shè)計(jì)行業(yè)的從業(yè)者，筆者去了解竹文化，研究傳統(tǒng)文化的精彩篇章是義不容辭的責(zé)任。設(shè)計(jì)是一種態(tài)度，它不是簡(jiǎn)單、膚淺地給出造型——只有有生命的東西才會(huì)有它無(wú)法復(fù)制的精彩。然而，賦予設(shè)計(jì)產(chǎn)品精神與內(nèi)涵的莫過于深遠(yuǎn)而厚重的文化，莫過于對(duì)本土文化深刻而出色的解讀。

作者：于淼 單位：武漢理工大學(xué)

參考文獻(xiàn)

［1］王艷.淺談竹材在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用［C］//2008年國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)研討會(huì)暨第13屆全國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)年會(huì)論文集.深圳：中國(guó)機(jī)械工程學(xué)會(huì)，2008.

［2］蘆希.竹文化在陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用［J］.佛山陶瓷，2010，20（3）.

［3］盧藝舟，陳斗斗，陳海燕.淺談竹材在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用［J］.竹子研究匯刊，2006，25（3）.

［4］陳俊宇，徐人平，張海敏.竹應(yīng)用于現(xiàn)代產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的研究［J］.機(jī)電產(chǎn)品開發(fā)與創(chuàng)新，2009，22（1）.

第5篇：產(chǎn)品設(shè)計(jì)概述范文

【關(guān)鍵詞】萌文化 產(chǎn)品設(shè)計(jì) 表現(xiàn)方式

引言

萌文化可以說是當(dāng)前主流文化現(xiàn)象之一，其對(duì)群眾的理念與行為有著不小的影響，特別是對(duì)于人們?cè)谶x擇產(chǎn)品與消費(fèi)行為的時(shí)候體現(xiàn)特別明顯。人們對(duì)萌化產(chǎn)品的喜愛是萌文化流行最為明顯的特征。

人們?cè)谶x擇萌化產(chǎn)品的時(shí)候，必然使得產(chǎn)品設(shè)計(jì)逐漸偏向萌文化發(fā)展，使得產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生理念的更新與創(chuàng)意的革命。產(chǎn)品設(shè)計(jì)是以客戶的需求為準(zhǔn)的，其有必要給人們?cè)O(shè)計(jì)出更多，更受人們喜愛的萌化產(chǎn)品，滿足群眾對(duì)萌文化產(chǎn)品的追求。

1 萌文化的概述

萌文化最早出現(xiàn)在日本，本是指植物草木的出生之芽，后來被日本御宅族的動(dòng)漫愛好者來形容十分喜愛的事物。萌文化蘊(yùn)含著不帶有其他因素對(duì)美好事物的熱愛與喜歡，是一種能夠讓人心情愉悅的事物。萌文化在日本流行后也迅速的在中國(guó)普及流行。在我國(guó)很多大城市的市中心地區(qū)都有很多萌文化的身影，在互聯(lián)網(wǎng)論壇上萌文化的帖子、網(wǎng)站比比皆是。

2 萌文化在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中運(yùn)用與表現(xiàn)方式

2.1 運(yùn)用原則

（1）形態(tài)設(shè)計(jì)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)中產(chǎn)品形態(tài)是最為直接的語(yǔ)言，其能夠第一時(shí)間將產(chǎn)品的信息傳遞出去。形態(tài)可以表現(xiàn)設(shè)計(jì)師的訴求與內(nèi)在想法，從而形成立體的形象與結(jié)構(gòu)。因此在進(jìn)行萌文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師首先要注重形態(tài)的設(shè)計(jì)。例如有一個(gè)有趣的產(chǎn)品設(shè)計(jì)是一個(gè)杯子的形態(tài)，其是由三個(gè)杯子疊加組成而設(shè)計(jì)成為一個(gè)杯子的，并且三個(gè)杯子的杯口不在水平線上的重疊，實(shí)現(xiàn)了杯子形態(tài)的充分動(dòng)感，萌萌的樣子讓人十分喜愛。

（2）色彩體現(xiàn)。色彩的設(shè)計(jì)與運(yùn)用是產(chǎn)品設(shè)計(jì)流程中十分基礎(chǔ)與關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中色彩的搭配要與產(chǎn)品自身的功能與使用領(lǐng)域相匹配。融合整體產(chǎn)品造型的色彩選擇可以讓產(chǎn)品更加可愛，更加萌。由于萌系產(chǎn)品大多是面向年輕化的群體，因此在色彩搭配方面可以更加開放與大膽，活潑、鮮艷以及純度較高的顏色都可以選擇。除了使用單一色彩外還可以使用搭配的顏色，給人們強(qiáng)烈的視覺沖擊與感受，進(jìn)而吸引群眾的眼光。

（3）材質(zhì)使用。選擇合適的材質(zhì)屬性并且將其合理的運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中無(wú)疑能夠更加充分的展現(xiàn)產(chǎn)品的萌系特點(diǎn)。例如松軟手感的材料通常都是幼兒玩具的第一材質(zhì)選項(xiàng)，其可以產(chǎn)生富有親和力的效果，所以運(yùn)用這類型的材質(zhì)可以給產(chǎn)品增加一些萌系的元素。例如有一款章魚造型的紙巾抽盒，采用的是毛絨材質(zhì)的，章魚最終突出來的是紙巾而不是泡泡，讓人覺得十分萌，十分喜愛。

（4）功能拓展。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的主要目的就是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的使用價(jià)值，因此在設(shè)計(jì)萌系產(chǎn)品時(shí)不能只在外形上關(guān)注產(chǎn)品的萌系，更加要將萌文化融入產(chǎn)品的功能當(dāng)中。因此在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中可以在保持基本功能的情況下擴(kuò)展其他功能，讓產(chǎn)品的使用上變得更加人性化，更加貼近用戶。例如有一款多功能的小狗，這種木材拼接而成的玩具十分常見，但是設(shè)計(jì)者將其設(shè)計(jì)為一只可愛的小狗，同時(shí)還賦予了其收納功能與臺(tái)燈功能，產(chǎn)品不僅造型可愛，功能還十分齊全。

2.2 表現(xiàn)方式

（1）卡通形象。通過卡通形象來體現(xiàn)萌系是最直接的表現(xiàn)方式。原本深受兒童喜愛的動(dòng)畫或卡通片受到了年輕人群的喜愛，蠟筆小新、哆啦a夢(mèng)、Hello Kitty，小熊維尼等卡通形象都是大家所喜愛的萌系卡通形象。例如Hello Kitty是一只沒有嘴巴的卡通貓，她可愛萌系的形象已經(jīng)被應(yīng)用在5萬(wàn)種以上不同的產(chǎn)品中，在全球70多個(gè)國(guó)家中銷售。在生活中的任何一件物品都可以被制作為Hello Kitty的形象，水杯、鍵盤、睡衣、電視、汽車等產(chǎn)品都有Hello Kitty的形象出現(xiàn)。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中運(yùn)用卡通形象雖然十分簡(jiǎn)單直接，沒有過多的內(nèi)涵，但是其直率的表現(xiàn)方式讓人感覺十分舒適。然而在設(shè)計(jì)過程中要注意不能隨意模仿與硬性結(jié)合。而是要尋找卡通形象與產(chǎn)品最佳的契合點(diǎn)，讓人感覺卡通形象與產(chǎn)品是融為一體的。

（2）表情元素。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中融入表情元素可以將產(chǎn)品表現(xiàn)出擬人化的感情傾向，直接的凸顯產(chǎn)品的萌系特點(diǎn)，讓人們心中隱藏已久的可愛童心顯現(xiàn)出來。德國(guó)一家廠商設(shè)計(jì)的一系列家居用品，在這些家居用品中都擁有著表情裝飾，將其作為一種裝飾性的附件顯現(xiàn)。簡(jiǎn)潔明了的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中透露著萌系的感覺，讓人愛不釋手。

（3）仿生形態(tài)。為了更加突出體現(xiàn)產(chǎn)品的萌系，產(chǎn)品設(shè)計(jì)者一般都是加入一些仿生形態(tài)的原理，通過仿生的方式來將產(chǎn)品變得更加萌。充滿孩子氣的、純真的，需要保護(hù)的事物都可以被認(rèn)定為萌系的事物。即使是猛獸在其與人類幼兒相仿的時(shí)期都會(huì)被人們認(rèn)定為萌的表現(xiàn)。例如嗷嗷待哺的小獅子、剛剛出生的小狗等。這些動(dòng)物萌萌的形象已經(jīng)在人們心中深深烙印著。將這些被人們認(rèn)定的元素靈活運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中可以有效地提升產(chǎn)品的萌系氣息。例如小豬造型是傳統(tǒng)的存錢罐設(shè)計(jì)形態(tài)的，善良、溫順的小豬形象一直被人們所認(rèn)可和喜愛，這種仿生形態(tài)的產(chǎn)品讓人們對(duì)產(chǎn)品更加親近。

（4）增加產(chǎn)品新奇性。產(chǎn)品設(shè)計(jì)出來的最終目的還是被使用。當(dāng)產(chǎn)品具有獨(dú)特新奇作用，充分體現(xiàn)著人文關(guān)懷的時(shí)候，讓人更感覺可愛、萌萌的不再是只有產(chǎn)品的外觀與形象，同時(shí)產(chǎn)品的新奇功能也會(huì)讓人們覺得有趣，覺得很萌。產(chǎn)品新奇性的特點(diǎn)能夠解決日常生活中的一些小問題，給人們提供生活的便捷，同時(shí)也讓枯燥的生活變得更加有趣。意想不到的使用方式、增添使用過程中的趣味性都是增加產(chǎn)品新奇性的方式。例如在鬧鐘的新奇性產(chǎn)品設(shè)計(jì)中有一款懶人鬧鐘，這款被命名為“大海撈針”的鬧鐘渾身都是按鈕，當(dāng)鬧鐘設(shè)定的那一刻響起時(shí)，必須挨個(gè)的按便所有按鈕，猶如大海撈針那樣去尋找到可以關(guān)掉鬧鐘的按鈕，否則鬧鐘鈴聲是不會(huì)停止的。又例如，有一款激光打靶鬧鐘，只有將激光準(zhǔn)確的射在靶心上才能夠讓鬧鐘聲音停止。這種讓使用者在使用過程中感受到游戲樂趣的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，給人們的生活帶來更多萌萌的感覺。

結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)充斥著商品的社會(huì)，即使文化處于社會(huì)環(huán)境中也可以通過商品體現(xiàn)出來。萌文化所體現(xiàn)的產(chǎn)品就是萌系產(chǎn)品，萌系產(chǎn)品可以將萌文化傳遞、消費(fèi)。所以消費(fèi)萌系產(chǎn)品就成為了大部分人群滿足萌系文化需求的主要手段之一。因此在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中設(shè)計(jì)者可以將萌系文化充分運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，從而設(shè)計(jì)出更多的萌系產(chǎn)品，滿足群眾對(duì)萌文化的追求與喜愛。

參考文獻(xiàn)

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[3]危正波，關(guān)瑩.論藝術(shù)文化元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].商業(yè)文化（上半月）， 2012， （02）：335.

第6篇：產(chǎn)品設(shè)計(jì)概述范文

關(guān)鍵詞：云南 少數(shù)民族 圖形元素 產(chǎn)品設(shè)計(jì)

云南少數(shù)民族圖形元素， 是指云南世居少數(shù)民族生產(chǎn)勞動(dòng)與文化生活相結(jié)合， 具有裝飾性、實(shí)用性和民族性的視覺藝術(shù)形式。借鑒云南少數(shù)民族圖案元素， 在繼承和創(chuàng)新基礎(chǔ)上， 將其應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)， 以豐富產(chǎn)品設(shè)計(jì)形式， 拓寬產(chǎn)品設(shè)計(jì)內(nèi)容， 構(gòu)建產(chǎn)品設(shè)計(jì)個(gè)性， 打造產(chǎn)品設(shè)計(jì)特色， 這是一個(gè)非常值得探索研究的問題。

一、云南少數(shù)民族特性

云南少數(shù)民族元素作為云南少數(shù)民族文化的表現(xiàn)形式之一， 具有中華文化儒、道、佛等漢族文化的共性， 同時(shí)更具有云南少數(shù)民族文化的個(gè)性。如云南最有代表的傣族，其文化的核心含義是“水”；彝族的特性是“火”，彝族人有著火一樣的熱情和脾氣，其民族裝飾圖案更是突顯了火和太陽(yáng)。根據(jù)不同民族，不同角度，可以把云南少數(shù)民族個(gè)性歸納為以下特色：

（1）原生性，是指云南土著民族和原始遷移民族而形成圖案元素原生態(tài)特性。

（2）多樣性，是指云南多種民族和多種社會(huì)形態(tài)而形成圖案特性。

（3）邊緣性，指云南地處邊彊和多民族跨境居住而形成的圖案特性。

（4）獨(dú)特性，指云南少數(shù)民族構(gòu)成和生活地域特殊而形成的圖案特性。

二、少數(shù)民族圖形元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

2.1云南少數(shù)民族圖形元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用概述

產(chǎn)品與人有著密切的關(guān)系，是人們生活中不可或缺的，將豐富多彩的云南少數(shù)民族圖案， 通過重構(gòu)拓展， 應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本要素中， 無(wú)疑會(huì)使我們的產(chǎn)品設(shè)計(jì)更具特色， 從而更符合客戶市場(chǎng)和用戶市場(chǎng)需要。

縱觀現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)，不難發(fā)現(xiàn)，有許多產(chǎn)品中已經(jīng)融入了云南少數(shù)民族圖形元素，例如家具、燈飾等。這些神采飛揚(yáng)、活靈活現(xiàn)的民族圖形之所以這么動(dòng)人，與它的工藝水平是密不可分的。云南少數(shù)民族的工藝文化歷史悠久，有各自不同的民族工藝、風(fēng)俗習(xí)慣、服飾穿戴藝術(shù)等?；诋?dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的研究目的，我們?cè)谠颇仙贁?shù)民族圖案的運(yùn)用研究上必須具備清醒的辨別價(jià)值能力，并為它的語(yǔ)義轉(zhuǎn)換提供合理的語(yǔ)境定位，只有這樣，才能使云南少數(shù)民族圖案在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的使用過程中做到有的放矢。

2.2.云南少數(shù)民族圖形元素運(yùn)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的方法

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中， 要堅(jiān)持統(tǒng)一、連貫、分割、和諧等基本原則， 有效運(yùn)用對(duì)稱有序、間隔連續(xù)、節(jié)奏變化、韻律流暢等組合手法， 借助先進(jìn)適用軟件技術(shù)， 充分突出主題思想， 表現(xiàn)文本內(nèi)涵， 實(shí)現(xiàn)主題與版式相統(tǒng)一， 技術(shù)與藝術(shù)相統(tǒng)一和創(chuàng)意與特色相統(tǒng)一等設(shè)計(jì)要求。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)本質(zhì)上是對(duì)視覺元素進(jìn)行藝術(shù)化創(chuàng)作的過程。因此，要掌控形態(tài)的不可控性、多維性、交互性、技術(shù)性和藝術(shù)性等特點(diǎn)，以生動(dòng)活潑的視覺藝術(shù)形式，合理布置產(chǎn)品設(shè)計(jì)各種構(gòu)成元素，以期產(chǎn)生強(qiáng)烈的美學(xué)視覺效果。但云南少數(shù)民族圖案，作為云南少數(shù)民族文化符號(hào)的象征意義，正是以其多重價(jià)值而更具魅力。因此，我們有必要對(duì)云南少數(shù)民族圖案在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值進(jìn)行認(rèn)真的疏理，并對(duì)一些原生態(tài)圖案進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)意重構(gòu)和拓展，為其在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提供更新的視角和更多路徑。

（1）應(yīng)用重構(gòu)

云南少數(shù)民族圖案，常用寫實(shí)、寫意、抽象、夸張、重疊等手法，對(duì)其民族圖騰、建筑、服飾、生活用品、手工藝品等，借助動(dòng)物、植物、人物、風(fēng)景和幾何等多種圖案，進(jìn)行意志表達(dá)和裝飾表現(xiàn)。由于原生態(tài)圖案功用十分明確，如果直接應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，可能顯得呆板突兀，有時(shí)還會(huì)涉及民族禁忌。因此，在設(shè)計(jì)應(yīng)用中，要對(duì)云南少數(shù)民族圖案進(jìn)行重構(gòu)， 使之適合設(shè)計(jì)符號(hào)化要求。

云南少數(shù)民族圖案，是從內(nèi)容到形式都有特定動(dòng)機(jī)和語(yǔ)義的符號(hào)。如果只是簡(jiǎn)單再現(xiàn)或直觀仿造，就很難將其應(yīng)用于設(shè)計(jì)中，也很難從風(fēng)格上體現(xiàn)出少數(shù)民族文化神韻，因而，只有按照設(shè)計(jì)主題和文本要求，遵循圖案原理，節(jié)奏與韻律、對(duì)稱與均衡等圖案形式法則，通過簡(jiǎn)化、添加、夸張、解構(gòu)等手法，提煉云南少數(shù)民族圖案的核心元素，重構(gòu)特色鮮明的抽象形態(tài)和幾何形態(tài)，使產(chǎn)品設(shè)計(jì)體現(xiàn)出云南少數(shù)民族的獨(dú)特性和時(shí)代性。

（2）應(yīng)用拓展

產(chǎn)品設(shè)計(jì)集知識(shí)性和藝術(shù)性于一體，涉及到家具、包裝藝術(shù)，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)等多個(gè)層面的問題，是一個(gè)多種知識(shí)綜合運(yùn)用的復(fù)雜的系統(tǒng)工程。如何做到產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計(jì)的布局、構(gòu)圖、色彩始終等保持統(tǒng)一風(fēng)格，除了對(duì)云南少數(shù)民族圖案符號(hào)化的重構(gòu)應(yīng)用，還需要對(duì)產(chǎn)品造型、圖像造型、文字設(shè)計(jì)和色彩搭配等進(jìn)行多層次拓展應(yīng)用，才能較好地達(dá)到表現(xiàn)設(shè)計(jì)主題，表述文本內(nèi)涵，塑造產(chǎn)品風(fēng)格， 提高設(shè)計(jì)質(zhì)量和競(jìng)爭(zhēng)力的要求。

云南少數(shù)民族圖案，真實(shí)反映了各少數(shù)民族的歷史淵源，強(qiáng)烈宣染了云南各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化。因此，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用云南少數(shù)民族圖案，一方面，有利于拯救和傳承少數(shù)民族文化，弘揚(yáng)民族時(shí)代精神；有利于學(xué)習(xí)和研究少數(shù)民族歷史，展現(xiàn)民族鮮明特色；有利于推動(dòng)和擴(kuò)大少數(shù)民族交流，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和諧；有利于改善和發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)民族共同進(jìn)步。另一方面，有利于拓寬產(chǎn)品設(shè)計(jì)思路，加強(qiáng)少數(shù)民族文化意識(shí)；有利于更新產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念，加強(qiáng)少數(shù)民族文化地位；有利于豐富產(chǎn)品設(shè)計(jì)內(nèi)涵，加強(qiáng)少數(shù)民族文化訴求；有利于打造產(chǎn)品設(shè)計(jì)特色，加強(qiáng)少數(shù)民族文化價(jià)值；有利于探索產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐應(yīng)用，加強(qiáng)少數(shù)民族文化發(fā)展。再一方面， 有利于拓寬視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)思路和表現(xiàn)手法；有利于啟發(fā)設(shè)計(jì)理念，打造產(chǎn)品設(shè)計(jì)特色。使得我國(guó)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)帶有本國(guó)特有的民族特色，走出亞洲，沖向世界！

參考文獻(xiàn)：

[1]楊壽川.云南特色文化[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2006：217-421.

第7篇：產(chǎn)品設(shè)計(jì)概述范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法；工程機(jī)械產(chǎn)品；設(shè)計(jì)；應(yīng)用

工程機(jī)械產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，是工程機(jī)械產(chǎn)品在生產(chǎn)過程中一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。工程機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法，已經(jīng)無(wú)法滿足工程機(jī)械在發(fā)展中的需求，不能適應(yīng)工程機(jī)械市場(chǎng)的變化，現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法在工程機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，有效的解決了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法應(yīng)用于工程機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)中存在的問題，提高了工程機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)的水平與質(zhì)量。

1.現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法的概述

隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的深入發(fā)展，計(jì)算機(jī)技術(shù)在我國(guó)各個(gè)行業(yè)中的應(yīng)用非常廣泛，現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法這一門新興的學(xué)科應(yīng)用而生，它是一個(gè)決策、尋優(yōu)、綜合的過程，以對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)為總的方向，主要的內(nèi)容有：虛擬設(shè)計(jì)、相似性設(shè)計(jì)、三次設(shè)計(jì)、反求工程設(shè)計(jì)、價(jià)值工程、疲勞設(shè)計(jì)、人機(jī)工程、人工神經(jīng)元計(jì)算方法、工業(yè)藝術(shù)造型設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、動(dòng)態(tài)仿真設(shè)計(jì)、有限元分析、優(yōu)化設(shè)計(jì)、模塊設(shè)計(jì)、可靠性設(shè)計(jì)等。工程機(jī)械產(chǎn)品在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法的時(shí)候，通常都是利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行相關(guān)設(shè)計(jì)中的計(jì)算、分析以及決策。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1、現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法在設(shè)計(jì)理論中進(jìn)行了延伸，設(shè)計(jì)思維的出現(xiàn)了變化，設(shè)計(jì)的范疇也得到了有效的擴(kuò)展。

2、現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法中，綜合了多元化的設(shè)計(jì)理論、設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)技術(shù)。

3、現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法中，設(shè)計(jì)手段逐漸的虛擬化、并行化、計(jì)算機(jī)化、自動(dòng)化、精確化、智能化。

2.現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法在工程機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用步驟

工程機(jī)械產(chǎn)品在設(shè)計(jì)過程中，對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法的應(yīng)用，必須經(jīng)過幾個(gè)的階段，以下幾個(gè)階段是現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法在工程機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用步驟。

1、三維實(shí)體造型

工程機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，應(yīng)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法完成全部階段的前期，必須要完成工程機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的原方案，這樣能夠有效的確定工程機(jī)械產(chǎn)品中所有零部件的結(jié)構(gòu)與形狀。在這一基礎(chǔ)之上，利用三維實(shí)體造型軟件對(duì)工程機(jī)械產(chǎn)品中零件的三維模型進(jìn)行構(gòu)建，構(gòu)建出來的零件三維模型能夠有效的將設(shè)計(jì)人員的思想展現(xiàn)出來，還要對(duì)工程機(jī)械產(chǎn)品采取針對(duì)性的力學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，對(duì)工程機(jī)械產(chǎn)品中每一個(gè)零件的所具備的力學(xué)特性進(jìn)行確定。

2、有限元結(jié)構(gòu)分析

工程機(jī)械產(chǎn)品的三維實(shí)體造型構(gòu)建好之后，要對(duì)工程機(jī)械產(chǎn)品中每一個(gè)零部件的應(yīng)變性能與動(dòng)態(tài)性能進(jìn)行分析，如果分析出來的結(jié)果無(wú)法滿足相關(guān)規(guī)定中對(duì)于零部件的標(biāo)準(zhǔn)與要求，就必須修改零部件的三維實(shí)體造型。工程機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的有限元結(jié)構(gòu)分析這一階段，主要的作用就是提升工程機(jī)械產(chǎn)品在設(shè)計(jì)過程中的精確度，防止工程機(jī)械產(chǎn)量的設(shè)計(jì)出現(xiàn)問題。

3、優(yōu)化設(shè)計(jì)

在對(duì)同一類型的工程機(jī)械產(chǎn)品進(jìn)行生產(chǎn)的過程中，可以采取很多種設(shè)計(jì)方案對(duì)工程機(jī)械產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)，不同的設(shè)計(jì)方案在工程機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)中資源消耗的程度也不相同，所以必須對(duì)工程機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)方案進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，選擇最合理的設(shè)計(jì)方案，節(jié)省工程機(jī)械產(chǎn)品在設(shè)計(jì)中所花費(fèi)的時(shí)間與資金成本，同時(shí)確保優(yōu)良的設(shè)計(jì)效果。

4、動(dòng)態(tài)仿真設(shè)計(jì)

在工程機(jī)械產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，一直使用動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)或者是靜態(tài)設(shè)計(jì)，都會(huì)在一定程度上增大工程機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的風(fēng)險(xiǎn)，這一形勢(shì)下的設(shè)計(jì)成本也相對(duì)的比較高。動(dòng)態(tài)仿真設(shè)計(jì)利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，對(duì)工程機(jī)械產(chǎn)品中的結(jié)構(gòu)在各種情況下所能夠承受的負(fù)載，隨著時(shí)間變化而變化的這一種情況進(jìn)行模擬，還對(duì)工程機(jī)械產(chǎn)品中的位移、速度等一系列事項(xiàng)，采取幅域、時(shí)域的統(tǒng)計(jì)分析方式。所以，工程機(jī)械產(chǎn)品在設(shè)計(jì)過程中，對(duì)于動(dòng)態(tài)仿真設(shè)計(jì)的應(yīng)用非常重要。

5、零部件的詳細(xì)設(shè)計(jì)

工程機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)在經(jīng)過上述四個(gè)階段之后，工程機(jī)械產(chǎn)品的三維實(shí)體模型已經(jīng)基本上完成了，下一個(gè)階段的主要工作就是利用已經(jīng)完成的三維實(shí)體模型，對(duì)其進(jìn)行二維工程圖設(shè)計(jì)，然后完成工程機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的整體設(shè)計(jì)圖。工程機(jī)械產(chǎn)品中的每一個(gè)零部件都非常的重要，任何一個(gè)零部件在設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中出現(xiàn)問題，都會(huì)導(dǎo)致工程機(jī)械產(chǎn)品出現(xiàn)相應(yīng)的問題，所以在完成三維實(shí)體模型之后還要對(duì)工程機(jī)械產(chǎn)品中的零部件進(jìn)行詳細(xì)的設(shè)計(jì)，確保每一個(gè)零部件的設(shè)計(jì)質(zhì)量，這對(duì)于工程機(jī)械產(chǎn)品的運(yùn)用有著十分重要的作用。

3.現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法在工程機(jī)械產(chǎn)品結(jié)構(gòu)強(qiáng)度進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)的應(yīng)用

1、強(qiáng)度的計(jì)算

以某一個(gè)工程機(jī)械車架為例子，車架中的鋼板材料為9Cr最佳，許用應(yīng)力為180MPa，車架材料所能承受的負(fù)載極限是340MPa，安全系數(shù)則為1.9，在這一條件之下，計(jì)算截面如圖1所示。

然后進(jìn)行應(yīng)力的計(jì)算，計(jì)算出來的結(jié)果，如表1所示。

根據(jù)表一中的信息數(shù)據(jù)，可以推斷出工程機(jī)械車架中的架高應(yīng)力區(qū)，處于I-I、II-II、III-III這三個(gè)位置的截面處，但是一些主要荷載力都作用于這三個(gè)位置的截面處，這就造成I-I、II-II、III-III截面處發(fā)生應(yīng)力集中的現(xiàn)象，導(dǎo)致這三個(gè)位置的截面處存在的應(yīng)力最高，三個(gè)截面處的強(qiáng)度卻降低了。由此可知，選擇的工程機(jī)械材料中的許用應(yīng)力值要高于最高截面處的應(yīng)力，所以應(yīng)該加強(qiáng)工程機(jī)械車架中外側(cè)的板鉸，對(duì)于車架其他部位硬度的設(shè)計(jì)，應(yīng)該適當(dāng)?shù)臑檩^低。

結(jié)語(yǔ)：

現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法在工程機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的有效應(yīng)用，有利于工程機(jī)械產(chǎn)品在設(shè)計(jì)過程中保持精確性、安全性、穩(wěn)定性，解決了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法在工程機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)的應(yīng)用中存在的一些問題，對(duì)于工程機(jī)械產(chǎn)品的設(shè)計(jì)有著十分重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐林，鄒慧君.機(jī)械產(chǎn)品方案的現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法及發(fā)展趨勢(shì)[J].機(jī)械科學(xué)與技術(shù)，2010（19）.

第8篇：產(chǎn)品設(shè)計(jì)概述范文

關(guān)鍵詞：文創(chuàng)產(chǎn)品；文化元素；使用表現(xiàn)

近幾年，人們對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的關(guān)注度逐漸提升，為了促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)等方面工作的開展，需要加對(duì)其中文化元素的研究工作，進(jìn)行對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品中的文化元素進(jìn)行正確理解，能夠?qū)ξ幕剡M(jìn)行有效的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)透過文創(chuàng)產(chǎn)品展示民族文化特色魅力的目標(biāo)。下面對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品中的文化元素進(jìn)行具體分析。

一、文創(chuàng)產(chǎn)品概述

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)衍生出的文創(chuàng)產(chǎn)品具有兩個(gè)組成部分，即載體和文化創(chuàng)意內(nèi)容。通常情況下，設(shè)計(jì)人員從文化、民族、宗教和地域等角度出發(fā)，將文化元素、特色融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)及加工工作中，最終使設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意、想法和文創(chuàng)產(chǎn)品、文化元素等更好的融合。較一般產(chǎn)品相比，文創(chuàng)產(chǎn)品對(duì)文化性方面的內(nèi)容進(jìn)行突出強(qiáng)調(diào)，文創(chuàng)產(chǎn)品自身更是具有較強(qiáng)的設(shè)計(jì)感和創(chuàng)意感，優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品能夠?qū)οM(fèi)者使用需求、精神需求等進(jìn)行同時(shí)滿足，例如在離開故鄉(xiāng)外出工作時(shí)，桌上擺放的具有家鄉(xiāng)印記和文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品便可以使人們獲得更多精神慰藉和寄托；文創(chuàng)產(chǎn)品也可作為紀(jì)念品，借助這一載體能夠使人們回憶某段時(shí)期的往事，寄托某種情懷，這也是文創(chuàng)產(chǎn)品自身的作用和意義所在。

二、文創(chuàng)產(chǎn)品中的文化元素

文化的繼承與創(chuàng)新均能在文創(chuàng)產(chǎn)品中體現(xiàn)出來，設(shè)計(jì)人員結(jié)合文化元素進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，并且通過后續(xù)的加工生產(chǎn)制作出文創(chuàng)產(chǎn)品，對(duì)人們精神文化需求進(jìn)行滿足，其中的創(chuàng)意也并非是完全復(fù)制或照搬傳統(tǒng)文化，設(shè)計(jì)人員需要在原有文化元素的基礎(chǔ)上進(jìn)行重新創(chuàng)造，將文化元素以一種有趣和特別的方式導(dǎo)入文創(chuàng)產(chǎn)品中，使文創(chuàng)產(chǎn)品能夠更好的滿足現(xiàn)代人生活情趣等方面的追求。下面對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品中的文化元素進(jìn)行具體分析：

1.文創(chuàng)產(chǎn)品定位方向的研究

設(shè)計(jì)人員需要在自身對(duì)文化元素理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)，將產(chǎn)品和文化元素進(jìn)行創(chuàng)意結(jié)合，下面對(duì)兩類文創(chuàng)產(chǎn)品文化元素及設(shè)計(jì)方面的工作進(jìn)行分析：其一，具有較高實(shí)用價(jià)值的文創(chuàng)產(chǎn)品。此類文創(chuàng)產(chǎn)品面向普通消費(fèi)者，其自身的實(shí)用功能也是其一大重要優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)人員對(duì)此類文創(chuàng)產(chǎn)品造型進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，將文化元素融入其中，并且通過設(shè)計(jì)人員對(duì)文化元素的挖掘，能夠提煉出更多造型語(yǔ)言，為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)等工作的開展提供支持；其二，觀賞價(jià)值較高的文創(chuàng)產(chǎn)品。此類文創(chuàng)產(chǎn)品甚至可被視為藝術(shù)品，其中文化元素具有較強(qiáng)的地方文化特色，例如在博物館、旅游景點(diǎn)等地點(diǎn)具有較好的市場(chǎng)。設(shè)計(jì)人員對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，需要在考慮市場(chǎng)需求、世俗觀念的基礎(chǔ)上進(jìn)行突破創(chuàng)新，對(duì)文化元素進(jìn)行深入挖掘和提煉，設(shè)計(jì)出讓人耳目一新的文創(chuàng)產(chǎn)品，并且在文化元素和文創(chuàng)產(chǎn)品的融合階段，對(duì)產(chǎn)品屬性方面的因素進(jìn)行充分考慮，避免出現(xiàn)過度追求文化特色影響使用功能的情況。

2.文化元素的選擇

文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)人員可以從古籍、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、歷史等方面進(jìn)行取材，從中提煉文化元素，將其與文創(chuàng)產(chǎn)品有效的融合在一起。以文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作為例進(jìn)行具體分析：設(shè)計(jì)人員從《山海經(jīng)》中進(jìn)行取材，將其中的魚元素提取出來，對(duì)漁業(yè)勞動(dòng)發(fā)展及古代流傳下來的魚文化進(jìn)行應(yīng)用，以魚形象設(shè)計(jì)出藝術(shù)擺件、充電寶、纏線器等一系列文創(chuàng)產(chǎn)品，而這些產(chǎn)品在實(shí)用功能、文化特色等方面均有突出的表現(xiàn)。還有設(shè)計(jì)人員將魚相關(guān)的文化元素融入瓷燈文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作中，在怪魚中提煉文化元素和設(shè)計(jì)語(yǔ)言，借助不同透光性材料的設(shè)計(jì)和應(yīng)用形成有趣的光影效果，將蓮花意境展示出來。

3.設(shè)計(jì)方法和流程

設(shè)計(jì)人員對(duì)文化元素進(jìn)行應(yīng)用時(shí)，可對(duì)反向設(shè)計(jì)、定向設(shè)計(jì)、仿生設(shè)計(jì)、組合設(shè)計(jì)等方法進(jìn)行合理使用，以徐州楚漢文化影響下的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作為例進(jìn)行分析：設(shè)計(jì)人員提煉徐州楚漢文化元素，模仿漢代馬俑、彩陶俑等方面的精美造型和鮮艷色彩進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，通過此類文創(chuàng)產(chǎn)品手辦人們能夠?qū)Ξ?dāng)時(shí)人民生活場(chǎng)景、漢代文化等進(jìn)行更多感受和了解。此外，設(shè)計(jì)人員需要對(duì)文化元素抽象、提煉方面的工作提高重視，適當(dāng)融入現(xiàn)代元素，做好外觀設(shè)計(jì)、3d模型構(gòu)建和工藝研究等方面工作，并且對(duì)產(chǎn)品安裝、使用等方面工作進(jìn)行構(gòu)想，最終使設(shè)計(jì)出的文創(chuàng)產(chǎn)品能夠更好的滿足消費(fèi)者需求。

4.文創(chuàng)產(chǎn)品中的文化元素與文化意境

設(shè)計(jì)人員可在某一文化背景下進(jìn)行設(shè)計(jì)，并且將文化元素更好的融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作中，營(yíng)造一種特有的文化意境，例如在徐州漢代文化背景下，設(shè)計(jì)人員通過巧妙的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法將漢代物象神韻展示出來，對(duì)色彩進(jìn)行大膽的運(yùn)用，同時(shí)又不失細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)，使文創(chuàng)產(chǎn)品更加生動(dòng)，并且借助先進(jìn)的工藝和優(yōu)秀的技法將文化色彩和意境進(jìn)行表達(dá)，并且在原有本土化文化的基礎(chǔ)上形成耳目一新的新感覺。再例如，設(shè)計(jì)人員從古籍中提煉文化元素，借助冷色系對(duì)水純凈、清涼、深沉的特點(diǎn)進(jìn)行展現(xiàn)，選擇亞麻布、瓷一類的原始材料，為瓷魚燈文創(chuàng)產(chǎn)品及布景的設(shè)計(jì)工作奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，并且借助不同層次氛圍的營(yíng)造，為人們帶來多層次的不同視覺感受，欣賞到更多不同的圖案，為文化元素的展現(xiàn)及作用的發(fā)揮提供更多支持。

三、結(jié)語(yǔ)

文化元素對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作而言十分重要，歷史及文明的逐漸發(fā)展形成了我國(guó)特有的文化，而文化創(chuàng)意產(chǎn)品在造型設(shè)計(jì)、表達(dá)等方面的工作中均融入了文化元素，進(jìn)而將我國(guó)獨(dú)特的文化、人文理念等進(jìn)行展示，為文化傳承等方面的工作提供更多支持。本文對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品中的文化元素進(jìn)行分析，希望設(shè)計(jì)人員及文創(chuàng)產(chǎn)品行業(yè)相關(guān)工作者能夠?qū)ξ幕剡M(jìn)行正確理解和運(yùn)用。

參考文獻(xiàn)：

[1]張銳，王凱倫.文創(chuàng)產(chǎn)品中的文化元素――以《山海經(jīng)》中的魚元素所做的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究[J].大眾文藝，2016（10）：114-115.

[2]卞證，曹宸.淺談地域文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 ――以動(dòng)漫藝術(shù)周文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)為例[J].藝術(shù)科技，2016，29（11）：3-4.

第9篇：產(chǎn)品設(shè)計(jì)概述范文

【關(guān)鍵詞】 航空產(chǎn)品 設(shè)計(jì)質(zhì)量管理 層次分析法

前言：無(wú)論哪種產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程質(zhì)量已經(jīng)成為促進(jìn)產(chǎn)品質(zhì)量形成的關(guān)鍵點(diǎn)，也是強(qiáng)化質(zhì)量的重要保證，尤其是航空產(chǎn)品，如果在設(shè)計(jì)中就存在缺陷，不僅會(huì)影響其預(yù)期使用性能，還會(huì)造成不必要的人員傷亡，這就需要加大對(duì)航空產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量管理的關(guān)注。由于層次分析法是逐步開展設(shè)計(jì)管理工作，能夠有效減少管理不足的實(shí)現(xiàn)，因此，有必要將層次分析法應(yīng)用到航空產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量管理中。

一、質(zhì)量管理分析控制法概述

對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量管理控制法來說，擁有多種可以應(yīng)用的統(tǒng)計(jì)分析工具，典型代表因果分析等，這種分析方法相對(duì)簡(jiǎn)單，操作起來也很便利，能夠很好的分析其原因，找出其根源，直到實(shí)現(xiàn)措施最優(yōu)為止，由于其綜合性能較好，所以在很多領(lǐng)域都有應(yīng)用。但同時(shí)也發(fā)現(xiàn)其中存在一定不足，即無(wú)法了解各種因素的影響程度[1]。所以這就需要引入一種新型質(zhì)量管理分析控制方法，逐步強(qiáng)化產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量，將定性分析轉(zhuǎn)變?yōu)槎糠治?，這樣不僅可以增強(qiáng)分析結(jié)果的直觀性，還能強(qiáng)化科學(xué)性，相關(guān)管理人員也可以以此為基礎(chǔ)做好進(jìn)一步分析，做好科學(xué)決策等。

二、層次分析法

對(duì)于層次分析法來說，又被稱為目標(biāo)決策法，最早出現(xiàn)于上世紀(jì)七十年代的美國(guó)，它屬于一種綜合了定量分析與定性分析的方法，其中還融合了行為科學(xué)要素，以便為決策者做出合理判斷做好設(shè)計(jì)。這種分析方法多應(yīng)用在結(jié)構(gòu)相對(duì)復(fù)雜或缺少分析要素的條件下，之所以采用這種方法主要是由于其實(shí)用性較好，所以被應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域中[2]。在層次分析法中，多采用兩種方法，一種是矩陣法，另一種相對(duì)尺度。前一種方法總是將不同要素綜合在一起比較，多采用兩兩比較的方法；后一種方法則主要將性質(zhì)不同的要素綜合在一起，這種比較方式相對(duì)較難，但其準(zhǔn)確性也可以得以保證。

三、層次分析法在航空產(chǎn)品質(zhì)量設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1構(gòu)建合適的質(zhì)量管理模型

對(duì)于航空產(chǎn)品質(zhì)量設(shè)計(jì)管理來說，主要是先用因果分析法，找出對(duì)航空產(chǎn)品設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響的要素，然后，⒐芾硌Ю礪塾τ悶渲校并從人員、機(jī)械、環(huán)境等方面進(jìn)行分析，然后繪制出因果圖，最后繪制出層次分析模型。如在某航空產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，影響產(chǎn)品質(zhì)量的人為因素主要有參與人員的學(xué)歷、工作態(tài)度以及年齡等，而影響產(chǎn)品質(zhì)量的環(huán)境因素則有設(shè)計(jì)體系、工藝水平以及研制流程等；影響產(chǎn)品質(zhì)量的機(jī)械因素有辦公室自動(dòng)化軟件、計(jì)算機(jī)硬件水平、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)軟件等，同時(shí)也包括一定的CAE軟件[3]。這些都是影響航空產(chǎn)品質(zhì)量設(shè)計(jì)管理的要素。通過層次分析法可以全面的找出影響因素，提高航空產(chǎn)品綜合設(shè)計(jì)質(zhì)量，因此，應(yīng)重視層次分析法在航空產(chǎn)品質(zhì)量管理設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

3.2權(quán)重計(jì)算指標(biāo)的分析

將層次分析法應(yīng)用到實(shí)際設(shè)計(jì)中，完成權(quán)重計(jì)算指標(biāo)分析，可以通過成對(duì)比較法等完成比較矩陣設(shè)計(jì)，這樣也可以確定出比較矩陣最大特征值，只有這樣才能完成特征向量設(shè)計(jì)，也能實(shí)現(xiàn)歸一化處理，進(jìn)而強(qiáng)化權(quán)向量設(shè)計(jì)。在利用層次分析法分析權(quán)重計(jì)算指標(biāo)的過程中，應(yīng)按照以下步驟進(jìn)行：

第一，做好成對(duì)比較矩陣計(jì)算最大特征根設(shè)計(jì)，明確特征向量；第二，注重一致檢驗(yàn)性指標(biāo)的應(yīng)用，可以將隨機(jī)一致檢驗(yàn)指標(biāo)作為基礎(chǔ)，也可以加強(qiáng)一致性比率設(shè)計(jì)；第三，檢驗(yàn)指標(biāo)，如果指標(biāo)通過檢驗(yàn)，就要采用歸一化處理；如果檢驗(yàn)未通過，就要重新構(gòu)建矩陣，直到達(dá)到既定要求為止。為保證設(shè)計(jì)合理，最好請(qǐng)專業(yè)人士參與其中，幫助分析型號(hào)研制情況，做好評(píng)分，以便了解各個(gè)指標(biāo)的重要情況，然后再對(duì)相應(yīng)數(shù)據(jù)指標(biāo)進(jìn)行分析，以此確定好指標(biāo)標(biāo)度值。通過研究發(fā)現(xiàn)，隨著層次分析法在權(quán)重計(jì)算指標(biāo)分析中的應(yīng)有，有效提升了指標(biāo)質(zhì)量，能夠準(zhǔn)確的找出各項(xiàng)指標(biāo)基本情況，因此，應(yīng)重視層次分析法的應(yīng)用，只有這樣才能有效提升分析質(zhì)量，強(qiáng)化指標(biāo)總體效果。

結(jié)束語(yǔ)：通過以上研究得知，航空產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量管理效率的提升是減少事故發(fā)生的要素，也是國(guó)家綜合國(guó)力的體現(xiàn)，為做好航空產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量管理，就需要應(yīng)用合適的層次分析法，用層次分析法構(gòu)建對(duì)應(yīng)的質(zhì)量管理模型，做好權(quán)重計(jì)算指標(biāo)分析，這樣不僅可以找出影響航空產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量管理的要素，還能做出科學(xué)合理分析，減少不良情況的出現(xiàn)。本文分析了航空產(chǎn)品質(zhì)量管理要點(diǎn)與層次分析法，并將其在航空產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量管理中的應(yīng)用開展了研究，希望能為相關(guān)人士帶來有效參考。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]肖磊，李曉昕. 層次分析法在航空產(chǎn)品設(shè)計(jì)評(píng)審中的應(yīng)用[J]. 航空標(biāo)準(zhǔn)化與質(zhì)量，2015，01：22-24.