提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)精選(九篇)

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第1篇：提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)范文

一、理念先行

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)首先要認識素質(zhì)教育的本質(zhì)，告別以分數(shù)論英雄的應(yīng)試教育劣根，確立讓學(xué)生享受幸福童年，為人生奠定堅實起步的理念，并在學(xué)校教師和學(xué)生的評價制度上、學(xué)校工作方法和管理策略上貫徹理念。江西省石城縣實驗學(xué)校（以下簡稱“我?！保﹫远ㄛ`行“讓學(xué)生享受幸福童年，為人生奠定堅實起步”的理念，德育為主，智育為輔，突出才藝，真正推行素質(zhì)教育。

二、加大投入

推行素質(zhì)教育、保證每一位學(xué)生在小學(xué)階段選擇并學(xué)好最少一門過硬的才藝，這是我校對每一位學(xué)生和家長的鄭重承諾，履行這項承諾，除了要有堅定的信念，更重要的是要有一批高素質(zhì)、高水準(zhǔn)的才藝教師和更優(yōu)質(zhì)、更完整的硬件配套設(shè)施。為此，我校在建校時一次性投資三千多萬，把鋼琴、古箏、琵琶、二胡、足球、乒乓球、羽毛球、籃球、跆拳道、美術(shù)等30多個高標(biāo)準(zhǔn)專用功能室或室內(nèi)外活動場館建造完畢，樂器、體育器材等配套齊全。并向社會高薪聘請了一批專業(yè)才藝專任教師，每周二、周三、周四下午一個小時全校師生學(xué)習(xí)自己喜歡的才藝。

三、加強管理

全員學(xué)習(xí)才藝，這是一項龐大的管理工作，必須有可行的管理機制。課程設(shè)置是至關(guān)重要的，因為課程設(shè)置要盡量考慮全體學(xué)生的個性特長，以便開發(fā)每一位學(xué)生的潛能。才藝課程可以按文藝類、體育類、美術(shù)類、文學(xué)類等類別進行開設(shè)，如我校文藝類才藝包括舞蹈班、聲樂班、器樂班、鼓號班等共9個班級；體育類包括球類班、體操班、武術(shù)班、跆拳道班等7個班級；美術(shù)類包括書法班、簡筆畫班、水墨畫班、色彩與素描等共8個班級；文學(xué)類包括播音主持班、演講與口才、經(jīng)典朗誦、閱讀與寫作等8個班。我?，F(xiàn)有32個才藝班，都是開學(xué)前經(jīng)學(xué)生、家長、班主任、才藝教師共同權(quán)衡，由學(xué)生選擇并經(jīng)考核確實適合學(xué)生而錄取到相應(yīng)班級的。

過程管理更不容忽視。就拿學(xué)生選報才藝來說，小學(xué)生一開始選學(xué)才藝，只是把這當(dāng)做一種樂趣，他們只愿選擇好玩、輕松的才藝班，或者選擇好才藝班后，發(fā)現(xiàn)不好玩、有壓力、要求嚴、學(xué)習(xí)苦而想要退縮，申請改學(xué)另一種才藝。眾所周知，學(xué)習(xí)一項才藝，不吃苦、不堅持是不可能取得成功的。因此要明確規(guī)定，學(xué)生選擇才藝要填寫《報選才藝申請書》，根據(jù)學(xué)校課程設(shè)置在申請書上填寫好第一志愿、第二志愿、第三志愿，由家長和班主任簽字同意后，再根據(jù)志愿填寫情況到相應(yīng)才藝教師處進行入選測試，根據(jù)測試情況進行錄取，未被錄取則到下一志愿，錄取后由才藝教師在申請書上簽名，并登記學(xué)生入班級名冊。一經(jīng)入冊，5年內(nèi)不可隨意改選才藝。俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。要保證學(xué)生學(xué)有所成，還要加強教師和教學(xué)過程的管理。各功能室要有師生共同遵守的管理制度，保證財產(chǎn)安全和使用規(guī)范。另外，對教師，專門制定《才藝教師考核評估細則》，明確才藝教師的權(quán)利和義務(wù)；對學(xué)生，制定《學(xué)生才藝學(xué)習(xí)情況報告單》，填寫每節(jié)才藝課的課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)成果并師生簽名，每周向家長匯報。每學(xué)年末根據(jù)考核結(jié)果評選優(yōu)秀才藝教師及才藝之星進行表彰。

四、成果驗收

經(jīng)過這樣的管理，才藝學(xué)習(xí)的成果如何呢？這就要安排才藝學(xué)習(xí)成果展示驗收活動，檢測每學(xué)期每個才藝班的學(xué)習(xí)情況。展示、驗收的方式要因才藝性質(zhì)而定，比如器樂類安排即興演奏和自選歌曲演奏，繪畫、書法類安排現(xiàn)場書畫作品表演，播音主持班安排即興主持和書面主持詞擬寫等，統(tǒng)一安排好展示項目及要求后，由評委組帶著評審表到各才藝班進行集體展示和個人隨機抽測，兩者相結(jié)合的成績?yōu)樵摬潘嚢嗟木C合成績。我校每年下學(xué)期安排到班驗收，上學(xué)期的“六一”兒童節(jié)以才藝班為單位出節(jié)目，通過節(jié)目評選參加“六一”文藝晚會進行全縣公演，由專業(yè)評委和觀眾評委對節(jié)目進行打分評比，評選出優(yōu)秀節(jié)目進行頒獎，以此展示學(xué)生才藝學(xué)習(xí)的成果，激發(fā)學(xué)生才藝學(xué)習(xí)的欲望和興趣，同時把評選結(jié)果作為評價才藝教師的重要指標(biāo)。

第2篇：提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)范文

【論文摘 要】在現(xiàn)代職業(yè)教育領(lǐng)域，人才培養(yǎng)目標(biāo)已不僅是掌握專業(yè)技能和社會綜合能力，具備一定的藝術(shù)素養(yǎng)，提高個人的文化內(nèi)涵已然成為社會對職業(yè)教育學(xué)生的更高要求。那么，藝術(shù)素養(yǎng)的具體含義是什么，又包括哪些方面呢？藝術(shù)素養(yǎng)的提升對職業(yè)教育有哪些重要意義，又應(yīng)該如何提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)呢？

改革開放以來，我國經(jīng)濟飛速發(fā)展，人民生活水平也隨著社會的發(fā)展日益提高，而更隨之發(fā)展起來的是人們對更高層次的精神生活的追求，尤其是對藝術(shù)的欣賞和追求變得更為突出，有一定文化內(nèi)涵已經(jīng)不能滿足人們對自己的要求，而追求更高的藝術(shù)素養(yǎng)已經(jīng)成為人們普遍的價值理念。

職業(yè)教育作為我國高等教育的重要組成部分，正面臨著巨大的挑戰(zhàn)，除了職業(yè)教育方式的改革外，還應(yīng)注意對學(xué)生各方面素質(zhì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，使學(xué)生擁有專業(yè)技能的同時也擁有較好的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化內(nèi)涵、社會綜合能力等等，而良好的藝術(shù)素養(yǎng)亦是不可或缺，下面我們就將對職業(yè)教育學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)現(xiàn)狀和提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的重要性及方法進行探討：

一、什么是藝術(shù)素養(yǎng)

藝術(shù)素養(yǎng)是具備藝術(shù)范疇內(nèi)的內(nèi)在理論知識水平和外在表現(xiàn)力、創(chuàng)造力相協(xié)調(diào)統(tǒng)一的一種綜合水平和能力，是文化素養(yǎng)的一部分。藝術(shù)素養(yǎng)也可概括為三種能力:藝術(shù)觀察力、藝術(shù)想象力和藝術(shù)創(chuàng)造思維能力。

二、職業(yè)教育學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)之現(xiàn)狀

職業(yè)教育學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)狀況就目前情況來講還未能樂觀，主要表現(xiàn)為以下幾個方面：

① 學(xué)生審美意識不強，甚至對美與不美沒有具體概念只憑個人喜好進行判斷；

② 藝術(shù)基礎(chǔ)知識和常識知之甚少，不具備基本的藝術(shù)修養(yǎng)；

③ 藝術(shù)興趣不高，只接觸少量通俗的藝術(shù)門類，對其他藝術(shù)形式不聞不問；

④ 藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力差，思維方式比較具象守舊。

那么，導(dǎo)致這種現(xiàn)狀的原因是什么呢？我認為主要有以下幾方面因素：

第一， 職業(yè)教育學(xué)生的生源多數(shù)來自中小城市或縣鄉(xiāng)一級的地區(qū)，這些地區(qū)都存在一個普遍特點，即群眾生活水平較低，對精神生活的要求也相對不高，對藝術(shù)的欣賞能力較落后，藝術(shù)作品（如戲劇、電影、音樂會、畫展等等）普及性低。這些都導(dǎo)致了學(xué)生在大學(xué)之前較少有機會接觸大量的藝術(shù)門類及作品，藝術(shù)興趣低，藝術(shù)素養(yǎng)相對不高。

第二，個人藝術(shù)素養(yǎng)的高低與家庭氛圍有很大關(guān)系，據(jù)調(diào)查，大多數(shù)藝術(shù)家都出生于藝術(shù)世家，如歐洲著名的古典音樂家貝多芬、莫扎特、約翰·施特勞斯等等，都出身于著名的音樂世家，并且從小就開始進行音樂知識及樂器演奏的訓(xùn)練，在年幼時就已經(jīng)有很高的音樂造詣；;又例如中國古代著名的“二王”、“三蘇”都說明了家庭氛圍對孩子的影響，可見，父母藝術(shù)素養(yǎng)不高的情況下，也很難為孩子營造出后的家庭藝術(shù)氛圍。

第三，小城鎮(zhèn)藝術(shù)教育和藝術(shù)特長培訓(xùn)機構(gòu)較薄弱，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的地區(qū)除民間藝人外甚至沒有藝術(shù)門類的職業(yè)從業(yè)者，這就使得學(xué)生沒有機會參加藝術(shù)培訓(xùn)和接受正規(guī)藝術(shù)課程的教育，導(dǎo)致藝術(shù)理論基礎(chǔ)差，藝術(shù)思維無法發(fā)展，創(chuàng)造力也得不到激發(fā)。

三、提高職業(yè)教育學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)的重要意義

首先，從學(xué)生自身素質(zhì)來說，藝術(shù)素養(yǎng)的提高有利于學(xué)生提高對藝術(shù)的欣賞力和感受力，從而更好的認識藝術(shù)、認識生活、認識社會以及整個世界，幫助學(xué)生在精神方面實現(xiàn)質(zhì)的飛躍；

其次，從學(xué)生的發(fā)展能力來看，藝術(shù)素養(yǎng)的提高有利于學(xué)生思維方式和創(chuàng)造力的提升，在今后的職業(yè)生涯中，生動的思維模式和良好的創(chuàng)造力將成為通往成功的墊腳石，尤其是從事藝術(shù)設(shè)計相關(guān)專業(yè)的學(xué)生。

職業(yè)教育作為高等教育的重要組成部分，是社會人才的一個重要來源，新時代對人才的要求不再是只掌握專業(yè)知識，個人素質(zhì)修養(yǎng)及各個方面的能力也是至關(guān)重要的?，F(xiàn)如今，職業(yè)教育正方興未艾，職業(yè)教育培養(yǎng)出的人才也將是未來社會的重要組成部分，所以，提高這一階層的藝術(shù)素養(yǎng)對提高國民整體素質(zhì)也有著推動型的意義，是我們職業(yè)教育從業(yè)人員不能輕視的問題。

四、如何提高職業(yè)教育學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)

藝術(shù)素養(yǎng)的提高對職業(yè)教育學(xué)生有著重要的意義，我們又應(yīng)該如何實施開展這項重要的工作呢？我認為應(yīng)從以下幾個方面入手：

1、藝術(shù)常識及藝術(shù)基本理論的了解

開設(shè)藝術(shù)門類的選修課和興趣社團，以各種形式在學(xué)生中普及藝術(shù)理論教育，使藝術(shù)常識及各藝術(shù)門類不再“神秘”和“遙不可及”。

2、藝術(shù)作品的分析與鑒賞

學(xué)校盡可能多的為學(xué)生提供接觸藝術(shù)作品的機會，比如組織觀看藝術(shù)影片、戲劇，參觀畫展、藝術(shù)展、藝術(shù)節(jié)，聽音樂會演奏會等等，讓學(xué)生親身經(jīng)歷感受藝術(shù)氛圍并加以分析和總結(jié)，學(xué)會如何欣賞藝術(shù)和感受藝術(shù)。

3、校園內(nèi)開展學(xué)生藝術(shù)節(jié)、學(xué)生藝術(shù)作品展等活動。

學(xué)?？山?jīng)常開展藝術(shù)節(jié)、藝術(shù)展等活動，加強同學(xué)的參與性，使同學(xué)的藝術(shù)創(chuàng)造力和表現(xiàn)力得以發(fā)展的空間，從欣賞者向創(chuàng)作者的方向轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作藝術(shù)的主動性和對藝術(shù)創(chuàng)作的熱情。

4、藝術(shù)學(xué)科與專業(yè)課程有機結(jié)合，藝術(shù)理論與實踐無縫對接。

如設(shè)計類專業(yè)除對學(xué)生進行美術(shù)基礎(chǔ)的訓(xùn)練、構(gòu)成訓(xùn)練、藝術(shù)史、設(shè)計史、設(shè)計概論等課程外，還要經(jīng)常性的組織學(xué)生結(jié)合藝術(shù)理論和專業(yè)技能進行創(chuàng)新實踐，幫助同學(xué)構(gòu)件完整的藝術(shù)知識體系和應(yīng)用技巧，從而更好的為今后的職業(yè)生涯做準(zhǔn)備。

5、 注重實踐，鼓勵創(chuàng)新

校方可為學(xué)生提供條件鼓勵學(xué)生自行組織興趣小組，進行藝術(shù)創(chuàng)作活動，同時開設(shè)創(chuàng)新獎學(xué)金等方式，對有突出表現(xiàn)的學(xué)生予以獎勵。

五、小結(jié)

中國的職業(yè)教育正在面臨嚴峻的考驗，未來的發(fā)展之路是否能夠越走越寬越走越順，完全取決于我們職業(yè)教育工作者的決心和努力，只要我們堅持以學(xué)生為主體，從專業(yè)角度出發(fā)，使學(xué)生擁有過硬技能的同時也具備良好的自身素質(zhì)和藝術(shù)素養(yǎng)，就能打造出我們職業(yè)教育的品牌，為職業(yè)教育的發(fā)展貢獻力量。

參考文獻：

[1] 胡知凡等編著：《教師藝術(shù)素養(yǎng)導(dǎo)論》，北京大學(xué)出版社，2011-8-1.

[2] 張海鵬：《大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)》，蘭州大學(xué)出版社，2009-9.

[3] 王一川：《談?wù)剣袼囆g(shù)素養(yǎng)及其意義》，人民政協(xié)網(wǎng) ，2011-9.

[4] 汪青松：《加強大學(xué)生人文藝術(shù)素養(yǎng)》，光明日報，2009-03-25.

第3篇：提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)范文

一、進行學(xué)科滲透，跳出數(shù)學(xué)教數(shù)學(xué)

小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)不僅要注重數(shù)學(xué)各部分知識與表達方式的綜合，而且要關(guān)注數(shù)學(xué)學(xué)科與其他學(xué)科的綜合。跳出數(shù)學(xué)教數(shù)學(xué)，給數(shù)學(xué)教學(xué)打開一扇窗戶，透入一縷陽光，注入一股清風(fēng)。隨著新課改的到來，如再采用以教為本、以本為本的本本主義課堂教學(xué)，無疑是“穿新鞋走老路”。例如我在教《百分數(shù)的意義》一課時，通過課件出示：我國耕地面積約占世界的5%。我國人口約占世界的20%。讓學(xué)生讀讀、說說，既加深了學(xué)生對百分數(shù)的理解，也讓學(xué)生意識到我國雖然人口眾多，但耕地面積極其缺乏，我們應(yīng)該保護土地資源，節(jié)約糧食。這樣在滲透思想品德知識中學(xué)數(shù)學(xué)，效果更佳，也讓學(xué)生更喜歡這樣的數(shù)學(xué)課堂。

通過學(xué)科滲透，跳出數(shù)學(xué)教數(shù)學(xué)，這樣的教學(xué)可以深入淺出，化難為易；學(xué)生則能夠把平時自己收集到的一些數(shù)據(jù)進行分析，并提出合理的建議，或?qū)懽约旱母惺?、體會。在這個過程中，學(xué)生們積極交流、互幫互助，對課本知識的掌握和靈活應(yīng)用得到了有效強化，而最主要的是，學(xué)生明白了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要意義和獲得了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣，親身感受了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的現(xiàn)實意義和實用價值，從而讓數(shù)學(xué)課堂更精彩。

二、加強動手操作，提高學(xué)生創(chuàng)新意識

兒童心理學(xué)研究表明，小學(xué)生的思維發(fā)展正處在從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的階段，讓學(xué)生動手、動腦、動口、動眼，多種感官參與學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生對某一問題的思路和解答有不同的想法，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

如在《平行四邊形面積公式的推導(dǎo)》教學(xué)中，我在課的開始就讓同學(xué)們玩一個“小小魔術(shù)師”的游戲，教師先出示圖，讓學(xué)生思考：“這個圖形大家認識嗎？誰愿意當(dāng)一回魔術(shù)師，將它轉(zhuǎn)化成我們已經(jīng)學(xué)過的圖形？”話音剛落，學(xué)生興趣盎然，我指名讓學(xué)生上臺操作，只需將右邊沿虛線剪下平移到左邊缺口處，就補成了一個長方形，滲透了平移、轉(zhuǎn)化的數(shù)學(xué)思想，為后面推導(dǎo)平行四邊形面積公式做好準(zhǔn)備。在新課中，我完全放手讓學(xué)生獨立操作，并提出要求，利用同學(xué)們自己準(zhǔn)備的平行四邊形紙片、剪刀、直尺等工具，動腦筋想辦法，將平行四邊形轉(zhuǎn)化成我們已經(jīng)學(xué)過的、會計算它的面積的圖形，先獨立操作，然后再以小組為單位一邊交流、一邊操作。巡視中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生采用了三種不同的方法，就讓他們介紹自己的方法。我問：（1）在轉(zhuǎn)化的過程中什么變了，什么沒變？（2）將轉(zhuǎn)化后的長方形的長、寬分別與原平行四邊形的底、高作比較，你發(fā)現(xiàn)了什么？（3）你能推導(dǎo)出平行四邊形的面積公式了嗎？說出你的想法。學(xué)生通過操作、討論，得出了一個結(jié)論：無論是哪種方法，推導(dǎo)出的平行四邊形面積公式只有一個，即平行四邊形的面積=底×高。此時，學(xué)生的發(fā)散思維與集中思維得到了統(tǒng)一，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。

三、運用生活經(jīng)驗，提高學(xué)生解決數(shù)學(xué)問題的能力

小學(xué)生雖然年齡小，但他們已經(jīng)具備一定的生活經(jīng)驗，對周圍的各種事物、現(xiàn)象充滿了好奇。因此，教師就必須緊緊抓住這份好奇心，結(jié)合教材內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)疑引思，用學(xué)生熟悉的生活經(jīng)驗作為實例，引導(dǎo)學(xué)生利用自身的經(jīng)驗探索新知識，解決新問題。

如在教學(xué)《時、分、秒》一課時，因為時間單位不像長度、重量單位那樣容易用具體的物體表現(xiàn)出來，比較抽象，因此，我設(shè)計了許多與生活密切相關(guān)又是學(xué)生喜歡的活動，有數(shù)脈搏、跳繩、拍皮球等活動。通過這些活動，學(xué)生能親身感受到、體驗到1分鐘、1秒鐘的長短，使抽象的時間概念變成學(xué)生看得見、摸得著的東西。然后，讓學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗填一填時間單位：①小華每天睡9（ ）。②小紅跳繩10下用了7（ ）。③小亮吃飯用了20（ ）。

第4篇：提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)范文

摘要：數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)已經(jīng)成為影響高職院校人才培養(yǎng)和學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的重要因素，本文從幾個層面探討如何提高高職院校學(xué)生的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高職院校；數(shù)學(xué)教育；數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)

高等數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)課程，在高職院校的眾多專業(yè)中都有開設(shè)，只不過受重視程度、課程內(nèi)容、教學(xué)方式方法、學(xué)習(xí)效果等有著較大差別，調(diào)查結(jié)果顯示：大部分高職院校的學(xué)生（包括部分領(lǐng)導(dǎo)和教師）認為高職學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)沒有用處，學(xué)習(xí)興趣不高；還有部分專業(yè)（主要是一些文科類專業(yè)）干脆就不開設(shè)數(shù)學(xué)課或者是課時很少；教師的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容也是大同小異，陳舊枯燥；這種狀況下的教學(xué)效果就可想而知了。為了改變這種局面，廣大高職數(shù)學(xué)教育工作者進行了積極的研究和實踐，取得了大批行之有效的成果和方法，這其中，加強數(shù)學(xué)文化教育的觀點得到越來越多教育教學(xué)認識的關(guān)注和認同，本文將對如何提高學(xué)生的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)進行探討。

一、提高數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的重要意義

南開大學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院副院長、“國家級教學(xué)名師”顧沛教授認為：數(shù)學(xué)文化有廣義和狹義之分。狹義的指數(shù)學(xué)的思想、精神、方法、觀點、語言以及它們的形成和發(fā)展；廣義的解釋除這些外，還包含數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)美、數(shù)學(xué)教育、數(shù)學(xué)與人文的交叉，以及數(shù)學(xué)的各種文化的關(guān)系。數(shù)學(xué)除了具有豐富嚴謹?shù)闹R體系之外，還具有濃厚的人文精神、廣泛有效的應(yīng)用等，M.克萊因說：“作為理性精神的化身，數(shù)學(xué)已經(jīng)滲透到以前由權(quán)威、風(fēng)俗、習(xí)慣所統(tǒng)治的領(lǐng)域，而且取代他們成為思想和行動的指南。最為重要的是，作為一種寶貴的、無可比擬的人類成就，數(shù)學(xué)在賞心悅目和提供審美價值方面，至少可與其他任何一種文化相媲美”。在實際生活中，我們發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的高低往往會決定個人、集體乃至國家和民族發(fā)展的關(guān)鍵，《美國職業(yè)展望季刊》：“職業(yè)計劃發(fā)生變化，在接受新的或訓(xùn)練目標(biāo)時最大的絆腳石之一就是數(shù)學(xué)準(zhǔn)備太差。而且，掌握數(shù)學(xué)較多的人不僅適合更多的工作，他們也能更好的完成任務(wù)?！笨梢钥闯鰯?shù)學(xué)文化素養(yǎng)在事實上已經(jīng)成為影響高職學(xué)生學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素之一，因此可以說應(yīng)該把它視為全體大學(xué)生乃至全體公民的基本素養(yǎng)之一。

二、 如何培養(yǎng)和提高數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)

1.轉(zhuǎn)變觀念，重視數(shù)學(xué)文化教育

數(shù)學(xué)課因為其自身所包含的科學(xué)價值、應(yīng)用價值、人文精神（如理性精神、創(chuàng)新精神、科學(xué)精神等）應(yīng)該得到足夠的重視和學(xué)習(xí)，不同的學(xué)校和專業(yè)可以根據(jù)自身的實際情況選取數(shù)學(xué)課程的內(nèi)容，但絕不應(yīng)該忽略或放棄數(shù)學(xué)文化的教育。高職院校的領(lǐng)導(dǎo)要有正確的認識和措施，在學(xué)院范圍內(nèi)引導(dǎo)正確的數(shù)學(xué)文化學(xué)習(xí)觀念，使全體師生能夠重視和提高數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)；高職數(shù)學(xué)教師應(yīng)該改變以傳授知識為主要目標(biāo)的傳統(tǒng)教學(xué)方式方法，以提高數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)為目標(biāo)，全面改進教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的方法及興趣。

2.開設(shè)數(shù)學(xué)文化課程 增加數(shù)學(xué)文化學(xué)習(xí)內(nèi)容

部分高職院?；蛘卟糠謱I(yè)因為本專業(yè)與數(shù)學(xué)聯(lián)系較少或者學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較差而不開設(shè)數(shù)學(xué)課，這樣做無疑會導(dǎo)致學(xué)生的片面發(fā)展，嚴重制約了學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)和工作的進步。因此，建議在未開設(shè)數(shù)學(xué)課的專業(yè)中增設(shè)數(shù)學(xué)文化課程，通過適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)，使學(xué)生盡可能的理解領(lǐng)會數(shù)學(xué)文化的精髓。對于已經(jīng)開設(shè)數(shù)學(xué)課的專業(yè)，在教學(xué)的過程中，教師要有意識的加強數(shù)學(xué)文化的教育，而不是僅僅局限于數(shù)學(xué)知識的傳授。

3.編寫符合數(shù)學(xué)文化教育需要的教材

現(xiàn)有的高職院校所用的數(shù)學(xué)教材大多是改編經(jīng)典教材，把一堆堆的概念、定理、公式按照知識體系建立起來，再添加例題和應(yīng)用舉例,往往是只顧及到知識的系統(tǒng)性和狹隘的應(yīng)用而忽略了數(shù)學(xué)與生活實踐、社會發(fā)展的聯(lián)系，對數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵少有涉及，這就直接導(dǎo)致了學(xué)生認為數(shù)學(xué)課枯燥無味，失去了學(xué)習(xí)的興趣與動力。因此建議各高職院校的數(shù)學(xué)教育工作者結(jié)合本校或者本專業(yè)特點，對現(xiàn)有數(shù)學(xué)教材進行深加工：（1）增加數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系、數(shù)學(xué)在實踐中的典型應(yīng)用案例、數(shù)學(xué)各分支的發(fā)展及應(yīng)用簡介等內(nèi)容，使學(xué)生對數(shù)學(xué)可以進行比較全面的認識；（2）增加探究性問題的引入和學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的思考方法和習(xí)慣；（3）結(jié)合本專業(yè)情況，適當(dāng)減少數(shù)學(xué)知識內(nèi)容，降低難度和深度，增加學(xué)生有能力學(xué)習(xí)的實際應(yīng)用舉例，如部分數(shù)學(xué)建模問題等。

4.教師自身的學(xué)習(xí)與提高

要想改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以提高數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)為主要目標(biāo)來代替以往的知識傳授為主要任務(wù)，教師必須要首先進行學(xué)習(xí)和提高，認真學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)教育理論和數(shù)學(xué)文化著作，積極借鑒和交流，全面提升自身的數(shù)學(xué)教學(xué)水平和數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)。在課堂內(nèi)外與學(xué)生一起探討思考，使學(xué)生能夠真正的喜歡數(shù)學(xué)課并能從中收益。

綜上所述。提高數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)對于高職院校學(xué)生有著重要意義，需要全體數(shù)學(xué)教育工作者在改變觀念、修訂教學(xué)內(nèi)容、提高教學(xué)方式方法等方面進行不斷的探索、實踐和優(yōu)化。

參考文獻：

[1] 顧沛.數(shù)學(xué)文化[M]. 北京：高等教育出版社, 2008.

[2] M.克萊因（美）.西方文化中的數(shù)學(xué)(張祖貴 譯). 復(fù)旦大學(xué)出版社, 2004.

第5篇：提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：高等數(shù)學(xué)課堂教學(xué)科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)方法注意問題

一、科學(xué)素養(yǎng)概念的界定

對于科學(xué)素養(yǎng)概念的界定，國內(nèi)外雖有不同，但本質(zhì)上沒有巨大差異。如《辭海》對素養(yǎng)（literacy）的解釋是：“經(jīng)常休習(xí)涵養(yǎng)。如藝術(shù)素養(yǎng)；文學(xué)素養(yǎng)?！?它強調(diào)人的后天學(xué)習(xí)所形成的涵養(yǎng)。由此可見，素養(yǎng)指的是人在學(xué)習(xí)中逐步形成的文化特質(zhì)或者精神、觀念和態(tài)度上的特點。這里素養(yǎng)與素質(zhì)的內(nèi)容是一致的。2006年3月19日國務(wù)院印發(fā)的《全民科學(xué)素質(zhì)行動計劃綱要（2006－2010－2020年）》（以下簡稱《科學(xué)素質(zhì)綱要》）中對科學(xué)素質(zhì)進行了如此界定：“科學(xué)素質(zhì)是公民素質(zhì)的重要組成部分。公民具備基本科學(xué)素質(zhì)一般指了解必要的科學(xué)技術(shù)知識，掌握基本的科學(xué)方法,樹立科學(xué)思想,崇尚科學(xué)精神，并具有一定的應(yīng)用它們處理實際問題、參與公共事務(wù)的能力?！惫P者認為，《科學(xué)素質(zhì)綱要》中最為重要的是“科學(xué)方法”、“科學(xué)思想”和“科學(xué)精神”。

對科學(xué)素養(yǎng)（Scientific Literacy）的界定，由于經(jīng)濟、文化、教育體制、社會制度、意識形態(tài)等的差異，世界各國還沒有形成統(tǒng)一的內(nèi)涵。如美國的《美國國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》對科學(xué)素養(yǎng)是這樣表述的：“所謂有科學(xué)素養(yǎng)是指了解和深諳進行個人決策、參與公民事物和文化事物、從事經(jīng)濟生產(chǎn)所需要的科學(xué)概念和科學(xué)過程?！逼渲邪▽θ粘Ｋ佑|的各種事物能夠提出、發(fā)現(xiàn)、回答因好奇心而引發(fā)的一些問題；有能力描述、解釋甚至預(yù)言一些自然現(xiàn)象；能讀懂通俗報刊刊載的科學(xué)文章；能識別國家和地方有關(guān)科學(xué)的決策，并且能提出有科學(xué)技術(shù)根據(jù)的見解；能根據(jù)信息來源和產(chǎn)生此信息所用的方法來評估科學(xué)信息的可靠程度；有能力提出和評價有根據(jù)的論點并且能恰如其分地運用從這些論點得出的結(jié)論。

綜合國內(nèi)外相關(guān)論述，我們可以看到其共同之處：科學(xué)的精神和態(tài)度；運用科學(xué)方法的能力；對科學(xué)、技術(shù)、社會三者關(guān)系的理解等。而大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)該著力培養(yǎng)的就應(yīng)該定位于此，課堂教學(xué)的重要目的也應(yīng)該確立在這三個方面。

高等數(shù)學(xué)課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)應(yīng)該注意的問題

高等院校進入課程改革階段已有時日，新的課程理念已經(jīng)深入教師的思想意識深處，但真正落實到實際課堂教學(xué)中的，不僅數(shù)量少，成效也甚微，還缺乏應(yīng)有的創(chuàng)新精神，在具體教學(xué)中還應(yīng)該注意一些問題。

1、首先教師要有自己的鮮活思想。

高等數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)容是教材所規(guī)定的，教師只是按照教學(xué)大綱完成相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)該說不會有自己的思想在里邊。但是我們也應(yīng)該看到，冷若冰霜的數(shù)學(xué)公式、定理、定義不是無本之木，都是社會生活和自然的本質(zhì)反映，包含著人的情感和思想。教師在講授這些內(nèi)容之時，就應(yīng)該注入自己鮮活的思想，以自己的思想化抽象為形象，化無情為有情，以促使學(xué)生愿意接近科學(xué)，學(xué)習(xí)科學(xué)，運用科學(xué)，從而養(yǎng)成科學(xué)精神，提升科學(xué)素養(yǎng)。這就要求教師在備課時必須有自己的眼光，在文字、圖表和各種數(shù)學(xué)公式當(dāng)中注入自己真實鮮活的思想，揭示出相關(guān)知識的科學(xué)內(nèi)含的同時，展現(xiàn)出科學(xué)家們釀造科學(xué)思想的艱苦經(jīng)歷，分泌科學(xué)思想的艱辛汗水，抉擇科學(xué)思想的困惑和犧牲，以及科學(xué)知識當(dāng)中所蘊含的科學(xué)精神和科學(xué)思想，以此來感動學(xué)生，進而化為學(xué)生運用科學(xué)知識的強大動力――崇尚科學(xué)和運用科學(xué)的精神。

2、其次教師要擺脫教學(xué)中舊的束縛，善待學(xué)生的獨立思考。

在多年的教學(xué)中筆者發(fā)現(xiàn)，高校數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中學(xué)生獨立思考的機會不多，獨立思考所得的“新思想”不能得到教師的充分尊重，這嚴重影響著大學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性和主動性，其創(chuàng)新能力的培養(yǎng)必定會受到極大的傷害。這是與新的教學(xué)理念相違背的。

第一、教師要創(chuàng)新自身課堂語言的表達，努力探索足以激發(fā)學(xué)生思考的課堂教學(xué)語言。

照本宣科是大學(xué)數(shù)學(xué)教師課堂表達語言應(yīng)該摒棄的束縛之一。在教學(xué)中我們會看到，有的教師由于功底不深，經(jīng)驗有限，擔(dān)心講課出現(xiàn)錯話，就不敢以自己的語言表達對數(shù)學(xué)內(nèi)容的理解和感悟，而是以死板的課堂教學(xué)語言講授。從表面上看，教師做到了以科學(xué)的語言傳授知識，但失掉的卻是學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和應(yīng)有的獨立思考的熱情。因此，教師要摒棄那些偏離培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)語言?？偨Y(jié)多年的教學(xué)經(jīng)驗，筆者覺得教師運用自由、生動的談話最能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和數(shù)學(xué)“審美心情”，此時學(xué)生的學(xué)習(xí)心理是輕松的，思維是活躍的，艱深的數(shù)學(xué)也為這種輕松和活躍化解為探索的欲望而放射出無盡的吸引力。再如運用多媒體課件、直觀教具對學(xué)生進行啟發(fā)，引領(lǐng)學(xué)生獲得豁然開朗的理解之喜悅，等等?？傊處煹慕虒W(xué)語言是以啟發(fā)學(xué)生的覺悟，激發(fā)學(xué)生的情感為出發(fā)點，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，在掌握數(shù)學(xué)知識的基礎(chǔ)上，提高分析問題、解決問題的能力，進而培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

第二、教師要創(chuàng)新數(shù)學(xué)課題組織設(shè)計，努力體現(xiàn)大學(xué)數(shù)學(xué)課題的素質(zhì)目標(biāo)。

大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)很注重課題，課堂教學(xué)都圍繞一個課題組織進行設(shè)計。因此，課題的引入、展開是至關(guān)重要的，應(yīng)該關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的教育歷程，要體現(xiàn)出教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)精神。這就要求教師不能滿足于數(shù)學(xué)課題的知識目標(biāo)，而應(yīng)該把課題的素質(zhì)目標(biāo)放在教學(xué)的首位，引領(lǐng)學(xué)生在對課題的不斷“求索”中突破數(shù)學(xué)課題的本質(zhì)，從而培養(yǎng)大學(xué)生的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。例如：在講授微分幾何中平面曲線Frenet-公式時，教師不介紹公式的兩種表示形式，而是設(shè)置一個問題引領(lǐng)學(xué)生去閱讀教材，同時給予啟發(fā)和點撥，讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)其規(guī)律，在求證中獲得結(jié)論。這樣教學(xué)就擺脫了“錯誤地把教育歷程理解為教師告訴學(xué)生和學(xué)生被告訴”，激發(fā)了學(xué)生的求知欲望，引領(lǐng)學(xué)生去思考，在思考中求知。教師已經(jīng)利用平面曲線作為空間曲線的特例引導(dǎo)學(xué)生得出第一種形式，再利用課件演示標(biāo)架在平面曲線的運動情形，啟發(fā)學(xué)生去認真觀察，并激勵學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題：標(biāo)架在曲線上的連續(xù)性不能得以保證，在這一新問題的激發(fā)下學(xué)生會主動思考解決不連續(xù)性的辦法，既而得出新的標(biāo)架，公式也就改寫為新的形式了。這種在教師的引導(dǎo)下的學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的過程，正是建立數(shù)學(xué)思想的重要方法，這也就把課堂還原成一個科學(xué)探究的場所，進而培養(yǎng)大學(xué)生運用科學(xué)方法的能力。

大學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)是高校數(shù)學(xué)教學(xué)的重要任務(wù)之一，廣大數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中要認真鉆研業(yè)務(wù)，鉆研教材，探索一些好的教學(xué)方法，把數(shù)學(xué)知識高效地傳授給學(xué)生的同時，努力培養(yǎng)大學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，為學(xué)生的全方面發(fā)展提供良好的科學(xué)素養(yǎng)。

參考文獻：

【1】美國國家研究理事會.美國國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)[S].北京:科學(xué)技術(shù)文獻出版社，1999年1月第1版.

【2】美國科學(xué)促進會.面向全體美國人的科學(xué)[M].北京:科學(xué)普及出版社，2001年4月第1版.

第6篇：提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞:高校體育；舞蹈教學(xué)；藝術(shù)表現(xiàn)力；培養(yǎng)路徑

藝術(shù)表現(xiàn)力是指人的內(nèi)在精神氣質(zhì)與外在動作表現(xiàn)的統(tǒng)一，藝術(shù)表現(xiàn)力通?？梢酝ㄟ^面部表情和肢體語言來呈現(xiàn)，讓觀賞者體會表演者的情緒和表演風(fēng)格。對于體育舞蹈而言，藝術(shù)表現(xiàn)力是表演者以肢體動作抒發(fā)內(nèi)在情感的能力，也是體現(xiàn)其舞蹈水平的關(guān)鍵。但從當(dāng)前的高校體育舞蹈教學(xué)現(xiàn)狀來看，由于教師關(guān)注對學(xué)生技巧的訓(xùn)練，忽略對藝術(shù)表現(xiàn)力的培養(yǎng)，阻礙了學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)力的發(fā)展。因此，高校體育舞蹈教師應(yīng)不斷提高自身專業(yè)素養(yǎng)，從學(xué)生的實際情況出發(fā)，綜合提高學(xué)生的身體素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，從而提高學(xué)生體育舞蹈的舞臺表現(xiàn)力。

一、影響高校體育舞蹈教學(xué)中藝術(shù)表現(xiàn)力培養(yǎng)的主要因素

在高校體育舞蹈教學(xué)中，學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)力的培養(yǎng)受到多方面因素的影響，為了把握好教學(xué)重點和教學(xué)規(guī)律，舞蹈教師應(yīng)該對影響學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)力培養(yǎng)的主要因素進行了解，以保證體育舞蹈教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)力的成效。[1]通常情況下，影響藝術(shù)表現(xiàn)力培養(yǎng)的主要因素有以下幾點。

（一）學(xué)生身體素養(yǎng)

由于體育舞蹈是一種藝術(shù)性極高的體育運動項目，表演者應(yīng)該具備良好的身身體素質(zhì)，這樣才能夠展現(xiàn)最佳的體育舞蹈特征。因此，學(xué)生自身的身體素質(zhì)成為了影響高校體育舞蹈教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)力的重要因素。學(xué)生的身體柔韌度主要表現(xiàn)在各個關(guān)節(jié)、肌肉韌帶的伸展能力上，只有肌肉伸展力度強、柔韌度高、各關(guān)節(jié)靈活，才能將舞蹈動作以生動大方、極具美感的方式表現(xiàn)出來。例如，在學(xué)習(xí)拉丁舞的過程中，如果學(xué)生身體柔韌度較弱，其動作造型就容易受到限制，不僅欠缺動作美感，藝術(shù)表現(xiàn)力更是無法展現(xiàn)。[2]

（二）學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)

學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)水平對其舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力的培養(yǎng)也有較大影響。在體育舞蹈教學(xué)中，學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)指的是學(xué)生的音樂感知能力和舞蹈基礎(chǔ)功底。對于舞蹈而言，音樂是舞蹈的靈魂，體育舞蹈是在伴有音樂節(jié)奏的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)不同的動作造型。節(jié)奏舒緩，旋律柔美的音樂配有柔和的動作造型；節(jié)奏較快且旋律激昂的音樂配有強勁、力度大的動作造型。另外，學(xué)生的舞蹈基礎(chǔ)功底對于舞蹈的形態(tài)美、節(jié)奏美以及表現(xiàn)美等有著重要影響。

（三）學(xué)生人文素養(yǎng)

體育舞蹈具有深厚的人文底蘊，這是因為體育舞蹈中舞種較多，且每個舞種都來源于特有的地域環(huán)境，這些舞種在長期的文化積淀下，汲取了各地域文化和民族特色，其形成與發(fā)展都帶有地域和歷史文化特征。[3]基于此，在開展高校異域舞蹈教學(xué)時，待學(xué)生的技術(shù)水平提高后，如果想要在藝術(shù)表現(xiàn)力上有所突破，其自身的人文素養(yǎng)水平也應(yīng)該同時提高。學(xué)生只有具備一定的人文素養(yǎng)知識，才能更好地理解體育舞蹈所蘊含的歷史文化信息，對其所展現(xiàn)的民俗特色以及情感藝術(shù)進行把握。只有了解了舞蹈的人文信息，才能以自己的體會對舞蹈進行很好地展現(xiàn)，體現(xiàn)其藝術(shù)特色。

（四）教師執(zhí)教水平

舞蹈教師是開展體育舞蹈教學(xué)的主導(dǎo)者，舞蹈教師傳授的舞蹈技巧、舞蹈藝術(shù)內(nèi)涵影響了學(xué)生對體育舞蹈內(nèi)涵的理解和把握。因此，教師的專業(yè)水平和執(zhí)教水平對學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)力的培養(yǎng)起著重要作用。由于我國高校體育舞蹈教師資源不足，大部分體育舞蹈教師都是從其他體育運動項目轉(zhuǎn)項而來，專業(yè)水平不高，對學(xué)生體育舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力的培養(yǎng)和發(fā)展造成了較大的阻礙。

二、高校舞蹈教學(xué)中藝術(shù)表現(xiàn)力的培養(yǎng)路徑

（一）強化學(xué)生身體素養(yǎng)訓(xùn)練

對學(xué)生身體素養(yǎng)的強化訓(xùn)練應(yīng)該從三個方面進行。第一，要加強柔韌素質(zhì)訓(xùn)練。主要是通過動力拉伸和靜力拉伸等渠道，提升學(xué)生的身體柔韌度，從而表現(xiàn)出體育舞蹈的魅力。第二，加強耐力素質(zhì)練習(xí)。由于在進行體育舞蹈運動時，學(xué)生的能量消耗較大，若沒有較強的耐力素質(zhì)，學(xué)生在參與舞蹈表演過程中就會十分吃力，想要展現(xiàn)其藝術(shù)表現(xiàn)力更是難上加難。教師可以以持續(xù)練習(xí)法和游戲比賽訓(xùn)練法來對學(xué)生進行耐力素質(zhì)加強訓(xùn)練。第三，加強力量素質(zhì)練習(xí)。[4]良好的力量素養(yǎng)能夠帶來較強的肌肉收縮能力，學(xué)生只有擁有較強的肌肉收縮能力，才能夠擁有動感的舞蹈表現(xiàn)。由于不同的身體部位力量素質(zhì)訓(xùn)練方法不同，教師應(yīng)該有針對性地開展力量素質(zhì)訓(xùn)練，例如，對于肩部力量的訓(xùn)練，教師可以讓學(xué)生進行適量的杠鈴、啞鈴訓(xùn)練；對于手臂力量的訓(xùn)練，可以采用俯臥撐方式進行；對于腿部力量訓(xùn)練，可以通過弓步跳以及臺階訓(xùn)練的方式進行。

（二）注意提高學(xué)生藝術(shù)水平

想要提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，教師可以從兩個方面進行培養(yǎng)。第一，培養(yǎng)學(xué)生的音樂感知能力，即情感理解力。教師可以將學(xué)生分為若干小組，為學(xué)生播放不同類型的音樂和不同風(fēng)格的音樂。然后，讓學(xué)生記錄下自己對音樂的感受，以小組形式進行心得體會討論，教師同時從旁進行適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，對學(xué)生的錯誤和不足之處進行點撥。在此基礎(chǔ)上，以反復(fù)聽音樂的方式提高學(xué)生的音樂理解能力。第二，要對學(xué)生的舞蹈基礎(chǔ)進行加強訓(xùn)練，加強學(xué)生的舞蹈基本功。例如，可以通過芭蕾舞基礎(chǔ)訓(xùn)練方式，提升學(xué)生的肌肉控制能力和身體柔韌度；通過恰恰舞的節(jié)奏練習(xí)方式，提高學(xué)生的音樂節(jié)奏感知度。

（三）提升學(xué)生人文素養(yǎng)水平

想要提升學(xué)生的人文素養(yǎng)水平，首先是提高學(xué)生的文化素質(zhì)，學(xué)生應(yīng)該擁有良好的文化基礎(chǔ)，才能更好更準(zhǔn)確地對體育舞蹈中不同舞種的風(fēng)格和情感進行把握。對體育舞蹈專業(yè)的學(xué)生來說，要注重對其哲學(xué)、歷史、文學(xué)以及民俗學(xué)等相關(guān)知識的培養(yǎng)。只有掌握了舞種的風(fēng)格，才能將舞蹈的思想和情感更好地以舞蹈的形式展現(xiàn)出來，從而促進學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)力的發(fā)展。另外，還要注意加強對學(xué)生舞蹈理論知識的教學(xué)，讓學(xué)生對體育舞蹈史、音樂基礎(chǔ)理論知識以及美學(xué)概論知識有全面了解，對體育舞蹈展示的內(nèi)容有所體會。學(xué)生的人文素養(yǎng)提高了，才能對舞蹈有更好地詮釋，從而形成具有自身特色的舞蹈風(fēng)格。

（四）提高任課教師執(zhí)教水平

教師自身素質(zhì)和執(zhí)教水平的高低直接影響著學(xué)生的舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)。要提高學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)力，首先是提升任課教師自身的專業(yè)水平和專業(yè)能力；其次，要提高任課教師體育舞蹈教學(xué)的設(shè)計能力，以便優(yōu)化體育舞蹈的教學(xué)實踐，創(chuàng)新體育舞蹈的教學(xué)訓(xùn)練模式，保證學(xué)生體育舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力的培養(yǎng)效果。總而言之，藝術(shù)表現(xiàn)力是體育舞蹈動作展現(xiàn)的基礎(chǔ)條件，決定了舞蹈的靈魂。在高校體育舞蹈教學(xué)中，教師應(yīng)該從學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)以及身體素養(yǎng)出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的身體形態(tài)、藝術(shù)氣質(zhì)，從多方面提高學(xué)生的審美能力與舞臺表現(xiàn)力，以達到提高學(xué)生綜合藝術(shù)素養(yǎng)的目的。

作者:龔紅 文蘭穎 單位:河南理工大學(xué) 三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻：

[1]朱曉紅,劉生貴.藝術(shù)表現(xiàn)力在高校體育舞蹈教學(xué)中的培養(yǎng)研究[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報，2014,15(20):111-113.

[2]高婧,劉樺瑋.高校體育舞蹈教學(xué)中的藝術(shù)表現(xiàn)力培養(yǎng)[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2016,15(15):126-127.

第7篇：提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)范文

對美術(shù)科學(xué)概念和過程的理解以及一定的探究能力還要較好的理解藝術(shù)與社會的相互關(guān)系和藝術(shù)的本質(zhì)，形成利一學(xué)的態(tài)度和正確的價值觀。

現(xiàn)如今有關(guān)于美術(shù)的培育更是內(nèi)容豐富，具有系統(tǒng)性。這讓學(xué)生對這門課程的探究有了濃厚的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)以及藝術(shù)修養(yǎng)便是學(xué)習(xí)這門學(xué)科的鑰匙。

提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)是一個循序漸進的過程。共途徑是多方面的：

一、要提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的美術(shù)興趣是先決條件

興趣是最好的老師，是一種特殊的意識傾向，是激發(fā)學(xué)習(xí)動機不可缺少的重要動力。興趣是智慧和靈感活動的起點，是對所從事活動有所創(chuàng)造的重要條件。

在美術(shù)教學(xué)活動中，學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)是逐步形成的，從生活和藝術(shù)角度出發(fā)教師使學(xué)生對專業(yè)產(chǎn)生興趣，使學(xué)生熱愛生活、熱愛藝術(shù)、熱愛所學(xué)專業(yè)，這是產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的原動力?？梢猿浞职l(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有的魅力，使課程內(nèi)容與學(xué)生的情感和認知特征相適應(yīng)，以活潑多樣的課程內(nèi)容和教學(xué)特點激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。將美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系在一起，使學(xué)生在實際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨特價值，從學(xué)以致用的角度激發(fā)學(xué)習(xí)動力努力追求生活藝術(shù)色彩。在學(xué)生中，興趣愛好各不相同，這就要在教學(xué)中提倡因材、因人施教，深入淺出，把深奧的道理以通俗易懂、引人入勝的形式進行傳授，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

二、要提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，觀察能力的培養(yǎng)是重要一環(huán)

雕塑家羅丹說： “生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”對于美術(shù)教學(xué)來說，觀察能力的培養(yǎng)尤為重要。觀察可以隨時隨地進行，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生用他們的眼、耳、手、鼻等去感受、發(fā)現(xiàn)周圍事物形狀、大小、顏色等變化，并由此激發(fā)他們的好奇，刺激設(shè)計的意欲?？梢允箤W(xué)生在對自然的細心觀察之后產(chǎn)生對其的熱愛之情，用心靈去感悟和表現(xiàn)豐富多彩的世界。總之，美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的過程也就是培養(yǎng)學(xué)生觀察美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程。觀察能力的形成對學(xué)生的想象、思維、創(chuàng)造、操作和審美具有推動作用。

三、要提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，審美能力的培養(yǎng)不能忽視

美術(shù)教育是審美教育的表現(xiàn)形式之一，而審美教育又是美術(shù)教育的核心所在。審美教育是以精神愉悅為特征，以潛移默化為方式，以受教育者全面發(fā)展為目的的情感教育。我們可以帶領(lǐng)學(xué)生欣賞不同時代各大師的作品，從中吸取養(yǎng)分及技巧。

美學(xué)家滕守堯認為：審美教育，并不是專指某種藝術(shù)技巧的教育，歸根結(jié)蒂是培養(yǎng)人的一種有機的和整體的反應(yīng)方式的教育。馬克思說：“如果你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是一個有藝術(shù)修養(yǎng)的人。”作為一個人，不懂得審美是不行的。培養(yǎng)學(xué)生的審關(guān)能力，首先要激發(fā)學(xué)生的好奇心和想象力?？蛇\用各種教學(xué)手段，充分利用多媒體的巨大功能，要讓學(xué)生接觸大量高水平的美術(shù)作品，豐富學(xué)生的設(shè)計理念，我們也應(yīng)給學(xué)生提供觀賞、交流、借鑒的機會，以提高學(xué)生的審美能力。

四、要提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)最為關(guān)鍵

藝術(shù)的靈魂在于創(chuàng)新，實踐創(chuàng)新是美術(shù)教學(xué)的重要特點，豐富多彩的實踐活動是學(xué)生創(chuàng)作的源泉。創(chuàng)新思維的萌發(fā)，取決于學(xué)生頭腦中接觸過的、熟悉的事物，多感才能多知。創(chuàng)造力是人人都有的，是蘊藏在學(xué)生身上的寶貴資源，積極開發(fā)，才能培養(yǎng)出具有真正創(chuàng)造能力的人才。作為美術(shù)教師，正確的引導(dǎo)和啟發(fā)，鼓勵學(xué)生主參與學(xué)習(xí)活動，獲得親身體驗，逐步形成一種學(xué)習(xí)與日常生活中喜愛質(zhì)疑、樂于探究、努力求知的心理傾向，激發(fā)探索創(chuàng)新的積極欲望，使創(chuàng)新的意識成為思維的慣性。

近年來，中西方文化交流緊密，加之網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使人們產(chǎn)生新的藝術(shù)思維和意識觀念。因此，就應(yīng)該最大限度的激發(fā)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，以此培育學(xué)生的藝術(shù)潛質(zhì).

五、要提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，綜合能力的培養(yǎng)是發(fā)展趨勢

綜合指的是多種學(xué)科之間的統(tǒng)一。美術(shù)活動的綜合可分為三個層次：一是融美術(shù)各學(xué)習(xí)領(lǐng)域即造型表現(xiàn)、設(shè)計應(yīng)用、欣賞評述的綜合運用：二是美術(shù)與其他學(xué)科相結(jié)合;三是美術(shù)與現(xiàn)實社會相結(jié)合。這些綜合同時也具有一定的交叉性。

在美術(shù)教學(xué)活動中可將各學(xué)利一的知識層面滲透進去，蘇聯(lián)教育家蘇崔姆林斯基曾說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者。而在學(xué)生的精神世界中這種需要則特別強烈。”作為教育工作者應(yīng)多給學(xué)生提供這種探索的機會，并讓他們感受到成功的喜悅，這將激勵他們不斷的去探索，從而走研究和發(fā)現(xiàn)型的表現(xiàn)方法，培養(yǎng)學(xué)生通過自身努力成功之路。

鑒于以上的研究、探索、認識到提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)識多途徑、多方面、綜合性的，就象大江需要眾多的支流來匯集一樣，也就是說，知識在于積累。對學(xué)生美術(shù)興趣的激發(fā)，觀察能力的增強，審美能力的提高，創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，綜合探索能力的開拓是緊密聯(lián)系在一起的，同時對學(xué)生設(shè)計構(gòu)想的形成與發(fā)展起到一定的積極作用。

第8篇：提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】理工科院校;藝術(shù)教育;藝術(shù)素養(yǎng);綜合素質(zhì)

在市場競爭形勢越發(fā)激烈的當(dāng)今社會，企業(yè)在招聘過程中對人才的綜合素質(zhì)提出了更高的要求，因此為切實有效的提高我國理工科院校學(xué)生在市場的競爭實力，理工科院校在學(xué)生的教育培養(yǎng)中就必須要重視學(xué)生自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，在傳統(tǒng)學(xué)科內(nèi)容教育的基礎(chǔ)上，以學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升為目標(biāo)針對學(xué)生開展相應(yīng)的藝術(shù)教育，進而促進學(xué)生自身的綜合素質(zhì)提到全面有效的提升，從根本上提高學(xué)生在市場中的競爭實力。

一、我國理工科院校藝術(shù)教育實踐現(xiàn)存的問題

1.未能給予藝術(shù)教育的開展充足的重視。就目前來看，我國理工科院校藝術(shù)教育現(xiàn)階段存在的最主要的問題就是學(xué)校未能給予藝術(shù)教育的開展充足的重視。首先，學(xué)校并未針對藝術(shù)教育的開展設(shè)置專門的管理機構(gòu)，因此在藝術(shù)教育的管理方面學(xué)校的權(quán)責(zé)并不明確；其次，由于學(xué)校更加重視對學(xué)生專業(yè)能力的教育培養(yǎng)，且對藝術(shù)教育的開展未能給予充足的重視，因此校內(nèi)專業(yè)的藝術(shù)教師也相對較為缺乏，影響了藝術(shù)教育的質(zhì)量。2.未能針對藝術(shù)教育合理設(shè)置課程。我國有絕大多數(shù)的理工科院校針對藝術(shù)教育更多的將其設(shè)置為選修課程，且由于學(xué)校更為重視學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng)，因此在實際的課程設(shè)置中也會對藝術(shù)教育課程的時間進行限制，這往往給教師的教學(xué)安排造成了一定的困難。為確保能在規(guī)定的實踐內(nèi)完成內(nèi)容的講授，教師往往只能以教材為依據(jù)照本宣科，不僅學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性無法得到調(diào)動，教師自身的教學(xué)積極性也將受到一定的限制。3.缺乏專業(yè)的師資力量。要切實有效的提高藝術(shù)教育的有效性，首先就必須要保證學(xué)校中有專業(yè)的師資力量能作為藝術(shù)教育的支撐。但就我國的理工科院校來看，由于學(xué)校未能給予藝術(shù)教育的開展充足的重視，因此也未能給予學(xué)校藝術(shù)教育師資隊伍的建設(shè)充足的重視，這就導(dǎo)致學(xué)校的師資力量無法適應(yīng)現(xiàn)階段以技術(shù)教育開展的需求，這也在一定程度上對理工科院校藝術(shù)教育的質(zhì)量造成了影響。

二、推進我國理工科院校藝術(shù)教育實踐的對策

1.提高學(xué)校與藝術(shù)教育開展的重視。要促進藝術(shù)教育在我國理工科院校中的落實，首先就要提高學(xué)校對藝術(shù)教育開展的重視，進而促進藝術(shù)教育落實到學(xué)校工作的各個環(huán)節(jié)中。首先，學(xué)校要重視引導(dǎo)工作的開展，以強化學(xué)校師生對藝術(shù)教育的理解，進而促使學(xué)校的師生能更加積極參與到藝術(shù)教育的開展來提高學(xué)校整體的藝術(shù)素養(yǎng)；其次，為提高藝術(shù)教育工作開展的有效性，學(xué)校還應(yīng)給予藝術(shù)教育設(shè)備的建設(shè)充足的重視，要求在實際的工作中能為學(xué)生構(gòu)建專門的藝術(shù)教室并完善相關(guān)的設(shè)備設(shè)施來提高教學(xué)的質(zhì)量。2.對藝術(shù)教育課程設(shè)置進行優(yōu)化。就藝術(shù)教育的本質(zhì)來看，其本身存在一定的開發(fā)性，因此在教育過程中采用互動及活動的方式能有效提高課程的趣味性，并在滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求的同時促使學(xué)生更加積極地參與到學(xué)習(xí)中。因此，我國的理工科院校要促使藝術(shù)教育充分有效的落實到學(xué)生的教育培養(yǎng)中，也必須要重視對學(xué)校藝術(shù)教育課程設(shè)置的優(yōu)化，確保藝術(shù)教育課程具有其應(yīng)具備的互動性與開放性，以從根本上提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，進而確保學(xué)生能在激烈的市場競爭中提高自身的競爭實力。3.優(yōu)化學(xué)校的藝術(shù)教育師資隊伍建設(shè)。對學(xué)校藝術(shù)教育的師資隊伍進行優(yōu)化，使確保藝術(shù)教育質(zhì)量達到實際教育水平標(biāo)準(zhǔn)的前提條件。因此，我國的理工科院校要想提高藝術(shù)教育的質(zhì)量，也必須要給予學(xué)校藝術(shù)教育師資隊伍的建設(shè)充足的重視。首先，學(xué)校可定期組織校內(nèi)現(xiàn)有的藝術(shù)教師進行深入培訓(xùn)來提高教師教學(xué)的整體水平；其次，學(xué)?？山M織藝術(shù)教師與專業(yè)藝術(shù)學(xué)院的教師之間進行互動交流來學(xué)習(xí)優(yōu)秀的藝術(shù)教育經(jīng)驗；最后，學(xué)校應(yīng)就藝術(shù)教師的工作制定科學(xué)有效的考評機制，在約束其教育行為的同時，提高其工作的積極性。

三、結(jié)語

綜上所述，藝術(shù)教師是我國教育培養(yǎng)中必不可少的內(nèi)容，不僅能有效強化學(xué)生自身的藝術(shù)素養(yǎng)，同時還對提高學(xué)生自身的綜合素質(zhì)有著極大的促進作用。因此，在市場競爭趨勢越發(fā)激烈的當(dāng)今社會，我國理工科院校要想提高學(xué)生在市場中的競爭實力就必須要給予學(xué)生自身綜合素質(zhì)的提升充足的重視，這要求我國的理工科院校重視藝術(shù)教育的開展來對學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)進行培養(yǎng)，進而從根本上提高學(xué)生的市場競爭實力。

作者:華俊文 單位:西安電子科技大學(xué)

參考文獻：

第9篇：提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)范文

隨著新課程改革的深入，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的學(xué)生成為當(dāng)務(wù)之急。鋼琴課程可以提高學(xué)生的鑒賞能力，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生朝著藝術(shù)化的方向發(fā)展。但是，鋼琴的教學(xué)還沒有形成一個良好的教學(xué)模式，教學(xué)內(nèi)容比較單一，課堂的教學(xué)質(zhì)量也不高。因此，對現(xiàn)行的鋼琴課程教育現(xiàn)狀進行分析，提出有效的改善措施，是每一個教育工作者當(dāng)下要做的。

一、鋼琴課程教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）鋼琴課程教育都是沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式。鋼琴課程教育現(xiàn)在都沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，老師把鋼琴曲子先整體播放一遍，然后再分段進行播放，在鋼琴曲子播放幾遍后老師將鋼琴曲子的作曲人進行介紹，對鋼琴曲子的創(chuàng)作背景進行介紹，然后對鋼琴曲子的風(fēng)格進行賞析，鋼琴的教學(xué)一直采用這樣單一的模式，學(xué)生長時間的接受單一模式的教學(xué)，并不能起到陶冶情操的作用。鋼琴課程沒有給學(xué)生提供大量的音像資料，使鋼琴教學(xué)達不到好的效果，起不到培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的效果。

（二）鋼琴課程教學(xué)教材的選用不合理。在鋼琴教材的選用中，教材中很多名詞比較深奧，對于沒有經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)的學(xué)生來說，他們根本看不懂五線譜。教材的內(nèi)容過于深奧，晦澀難懂，達不到鋼琴教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的效果。鋼琴教材中所選的鋼琴曲子，沒有體現(xiàn)時代感，很多鋼琴曲子都不符合學(xué)生的欣賞水平，學(xué)生也不喜歡聽，因此，學(xué)生在上鋼琴課時只是為了應(yīng)付課程，而不是真正喜歡鋼琴課。鋼琴課程教材的選擇，應(yīng)該充分考慮到學(xué)生的年齡和心理特征，選用具有時代感的鋼琴教材，這樣能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)鋼琴課程的時候產(chǎn)生共鳴，主動參與到鋼琴課程的學(xué)習(xí)中，提高學(xué)生的鋼琴藝術(shù)素養(yǎng)。

（三）鋼琴教學(xué)專業(yè)性強。鋼琴課程教育的目的不僅僅要培養(yǎng)專業(yè)的鋼琴人才，而是通過鋼琴教育，達到陶冶人情操的作用，提高學(xué)生的鋼琴藝術(shù)素養(yǎng)。在鋼琴教學(xué)中，老師要以教材為范本，但是也不要太依賴教材，可以根據(jù)學(xué)生的實際情況對教材內(nèi)容做一定的改動，使教學(xué)內(nèi)容更貼近學(xué)生。老師在鋼琴教學(xué)中還要運用各種手段讓學(xué)生對鋼琴課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。

二、鋼琴藝術(shù)培養(yǎng)的措施

（一）鋼琴課程教學(xué)要根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)狀，因材施教。老師在鋼琴教學(xué)中沒有循序漸進，一開始就向?qū)W生們講述深奧的樂理知識，對枯燥的曲譜進行分析，使學(xué)生上課時不知道老師在講什么。老師沒有站在學(xué)生的角度進行備課，他們講授的鋼琴知識過于專業(yè)，沒有起到寓教于樂的效果。

（二）教師要靈活的使用教材。老師在講課的過程中可以對課本中的內(nèi)容借鑒，但是，也要根據(jù)學(xué)生的實際情況對教材內(nèi)容進行改動和刪減，以適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r。在鋼琴課本中，有些曲目是非常難的，如果硬要依據(jù)課本進行授課，那么鋼琴教學(xué)就變成了學(xué)生必須完成的一項任務(wù)，達不到預(yù)期效果，學(xué)生在鋼琴課程的學(xué)習(xí)中沒有使自己放松下來，反而加重了他們的負擔(dān)，久而久之，學(xué)生會產(chǎn)生厭倦心理。

（三）教學(xué)方法要多元化。鋼琴課程的教學(xué)方法過于單一是鋼琴教育的重要弊端。老師只是按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式向?qū)W生講授課程，先是分析整段鋼琴曲子，然后將鋼琴曲子進行逐段分析，教學(xué)過程中注重對樂理知識的講授，而忽視了鋼琴曲子的鑒賞環(huán)節(jié)。老師只是照本宣科，使生動的鋼琴課變得死氣沉沉。老師應(yīng)該運用多種手段，使教學(xué)方法多元化，老師可以在講課的過程中運用多媒體等，不光是播放鋼琴曲子，還可以播放一些影像，讓學(xué)生進行試聽結(jié)合，提高學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴的興趣。但是如果僅僅是運用多媒體，老師在教學(xué)中的作用就會減弱，因此，老師也要加強自己的鋼琴曲子素養(yǎng)，在課堂上把自己的才藝向同學(xué)們展示，帶動同學(xué)們進行鋼琴曲子課程的學(xué)習(xí)。在課堂上，老師要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，老師可以讓學(xué)生主動進行歌曲的演唱，進行鋼琴作品的分析，只有學(xué)生主動參與到鋼琴學(xué)習(xí)中，才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴的積極性，達到培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的作用。