電子競技對社會的意義精選(九篇)

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第1篇：電子競技對社會的意義范文

［關鍵詞］電子競技;營銷;策略

［中圖分類號］F752［文獻標識碼］A［文章編號］1005-6432（2011）45-0096-03

1 我國電子競技發(fā)展迅速

電子競技運動在中國受到青少年的廣泛喜愛,電子競技運動在我國吸引了越來越多的參與者,并開始走上職業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化的道路,具有廣闊的發(fā)展前景。據(jù)《2008年度中國游戲產(chǎn)業(yè)報告》,中國內地目前對戰(zhàn)類電子競技運動的玩家群大約在3000萬左右,如果加上休閑類玩家,則以億計。2003年11月18日,國家體育總局把電子競技運動列為我國第99個體育競賽項目。

隨著國內游戲市場乃至競技游戲市場的不斷發(fā)展壯大,游戲玩家們參加游戲競技比賽的意識越來越強,而如何更好地滿足玩家參賽的要求,則成為當前整個競技行業(yè)都必須考慮的問題。以聯(lián)想為首的國內IT廠商業(yè)也嗅到了這個廣闊的處女地所蘊涵的商機,將目光轉向了這個市場,不斷細分用戶群,不斷研發(fā)新技術、推出新產(chǎn)品,以具有更強性能、更高穩(wěn)定性的產(chǎn)品來滿足玩家不斷發(fā)展的個性化需求。

2 我國電子競技營銷存在的問題

由于經(jīng)濟水平的差距,我國普通群眾接觸到電子競技運動的時間并不太長。既沒有政府的支持,也沒有固定的專業(yè)組織。電子競技運動的愛好者,贊助商、IT設備廠商、軟件開發(fā)商、網(wǎng)上競技平臺運營商、網(wǎng)吧、媒體等都是單獨分散于業(yè)內,沒有任何形式的產(chǎn)業(yè)鏈。使得電子競技運動的相關比賽無法有序地展開,產(chǎn)業(yè)鏈的各個銜接環(huán)節(jié)也沒有,電子競技運動愛好者缺乏從業(yè)的保障和發(fā)展的前景。目前，我國的電子競技運動的發(fā)展從規(guī)模上講,無論是業(yè)余還是職業(yè)總體上已經(jīng)與國際的距離在慢慢縮小,但是整體競技水平還有待提高。

2.1 公眾對電子競技缺乏認知

公眾對電子競技缺乏認知主要表現(xiàn)在,社會上許多人對電子競技運動存在誤解。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因是政府相關職能部門對市場缺乏有效的監(jiān)督管理,部分營業(yè)者過分追求個人利益最大化,忽視政府的法律法規(guī),導致青少年沉溺于網(wǎng)絡。另外,相關部門似乎對CS、《星際爭霸》等游戲在所謂“暴力上的影響”還有所顧忌。比如：廣電總局2004年4月12日向各省、自治區(qū)、直轄市廣播影視局(廳),新疆生產(chǎn)建設兵團廣播電視局,中央三臺發(fā)出《關于禁止播出電腦網(wǎng)絡游戲類節(jié)目的通知》,其中規(guī)定“各級廣播電視播出機構一律不得開設電腦網(wǎng)絡游戲類欄目,不得播出電腦網(wǎng)絡游戲節(jié)目”。

2.2 電子競技贏利模式有待挖掘

據(jù)統(tǒng)計,幾乎95%的競技游戲愛好者在16歲~30歲之間,大學畢業(yè)和大學在讀占60%以上,這部分人群正是消費電子和時尚產(chǎn)品的目標客戶,也是贊助商看中電子競技的最大理由在中國,電子競技的現(xiàn)有贊助商主要是IT企業(yè),以2004年舉辦的CCG大賽為例,贊助商主要包括冠名贊助的Tom公司、生產(chǎn)游戲外設的深圳奧斯特以及禮品網(wǎng)站八佰伴。根據(jù)Tom雷霆戰(zhàn)隊相關負責人士的反饋,在CCG預選賽期間雷霆戰(zhàn)隊的在線人數(shù)增長非常明顯,的確起到了推廣產(chǎn)品的作用。另據(jù)該負責人透露,Tom還和包括CIG在內的其他電子競技大賽主辦方有所接觸。但不得不承認,目前比賽主辦方拿到的贊助額度相當有限,此前東莞精華科技投資300萬元贊助CIG在圈里已經(jīng)算是大手筆了,飛利浦“顯亮無敵杯”34個獎項總獎金也只有10萬余元,還不到它對中國足球贊助的一個零頭。

除了贊助和媒體合作,對戰(zhàn)平臺也曾被認為是電子競技贏利的重要來源。網(wǎng)上對戰(zhàn)平臺目前世模采取完全免費的形式,并且打算永久免費。鮑文斌解釋,“如果要通過對戰(zhàn)平臺收費,就要涉及游戲制作方等第三方利益,也就是版權費用。而目前由于中國電子競技比賽本身的贏利非常少,游戲制作和企業(yè)一般不會收取版權費用,只要取得賽事許可就可以辦比賽了。”此外,推廣收費也是一項有難度的工作,“相比網(wǎng)絡游戲,我們的難點就是通過推廣讓社會接受然后實現(xiàn)收費贏利”,浩方CGA對戰(zhàn)平臺項目的市場經(jīng)理這樣說。據(jù)浩方總裁李立鈞透露,公司已先期投入3000萬元在CGA項目上,并且可能追加到5000萬元人民幣,而關于平臺使用的反恐精英、魔獸爭霸等暴雪公司經(jīng)典游戲要付出多少版權費用,則還是一個隱而不宣的問題。

產(chǎn)生這一些問題的主要原因為：產(chǎn)業(yè)鏈沒有形成,產(chǎn)業(yè)范圍有待拓寬,產(chǎn)業(yè)價值有待開發(fā),核心競爭力不強,自主開發(fā)的電子游戲產(chǎn)品非常少,國家級的電子游戲平臺還沒有真正建立和完善起來。賽事總體水平較低,規(guī)模較小,企業(yè)贊助資金較少,根本不足以比賽選手依靠獎金生存。同時也引發(fā)的另一個問題是,因為缺乏系統(tǒng)專門的訓練,選手水平不穩(wěn)定,提高程度較慢,不能保證賽事的質量。

2.3 全局性的制度安排有待完善

制度包括很多方面,我們所知道的比賽賽制、規(guī)則、選手守則、體育精神等其實都是規(guī)范從業(yè)人員的制度。從更多的方面考慮,電子競技行業(yè)必須應該有獨立的法律法規(guī),獨立的市場運作機制及其制度規(guī)范,獨立的體育行業(yè)社會保障制度、獨立的市場監(jiān)督機制、獨立的從業(yè)人員規(guī)范,獨立的從業(yè)單位規(guī)范、獨立的體育行業(yè)載體管理辦法、獨立的體育賽事監(jiān)督組織及制度。ESWC 2007中國區(qū)總決賽中無限加賽事件引起了諸多爭議,反映出的問題不僅是賽制問題,還折射出了從業(yè)人員的現(xiàn)狀等。除了行業(yè)內部制定的一些規(guī)則外,目前還沒有建立全局性的政策制度,這就是問題的根本。

2.4 電子競技人才缺乏

據(jù)了解,目前全國玩網(wǎng)絡游戲的人不低于6000萬,其中玩電子競技的大約有1000萬,他們分業(yè)余和職業(yè)兩種。業(yè)余選手平時是上班族,只在網(wǎng)吧中參加小型比賽,角逐幾千元的獎金。據(jù)著名的SKY,中國最頂尖的電子競技選手之一李曉峰透露,他和隊友們的工資在上海和一個普通白領差不多。職業(yè)選手的收入不穩(wěn)定迫使優(yōu)秀選手退出了電子競技而另謀生路。因此,在我國沒有很好的人才培養(yǎng)體制是造成我國電子競技人才缺乏的重要原因。

3 我國電子競技營銷策略探討

3.1 加強我國電子競技產(chǎn)品開發(fā)

在講求個性消費的今天,尤其是在大學生市場,緊盯大學生消費潮流,加強研發(fā)力度,適時推出頗具個性化的產(chǎn)品顯得尤為重要。IT廠商如果能將一些流行元素與產(chǎn)品設計相結合起來,去迎合大學生的品味追求,無疑會為產(chǎn)品營銷的推廣添加重要的制勝砝碼。比如,在NBA東西部決賽的如火如荼之時,聯(lián)想在中關村舉辦了ideaNBA紀念機型的全球首發(fā)活動。這就自然而然地為下一步在大學生市場開展深入的溝通、接觸、互動式營銷奠定了基礎。產(chǎn)品設計貼近大學生品味,聯(lián)想無疑技高一籌。

從20世紀70年代起,日本就開發(fā)了多達幾十款的以中國古代歷史故事三國志為題材的三國系列PC/TV游戲,韓國在最近3年,更是以適應中國玩家口味的文化和題材來開發(fā)網(wǎng)絡游戲,在中國市場上進行推廣和營銷；而我國自己研發(fā)的產(chǎn)品相當少。我國亟待開發(fā)具有我國知識產(chǎn)權的競技產(chǎn)品和周邊產(chǎn)品。推出高品質的周邊產(chǎn)品,為顧客帶來不一樣的另類體驗,也是產(chǎn)業(yè)發(fā)展不可或缺的積極因素。例如除了競技產(chǎn)品外,明星選手的特色比賽服裝、比賽專用設備、比賽紀念章、比賽紀念海報、官方雜志等,應當由職業(yè)發(fā)展聯(lián)盟指定商家發(fā)售。據(jù)調查,即使是在像成都這樣電子競技還比較發(fā)達的地方也沒有一家真真完整意義上的游戲周邊專賣店。玩家除了能在一些軟件專賣店選購到游戲周邊產(chǎn)品以外,幾乎很難以別的途徑購買到任何游戲周邊的產(chǎn)品了。

3.2 加強主辦單位公關意識

電子競技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要社會的認同與關注,這除了國家政府的推廣,電競比賽組織者與俱樂部自身的推廣外,更需要的是媒體的報道與關注。公眾是整個電子競技產(chǎn)業(yè)的基礎,同其他體育運動一樣,只有建立了廣泛的群眾基礎,這個體育項目才能建立,才能發(fā)展。但事實每次電競比賽結束時,我們往往能聽到觀眾對比賽過程以及比賽組織的抱怨聲。很難想象,一旦失去了觀眾這個基礎,電競的未來能走多遠。這種著眼于眼前的利益,忽視未來的短淺目光,正是電子競技發(fā)展的一個重大障礙。

3.3 加強政府的扶持力度

我國電子競技產(chǎn)業(yè)市場雖然潛力巨大，但面臨政府管理手段滯后、社會認識不足和民族企業(yè)弱小的情況，政府采取積極的產(chǎn)業(yè)政策進行扶持就成為必須。歐美、日韓的歷史告訴我們，電子競技完全可能成為21世紀的支柱產(chǎn)業(yè)。電子競技產(chǎn)業(yè)涉及了體育、軟件業(yè)、娛樂業(yè)、電信業(yè)、網(wǎng)吧、硬件設備制造業(yè),已形成一條黏合力極強的產(chǎn)業(yè)鏈，政府無疑將是產(chǎn)業(yè)鏈的龍頭。我國政府有必要在稅收優(yōu)惠、銀行貸款、投資環(huán)境、基礎技術研發(fā)和產(chǎn)業(yè)預警等方面進行適當?shù)恼邇A斜，以推動我國電子競技產(chǎn)業(yè)發(fā)展。政府有關管理部門應進行正確的輿論引導，讓全社會都認識到電子競技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是市場經(jīng)濟的要求和廣大人民群眾精神文明的需要。同時，變堵為疏，組織正式的電子競技體育賽事，將該項新興事物納入政府正常管理范圍之中，加強日常監(jiān)管,防患于未然，促進電子競技產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。政府還需建立完善的電子競技人才培養(yǎng)機制。

3.4 推動高校及網(wǎng)吧電子競技競賽

可以說電子競技的戰(zhàn)略目標和首要關注對象,主要都是高校學生。高校學生擁有較高的電腦普及率,擁有良好方便的網(wǎng)絡資源,而且擁有強大的局域網(wǎng)資源。這一切都為電子競技在高校的發(fā)展提供堅實的基礎。各大聯(lián)賽應該加大在高校的宣傳,支持高校成立電子競技協(xié)會,并將其統(tǒng)一在中國電子競技職業(yè)聯(lián)盟的管理之下,為高校舉行比賽進行指導支持。各支注冊戰(zhàn)隊應該對所在城市的高校電子競技協(xié)會提供支持,并建立職業(yè)選手培養(yǎng)機制。

我們可以認為,在網(wǎng)吧上網(wǎng)的人都是輻射目標,電子競技賽事的主要贊助商都是PC制造商。在整個比賽過程PC制造商的合作網(wǎng)吧將可優(yōu)先作為外卡賽指定場地,網(wǎng)吧業(yè)主不僅可以承辦外卡賽,同時還可以借助PC制造商相關資源,邀請明星選手進行表演賽以及對抗賽,從而大大提升網(wǎng)吧自身的知名度與營業(yè)額,并且能更好地吸引輻射目標。

3.5 開展電子競技的網(wǎng)絡營銷

電子競技的發(fā)展離不開網(wǎng)絡,成功的網(wǎng)絡營銷將極大地促進電子競技的發(fā)展。建議建立中國電子競技職業(yè)聯(lián)盟官方網(wǎng)站,在網(wǎng)站上比賽信息,選手積分排名,戰(zhàn)隊積分排名。聯(lián)合網(wǎng)絡轉播商,提供免費的在線直播。聯(lián)合騰訊公司,通過QQ這樣的即時通信工具比賽信息。

3.6 建立一個完善的產(chǎn)業(yè)鏈結構

電子競技運動形成良性發(fā)展的產(chǎn)業(yè)鏈的關鍵是各個環(huán)節(jié)都能獲得利潤。韓國電子競技用五年時間形成了完善的產(chǎn)業(yè)鏈,從選手到游戲的商,到網(wǎng)吧的經(jīng)營者,到電視節(jié)目經(jīng)營者,甚至到電信運營商,都有相當可觀的利潤,所以各方都有積極性,并促進其健康發(fā)展,形成良性循環(huán)。反觀中國,這些手段幾乎為零,如果不算贊助,中國電子競技產(chǎn)業(yè)自身產(chǎn)值幾乎為零。沒有投資利益回報的產(chǎn)業(yè),又怎能吸引多方面人力、物力、財力的加入。我們需要發(fā)掘和開發(fā)巨大的高校電子競技市場,需要制定標準的比賽規(guī)則,需要出臺權威的制度；舉行線下和線上的各種正規(guī)比賽,促進普及與提高；對于贊助商,他們的投入回報會體現(xiàn)在規(guī)模效益上面,政策上的支持也避免了他們的投資風險,當然我們也要完善贊助機制保護贊助商的利益。電子競技產(chǎn)業(yè)的繁榮,與社會關注程度、贊助商的加入、游戲開發(fā)商和計算機硬件廠商的配合以及政府的推動作用是密不可分的?？傊?將產(chǎn)業(yè)的各個環(huán)節(jié)的利益的增長同整個產(chǎn)業(yè)的良性循環(huán)結合在一起,才能促進整個中國電子競技產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

參考文獻:

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第2篇：電子競技對社會的意義范文

由于體育運動自身魅力的影響，體育運動在世界范圍內備受關注，這就使得很多電子行業(yè)的廠家花費巨大的人力財力，利用電子競技的模擬軟件讓使用者能夠感受到真實的運用情景。在強大競爭力的引導下，很多電子軟件開發(fā)商在開發(fā)過程中不斷完善自我，在競爭中不斷改進技術，讓電腦競技體育成為人們的新寵。真實的足球場地面積大、教練多，很難及時對每個人進行高效的指導，所以很多高校引進電腦模擬競技軟件，將電腦模擬競技軟件廣泛應用到高校足球教學過程中來，從而可以有效彌補教學過程中存在的不足，緩解高校足球場地不足的問題;而且電子足球教學模式讓很多學生在同一平臺上接受指導，在一定程度上減少了教育經(jīng)費，既能提高足球教學的效率，又能提高學生的學習興趣。

二、電腦競技軟件應用于高校足球教學中的作用

電腦競技軟件在發(fā)展過程中逐漸被應用于高校足球教學模式中，有效緩解了高校足球場地供需矛盾，解決了傳統(tǒng)足球教學模式中存在的很多問題。在教學過程中加入新的教學手段有效避免了教學失誤，提高了學生的學習興趣。電腦模擬競技軟件有利于學生更全面了解足球信息，提高學生的足球競技水平。

1．提高學生的學習興趣電腦模擬競技軟件作為當下最高端的教學軟件深受廣大學生的喜愛。電腦模擬軟件呈現(xiàn)給大家的是競技體育模式，讓學生能身臨其境地感受到足球教學的魅力。在教學過程中學生能看到自己做的動作，給學生一種新奇感和刺激感，可以吸引學生對足球運動做進一步的探究，符合當前創(chuàng)新的教學模式，用多種方式提高了學生的學習積極性，讓學生對競技體育有了基本的認識和了解。

2．教學模式立體化針對當前高校足球課教學的種種限制，開展電腦模擬競技軟件教學模式勢在必行。電腦模擬競技教學模式符合當下足球教學。采用模擬軟件教學能加速運動形成，在教學過程中將運動過程以立體化的形式讓大家了解。同時電腦模擬競技軟件能將解決很多的實際問題，足球教學本身是個復雜的過程，老師要想讓學生掌握更多的足球技巧，必須對每個學生進行細致化教學，讓每個學生都充分了解足球競技，但是在實際教學過程中由于上課人數(shù)多，每個學生的足球水平參差不齊，就會導致足球老師無法將每個細節(jié)動作全部教授給每個學生，在一定程度上限制了其學習能力。電腦模擬競技軟件將很多復雜的動作和老師在課堂上無法逐一示范的動作展示給大家。通過多媒體技術教學將很多足球動作要領、技術動作中的難點、重點以立體化的模式呈現(xiàn)給大家，同時可以根據(jù)教學要求將動作進行慢動作回放，加強學生對足球動作的理解。同時，老師在教學過程中有針對性地進行現(xiàn)場輔導，爭取讓每個學生都能在一個相對真實的教學環(huán)境中學習。

3．培養(yǎng)學生的競技意識電腦模擬競技軟件呈現(xiàn)給大家的是一種真實的教學體驗，學生在教學過程中能充分發(fā)揮自主性。模擬競技軟件將教學方法和教學規(guī)律有效結合起來，并在教學過程中加以整合，靈活應用。在教學過程中指導學生進行基本的動作訓練，加快學生對足球動作的理解。同時，競技模式教學能提高學生的競爭意識，面對當前社會優(yōu)勝劣汰的生存方式，學生在競技體育模式中不僅學到了相關足球知識，更能提高自身競爭意識。

4．PES2012的靈活應用PES2012作為新型的電腦模擬呈現(xiàn)程序，體現(xiàn)了足球內在的運動規(guī)律，在教學過程中發(fā)揮著重要的作用。PES能夠更真實反映動態(tài)畫面，在進攻、防守等方面提供更多的參考意見。在球路部署方面可以實行創(chuàng)新模式，對球隊的陣型以及具體戰(zhàn)術進行特別的布置。同時，老師要強調操作的重要性，至少同時讓8個人進行操作，加強隊員之間的互動，采用比賽模式、聯(lián)賽模式加強隊員之間的配合，在比賽模式中可以讓兩個人進行對戰(zhàn)，隨著操作者的換人切換鍵變動控制不同的虛擬隊員。兩個人對戰(zhàn)模式能提高學生的競爭意識。其次采用聯(lián)賽模式。操作者可以使用某個國家的代表隊參加比賽，需要操作者在參賽過程中利用自己的操作技巧控制戰(zhàn)術，每場比賽結束后相應的對戰(zhàn)術做出調整。PES2012軟件的操作系統(tǒng)比較簡單，但是也考驗了學生的戰(zhàn)術運用。在實際操作過程中，由于比賽具有很強的不可預見性和隨機性，所以很大程度上考驗了學生隨機應變的能力。所有的戰(zhàn)術調整都可以通過手柄上的鍵盤操作，提高了學生的反應能力和操控能力，所以要充分利用電腦模擬競技軟件提高學生的足球水平。

三、電腦模擬競技軟件存在的局限性

一是將電腦模擬競技軟件應用于高校足球課教學過程。此舉可以提高學生的學習興趣，避免傳統(tǒng)足球教學的局限性，激發(fā)學生主動學習的積極性，以更直觀、更新穎的教學模式呈現(xiàn)給大家。但是同時電腦模擬競技軟件在教學過程中也有一定的弊端。學生由于過度關注軟件的趣味性，容易忽視足球教學真正的含義。二是電腦模擬競技軟件將足球教學以圖片、影像、動態(tài)視頻等方式呈現(xiàn)給大家，提高了學生的學習積極性，但是同時由于學生過度關注影像本身的趣味性，而忽視了足球教學本身的意義。就像文學鑒賞課，老師為了讓學生分析經(jīng)典文學影像，所以在課堂上放映經(jīng)典的文學影像，學生往往關注影像本身的內容，忽視了影像本身所闡述的時代內容和時代背景。這樣的教學模式往往事倍功半，學生僅僅是了解基本內容，根本沒有深入探討，所以導致教學效率低下。

四、結語

第3篇：電子競技對社會的意義范文

論文摘要：培養(yǎng)大學生養(yǎng)成良好的生活習慣是高校人才培養(yǎng)的重要內容之一。文章通過對當代大學生生活習慣的分析，探索了大學生培養(yǎng)良好生活習慣的有效途徑和方法。

良好的生活習慣不僅能促進個人的身心健康，而且對人的未來發(fā)展有著直接的作用。大學生精力旺盛，又處于長身體、長知識的重要階段，良好的生活習慣是確保順利度過大學階段的重要基礎。為此，高校應高度重視大學生良好生活習慣的養(yǎng)成教育，做到教育、管理與服務并重，切實推進素質教育進程。

一、當代大學生生活習慣令人擔憂

經(jīng)過調查，大部分高校反映當前大學生的生活習慣令人擔憂，不利于大學生身心健康發(fā)展。主要表現(xiàn)為以下諸方面：

（一）作息時間無規(guī)律

現(xiàn)實生活中，很多同學不能嚴格要求自己。作息時間執(zhí)行不到位，該休息的時候不休息，一些宿舍看電影、開臥談會到深夜，然后第二天上午逃課睡覺。長此以往，勢必引起惡性循環(huán)，學業(yè)和健康均得不到保障。

（二）日常飲食欠科學

有相當一部分大學生由于睡得晚，早晨起的遲，來不及吃早飯便去上課，在課間餓的時候隨便買些餅干、方便面之類的零食充饑；有的大學生索性取消了早飯，養(yǎng)成了常年不吃早飯的不良習慣；還有的男生酗酒、暴飲暴食，這些都違反了正常的飲食規(guī)律。大學生正處于長身體的關鍵時期，如此應付“吃飯”問題，實在令人擔憂。

（三）娛樂休閑無節(jié)制

適當?shù)男蓍e娛樂可以給大學生的生活增添生活情趣，緩解壓力。但是部分學生經(jīng)常光顧網(wǎng)吧、KTV、錄像室、電子游戲室等娛樂場所，無節(jié)制地沉迷其中，這不得不引起我們的高度重視。

（四）自我保健意識差

“文武之道，一張一弛”，體育鍛煉能增強體質，陶冶情操，增添活力。但是隨著近年來網(wǎng)絡游戲、電子競技等的興起，參與文體活動學生總數(shù)明顯下降。學生的體能素質長期下降、肥胖學生的比例明顯增多、近視眼發(fā)病例居高不下、多數(shù)大學生心理素質不高、抗挫折能力差，這些與缺乏體育鍛煉不無關系。有些男同學不僅不注意自身衛(wèi)生習慣，還經(jīng)常在宿舍抽煙，使得其余同學被迫抽二手煙，影響了大家的身心健康。

二、當代大學生不良生活習慣原因淺析

當代大學生在生活習慣方面出現(xiàn)諸多令人擔憂的現(xiàn)象，與社會環(huán)境的變遷、教育模式的死板、教育體制的不完善不無關系，淺析其中的原因主要有：

（一）教育環(huán)境多元復雜

隨著社會的發(fā)展，校園周圍娛樂場所明顯增多，特別是網(wǎng)吧如雨后春筍般比比皆是。多元文化影響著大學生的成長，許多不健康、不積極的生活方式侵入大學生的生活，如鋪張浪費、沉迷網(wǎng)絡、酗酒等。大學生通過網(wǎng)絡等載體獲取知識和信息渠道多而廣，相比之下相對單一的課堂教育不能很好激發(fā)學生的學習興趣，從而出現(xiàn)曠課、遲到、早退等現(xiàn)象。學生在網(wǎng)吧、宿舍通宵玩游戲，上課時間發(fā)短消息、接打電話、玩手機游戲等現(xiàn)象，對正常的學習生活和教學秩序造成了負面影響。

（二）應試教育根深蒂固

我國在改革開放之初即提出了素質教育的目標和要求，但是由于應試教育的長期影響，學生把在校生活的重點都放在了文化成績的提高上，注重分數(shù)、注重考試，而忽略了同樣重要的行為習慣養(yǎng)成；高校在學生的思想品德教育、行為規(guī)范教育、健康教育、衛(wèi)生保健以及第二課堂等方面重視程度也遠遠不夠。

（三）家庭教育普遍失衡

家庭教育在學生成長過程中起著關鍵性的作用，由于長期受到應試教育的影響，多數(shù)家長對孩子的學業(yè)關注的比較多，而對孩子的綜合素質養(yǎng)成缺乏必要的關心和引導。很大一部分家長為了能使孩子安心學習，幾乎包攬了學生除學業(yè)之外的其他一切事務，連洗衣、疊被等基本的生活小事也不例外，這些家庭教育中的“溺愛”，對學校教育，特別是大學教育產(chǎn)生的負面作用甚大，值得家長們深思。-

（四）自我要求不嚴，易于滿足

許多大學生進入大學以后，往往僅把順利畢業(yè)作為大學階段的努力目標，而對于如何成為符合時代要求的高素質人才則缺乏全面考慮和綜合規(guī)劃，一部分同學出現(xiàn)了得過且過的思想，缺乏年輕人應有的朝氣。

三、對大學生良好生活習慣養(yǎng)成教育的建議

大學生是民族的希望，國家的未來。隨著改革開放程度的加大，“以人為本”的教育思想以及素質教育的貫徹實施，對當代大學生提出了更高的要求。家庭、高校、社會均要高度重視大學生的行為養(yǎng)成教育，培養(yǎng)具備高強綜合素質的青年主義建設者和接班人。本文由中國收集整理。

（一）高度重視，增強大學生良好生活習慣養(yǎng)成教育意識

從某種程度上講，習慣決定人生。不管是中小學，還是大學，以及學生家長，都要深刻意識到學生生活習慣養(yǎng)成的重要性。良好生活習慣的形成不是一朝一夕的，早期教育要從幼兒園抓起，小學、中學、直到大學都要重視學生良好生活習慣養(yǎng)成教育。只有從小打下良好的基礎，大學階段不斷提高，才能自覺地養(yǎng)成良好的生活習慣。

（二）積極引導，組織開展有益于形成良好生活習慣的活動

大學生活應該是多姿多彩的，學生在良好的校園環(huán)境中努力學習，積極進取。學校應組織學生參加各種有益于學生養(yǎng)成良好生活習慣的活動。如文娛表演、體育競技、心理知識競賽、保健知識講座等等，讓更多的人參加、了解，使學生課余時間過得豐富、充實而有意義，形成一種積極向上的氛圍。

第4篇：電子競技對社會的意義范文

關鍵詞:體育概念;名實論;語詞邏輯;教育

中圖分類號:G80 文獻標識碼:A文章編號:1006-7116(2009)11-0005-05

The designation and meaning of “physical education”

XIE Song-lin

(Department of Military-based Education,National University of Defense Technology,Changsha 410072,China)

Abstract: From the perspective of linguistics, by basing his theoretical foundation on the designation and meaning theory, the author analyzed the “designation” and “meaning” the notional word “physical education”, pointed out such a logical error as that the designation of “physical education” is not in conformity with its meaning, and put forward such an opinion as that the “meaning” corresponding to the word “physical education” should belong to such a proximity attribute as “education”.

Key words: conception of physical education;designation and meaning theory;wording logic;education

“體育”這個詞耳熟能詳,但它的內涵卻自其出現(xiàn)在本土以來一直沒有得到統(tǒng)一的界定。在1982年,這一問題還引起了國家體委(現(xiàn)在的國家體育總局)的重視,體委特意在煙臺組織召開了一次專門探討體育本質與概念問題的討論會,并最終把體育區(qū)分為“廣義”和“狹義”的兩種,或稱“大體育”和“小體育”,分別冠以“體育運動”和“體育教育”的名稱。改革開放以后,隨著國內大眾體育和競技體育的快速發(fā)展,體育概念外延的不斷擴大和體育現(xiàn)象的復雜化,體育概念的爭論在21世紀前后再次掀起,各種觀點如雨后春筍般出現(xiàn)。本文對各種觀點進行梳理,并從語言學入手,以名實論為基礎,提出界定體育概念的意見。

1體育概念的爭論焦點

目前國內體育界在體育概念上的爭論焦點是“大體育”是否成立的問題,在這個問題上可以分成兩派:真義體育思想和大體育思想。主張真義體育的學者對國內大小體育的區(qū)分和界定提出了疑義。如林笑峰先生[1]畢生呼吁教育體育觀,他指出要嚴格區(qū)分“physical education”和“sport”,體育對應的是“physical education”,而不是“sport”。韓丹先生[2-6]在查閱了豐富的外文資料后指出,在國外sport和physical education從來不是一回事。贊同這一觀點的還有吳翼鑒[7]、王學鋒等[8-9]。龍?zhí)靻⑾壬鶾10]對廣狹義體育的劃分也持反對意見,“廣義體育(各種身體活動的總稱)和狹義體育的定義上可以看出,這樣的劃分是不科學的,因為‘廣’和‘狹’的區(qū)分應該只在于體育對象廣、狹的差別,而沒有本質上的差別”。也有很多人維護現(xiàn)在的界定方法,他們支持大體育概念的理由,大致有以下種種:首先有些學者聲稱這樣的大體育概念(sport)在國外也存在,中國只是效仿而已;其次有些學者雖然意識到了概念上有不科學的地方,但建議維持原狀。如劉秉果先生[11]認為:“體育作為廣義概念的使用,是比較恰當?shù)?對于這樣一個社會上已經(jīng)約定俗成、習慣成自然的詞語,我們就沒必要對它的概念作較大的更動?！庇秩缱T華先生[12]認為“應該維持‘體育是指所有非功利性、非藝術表演性的身體活動’這一規(guī)定,因為體育現(xiàn)在已經(jīng)成為了億萬人約定成俗的語言習慣,改變它的內涵和定義不太現(xiàn)實,不如賦予‘體育’以新的意義和解釋,在為數(shù)不多的學界人士中謀求一種共識”。再次有張洪潭先生[13]297-302認為“體育”一詞不能譯成“身體教育”,而應該譯成“sport”。最后還有張庭華等[14]認為下定義不能限于形式邏輯,而應該用形象思維或自然語言邏輯。其目的是要否定形式邏輯的概念和本質,為大體育的正當性提供理論基礎。

統(tǒng)觀體育概念的爭論,至少可以得出以下兩個事實:1)現(xiàn)在體育界普遍認為體育是競技體育、大眾體育和學校體育的總和,學校體育是大體育的組成部分。這種觀點即大體育觀,把體育歸為“社會活動”或“文化活動”等。如在體育院系統(tǒng)編教材中,把大體育(亦稱體育運動)定義為“以身體練習為基本手段,以增強體質、促進人的全面發(fā)展、豐富社會文化生活和促進精神文明為目的的一種有意義的、有組織的社會活動?！盵15]2)就廣義體育來講,似乎沒有一個現(xiàn)有概念能比較恰當?shù)亟y(tǒng)領其麾下的三大領域。也就是說,競技體育、大眾體育和學校體育3者根本沒有共同的質的規(guī)定性――所謂的大體育的本質。學校體育是教育,大眾體育是生活方式,競技體育卻是一種產(chǎn)業(yè)(競技娛樂業(yè)),可謂天壤之別。由于競技體育、大眾體育和學校體育之間沒有共同的大體育的本質,所以導致了大體育的定義在種差規(guī)定上一加再加,才導致了把臨近的屬向上一推再推,以至成為“社會活動”和“文化活動”等的結果。

對于以上體育概念的混亂現(xiàn)狀,其中最需要澄清的地方有以下幾點:第一,內涵與外延有反變關系――即內涵越大,外延越小。所以在體育外延不斷擴大的同時,體育的內涵應該是縮小的,而不是和外延一樣不斷擴大。第二,一個概念中的種差規(guī)定必須能在所有外延中通約,如若不能就不能被定位為種差。就這一點來看,我國體育概念中的很多“種差”根本就不能通約到外延中的三大體育中去。如上面提到的體育院系統(tǒng)編教材中的大體育定義,其種差規(guī)定有:以身體練習為基本手段;以增強體質、促進人的全面發(fā)展、豐富社會文化生活、促進精神文明為目的;有意義的、有組織的。其中第二點中的幾個目的規(guī)定就無法在三大外延中通約,因為競技體育(高水平競技運動)就顯然不是以增強體質和促進人的全面發(fā)展為目的的。這里的錯誤是:廣義體育概念中的所有規(guī)定都應該是可以在所有體育外延中通約,而不是每一個規(guī)定對應一個體育外延。第三,把體育的臨近的屬說成是“社會活動”或“文化活動”時,其區(qū)分能力已經(jīng)僅限于區(qū)分“自然”和“人類”,根本不能把體育與其他人類社會文化活動區(qū)分開來。就體育現(xiàn)象來看,至少可以更精確地被歸為一種身體運動或身體活動。

2從名實論分析現(xiàn)有的體育概念

以上敘述的是國內體育概念的大概情況。本文在此姑且不論這種把體育分為廣義體育和狹義體育,認為競技體育、學校體育和大眾體育共同構成廣義體育,并認為與“大體育”這個概念相對應的內涵規(guī)定是“社會活動”或“文化活動”的理論是否準確,但僅僅從語言學名實論的角度來看,把體育概念定位為是一種“社會活動”或“文化活動”絕對是錯誤的。原因在于這一定義(命名)違反了“能指與所指統(tǒng)一”,或者“名實統(tǒng)一”的定義學定律[16]。

“語言可以言說世界,也必須言說世界;世界可以被語言言說,也必須被語言言說,語言和世界是完全同型同構的”[17]。這是語言學的一個主流思想,而這個思想在我國的先秦時期就已經(jīng)被先賢系統(tǒng)地論證過了,他們包括鄧析、尹文、惠施、公孫龍和荀子、墨子等。當時這類理論被稱之為“名實論”,其中公孫龍著的《名實論》和荀子著的《正名》都比較詳細地論述了名實問題。公孫龍指出,“夫名,實謂也”(《公孫龍子•名實論》),他認為,名的使用得當就是要恰如其分地指謂它所指謂的對象(“其名正則唯乎其彼此焉”)。荀子在《荀子•正名》中也指出,“名聞而實喻,名之用也”。他認為“制名以指實”,名亂就會世亂?！爸泼钡慕忉尵褪恰懊?即用語言符號來代指某一類外界現(xiàn)象。命名過程中用的是符號,但所指的是事物,符號和事物之間必須要對應――“名者,鳴也”,名稱意指的就是所指稱的那個對象。因此,在用文字對現(xiàn)象命名時,必須是“能指”與“所指”對應,否則該命名就不能成立。

“體育”是一個詞,或者說是一個術語。對“體育”這個術語的準確、簡要解釋就是概念,概念所對應的應該是體育現(xiàn)象。然而在當前的大體育框架中,情況并非如此。

先來看“體育”一詞的構成。按照構詞結構分析,名詞中都有一個主體字,這個字只能是名詞,代表該詞的屬,且常置于詞的后部;另外的字對主體字起修飾作用,代表性質,置于主體字之前。如在“步兵”這個詞中,“兵”代表屬,是個名詞,“步”代表特性,意思是“走步的”,用于規(guī)定“兵”這個名詞的性質[18]。這一結構很容易讓我們聯(lián)想到經(jīng)典的定義公式――“概念=種差+臨近的屬”?！绑w育”這個詞是“體”與“育”的結合,這兩個漢字組合起來構成了一個在我們漢語語匯中意義明確的詞,就像“德育”、“美育”、“智育”一樣。按照語詞邏輯,“體育”一詞中的“育”字應該是臨近的屬概念,“體”是對“育”的規(guī)定,是說明特性的。“育”有生育、養(yǎng)育、培育、教育之意,但能和“體”字組合成有效詞匯的只有“教育”和“培育”兩種意思。在日常生活中有“身體培育”的說法,只是人們一般不把它簡化成“體育”?！吧眢w教育”的說法早已被人們所接受。這就是說,“體育”這個詞所指的應該是一種教育,有如“數(shù)學”中的“學”代表“科學”,表明“數(shù)學”是一門科學;“字典”中的“典”代表“典籍”,表明“字典”是一本書。但“體育”無論如何也推不出諸如“社會活動”和“文化活動”一類的意思。

如此看來,單就“體育”這個詞來講,它既然是“育”,就不能不歸“育”管,因此體育只能是屬于教育,而不是社會活動或文化活動。

有的學者會認為,教育本身就是一種社會活動和文化活動,所以把體育定義為是一種社會活動和文化活動也未嘗不可[19]。但問題是,從定義學來看的話,這樣是不正確的,至少是不嚴格的?！八^定義,是指對于一種事務的本質特征或一個概念的內涵和外延的確切而簡要的說明”[20]。名稱不只是一個抽象符號,它既是被定義項,也包含著定義項。被定義項和定義項必須對應,不能多出,也不能有缺失。被定義項多出定義項犯的是外延過寬(內涵過窄)的錯誤,定義項多出被定義項犯的是內涵過寬(外延過窄)的錯誤,這樣的定義都不完備。如在“單身漢是未婚男人”這個定義中,單身漢是被定義項,未婚男人是定義項;“未婚”與“單身”對應,“漢”也和“男人”對應;“未婚男人”準確地表達了“單身漢”的內涵。很明顯,把體育定義為是一種“社會活動”和“文化活動”是犯了內涵過寬的錯誤,這樣不能讓人很好地把握體育。

也許還有的人會說,名稱只是一個約定,我們可以給他加些新的含義“有億萬人已經(jīng)接受了這一概念”[12]。這種說法同樣是不能成立的,原因如下:首先也是最重要的是,這種說法違反了語言的“經(jīng)濟有效”原則。語言是一個自組織系統(tǒng),是有生命的,它的目的是用最少的語匯創(chuàng)建一個健康的語言系統(tǒng),這就是“經(jīng)濟有效”原則。每一種語言的語匯量都有規(guī)定,只有是必要的才把它創(chuàng)造出來,相反,認為語匯越多越能有效地實現(xiàn)語言的功能的觀點是錯誤的。荀子說過:“名無固宜,約之以命,約定成俗謂之宜;異于約者謂之不宜”。這句話應該這樣理解:在每一次創(chuàng)造新詞給外界現(xiàn)象命名時,只能是采取約定的方法,但之后再用這個詞時就不能違反先前的約定了。如上分析,“體育”一詞不是一個毫無實意的新詞,而是一個意義明確的舊詞,并且在它最先從日本引入中國本土時,也是指教育。所以就不能再給“體育”約定意義,否則人們就不知道到底應該遵守幾千年的“教育”規(guī)定和最初從日本引進的“體育”規(guī)定,還是遵守剛出現(xiàn)幾十年的“體育”規(guī)定了。試想假若給“體育”重新約定意義,那么新約定的意義和以前舊有的意義之間勢必產(chǎn)生糾葛。如此強加給語言系統(tǒng)的東西將得不到它的承認,最終只能導致語言系統(tǒng)的紊亂。其次,說體育這個概念已經(jīng)為億萬人所接受,從表面上看確實是如此,但仔細一看卻并非事實。嚴格的說是億萬人都對“體育”這個詞有所耳聞,也理解它的一些大概意思,但它的確切意思并沒有被大眾所了解,包括從事體育行業(yè)的業(yè)內人士。至少絕大多數(shù)青少年家長不同意“電子競技”也是體育。因此,賦予“體育”一詞新的意義之說也是不科學的、不可取的。

還有觀點認為把“體育”譯為“身體教育”并不是必然或必須,僅僅根據(jù)“體育”這個詞還可以譯出很多其它的意思來。張洪潭先生就持這種觀點,他認為把“體育”譯為“身體教育”不正確,是一個錯誤的直譯。他說,“任何教育都得通過人的頭腦參與方可見效,真不知對‘身體’進行‘教育’究竟何意?某些人想當然的把體育還原成身體教育,豈不知若一定要還原體育一詞,還有其他好多可能更適宜的詞語:例如身體養(yǎng)育、機體發(fā)育、體能訓育、體格培育,這些詞都符合語法規(guī)矩。”張先生[13]297認識到了“體育”這個術語的模糊之處,并主張概念問題是邏輯起點,是最重要的問題。但按他這樣說的去做,根本起不到正本清源的作用。不錯,任何教育都得頭腦參與,但我們仍然可以稱“有頭腦參與的身體教育為體育”,只要教育的目的在身體而不在腦力。張先生在這里是混淆了教育的對象:教育的對象從來不是頭腦,當然也不是身體,而是人。身體不能接受他人的教育,頭腦也不能,只有完整活生生的人才能。區(qū)分不同性質的教育根據(jù)的是教育的目的對象,是受教育者身上教育者想改變、培養(yǎng)的那個部分。體育的目的對象是身體,智育的目的對象是思維。體育必須有頭腦參與,但智育也必須有眼、耳甚至整個身體參與。教育的對象只能是活生生的人。張先生還說到“體育(physical education)”一詞還可還原成“身體養(yǎng)育”、“機體發(fā)育”、“體能訓育”和“體格培育”,并認為把“體育”還原為“身體教育”是錯誤直譯。張先生的意思是說把“體育”譯成“身體教育”在意義傳達上有錯誤,因為翻譯只能分為意譯和音譯,而張先生并沒有提及應該采取音譯的方法。那接下來看看“體育”意譯為“身體教育”是否不妥。張先生把“體(physical)”字譯為“身體”沒問題(嚴格來說physical應該翻譯成“身體的”,但按漢語習慣可以省略“的”),但譯成“體能”和“體格”顯然不精確。因為體能和體格都只是“體”的部分意思。而譯成“機體”的話同樣是不合適的,因為“機體”是一個生物學概念,而我們談的是一個社會學概念。所以,“體”字只有被還原成“身體”一詞才是正確的;關于“育”字,張先生認為還可以還原成養(yǎng)育、發(fā)育、訓育和培育。其中訓育和培育都包含在教育的意思之內,而如果把“育”還原成養(yǎng)育和發(fā)育的話就正好是落入了張先生自己給自己下的套,即錯誤的直譯了?？偟膩砜?張先生是脫離了具體語境,所以才會有這樣的誤解。就國際范圍來看,存在“sport”和“physical education”兩個概念是不爭的事實,這是一個國際語境。如果要和國際接軌――那就不應該把“sport”譯成“體育”,而把“physical education”譯成“體育教育”。這樣的翻譯無法理解,會讓我們寸步難行。胡曉風同志[21]講過一件往事,“我是中國體育科學學會常務理事,又是中國體育發(fā)展戰(zhàn)略研究會的副會長,因為有外事活動,需要印名片,這‘體育’一字如何翻譯,找了許多人還是搞不清楚:結果還是翻成了sport,把sport的帽子給我戴上了。我不是搞sport的!外國人看了我的名片說:你是運動專家?我說:什么都不會。外國人又問:你不是研究sport的嗎? 你是sport戰(zhàn)略研究會的副會長,你們的sport戰(zhàn)略是怎么確定的?我說:我不懂,我不知道sport是什么。差到那里去啦!體育怎么成了sport呢?”胡先生的難堪和無奈可想而知。另外,“體育”一詞從學校體育衍化而來,這是一個中間語境,誰也不會把“體育”理解為身體發(fā)育,也不會把“體育”理解成身體養(yǎng)育。再者,在今天的現(xiàn)實生活當中人們已經(jīng)習慣于說“詞”,而不再是“字”,像“身體發(fā)育”這樣的詞一般都不會被簡化。最后,學校教育由德育、智育、體育、美育、勞育等組成,這是一個小的語境,我們都知道“體育”意為身體教育,是針對身體進行的教育。出于以上的3個語境,本文認為只有把“體育”譯為“身體教育”才是最合適的。

最后是張庭華等人[15]的觀點,他們提出了用形象思維給體育定義,自然語言邏輯,家族相似,概念與詞源無關和事物沒有一個精確的本質等說法。他們利用的工具是和本文所采用的完全背道而馳的思維路線――解構主義。解構主義作為一種方法,其步驟有二:顛覆和改變。顛覆意為對先前的解構、否定;改變意為不再構建,只承認游移和變化。張先生等確實找到了質疑經(jīng)典邏輯學體系的一種具有威脅性的思想,可以對邏輯、概念和本質產(chǎn)生一定的消解作用;然而事實上他們并不是如解構主義所要求的不再建構,而是在“駁倒”了形式邏輯的概念和本質后,又應用“自然邏輯”去給大體育尋求“合理的”概念和本質。所以本文認為他們并不是解構的,而是純粹的為了駁斥形式邏輯才采用這種反理性的思維方法。這不得不讓人對他們的結論甚至整篇文章產(chǎn)生質疑。另外,在文章中他們引用了“語言沒有精確的定義,我們在日常生活中如何使用語詞,就是這個語詞的定義”和“家族相似”(維特根斯坦)[22]之類的思想,來否定形式邏輯的本質和命題等概念。盡管張先生等的文章整體上已存在前后邏輯偷換的嫌疑,但僅就“自然語言”(日常語言)和“家族相似”概念的理解本文還有一些異議:維特根斯坦所提出的自然語言主要是針對弗雷格和羅素等提出的人工語言而言的,意指離開特殊社會情境的語詞和語句其意義都不能確定;相反,語言惟有在日常生活中才能獲得它的完全意義。本文認為,語言不能離開情境是事實,但自然語言也絕不可能去否定科學語言的語義和邏輯。因為自然語言的應用基礎就是科學語言,不管是在邏輯還是在意義問題上,自然語言都只能是在科學語言的規(guī)定范圍內的具體應用,這就像自由只能是對必然的認識之后的自由一樣。我們應該承認自然語言和科學語言之間的細微差別,但不應該因為這些細微的差別和自己觀點的需要就徹底否定科學語言和形式邏輯;就“家族相似”而言,它確有解構的意思在里面,只是張庭華先生等應用這一學說也達不到他們想要達到的目的。因為“家族相似”不僅可以否定真義體育,也可以否定大體育,利用它可以否定一切,其本質是懷疑論的。例如,如果可以用“家族相似”來否定共同的內在本質,只承認在外在形式上有某種相似的話,那我們就不能否定體育和勞動、戰(zhàn)爭等也有某種外在形式上的相似,進而體育自身也會被我們否定?？梢?如果真的如此去討論、去做,那么體育學將不復存在。竊以為這也不是我們想要的結果。對于維特根斯坦提出的“家族相似”觀點,我們應該抓住“家族”一詞,而不是沒有任何規(guī)定性的“相似”。是一個家族最起碼說明都是一個姓氏的人員,并且是一個血緣比較近的群體才能稱之為一個家族。而家族的內在共性是遺傳基因,姑且稱這些基因也為本質吧。

3建議

19世紀末語言學開始興起,緊接著20世紀初興起了分析哲學,可以說20世紀以來的大部分哲學都是屬于分析哲學的。這也許是被科學理性支配的結果,是工具理性盛行的表現(xiàn)。盡管哲學不應該也不可能完全是分析的,但分析哲學作為一種研究方法和研究態(tài)度倒是絕對可取的,尤其是對于接近科學(自然科學)的學科而言。科學精神就應該是一種分析精神。本文認為體育概念問題之所以不能解決,其中不乏有語言學的問題。語言是思維的工具,亦或語言就是思維本身,而語詞是命題的材料,邏輯的起點。因此,語詞的錯誤決定了體育概念問題的難以解決,決定了體育范疇的無法統(tǒng)一,決定了體育學科體系構建的致命難點。

國內體育概念長期不統(tǒng)一,體育學界人士長期的努力也未見成效,這給社會和體育學的發(fā)展都造成了不良的影響。而隨著社會的發(fā)展,體育現(xiàn)象會更復雜,到時候體育的概念也許會更加模糊。要根本解決體育概念問題,也許最終也得求助于分析的方法。通過本文的分析結果來看,“體育”一詞的內在指謂只能是教育,因而建議把大體育中真正屬于教育的部分條分縷析出來,“體育”這個名稱只能賦予他們;把不屬于教育的部分清除出去,取締它們姓“育”的權力,給它們另取姓名。這就像一個人的姓氏問題,既然姓“李”,就不能否定是李家的人,如果事實上確實姓劉,那就應該把姓氏改過來,否則就會讓世人誤解。至于當今的三大體育,如果它們確能統(tǒng)一在一個大概念之下的話,如何給它們起名,起什么名都還有待商榷。不過像這種情況,翻譯學一般采取音譯的方法,如把“sofa”譯為“沙發(fā)”,又如日本把“sport”譯為“斯波特”。

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第5篇：電子競技對社會的意義范文

關鍵詞：數(shù)字經(jīng)濟市場變革企業(yè)發(fā)展

一、數(shù)字經(jīng)濟成為當今世界經(jīng)濟發(fā)展潮流趨勢

（一）數(shù)字經(jīng)濟概念及特征概覽

數(shù)字經(jīng)濟概念的提出可以追溯到20世紀90年代。1995年，加拿大的商業(yè)策略大師唐泰普斯科特出版題為《數(shù)字經(jīng)濟：網(wǎng)絡智能時間的希望和危險》的著作。在書中泰普斯科特詳細論述了互聯(lián)網(wǎng)對經(jīng)濟和社會的影響。他也因此被認為是第一個提出“數(shù)字經(jīng)濟”概念的人。盡管人們逐步認識到數(shù)字經(jīng)濟對經(jīng)濟的意義，但長期以來對數(shù)字經(jīng)濟并沒有給出統(tǒng)一的定義。2017年杭州G20峰會的《二十國集團數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展與合作倡議》對數(shù)字經(jīng)濟做出權威定義。該倡議提出，“數(shù)字經(jīng)濟是指以使用數(shù)字化的知識和信息作為關鍵生產(chǎn)要素、以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡作為重要載體、以信息通信技術（ICT）的有效使用作為效率提升和經(jīng)濟結構優(yōu)化的重要推動力的一系列經(jīng)濟活動”。根據(jù)這一定義的界定，可以看出數(shù)字經(jīng)濟具有以下特征：首先，技術的應用與普及是數(shù)字經(jīng)濟興起的基礎，同時也是數(shù)字經(jīng)濟良好運轉的重要保障；其次，數(shù)字經(jīng)濟具有智慧性、創(chuàng)造性和高附加值的特征；再次，數(shù)字經(jīng)濟是新行業(yè)、新形式創(chuàng)新與傳統(tǒng)行業(yè)轉型升級并舉的經(jīng)濟形式。

（二）互聯(lián)網(wǎng)應用普及為數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展奠定基礎

技術發(fā)明的動力與國際格局的變化互相作用、互相影響?；ヂ?lián)網(wǎng)技術正是在國際格局的變化之下誕生的。第二次世界大戰(zhàn)以后，世界進入冷戰(zhàn)時期，美國和前蘇聯(lián)為爭奪世界霸主地位，展開軍備競賽。美國基于軍事安全需要，提出建立分布聯(lián)合的軍事指揮方案：即為防止單個軍事指揮點被破壞而導致軍事指揮的中斷，建立多個分散的軍事指揮點，同時各個軍事指揮點能夠互相聯(lián)通，以提高軍事安全度，避免戰(zhàn)略風險。于是，將這一構思交由ARPA（美國高級研究計劃署）展開研究。1968年，拉里羅伯茨（LarryRoberts）在其研究報告《資源共享的計算機網(wǎng)絡》中提出張華博士生（中國社會科學院研究生院歐洲研究系北京102488）中圖分類號：F015文獻標識碼：A了實現(xiàn)計算機互相聯(lián)結的方案。根據(jù)這個方案，各個分布的節(jié)點既可以獨立運轉，節(jié)點之間又能夠信息交換。美國根據(jù)這份研究報告建立了應用于國防部的“高級研究計劃網(wǎng)”。這就是著名的阿帕網(wǎng)。1969年，阿帕網(wǎng)正式投入應用。阿帕網(wǎng)的誕生被看作是互聯(lián)網(wǎng)的起源。盡管阿帕網(wǎng)建立的目的是為了滿足軍事、國防的需要，但這是人類社會的巨大飛躍，使社會發(fā)生了翻天覆地的變化。經(jīng)過半個多世紀的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)成為當今最有影響力的技術。以中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的現(xiàn)狀為例，根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心2018年的報告：截至2017年12月，我國互聯(lián)網(wǎng)用戶已達7.72億人，應用普及率達55.8%。這一普及率超過了全球平均水平（51.7%）4.1個百分點，超過亞洲平均水平（46.7%）9.1個百分點?；ヂ?lián)網(wǎng)技術的廣泛應用和普及，為經(jīng)濟發(fā)展提供了廣泛的技術能力和消費基礎，為社會向數(shù)字經(jīng)濟轉型創(chuàng)造可能性。

（三）數(shù)字經(jīng)濟影響經(jīng)濟社會的方式

作為以創(chuàng)新為驅動力，技術與各個部門相結合的經(jīng)濟形式，數(shù)字經(jīng)濟對經(jīng)濟、社會發(fā)揮著多層次、全方位、立體化的影響。它的作用主要體現(xiàn)在三個方面：首先，數(shù)字經(jīng)濟能夠為人們提供更多獲取經(jīng)濟信息的渠道，促進提高經(jīng)濟效率。互聯(lián)網(wǎng)連接與溝通特征，使人們能夠更加便利的交流，打破時間和空間的阻隔。通過使用互聯(lián)網(wǎng)瀏覽信息、收發(fā)電子郵件、開展社交、休閑娛樂，人們能夠準確把握經(jīng)濟脈絡，保持對實時資訊的敏感度。其次，數(shù)字經(jīng)濟能夠實現(xiàn)交易模式多樣化，為經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造新的機遇?；ヂ?lián)網(wǎng)技術的發(fā)展，使電子商務、在線支付等應用得到發(fā)展，平臺經(jīng)濟、共享經(jīng)濟等新經(jīng)濟形式不斷涌現(xiàn)，為經(jīng)濟、生活帶來便利，同時創(chuàng)造更多的商機。最后，數(shù)字經(jīng)濟通過激勵探索，為實現(xiàn)技術的價值助力，帶動經(jīng)濟社會共同發(fā)展。互聯(lián)網(wǎng)技術與傳統(tǒng)行業(yè)融合，如互聯(lián)網(wǎng)+農業(yè)、物聯(lián)網(wǎng)及智能制造等等融合方式的應用，開拓智慧型社會的發(fā)展方式，為人類社會的共同進步謀福利。

二、數(shù)字經(jīng)濟是對傳統(tǒng)經(jīng)濟的變革

（一）市場力量對比發(fā)生變化

在傳統(tǒng)經(jīng)濟中，廠家作為商品的生產(chǎn)者和提供者，居于主導地位。消費者從已有商品中進行選擇，相對廠家來說，處于被動從屬地位。在數(shù)字經(jīng)濟中，情況則有所不同。得益于互聯(lián)網(wǎng)技術的應用，消費者的作用和影響力變得重要，不僅能夠更全面地了解自身需要，更能參與到生產(chǎn)過程中。首先，消費者能夠在消費之前，通過社交網(wǎng)絡和網(wǎng)絡評價等渠道充分了解商品的相關信息，選擇能夠滿足需要的目標商品；其次，在消費中，消費者能夠通過網(wǎng)絡與生產(chǎn)者進行溝通與洽談，使定制化、個性化成為潮流和趨勢；最后，消費者能夠將使用體驗通過更多渠道反饋給生產(chǎn)者或分享給其他消費者，將商品信息、使用價值及效用進一步推廣。在數(shù)字經(jīng)濟中，消費者是生產(chǎn)靈感的來源、生產(chǎn)設計的參與者和產(chǎn)品宣傳的推廣者。通過互聯(lián)網(wǎng)技術的應用，消費者能夠參與到產(chǎn)品的生產(chǎn)過程中，發(fā)揮更大的主動性。

（二）市場格局發(fā)生改變

經(jīng)濟形勢猶如為市場主體提供表演的舞臺。市場主體融入其中，在經(jīng)濟浪潮的變遷中拼搏、壯大，同時促進經(jīng)濟格局的形成、發(fā)展。數(shù)字經(jīng)濟作為新的經(jīng)濟形式，帶動市場主體調整、改進，推動市場格局的變化。一方面，互聯(lián)網(wǎng)技術提供更加開放、自由的市場氛圍，因此市場的進入壁壘在降低，中小企業(yè)能夠獲得更加均等的參與機會。另一方面，在市場競爭中，企業(yè)并不是孤立存在的，需要與上、下游企業(yè)共同打造產(chǎn)業(yè)價值鏈，實現(xiàn)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營目標的實現(xiàn)。數(shù)字技術的應用，使傳統(tǒng)經(jīng)濟中流線型的產(chǎn)業(yè)價值鏈向矩陣型產(chǎn)業(yè)價值鏈升級，促進整個行業(yè)效率的提升。

（三）數(shù)字商品形成促進交易模式改變

信息是數(shù)字經(jīng)濟的核心生產(chǎn)要素，具有與土地、資源等傳統(tǒng)生產(chǎn)要素同等意義的作用。在互聯(lián)網(wǎng)中，信息以“0”和“1”形式的數(shù)字進行表達、存儲和傳輸。基于信息技術使得如在線音樂、視頻、體育節(jié)目、網(wǎng)絡直播等數(shù)字表現(xiàn)形式的產(chǎn)品構成數(shù)字經(jīng)濟中商品的重要組成部分。新穎、時效和創(chuàng)新的數(shù)字商品對交易模式產(chǎn)生影響。不同于傳統(tǒng)商品，數(shù)字商品具有可復制、可傳遞、可重復消費的特征。這些特征使得數(shù)字經(jīng)濟突破傳統(tǒng)經(jīng)濟的購買-消費模式，即支付費用獲得商品所有權或使用權的模式成為可能。在數(shù)字經(jīng)濟中，體驗-支付-消費三環(huán)節(jié)的體驗式消費模式成為交易模式的主要形式，即廠商向消費者提供部分的數(shù)字產(chǎn)品免費試聽、試用，消費者對滿足自身需要的商品及周邊產(chǎn)品支付以獲取所有權或使用權模式。

（四）數(shù)字技能成為社會要求

數(shù)字經(jīng)濟的蓬勃興起，對人們進行生產(chǎn)與實踐的技能提出新的要求。人們需要掌握更多滿足現(xiàn)代科技要求的技能，才能適應各種變革所帶來的挑戰(zhàn)。一方面，數(shù)字經(jīng)濟既是創(chuàng)造力的體現(xiàn)，同時也是對原有經(jīng)濟形態(tài)的革新。經(jīng)濟中交易規(guī)則和運轉方式發(fā)生轉變，職業(yè)類型也將隨之發(fā)生更迭和轉換。只有具備數(shù)字技能才能更好適應職業(yè)發(fā)展的變化。另一方面，數(shù)字經(jīng)濟已向經(jīng)濟、社會和生活的各個領域、各個方面推廣、滲透，提升在龐雜的信息中獲取、辨別和利用資訊的能力，避免形成與他人之間的數(shù)字鴻溝，是找到通往未來的鑰匙，開啟人們在數(shù)字經(jīng)濟中發(fā)展之路的有效途徑。數(shù)字經(jīng)濟數(shù)字技能成為人們發(fā)展的必然選擇。只有具備更多的數(shù)字技能，才能夠適應新時代的發(fā)展需要。

三、數(shù)字經(jīng)濟給企業(yè)發(fā)展帶來的機遇和挑戰(zhàn)

（一）數(shù)字經(jīng)濟給企業(yè)帶來的機遇

1.激發(fā)經(jīng)濟增長動力，提供市場活力。2008年世界金融危機引發(fā)的經(jīng)濟動蕩波及全球，傳統(tǒng)經(jīng)濟陷入長期的低迷狀態(tài)。與傳統(tǒng)經(jīng)濟不同，以高新技術為代表的數(shù)字經(jīng)濟實現(xiàn)快速的增長，呈現(xiàn)出繁榮景象。數(shù)字經(jīng)濟正在從政策、投資和需求等方面為經(jīng)濟轉型提供動力，使企業(yè)獲得寶貴的發(fā)展機遇期。首先，政策支持為企業(yè)的創(chuàng)新、創(chuàng)造提供寬松的環(huán)境。作為蓬勃興起的經(jīng)濟形式，數(shù)字經(jīng)濟展現(xiàn)良好的發(fā)展前景，各國將數(shù)字經(jīng)濟提升到戰(zhàn)略高度，制定政策支持數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展。政府制定激勵政策，構建鼓勵創(chuàng)新開拓的市場環(huán)境，能夠給企業(yè)更大的前行動力。其次，數(shù)字經(jīng)濟建設帶動投資的活躍，增加市場活力。在數(shù)字經(jīng)濟的建設中，各項基礎設施和前沿技術如寬帶高速網(wǎng)絡、5G技術等的研發(fā)與實施，需要大量的資金。數(shù)字經(jīng)濟的預期收益將帶動投資的增加，促進資本流動，為市場的繁榮增加活力。最后，更優(yōu)的消費條件促進消費增長?，F(xiàn)代社會人們的生活節(jié)奏加快，時間更加碎片化，對消費的形式和效率提出新的要求。數(shù)字經(jīng)濟的快速、便捷能夠滿足人們的需要，帶動消費的增長。電子商務、電子競技等新型的消費、娛樂、休閑模式的需求正在實現(xiàn)突破性的發(fā)展。與數(shù)字經(jīng)濟相關的消費需求為企業(yè)提供更多的待開拓領域。2.打破界限，提供更大的空間。在科學技術的推動下，全球化浪潮席卷世界。數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展打破時空的阻隔，使全球化進一步深化，世界聯(lián)結成為更大的市場。經(jīng)濟交流更加密切，經(jīng)貿往來更加易行，這將使企業(yè)獲得更大的發(fā)展空間。互聯(lián)網(wǎng)作為開放的平臺，跨境貿易變得更加便利、企業(yè)面對更具有吸引力的發(fā)展前景。一方面，通過互聯(lián)網(wǎng)技術，消費者通過搜索、點擊鼠標便可暢享全球市場的商品和服務。這種消費習慣的變化為企業(yè)提供了更大的發(fā)展空間。企業(yè)所面對的市場不再囿于某地區(qū)，而是全球性的市場，這為企業(yè)提供了更廣闊的舞臺。另一方面，提供個性化、特色化的商品，填補市場空白，開發(fā)新的市場。在傳統(tǒng)經(jīng)濟中，企業(yè)往往從大眾化的觀點出發(fā)向市場提供商品，這導致個性化、小眾化的需求難以滿足。數(shù)字經(jīng)濟中，企業(yè)能夠更加精準地了解消費者的需求，滿足消費者的喜好，獲得寶貴的市場份額。3.技術應用提高企業(yè)的效能。企業(yè)在保持持續(xù)的規(guī)劃、運轉和調整中實現(xiàn)既定的目標，獲得收益和成長。數(shù)字經(jīng)濟的出現(xiàn)，為企業(yè)的運營和發(fā)展提供了更大的機遇。通過現(xiàn)代技術的革新，能夠使企業(yè)的經(jīng)營管理更加智能化、科學化、現(xiàn)代化?；ヂ?lián)網(wǎng)技術的應用，能夠促進企業(yè)提高效率。首先，企業(yè)能夠實現(xiàn)更加靈活多樣的辦公方式，移動辦公、異地辦公等方式可以使企業(yè)能夠大力開拓更廣闊的市場。其次，組織結構變化使企業(yè)信息的送達和回饋通路暢通。在數(shù)字經(jīng)濟下，企業(yè)的組織結構正在由金字塔型向扁平化轉變，這樣能夠避免層級繁復造成的信息失真和扭曲，使企業(yè)信息傳遞的清晰度有所提高。最后，各環(huán)節(jié)之間銜接流暢，能夠使企業(yè)降低溝通與協(xié)調的管理成本。

（二）數(shù)字經(jīng)濟給企業(yè)帶來的挑戰(zhàn)

1.面臨向數(shù)字經(jīng)濟轉型的陣痛。得益于新技術的應用，數(shù)字經(jīng)濟能夠更加精準地提供服務。這對企業(yè)提供服務的內容和方式提出新的要求，也使企業(yè)的生存環(huán)境變得更加變幻莫測。作為傳統(tǒng)經(jīng)濟與現(xiàn)代經(jīng)濟分水嶺，數(shù)字經(jīng)濟正在成為“破”與“立”更替和變換的推手。一方面，傳統(tǒng)企業(yè)面臨被淘汰、被替代的風險。大數(shù)據(jù)分析、云計算等技術手段的應用，能夠提供甚至優(yōu)于傳統(tǒng)經(jīng)濟中企業(yè)提供商品和服務，這使傳統(tǒng)企業(yè)面臨艱巨的挑戰(zhàn)。從當前來看，傳統(tǒng)實體商超正呈現(xiàn)出消費額大幅下降的態(tài)勢，從長遠來看咨詢業(yè)、信息服務業(yè)等相關服務性企業(yè)也都存在被淘汰的風險。另一方面，數(shù)字經(jīng)濟跨界、融合的特點加劇競爭格局的變化，使之更加復雜化。與傳統(tǒng)經(jīng)濟企業(yè)往往在相關領域探索拓展不同，數(shù)字經(jīng)濟提供了更多的可能性。如百度、谷歌等原互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)開發(fā)地圖、導航、無人駕駛等新領域、新應用，使數(shù)字經(jīng)濟的競爭更加白熱化。2.復雜的信息環(huán)境影響企業(yè)戰(zhàn)略制定和信息反饋。市場發(fā)展瞬息萬變，風險與機遇并存。企業(yè)唯有通過更好地了解信息、判斷環(huán)境的變化，來規(guī)避風險把握機遇。數(shù)字經(jīng)濟中，信息傳遞速度加快，范圍擴大使信息環(huán)境變得更加神秘，這對企業(yè)的反應能力、辨別能力和信息可獲得能力都提出更高的要求。首先，負面信息傳播速度更加快，對企業(yè)形象的樹立與維護提出新的要求。不同于傳統(tǒng)渠道的一點對多點式信息傳播模式，互聯(lián)網(wǎng)的信息傳播具有多點、多角度、多維度聯(lián)結的特點，使負面信息傳播的速度和影響范圍遠超從前。這對企業(yè)的應對能力提出更高要求。其次，虛假、失真的信息干擾，降低經(jīng)濟環(huán)境分析和判斷的能力。在數(shù)字經(jīng)濟中，開放的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境由多種信息構成，這其中也充斥著大量的失真、不實的信息。信息的扭曲與失真不僅不利于企業(yè)分析經(jīng)營環(huán)境，更有甚者會導致企業(yè)制定錯誤的戰(zhàn)略。最后，信息獲取遲滯，導致錯失發(fā)展機遇。企業(yè)進行前瞻性的戰(zhàn)略規(guī)劃與決策，是以全面搜索和判斷信息為基礎，立足于未來為發(fā)展制定的方向。只有充分了解經(jīng)濟社會信息，才能更加準確地制定戰(zhàn)略。市場機遇稍縱即逝，如果企業(yè)不能及時掌握信息，存在錯失發(fā)展良機的風險。3.權力與義務調整與改變。數(shù)字經(jīng)濟中，企業(yè)角色變得更加多樣化，從原來單純的產(chǎn)品生產(chǎn)者和提供者向服務提供者、平臺的搭建者和信息收集和保管的守護者轉變。這不僅是對企業(yè)運營能力和關注焦點的考驗，更是對企業(yè)承擔責任和義務提出全新要求。一方面，商品和服務提供內容和類型的轉變，需要企業(yè)擔負起監(jiān)管和維護的責任。在互聯(lián)網(wǎng)中，網(wǎng)絡平臺需要對產(chǎn)品的合法化、健康化和符合公序良俗進行監(jiān)督和管理。這在平臺經(jīng)濟中具有最突出的表現(xiàn)。作為新型的交易形式，企業(yè)作為平臺的搭建者和維護者，為交易雙方提供經(jīng)濟交易的橋梁。盡管平臺企業(yè)不是最終商品與服務的提供者，但是對商品及服務的質量、安全具有重要的監(jiān)管和維護責任。這對企業(yè)任務和角色的調整和轉換提出更高要求。另一方面，企業(yè)需要肩負盡職保管信息、確保存儲和使用安全的責任。在數(shù)字經(jīng)濟中，信息具有寶貴的價值，是人們能夠享受便利的基礎。與此同時，龐雜的信息中具有海量的個人信息，個人信息的不當流出會給消費者帶來風險，甚至造成損失。因此，信息的安全和隱私權的保護對企業(yè)提出新的要求。企業(yè)需要對信息進行妥善保管、保護和維護，確保企業(yè)所掌握信息不泄露、不濫用和被不當獲取。

四、新環(huán)境下企業(yè)建設的應對之策

（一）提高技術應用的能力

首先，擴大技術應用，提高辦公效率。通過新技術的使用幫助企業(yè)進行各業(yè)務單元的協(xié)調與管理，提高成本控制和科學管理的能力。其次，運用互聯(lián)網(wǎng)手段，實現(xiàn)宣傳推廣手段的現(xiàn)代化?；ヂ?lián)網(wǎng)提供了更好的交流媒介，拉近企業(yè)和消費者之間的距離。企業(yè)應當更好地使用微博、微信、APP客戶端等應用，直接與消費者溝通和交流，更好地了解消費需求變化，建立良好的消費者關系。最后，增強企業(yè)的信息獲取、分析與反應的速度與能力。市場競爭中，充分、完備的信息有利于企業(yè)科學地制定發(fā)展戰(zhàn)略，確定發(fā)展方向。企業(yè)應當通過正式渠道獲取官方信息，剔除雜音和干擾，為企業(yè)的戰(zhàn)略制定提供準確、客觀的依據(jù)。

（二）提高互聯(lián)網(wǎng)應用的安全系數(shù)

首先，企業(yè)應當加強對信息安全的管理與監(jiān)督。一方面，企業(yè)可以將信息采取分級管理機制統(tǒng)一管理，既將企業(yè)的信息分為：宣傳信息/公開信息、保密信息和機密信息三個等級。對企業(yè)人員與外界進行聯(lián)系時可以了解、使用的信息等級和內容具有明確的界定和規(guī)范。另一方面，加強內部人員保密意識的教育和監(jiān)督。通過提高人員網(wǎng)絡風險識別與防范的意識與能力，從信息的源頭進行安全性把控，避免在網(wǎng)絡使用過程中信息的不當外泄。其次，企業(yè)應當加強網(wǎng)絡接入設備安全性能的維護與監(jiān)測。一方面，對需要接入互聯(lián)網(wǎng)的設備安裝殺毒軟件、設置防火墻。通過對設備安全措施的管理、維護和監(jiān)測，確保網(wǎng)絡接入設備的運行狀態(tài)和安全性能良好。另一方面，設置專門的設備維護、監(jiān)測與保障人員，及時發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡設備在運行中存在的問題，并對異常情況進行修改與更正。從設備設置和應用維護兩個方面入手識別和干預接入設備的非法入侵，增加網(wǎng)絡使用安全性。最后，企業(yè)應當加強網(wǎng)絡運營環(huán)境的凈化。盡管互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境是復雜的，企業(yè)難以進行把握和控制，但是可以通過網(wǎng)絡區(qū)分和訪問控制，提高網(wǎng)絡的安全程度。企業(yè)可以嚴格區(qū)分內部網(wǎng)絡和外部網(wǎng)絡的建設、規(guī)劃和使用權限。根據(jù)業(yè)務的需要和要求規(guī)范網(wǎng)絡訪問的范圍，對于機密的、核心的部分劃分為內部網(wǎng)絡，對需要經(jīng)常外界聯(lián)系的部分劃分為外部網(wǎng)絡。通過技術手段在內部網(wǎng)絡與外部網(wǎng)絡之間建立安全的隔離機制。同時，嚴格限制內部網(wǎng)絡的訪問權限，禁止移動存儲介質在內部網(wǎng)絡的讀取功能。通過網(wǎng)絡隔離和訪問權限控制，打造更加安全干凈的網(wǎng)絡使用空間。

（三）競爭優(yōu)勢的重塑

在傳統(tǒng)經(jīng)濟中企業(yè)在長期經(jīng)營和發(fā)展中形成特色和優(yōu)勢，具有相對成熟的客戶群體。這使得企業(yè)進入相對穩(wěn)定的生存和成長時期。當今數(shù)字經(jīng)濟條件下，發(fā)展環(huán)境、消費習慣和產(chǎn)品需求都在發(fā)生變化，傳統(tǒng)經(jīng)濟中企業(yè)的優(yōu)勢難以滿足競爭的需要。裹足不前將使企業(yè)已有的優(yōu)勢消失殆盡，最終導致企業(yè)的失敗，因此企業(yè)需要主動變革，塑造數(shù)字經(jīng)濟中新的競爭優(yōu)勢。善用技術手段，能夠使企業(yè)適應數(shù)字經(jīng)濟的需要，為自身變革助力。一方面，企業(yè)應當調整組織架構，實現(xiàn)職能的優(yōu)化和組合。在組織結構上應當基于互聯(lián)網(wǎng)思維剔除陳舊的機構、組合重復機構，通過結構重組，提高企業(yè)的反應速度和運行效率。對傳統(tǒng)生產(chǎn)部門進行機械化、智能化改造，使之更加符合數(shù)字經(jīng)濟的需要。另一方面，企業(yè)應當以網(wǎng)絡化、智能化為基礎，提品的功能。通過建立網(wǎng)絡化產(chǎn)品生態(tài)系統(tǒng)，實現(xiàn)產(chǎn)品覆蓋的集成化，提高消費忠誠度。

第6篇：電子競技對社會的意義范文

關鍵詞:高職院校;系部文化建設;校企融合;企業(yè)文化

學校文化是指整個學校生活中形成的具有獨特凝聚力的學校風貌、制度規(guī)范和精神氛圍，其核心是在長期辦學過程中所形成的共同價值觀念。學校文化對學生的身心發(fā)展具有不可估量的作用，既可以作為教育教學的重要因素為師生所吸納，又可以作為隱性課程發(fā)揮潛移默化的作用。同時，學校作為基礎人才培養(yǎng)基地，有其相對獨立的文化建設和文化價值追求，但又不可能置身于整個社會文化的影響之外。因此，加強學校文化建設，提升改造和建設新的學校文化成為很多學校的一項重要工作。作為高等教育的重要組成部分，許多高職院校都在試行校系二級管理，文化建設作為其重要組成部分，現(xiàn)已成為高職院校教育改革的一個重要課題。

高職院校系部文化的內涵與功能

系部文化的內涵高職院校文化是指學校在教育教學活動中建立起來的價值觀念、行為方式、語言習慣、制度體系、課程設置、教學傳統(tǒng)、建筑風格、校風校紀的整體集合。高職院校的系部文化是指系部成員根據(jù)學校文化建設的總體要求，結合系部專業(yè)特色及學生特點所創(chuàng)造的物質財富和精神財富，是系部師生共同遵循的價值標準、基本信念和行為規(guī)范。系部文化由系部物質文化、系部制度文化和系部精神文化三部分組成。物質文化即系部各種客觀實體存在的總和，包括系容系貌、系科環(huán)境、系部布置等外在的因素，也包括圖書報刊資料、教學設施、實驗實習設備、生活設施等內在的物質條件。制度文化的核心是行為規(guī)范和慣例，包括各種規(guī)章制度、道德規(guī)范、行為規(guī)范、工作守則和獎懲制度等，是保證系部各項活動正常進行的機制。精神文化主要是指師生的價值觀念，包括系部目標、系部道德、系部輿論、人際關系及系風等。

系部文化的功能系部文化是系部綜合實力和核心競爭力的重要組成部分，是系部對外展示形象、提升品牌，對內凝聚人心、振奮精神，構建共同價值觀的重要載體，也是系部師生員工共同價值觀的集中體現(xiàn)。系部文化的功能集中體現(xiàn)在四個方面:一是教育功能。這是系部文化的首要功能，良好的系部文化能夠陶冶學生的情操、凈化學生的心靈。二是制約功能。健全的管理、監(jiān)督評比制度、健康的輿論對學生的學習和生活及思想言行都具有規(guī)范作用。三是凝聚功能。系部文化能把系部成員的個人利益與系部的命運和前途緊緊地聯(lián)系在一起，產(chǎn)生出巨大的凝聚力和向心力，從而激發(fā)出對系部目標、準則的認同感。四是激勵功能。系部文化可以為每個成員提供文化享受和文化創(chuàng)造空間，提供文化活動的背景以及必要的活動設施、模式與規(guī)范，從而有效地激發(fā)和調動每個成員參與系部活動的積極性、主動性和創(chuàng)造性，特別是能激勵學生自覺維護自身形象，努力爭做高素質的應用型人才。

高職院校系部文化的特征

高職院校在人才培養(yǎng)方向、專業(yè)定位、生源層次等方面的特殊性，決定了其系部文化除具有一般校園文化的共性外，還具有如下個性特征。

應用性高職院校是以就業(yè)為導向，以服務為宗旨，走校企合作、產(chǎn)學研結合的辦學道路，以培養(yǎng)第一線需要的技術技能型、知識技能型、復合技能型的應用型人才為目標，這是高職院校文化的主要特征。

職業(yè)性高職學生一入校就選定了自己的專業(yè)，確定了自己的就業(yè)方向，所以必須突出職業(yè)技能的訓練。培養(yǎng)高技能人才，要特別重視學生的職業(yè)道德教育，使學生確立自己的職業(yè)理想、職業(yè)規(guī)劃、職業(yè)道德，并掌握足夠的專業(yè)技能。這是系部文化在職業(yè)性方面的體現(xiàn)。

行業(yè)指向性高職院校要依托行業(yè)辦學，高職校園文化也要隨著社會、行業(yè)文化的發(fā)展而不斷變化，這也是高職校園文化始終保持先進性的必然要求。只有在各專業(yè)建設與相關行業(yè)(或企業(yè))理念銜接的專業(yè)文化的基礎上，才有可能建設真正具有高職特色的校園文化和系部文化。

文化地域性一方面，高職院校系部文化要服務于區(qū)域經(jīng)濟社會的發(fā)展，另一方面，高職院校系部文化也會受到當?shù)厣鐣髁魑幕挠绊憽?/p>

高職院校系部文化建設的途徑

黃炎培認為:“職業(yè)教育，以教育為方法而以職業(yè)為目的也?！逼淠康氖鞘埂盁o業(yè)者有業(yè)，有業(yè)者樂業(yè)”，培養(yǎng)未來的職業(yè)人。因此，高職院校系部的一切活動都要圍繞職業(yè)展開，讓學生置身于職業(yè)實踐中，激發(fā)學生的職業(yè)興趣，增強學生的職業(yè)技能。系部文化建設也不例外，應體現(xiàn)其特色，即職業(yè)性和技術性。下面擬結合我校創(chuàng)意與軟件系的特點，對高職院校系部文化建設談幾點做法。

(一)服務地方經(jīng)濟，培育系部精神，凸顯時代特色

高等教育工作的戰(zhàn)略重點必須從規(guī)模擴張轉移到深化改革、提高質量的內涵式發(fā)展上來。所以，高職院校必須及時調整思路，盡快地從規(guī)模數(shù)量的擴大轉向質量效益的提高，走內涵式發(fā)展道路。內涵式發(fā)展是指學校在硬件改進的基礎上，進行教育教學改革，提高辦學水平，辦出特色，形成品牌，提升學?！败泴嵙Α?。

《無錫市“十一五”文化發(fā)展規(guī)劃綱要》提出，要圍繞“太湖明珠·中國無錫”的總體城市形象，努力推進工商名城、設計名城、山水名城、休閑名城和文化名城五大城市品牌建設。其中，打造設計名城就是要塑造國內一流的工業(yè)設計創(chuàng)意中心形象，以工業(yè)設計、動畫設計、軟件設計、集成電路設計等產(chǎn)業(yè)為重點，大力發(fā)展創(chuàng)意設計。

為順應城市發(fā)展的需要，在學校領導的關心與支持下，2008年9月，我校成立了一個新的系——創(chuàng)意與軟件設計系，設有三個專業(yè):動漫設計與制作專業(yè)(影視動漫制作方向、游戲動畫制作方向)、藝術設計專業(yè)(平面與室內設計方向)、軟件技術專業(yè)(游戲程序開發(fā)、服務外包方向)，培養(yǎng)初中起點、五年制大專層次的創(chuàng)意與軟件設計產(chǎn)業(yè)所需的中端及實用型技能人才。

創(chuàng)意與軟件設計系成立伊始，就有針對性地引入地方文化和企業(yè)文化的精神豐富系部文化的精神內涵，使系部的文化精神更具時代特色，并結合專業(yè)實際確定了以“創(chuàng)意”作為系部文化建設的主題詞。注重對學生進行創(chuàng)新意識、誠信意識、技能意識、職業(yè)道德意識、團隊協(xié)作意識的培育，努力營造一種現(xiàn)代的、健康向上的、以人為本的、融職業(yè)與技術于一體的、求真求善的系部精神。

(二)加快物質文化建設，提升硬件水平，凸顯職業(yè)特色

物質文化建設是系部文化建設的硬性指標，是以各種客觀實體存在的形式表現(xiàn)出來的文化景觀。系部物質文化包括:系部圖書資料的收集，教室、宿舍內的環(huán)境布置，宣傳欄的張貼及師生的儀容儀表等。這些物質設施和外在環(huán)境、儀表既是系部辦學的基本條件，也是系部內在精神的外化，可體現(xiàn)系部文化的內涵和品位。

現(xiàn)代化的實訓場地、實訓設備、實訓材料也是系部文化的特色基調和物質基礎。學校投入了巨大的資金，為創(chuàng)意與軟件設計系建立了二維、三維軟件機房5個，將影視動漫基地設計為教學工廠模式，建立起理論與實踐一體化教學的專業(yè)教室，包括平面實訓室、拷貝工作室、美術實驗室、專家工作室、泥塑室、攝影棚等，可以融教室、實訓、實驗、考工、技術服務于一體。

在建設系部物質文化的過程中，應充分發(fā)揮學生的主體性，鼓勵學生用自己的雙手和智慧布置教室和宿舍，創(chuàng)辦系部宣傳墻報。創(chuàng)意系的教師和學生精心挑選出滿意的平面作品、優(yōu)秀的3D作品，美化布置了系部走廊與教室，使整個動漫基地既有時尚前沿的專業(yè)信息，又有國內外優(yōu)秀企業(yè)的介紹，還有參加省市技能大賽學生的獲獎證書及優(yōu)秀的學生作品，可使學生更加清楚地認識自己的專業(yè)，熱愛將要從事的職業(yè)。

(三)強化精神文化建設，實行“系企結合”，凸顯專業(yè)特色

系部精神文化主要是指在實踐過程中被系部大多數(shù)成員認可的共同的文化觀念、價值觀念、生活信念等意識形態(tài)。

以課堂教學為主陣地，滲透優(yōu)秀的企業(yè)文化課堂教學是系部文化建設開展的基本途徑。通過教師在課堂教學中對企業(yè)文化的宣傳和講授，學生可以直接獲得關于企業(yè)文化的內涵和要義。我校創(chuàng)意系的教師經(jīng)常向學生介紹無錫的著名企業(yè)，例如研制開發(fā)奧運熒光棒的無錫凌空網(wǎng)絡技術有限公司，創(chuàng)新是這個企業(yè)文化內容與精神的核心，正是因為該企業(yè)有了這種企業(yè)文化精神，才能時刻關注市場需求，緊緊抓住稍縱即逝的商機，研制并開發(fā)出奧運熒光棒等一系列時尚產(chǎn)品，使企業(yè)煥發(fā)出勃勃生機。通過企業(yè)介紹，可使學生在喜聞樂見的教學形式中感受到企業(yè)文化的魅力和實質內涵，從而對企業(yè)文化有一個清晰的認識。

以豐富多彩的活動為載體，搭建校園文化與企業(yè)文化交流的平臺系部要在教學計劃、培養(yǎng)目標、課程體系的制定到學生的專業(yè)素質及行為習慣培養(yǎng)等方面，盡量滿足企業(yè)的要求，使學生一畢業(yè)就能上崗。因此，系部的管理教育可以借鑒優(yōu)秀企業(yè)管理的經(jīng)驗，與優(yōu)秀的企業(yè)進行深層次合作，形成良好的合作伙伴關系。首先，要堅持“走出去、請進來”的方式，經(jīng)常邀請企業(yè)的管理層人士走進系部，舉辦講座、召開專題報告會、開展企業(yè)文化論壇等活動，介紹企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營狀況、企業(yè)價值理念、品牌文化、企業(yè)核心競爭力、企業(yè)與行業(yè)發(fā)展趨勢及人才需求預測等情況，從而使師生加深對有關企業(yè)的全面了解。其次，系部要精心組織各種實踐活動，讓師生走向社會，深入到企業(yè)中實習，進行調查研究并開展各類服務，促使學生與技術人員、企業(yè)領導進行多方面交流，培養(yǎng)學生的溝通能力和吃苦耐勞精神。再次，為了不斷培養(yǎng)創(chuàng)意設計能力，豐富學生的校園文化生活，挖掘更多的創(chuàng)新型、創(chuàng)意型人才，營造良好的文化氛圍，創(chuàng)意與軟件系組織學生開展了形式多樣的體現(xiàn)學生專業(yè)特色、展示學生獨特才藝的活動，如電子競技、原創(chuàng)四格漫畫大賽、劇本創(chuàng)作、制茬、街舞大賽、我型我秀(原創(chuàng)手繪大賽)、Flash大賽、奇思妙想(創(chuàng)意改物)及外語歌曲大賽等，通過一系列的活動，進一步激發(fā)了學生熱愛所學專業(yè)的熱情，提高了學習與實踐的興趣和積極性。

依托學生專業(yè)社團組織，塑造具有自身特色的系部文化豐富多彩、充滿朝氣的社團活動可為廣大學生的課余活動和個人愛好提供場所，成為學生個性品質發(fā)展的舞臺，也可為校園文化注入活力，甚至會成為校園文化活動的主體。因此，系部文化建設要充分依托學生社團這塊陣地，鼓勵專業(yè)教師深入社團指導建設，重點培育一些專業(yè)社團。我校創(chuàng)意與軟件系自行組建的社團有手工社(編織、十字繡、剪紙、制作小掛件、塑料花等)、美術社(攝影隊、動漫隊、繪畫、書法等)、記者站(系報編輯、攝像、影視后期制作等)，社團宗旨是“培養(yǎng)興趣，陶冶情操，挖掘潛能，展示風采”。

(四)規(guī)范制度文化建設，優(yōu)化激勵機制，凸顯人文特色

俗話說，“沒有規(guī)矩，不成方圓”。制度明確、職責分明，系部工作才能有條不紊，教育教學質量才能提高。

為此，我校創(chuàng)意與軟件系先后制定了教育教學管理制度，包括《系學生會及各部門工作職責及常規(guī)管理細則》、《系班主任日常管理細則》、《系學生獎學金、三好生評定細則》、《系學生處分細則》、《專業(yè)教師下企業(yè)鍛煉制度》等。這些制度不僅保障了系部各項工作的正常進行，而且更能著力于以人以本，凸顯制度文化建設的人文特色。

總之，作為學校文化的重要組成部分，系部文化建設不是一朝一夕的工作，而是一項長期而艱難的系統(tǒng)工程。要按照“系統(tǒng)規(guī)劃、整體推進、分步實施”的原則進行，必須堅持常抓不懈，經(jīng)過長期建設，才能真正構建起內容豐富多彩，格調健康向上，既充滿活力，又有深厚文化底蘊和鮮明特色的高職院校系部文化。

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