傳統(tǒng)媒體的定義精選(九篇)
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第1篇：傳統(tǒng)媒體的定義范文
“新媒體”一詞最早見于1967年美國CBS（哥倫比亞廣播電視網(wǎng)）技術(shù)研究所所長、NTSC電視制式的發(fā)明者P.Goldmark發(fā)表的一份關(guān)于開發(fā)EVR(電子錄像)商品的計(jì)劃書。后來,1969年，美國傳播政策總統(tǒng)特別委員會主席E.Rostow在向尼克松總統(tǒng)提交的報(bào)告書中也多處提到“新媒體”這一概念。②由此“新媒體”一詞開始在美國社會上流行，并在不久以后影響了全世界。
隨著新媒體產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，近幾年來國內(nèi)越來越多的傳播與媒體研究人員開始關(guān)注新媒體的現(xiàn)狀與趨勢、發(fā)展與創(chuàng)新，整個(gè)學(xué)術(shù)界對于新媒體的探索與爭論也在持續(xù)升溫。然而縱觀這些年的研究成果，即使是在世界范圍內(nèi)，有關(guān)新媒體的很多基本問題都尚未得到解決。比如“新媒體”的權(quán)威定義的提出、適用范圍的確定、具體研究對象的劃分以及未來發(fā)展方向的定位等等。一個(gè)準(zhǔn)確權(quán)威的定義的提出不僅可以建立理論研究領(lǐng)域中系統(tǒng)性、全面性的基礎(chǔ)，也可以為該理論領(lǐng)域研究的深入與發(fā)展解除最基本的定義分歧。筆者認(rèn)為，新媒體研究混亂局面的始作俑者就是懸而未決的新媒體定義紛爭，分眾樓宇電視稱自己“新媒體”；手機(jī)短信稱自己“新媒體”；早已出現(xiàn)的都市類、財(cái)經(jīng)類、時(shí)尚類、IT類等紙質(zhì)媒體也紛紛改頭換面，把自己扮成所謂的“新媒體”……鑒于這種混亂的持續(xù)和加劇，及時(shí)準(zhǔn)確地定義出當(dāng)今的新媒體，為新媒體的涵蓋范圍作以界定便成了當(dāng)務(wù)之急，以為它直接影響著學(xué)術(shù)界今后對新媒體理論系統(tǒng)全面的研究和深入細(xì)致的探索。
美國著名傳播學(xué)者施拉姆（W.Schramm）曾經(jīng)預(yù)言：“人類傳播的基本性質(zhì)不會改變，但傳播本身的社會體系，很可能同我們已經(jīng)知道的各個(gè)傳播時(shí)期大不相同。”③諸多新興媒體的產(chǎn)生對整個(gè)社會各個(gè)方面的影響已經(jīng)逐步顯露出來。新媒體在占據(jù)大眾心智資源上自成一派，在政府管理監(jiān)督與宣傳、社會經(jīng)濟(jì)參與、企業(yè)公關(guān)營銷與品牌宣傳等方面都表現(xiàn)出無可復(fù)制的優(yōu)勢，新媒體對社會的影響無孔不入，用戶數(shù)量也以驚人的速度飆升。據(jù)新聞出版總署副署長鄔書林介紹，近幾年來中國讀者傳統(tǒng)圖書閱讀率呈下降趨勢，而電子書和網(wǎng)絡(luò)出版物的閱讀率卻大幅上升。調(diào)查數(shù)據(jù)表明，國民圖書閱讀率2005年比1999年下降了11.7%。然而網(wǎng)上閱讀率迅速增長，從1999年到2005年7年間增長了7.5倍，每年平均增長率為107％；④據(jù)2008年中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查（CNNIC）顯示，我國已經(jīng)有2.1億網(wǎng)民，成為世界上的互聯(lián)網(wǎng)使用大國；⑤手機(jī)用戶也已達(dá)5.75億之眾（2008年3月國家發(fā)改委的我國電話用戶發(fā)展情況統(tǒng)計(jì)）占全國人口的約44.2%。⑥這些數(shù)據(jù)足以說明，新媒體正在被大眾普遍認(rèn)可并日益影響著人們的生活，人們的信息傳播方式和學(xué)習(xí)交流習(xí)慣已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化。因此，“新媒體”定義的研究不僅是學(xué)術(shù)界對新興事物的好奇，也不僅是新媒體理論系統(tǒng)全面的研究的前提，更重要的是對于規(guī)范形勢模糊、規(guī)則紊亂的傳媒市場具有很必要的現(xiàn)實(shí)意義。
二、關(guān)于國內(nèi)外新媒體定義的分析
目前，關(guān)于新媒體的定義可謂五花八門。但有一定影響而被普遍傳播的主要是以下觀點(diǎn)。
美國《連線》雜志對新媒體的定義是“所有人對所有人的傳播?！雹哌@一觀點(diǎn)一語道破新媒體的本質(zhì)特征，見解獨(dú)到深刻，但嚴(yán)格地說，這不是一個(gè)概念的定義，充其量只能算是一句口號。首先，該“定義”的核心概念“傳播”并不是“新媒體”的所屬類而更像是一個(gè)動詞，應(yīng)解為“人類社會的信息流動過程和信息系統(tǒng)的運(yùn)行”。形式邏輯學(xué)對定義的要求首先必須滿足被定義項(xiàng)與定義項(xiàng)之間的所指對等，本質(zhì)定義提出的前提是被定義項(xiàng)的所屬類的確定，因此“傳播”一詞不具備定義“新媒體”這個(gè)名詞的資格；其次，“所有人對所有人”概念不夠清晰，過于籠統(tǒng)泛泛，不能準(zhǔn)確界定新媒體本質(zhì)特征，這只是其眾多特質(zhì)中比較顯著的一面，不足以將新媒體與傳統(tǒng)媒體徹底分離出來。
在線媒體顧問、資深媒體分析師VinCrosbie定義的新媒體，“就是能對大眾同時(shí)提供個(gè)性化的內(nèi)容的媒體，是傳播者和接受者融會成對等的交流者、而無數(shù)的交流者相互間可以同時(shí)進(jìn)行個(gè)性化交流的媒體?！雹嗨该髁诵旅襟w的傳播模式——既包括人際媒體的“一對一”和大眾媒體的“一對多”的傳播模式，還包括特質(zhì)層面上的“多對多”的模式。這與《連線》雜志“所有人對所有人的傳播”的表述異曲同工，但顯然要具體明確得多?？梢哉f，在此之前，沒有人對新媒體做出更加全面準(zhǔn)確的定義。但仔細(xì)分析VinCrosbie的說法，在有關(guān)“個(gè)性化傳播”方面表述稍顯冗余，定義尚需提煉。而且對于新媒體的傳播渠道、信息表現(xiàn)形式、傳播范圍等區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的重要特質(zhì)還是沒有明確的涉及與界定。
對于“新媒體”的定義，國內(nèi)學(xué)者也是各執(zhí)己見、百家爭鳴。
國務(wù)院發(fā)展研究中心局長岳頌東提出：“新媒體是采用當(dāng)代最新科技手段，將信息傳播給受眾的載體，從而對受眾產(chǎn)生預(yù)期效應(yīng)的介質(zhì)?！雹崴陌l(fā)言側(cè)重于為新媒體尋找一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的定義，希望該定義能夠經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)，不被新媒體的快速發(fā)展所淘汰，所以提出“采用當(dāng)代最新科技手段”的說辭。然而筆者認(rèn)為，這種嘗試沒有實(shí)際意義，正如很多學(xué)者討論過的那樣，“新媒體”是一個(gè)不斷發(fā)展變化的概念，任何人都無力掌控它今后的定義走向和效力范圍。況且，定義揭示的是事物的本質(zhì)，其中不應(yīng)出現(xiàn)帶有模糊時(shí)間概念的限定詞，諸如“當(dāng)代”、“今天”、“未來”等。另外，“將信息傳播給受眾的載體，從而對受眾產(chǎn)生預(yù)期效應(yīng)”，更像是“媒體”的定義，并沒有界定出新媒體有別于傳統(tǒng)媒體的特性。而且，“對受眾產(chǎn)生預(yù)期效應(yīng)”說法過于籠統(tǒng)模糊，所有傳播活動都期望對受眾產(chǎn)生預(yù)期的效應(yīng)。顯然僅用“采用當(dāng)代最新科技手段”這一特征無法準(zhǔn)確描述新媒體的概念。清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院新媒體研究中心主任熊澄宇教授在中國網(wǎng)絡(luò)媒體論壇上指出，“今天的新媒體主要是指在計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)基礎(chǔ)上產(chǎn)生和影響的媒體形態(tài)，包括在線的網(wǎng)絡(luò)媒體和離線的其他數(shù)字媒體形式?！雹庑芙淌诘亩x基本上已經(jīng)概括了“新媒體”概念的內(nèi)容，觀點(diǎn)清晰明確，但不符合形式邏輯學(xué)思想里本質(zhì)定義的呈現(xiàn)形式。定義中“在計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)基礎(chǔ)上”范圍過大，現(xiàn)在很多傳統(tǒng)媒體都利用了計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)，但這種技術(shù)的應(yīng)用并沒有使傳統(tǒng)媒體發(fā)生本質(zhì)上的改變，從而不能被定義為新媒體，例如電子雜志就是其中典型的一例。它只是通過計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用改變了紙質(zhì)雜志上的信息的存儲形式，傳播內(nèi)容、模式和目標(biāo)受眾并未發(fā)生任何變化?！爱a(chǎn)生和影響的媒體形態(tài)”用詞晦澀難懂，不易理解；“包括在線的網(wǎng)絡(luò)媒體和離線的其他數(shù)字媒體形式”外延太廣，這將各種戶外音視頻播放設(shè)備（如LED廣告牌）也囊括在“新媒體”的范圍內(nèi)，筆者認(rèn)為此觀點(diǎn)尚需完善。
三、新媒體概念的定義方法與新媒體的定義
概念清楚明確是思想正確的先決條件，概念模糊浮泛則是探求真理的阻礙?，F(xiàn)在，對新媒體概念之內(nèi)涵與外延的說法稍顯混亂，但也不能僅因標(biāo)準(zhǔn)不同、觀點(diǎn)不一等問題，把傳統(tǒng)的類別和屬差輕易忽略，形式邏輯學(xué)中定義本身需要這種層層剝離的過程。換句話說，對新媒體定義的研究離不開縝密的思辨性，“以偏概全”只能讓我們在新媒體的研究道路上越走越迷遠(yuǎn)?？档碌摹芭姓軐W(xué)”將世界分割為“感性界”、“知性界”和“理性界”，并提出了“感性——>知性——>理性”的事物認(rèn)知過程。在已有的針對新媒體的學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)上，我們要使“新媒體”的概念明確全面，應(yīng)該從大眾普遍的感性認(rèn)知出發(fā)，培養(yǎng)自身在學(xué)術(shù)研究中理應(yīng)具備的知性認(rèn)識，進(jìn)而將這種認(rèn)識升華為對理性的深入探索和對真理的執(zhí)著追求。
近些年新媒體的定義常是以推理論證的方式給出，在給出關(guān)于新媒體定義一般性要素以后，接著證明推斷出有關(guān)新媒體分類的種種假設(shè)，最后被分離出來的若干似是而非的類別成了新媒體確定性的劃分。這樣的定義方式在新媒體研究領(lǐng)域俯拾皆是。由于普遍的新媒體論是由從具體形態(tài)的根據(jù)中推論出來的一套并不完善的系統(tǒng)，根據(jù)的本身又是來源于假設(shè)，因而其總是處于不斷的爭論與分歧中失去了根基，這種利用形而上學(xué)的方法建立的體系在聚集了極端的可能性（不同的角度）后，已遠(yuǎn)離了新媒體本身是什么的問題，而事實(shí)上新媒體本身的問題卻又是這些理論的進(jìn)步所不可回避的問題，因此新媒體理論應(yīng)該回到新媒體本身，只有確定了新媒體的本質(zhì)定義后，才能在此基礎(chǔ)上完成擴(kuò)建，新媒體今后的研究才具有根基和支柱。本文對新媒體的定義正是回歸本體的體現(xiàn)。
在紛亂的現(xiàn)代思維中,存在四種這樣的基本形態(tài):形而上,邏輯實(shí)證,結(jié)構(gòu)主義,存在歷史。而后三者都是對形而上的反判,三者又存在爭執(zhí),邏輯實(shí)證否定本質(zhì)和原則,結(jié)構(gòu)主義在否定本質(zhì)時(shí)卻又堅(jiān)持原則,存在歷史肯定本質(zhì)反對技術(shù)邏輯,而我們要做的是在堅(jiān)持某些必要的定義原則基礎(chǔ)上運(yùn)用形式邏輯學(xué)原理探求“新媒體”的本質(zhì)定義。“本質(zhì)定義乃是用基本特征去解釋事物本身的句子。它只包含事物的本質(zhì)要素，也就是說，嚴(yán)格的本質(zhì)定義必須是類加上種差兩個(gè)要素合成的。”所以在為“新媒體”下定義之前，本文主要從類和種差兩個(gè)要素對新媒體進(jìn)行界定。
“類是一個(gè)普遍概念，存在于多個(gè)不同種的對象上，表現(xiàn)出主體的和其他同類物體所共同具有的部分本質(zhì)?！泵绹诰€媒體顧問、資深分析師VinCrosbie在他的文章《whatis“newmedia”?》提到，大眾媒體的特征為：完全相同的內(nèi)容到達(dá)所有接受者；內(nèi)容發(fā)送者對內(nèi)容有絕對的控制權(quán)。筆者同意這一觀點(diǎn)，因此新媒體顯然不屬于大眾媒體。但從新媒體的傳播影響力出發(fā)，新媒體的傳播無疑是一種大眾傳播，由此，在類概念上只能將新媒體與傳統(tǒng)媒體視為兩個(gè)平等的研究對象，它們共屬“傳播介質(zhì)類”。
對于本質(zhì)定義中的另一要素——種差，它是一普遍概念，表現(xiàn)出主體的部分本質(zhì)，此部分本質(zhì)為主體和其他同類異種之差異者?！N差’加上‘類’就結(jié)合構(gòu)成齊全本質(zhì)的‘種’，這里的“種”也就是本質(zhì)定義的定義產(chǎn)物。
首先，傳統(tǒng)的大眾媒體由于各種技術(shù)的限制，基本上都是區(qū)域性的傳播。而隨著新媒體傳播技術(shù)的發(fā)展，如果沒有人為管理因素的限制，在新媒體的平臺上，所的每個(gè)內(nèi)容理論上都是面對全球所有的使用者的。就傳播者而言，所有的人都可以成為傳播的主體，這使得大眾傳播的領(lǐng)域得到了極大的延展。傳統(tǒng)媒體是傳播者和接受者之間的博弈場，無論如何受眾在其中都始終處于被動的位置。紙媒體的交互性還停留在讀者熱線、讀編往來階段，雖然以借助電子版本，但始終屬于輔助手段，電視媒體交互性只表現(xiàn)在專題節(jié)目中，也就是說，傳統(tǒng)媒體歸根到底是一種少數(shù)人對大眾的傳播載體。新媒體提供的一種可能是，任何使用者都可以在新媒體平臺上信息、言論等各種內(nèi)容進(jìn)行地位對等的交流，通過與其他參與者的互動發(fā)出更多的聲音，這種“全民DIY”式的信息與思想的傳播是對傳統(tǒng)媒體內(nèi)容生產(chǎn)方式的徹底顛覆，使新媒體內(nèi)容傳播模式呈現(xiàn)多根網(wǎng)狀，原創(chuàng)性日益增強(qiáng)。同時(shí)，這種交互是實(shí)時(shí)性的，參與各方都能夠立即得到反饋信息，徹底打破了大眾傳播時(shí)代文化與傳播精英對傳播主體的把控。由于實(shí)現(xiàn)了個(gè)人成為傳播主體的大眾夢想，新媒體傳播的內(nèi)容所涉及的人類生活的廣度、對各類問題所討論的深度以及傳播形式的多樣性都是空前的。實(shí)際上，新媒體已經(jīng)涉及和全面展現(xiàn)了人類現(xiàn)有的所有文化形態(tài)，并針對不同個(gè)體實(shí)施個(gè)性化的精確傳播，這種個(gè)性化的范圍完全可以縮小到單個(gè)個(gè)體，使得“個(gè)人化精準(zhǔn)傳受”一詞在某種程度上成了分眾時(shí)代新媒體的代名詞。另外，傳播技術(shù)發(fā)展到今天，由于傳播載體發(fā)生了改變，信息的傳播形態(tài)也發(fā)生了本質(zhì)的改變，依托于數(shù)字技術(shù)作為新媒體的共同特征，成為現(xiàn)代傳播方式與傳統(tǒng)傳播方式更合適的區(qū)分詞，“數(shù)字化”的字眼在新媒體定義中不可或缺。最后，新的傳播技術(shù)在傳播形態(tài)上產(chǎn)生的最大的變化就是能夠在新的媒體平臺上把傳統(tǒng)媒體的各種信息表現(xiàn)形式復(fù)合起來。在已有的大眾媒體中，按照傳播形態(tài)的不同可以劃分為報(bào)紙、雜志、廣播、電視等。而網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)所能提供的可能性是主要的傳播載體如網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字電視、手機(jī)等都既能進(jìn)行文字的傳播，同時(shí)又能進(jìn)行視頻和聲音的傳播，并且還能把文字、視頻、聲音存儲下來，為受眾提供閑暇時(shí)的信息消費(fèi)。新媒體是多種傳播形式復(fù)合的媒體，大眾媒體界限分明的媒體類型區(qū)分在新媒體階段將不再具有意義，“復(fù)合信息”將在新媒體研究領(lǐng)域備受關(guān)注。
綜合以上特質(zhì)，筆者將新媒體定義為：新媒體是所有人向大眾實(shí)時(shí)交互地傳遞個(gè)性化數(shù)字復(fù)合信息的傳播介質(zhì)。
事實(shí)上，由新媒體革命推動的不僅是傳媒產(chǎn)業(yè)的突飛猛進(jìn)，更是整個(gè)社會各個(gè)方面的大發(fā)展。它是全球化浪潮推動下的產(chǎn)物，又是全球化浪潮強(qiáng)大的造勢引擎。在新媒體的平臺上，全球正逐漸成為一個(gè)真正的網(wǎng)狀傳播整體。新媒體的互動性和個(gè)性化精準(zhǔn)傳播等特點(diǎn)更適合現(xiàn)代人的生活和消費(fèi)觀念，“全民DIY”既是新媒體對傳統(tǒng)媒體內(nèi)容生產(chǎn)方式的顛覆，同時(shí)也是新媒體不可復(fù)制的核心競爭力。自新媒體引起人們矚目至今，國內(nèi)外對于“新媒體”定義的研究百花競放、爭奇斗妍，本文對其的定義也只是一家之言，筆者期待各位學(xué)術(shù)同道的評論和高見，并希望這篇文字能為學(xué)術(shù)界對新媒體的探討有所裨益。新媒體與傳統(tǒng)媒體在服務(wù)大眾的層面上相輔相成、缺一不可。我們應(yīng)該看到，在不久的將來，整個(gè)世界將因?yàn)樾旅襟w的蓬勃發(fā)展和與傳統(tǒng)媒體的互利共贏而愈發(fā)豐富多彩。
注釋
鄔昆如：《哲學(xué)概論》，中國人民大學(xué)出版社，2005年。
蔣宏、徐劍：《新媒體導(dǎo)論》，上海交通大學(xué)出版社，2006年。
《后互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的大眾傳播事業(yè)》，/13171620/2054279/articledetail.htm
《中國人網(wǎng)上閱讀率年均增長107%》，/2007-04/12/content_9772578.htm
《我國網(wǎng)民人數(shù)達(dá)2.1億》，/news/2008-01-17/000003192711.html
《2008年1-3月我國電話用戶發(fā)展情況》，/showdt.asp?sid=336158
胡昱暉：《新媒體的泡沫經(jīng)濟(jì)?》,《廣告人》,2007(12)
鄭治:《新媒體是什么？》，/s/blog_591eeecd0100085r.html
《岳頌東：新媒體產(chǎn)業(yè)的8個(gè)特點(diǎn)》./hy/20080519/17024884944.shtml
《認(rèn)識新媒體》，/tvguide/tvcomment/wtjj/xzlz/7233_3.shtml
第2篇：傳統(tǒng)媒體的定義范文
新媒體 傳統(tǒng)媒體 整合利用
0引言回顧人類媒介傳播史，從最初的印刷技術(shù)和報(bào)紙概念相結(jié)合形成了第一種真正的大眾傳播媒介到十九世紀(jì)中葉電子媒體時(shí)代的萌生，再到如今，方興未艾的新媒體―互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)躍然成為相對于報(bào)刊、廣播、電視三大傳統(tǒng)意義上的媒體的“第四媒體”。新媒體在很多層面上給傳統(tǒng)媒體帶來了顛覆，但新媒體如果不依托于傳統(tǒng)媒體的資源支持，也難以實(shí)現(xiàn)飛躍式的發(fā)展。在今后相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)，傳統(tǒng)媒體與新媒體互動整合、共榮共存，是中國傳媒業(yè)內(nèi)部競爭的基本格局。近年來，全國廣電系統(tǒng)部門幾乎都建立了各自獨(dú)立的門戶網(wǎng)站，但隨著視頻互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展以及寬帶用戶的需求升級，原有部分依附于傳統(tǒng)媒體的網(wǎng)站，面臨著來自商業(yè)網(wǎng)站及其他專業(yè)網(wǎng)站的全方位挑戰(zhàn)。如何在國家政策允許的條件下，為寬帶用戶提供豐富的綜合信息和視頻互動等多種形式的增值服務(wù)，實(shí)現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收，是傳統(tǒng)媒體網(wǎng)站當(dāng)前亟待解決的問題。本文擬從新媒體相對傳統(tǒng)媒體的特征，新媒體和傳統(tǒng)媒體的受眾現(xiàn)狀，兩者的互補(bǔ)關(guān)系等角度進(jìn)行分析，充分結(jié)合兩者的優(yōu)勢，探討網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的媒體的發(fā)展思路。
1新媒體的定義和特征1.1新媒體的定義所謂新媒體是相對于傳統(tǒng)媒體而言的，對于其界定，從側(cè)重于新媒體的技術(shù)層面，清華大學(xué)的熊澄宇教授認(rèn)為，新媒體是一個(gè)不斷變化的概念?！霸诮裉炀W(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上又有延伸，無線移動的問題”。從新媒體的特點(diǎn)角度，陽光文化集團(tuán)首席執(zhí)行官吳征認(rèn)為，“相對于舊媒體，新媒體的第一個(gè)特點(diǎn)是它的消解力量――消解傳統(tǒng)媒體之間的邊界，消解國家與國家之間、社群之間、產(chǎn)業(yè)之間邊界，等等”。結(jié)合現(xiàn)有的各種界定，本文更傾向于以下定義，新媒體是新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，如數(shù)字雜志、數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字廣播、手機(jī)短信、移動電視、網(wǎng)絡(luò)等。本論文中所涉及的新媒體主要指網(wǎng)絡(luò)平臺。1.2新媒體相對傳統(tǒng)媒體的三個(gè)特征綜合對新媒體特征的不同論述，本論文認(rèn)為新媒體有三大顯著特征，數(shù)字化、互動性和個(gè)性化。這三個(gè)特點(diǎn)，數(shù)字化是本質(zhì)，互動是表現(xiàn)形式，個(gè)人化則是一種延展。一是數(shù)字化。在數(shù)字時(shí)代，數(shù)字技術(shù)成為當(dāng)代各類新傳媒的核心技術(shù)和普遍技術(shù)。數(shù)字化溝通了信息業(yè)、電信業(yè)、大眾傳媒業(yè)三大領(lǐng)域，不僅出現(xiàn)了以往業(yè)務(wù)的互相交叉及“三網(wǎng)融合”的新趨勢，而且出現(xiàn)了跨領(lǐng)域企業(yè)間的并購與整合。二是互動性。傳統(tǒng)媒體的傳播行為中，受眾是消極的傳播內(nèi)容的接收者，而新媒體改變了受眾消極的地位，使他們成為主動的新聞信息搜尋者，并且同時(shí)具有信息的權(quán)利。三是個(gè)性化。由于技術(shù)的局限，傳統(tǒng)的媒體幾乎都是大眾化，媒體受眾只能被動地閱讀被無差別復(fù)制的內(nèi)容。而新媒體卻可以做到面向更加細(xì)分的受眾，可以面向個(gè)人。
2傳統(tǒng)媒體與新媒體的關(guān)系杰?尼爾森曾在《傳統(tǒng)媒體的終結(jié)》里預(yù)言，在未來的五到十年間，大多數(shù)現(xiàn)行的媒體樣式將壽終正寢，最終被網(wǎng)絡(luò)媒體所取代。那么傳統(tǒng)媒體和新媒體的關(guān)系到底是不是相互取代呢？2.1傳統(tǒng)媒體的受眾現(xiàn)狀仍有優(yōu)勢大眾傳播由于其從點(diǎn)到面的信息傳播方式，通常起著“權(quán)威”和“中心”的作用，這在任何一個(gè)社會都是必不可少的。但這種傳播方式的介質(zhì)則有可能隨著信息技術(shù)的革新而有所變化。以電視、報(bào)紙為代表的傳統(tǒng)媒體雖然在目前仍然處于優(yōu)勢地位，但伴隨著互聯(lián)網(wǎng)傳播優(yōu)勢的不斷擴(kuò)大，將對傳統(tǒng)媒體來構(gòu)成了實(shí)實(shí)在在的挑戰(zhàn)。由于目前中國互聯(lián)網(wǎng)的普及率還很低，如果從人們對各種媒體的選用情況看，傳統(tǒng)媒體仍然保持著絕對優(yōu)勢。有調(diào)查表明，電視仍然是強(qiáng)勢媒體，普及率達(dá)到97%，互聯(lián)網(wǎng)的普及率在大城市中可達(dá)到49%。然而，如果單獨(dú)考察網(wǎng)民使用媒體的情況，被訪網(wǎng)民平均每天使用網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間（不到3個(gè)小時(shí)），已經(jīng)多于看電視的人平均每天看電視的時(shí)間（將近1個(gè)半小時(shí)），網(wǎng)絡(luò)媒體的影響力不可忽視。2.2傳統(tǒng)媒體的天然優(yōu)勢較難短期企及傳統(tǒng)媒體對于新媒體而言實(shí)力尚存，它具有很多天然優(yōu)勢。一是權(quán)威的信息源。盡管網(wǎng)上信息已到了多得讓人目不暇接的程度，但大量的社會信息，尤其是重大的新聞信息掌握在傳統(tǒng)媒體手里。二是經(jīng)驗(yàn)豐富的采集能力。傳統(tǒng)媒體擁有一支龐大的訓(xùn)練有素的記者隊(duì)伍，而新媒體組建自己的新聞采集隊(duì)伍，不僅存在著政策方面的障礙，存在著無法承受的成本開支和時(shí)間成本。三是大眾的認(rèn)知度。傳統(tǒng)媒體有多年的積累，在信譽(yù)、品牌、權(quán)威性等方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢，剛興起的網(wǎng)絡(luò)媒體要成為主流還有很長的路需要走。2.3新媒體和傳統(tǒng)媒體更多是互補(bǔ)關(guān)系新媒體和傳統(tǒng)媒體之間的關(guān)系當(dāng)然存在某種程度的互相替代性，但是決不是簡單的誰替代誰的問題，而是一種"你中有我，我中有你，互相替代，互為補(bǔ)充"的關(guān)系。事實(shí)證明，新媒體和傳統(tǒng)媒體之間的互補(bǔ)關(guān)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于替代關(guān)系。2.3.1服務(wù)的對象上的互補(bǔ)傳統(tǒng)媒體較多地受到地域因素的影響，它的受眾對象相對來說是穩(wěn)定的，網(wǎng)絡(luò)的受眾從理論上來說可以來自于地球的各個(gè)角落。作為市場細(xì)分，可為新媒體定義不同的受眾群，由傳統(tǒng)媒體維持原有地域性受眾，而由網(wǎng)絡(luò)爭取新的廣域性受眾。這樣遠(yuǎn)近結(jié)合不但可以擴(kuò)大受眾面，還可以使兩者的品牌交相輝映，形成更大的影響力。2.3.2在服務(wù)手段上的互補(bǔ)傳統(tǒng)媒體提供信息的方式是把經(jīng)過自己選擇加工處理的信息推送到受眾面前，而網(wǎng)絡(luò)傳播的特點(diǎn)則使得由受眾根據(jù)自己的需要來找出信息成為了可能。兩種手段各有優(yōu)勢，用戶既需要直觀展示好的通用內(nèi)容，同樣也需要屬于自己想找的內(nèi)容。只有將這兩種方式有機(jī)融合，才能達(dá)到更高的用戶體驗(yàn)。2.3.3在傳播形式的互補(bǔ)報(bào)紙、廣播、電視更強(qiáng)調(diào)以媒體為主的傳播，雖然近年來很多傳統(tǒng)媒體都在視圖創(chuàng)新用如選秀互動等節(jié)目吸引大量現(xiàn)場觀眾，但畢竟是有限的。而網(wǎng)絡(luò)則是具備靈活傳播形式的媒體，它為傳統(tǒng)媒體提供了一條建立良好的受眾關(guān)系、增強(qiáng)傳播效果的途徑。
3整合新舊媒體優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展傳統(tǒng)媒體和新媒體之間絕非對立，傳統(tǒng)媒體經(jīng)營者的觀念、思路和手段需要更新，新媒體經(jīng)營者則需要傳統(tǒng)媒體的經(jīng)驗(yàn)和資源。大力發(fā)展新媒體，既是與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的客觀需求，又是傳統(tǒng)媒體做強(qiáng)做大的內(nèi)在要求，更是應(yīng)對激烈的媒體競爭的有效對策。于此同時(shí)，傳統(tǒng)媒體在同新媒體的競爭中，不斷改變自己的媒介形式、運(yùn)作方式和服務(wù)方式，形成了與新媒體的局面。當(dāng)新舊媒體未形成根本的利益沖突，并且需要互相利用各自的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，整合傳統(tǒng)媒體優(yōu)勢，打造新媒體平臺就變成了現(xiàn)實(shí)。具體地，對于寬帶視頻互聯(lián)網(wǎng)條件下的傳統(tǒng)廣電媒體網(wǎng)站，一方面要“依托母體”，從傳統(tǒng)媒體獲取其它網(wǎng)站所不擁有的品牌價(jià)值和內(nèi)容資源等優(yōu)勢；另一方面要“超越母體”，迅速轉(zhuǎn)型為有競爭力的網(wǎng)絡(luò)新媒體，整合政府部門、宣傳機(jī)構(gòu)以及其他社會資源，建設(shè)具有廣電特色的網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺，以最大限度地提升核心競爭優(yōu)勢。
4結(jié)語綜上所述，傳統(tǒng)媒體與新媒體之間的合作是必然的，新老媒體相互融合，共同發(fā)展是媒體經(jīng)營的必然趨勢。整合傳統(tǒng)媒體特色優(yōu)勢資源，打造可盈利的網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺，將成為傳統(tǒng)媒體網(wǎng)站提升的核心競爭力。發(fā)揮媒體整體優(yōu)勢，積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，這是制勝于網(wǎng)絡(luò)媒體市場競爭的必由之路。面對新媒體的競爭，傳統(tǒng)媒體要發(fā)揮資源的優(yōu)勢，并積極學(xué)習(xí)借鑒新媒體的新思維新特點(diǎn)，形成優(yōu)勢互補(bǔ)，市場細(xì)分，實(shí)現(xiàn)共同共贏發(fā)展?？傊?，整合傳統(tǒng)資源優(yōu)勢，打造可支持各類盈利業(yè)務(wù)模式的技術(shù)支撐運(yùn)營平臺是新媒體在視頻互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代競爭的利器，也是廣電網(wǎng)絡(luò)新媒體品牌化生存與發(fā)展的方向。
參考文獻(xiàn)：
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第3篇：傳統(tǒng)媒體的定義范文
盡管直到如今，新媒體尚沒有一個(gè)公認(rèn)且廣泛流傳的定義，但對它的認(rèn)知卻趨于理性。面對新媒體與傳統(tǒng)媒體，人們開始思考，如何在兩者問取長補(bǔ)短，最終實(shí)現(xiàn)更有效、更靈活、更立體的傳播，從而使受眾的收益最大化，以創(chuàng)造更大的廣告價(jià)值，而不再是“非此即彼”的簡單競爭。
其實(shí)，無論如何定義新媒體，其帶來的改變均難脫離三方面：傳播形式、傳播人，以及傳播理念。
毫無疑問，新媒體的出現(xiàn)，在很大程度上取決于更多傳播形式的產(chǎn)生。隨時(shí)新技術(shù)的不斷涌現(xiàn)，未來還將有更多、更新的傳播形式。科學(xué)發(fā)展不息，新的媒體形式誕生便無止境。
新的傳播形式的出現(xiàn)，為傳播者和受眾的改變創(chuàng)造了必要條件。但新媒體的內(nèi)涵卻不止于此，傳播者和受眾成分及兩者關(guān)系的變化，更為重要。因此，美國《連線》雜志將新媒體定義為：所有人對所有人的傳播。
在新媒體平臺上，每個(gè)人都是內(nèi)容生產(chǎn)者，同時(shí)，每個(gè)人也都是受眾。盡管不實(shí)信息傳播的負(fù)面問題，幾乎自新媒體誕生起便如影隨形，但這種更充分的表達(dá)權(quán)既然出現(xiàn)，便再難抑制。還有一些學(xué)者認(rèn)為，互動性是新媒體的鮮明特征之一。如果沒有互動，便不可稱之為新媒體，互動在新媒體時(shí)代的重要性可見一斑。
上述所有改變，最終促成的是理念的轉(zhuǎn)變。綜合運(yùn)用各種傳播手段，在適宜的時(shí)間、以適宜的形式，為受眾傳播最必要的信息，理應(yīng)成為當(dāng)前媒體人的追求。以雜志作為傳媒品牌建立的核心，充分發(fā)揮讀者對雜志認(rèn)同度高的優(yōu)勢，又靈活運(yùn)用各種新媒體形式，成為很多歐美雜志在新媒體時(shí)代成功存活并發(fā)展的秘訣。
正如醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)無論如何改變，都應(yīng)以民眾的健康為導(dǎo)向一樣，傳媒業(yè)的發(fā)展亦應(yīng)以受眾的需求為導(dǎo)向。當(dāng)醫(yī)療服務(wù)追求診療服務(wù)個(gè)性化之時(shí)，傳媒業(yè)強(qiáng)調(diào)的是對受眾的細(xì)分，并為特定的受眾提供個(gè)性化的服務(wù)。新媒體的互動性，則為聆聽受眾需求的助力。
第4篇：傳統(tǒng)媒體的定義范文
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)媒體；“微人才”；培養(yǎng)路徑
中圖分類號：C961 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2013）05-0149-02
自媒體盛行時(shí)代，微博已成為全民共享的重要信息平臺。傳統(tǒng)媒體也加入到微博“發(fā)聲”的隊(duì)伍中，力求通過微博提高知名度，增強(qiáng)話語權(quán)，擴(kuò)大影響力。但是傳統(tǒng)媒體官方微博在運(yùn)行過程中，遇到了各種各樣的問題，其中就包括微博專員――“微人才”建設(shè)問題。傳統(tǒng)媒體“微人才”隊(duì)伍還非常年輕，出現(xiàn)問題是難以避免的，但是如何解決好這些問題卻關(guān)系到媒體自身的發(fā)展，也關(guān)系到整個(gè)微博行業(yè)的發(fā)展。本文試圖從認(rèn)識傳統(tǒng)媒體“微人才”開始，為“微人才”培養(yǎng)提供路徑參考。
一、傳統(tǒng)媒體“微人才”的內(nèi)涵和作用
（一）傳統(tǒng)媒體“微人才”的內(nèi)涵
目前，尚未有關(guān)于“微人才”的權(quán)威定義，曾有學(xué)者提出“微人才”就是熟悉微博傳播規(guī)律，擅長微博營銷的人才。但這一定義將微博作用局限于營銷，存在片面性。許多行業(yè)和部門利用官方微博這一平臺不僅僅只開展?fàn)I銷活動，在公關(guān)傳播和品牌宣傳等方面也取得了顯著效果。因此，筆者認(rèn)為“微人才” 是指善于利用微博這一新興媒介，為政府機(jī)構(gòu)、媒體、企業(yè)等開展公關(guān)傳播、品牌推廣、營銷策劃等活動的專業(yè)人員。由此可知，傳統(tǒng)媒體“微人才”就是為傳統(tǒng)媒體官方微博服務(wù)的從業(yè)人員，具體包括微博編輯人員、微博運(yùn)營人員、微博BD人員等。
（二）傳統(tǒng)媒體“微人才”的作用
1.促進(jìn)傳統(tǒng)媒介產(chǎn)品的營銷
微營銷是微博的主要功能之一，它有別于傳統(tǒng)的營銷活動，它是通過對話，把品牌變成受眾的好友，將信息有效的傳遞給目標(biāo)受眾，并促使他們產(chǎn)生有利于媒體品牌的態(tài)度和行為。在微博媒體營銷經(jīng)典案例中的《新周刊》“微革命”特刊的脫銷就是一種很有力的詮釋。
2.為所屬媒體提供新聞源和有創(chuàng)意的主題
無論是四川地震還是舟曲泥石流，最早的消息都來自微博。因此，傳統(tǒng)媒體“微人才”在發(fā)現(xiàn)新聞源方面占有獨(dú)特的優(yōu)勢。而微博是公眾最活躍的場所之一，他們的對話與討論是許多創(chuàng)意的源泉，能激發(fā)傳統(tǒng)媒體“微人才”的靈感，發(fā)現(xiàn)有創(chuàng)意的主題。
3.提高所屬媒體的知名度、美譽(yù)度
21世紀(jì)是一個(gè)注意力經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，如何吸引公眾的注意力是許多企業(yè)正在努力的問題，而官方微博就為他們提供了這樣的一個(gè)平臺。成功的傳統(tǒng)媒體官方微博總是在不間斷地信息以保持存在感，同時(shí)還注重與粉絲關(guān)系的經(jīng)營，從而構(gòu)建傳統(tǒng)媒體的影響力，提高知名度和美譽(yù)度，這些成績與微博專員辛勤耕耘是分不開的。
二、傳統(tǒng)媒體“微人才”現(xiàn)狀分析
隨著微博傳播表現(xiàn)出愈來愈強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭，在不少大中城市，“微人才”已經(jīng)成為企業(yè)炙手可熱的新興人才，傳統(tǒng)媒體也開始注重“微人才”的開發(fā)和利用，具體表現(xiàn)如下：
1.意識上：認(rèn)識到“微人才”的重要性
微博的影響力增強(qiáng)帶來對微博運(yùn)營人員的專業(yè)性要求越來越高，“微人才”成為許多企業(yè)的座上客，薪酬十分可觀。傳統(tǒng)媒體進(jìn)軍微博領(lǐng)域后，逐漸摸索和掌握這一新興媒介的傳播規(guī)律，也開始認(rèn)可“微人才”。許多傳統(tǒng)媒體管理者已達(dá)成這樣的共識：只有具備一定專業(yè)技術(shù)的人員才能實(shí)現(xiàn)官方微博的有效運(yùn)營。南方都市報(bào)在2009年注冊的微博起初是由奧一網(wǎng)的新聞中心兼職管理的，而從2011年4月開始就成立了微博運(yùn)營團(tuán)隊(duì)，有專人負(fù)責(zé)和管理[1]。
2.實(shí)踐中：開始組建自身的“微人才”隊(duì)伍
目前，許多媒體已經(jīng)設(shè)立專門的部門，由專人負(fù)責(zé)官方微博。比如《揚(yáng)子晚報(bào)》從2010年1月上旬起，其官方微博每天都有報(bào)社專人負(fù)責(zé)維護(hù)、定時(shí)更新。截至2012年11月29日止，《揚(yáng)子晚報(bào)》新浪官方微博就有223萬粉絲，微博30450條，網(wǎng)友評論轉(zhuǎn)發(fā)十分積極。如果沒有專人負(fù)責(zé)，《揚(yáng)子晚報(bào)》官方微博無法形成如此大的輻射范圍。
3.內(nèi)容上：對“微人才”工作有具體崗位設(shè)計(jì)
一般說來，現(xiàn)有的微營銷工作崗位主要有三種，其中核心崗位是微運(yùn)營負(fù)責(zé)人，即負(fù)責(zé)官方微博工作的領(lǐng)導(dǎo)，基礎(chǔ)崗位是微編輯人員和微BD人員。微運(yùn)營負(fù)責(zé)人主要是掌握官方微博的運(yùn)營方向，并充分調(diào)動微博工作人員的積極性；微編輯人員是微營銷活動的主角，主要負(fù)責(zé)運(yùn)營日志、內(nèi)容建設(shè)和客服工作；而微BD人員的工作主要是活動策劃和外部推廣[2]。
但是，面對巨大的市場缺口和迅速的市場變化，現(xiàn)有的傳統(tǒng)媒體“微人才”，無論是人才的培養(yǎng)上，還是隊(duì)伍的組建上，都還不能滿足微博的發(fā)展需要，這種不滿足可以從以下方面分析：
1.結(jié)構(gòu)失衡，兼職從業(yè)者占多數(shù)
運(yùn)營傳統(tǒng)媒體官方微博是一項(xiàng)很耗人力的工作，只有保證充足的人力才能確保媒體官方微博的針對性和連續(xù)性，才能打磨出媒體自己的風(fēng)格和個(gè)性，但是很多媒體還沒有深刻認(rèn)識到這一規(guī)律。如鳳凰衛(wèi)視是將發(fā)送微博的任務(wù)按照不同時(shí)段分配給欄目和記者、編輯、主持人等，而不是成立一個(gè)專門的微博運(yùn)營室，安排專人獨(dú)立運(yùn)營。
第5篇：傳統(tǒng)媒體的定義范文
從媒體經(jīng)營者的角度看，新媒體與傳統(tǒng)媒體最大的差異在于傳播平臺的革命性變化，以及隨之而來的傳播價(jià)值鏈的顛覆式轉(zhuǎn)換。
技術(shù)范式轉(zhuǎn)換與平臺價(jià)值的重構(gòu)
新舊媒體之間的革命性變化可以借用范式（Paradigm）這一概念加以解釋。
范式作為一個(gè)學(xué)術(shù)性的概念最早是由著名科學(xué)哲學(xué)專家托馬斯·庫恩在其代表作《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書中提出來的。1982年，技術(shù)創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)家G.多西將范式概念引入技術(shù)創(chuàng)新研究之中，提出了技術(shù)范式的概念，并將其定義為“選擇技術(shù)問題的一種模型或模式”。理解范式轉(zhuǎn)換的核心意義在于，不同范式之間的人們，雖然面對的客觀世界沒有變化，但是，不同范式中的各元素結(jié)構(gòu)方式以及整個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)行方式都有了質(zhì)的變化，用庫恩在其經(jīng)典著作《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中的詞語則是“不可通約”。傳統(tǒng)媒體與新媒體之間的轉(zhuǎn)變就是一種范式轉(zhuǎn)變，雖然名義上都是媒體，實(shí)際上兩個(gè)媒體的世界已經(jīng)迥然不同。
庫恩將這一思想精彩地表述為：從科學(xué)革命中涌現(xiàn)出的常規(guī)科學(xué)傳統(tǒng)，不僅在邏輯上與以前的傳統(tǒng)不相容，而且二者往往實(shí)際上也是不可通約的；范式的改變使科學(xué)家對世界的看法發(fā)生了格式塔轉(zhuǎn)換（革命前科學(xué)家世界的鴨子在革命后變成了兔子），科學(xué)家在革命后知覺和視覺都發(fā)生了變化，他們面對的是一個(gè)不同的世界，這個(gè)新世界在各處與他們先前所居住的世界彼此不可通約。
生活在不同技術(shù)范式中的傳播平臺使用者也是如此：傳統(tǒng)媒體平臺的相關(guān)各方，包括傳統(tǒng)媒體人、受眾和廣告客戶，在面對新媒體的時(shí)候都會有一個(gè)不適應(yīng)期，只不過，受眾在新媒體環(huán)境下，可以在新媒體人的誘導(dǎo)下從試探到喜歡再到沉迷其中，并逐漸消弭了作為信息接受者和信息生產(chǎn)者的身份差異；廣告主也會在新媒體平臺上找到自己的產(chǎn)品和品牌推廣方式，曾經(jīng)朦朧面對的目標(biāo)受眾現(xiàn)在可以成為精準(zhǔn)推送的對象；只有傳統(tǒng)媒體人作為舊系統(tǒng)中的主人，對于新平臺有著一時(shí)難以扭轉(zhuǎn)的思維定勢，總想著自己生產(chǎn)的內(nèi)容在新平臺上依然是眾人注目的焦點(diǎn)。然而，可怕的是，經(jīng)過新媒體平臺洗禮的受眾和廣告營銷人員，他們對于媒體平臺的評價(jià)尺度已經(jīng)有了深刻的變化，他們認(rèn)為受眾與傳播者之間的互動和平等是理所當(dāng)然的，品牌和產(chǎn)品營銷的精準(zhǔn)度應(yīng)該成為衡量傳播效果的重要指標(biāo)，可是，對于傳統(tǒng)媒體人而言，曾經(jīng)表現(xiàn)良好的傳播平臺卻難以勝任。
一個(gè)案例：默多克的折戟與傳統(tǒng)媒體平臺運(yùn)作邏輯的尷尬
傳統(tǒng)媒體的轉(zhuǎn)型之難，也許可以從老默多克的新媒體之路上看出端倪。
2011年6月，新聞集團(tuán)將當(dāng)初以5.8億美元收購的MySpace以3500萬美元的價(jià)格轉(zhuǎn)手給了在線媒體和廣告公司Specific Media。這是在傳統(tǒng)媒體商海中所向披靡的默多克在新媒體領(lǐng)域慘敗的一個(gè)典型個(gè)案。實(shí)際上，新聞集團(tuán)在新媒體平臺上的嘗試至今還沒有真正意義上的成功案例。
解析新聞集團(tuán)收購MySpace之后的一系列操作，也許有助于理解傳統(tǒng)媒體人在完全不同的傳播平臺上，是怎樣將傳統(tǒng)媒體的平臺價(jià)值鏈移植到新媒體平臺上，最終落得尷尬收場的：
新聞集團(tuán)收購了MySpace之后進(jìn)行了一系列改造，其中包括對首頁進(jìn)行頻道劃分，開辟音樂、視頻、游戲、體育、新聞和時(shí)尚等頻道，主要傳播新聞集團(tuán)自己生產(chǎn)的內(nèi)容。經(jīng)過這樣的改造，MySpace成了既有門戶網(wǎng)站的特征，又有社交網(wǎng)站的影子，同時(shí)還摻雜著一些視頻網(wǎng)站運(yùn)營方式的聯(lián)合體，而這個(gè)聯(lián)合體的核心運(yùn)營邏輯正是傳統(tǒng)媒體的大眾傳播模式?？梢韵胍?，在新聞集團(tuán)的不懈努力下，MySpace變得越來越像一家傳統(tǒng)媒體的運(yùn)營平臺，到2010年10月進(jìn)行改版時(shí)，干脆自我定義為“社會化娛樂網(wǎng)站”。這樣，MySpace就完全將工作核心轉(zhuǎn)移到內(nèi)容上，將自身作為一個(gè)傳播平臺，通過人際互動傳播來消費(fèi)內(nèi)容。難怪有業(yè)內(nèi)人士評論說，這種通過生產(chǎn)內(nèi)容吸引流量，再獲得廣告收入的模式和傳統(tǒng)媒體并無二致。
換言之，當(dāng)在一個(gè)全新的傳播平臺上，仍然沿襲傳統(tǒng)媒體的思路，圍繞廣告而非用戶展開價(jià)值鏈條的時(shí)候，網(wǎng)站的性質(zhì)就徹底從社交類媒體平臺轉(zhuǎn)化為傳統(tǒng)媒體了。事實(shí)上，新聞集團(tuán)在新媒體平臺的價(jià)值挖掘上，不僅僅MySpace的改造這一例，其后不久，默多克還曾在美國推出一份iPad電子報(bào)紙《The Daily》，希望通過這一平臺復(fù)制紙媒經(jīng)驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上，在英國推出Project Two22項(xiàng)目，以期在這個(gè)項(xiàng)目成功之時(shí)，利用iPad等平板電腦類的信息終端，傳播新聞集團(tuán)提供的體育和娛樂新聞，最終也以失敗告終。
默多克在傳統(tǒng)媒體市場上的經(jīng)營能力是經(jīng)過時(shí)間和多國市場檢驗(yàn)的，也就是說，在傳統(tǒng)媒體的平臺上，整個(gè)價(jià)值鏈條上的每一個(gè)節(jié)點(diǎn)都能為新聞集團(tuán)帶來收益，他通過這個(gè)平臺積聚受眾注意力資源，并通過受眾注意力獲取廣告商的回報(bào)，甚至在內(nèi)容生產(chǎn)環(huán)節(jié)通過體育賽事的組織和營銷同樣獲得巨大的品牌和經(jīng)濟(jì)收益。所以，在傳統(tǒng)媒體平臺上他只要生產(chǎn)好受眾喜好的內(nèi)容就可以無往不勝了，可是在新媒體傳播平臺上，情形變了。
在新范式平臺上重建傳媒價(jià)值鏈條
以平臺企業(yè)的眼光看待傳統(tǒng)媒體就會發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)媒體產(chǎn)業(yè)屬于一種具有顯著負(fù)外部性的特殊市場，這個(gè)市場由廣告商、媒體和受眾組成。在這個(gè)平臺上，受眾一方對廣告持有抵觸情緒，甚至在廣告達(dá)到一定閾值的時(shí)候就會選擇離開，用另外一家媒體替代；而廣告商卻更愿意在擁有更多忠誠受眾的媒體上自己的廣告。此時(shí)的雙邊市場呈現(xiàn)出顯著的負(fù)交叉網(wǎng)絡(luò)外部性。媒體經(jīng)營者就必須一邊通過生產(chǎn)更具吸引力的內(nèi)容留住受眾，一邊控制廣告的數(shù)量和品質(zhì)，從而維護(hù)平臺兩邊的利益平衡并從中獲利。
而在網(wǎng)絡(luò)傳播平臺上，如果還是以經(jīng)營傳統(tǒng)媒體平臺的思路去經(jīng)營，就會發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)的負(fù)外部性特征同樣不可逾越，在傳播內(nèi)容上負(fù)載廣告信息的任何努力都有可能招致受眾的反感，最終導(dǎo)致受眾的流失并引發(fā)傳播平臺價(jià)值的萎縮。但是，換一個(gè)思路看網(wǎng)絡(luò)傳播平臺，這里不僅是受眾接受信息的平臺，也是他們生產(chǎn)信息、交流觀點(diǎn)、尋求信息和社會關(guān)注的平臺；而對于傳統(tǒng)媒體上的廣告商而言，一旦將生硬的廣告變成受眾主動搜尋的信息，將粗暴的信息推送轉(zhuǎn)變?yōu)楹椭C的興趣點(diǎn)的交流，將單純的信息層面上的互動轉(zhuǎn)化為受眾價(jià)值的分享和積聚，傳統(tǒng)意義上的負(fù)外部性就有可能轉(zhuǎn)化為正外部性，讓鏈接平臺的各方都從中獲益。事實(shí)上，網(wǎng)絡(luò)平臺上深度挖掘各方需求的專業(yè)網(wǎng)站已經(jīng)有成功的案例。
以上分析想說明的是，傳統(tǒng)媒體從一個(gè)將受眾注意力二次售賣的平臺轉(zhuǎn)化為受眾信息分享與價(jià)值實(shí)現(xiàn)的平臺，這是一個(gè)非常艱難的躍升，甚至可以借用馬克思對資本的表述，這是“驚險(xiǎn)的一躍”。沒有這一躍升，網(wǎng)絡(luò)平臺上的傳統(tǒng)媒體人就會顯得笨手笨腳，無所施展；實(shí)現(xiàn)這一躍升，就有可能得心應(yīng)手，進(jìn)入海闊天空的境界。
新媒體平臺上的傳統(tǒng)媒體運(yùn)營方式重塑
傳統(tǒng)媒體的新媒體戰(zhàn)略應(yīng)該為其提供一個(gè)全新的傳播平臺，同時(shí)也是傳統(tǒng)媒體一個(gè)全新的價(jià)值增長路徑。而不僅是將傳統(tǒng)媒體的內(nèi)容資源尋找一個(gè)新的傳播通路，擴(kuò)展其傳播市場的影響力。
遺憾的是，現(xiàn)在還有不少傳統(tǒng)媒體的經(jīng)營者和研究者，認(rèn)為傳統(tǒng)媒體與新媒體融合的目的就是在新媒體平臺上挽救不斷流失的傳統(tǒng)媒體的價(jià)值，核心指導(dǎo)思想就是“傳統(tǒng)媒體為本，網(wǎng)絡(luò)平臺為用”，于是，見著每一種新型的傳播平臺都趕緊下手，不管是移動終端還是網(wǎng)絡(luò)平臺，只要有可能，都上。結(jié)果是：一些新型的傳播渠道總是定格在試驗(yàn)階段；一些新媒體項(xiàng)目還沒上馬就已經(jīng)過時(shí)，還有一些復(fù)雜的內(nèi)容傳播平臺最終成為自娛自樂的小眾溝通工具。
在平臺范式轉(zhuǎn)換思路的導(dǎo)引下，傳統(tǒng)媒體的新媒體平臺發(fā)展戰(zhàn)略，就應(yīng)該以在新媒體傳播環(huán)境下重塑傳統(tǒng)媒體的價(jià)值鏈條為目標(biāo)，將新媒體平臺作為傳統(tǒng)媒體機(jī)構(gòu)的全新增量，以新媒體的運(yùn)行規(guī)律去經(jīng)營新媒體。在嘗試中有失敗也有創(chuàng)新，也許暫時(shí)還沒有收益，但是，抱有這樣一種目標(biāo)的傳媒機(jī)構(gòu)，相信自身對于新媒體發(fā)展方向的判斷，因而有足夠的耐心去培育這個(gè)全新的增長模式。甚至可以說，追求價(jià)值增長全新模式的新媒體戰(zhàn)略，對于傳統(tǒng)媒體而言，就是要忘記自己的所謂長處，先站在新媒體平臺上觀察用戶的信息消費(fèi)心理和行為有了怎樣的變化，再思考在這樣的平臺上傳統(tǒng)媒體人還可以做些什么價(jià)值衍生的工作。
電視媒體與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下視頻傳播之間的差異很能說明問題。環(huán)球輿情調(diào)查中心的一項(xiàng)監(jiān)測結(jié)果表明，傳統(tǒng)電視媒體生產(chǎn)的視頻內(nèi)容，如果將時(shí)長超過半小時(shí)的節(jié)目完整地推送到視頻網(wǎng)站的頁面上，其點(diǎn)擊率相對較低；而當(dāng)推送者將節(jié)目內(nèi)容剪裁為時(shí)長5分鐘左右的短片時(shí)，每一片段的點(diǎn)擊率會出現(xiàn)大幅度的提升。碎片化的點(diǎn)擊行為還會激發(fā)他們反過來點(diǎn)擊收看長視頻的行為。這一現(xiàn)象的啟發(fā)意義在于：在新媒體傳播平臺上，傳統(tǒng)電視媒體的內(nèi)容價(jià)值正在被網(wǎng)絡(luò)平臺的展示方式所消解，決定一條視頻信息受關(guān)注程度的諸因素中，包裝、時(shí)長等形式化因素很可能被網(wǎng)絡(luò)用戶優(yōu)先考慮?？鬃铀f的“言之無文，行而不遠(yuǎn)”，放在網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境下，可以被表述為：傳統(tǒng)媒體生產(chǎn)的內(nèi)容如果沒有與網(wǎng)絡(luò)傳播平臺相匹配的形式，就難以流傳久遠(yuǎn)。
第6篇：傳統(tǒng)媒體的定義范文
［關(guān)鍵詞］新媒體 媒介素養(yǎng) 目標(biāo) 轉(zhuǎn)向
［中圖分類號］G206.2 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A ［文章編號］1009-5349（2012）06－0109－02
一、迅速變化著的新媒體已經(jīng)對媒介素養(yǎng)的研究提出了新挑戰(zhàn)
（一）新媒體的特征
特別是以互聯(lián)網(wǎng)為載體的新媒體，它能夠傳播海量的信息，去權(quán)威化，具有虛擬性的特征，并且給人以偏感性的體驗(yàn)。因此，它能在很大程度上消解媒介認(rèn)知，弱化媒介判斷能力。
1.由于新媒體以互聯(lián)網(wǎng)為載體的特征，所以它具有傳播海量內(nèi)容的功能，進(jìn)行超鏈接的功能。當(dāng)還處于傳統(tǒng)媒體時(shí)代的時(shí)候，在具備了明確的把關(guān)人制度的情況下，各種媒介信息在投放給廣大受眾之前是需要經(jīng)過重重把關(guān)的，當(dāng)受眾接觸到信息的時(shí)候，實(shí)際上它已經(jīng)被凈化。所以，在面對媒介產(chǎn)品的時(shí)候，信息受眾的選擇難度系數(shù)就相對較小，然而當(dāng)面臨新媒體生態(tài)環(huán)境，把關(guān)人已經(jīng)隨著把關(guān)人制度的消失而退居幕后，權(quán)威的聲音不見了，各種各樣的信息一下子呈現(xiàn)在廣大受眾面前。因此，這帶來的是信息的大爆炸，對于適應(yīng)了傳統(tǒng)媒介的廣大受眾來說，這樣的巨大變化將使他們暈頭轉(zhuǎn)向，因?yàn)樾畔吘固?，而且多種多樣。這就對廣大使用者提出了更高的要求，要求他們進(jìn)一步加強(qiáng)媒介認(rèn)知，要求他們提高對信息的判斷能力。對于今天的媒體受眾，當(dāng)面對魚龍混雜、泥沙俱下、真真假假的海量信息，對于如何辨認(rèn)真假，并從中獲取自己所需要的這一問題，許多受眾都顯得異常迷失，無所適從。
2.新媒體所傳播的信息很多但顯得非常凌亂，許多沒有一定的規(guī)制而且來源不明。因此，它的權(quán)威性已經(jīng)嚴(yán)重弱化，圍繞一定中心的特征已經(jīng)完全喪失。當(dāng)然，在某種程度上，這也會消解受眾已經(jīng)形成或者正在形成的認(rèn)知信息和判斷信息的能力，在沒有權(quán)威引導(dǎo)和說教的情況下，當(dāng)面對爆炸性的媒介信息，無助的受眾更像一個(gè)孤兒，他們顯得很無所適從。
3.在新媒體世界中，一切都高度虛擬化，它構(gòu)筑了另一個(gè)世界，是對現(xiàn)實(shí)世界的高度仿真，例如，你可以在網(wǎng)絡(luò)中找到一切你想要參與的活動，甚至在現(xiàn)實(shí)生活中的感情創(chuàng)傷，或者對某事物的失落和不滿，你也可以在網(wǎng)絡(luò)空間中得到彌補(bǔ)。這種高度逼真又極端虛幻的網(wǎng)絡(luò)媒介空間不宜于媒介受眾長時(shí)間停留，長時(shí)間過度地沉溺于這樣的環(huán)境，很容易使媒介受眾喪失對自我的正確認(rèn)知和判斷能力，更不用提對信息正確的認(rèn)識和判斷。
4.新媒體所提供的更多是平面化、快餐化的消費(fèi)信息，這一特征決定了使用者會更多地以情感體驗(yàn)來對信息作出判斷，而不是通過理性思考進(jìn)行。新媒體的時(shí)代就是讀圖的時(shí)代，圖片已經(jīng)成為新媒體傳遞信息的主流方式，以圖片來描述和反映內(nèi)容，可以使信息更加形象化、平面化，新媒體如此直觀性和感官刺激性的表達(dá)形式使得廣大受眾的思維過程在無形中變得更加感性，這種感性體驗(yàn)已經(jīng)深深挑戰(zhàn)了人們在長久以來所形成的理性思維，因此，它也必將會對廣大受眾的媒介認(rèn)知和判斷能力產(chǎn)生進(jìn)一步的消解。
（二）新媒體的閱讀特性
在新媒體中，碎片化的信息導(dǎo)致淺閱讀，消解了媒介受眾的批判能力。作為一種深度的閱讀體驗(yàn)，紙媒時(shí)代的閱讀更加崇尚人們反復(fù)的閱讀、思考、揣摩、思考和探尋經(jīng)典中的深意，從而培養(yǎng)人類的理性思維，積極的向善心。一種支撐人類持續(xù)向前發(fā)展的永恒的力量是它試圖探尋的。新媒體則與之完全相反，從本質(zhì)上說，新媒體中的閱讀屬于一種快餐閱讀，在某種程度上，它的表達(dá)方式?jīng)Q定了它就是典型的淺閱讀。淺閱讀這種閱讀方式成就了兩個(gè)時(shí)代寵兒，即文化商品和文化消費(fèi)者，這種更為淺顯的非線性的閱讀方式陳述觀點(diǎn)片面并且嚴(yán)重欠缺理性，閱讀目的更加商業(yè)化和消費(fèi)化，這就造就了追求海量、快速和視覺感官刺激的傳播效果，并且閱讀目的不在引導(dǎo)探尋人生價(jià)值、人類進(jìn)步發(fā)展等宏大的問題，從而也就不再需要認(rèn)知心理的深度介入，只要能夠體驗(yàn)現(xiàn)代閱讀的快餐味兒和娛樂性就行了，它甚至是對傳統(tǒng)深閱讀在內(nèi)容和情感之間進(jìn)行的解構(gòu)。
（三）消解群體的質(zhì)疑能力
在新媒體中，群體化盛行作為一種交往方式，它能夠消解媒介受眾的質(zhì)疑能力。在群體化的新媒體上，每一個(gè)群體都需要有一定的依托，為了一定的目的而聚集在同一個(gè)媒體空間中，作為受眾，只要參與到某一媒體空間并做一定的交流，他就會對這一空間喪失防備能力，消解質(zhì)疑能力。其實(shí)，作為媒體空間和媒體空間的預(yù)先打造者，他的最原始出發(fā)點(diǎn)就是盈利，所以，無論出現(xiàn)何種信息，它都是必然經(jīng)過加工的。因而，一旦進(jìn)入這樣的群體空間，受眾的質(zhì)疑能力總會受到消解。
二、媒介素養(yǎng)研究在新媒體時(shí)代的轉(zhuǎn)向
（一）必須考慮重新修正媒介素養(yǎng)的定義
媒介素養(yǎng)的定義是指媒介素養(yǎng)能夠?yàn)橐话闳罕娝邮艿母拍?。目前，公認(rèn)的權(quán)威的媒介素養(yǎng)定義雖然還沒有出現(xiàn)， 但是就目前我國一些學(xué)者所默認(rèn)并運(yùn)用的定義及描述來看， 我國所認(rèn)可的基本上是1992年美國定義的延伸版。然而，美國定義畢竟已經(jīng)是傳統(tǒng)媒體時(shí)代的產(chǎn)物，它并沒有充分考慮到新媒體時(shí)代的影響。
（二）教育中，必須重新確立媒介素養(yǎng)的目標(biāo)
但就教育中媒體素養(yǎng)的目標(biāo)而言，其實(shí)，它是有多重意義的：首先，作為一個(gè)技術(shù)目標(biāo)，它是區(qū)分媒體從業(yè)人員與非從業(yè)人員的重要標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也是媒體從業(yè)人員具備從業(yè)資格，體現(xiàn)其從業(yè)水平的重要指標(biāo)。其次，作為一個(gè)政治性目標(biāo)，它是一個(gè)重要的現(xiàn)代公民意識，生活在現(xiàn)代社會中，為了能夠維持正常的生活并取得進(jìn)一步的發(fā)展，每一個(gè)公民必須具備一定的媒體素養(yǎng)。最后，作為一個(gè)人生目標(biāo)，它應(yīng)該使一個(gè)人最終指向具有普世意義并不斷積極向上的人生。其實(shí)，就像在傳統(tǒng)媒體語境下一樣，在新媒體語境下，對于媒介素養(yǎng)目標(biāo)，一個(gè)確定的衡量尺度也是沒有的，即使一些學(xué)者這樣講，有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)是所有目標(biāo)的共同點(diǎn)。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，傳媒從業(yè)人員和普通受眾的媒介素養(yǎng)教育采用不同的目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)。在新媒體環(huán)境下，信息的傳播者和信息受眾已經(jīng)不能再十分清楚地區(qū)分開，各自的角色作用復(fù)雜，所以，根據(jù)不同的身份，應(yīng)該確定不同的媒體素養(yǎng)教育目標(biāo)，具體怎樣執(zhí)行，需要進(jìn)一步的研究探討。
（三）加強(qiáng)新媒體特征的研究
對新媒體背景下的媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)進(jìn)行研究，一定不能離開整個(gè)后現(xiàn)代宏大的文化語境，在這樣的文化語境下，審視和辨析如關(guān)于群體交往的特征，在傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)研究中，群體交往鮮有提及，但是，在新媒體生態(tài)環(huán)境中，它卻已經(jīng)成為重要的甚至是最主要的媒介參與方式。正如很多學(xué)者所提的那樣，在新媒體時(shí)代，普通大眾的民主參與意識增加了，參與渠道也增加了，參與熱情空前高漲。
三、小結(jié)
由以上論述可知，當(dāng)我們進(jìn)入新媒體時(shí)代，廣大受眾在傳統(tǒng)媒體條件下所形成的媒介素養(yǎng)已經(jīng)受到了嚴(yán)重挑戰(zhàn)，這就迫使廣大媒體受眾的媒介素養(yǎng)不得不發(fā)生轉(zhuǎn)變，以維持正常的生產(chǎn)生活。因?yàn)樾旅襟w與傳統(tǒng)媒體的差異實(shí)在太大，海量的傳播內(nèi)容，沒有一定的權(quán)威性，更加虛擬化、感性化，更加平面化、快餐化。這都使得媒體受眾對信息正確判讀意識的消解。所以，在對該方面進(jìn)行研究的時(shí)候，方向不得不發(fā)生轉(zhuǎn)變，即媒介素養(yǎng)的概念需要重新界定，教育中媒介素養(yǎng)的目標(biāo)需要重新確立，新媒體的特征需要重點(diǎn)研究。
【參考文獻(xiàn)】
[1]黃旦,郭麗華.媒介教育教什么?——20世紀(jì)西方媒介素養(yǎng)理念的變遷[J].現(xiàn)代傳播,2008(3):2-3.
第7篇：傳統(tǒng)媒體的定義范文
傳統(tǒng)媒體與新媒體的角力
傳統(tǒng)媒體這一稱謂實(shí)際上是針對新媒體而言的，報(bào)紙、廣播、電視、雜志是公認(rèn)的四大傳統(tǒng)媒體。
對于新媒體的界定，學(xué)界眾說紛紜，至今沒有定論。有專家提出：“只有媒體構(gòu)成的基本要素有別于傳統(tǒng)媒體，才能稱得上是新媒體。否則，最多也就是在原來的基礎(chǔ)上的變形或改進(jìn)提高。目前的新媒體應(yīng)該定義為在電信網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上出現(xiàn)的媒體形態(tài)――包括使用有線和無線通道的方式?！北疚闹械男旅襟w主要指的是網(wǎng)絡(luò)媒體。
其實(shí)，任何一種新媒體出現(xiàn)并快速發(fā)展時(shí)，人們都有這樣的疑問。廣播誕生時(shí)就有人預(yù)言廣播將取代報(bào)紙；電視出現(xiàn)后又有人驚呼電視將埋葬廣播；以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體的廣泛應(yīng)用是否將導(dǎo)致電視、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體的消亡呢？新媒體確實(shí)以超乎尋常的速度在發(fā)展,有數(shù)據(jù)顯示，英國的網(wǎng)上廣告業(yè)務(wù)正以每年40%的速度激增；韓國互聯(lián)網(wǎng)廣告自2001年以來，5年的廣告收入，超過了電視廣告。中國的互聯(lián)網(wǎng)媒體廣告市場規(guī)模保持著持續(xù)的增長趨勢，在2006年網(wǎng)絡(luò)媒體以驚人速度崛起的同時(shí)，國內(nèi)報(bào)紙同期廣告銷售收入?yún)s下跌了1%。
綜上所述，從市場份額這個(gè)宏觀角度看，網(wǎng)絡(luò)廣告已經(jīng)威脅到了傳統(tǒng)媒體尤其是報(bào)業(yè)，并奪走了大批受眾。面對網(wǎng)絡(luò)廣告咄咄逼人的攻勢，傳統(tǒng)媒體應(yīng)當(dāng)采取怎樣的策略，是一個(gè)亟待解決的問題。
傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體的廣告比較
擁有先進(jìn)技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)廣告的出現(xiàn)，使得原本競爭激烈的媒體廣告市場迎來了更大的參賽者。下文從廣告對象、廣告、效果評定等方面對二者進(jìn)行比較。
1.廣告對象
廣告對象是依據(jù)消費(fèi)者的需求偏好、購買習(xí)慣的差異性，按照一定的細(xì)分標(biāo)準(zhǔn)，在市場中劃分的不同消費(fèi)群體。
廣播、電視、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體，其某一欄目可能是針對特定消費(fèi)者，但對象幾乎是全民性的，包括了各個(gè)年齡、文化水平、生活層次的消費(fèi)者。而網(wǎng)絡(luò)由于其對操作者物質(zhì)設(shè)備的要求、文化水平的需求，從全體消費(fèi)者中分離出了“網(wǎng)民”這一具有某種共同特質(zhì)的消費(fèi)者。
據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心2003年1月份公布的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，我國的網(wǎng)絡(luò)用戶中，男性占4/5，女性占1/5，年齡主要分布在21～35歲之間。同時(shí)4/5的網(wǎng)絡(luò)用戶學(xué)歷在大專以上，60%用戶人均月收入在1000元以上。
由此看出，網(wǎng)絡(luò)用戶大多是有較高文化水準(zhǔn)和職業(yè)層次的中高收入階層的中青年，他們是整個(gè)市場中耐用消費(fèi)品、不動產(chǎn)、旅游產(chǎn)品、精神消費(fèi)品等的主要顧客群。因此，針對用戶的特點(diǎn)設(shè)計(jì)的網(wǎng)絡(luò)廣告較傳統(tǒng)媒體廣告更有效，更易做到覆蓋域與目標(biāo)消費(fèi)者分布相吻合。
2.廣告
傳統(tǒng)媒體廣告主要是通過制實(shí)現(xiàn)的，而網(wǎng)絡(luò)廣告對廣告主來說有更大的自，既可以通過廣告商又可以自行廣告。
3.效果評定
傳統(tǒng)媒體廣告效果的測定一般是通過部分消費(fèi)者和專家座談評價(jià)。在實(shí)施過程中，由于時(shí)間性不強(qiáng)、主觀性影響、技術(shù)失誤造成的誤差、人力物力所限等原因，測評結(jié)果往往和真實(shí)情況相差很遠(yuǎn)。
網(wǎng)絡(luò)媒體廣告測評基于技術(shù)上的優(yōu)勢，有效克服了以上不足，表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：第一，及時(shí)性。網(wǎng)絡(luò)的交互性使消費(fèi)者可以直接在線提意見反饋信息，廣告主可以迅速了解信息的傳播效果和消費(fèi)者的看法；第二，客觀性。網(wǎng)絡(luò)廣告效果測評不需要人員參與訪問，避免了調(diào)查者個(gè)人主觀意向的影響，得到的反饋信息更可靠更客觀；第三，廣泛性。網(wǎng)絡(luò)廣告測評成本低，耗費(fèi)人力物力少，能夠在網(wǎng)上大面積展開，參與調(diào)查的樣本數(shù)量大。
通過比較，網(wǎng)絡(luò)媒體廣告因?yàn)榧夹g(shù)的原因略占上風(fēng)，但由于開始的時(shí)間并不長，仍然面臨著許多問題。如虛假、欺詐性廣告，電子郵件中的垃圾廣告、強(qiáng)迫性廣告等，這些問題已嚴(yán)重制約了網(wǎng)絡(luò)廣告的健康發(fā)展。
傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體的互補(bǔ)融合
由于傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體都有各自的優(yōu)缺點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)廣告的發(fā)展，應(yīng)該借助傳統(tǒng)媒體的品牌，與傳統(tǒng)媒體建立一種互動合作；對傳統(tǒng)媒體而言，應(yīng)當(dāng)充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體廣告的共贏。
參考文獻(xiàn)：
①李波：《沖突?互補(bǔ)與融合――傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體的信息傳播》
第8篇：傳統(tǒng)媒體的定義范文
關(guān)鍵詞：新媒體；互動移動；數(shù)字化；微博
中圖法分類號：G206.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2012）07-0068-02
一、新媒體傳播規(guī)律
（一）什么是新媒體
在新媒體發(fā)展的過程中，至少出現(xiàn)過三種理解新媒體的主要傾向。第一種，從時(shí)間緯度進(jìn)行理解新媒體。新媒體永遠(yuǎn)是個(gè)相對的概念,是個(gè)不斷發(fā)展的概念。相對于報(bào)刊，廣播是新媒體；相對于廣播，電視是新媒體；相對于報(bào)刊、廣播和電視,網(wǎng)站、手機(jī)等是新媒體；另外一種比較流行的定義是從傳播技術(shù)的角度對新媒體進(jìn)行界定，認(rèn)為新媒體就是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，向用戶提供信息和娛樂服務(wù)的傳播形態(tài)。新媒體是信息科技與媒體產(chǎn)品的緊密結(jié)合，是媒體傳播市場發(fā)展的趨勢和方向。
最后一種對新媒體的定義則是從新媒體的具體特征出發(fā)進(jìn)行界定，認(rèn)為“新媒體”是“數(shù)字化互動式新媒體”的通俗說法，“數(shù)字化”、“互動性”是新媒體的根本特征。同時(shí)這種觀點(diǎn)具有整合性，認(rèn)為從技術(shù)上看，“新媒體”是數(shù)字化的；從傳播特征看，“新媒體”具有高度的互動性。
盡管上述不同的定義由于人們認(rèn)識問題的角度不同而存在這樣和那樣的缺陷和不足，但卻代表了人們對新媒體認(rèn)識的不斷深化，是人們對新媒體在不同發(fā)展階段不同認(rèn)識層次的產(chǎn)物。
（二）媒體發(fā)展的三個(gè)階段
媒體的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：精英媒體、大眾媒體和個(gè)人媒體。這三個(gè)階段分別代表著傳播發(fā)展的農(nóng)業(yè)時(shí)代、工業(yè)時(shí)代和信息時(shí)代。
精英媒體時(shí)代，信息由少數(shù)人生產(chǎn)、少數(shù)人消費(fèi)；大眾媒體時(shí)代，信息由少數(shù)人生產(chǎn)，多數(shù)人消費(fèi)；個(gè)人媒體時(shí)代，信息由多數(shù)人生產(chǎn)，多數(shù)人消費(fèi)，生產(chǎn)和消費(fèi)界限模糊。個(gè)人媒介完全以個(gè)人為中心，是個(gè)人性和社會性之間的博弈，是真正的P2P（Peer–to-Peer）傳播方式。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天，以個(gè)人為中心的新媒體已經(jīng)從邊緣走向主流。新媒體的傳播特征就是由所有人面向所有人進(jìn)行傳播。新媒體說媒介就是個(gè)人，傳播從個(gè)人開始，到個(gè)人為止。
（三）微博將是未來幾年最給力新媒體
由于微博的即時(shí)性、交互性、開放性以及低成本的內(nèi)容生產(chǎn)和傳播方式，可以讓每個(gè)人發(fā)揮新媒體的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造與傳播、關(guān)注與交友、尊重與滿足等人類的基礎(chǔ)需求和精神需求。一個(gè)消息通過微博可能被迅速無限放大，達(dá)到最快速最廣泛的傳播，微博是人人可以參與的社會化、低成本的新媒體，微博也將是未來幾年最給力新媒體。
二、廣電媒體必須與新媒體結(jié)合才能煥發(fā)新的活力
新媒體羨慕傳統(tǒng)媒體說“你們有品牌、有權(quán)威性、有新聞采訪權(quán)、有信息權(quán)”，傳統(tǒng)媒體卻經(jīng)不住新媒體的誘惑說“你們有機(jī)制、有用戶、有收入”，所以我們看到這樣一種現(xiàn)象：各個(gè)互聯(lián)網(wǎng)公司，甚至包括電信運(yùn)營商都在業(yè)務(wù)中不斷消化媒體屬性，而另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)媒體卻紛紛轉(zhuǎn)型，都想借用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使自己煥發(fā)出新的活力。媒體開始走向融合，這種趨勢勢不可擋。
但不管怎么樣，無論是傳統(tǒng)媒體還是新興媒體，我們都應(yīng)該堅(jiān)守我們之所以存在的價(jià)值——一個(gè)成功媒體的使命，它的價(jià)值就在于不斷推動人類的發(fā)展和社會的進(jìn)步，追求新聞信息的真實(shí)，最大限度的滿足用戶的需求，對內(nèi)容、版權(quán)等知識產(chǎn)權(quán)的尊重和保護(hù)，我們也相信只有堅(jiān)信這些媒體價(jià)值的媒體才會有公信力、影響力以及持續(xù)的發(fā)展能力。
誰都不會否認(rèn)，我們應(yīng)該搭上新媒體的快車。是不是在互聯(lián)網(wǎng)上有了我們的節(jié)目，在手機(jī)里能聽到我們的廣播就是進(jìn)軍了新媒體了呢？不是，將來我們手機(jī)終端就是數(shù)字廣播的終端，我們的圖文節(jié)目、音頻節(jié)目，我們的網(wǎng)絡(luò)電臺，網(wǎng)絡(luò)寬頻，都會接收到，這也不能說我們進(jìn)入了新媒體，因?yàn)樗鼪]有給我們帶來利益，討論產(chǎn)業(yè)發(fā)展就是要有盈利模式，如果我們成為移動增值服務(wù)商，介入了SP，才能說我們介入了手機(jī)這個(gè)中國市場用戶增長最快且數(shù)量最大的媒體形式，也同時(shí)介入到了發(fā)展最快的互聯(lián)網(wǎng)。
什么是SP？（Service Provider）對手機(jī)來說，除了語音以外的數(shù)據(jù)服務(wù)就是移動增值業(yè)務(wù)。主要的增值業(yè)務(wù)就是：短信、彩信、彩鈴、手機(jī)上網(wǎng)等等。SP就是面向運(yùn)營商（移動、聯(lián)通、電信、網(wǎng)通等）的增值業(yè)務(wù)提供商。北京電臺，中央臺，國際臺，河南臺、山東臺，都有自己的SP。手機(jī)媒體的優(yōu)勢毋庸置疑，它就是新的生活方式，就是最有生命力的新媒體。作為傳統(tǒng)的電臺，進(jìn)入手機(jī)媒體最直接的方式或者說最基本的方式就是應(yīng)該先占有SP這個(gè)營銷平臺。
電臺具有豐富的內(nèi)容資源，廣播節(jié)目直接性、及時(shí)性的互動方式很容易跟手機(jī)發(fā)生聯(lián)系。一批知名主持人擁有穩(wěn)定的聽眾群體和規(guī)模數(shù)量的客戶群體。資訊、娛樂、音樂都是電臺的優(yōu)勢。
三、廣播媒體與新媒體融合的初步嘗試
截止2010年12月31日，中國已經(jīng)有約4.5億網(wǎng)民，網(wǎng)民草根意識不斷覺醒，話語權(quán)逐漸增強(qiáng)，已成為全社會無法忽視的力量?？梢哉f，在信息網(wǎng)絡(luò)化傳播時(shí)代，抓住網(wǎng)民，刻不容緩。
那么，如何能用更加多元化的形式在網(wǎng)絡(luò)上展現(xiàn)廣播節(jié)目，讓更多的網(wǎng)民接觸廣播、養(yǎng)成收聽廣播的習(xí)慣，正是值得我們思考的問題。
（一）打破廣播以時(shí)間為軸的形態(tài)，打包組合、形成專題
在保持目前網(wǎng)絡(luò)廣播節(jié)目線性播放模式的基礎(chǔ)上，將全臺資源、節(jié)目分主題、分特色、分類型進(jìn)行打包組合，形成特色專題產(chǎn)品。如全運(yùn)會專題、藍(lán)調(diào)音樂主題、冷笑話集錦、“老羅語錄”特輯等等。這樣能讓網(wǎng)民更加方便的根據(jù)自己的興趣愛好加以選擇。
（二）在受眾匹配的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)與多種網(wǎng)站的合作
根據(jù)新生代市場研究機(jī)構(gòu)的數(shù)據(jù)，2008年北京人經(jīng)常瀏覽的網(wǎng)站前十名為：新浪、搜狐、騰訊、百度、新浪新聞、網(wǎng)易163、QQ游戲、谷歌、淘寶、搜狐新聞等，而北京的廣播聽眾經(jīng)常瀏覽的網(wǎng)站與其基本相同。
在分析廣播節(jié)目與網(wǎng)站受眾匹配度的基礎(chǔ)上，可以將相似內(nèi)容、相似形式、相似受眾的節(jié)目與受眾喜歡的網(wǎng)站捆綁，如在體育網(wǎng)站插入體育頻率的專題節(jié)目，在開心網(wǎng)推廣適合白領(lǐng)群體收聽的音樂節(jié)目等，以降低找尋受眾的成本，提高受眾接觸率。而這種捆綁又分為內(nèi)容和形式兩方面的結(jié)合。在內(nèi)容方面，可采取在新聞、專題后面配以音頻點(diǎn)擊的方法推廣廣播新聞及節(jié)目；在形式方面，可采用懸浮窗口、固定播放條、彈出播放器、專門板塊、分享等多種方式與網(wǎng)站進(jìn)行融合。
（三）拓展網(wǎng)絡(luò)廣播的載體形式，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)播放器的發(fā)展
在線廣播是目前網(wǎng)絡(luò)廣播所采用的最主要的形式，但需要長時(shí)間打開頁面且不能斷網(wǎng)，也是其現(xiàn)存的問題。而現(xiàn)在市面上的多種網(wǎng)絡(luò)音樂、視頻播放器則為網(wǎng)絡(luò)廣播提供了新的平臺。即像音樂產(chǎn)品一樣，可將廣播產(chǎn)品內(nèi)嵌于網(wǎng)絡(luò)播放器當(dāng)中，并且也可按專題等方式將其分類便于受眾挑選。這樣做既免去了受眾專門尋找節(jié)目的煩惱，又方便使用、易于切換。
廣播與網(wǎng)絡(luò)的完全結(jié)合，可能仍受到政策或現(xiàn)實(shí)情況的限制，而且這種與網(wǎng)絡(luò)相伴的廣播節(jié)目適宜采用怎樣的形式等也需要進(jìn)一步討論。但毋庸置疑的是，在這個(gè)資訊時(shí)代，人們越來越習(xí)慣于被鋪天蓋地的信息包圍。而人們在上網(wǎng)時(shí)，耳朵仍處于空閑狀態(tài)。將沉睡的耳朵叫醒，讓網(wǎng)民習(xí)慣廣播的聲音，必將是廣播與互聯(lián)網(wǎng)全方位、多角度、多形式融合的結(jié)果。新媒體發(fā)展速度一定會超過傳統(tǒng)媒體，但是新媒體一定不會取代傳統(tǒng)媒體，同時(shí)，新媒體發(fā)展對于傳統(tǒng)媒體來說是一個(gè)機(jī)會。如果說傳統(tǒng)廣播在新媒體的第一個(gè)十年，即“有線互聯(lián)”的黃金十年已然輸?shù)袅吮荣悾?G帶來的“無線互聯(lián)”時(shí)代則給傳統(tǒng)廣播提供了一個(gè)全新機(jī)會，大家又可以站在同一起跑線上奔跑。這次，成為“無線互聯(lián)的服務(wù)提供商”是新廣播的一個(gè)華麗轉(zhuǎn)身，而機(jī)會并不總那么多，并且，機(jī)會永遠(yuǎn)垂青那些有準(zhǔn)備之人。
目前傳統(tǒng)媒體的轉(zhuǎn)型，以及與新媒體融合，不能簡單理解成是渠道向平臺的反向入侵。媒體融合時(shí)代的主題應(yīng)該是：你中有我，我中有你。每個(gè)媒體都長成影響力巨大的超級怪獸不可能也不現(xiàn)實(shí)，在媒體新舊融合中，傳統(tǒng)媒體要深刻認(rèn)識自身所處的發(fā)展階段，并調(diào)整相應(yīng)的策略：第一，在提升渠道廣度基礎(chǔ)上增加自身平臺寬度；第二，要善于借力于大平臺或與有助提升自身實(shí)力的其它平臺或渠道合作；第三，平臺的擴(kuò)大，不局限于網(wǎng)絡(luò)。同時(shí)，傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢在于公信力和精英文化，這不是一般的網(wǎng)絡(luò)媒體能夠獲取的。這些都能增強(qiáng)傳統(tǒng)媒體在融媒體時(shí)代的競爭力。
參考文獻(xiàn)：
第9篇：傳統(tǒng)媒體的定義范文
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)媒體 傳統(tǒng)媒體 資源互補(bǔ)
中圖分類號：G203 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： C 文章編號：1672-1578（2013）10-0260-01
在現(xiàn)在的媒體宣傳中，網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體的合作層出不窮，如中華網(wǎng)與新華社、新浪網(wǎng)與中新社中國體育報(bào)業(yè)總社等，網(wǎng)絡(luò)媒體將傳統(tǒng)媒體作為新聞的素材來源，傳統(tǒng)媒體又通過網(wǎng)絡(luò)媒體加強(qiáng)自己的傳播力度，互相彌補(bǔ)弱勢，從一定意義上實(shí)現(xiàn)了資源優(yōu)勢互補(bǔ)。隨著數(shù)字化技術(shù)的不斷發(fā)展，有專家表示，中國大環(huán)境下媒介融合已經(jīng)是大勢所趨。而網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體的融合也讓“地球村”成為現(xiàn)實(shí)。網(wǎng)絡(luò)媒體在發(fā)展過程中顯示出強(qiáng)大的生命力，傳輸信息速度快、傳播范圍廣，而傳統(tǒng)媒體也不甘示弱，可以提供足夠的信息源，社會整體需要全面的媒體，因此，二者需形成互補(bǔ)。
1 網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體概述
論與我們?nèi)粘Ｉ畹膫鹘y(tǒng)媒體的定義，廣義上，這里的傳統(tǒng)媒體通常有以下幾種形態(tài)：報(bào)紙、電視、廣播等。狹義是指相較于近幾年興起的網(wǎng)絡(luò)媒體而言的，以傳統(tǒng)的大眾傳播方式即通過某種機(jī)械裝置定期向社會公眾信息或提供教育娛樂的交流活動的媒體。傳統(tǒng)媒體往往具有權(quán)威性高的特點(diǎn)。而網(wǎng)絡(luò)媒體同傳統(tǒng)媒體一樣，都是傳播信息的渠道，是交流、傳播信息的工具，信息載體。但與傳統(tǒng)的音視頻設(shè)備采用的工作方式不同，網(wǎng)絡(luò)媒體依賴IT設(shè)備開發(fā)商們提供的技術(shù)和設(shè)備來傳輸、存儲和處理音視頻信號。
2 網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體優(yōu)勢互補(bǔ)與整合的動因
2.1社會整體需要的驅(qū)使
媒體不僅僅是信息的，還擔(dān)負(fù)著宣傳的任務(wù)。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)媒體可以用每秒45兆比特的速度傳輸信息，速度極快，且不受印刷、運(yùn)輸、發(fā)行等因素的限制，可以在瞬間將信息發(fā)送給用戶。而傳統(tǒng)媒體像報(bào)紙傳播新聞通常是以天為單位，受到出版和發(fā)行時(shí)間的限制。但值得注意的是，網(wǎng)絡(luò)新聞常常會令人感受總體上不如其他的傳統(tǒng)媒體的新聞，最為主要的就是遠(yuǎn)不如報(bào)紙權(quán)威性高。因此，網(wǎng)絡(luò)媒體在權(quán)威性方面存在著先天不足。由于受工作、環(huán)境等因素影響，社會受眾想要獲得既權(quán)威又快速的新聞信息，網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體之間的優(yōu)勢互補(bǔ)必然實(shí)現(xiàn)。以2008年6月20日總書記考察人民日報(bào)社為例，總書記指出：“必須加強(qiáng)主流媒體建設(shè)和新興媒體建設(shè)，形成輿論引導(dǎo)新格局……要把發(fā)展主流媒體作為戰(zhàn)略重點(diǎn)，加大支持力度，擴(kuò)大覆蓋面和影響力?！碑?dāng)今世界，全球傳播格局已經(jīng)發(fā)生了巨大變革，傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)新興媒體不是誰占領(lǐng)誰領(lǐng)域的關(guān)系，而是要共存共榮。
2.2 新興網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體各自的內(nèi)在所需
2.2.1網(wǎng)絡(luò)媒體
關(guān)于網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體之間的資源互補(bǔ)，對網(wǎng)絡(luò)媒體而言是一次前所未有的好機(jī)遇，因?yàn)橐氚l(fā)展成為一家資歷雄厚的網(wǎng)絡(luò)媒體需要完備的人力、物力和財(cái)力，首先在經(jīng)費(fèi)問題上，任何一家網(wǎng)絡(luò)媒體都是多方選題發(fā)展的，而不是靠單一選題生存，因此，一家網(wǎng)絡(luò)媒體不會把大量的財(cái)力單純放在一個(gè)項(xiàng)目上。其次還有一個(gè)最基本的原因，多數(shù)傳統(tǒng)媒體都組建有一支龐大的記者團(tuán)，而對網(wǎng)絡(luò)媒體來說就稍遜一籌。面對現(xiàn)在重大新聞采訪和報(bào)道成本越來越高的情況，網(wǎng)絡(luò)媒體如果單靠自己的力量是不能正常運(yùn)行的，除經(jīng)費(fèi)外，那些小型的網(wǎng)絡(luò)媒體更沒有專業(yè)人才去完成諸如此類重大的采訪報(bào)道。
2.2.2互聯(lián)網(wǎng)賦予傳統(tǒng)媒體新的生命
對于廣播媒體來講，廣播媒體之所以被稱為弱勢媒體，一是因?yàn)樗穆曇羯钥v易逝，不易保留；二是廣播只聞其聲，不見文字、圖像，給理解、查閱、重復(fù)檢索和閱讀帶來了困難。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)的那一刻，互聯(lián)網(wǎng)賦予了廣播媒體新的生機(jī)活力，在線收聽成為廣播的一大優(yōu)勢。
對于通訊社來講，其的工作特點(diǎn)是數(shù)量大、滾動報(bào)道，只是苦于所服務(wù)的文字，媒體版面小。每天出版一次并不能能充分顯示通訊社的特點(diǎn)和優(yōu)勢，而互聯(lián)網(wǎng)異軍突起，恰好吻合通訊社的特點(diǎn)和長處，給通訊社提供了用武之地，網(wǎng)絡(luò)的崛起對于通訊社而言，是機(jī)遇多于挑戰(zhàn)。
2.2.3新舊媒體法則
在一段時(shí)間里，很多新聞受眾認(rèn)為，興起的網(wǎng)絡(luò)媒體會以其內(nèi)容豐富，時(shí)效性強(qiáng)，覆蓋全面以及受眾互動與高度參與等優(yōu)勢完全取代傳統(tǒng)媒體。事實(shí)往往不是按照受眾的思維方式發(fā)展，優(yōu)勢固然重要，但網(wǎng)絡(luò)媒體缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性、深刻性、權(quán)威性三大劣勢足以讓完全取代傳統(tǒng)媒體的愿望化為泡影，所以在近期難以成為現(xiàn)實(shí)。為此，許多傳統(tǒng)媒體如報(bào)紙、電視、廣播等開始戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，通過“傳統(tǒng)與網(wǎng)絡(luò)的互動方式”維持報(bào)社品牌，擴(kuò)大影響。從最初對報(bào)紙內(nèi)容的翻版，到如今報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)融為一體，標(biāo)志著信息化社會開始進(jìn)入報(bào)網(wǎng)融合階段。譬如現(xiàn)在有的報(bào)社已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上開辟了自己的網(wǎng)站，使新聞源以最快的速度延伸出去。鳳凰衛(wèi)視董事局主席兼行政總裁劉長樂打了一個(gè)生動比方，他認(rèn)為，傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體之間的關(guān)系并非數(shù)學(xué)中簡單的加減法，而是乘法?！傍P凰既有傳統(tǒng)媒體，也有新媒體，兩者之間的互動非常強(qiáng)勁。鳳凰網(wǎng)會時(shí)常轉(zhuǎn)載傳統(tǒng)媒體的新聞，傳統(tǒng)媒體也會以各種方式推動鳳凰網(wǎng)的發(fā)展。”他還表示：“新媒體是對傳統(tǒng)媒體的補(bǔ)充和完善，兩者就像是一個(gè)人的兩支臂膀，相得益彰、相輔相成，結(jié)合好了就能形成完整、有機(jī)的架構(gòu)，共同發(fā)展、實(shí)現(xiàn)‘共贏’。”
所以，在當(dāng)下信息飛速發(fā)展的大環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體天衣無縫的資源互補(bǔ)，讓社會廣大信息受眾人群在獲取新聞信息的道路上走了一條捷徑，如此便捷的信息獲取通道無形中也催生了一大批網(wǎng)絡(luò)受眾。面對不斷增加的信息受眾群體，各大傳統(tǒng)媒體紛紛與網(wǎng)絡(luò)媒體強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，共享資源，共生共榮，不難發(fā)現(xiàn)，在未來的新聞信息市場發(fā)展中，傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體的融合將成為一種潮流。
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