政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主要理論精選(九篇)

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第1篇：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主要理論范文

（一）現(xiàn)行的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材及其內(nèi)容存在的問(wèn)題

1.教材內(nèi)容陳舊且雷同

目前，國(guó)內(nèi)高校所使用的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)大致可以分為經(jīng)濟(jì)學(xué)系列教材和自主編寫(xiě)教材兩類(lèi)。如人民大學(xué)出版社出版的經(jīng)濟(jì)學(xué)系列教材中的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》屬于前一類(lèi)教科書(shū)；中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》（張豐蘭主編）則屬于后一類(lèi)教科書(shū)。就教科書(shū)的內(nèi)容安排而言，雖然個(gè)別章節(jié)順序有所不同，但總體上依然沿用著傳統(tǒng)教科書(shū)的內(nèi)容，特別是對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)理論精髓的闡述部分，基本上依然沿用著對(duì)經(jīng)典理論邏輯的原始解讀，對(duì)其理論的最新發(fā)展以及理論創(chuàng)新內(nèi)容還很少見(jiàn)。即便有學(xué)者對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了一定程度的研究，由于缺乏系統(tǒng)性，這些研究更多的是作為研究論文或?qū)Ｖ男问匠霈F(xiàn)，而沒(méi)有在現(xiàn)有的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)中體現(xiàn)。故而，現(xiàn)有的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材存在著內(nèi)容陳舊且雷同的問(wèn)題，這成為制約和影響政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)有效展開(kāi)的客體障礙。

2.教材內(nèi)容與實(shí)踐缺乏聯(lián)系

由于教材內(nèi)容陳舊且雷同，教師基本上是按照教材的體系以及內(nèi)容來(lái)展開(kāi)課程活動(dòng)，這就出現(xiàn)了課堂講授的理論內(nèi)容與學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中能夠感受和接觸到的現(xiàn)實(shí)無(wú)法有效對(duì)接的問(wèn)題，即出現(xiàn)了理論學(xué)習(xí)與實(shí)際應(yīng)用“兩層皮”的現(xiàn)象。為各高校普遍使用的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)每隔幾年就會(huì)再版，而新版的教材除了在個(gè)別地方增加一些簡(jiǎn)單的閱讀材料以外，與舊版本的教材在實(shí)用性上沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。即出現(xiàn)了教材版本很新，但教材內(nèi)容與實(shí)踐脫節(jié)的問(wèn)題卻始終存在。

（二）教師在教學(xué)中存在的問(wèn)題

在當(dāng)前的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，教師依然在教學(xué)中處于主導(dǎo)地位。教師的講授方式與課程的考核方式對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量會(huì)產(chǎn)生重要的影響。

1.教學(xué)方式單一且運(yùn)行效果不佳近年來(lái)，隨著計(jì)算機(jī)及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，各大高校紛紛倡導(dǎo)教師應(yīng)用多媒體教學(xué)手段來(lái)展開(kāi)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)，力圖通過(guò)先進(jìn)的教學(xué)工具提升教學(xué)質(zhì)量。但在教學(xué)過(guò)程中，新的教學(xué)工具的使用并沒(méi)有直接促使教學(xué)質(zhì)量與效果的提升，加之教師們對(duì)多媒體教學(xué)技能掌握的程度不高，使得應(yīng)用這一新的教學(xué)工具對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提升力度并不大，先進(jìn)教學(xué)方式的應(yīng)用蛻變?yōu)樽兿嗟摹罢毡拘啤?。在教學(xué)過(guò)程中，各種教學(xué)方法合理應(yīng)用也是教學(xué)方式有效運(yùn)行的重要方面。在當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中，被提到的最多的就是案例教學(xué)法，但受到教師理論基礎(chǔ)薄弱與科研能力不強(qiáng)的限制，能夠很好的應(yīng)用案例來(lái)講解理論的教師在普通高校中還不多見(jiàn)。而借助于多媒體技術(shù)的傳統(tǒng)教學(xué)方式無(wú)法改變政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論邏輯性強(qiáng)、相對(duì)抽象的固有特點(diǎn)。這也使得政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在單一教學(xué)方式下教學(xué)效果不佳。

2.考核方式單一限制教學(xué)活動(dòng)靈活展開(kāi)隨著教育部學(xué)分制的推行，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)課時(shí)被壓縮，使得大量的教學(xué)內(nèi)容被壓縮在有限的時(shí)間內(nèi)講解，增加了教師課堂授課的壓力。與此同時(shí)，學(xué)分制下推行的教考分離制度，使得考試環(huán)節(jié)反過(guò)來(lái)制約教師的課堂活動(dòng)。教考分離制度執(zhí)行以后，的確在一定程度上提升了教師教學(xué)的質(zhì)量。但這也使得教師在講授課程的過(guò)程中更多的要考慮學(xué)生最終考試問(wèn)題，形成了盡量在有限的課上時(shí)間講解考試將會(huì)涉及到的重點(diǎn)內(nèi)容，而不是按照現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中理論的實(shí)際應(yīng)用程度來(lái)講解。

（三）學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題

從教學(xué)環(huán)節(jié)的展開(kāi)來(lái)看，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的對(duì)象，學(xué)生對(duì)理論掌握的好壞也是衡量教學(xué)活動(dòng)成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。但在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生存在著積極性不高，學(xué)習(xí)效果不佳等問(wèn)題。

1.學(xué)習(xí)積極性不高學(xué)生學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)積極性不高的原因是多方面，但從課程本身來(lái)說(shuō)，可以有以下幾方面的原因。一是認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。由于不了解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)，很多學(xué)生，特別是理科學(xué)生，往往將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)單的理解為“政治＋經(jīng)濟(jì)”，并通過(guò)死記硬背的方式來(lái)學(xué)習(xí)。這種認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)極大的影響了學(xué)生學(xué)習(xí)這一基礎(chǔ)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的積極性。二是理論抽象，短時(shí)間內(nèi)難以完全理解。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，其內(nèi)容中更多的論述的是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)背后所隱藏的各種原理和規(guī)律，相對(duì)較為抽象。雖然從整個(gè)社會(huì)的歷史發(fā)展來(lái)看具有重要且持久的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，但作為初學(xué)者，在短時(shí)間內(nèi)很難體會(huì)基本理論所具有的持久魅力。三是與其他專(zhuān)業(yè)課相比，實(shí)用性不強(qiáng)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論邏輯性強(qiáng)，且分析與敘述方法也較難掌握，對(duì)其有效應(yīng)用需要在學(xué)習(xí)基本理論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步的思考與鍛煉，這使得學(xué)生在不能快捷有效的應(yīng)用理論的同時(shí)，認(rèn)為這一課程對(duì)自己后續(xù)的學(xué)業(yè)乃至就業(yè)沒(méi)有太大助益，故而不重視課程的學(xué)習(xí)。

2.學(xué)習(xí)效果不佳學(xué)生在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程學(xué)習(xí)過(guò)程中，除了學(xué)體積極性不高方面的問(wèn)題在，還存在著學(xué)習(xí)效果不佳的問(wèn)題。首先，學(xué)生們?cè)谡谓?jīng)濟(jì)學(xué)的考試中成績(jī)普遍不高。由于教材、教師以及學(xué)習(xí)態(tài)度、方法等方面的問(wèn)題，學(xué)生們?cè)诒鹃T(mén)課程的期末考試中成績(jī)普遍不理想。就筆者所在的高校而言，歷年都有五十幾個(gè)班級(jí)參加考試，大部分同學(xué)的成績(jī)是介于60~80分之間，同時(shí)還有相當(dāng)一部分同學(xué)不及格。而成績(jī)?cè)?5分以上的學(xué)生數(shù)目相對(duì)較少，90分以上的更是寥寥無(wú)幾。其次，學(xué)習(xí)完相關(guān)理論后并不能相對(duì)較好的將理論應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解釋中。由于學(xué)生們學(xué)習(xí)本課程的主要動(dòng)機(jī)在于通過(guò)考試，因而考試及格成為學(xué)生們學(xué)習(xí)的最高目標(biāo)，這使得其在學(xué)習(xí)過(guò)程中主要注重知識(shí)點(diǎn)，特別是重點(diǎn)內(nèi)容的機(jī)械學(xué)習(xí)與記憶，對(duì)理論內(nèi)容掌握的系統(tǒng)性和深度不夠，進(jìn)而也就不具有將理論應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)的能力和潛力。第三，不能很好的將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與其他課程知識(shí)有效的融會(huì)貫通，使得對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這一基礎(chǔ)理論學(xué)科的學(xué)習(xí)流于形式，未能在培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)理論修養(yǎng)方面體現(xiàn)應(yīng)有的價(jià)值和作用。

二、改進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)工作的措施

鑒于上述政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中存在的諸多問(wèn)題，我們可以從三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行改進(jìn)。

1.改進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材質(zhì)量，改革教材內(nèi)容

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一經(jīng)產(chǎn)生，就成為極具批判性和發(fā)展性的科學(xué)理論。作為展現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)核心理論的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，也必須堅(jiān)持和傳承政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的這一優(yōu)良傳統(tǒng)，在批判的繼承和發(fā)展馬克思經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基礎(chǔ)上，將其理論的有益成果切實(shí)用于解釋我國(guó)及世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，使馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論存活于不斷變化的現(xiàn)實(shí)世界之中。相應(yīng)的，應(yīng)將上述理論成果充實(shí)于現(xiàn)有的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)中，構(gòu)成政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要教學(xué)內(nèi)容。此外，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容安排方面，應(yīng)不斷的提高政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的內(nèi)容更新率以及更新頻率。只有這樣，才能更好的將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論及其理論的應(yīng)用和發(fā)展展現(xiàn)于學(xué)生面前，從教學(xué)客體方面且提高政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量、效果，鞏固政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)地位。

2.深化教師理論功底，創(chuàng)新教學(xué)方法

在當(dāng)前以及今后一段時(shí)間內(nèi)，教師在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中將依然占據(jù)著主導(dǎo)的位置。因此，提升授課教師自身的理論學(xué)習(xí)和研究能力，將是走出當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)困境的主要出路。一方面，可以通過(guò)研討會(huì)的方式，定期的組織授課教師對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重大理論問(wèn)題進(jìn)行研究與討論，集教師群體的力量來(lái)提升教師的理論功底；另一方面，可以通過(guò)制定相對(duì)客觀(guān)合理的科研任務(wù)，來(lái)督促和助推教師更為積極深入的研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，在相應(yīng)的獎(jiǎng)懲措施下，逐步培養(yǎng)教師依托教學(xué)不斷進(jìn)行理論研究的學(xué)術(shù)習(xí)慣和氛圍。此外，在增強(qiáng)教師理論功底的同時(shí)，還需要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方法。大部分教師在教學(xué)過(guò)程中常常使用案例教學(xué)法、啟發(fā)式趣味性教學(xué)法、形象性教學(xué)法等方法來(lái)提升教學(xué)質(zhì)量與效果。但在應(yīng)用過(guò)程中，還存在著應(yīng)用單一、范圍有限、深度不夠等問(wèn)題。因而，教師在不斷的提升每一種教學(xué)方法應(yīng)用深度的同時(shí)，還應(yīng)更加注重將多種方法統(tǒng)籌起來(lái)綜合運(yùn)用，在此過(guò)程中才能更好的彰顯不同教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)，形成全新、立體、動(dòng)態(tài)的教學(xué)方法。當(dāng)前國(guó)內(nèi)高?；旧隙寂溆卸嗝襟w設(shè)施，這為實(shí)施上述多元化教學(xué)方法提供了物質(zhì)上的保證。通過(guò)多媒體教學(xué)方式，可以在課堂教學(xué)中為學(xué)生更為動(dòng)態(tài)化的展現(xiàn)馬克思邏輯性極強(qiáng)的基本理論，展示更多的案例材料，同時(shí)還可以配以聲音、圖像，以增強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂學(xué)習(xí)的趣味性。

3.改革考核方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性

第2篇：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主要理論范文

一、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題

1.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材存在的問(wèn)題

在現(xiàn)有教學(xué)模式的課程教學(xué)中，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材內(nèi)容比較陳舊，相關(guān)的知識(shí)結(jié)構(gòu)也存在雷同情況。使用這種傳統(tǒng)的課程內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生對(duì)于最新的發(fā)展動(dòng)態(tài)以及理論創(chuàng)新的內(nèi)容缺乏了解；教師在教學(xué)的過(guò)程中，由于缺乏系統(tǒng)性的知識(shí)構(gòu)建，沒(méi)有對(duì)一些重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行分析和探究?，F(xiàn)有教材存在的雷同或者陳舊的問(wèn)題，成為阻礙政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)向前推進(jìn)的關(guān)鍵因素。

2.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教師在教學(xué)中存在的問(wèn)題

在現(xiàn)有的教學(xué)模式中，教師依然處在教學(xué)內(nèi)容的主導(dǎo)位置，教師的講課方式以及課程的考核模式影響著學(xué)生對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)知識(shí)的掌握程度。

在傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)方式單一。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，各學(xué)校希望用這種新型的教學(xué)形式提升教學(xué)效果，在教學(xué)內(nèi)容中體現(xiàn)這種新型的信息技術(shù)資源。但是在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，新型的教學(xué)工具并沒(méi)有提升政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，也沒(méi)有對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行滲透。

3.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的興趣不高

從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)環(huán)節(jié)分析，學(xué)生是教學(xué)的主體，學(xué)生掌握政治經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容的程度是衡量教師教學(xué)活動(dòng)成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)有的教學(xué)模式下，學(xué)生對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣程度不高，因此政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的整體學(xué)習(xí)效率不高。學(xué)生對(duì)于該課程的興趣程度不高的原因在于學(xué)生對(duì)于這門(mén)課程有認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，這是因?yàn)檎谓?jīng)濟(jì)學(xué)在實(shí)際生活中運(yùn)用的比較少，而且課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)與生活脫節(jié)，滲透薄弱，正是因?yàn)檫@方面的空缺，使學(xué)生對(duì)這門(mén)課的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了很大的局限性。

二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的改進(jìn)措施

1.改進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材質(zhì)量

由于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材比較傳統(tǒng)，內(nèi)容也比較陳舊，因此不能將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新的理論研究成果融合進(jìn)來(lái)。在教材改進(jìn)方面，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究人員應(yīng)該按照社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行專(zhuān)業(yè)性的內(nèi)容融合，不斷地提升政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材內(nèi)容的更新速度。只有這樣，才能將與時(shí)俱進(jìn)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)展現(xiàn)在學(xué)生面前，從教材方面吸引學(xué)生的興趣，從而提升政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，鞏固政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)位置。

2.深化教師的理論基礎(chǔ)

教師在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用，對(duì)提升政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量有關(guān)鍵作用，所以，應(yīng)該加深政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教師的理論基礎(chǔ)，深化對(duì)學(xué)科的認(rèn)識(shí)。那么如何提升教師的理論水平？首先，可以通過(guò)研討會(huì)的形式，將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科教師集中起來(lái)，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的分析，按照整體的方向規(guī)劃提升教師的理論基礎(chǔ)知識(shí)水平。其次，可以制訂科學(xué)合理的科研計(jì)劃，按照計(jì)劃督促教師對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行專(zhuān)業(yè)研究，逐步培養(yǎng)教師研究教學(xué)內(nèi)容、參與學(xué)術(shù)討論的習(xí)慣，從而更好地適應(yīng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科對(duì)教師的要求。

3.提高學(xué)生對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，要改變他們對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)用論的認(rèn)識(shí)。教師要采用科學(xué)有效的教育模式，加深學(xué)生對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科內(nèi)容的理解，將生活化的內(nèi)容全面融合進(jìn)學(xué)科知識(shí)中，讓學(xué)生在日常生活中感受到這門(mén)學(xué)科給自己帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)，從而提高學(xué)生對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，降低學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，幫助學(xué)生更加細(xì)致地掌握政治經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容的精髓部分，為實(shí)現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，教學(xué)模式也在創(chuàng)新和完善，現(xiàn)有的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式已經(jīng)不能滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)這門(mén)學(xué)科的要求。想要改進(jìn)教學(xué)模式，就應(yīng)該在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行全面的更新和完善，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)教學(xué)模式的要求，將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容全面優(yōu)化，從而實(shí)現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。

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第3篇：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主要理論范文

【關(guān)鍵詞】；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；理論創(chuàng)新；實(shí)現(xiàn)路徑

作為世界著名的指導(dǎo)思想，在國(guó)內(nèi)外的影響非常大。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為的重要組成部分，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面起到了良好的作用。但是由于當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)環(huán)境日趨復(fù)雜，過(guò)去的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能夠完全指導(dǎo)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這就需要對(duì)現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行創(chuàng)新與完善。

一、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為什么要?jiǎng)?chuàng)新

1.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須要適應(yīng)全球政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)揭示世界政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境與社會(huì)背景的學(xué)科，因此其必須要適應(yīng)全球政治環(huán)境的變化，才能夠發(fā)揮良好的指導(dǎo)作用。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)立于第一次工業(yè)革命時(shí)期，該時(shí)期資本主義制度逐漸成為社會(huì)主流，社會(huì)的主要矛盾沖突為工人和資本家的利益沖突。在資本主義制度基本確立階段，該制度在創(chuàng)造高度發(fā)達(dá)生產(chǎn)力的同時(shí)，又在促進(jìn)社會(huì)階層兩極分化，影響社會(huì)的穩(wěn)定與秩序。在此背景下，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在揭示資本主義市場(chǎng)基本運(yùn)行體制與內(nèi)在本質(zhì)的基礎(chǔ)上，深度剖析了資本主義存在的歷史弊端，科學(xué)地預(yù)見(jiàn)了新的社會(huì)制度必將取代該制度。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為工人反抗資本家的壓迫提供了強(qiáng)有力的政治經(jīng)濟(jì)思想指導(dǎo)，并且與其他思想、學(xué)說(shuō)一起構(gòu)成了系統(tǒng)完善的思想理論體系。一百多年過(guò)去了，當(dāng)今全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等環(huán)境發(fā)生了天翻地覆的變化，資本主義一統(tǒng)天下的格局逐漸被打破，社會(huì)主義逐漸成為全球重要的社會(huì)制度，而資本主義經(jīng)歷多次經(jīng)濟(jì)危機(jī)后，不斷進(jìn)行自我調(diào)整與修復(fù)，與一百多年前的資本主義制度已經(jīng)有天翻地覆的變化。

2.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)自身發(fā)展的需求能否對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，關(guān)系到的長(zhǎng)久生命力，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)能否順利開(kāi)展。對(duì)于任何理論學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)，只有不斷進(jìn)行自我更新與完善，才能保持長(zhǎng)久的生命力，才能夠不被其他學(xué)說(shuō)、理論所取代?？茖W(xué)的理論學(xué)說(shuō)之說(shuō)以能夠被當(dāng)今社會(huì)奉為經(jīng)典，究其原因還是其能夠不斷適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展要求，并且隨著外界環(huán)境的變化進(jìn)行發(fā)展與更新，以更加適應(yīng)社會(huì)的需求。成熟的理論出自于實(shí)踐，只有立足實(shí)際，不斷進(jìn)行自我創(chuàng)新的理論學(xué)說(shuō)，才能夠真正指導(dǎo)實(shí)踐。

二、現(xiàn)代現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新的基本思路與方向

1.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。中國(guó)是擁有五千年歷史的文明古國(guó)，有著自己獨(dú)特的歷史傳統(tǒng)、文化習(xí)俗、經(jīng)濟(jì)制度以及發(fā)展歷程，只有真正將這些“獨(dú)特”的東西搞清楚，才能夠做到一切從實(shí)際出發(fā)。改革開(kāi)放以后，我國(guó)基本確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，并且堅(jiān)定不移地沿著這個(gè)方向發(fā)展，不斷改善人民生活，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕這一偉大歷史使命。在這一宏偉歷史藍(lán)圖的背景下，只有積極投身于這項(xiàng)偉大的社會(huì)主義視野建設(shè)，并且積極從中汲取營(yíng)養(yǎng)元素，才能夠制定出符合我國(guó)實(shí)際國(guó)情的經(jīng)濟(jì)學(xué)指導(dǎo)理論與指導(dǎo)思想。從某種意義上來(lái)說(shuō)，我們不應(yīng)該過(guò)分遵從教條主義，而是在堅(jiān)持將思想基本理論與中國(guó)基本國(guó)情聯(lián)系起來(lái)這一基本原則的同時(shí)，積極思考中國(guó)當(dāng)前所處的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，以發(fā)展的角度去思考與分析問(wèn)題，將基本思想作為解決問(wèn)題的工具，而不是當(dāng)做絕對(duì)的“金科玉律”。針對(duì)我國(guó)當(dāng)前處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的環(huán)境下，積極思考政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀(guān)點(diǎn)、研究方法以及理論立場(chǎng)，客觀(guān)真實(shí)進(jìn)行總結(jié)歸納，將中國(guó)已經(jīng)發(fā)生與正在發(fā)生的社會(huì)問(wèn)題與思想結(jié)合起來(lái)，立足于實(shí)際，不斷進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新。在創(chuàng)新中要始終堅(jiān)持理論研究與實(shí)踐相結(jié)合的方式，堅(jiān)決反對(duì)教條主義、形式主義和實(shí)用主義，深挖的思想精髓，扎扎實(shí)實(shí)分析基本思想、理論內(nèi)涵，充分運(yùn)用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理與方法解決實(shí)際問(wèn)題，在解決問(wèn)題過(guò)程中對(duì)于這一理論學(xué)說(shuō)進(jìn)行創(chuàng)新。

2.在堅(jiān)持基本原理的同時(shí)，積極吸收人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的其他文明成果。之所以成為當(dāng)前全球研究的熱點(diǎn)，并且始終保持高度的先進(jìn)性，究其原因還是其發(fā)展過(guò)程中不斷吸收其他文明成果進(jìn)行自我完善與更新。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理、方法不是馬克思與恩格斯憑空想象出來(lái)的，而是在充分吸收借鑒英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)時(shí)資本主義發(fā)展實(shí)際創(chuàng)立出來(lái)的，并且在后來(lái)的發(fā)展中，不斷吸收西方經(jīng)濟(jì)學(xué)等文明成果，最終形成豐富多彩的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。尤其是在當(dāng)前資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制完善程度遠(yuǎn)超過(guò)中國(guó)的背景下，充分吸收并且借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展理論，這對(duì)于完善我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制具有重要的意義。當(dāng)然，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也存在固有的弊端，那就是將資本主義當(dāng)做人類(lèi)發(fā)展的最理想社會(huì)制度，這顯然不符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，在借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果時(shí)要立足于我國(guó)的實(shí)際情況，取其精華去其糟粕，而不能一味地照搬照抄。

參考文獻(xiàn)：

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第4篇：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主要理論范文

關(guān)鍵詞：高校；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)改革

《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》是高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)與管理類(lèi)核心課程，它是以社會(huì)化大生產(chǎn)為基礎(chǔ)，將人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系作為研究對(duì)象，從而揭示經(jīng)濟(jì)規(guī)律的一門(mén)學(xué)科。其性質(zhì)屬理論經(jīng)濟(jì)學(xué)，是經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的先行必修課，在整個(gè)課程體系中起著基礎(chǔ)性的作用。因此，要與時(shí)俱進(jìn)，緊扣時(shí)展主題，積極進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的探索與實(shí)踐。必須從經(jīng)濟(jì)學(xué)的專(zhuān)業(yè)角度，摒棄過(guò)去教材的“大而全”現(xiàn)象，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和模式、考核方式的改革，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，強(qiáng)化理論與實(shí)踐的結(jié)合。鑒于此，需要重新設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容體系，對(duì)于一些不符合當(dāng)今時(shí)展的理論進(jìn)行修改、完善和豐富，從而提高教學(xué)效果，提升教學(xué)質(zhì)量，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。所以，該課程本身的重要性是不言而喻的。

一、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀及存在問(wèn)題

（一）課程設(shè)置不合理，影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在高中階段，馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是作為政治課的一部分內(nèi)容來(lái)講授的，使得大學(xué)生誤認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)政治課程，造成對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)積極性較低。經(jīng)過(guò)幾次課程改革后，原來(lái)獨(dú)立開(kāi)設(shè)的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》課程，成為思想政治理論課《基本原理》的部分內(nèi)容。這樣，《基本原理》課與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)內(nèi)容上就有相當(dāng)部分重復(fù)，而這兩門(mén)課程有時(shí)會(huì)安排在同一學(xué)期上，學(xué)生重復(fù)聽(tīng)課，自然會(huì)有厭倦感，學(xué)習(xí)熱情很難提高。由于教學(xué)時(shí)間緊、教材老化死板、缺乏與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的結(jié)合等原因，內(nèi)容缺乏針對(duì)性，影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，案例分析普遍偏少，使得學(xué)生學(xué)習(xí)積極性差，不能真正理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的規(guī)律和精髓。

（二）知識(shí)體系相對(duì)固化，缺乏針對(duì)性，教學(xué)內(nèi)容陳舊。長(zhǎng)期以來(lái)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容體系和教材結(jié)構(gòu)基本固定，教材編寫(xiě)未能推陳出新，對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及規(guī)律解釋力不足。一些學(xué)者教條地對(duì)待政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，面對(duì)我國(guó)改革發(fā)展中出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題，局限于在經(jīng)典著作中尋求現(xiàn)成的答案；不是根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)踐去創(chuàng)新和發(fā)展現(xiàn)有理論，而是通過(guò)曲解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的辦法，使之被動(dòng)地迎合不斷變化的社會(huì)實(shí)踐。因此，需要將最新的理論研究成果吸收到現(xiàn)有教材中，使得馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)更好地分析和解釋資本主義的發(fā)展現(xiàn)實(shí)，從而增強(qiáng)說(shuō)服力。

（三）教學(xué)地位已處于極度邊緣化的境地。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的大行其道在很大程度上沖擊政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)，使得政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程地位日益邊緣化和不被重視，目前，高校的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科普遍取消了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)主義部分的教學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)資本主義部分的教學(xué)課時(shí)也大幅度減少，一些高校甚至取消了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程；一些高校理論經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課時(shí)也大量減少，原來(lái)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)必開(kāi)的《資本論》課程大多退出了本科課堂；相當(dāng)部分高校經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)研究生入學(xué)考試甚至取消了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)考試，只留下了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)考試?？梢?jiàn)，今天政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)地位已處于極度邊緣化的岌岌可危的境地。這直接影響了大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和時(shí)間投入，使得大學(xué)生消極對(duì)待政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，直接導(dǎo)致學(xué)生上課出勤率低，注意力不集中，不認(rèn)真聽(tīng)講，只是應(yīng)付考試，教學(xué)效果差。

（四）教學(xué)方法存在的主要問(wèn)題。目前，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)經(jīng)常是以老師傳授知識(shí)為主、學(xué)生只能被動(dòng)接受，這樣的教學(xué)方式使學(xué)生形成了被動(dòng)接受知識(shí)的思維定勢(shì)，.教學(xué)方式、考核方式未能與時(shí)俱進(jìn)。盡管多媒體教學(xué)已經(jīng)在課堂教學(xué)中廣為采用，在一定程度上改進(jìn)了教學(xué)方式和手段，但卻造成部分教師在教學(xué)過(guò)程中過(guò)于依賴(lài)多媒體課件，畢竟，多媒體課件只是教學(xué)工具，只是教學(xué)手段，并不能完全代替教材。在對(duì)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》課堂教學(xué)方法的調(diào)查中，63%的學(xué)生認(rèn)為教師很少或有時(shí)能夠“理論聯(lián)系實(shí)踐”，高達(dá)83%的學(xué)生認(rèn)為教師應(yīng)該增加“理論聯(lián)系實(shí)踐”的頻率；78%的學(xué)生認(rèn)為教師很少或有時(shí)運(yùn)用“探究式”教學(xué)方法，并有63%的學(xué)生認(rèn)為教師應(yīng)該增加“探究式”教學(xué)法的使用頻率。經(jīng)過(guò)多年的學(xué)習(xí)，大學(xué)生群體已具備一定的知識(shí)基礎(chǔ)和獨(dú)立的思考能力，他們渴望在更高層次水平上學(xué)習(xí)，這就要求我們老師不僅在教學(xué)中注重內(nèi)容傳授的全面和準(zhǔn)確，更要適度增加內(nèi)容深度和廣度，特別是要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力以及對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的分析能力。顯然，現(xiàn)有的教學(xué)模式還不能充分滿(mǎn)足，還需要進(jìn)一步改進(jìn)和提高。

二、新時(shí)代下高?！墩谓?jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)改革的探索

（一）重構(gòu)課程理論體系，變革和豐富教學(xué)內(nèi)容

1.課程理論體系的重構(gòu)。內(nèi)容上，筆者在堅(jiān)持講授基本原理的基礎(chǔ)上，克服教條主義，結(jié)合其他經(jīng)濟(jì)學(xué)科的科學(xué)原理和有用理論進(jìn)行課程理論體系的重構(gòu)，對(duì)于一些不符合當(dāng)今時(shí)展的理論進(jìn)行修改、完善和豐富。比如在適當(dāng)?shù)牡胤酱┎逡恍┪鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)、國(guó)際貿(mào)易原理等后續(xù)課程的知識(shí)點(diǎn)，結(jié)合講授，幫助學(xué)生將《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》與其他經(jīng)濟(jì)學(xué)科聯(lián)系在一起。在具體內(nèi)容框架安排上，根據(jù)教學(xué)時(shí)間、教學(xué)任務(wù)以及教學(xué)目標(biāo)的要求，進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，摒棄過(guò)去教材的“大而全”現(xiàn)象，根據(jù)專(zhuān)業(yè)不同，重點(diǎn)講授部分知識(shí)點(diǎn)，將不符合時(shí)展的理論和觀(guān)點(diǎn)留給學(xué)生課后自行思考，批判性繼承。盡量吸納社會(huì)新發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和研究成果，形成政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的全新理論體系，設(shè)計(jì)一些案例分析題，提高學(xué)生綜合分析問(wèn)題的能力，調(diào)動(dòng)同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性。

2.課程內(nèi)容的變革和豐富。建立教學(xué)視頻、圖片庫(kù)，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，一是結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，創(chuàng)新課程內(nèi)容體系。改變教材內(nèi)容陳舊、僵化的問(wèn)題，將最新的中外經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐引入課程教學(xué)內(nèi)容之中，特別是將中國(guó)改革開(kāi)放30年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)納入教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理去解釋最新的經(jīng)濟(jì)狀況，避免脫離實(shí)際的空談。二是選擇最新、最熱點(diǎn)的典型案例，放入教學(xué)內(nèi)容中?，F(xiàn)今發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)和中國(guó)國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)已經(jīng)發(fā)生了重大變化，我們需要新的典型案例來(lái)闡釋和學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

3.理論聯(lián)系實(shí)際，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。要科學(xué)地確定教學(xué)內(nèi)容，必須搞好調(diào)查研究。一要了解學(xué)生對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)程度；二要搞清楚學(xué)生關(guān)注的重點(diǎn)、難點(diǎn)和熱點(diǎn)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。三要讓學(xué)生明白經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和實(shí)踐中的指導(dǎo)地位，是中國(guó)進(jìn)行改革開(kāi)放的理論根據(jù)，我們必須堅(jiān)持和不斷發(fā)展政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。首先，要堅(jiān)持和發(fā)展政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，必須讓學(xué)生了解和掌握政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識(shí)和基本理論。其次，要堅(jiān)持和發(fā)展政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，又必須在總結(jié)、繼承、批判和吸收馬克思經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的基礎(chǔ)上，更為強(qiáng)調(diào)以創(chuàng)新的精神來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)。因此，在教學(xué)過(guò)程中，就要把的基本原理與中國(guó)改革開(kāi)放的實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用的基本經(jīng)濟(jì)理論分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從而培養(yǎng)學(xué)生接觸現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，分析和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

（二）課程教學(xué)方法的探索

1.案例教學(xué)法。所謂案例教學(xué)法，是以現(xiàn)實(shí)中的典型案例作為素材，讓學(xué)生通過(guò)分析和研究，得出相應(yīng)的結(jié)論，最后由老師進(jìn)行相應(yīng)的點(diǎn)評(píng)。這種方法強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識(shí)從分析現(xiàn)象入手，最后發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)。而要使案例教學(xué)法達(dá)到預(yù)期效果，必須要精選案例、介紹或者指導(dǎo)學(xué)生閱讀案例、設(shè)計(jì)問(wèn)題、分析案例、總結(jié)歸納，形成具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的知識(shí)體系，最終讓學(xué)生通過(guò)案例理解和掌握所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)。

2.采用互動(dòng)式教學(xué)方式。對(duì)于《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》這樣理論性強(qiáng)、邏輯性強(qiáng)、時(shí)代性強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方式很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，必須引入互動(dòng)式教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該與學(xué)生雙方交流、溝通、協(xié)商、探討，在彼此平等、彼此傾聽(tīng)、彼此接納、彼此坦誠(chéng)的基礎(chǔ)上，通過(guò)理性說(shuō)服甚至辯論，達(dá)到不同觀(guān)點(diǎn)碰撞交融，激發(fā)教學(xué)雙方的主動(dòng)性，拓展創(chuàng)造性思維，以達(dá)到提高教學(xué)效果。

3.探究式教學(xué)模式。探究式教學(xué)模式是依據(jù)皮亞杰和布魯納的建構(gòu)主義理論發(fā)展出來(lái)的一種教學(xué)方式，它主張教師從學(xué)科領(lǐng)域與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)中選擇相關(guān)主題，創(chuàng)設(shè)類(lèi)似于問(wèn)題探討的學(xué)習(xí)情境，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立尋找答案，通過(guò)實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、收集與整理信息、邏輯推理等活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)獲取專(zhuān)業(yè)知識(shí)、培養(yǎng)探索能力以及發(fā)展合作素養(yǎng)等教學(xué)目標(biāo)。在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)改革中，我們嘗試把課程的核心內(nèi)容加以梳理，分別歸納到商品經(jīng)濟(jì)理論、勞動(dòng)價(jià)值論、資本循環(huán)、社會(huì)再生產(chǎn)、剩余價(jià)值瓜分等幾大板塊之中；然后，針對(duì)各大板塊的中心理論，在現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活中尋找與之匹配的研究主題，讓學(xué)生在探究性的自主學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)課程理論與客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的有效融合。

4.實(shí)踐教學(xué)法。這種方法主要是讓學(xué)生深入實(shí)踐，從實(shí)踐中感知生活，印證理論，加深對(duì)所學(xué)理論的理解和掌握。用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法和基本原理深入分析當(dāng)代資本主義發(fā)展中的新現(xiàn)象和新問(wèn)題，從理論上解釋資本主義發(fā)展現(xiàn)狀及其發(fā)展趨勢(shì)。用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法和基本原理深入分析當(dāng)代社會(huì)主義發(fā)展中的新現(xiàn)象和新問(wèn)題，從理論上解釋社會(huì)主義發(fā)展階段及其發(fā)展趨勢(shì)。具體來(lái)說(shuō)，一是充分利用寒暑假充裕的實(shí)踐，要求學(xué)生深入生活，就現(xiàn)實(shí)生活的一些熱點(diǎn)問(wèn)題撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。如農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格是怎樣決定的、中國(guó)農(nóng)村是否存在級(jí)差地租、學(xué)生居住地的房屋價(jià)格、農(nóng)民的消費(fèi)狀況等問(wèn)題展開(kāi)調(diào)查并撰寫(xiě)相應(yīng)的調(diào)查報(bào)告，從而將所學(xué)理論與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，使所學(xué)知識(shí)得到升華。二是請(qǐng)企業(yè)家或者學(xué)者作報(bào)告，介紹企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的運(yùn)作機(jī)制或者學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)理論的感性認(rèn)識(shí)。三是實(shí)地參觀(guān)。如組織學(xué)生到現(xiàn)代企業(yè)去參觀(guān)，實(shí)地感受現(xiàn)代企業(yè)制度的內(nèi)涵；到證券交易所去參觀(guān)，現(xiàn)場(chǎng)感知股市的潮起潮落。

    參考文獻(xiàn)： 

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[2]袁麗美.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法改革的核心和精髓[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究，2016.08 

第5篇：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主要理論范文

（一）當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)存在的問(wèn)題

教科書(shū)是學(xué)校教學(xué)的主要工具，是教師授課的重要客體，高質(zhì)量的教科書(shū)作用有二：既能保證學(xué)校教學(xué)環(huán)節(jié)的有序開(kāi)展，又能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。就當(dāng)前情況而言，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)質(zhì)量存在不少問(wèn)題。

1．政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課本內(nèi)容陳舊，版本不一。從目前我國(guó)高等院校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課本的使用來(lái)看，主要分為：自主編寫(xiě)課本和經(jīng)濟(jì)學(xué)系列課本兩個(gè)種類(lèi)。例如，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書(shū)就屬于前一類(lèi)課本，而中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的經(jīng)濟(jì)學(xué)系列教科書(shū)，以《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》為例，則屬于后一類(lèi)課本。同時(shí)，對(duì)比教科書(shū)的內(nèi)容，我們不難發(fā)現(xiàn)，個(gè)別章節(jié)雖然順序不同，但總體上還是沿用著傳統(tǒng)教科書(shū)的內(nèi)容，并沒(méi)有太多的新東西，尤其是對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)理論精華的內(nèi)容，在編寫(xiě)教材的過(guò)程中僅僅對(duì)重要理論進(jìn)行了原始解讀，而對(duì)其內(nèi)容的創(chuàng)新理解甚少。因此，現(xiàn)有的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)存在著版本不一且內(nèi)容陳舊的問(wèn)題，嚴(yán)重影響了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)工作的有效展開(kāi)。

2．教科書(shū)內(nèi)容與實(shí)踐聯(lián)系不緊密。梳理目前高校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)，存在著一個(gè)共同的詬病———內(nèi)容陳舊且版本不一，而且授課教師基本上會(huì)按照教材的體系和內(nèi)容開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，而教材實(shí)例較少，與實(shí)際聯(lián)系不緊密，學(xué)生們對(duì)教學(xué)的實(shí)際作用存在困惑，教學(xué)效率大打折扣，最終形成了厭學(xué)的惡性循環(huán)。雖然，各大高校會(huì)勤換政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)，但同樣不能解決實(shí)際問(wèn)題，新版教科書(shū)與舊版相比，無(wú)非在個(gè)別地方增加了一些簡(jiǎn)單閱讀，但在實(shí)用性方面同舊版并無(wú)兩樣。換湯不換藥，不能從根本上解決教科書(shū)內(nèi)容與實(shí)踐聯(lián)系不緊密的問(wèn)題。

（二）教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題

1．出現(xiàn)了新式的“照本宣科”。多媒體教學(xué)的特點(diǎn)是信息量大、時(shí)間節(jié)省、圖文并茂等，可以將文字、圖表、聲音、動(dòng)畫(huà)、視頻等高度集成于學(xué)生的教學(xué)中。隨著多媒體等教學(xué)手段的運(yùn)用，部分教師為了省事，在授課中出現(xiàn)了新式的“照本宣科”，照著電腦念，而不是講，電腦內(nèi)容繁多，學(xué)生應(yīng)接不暇。

2．考核方式單一，限制了教學(xué)活動(dòng)的靈活性。隨著我國(guó)教育體制的進(jìn)一步改革，新的學(xué)分制考核制度的不斷推行，部分課程的學(xué)習(xí)有所壓縮，尤其是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，課時(shí)壓縮得更為厲害，可是課時(shí)壓縮而內(nèi)容在增多，這時(shí)考核的方式還是以前的考試內(nèi)容，這樣教學(xué)活動(dòng)比較死板。教師需要在講授課程的時(shí)候更多的考慮學(xué)生最終考試的問(wèn)題，授課就成了只講重點(diǎn)，不顧細(xì)節(jié)，形成了盡量在有限的課上時(shí)間講解考試將會(huì)涉及的重點(diǎn)內(nèi)容，久而久之便走向了應(yīng)試教育的誤區(qū)，學(xué)用聯(lián)系成了空談，教育的目的無(wú)從談起，忽視對(duì)學(xué)生分析問(wèn)題的能力、解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。最終使學(xué)生長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)成了是考試的內(nèi)容就學(xué)，不是考試內(nèi)容的就不學(xué)，這是典型的“應(yīng)試教育”，失去了教育的本意。

（三）學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

不高學(xué)生在學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)過(guò)程中，積極性不高。研究表明，有很多因素影響著學(xué)生學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的積極性，但從課程本身來(lái)說(shuō)，主要表現(xiàn)為：一是認(rèn)識(shí)方面存在誤區(qū)。很多學(xué)生（包括部分政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生）并不了解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)，尤其是理科學(xué)生，更是簡(jiǎn)單地將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理解為“政治＋經(jīng)濟(jì)”，以死記硬背來(lái)達(dá)到通過(guò)考試的目的，這在很大程度上偏離了學(xué)生學(xué)習(xí)這一基礎(chǔ)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的。二是與其他專(zhuān)業(yè)課相比，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)用性不強(qiáng)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他課程不同，其理論邏輯性比較強(qiáng)，而且分析與敘述方法也較復(fù)雜。只有在學(xué)習(xí)并理解了其基礎(chǔ)理論之后，才能對(duì)其進(jìn)行有效應(yīng)用。目前的現(xiàn)狀是，學(xué)生不僅不能快捷有效的應(yīng)用理論，而且認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)課程對(duì)自身的用處或就業(yè)沒(méi)太大用處，故而不重視對(duì)該課程的學(xué)習(xí)。

二、我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)探索

（一）改革教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容作為提高教學(xué)質(zhì)量的核心，需要不斷進(jìn)行改革，即以新內(nèi)容代替舊內(nèi)容，在教學(xué)內(nèi)容方面做到與時(shí)俱進(jìn)，理論聯(lián)系實(shí)際。當(dāng)然，教學(xué)內(nèi)容的改革主要可以通過(guò)新知識(shí)的增加、舊知識(shí)的刪減。當(dāng)然，改革必須得圍繞強(qiáng)化和貼近實(shí)際的主線(xiàn)，嚴(yán)格遵循客觀(guān)規(guī)律，在繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上探索政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)新模式。以往的教學(xué)內(nèi)容是對(duì)馬克思相關(guān)理論的總結(jié)性講授，對(duì)學(xué)生在理解資本主義經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)方面形成了某種誤導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生誤認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的差異就是意識(shí)形態(tài)的差異。所以說(shuō)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容改革要使學(xué)生真正學(xué)習(xí)到預(yù)期的知識(shí)，重點(diǎn)對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論、資本主義生產(chǎn)過(guò)程、流通過(guò)程、壟斷資本主義及剩余價(jià)值等開(kāi)展有針對(duì)性的學(xué)習(xí)。

（二）改革教學(xué)方法

教學(xué)的方法對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)意義重大，所以教學(xué)方法首先需要理論密切聯(lián)系實(shí)際。理論聯(lián)系實(shí)際是科學(xué)的重要理論觀(guān)點(diǎn)，理論緊密聯(lián)系實(shí)際，需要高校不斷增強(qiáng)教與學(xué)的針對(duì)性和實(shí)用性。高校教師在授課過(guò)程中，應(yīng)該密切聯(lián)系當(dāng)代的實(shí)際，仔細(xì)分析是否適用于當(dāng)前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。認(rèn)真比較資本主義經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的優(yōu)缺點(diǎn)，積極總結(jié)好的教學(xué)方法，尤其應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和借鑒這些先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代化的管理模式。

（三）深化教師理論功底

創(chuàng)新教學(xué)方法分析當(dāng)前形勢(shì)，雖然網(wǎng)絡(luò)授課、遠(yuǎn)程培訓(xùn)越來(lái)越受到人們的關(guān)注，但是，在今后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，高校老師仍將會(huì)在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中起主導(dǎo)作用。因此，要提高政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)一步提高授課教師的理論水平、教學(xué)技術(shù)和科研能力顯得尤為重要。一方面，學(xué)校要加大對(duì)于教師隊(duì)伍的教育培訓(xùn)力度，通過(guò)下達(dá)合理的科研任務(wù)，督促教師為高校授課不斷學(xué)習(xí)和研究，同時(shí)建立健全激勵(lì)機(jī)制，對(duì)于完成任務(wù)好的教師給予一定獎(jiǎng)勵(lì)；對(duì)于不按規(guī)定教學(xué)，完成不好的教師進(jìn)行一定的處罰，從而激勵(lì)其更好地開(kāi)展教學(xué)和科研。另一方面，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和其他學(xué)科一樣，是理論課程，如何才能使理論更好地被學(xué)生所理解和運(yùn)用，那就必須要與實(shí)際相結(jié)合，科學(xué)告訴我們，理論來(lái)源于實(shí)踐，理論可以指導(dǎo)實(shí)踐，理論只有與實(shí)踐相結(jié)合才能促進(jìn)生產(chǎn)和生活的不斷進(jìn)步。

（四）改革考核方式

第6篇：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主要理論范文

其一,揭示經(jīng)濟(jì)本質(zhì)是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究核心,而描述經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象通常是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究重點(diǎn),如果我們能將這兩者有效結(jié)合在一起,那么經(jīng)濟(jì)學(xué)理論將得到進(jìn)一步完善。譬如在研究?jī)r(jià)值跟價(jià)格關(guān)系的相關(guān)理論時(shí),馬克思有效把握住了事物的本質(zhì)。馬克思認(rèn)為價(jià)格的基礎(chǔ)是價(jià)值,而價(jià)值的貨幣表現(xiàn)是價(jià)格,雖然價(jià)格可以違背價(jià)值,但它是由價(jià)值決定的。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)更著眼于闡述經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,它認(rèn)為價(jià)格是由供求關(guān)系來(lái)決定的,并細(xì)致分析了價(jià)格跟供求彈性、供需彈性之間的關(guān)系。又如邊際效用論,即便其價(jià)格理論是主觀(guān)唯心主義,然而在社會(huì)主義社會(huì)里,價(jià)格的形成應(yīng)適當(dāng)將心理因素納入考慮范圍,大致分析一下群眾的心理承受能力。因此,我們?cè)谘芯坎?gòu)建社會(huì)主義社會(huì)的價(jià)格體制是不能由西方的價(jià)格理論來(lái)指導(dǎo),應(yīng)遵循取其精華、棄其糟粕的原則,促使馬克思政治經(jīng)濟(jì)的價(jià)格理論得到豐富和完善。

其二,馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)采取的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程的研究方法是動(dòng)態(tài)分析法,而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)采取的研究方法卻是靜態(tài)分析法。在一般均衡理論的研究里面,動(dòng)態(tài)分析法主要是解決由資本主義基本矛盾所引發(fā)的一些經(jīng)濟(jì)失調(diào)、衰退等情況,而靜態(tài)分析法主要是研究在資本、組織、技術(shù)、人口及需求狀況等各種經(jīng)濟(jì)因素不變的情況下經(jīng)濟(jì)規(guī)律所發(fā)生的作用。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的問(wèn)題不僅是西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)需要研究的,馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也應(yīng)當(dāng)研究它。在實(shí)踐過(guò)程中,我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)將動(dòng)態(tài)分析法跟靜態(tài)分析法科學(xué)結(jié)合在一起,用以對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行研究,充分發(fā)揮出兩者的互補(bǔ)作用,積極推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義國(guó)民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、健康、協(xié)調(diào)、持續(xù)地發(fā)展下去。

其三,實(shí)證分析方法是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所青睞的,而馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是采用規(guī)范分析方法。實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)最主流的經(jīng)濟(jì)學(xué)派,它回避對(duì)經(jīng)濟(jì)理論作出相應(yīng)的社會(huì)評(píng)價(jià),主要研究存在于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的各種現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理不僅僅揭示了現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)里存在的一系列問(wèn)題和缺陷,同時(shí)也為社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展指明了方向。所以,重視分析政治經(jīng)濟(jì)學(xué)跟西方經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的互補(bǔ)性,科學(xué)結(jié)合實(shí)證分析方法跟規(guī)范分析方法,對(duì)我們發(fā)展并完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論更為有利。

二、結(jié)語(yǔ)

第7篇：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主要理論范文

 

伴隨社會(huì)上對(duì)于應(yīng)用型人才需求的上升，中職院校教育也迎來(lái)了屬于自己的春天。中職院校的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課在教學(xué)中應(yīng)該基于生活，以生活中存在的一些x現(xiàn)象等為實(shí)例，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際的實(shí)踐能力。中職院校中政治經(jīng)濟(jì)教學(xué)應(yīng)該按照實(shí)際生活中的就業(yè)形式為準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)比較抽象的學(xué)科，在正常的教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生很難理解老師所講的政治經(jīng)濟(jì)知識(shí)點(diǎn)，結(jié)合生活實(shí)際可以使學(xué)生更加生動(dòng)形象的了解所學(xué)知識(shí)內(nèi)容。

 

一、基于生活而教的教學(xué)理念

 

基于生活而教的教學(xué)理念，顧名思義就是指以生活為基礎(chǔ)，貼近生活，將教學(xué)活動(dòng)與實(shí)際生活聯(lián)系在一起，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)形象，生動(dòng)的課堂授課環(huán)境?；谏疃痰慕虒W(xué)理念適用于中職院校的教育活動(dòng)，中職院校的教育理念就是以社會(huì)所需為教育培養(yǎng)目標(biāo)，面向市場(chǎng)，服務(wù)于生活，以就業(yè)方向?yàn)閷?dǎo)向，根據(jù)社會(huì)和市場(chǎng)所需設(shè)置課程，培養(yǎng)人才。而這一點(diǎn)與基于生活而教的教學(xué)理念不謀而合。基于生活而教的教學(xué)理念在中職院校的教育中應(yīng)用最主要的目的就是為讓學(xué)生可以學(xué)以致用。知識(shí)來(lái)源于生活，并應(yīng)用于生活，基于生活而教的教學(xué)理念在教學(xué)中與社會(huì)生活聯(lián)系在一起，使得學(xué)生了解知識(shí)在實(shí)際生活中的應(yīng)用與操作，最終再將所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際的工作當(dāng)中。

 

二、基于生活而教的教學(xué)理念對(duì)于中職政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的重要性

 

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)很抽象，難以理解的學(xué)科，基于生活而教的教學(xué)理念應(yīng)用于中職政治經(jīng)濟(jì)教學(xué)中有著重要的作用。

 

1.促進(jìn)中職院校教育模式的創(chuàng)新與改革。長(zhǎng)時(shí)期受到傳統(tǒng)教育模式的影響，很多中職院校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方法比較老舊，顯得有些呆板，課堂氣氛也很沉悶，再加上政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本身艱澀深?yuàn)W，難以理解的特點(diǎn)，導(dǎo)致很多學(xué)生在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂教學(xué)中出現(xiàn)了負(fù)面的情緒。基于生活而教的教學(xué)理念促進(jìn)了中職院校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式的創(chuàng)新與改革，為學(xué)生帶來(lái)了新的、實(shí)用的一種教育模式，加深了學(xué)生對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解，提升了教學(xué)效率。

 

2.提高了學(xué)生對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解?；谏疃痰慕虒W(xué)理念最大優(yōu)點(diǎn)便是結(jié)合生活實(shí)例，闡述知識(shí)觀(guān)點(diǎn)。基于生活而教的教學(xué)理念在中職政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中，緊貼社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，通過(guò)對(duì)實(shí)際生活現(xiàn)象的舉例說(shuō)明，將學(xué)生所需要了解的知識(shí)，簡(jiǎn)單明了的呈現(xiàn)在學(xué)生面前，提高學(xué)生對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解與認(rèn)識(shí)。

 

3.為社會(huì)培養(yǎng)出優(yōu)秀的政治經(jīng)濟(jì)人才?；谏疃痰慕虒W(xué)理念為我國(guó)中職政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)帶來(lái)了一劑良方。通過(guò)以實(shí)際生活中發(fā)生的現(xiàn)象為例，貼近生活，以生動(dòng)方式講解抽象、枯燥的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，使學(xué)生更容易理解課本的內(nèi)容?；谏疃痰慕虒W(xué)理念，以生活和社會(huì)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)的廣闊資源，開(kāi)拓學(xué)生的視野，將學(xué)生從純書(shū)本理論知識(shí)中解脫出來(lái)，為我國(guó)社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀的實(shí)用性政治經(jīng)濟(jì)人才，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。

 

三、基于生活而教的教學(xué)理念在中職政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中存在的問(wèn)題

 

雖然說(shuō)基于生活而教的教學(xué)理念適用于中職院校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)，但是由于具體實(shí)施中的各種因素，還存在著一些問(wèn)題。

 

1.學(xué)生厭學(xué)情緒嚴(yán)重。學(xué)生能否喜歡政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與學(xué)習(xí)興趣有著直接的聯(lián)系。由于中職院校學(xué)生屬于初中文化水平，與普通學(xué)校的學(xué)生相比基礎(chǔ)薄弱，理解能力與知識(shí)水平都存在著很多的不足，所以在正常的授課中難以集中精力，很容易出現(xiàn)厭學(xué)情緒，沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣。雖然基于生活而教的教學(xué)理念被應(yīng)用在了中職政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中，但是由于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識(shí)和難點(diǎn)重點(diǎn)比較繁雜且多，而學(xué)生又聽(tīng)不懂，從而使基于生活而教的教學(xué)理念在中職政治經(jīng)濟(jì)教學(xué)的實(shí)施受到了阻礙。

 

2.老師的執(zhí)行力不夠。雖然基于生活而教的教學(xué)理念，被應(yīng)用到中職教育政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中有著很多實(shí)際的作用，也為中職教育提供了很好的教學(xué)方法。但是現(xiàn)在很多中職政治經(jīng)濟(jì)學(xué)老師在課堂上的執(zhí)行力不夠，沒(méi)有真正的將基于生活而教的教學(xué)理念運(yùn)用到課堂教學(xué)中，而是依舊沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法：以理論知識(shí)講解為主。基于生活而教的教學(xué)理念就是要求老師將課本上的理論知識(shí)與實(shí)際生活聯(lián)系在一起，讓學(xué)生更好的理解老師所講內(nèi)容，如果教師在教學(xué)活動(dòng)中的執(zhí)行力不夠，那么基于生活而教的教學(xué)理念在中職政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值就無(wú)法體現(xiàn)，導(dǎo)致新的教學(xué)理念沒(méi)有辦法順利的實(shí)施。

 

3.老師的專(zhuān)業(yè)水平不夠。受到學(xué)生基礎(chǔ)差、政府重視度不夠等因素的影響，我國(guó)中職院校教師招聘錄用的標(biāo)準(zhǔn)較低，沒(méi)有達(dá)到國(guó)家錄用教師的標(biāo)準(zhǔn)，使得很多政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)水平不過(guò)關(guān)，有些老師甚至不是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，只是進(jìn)行了短期的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)便在講臺(tái)上為學(xué)生講課。在這種情況下，影響了基于生活而教的教學(xué)理念在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的實(shí)施。

 

四、基于生活而教教學(xué)理念在中職院校實(shí)施的有效對(duì)策

 

基于生活而教的教學(xué)理念是適合于現(xiàn)代中職政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一種新教學(xué)方法，為了讓其更好的在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮作用，中職院校應(yīng)該合理解決其中存在的問(wèn)題。

 

1.合理運(yùn)用教學(xué)理念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。面對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)差的問(wèn)題，中職院校在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中運(yùn)用基于生活而教的教學(xué)理念時(shí)，應(yīng)該以學(xué)生感興趣的方式進(jìn)行教育活動(dòng)，盡可能將所學(xué)的理論知識(shí)與生活中的事物結(jié)合在一起，將理論知識(shí)以簡(jiǎn)單的方式呈現(xiàn)給學(xué)生。

 

比如，剩余價(jià)值的講解。假如一個(gè)蛋糕店的糕點(diǎn)師一個(gè)小時(shí)能制作出8個(gè)蛋糕，可以賣(mài)120元，而糕點(diǎn)師一個(gè)小時(shí)的工資是15元，那么120-15=105就是一個(gè)小時(shí)之內(nèi)的剩余價(jià)值。通過(guò)這種貼近生活并且簡(jiǎn)單的例子可以使學(xué)生掌握政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

 

2.老師應(yīng)該加強(qiáng)課堂上的執(zhí)行力。老師是課堂教學(xué)中的執(zhí)行者，想要將基于生活而教的教學(xué)理念真正的結(jié)合到課堂教學(xué)中，需要老師嚴(yán)格的執(zhí)行力。只有老師將知識(shí)結(jié)合于生活，才能使學(xué)生更容易理解所學(xué)知識(shí)。比如，生產(chǎn)過(guò)程三要素：人的勞動(dòng)，勞動(dòng)對(duì)象，勞動(dòng)資料。以伐木工伐木為例：人的勞動(dòng)是指伐木工在伐木過(guò)程中所付出的勞動(dòng)。勞動(dòng)對(duì)象是在伐木過(guò)程中被砍伐的樹(shù)木。勞動(dòng)資料是指在伐木過(guò)程中伐木工所使用的工具，如電鋸等。教師加強(qiáng)課堂執(zhí)行力有助于引發(fā)學(xué)生的思考，從而提高學(xué)生自主思考能力，將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活中。

 

3.提高教師的專(zhuān)業(yè)水平。針對(duì)教師專(zhuān)業(yè)水平不過(guò)關(guān)的問(wèn)題，中職院校應(yīng)該加強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教師隊(duì)伍的建設(shè)，提高教學(xué)質(zhì)量，使基于生活而教的教學(xué)理念可以準(zhǔn)確的應(yīng)用到政治經(jīng)濟(jì)教學(xué)中。中職院校要提高政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教師招聘的要求，如專(zhuān)業(yè)必須屬于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，學(xué)歷必須是大專(zhuān)以上等。除此之外中職院校還應(yīng)該對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教師進(jìn)行定期培訓(xùn)，提供進(jìn)修與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。例如，到其他高等學(xué)府進(jìn)行學(xué)習(xí)，與其他中職院校開(kāi)展研討會(huì)，就社會(huì)生活中的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐進(jìn)行交流溝通等。

 

中職院校應(yīng)該貫徹基于生活而教的教學(xué)理念，提高學(xué)生對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的深層次了解，為社會(huì)培養(yǎng)實(shí)用型人才。

第8篇：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主要理論范文

論文摘要:馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論是其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的根基，很多理論是在勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。正是通過(guò)勞動(dòng)價(jià)值論，馬克思揭示了資本主義資本運(yùn)作方式，同時(shí)促進(jìn)了工人運(yùn)動(dòng)以及社會(huì)主義的發(fā)展。但是在今天，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)逐步成為非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，而其自身存在的缺點(diǎn)卻被當(dāng)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)批判。從勞動(dòng)價(jià)值論，以及其衍生理論進(jìn)行分析，對(duì)比與效用論為基礎(chǔ)的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)觀(guān)點(diǎn)進(jìn)一步討論其改進(jìn)與發(fā)展的趨勢(shì)。

1引言

關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的影響，不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)家有不同的見(jiàn)解?，F(xiàn)在以效用論為基礎(chǔ)的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)往往把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)看做批判資本主義的工具，對(duì)其勞動(dòng)價(jià)值論進(jìn)行很大程度的批判以動(dòng)搖其基礎(chǔ)。而在馬克思看來(lái)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)為庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)，由于其階級(jí)本質(zhì)決定庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家要維護(hù)本階級(jí)利益。對(duì)于以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和以效用論為基礎(chǔ)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)到底孰優(yōu)孰劣，這樣的爭(zhēng)論一直到冷戰(zhàn)結(jié)束，蘇聯(lián)解體才算結(jié)束。由于政治上的原因，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)逐步使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)邊緣化，而勞動(dòng)價(jià)值論僅僅作為一種學(xué)說(shuō)存在而失去其政治影響力。

看一種理論是否是正確的，主要就是看它對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)是否就有解釋力。然而中國(guó)對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)卻往往忽視了其現(xiàn)實(shí)解釋力的學(xué)習(xí)，并且不能完善其中心內(nèi)核—?jiǎng)趧?dòng)價(jià)值論，以至于思想僵化，無(wú)法對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行解釋。一些本來(lái)可以對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有解釋力的理論或者被教條僵化，或者被現(xiàn)代的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)所取代。以至于一直作為中國(guó)傳統(tǒng)的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)—政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在改革開(kāi)放以后也逐步邊緣化。

本文立足于回歸政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原本狀態(tài)，從勞動(dòng)價(jià)值論這一基礎(chǔ)思想出發(fā)，對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論以及其衍生理論做出客觀(guān)評(píng)述，以確定其是否對(duì)現(xiàn)在生活具有解釋力，是不是真的和很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為的是過(guò)時(shí)了。從而對(duì)其理論進(jìn)行一定程度的改進(jìn)以適應(yīng)新時(shí)期的需要。

2文獻(xiàn)綜述

對(duì)于勞動(dòng)價(jià)值論的論述，中外許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者支持，或者反對(duì)，有很多論述，但是很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家不自覺(jué)站在某個(gè)階級(jí)立場(chǎng)上，這樣很多就沒(méi)有了事實(shí)說(shuō)服力。

熊彼特在《資本主義、社會(huì)主義與民主》一書(shū)中提出了了勞動(dòng)價(jià)值觀(guān)的缺陷:“首先，在完全競(jìng)爭(zhēng)以外的情況下，它完全不起作用。其次，即使在完全競(jìng)爭(zhēng)情況下，除非勞動(dòng)是生產(chǎn)的唯一要素且所有勞動(dòng)都是同一性質(zhì)，否則它決不會(huì)順利的起作用?！?/p>

對(duì)于熊彼特的觀(guān)點(diǎn)，張培剛先生在《評(píng)熊彼特的(資本主義、社會(huì)主義與民主)))一文中寫(xiě)到“我們認(rèn)為熊彼特的觀(guān)點(diǎn)是值得商榷的，首先他所提出的反對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的‘兩點(diǎn)理由’并不能成立，因?yàn)槿绻选僭O(shè)條件與實(shí)際情況之間存在著重大矛盾’這一點(diǎn)作為反對(duì)的理由，那這也同樣適用于‘邊際效用價(jià)值論’，其次，更加重要的關(guān)鍵一點(diǎn)倒是在于:所謂‘邊際效用論’只是一種以主觀(guān)評(píng)價(jià)為基礎(chǔ)的主觀(guān)價(jià)值論;而‘邊際效用’作為一種生活現(xiàn)象雖然存在，但是各個(gè)消費(fèi)者千差萬(wàn)別，變動(dòng)無(wú)常，要是把它作為最終形成價(jià)值和衡量?jī)r(jià)值的客觀(guān)依據(jù)，不論是‘基數(shù)’效用論，還是‘序數(shù)’效用論，那都是不可能的。”

我們發(fā)現(xiàn)熊彼特所提出的問(wèn)題確實(shí)是勞動(dòng)價(jià)值論的缺陷表現(xiàn)形式，張培剛先生站在否定效用論的立場(chǎng)上說(shuō)明，效用論并不是優(yōu)于勞動(dòng)價(jià)值論，然而對(duì)于熊彼特提出的缺陷卻沒(méi)有否認(rèn)。

伍裝在《理解現(xiàn)代馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)》一文中說(shuō)到:“馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)提出問(wèn)題與研究問(wèn)題的方法是統(tǒng)一的，這就是運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法構(gòu)建起來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)范式，這種范式從未曾被歷史的經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)在整體上否證過(guò)，也從來(lái)沒(méi)有被哪一種理論邏輯在整體上駁倒過(guò)”

這里面提及了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論，也就是辯證唯物主義和歷史唯物主義。這樣我們可以管中窺豹，看到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)其實(shí)并不是站在考慮個(gè)人的主觀(guān)感受的角度分析社會(huì)，而是站在一個(gè)唯物主義哲學(xué)的角度來(lái)看整個(gè)社會(huì)的運(yùn)作，來(lái)觀(guān)察社會(huì)中的形形，人生百態(tài)。所以站在個(gè)人的主觀(guān)角度或者支持，或者否認(rèn)都是沒(méi)有意義的。

黃仁宇在《放寬歷史的視界》一書(shū)中，認(rèn)為中國(guó)歷史的基線(xiàn)先后推轉(zhuǎn)50。年，包括明朝，這長(zhǎng)時(shí)間的視界使我們了解最近中國(guó)所欲困難的遮蔽，同時(shí)也看清楚好多問(wèn)題互相連鎖的情形。

這在一定程度上解釋了我們現(xiàn)在還有必要研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的原因。因?yàn)樗a(chǎn)生時(shí)的情況和我國(guó)傳播時(shí)的情況很相似，發(fā)展后在我國(guó)現(xiàn)在依然具有解釋力，甚至比西方經(jīng)濟(jì)學(xué)更有解釋力，而且符合我國(guó)的基本國(guó)情。

通過(guò)諸多文獻(xiàn)的梳理，我們基本已經(jīng)理順了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論勞動(dòng)價(jià)值論的缺陷，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)該用何種分析方法，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的意義。

3勞動(dòng)價(jià)值論及其衍生理論的優(yōu)缺點(diǎn)

勞動(dòng)價(jià)值論是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，以此為依據(jù)衍生了整個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的體系，包括商品，貨幣，剩余價(jià)值等等很多方面。我們將分析以上幾個(gè)的缺陷，進(jìn)而提出改進(jìn)意見(jiàn)。

(1)商品的二重性的本身是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)。

勞動(dòng)價(jià)值是由價(jià)值產(chǎn)生的。馬克思的邏輯思維是商品中有一個(gè)內(nèi)核一類(lèi)的東西叫做價(jià)值(value)，而這個(gè)價(jià)值則是由勞動(dòng)產(chǎn)生的。商品的價(jià)格是價(jià)值的外在表現(xiàn)。價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。

從這兩點(diǎn)我們看出無(wú)論是價(jià)值論還是效用論都是對(duì)客 觀(guān)世界的反映，盡管存在一定的前提假設(shè)，無(wú)論是馬克思的 完全競(jìng)爭(zhēng)，還是效用論的理性人都是在現(xiàn)實(shí)生活中不存在 的，而它們反映的主要是可以代表一般情況的特定情形。而且我們可以清晰的發(fā)現(xiàn)在對(duì)于一般情況的解釋中，勞動(dòng) 價(jià)值論更有解釋力，因?yàn)樗w現(xiàn)的是一種唯物狀態(tài)，但是效 用論卻陷人了一種為唯心的誤區(qū)。不過(guò)在特定情況下的解 釋力，價(jià)值論就不是很好，比如特定商品如古董，鉆石，以后 再沙摸中的一杯水，在這類(lèi)問(wèn)題上，效用論更有解釋力。

這樣我們發(fā)現(xiàn)熊彼特提出的第一個(gè)問(wèn)題不是問(wèn)題，而 第二個(gè)問(wèn)題的勞動(dòng)力同質(zhì)也不算是問(wèn)題。我認(rèn)為真正要解 決的是生產(chǎn)要素問(wèn)題。

價(jià)值的定義是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別人類(lèi)勞動(dòng)。但是 這里面確實(shí)忽視了其他的生產(chǎn)要素—資本和土地。馬克 思解釋為資本和土地里面包括前人的社會(huì)勞動(dòng)。這種解釋 在很大程度上是沒(méi)有解釋力的。比如土地，這在很大程度 上是自然資源，馬克思認(rèn)為是對(duì)自然資源的改造中耗費(fèi)了 大量的人類(lèi)勞動(dòng)，但是逆向思維，如果沒(méi)有自然資源，大量 的人類(lèi)勞動(dòng)又如何承載?所以單純的勞動(dòng)產(chǎn)生價(jià)值是不準(zhǔn) 確的，這里面應(yīng)該包括其他的生產(chǎn)要素，我們認(rèn)為是多種生 產(chǎn)要素共同作用產(chǎn)生了價(jià)值。

(2)貨幣理論的前提假設(shè)以及表現(xiàn)方式與現(xiàn)在實(shí)際情 況脫節(jié)。

馬克思對(duì)貨幣的定義是固定的充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。這在某種意義上是金本位制的基礎(chǔ)。但是其背后貨幣的本身便是黃金，即使紙幣抑或其他東西都是一種貨幣符號(hào)，其實(shí)質(zhì)是背后的充當(dāng)一般等價(jià)物的黃金。也就是說(shuō)馬克思對(duì)貨幣的前提假定就是黃金是貨幣商品。

分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)情形，我們發(fā)現(xiàn)其實(shí)馬克思的假設(shè)在當(dāng)時(shí)的時(shí)代是有一定意義的。馬克思所處時(shí)期，是資本主義上升階段，由于資本主義高速發(fā)展，黃金大量流人資本主義國(guó)家，而紙幣的發(fā)行也是以紙幣背后的黃金為硬通貨。這一切盡管理論沒(méi)有產(chǎn)生，但是事實(shí)上便是這樣運(yùn)作的。而馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中將貨幣的本質(zhì)進(jìn)行闡述，很大程度上是反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況，將當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況上升為理論，從某種意義上說(shuō)這個(gè)理論在當(dāng)時(shí)是先進(jìn)的。 然而馬克思的貨幣理論對(duì)當(dāng)今的一些社會(huì)現(xiàn)象卻缺乏解釋力。表現(xiàn)的比較明顯的就是虛擬貨幣。虛擬貨幣是否有價(jià)值這不僅在中國(guó)，而且在世界范圍都存在這很大的爭(zhēng)議。不過(guò)按照馬克思的觀(guān)點(diǎn)，它不存在勞動(dòng)，也不是商品，僅僅有虛擬世界中一般等價(jià)物的特點(diǎn)，所以不能有價(jià)值，更不能說(shuō)是貨幣。然而虛擬貨幣確確實(shí)實(shí)在當(dāng)今很多領(lǐng)域充當(dāng)著現(xiàn)實(shí)貨幣的作用，這是很難解釋的。

造成這種現(xiàn)象主要原因有這樣兩個(gè):第一是馬克思所處時(shí)代的局限性;第二是現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)學(xué)家沒(méi)能根據(jù)馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)在邏輯以及方法論將其精髓發(fā)展，而是教條套用。

當(dāng)然，對(duì)虛擬貨幣的解釋問(wèn)題，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也沒(méi)有做的很好，因?yàn)樗麄冊(cè)诤艽蟪潭壬弦呀?jīng)回避了對(duì)貨幣的解釋問(wèn)題。

(3)流通中是否產(chǎn)生剩余價(jià)值依然無(wú)法解釋。

馬克思明確表示價(jià)值，剩余價(jià)值只會(huì)在生產(chǎn)中產(chǎn)生，即剩余價(jià)值的產(chǎn)生是由生產(chǎn)前C=+v變成生產(chǎn)后的C=+v+m，m就是剩余價(jià)值。也就是說(shuō)剩余價(jià)值試生產(chǎn)的產(chǎn)物，并不是流通的產(chǎn)物，流通中不會(huì)產(chǎn)生剩余價(jià)值。

我們要考察馬克思所處的時(shí)代。19世紀(jì)的時(shí)候，流通體系還不是很完善。就拿地產(chǎn)來(lái)說(shuō)吧，當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)還沒(méi)有出現(xiàn)現(xiàn)代意義上的地產(chǎn)公司，所謂流通，無(wú)非就是貨幣由一個(gè)人手里到另一個(gè)人手里，而商品則反向流動(dòng)。這在一定程度上可以認(rèn)為流通并不產(chǎn)生剩余價(jià)值。(其實(shí)不然，交易費(fèi)用的產(chǎn)生也需要付出一定的勞動(dòng)，即使在馬克斯時(shí)代，流通依舊產(chǎn)生剩余價(jià)值。為了論證需要，這里假設(shè)交易費(fèi)用為0）。

然而當(dāng)今流通不產(chǎn)生剩余價(jià)值這個(gè)論點(diǎn)是很值得商榷的?，F(xiàn)代意義上的公司建立以后，流通包括很多內(nèi)容。既有策劃，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)，以及更多的銷(xiāo)售網(wǎng)點(diǎn)。這里面每一個(gè)環(huán)節(jié)都包括很大的資本投人，很大的廣告投人，很大的勞動(dòng)以及土地投人，所以這里面產(chǎn)生的價(jià)值甚至高于生產(chǎn)產(chǎn)生的價(jià)值。按照馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)分析，這里都產(chǎn)生很多的剩余價(jià)值。

4新歷史角度下的改進(jìn)

站在整體觀(guān)和大歷史觀(guān)的角度上，我們發(fā)現(xiàn)馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義不僅僅在于批判資本主義，更在試圖尋找一個(gè)更好的解決辦法，其精神內(nèi)核不是19世紀(jì)已經(jīng)過(guò)時(shí)的理論，而是其中的方法，內(nèi)在邏輯以及要解決的真實(shí)問(wèn)題。這要掌握這一點(diǎn)，理論才會(huì)更加發(fā)揚(yáng)。

與當(dāng)今的實(shí)際情況相結(jié)合，我們發(fā)現(xiàn)，我們要做的就是變革馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論內(nèi)核—?jiǎng)趧?dòng)價(jià)值論。只有內(nèi)核變革完善，并且在整體性的思想下，馬克思家政治經(jīng)濟(jì)學(xué)才會(huì)更加顯示出其優(yōu)越性。

誠(chéng)如前文所述的，勞動(dòng)價(jià)值論之所以沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，很大原因是由于這個(gè)理論把勞動(dòng)作為產(chǎn)生價(jià)值的唯一來(lái)源，這也許在19世紀(jì)是正確的，但是在21世紀(jì)必須要發(fā)生變革，為此我結(jié)合西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，改良中的勞動(dòng)價(jià)值論，提出新價(jià)值論的觀(guān)點(diǎn)。

我認(rèn)為商品甚至物品種確實(shí)存在其內(nèi)在的價(jià)值，但是這個(gè)價(jià)值不是僅僅由勞動(dòng)決定的，而是有勞動(dòng)力，資本，土地等生產(chǎn)要素共同決定的。多種生產(chǎn)要素共同決定了商品本身的價(jià)值。表示為:C=al+bk +ct，但是不同于薩伊定律，因?yàn)檫@里面依然強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)價(jià)值，其最終是客觀(guān)表示而不是效用論。

這樣很多由于現(xiàn)實(shí)條件變化，使理論過(guò)時(shí)的情況就會(huì)發(fā)生改變。比如虛擬貨幣是否有價(jià)值，由于內(nèi)部的資本以及其他生產(chǎn)要素都可以形成價(jià)值，所以虛擬貨幣內(nèi)部有很大的資本，則虛擬貨幣本身具有價(jià)值，同時(shí)又有使用價(jià)值屬性，所以虛擬貨幣可以是商品。

還有上文提及的流通中產(chǎn)生剩余價(jià)值，由于流通過(guò)程中投人大量資本，土地，根據(jù)新價(jià)值論，資本，土地等生產(chǎn)要素都是構(gòu)成價(jià)值的重要組成部分，所以當(dāng)然產(chǎn)生剩余價(jià)值。

5結(jié)語(yǔ)

第9篇：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主要理論范文

1、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課教學(xué)改革的原因

1.1　傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端。傳統(tǒng)教育注重系統(tǒng)知識(shí)的傳授，學(xué)生獲得知識(shí)的唯一源泉是教科書(shū)和教師的講授。當(dāng)今這種教學(xué)模式的弊端日益暴露出來(lái)，突出表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，片面強(qiáng)調(diào)以教師講授知識(shí)為主的教學(xué)形式。在教學(xué)過(guò)程中，一方面，教師滔滔不絕講解；另一方面，學(xué)生緊張記錄。形成了教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容單向輸入，學(xué)生被動(dòng)接受的傳統(tǒng)教學(xué)方法，忽視了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，無(wú)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。第二，片面強(qiáng)調(diào)教材的作用。我國(guó)高校課堂教學(xué)內(nèi)容的主要依據(jù)是教材，而教材內(nèi)容通常具有滯后性，不利于學(xué)生及時(shí)了解經(jīng)濟(jì)理論最新動(dòng)態(tài)。第三，片面強(qiáng)調(diào)校內(nèi)課堂的作用。傳統(tǒng)的教學(xué)是在學(xué)校課堂中進(jìn)行，學(xué)生所學(xué)知識(shí)未能在較短時(shí)間內(nèi)形成感性認(rèn)識(shí)，不利于培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問(wèn)題能力，使學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后應(yīng)變能力較差。

1.2　政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的發(fā)展。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本方法具體表現(xiàn)為科學(xué)抽象法、規(guī)范分析和實(shí)證分析相結(jié)合方法、定性分性與定量分析相結(jié)合方法。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中往往更多的是注意對(duì)經(jīng)典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究，忽視三大基本方法和我國(guó)改革開(kāi)放的實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，這樣不利于學(xué)生對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)，不利于其將來(lái)更好的為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。

2、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課教改的實(shí)施途徑

2.1　改革傳統(tǒng)教學(xué)模式，開(kāi)展多元化教學(xué)。

2.1.1　課堂教學(xué)采用三段法，知識(shí)傳授由淺入深。第一段：教師對(duì)前次內(nèi)容簡(jiǎn)單回顧，提出具有一定深度并與新課緊密聯(lián)系的問(wèn)題，學(xué)生回答，老師點(diǎn)評(píng)，由此導(dǎo)入新課，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性、邏輯性。第二段新知識(shí)點(diǎn)講解。這是課堂教學(xué)中最重要部分，主要分三個(gè)層次完成。第一層次，運(yùn)用科學(xué)抽象法對(duì)基本知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分析敘述；第二層次，選擇典型實(shí)例進(jìn)一步分析。正是充分運(yùn)用這一方法，使學(xué)生對(duì)枯燥的教學(xué)理論有了更深刻理解。第三層次，運(yùn)用定性分析和定量分析相結(jié)合方法總結(jié)歸納知識(shí)點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)又有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。第三段：課堂練習(xí)，授課之余，筆者參閱了大量資料，編制出適合學(xué)生使用的習(xí)題集，由學(xué)生課堂獨(dú)立完成，加深其對(duì)知識(shí)的理解，提高其對(duì)理論的實(shí)際應(yīng)用能力。

2.1.2　結(jié)合青年學(xué)生活潑好動(dòng)，反應(yīng)快，獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)的特點(diǎn)，讓學(xué)生參與課堂活動(dòng)。教師將教材中某一部分內(nèi)容交給學(xué)生通過(guò)講課形式解決，對(duì)有爭(zhēng)議的問(wèn)題采用辯論、討論方法解決。

2.1.3　注重教學(xué)內(nèi)容的動(dòng)態(tài)發(fā)展，及時(shí)更新和精煉教學(xué)內(nèi)容。①教材選擇始終處于動(dòng)態(tài)更新和調(diào)整過(guò)程中，一改過(guò)去教材不變、教案陳舊狀況，使教材常新教案常新。②及時(shí)將一些前沿研究成果轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)內(nèi)容，突出課程內(nèi)容的時(shí)代特征，使基礎(chǔ)課教學(xué)得到優(yōu)化，理論更聯(lián)系實(shí)際。

2.1.4　考試形式多樣化，力爭(zhēng)使考核內(nèi)容能夠真正檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)精髓掌握的情況，以及運(yùn)用它解決問(wèn)題的能力。根據(jù)專(zhuān)科學(xué)生的具體情況和本課的特點(diǎn)，采取了平時(shí)成績(jī)與期末成績(jī)相結(jié)合的考核方式。

2.2　打破學(xué)科授課獨(dú)立化過(guò)程現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)交叉學(xué)科的有機(jī)結(jié)合。筆者在擔(dān)任政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)工作的同時(shí)，還負(fù)責(zé)講授政治學(xué)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是關(guān)于國(guó)家、民族、政黨等內(nèi)容的學(xué)科。與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有相通之處。在教學(xué)中，采用橫向聯(lián)系法，從兩個(gè)學(xué)科不同的側(cè)面和視角對(duì)同一問(wèn)題進(jìn)行分析講解，從而大大拓展和加深了學(xué)生對(duì)相關(guān)問(wèn)題的了解，更關(guān)注對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決。

2.3　熱愛(ài)自己所教的學(xué)科，在學(xué)術(shù)上不斷進(jìn)取。多年來(lái)，始終不忘讀書(shū)，努力科研，將科研實(shí)踐的體會(huì)和科研成果以生動(dòng)而深刻的語(yǔ)言傳授給學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生敢于、善于獨(dú)立思考和敢于創(chuàng)新。

2.4　以滿(mǎn)腔熱情對(duì)待學(xué)生，建立良好的師生關(guān)系，保證教學(xué)工作的圓滿(mǎn)完成。

3、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課教改的成效

3.1　實(shí)現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變。學(xué)生對(duì)本門(mén)課產(chǎn)生了濃厚興趣，即變被動(dòng)接受為主動(dòng)吸納，變知識(shí)傳授為能力自我培養(yǎng)。

3.2　學(xué)生及時(shí)了解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)最新研究成果，開(kāi)闊了視野，提高了理論素養(yǎng)，為運(yùn)用理論分析和解決問(wèn)題打下了良好的基礎(chǔ)。