國際經(jīng)濟學的特點精選(九篇)

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第1篇：國際經(jīng)濟學的特點范文

關(guān)鍵詞： 國際化 思想特點 變化規(guī)律

國際化作為社會歷史變遷的過程，是當前高職院校學生思想政治工作必須直面的現(xiàn)實境遇，對當前高職院校學生思想政治教育工作帶來難得的機遇和挑戰(zhàn)。作為思想政治教育工作者，我們應(yīng)直面現(xiàn)實，分析國際化對大學生思想形成發(fā)展帶來的復雜影響，把握大學生思想呈現(xiàn)出的不同特點和變化趨勢，有力應(yīng)對國際化背景下的高職院校學生思想政治教育工作。

一、國際化背景下高職學生思想特點

1.價值取向方面。

伴隨著國際化帶來的文化多元化，各種價值觀念在高職院校涌現(xiàn)和聚集，導致高職學生在價值取向上多元化，高職學生對價值判斷的標準和取舍標準逐步發(fā)生變化，價值目標追求呈現(xiàn)多層次性。學生仍然注重社會價值的實現(xiàn)和國家發(fā)展，但在價值取向上，自我價值的需求和表現(xiàn)更突出。傳統(tǒng)價值觀受到?jīng)_擊，學生價值觀更現(xiàn)實化、多元化，某些學生中實用主義、個人主義和拜金主義等消極價值觀較為突出。某些學生的價值取向表現(xiàn)為追求個性張揚，注重實現(xiàn)個體價值，計較個人得失，不愿意貢獻和付出，更多地強調(diào)自我實現(xiàn)和向社會的索取;拜金主義思想滋生，崇尚金錢萬能，少數(shù)學生間物質(zhì)攀比之風日盛，追求奢侈品，把是否有錢視為判斷成功的唯一標準，把能否獲取利益作為衡量行為的唯一標準。

2.理想信念、自主意識方面。

國際化背景下成長起來的高職學生，信息獲取更便捷，知識體系日新月異，思維活躍，注重個體表達。面對多元化的社會思潮，學生思想進一步解放，視野日益開闊。一方面，當代學生認同主流政治價值，堅信國家民族發(fā)展必須有黨的科學領(lǐng)導作保證，支持擁護黨的路線、方針和政策，愛國情感和民族精神進一步增強。另一方面，在少數(shù)學生身上表現(xiàn)為凸顯主體意識，自我期望值高，推崇平等基礎(chǔ)上的自由競爭。

3.道德觀念、思想行為方面。

大學時期是個體道德意識形成和發(fā)展的一個重要階段。作為高學歷的青年一代，高職學生的整體道德水平在全社會范圍內(nèi)仍處于較高層次。學生認同社會基本道德規(guī)范，贊同要積極宣傳弘揚中華傳統(tǒng)美德和中國革命道德，加強社會主義道德建設(shè)，弘揚社會正氣和公平正義，積極投身道德實踐活動，崇德向善，踐行社會主義榮辱觀。但是隨著西方文化與價值觀念的滲入，某些學生道德判斷標準模糊，導致是非觀念弱化，傳統(tǒng)道德觀受到侵蝕，對一些不良行為出現(xiàn)了盲目效仿，傳統(tǒng)道德觀念日趨淡化。某些學生甚至不認可寬厚待人、艱苦奮斗、誠實守信、奮發(fā)圖強、廉潔自律等中華民族傳統(tǒng)美德，背離集體主義這一社會主義道德建設(shè)的原則，重功利、輕德行，出現(xiàn)道德認知與道德行為脫節(jié)。

二、高職學生思想特點的影響因素

1.信息全球化。

以數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化為代表的現(xiàn)代信息技術(shù)的興起，為信息的跨國界傳播與交流提供了廣闊的平臺，信息資源突破了民族、區(qū)域和制度障礙，實現(xiàn)了全球范圍的溝通，人類傳播方式由此發(fā)生了革命性的變化，不僅直接改變了人們的生產(chǎn)生活方式，而且深刻影響了人們的思維方式和思想觀念。網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，一方面互聯(lián)網(wǎng)為高職學生提供了豐富全面的知識和廣闊的思維空間，為提升學生的創(chuàng)新能力和綜合實力奠定了良好的基礎(chǔ)。另一方面給高職學生思想政治教育提出了挑戰(zhàn)：欠發(fā)達國家和地區(qū)在西方強勢文化的沖擊下，正逐漸喪失網(wǎng)絡(luò)文化空間和話語權(quán)，文化的民族性和意識形態(tài)性受到嚴峻挑戰(zhàn)[1]。網(wǎng)絡(luò)的開放性、共享性、快捷性和虛擬性，使當代一些青年學子可以不選擇教育者灌輸?shù)闹R或觀念，而是根據(jù)自身意愿從網(wǎng)絡(luò)中獲取信息，從而導致網(wǎng)絡(luò)上的不良信息很容易傳播到學生身邊，與此同時教育者的主導地位部分喪失。部分思想活躍、求新求異、辨別是非能力不強的學生，更易受到不良信息的侵害，甚至出現(xiàn)人格發(fā)展的異化，身心健康受到較大的傷害。

2.文化多元化。

隨著國際化進程的推進和國際交往的擴大，文化多元化的態(tài)勢日益顯著。面對各種文化思潮，高職學生群體求新求異，成為積極追求者和思潮傳播的有力推動者，在此過程中，一些高職學生的道德觀念、價值取向、處事方式等方面發(fā)生了變化。一方面，任何國家和民族的發(fā)展和進步，都無法脫離其他國家或民族文化的影響，以開放的視野汲取優(yōu)秀的外來文化，吸收借鑒人類文明共同的有益成果，對提高學生的文化修養(yǎng)和道德水平具有積極意義。另一方面，在文化交融過程中，部分學生對中國傳統(tǒng)文化的學習呈現(xiàn)減弱的趨勢，甚至對中國傳統(tǒng)文化不加分析地全盤否定，對自身的發(fā)展和道德文化水平的進步造成消極的影響。

3.人才流動國際化。

經(jīng)濟全球化帶來人力資源在全球范圍內(nèi)流動，中外教育合作辦學如雨后春筍般快速發(fā)展，中外合作辦學項目和機構(gòu)、招收留學生、師生中外互訪等國際合作、交流方式日益豐富，帶來全新的教育和管理理念，推動高等職業(yè)教育在教學、管理、服務(wù)和隊伍建設(shè)等各方面的全面綜合提升。

三、對策與建議

1.豐富教育渠道，更新教育理念。

在高職學生思想政治教育中，要根據(jù)國際化背景和整體形勢的變化，改進教育理念，全方位改革育人理念和方式策略。引導學生順應(yīng)時代潮流，培養(yǎng)社會責任感，立足大局，用寬廣的眼光觀察社會，樹立正確的幸福觀、得失觀、義利觀，正確對待人生價值，跳出只關(guān)心個人的小圈子，選擇并追求高尚的人生目的，并朝著既定目標不懈努力。完善自我意識發(fā)展，正確認識自我，加強自我約束，逐步培養(yǎng)理解、寬容、尊重的良好品質(zhì)。

豐富教育渠道，強調(diào)體驗式教育，鼓勵學生積極參與社會實踐，加強溝通交流。多渠道開展海外文化宣傳介紹，開展中西方文化的比較教育，引導學生了解各國政治、經(jīng)濟、文化等國情和風土人情，加深對社會多樣性的理解，注重借鑒分析，培養(yǎng)學生尊重民族文化宗教差異。將課堂理論教學與專業(yè)實踐活動相結(jié)合，加深學生對國際市場的理解，引導學生學會遵守國際法則，培養(yǎng)國際意識。同時，加強對學生的傳統(tǒng)文化教育和道德教育，引導學生樹立對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感和民族自豪感，提升文化素養(yǎng)，自覺學習、繼承與發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德。從當代學生思想和行為特點入手，引導學生加強個人道德修養(yǎng)，虛心學習，不懈探索，不斷完善，將提高個人道德認識水平和躬行道德實踐相統(tǒng)一，追求崇高的精神境界，樹立遠大的人生目標。

2.創(chuàng)新教育載體，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)作用。

互聯(lián)網(wǎng)作為對學生進行思想政治教育的新型載體和媒介，給教育工作者帶來挑戰(zhàn)的同時，也帶來前所未有的機遇?；ヂ?lián)網(wǎng)信息量大，影響面廣，方便快捷，互動性強，學生可以借助互聯(lián)網(wǎng)吸收不同的素材，開闊視野，快速掌握新知識和新技能，使師生之間的溝通和交流更順暢便捷，有利于發(fā)揮學生在學習和成長過程中的主體性和創(chuàng)造性，促進學生觀念的多元化和現(xiàn)代化。

互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容良莠不齊，面對其廣泛運用，高職院校要采取措施提高學生的信息識別能力，推進學生思想政治教育科學化，做到合理利用、正確引導，不斷提高學生的網(wǎng)絡(luò)道德水平和法律意識，倡導主流價值，弘揚主旋律，傳播正能量。通過開辟網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地，拓展思想政治教育的渠道和空間，豐富思想政治教育內(nèi)容與形式，提升教育的生動性和時效性，同時牢牢把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主動權(quán)和構(gòu)筑堅固的“精神防線”。

3.轉(zhuǎn)變教育方式，提升思政工作者素質(zhì)。

教育國際化發(fā)展趨勢對思想政治工作者提出新的更高的要求，為適應(yīng)新形勢的變化，教育者要樹立終身學習意識，不斷學習和掌握新知識，更新知識體系，優(yōu)化工作方式方法。隨著學生群體特質(zhì)的改變，思想政治教育工作者要開闊視野，及時應(yīng)對，實現(xiàn)從教育管理到教育服務(wù)，剛性管理到柔性管理的轉(zhuǎn)變，主動走進學生，傾聽學生的內(nèi)心，與學生平等對話，尊重學生，理解學生，培養(yǎng)學生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的意識和能力。

言傳不如身教，教育者自身的知識、素養(yǎng)、人生觀和價值觀會對學生產(chǎn)生直接的重要影響。在教育國際化過程中，思政工作者需要豐富知識儲備，開闊視野，逐步完善和提高自身國際化素養(yǎng)，培養(yǎng)國際化思維，與時俱進，成為復合型的綜合素質(zhì)高的思想政治教育專家，用自身的優(yōu)質(zhì)品質(zhì)和行為去帶領(lǐng)和影響學生。學校在注重專業(yè)教師隊伍培養(yǎng)中要為思政工作者提高創(chuàng)造條件，采取“內(nèi)引外培”的方式，選派相關(guān)人員出國學習交流，開展中外互訪，推動教育者更新工作理念和模式，提高教育實效。

現(xiàn)階段，高職院校正在蓬勃發(fā)展。在國際化背景下，高職學生的思想特點在相對穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)出不同的變化趨勢和表現(xiàn)。研究高職院校學生思想政治教育工作在國際化背景下的工作規(guī)律和趨勢，既是信息化和國際化發(fā)展的客觀要求，又是符合思想政治教育規(guī)則現(xiàn)代化發(fā)展趨勢的必然要求。通過分析和判斷國際化背景下高職學生的思想特點及發(fā)展規(guī)律，抓住機遇，應(yīng)對挑戰(zhàn)，才能在理論建設(shè)和實踐工作中牢牢把握思想政治教育工作的主動權(quán)，推動高等職業(yè)院校人才培養(yǎng)建設(shè)工作深入開展。

參考文獻：

第2篇：國際經(jīng)濟學的特點范文

論文摘要：作為經(jīng)濟學的基礎(chǔ)學科，國際經(jīng)濟學具有以西方經(jīng)濟學的研究方法為基礎(chǔ)、課程體系比較龐大、與其他專業(yè)課程互為依托、對數(shù)學能力要求較高等特點。但目前國內(nèi)很多高校在國際經(jīng)濟學教學實踐方面仍存在一些諸如學生的專業(yè)基礎(chǔ)和數(shù)學能力較弱、教學方式較為傳統(tǒng)以及教學質(zhì)量不高等問題。因此，為了進一步提高國際經(jīng)濟學的教學質(zhì)量，仍需從不斷提高教師素質(zhì)、創(chuàng)新教學方法、加強理論聯(lián)系實際等方面入手。

伴隨著經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展，各國（地區(qū)）之間的國際經(jīng)濟關(guān)系也越來越密切，國際經(jīng)濟學在經(jīng)濟學中的地位也得以不斷提高，且已成為經(jīng)濟學類各專業(yè)的一門核心課程。因此，結(jié)合國際經(jīng)濟學的自身特點，不斷探索該學科的教學改革，對提高國際經(jīng)濟學的教學質(zhì)量以及學生運用該課程分析和解決國際經(jīng)濟問題的能力具有重要的意義。

一、國際經(jīng)濟學學科的主要特點

自20世紀90年代中期起，中國部分高等院校才開設(shè)國際經(jīng)濟學這門課程，之后越來越多的高校也陸續(xù)引入這門課程。作為一門在中國發(fā)展時間仍不長的經(jīng)濟類專業(yè)基礎(chǔ)課程，國際經(jīng)濟學主要具有以下特點：

1.以西方經(jīng)濟學的研究方法為基礎(chǔ)。國際經(jīng)濟學以經(jīng)濟學的一般理論為基礎(chǔ)，研究國際經(jīng)濟活動和國際經(jīng)濟關(guān)系，是一般經(jīng)濟理論在國際經(jīng)濟活動范圍中的應(yīng)用與延伸，是經(jīng)濟學體系的有機組成部分。在研究方法上，國際經(jīng)濟學主要是以西方經(jīng)濟學的研究方法為基礎(chǔ)。從研究內(nèi)容來看，國際經(jīng)濟學主要包括微觀部分（國際貿(mào)易部分）和宏觀部分（國際金融部分）兩大塊。其中，國際貿(mào)易部分在研究方法上主要是以微觀經(jīng)濟分析為基本工具，屬于實物面研究；而國際金融理論在研究方法上主要是以宏觀經(jīng)濟分析為主要工具，屬于貨幣面研究。

2.理論體系比較龐大。國際經(jīng)濟學的研究內(nèi)容比較廣泛，并且涉及到很多當前國際經(jīng)濟中的現(xiàn)實問題。微觀部分主要研究國際貿(mào)易純理論、貿(mào)易政策、貿(mào)易與經(jīng)濟增長、要素國際流動等問題，側(cè)重于解釋國際貿(mào)易的起因與利益分配以及國際貿(mào)易政策的影響及其依據(jù)等。宏觀部分主要研究國際收支理論與政策、匯率理論與政策、開放經(jīng)濟下的宏觀經(jīng)濟政策和國際貨幣制度等問題。從國際經(jīng)濟學所涉及到的理論派系來看，微觀部分主要涉及到絕對優(yōu)勢理論、比較優(yōu)勢理論、要素稟賦理論、重疊需求理論、產(chǎn)品生命周期理論、規(guī)模經(jīng)濟理論等，宏觀部分主要涉及到貨幣模型、資產(chǎn)組合平衡模型、蒙代爾—弗萊明模型等，可謂是理論派別林立。此外，國際經(jīng)濟學是一門發(fā)展的學科，如克魯格曼等人仍致力于國際經(jīng)濟學體系的進一步發(fā)展和完善。

3.與其他專業(yè)課程互為依托。國際經(jīng)濟學和經(jīng)濟類專業(yè)的其他專業(yè)課程，如西方經(jīng)濟學、《財政學》、《金融學》等課程互為依托。在本科專業(yè)的課程體系中，國際經(jīng)濟學作為一門理論性較強的專業(yè)基礎(chǔ)課，一般都是安排在其他專業(yè)課程之前或者與其同時開設(shè)。在國際經(jīng)濟學教學過程中，將會涉及到一些財政、金融、投資和貿(mào)易等學科的基礎(chǔ)知識，因此以前所學習的西方經(jīng)濟學、財政學、金融學、投資學等基礎(chǔ)課程是國際經(jīng)濟學學習的基礎(chǔ)。與此同時，國際經(jīng)濟學的學習也將為國際貿(mào)易理論與政策、國際投資學、國際金融學等專業(yè)課程的學習奠定了基礎(chǔ)，并有利于學生以更為開闊的國際視野來學習和研究理論和現(xiàn)實中所涉及的財政、金融、投資和貿(mào)易等方面的問題。

4.對數(shù)學能力的要求較高。國際經(jīng)濟學是一門邏輯性非常強的學科，其內(nèi)容涉及到比較多的經(jīng)濟數(shù)量關(guān)系。國際經(jīng)濟學之所以能夠形成關(guān)系密切且相互支持的理論體系，是因為它體現(xiàn)了數(shù)學的基本特點，即概念、方法的抽象性和邏輯的嚴密性。一般來說，經(jīng)濟學的學習和研究都需要一定的數(shù)學知識作為支撐。而在其中大量采用數(shù)學模型進行論述的國際經(jīng)濟學，更是要求學生具有比較扎實的數(shù)學基礎(chǔ)。

二、國際經(jīng)濟學教學過程中存在的問題

國際經(jīng)濟學同西方經(jīng)濟學一樣，都是從西方發(fā)達國家引入的經(jīng)濟類課程，這些西方經(jīng)濟理論在解釋或應(yīng)用到中國經(jīng)濟發(fā)展實際的過程中仍存在這樣或那樣的問題。當然，在國際經(jīng)濟學的教學實踐中，也存在諸多問題，主要表現(xiàn)為：

1.學生的專業(yè)基礎(chǔ)較為薄弱。作為經(jīng)濟學類專業(yè)的基礎(chǔ)學科，微觀經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學、財政學、金融學等也是國際經(jīng)濟學學習的基礎(chǔ)和前提。盡管這些課程在教學計劃中都有所安排，但學習效果并不理想，這一問題在國內(nèi)大多高等院校的教學實踐中都是存在的。再加上受應(yīng)試教育這一傳統(tǒng)思維的影響，學生在學習的過程中很難將所學的理論同經(jīng)濟發(fā)展實際聯(lián)系起來并加以理解和記憶，致使專業(yè)基礎(chǔ)不夠牢固。而這勢必會影響到國際經(jīng)濟學的教學效果，難以提高學生的專業(yè)素養(yǎng)。

2.學生的數(shù)學思維能力較弱。數(shù)學是經(jīng)濟學的重要分析工具。在國際經(jīng)濟學的理論體系中，更是涉及到了較多的數(shù)學模型和邏輯分析。在教學的過程中明顯發(fā)現(xiàn)，學生對數(shù)學工具的運用還不夠熟練，數(shù)學思維能力較弱，對邏輯推導、數(shù)學證明等比較生疏，尤其是難以理解理論模型的經(jīng)濟意義，不能將數(shù)學模型與其經(jīng)濟含義聯(lián)系起來。因而，學生的數(shù)學基礎(chǔ)和邏輯思維能力有待進一步加強。

轉(zhuǎn)貼于

3.教學方式比較傳統(tǒng)。目前，很多國內(nèi)高等院校在國際經(jīng)濟學的教學過程中仍普遍采用“滿堂灌”這種較為傳統(tǒng)的教學方法。“滿堂灌”式的教學方法將講授知識作為主要的教學目標，而忽視了學習方法的引導，更忽視了“教”和“學”的互動，這種教學方式難以提高教學質(zhì)量。在教學實踐中也發(fā)現(xiàn)大多學生仍傾向于“被動”學習，缺乏“主動”的思考。

4.理論與實際脫節(jié)較為嚴重。在國際經(jīng)濟學的教學實踐中，大多高校仍傾向于由教師選取相應(yīng)的教材并以該教材為中心進行教學，這有利于教師完成備課、講授等教學環(huán)節(jié)，也有利于學生對該課程理論體系的理解和掌握，但這也使得教師和學生過分依賴教材，進而忽視了國際經(jīng)濟理論與經(jīng)濟發(fā)展實際之間的關(guān)系，難以將理論應(yīng)用于實踐。眾所周知，理論來源于實踐并要接受實踐的檢驗，因而以教材為中心開展教學可能會導致“教”、“學”雙方思維僵化，難以引導學生進行批判性學習并調(diào)動他們學習的主動性，更難以增強學生用所學理論來分析實際問題的能力。

三、國際經(jīng)濟學教學改革的對策和建議

作為發(fā)展中國家，國際經(jīng)濟學課程的定位應(yīng)立足我國實際，借鑒發(fā)達國家（地區(qū)）的經(jīng)驗教訓，不斷完善該課程的教學方法，提高其教學質(zhì)量，進而增強學生用所學的國際經(jīng)濟理論分析問題和解決問題的能力，并致力于中國經(jīng)濟的改革和發(fā)展。

1.不斷提高教師隊伍的綜合素質(zhì)。為有效提高國際經(jīng)濟學的教學質(zhì)量，必然需要一支科研和教學能力較強的師資隊伍。而建設(shè)好國際經(jīng)濟學師資隊伍需要從以下幾個方面入手：（1）加強學科內(nèi)任課教師的定期交流，不斷提高團隊意識，此外還要積極同兄弟院校的相關(guān)師資隊伍進行溝通和交流；（2）鼓勵任課教師到國內(nèi)外其他高等院校進修和深造，不斷提高師資隊伍的知識層次；（3）鼓勵任課教師進行科學研究，不斷提高師資隊伍的科研水平；（4）加強師資隊伍的培訓，使之能夠熟練運用各種教學方法，并將其有效地應(yīng)用于國際經(jīng)濟學的教學實踐。

2.引入比較先進的教學方式。針對目前國際經(jīng)濟學的教學實踐，目前國內(nèi)有很多高校已經(jīng)在國際經(jīng)濟與貿(mào)易等專業(yè)開展雙語教學。因此，在我校國際經(jīng)濟學的教學方面，可先嘗試在國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)實行雙語教學，然后逐步推廣到經(jīng)貿(mào)學院的其他經(jīng)濟類專業(yè)。此外，可以采取諸如課堂討論、案例分析、實驗教學等先進的教學方式，有意識地培養(yǎng)并提高學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。在國際經(jīng)濟學的教學過程中，可嘗試將所涉及的理論同現(xiàn)實熱點問題結(jié)合起來，這樣不但能調(diào)動學生的積極性，活躍課堂氣氛，更能通過理論聯(lián)系實際，不斷提高學生分析和解決問題的能力。

3.注重充實新內(nèi)容。當前，隨著經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展，國際經(jīng)濟發(fā)展中的新現(xiàn)象層出不窮，國際經(jīng)濟理論也在不斷發(fā)展，而教材里面知識的更新卻顯得有些滯后。因此，在結(jié)合教材講授國際經(jīng)濟學的過程中，一定要密切關(guān)注國際經(jīng)濟的發(fā)展動向，并及時充實新內(nèi)容和引入新數(shù)據(jù)。如在講授國際貿(mào)易理論的時候，要引入當前國際貿(mào)易研究領(lǐng)域中出現(xiàn)的新思想和新理論；在講授歐盟區(qū)域經(jīng)濟一體化實踐的時候，要引入新數(shù)據(jù)并介紹歐盟發(fā)展的最新動向等等。此外，還應(yīng)將中國經(jīng)濟發(fā)展的實際同課程教學結(jié)合起來，堅持學以致用，并立足于為中國經(jīng)濟發(fā)展作貢獻。

4.處理好同其他學科之間的關(guān)系。在國內(nèi)不同高校的經(jīng)濟類專業(yè)中，微觀經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學以及高等數(shù)學等是國際經(jīng)濟學的基礎(chǔ)課程，而國際經(jīng)濟學又是國際貿(mào)易學、國際投資學、國際金融學等其他專業(yè)課程的基礎(chǔ)課程。在經(jīng)濟類專業(yè)的教學體系中，國際經(jīng)濟學起到了重要的橋梁和紐帶作用，因此在教學實踐中更應(yīng)認識到國際經(jīng)濟學這門專業(yè)基礎(chǔ)課程的重要性，對國際經(jīng)濟學這門課程的課時量及其開課時間等進行科學安排，對于學生已經(jīng)修過的課程的知識點要加以回顧，對于學生尚未修過的其他專業(yè)性課程的知識點要予以介紹，以體現(xiàn)學科之間的承接性和過渡性，并不斷幫助學生去認知整個經(jīng)濟學知識體系。

5.針對不同的學生采取相應(yīng)的教學方案。作為一門對數(shù)學思維能力要求較高的課程，如何處理好理論模型和經(jīng)濟發(fā)展實際之間的關(guān)系是一個非常重要的問題。因此，在國際經(jīng)濟學的教學過程中，授課教師應(yīng)該根據(jù)學生的不同層次和專業(yè)方向以及學時安排等具體情況加以區(qū)別對待。例如，對于數(shù)學基礎(chǔ)較為薄弱的班級，應(yīng)根據(jù)其專業(yè)特點和教學計劃等有所選擇地講解模型，并著重講解相關(guān)的基本概念和基本原理。而對于數(shù)學基礎(chǔ)較好的班級，在講授基本概念和基本原理的基礎(chǔ)上，應(yīng)著重培養(yǎng)其邏輯思維能力，使其理解數(shù)學模型的假設(shè)前提、論證過程和經(jīng)濟含義等。學以致用！在國際經(jīng)濟學的教學過程中，要不斷引導學生用所學的理論知識來認識現(xiàn)實中的國際經(jīng)濟問題，然后去尋求解決問題的途徑。只有這樣，才能提高教學效果并增強學生的理論水平和實踐能力。

參考文獻

第3篇：國際經(jīng)濟學的特點范文

關(guān)鍵詞：國際經(jīng)濟學；教學方法；教學質(zhì)量

隨著國際經(jīng)濟關(guān)系的飛速發(fā)展，國際經(jīng)濟學在經(jīng)濟學中的地位也在日益提高，目前已成為經(jīng)濟學類專業(yè)的一門核心課程。在研究方法上，國際經(jīng)濟學主要運用微、宏觀經(jīng)濟分析中的一些分析工具和模型，因此，國際經(jīng)濟學是一門理論性強，理解起來有一定難度的課程。教學方法是否科學直接關(guān)系到教學質(zhì)量的好壞，也關(guān)系教學目的的實現(xiàn)，目前我國高校《國際經(jīng)濟學》的教學大多采用傳統(tǒng)的教學方法，教學質(zhì)量普遍不高。因此，探索與國際經(jīng)濟學內(nèi)容和體系相聯(lián)系的、行之有效的、科學合理的教學方法與教學技巧，對提高國際經(jīng)濟學教學質(zhì)量，增強學生分析國際經(jīng)濟問題的能力具有重要的意義。

1.國際經(jīng)濟學課程的特點

1.1課程理論體系龐大，眾多理論派別林立

從國際經(jīng)濟學的研究內(nèi)容來看，主要包括微觀部分和宏觀部分，微觀部分主要研究貿(mào)易純理論、貿(mào)易政策、貿(mào)易與經(jīng)濟增長、要素國際流動等問題，說明國際貿(mào)易的起因以及國際貿(mào)易政策的影響及依據(jù)。宏觀部分主要研究外匯理論與政策、國際收支調(diào)整理論與政策、國際貨幣制度等。微觀部分涉及到絕對優(yōu)勢理論、比較優(yōu)勢理論、要素稟賦理論、重疊需求理論、產(chǎn)品生命周期理論、規(guī)模經(jīng)濟理論等諸多理論內(nèi)容，宏觀部分中的貨幣模型、資產(chǎn)組合平衡模型、蒙代爾—弗萊明模型等內(nèi)容更是涉及到眾多經(jīng)濟學流派。

1.2國際經(jīng)濟學對數(shù)學要求較高

國際經(jīng)濟學所涉及的經(jīng)濟數(shù)量關(guān)系聯(lián)系緊密，是一門由各經(jīng)濟變量關(guān)系聯(lián)結(jié)在一起的具有很強邏輯關(guān)系的學科。數(shù)學具有兩個最基本的特點：概念、方法的抽象性和邏輯的嚴密性，這兩個特點使得數(shù)學在應(yīng)用到國際經(jīng)濟學中去的時候，能夠抽象地表述經(jīng)濟變量，進而建立經(jīng)濟模型，形成一個環(huán)環(huán)相扣、相互關(guān)聯(lián)、相互支持的理論體系。正因為如此，國際經(jīng)濟學中大量采用了數(shù)學模型的論述方式，這自然要求學生具有較熟練的高等數(shù)學知識。

1.3國際經(jīng)濟學與其他專業(yè)課程互為依托

國際經(jīng)濟學和經(jīng)濟類專業(yè)的其他專業(yè)課程，如西方經(jīng)濟學、財政學、金融學等學科相輔相成，互為依托。在本科專業(yè)的課程體系中，國際經(jīng)濟學常常安排在其他專業(yè)課程之前或同時開設(shè)，這就使得國際經(jīng)濟學教學中需要涉及的一些財政、金融等學科的基礎(chǔ)知識，學生暫時并不熟悉，由此也給國際經(jīng)濟學的教學帶來一定的困難。

2.當前國際經(jīng)濟學教學中存在的問題

2.1“滿堂灌”式的教學方法難以提高教學質(zhì)量當前很多高校在國際經(jīng)濟學的教學中普遍采用這種教學方式，而這種方式難以提高教學質(zhì)量?！皾M堂灌”式的教學方法把講授知識作為教學的主要目標，忽視教學過程同時也是教會學生學習方法的過程。

2.2學生對數(shù)學在國際經(jīng)濟學中的應(yīng)用普遍感到理解困難國際經(jīng)濟學理論體系龐大，并且大量運用抽象分析方法，通過建立假設(shè)前提條件，排除干擾因素，創(chuàng)造一個純粹的理論分析框架，其中數(shù)學模型和邏輯分析較多。經(jīng)濟類專業(yè)學生數(shù)學基礎(chǔ)相對薄弱，大多對邏輯推導、圖標、公式、數(shù)學證明不習慣接受，尤其是難以將這些模型公式和其經(jīng)濟學涵義相聯(lián)系，從而難以理解理論模型的經(jīng)濟意義，產(chǎn)生難學、厭學的情緒。

2.3教學中理論與實踐相脫節(jié)的現(xiàn)象較嚴重目前國內(nèi)高校通常由教師選取相應(yīng)的教材并以教材為中心開展教學活動，這種方式固然有助于教師完成備課、講授等教學環(huán)節(jié)，也有助于學生對成熟理論體系的掌握，但也使得教師和學生過分依賴教材，而忽視了國際經(jīng)濟理論與國際經(jīng)濟現(xiàn)實之間的關(guān)系。事實上，理論來源于實踐并要接受實踐的檢驗，即使是被認為完善的理論也需要國際經(jīng)濟現(xiàn)實的驗證，因此，過分強調(diào)教材建設(shè)，以教材為中心開展教學可能會束縛教學雙方的思維，導致教師難以引導學生批判性學習，也難以增強學生用理論分析國際經(jīng)濟問題的能力。

3.國際經(jīng)濟學教學改革的幾點設(shè)想

第4篇：國際經(jīng)濟學的特點范文

關(guān)鍵詞：國際經(jīng)濟學；參與式教學；教學改革

中圖分類號：G642 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）09-0247-02

中國加入WTO十余年來，貨物進出口總額由2001年的42 183.6億人民幣，增加到2011年的236 402億人民幣，基本實現(xiàn)了翻兩番。① 這意味著，中國已迅速融入了國際經(jīng)濟環(huán)境，國際經(jīng)濟學課程的開設(shè)成為認識國際經(jīng)濟運行準則的一個重要內(nèi)容。開設(shè)于廣大經(jīng)濟、管理類專業(yè)本科階段的國際經(jīng)濟學課程，正是一門致力于介紹國際貿(mào)易基本原理、貿(mào)易壁壘、國際貨幣理論以及國際金融的經(jīng)濟學專業(yè)課程。然而，國際經(jīng)濟學課程學習又是建立在宏微觀經(jīng)濟學的基礎(chǔ)上，需要學生綜合運用經(jīng)濟理論去理解、分析、解釋實踐中的國際經(jīng)濟問題。它既離不開對現(xiàn)實的深刻觀察，又離不開使學生感到乏味的數(shù)理模型推導。因此，通過促進學生課堂參與，以提高其學習興趣和知識理解能力，有助于課程教學目標的實現(xiàn)和學生自身素質(zhì)的提高。

一、國際經(jīng)濟學教學中的問題

傳統(tǒng)國際經(jīng)濟學的教學，以任課教師的講授為主。在這種模式下，教師側(cè)重于主要知識點的講解，而忽略了學生的課堂參與，由此可能導致學生學習缺乏主動性，難以啟發(fā)和引導學生系統(tǒng)和深刻思考現(xiàn)實問題。即使教師自身的知識功底非常深厚，也很難通過適當?shù)姆绞綄⒅R或者理念傳遞給學生，最終將學習變成不注重思考和死記硬背的過程。其后果必然是學生缺乏較為深入的國際經(jīng)濟問題洞察力，缺乏運用知識解釋現(xiàn)實世界的能力。

事實上，國際經(jīng)濟學的學習絕非簡單地死記硬背，它強調(diào)的是一種思維方式或技巧，通過這種引導尋找問題的答案。曾有文獻對國際經(jīng)濟學的教學情況進行了問卷調(diào)查和因子分析，研究發(fā)現(xiàn)，教學方法與手段的滯后是一項急需解決的問題[1]。因此，僅依靠老師講授的傳統(tǒng)教學模式顯得不合時宜，需要根據(jù)課程知識特點進行創(chuàng)新。

二、參與式教學法的內(nèi)涵

參與式教學法，就是以學習者為中心，充分應(yīng)用靈活多樣、直觀形象的教學手段，鼓勵學習者積極參與教學過程，加強教學者與學習者之間、以及學習者與學習者之間的相互交流和信息反饋，使學習者能在參與過程中積極地領(lǐng)會和真正掌握所學知識，并學習如何將這種知識運用到實踐中去[2]。

參與式教學法的核心思想是“授人與漁”，其優(yōu)點在于：（1）有助于可以發(fā)揮學生的潛能和創(chuàng)新精神。學生要想順利完成課堂論題的陳述和討論，就必須在課下進行相應(yīng)的資料檢索和整理，這實質(zhì)上是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要一環(huán)。（2）有助于提高學生的團隊協(xié)作能力。傳統(tǒng)的學習方式都是以自我為中心，偏重自身對知識的掌握程度；而參與式教學需要學生形成團隊進行學習和探討，是對學生團隊協(xié)作能力的一種培養(yǎng)。（3）有助于課程內(nèi)容的理解和轉(zhuǎn)化。如果僅僅依靠教師授課，學生對知識的掌握可能會浮于表面；而參與式教學則通過學生的身體力行來加深理解，同時也鼓勵學生用所學知識思考現(xiàn)實中的問題，提高其實踐和轉(zhuǎn)化能力。

三、參與式教學實施建議

參與式教學并非簡單地引導學生參與課堂教學，而是要從教學內(nèi)容、參與方法、教學手段、教學成果等多個維度統(tǒng)籌安排，從而達到培養(yǎng)學生思維和創(chuàng)新能力的目的。

1.教學內(nèi)容的合理設(shè)計。國際經(jīng)濟學教材的內(nèi)容和體系很大程度上決定了不同的教學內(nèi)容和教學模式，并導致不同的教學效果。對本科生而言，其知識體系正處于構(gòu)建階段，教學內(nèi)容設(shè)計應(yīng)致力于幫助學生建立起基礎(chǔ)知識架構(gòu)。因此，國際經(jīng)濟學教學內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)出精細化的特點。筆者在教學中也對此進行了有益的探索?？紤]到國際經(jīng)濟學中許多概念和圖形的理解難度較大，筆者對部分不常涉及的內(nèi)容進行適當精簡，使學生不用過多去關(guān)注過于復雜的公式推導。而對于一些重要的知識點，則更注重培養(yǎng)學生舉一反三的能力，這主要是通過案例分析來加以實現(xiàn)。通過案例教學，使學生站在客觀的、局外人的角度或當事人的立場，來討論國際經(jīng)濟生活中的實際問題，在分析現(xiàn)實的基礎(chǔ)上找出相應(yīng)的國際經(jīng)濟學的一般原則和原理[3]。

2.參與方法多樣化。封閉性教學主要體現(xiàn)為國際經(jīng)濟學理論的孤立性和教學內(nèi)容的封閉性，教學手段上也不能體現(xiàn)教學中應(yīng)有的交互性[4]。課堂參與的方式是多樣的，小組討論、角色扮演、辯論或陳述均是參與式教學的有效形式，因此在課堂教學中，要根據(jù)不同的教學內(nèi)容恰當?shù)剡\用上述方式。例如，筆者在教學中發(fā)現(xiàn)，學生對比較優(yōu)勢理論的適用性興趣濃厚，于是果斷減緩新課進度，以比較優(yōu)勢理論為題，組織學生展開小組討論。在講授最優(yōu)稅率時，采用角色扮演方式來模擬最優(yōu)稅率的形成過程。上述實踐都取得了較好的教學效果，與簡單講授相比，學生對知識的理解更加深刻。

3.教學手段豐富化。現(xiàn)代教學中多媒體與網(wǎng)絡(luò)資源已得到廣泛應(yīng)用，因此應(yīng)根據(jù)教學內(nèi)容的需要，以及參與式教學的具體設(shè)計，增加教學資源，如，視聽、CAI 課件、網(wǎng)絡(luò)課程等內(nèi)容。不僅如此，還可以積極應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)教學平臺，實現(xiàn)師生在難點解疑、作業(yè)輔導、學術(shù)資源共享等方面的互動。這不僅豐富了教學內(nèi)容，還提高了參與式教學的靈活度。

4.考核方式的改進。傳統(tǒng)以筆試為主的考核方式，不利于學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。所以，應(yīng)在課程考核中提高參與式教學所占比重，以激勵學生積極參與課堂互動。在這方面，就需要對學生平時的課堂互動情況做好記錄，并基于真實、合理、公平的原則，對小組討論、角色扮演、辯論或陳述等分解課堂參與情況進行量化考核，以此作為期末課程評分的重要依據(jù)。

參考文獻：

[1] 崔艷娟，徐曉飛.基于應(yīng)用型人才培養(yǎng)的國際經(jīng)濟學教學改革調(diào)查研究[J].黑龍江教育（高教研究與評估），2010，（7）：75-76.

[2] 劉西健，孔麗，李險峰.互動式教學方法和手段的研究與實踐[J].陜西廣播電視大學學報，2007，（1）：64.

第5篇：國際經(jīng)濟學的特點范文

關(guān)鍵詞：《國際經(jīng)濟學》；教學改革；社會需求

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2011）34-0262-02

《國際經(jīng)濟學》是一門經(jīng)濟學類專業(yè)本科學生的必修課程，特別是對于國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)的學生來說，是一門基礎(chǔ)必修課程，他的教學目的和任務(wù)是使學生掌握本學科的基本知識和分析方法，對國際經(jīng)濟學的基本原理及當代國際經(jīng)濟學的發(fā)展狀況有所了解，并能結(jié)合實際中國際經(jīng)濟狀況，對現(xiàn)實中的國際經(jīng)濟的具體事件進行分析與應(yīng)用，為以后其他課程的學習和工作奠定基礎(chǔ)，對于培養(yǎng)國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)本科生的理論素養(yǎng)和分析能力具有重要意義。通過開設(shè)國際經(jīng)濟學，使學生進一步掌握國際經(jīng)濟運行過程中的一般規(guī)律，進一步理解國際經(jīng)濟現(xiàn)象，從而更好地為中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

一、國際經(jīng)濟學專業(yè)人才的社會需求狀況

隨著全球經(jīng)濟一體化程度的不斷加深，以及中國改革開放的持續(xù)深化，中國和其他國家或地區(qū)之間的商貿(mào)活動變得日益頻繁，對外開放度越來越高。企業(yè)需要大量的精通國際經(jīng)濟知識，熟悉國際貿(mào)易規(guī)則，掌握貿(mào)易談判知識和技巧的專業(yè)人才，而科研院所等研究單位對掌握國際經(jīng)濟學的基本理論，熟悉各種分析工具，了解現(xiàn)實國際經(jīng)濟狀況的復合型人才。這些不同的單位對專業(yè)人才的要求也不一樣。總體而言，國際經(jīng)濟學專業(yè)學生需要達到以下幾點要求才能更好地適應(yīng)社會的需求：

1.扎實的基礎(chǔ)理論知識。無論學生將來從事科研工作還是具體的外貿(mào)工作，扎實的基礎(chǔ)理論知識都是做好工作的必要條件。只有具備扎實的基礎(chǔ)理論知識，才能夠?qū)﹀e綜復雜的國際經(jīng)濟現(xiàn)象進行條分縷析，從而透過現(xiàn)象看本質(zhì)，了解表面的經(jīng)濟現(xiàn)象背后所隱藏的深刻原因。這方面對于準備考碩、考博，有志于科研工作的學生而言尤其重要。

2.精確的外貿(mào)方面的專業(yè)知識。學生應(yīng)該熟練掌握各種國際貿(mào)易術(shù)語，各種解決糾紛的國際法律等外貿(mào)方面的專業(yè)知識。國際經(jīng)濟學專業(yè)的學生應(yīng)該能夠運用所學的知識幫助公司開展國際貿(mào)易，發(fā)展國際市場，確定公司的國際化戰(zhàn)略，選擇公司產(chǎn)品的銷售地區(qū)，定價策略等。這些工作都要求學生能夠?qū)⒒A(chǔ)理論知識和外貿(mào)方面的專業(yè)知識相結(jié)合并靈活運用。

3.使用外語進行交流的能力。流利的英語是從事國際貿(mào)易行業(yè)的基礎(chǔ)。所以國際經(jīng)濟專業(yè)的學生應(yīng)該熟悉各種術(shù)語在英語中的表達方式，通曉如何用英語和外商談判，如何用英語解決貿(mào)易糾紛等。另外，由于日本、俄羅斯等國家和中國的經(jīng)貿(mào)往來越來越密切，所以掌握日語、俄語等小語種的人才也比較受歡迎。

4.團隊合作及溝通能力。國際貿(mào)易的復雜程度較高，往往需要團隊共同工作才能順利進行。這就要求學生要具備良好的溝通能力，以及團隊合作精神。工作時能夠迅速融入團隊，善于與同事交流，共享信息，互相幫助，能夠幫助團隊提高運作能力。

5.數(shù)理分析技術(shù)。不管是將來準備到科研院所找工作，有志于科研的學生，還是將來準備從事外貿(mào)實踐工作的學生，都應(yīng)該掌握一定的數(shù)理分析技術(shù)?；A(chǔ)理論知識和數(shù)理分析技術(shù)相結(jié)合能夠幫助學生對一些經(jīng)濟現(xiàn)象看的更深，想的更遠，從而有利于他們做出更加科學合理的決策。

6.論文寫作能力。即使是不準備從事科研工作的學生也應(yīng)該掌握一些論文寫作的技巧，熟悉論文寫作的規(guī)范，這有助于他們撰寫工作報告，工作總結(jié)和會議紀要等文件。同時，這也是對他們表達能力的一種訓練。

7.計算機應(yīng)用能力。計算機已經(jīng)成為人類最重要的工具之一。國際經(jīng)濟專業(yè)的學生應(yīng)掌握一定的計算機的應(yīng)用能力，能夠?qū)τ嬎銠C進行簡單的維護、使用，能夠熟練掌握一些辦公軟件的使用方法，掌握互聯(lián)網(wǎng)的使用技巧，熟知一些數(shù)理分析軟件的安裝，使用和維護。這些能力能在很大程度上幫助他們在工作中解決所遇到的問題，提高工作能力。

8.實踐與工作經(jīng)驗。書本上學到的知識比較抽象。很多從事外貿(mào)實踐工作的學生在剛畢業(yè)時往往難以很快地將在學校學到的知識應(yīng)用到工作當中。

從以上分析可知，社會對國際經(jīng)濟專業(yè)的學生要求很高，必須是具備上述各種能力的高素質(zhì)的復合型人才才能夠適應(yīng)社會需求，這為《國家經(jīng)濟學》課程的教學指明了方向。

二、當前國際經(jīng)濟學專業(yè)教學中常見的問題分析

1.僅注重基礎(chǔ)理論的講解，而忽視實踐能力的鍛煉。重理論、輕實踐是中國大學本科教育中的一種普遍現(xiàn)象。在《國際經(jīng)濟學》課程的教學中，大部分學校都側(cè)重于對絕對優(yōu)勢理論，相對優(yōu)勢理論和要素稟賦理論等經(jīng)典國際貿(mào)易理論，以及購買力評價、IS-LM-BP模型和蒙代爾―弗萊明模型等經(jīng)典國際金融理論的講解，幫助學生建立完整、清晰的理論知識。但是教學過程中并沒有與《國際貿(mào)易實務(wù)》等實踐性較強的課程相結(jié)合，也不注重培養(yǎng)學生利用所學理論分析實際經(jīng)濟現(xiàn)象的能力，造成學生在學習中理論與實踐脫節(jié)，其結(jié)果是學生僅僅是機械地掌握了這些理論知識，但是面對錯綜復雜的國際經(jīng)濟現(xiàn)象時，無法作出正確判斷，從而錯失機會甚至造成貿(mào)易方面的損失。

2.僅注重本課程知識的學習，而忽視學生綜合素質(zhì)的培訓。雖然國際經(jīng)濟學專業(yè)的畢業(yè)生在工作時需要外語交流能力和計算機應(yīng)用能力等多種技能，但是大多數(shù)學校在本課程的教學上都僅僅進行本課程知識的教學，忽視對學生其他能力的培養(yǎng)，其結(jié)果是學生難以僅僅通過英文課的學習掌握本專業(yè)的專有詞匯，常見的外文表達方式與表達習慣等。

3.所用教材老化，難以反映國際經(jīng)濟領(lǐng)域最新的研究成果。目前常見的《國際經(jīng)濟學》的教材主要有五種，分別由佟家棟，高樂詠（南開大學出版社，2000）、李坤望，張伯偉（高等教育出版社，2005）、華民（復旦大學出版社，2004）、袁志剛，宋京（高等教育出版社，2005）和保羅?克魯格曼，茅瑞斯?奧伯斯法爾德（中國人民大學出版社，1998）等人編寫，但是這些教材出版的時間較早，難以反映最新的國際經(jīng)濟學領(lǐng)域的研究成果。例如保羅?克魯格曼提出并因此獲得2008年諾貝爾經(jīng)濟學獎的國際貿(mào)易模式和經(jīng)濟活動區(qū)位理論就沒有被所有的教材收錄，而此理論全面整合此前全異的國際貿(mào)易與經(jīng)濟地理學研究領(lǐng)域，深刻揭示了自由貿(mào)易與全球化的影響和全世界范圍城市化背后的驅(qū)動力等問題，是國際經(jīng)濟學的最新成果。

4.教學模式僵化，使得學生被動的接受知識，缺乏創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。目前《國際經(jīng)濟學》的教學還存在教學模式僵化的問題，其主要表現(xiàn)是教學方法單調(diào)，講授手段不靈活，雖然大部分學校采用了PPT等先進的教學工具，但基本上仍然是老師講，學生聽，記筆記，考試前突擊背誦的形式。這種形式的特點是以教師講述為主，討論和實踐環(huán)節(jié)的學習較少，學生缺乏思考，考試方法與內(nèi)容比較傳統(tǒng)，使得學生普遍覺得本門課程術(shù)語和定理較多，內(nèi)容枯燥，難學，難應(yīng)用。這種教學情況必然造成學生“平時學沒興趣，考試前靠突擊，考試后全忘記”的結(jié)果，無法培養(yǎng)學生的理論分析和創(chuàng)新能力。

三、對《國際經(jīng)濟學》課程教學改革的建議

1.注重案例分析，努力做到理論與實踐并重。開展情景模擬教學，注重案例分析。在教學時可以進行若干國際經(jīng)濟方面的情景假設(shè)，讓學生在不同的情境下，運用所學習的理論知識進行案例分析，作出經(jīng)濟決策，然后全班同學進行討論，教師最后進行點評。這種方式能夠激發(fā)學生興趣，并且能夠提高學生分析和解決問題的能力。

2.使用權(quán)威教材，并隨時補充國際經(jīng)濟領(lǐng)域的新成果。雖然《國際經(jīng)濟學》本科階段的教學目的是使得學生掌握國際經(jīng)濟運行過程中的一般規(guī)律，能夠進一步理解國際經(jīng)濟現(xiàn)象，但是在教學中補充一些最新的研究成果可以調(diào)動學生的學習積極性，并提高他們的分析和思考能力，加深他們對基礎(chǔ)理論的理解。

3.在有條件的班級開展雙語教學。使用英語教學不僅能夠提高學生的聽力，還能夠通過讓學生用英語進行討論或者回答問題而提高英語交流技巧，而且也能夠提高學生的學習興趣，活躍課堂氣氛，從而提高教學質(zhì)量。但是這種教學方式需要考慮到學生的英語水平，只能夠在英語水平較高的班級開展。

4.注重開展課堂討論，開展小論文教學的方式?？梢圆贾脤W生寫一些和本課程相關(guān)的小論文，然后再課堂討論。這樣可以加深學生對基礎(chǔ)理論的理解，并且能夠培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力、數(shù)理分析能力和表達能力。而且在寫作過程中，學生必定要通過計算機、互聯(lián)網(wǎng)等信息手段查詢資料，這對他們的計算機應(yīng)用能力也是一種鍛煉。但是這種教學方式需要時間，因此不能經(jīng)常采用，建議一學期不超過兩次。

5.注意計算機和網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化工具在教學、課后輔導和考核中的作用。計算機和網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化工具已經(jīng)普及，給使用者提供了便捷、高效的服務(wù)，能夠也應(yīng)該在本課程的教學中采用。不僅在課堂教學時應(yīng)該采用PPT、錄音、錄像等多媒體教學工具，還應(yīng)該在課后輔導、答疑、作業(yè)的布置與批改時采用，甚至可以采用電子化的考試方式。教師的講義等學習資料也可以制作成電子格式，方便學生的傳閱與學習。這對學生的計算機應(yīng)用能力也是一種鍛煉。

四、結(jié)束語

國際經(jīng)濟形勢的不斷變化使得社會對國際經(jīng)濟專業(yè)人才的需求也在不斷變化，《國際經(jīng)濟學》的教學必須考慮社會對本專業(yè)人才的需求，轉(zhuǎn)變教學思想、以提高學生專業(yè)技能為宗旨，并注意培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，強調(diào)理論與實踐相結(jié)合，選擇更加新穎有效的教學方式，才能最大限度地調(diào)動學生的學習積極性、主動性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)出高素質(zhì)的復合型人才，為中國的經(jīng)濟發(fā)展作出貢獻。

參考文獻：

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第6篇：國際經(jīng)濟學的特點范文

關(guān)鍵詞 計量經(jīng)濟學 教學效果 教學手段 教學改革

中圖分類號：G424 文獻標識碼：A

在1998年教育部舉行的高等學校經(jīng)濟學學科教學指導委員會成立大會暨第一次工作會議上，確定了高等學校經(jīng)濟學門類各專業(yè)的共同核心課程，包括政治經(jīng)濟學、西方經(jīng)濟學、計量經(jīng)濟學、貨幣銀行學、財政學、統(tǒng)計學、會計學和國際經(jīng)濟學共8門課程。計量經(jīng)濟學從30年前的幾乎無人知曉，到今天近乎50%的經(jīng)濟學文章使用計量經(jīng)濟學實證技術(shù)以及幾乎所有的大專院校均開設(shè)計量經(jīng)濟學課程。然而，對于經(jīng)濟類專業(yè)的學生而言，相較于其它專業(yè)課程，計量經(jīng)濟學因其強調(diào)數(shù)理基礎(chǔ)的特點，一直以來被諸多學生稱為“最有難度的課程”，教學效果也很難有保證。本文以調(diào)查問卷為基礎(chǔ)，探討了影響計量經(jīng)濟學教學效果的諸因素，并在此基礎(chǔ)上，對于如何提高計量經(jīng)濟學教學效果提出了對策建議。

1 計量經(jīng)濟學課程的特點

計量經(jīng)濟學是經(jīng)濟學的一門分支，它將經(jīng)濟理論、數(shù)學和統(tǒng)計推斷等工具用于經(jīng)濟現(xiàn)象定量分析，相較于其它經(jīng)濟類專業(yè)課程，其自身特點鮮明，主要體現(xiàn)在如下兩個方面：

第一，注重數(shù)理基礎(chǔ)，強調(diào)邏輯推導。在經(jīng)濟類專業(yè)的培養(yǎng)大綱中，一般先行開設(shè)微積分、線性代數(shù)、概率類與數(shù)理統(tǒng)計，再設(shè)置計量經(jīng)濟學這門課程。在初級計量經(jīng)濟學的教學過程中，最為核心的是最小二乘法（Ordinary Least Square，OLS）估計及高斯-馬爾科夫定理。這兩者的實現(xiàn)，本質(zhì)是數(shù)理推導。如果學生未掌握微積分、線性代數(shù)及概率論相關(guān)知識，就難以理解OLS和高斯-馬爾科夫定理，也無法學習計量經(jīng)濟學這門課程。

第二，理論教學和實驗上機并重。計量經(jīng)濟學這門課程的教學包括兩方面：理論教學和軟件運用，即在理論推導的基礎(chǔ)上，利用軟件實現(xiàn)估計結(jié)果，這兩者缺一不可。在經(jīng)濟類專業(yè)計量經(jīng)濟學教學中，如果不講授理論，只講解軟件操作，學生會看不懂計量結(jié)果、一頭霧水；如果只學習理論，而不進行計量軟件操作，學生則體會不到計量經(jīng)濟學的實用性，不能實現(xiàn)理論教學與實驗教學相互促進的目的。這對學生提出了較高的學習要求，即在理解理論的基礎(chǔ)上，熟悉計量軟件操作與運用。然而在實際教學中，或由于尚未理解理論推導，或由于上機環(huán)境不能滿足要求，導致學生覺得計量經(jīng)濟學課程晦澀難懂。

2 對經(jīng)濟類專業(yè)計量經(jīng)濟學教學效果的隨堂調(diào)查

本文采取計量經(jīng)濟學課程結(jié)束時發(fā)放隨堂調(diào)查問卷的方式，選取湖北工業(yè)大學2010級國際經(jīng)濟與貿(mào)易、金融學、保險學3個專業(yè)的260名學生為分析樣本。在3個專業(yè)260名學生中：國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)學生115名，其中75名為文科生，文科生所占比例為65%；金融學專業(yè)學生149名，其中52名為文科生，文科生所占比例為35%；保險學專業(yè)學生26名，其中5名為文科生，文科生所占比例為20%。

2.1 學習計量經(jīng)濟學的興趣調(diào)查分析

51%的學生對學習計量經(jīng)濟學不感興趣，38%的學生對學習計量經(jīng)濟學的興趣一般，僅有11%的學生對學習計量經(jīng)濟學十分感興趣。

32%的學生認為計量經(jīng)濟學學習對將來的學習或就業(yè)沒有用處，51%的學生認為計量經(jīng)濟學學習對將來學習或就業(yè)幫助一般，僅有17%的學生認為計量經(jīng)濟學這門課程的學習對將來學習或工作意義重大。

結(jié)合平時和學生的交流，“學習興趣”“有助于就業(yè)”這兩者的調(diào)查結(jié)果反映了，有部分學生對待大學課程學習的實用主義傾向較嚴重：學生對將來就業(yè)有直接幫助的課程感興趣，而對將來就業(yè)沒有直接幫助的課程不感興趣。比如，對于國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)的學生，普遍對國際貿(mào)易實務(wù)這門課程感興趣，因為他們認為這門課程與將來就業(yè)緊密相關(guān)；而對于計量經(jīng)濟學這門課程，對于將來從事國際貿(mào)易實務(wù)工作沒有多大幫助，也沒有多大興趣去學習這門課程。

2.2 計量經(jīng)濟學學習難度的調(diào)查分析

調(diào)查結(jié)果顯示，72%的學生認為計量經(jīng)濟學這門課程較難，23%的學生認為這門課程的難易程度適中，僅有5%的學生認為這門課程較簡單。

雖然高達72%的學生認為計量經(jīng)濟學這門課程偏難，但在學習方法上，36%的學生從不進行課前預習，64%的學生偶爾會在課前預習，幾乎沒有學生在每次課前預習。結(jié)合在計量經(jīng)濟學課堂上，有小部分學生從不完成課后作業(yè)，甚至在課堂上出現(xiàn)打瞌睡的現(xiàn)象，這說明有少部分學生認為這門課程雖然有難度，但是并沒有發(fā)揮主觀能動性，積極采取措施降低課程難度給自己學習帶來的障礙。

2.3 計量經(jīng)濟學課堂教學的調(diào)查分析

我們選用的教材是東北財經(jīng)大學出版社的《初級計量經(jīng)濟學》，54%的學生認為教材選用合適，而46%的學生認為教材不合適，究其原因，絕對多數(shù)學生認為教材晦澀難懂。

計量經(jīng)濟學教學學時設(shè)置是48學時，其中理論教學36學時，上機學時12學時。對于這樣的學時設(shè)置，只有21%的學生認為合理，35%的學生認為上機學時偏少，15%的學生認為理論學時偏少，也有15%的學生認為上機學時偏多，14%的學生認為理論學時偏少。計量經(jīng)濟學學時設(shè)置的調(diào)查結(jié)果顯示了學生需求的多樣性，但其中較為突出的是1/3的學生認為，上機學時偏少。

教學手段的調(diào)查結(jié)果顯示，65%的學生認為多媒體和黑板板書相結(jié)合的方式更好，19%的學生認為僅使用多媒體教學更好，16%的學生認為僅使用黑板板書教學更好。

2.4 計量經(jīng)濟學課堂講授效果的調(diào)查分析

55%的學生認為課堂教學效果一般，20%的學生認為課堂教學十分好，25%的學生認為課堂教學效果不好。該結(jié)果和前面各項調(diào)查指標的結(jié)果基本吻合。可見，學生普遍對這門課程較畏懼。即使一些認真學習、按時完成作業(yè)并最終取得不錯考試成績的學生，也對所學內(nèi)容體系覺得不知所以然。

3 提高經(jīng)濟類專業(yè)計量經(jīng)濟學教學效果的對策建議

（1）提高學生學習興趣，糾正實用主義學習態(tài)度。面臨激烈的就業(yè)競爭，大學生的學習更加以就業(yè)為導向，實用主義傾向加強：即對將來就業(yè)有用的課程，就認真學習；對將來就業(yè)用處不大的課程，沒有學習興趣和動力。除了準備繼續(xù)教育的學生，經(jīng)濟類本科生畢業(yè)后幾乎都從事實務(wù)性工作，因此他們認為作為研究工具的計量經(jīng)濟學“不重要”或者“沒有用處”。針對部分學生有失偏頗的實用主義學習傾向，要求學生提高對自身的要求，端正學習態(tài)度，提高對學習計量經(jīng)濟學的興趣。

（2）培養(yǎng)良好的學習習慣，提高自學能力。在正確認識計量經(jīng)濟學學習的難度之后，教育學生克服畏難情緒，培養(yǎng)良好的學習習慣，變被動為主動，具體包括學生根據(jù)自己的實際情況，進行課前預習、課后復習、小組討論等。在此過程中，學生的自學能力也將得到提高和鍛煉，這將是其受用一生的技能。

（3）創(chuàng)新教學方法，因材施教。在學時設(shè)置上，經(jīng)濟類專業(yè)計量經(jīng)濟學學時設(shè)置不應(yīng)少于54學時，其中上機實驗學時至少占三分之一。在課堂教學中，黑板板書與多媒體課件并用，黑板板書有助于講解數(shù)理推導，多媒體課件有助于提高課堂信息量。結(jié)合本科應(yīng)用經(jīng)濟學專業(yè)的培養(yǎng)目標，針對經(jīng)濟類專業(yè)學生數(shù)理基礎(chǔ)偏弱的特點，重點講授一元回歸的OLS估計，證明高斯-馬爾科夫定理，讓學生明白其中原理，對于多元回歸可以依此類推，讓學生自學，重點以軟件操作為主。

（4）加強師資隊伍建設(shè)。計量經(jīng)濟學是一門應(yīng)用性很強的學科，具體體現(xiàn)在計量方法在經(jīng)濟研究中的運用。這樣一來，只懂數(shù)理推導的老師就無法很好地講解這門課程。這就要求從事該門課程教學的教師必須同時參加科研工作，長期地進行教學與科研實踐，才能對課程準確把握，才能融會貫通、深入淺出地進行計量經(jīng)濟學教學。

（5）創(chuàng)新考核方法?？荚囍皇鞘侄?，不是目的。充分發(fā)揮考試調(diào)動學生學習積極性，引導學生學習方法的作用。改革單一的閉卷考核方式，可以采取上機操作、分組撰寫科技論文的考核方法。

參考文獻

[1] 劉發(fā)躍，王婭.計量經(jīng)濟學教學效果影響因素研究——兼論探索性實驗教學方法的運用[J].高等財經(jīng)教育研究，2012（9）.

[2] 方雯.提高“計量經(jīng)濟學”課程教學效果的幾點思考[J].長春理工大學學報（社會科學版），2010（5）.

第7篇：國際經(jīng)濟學的特點范文

[關(guān)鍵詞]經(jīng)濟體系國際貿(mào)易。

現(xiàn)代意義上的國際經(jīng)濟學是在傳統(tǒng)的國際貿(mào)易和國際金融理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的作為一門系統(tǒng)的和獨立的理論，它的出現(xiàn)大約在本世紀40年代，即以凱恩斯為代表的新古典主義學派興起后不久，幾十年來，國際經(jīng)濟學研究吸引了西方許多經(jīng)濟學者的注意力并不斷得以發(fā)展，新的方法和學說層出不窮。國際經(jīng)濟學的一般理論包括國際貿(mào)易理論和政策、國際金融理論和國家貨幣政等。

一、金融自由化的風險。

金融全球化的本質(zhì)是金融資本的全球高速流動以尋求最大利潤。巨額資本的快速流動增加了金融系統(tǒng)的潛在不穩(wěn)定和不確定因素。發(fā)展中國家金融市場不健全、具體制度不完善、缺乏有效的監(jiān)督管理機制，產(chǎn)生金融危機的誘因可以說無處不存，無時不在。主要是因為：

1.短期資本的大進大出，國際游資頻繁在各國外匯、股票市場流動，具有投資、投機兩重性。短期資本的大量涌入造成了經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性失衡，形成“泡沫經(jīng)濟”，一旦出現(xiàn)逆差或貨幣貶值，資金便迅速抽逃，導致國際信用危機。1997年的亞洲金融危機便是典型例子。據(jù)IMF估計，國際短期游資多達7.2萬億美元，約占世界總額的20％。其投機性、流動性和逐利性構(gòu)成了對發(fā)展中國家金融經(jīng)濟安全的嚴重威脅。

2.作為資本流動載體的金融衍生工具的最大特點便是其“杠桿效應(yīng)”，能以較少“定金”買賣幾十倍乃至上百倍于定金合約金額的金融產(chǎn)品，如遠期合同、期貨、期權(quán)和互換等，形成以證券料匯、利率和商品行情的信息預期為客體的金融衍生資本。一家金融機構(gòu)的少量交易即可牽動整個國家經(jīng)濟甚至整個國際金融市場，金融鏈條上的任何環(huán)節(jié)出問題都可能使整個金融系統(tǒng)遭到毀滅性打擊。

3.“對沖基金”規(guī)模不大，但借貸能力特別強，能夠迅速籌集資金投放市場。一批基金聯(lián)手再加上眾多世界級銀行財團的支持及其在國際組織、各國政府中的強大游說能力，足以將任何一個市場置于危機之中。

二、國際經(jīng)濟體系中的美元霸權(quán)霸權(quán)。

雖然從理論上說，國際美元本位像任何關(guān)鍵貨幣一樣，對于提高國際交換效率和降低國際交易成本起到一定的積極作用，然而，后布雷頓森林會議體系中，作為國際本位貨幣的美元畢竟只是由美國政府法令強制使用的一種純粹的、完全不兌現(xiàn)紙幣，它的“生產(chǎn)”完全受到美國國家機器的控制，它所服從的完全是美國政府的政策制訂者所愿意奉行的任何國內(nèi)規(guī)則。所以美國不會，也沒有義務(wù)把別的國家的利益置于美國的國家利益之上。

三、貨幣一體化理論。

貨幣一體化就是各成員國聯(lián)合起來，結(jié)成固定的匯率，執(zhí)行共同的貨幣政策。西方學者對不同層次的貨幣一體化進行了劃分：（1）匯率同盟。（2）假匯率同盟。（3）貨幣一體化。（4）貨幣聯(lián)盟。

貨幣一體化理論認為兩個（或兩個以上）國家之間越不能靠經(jīng)常的匯率變動來改變相互之間的貿(mào)易條件和本國的國際收支地位，這兩國（或多國）走向貨幣一體化的可能性也就越大。具體說來又主要是與以下一些因素有關(guān)：①相同或相似的通貨膨脹率；②要素流動的程度；③一國的經(jīng)濟規(guī)模與開放程度；④商品多樣化的程度；⑤工資、價格的（變動浮度）；⑥商品市場一體化的程度；⑦財政一體化程度；⑧政治因素。貨幣一體化的主要收益來自于匯率穩(wěn)定。匯率經(jīng)常經(jīng)常性變動會影響正常貿(mào)易和投資的開展，使用單一貨幣能減少外匯風險，而外匯風險會象交易成本一樣減少一國的進出口，同時單一貨幣能減少外匯風險，而外匯風險會象交易成本一樣減少一國的進出口。當前貨幣一體化理論的最新進展就是運用理性預期的形成，時間不一致性，信譽問題以及匯率決定等宏觀經(jīng)濟學的新概念、新理論及分析方法對貨幣一體化的成本、收益進行分析：在貨幣中立問題方面：弗里德曼和盧卡認為因為有理性預期的存在，長期來看，失業(yè)率與通貨膨脹率之間并不存在著此消彼長的交替關(guān)系，應(yīng)該存在著與通貨膨脹率毫不相關(guān)的自然失業(yè)率。在時間不一致性問題方面，在對“貨幣中立建議”西方學者進一步運用時間不一致性觀點來考察貨幣一體化的成本。超級秘書網(wǎng)

綜上所述：在全球化中，國與國的競爭歸根到底是企業(yè)之間的競爭。作為全球化的核心，跨國公司總體上畢竟代表了先進的生產(chǎn)力，反映了當今世界資本和技術(shù)流動快而勞動力相對不流動趨勢下資源優(yōu)化配置和市場競爭的需要。筆者認為，跨國公司對發(fā)展中國家和安全的影響，與其說取決于跨國公司，還不如說取決于本國的政策。對跨國公司既要加以利用，又必須予以限制。而且跨國公司是當今世界經(jīng)濟中集生產(chǎn)、貿(mào)易、投資、金融、商業(yè)行銷、科研開發(fā)等眾多功能于一體的巨大復合體，是一種時代潮流。發(fā)展中國家只有培育自己的跨國公司，參與全球經(jīng)濟，才能在國際國內(nèi)市場占有有利地位，分享全球化帶來的巨大利益。

第8篇：國際經(jīng)濟學的特點范文

 

一、本科生微觀經(jīng)濟學的教學特點．內(nèi)容繁多，教學時間緊湊經(jīng)濟學和管理類本科生在入學第一學期便需要學習微觀經(jīng)濟學課程。目前各高校常用的初級微觀經(jīng)濟學教材有曼昆著的《經(jīng)濟學原理：微觀經(jīng)濟學分冊》、薩繆爾森等著的《微觀經(jīng)濟學》和高鴻業(yè)著的《西方經(jīng)濟學原理(微觀部分)》，這三本教材分別有22章、19章和10章，每本教材的內(nèi)容均十分繁多，涵蓋了微觀經(jīng)濟學基本概念、消費行為、生產(chǎn)行為、市場分析、外部性，有的還涵蓋了簡單的博弈論、一般均衡分析等。而本科生一年級的學生由于入學時需要參加近一個月的軍訓，第一學期的學時被大大壓縮，一般高校初級微觀經(jīng)濟學的學時只有36個學時。在較短的時間內(nèi)需要向?qū)W生教授如此多的教學內(nèi)容，無論是給老師還是給學生都帶來了很大的難度。

 

．數(shù)理分析方法微觀經(jīng)濟學采用了大量的數(shù)理分析方法，包括統(tǒng)計方法、圖形和數(shù)理模型。經(jīng)濟數(shù)學、統(tǒng)計學等數(shù)學分析工具在現(xiàn)代經(jīng)濟學的發(fā)展中扮演了重要的角色，微觀經(jīng)濟學中也大量使用了這些方法，即使在初級微觀經(jīng)濟學中也包括了邊際分析、最優(yōu)化方法等。這對于剛進入本科生一年級的學生而言有一定的難度，特別是他們同步學習的高等數(shù)學中還未學習到極限、微積分等相關(guān)內(nèi)容，很多知識無法用高中學習的數(shù)學知識進行準確的解釋，對教師授課造成了一些困難。

 

．學生需求各異不同專業(yè)的學生對于微觀經(jīng)濟學的學習需求是不同的。大部分管理類學生在本科階段只會學習初級微觀經(jīng)濟收稿日期：2012—04一學，但是如果需要參加研究生入學考試的同學需要掌握的則是中級微觀經(jīng)濟學。初級微觀經(jīng)濟學雖然與中級微觀經(jīng)濟學的教學章節(jié)是類似的，但是各章節(jié)內(nèi)容的深度和分析方法都有非常大的區(qū)別。如果對這類學生只教授初級微觀經(jīng)濟學的內(nèi)容，那么將給這些專業(yè)的學生深造、繼續(xù)研究生學習造成較大的障礙。

 

二、本科生微觀經(jīng)濟學教學改革的探討針對以上微觀經(jīng)濟學課程和授課對象的特點，筆者認為需要從以下幾個方面對本科生微觀經(jīng)濟學進行教學改革：

 

．針對不同專業(yè)的學生開設(shè)不同層次的微觀經(jīng)濟學課程大部分學校對于經(jīng)濟類和管理類的學生均開設(shè)的是初級微觀經(jīng)濟學公共課，即經(jīng)濟類和管理類的學生均采用同一本教材學習初級微觀經(jīng)濟學。由于經(jīng)濟類的學生還需要學習中級微觀經(jīng)濟學，因此研究生入學考試的要求對于他們而言并不存在問題，但是對管理類的學生就會有學習與考察脫節(jié)的問題。因此，對于管理類學生而言，應(yīng)該在初級微觀經(jīng)濟學教材的基礎(chǔ)上，適當將內(nèi)容拓展到中級微觀經(jīng)濟學的教學內(nèi)容上，要注意初級內(nèi)容和中級內(nèi)容的銜接。

 

雖然中級的分析方法和手段比較數(shù)理化、講授內(nèi)容也比較深入，但是可以以初級微觀經(jīng)濟學為基礎(chǔ)，將中級微觀經(jīng)濟學中的本質(zhì)內(nèi)容、內(nèi)在核心解釋給學生，便于他們今后自學和考試。

 

．利用多元化的教學方式，增強學生對學習內(nèi)容的理解微觀經(jīng)濟學的內(nèi)容繁多，概念也較零散，幾大塊理論之間的聯(lián)系性也不算特別強。因此如何在較短的授課時間內(nèi)，讓學生全面掌握微觀經(jīng)濟學的基本概念、基本原理，需要采用多元化的教學方式，打破老師教、學生學的被動教學模式?？梢酝ㄟ^情景教學方法講授消費理論和生產(chǎn)理論，用案例分析方法講授市場的結(jié)構(gòu)，分析完全市場和不完全市場的特征，用參與式教學講授初級博弈論的概念。同時還可以通過討論課將課程中所學習到的各種原理用來分析國內(nèi)和國際經(jīng)濟熱點現(xiàn)象。多元化的教學方式一方面可以激發(fā)學生的學習熱情，另一方面加強學生對各種概念和原理的理解，同時還可以讓學生初步體會到如何利用經(jīng)濟學原理解釋各種經(jīng)濟社會現(xiàn)象，提高學生分析問題、解決問題的能力。此外，由于學時安排有限，有條件的學?？梢园才胖虨閷W生的課程作業(yè)進行講解和答疑，幫助學生在課下更好的學習和消化。

 

．盡量采用雙語教學，與國際接軌微觀經(jīng)濟學的大多數(shù)經(jīng)典教材均是國外經(jīng)濟學家撰寫，很多學校也采用原版教材進行教學。利用原版教材和雙語教學的好處在于可以讓學生知道經(jīng)濟學概念和原理的原始表述，這種表述比翻譯后的表述更加準確，也便于學生以后閱讀國外文獻，同時在學習經(jīng)濟學的過程中也可以加強對英語的學習。

 

．建立綜合評價體系在較短的時間內(nèi)向?qū)W生灌輸二十多章的經(jīng)濟學內(nèi)容，利用單一的閉卷考試方法很有可能無法準確判斷學生對知識的掌握。除了采用閉卷考試方法，還可以采用隨堂測試、學生分組討論、課程論文等方法多方面考察學生的學習效果。

第9篇：國際經(jīng)濟學的特點范文

政治經(jīng)濟學(PoliticalEconomy)是一門古老的學科,其研究的對象是經(jīng)濟與政治的互動關(guān)系,即政治社會關(guān)系對經(jīng)濟的影響,以及經(jīng)濟運行與發(fā)展對社會政治的影響。

經(jīng)濟活動不僅在國內(nèi)具有政治意義,經(jīng)濟活動一旦跨越國界也就有了國際政治甚至是全球政治的意義。跨國的經(jīng)濟活動要受到其他國家的政治結(jié)構(gòu)以及由這種政治結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的經(jīng)濟體制的影響,因為它影響到其他國家內(nèi)社會力量的經(jīng)濟利益和政治利益。國際經(jīng)濟的運行和利益分配還影響國家間的實力對比和權(quán)力關(guān)系,這種實力對比對國家在國際政治中的權(quán)力位勢產(chǎn)生重大影響,因為經(jīng)濟聯(lián)系產(chǎn)生的權(quán)力關(guān)系限制了國家的自由性;反過來,國家間的權(quán)力關(guān)系也影響著世界經(jīng)濟運行體制和國際經(jīng)濟成果在國家間的分配(甚至包括國家內(nèi)部的分配關(guān)系)。對這種國際間的政治經(jīng)濟現(xiàn)象的系統(tǒng)研究構(gòu)成了國際政治經(jīng)濟學(InternationalPoliticalEconomy,IPE)研究的主要內(nèi)容。如果更進一步的分析,世界經(jīng)濟對各國的影響,不僅局限于國家關(guān)系層面,它對各民族內(nèi)部的社會政治和經(jīng)濟都會產(chǎn)生重大影響;同時,民族國家原有的經(jīng)濟政治結(jié)構(gòu)對世界經(jīng)濟的影響也會產(chǎn)生強烈的抵觸、融化作用,或排斥其影響,或?qū)ζ溥M行“揚長避短”。這實質(zhì)是一種世界政治經(jīng)濟現(xiàn)象。因此,近來人們把國際政治經(jīng)濟學又稱為“全球政治經(jīng)濟學”(GlobalPoliticalEconomy,GPE)。

國際政治經(jīng)濟學的興起產(chǎn)生于這樣的歷史背景:上世紀6年代末起,由于布雷頓森林體系出現(xiàn)嚴重危機,國際貨幣危機頻繁發(fā)生,世界經(jīng)濟出現(xiàn)停滯,保護主義再次在西方發(fā)達國家抬頭;許多學者開始擔憂,世界是否會再次出現(xiàn)類似2世紀3年代所發(fā)生的由于世界經(jīng)濟秩序混亂,各國為爭奪市場,解決國內(nèi)經(jīng)濟危機而出現(xiàn)的國際政治沖突。國際政治與經(jīng)濟互動關(guān)系再次引起了西方學者的關(guān)注。一些西方學者希望通過研究國際政治和經(jīng)濟的互動關(guān)系,研究國際經(jīng)濟的新變化,研究世界經(jīng)濟史中由于經(jīng)濟危機導致的政治沖突等諸方面問題,為國際制度建設(shè)與國際秩序的變革尋求政治上的答案。這些研究符合傳統(tǒng)政治經(jīng)濟學的原則,而且把研究的焦點放在了國際政治與經(jīng)濟的互動關(guān)系上,是一種真正意義的國際政治經(jīng)濟學。對于這些2世紀后期興起的國際政治經(jīng)濟學理論,如果從認識論的角度來劃分,它們大體可以分兩類:經(jīng)驗實證主義/還原主義的國際政治經(jīng)濟學與歷史主義的國際政治經(jīng)濟學。

一、經(jīng)驗實證主義方法論下的理論

經(jīng)驗實證主義在哲學中是指應(yīng)用歷史經(jīng)驗來證明假定與理論的正確性和精確性。在社會科學的任何領(lǐng)域內(nèi),假定與理論都需要從歷史的經(jīng)驗中得到證明,都需要實證性的研究方法。然而,經(jīng)驗實證主義把歷史的經(jīng)驗絕對化與教條化,并以此來推導和預測未來,把社會與歷史的發(fā)展還原為一種舊的歷史經(jīng)驗與經(jīng)歷。這種方法論下的理論往往帶有一定宿命論和歷史還原論的色彩。這種研究范式主要存在于西方主流的國際政治經(jīng)濟學理論當中,但一些具有傾向的國際政治經(jīng)濟學理論也在一定程度上運用這種方法。

西方主流的國際政治經(jīng)濟學主要體現(xiàn)在這兩種理論上:霸權(quán)穩(wěn)定理論和自由制度主義理論。這兩種理論首先各自把國際政治的一些假定運用于國際經(jīng)濟所依賴的政治關(guān)系的研究,然后運用西方現(xiàn)代經(jīng)濟學的一些理論如公共選擇理論、公共商品理論、博弈論來說明國際經(jīng)濟運行規(guī)律,以及國際經(jīng)濟對國際政治的影響。自由制度主義和霸權(quán)穩(wěn)定理論的不同之處在于:自由制度主義理論強調(diào)通過制度的設(shè)計和維護,國家仍可以維持經(jīng)濟合作以及政治合作;霸權(quán)穩(wěn)定理論強調(diào)國際權(quán)力結(jié)構(gòu)是決定國際經(jīng)濟合作是否導致政治沖突的關(guān)鍵。但這兩種理論共同特點是都帶有強烈的經(jīng)驗實證主義。

1 現(xiàn)實主義的霸權(quán)穩(wěn)定理論

霸權(quán)穩(wěn)定論最初是由美國經(jīng)濟學家金德爾伯格首先提出的,后來經(jīng)過吉爾平、斯蒂芬·克拉斯納等人的擴充與修改。其理論的核心內(nèi)容是:一個開放和自由世界經(jīng)濟需要有一個居霸主或主宰地位的強國,霸權(quán)的衰落必然導致自由開放的國際經(jīng)濟體系的削弱與瓦解。這種理論把國際政治的假定作為國際經(jīng)濟的政治背景的研究基礎(chǔ),認為國際經(jīng)濟處于一種沖突的國際政治的環(huán)境之中,在這種環(huán)境下,要建立和維持一個自由開放的國際經(jīng)濟體制,必須有一個信奉自由主義意識形態(tài)的霸權(quán)國存在。

霸權(quán)穩(wěn)定論的作者的依據(jù)是現(xiàn)代經(jīng)濟學中的“公共/集體商品”理論。所謂“公共/集體商品”就是一種人人都可以消費的商品,而且一個消費時不影響其他潛在的消費者消費。但由于人人都可以消費這種商品而無需付費,這種商品往往供應(yīng)不足,除非經(jīng)濟利益促使某個經(jīng)濟主體愿意為這種商品承擔較大份額的費用,或者某個機構(gòu)(如政府部門)迫使消費者為這種商品付費。在無政府的國際體系中,這個機構(gòu)就是霸權(quán)國家。

霸權(quán)穩(wěn)定論認為,開放自由的國際經(jīng)濟體制(開放的國際貿(mào)易體制和穩(wěn)定的國際貨幣體制)就是一種公共商品。用克拉斯納的話來說,它是在“特定的問題領(lǐng)域內(nèi),經(jīng)濟行為體的期望所共同關(guān)注的那些原則、規(guī)章條例和決策程序”。霸權(quán)國利用自己的優(yōu)勢地位和影響力建立這種國際經(jīng)濟體制,以確定各國的行為規(guī)范,防止欺詐和損人利己,分攤成本,抑制經(jīng)濟民族主義,從而達到限制沖突,維持秩序的目的。霸權(quán)國建立維持這種體制的力量在于具有強大的軍事、經(jīng)濟實力和政治與意識形態(tài)的感召力。但是,霸權(quán)穩(wěn)定論者相信市場經(jīng)濟本身具有的擴散財富的功能,或者說是經(jīng)濟發(fā)展的后來者利用后發(fā)優(yōu)勢以更快的速度發(fā)展的功能,加之利用“公共商品”免費搭車的特點獲得更快發(fā)展,從而改變了原來的國際權(quán)力分配的格局。霸權(quán)國的實力衰落使得霸權(quán)國不再愿意維護這種“公共商品”,出于國際政治的現(xiàn)實考慮(運用了現(xiàn)實主義的假定)而采用經(jīng)濟民族主義的保護政策以保護自己的權(quán)力地位。因此,國際自由開放的經(jīng)濟體制受到削弱,直至最終瓦解。國際自由開放的經(jīng)濟體制的瓦解又導致各國間爭奪財富的政治沖突,甚至戰(zhàn)爭。

霸權(quán)穩(wěn)定論者認為,國際政治經(jīng)濟關(guān)系就是這種必然的霸權(quán)穩(wěn)定與衰落的循環(huán)往復,不論技術(shù)水平的發(fā)展如何、核武器是否存在以及相互依存關(guān)系的強弱都不會改變國際政治經(jīng)濟關(guān)系的這種特點。因此,這種理論具有一種宿命論的成分。這種理論是建立在對19世紀以來英國霸權(quán)興衰的經(jīng)驗基礎(chǔ)上的,并且結(jié)合美國從二戰(zhàn)結(jié)束到2世紀8年代以來的經(jīng)歷加以實證。不論是政治現(xiàn)實主義的各種假定,還是“公共商品”中的各種假定都充斥著經(jīng)驗實證主義的色彩。

2 自由制度主義理論

羅伯特·基歐漢是自由制度主義理論的首創(chuàng)者也是這一理論最有影響的學者。在1984年出版的《霸權(quán)之后》一書中,基歐漢首次較系統(tǒng)地闡述了自由制度主義的思想?；鶜W漢認為,國際制度是世界經(jīng)濟的重要組成部分,國際體制是一個處于國際權(quán)力關(guān)系與國家和非國家行為體之間的中間變量或干預變量,它可以由霸權(quán)國建立,但是一旦建立它便可以形成自己獨立的功能,即可

以促進世界經(jīng)濟的有效運作,減少動蕩,降低交易成本和不確定性,防止市場失靈和欺詐,因為國際體制中的規(guī)范、規(guī)則可以在一定程度上對國家的行為施加影響,另外,國際體制的存在可以使國家從中預見到自己的利益實現(xiàn)的可能性和 其他國家行為的可能性?；鶜W漢強調(diào),即使國家是一個自私的自我利益的追求者,在一個無政府的世界中,即使沒有霸權(quán)的存在,由于國際體制的存在,它們也能進行合作。因為相比較一個沒有國際體制的秩序而言,盡管國際體制存在著一定的不足與缺陷,卻仍能相對促進國家利益。

基歐漢在他的理論中沒有排斥國際政治現(xiàn)實主義的假定,如無政府的國際結(jié)構(gòu)、國家是國際主要行為體、理體。但是,基歐漢同時對其中的國家利益與理性的假定進行了一定的修正,強調(diào)國家利益應(yīng)是具體的,如財富的絕對增加,淡化了國家生存欲望的重要性,而更加強調(diào)相互依存對國家利益實現(xiàn)的作用;認為理性不應(yīng)該是現(xiàn)實主義對利益的絕對追求,而是一種既定條件下的相對滿足。他認為,如果一個國際體制下具有促進各國福利的功能(增加絕對收益),國家可以通過理性的比較選擇合作。因為沒有體制的世界經(jīng)濟可能充斥著更大的不確定、動蕩和欺詐,建立新的體制可能成本過大等等不利因素。

基歐漢的這種理論后來又得到其他一些學者的支持與補充,如阿瑟·斯坦、查爾斯·利普森、羅伯特·阿克塞爾羅德、海倫·米爾納、當肯·斯奈德等人。

新自由制度主義的研究方法基本也是與現(xiàn)實主義的霸權(quán)理論的方法一致的,堅持了現(xiàn)實主義的主要假定基礎(chǔ)上,強調(diào)的是固定不變的人性、不變的思維理性,所選取的歷史資料也是歷史時期的某個片段,如戰(zhàn)后世界經(jīng)濟的一個領(lǐng)域或階段,如貨幣領(lǐng)域和能源領(lǐng)域;并且把這種經(jīng)驗絕對化,作為預測未來國際政治經(jīng)濟關(guān)系的準繩,認為國際體制在人們的這種工具理性的學習與選擇下仍然會繼續(xù)延續(xù)與發(fā)展下去。因此,它同霸權(quán)穩(wěn)定理論一樣,在方法論仍是一種經(jīng)驗實證主義的。但在歷史觀上它卻有某種進化主義色彩。但這種進化主義依以理性人的假設(shè)為基礎(chǔ),認為理性的人通過利弊比較(或者說工具性學習)可以創(chuàng)造和維持一種促進合作的國際體制,只要這種體制可以促進各國的福利(或安全),對所有人/國家都有利。這種進化主義帶有一種功能主義的色彩,以結(jié)果來解釋原因,仍然帶有強烈的“后此謬誤”(theposthocfallacy)的特征。⑦但這種進化主義沒有從根本上擺脫還原論,因為它的進化動因仍可以歸結(jié)為一種不變的固定人性上。

3 世界體系論

伊曼紐爾·沃勒斯坦是世界體系論最系統(tǒng)、最有影響的闡述者。他于1974年出版的《現(xiàn)代世界體系》和《世界資本主義的興起和未來的滅亡》是其世界體系理論經(jīng)典的代表作品。

沃勒斯坦的世界體系論認為,作為一種世界體系的資本主義生產(chǎn)方式,從16、17世紀自西北歐出現(xiàn)以來,逐步擴展到全球范圍,在這一過程中一直呈現(xiàn)出一種周期性的發(fā)展模式,盡管出現(xiàn)過霸權(quán)國家興衰(如荷蘭、英國、美國)和經(jīng)濟中心地理變化(從原來只限西北歐轉(zhuǎn)向了包括北美、日本在內(nèi)的北半球),但其內(nèi)在的本質(zhì)沒有發(fā)生變化,即這種生產(chǎn)方式在世界范圍內(nèi)形成的生產(chǎn)分工體系(中心與)、均勢的國家體系和意識形態(tài)是維持資本主義發(fā)展的動力。

沃勒斯坦認為,資本主義生產(chǎn)方式在世界范圍內(nèi)就是一種整體上(世界性的)有效的分工方式。核心生產(chǎn)者提供工業(yè)品,它的優(yōu)勢在生產(chǎn)中以比較優(yōu)勢體現(xiàn)出來的低成本,生產(chǎn)者提供原材料,它的優(yōu)勢是強迫勞動的低成本。在沃勒斯坦的世界體系論中,多邊的國際政治均勢體系是建立在資本主義生產(chǎn)方式之上并構(gòu)成支持資本主義世界生產(chǎn)關(guān)系的基本政治結(jié)構(gòu)。在世界經(jīng)濟的中心地區(qū)國家和準邊緣國家以及準國家都在從世界經(jīng)濟中謀求積累。這就形成了世界范圍內(nèi)不同國家的政治經(jīng)濟競爭。各類國家在世界經(jīng)濟中獲取經(jīng)濟剩余取決于:國家的政治軍事實力和在世界競爭市場有效競爭的能力。通過這種市場交換與政治強制,核心國家比邊緣國家從世界經(jīng)濟中獲取了更大的經(jīng)濟積累,并決定了各類國家在世界資本主義生產(chǎn)方式中的地位,即中心與依附的關(guān)系。另外,多邊的均勢體系使得無一核心國家能以一個世界帝國形式獨占世界經(jīng)濟的剩余利潤。因為中心國家之間(也包括各類國家之間)存在著為積累的爭奪,它們力圖通過各種政治經(jīng)濟的戰(zhàn)略使自己成為利潤最大化的地區(qū),促進資本向著有利于自己的方向流動,這既為技術(shù)的全球擴散提供了新的機會,也防止了某一國家在政治上控制世界經(jīng)濟,并從中獲取壟斷性的積累。這樣,中心國家間的均勢努力阻止了單一國家利用壓倒優(yōu)勢的政治權(quán)威(世界帝國)來改變世界資本主義原有的生產(chǎn)和交換方式,這又維持和發(fā)展了資本主義世界體系。在沃勒斯坦看來,世界資本主義體系還產(chǎn)生了一種文化,這種文化不僅為不公正的資本主義辯護,而且塑造了這一體系內(nèi)所有人的思維,維護著資本主義世界體系。因此,資本主義的世界體系由于經(jīng)濟分工、政治統(tǒng)治和文化影響功能不斷得到了維護與發(fā)展。

沃勒斯坦的世界體系論,盡管運用了歷史唯物論來分析世界經(jīng)濟與政治,但他的方法論中仍然存在著經(jīng)驗實證主義的成分。因為他把16、17世紀的資本主義世界體系的結(jié)構(gòu)絕對化了,并且通過對歷史的研究來否定資本主義內(nèi)在變化的可能性。這使人在其理論中看到這樣一種邏輯:16、17世紀建立的世界資本主義體系,盡管其中存在著巨大的矛盾,但一直在自我維護著資本主義世界體系,這一體系內(nèi)的社會主義運動無法撼動這一體系,反而客觀上起加強這一體系的作用;資本主義體系最終的滅亡只有等到它發(fā)展到最成熟時,其內(nèi)在矛盾積累到最大時,由于突然的危機被一種“歷史的社會主義”取代。沃勒斯坦也談歷史的發(fā)展,但他對資本主義世界體系的認識卻是一種經(jīng)驗主義永恒論,認為資本主義世界體系自16、17世紀以后的變化、發(fā)展都是一種資本主義世界體系最初形態(tài)的還原,因而過分地關(guān)注維護資本主義世界體系的因素。另外,沃勒斯坦對資本主義最終被社會主義取代的分析具有宿命的色彩,缺乏對人在創(chuàng)造世界中的主體性的分析。

二、歷史主義方法論下的理論

歷史主義方法論強調(diào)對事物、事件、現(xiàn)象的研究應(yīng)根據(jù)其產(chǎn)生的歷史條件,從其發(fā)生和發(fā)展的過程中進行辯證地考查,歷史的變化與發(fā)展不是一種還原式的歷史循環(huán),而是一種發(fā)展的進化論。歷史主義研究方法反對用抽象死板的公式或者固定不變的因素(如不變的人性和固定的社會結(jié)構(gòu))來研究社會事物與現(xiàn)象,強調(diào)歷史發(fā)展的不可逆轉(zhuǎn)性和繼承性。歷史主義的研究方法在分析社會時更多的是注重歷時性的(di achronic)因素,而不是像經(jīng)驗實證主義那樣專注于共時性(synchronic)的因素。這種方法論在本體論上強調(diào)人是社會本體的塑造者,人對社會本體的塑造是歷史的具體的。這種理論一般對歷史的發(fā)展懷有某種不可知論的成分。認為,歷史是人的實踐的具體產(chǎn)物,歷史發(fā)展有趨勢性,但歷史發(fā)展的具體結(jié)果需要由后人的具體實踐來創(chuàng)造,前人無法事先預見。在西方國際經(jīng)濟學中,羅伯特·考克斯(RobertW Cox)的理論就是這樣一種典型的歷史主義的國際政治經(jīng)濟學理論,他的《生產(chǎn)、權(quán)力與世界秩序》是這一方法論下的國際政治經(jīng)濟學的代表作。與考克斯同一流派的還有斯蒂芬·基爾(StephenGill)和戴維·勞(DavidLaw),基爾與勞所寫的《全球政治經(jīng)濟學》(JohnHopkinsUniversityPress1988)也是這一方法論的著作。另外,英國學者蘇珊·斯特蘭奇(SusanStrange)的國際政治經(jīng)濟學理論也具有一定程度的這種方法論特征。

1 考克斯的國際政治經(jīng)濟學理論

考克斯的國際政治經(jīng)濟學理論主要建立在這樣的論述上:不同的國際生產(chǎn)組織形式塑造了不同的社會生產(chǎn)關(guān)系,這種社會生產(chǎn)關(guān)系體現(xiàn)著一定的社會權(quán)力關(guān)系,這種權(quán)力關(guān)系不僅塑造了不同的國家形態(tài)、國家利益,也塑造了不同的世界秩序;但同時,也產(chǎn)生著經(jīng)濟、政治與社會矛盾,人通過

反思這些矛盾,創(chuàng)造著新社會生產(chǎn)組織方式、國家形態(tài)和世界秩序。

具體地說,考克斯提出影響人的行為三

種力量是:物質(zhì)能力、意識和制度;這三種力量構(gòu)成的歷史結(jié)構(gòu)決定著生產(chǎn)、國家形態(tài)和世界秩序。在某種歷史結(jié)構(gòu)下,“生產(chǎn)組織的變化產(chǎn)生了新的社會力量,它們反過來影響國家結(jié)構(gòu)的變化;國家結(jié)構(gòu)的整體性變化改變了世界秩序的矛盾;”特定的霸權(quán)世界秩序又可以影響國家的形態(tài),國家形態(tài)的變化影響國內(nèi)的生產(chǎn)組織的變化?？伎怂箞猿謿v史唯物主義的分析法,認為生產(chǎn)組織形式是社會力量(階級)產(chǎn)生的基礎(chǔ),也是其他一些人類活動的基礎(chǔ);生產(chǎn)產(chǎn)生的社會生產(chǎn)關(guān)系決定著國家的社會基礎(chǔ);國家形式是由社會生產(chǎn)關(guān)系有機決定的,是社會生產(chǎn)關(guān)系形成的特定“歷史集團”的產(chǎn)物;但國家的形態(tài)還受制于世界秩序。在資本主義世界體系形成后,國家的生產(chǎn)是與世界生產(chǎn)聯(lián)系在一起的,國家的社會生產(chǎn)關(guān)系處于世界性的等級式社會生產(chǎn)關(guān)系之中,國家的形態(tài)也受世界秩序的影響。這樣,國家的形態(tài)處于國內(nèi)外社會生產(chǎn)關(guān)系的雙重歷史的、具體的建構(gòu)之下。這樣,國家的利益和對外行為就被歷史具體地塑造了。這種塑造的基礎(chǔ)仍是特定的生產(chǎn)組織方式。世界秩序根據(jù)考克斯的界定是世界經(jīng)濟與國際政治體系。霸權(quán)的世界秩序是霸權(quán)國(如歷史上的英國與美國)把本國的生產(chǎn)組織形式推廣到世界,得到世界的認同的產(chǎn)物,也是其他國家的生產(chǎn)組織形式(通過國家這個中介)效法與服從這種生產(chǎn)組織形式的狀態(tài)。非霸權(quán)世界秩序是各大國為使自己的生產(chǎn)組織形式成為世界主要形式進行競爭的秩序(兩戰(zhàn)期間的世界秩序)。因此,世界秩序從根本上說,也是生產(chǎn)組織形式的產(chǎn)物,是生產(chǎn)組織形式產(chǎn)生的權(quán)力的產(chǎn)物。 這種世界政治經(jīng)濟的分析是實踐本體論在國際政治經(jīng)濟關(guān)系研究中的具體體現(xiàn)。生產(chǎn)、國家形態(tài)和世界秩序都是人實踐的產(chǎn)物,不存在外在的給定性。物質(zhì)力量、意識與制度是決定生產(chǎn)、國家形態(tài)和世界秩序的歷史框架,這三種因素都是在人實踐過程中變化的。變化的動力來自于生產(chǎn)過程產(chǎn)生的矛盾。這種矛盾最終會導致生產(chǎn)、國家和世界秩序的變化。在考克斯看來,霸權(quán)秩序只是這種社會永恒發(fā)展下的暫時的社會平衡,它的社會交往模式和人類的思維和行為方式不能被固定化。隨著社會的發(fā)展,原來的平衡會逐步打破。各階級會從矛盾與沖突中進行反思,創(chuàng)造出新制度(社會運行規(guī)則)。這又會導致國家形態(tài)和世界秩序的新變化。這種反思不是工具理性的思維,而是一種建立在批判基礎(chǔ)上的創(chuàng)造性心智活動。有機知識分子的主觀創(chuàng)造是一切社會變革的前提。通過有機知識分子的主觀創(chuàng)造(思想)來教育大眾形成一種普遍主觀共識是建構(gòu)新的歷史結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。這里,考克斯繼承了葛蘭西對歷史唯物主義的理解,強調(diào)社會的變革不僅僅是經(jīng)濟矛盾下的產(chǎn)物,物質(zhì)關(guān)系的變化并不能導致社會秩序的變化,只有對人的主觀進行教化,改變?nèi)说闹饔^,形成一種集體的共同意識,才可能促進社會的變革。但這種變革不是宿命性,存在著多種可能性。

這樣,考克斯沒有用一種抽象不變的人性和結(jié)構(gòu)來解釋世界政治經(jīng)濟關(guān)系,更重要的是他關(guān)注世界的變化以及變化的動因,關(guān)注歷史在過去是如何變化,并通過分析歷史是如何變化的來觀察未來的變化。并且他對這種變化的分析不帶宿命論和目的論的成份,而是強調(diào)歷史變化的多種可能性,強調(diào)世界政治經(jīng)濟的變化方向在于人的主觀努力。

2 斯特蘭奇的國際政治經(jīng)濟學理論

英國學者斯特蘭奇建立了一種結(jié)構(gòu)性權(quán)力框架的模式對市場與國家互動關(guān)系進行分析。她指出:結(jié)構(gòu)性權(quán)力決定著世界經(jīng)濟(生產(chǎn)、交換與分配)如何運行,而且在這種結(jié)構(gòu)性權(quán)力下的世界經(jīng)濟內(nèi)在地體現(xiàn)著某種政治———“財富、秩序、自由和正義”四種價值的分配和“風險與收益”的分配,從而在世界經(jīng)濟運行中“誰得到什么、如何得到”之類的政治問題有了結(jié)果。即權(quán)力結(jié)構(gòu)決定著世界經(jīng)濟,經(jīng)濟體制中體現(xiàn)出政治。

斯特蘭奇認為,決定經(jīng)濟體制的是權(quán)力,權(quán)力決定了各種國內(nèi)和國際的經(jīng)濟體制中四大價值觀的不同分配比例;權(quán)力決定市場運行和環(huán)境。但她強調(diào),決定經(jīng)濟體制的價值分配與成本、收益、機會和風險的分配的權(quán)力是一種結(jié)構(gòu)性權(quán)力。這種結(jié)構(gòu)性權(quán)力構(gòu)成和決定全球各種政治經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的權(quán)力,是決定辦事方法的權(quán)力,建構(gòu)國家與國家、國家與人民、國家與企業(yè)關(guān)系框架的權(quán)力。結(jié)構(gòu)性權(quán)力是通過對安全控制,對生產(chǎn)的控制,對信念的控制和對知識、信仰與思想的控制而獲得。斯特蘭奇把這四個文獻產(chǎn)生出來的權(quán)力綜合成決定國際經(jīng)濟的結(jié)構(gòu)性權(quán)力。 從對結(jié)構(gòu)性權(quán)力構(gòu)成的四個基礎(chǔ)的分析看,斯特蘭奇強調(diào)這四種結(jié)構(gòu)是相互依賴的,彼此互為基礎(chǔ)(彼此并列,沒有一個處于優(yōu)先的地位),相互影響、相互作用才構(gòu)成了結(jié)構(gòu)性權(quán)力。

斯特蘭奇的這種結(jié)構(gòu)性權(quán)力分析框架充滿著實踐本體論的色彩。在斯特蘭奇的理論中,正是掌握結(jié)構(gòu)性權(quán)力的主體(人、階級、或國家),把自己的利益訴求轉(zhuǎn)化為一種制度安排,形成了一種經(jīng)濟體制,從而決定市場的成本、風險的分配,決定市場運作過程中各種價值的分配。因為結(jié)構(gòu)性權(quán)力的主體可以通過強制的力量來維持穩(wěn)定,可以通過控制生產(chǎn)的權(quán)力來決定生產(chǎn)的組織與分配,可以通過控制著信貸的創(chuàng)造與發(fā)放來抵制或促進經(jīng)濟的發(fā)展,可以通過思想與知識控制和傳播加強強制力量,決定如何生產(chǎn)、生產(chǎn)什么,加強金融權(quán)力,誘導人們?nèi)フJ同現(xiàn)存的制度安排。因此,她眼中的國際政治經(jīng)濟安排是人實踐的產(chǎn)物。

建立在實踐本體論基礎(chǔ)下的斯特蘭奇理論有歷史主義色彩。因為結(jié)構(gòu)性權(quán)力主體歷史、具體地塑造的國際政治經(jīng)濟體制,或者說國際政治經(jīng)濟體制,是由社會歷史地、具體地建構(gòu),而不是可以還原的。但由于斯特蘭奇沒有深入探究四種結(jié)構(gòu)之間內(nèi)在的相互關(guān)系,盡管她也強調(diào)國際關(guān)系理論應(yīng)該關(guān)注國際體系的變化,這導致她的理論沒有對國際體系變化的動因進行深入的解釋。雖然在后來斯特蘭奇把國家、市場和技術(shù)視為結(jié)構(gòu)性權(quán)力變化以及國際政治經(jīng)濟體系變化的三個決定因素, 但同樣也沒有深入分析國家形態(tài)、市場和技術(shù)是怎樣變化與發(fā)展的,以及什么是動因促使它們的變化與發(fā)展,而只是說明了這三個因素如何共同影響與決定安全結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、金融結(jié)構(gòu)與知識結(jié)構(gòu)的變化。這一點使得斯特蘭奇理論中的歷史主義方法論帶有瑕疵。有人甚至把斯特蘭奇的理論說成是“似乎假設(shè)了一種社會永恒運動,但沒有找到向前推動的驅(qū)動力”的理論。 這一點上斯特蘭奇的理論不如考克斯的理論具有徹底的歷史主義性和實踐本體的特點。

三、結(jié) 語