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一、提供足夠的空間讓幼兒觀察
美麗的大自然是我們的知識寶庫,農(nóng)村的自然環(huán)境是對幼兒進行科學(xué)教育活動的天然課堂,觀察是幼兒認識周圍事物的最佳途徑。在綠色的春天,我組織幼兒到大自然中去觀察,讓他們在觀察中思考,在觀察中學(xué)習(xí),讓孩子們親自看一看,摸一摸,聽一聽,使他們對周圍的事物產(chǎn)生濃厚的興趣。他們躺在綠綠的草地上,接受陽光的沐浴,聆聽鳥兒的呢喃,觀賞采摘美麗的野花,撫摸清清的溪水,在泥地上玩泥巴,在陽光下找影子,在草地上捉小蟲。讓幼兒在美麗的大自然中大膽地去探索、去探討,盡情享受春的氣息。感受秋的收獲,站在金黃色的稻田里,小朋友七嘴八舌地說開了,"我家的谷子收了,我家的玉米也收了,谷子用機子打了以后就變成白白的大米,它的顏色白白的,像甜甜的白糖,也象雪花一樣白,也象鹽一樣白。"在觀察大自然的過程中,能夠調(diào)動孩子們的多種感官,傾聽此時他們的感受。孩子獲得的信息是零散的,片面的。我就用談話的方式幫助孩子回憶,讓他們通過繪畫的方式表現(xiàn)大自然的特征。雖然他們說得很幼稚,畫得很簡單,卻體現(xiàn)了幼兒積極的探索精神和創(chuàng)新意識,表現(xiàn)出了幼兒對科學(xué)的高度熱情。
二、提供充足的農(nóng)村的自然資源材料
農(nóng)村的自然資源豐富,到處都是寶。我把幼兒帶到班級的認識區(qū),小朋友們議論開了:"這是嫩嫩的小草,是小兔子愛吃的,這是黃色的花,白色的花,紫色的花,紅色的花,??!好美。我要把美麗的花送給媽媽做禮物。這是谷子,大米,玉米,黃豆,豆角,這是青菜,白菜,黃瓜,李果,葡萄,板粟,花生等。"小朋友看到自己熟悉的材料都愛不釋手的看來看去。幼兒們相互地說出自己認識的東西,不僅提高了幼兒智力的發(fā)展,也提高了幼兒的認知能力。
每個幼兒都有探索的欲望,我根據(jù)幼兒的年齡特點設(shè)置了"探索區(qū)"、"科學(xué)區(qū)"。在"探索區(qū)"中放置了農(nóng)村幼兒認識的稻草、樹葉、石頭、泥土、沙子、玉米棒、狗尾草、田螺、花生殼等材料。孩子們有了自己的一片天空。他們看到熟悉的材料和玩具,頓時變得輕松自在,探索的欲望由然而生。在科學(xué)區(qū)里,他們扎起了稻草人,串起了花生殼,做沙錘,制做小狗,樹葉拼貼,在石頭上畫畫。給幼兒有動手操作的機會,并根據(jù)幼兒的能力投放材料,由簡到難,由淺入深,讓幼兒學(xué)會探索和操作的方法。
三、讓材料發(fā)展幼兒的想象力
豐富的科學(xué)區(qū)蘊藏著許多智慧和活力。在活動中,幼兒的想象翅膀不斷地飛翔。他們用石頭和泥土砌房子,用水果做娃娃,用葉子拼動物,用種子學(xué)計算,用花生殼、瓜子拼漂亮的圖案,用稻草做娃娃的辮子,用芭蕉葉做裙子,把竹筍殼當(dāng)畫板,嘗試著"沉與浮"。這些都是幼兒想象操作的成果,讓幼兒探索興趣源源不斷。
四、提供空間讓幼兒有種植活動
為了讓幼兒了解植物的生長,去發(fā)現(xiàn)種子的發(fā)芽、開花、結(jié)果。我在園內(nèi)滑梯下面開辟出一塊種植園地,取名叫"我愛植物"。在里面種上冬青樹、三角梅、青菜、萬年青、美人蕉等植物。種植時讓幼兒做一些力所能及的勞動,讓幼兒添土、揀石塊、澆水等。讓他們在種植和護理植物的過程中,通過觀察和探索,讓幼兒感受到不同的根和葉,不同的莖,花和果實。每一天不同時間的植物有什么變化。春、夏、秋、冬的澆水不同的區(qū)分情況等。孩子們親眼看到種子怎么發(fā)芽,怎么開花、結(jié)果。通過種植園的活動,開闊了視野,使幼兒感受到大自然的奇妙和植物頑強的生命力,培養(yǎng)了幼兒的好奇心和研究植物的熱情,熱愛植物的情感。
五、給幼兒提供飼養(yǎng)活動
一、設(shè)置豐富有趣的環(huán)境,培養(yǎng)幼兒的科學(xué)興趣
杜威說過“興趣是生長中能力的信號和象征”。興趣是幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展的動機與力量,興趣使幼兒敢于冒險,并使活動得以維持。因此,在自然角的布置中要注重豐富有趣,從而吸引幼兒的興趣,激發(fā)幼兒的好奇心。
(一)提供豐富的養(yǎng)種植內(nèi)容
我們綜合考慮季節(jié)性、豐富性、探索性、參與性,創(chuàng)設(shè)了布置精致、種類多樣、互動性強的自然角。這里不僅有可愛的水果娃娃、各種瓜果菜蔬和觀賞性植物,還有色彩鮮艷的小金魚、小烏龜、小蝌蚪、蠶寶寶等小動物,以及各類種子發(fā)芽的實驗、不同植物的莖吸水實驗等。豐富多樣的養(yǎng)殖內(nèi)容和有趣的科學(xué)小實驗增強了幼兒對觀察的興趣和堅持性,較好地發(fā)揮了自然角的作用,讓綠色、生機洋溢在整個幼兒園。
(二)制作美觀獨特的種植容器
我們身邊的廢舊材料,如塑料瓶子、油壺、酸奶杯、舊果籃等等,經(jīng)過教師和孩子們的簡單加工創(chuàng)造,就變成了實用、美觀、獨特的種植容器,在上面貼上了孩子們的姓名標簽后,不僅能讓幼兒體驗到廢物利用的好處,增強環(huán)保意識,而且讓幼兒在照料動植物的過程中,增強了主人翁意識和責(zé)任感,孩子們爭相比賽誰的動物植物長得好、長得快。
二、創(chuàng)設(shè)濃厚的探究環(huán)境,培養(yǎng)幼兒勇于探索的科學(xué)精神
孩子從出生時起,就在不斷地探索著世界,通過大大小小的探索行為,逐漸獲得關(guān)于世界的經(jīng)驗,理解周圍的世界。正如杜威所說:“兒童有調(diào)查和探究的本能,好奇、好問、好探究是兒童與生俱來的特點,也是使他們的認識活動得以維持和獲得成功的首要前提?!薄毒V要》指出:“幼兒科學(xué)教育首先就是要精心呵護和培植幼兒對周圍事物和現(xiàn)象的好奇心和探究欲望,使幼兒永遠保持探究和學(xué)習(xí)的熱情。”因此我們努力創(chuàng)設(shè)了濃厚的探究環(huán)境,培養(yǎng)幼兒勇于探索的科學(xué)精神。
(一)提供適宜的操作材料,讓幼兒愿意探索我們在自然角里專門設(shè)置了工具箱,放置了一些用于操作、探索的工具和材料,如放大鏡、尺子、筆、小鏟子、灑水壺、小魚網(wǎng)、魚食等,便于幼兒自主探索、獨立操作。在觀察蝸牛吃東西時,幼兒通過放大鏡看到了小蝸牛的嘴巴,數(shù)清楚了蠶寶寶的腳;在比一比誰的蘿卜長得高時,他們學(xué)會了利用尺子來測量;在給小金魚換水時,掌握了用魚網(wǎng)先將魚兒撈出放到干凈的水中,再換掉臟水的方法,等等。孩子們在自然角中玩得津津有味、樂此不疲,經(jīng)常主動地給花兒澆澆水、松松土,給烏龜、小金魚、蠶寶寶喂喂食,等等。這些豐富的材料激勵了幼兒的探索行為,發(fā)揮了幼兒在動手操作、自由探索的過程中的主動性和創(chuàng)造性,培養(yǎng)了幼兒的科學(xué)探索精神。
(二)營造寬松自由的環(huán)境,使幼兒敢于探索《綱要》中指出:“為幼兒的探究活動創(chuàng)造寬松的環(huán)境,讓每個幼兒都有機會參與嘗試,支持、鼓勵他們大膽提出問題,發(fā)表不同意見,學(xué)會尊重別人的觀點和經(jīng)驗?!睂嵺`證明,寬松自由的氛圍,是幼兒進行科學(xué)探索活動的基礎(chǔ)。
1.允許幼兒“出錯”。教師要能認識到幼兒的錯誤代表著幼兒當(dāng)前的認知水平。例如,一天早上文文告訴教師,死了小金魚兩條。教師看到魚缸里果然有兩條小金魚肚子鼓鼓的浮在水面一動不動,缸里還有許多沒吃完的魚食,知道這一定是喂食多了的緣故,于是就問文文:“你昨天給它們喂食的嗎?”文文點點頭說:“是呀,我看它們兩天沒吃東西了,就灑了許多魚食讓它們吃吃飽?!甭牭竭@兒,教師沒有責(zé)怪文文,而是說:“你知道嗎,小金魚是不能吃太多東西的,吃得太飽它們會撐死。”文文聽到后難過地說:“啊,真的呀,下次我就喂一點點魚食吧?!蓖ㄟ^這件事,孩子們的認識有了新的擴展,每次有小朋友喂食時,他們都會相互提醒著,不要喂太多。所以我們應(yīng)該允許并接受孩子們的錯誤,容忍他們的“胡作非為”。想想看,如果愛迪生的媽媽怒吼地把小愛迪生從正孵著的雞蛋上拎起來,或者大笑他愚蠢,那么我們現(xiàn)在可能還不知道燈泡為何物呢。
2.鼓勵幼兒提問。幼兒總會有很多的疑問:“含羞草為什么一碰就會縮起來?”“花兒為什么會謝了?”“蝸牛的嘴在哪兒?”“小蝌蚪是先長腿還是先褪尾巴?”“蠶寶寶會變成蝴蝶嗎?”……幼兒急切地想知道世界為什么是現(xiàn)在這個樣子,生活中為什么會有這些現(xiàn)象。教師要讓孩子真切地感到自己對他們提問的重視和由衷地贊賞。在飼養(yǎng)蠶寶寶時,教師發(fā)現(xiàn)幼兒最關(guān)心的是“蠶寶寶到底能不能變成蝴蝶”。便說到:“你們真會動腦筋,這個問題問得很好,讓我們一起繼續(xù)等待觀察蠶寶寶會變成什么吧?!蓖ㄟ^后來的親身經(jīng)歷、親眼所見,幼兒知道了蠶寶寶最終變成的是——飛蛾。在這樣的濃厚的探究氛圍中,教師和孩子一起學(xué)到了新知識,深化了科學(xué)教育活動。
三、實施有效的指導(dǎo),提高幼兒解決問題的科學(xué)能力
(一)指導(dǎo)幼兒仔細觀察,發(fā)展幼兒的觀察能力
觀察是一種有目的的學(xué)習(xí),幼兒正是通過觀察獲得了對世界的直接經(jīng)驗,在觀察中,幼兒可以不斷地發(fā)現(xiàn)大自然的奧秘,通過發(fā)現(xiàn)問題、提出問題激發(fā)探究大自然的興趣,從而引發(fā)新的或更細致的觀察。為了避免自然角成為一種擺設(shè),我們鼓勵幼兒每人選擇種植一種易成活的植物(如蔥、蘿卜、大蒜等)作為自己的“小伙伴”,進行系統(tǒng)觀察,并指導(dǎo)他們進行記錄,同時還注意引導(dǎo)幼兒在觀察時發(fā)現(xiàn)更多的問題,這樣可以使幼兒在一定時間內(nèi)維持對觀察的興趣。如:春天到了,我們在自然角里種了豆子,孩子們每天都會去看看豆寶寶的變化。在“豆寶寶發(fā)芽”活動中,孩子們根據(jù)自己的生活經(jīng)驗提出,種豆子時需要水,我們據(jù)此設(shè)置了幾個不同的種有豆子的瓶子,有的缺少水,有的缺少空氣,有的缺少陽光的照射,并制作了記錄紙,孩子們通過記錄紙與老師設(shè)計的裝置對照,詳細記錄豆寶寶生長發(fā)育過程。經(jīng)過一段時間的觀察,孩子們發(fā)現(xiàn)如果瓶子里有空氣豆寶寶就能發(fā)芽;豆寶寶發(fā)芽還需要一定的水分,沒有水分的豆寶寶是無法發(fā)芽的。之后幼兒還提出了新的問題:豆寶寶在哪種環(huán)境中(石子、沙、土)長得更快呢?幼兒的觀察能力在不知不覺中逐步發(fā)展,他們的求知欲也隨之增強。
(二)鼓勵幼兒大膽想象,探索解決問題的方法
愛因斯坦說過:“想象比知識更重要?!敝R是有限的,而想象卻可以概括和創(chuàng)造出世界上的一切,是知識進化的源泉。教師應(yīng)采用多種方法引導(dǎo)幼兒通過觀察、猜想、實驗,產(chǎn)生好奇心理,從而大膽想象,找到解決問題的多種方法。例如秋天到了,幼兒收集了許多水果、蔬菜、種子,于是我們開展了“植物創(chuàng)意大賽”,在活動中幼兒如飛翔的小鳥展開想象的翅膀,有趣的辣椒人、土豆?fàn)敔?、蘿卜燈籠、種子娃娃等在孩子們巧手的撥弄下應(yīng)運而生。再如,在“什么植物吸水最快”活動中,孩子們積極想辦法,找來了川芎、大白菜、蘿卜等蔬菜,又找來了各種各樣的瓶子做容器進行實驗,在一次次的探索嘗試中,孩子們擺弄著,嘗試著,最后發(fā)現(xiàn)用高一點的并且透明的瓶子做實驗最適合觀察和比較,這些有趣的活動緊緊抓住了幼兒的心,拓展了他們創(chuàng)新探索的能力和解決問題的方法。
我所任教的小班升上中班以后,我新創(chuàng)設(shè)了一個自然科學(xué)區(qū)域。如何通過這個自然科學(xué)區(qū)域中的師幼互動來充分發(fā)揮幼兒的主動性,我有一些初淺的體會:
一、重新規(guī)劃設(shè)置自然科學(xué)區(qū)域,創(chuàng)設(shè)有利于師幼互動的環(huán)境
自然科學(xué)區(qū)域創(chuàng)設(shè)一段時間以來,幼兒們對該區(qū)域的興趣不及其它的區(qū)域,他們常常進入?yún)^(qū)域以后隨便的擺弄幾下材料就離開了,為什么會出現(xiàn)此現(xiàn)象呢?我通過觀察發(fā)現(xiàn)主要原因是自然科學(xué)區(qū)域的設(shè)置不合理,因為我把該區(qū)域設(shè)在陽臺上,只用了一個柜子和一張桌子,這樣的區(qū)域空間圍合不夠而過于開放,不利于幼兒們在區(qū)域中進行長時間的探索操作。因此,我及時進行了重新規(guī)劃設(shè)置,即將自然角放在陽臺上,自然科學(xué)區(qū)域設(shè)置在教室中靠近陽臺的地方,并用兩個柜子來圍合,這樣一來不僅有利于幼兒們比較方便地進出去觀察自然角的植物,同時也讓那些在自然科學(xué)區(qū)域中進行探索操作的幼兒們能有一個相對專注的空間,進而有利于師幼之間的互動。
二、提供具有操作性、挑戰(zhàn)性、利于幼兒探索的材料,讓幼兒與材料對話
教師要重視材料在自然科學(xué)區(qū)域活動中對幼兒發(fā)展的作用,要為幼兒提供具有操作性、挑戰(zhàn)性、利于幼兒探索的材料,充分發(fā)揮材料對幼兒的發(fā)展作用,引導(dǎo)幼兒與材料對話,并讓幼兒從中不斷積累有關(guān)活動的經(jīng)驗,產(chǎn)生初步的探究興趣。
1、引發(fā)興趣、開發(fā)智力。皮亞杰提出:“兒童的智慧源于操作”。幼兒是在對材料的操作、擺弄的過程中建構(gòu)自己的認知結(jié)構(gòu)的,在自然科學(xué)區(qū)域活動中,可以說幼兒是在與材料的不斷對話中獲得發(fā)展的。例如:在我班的自然角中,往往會看到許多各種各樣的自然生長物,一開始,幼兒們感覺新鮮,還能關(guān)注幾天,但時間一長,他們對這一角落光顧甚少,自然角成了花花綠綠的擺設(shè)。究其原因,是因為幼兒對此不感興趣了。如何讓自然角煥發(fā)生機呢?我從制作精美的、能激發(fā)幼兒興趣的種植容器著手,利用身邊的自然材料和廢舊物品進行加工創(chuàng)造,使它們變成有用的、新奇的種植容器,并將植物的種子分別種在四種條件不同的用可樂瓶制成的容器中:1號瓶是將大可樂瓶從中間剪開,成大玻璃杯狀,然后從其側(cè)面剪掉一個圓形窟窿,再用小飲料瓶從圓形口插入,形成一個相通的出口;2號瓶在1號瓶的基礎(chǔ)上用黑色即時貼封其頂部;3號瓶則在2號瓶的基礎(chǔ)上在另一側(cè)形成另一個相通的出口;4號瓶在1號瓶的基礎(chǔ)上再在小飲料瓶上側(cè)按上一個再小一點的飲料瓶。在這四個不同的種植容器中,我引導(dǎo)幼兒關(guān)注種子的生長,并能逐漸觀察到種子發(fā)芽,幼兒常常會欣喜地跑來告訴我他們的發(fā)現(xiàn),“豆豆發(fā)芽了”,“小苗會向著陽光和有亮光的方向生長”,“小苗不會從這里長出去了,因為這里太暗了,沒有陽光的地方植物是不會長大的?!?/p>
2、激發(fā)幼兒的主體意識。當(dāng)前倡導(dǎo)的素質(zhì)教育,就是使幼兒主動、活潑地學(xué)習(xí),強調(diào)幼兒在學(xué)習(xí)與發(fā)展中的主體地位,讓幼兒成為學(xué)習(xí)的主人,只有這樣,幼兒的內(nèi)部潛能才能充分發(fā)揮出來。區(qū)域活動賦予了幼兒極大的自主性,教師有目的、有計劃為幼兒提供了各式的材料,能使幼兒根據(jù)自己的興趣愛好和能力水平自由地選擇材料,在活動過程中與材料互動,運用材料探索發(fā)現(xiàn);幼兒按照自己的意愿,獨立、自主地進行活動,從而使個人獲得滿足,激發(fā)了主體意識。
三、教師在自然科學(xué)區(qū)域中的支持、合作和引導(dǎo),與幼兒形成互動
隨著幼兒教師教育觀念的不斷更新,他們逐漸意識到和諧平等的師幼關(guān)系的重要性,而良好的師幼關(guān)系是師幼互動行為的前提。在教育過程中,幼兒同教師一樣作為主體出現(xiàn),教師并不是發(fā)號施令的“萬事通”,而是應(yīng)以平等的方式同幼兒進行交流,以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往,努力成為幼兒學(xué)習(xí)互動中的支持者、合作者、引導(dǎo)者。只有實現(xiàn)良好的師幼互動,才能發(fā)掘幼兒身上的強點、亮點、閃光點,才能最大限度地發(fā)展幼兒的才能。
1、共同合作。由于幼兒的年齡特點,在自然科學(xué)區(qū)域活動中一些探索還不能夠獨立完成,因此他們需要與教師共同合作。例如:幼兒們很喜歡自然科學(xué)區(qū)域中新投放的電子積木,但拼搭這一材料的難度相對其他材料較高,所以他們常常會半途而廢,拼搭到一半就不想再繼續(xù)了。電子積木不僅需要幼兒細心觀察和分析,而且還需要幼兒有一定的看圖技能,于是我就參與了幼兒們的活動,同他們一起合作拼搭電子積木,這下子吸引了許多幼兒,“我們一起來玩拼圖好嗎?”幼兒響亮的回答:“好!”在拼搭過程中,我發(fā)現(xiàn)幼兒常會沒有規(guī)律亂拼搭,所以較難拼搭出發(fā)出聲響或燈光的效果。為此,我在同幼兒們進行共同合作時,常提醒他們:“先把圖看清楚,哪一部分是放喇叭,哪一部分是裝電池的,然后才找出與圖對應(yīng)的材料,這樣就不會弄錯了,我來找,你們來拼?!辈灰粫Ψ颍娮臃e木發(fā)出了聲響,幼兒們高興極了,都還說要再來拼搭。
果果三班
一 班級情況分析
我們班共有36名寶寶,其中小女生17名,小男生19名。經(jīng)過苗苗班和豆豆班的培養(yǎng),整體幼兒自理能力都比較優(yōu)秀。經(jīng)過最進的觀察,我發(fā)現(xiàn)本班幼兒內(nèi)向的孩子不算少數(shù)。但是整體幼兒在參加活動或者課上學(xué)習(xí)是積極性都比較高,能夠晚上老師的指令或者要求。極少數(shù)幼兒在活動是積極性不高,表現(xiàn)懈怠。
二 工作任務(wù)
我主要負責(zé)班級工作中的區(qū)角活動,教學(xué)中的《數(shù)學(xué)思維》和《科學(xué)探究》。根據(jù)本班的基本情況,我制定了一下工作任務(wù):
數(shù)學(xué)思維
1 發(fā)展智力,培養(yǎng)幼兒的基本數(shù)學(xué)思維。
2引導(dǎo)幼兒認識各種常見圖型和基本分類知識
3引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)10以內(nèi)數(shù)字的正確書寫方法
4引導(dǎo)幼兒理解并掌握5以內(nèi)的加減法和6-10的分解
科學(xué)探究
1 培養(yǎng)幼兒對科學(xué)的興趣
2 引導(dǎo)幼兒認識空氣的基本特性
3 介紹基本的自然科學(xué)知識
4 介紹靜電和電池
5 引導(dǎo)幼兒認識地球和月球的關(guān)系與基本知識
三 具體措施
關(guān)鍵詞:茶葉視閾;高校學(xué)前教育專業(yè);課程建設(shè);思考
改革開放以來隨著我國教育事業(yè)的快速發(fā)展,學(xué)前教育事業(yè)已得到國家與社會的重視,社會需求也越來越廣泛,因此作為幼兒園教師的主要培養(yǎng)基地———高校,必須將高質(zhì)量的幼兒教師人才培養(yǎng)作為首要目標。2012年教育部明了《幼兒園教師專業(yè)標準(試行)》(以下簡稱《專業(yè)標準》)提出了幼兒園教師培養(yǎng)的基本要求與目標,學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置要求等成為了現(xiàn)階段幼兒園教師培養(yǎng)的重要依據(jù)。但當(dāng)前不少高校學(xué)前教育專業(yè)并未嚴格按照《專業(yè)標準》的指導(dǎo)要求組織課程教學(xué),導(dǎo)致存在專業(yè)課程內(nèi)容重疊、公共基礎(chǔ)課程設(shè)置不科學(xué)、藝術(shù)類課程不完善等等問題。開設(shè)茶文化公共課,以及茶藝表演必修課,構(gòu)建合理的課程體系,旨在培養(yǎng)高質(zhì)量的幼兒教師隊伍,促進我國學(xué)前教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,同時也為傳承、發(fā)展民族文化傳統(tǒng)貢獻力量。
1高校學(xué)前教育專業(yè)課程建設(shè)存在的問題
1.1專業(yè)課程內(nèi)容重疊
針對高校學(xué)前教育專業(yè)課程內(nèi)容重疊問題,針對學(xué)者已經(jīng)做過詳細調(diào)查研究,2014年俞裕芝等人對新進幼兒教師工作適應(yīng)性調(diào)查中顯示:學(xué)前教育專業(yè)知識內(nèi)容較為混亂,整體呈現(xiàn)出弱分類和弱框架現(xiàn)象。弱分類是指專業(yè)課程之間知識的重合度高,弱框架是指老師決定授課內(nèi)容,這一現(xiàn)象使得課程內(nèi)容和課程本應(yīng)傳遞的知識存在很大的差異。[1]學(xué)者們的研究是一方面,另一方面我們從學(xué)前教育專業(yè)書中也可以看出課程知識之間存在重疊的現(xiàn)象,《學(xué)前心理學(xué)》《學(xué)前教育學(xué)》以及《幼兒園游戲》有相同也有不同的地方,如果不重視各專業(yè)知識的整合,高度關(guān)聯(lián)的知識內(nèi)容將不利于學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生知識體系的形成與完善,勢必會影響新教師,在授課中很難將自己的知識與實踐相結(jié)合。[2]理論與實踐的脫節(jié),對于剛?cè)肼毜挠變航處煻裕@樣現(xiàn)象容易影響其對工作的適應(yīng)性以及能力的發(fā)展,只能照本宣科,照葫蘆畫瓢,不利于幼兒思維能力的發(fā)展。
1.2公共基礎(chǔ)課程設(shè)置不科學(xué)
我國高校公共基礎(chǔ)課程都是由教務(wù)處統(tǒng)一安排設(shè)置,本科、專科院?;旧蠒_設(shè)思政類、計算機、大學(xué)英語、大學(xué)語文、軍事理論與訓(xùn)練等公共課程,明顯缺少人文社科類、自然科學(xué)類的課程,而教育部《專業(yè)標準》明確提出幼師要具備一定的“通識性知識,”這就要求幼師要了解、掌握一定的自然科學(xué)和人文社會科學(xué)知識,才能在教學(xué)中不至于照本宣科,積極地發(fā)揮能動性增加課程的知識容量。[3]自然科學(xué)是研究自然界與人各種現(xiàn)象的學(xué)科,觀察與邏輯推理是自然科學(xué)基礎(chǔ),幼兒具備自然科學(xué)知識可以指導(dǎo)幼兒開展探究活動,激發(fā)幼兒的科學(xué)意識與養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣,開拓幼兒視野。人文科學(xué)知識是研究社會現(xiàn)象與發(fā)展的一門學(xué)科,其涉及文藝學(xué)、哲學(xué)、宗教學(xué)等等,具備一定基礎(chǔ)的人文科學(xué)知識的教師可以幫助幼兒全面發(fā)展思維能力,豐富幼兒的情感,培養(yǎng)幼兒愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
1.3藝術(shù)類課程設(shè)置仍需改進
藝術(shù)類課程是學(xué)前教育專業(yè)必修課程,其中包括音樂、舞蹈、美術(shù)、鋼琴、視唱練耳等等,較為系統(tǒng)地即從理論層面到技巧層面學(xué)習(xí)這些藝術(shù)課程,不但能提升藝術(shù)技法,而且也突出了學(xué)生內(nèi)在藝術(shù)修養(yǎng)與人文底蘊的培養(yǎng)。但當(dāng)前高校藝術(shù)類課程教師絕大多數(shù)是藝術(shù)院校的兼職教師,這些教師教學(xué)中普遍存在重技法輕人文素養(yǎng)的傾向。音樂、舞蹈等技法類的學(xué)習(xí)固然重要,但藝術(shù)所蘊藏情感、人文精神關(guān)乎教師道德修養(yǎng)以及思想自由的精神、獨立的人格,以及正確的審美價值觀,是感悟美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力,[4]這些能力的缺失對于一個幼兒園教師來說是一個致命的不足。針對上述分析高校學(xué)前教育課程建設(shè)存在的主要問題,筆者認為可以嘗試將茶文化融入高校學(xué)前教育課程中,理由有二,一是茶文化是一種綜合性文化,既涉及人文社會科學(xué)內(nèi)容如茶文化產(chǎn)生、發(fā)生以及內(nèi)容,茶道精神發(fā)展等等,又涉及自然科學(xué)領(lǐng)域的知識,茶葉生產(chǎn)、制作等等,拓寬教師的知識視野;二是茶文化與音樂、舞蹈、美術(shù)等等其他藝術(shù)門類相融合,既具有茶文化本身博大精深的內(nèi)涵意蘊,又蘊藏著各藝術(shù)門類自身的審美趣味,培養(yǎng)教師的審美觀。
2茶葉視閾下探索高校學(xué)前教育專業(yè)課程建設(shè)
近些年,茶文化在社會大眾生活扮演越來越重要的角色,無論是城市茶館還是鄉(xiāng)村茶文化產(chǎn)業(yè)旅游都為大眾提供悠閑、娛樂、釋放壓力、放松心靈的場所。不少學(xué)者也在積極倡導(dǎo)將茶文化融入學(xué)前教育、小學(xué)教育中,一方面在于通過茶文化培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展,另一方面也是傳承、發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的重要方式。本文重點在于談?wù)撊绾尾栉幕暯菑臉?gòu)建高校學(xué)前教育專業(yè)課程,解決當(dāng)前學(xué)前教育課程存在的主要問題。
2.1開設(shè)茶文化相關(guān)內(nèi)容的公共課
我國是種茶大國,幾千年年來的種茶歷史不僅養(yǎng)育了一方村民,培育聞名于全世界的茶葉品牌,而且孕育出中華民族文化之瑰寶———茶文化,一種綜合性的文化類型,在儒道釋三家哲學(xué)思想的相互影響、相互融合之中,形成博大精深、千姿百態(tài)的文化形態(tài)??梢哉f,茶文化包含雅俗共賞的文化意境,“琴棋書畫詩酒茶”成為歷代文人雅士附庸風(fēng)雅的人生樂趣,開門七件事“柴米油鹽醬醋茶”亦是尋常百姓生活中必不可少的日常用品之一。那么如何開設(shè)公開課呢?筆者認為應(yīng)該分層次進行授課,一方面以茶文化內(nèi)容介紹為重點,即一種通識性的知識介紹,旨在讓學(xué)生們了解茶文化基礎(chǔ)知識;另一方面以茶道、茶藝為重點,這一方面可以適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合學(xué)前教育的藝術(shù)類課程進行展開,其實如有可能,這一方面可以拓展成為學(xué)前教育的必修課之一。關(guān)于茶文化通識性知識的學(xué)習(xí),囊括了與茶相關(guān)的所有內(nèi)容的發(fā)展形態(tài),如茶葉、茶館、茶文化等發(fā)展史,茶道、茶藝、茶禮俗、茶詩歌、茶舞蹈等內(nèi)容的介紹[5]。其實,筆者一直認為不僅僅是學(xué)前教育專業(yè)應(yīng)考慮開設(shè)茶文化方面的公共課,國家教育部應(yīng)該將茶文化課程與大學(xué)英語、計算機、政治等一起納入必修公共課之行列,或者融合到大學(xué)語文教材,這是退而求其次的做法。因此,茶文化包含著道家淡泊、寧靜、與自然和諧統(tǒng)一的自然樸素精神追求,表達了道家“樸素而天人莫能與之爭美”、“貴天法真”的審美理想,也蘊藏著儒家中和之美的思想內(nèi)涵與佛教內(nèi)省頓悟、凈化心靈的修身養(yǎng)性之道,這些思想對于有利于抵制享樂主義、拜金主義對大學(xué)生精神的腐蝕,提升大學(xué)生的思想道德與人文素養(yǎng)。
2.2茶藝融于學(xué)前教育藝術(shù)類課程中
如前所述,大學(xué)生藝術(shù)類課程教育過于注重技巧訓(xùn)練,忽視了藝術(shù)人文精神的熏陶與審美趣味的培養(yǎng),因此,建議將茶道、茶藝融入學(xué)前教育藝術(shù)類課程中。茶藝、茶道是中國茶文化的精神核心,茶道是茶為載體的生活禮儀文化,也是一種修身養(yǎng)性的方式,即在烹茶的過程中學(xué)習(xí)禮法、增進友情、培養(yǎng)審美情操、陶冶性情,也是儒道提倡的“內(nèi)省修行”思想,中國有句古話:“世人若解茶之道,不羨仙人做茶人,”古往今來、古今中外,文人雅士無不愛茶,茶圣陸羽,詩僧皎然、坡、王安石等等都留下許多贊美茶的詩歌。高校學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)“茶藝表演”課程,通過老師們課堂講授、現(xiàn)場示范、學(xué)生訓(xùn)練主要環(huán)節(jié),讓學(xué)生了解茶藝蘊藏的茶文化內(nèi)容以及高雅的精神文化,掌握基本茶法、各類茶藝演示,并可以藝術(shù)化、科學(xué)性展現(xiàn)茶葉泡飲過程,獲得美的精神體驗。[6]與此同時,在美術(shù)、音樂、舞蹈等課程的學(xué)習(xí)中,適當(dāng)?shù)厝谌氩栉璧浮⒉钁蚯?、茶美術(shù)等內(nèi)容,通過這樣的課程學(xué)習(xí)在提高學(xué)生藝術(shù)技巧的同時,也豐富了學(xué)生的內(nèi)在底蘊,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新力。與西方開放性的文化相比,中國文化具有內(nèi)向閉合性的特征,但這一文化形式不太符合兒童思維發(fā)展,因此,老師們在實踐教學(xué)中要發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力,了解茶藝表演、采茶歌、采茶舞等形式與內(nèi)容后,可以將其改編成幼兒喜歡動畫游戲形式,激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣。隨著我國二胎政策的放開以及教育理念的提升,社會上對幼兒教師的需求將越來越大,要求也會越來越高。那么幼兒教師培養(yǎng)的重擔(dān)則落到高校的肩上,高校教師隊伍的建立,學(xué)前教育課程的建設(shè)等事關(guān)學(xué)前教育人才的培養(yǎng)。因此,本文首先分析高校學(xué)前教育課程設(shè)置存在的主要問題,針對這些問題,筆者提出從茶文化角度構(gòu)建學(xué)前教育課程建設(shè)的方案,并從茶文化公共課與藝術(shù)類專業(yè)課角度詳細給出建議,旨在為社會培養(yǎng)一批人文底蘊深厚、專業(yè)素養(yǎng)高且具有創(chuàng)新精神的綜合性人才,進而為祖國下一代培養(yǎng)優(yōu)秀人才奠定基礎(chǔ),促進我國學(xué)前教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,也為傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的傳承、發(fā)展提供一個有力契機。
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【關(guān)鍵詞】生態(tài)主義;目標;內(nèi)容;環(huán)境
【中圖分類號】G612 【文獻標識碼】A 【文章編號】1004-4604(2007)05-0019-03
生態(tài)是指生物與環(huán)境以及生物與生物之間的關(guān)系。生態(tài)主義是一種嶄新的世界觀與價值觀,它認為自然、社會與文化本身是一個有機統(tǒng)一的整體。生態(tài)主義為當(dāng)代教育者提供了一種嶄新的思考問題的視角。借助生態(tài)的理念與方法審視幼兒園教育,可以為教育者展現(xiàn)一個更富有人性化的教育世界。
一、課程目標的生態(tài)性
個體的發(fā)展是自然因素、社會因素、自身因素相互作用的結(jié)果。生態(tài)主義認為,課程目標應(yīng)該具有整體性,幼兒園課程應(yīng)該在人與自然、社會的相互融合中促進幼兒情感與態(tài)度、知識與技能等領(lǐng)域的和諧發(fā)展。
情感與態(tài)度是人的意識傾向性的表現(xiàn),它們屬于德育范疇?!芭囵B(yǎng)學(xué)生與自然、社會、文化、自我的和諧共處,培養(yǎng)學(xué)生對整個生態(tài)系統(tǒng)的責(zé)任感,是生態(tài)主義課程目標的重要內(nèi)容。”〔1〕作為人生發(fā)展的重要教育階段,學(xué)前教育以培養(yǎng)幼兒簡單的生態(tài)道德習(xí)慣為主要任務(wù)。幼兒園教師可以根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點,從幼兒的生活經(jīng)驗出發(fā),設(shè)計和實施活動,促進幼兒情感與態(tài)度的和諧發(fā)展。例如,教師可以在活動室內(nèi)養(yǎng)些花草蟲魚等,引導(dǎo)幼兒觀察動植物的生長規(guī)律,培養(yǎng)幼兒的生命意識,讓幼兒在與自然的親密接觸中了解人與自然的關(guān)系,養(yǎng)成探究自然界各種事物的廣泛興趣。這些動植物簡簡單單,卻可以成為幼兒世界觀與自然觀發(fā)展的基礎(chǔ)。
知識是人們對在長期社會實踐活動中獲得的經(jīng)驗的概括和總結(jié);技能是個體通過練習(xí)形成的,順利完成某項活動必需的完善的動作方式或心智活動方式。從生態(tài)視角看,知識與技能的和諧發(fā)展應(yīng)該建立在幼兒對自然科學(xué)知識、社會科學(xué)知識與人文科學(xué)知識全面了解的基礎(chǔ)之上。通過接觸自然科學(xué)知識,幼兒可以理解自然現(xiàn)象與自然規(guī)律;涉獵社會科學(xué)知識,可以增強幼兒的社會發(fā)展能力,使幼兒更好地適應(yīng)社會;人文科學(xué)知識有利于幼兒理解自然科學(xué)知識與社會科學(xué)知識,不斷提升幼兒的人文素養(yǎng)。幼兒園可以通過豐富多彩的戶外活動與大眾傳媒,引導(dǎo)幼兒獲取各個領(lǐng)域的知識。例如,在開展以“水”為核心的主題活動時,教師可以引導(dǎo)幼兒認識水是生命之源,是無色無味的;通過與污水的對比,又可以讓幼兒思索“水為什么會變臟”。這種整合各個領(lǐng)域的主題活動既豐富了幼兒的自然科學(xué)知識、社會科學(xué)知識與人文科學(xué)知識,有利于幼兒知識與技能的完善,又培養(yǎng)了幼兒的生態(tài)意識,有利于人與自然的和諧發(fā)展。
生態(tài)主義課程觀認為,幼兒應(yīng)該獲得四個方面能力的發(fā)展,“學(xué)會認知,即學(xué)會認識自然、認識社會、認識自身;學(xué)會共同生活,即學(xué)會理解和尊重他人,學(xué)會合作、交流、溝通,學(xué)會與自然、社會和諧共處;學(xué)會生存,即發(fā)展學(xué)生的個性,增強學(xué)生以自主性、創(chuàng)造性和責(zé)任感實施行動的能力;學(xué)會終身持續(xù)發(fā)展,能夠適應(yīng)并掌握變化,不斷地學(xué)習(xí)、創(chuàng)造,持續(xù)不斷地終身發(fā)展”?!?〕學(xué)習(xí)的真正意義不僅在于幼兒掌握了多少知識,獲得了多少結(jié)論,還要讓幼兒了解知識的來源、規(guī)律與特點,通過關(guān)注學(xué)習(xí)的過程、方式、手段、途徑等來掌握學(xué)習(xí)策略,從而達到“會學(xué)”的目的。
二、教學(xué)內(nèi)容的生態(tài)性
生態(tài)主義世界觀認為,我們生活的世界是一個聯(lián)系日益密切的整體世界,我們應(yīng)該以聯(lián)系、系統(tǒng)的觀點來看待人與自然、物與我等方面的關(guān)系?!拔覀儼阎R劃分為學(xué)科、單元、課,然而學(xué)生常常不理解學(xué)科之間、學(xué)科中的事實之間的聯(lián)系,或者學(xué)科與生活的相互關(guān)系?!薄?〕因此,生態(tài)式教育強調(diào)學(xué)科間的聯(lián)系,幼兒園教育不應(yīng)只注重某一門學(xué)科,更應(yīng)該注意到各門學(xué)科的共生關(guān)系。課程內(nèi)容的綜合化已經(jīng)成為教育改革的必然趨勢。綜合課程的實質(zhì)就在于以兒童的經(jīng)驗為主線,實現(xiàn)人與自然、社會、文化的和諧統(tǒng)一。
生態(tài)理念本質(zhì)上是一種整體、聯(lián)系的價值理念,它從系統(tǒng)出發(fā),以生態(tài)的整體性為價值本位,把整個世界看成是相互聯(lián)系的生態(tài)系統(tǒng),追求生態(tài)系統(tǒng)的整體合理性。幼兒園教育內(nèi)容整體性可以追溯到20世紀20、30年代陳鶴琴先生提出的“五指教育活動”。陳鶴琴先生以單元教學(xué)法為組織形式,將健康、社會、科學(xué)、藝術(shù)、語文五類活動組成一個整體,在整合活動中消除了學(xué)科界限。20世紀90年代以來,受意大利瑞吉歐教育模式的影響,許多幼兒園紛紛以主題形式組織教育內(nèi)容。這種整合性教育模式既強調(diào)學(xué)科領(lǐng)域間的融合,也強調(diào)認知、情感、技能等領(lǐng)域的融合,強調(diào)在整合活動中提升幼兒的經(jīng)驗,促進幼兒的發(fā)展。
“生態(tài)學(xué)認為,有機體(生命)被重新置于世界的關(guān)系之中,生命不再是僵硬的單個分子,它時刻與環(huán)境交換物質(zhì)、能量和信息,是永遠處于生成中的泛主體?!薄?〕因此,生態(tài)式教育不僅強調(diào)各個學(xué)科間的聯(lián)系,而且強調(diào)課程內(nèi)容的生成性。教師在教育過程中要注重師生之間、生生之間的多向活動,根據(jù)幼兒的興趣不斷生成新的課程內(nèi)容,引導(dǎo)幼兒進入主動探究的世界,建構(gòu)自己的知識。教師要善于抓住教育活動中的各種契機,觀察與收集幼兒感興趣的問題,不斷生成幼兒感興趣的課程內(nèi)容。
三、教育環(huán)境的生態(tài)性
環(huán)境是重要的教育資源,良好的教育環(huán)境能有效促進幼兒的發(fā)展。優(yōu)化的物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境可以讓幼兒從中受到潛移默化的影響,同時創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境的過程也是提升教育質(zhì)量、實現(xiàn)教育目標的過程。生態(tài)主義認為,人與自然是和諧統(tǒng)一的整體,它們是內(nèi)在聯(lián)系著的,機械地割裂它們之間的內(nèi)在必然關(guān)系是錯誤的。兒童的發(fā)展是“不斷成長的有機體與其所處的不斷變化著的環(huán)境之間逐步的、相互的適應(yīng)”〔5〕過程。幼兒園課程應(yīng)該從幼兒身心特點出發(fā),積極塑造一種平衡的生態(tài)環(huán)境,促進幼兒健康成長。
幼兒園是幼兒生活、學(xué)習(xí)、游戲的場所,科學(xué)美觀的物質(zhì)環(huán)境不僅會促進幼兒的身心健康發(fā)展,也有利于提升教育活動的效果。幼兒園的物質(zhì)環(huán)境主要指可見、有形的外部環(huán)境,例如園舍、場地、設(shè)施、玩具等。物質(zhì)環(huán)境的優(yōu)化能為教育活動提供更好的生態(tài)條件?!鞍凑諆和鷳B(tài)學(xué)的觀點,幼兒成長是由幼兒與環(huán)境的活動關(guān)系決定的。幼兒既是環(huán)境生態(tài)的適應(yīng)者,也是環(huán)境生態(tài)的創(chuàng)造者。”〔6〕針對幼兒認識的具體性、表面性、膚淺性等特點,幼兒園的物質(zhì)環(huán)境應(yīng)是生動的、直觀的、易被幼兒接受的,而且不同年齡班環(huán)境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)該體現(xiàn)年齡差異性。比如小班的環(huán)境要力求安全、溫馨,讓幼兒在幼兒園內(nèi)同樣能感受到家庭的溫暖。教師可以在墻面上粘貼幼兒的家庭照片,設(shè)置娃娃家,以便幼兒在角色扮演中既體驗到活動的樂趣,又體驗到家庭的溫馨。環(huán)境創(chuàng)設(shè)不是固定不變的,教師可以根據(jù)季節(jié)變化或者某一階段的主題活動進行環(huán)境創(chuàng)設(shè),從而讓幼兒在有準備的環(huán)境中既能獲得美的感受,又可以激發(fā)求知欲。
幼兒園的精神環(huán)境主要是指幼兒園中的人際關(guān)系,如教師與幼兒的關(guān)系,幼兒之間的關(guān)系,幼兒園的氛圍等。幼兒園的精神環(huán)境在幼兒的社會性發(fā)展中起著舉足輕重的作用,因此創(chuàng)設(shè)良好的精神環(huán)境非常必要。幼兒園應(yīng)“為兒童創(chuàng)設(shè)溫和、親切與合作的人際環(huán)境,使兒童避免產(chǎn)生壓抑、焦慮、緊張等消極情緒,身心得以健康發(fā)展”。〔7〕幼兒園的精神環(huán)境對幼兒品德和行為模式的養(yǎng)成起著重要作用,教師要善于理解幼兒的各種情感情緒,民主、平等、愉悅地對待每一個幼兒,還要幫助幼兒學(xué)會相互關(guān)愛、分享、合作,養(yǎng)成禮貌、謙讓等良好品質(zhì)。幼兒園里的所有工作人員要彼此親善和睦、敬業(yè)愛園,為幼兒提供良好的榜樣。幼兒通過自覺或不自覺的模仿、觀察和學(xué)習(xí),可以不斷調(diào)節(jié)自己的行為,實現(xiàn)健康發(fā)展。
幼兒園為幼兒發(fā)展提供最優(yōu)的生態(tài)環(huán)境,有利于幼兒在動態(tài)發(fā)展中不斷達到生理與心理平衡,實現(xiàn)和諧發(fā)展。
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〔5〕URIE BRONFENBRENNER.The ecology of human development〔M〕.Harvard University Press,1979:21.
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關(guān)鍵詞 幼兒園 科學(xué)教育 教育內(nèi)容
中圖分類號:G424 文獻標識碼:A
Discussion on the Construction of Kindergarten Science Education Content
XU Haoqi
(College of Education Science, Zhoukou Normal University, Zhoukou, He'nan 466001)
Abstract Kindergarten science education concept originated in the United States, in the eighties of the last century, gradually developed in China. At present, our kindergarten science education still exist, such as one-sided attention to children's intellectual development and other issues, but the long-term practice and research also makes the kindergarten science education in our country has made some progress and development. This paper describes the current Chinese kindergarten educational philosophy of science education, and the education of the analysis of the problems, to explore how to improve the construction of the kindergarten science education content.
Key words kindergarten; science education; education content
1 幼兒園科學(xué)教育內(nèi)容構(gòu)建的理論基礎(chǔ)
1.1 關(guān)于科學(xué)教育的討論
科學(xué)教育,即自然科學(xué)知識的教育。它的教學(xué)內(nèi)容包括物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)科目??茖W(xué)教育源于科學(xué)的發(fā)展和進步,為了適應(yīng)時代對人才的需求,科學(xué)教育應(yīng)運而生??茖W(xué)教育最初的目的是為了給經(jīng)濟市場提供更多的科學(xué)技術(shù)型人才。同樣,隨著科學(xué)的進一步發(fā)展和進步,在科學(xué)技術(shù)型人才已經(jīng)能夠滿足市場需求的情勢下,國家和教育界逐漸的將對技術(shù)的培訓(xùn)轉(zhuǎn)變到對素養(yǎng)的培養(yǎng)上來,而這一改變趨勢也是目前教育界對科學(xué)教育的共同認知。
從目前我國科學(xué)教育所秉承的宗旨來看,我國的科學(xué)教育無論從形式上還是內(nèi)容上都正在發(fā)生著轉(zhuǎn)變。首先,科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)才是科學(xué)教育的核心內(nèi)容;其次,應(yīng)該將科學(xué)知識融入到社會生活中來;再次,有能夠?qū)⒅R轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力的能力;最后,科學(xué)精神同人文精神相融合,形成新的價值體系。由此可見,科學(xué)教育實質(zhì)上是指受教育者在科學(xué)教育的學(xué)習(xí)過程中,通過知識的吸收過程,逐漸從中感受到的一種情感態(tài)度,進而由此對價值觀造成影響的一個受教育過程。
1.2 幼兒科學(xué)教育的討論
同樣,幼兒園的科學(xué)教育同科學(xué)教育一樣,也有一個發(fā)展和轉(zhuǎn)變的過程,幼兒園科學(xué)教育在上世紀八十年代被推上改革思潮的浪尖?!队變簣@教育指導(dǎo)綱要(試行)》的頒布,將科學(xué)教育納入幼兒園教育體系,它所定義的幼兒園科學(xué)教育被大批幼兒園教育專家和學(xué)者所支持,這足以體現(xiàn)當(dāng)時幼兒園科學(xué)教育改革的重要性和必要性。
這也掀起了當(dāng)時對幼兒園科學(xué)教育重新定義的思潮?;旧厦课粚<覍W(xué)者都提出了自己心目中的幼兒園科學(xué)教育,并對其下定義。筆者綜合各方看法,結(jié)合自己的意見作為本文對幼兒園科學(xué)教育的定義。幼兒園科學(xué)教育是指:在幼兒園教師引導(dǎo)的前提下,學(xué)生自主參與到科學(xué)觀察、科學(xué)探究、科學(xué)發(fā)現(xiàn)、結(jié)論總結(jié)這一系列的求索過程中,從中發(fā)現(xiàn)周圍物質(zhì)世界之間的關(guān)系和特性的一種經(jīng)驗學(xué)習(xí)過程。
2 當(dāng)前幼兒園科學(xué)教育所存在的問題
2.1 教育目標
目前,我國一些幼兒園科學(xué)教育出現(xiàn)一種“小學(xué)化教學(xué)模式”的傾向。幼兒園教師在教授自然科目時,很自然地傾向于知識的講解和學(xué)生對知識的掌握情況這兩個方面。這種不遵循兒童心理發(fā)展規(guī)律和接受吸收能力,盲目地將龐大的知識體系灌輸給學(xué)生的教育模式,所造成的后果便是學(xué)生對自然科學(xué)科目過早地喪失興趣,同時,也嚴重影響了學(xué)生身心的健康發(fā)展。
2.2 教育性質(zhì)
幼兒園教育是社會主義事業(yè)的組成部分,因此具有教育性。它要求幼兒園教育做到在尊重兒童心理發(fā)展規(guī)律和成長規(guī)律的前提下,對幼兒園的學(xué)生進行有規(guī)劃性的符合兒童智力發(fā)展情況的教育活動。目前,就當(dāng)前我國幼兒園科學(xué)教育的現(xiàn)狀來看,教育的性質(zhì)已經(jīng)被歪曲,幼兒園過于重視智力的發(fā)展從而揠苗助長,過于強調(diào)知識的掌握而在科學(xué)教育活動中納入更多的純智力游戲。最終,兒童的科學(xué)知識有所增長,科學(xué)素質(zhì)卻毫無提升。
2.3 教育過程
傳統(tǒng)的教學(xué)課堂是由教師全程操控。對于目前的幼兒園科學(xué)教育課堂,這種情況屢見不鮮。不論是(下轉(zhuǎn)第159頁)(上接第111頁)動手制作還是在科學(xué)實驗過程中,教師處于主導(dǎo)地位。實驗的時間安排和活動的進程都經(jīng)由教師的決策。這種情況所導(dǎo)致的結(jié)果是大部分學(xué)生并不能跟上教師的節(jié)奏完成實驗,感受不到實驗的樂趣和科學(xué)課堂的魅力所在。
3 幼兒園科學(xué)教育內(nèi)容的構(gòu)建設(shè)計
3.1 教學(xué)內(nèi)容的適宜性原則
教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)符合兒童的年齡特征和心智發(fā)展水平。幼兒園的學(xué)生的年齡階段為3~6歲。他們的思維方式具有直覺性和形象性,對于知識的學(xué)習(xí)理解也是通過具體的觀察和實際操作,對于定義化的詞匯和專業(yè)性的語言,他們無法根據(jù)常識來做出解讀,因此,在課堂教學(xué)過程中,教師應(yīng)當(dāng)將知識通過具體的形象的方式呈現(xiàn)。如:植物的生長這一課題,教師可以在講解這堂課程的前幾周,讓學(xué)生在家長的指導(dǎo)下種植小植物,仔細觀察、記錄。在課堂上,學(xué)生們自然就會聯(lián)系培育過程中的一些細節(jié),對科學(xué)性的解說進行解讀。
在教學(xué)的內(nèi)容選擇上,還要注意這些科學(xué)知識是否是貼近兒童生活,是否屬于兒童能夠認知的范圍。只有這樣,設(shè)計出的科學(xué)教育內(nèi)容才能夠被學(xué)生所吸收和接納。
3.2 科學(xué)性和趣味性的統(tǒng)一
幼兒園科學(xué)教育的內(nèi)容是實現(xiàn)學(xué)前兒童科學(xué)教育的載體,它起著對兒童科學(xué)知識學(xué)習(xí)的引導(dǎo)作用和啟蒙作用。因此,在幼兒園科學(xué)教育內(nèi)容的選擇上,應(yīng)當(dāng)注意內(nèi)容的科學(xué)性和內(nèi)容的趣味性。首先,科學(xué)性針對的是科學(xué)教育內(nèi)容。它要求所教授給學(xué)生的科學(xué)知識不得違背常理,不得違背科學(xué)的基本定律。不然,就會失去其根本目的性;再次,趣味性針對的是受教育的主體――學(xué)生。幼兒園的孩子們因為年齡的不一致而會有些許區(qū)別,比如,吸收知識的能力和實際操作能力。但是,他們的共同點便是他們?nèi)匀皇堑妄g兒童,學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)的最大動力。因此,在教育內(nèi)容的選擇上,也應(yīng)當(dāng)注重它的趣味性;最后,注意兩者的統(tǒng)一??茖W(xué)性和趣味性是一個整體,不能顧此失彼。
3.3 預(yù)成性和生成性相結(jié)合
上文中提到,幼兒園科學(xué)教育課堂上,教師處于“主宰者”的地位,不利于學(xué)生的整個實驗操作進程。因此,在科學(xué)教育內(nèi)容的設(shè)計上,應(yīng)當(dāng)注意不要干擾他們的探索過程,只是在學(xué)生需要指導(dǎo)和幫助的情境下給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),讓學(xué)生獨立完成整個探索過程。
4 結(jié)束語
綜上所述,在幼兒園的科學(xué)教育過程中,對科學(xué)教育內(nèi)容的構(gòu)建設(shè)計上應(yīng)當(dāng)注意教學(xué)內(nèi)容的適宜性原則、科學(xué)性和趣味性的統(tǒng)一以及預(yù)成性和生成性相結(jié)合這些要素。只有以兒童心理發(fā)展特點為衡量標準的內(nèi)容設(shè)計,才是有助于提升兒童科學(xué)素質(zhì)的科學(xué)教育內(nèi)容。當(dāng)然,上述觀點并不能解決所有的問題,因此,為了幼兒園科學(xué)教育的發(fā)展,還需要廣大幼教工作者和教育學(xué)者的不斷實踐和研究。
參考文獻
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