小學(xué)教育教學(xué)筆記精選(九篇)

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第1篇：小學(xué)教育教學(xué)筆記范文

本刊精選了黑龍江省第十屆小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)與反思展示會(huì)優(yōu)秀案例。這次會(huì)議旨在通過(guò)小學(xué)數(shù)學(xué)有效教學(xué)模式研究，對(duì)新課標(biāo)修訂進(jìn)行積極延伸，提高小學(xué)數(shù)學(xué)教師教學(xué)設(shè)計(jì)與反思能力，提高我省小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量。精選的這幾篇紀(jì)實(shí)較好地體現(xiàn)了此次新課標(biāo)修訂后的理念，并落在了實(shí)處。希望通過(guò)這幾篇文章對(duì)讀者有所幫助。

教學(xué)內(nèi)容：人教版三年級(jí)下冊(cè)第七單元第90頁(yè)例2。

教學(xué)目標(biāo)：

1.使學(xué)生初步學(xué)會(huì)比較小數(shù)大小的方法。

2.通過(guò)對(duì)小數(shù)大小的比較，加深學(xué)生對(duì)小數(shù)含義的理解，加強(qiáng)整數(shù)、分?jǐn)?shù)和小數(shù)的聯(lián)系，讓學(xué)生體會(huì)比較小數(shù)大小在日常生活中的具體作用，提高學(xué)生的知識(shí)遷移能力。

3.進(jìn)一步體會(huì)數(shù)學(xué)和生活的聯(lián)系，通過(guò)多樣化的探究材料，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

教學(xué)重點(diǎn)：探究并概括小數(shù)大小比較的一般方法。

教學(xué)難點(diǎn)：正確運(yùn)用小數(shù)大小比較的方法。

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境

1.師：同學(xué)們，張老師給大家?guī)?lái)一個(gè)好朋友，看，他是誰(shuí)？

生：喜羊羊。

師：對(duì)，就是這個(gè)喜羊羊，他聽(tīng)說(shuō)咱們?nèi)暌话嗟膶W(xué)生聰明伶俐、善于動(dòng)腦、踴躍發(fā)言，有很強(qiáng)的合作與溝通能力，因此他非常想和你們做朋友，你們?cè)敢鈫?？那好，現(xiàn)在張老師就把我們同學(xué)分成兩個(gè)組――太陽(yáng)組、月亮組。（教師分別指出被命名的各組。）老師相信每個(gè)組都會(huì)把最亮麗的一面展現(xiàn)給各位老師，各組有信心嗎？好，上課。

2.師：昨天老師布置咱們同學(xué)量一量自己的身高，誰(shuí)愿意來(lái)說(shuō)一說(shuō)你自己的身高？

生：我來(lái)。

生：我來(lái)。

師：他們兩個(gè)進(jìn)行比較誰(shuí)高呢？（板書(shū)。）

生：小銳高。

師：你們知道老師的身高嗎？老師的身高是1米62厘米，你能把它化成以米為單位的小數(shù)嗎？

生：能。

師：如果我們3個(gè)人想排一排隊(duì)，誰(shuí)能把我們按從高到矮的順序排一排呢？

師：（你可真聰明。）那你們知道姚明叔叔有多高嗎？（你很聰明，說(shuō)一說(shuō)你怎么知道。）如果他來(lái)了，他應(yīng)排在哪一位呢？

生：姚明第一位，老師第二位，小銳第三位，小燦第四位。

師：你能把這幾個(gè)數(shù)按照從高到低的順序排一排嗎？

生：2.26>1.62>1.45>1.37。

師：同學(xué)們觀察一下，這些數(shù)都是什么數(shù)呢？

生：小數(shù)。

師：對(duì)，這就涉及到我們今天要探究的內(nèi)容：小數(shù)的大小比較。

【評(píng)析：教師利用4個(gè)人的身高高矮進(jìn)行比較，導(dǎo)入新課，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)源于生活，又高于生活，同時(shí)也向?qū)W生滲透一一對(duì)應(yīng)思想和知識(shí)的遷移思想?！?/p>

二、探究新知

1.師：小數(shù)的大小到底怎樣進(jìn)行比較呢？下面我們就以小組為單位，探討一下這幾個(gè)數(shù)的大小吧，看看哪組的方法多。

【評(píng)析：張老師立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，利用生活中的數(shù)學(xué)進(jìn)行有效的加工和重組，使靜態(tài)的文本信息變成可操作性的動(dòng)態(tài)式探究材料，使封閉單一的思維方式變得開(kāi)放、發(fā)散，搭建一個(gè)有效學(xué)習(xí)的平臺(tái)，拓寬了學(xué)生解決問(wèn)題的思維渠道，使探究活動(dòng)變得更加自主、有效，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)生成和意義建構(gòu)?！?/p>

2.師：哪個(gè)小組來(lái)匯報(bào)一下？請(qǐng)?zhí)?yáng)隊(duì)派個(gè)代表來(lái)匯報(bào)一下。

生：把它們都化成以厘米為單位進(jìn)行比較。2.26米=226厘米 1.62米=162厘米 1.45米=145厘米 1.37米=137厘米 226厘米>162厘米>145厘米>137厘米。

師：哪個(gè)組再來(lái)匯報(bào)一下？

生：化成以100為分母的分?jǐn)?shù)進(jìn)行比較。2.26=■ 1.62=■ 1.45=■ 1.37=■把它們都化成了同分母分?jǐn)?shù)進(jìn)行比較，分子大的，這個(gè)分?jǐn)?shù)就大。

師：還有其他方法嗎？

生：先比較整數(shù)部分， 2>1，所以2.26米最大，再比較小數(shù)部分，看第一位，第一位6>4>3，所以1.62米>1.45米>1.37米。

師：你的語(yǔ)言組織得這么好，可見(jiàn)你的語(yǔ)言表達(dá)能力非常強(qiáng)，這種方法就是從整數(shù)位依次進(jìn)行比較的方法。

3.師：同學(xué)們可真聰明，找到了這么多的方法，哪種方法最簡(jiǎn)單。

生：第三種。

師：這也是我們比較小數(shù)大小的一般方法。讓我們來(lái)讀一讀吧！

（生齊讀。）

小數(shù)的大小比較從整數(shù)開(kāi)始，整數(shù)大時(shí)這個(gè)數(shù)就大。整數(shù)相同看小數(shù)點(diǎn)后面的第一位，第一位大時(shí)這個(gè)數(shù)就大，第一位相同時(shí)，就比第二位，第二位大時(shí)，這個(gè)數(shù)就大，第二位相同時(shí)，就比第三位……

4.師：省略號(hào)是什么意思？

生：第三位相同，就看第四位，以此類(lèi)推。

【評(píng)析：張老師在講解小數(shù)大小比較的過(guò)程中， 使學(xué)生從多角度多側(cè)面地知其然，又知其所以然。在整個(gè)過(guò)程中，遵循“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)原則，盡可能地為學(xué)生提供自我感悟和自我展示的空間。在生生互動(dòng)、師生互動(dòng)中，使學(xué)生獲得積極地、深層次體驗(yàn)的教學(xué)，有效地促使目標(biāo)的達(dá)成。】

5.師：同學(xué)們，喜羊羊想和我們玩一個(gè)游戲，你們喜歡嗎？看，他給大家?guī)?lái)了一些漂亮的樹(shù)葉，這可不是一般的樹(shù)葉，每張樹(shù)葉的后面都藏有一個(gè)數(shù)字，猜一猜這兩個(gè)小數(shù)哪個(gè)會(huì)比較大。

生：太陽(yáng)組的大。

生：月亮組的大。

【評(píng)析：這一環(huán)節(jié)張老師創(chuàng)設(shè)了有趣味性的游戲，抓住新舊知之間的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，將整數(shù)的大小比較和小數(shù)的大小比較進(jìn)行有機(jī)的銜接，以學(xué)生翻樹(shù)葉作為切入點(diǎn)，有效地把握了學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)起點(diǎn)，也激發(fā)了學(xué)生的探知欲望?！?/p>

6.師：看來(lái)同學(xué)們都有自己的看法，但要真正知道它們的大小，就得把它們翻過(guò)來(lái)看一下。下面老師想請(qǐng)兩個(gè)小助手，其他同學(xué)可以為他們加油，

（兩名學(xué)生來(lái)前面。）

7.師：看來(lái)我們有不同的看法，但要真正知道它們的大小，就得把它們翻過(guò)來(lái)看一下。

8.師：你想先翻哪一張？

生：第一張。

師：你希望它是幾？

生：9。

師：現(xiàn)在它翻出了8，你希望你的這張是幾？

生：9。

師：只有9嗎？到底是不是呢？讓我們翻過(guò)來(lái)看一下。

9.師：（翻開(kāi)整數(shù)部分87之后）比出來(lái)了嗎？為什么？那怎么做？

生：翻小數(shù)點(diǎn)后的第一位。

師：你希望自己小數(shù)點(diǎn)后的第一位的數(shù)字是幾？

生：9。

師：你現(xiàn)在希望自己這個(gè)數(shù)位上翻到幾？游戲結(jié)束了嗎？為什么？（根據(jù)回答依次翻開(kāi) 87.5 87.6。）

生：結(jié)束了。

師：如果老師現(xiàn)在在5的后面加上一個(gè)6變成了87.56，現(xiàn)在這個(gè)數(shù)會(huì)大于87.6嗎？

生：不會(huì)。

師：為什么？

生：因?yàn)樾?shù)比較大小時(shí)，整數(shù)部分都是87，再比較小數(shù)點(diǎn)后的第一位，第一個(gè)數(shù)是5，第二數(shù)是6，所以87.56小于87.6。

師：你真是善于觀察的好孩子，如果我再加呢？會(huì)大于87.6嗎？

生：不會(huì)。

師：這說(shuō)明了什么？

生：小數(shù)的大小比較，并不是數(shù)位多，這個(gè)數(shù)就大。

師：對(duì)，你說(shuō)的真好，小數(shù)的大小比較，并不是數(shù)位多，這個(gè)數(shù)就大。這也正是和整數(shù)大小比較的區(qū)別。

10.師：如果現(xiàn)在老師給第二組一個(gè)反敗為勝的機(jī)會(huì)，你想怎么改動(dòng)？

（學(xué)生調(diào)換卡片。）

11.師：你們?yōu)槭裁匆@樣改動(dòng)？老師給了第二組一次機(jī)會(huì)，也想給第一組一次機(jī)會(huì)，你想怎么改動(dòng)？

生：把6調(diào)過(guò)來(lái)變成9。

師：你真是數(shù)學(xué)小天才。

【評(píng)析：張老師讓學(xué)生在嘗試著用不同的策略解決問(wèn)題的同時(shí)，自主地實(shí)現(xiàn)了方法的優(yōu)化，從而探究出比較小數(shù)大小的一般方法。通過(guò)觀察整數(shù)和小數(shù)大小比較的異同點(diǎn)，讓學(xué)生更成功地突破了“小數(shù)的大小同小數(shù)的位數(shù)無(wú)關(guān)”的教學(xué)難點(diǎn)，并驗(yàn)證了比較的方法?！?/p>

三、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)

1.師：通過(guò)剛才我們探究學(xué)習(xí)和各種游戲，總結(jié)發(fā)現(xiàn)了小數(shù)大小比較的方法。同時(shí)也和喜羊羊做了朋友，你們高興嗎？但問(wèn)題出現(xiàn)了，看，灰太狼來(lái)了，喜羊羊害怕極了，他需要我們的幫助，你們?cè)敢馍斐鲇袗?ài)之手幫助他嗎？

生：愿意。

師：下面就讓我們走進(jìn)智慧城堡。第一關(guān)：必答題。

…………

師：恭喜大家闖過(guò)了第一關(guān)。讓我們繼續(xù)來(lái)闖第二關(guān)。第二關(guān)：搶答題。

…………

師：讓我們來(lái)看看各組得花分?jǐn)?shù)。恭喜太陽(yáng)組。讓我們繼續(xù)來(lái)闖關(guān)吧。第三關(guān)：選答題。

（生在練習(xí)本上寫(xiě)并且匯報(bào)。）

師：讓我們來(lái)看第四關(guān)創(chuàng)作題。（游戲。紙袋0～9數(shù)字中，抽出4個(gè)數(shù)字，組成一個(gè)小數(shù)，再動(dòng)手?jǐn)[一擺，看看誰(shuí)的數(shù)字大，誰(shuí)的大就加一朵花。）

生：各組派一個(gè)代表來(lái)抽，其他同學(xué)可以加油。

師：請(qǐng)?zhí)?yáng)組先來(lái)抽。

生：抽到6。

師：現(xiàn)在你想抽到幾。

生：9。

師：讓我們來(lái)看看你的手氣。（依次往下抽。）

師：最后結(jié)果是73.86 87.21。

師：恭喜第二組，贏得了比賽，救了喜羊羊，這個(gè)喜羊羊送給你們組。同時(shí)，喜羊羊也感謝其他組同學(xué)為他付出的努力。

【評(píng)析：張老師設(shè)置新穎的不同層次的練習(xí)題，既夯實(shí)了基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，又有效地深化了知識(shí)，也充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，讓不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上有不同的發(fā)展。這樣的練習(xí)設(shè)計(jì)，使知識(shí)得以應(yīng)用，方法得以提煉，創(chuàng)新思維也得以誘發(fā)，凸顯了練習(xí)的深度，同時(shí)也很好地培養(yǎng)了學(xué)生“學(xué)數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)”的意識(shí)。從學(xué)生身邊的事物中找課堂中鮮活的教學(xué)資源，是學(xué)生最喜聞樂(lè)見(jiàn)的，也是課標(biāo)提出的一個(gè)重要的教學(xué)理念?！?/p>

四、總結(jié)提升

師：同學(xué)們，剛才我們用智慧救了喜羊羊。誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)，這節(jié)課你有什么收獲？

（學(xué)生匯報(bào)收獲。）

五、教師總結(jié)

師：同學(xué)們說(shuō)得都特別好，在這節(jié)課上老師看到了你們兩組精彩的表現(xiàn)。同時(shí)，喜羊羊也特別佩服你們的智慧。老師相信，只要你們繼續(xù)努力，一定能在數(shù)學(xué)的海洋中得到更多的知識(shí)。喜羊羊還有一個(gè)問(wèn)題想讓我們幫助他，這個(gè)問(wèn)題就是 ――-這也是本節(jié)課作業(yè)，世界一些國(guó)家首都人均綠地面積如下表。你有什么建議？（圖略。）

總評(píng)：

“小數(shù)的大小比較”一課，是在學(xué)生已經(jīng)掌握整數(shù)的大小比較基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的。張丹老師執(zhí)教的這節(jié)課，充分考慮到學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)水平，利用知識(shí)的遷移規(guī)律進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)中努力為學(xué)生營(yíng)造自主探究的時(shí)間和空間，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)情境中的信息提出問(wèn)題，嘗試解決問(wèn)題的方法。我認(rèn)為本節(jié)課落實(shí)了素質(zhì)教育的三要義，教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程；教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和參與者。學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式中獲得了不同程度的發(fā)展。在自主探究問(wèn)題的過(guò)程中，掌握小數(shù)大小比較的方法，發(fā)展了學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

1.選擇貼近學(xué)生的、熟悉的、感興趣的情境作為教學(xué)的現(xiàn)實(shí)背景。

教學(xué)中，通過(guò)“師生4人比身高”這一學(xué)生感興趣的活動(dòng)，把數(shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)揉合在一起。在課堂上，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀察師生4人的高矮，使學(xué)生明白本課重點(diǎn)；這樣施教改變了以往教學(xué)枯燥、單一的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生積極投入到探究學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者、探索者和成功者。

2.充分預(yù)設(shè)，為學(xué)生提供主動(dòng)探索小數(shù)比較大小的方法和解決問(wèn)題策略的空間。

在講解小數(shù)大小比較時(shí)，張老師并沒(méi)有直接教給學(xué)生比較的方法，而是讓學(xué)生利用已有的整數(shù)大小比較的方法，自主探索小數(shù)的大小比較方法。在經(jīng)歷比較的全過(guò)程后，學(xué)生再經(jīng)過(guò)合作交流，共同總結(jié)小數(shù)的大小比較的一般方法，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，并突破了本課難點(diǎn)，使“每一個(gè)學(xué)生都受到良好的數(shù)學(xué)教育”的理念落到實(shí)處。教學(xué)時(shí)，張老師利用樹(shù)葉游戲，鼓勵(lì)學(xué)生用自己的方式思考問(wèn)題，提出自己的解法，培養(yǎng)了學(xué)生個(gè)性思維的發(fā)展，從而突破本課難點(diǎn)，使學(xué)生明白小數(shù)的大小比較不是數(shù)位多，這個(gè)數(shù)就一定大。

3.引導(dǎo)學(xué)生逐步形成從現(xiàn)實(shí)情境中發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題的良好習(xí)慣。

數(shù)學(xué)課程目標(biāo)之一，是培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題能力的途徑之一，就是使學(xué)生形成能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的良好習(xí)慣。張丹老師無(wú)論是新課導(dǎo)入，還是設(shè)計(jì)的練習(xí)，都特別注意利用貼近學(xué)生生活的素材給出信息，引導(dǎo)學(xué)生去充分發(fā)現(xiàn)隱含在信息中的若干數(shù)學(xué)問(wèn)題。久而久之，學(xué)生就能養(yǎng)成面對(duì)生活中的諸多現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并嘗試從不同的角度尋求解決問(wèn)題的方法的良好習(xí)慣。

4.練習(xí)題的設(shè)計(jì)有梯度性更具有開(kāi)放性和發(fā)展性。

第2篇：小學(xué)教育教學(xué)筆記范文

主持人：

教材是一種重要的課程資源，但不是惟一的課程資源。打開(kāi)校門(mén)，走進(jìn)社會(huì)，拓寬領(lǐng)域，開(kāi)闊視野，在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。語(yǔ)文課程資源是極為豐富多彩的。學(xué)生自身的直接體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)以及間接的認(rèn)識(shí)（來(lái)自社會(huì)生活的各種媒體）也都應(yīng)成為語(yǔ)文課程資源加以開(kāi)發(fā)、利用。這種資源往往比教材更真實(shí)，更豐富，更具情境性。下面兩個(gè)案例不難看出學(xué)生對(duì)“動(dòng)物尾巴”和“蔬菜”的認(rèn)識(shí)是較為豐富、真切的。更為可貴的是，學(xué)生在獲取課程資源的過(guò)程中，求知的欲望受到一次呼喚，主動(dòng)的意識(shí)和進(jìn)取的精神得到一次培植?！侗任舶汀方虒W(xué)案例

師：剛才，我們一起到森林里參加了小動(dòng)物們舉行的“比尾巴”比賽，認(rèn)識(shí)了許多種動(dòng)物尾巴的特點(diǎn)，覺(jué)得十分有趣。現(xiàn)在，我們也來(lái)舉行一個(gè)“動(dòng)物尾巴介紹會(huì)”，請(qǐng)小解說(shuō)員們準(zhǔn)備好自己帶來(lái)的有關(guān)動(dòng)物尾巴的資料，誰(shuí)先上臺(tái)向大家介紹你喜歡的動(dòng)物尾巴的特點(diǎn)？

生：我?guī)?lái)了一張老虎的圖片，老虎的尾巴長(zhǎng)長(zhǎng)的，上面還有許多花紋。

師：這位小朋友說(shuō)得真好！他能用“長(zhǎng)”來(lái)生動(dòng)形象地介紹老虎尾巴的特點(diǎn)（板書(shū)：長(zhǎng)）。大家在介紹時(shí)，要向他學(xué)習(xí)，看誰(shuí)也能用上本課學(xué)到的表示動(dòng)物尾巴特點(diǎn)的詞，如“短、扁、彎”，還可以發(fā)揮想像，用上“好像”這個(gè)詞。還有哪位小朋友們想上來(lái)向大家介紹一下？

（生爭(zhēng)先恐后地舉手）

師：這么多的小朋友舉手啊！這樣吧，大家先在四人小組交流，等一下選派一個(gè)代表向全班介紹。

生：四人小組交流。

生：各小組選派代表上臺(tái)介紹。發(fā)言情況舉例如下：

生a托著小魚(yú)缸上臺(tái)：這是我養(yǎng)的小金魚(yú)，金魚(yú)的尾巴扁扁的，好像一把小刷子。

生b舉著圖片上臺(tái)：這是我昨晚在電視欄目《動(dòng)物世界》上看到的一只長(zhǎng)頸鹿。我把它畫(huà)了下來(lái)。它的尾巴又細(xì)又長(zhǎng)，好像小辮子，又好像一根毛筆。

生c拿著玩具袋鼠上臺(tái)：袋鼠的尾巴又粗又長(zhǎng)，袋鼠經(jīng)常把它當(dāng)作椅子坐。

第3篇：小學(xué)教育教學(xué)筆記范文

道德教育是特定主體對(duì)特定對(duì)象的理想人格建構(gòu)和道德品質(zhì)培養(yǎng)，是居主導(dǎo)地位者對(duì)于非主導(dǎo)地位者道德社會(huì)化過(guò)程的引導(dǎo)。家庭、學(xué)校、單位是當(dāng)代中國(guó)人社會(huì)生活的主要場(chǎng)域，家庭、學(xué)校、單位道德教育對(duì)于個(gè)人的道德社會(huì)化、繼續(xù)道德社會(huì)化具有重要影響。家庭、學(xué)校、工作單位的道德教育是社會(huì)道德建設(shè)的重要組成內(nèi)容和主要途徑。道德建設(shè)的成效很大程度上依賴(lài)家庭、學(xué)校、單位道德教育質(zhì)量和水平。深入研討家庭、學(xué)校、工作單位的道德教育的規(guī)律與問(wèn)題，是提升家庭、學(xué)校、單位道德教育質(zhì)量和水平的必要條件和基礎(chǔ)性工作。

一、家庭道德教育以血緣和親情為基礎(chǔ)，父母的道德素質(zhì)、家庭關(guān)系對(duì)家庭道德教育方向和效果具有重要影響，家庭道德教育內(nèi)容主要著重于私德引導(dǎo)

家庭道德教育是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的道德教育與培養(yǎng)，以血緣關(guān)系和親情為基礎(chǔ)。家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而產(chǎn)生的親屬之間的社會(huì)生活組織。血緣關(guān)系和親情是家庭道德教育的基礎(chǔ)，個(gè)人在經(jīng)濟(jì)上獲得家庭的供給，在情感上得到家人的呵護(hù)，因而家庭道德教育是容易接受的，也因?yàn)榧彝サ墓采P(guān)系具有一定的強(qiáng)制力。這一點(diǎn)，在未成年人身上表現(xiàn)更為明顯。

父母的道德水平、家庭關(guān)系的和諧對(duì)家庭道德教育方向和效果具有重要影響。父母是家庭道德教育的主要實(shí)施者。家庭生活空間的密集、時(shí)間的長(zhǎng)久，讓父母、長(zhǎng)輩的言傳身教成為未成年人自覺(jué)和不自覺(jué)的行為模式?！芭钌橹?，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑?！庇H子關(guān)系、家庭關(guān)系良好的家庭，子女能夠得到并接受父母的道德指導(dǎo)和約束，從而培養(yǎng)出良好的道德品質(zhì)。與此相反，一個(gè)問(wèn)題孩子后面往往是一個(gè)出了問(wèn)題的家庭。

家庭道德教育是生活中自發(fā)的道德教育。一般來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)對(duì)于子女的道德教育是沒(méi)有系統(tǒng)設(shè)計(jì)與規(guī)劃的，家庭道德教育基本上是生活中自發(fā)的道德教育，多數(shù)是被生活情境觸發(fā)的一種即時(shí)性教育。當(dāng)前，我們中國(guó)多數(shù)家庭對(duì)子女的教育是“重智輕德”，因此，家庭道德教育是比較模糊的。很少有家長(zhǎng)能夠明確意識(shí)到要積極地建構(gòu)子女的是非、善惡、真假、美丑等道德觀念，子女一般是從父母的言行來(lái)獲知并學(xué)習(xí)父母的是非、善惡、真假、美丑觀念。甚至有些家長(zhǎng)本身是非、善惡、真假、美丑觀念就是錯(cuò)誤的。

家庭道德教育對(duì)個(gè)體道德的建構(gòu)主要在于私德方面。家庭是屬于家庭成員的私人空間，公共問(wèn)題、公共關(guān)系很少進(jìn)入家庭之內(nèi)；我們的社會(huì)尚處在熟人社會(huì)向陌生人社會(huì)的轉(zhuǎn)型，我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化非常注重人際倫理關(guān)系；晚輩很難親歷或者直接觀察到長(zhǎng)輩在公共問(wèn)題和公共關(guān)系方面的實(shí)踐；這些因素都決定了家庭教育主要集中在對(duì)個(gè)體私德的引導(dǎo)，而對(duì)個(gè)體與社會(huì)公共生活相關(guān)的公德關(guān)注較少。我們中國(guó)的家庭在這一點(diǎn)上尤其明顯。我們的家庭道德教育更多集中在對(duì)家庭倫理關(guān)系、對(duì)熟人圈子的人際關(guān)系的引導(dǎo)，而缺乏公私觀念、取舍觀念、法理觀念的引導(dǎo)。這與我們的文化傳統(tǒng)、社會(huì)發(fā)展形態(tài)緊密相關(guān)。

家庭道德教育對(duì)個(gè)體道德社會(huì)化的影響既是基礎(chǔ)性的又是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，但是不同年齡階段，家庭對(duì)個(gè)體道德社會(huì)化的作用強(qiáng)弱不同。學(xué)齡前兒童主要是受家庭成員的教育與影響，家庭德育對(duì)學(xué)齡前兒童、未就學(xué)兒童與少年的影響是決定性的。進(jìn)入學(xué)齡期的兒童和少年，他們的社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)交往得到拓展，其道德社會(huì)化的影響因素變得復(fù)雜。在這樣的階段，交往深度、信息交換廣度、獎(jiǎng)懲的輕重對(duì)個(gè)體道德認(rèn)知、判斷和選擇具有決定作用。如果在學(xué)校及校外所進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)交往的深度，不超過(guò)其與家人交往的深度，他在家庭中所得到的道德示范與指導(dǎo)信息比在其他渠道得到的更多，那么家庭教育仍然會(huì)起到?jīng)Q定作用?，F(xiàn)實(shí)中，我們常?？吹缴鐣?huì)教育、學(xué)校德育與家庭德育出現(xiàn)分歧時(shí)，未成年人一般會(huì)按照家庭的塑造而成長(zhǎng)。如果家庭德育缺位或者偏差，個(gè)體道德行為很容易發(fā)生偏差，并進(jìn)而在社會(huì)造成危害，就會(huì)得到輿論或者法律等實(shí)際的懲罰。有些個(gè)體會(huì)進(jìn)行主動(dòng)的道德反思和自我矯正，而有些人可能很難改變。

二、學(xué)校道德教育以校生、師生之間的法律、倫理關(guān)系為基礎(chǔ)，學(xué)校道德教育是專(zhuān)門(mén)化系統(tǒng)化的道德教育，在教育內(nèi)容方面既關(guān)注私德建構(gòu)也關(guān)注公德建構(gòu)

學(xué)校是未成年人走出家庭之后進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的第一個(gè)公共空間，未成年人的社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)活動(dòng)大部分發(fā)生在學(xué)校之中，或者說(shuō)關(guān)聯(lián)到學(xué)校。師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系是未成年人交往形成的主要社會(huì)關(guān)系。成年之后，很多人繼續(xù)接受高等教育或職業(yè)教育，其社會(huì)實(shí)踐仍然主要在學(xué)校場(chǎng)域進(jìn)行。學(xué)校道德教育必然對(duì)個(gè)體的道德社會(huì)化發(fā)生重要影響。

法律、倫理意義的校生關(guān)系、師生關(guān)系是學(xué)校道德教育的基礎(chǔ)。學(xué)校的設(shè)立目的就是按照社會(huì)需要培養(yǎng)新的一代。學(xué)生進(jìn)入學(xué)校，就意味著與學(xué)校和教師形成了教育與被教育的法律關(guān)系和倫理關(guān)系。這種關(guān)系是在家長(zhǎng)及學(xué)生選擇的前提下形成的，也有可能因?qū)W生的選擇而終止。因而，學(xué)校、教師對(duì)學(xué)生的教育雖具有一定的強(qiáng)制性，但是其強(qiáng)制性是比較弱的。

與家庭自發(fā)性的道德教育不同，學(xué)校道德教育是專(zhuān)門(mén)的系統(tǒng)化的道德教育。學(xué)校主要通過(guò)四種方式影響未成年人的道德發(fā)展：一是通過(guò)專(zhuān)門(mén)的道德教育傳授道德知識(shí)，培養(yǎng)道德情感，促發(fā)道德判斷和道德選擇；二是教師的道德涵養(yǎng)和人格對(duì)學(xué)生道德發(fā)展的感染和示范；三是學(xué)校制度及風(fēng)氣對(duì)道德原則的支撐與確認(rèn)；四是同學(xué)群體的互相影響。第一種方式是基礎(chǔ)性的，但是其現(xiàn)實(shí)影響力方面常常弱于后三者。

在學(xué)校道德教育中，校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、師德起著實(shí)際的方向引導(dǎo)作用。理論化的道德灌輸雖然能給學(xué)生以系統(tǒng)化的道德知識(shí)，但是學(xué)生也會(huì)通過(guò)社會(huì)實(shí)踐的直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷社會(huì)按什么規(guī)則運(yùn)行，自己應(yīng)選擇遵循什么規(guī)則，而他們的直接觀察對(duì)象就是學(xué)校、老師和同學(xué)，因而校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、師德對(duì)個(gè)體的道德形成和發(fā)展起著實(shí)際的方向引導(dǎo)作用。教師作為教育活動(dòng)中的主導(dǎo)者，作為學(xué)校的代表者，在學(xué)校道德教育中具有主導(dǎo)地位，教師的道德涵養(yǎng)和人格對(duì)學(xué)生道德發(fā)展的影響力遠(yuǎn)勝于其他因素的影響。學(xué)校道德教育的成效很大程度依賴(lài)教師的工作和示范。

學(xué)校道德教育對(duì)個(gè)體道德的建構(gòu)既注重私德也注重公德，但是主要側(cè)重于公德教育。學(xué)校德育內(nèi)容是廣泛的，既關(guān)注個(gè)體私人品質(zhì)的塑造，培養(yǎng)是非、善惡、真假、美丑等的觀念；也重視培養(yǎng)個(gè)體作為一個(gè)社會(huì)成員應(yīng)具備的公德素質(zhì)，對(duì)個(gè)體公私觀念、人際觀念、取舍觀念、法理觀念進(jìn)行教育引導(dǎo)。學(xué)校教育程度越高，學(xué)校道德教育越是應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)與社會(huì)參與有關(guān)的公德教育。因?yàn)閷W(xué)校設(shè)立的目的已經(jīng)包含解決公共問(wèn)題的主旨――為社會(huì)培養(yǎng)人才。與家庭相比，學(xué)校是未成年人活動(dòng)的主要公共空間，校內(nèi)的實(shí)踐和交往已經(jīng)涉及公共性問(wèn)題。師生交往、同學(xué)交往基本在班級(jí)共同體、學(xué)校共同體中進(jìn)行，因而，這種社會(huì)交往的實(shí)踐本身就需要公德的介入，也必然在實(shí)踐和交往的過(guò)程中，塑造個(gè)體的公德。

但是學(xué)校道德教育也存在很多不可避免的局限性。第一，學(xué)校道德教育與道德的實(shí)踐本質(zhì)的脫節(jié)。學(xué)校道德教育以課堂教學(xué)為主要形式，以師生為主要交往主體和關(guān)系，以校園為主要活動(dòng)空間，把道德的主要內(nèi)容凝練為抽象的生活理論或行動(dòng)的規(guī)范性知識(shí)，但是認(rèn)知并不能等同于行動(dòng)本身，學(xué)生的道德實(shí)踐究竟如何這是教師和學(xué)校不能完全掌握的。第二，學(xué)校德育手段與學(xué)校德育目標(biāo)的偏離。道德教育的宗旨和目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培育“有道德的人”，但是當(dāng)?shù)赖陆逃旧沓蔀橐环N考核的對(duì)象，它就不可避免地工具化、形式化。我們今天的學(xué)校教育，德育灌輸足夠，技巧運(yùn)用的越來(lái)越高明，然而在學(xué)生精神世界建構(gòu)方面的作用卻沒(méi)有明顯提高。第三，個(gè)體道德品質(zhì)形成是個(gè)性的、曲折性、反復(fù)的，而學(xué)校道德教育則是統(tǒng)一的、遞進(jìn)的、累積的。每個(gè)人的稟賦、經(jīng)歷、觀念都有很大差別，對(duì)同一道德規(guī)則的理解和接受也是不同，但是學(xué)校道德教育總體來(lái)說(shuō)是整齊劃一。道德品質(zhì)和知識(shí)、智能不同，并不是可以隨著受教育的累積而提高，道德品質(zhì)也可能出現(xiàn)反復(fù)。學(xué)校道德教育基本上是期望通過(guò)連續(xù)的、系統(tǒng)的道德知識(shí)傳授教育來(lái)提升人的道德水平和境界，與個(gè)人道德形成和發(fā)展的規(guī)律并不完全契合。

三、單位道德教育以個(gè)體對(duì)單位的依賴(lài)性為基礎(chǔ)，單位權(quán)力結(jié)構(gòu)對(duì)道德教育方向和效果起著決定性作用，在教育內(nèi)容方面主要關(guān)注單位共同體道德

單位是成年人社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)交往的主要場(chǎng)域，個(gè)體對(duì)單位有很強(qiáng)的依賴(lài)性，即使在今天“單位制”已經(jīng)弱化的情況下，個(gè)體對(duì)單位依然有較強(qiáng)的依附性。與非公企業(yè)相比，行政單位、事業(yè)單位、國(guó)企等體制內(nèi)的“單位”，成員對(duì)單位的依附性更強(qiáng)?！凹w生活并非產(chǎn)生于個(gè)人生活，相反，個(gè)人生活是從集體生活里產(chǎn)生出來(lái)的”[1]，工作單位對(duì)于成年人的道德觀念發(fā)展變化發(fā)揮著至關(guān)重要的影響。這一點(diǎn)也已經(jīng)得到實(shí)證研究的證實(shí)。東南大學(xué)王玨所主持的《“后單位時(shí)代”組織倫理的實(shí)證調(diào)查與對(duì)策研究》中，當(dāng)問(wèn)及“工作的態(tài)度、價(jià)值的取向受單位領(lǐng)導(dǎo)和周?chē)碌挠绊懗潭取睍r(shí)，認(rèn)為影響程度非常高和高的有46.7%；認(rèn)為影響程度一般的有44.7%；認(rèn)為影響程度低的只有5.5%[2]。

工作單位的權(quán)力結(jié)構(gòu)對(duì)道德教育方向和效果起著決定性的作用。工作單位對(duì)個(gè)體道德的影響途徑主要有價(jià)值建構(gòu)、領(lǐng)導(dǎo)示范、制度激勵(lì)、同事互動(dòng)。單位總是以組織宗旨、文化、領(lǐng)導(dǎo)演說(shuō)等形式建構(gòu)、倡導(dǎo)自己的一套道德體系，要求本單位成員遵循這些道德規(guī)范。單位制度公平合理，領(lǐng)導(dǎo)的道德示范，單位對(duì)遵循道德規(guī)范的成員的認(rèn)可、獎(jiǎng)勵(lì)，都能從正向激勵(lì)成員遵循道德規(guī)范。而單位實(shí)際的權(quán)力結(jié)構(gòu)中，如果下屬具有適度地參與決策權(quán)、監(jiān)督權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)層的整體道德表現(xiàn)會(huì)保持一個(gè)較好的水平；如果主要領(lǐng)導(dǎo)道德表現(xiàn)較好，就會(huì)在履行職責(zé)中起到道德教育的良好作用。反之，權(quán)力完全集中在一個(gè)或幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)手中，監(jiān)督缺乏，領(lǐng)導(dǎo)道德水平低下，單位制度設(shè)計(jì)和執(zhí)行很缺乏公平正義，單位就缺乏道德倫理氛圍，就會(huì)導(dǎo)致單位內(nèi)的個(gè)體對(duì)單位所倡導(dǎo)的道德倫理的否定性認(rèn)識(shí)，繼而對(duì)道德規(guī)范采取一種口頭的認(rèn)可實(shí)質(zhì)上的不執(zhí)行態(tài)度。

工作單位道德教育，主要集中在職業(yè)道德方面和單位共同體道德方面。在單位共同體道德方面，主要是紀(jì)律和服從、競(jìng)爭(zhēng)與合作觀念的培養(yǎng)與引導(dǎo)。工作單位，是人們參與共同的社會(huì)實(shí)踐而結(jié)成的共同體，對(duì)于組織，人們主要是服從關(guān)系；組織成員之間主要是合作與競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，因而，工作單位對(duì)個(gè)人的道德教育主要是立足本單位共同體，強(qiáng)調(diào)紀(jì)律與服從、合作與競(jìng)爭(zhēng)的引導(dǎo)。單位道德教育并不關(guān)注個(gè)人的私德問(wèn)題，尤其是在今天強(qiáng)調(diào)民主自由的時(shí)代，人們希望私人空間更自由。后單位時(shí)代，人們對(duì)單位的依賴(lài)性已經(jīng)有所弱化，因而單位的道德教育更少觸及私德的方面。當(dāng)然，在黨政機(jī)關(guān)之中，由于黨風(fēng)政績(jī)的要求，對(duì)于工作人員的私德表現(xiàn)比較關(guān)注，但是也基本上是“不告不究”的狀態(tài)。

與家庭和學(xué)校道德教育相比較，單位道德教育較少以“以人為本”的精神。單位道德教育往往是服務(wù)與本單位的工作目標(biāo)、生產(chǎn)目標(biāo)；單位對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)具有很大的強(qiáng)勢(shì)，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬來(lái)說(shuō)，也有很大的強(qiáng)勢(shì)，單位對(duì)個(gè)體的考核主要在工作業(yè)績(jī)及政治表現(xiàn)，因而單位的道德教育更多停留在對(duì)個(gè)體行為的控制――不擾亂組織運(yùn)行，而很難上升到構(gòu)建人的精神世界的層次?，F(xiàn)實(shí)情況常常是，人們對(duì)單位所推行的道德教育有不同意見(jiàn)，單位領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)做了反面的道德示范，但是由于個(gè)人相對(duì)處于弱勢(shì)，人們?nèi)匀粫?huì)選擇在形式上、態(tài)度上做出擁護(hù)、服從的姿態(tài)，這極易造成或者說(shuō)強(qiáng)化知與行的分裂。

從以上分析，我們可以看到家庭、學(xué)校、單位道德教育存在一些偏差或割裂。第一，從道德教育的內(nèi)容來(lái)看，家庭、學(xué)校、單位道德教育各有側(cè)重，家庭道德教育著重在私德，學(xué)校道德教育著重在公德，單位道德教育重在單位共同體道德。這容易造成人們公德與私德的割裂?，F(xiàn)實(shí)中，我們常常看到人們的道德表現(xiàn)出公德水平與私德水平相差甚遠(yuǎn)的情況，比如熟人社會(huì)的交往會(huì)講道德原則，而陌生人之間則道德冷漠；又如中國(guó)人的公私觀念中，人們多以偷盜私人財(cái)物為恥，但是貪占公家財(cái)物卻被視為有能力；再如將利益部門(mén)化視為合理道德價(jià)值，糾正這種錯(cuò)誤觀念則視為對(duì)單位不忠誠(chéng)。第二，家庭、學(xué)校、工作單位道德教育所提供的具體“道德價(jià)值”也存在一些分歧和差異。例如，家庭教育中過(guò)度強(qiáng)調(diào)個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)展的目標(biāo)為個(gè)人的良好物質(zhì)生活與名利，而學(xué)校教育單純強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展的目標(biāo)是利國(guó)利民。許多人公開(kāi)場(chǎng)合會(huì)給予道德高尚者贊譽(yù)，但是私人空間中最推崇的還是善于獲得名利和地位的人。這種分歧與差異越強(qiáng)烈，道德社會(huì)化的目標(biāo)越是難以實(shí)現(xiàn)。第三，家庭、學(xué)校、工作單位道德教育存在比較嚴(yán)重的知行不一。一是道德教育實(shí)施者的知行不一：比如有的父母一方面教育子女要講文明、要禮貌待人，孝敬父母，另一方面自己卻滿嘴臟話，蠻不講理，對(duì)父母惡言相向甚至拳打腳踢。二是教育對(duì)象的知行不一：子女、學(xué)生、下屬可能在道德判斷方面是明晰的，但是他們并不真正遵循那些被自己認(rèn)為正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。

四、啟示：家庭、學(xué)校、單位道德教育要發(fā)揮協(xié)同作用

家庭、學(xué)校、工作單位道德教育都應(yīng)在構(gòu)建個(gè)體的公德方面做更多努力。公德，可以很簡(jiǎn)單地把它理解為在公共領(lǐng)域中的道德；私德，就是在私人生活領(lǐng)域中的道德。公德也不能僅僅理解為個(gè)人在公共生活中的言語(yǔ)行為、文明禮貌之類(lèi)的個(gè)人修養(yǎng)，公德更根本的含義是公共精神，是公共參與中的道德。現(xiàn)代文明與人們的公德水平緊密相關(guān)，比如說(shuō)對(duì)于腐敗，對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步，包括對(duì)于國(guó)家一些重大事件的處理，你是否有足夠的關(guān)懷，這種關(guān)懷不是被迫的、不是別人給你灌輸?shù)?，而是自己自由地做出的決定，在參與社會(huì)問(wèn)題的討論和決策中我們應(yīng)該遵循公平正義等道德原則。家庭、學(xué)校、單位道德教育都應(yīng)加強(qiáng)對(duì)個(gè)體公共精神的培養(yǎng)、對(duì)公共參與的訓(xùn)練。

打破家庭、學(xué)校、工作單位的封閉性，通過(guò)社會(huì)壓力提升家庭、學(xué)校、工作單位中主導(dǎo)群體的道德水平。家庭中長(zhǎng)輩尤其是父母占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)校中教師占據(jù)了主導(dǎo)地位，工作單位中領(lǐng)導(dǎo)占據(jù)主導(dǎo)地位，居于主導(dǎo)地位的人是本場(chǎng)域道德教育的主導(dǎo)者。在他們所處的場(chǎng)域中，他們因?yàn)樘幱谥鲗?dǎo)地位而缺乏自我教化的動(dòng)力，這就需要外力的介入，對(duì)這些群體施以監(jiān)督和壓力。對(duì)家庭來(lái)說(shuō)，輿論壓力是一種有效外力；對(duì)工作單位來(lái)說(shuō)，上級(jí)單位、業(yè)務(wù)關(guān)聯(lián)單位、服務(wù)對(duì)象監(jiān)督是一種有效的外力；對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)、社會(huì)監(jiān)督、教育部門(mén)是一種有效的外力。

第4篇：小學(xué)教育教學(xué)筆記范文

目前根據(jù)國(guó)家《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》編寫(xiě)的小學(xué)數(shù)學(xué)教材共有6個(gè)版本。其中人教版和北師大版本這兩種教材的適用范圍較廣。將不同版本的教科書(shū)"圖形與幾何"內(nèi)容進(jìn)行比較研究，使教師對(duì)教材幾何知識(shí)內(nèi)容的理解更加透徹，編排合理從而使教材更適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，進(jìn)而提高教學(xué)和學(xué)習(xí)效果。圖形與幾何作為數(shù)學(xué)中一個(gè)重要的分支，它主要反映現(xiàn)實(shí)世界的空間形式，是人們認(rèn)識(shí)客觀世界的有效工具。把所學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，使人們能更好的認(rèn)識(shí)和描述空間生活并進(jìn)行交流。由于小學(xué)生直觀思維、心理發(fā)展水平和特點(diǎn)，教科書(shū)的呈現(xiàn)要做到能夠使學(xué)生更好地理解知識(shí)。圖形與幾何作為數(shù)學(xué)中一個(gè)重要的分支，它主要反映現(xiàn)實(shí)世界的空間形式，是人們認(rèn)識(shí)客觀世界的有效工具。教材中知識(shí)的呈現(xiàn)方式對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的理解和掌握是極其重要。

1.小學(xué)數(shù)學(xué)教科書(shū)"幾何與圖形"內(nèi)容比較

教科書(shū)作為教學(xué)的主要媒介，它的表述要恰當(dāng)，其知識(shí)點(diǎn)的編排和設(shè)置也要遵循小學(xué)生心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。因?yàn)樾W(xué)生的邏輯思維能力不是特別強(qiáng)，所以對(duì)于空間與圖形中有些部分難以理解。小學(xué)數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)，圖形與幾何的學(xué)習(xí)能培養(yǎng)學(xué)生的空間想象能力、演繹推理和邏輯思維能力，對(duì)其他生活領(lǐng)域也能產(chǎn)生很多影響。小學(xué)數(shù)學(xué)主要包括認(rèn)識(shí)圖形的形狀、測(cè)量、圖形運(yùn)動(dòng)及其位置變換，把所學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，使人們能更好的認(rèn)識(shí)和描述空間生活并進(jìn)行交流。因此，教科書(shū)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式科學(xué)化、合理化和多樣化，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以保證學(xué)生積極的參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)實(shí)質(zhì)的理解。因?yàn)榧词故峭粚W(xué)段的學(xué)生，不同學(xué)生的生活與數(shù)學(xué)知識(shí)背景、自身思維方式、數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、所處的文化環(huán)境等都會(huì)有所不同。對(duì)于一線教師而言，可以選擇一本更加科學(xué)的教科書(shū)，使得課程開(kāi)展更為順利，教學(xué)內(nèi)容更為合理，教學(xué)活動(dòng)更加有效。

本研究主要從"設(shè)置的欄目"和"語(yǔ)言的趣味性""插圖類(lèi)型"三個(gè)方面進(jìn)行比較。兩版本特點(diǎn)主要從教材結(jié)構(gòu)、內(nèi)容分布、典型案例的分析進(jìn)行比較。

1.1呈現(xiàn)形式

1.1.1設(shè)置的欄目

（1）人教版

小學(xué)數(shù)學(xué)人教版設(shè)置的欄目包括以下四部分：

①正文內(nèi)容。此部分一般包括"你發(fā)現(xiàn)了什么？""你能在下面的圖片中找出這樣的圖形嗎？""你能按照這種方法計(jì)算出來(lái)嗎？"等這類(lèi)的問(wèn)題，還有安排一些例題，有利于理解數(shù)學(xué)知識(shí)。

②習(xí)題。此部分包括"做一做"和"練習(xí)"兩個(gè)板塊，，"做一做"一般是模仿例題，"練習(xí)"是例題的拓展和延伸。

③課后閱讀。此部分不一定每一章都出現(xiàn)，其中會(huì)安排"你知道嗎？""小思考"或"生活中的數(shù)學(xué)"中的一個(gè)內(nèi)容。

④成長(zhǎng)小檔案。此部分是"本單元結(jié)束了，你想說(shuō)些什么？"引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本單元知識(shí)進(jìn)行總結(jié)。

（2）北師大版

小學(xué)數(shù)學(xué)北師大版設(shè)置的欄目包括以下三部分：

①正文內(nèi)容。此處內(nèi)容一般安排了"說(shuō)一說(shuō)""找一找""認(rèn)一認(rèn)""做一做""量一量"和"畫(huà)一畫(huà)"等類(lèi)似的欄目。

②練一練。此部分是練習(xí)題，內(nèi)容一般是例題仿照，或是例題的拓展和延伸。

③整理與復(fù)習(xí)。此部分包括"我學(xué)到了什么？""我的成長(zhǎng)足跡"和"我提出的問(wèn)題"三個(gè)部分。

因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教材人教版和北師大版雖然設(shè)置的欄目略有差異，但是都注重了知識(shí)內(nèi)容的安排，均是由易到難的邏輯順序，以及用了適合小學(xué)生的一些詞語(yǔ)，比如，"找一找""畫(huà)一畫(huà)""猜一猜""試一試"等。并且將數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)系統(tǒng)的記錄了下來(lái)，如"我的成長(zhǎng)足跡"。注意到新課標(biāo)要求的從小鍛煉學(xué)生提出問(wèn)題的能力，如"我提出的問(wèn)題"。但是北師大版相比人教版更加注重學(xué)生自己總結(jié)和提出問(wèn)題的能力，教材的特點(diǎn)是更加發(fā)散，而人教版的邏輯系統(tǒng)性比較強(qiáng)。

1.1.2語(yǔ)言的趣味性

很多研究都在探討，教材中的語(yǔ)句是否符合小學(xué)生的年齡特征？學(xué)生是否能理解句子的意思？這就是要求教材的語(yǔ)言要科學(xué)，生動(dòng)有趣，但又不失嚴(yán)謹(jǐn)。語(yǔ)言趣味性主要以具有人情味詞語(yǔ)，以及相關(guān)的句子來(lái)考量，比如"小朋友們""太棒了！""小明""靈耳朵""小腦袋"等。經(jīng)過(guò)對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教材，人教版和北師大版統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)言的趣味性都達(dá)到了50%以上，其中人教版是58.12%，北師大版是56.06%，相比而言人教版教材更有趣一些。

1.1.3插圖的類(lèi)型

本文所指的插圖包括實(shí)物圖、關(guān)系圖和幾何圖等。插圖是教材的直觀部分，既是對(duì)知識(shí)內(nèi)容的形象化解釋和直觀概括，也是對(duì)內(nèi)容的補(bǔ)充和深化。通過(guò)插圖能使抽象的問(wèn)題具體化。兩版本"圖形與幾何"領(lǐng)域的各類(lèi)插圖數(shù)目如表2所示。

表2.人教版、北師大版不同類(lèi)型插圖數(shù)量

教材幾何圖實(shí)物圖關(guān)系圖總體

人教版244（48.70%）254（50.70%）3（0.6%）501

北師大版254（54.62%）209（44.95%）2（0.43%）465

從數(shù)量上看，總體圖片的數(shù)量北師大版的插圖比人教版多，這是由于北師大版比人教版多出了一個(gè)單元。北師大版實(shí)物圖的數(shù)量比人教版多，而人教版教材的幾何圖數(shù)量比北師大版教材多。從類(lèi)別上看，人教版教材比較傾向于使用幾何圖，北師大版教材比較傾向于使用實(shí)物圖。兩版教材在各種類(lèi)型圖片的比例分配基本相同，這些插圖的利用開(kāi)拓了學(xué)生的視野，并培養(yǎng)了他們的動(dòng)手能力。

1.2兩版本的特點(diǎn)。兩版本均采用從基礎(chǔ)開(kāi)始層層遞進(jìn)，螺旋式上升的編排方式，都注重結(jié)合實(shí)際問(wèn)題講解每個(gè)例題，創(chuàng)設(shè)真實(shí)情景，盡可能的讓學(xué)生體會(huì)其中的數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)思想，以提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的綜合能力。內(nèi)容都是以單元?jiǎng)澐?，雖然兩版教材的單元內(nèi)容是由不同的板塊構(gòu)成，但其中正文都是以例題的形式呈現(xiàn)。

1.2.1人教版特點(diǎn)。教材無(wú)論從內(nèi)容的選擇還是呈現(xiàn)方式上，都完好的體現(xiàn)了"以學(xué)生發(fā)展為本"的理念，圖文并茂、形象直觀、生動(dòng)有趣，聯(lián)系實(shí)際。突出學(xué)生的探究活動(dòng)，把科學(xué)探究的學(xué)習(xí)和科學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)放到同等重要的地位。不過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本身的邏輯體系和嚴(yán)密性。注重學(xué)生的興趣、注意人文精神的滲透，從認(rèn)知規(guī)律、探究方便和需要出發(fā)設(shè)計(jì)教材的結(jié)構(gòu)。

1.2.2北師大版特點(diǎn)。北師大版教材體現(xiàn)生活化、活動(dòng)化、問(wèn)題化教學(xué)的特點(diǎn)。教材編排符合學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，發(fā)展了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，構(gòu)建數(shù)學(xué)模型。讓學(xué)生學(xué)會(huì)從具體情景中抽象出數(shù)學(xué)模型，不是機(jī)械的套公式。因此教材總是出現(xiàn)情景圖，然后分析數(shù)量關(guān)系，再進(jìn)行計(jì)算。突出體現(xiàn)了知識(shí)的發(fā)生過(guò)程中對(duì)學(xué)生探索、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，但卻忽視了知識(shí)應(yīng)用能力，特別是解題能力的培養(yǎng)。

2.結(jié)論與建議

第5篇：小學(xué)教育教學(xué)筆記范文

關(guān)鍵詞：比喻教學(xué)法 技術(shù)基礎(chǔ)課 應(yīng)用

在技校的技術(shù)基礎(chǔ)課中有一定數(shù)量的生澀概念，還有一些需要通過(guò)形象比喻加深理解和記憶的知識(shí)，可采用比喻教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)。比喻教學(xué)法就是通過(guò)打比方的方法，將兩個(gè)本質(zhì)上有異曲同工之處的事物聯(lián)系起來(lái)，通常情況下是選擇從一個(gè)熟悉的事物引申到未知的事物，從而達(dá)到更好地理解未知事物的效果。

一、在極限配合與技術(shù)測(cè)量基礎(chǔ)課程中運(yùn)用比喻教學(xué)法

在極限配合與技術(shù)測(cè)量基礎(chǔ)課程中，配合與三大類(lèi)配合的概念比較生澀，對(duì)于缺乏裝配感性認(rèn)識(shí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，顯得過(guò)于抽象。教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，可將鞋比作孔、腳比作軸，那么孔和軸的結(jié)合也就是鞋和腳的結(jié)合?？住⑤S形成間隙配合時(shí)：孔的尺寸總大于軸的尺寸，好比所有的鞋均比腳大，有間隙穿鞋才容易，即孔、軸裝配方便，但不緊湊，需加以緊固，即孔和軸拆卸方便，傳動(dòng)時(shí)要用鍵將孔和軸連接起來(lái)?？?、軸形成過(guò)盈配合時(shí)：孔的尺寸總小于軸的尺寸，好比所有的鞋均比腳小，穿鞋困難，即孔、軸裝配困難，要采取壓入法或溫差法進(jìn)行裝配，裝配后孔、軸配合牢固?？?、軸形成過(guò)渡配合時(shí)：鞋有可能大于腳，有可能小于腳，也有可能剛好合適，孔的尺寸也有可能大于軸的尺寸，有可能小于軸的尺寸，也有可能等于軸的尺寸，孔、軸結(jié)合的情況介于間隙配合與過(guò)盈配合之間。

該課程中“表面粗糙度”也是一個(gè)生澀難懂的概念，可采用比喻法創(chuàng)設(shè)意境，達(dá)到形象生動(dòng)的效果。教學(xué)時(shí)，可將理想平面比作風(fēng)平浪靜的湖面；將比較平整的平面比作微風(fēng)吹拂或小石子投入的湖面，峰谷較小，峰谷間距較?。粚⒋植诘钠矫姹茸鞔箫L(fēng)吹動(dòng)或大石頭投入的湖面，波瀾起伏，峰高谷深，波與波之間的間距較大。這樣使學(xué)生對(duì)概念有了更深刻的理解。

在講解一個(gè)生澀概念時(shí)，只從定義講定義、從術(shù)語(yǔ)講術(shù)語(yǔ)難以使學(xué)生明白概念的實(shí)質(zhì)，若運(yùn)用學(xué)生所熟悉的物品來(lái)比喻，將使學(xué)生很容易理解這些生澀概念，收到事半功倍的效果。

二、在金屬材料與熱處理中運(yùn)用比喻教學(xué)法

金屬材料與熱處理是一門(mén)抽象概念很多的課程。如講解金屬鑄造性能衡量指標(biāo)之一的偏析傾向時(shí)，可將偏析現(xiàn)象比作炒菜時(shí)鹽未放均勻時(shí)的情形，一盤(pán)菜里有些菜咸、有些菜淡，和金屬凝固后內(nèi)部化學(xué)成分和組織不均勻的現(xiàn)象是類(lèi)似的，并且都有不良后果。又如講解金屬熱處理時(shí)，可將熱處理比作烤紅薯，金屬零件熱處理如同烤紅薯一樣，既需要一定的加熱時(shí)間，又需要一定的保溫時(shí)間，紅薯里外溫度一致才能熟透，金屬零件表里溫度一致，才能實(shí)現(xiàn)組織相同、性能相同。講解表面熱處理時(shí)，可用烤饅頭作比，加熱時(shí)間短，不進(jìn)行保溫，則饅頭表面溫度高、內(nèi)部溫度低，因此外表焦脆、里面酥軟；表面熱處理的零件也是這樣，表面組織發(fā)生變化，內(nèi)部組織不變，表面硬、內(nèi)部軟，因此表面耐磨，韌性較好。通過(guò)形象的比喻，既幫助學(xué)生理解了抽象的理論，又活躍了課堂氣氛，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和理解。

三、在機(jī)械基礎(chǔ)課程中運(yùn)用比喻教學(xué)法

在機(jī)械基礎(chǔ)課程中采用比喻教學(xué)法也會(huì)有很好的教學(xué)效果。比如可將液壓傳動(dòng)中的流量比作公路上的通車(chē)量，可將過(guò)濾器比作油路中的清潔工。又比如在強(qiáng)調(diào)液壓輔助元件的作用時(shí)，可將輔助元件與其他元件的關(guān)系比喻為綠葉與紅花的關(guān)系，即“紅花雖好還需綠葉扶持”。從生物學(xué)角度來(lái)說(shuō)，正因?yàn)榫G葉日夜進(jìn)行光合作用、蒸騰作用、呼吸作用等，才能使整個(gè)生物體生長(zhǎng)，開(kāi)出美麗的鮮花；亦即液壓泵、液壓缸、液壓控制閥三大類(lèi)液壓元件，同樣離不開(kāi)油箱、過(guò)濾器、油管、加熱器、冷卻器等液壓輔助元件的儲(chǔ)油、清潔、連接、加熱、冷卻等工作。如此運(yùn)用比喻教學(xué)，將使學(xué)生聽(tīng)得有滋有味、興趣盎然，自然就會(huì)將這些知識(shí)牢牢記住。

總之，比喻教學(xué)法在技校技術(shù)基礎(chǔ)課教學(xué)中，具有化抽象為具體、化未知為已知、化深?yuàn)W為淺顯，樹(shù)立鮮明生動(dòng)的直觀形象的作用，可啟發(fā)思維、拓寬思路，引導(dǎo)學(xué)生思考，幫助學(xué)生理解、記憶，提高教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

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[5]王健民，李康主編.機(jī)械基礎(chǔ)考試指導(dǎo)[M].北京：中國(guó)電力出版社，2009.

第6篇：小學(xué)教育教學(xué)筆記范文

［摘　要］本文主要從教材呈現(xiàn)的內(nèi)容廣度和習(xí)題兩方面對(duì)人教版和蘇教版教材中“統(tǒng)計(jì)與概率”這部分的內(nèi)容進(jìn)行比較，研究?jī)砂娼滩牡牟町?，得出結(jié)論，幫助教師更好地理解和使用教材，提高教學(xué)質(zhì)量。

［關(guān)鍵詞］人教版　蘇教版　小學(xué)數(shù)學(xué)　統(tǒng)計(jì)與概率　內(nèi)容廣度　習(xí)題

［中圖分類(lèi)號(hào)］　G623.5

［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］　A

［文章編號(hào)］　1007-9068（2015）08-029

數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）將“統(tǒng)計(jì)觀念”改為“數(shù)據(jù)分析觀念”，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)據(jù)分析能力。相應(yīng)地，不同版本的小學(xué)數(shù)學(xué)教材對(duì)于該部分的內(nèi)容呈現(xiàn)也存在一定的差異。本文將選取人教版和蘇教版兩個(gè)教材（下文簡(jiǎn)稱(chēng)為“人教版”和“蘇教版”），對(duì)其統(tǒng)計(jì)與概率部分內(nèi)容進(jìn)行比較研究，尋找差異，了解特點(diǎn)，并根據(jù)比較結(jié)果給出適當(dāng)建議。

一、內(nèi)容廣度

內(nèi)容廣度是指課程內(nèi)容所涉及的范圍或領(lǐng)域的廣泛程度，通常以所包含知識(shí)點(diǎn)的多少來(lái)衡量。分析教材內(nèi)容的廣度有助于從總體上把握教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)，從宏觀上進(jìn)行教材比較。下表對(duì)兩版教材在不同學(xué)段所包含的知識(shí)主題做了統(tǒng)計(jì)，便于對(duì)比。

1．相同點(diǎn)和不同點(diǎn)

相同點(diǎn)：在統(tǒng)計(jì)部分，兩版教材都包含單式統(tǒng)計(jì)表、單式條形統(tǒng)計(jì)圖和平均數(shù)的計(jì)算。平均數(shù)的計(jì)算也都安排在了三年級(jí)下冊(cè)。在概率部分，都包含可能性的認(rèn)識(shí)以及可能性的大小。

不同點(diǎn)：在統(tǒng)計(jì)部分，人教版的統(tǒng)計(jì)圖和統(tǒng)計(jì)表的知識(shí)點(diǎn)明顯比蘇教版的難度大，已經(jīng)安排了一格表示多個(gè)單位的條形統(tǒng)計(jì)圖、第一格數(shù)據(jù)與其他格不是均勻分布的統(tǒng)計(jì)圖和復(fù)式統(tǒng)計(jì)表的教學(xué)。蘇教版雖然比人教版多出了一個(gè)象形統(tǒng)計(jì)圖，但內(nèi)容上有一定重復(fù)。在教學(xué)時(shí)間的安排上，蘇教版要比人教版早一學(xué)期。在概率部分，人教版的教學(xué)安排相對(duì)集中，在三年級(jí)上冊(cè)安排了可能性認(rèn)識(shí)和大小兩部分內(nèi)容，并且已經(jīng)涉及用分?jǐn)?shù)表示可能性的大小，而蘇教版則安排了兩個(gè)學(xué)期來(lái)教授該內(nèi)容。

2．比較結(jié)果

在統(tǒng)計(jì)部分，人教版所呈現(xiàn)的統(tǒng)計(jì)圖和統(tǒng)計(jì)表類(lèi)型多樣化，知識(shí)的安排呈螺旋上升趨勢(shì)，符合學(xué)生的認(rèn)知心理發(fā)展規(guī)律。相比之下，蘇教版該部分內(nèi)容重復(fù)過(guò)多，知識(shí)點(diǎn)太單一。在概率部分，人教版在該學(xué)段僅安排學(xué)習(xí)一個(gè)學(xué)期，而概率知識(shí)相對(duì)而言比較抽象，故蘇教版的安排更加合理，具有一定梯度性，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)容易些。

1．相同點(diǎn)和不同點(diǎn)

相同點(diǎn)：統(tǒng)計(jì)部分，兩版教材都包含縱向和橫向復(fù)式條形統(tǒng)計(jì)圖、單復(fù)式折線統(tǒng)計(jì)圖、扇形統(tǒng)計(jì)圖、中位數(shù)、眾數(shù)。概率部分，都包含可能性（游戲規(guī)則的公平性的問(wèn)題）。

不同點(diǎn)：統(tǒng)計(jì)部分，蘇教版在此學(xué)段安排的內(nèi)容相對(duì)較多且密集，人教版在第一學(xué)段就涉及的復(fù)雜的統(tǒng)計(jì)圖安排在此學(xué)段。統(tǒng)計(jì)中的計(jì)算部分，人教版相對(duì)蘇教版的安排來(lái)說(shuō)較為分散，中位數(shù)和眾數(shù)分別安排在五年級(jí)上冊(cè)和五年級(jí)下冊(cè)，而蘇教版則一起安排在了六年級(jí)下冊(cè)。人教版還比蘇教版多了個(gè)統(tǒng)計(jì)圖的科學(xué)選擇和使用，表明其重視培養(yǎng)學(xué)生對(duì)統(tǒng)計(jì)圖的優(yōu)化意識(shí)。

2．比較結(jié)果

統(tǒng)計(jì)部分，兩版教材知識(shí)的安排均是呈螺旋上升趨勢(shì)，蘇教版的知識(shí)點(diǎn)多而密，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)吃力。對(duì)于統(tǒng)計(jì)中計(jì)算中位數(shù)和眾數(shù)的新知識(shí)點(diǎn)，蘇教版安排也不太合理，到六年級(jí)下冊(cè)才涉及，安排時(shí)間過(guò)晚。

概率部分，蘇教版將用分?jǐn)?shù)表示可能性的大小單獨(dú)作為知識(shí)點(diǎn)出現(xiàn)，有助于學(xué)生進(jìn)一步理解可能性的知識(shí)，同樣也反過(guò)來(lái)鞏固了分?jǐn)?shù)的表示，這樣安排是非常合理的。

二、教材習(xí)題

1．習(xí)題呈現(xiàn)類(lèi)型

對(duì)于教材題目呈現(xiàn)的類(lèi)型劃分有很多種，本文根據(jù)對(duì)教材的研讀分析，大致將兩個(gè)版本的題目分為以下幾種類(lèi)型：填表制表題、分析圖表題、操作題、數(shù)據(jù)調(diào)查分析題、探究題。下表是兩個(gè)版本教材題目呈現(xiàn)類(lèi)型的情況。（部分題目包含多種題型，統(tǒng)計(jì)時(shí)將其計(jì)入每項(xiàng)）

1．兩版教材題量最大的部分不一樣。填表制表題型是蘇教版教材題量最大的部分，而人教版則是分析圖表題的題數(shù)最多。繪制填表是統(tǒng)計(jì)部分的基本技能，可見(jiàn)，蘇教版注重學(xué)生對(duì)于圖表的填寫(xiě)和制作，而人教版更強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生圖表的分析能力與應(yīng)用能力的培養(yǎng)。

2．在計(jì)算題部分，人教版所占的比重比蘇教版大，表明其比蘇教版更注重學(xué)生的計(jì)算能力，但統(tǒng)計(jì)這部分主要強(qiáng)調(diào)應(yīng)用的價(jià)值，應(yīng)該淡化對(duì)計(jì)算的要求。

3．蘇教版的操作題比重比人教版的大，操作題旨在培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，主要在概率部分出現(xiàn)，幫助學(xué)生感性地直觀理解概率，反映出蘇教版教材比人教版教材更注重利用學(xué)生的直觀感性認(rèn)識(shí)來(lái)學(xué)習(xí)比較抽象的知識(shí)內(nèi)容。

4．?dāng)?shù)據(jù)調(diào)查分析題和探究題兩個(gè)版本教材所占比重都不大。這兩種題型主要是統(tǒng)計(jì)與概率知識(shí)在實(shí)際生活中的運(yùn)用，該部分內(nèi)容教材應(yīng)做充實(shí)。

2．習(xí)題素材來(lái)源

“統(tǒng)計(jì)與概率”在日常生活中有廣泛的應(yīng)用，兩版本教材統(tǒng)計(jì)與概率這部分內(nèi)容，所選取的素材都較為廣泛。我將素材來(lái)源大致分為以下幾種：校園生活、自然環(huán)境、社會(huì)生活、個(gè)人及家庭生活、動(dòng)物故事以及純數(shù)學(xué)知識(shí)。為了更加直觀地顯示兩個(gè)版本教材素材來(lái)源的情況，將統(tǒng)計(jì)的結(jié)果做成如下餅圖：

可以看到，校園生活方面的素材成為蘇教版和人教版教材最大的來(lái)源，都占了34％。其次是個(gè)人及家庭生活，分別占了28％和29％。這反映出兩版教材均較好地做到了與學(xué)生的生活實(shí)際緊密聯(lián)系，體現(xiàn)了“數(shù)學(xué)問(wèn)題生活化、生活問(wèn)題數(shù)學(xué)化”，注重?cái)?shù)學(xué)的實(shí)踐性和應(yīng)用性。兩版教材在其他方面的素材來(lái)源所占百分比也非常接近，數(shù)據(jù)相差不大，說(shuō)明這兩版教材的素材來(lái)源分布總體是均衡的。同時(shí)也可以看到，兩個(gè)版本教材都存在無(wú)任何背景的純數(shù)學(xué)知識(shí)，統(tǒng)計(jì)與概率的知識(shí)主要強(qiáng)調(diào)應(yīng)用，無(wú)背景的純數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)該少涉及。

三、結(jié)論與建議

1．內(nèi)容廣度上

總體上看，兩個(gè)版本教材對(duì)知識(shí)點(diǎn)的編排均是呈螺旋上升趨勢(shì)的，知識(shí)量也都涵蓋了課標(biāo)中所要求的內(nèi)容。

蘇教版在第一學(xué)段內(nèi)容重復(fù)較多，如教材在一年級(jí)上冊(cè)設(shè)了一個(gè)低學(xué)習(xí)水平的象形統(tǒng)計(jì)圖，但二年級(jí)上冊(cè)仍安排象形統(tǒng)計(jì)圖記錄，只是由數(shù)改為方塊記錄，兩者間并無(wú)質(zhì)的提升。事實(shí)上，相同螺旋內(nèi)容的編排應(yīng)堅(jiān)持差異性原則，即相鄰兩次循環(huán)之間須有質(zhì)的提升，而不是簡(jiǎn)單重復(fù)。第一學(xué)段統(tǒng)計(jì)部分內(nèi)容過(guò)于單一化，第二學(xué)段知識(shí)點(diǎn)安排過(guò)于密集，給學(xué)生學(xué)習(xí)帶來(lái)很大壓力。故建議蘇教版將統(tǒng)計(jì)部分的知識(shí)學(xué)段均勻化，科學(xué)安排。

人教版概率內(nèi)容安排得太晚。概率的學(xué)習(xí)主要借助于生活的實(shí)例，并且與統(tǒng)計(jì)知識(shí)相互滲透，這部分內(nèi)容不宜過(guò)晚出現(xiàn)，而人教版安排在三年級(jí)上冊(cè)才讓學(xué)生開(kāi)始接觸。建議人教版將概率部分內(nèi)容做調(diào)整，提前教學(xué)，并且在整個(gè)小學(xué)階段僅安排兩個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)，過(guò)于集中化并不利于概率和統(tǒng)計(jì)知識(shí)的互相聯(lián)系學(xué)習(xí)，這也需要改進(jìn)。

2．教材習(xí)題上

在習(xí)題類(lèi)型上，蘇教版繪表填表的基礎(chǔ)練習(xí)過(guò)多，降低了教學(xué)的有效性。此外，課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)據(jù)分析觀念，主要是通過(guò)調(diào)查研究，收集數(shù)據(jù)，分析做出判斷，體會(huì)數(shù)據(jù)中蘊(yùn)涵的信息；了解對(duì)于同樣的數(shù)據(jù)可以有多種分析的方法，需要根據(jù)問(wèn)題的背景選擇合適的方法；通過(guò)數(shù)據(jù)分析體驗(yàn)隨機(jī)性，一方面對(duì)于同樣的事情每次收集到的數(shù)據(jù)可能不同，另一方面只要有足夠的數(shù)據(jù)就可能從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。分析圖表題、數(shù)據(jù)調(diào)查分析題和探究題都可以很好地培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)分析觀念，通過(guò)表3的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以知道，蘇教版分析圖表題較人教版少，故應(yīng)稍作增加。對(duì)于數(shù)據(jù)調(diào)查分析題和探究題，兩個(gè)版本教材所占比重均不大，均需要適當(dāng)增加?，F(xiàn)在數(shù)學(xué)教育提倡培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教材應(yīng)多設(shè)置具有探究意識(shí)的題型。

第7篇：小學(xué)教育教學(xué)筆記范文

關(guān)鍵詞：

隨著2001年國(guó)家新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái)，基礎(chǔ)教育課程改革已進(jìn)行了近10年。作為一名常年工作在教學(xué)一線的小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我對(duì)新課改實(shí)施前后小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中側(cè)重點(diǎn)的變化感觸頗深。新課改實(shí)施以前，數(shù)學(xué)教學(xué)十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)概念、定理、公式等“形式數(shù)學(xué)知識(shí)”的獲取，注重習(xí)題的演練，信奉“熟能生巧”。而對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)產(chǎn)生的背景，即“生活數(shù)學(xué)”，教師在教學(xué)中只是點(diǎn)到為止或是忽略不提。新課改實(shí)施前，數(shù)學(xué)教學(xué)存在過(guò)分注重?cái)?shù)學(xué)形式化的傾向。新課改實(shí)施以后，數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系得到了強(qiáng)化，數(shù)學(xué)教材的編寫(xiě)體現(xiàn)出“問(wèn)題情境——建立模型——解釋、應(yīng)用與拓展”的模式，“數(shù)學(xué)生活化”、“生活數(shù)學(xué)化”等教學(xué)理念成為課堂教學(xué)的主流。于是，教師在教學(xué)中更重視生活情境的創(chuàng)設(shè)、注重實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展……教師忘記了從生活數(shù)學(xué)再回到形式數(shù)學(xué)中(即數(shù)學(xué)化過(guò)程)，而學(xué)生對(duì)于形式數(shù)學(xué)的意識(shí)也隨之淡化。新課改實(shí)施后，數(shù)學(xué)教學(xué)存在過(guò)分注重?cái)?shù)學(xué)生活化的傾向。

形式數(shù)學(xué)和生活數(shù)學(xué)就像是天平的兩端，偏向任何一方都會(huì)破壞其平衡，不利于學(xué)生的全面發(fā)展：過(guò)分注重形式數(shù)學(xué)會(huì)導(dǎo)致數(shù)學(xué)與生活的脫節(jié)，造成學(xué)生實(shí)踐能力的喪失；過(guò)分注重生活數(shù)學(xué)則導(dǎo)致學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的缺失。那么，教師應(yīng)該怎樣做到兩者兼顧，以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的全面培養(yǎng)呢？

一、從數(shù)學(xué)問(wèn)題生活化入手

實(shí)踐出真知，生活和生產(chǎn)實(shí)際是一切科學(xué)知識(shí)發(fā)生發(fā)展的源泉和動(dòng)力，數(shù)學(xué)也不例外。所謂的形式數(shù)學(xué)知識(shí)是前人對(duì)數(shù)學(xué)研究成果的總結(jié)，是智慧的結(jié)晶，具有高度的概括性和抽象性特點(diǎn)。而著名心理學(xué)家皮亞杰通過(guò)對(duì)兒童數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)的研究表明，兒童在發(fā)展其數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中離不開(kāi)感性、具體的運(yùn)算的支撐，感性認(rèn)識(shí)是小學(xué)生認(rèn)知事物的基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)本身的抽象性和小學(xué)生思維的形象性之間存在矛盾，因此教師在教學(xué)中應(yīng)從數(shù)學(xué)問(wèn)題的生活化入手，提供給學(xué)生感性材料。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活”，隨著新課改的實(shí)施，教師在教學(xué)時(shí)更注重從生活實(shí)際中引出數(shù)學(xué)問(wèn)題，原有的填鴨式教育逐漸向啟發(fā)式教育過(guò)渡，這是好的一面。但由于教師對(duì)“新課標(biāo)”認(rèn)知的差異性，導(dǎo)致一些教師一味注重?cái)?shù)學(xué)問(wèn)題生活化：對(duì)于每個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題都極力創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境或把數(shù)學(xué)問(wèn)題附上一個(gè)不貼切的生活故事，數(shù)學(xué)教學(xué)走向了另一個(gè)極端：“形式數(shù)學(xué)”仿佛被視為落后的數(shù)學(xué)教學(xué)的代名詞而拋之腦后，“生活數(shù)學(xué)”被視為先進(jìn)的教學(xué)方式而備受推崇，這樣做的后果將是學(xué)生形式數(shù)學(xué)意識(shí)的缺失。因此，教師在數(shù)學(xué)問(wèn)題生活化時(shí)要把握好一個(gè)度。

二、將生活數(shù)學(xué)提升為形式數(shù)學(xué)

數(shù)學(xué)問(wèn)題的生活化讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題形成了感性認(rèn)識(shí)，那么接下來(lái)教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從生活數(shù)學(xué)回到形式數(shù)學(xué)，即數(shù)學(xué)化過(guò)程。從小學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)建構(gòu)過(guò)程看，數(shù)學(xué)化是聯(lián)接生活數(shù)學(xué)和形式數(shù)學(xué)的橋梁，是生活數(shù)學(xué)提升為形式數(shù)學(xué)的階梯；從教學(xué)過(guò)程的角度看，數(shù)學(xué)化應(yīng)是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的核心環(huán)節(jié)；從兒童教學(xué)能力結(jié)構(gòu)看，數(shù)學(xué)化水平又是衡量其數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力的重要標(biāo)志。如果說(shuō)脫離了生活實(shí)際，數(shù)學(xué)知識(shí)就成為無(wú)根之木，那么只停留在生活數(shù)學(xué)而不進(jìn)行數(shù)學(xué)化過(guò)程，就不僅僅表現(xiàn)為缺少“數(shù)學(xué)味”，更重要的是將喪失對(duì)小學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)精神的養(yǎng)成。形式數(shù)學(xué)是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中各類(lèi)數(shù)量關(guān)系和空間組織形式的高度抽象，它所承載的科學(xué)內(nèi)涵是生活數(shù)學(xué)無(wú)法匹及的。

三、開(kāi)展數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

“數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)”是用以檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果，評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)能力的最主要方式，我們不可否認(rèn)這種評(píng)價(jià)方式帶來(lái)的可操作性以及評(píng)價(jià)結(jié)果的可參考性，但僅僅以測(cè)驗(yàn)、考試的方式對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果進(jìn)行評(píng)價(jià)，難免有失片面，且這種應(yīng)試教育培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生會(huì)失去解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

開(kāi)展數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中完成對(duì)數(shù)學(xué)形式知識(shí)的鞏固和評(píng)價(jià)已成為各發(fā)達(dá)國(guó)家課程內(nèi)容改革的共同取向。研究表明，學(xué)生在參與數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)不僅會(huì)對(duì)已有的形式數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行加深和鞏固，更重要的是會(huì)形成一種很難用言語(yǔ)、文字或符號(hào)表述的“過(guò)程知識(shí)”(也稱(chēng)緘默知識(shí))。由于過(guò)程知識(shí)融入了個(gè)體特定數(shù)學(xué)活動(dòng)場(chǎng)景中的特定心理體驗(yàn)，滲透著那些潛意識(shí)的個(gè)性感受，因而它對(duì)學(xué)生本人而言是鮮活的、溫暖而親切的。這些過(guò)程知識(shí)與提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)、培養(yǎng)其創(chuàng)新能力是密切相關(guān)的。

四、提供學(xué)生表征數(shù)學(xué)的機(jī)會(huì)

第8篇：小學(xué)教育教學(xué)筆記范文

作為長(zhǎng)期在教學(xué)一線工作的農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教師，我深刻地認(rèn)識(shí)到農(nóng)村小學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)能力在“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”語(yǔ)言學(xué)習(xí)的四項(xiàng)基本技能中是最薄弱的一個(gè)環(huán)節(jié)，很多學(xué)生在筆試方面很出色，能夠考出很高的分?jǐn)?shù)但很大一部分都不能夠用英語(yǔ)進(jìn)行交流，不樂(lè)于表達(dá)，更缺乏用英語(yǔ)交流的習(xí)慣。

二、農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因

1.學(xué)習(xí)英語(yǔ)氛圍的匱乏

農(nóng)村小學(xué)教學(xué)資源相對(duì)短缺，教學(xué)條件也比較落后，學(xué)生與外界的接觸和交流途徑也有所局限，只有在課堂上才會(huì)使用英語(yǔ)，沒(méi)有其他語(yǔ)言實(shí)踐的場(chǎng)所，這就限制了學(xué)生使用英語(yǔ)進(jìn)行交際的條件和獲得進(jìn)步的空間，打擊了學(xué)生開(kāi)口說(shuō)的興趣和欲望，沒(méi)有養(yǎng)成開(kāi)口說(shuō)的習(xí)慣和用英語(yǔ)思維的方式，學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)能力就難以提高和發(fā)展。

2.農(nóng)村孩子膽小且羞于說(shuō)英語(yǔ)

農(nóng)村小學(xué)的學(xué)生從小受特定環(huán)境與家庭教育的影響，往往做事比較拘謹(jǐn)、不善言談，在課堂上有許多學(xué)生不愿意開(kāi)口說(shuō)話，擔(dān)心自己會(huì)說(shuō)錯(cuò)，所以羞于說(shuō)英語(yǔ)。如果不開(kāi)口說(shuō)，那一定不能達(dá)到最佳效果。

3.農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)師資力量薄弱及學(xué)校重視程度不夠

農(nóng)村的小學(xué)英語(yǔ)課程開(kāi)設(shè)較城市晚，起步慢，學(xué)校甚至老師都只重視英語(yǔ)考試成績(jī)，對(duì)英語(yǔ)口語(yǔ)教育重視程度不太高，英語(yǔ)課最多的年級(jí)一周也僅有3節(jié)課，在課堂上老師對(duì)口語(yǔ)交流的要求也相對(duì)較低，連學(xué)生僅有的可以用英語(yǔ)交流的機(jī)會(huì)都沒(méi)有把握好，所以才造成現(xiàn)在農(nóng)村小學(xué)“啞巴英語(yǔ)”現(xiàn)象的存在。

三、改變農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)弊端的有效對(duì)策

農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)存在著如此多亟待解決的問(wèn)題，那么如何才能有效改變農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀呢？我覺(jué)得應(yīng)從以下幾方面著手：

1.學(xué)校要從思想上注重農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)工作

學(xué)校要根據(jù)學(xué)生實(shí)際，在教學(xué)內(nèi)容的安排上為英語(yǔ)教學(xué)創(chuàng)造良好的環(huán)境，多開(kāi)展一些和英語(yǔ)有關(guān)的活動(dòng)并鼓勵(lì)學(xué)生參加，激發(fā)學(xué)生開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ)的興趣，增強(qiáng)他們用英語(yǔ)交流的信心。

2.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

小學(xué)英語(yǔ)老師應(yīng)該加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，多參加一些英語(yǔ)教學(xué)交流活動(dòng)，在課堂上盡量用標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)來(lái)教學(xué)，多為孩子營(yíng)造英語(yǔ)交流的氛圍。因此加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提升師資水平也是改善農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的關(guān)鍵。那么作為在一線工作的教師要怎樣優(yōu)化口語(yǔ)課堂教學(xué)呢？

（1）努力構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生交際的信心

在課堂上，老師要挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)的潛能，多鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)學(xué)生，調(diào)動(dòng)其積極性，消除他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的焦慮感和壓迫感，幫助學(xué)生樹(shù)立交際的信心和勇氣。

（2）積極營(yíng)造語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生交際的興趣

如：教師要多用英語(yǔ)和學(xué)生交流，用實(shí)物或直觀教具來(lái)創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言環(huán)境；用圖片或簡(jiǎn)筆畫(huà)來(lái)創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境；用故事來(lái)營(yíng)造語(yǔ)言氛圍等方法。

（3）開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，為學(xué)生提供更多交際的機(jī)會(huì)

農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)最大的問(wèn)題就是缺少英語(yǔ)環(huán)境，學(xué)到的英語(yǔ)知識(shí)沒(méi)有實(shí)踐和運(yùn)用的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所，僅靠課堂上的幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，要想讓他們講一口流利的英語(yǔ)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以在課堂上要不失時(shí)機(jī)地為學(xué)生創(chuàng)造更多口語(yǔ)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

（4）教師要把教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)生知識(shí)形成的過(guò)程上，善于設(shè)計(jì)問(wèn)題，引導(dǎo)、幫助學(xué)生形成自主思考、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析和解決問(wèn)題的思路和習(xí)慣

第9篇：小學(xué)教育教學(xué)筆記范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)；體育教師；素質(zhì)

1.前言

21世紀(jì)，隨著我國(guó)體育與健康新課標(biāo)的推行和素質(zhì)教育的全而實(shí)施，對(duì)未來(lái)體育教師素質(zhì)提出了更高、更新的要求。百年大計(jì)，教育為本，只有高素質(zhì)的教師，才會(huì)有高素質(zhì)的學(xué)生。我國(guó)要求21世紀(jì)體育教師應(yīng)是“復(fù)介型”的教師。因?yàn)閱渭兊摹凹夹g(shù)型”、“知識(shí)型”的體育教師已經(jīng)不能適應(yīng)21世紀(jì)學(xué)校體育的發(fā)展需要，將逐漸被具有綜合素質(zhì)的教師所取代。本文對(duì)21世紀(jì)小學(xué)體育教師應(yīng)必備的素質(zhì)和基本功進(jìn)行了探討，以期對(duì)小學(xué)體育教育教學(xué)工作有所啟迪和幫助。

2. 小學(xué)體育教師應(yīng)具備的素質(zhì)

2.1要有不斷創(chuàng)新、開(kāi)拓進(jìn)取的思想意識(shí)

創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)，這是21世紀(jì)新教育環(huán)境下所要求教師應(yīng)具有的素質(zhì)，這也是21世紀(jì)教育的時(shí)代特征。這就要求小學(xué)體育教師本身必須具有創(chuàng)新思想。只有具有創(chuàng)新思想的教師，才能真正擔(dān)負(fù)起21世紀(jì)全而實(shí)施素質(zhì)教育的歷史重任，完成素質(zhì)教育的偉大使命。另外，隨著新世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息教育的高速發(fā)展，教育理念和教育手段、方法等不斷的推陳出新，小學(xué)體育教師作為最基礎(chǔ)的第一線工作者，不僅僅是新教育理念的踐行者，更多時(shí)候是新理念、新方法的締造者。小學(xué)體育教師只有在體育教育教學(xué)實(shí)踐中敢于創(chuàng)新、突破，具有開(kāi)拓進(jìn)取的精神，才能在21世紀(jì)新的教育環(huán)境和要求下，找到更加適合新世紀(jì)培養(yǎng)合格人才的途徑和方法，更好的促進(jìn)小學(xué)體育教育教學(xué)的發(fā)展，為更高一層的教育教學(xué)打好基礎(chǔ)。

2.2要有無(wú)私奉獻(xiàn)和愛(ài)崗敬業(yè)的精神

無(wú)私奉獻(xiàn)精神和愛(ài)崗敬業(yè)的思想品德素質(zhì)是教師的精神支住，在整個(gè)教師素質(zhì)中居主導(dǎo)地位，它支配著教師的其他各項(xiàng)素質(zhì)。教師的一舉一動(dòng)不僅影響著教師自己的工作效果，而且直接影響著學(xué)生的行為與品格。因此，教師要有高尚的思想道德、崇高的精神境界和敬業(yè)愛(ài)業(yè)精神。嚴(yán)于律已、以身作則、為人師表，要用自身良好的理想、信念、道德品質(zhì)、言行舉止去影響學(xué)生、做學(xué)生的楷模。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，身教重于言教。教師只有自己具備了良好的思想品德，才能有力地說(shuō)服學(xué)生、感染學(xué)生。傳道之人，必須聞道在先，塑造他人靈魂的人，首先自己要有高尚的靈魂。

2.3 應(yīng)具備科學(xué)文化素質(zhì)

21世紀(jì)隨著教育的發(fā)展，學(xué)科與學(xué)科之間的滲透越來(lái)越多，學(xué)科與學(xué)科之間的聯(lián)系越來(lái)越密切。因此教師必須堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)本學(xué)科和其他學(xué)科的知識(shí)，具備一定的教育科學(xué)修養(yǎng)和全而的知識(shí)結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)地掌握各學(xué)科知識(shí)，包括工具類(lèi)學(xué)科知識(shí)、教育科學(xué)知識(shí)、生物科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)、體育專(zhuān)業(yè)理論與方法知識(shí)等。只有具備了淵博的知識(shí)、廣闊的視野，才能在小學(xué)體育教育教學(xué)工作中做到游刃有余。

2.4應(yīng)具有較強(qiáng)的教學(xué)科研能力

21世紀(jì)的小學(xué)體育教師還必須要有教學(xué)科研能力。教育科研過(guò)程是教師重新學(xué)習(xí)的過(guò)程，是知識(shí)不斷更新，知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷完善并趨向合理的過(guò)程。教師的科研主要包括兩個(gè)方而：一是深入鉆研專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教育教學(xué)理論，并將自已所獲得的知識(shí)運(yùn)用于教學(xué)，為教學(xué)服務(wù)；二是不斷研究教育教學(xué)實(shí)踐中的新問(wèn)題，分析總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并將上升為新觀點(diǎn)、新理論，指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐。小學(xué)教師只有在教育教學(xué)過(guò)程中不斷的進(jìn)行教學(xué)科研，注重這種教學(xué)科研能力的培養(yǎng)和提高，才能適應(yīng)新世紀(jì)小學(xué)體育教育教學(xué)發(fā)展的需要，培B新世紀(jì)的合格小學(xué)生。

2.5應(yīng)具備全面的專(zhuān)業(yè)基本功

小學(xué)體育教師只有具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基本功，才能在課堂中給學(xué)生以美的享受和導(dǎo)向，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和練習(xí)的積極性。特別是小學(xué)生的理性思維能力差，課堂中他們不喜歡老師過(guò)多的去講解某些動(dòng)作的要領(lǐng)。而他們的感性思維能力強(qiáng)，對(duì)于直觀的教學(xué)特別喜歡，老師一個(gè)優(yōu)美漂亮的示范動(dòng)作，不僅能夠給學(xué)生更為直觀的認(rèn)識(shí)，而且能夠激起他們對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和積極性。因此，小學(xué)體育教師必須要具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基本功，只有這樣才能滿足學(xué)生的需要，取得良好的教學(xué)效果。另外，小學(xué)體育教師還要具備多方而的專(zhuān)業(yè)基本功，也就是應(yīng)具備全而的專(zhuān)業(yè)基本功，小學(xué)體育教師不僅要對(duì)以前學(xué)過(guò)的專(zhuān)業(yè)技能精熟，而且還要對(duì)體育專(zhuān)業(yè)內(nèi)容的發(fā)展變化有快速學(xué)習(xí)掌握的能力。體育教師應(yīng)具備不斷學(xué)習(xí)的能力，去掌握這些專(zhuān)業(yè)基本功，只有這樣才能適應(yīng)小學(xué)體育的發(fā)展，更好的促進(jìn)小學(xué)體育教學(xué)。

3.小結(jié)