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成人教育是我國高等教育的重要組成部分,擔(dān)負(fù)著在職社會(huì)人員提升學(xué)歷接受高等教育的職責(zé),是培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要力量,這就必須構(gòu)建科學(xué)合理的成人教育培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的評(píng)價(jià)體系,才能確保成人教育辦學(xué)的質(zhì)量與效果,為中國特色社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。
關(guān)鍵詞:
成人教育;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;評(píng)價(jià)體系;構(gòu)建
成人教育即是通過參加全國統(tǒng)一的成人高考錄取,取得成人高等教育資格,修完高等教育相應(yīng)專業(yè)層次的所有課程,經(jīng)考試合格,頒發(fā)國家承認(rèn)學(xué)歷的成人高等教育畢業(yè)證書,這是我國高等教育的重要組成部分,是社會(huì)在職人員提升學(xué)歷與進(jìn)一步接受高等教育的重要途徑,對(duì)他們進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育不僅必要,而且意義重大。為進(jìn)一步確保成人高等教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的質(zhì)量與效果,需要成人高等學(xué)校明確培養(yǎng)的目標(biāo)和合理的原則,構(gòu)建起科學(xué)的成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的評(píng)價(jià)體系,由教育主管部門對(duì)成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀質(zhì)量進(jìn)行評(píng)估和考核,以確保成人教育的辦學(xué)質(zhì)量與效果,為中國特色社會(huì)建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
1成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略意義
成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀評(píng)價(jià)體系構(gòu)建是我國終身教育的根本,對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)具有重大的戰(zhàn)略意義。
1.1有利于貫徹與落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀
成人教育學(xué)生是貫徹與落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要力量。通過對(duì)成人教育學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育與實(shí)踐,引導(dǎo)成人教育學(xué)生更好地培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在全社會(huì)的貫徹落實(shí),確保成人教育正確的政治方向,為中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)更多高素質(zhì)的優(yōu)秀人才。
1.2有利于促進(jìn)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)
社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)是我國一項(xiàng)長期的戰(zhàn)略任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含有非常豐富的和諧社會(huì)建設(shè)的內(nèi)容,通過對(duì)成人教育學(xué)生培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育與培養(yǎng),可以真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在成人教育學(xué)生中的影響,讓更多的人參與到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳、教育與踐行中去,不斷提高國民素質(zhì),促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。
1.3有利于提高成人教育辦學(xué)的質(zhì)量
成人教育的辦學(xué)目標(biāo)有兩個(gè)方面,一個(gè)方面是提高成人教育學(xué)生的思想政治素質(zhì);第二方面是提高成人教育學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)。這兩個(gè)方面的內(nèi)容也是檢測成人教育辦學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn),通過對(duì)成人教育學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育,不斷提升成人學(xué)生的思想政治素質(zhì)與道德修養(yǎng),引導(dǎo)成人教育學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,把他們培養(yǎng)成中國特色社會(huì)主義建設(shè)的優(yōu)秀人才,促進(jìn)成人教育辦學(xué)質(zhì)量的不斷提高。
1.4有利于促進(jìn)國民素質(zhì)的整體提升
成人教育是我國終身教育體系的重要組成部分。終身教育體系的實(shí)現(xiàn)關(guān)系到我國國民素質(zhì)的整體提升,成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是提升整體國民素質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),通過對(duì)成人教育學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育與實(shí)踐,讓更多的人領(lǐng)會(huì)、貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不斷提升我國國民的整體素質(zhì)。
1.5有利于培養(yǎng)中華民族的偉大復(fù)興所需的優(yōu)秀人才
中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)需要大批政治立場堅(jiān)定、思想素質(zhì)過硬、專業(yè)知識(shí)豐富的優(yōu)秀人才。通過對(duì)成人教育學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育,不斷提升成人教育學(xué)生的思想政治水平,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心理念貫穿于成人教育,讓成人教育學(xué)生樹立為中華民族的偉大復(fù)興而讀書的人生目標(biāo),從而為中華民族的偉大復(fù)興培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才,確保社會(huì)主義偉大事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。
2成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀評(píng)價(jià)體系構(gòu)建的目標(biāo)
成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀評(píng)價(jià)體系構(gòu)建關(guān)系到我國終身教育的質(zhì)量與方向,評(píng)價(jià)體系構(gòu)建的目標(biāo)如下:
2.1確保成人教育學(xué)生正確的價(jià)值導(dǎo)向教育
社會(huì)主義核心價(jià)值觀蘊(yùn)含非常豐富的人生價(jià)值導(dǎo)向理念,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,讓他們能以正確的觀點(diǎn)去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題,學(xué)會(huì)正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系,從而更好地適應(yīng)社會(huì),成為社會(huì)主義建設(shè)的正能量,為社會(huì)主義偉大事業(yè)建設(shè)作出更多的貢獻(xiàn)。所以,成人教育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀確保成人教育學(xué)生正確的價(jià)值導(dǎo)向。
2.2引導(dǎo)成人教育學(xué)生領(lǐng)會(huì)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
通過對(duì)成人教育學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的系統(tǒng)教育,讓更多的社會(huì)各界人士通過理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐探索,深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵與精神實(shí)質(zhì),理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大戰(zhàn)略意義,以自覺的行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,積極肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。
2.3確保成人教育辦學(xué)正確的政治方向
成人教育是我國終身教育體系的重要組成部分。成人教育的質(zhì)量,尤其是思想政治教育的質(zhì)量關(guān)系到成人教育的方向,關(guān)系到國家教育方針的落實(shí),成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)成人教育學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí),確保成人教育正確的政治方向,確保成人教育的辦學(xué)質(zhì)量,確保成人教育學(xué)生的正確人生價(jià)值導(dǎo)向,解決了成人高等教育為誰服務(wù)的問題。
2.4促進(jìn)成人教育思想政治教育工作開展
成人教育辦學(xué)受到市場競爭等諸多因素的影響,辦學(xué)功利性強(qiáng),對(duì)成人學(xué)生的思想政治教育工作往往得不到重視。構(gòu)建成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的評(píng)價(jià)體系,有利于通過明確的考核評(píng)價(jià)機(jī)制提升對(duì)該項(xiàng)工作的重視度,真正推動(dòng)成人教育學(xué)生思想政治教育工作的落實(shí)開展。
3成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀評(píng)價(jià)體系構(gòu)建的原則
成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀評(píng)價(jià)體系構(gòu)建需遵循如下原則:
3.1政治性原則
構(gòu)建成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀評(píng)價(jià)體系要堅(jiān)持正確的政治方向原則。成人教育承擔(dān)著國家培養(yǎng)人才的重任,是社會(huì)主義偉大建設(shè)事業(yè)的人才培養(yǎng)的搖籃。在構(gòu)建成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀評(píng)價(jià)體系中就必須堅(jiān)持正確的政治方向原則,以更好地貫徹黨的路線、方針、政策,更好地統(tǒng)一思想,讓成人教育為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出更大的貢獻(xiàn)。正確的政治方向是構(gòu)建評(píng)價(jià)體系的重要原則。
3.2價(jià)值性原則
構(gòu)建成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀評(píng)價(jià)體系要堅(jiān)持正確的價(jià)值觀導(dǎo)向原則。價(jià)值導(dǎo)向是成人教育的核心內(nèi)容,關(guān)系到成人教育學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的塑造,關(guān)系到培養(yǎng)的學(xué)生為誰服務(wù)的問題。在成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀評(píng)價(jià)體系構(gòu)建中,應(yīng)更加重視正確價(jià)值導(dǎo)向的原則,才能確保評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在成人續(xù)教育中的貫徹與落實(shí)。
3.3實(shí)效性原則
構(gòu)建成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀評(píng)價(jià)體系要堅(jiān)持注重實(shí)效的原則。在成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過程中,必須杜絕形式主義,避免走過場。評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建必須重視實(shí)際產(chǎn)生的效果,真正使成人教育學(xué)生能深刻領(lǐng)會(huì)、貫徹、落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為檢測的標(biāo)準(zhǔn),即注重實(shí)效。
3.4科學(xué)性原則
構(gòu)建成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀評(píng)價(jià)體系要堅(jiān)持遵循教育規(guī)律的科學(xué)發(fā)展原則。無論是成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育,還是評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建,都必須遵循教育規(guī)律,按教育規(guī)律辦事,才能實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)體系構(gòu)建的目標(biāo),才能使評(píng)價(jià)體系落到實(shí)處并產(chǎn)生效果,評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建只有與教育規(guī)律有效結(jié)合才能符合實(shí)際并為大眾所接受。
3.5創(chuàng)新性原則
構(gòu)建成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀評(píng)價(jià)體系要堅(jiān)持務(wù)實(shí)創(chuàng)新的原則。評(píng)價(jià)體系既是成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的檢測指標(biāo),又是成人教育辦學(xué)改革與創(chuàng)新的依據(jù)和指揮棒,有關(guān)成人教育的執(zhí)行部門必須以評(píng)價(jià)體系作為依據(jù),對(duì)成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)與實(shí)踐進(jìn)行不斷地創(chuàng)新與改革,以務(wù)實(shí)創(chuàng)新的態(tài)度推進(jìn)評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建。
4成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的評(píng)價(jià)體系構(gòu)建
任何工作的有效開展都離不開科學(xué)的評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建,構(gòu)建成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的評(píng)價(jià)體系就是為了促進(jìn)成人教育辦學(xué)中落實(shí)開展好學(xué)生的思想教育工作。成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的評(píng)價(jià)體系應(yīng)緊緊圍繞教師的教學(xué)考核評(píng)價(jià)(包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)質(zhì)量等)、學(xué)生的學(xué)習(xí)效果、社會(huì)反響和評(píng)價(jià)、工作開展的特色與亮點(diǎn)等方面來進(jìn)行。
4.1評(píng)價(jià)建議
無論是哪一個(gè)等級(jí)的評(píng)價(jià),評(píng)估組必須給出科學(xué)合理的建議,評(píng)價(jià)是為了促進(jìn)成人教育辦學(xué)整改與進(jìn)步。所以,給出的建議必須科學(xué)合理,有利于辦學(xué)單位整改與提高。
4.2評(píng)價(jià)周期
每一項(xiàng)評(píng)價(jià)體系都必須跟上時(shí)展要求,對(duì)于評(píng)價(jià)周期,建議五年評(píng)估一個(gè)周期,以更好地促進(jìn)各單位在成人教育中更好地培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為中國特色社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的建設(shè)者與接班人。
4.3調(diào)查對(duì)象
為確保評(píng)價(jià)結(jié)果的科學(xué)性和合理性,調(diào)查對(duì)象的選擇面要適度擴(kuò)大,調(diào)查對(duì)象應(yīng)包含老師、學(xué)生、辦學(xué)管理者、社會(huì)人員、企業(yè)等用人單位等;同時(shí),調(diào)查對(duì)象的抽選要科學(xué)化,要科學(xué)使用隨機(jī)抽選等方式選擇調(diào)查對(duì)象,提升調(diào)查的代表性。
4.4評(píng)價(jià)計(jì)算原理
評(píng)價(jià)結(jié)果的計(jì)算是依照觀測點(diǎn)得分乘以該觀測點(diǎn)的權(quán)重得出對(duì)應(yīng)二級(jí)指標(biāo)實(shí)際分值;二級(jí)指標(biāo)分值之和得出對(duì)應(yīng)一級(jí)指標(biāo)實(shí)際分值;五個(gè)一級(jí)指標(biāo)分值之和得出成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀評(píng)價(jià)總分。
4.5總體調(diào)查與深入調(diào)查
以上調(diào)在對(duì)成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行總體評(píng)價(jià),因此評(píng)價(jià)的指標(biāo)層級(jí)相對(duì)不多,評(píng)價(jià)的觀測點(diǎn)主要重在反映總體情況。實(shí)踐中,為了深入掌握和了解成人教育培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體情況,還可以進(jìn)一步細(xì)化評(píng)價(jià)指標(biāo)和評(píng)價(jià)的觀測點(diǎn),開展深入調(diào)查研究。
5小結(jié)
總之,在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育中,成人教育是重要的力量,在成人教育學(xué)生中培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀意義重大,關(guān)系到中國特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)和中華民族的偉大復(fù)興,通過構(gòu)建科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系,確保成人高等教育的正確的政治方向與辦學(xué)質(zhì)量。
作者:戴春平 單位:河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞:中職學(xué)生;社會(huì)主義核心價(jià)值體系;教育;原則
黨的十七大報(bào)告提出了要“切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程,轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求?!?#61531;的戰(zhàn)略任務(wù)。多元文化背景下,中職學(xué)生對(duì)我國主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同一定程度上出現(xiàn)了形式化、邊緣化、概念化的傾向,政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、社會(huì)責(zé)任感缺乏。這既對(duì)中國特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的培養(yǎng)帶來了嚴(yán)重威脅,也對(duì)大學(xué)生自身的健康成長和成才產(chǎn)生了不可忽視的影響。因此,必須加強(qiáng)對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育。本文試就對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的基本原則做一初步的探討。
一、以學(xué)生為本的原則
對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育,目的是把社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化成中職學(xué)生的自覺追求和行為準(zhǔn)則,教育必須以學(xué)生為本,始終把學(xué)生作為教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這既是對(duì)教育對(duì)象的尊重,也是發(fā)揮受教育者主觀能動(dòng)性的重要方式,符合教育的目的。這就要求把教育工作者要認(rèn)真研究多元文化背景下中職學(xué)生的發(fā)展需求和價(jià)值觀的新變化,研究影響中職學(xué)生思想道德和價(jià)值觀形成的背景和因素,同時(shí)了解中職學(xué)生中各個(gè)群體的特性以及產(chǎn)生的原因,從而使社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育更具針對(duì)性。在此基礎(chǔ)上,要做好兩方面的工作:
一方面,要充分理解和尊重學(xué)生。尊重是人的高層次的社會(huì)性需要,把學(xué)生作為主體,而不僅把學(xué)生看作客體和工具,充分理解和尊重學(xué)生,是增強(qiáng)教育實(shí)效性的重要條件。因此,在開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育過程中,要尊重學(xué)生的根本權(quán)利、尊重學(xué)生的發(fā)展權(quán)利、尊重學(xué)生的興趣和愛好,要充分考慮學(xué)生的內(nèi)在心理需求,關(guān)心學(xué)生,平等地對(duì)待學(xué)生,只有這樣,教育才能收到好的效果。另一方面,還要切實(shí)關(guān)心學(xué)生的切身利益,對(duì)于在生活、學(xué)業(yè)、心理上存在困難的學(xué)生,應(yīng)對(duì)其進(jìn)行幫扶,使學(xué)生深切感受到學(xué)校對(duì)自己的關(guān)懷,進(jìn)一步在情感上鞏固對(duì)黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、奮斗目標(biāo)的支持和擁護(hù),為促進(jìn)他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同奠定情感基礎(chǔ)。
二、主導(dǎo)性與多樣性相結(jié)合的原則
社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有系統(tǒng)的價(jià)值理念和鮮明的社會(huì)主義特征,既體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的先進(jìn)性要求,又體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的廣泛性要求;既堅(jiān)持了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,又符合不同層次群眾的思想狀況;既體現(xiàn)了一致的愿望和追求,又涵蓋了不同的群體和階層,具有廣泛的適用性和包容性,具有強(qiáng)大的整合力和引領(lǐng)力。因此,對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同教育,必須堅(jiān)持主導(dǎo)性與多樣性相結(jié)合的原則。
一方面,以堅(jiān)持主導(dǎo)性為前提和根本,堅(jiān)持指導(dǎo)思想與價(jià)值導(dǎo)向的一元化。價(jià)值導(dǎo)向一元化是指“在社會(huì)理想、思想道德、觀念體系、行為準(zhǔn)則等意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,全社會(huì)只允許一種思想理論體系作為它的指導(dǎo)思想和主導(dǎo)理論,不允許有其他的思想理論體系同它爭奪意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?!?#61531;進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育,就是教育學(xué)生要始終堅(jiān)持在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。另一方面,還要充分尊重學(xué)生思想價(jià)值觀方面的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性等特點(diǎn),包容多樣,努力克服教育內(nèi)容和方法單一化、簡單化、缺少針對(duì)性和層次性的不足,把主導(dǎo)內(nèi)容的方向性與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活、思想特點(diǎn)和多樣需求有機(jī)結(jié)合起來,以增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性。
三、自主選擇與積極引導(dǎo)相結(jié)合的原則
隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,“各種思想文化相互激蕩,人們受各種思想觀念影響的渠道明顯增多、程度明顯加深,人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng),”人們的思想狀況日益復(fù)雜多樣。在此背景下,中職學(xué)生的價(jià)值取向也呈現(xiàn)出多元化趨向。因此,進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育就應(yīng)該遵循教育學(xué)中所強(qiáng)調(diào)的“以學(xué)生為主,以教師為主導(dǎo)”的理念,遵循自主選擇與積極引導(dǎo)相結(jié)合的原則。
一方面,要以承認(rèn)和認(rèn)可學(xué)生自己選擇為基礎(chǔ),以幫助學(xué)生分析并引導(dǎo)為手段,使學(xué)生可以自己發(fā)現(xiàn)豐富的多層面的社會(huì),進(jìn)而自己選擇正確的社會(huì)價(jià)值觀,而不是進(jìn)行簡單、強(qiáng)硬的說教和灌輸。要注重培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值分析和判斷能力,培養(yǎng)他們?cè)诩姺睆?fù)雜的社會(huì)環(huán)境中,自覺摒棄不正確的價(jià)值觀,選擇正確的、積極向上的價(jià)值觀,避免隨波逐流、盲目跟隨的能力。另一方面,在教育方法上,要結(jié)合學(xué)生的自身感受和社會(huì)實(shí)情進(jìn)行教育,利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)工具,采用專題講座、課堂講授、參觀、調(diào)查研究、觀看影視資料,討論、演講、辯論,寫讀書報(bào)告、論文等形式,全方位地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的積極性和主動(dòng)性,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理解與認(rèn)同。
四、系統(tǒng)教育與多樣滲透相結(jié)合的原則
【關(guān)鍵詞】核心價(jià)值觀 和諧勞動(dòng)關(guān)系 企業(yè)文化
黨的十明確提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;倡導(dǎo)自由、平等、公平、法治;倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。“三個(gè)倡導(dǎo)”是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的進(jìn)一步凝練,體現(xiàn)了國家、社會(huì)、個(gè)人價(jià)值追求的統(tǒng)一,為加強(qiáng)核心價(jià)值體系建設(shè)提供了重要指導(dǎo)和基本遵循。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是民族的靈魂和社會(huì)的精神支柱,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值支撐。
一、構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)內(nèi)涵
勞動(dòng)關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分,是最基本、最重要的社會(huì)關(guān)系之一。和諧勞動(dòng)關(guān)系是指勞動(dòng)過程中的主體與客體之間的和諧關(guān)系,包括人與人、人與物(自然環(huán)境勞動(dòng)條件等)的關(guān)系。構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系,是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ),是增強(qiáng)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、鞏固黨的執(zhí)政地位的必然要求,是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路、貫徹中國特色社會(huì)主義理論體系、完善中國特色社會(huì)主義制度的重要組成部分,其經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)意義十分重大而深遠(yuǎn)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核,體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征,反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本原則是堅(jiān)持以人為本,尊重群眾主體地位,關(guān)注人們利益訴求和價(jià)值愿望,促進(jìn)人的全面發(fā)展;堅(jiān)持以理想信念為核心,抓住世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)總開關(guān),在全社會(huì)牢固樹立中國特色社會(huì)主義共同理想;堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際,區(qū)分層次和對(duì)象,加強(qiáng)分類指導(dǎo),找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點(diǎn)、與群眾利益的交匯點(diǎn),做到貼近性、對(duì)象化、接地氣;堅(jiān)持改進(jìn)創(chuàng)新,善于運(yùn)用群眾喜聞樂見的方式,搭建群眾便于參與的平臺(tái),開辟群眾樂于參與的渠道,積極推進(jìn)理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新,增強(qiáng)工作的吸引力感染力。
從對(duì)和諧勞動(dòng)關(guān)系中的理論依據(jù)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本原則的分析中可以看到,和諧勞動(dòng)關(guān)系是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在勞動(dòng)關(guān)系領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)。首先,社會(huì)主義核心價(jià)值體系中貫穿著“以人為本”的原則。在任何價(jià)值關(guān)系中,“人”都是價(jià)值關(guān)系的主體,所有的價(jià)值均是以“人”的需要以及滿足“人”的需要為存在前提的。因此,作為主體的“人”在價(jià)值關(guān)系中占有絕對(duì)重要的地位和優(yōu)先權(quán)。和諧勞動(dòng)關(guān)系的構(gòu)建就是要使勞動(dòng)者能夠更有尊嚴(yán)、體面地勞動(dòng),實(shí)現(xiàn)人性化勞動(dòng),這也是充分體現(xiàn)“以人為本”的理論。其次,和諧勞動(dòng)關(guān)系的構(gòu)建只有在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指引下才能順利進(jìn)行,勞動(dòng)社會(huì)化程度的提高,勞動(dòng)的和諧進(jìn)行和發(fā)展,客觀上又必然促進(jìn)全社會(huì)人際關(guān)系的協(xié)調(diào)與和諧。同時(shí),由于勞動(dòng)道德規(guī)范是社會(huì)道德規(guī)范的基礎(chǔ)和核心,它將會(huì)延伸出社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活各領(lǐng)域的道德規(guī)范,并由此推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富、形成和發(fā)展。
二、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀推動(dòng)國有企業(yè)和諧勞動(dòng)關(guān)系的構(gòu)建
國有企業(yè)是繁榮社會(huì)主義文化的骨干力量,是倡導(dǎo)文明、弘揚(yáng)民族文化和民族精神、創(chuàng)造時(shí)代精神的中流砥柱,在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中發(fā)揮著重要的推動(dòng)作用。以構(gòu)建國有企業(yè)和諧勞動(dòng)關(guān)系是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑。
(一)構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系必須堅(jiān)持以人為本
以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值基礎(chǔ),著眼于新的形勢和任務(wù),科學(xué)回答了發(fā)展的目的問題,說到底是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。以人為本是發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),是我們黨的一切工作的著眼點(diǎn)和立足點(diǎn)。因此構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系必須堅(jiān)持以人為本的指導(dǎo)思想。堅(jiān)持以人為本,就要求企業(yè)不能簡單地把企業(yè)與職工的勞動(dòng)關(guān)系看成是雇傭關(guān)系,僅僅當(dāng)作勞動(dòng)力來使用,而應(yīng)該把職工看成是具有內(nèi)在的建設(shè)性潛力的因素,把職工當(dāng)作使企業(yè)在激烈的競爭中求生存、發(fā)展,始終充滿生機(jī)與活力的特殊資源來刻意發(fā)掘;不應(yīng)把企業(yè)職工看成被管理和控制的工具,而應(yīng)為職工提供、創(chuàng)造各種條件,使其主觀能動(dòng)性和自身的勞動(dòng)技能和潛力得以充分發(fā)揮。
(二)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ)加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)
企業(yè)文化是企業(yè)生存的基礎(chǔ),對(duì)企業(yè)可持續(xù)性發(fā)展具有重大影響,尤其在對(duì)內(nèi)建立和諧穩(wěn)定勞動(dòng)關(guān)系、增強(qiáng)企業(yè)凝聚力,對(duì)外提升企業(yè)形象方面具有重要作用。當(dāng)今企業(yè)和員工的關(guān)系靠兩種契約來維系,一種是勞動(dòng)契約,即通過勞動(dòng)合同的形式來規(guī)定雙方的責(zé)、權(quán)、利;另一種是文化契約,又叫心理契約。企業(yè)精神以及企業(yè)的核心價(jià)值觀是文化契約的關(guān)鍵,以此為規(guī)約,職工與企業(yè)形成一種心理契約,即職工認(rèn)同企業(yè)愿景,將個(gè)人目標(biāo)與組織目標(biāo)結(jié)合在一起,主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任并進(jìn)行自主管理。企業(yè)文化建設(shè)的核心工作是總結(jié)提煉并不斷完善企業(yè)價(jià)值理念,讓企業(yè)的價(jià)值取向成為員工的共同追求,讓文化建設(shè)加強(qiáng)和改善思想政治工作,凝聚職工力量,激發(fā)企業(yè)的創(chuàng)新能力,不斷提升企業(yè)文化軟實(shí)力和競爭力。
【關(guān)鍵詞】 核心競爭力;企業(yè)道德;衡量標(biāo)準(zhǔn)
企業(yè)道德是指企業(yè)在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織中,依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來維持的,以善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)推的道德原則、道德規(guī)范和道德活動(dòng)的綜合。企業(yè)道德既是社會(huì)道德體系的重要組成部分,也是社會(huì)道德原則在企業(yè)中的具體體現(xiàn),它是人格化了的企業(yè),所應(yīng)遵循的是調(diào)節(jié)企業(yè)與國家、企業(yè)與競爭對(duì)象以及企業(yè)內(nèi)部各方面關(guān)系的行為規(guī)范總和。
一、企業(yè)核心競爭力的特征和表現(xiàn)形式
第一,核心競爭力具有自身的獨(dú)特性,使企業(yè)在自身的發(fā)展過程中會(huì)形成獨(dú)具個(gè)性的文化、管理、技術(shù)、營銷方法等等,很難被競爭對(duì)手模仿或替代。第二,企業(yè)核心競爭力是一種基礎(chǔ)性能力。企業(yè)可以以競爭力發(fā)展出許多其他的能力,向一系列新的領(lǐng)域拓展。第三,企業(yè)核心競爭力能夠不斷創(chuàng)造客戶價(jià)值,從而增強(qiáng)了客戶的忠誠度。第四,企業(yè)核心競爭力要求企業(yè)不斷創(chuàng)新。第五,企業(yè)核心競爭力具有動(dòng)態(tài)性。市場和環(huán)境在不停的變化,企業(yè)核心競爭力也應(yīng)該隨著市場、環(huán)境的變化而發(fā)展。企業(yè)核心競爭力分為三個(gè)層次:第一層是產(chǎn)品層,指企業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)品并有效控制產(chǎn)品質(zhì)量的能力;第二層是制度層,包括企業(yè)內(nèi)外的人、事、物、環(huán)境、資源關(guān)系、企業(yè)的經(jīng)營管理等各種要素共同構(gòu)成的平臺(tái),企業(yè)的品牌及規(guī)模,企業(yè)的運(yùn)行機(jī)制及產(chǎn)權(quán)制度等等;第三層次是核心層,包括以企業(yè)道德和價(jià)值觀為核心的企業(yè)文化,差異化和個(gè)性化的企業(yè)特色,企業(yè)的創(chuàng)新能力等等。它的競爭力才是最基本、最核心的競爭力,它決定了制度層的競爭力,制度層的競爭力又決定了產(chǎn)品層的競爭力。
二、企業(yè)核心競爭力的根本是企業(yè)道德
要想建設(shè)高度發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì),就必須建立建設(shè)高度的商業(yè)道德,其原因是市場經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是道德經(jīng)濟(jì)。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,商品交換必須遵循三個(gè)前提:平等互利、自由買賣和相互誠信。不少企業(yè)的管理者并沒有認(rèn)識(shí)到這點(diǎn),他們把道德和利潤對(duì)立起來,這種觀點(diǎn)是十分錯(cuò)誤的。第一,我們的國家在從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變過程中,雖然被一些不法份子鉆了空子,中國的市場經(jīng)濟(jì)必將在發(fā)展中逐步完善,各種有違市場道德的行為也就越來越無立足之地。第二,正確的道德觀、價(jià)值觀是企業(yè)正確管理的基礎(chǔ)。企業(yè)各級(jí)管理者只有具備正確的價(jià)值觀,道德觀,才能對(duì)各種利益誘惑作出合理的評(píng)估和判斷,進(jìn)行正確的抉擇,確保企業(yè)發(fā)展道路的正確。第三,在激烈的市場競爭中始終能堅(jiān)守道德原則的企業(yè),雖然犧牲了一些短期利益,卻會(huì)獲得良好的社會(huì)形象、客戶的信任等更加重要的東西,有利于企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。從中外許多優(yōu)秀企業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)中可以發(fā)現(xiàn),凡是優(yōu)秀的企業(yè),都具有強(qiáng)大的道德力量,這種道德力量會(huì)推動(dòng)企業(yè)不斷發(fā)展核心競爭能力,保持競爭優(yōu)勢。在一個(gè)企業(yè)里,如果員工普遍道德水準(zhǔn)較高,就會(huì)愛崗敬業(yè),注重提高自身職業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力,由此就會(huì)在整個(gè)企業(yè)內(nèi)部形成一種不斷追求卓越和創(chuàng)新的企業(yè)文化。企業(yè)保持高度的道德水準(zhǔn),還可以形成良好的社會(huì)形象和影響力,有利于與客戶、政府和其他社會(huì)組織形成和諧共存的關(guān)系,為企業(yè)的長期發(fā)展提供一個(gè)良好的外部環(huán)境。
三、提升企業(yè)道德增強(qiáng)核心競爭力
我國企業(yè)在道德建設(shè)過程中主要有以下幾個(gè)問題:(1)思想重視程度不夠,沒有認(rèn)識(shí)到道德對(duì)于企業(yè)核心競爭力的重要性。(2)缺乏正確的方法。許多企業(yè)在進(jìn)行道德建設(shè)時(shí),往往把道德建設(shè)簡化為道德說教,致使道德建設(shè)流于空泛,效果不佳。(3)只注重企業(yè)內(nèi)部的道德建設(shè),沒有認(rèn)識(shí)到在與企業(yè)密切相關(guān)的外部環(huán)境中,也應(yīng)該進(jìn)行道德建設(shè)。(4)缺乏一套準(zhǔn)確、合理的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)體系。為了解決這些問題:首先要把企業(yè)道德建設(shè)放到高度重要的位置,使企業(yè)從上到下充分認(rèn)識(shí)到道德力量是企業(yè)核心競爭力地根本,是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ);其次把企業(yè)道德建設(shè)具體化,使之滲透到企業(yè)的各項(xiàng)經(jīng)營、管理活動(dòng)之中,使企業(yè)道德建設(shè)獲得真正的成效,不是流于說教;再次不僅在企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行道德建設(shè),在企業(yè)外部也要努力進(jìn)行道德建設(shè),使內(nèi)外部共同發(fā)展;最后建立一套客觀、準(zhǔn)確、符合實(shí)際的企業(yè)道德評(píng)價(jià)機(jī)制及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。要建立義利合一的思想觀念,決不能為了追求利益而犧牲道德。道德建設(shè)不能只對(duì)普通員工,不對(duì)高層領(lǐng)導(dǎo),做為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者,更應(yīng)帶頭貫徹執(zhí)行企業(yè)的道德準(zhǔn)則,為全體員工做出表率。只有這樣,企業(yè)才能夠始終保持高度的道德水準(zhǔn),并在此基礎(chǔ)上始終保持企業(yè)強(qiáng)大的核心競爭力。
參考文獻(xiàn)
[1]徐佩華.企業(yè)核心競爭力源泉及特征探討[J].企業(yè)經(jīng)濟(jì).2005(10)
一.數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)核心競爭力的基本要素
1.教學(xué)條件
一般來說,教學(xué)條件多指直接能看到的、能使用的教學(xué)設(shè)施。如畫室、錄音室、攝影棚、影視非線性編輯室、網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品實(shí)驗(yàn)室、媒體實(shí)驗(yàn)室以及其他數(shù)字媒體器材設(shè)備等,它是數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)核心競爭力形成的重要資源。從學(xué)科特點(diǎn)來看,它是一門基于對(duì)現(xiàn)代多媒體技術(shù)手段和視覺設(shè)計(jì)手段綜合運(yùn)用的實(shí)踐性學(xué)科,該特征也是數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)有別于其他學(xué)科的重點(diǎn)所在。
2.師資團(tuán)隊(duì)
師資隊(duì)伍是構(gòu)成數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)核心競爭力的重要組成部分,主要包括學(xué)科帶?^人的綜合素質(zhì)、科學(xué)合理的梯隊(duì)結(jié)構(gòu)、雙師型目標(biāo)的教師發(fā)展等諸多方面。由于數(shù)字媒體技術(shù)的更新速度非??欤虼藢?duì)于教師的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力要求也是非常高,他們是此專業(yè)能夠保持良好、持續(xù)、長久發(fā)展的關(guān)鍵因素。
二.數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)核心競爭力的培養(yǎng)原則
數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)核心競爭力的培養(yǎng)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。根據(jù)我國目前數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的辦學(xué)實(shí)際,借鑒其他兄弟學(xué)校的成功經(jīng)驗(yàn),高職院校數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)核心競爭力的培養(yǎng)要遵循以下原則:
1.客觀性原則
我們?cè)趯I(yè)建設(shè)中必須客觀比較其發(fā)展的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),由于數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是新興專業(yè),加上其資源的有限性,因此在專業(yè)方向開發(fā)上,必須堅(jiān)持有所為有所不為,充分發(fā)揮自身優(yōu)勢,有選擇地重點(diǎn)建設(shè)主干方向和特色方向。
2.適度超前原則
由于教育具有周期長、見效慢、影響久遠(yuǎn)的特點(diǎn),再加上數(shù)字媒體技術(shù)的更新速度快、消費(fèi)者的審美取向復(fù)雜等因素,在建設(shè)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)時(shí),無論是教學(xué)設(shè)備的建設(shè)還是教師團(tuán)隊(duì)的建設(shè),都必須著眼于未來,正確處理好其與經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、社會(huì)發(fā)展的關(guān)系,使其發(fā)展具有適度的超前性。
三.數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)核心競爭力的培養(yǎng)策略
1.概念創(chuàng)新是培養(yǎng)競爭力的核心
專業(yè)設(shè)置創(chuàng)新是專業(yè)準(zhǔn)確定位和概念創(chuàng)新的首要問題。
概念創(chuàng)新的第一要素是課程整合創(chuàng)新,隨著高等職業(yè)教育的發(fā)展和進(jìn)步,數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)已陸續(xù)形成四種不同的基本課程模式:學(xué)科中心課程、問題中心課程、能力中心課程和活動(dòng)中心課程。
概念創(chuàng)新的第二要素是創(chuàng)新教學(xué)理念與手段,開發(fā)學(xué)生的應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力。比如,可以嘗試導(dǎo)師制,由導(dǎo)師組負(fù)責(zé)某一班級(jí)或某一專業(yè)方向的學(xué)生,通過與導(dǎo)師的交流,使同學(xué)能更全面迅速地了解和把握自己專業(yè)的整體框架,明確個(gè)人發(fā)展規(guī)劃,更快地進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。也可根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和接受能力的不同開展分層次教學(xué),有的放矢,提高學(xué)習(xí)效率。
2.結(jié)構(gòu)平衡增強(qiáng)專業(yè)競爭力
靈活多變,反映迅速原則從火星時(shí)代2009至2010年專業(yè)設(shè)置異動(dòng)情況統(tǒng)計(jì),呈現(xiàn)以下變化:大專業(yè)增加1個(gè);細(xì)分專業(yè)增加4個(gè);增加了傳統(tǒng)美術(shù)專業(yè);將影視動(dòng)畫和游戲方向拆分為兩個(gè)獨(dú)立方向,增加4個(gè)班;去掉了影視廣告與包裝專業(yè);建筑設(shè)計(jì)方向增加4個(gè)班;互動(dòng)媒體方向增加1個(gè)班;認(rèn)證教師方向增加兩個(gè)班;細(xì)分度更高,將游戲設(shè)計(jì)專業(yè)分為原畫、模型、動(dòng)畫、策劃4個(gè)細(xì)分方向[3]。北京電影學(xué)院2009年至2010年間專業(yè)設(shè)置無任何變化[4]。中國傳媒大學(xué)2006年至2010年間專業(yè)設(shè)置只在游戲方向上有少量變化[5]。從以上專業(yè)設(shè)置異動(dòng)情況分析,可以總結(jié)出以下特點(diǎn):(1)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)專業(yè)設(shè)置變化快,學(xué)歷教育變化小或無變化。(2)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)專業(yè)設(shè)置變化大、涵蓋廣,學(xué)歷教育調(diào)整小,但在新專業(yè)方向上也有一定的調(diào)整和探索。(3)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不斷調(diào)整各專業(yè)間的比重,以求達(dá)到最佳結(jié)構(gòu),學(xué)歷教育在專業(yè)比重上較為平均。(4)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)專業(yè)細(xì)分度呈現(xiàn)越來越高的趨勢,學(xué)歷教育則口徑較寬。這說明了培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在市場激烈的競爭中不斷調(diào)整和更新教育產(chǎn)品,反映出專業(yè)設(shè)置靈活多變,反映迅速的特點(diǎn),而學(xué)歷教育則是基本穩(wěn)定的。部分原因是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的專業(yè)設(shè)置主要根據(jù)市場需求變化和自身發(fā)展來確定,可以自主作出調(diào)整。而學(xué)歷教育的專業(yè)申報(bào)和調(diào)整卻有著嚴(yán)格復(fù)雜的審批程序,難以及時(shí)作出調(diào)整。與核心資源緊密結(jié)合原則核心資源是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)生存和發(fā)展的核心優(yōu)勢,其與教學(xué)體系的結(jié)合可以形成教育產(chǎn)品的核心競爭力。如杰出的教師團(tuán)隊(duì)、行之有效的教學(xué)方法、深厚的行業(yè)背景、完善的教材體系、寬廣的教育網(wǎng)絡(luò)等都可以成為核心資源。
水晶石數(shù)字藝術(shù)學(xué)院——深厚的行業(yè)背景作為具有行業(yè)背景的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)擁有很多資源優(yōu)勢,具體體現(xiàn)在:(1)公司擁有完整的生產(chǎn)體系和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。在培訓(xùn)中,生產(chǎn)體系可與教學(xué)體系結(jié)合,行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)可與教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合,從而使教學(xué)體系完全和行業(yè)接軌,具有很強(qiáng)的實(shí)用性。(2)行業(yè)生產(chǎn)處于不斷地發(fā)展和變化中,這使得具有行業(yè)背景的機(jī)構(gòu)能準(zhǔn)確及時(shí)地了解這些變化并及時(shí)調(diào)整教學(xué),使教學(xué)體系具有很高的前沿性,避免因循守舊和一成不變。(3)公司在發(fā)展中積累了大量的項(xiàng)目資源和操作經(jīng)驗(yàn),這些都可以和項(xiàng)目教學(xué)法進(jìn)行直接結(jié)合,提升教學(xué)的實(shí)踐性、直觀性和有效性。(4)公司的技術(shù)骨干會(huì)直接參與教學(xué),他們有著豐富的工作經(jīng)驗(yàn)、精湛的技術(shù)能力和準(zhǔn)確的行業(yè)規(guī)范,能更好地執(zhí)行實(shí)用型教學(xué)體系。(5)公司本身的用工需求會(huì)解決部分學(xué)員的就業(yè)問題。水晶石2010年共計(jì)開設(shè)建筑表現(xiàn)、影視制作、游戲美術(shù)、原畫概念、包裝/廣告、超媒體互動(dòng)、二維動(dòng)畫、虛擬現(xiàn)實(shí)8個(gè)專業(yè),42個(gè)細(xì)分專業(yè)方向[6]。學(xué)院依托北京水晶石數(shù)字科技有限公司,其主要業(yè)務(wù)為影視制作、建筑可視化和商業(yè)演示,尤其建筑可視化已位于全國前列,成為最具核心競爭力的業(yè)務(wù)。結(jié)合核心資源,學(xué)院將38%的專業(yè)圍繞建筑可視化設(shè)置,92.8%的專業(yè)與主要業(yè)務(wù)相關(guān),使其行業(yè)優(yōu)勢在教育領(lǐng)域得到進(jìn)一步延展,并發(fā)展成為教育產(chǎn)品的核心競爭力。火星時(shí)代實(shí)訓(xùn)基地——完整的教材體系建設(shè)教材是學(xué)思維、規(guī)范教學(xué)任務(wù)、完善教學(xué)方法、提高教學(xué)質(zhì)量的有力保證。也是拓寬經(jīng)營范圍,實(shí)現(xiàn)多元化經(jīng)營的有效途徑。
教材發(fā)行能提升機(jī)構(gòu)的社會(huì)影響力,擴(kuò)大品牌知名度,形成核心競爭力。因此,教材建設(shè)應(yīng)得到培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的重視,火星時(shí)代的方式值得參考。(1)出版數(shù)量和發(fā)行渠道。火星時(shí)代從2001年至2010年,共計(jì)出版教材72冊(cè),且在最近的2009年至2010年都保持在10冊(cè)以上。從教材出版渠道看,人民郵電出版社共發(fā)行49冊(cè),占總量的68%,是2006年至2010年的唯一出版單位。反映出火星時(shí)代已形成穩(wěn)定的出版發(fā)行渠道[3]。(2)教材建設(shè)推動(dòng)師資建設(shè)。教材署名反映其編寫參與的范圍。個(gè)人編寫可以提高個(gè)體教學(xué)水平和教研能力。團(tuán)隊(duì)編寫可以提高團(tuán)隊(duì)教師的整體水平,學(xué)思維,加強(qiáng)教學(xué)協(xié)作和溝通,是推動(dòng)師資建設(shè)的有效途徑。對(duì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)而言,品牌教師是帶頭人,但優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)才是教學(xué)的執(zhí)行主體,加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)是教學(xué)質(zhì)量的保證,也使機(jī)構(gòu)減輕對(duì)個(gè)人的依賴度而得到更加健康地發(fā)展。火星時(shí)代的教材建設(shè)正是歷經(jīng)了從重視教師個(gè)體建設(shè)到重視教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)的發(fā)展之路。10年間,個(gè)人署名教材35冊(cè),占總量47%;團(tuán)隊(duì)署名教材37冊(cè),占總量的53%,并在2009、2010年都高達(dá)72%和77%[3]。(3)教材建設(shè)和專業(yè)設(shè)置的關(guān)聯(lián)?;鹦菚r(shí)代出版教材直接以所授軟件命名的71冊(cè),占99%,其中與三維軟件3dMax、Maya軟件相關(guān)的64冊(cè),占89%,是整個(gè)教材的主體[3]。三維軟件是火星時(shí)代設(shè)置專業(yè)中的主要教授軟件。這反映了教材出版范圍與其專業(yè)設(shè)置是完全相符的。火星時(shí)代正是通過教材建設(shè)摸索出一套教學(xué)方法,培養(yǎng)了一批教學(xué)團(tuán)隊(duì),形成了核心資源優(yōu)勢。再利用核心資源建立培訓(xùn)體系,并通過實(shí)際教學(xué)來檢驗(yàn)和推進(jìn)教材地進(jìn)一步完善。按行課時(shí)間原則為更多地?cái)U(kuò)大生源,培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在班級(jí)設(shè)置時(shí)會(huì)考慮到不同目標(biāo)人群的時(shí)間訴求,將一個(gè)專業(yè)按照不同的行課時(shí)間分成不同的班級(jí),如長期班、短期班、周末班、寒暑假班和晚班等。此原則不僅能滿足學(xué)員的不同時(shí)間需求,擴(kuò)大生源,也能減少設(shè)施設(shè)備等資源的空置率,創(chuàng)造更多利潤。
按課程進(jìn)階原則課程進(jìn)階原則是指:第一,將一套完整的專業(yè)課程體系按照講授順序和難易程度劃分為相對(duì)完整的進(jìn)階單元并形成獨(dú)立的班級(jí)。課程進(jìn)階原則會(huì)使每個(gè)教學(xué)周期相應(yīng)縮短,學(xué)員一次性支付的學(xué)費(fèi)會(huì)大大降低,有利于招生。第二,較短的教學(xué)周期在排課時(shí)會(huì)更加靈活,能匹配不同的教學(xué)時(shí)間。第三,短班設(shè)置即使遇到招生不暢時(shí)也能及時(shí)調(diào)整,減少損失。按課程拆分原則按課程拆分原則是指將一套完整的專業(yè)課程體系按照所授課程方向進(jìn)行拆分并形成獨(dú)立的班級(jí)。進(jìn)階原則不同的是拆分后的課程之間沒有前后的連續(xù)性,各課程單元相對(duì)獨(dú)立。學(xué)員不需要從初級(jí)到高級(jí)的連續(xù)學(xué)習(xí),而是根據(jù)需要進(jìn)行選擇性學(xué)習(xí),減少學(xué)費(fèi)付出。這也是提高教學(xué)體系靈活性,擴(kuò)大生源的有效方法。按定向培訓(xùn)原則定向培訓(xùn)對(duì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)而言是行業(yè)對(duì)培訓(xùn)質(zhì)量的肯定,對(duì)學(xué)員而言是就業(yè)渠道的提前獲得。由于動(dòng)畫公司業(yè)務(wù)的差異,對(duì)員工的要求也會(huì)不同。因此,培訓(xùn)機(jī)構(gòu)會(huì)單獨(dú)組建定向培訓(xùn)班級(jí),并根據(jù)公司需求進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)。如何在專業(yè)設(shè)置上體現(xiàn)“差異化”?就要力求體現(xiàn)自己的優(yōu)勢和特色,建立自己的核心資源、研究實(shí)用型教學(xué)方法、重視教材建設(shè)、培養(yǎng)教學(xué)團(tuán)隊(duì),力求形成具有競爭力的特色專業(yè)。而不能貪大求全,因?yàn)樯鐣?huì)急需就匆匆開設(shè),終會(huì)出現(xiàn)報(bào)名低、退學(xué)退費(fèi)、轉(zhuǎn)班甚至產(chǎn)生糾紛等情況,對(duì)品牌形成致命傷害。
作者:賀陽 單位:四川音樂學(xué)院
關(guān)鍵詞:國有企業(yè) 文化建設(shè) 基
國有企業(yè)不僅是一個(gè)獨(dú)立核算的經(jīng)濟(jì)組織,而且還是一個(gè)具有自己獨(dú)特文化的社團(tuán)。國有企業(yè)文化是指國有企業(yè)員工所普遍認(rèn)同并自覺遵守的一系列理念和行為的總和,通常表現(xiàn)為國有企業(yè)的使命、愿景、價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范和沿襲的傳統(tǒng)與習(xí)慣等。國有企業(yè)文化是國有企業(yè)的無形資產(chǎn),優(yōu)秀的國有企業(yè)文化,對(duì)國有企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展和做強(qiáng)做大,具有無形的、巨大而深遠(yuǎn)的推動(dòng)力和引領(lǐng)力。
1.國有企業(yè)文化建設(shè)對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要作用
國有企業(yè)文化在塑造企業(yè)形象,規(guī)范企業(yè)行為,激發(fā)員工的積極性,提升國有企業(yè)管理水平,增強(qiáng)企業(yè)凝聚力和競爭力等方面發(fā)揮著越來越重要的作用。因此,建設(shè)先進(jìn)的國有企業(yè)文化,以文化力推動(dòng)和引領(lǐng)企業(yè)實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,展現(xiàn)企業(yè)實(shí)力,突出市場地位,勢在必行。
2.國有企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、原則和目標(biāo)
國有企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)思想是:必須以建設(shè)社會(huì)主義的核心價(jià)值觀為指導(dǎo),認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持“以人為本”,以先進(jìn)的文化引領(lǐng)國有企業(yè)科學(xué)發(fā)展,從實(shí)際出發(fā),務(wù)求實(shí)效,力所能及,著眼長遠(yuǎn),逐步推進(jìn),不斷完善。
國有企業(yè)文化建設(shè)的原則是:社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的總要求,領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)群眾自發(fā)形成相結(jié)合、創(chuàng)新與繼承相結(jié)合、群眾性和先進(jìn)性相結(jié)合、規(guī)范建設(shè)與制度保證相結(jié)合。
國有企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)是:經(jīng)過全員參與,逐步實(shí)施,層層推進(jìn),國有企業(yè)精神、價(jià)值觀、管理理念得到員工的認(rèn)同和社會(huì)的認(rèn)可,并內(nèi)化為員工的自覺行動(dòng),對(duì)國有企業(yè)改革發(fā)展的作用明顯體現(xiàn);表層文化基本建立并形成良好氛圍,國有企業(yè)的良好形象得以牢固樹立。
3.國有企業(yè)文化建設(shè)的措施
3.1增強(qiáng)國有企業(yè)文化積累。開展國有企業(yè)文化調(diào)研,提煉國有企業(yè)文化理念,建構(gòu)國有企業(yè)文化體系,匯編國有企業(yè)文化手冊(cè)。以培育國有企業(yè)精神,增強(qiáng)國有企業(yè)凝聚力為重點(diǎn),規(guī)范員工行為,加強(qiáng)國有企業(yè)執(zhí)行力建設(shè),建立并完善各項(xiàng)規(guī)章制度,完成國有企業(yè)文化建設(shè)規(guī)劃。
3.2培育企業(yè)的核心價(jià)值觀。企業(yè)核心價(jià)值觀就是企業(yè)文化的魂,必須從企業(yè)經(jīng)營發(fā)展的客觀要求出發(fā),按照企業(yè)的發(fā)展規(guī)律和先進(jìn)文化的發(fā)展要求,以鑄造企業(yè)的核心價(jià)值觀為核心,培育企業(yè)精神,塑造企業(yè)形象,凝聚團(tuán)隊(duì)力量,提升企業(yè)核心競爭力。
3.3強(qiáng)化意識(shí)教育和行為養(yǎng)成。全面推進(jìn)國有企業(yè)文化建設(shè)各項(xiàng)工作深入開展,關(guān)鍵是要把各種積極因素凝聚成為文化力這樣一種能夠驅(qū)動(dòng)企業(yè)不斷前進(jìn)的強(qiáng)大力量,就是要以培育企業(yè)精神為核心,在企業(yè)內(nèi)部形成一種勇于創(chuàng)新、甘于奉獻(xiàn)、奮發(fā)有為、充滿活力的氛圍,激發(fā)員工創(chuàng)業(yè)報(bào)國和建功立業(yè)的熱情,增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和行為一致性,形成推動(dòng)企業(yè)改革發(fā)展的精神動(dòng)力。
3.4塑造國有企業(yè)形象。在員工中廣泛開展“培養(yǎng)敬業(yè)精神,加強(qiáng)執(zhí)行力建設(shè)”教育實(shí)踐活動(dòng),增強(qiáng)員工的愛黨、愛國、愛國有企業(yè)和遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德意識(shí),加強(qiáng)員工培訓(xùn),從制度上為員工崗位成才、個(gè)人發(fā)展?fàn)I造良好的氛圍,使員工自覺遵守國有企業(yè)的各項(xiàng)規(guī)章制度,同時(shí)完善員工福利機(jī)制和分配制度,建立國有企業(yè)各種形象標(biāo)識(shí),增強(qiáng)國有企業(yè)的凝聚力和親和力;加強(qiáng)安全質(zhì)量管理,誠信服務(wù),提升國有企業(yè)形象。
3.5加強(qiáng)文化陣地建設(shè),加大文體設(shè)施的投入,廣泛開展員工喜聞樂見的文體活動(dòng);加強(qiáng)精神文明建設(shè),促進(jìn)企業(yè)“三個(gè)文明”建設(shè)健康協(xié)調(diào)發(fā)展;加強(qiáng)宣傳工作,;大力宣傳好人好事;關(guān)心職工生活,完善各項(xiàng)福利制度。
4.國有企業(yè)文化建設(shè)的理念
為使國有企業(yè)精神、核心價(jià)值觀得到員工認(rèn)同、社會(huì)認(rèn)可,成為推進(jìn)企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)員工的共同愿景,主要倡導(dǎo)以下六大理念:
質(zhì)量理念:產(chǎn)品如人品。
環(huán)境理念:愛護(hù)環(huán)境,恪守職責(zé)。
安全理念:以人為本,安全為天
管理理念:責(zé)、權(quán)、利統(tǒng)一。
經(jīng)營理念:誠信共贏。
廉政理念:誠實(shí)做人,認(rèn)真做事,規(guī)矩掙錢。
5.國有企業(yè)文化建設(shè)的主要內(nèi)容
國有企業(yè)文化建設(shè)主要包括國有企業(yè)理念文化、國有企業(yè)制度文化、國有企業(yè)行為文化、國有企業(yè)物質(zhì)文化。
國有企業(yè)理念文化:是指國有企業(yè)在長期的生產(chǎn)經(jīng)營過程中形成的文化觀念和精神成果,是一種深層次、核心地位的文化現(xiàn)象,通常包括國有企業(yè)使命、國有企業(yè)愿景、國有企業(yè)精神、國有企業(yè)價(jià)值觀、國有企業(yè)倫理道德、國有企業(yè)作風(fēng)等,是國有企業(yè)意識(shí)形態(tài)的總和。
國有企業(yè)制度文化:是得到國有企業(yè)廣大員工認(rèn)同并自覺遵守的由國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制、組織形態(tài)和經(jīng)營管理形態(tài)構(gòu)成的外顯文化,它是國有企業(yè)文化的中堅(jiān)和橋梁,是一種約束國有企業(yè)和員工行為的規(guī)范性文化,把國有企業(yè)文化中的物質(zhì)文化和理念文化有機(jī)地結(jié)合成一個(gè)整體。國有企業(yè)制度文化一般包括國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制、國有企業(yè)的組織機(jī)構(gòu)、國有企業(yè)的經(jīng)營制度、國有企業(yè)的管理制度和一些其他特殊制度。
國有企業(yè)行為文化:是指國有企業(yè)員工在生產(chǎn)經(jīng)營、學(xué)習(xí)娛樂中產(chǎn)生的活動(dòng)文化,包括國有企業(yè)經(jīng)營、宣傳教育、人際關(guān)系活動(dòng)、文娛體育等活動(dòng)中產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。它是國有企業(yè)經(jīng)營作風(fēng)、精神面貌、人際關(guān)系的動(dòng)態(tài)體現(xiàn),也是國有企業(yè)理念的折射。
[關(guān)鍵詞] 企業(yè)文化建設(shè);餐飲企業(yè);會(huì)計(jì)倫理構(gòu)建
[中圖分類號(hào)] F272-05 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A
一、企業(yè)文化的新解讀
(一)貫徹以人為本的根本宗旨
人具有高級(jí)動(dòng)物性與社會(huì)性或自然人與社會(huì)人兩種屬性。人作為高級(jí)動(dòng)物性,是其根本屬性,它作為一個(gè)有思想、會(huì)說話、能勞動(dòng)的高級(jí)動(dòng)物,為了自我生存與繁衍而成為生產(chǎn)勞動(dòng)者與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)者,并形成自我家族組合體的家庭,并因而具有個(gè)性與自求生存的自利性,它不僅要追求物質(zhì)享受,而且要追求精神享受與文化享受。人具有社會(huì)性,是其在為自我生存發(fā)展而進(jìn)行必然的廣泛交往、聯(lián)合、協(xié)作、會(huì)聚等活動(dòng)中,而成為社會(huì)活動(dòng)中的一個(gè)組成成員,進(jìn)而形成了人們的群體公共性、公利性,每個(gè)人都要遵從社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)范與社會(huì)公共道德,并推進(jìn)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,從而形成社會(huì)文明,構(gòu)成一個(gè)和諧社會(huì)。企業(yè)文化是社會(huì)文化的一個(gè)組成部分,而社會(huì)文化是社會(huì)文明的一個(gè)重要組成要素。因此,在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與繁榮的動(dòng)因和結(jié)果都是為了人的個(gè)性與自利性的存在與優(yōu)化提供廣闊空間的客觀規(guī)律中,企業(yè)文化的發(fā)展與繁榮,也必須歸結(jié)到“以人為本”的軌道上來,發(fā)展企業(yè)文化是為了發(fā)展社會(huì)文化,但最終是為了提升每個(gè)人的文化水平,并為每個(gè)人提供良好的精神文化享受服務(wù)。
(二)貫徹特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)與社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想
中國堅(jiān)持走特色社會(huì)主義發(fā)展道路,實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。可持續(xù)發(fā)展,是指人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然資源四個(gè)要素的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展,不僅要滿足當(dāng)代人的物質(zhì)與精神生活需要,而且要持續(xù)保持滿足后代人需要的發(fā)展能力。因此,在保持人口適當(dāng)規(guī)模與生存質(zhì)量的同時(shí),要正確處理人口與自然資源、生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系;正確處理人口與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系。不僅要保持社會(huì)和諧,而且要保持人同自然的和諧。要保持人同自然的和諧,除了大力節(jié)省自然資源,建立節(jié)約型社會(huì)外,還要大力防止各種污染,盡力保護(hù)與優(yōu)化生態(tài)環(huán)境,確保人口安全與生態(tài)安全。因此,企業(yè)文化的發(fā)展,必須使企業(yè)全體成員樹立起以安全、無污染、高質(zhì)量為基本內(nèi)涵的綠色文化理念,在推進(jìn)社會(huì)和諧的同時(shí),去推進(jìn)人同自然的和諧,從而推進(jìn)人類的社會(huì)文明與生態(tài)文明,共同保護(hù)人類的美好家園―地球,實(shí)現(xiàn)國內(nèi)與全球各國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)和諧世界。
(三)使傳承中國優(yōu)秀的歷史文化與創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)代文化相結(jié)合
中國具有五千年的光輝發(fā)展歷史,創(chuàng)建與積累了燦爛的人類歷史文化,特別是高揚(yáng)的傳統(tǒng)美德與宏大優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)成果,我們必須傳承與發(fā)展。同時(shí),我們也必須隨著特色社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐要求去創(chuàng)新發(fā)展社會(huì)主義文化,注入新的文化要素,并注意吸收世界先進(jìn)的、處于主流趨勢的現(xiàn)代人類文化,通過傳承、創(chuàng)新、吸收去推進(jìn)中國引領(lǐng)世界文化發(fā)展的特色社會(huì)主義文化體制的建設(shè)。
二、從企業(yè)文化層面構(gòu)建飯店會(huì)計(jì)倫理的原則
(一)全局性原則
從國情、省情、企情的全局出發(fā),既要考慮全國的文化發(fā)展環(huán)境與不同省份的文化發(fā)展環(huán)境,又要考慮飯店成員單位文化發(fā)展的環(huán)境,即將宏觀、中觀與微觀環(huán)境條件進(jìn)行綜合考慮。既從歷史優(yōu)秀文化的傳承發(fā)展出發(fā),又要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展現(xiàn)代特色社會(huì)主義文化,將傳承與創(chuàng)新發(fā)展有機(jī)結(jié)合,更加突出發(fā)展創(chuàng)新的文化要素,并在共性中保持各個(gè)成員企業(yè)、機(jī)構(gòu)的特性。既從傳承與創(chuàng)新發(fā)展中華民族的優(yōu)秀文化出發(fā),又要合理吸收國際各民族的現(xiàn)代優(yōu)秀文化要素,形成國內(nèi)外優(yōu)秀文化的融合體,從而使中國的特色文化去引領(lǐng)世界文化發(fā)展的大潮流,最終構(gòu)建全面和諧的飯店會(huì)計(jì)倫理環(huán)境。
(二)客觀性原則
從現(xiàn)有飯店文化發(fā)展的實(shí)際水平出發(fā),特別是從其領(lǐng)導(dǎo)成員對(duì)發(fā)展文化重要性的認(rèn)識(shí)水平與各種資源支撐力的實(shí)際水平出發(fā),既要積極組織與推動(dòng),不過低、過緩,也不能過高、過急,要使發(fā)展要求適應(yīng)飯店的現(xiàn)實(shí)可能性。同時(shí),還要從飯店的實(shí)際情況與發(fā)展實(shí)力出發(fā),既要積極創(chuàng)建與加速發(fā)展,又要考慮飯店各機(jī)構(gòu)的認(rèn)同性與積極性,更要考慮飯店發(fā)展的資金實(shí)力。既要積極推進(jìn),又不要過分理想化,使進(jìn)展速度超越客觀現(xiàn)實(shí)條件。要使飯店會(huì)計(jì)倫理在現(xiàn)實(shí)可行的環(huán)境中得以生根發(fā)芽,并茁壯成長。
(三)競爭性原則
競爭的優(yōu)存、劣汰規(guī)律,是人類社會(huì)與自然界的普遍發(fā)展規(guī)律,也是在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件下,各個(gè)飯店普遍遵循的規(guī)律,只有不斷創(chuàng)造優(yōu)勢條件,才能使飯店生存與持續(xù)發(fā)展。因此,飯店企業(yè)文化的發(fā)展也必須遵循競爭規(guī)律。在飯店的發(fā)展規(guī)劃中,也要保護(hù)與激勵(lì)飯店在文化建設(shè)中的有規(guī)則與合理的競爭活動(dòng),在相互競爭中,促進(jìn)飯店會(huì)計(jì)倫理建設(shè)的全面發(fā)展。
(四)效益性原則
積極推動(dòng)飯店發(fā)展企業(yè)文化,去獲取社會(huì)文化發(fā)展效益。但歸根到底企業(yè)文化的發(fā)展是在經(jīng)濟(jì)效益支撐下的發(fā)展,而企業(yè)文化的發(fā)展最終要推進(jìn)飯店形象與聲譽(yù)的發(fā)展,從而取得更好的經(jīng)濟(jì)效益。因而,要注意正確處理好飯店文化效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系;要通過向飯店組織成員提供多種良好的會(huì)計(jì)信息服務(wù)活動(dòng),去取得無償支持與適當(dāng)有償?shù)母顿M(fèi),從而取得適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)效益,充分體現(xiàn)飯店會(huì)計(jì)倫理的正能量。
三、從企業(yè)文化層面構(gòu)建飯店會(huì)計(jì)倫理的對(duì)策
(一)倡導(dǎo)和貫徹社會(huì)主義“榮辱”道德觀
在中國的傳統(tǒng)文化中,“榮”與“辱”是一對(duì)道德范疇的內(nèi)容,從人類社會(huì)產(chǎn)生物質(zhì)生產(chǎn)與精神文化活動(dòng)之始,就伴隨著人們的社會(huì)活動(dòng)而產(chǎn)生與發(fā)展。作為人們的一種社會(huì)道德要樹“榮”、消“恥”,獲贊、避貶,盡力提升自我文明程度。在中國的歷史上,孔子首倡“行己有恥”。即己行于世,要知道有恥,只有知恥之人,才能承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任;孟子進(jìn)而提出“人不可以”、“無羞惡之心,非人也。”在社會(huì)演進(jìn)中,提出了關(guān)于榮辱觀的諸多古訓(xùn)和格言:“由義為榮,背義為辱”、“恥存則心存,恥忘則心忘”、“寧可窮而有志,不可富而失節(jié)”、“寧可站著死,不可跪著生”等等。在傳統(tǒng)的道德理念中,把“知恥”與“”作為評(píng)斷人們行為好壞的道德標(biāo)準(zhǔn),把“知恥”視為道德人格的基礎(chǔ),是維護(hù)人的自尊的重要條件,最后歸結(jié)為“寧可毀人,不可毀譽(yù)”、“不知榮辱乃不能成人”,而成為約束自身行為的道德座右銘,把“有恥”作為人的道德底線。在中國進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)之后,仍然傳承者中國高尚的“榮辱”道德觀,特別在“改革開放”后,面對(duì)特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,大力倡導(dǎo)以“八榮八恥”為核心的社會(huì)主義榮辱觀,將其提升到更高的道德層面。飯店的會(huì)計(jì)人員,要提倡企業(yè)文化,就要全力倡揚(yáng)和落實(shí)體現(xiàn)時(shí)展主旋律、代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的社會(huì)主義“榮辱”道德觀,防止拜金主義、利己主義等“缺德”現(xiàn)象的發(fā)生。
(二)倡導(dǎo)與貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀
黨的十七大首先提出、黨的十又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要全面貫徹執(zhí)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,把倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀視為興國之魂,認(rèn)為它決定著中國特色社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展方向?!饵h的十報(bào)告》從國家、社會(huì)、公民個(gè)人三個(gè)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了明確的闡述,特別強(qiáng)調(diào)要“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。以上這“三個(gè)”倡導(dǎo),是對(duì)社會(huì)主義“核心價(jià)值觀”概念的科學(xué)界定,完整的體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓,為每個(gè)飯店會(huì)計(jì)從業(yè)人員積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀指明了方向、明確了標(biāo)準(zhǔn)。
(三)組織與推動(dòng)飯店領(lǐng)導(dǎo)與會(huì)計(jì)人員所需企業(yè)文化知識(shí)的培訓(xùn)
首先,是對(duì)飯店領(lǐng)導(dǎo)成員進(jìn)行系統(tǒng)的企業(yè)文化知識(shí)培訓(xùn),提高其對(duì)企業(yè)文化發(fā)展重要性的認(rèn)識(shí)、掌握企業(yè)文化的組成要素與推進(jìn)企業(yè)文化發(fā)展的能力,并推進(jìn)其科學(xué)制定與實(shí)施企業(yè)文化發(fā)展規(guī)劃的行動(dòng)。其次,推動(dòng)飯店會(huì)計(jì)人員相關(guān)企業(yè)文化知識(shí)的系統(tǒng)培訓(xùn),將文化知識(shí)要素滲透于各項(xiàng)活動(dòng)中,增強(qiáng)飯店現(xiàn)代文化氛圍,提高企業(yè)文化素質(zhì)與服務(wù)質(zhì)量,把飯店提升為“學(xué)習(xí)型飯店”與“文化型飯店”,增強(qiáng)飯店文明程度。
(四)大力推進(jìn)企業(yè)文化體制建設(shè)
飯店可以根據(jù)自身的實(shí)際情況與條件,創(chuàng)建起自身的文化建設(shè)體制。首先,設(shè)立企業(yè)文化管理機(jī)構(gòu),并設(shè)立飯店自上而下的文化活動(dòng)組織機(jī)構(gòu)體系,組織開展相應(yīng)的企業(yè)文化活動(dòng);其次,制定具體的企業(yè)文化發(fā)展規(guī)劃及開展企業(yè)文化活動(dòng)的規(guī)章制度;再次,是優(yōu)化完善企業(yè)文化建設(shè)發(fā)展的機(jī)制,在強(qiáng)化約束機(jī)制的同時(shí),更多的完善激勵(lì)機(jī)制,通過各種獎(jiǎng)勵(lì)措施去充分調(diào)動(dòng)下屬機(jī)構(gòu)與個(gè)人去發(fā)展與落實(shí)企業(yè)文化要素的積極性與主動(dòng)性,濃化企業(yè)文化的活動(dòng)氛圍,產(chǎn)生更多的實(shí)際效應(yīng)。
(五)通過評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)宣傳飯店會(huì)計(jì)倫理建設(shè)的先進(jìn)業(yè)績
飯店除了優(yōu)選一些骨干發(fā)揮其帶頭引領(lǐng)作用外,還要采取評(píng)優(yōu)、獎(jiǎng)優(yōu)措施,定期對(duì)做出貢獻(xiàn)的會(huì)計(jì)人員進(jìn)行評(píng)選,樹立為弘揚(yáng)正氣做出貢獻(xiàn)的會(huì)計(jì)從業(yè)人員的模范形象,在社會(huì)領(lǐng)域進(jìn)行傳播,彰揚(yáng)其先進(jìn)業(yè)績與奉獻(xiàn)精神。要充分利用各種社會(huì)傳媒機(jī)構(gòu)與媒體進(jìn)行廣泛的社會(huì)傳播,創(chuàng)立信息傳播機(jī)構(gòu),通過自身設(shè)建的報(bào)刊、網(wǎng)上信息系統(tǒng)去及時(shí)、系統(tǒng)、有效的進(jìn)行宣傳,還可以撰寫有關(guān)企業(yè)文化建設(shè)的理論專著、成果與經(jīng)驗(yàn)資料匯編,不僅進(jìn)行業(yè)績傳播,而且要強(qiáng)化理論指導(dǎo)。此外,定期舉行企業(yè)文化建設(shè)的學(xué)術(shù)研究成果與先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的研討、交流活動(dòng),集思廣議,可以使企業(yè)文化建設(shè)不斷創(chuàng)新發(fā)展。
(六)積極爭取政府有關(guān)機(jī)構(gòu)與相關(guān)社團(tuán)機(jī)構(gòu)對(duì)會(huì)計(jì)倫理建設(shè)的大力支持
為了迅速推進(jìn)飯店會(huì)計(jì)倫理快速、有序、有效的發(fā)展,在立足自我的基礎(chǔ)上力爭外援與支持。首先,要積極爭取地方政府有關(guān)機(jī)構(gòu)的大力支持,包括在會(huì)計(jì)倫理建設(shè)方向與途徑上的指導(dǎo)、監(jiān)督;在政策環(huán)境與資金來源上提供寬松的條件,并在有些活動(dòng)項(xiàng)目上適當(dāng)注入市場化的因素,如飯店組織所辦的刊物與所著書籍的發(fā)行上適當(dāng)收取費(fèi)用等;其次,要積極爭取有關(guān)社團(tuán)機(jī)構(gòu)、社會(huì)福利事業(yè)單位給予開展飯店會(huì)計(jì)倫理宣傳活動(dòng)所需資金、設(shè)施、信息技術(shù)等方面的援助與支持,以增強(qiáng)其運(yùn)行的活力,使其更有效的發(fā)揮所具有的功能作用,從而推動(dòng)與指導(dǎo)飯店企業(yè)文化建設(shè)的全面發(fā)展。
[參 考 文 獻(xiàn)]
1.1企業(yè)文化的三個(gè)層次
企業(yè)文化主要分為三個(gè)層次,表面層、中間層和核心層,其中,核心層是企業(yè)文化最重要的組成部分。第一,表面層的物質(zhì)文化,稱為企業(yè)的“硬文化”。主要包括廠容、廠貌、產(chǎn)品造型、外觀、質(zhì)量、企業(yè)中的管理技術(shù)部門、基礎(chǔ)設(shè)備和運(yùn)輸設(shè)備等,這些都是道路運(yùn)輸企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)中的物質(zhì)基礎(chǔ)。道路運(yùn)輸單位作為一個(gè)服務(wù)大眾性質(zhì)的行業(yè),物質(zhì)文化方面除了運(yùn)輸設(shè)備在造型、外觀、質(zhì)量方面的要求外,內(nèi)部的管理技術(shù),設(shè)備運(yùn)轉(zhuǎn)能力也有為重要,這些都是物質(zhì)基礎(chǔ),是保障企業(yè)正常運(yùn)轉(zhuǎn)必不可少的。第二,中間層次的制度文化,主要包括道路運(yùn)輸企業(yè)中各部門的崗位職責(zé)、領(lǐng)導(dǎo)體制、人際關(guān)系、行為規(guī)范、規(guī)章制度以及組織機(jī)制等,是道路運(yùn)輸企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)中的約束和調(diào)控因素。在制度文化方面,道路運(yùn)輸單位應(yīng)該制定嚴(yán)格的規(guī)章制度、行為規(guī)范等,由此來約束少數(shù)職工或者旅客,通過建立這樣的組織機(jī)制,保障企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn),保證在顧客接受服務(wù)的整個(gè)過程中,沒有哪一個(gè)環(huán)節(jié)容易出錯(cuò)。第三,核心層的精神文化,稱為企業(yè)的“企業(yè)軟文化”。主要包括各種行為規(guī)范、價(jià)值觀念、企業(yè)的群體意識(shí)、職工素質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)等,是企業(yè)文化的核心,被稱為企業(yè)精神。精神文化作為企業(yè)文化建設(shè)的核心層次,應(yīng)當(dāng)特別對(duì)待。精神文化是一種價(jià)值觀念,是企業(yè)的群體意識(shí),是一個(gè)企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)。道路運(yùn)輸單位應(yīng)該建立以人為本的精神文化。以上均是企業(yè)文化建設(shè)中的主體,也是企業(yè)文化建設(shè)中的重點(diǎn)。
1.2企業(yè)文化的關(guān)鍵因素
企業(yè)文化的關(guān)鍵因素一般分為三種,一種是經(jīng)營創(chuàng)新,一種是經(jīng)營價(jià)格,還有一種則是服務(wù)質(zhì)量。而道路運(yùn)輸單位,無論是客運(yùn)還是貨運(yùn),其工作性質(zhì)本質(zhì)上就是一種服務(wù)。服務(wù)必須強(qiáng)調(diào)它是一種特殊的情感式勞動(dòng),缺乏情感的服務(wù),顧客是不會(huì)滿意的。所以,運(yùn)輸服務(wù)就不能僅僅滿足于“貨暢其流,人便于行”這種功能性任務(wù)的完成。服務(wù)必須真誠,必須富有情感,才能起到相互溝通、交融情感、令人愉悅、樹立風(fēng)尚和傳播文明的效果。因此,運(yùn)輸服務(wù)在強(qiáng)化技術(shù)性、功能性的同時(shí),必須重視道路運(yùn)輸業(yè)的文化建設(shè),努力提高顧客的滿意度和忠誠度,才能建立企業(yè)的服務(wù)品牌,適應(yīng)道路運(yùn)輸發(fā)展的新形勢,促進(jìn)其行業(yè)往又好又快的方向發(fā)展。所以,道路運(yùn)輸?shù)暮诵睦砟钍欠?wù)至上。海南國有道路運(yùn)輸單位一直以來秉持著提升服務(wù)質(zhì)量的信念,建立起顧客滿意模式的企業(yè)文化。細(xì)化來說,包括以人為本,安全第一,優(yōu)質(zhì)服務(wù),誠信和諧,與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新求變。確定了企業(yè)文化的層次和關(guān)鍵因素,下文將談?wù)劦缆愤\(yùn)輸單位應(yīng)該如何構(gòu)建自己的企業(yè)文化。
2道路運(yùn)輸單位如何構(gòu)建一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)文化
優(yōu)秀的企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)向前發(fā)展的基石,它提高了員工的積極能動(dòng)性,在企業(yè)內(nèi)部形成了一股凝聚力和約束力,營造出優(yōu)秀的企業(yè)環(huán)境,使得企業(yè)資源得以合理配置,提高企業(yè)的競爭力。是企業(yè)發(fā)展不可或缺的精神紐帶、道德紐帶。以下從四個(gè)方面來談?wù)勂髽I(yè)文化的建設(shè):(1)明確企業(yè)的核心,即企業(yè)理念———“服務(wù)至上”。道路運(yùn)輸企業(yè)是面向社會(huì)服務(wù)的,必須堅(jiān)持“服務(wù)至上”的經(jīng)營理念,在具體操作中,要堅(jiān)持五個(gè)原則。堅(jiān)持以人為本的原則,建設(shè)精神文化。以人為本不僅僅是以顧客為本,也是以企業(yè)職工為本,只有滿足了職工的需要,激發(fā)了他們的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,職工才能更好的去關(guān)愛群眾,為群眾提供更好的服務(wù)。這樣才能使得企業(yè)和諧向前發(fā)展。堅(jiān)持安全第一的原則,建設(shè)安全文化。群眾、職工的安全先于一切、重于一切,它是企業(yè)文明的標(biāo)志。職工沒有安全保證,談何服務(wù);顧客沒有安全保證,談何滿意。這樣的企業(yè)也就毫無價(jià)值。堅(jiān)持優(yōu)質(zhì)服務(wù)的原則,建設(shè)服務(wù)文化。服務(wù)是永恒的主題。道路運(yùn)輸企業(yè)要適應(yīng)市場變化,對(duì)群眾需求變化敏感,及時(shí)做出應(yīng)對(duì)措施;同時(shí),對(duì)員工進(jìn)行必要的培訓(xùn),除專業(yè)培訓(xùn)外,禮儀培訓(xùn)也必不可少。只有這樣,才能建立起完善的服務(wù)體系,為顧客提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。堅(jiān)持誠信和諧的原則,建設(shè)和諧文化。道路運(yùn)輸是以群眾為基礎(chǔ)的,走的是群眾路線,群眾就是一切。誠信和諧的企業(yè)文化對(duì)企業(yè)來說顯得尤為重要。和諧穩(wěn)定了,企業(yè)才能長久發(fā)展下去。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新求變的原則,建設(shè)創(chuàng)新文化。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,道路運(yùn)輸企業(yè)面對(duì)競爭在所難免,但不能被競爭嚇退,應(yīng)當(dāng)正視市場變化,及時(shí)做出新的市場戰(zhàn)略,以免企業(yè)在競爭中慘遭出局。與此同時(shí),企業(yè)還應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)新,觀念創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新,只有具有創(chuàng)新性的企業(yè)才能保持強(qiáng)大的生存能力,使得企業(yè)進(jìn)一步發(fā)展壯大。(2)設(shè)計(jì)本企業(yè)的視覺形象系統(tǒng)。企業(yè)形象是企業(yè)通過外部特征和經(jīng)營實(shí)力表現(xiàn)出來的,被消費(fèi)者和公眾所認(rèn)同的企業(yè)總體印象。它包括兩個(gè)層次,表層形象和深層形象。由外部特征表現(xiàn)出來的企業(yè)的形象稱表層形象,例如招牌、門面、徽標(biāo)、廣告、商標(biāo)、服飾、營業(yè)環(huán)境等,這些都給人一種直觀的感覺,可以稱為“第一印象”;僅有第一印象還不夠,還需要深層形象。深層形象是通過經(jīng)營實(shí)力表現(xiàn)出來的,它是企業(yè)內(nèi)部要素的集中體現(xiàn),如人員素質(zhì)、生產(chǎn)經(jīng)營能力、管理水平、資本實(shí)力、產(chǎn)品質(zhì)量等。表層形象以深層形象為基礎(chǔ),沒有深層形象這個(gè)基礎(chǔ),表層形象就像是溫室的花朵,經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。所以,企業(yè)在注重表層形象的同時(shí),還應(yīng)該花更大的精力去關(guān)注深層形象。視覺形象系統(tǒng)是企業(yè)文化、核心理念的重要載體,企業(yè)形象要依賴視覺形象才能廣泛傳播。視覺形象系統(tǒng)包括企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色等。在此基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)企業(yè)的廣告形象系統(tǒng)、服裝系統(tǒng)、辦公用品、禮品系統(tǒng)等,通過鮮明的個(gè)性化的形象系統(tǒng),以精妙的視覺語言詮釋企業(yè)理念,給公眾以強(qiáng)有力的視覺沖擊。賦予企業(yè)形象極大的感染力。(3)領(lǐng)導(dǎo)的心態(tài),要重視企業(yè)文化建設(shè)。作為道路運(yùn)輸企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo),應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化對(duì)于企業(yè)的重要性。把企業(yè)文化當(dāng)作頭等大事來辦。在企業(yè)文化建設(shè)的過程中,領(lǐng)導(dǎo)具有帶頭作用、倡導(dǎo)作用和推動(dòng)作用。要把企業(yè)文化建設(shè)好,領(lǐng)導(dǎo)必須身先士卒,不斷地向企業(yè)員工灌輸企業(yè)的核心理念,以領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力和管理藝術(shù),推動(dòng)企業(yè)文化的健康發(fā)展。(4)企業(yè)職工的自我意識(shí)。企業(yè)職工要以企業(yè)為家,以主人的姿態(tài)去為群眾提供服務(wù),積極為企業(yè)發(fā)展獻(xiàn)謀獻(xiàn)策;要有高度的社會(huì)責(zé)任感,職工要對(duì)國家,對(duì)企業(yè),對(duì)群眾愛崗敬業(yè),盡職盡責(zé),樹立企業(yè)在社會(huì)上的優(yōu)秀形象,贏得群眾的高度認(rèn)可。同時(shí),還應(yīng)當(dāng)發(fā)揮企業(yè)職工的團(tuán)隊(duì)精神,俗話說“三個(gè)臭皮匠賽過諸葛亮”,職工團(tuán)結(jié)協(xié)作、和諧共處、勇敢前進(jìn),一起解決企業(yè)面臨的各種困境。這樣,企業(yè)才能更好更快的發(fā)展。
3結(jié)語