幼兒園的文化底蘊(yùn)精選(九篇)

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第1篇：幼兒園的文化底蘊(yùn)范文

【關(guān)鍵詞】校園文化建設(shè) 合和精神 土樓文化

【中圖分類(lèi)號(hào)】G612 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）19-0169-02

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出：教育改革發(fā)展要注重教育內(nèi)涵發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)校辦出特色。校園文化是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的重中之重，是學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的真實(shí)反映，是教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的集中體現(xiàn)，更是凝聚和團(tuán)結(jié)師生共同實(shí)現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)的精神動(dòng)力。

作為一所發(fā)展態(tài)勢(shì)強(qiáng)勁的福建省示范性幼兒園，永定縣實(shí)驗(yàn)幼兒園確立了打造“海西山區(qū)一流幼兒園”的名校品牌發(fā)展目標(biāo)。只有堅(jiān)定不移地走文化內(nèi)涵之道路，名校才能越辦越有特色，越辦越有品位。因此，永定縣實(shí)驗(yàn)幼兒園一直在提升校園文化內(nèi)涵、促進(jìn)師生全面發(fā)展上下大工夫。結(jié)合永定縣是世界文化遺產(chǎn)——土樓的故鄉(xiāng)的園本實(shí)際，永定縣實(shí)驗(yàn)幼兒園將客家土樓文化之“合和精神”融入園本建設(shè)與發(fā)展中。

所謂“合和精神”，是指合作精神、和諧發(fā)展，它是土樓文化的精髓。客家人南遷而來(lái)，靠的就是“合和精神”，全樓人密切合作、和睦相處、和諧發(fā)展，客家人與原居民融為一體。永定縣實(shí)驗(yàn)幼兒園在對(duì)本土優(yōu)秀文化的傳承中，注重發(fā)揚(yáng)“合和精神”，以“合和精神”為校園文化底蘊(yùn)，重視教師和幼兒合作精神的培養(yǎng)，通過(guò)師師合作、師幼合作、幼幼合作、家園合作等途徑多層面推進(jìn)校園文化建設(shè)，潛移默化地培養(yǎng)師幼合作精神，促進(jìn)師幼共同發(fā)展，園所和諧、快速發(fā)展，打造濃郁的“合和精神”校園文化氛圍，形成“走近土樓”文化教育活動(dòng)這一鮮明的辦園特色。

永定縣實(shí)驗(yàn)幼兒園推進(jìn)校園文化建設(shè)主要體現(xiàn)在三個(gè)層面上：第一層面是：師師合作，表現(xiàn)為教師團(tuán)隊(duì)合作精神建設(shè)；第二層面是：師幼合作、幼幼合作，表現(xiàn)為構(gòu)建積極的師幼互動(dòng)關(guān)系、幼兒的合作教育；第三層面是：家園合作，表現(xiàn)為家園共育，提高教育實(shí)效。在園所發(fā)展中，“合和精神”正以理念形態(tài)和實(shí)踐成果發(fā)揮著巨大的驅(qū)動(dòng)力和凝聚力，鼓舞全園師生、家長(zhǎng)為創(chuàng)建名校而不懈努力奮斗。

一 發(fā)揚(yáng)“合和精神”的根本——師師合作

合作的教師培養(yǎng)合作的幼兒，教師之間的合作是傳承“合和精神”的根本。永定縣實(shí)驗(yàn)幼兒園將教師發(fā)展目標(biāo)確立為“敬業(yè)、專(zhuān)業(yè)、勤業(yè)、合作”，樹(shù)立幼兒園是大家庭，“合和精神”是這個(gè)大家庭的支柱觀念，要求教師在校園文化“合和精神”的傳承中，注重運(yùn)用教師自身的合作行為熏陶和影響幼兒。因此，永定縣實(shí)驗(yàn)幼兒園通過(guò)開(kāi)展園本培訓(xùn)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、外出學(xué)習(xí)等，不斷提升全體教師的團(tuán)隊(duì)合作精神。

通過(guò)園本培訓(xùn)建立合作型團(tuán)隊(duì)，實(shí)踐“合和精神”，已成為全體教師的共識(shí)。如開(kāi)展“一課三研”園本培訓(xùn)，以年段為單位開(kāi)展教研公開(kāi)觀摩活動(dòng)，每位成員共同參與本年段公開(kāi)觀摩課題的選題，經(jīng)共同分析教材后，初定課題的目標(biāo)及施教方法、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑，推選一位最適合所選課題的執(zhí)教老師開(kāi)始“一研”，“一研”活動(dòng)結(jié)束后立即組織教師進(jìn)行評(píng)課，共同分析教學(xué)的適宜性和不適宜性，再進(jìn)一步調(diào)整活動(dòng)設(shè)計(jì)及教師的教育行為，然后繼續(xù)開(kāi)展“二研”、“三研”活動(dòng)，驗(yàn)證教材教法，集中全年段教師的集體智慧，將課題以最成熟的狀態(tài)向全園教師公開(kāi)觀摩。在選題—試教—評(píng)課—調(diào)整—驗(yàn)證的年段教研全過(guò)程中，教師樹(shù)立有效合作、合力制勝的信念，提高本年段所選課題的實(shí)效性，強(qiáng)調(diào)了年段成員的集體智慧及貢獻(xiàn)。在合作中，引導(dǎo)教師要具備良好的從業(yè)心態(tài)和奉獻(xiàn)精神，樹(shù)立主動(dòng)溝通的意識(shí)，學(xué)習(xí)有效的溝通技巧，在研討中每個(gè)教師都主動(dòng)融入團(tuán)隊(duì)，以整個(gè)團(tuán)隊(duì)為榮，并積極尋找團(tuán)隊(duì)成員的優(yōu)點(diǎn)并進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)比對(duì)了解并克服自己的缺點(diǎn)。“一課三研”的教研過(guò)程，真正提高了永定縣實(shí)驗(yàn)幼兒園教研活動(dòng)的質(zhì)量，促進(jìn)了教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，更重要的是，教師們通過(guò)不斷地合作與分享，形成了彼此團(tuán)結(jié)合作和互相信任、支持的工作氛圍，為構(gòu)建“合和精神”校園文化搭建了平臺(tái)，同時(shí)教師專(zhuān)業(yè)化水平在“一課三研”的過(guò)程中飛躍發(fā)展。

在文體活動(dòng)中打造合作型團(tuán)隊(duì)，發(fā)揚(yáng)“合和精神”。如結(jié)合節(jié)日或大型活動(dòng)，有意識(shí)地以團(tuán)隊(duì)為小組組織開(kāi)展活動(dòng)，或是3～5人的小團(tuán)隊(duì)，或多人的大團(tuán)隊(duì)，設(shè)置“抬轎子”、“幸福傳遞”等游戲，游戲環(huán)節(jié)包含在看、聽(tīng)、交流、分享、合作中，隊(duì)員必須在盡自己本職的同時(shí)與團(tuán)隊(duì)成員協(xié)同合作，才能又快又好地完成團(tuán)隊(duì)游戲任務(wù)，從而讓教師們切身感受合作的樂(lè)趣和重要性，合和意識(shí)在隊(duì)員心中油然而生，進(jìn)一步提升了教師的合作精神，自發(fā)地融入到“合和精神”校園文化建設(shè)中。

組織團(tuán)隊(duì)外出學(xué)習(xí)，以“合和精神”實(shí)踐“合作中學(xué)習(xí)”。“合和精神”的建設(shè)，還要求教師始終自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)交流、積極溝通。永定縣實(shí)驗(yàn)幼兒園積極創(chuàng)設(shè)外出參觀學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，盡可能以團(tuán)隊(duì)形式安排骨干教師參加省內(nèi)外各種培訓(xùn)班，并由參加培訓(xùn)的老師交流探討后，將學(xué)習(xí)的精髓帶回并對(duì)全園教師進(jìn)行培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)“在學(xué)習(xí)中合作、在合作中學(xué)習(xí)”。通過(guò)外出學(xué)習(xí)，擴(kuò)大了教師的知識(shí)面，促進(jìn)了教師間的互動(dòng)互助，提升了團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，創(chuàng)造了積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，推進(jìn)了“合和精神”的校園文化建設(shè)。

充分發(fā)揮示范帶頭作用，樹(shù)立“大合作”精神。永定縣實(shí)驗(yàn)幼兒園積極主動(dòng)擔(dān)負(fù)本縣幼兒教師崗位培訓(xùn)、成果推廣、教學(xué)展示等任務(wù)，在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和玩具配置等方面大力支持鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園，并開(kāi)展了對(duì)社區(qū)0～3歲兒童家庭的早期教育咨詢活動(dòng)，共享優(yōu)秀資源，促進(jìn)本縣幼教整體水平的提高。同時(shí)還承擔(dān)對(duì)本市部分幼兒園的示范工作，加強(qiáng)與縣域、市域幼兒園的合作，促進(jìn)“合和精神”不斷升華。

教師是園所發(fā)展的根本，是校園文化最基本的載體和實(shí)施者，通過(guò)培訓(xùn)交流，在各種形式的“師師合作”中大力發(fā)揚(yáng)“合和精神”，創(chuàng)設(shè)“合和”氛圍，有效地加強(qiáng)了教師間的合作與溝通，實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的整體優(yōu)勢(shì)和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，打造了合作和睦、和諧發(fā)展的高素質(zhì)教師團(tuán)隊(duì)，從教師的層面推進(jìn)了永定縣實(shí)驗(yàn)幼兒園的校園文化建設(shè)。

二 發(fā)揚(yáng)“合和精神”的路徑——師幼合作、幼幼合作

土樓所傳承下來(lái)的合作、互助、和諧等思想是客家人的傳統(tǒng)美德之一，這對(duì)于促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)，無(wú)疑是一份不可多得的教材。一廂情愿的灌輸構(gòu)不成教育，單獨(dú)的幼兒學(xué)習(xí)構(gòu)不成教育。因此，幼兒的學(xué)習(xí)是幼兒和教師之間建立一種積極有效的合作、互動(dòng)，在幼兒園的一日生活、學(xué)習(xí)活動(dòng)中，存在無(wú)數(shù)的教師與幼兒合作或是幼兒與幼兒的合作教育契機(jī)，永定縣實(shí)驗(yàn)幼兒園注重利用一切合作教育契機(jī)，發(fā)揚(yáng)“合和精神”，以熏陶、培養(yǎng)幼兒，健全幼兒人格。

永定縣實(shí)驗(yàn)幼兒園教師深刻認(rèn)識(shí)師幼合作的重要意義，明確自己是幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的合作者，并有意識(shí)地以良好的合作意識(shí)、藝術(shù)的溝通技巧去引導(dǎo)幼兒感受合作的快樂(lè)，培養(yǎng)幼兒形成善于合作的行為習(xí)慣，提高教育水平。（1）創(chuàng)設(shè)和諧愉悅的精神環(huán)境，它是師幼合作的基礎(chǔ)。在班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)布置時(shí)，通過(guò)為幼兒創(chuàng)設(shè)喜歡的區(qū)域、溫馨的“談話屋”等場(chǎng)景的方式，營(yíng)造支持、理解、關(guān)心的心理氛圍，在學(xué)習(xí)、游戲中通過(guò)談話、討論等活動(dòng)創(chuàng)設(shè)教師與幼兒合作交流的機(jī)會(huì)，建立合作學(xué)習(xí)的良好常規(guī)。（2）教師以“合作伙伴”的身份參與幼兒感興趣的活動(dòng)，站在孩子的角度，用一顆童心理解他們的行為，及時(shí)捕捉教育時(shí)機(jī)，在與幼兒的合作中，讓幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)，激發(fā)幼兒參與學(xué)習(xí)、生活的興趣。

現(xiàn)代社會(huì)講求的不僅是個(gè)人的才能，更講求集體的智慧，講求人與人之間的相互合作。因此，合作對(duì)于幼兒個(gè)體全面和諧的發(fā)展十分重要。加強(qiáng)“幼幼合作”，鼓勵(lì)幼兒之間的合作交流，也是永定縣實(shí)驗(yàn)幼兒園發(fā)揚(yáng)“合和精神”的途徑之一。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，永定縣實(shí)驗(yàn)幼兒園通過(guò)分組、分區(qū)域的形式，為幼兒創(chuàng)設(shè)交流合作的機(jī)會(huì)，從小培養(yǎng)幼兒友好的合作行為。如為使幼兒感受集體生活中與同伴交往的樂(lè)趣，讓幼兒自帶心愛(ài)的玩具到區(qū)域中，并把玩具的性能和玩法介紹給同伴，討論“怎樣和同伴合作玩”，讓幼兒明白與人相處的方法；在分組游戲“超市”中，要求大家一起協(xié)商分配角色，分工合作游戲任務(wù)，遇到矛盾時(shí)，通過(guò)協(xié)商解決問(wèn)題；在桌面游戲中多提供一些需要合作的材料和主題，在體育游戲中多提供兩人以上合作的玩具，如沙包、拋接球等；當(dāng)玩具或游戲器材不夠時(shí)，可互相謙讓、輪流或共同使用；當(dāng)自己遇到困難無(wú)法解決時(shí)，可主動(dòng)找小朋友合作協(xié)助等。通過(guò)這些具體的合作情境，幫助幼兒逐漸在合作活動(dòng)中形成合作意識(shí)和合作習(xí)慣，體驗(yàn)分享的快樂(lè)。

通過(guò)在良好的師幼合作、幼幼合作氛圍中培養(yǎng)幼兒的合作意識(shí)的路徑，讓教師成為幼兒學(xué)習(xí)的合作者、讓幼兒學(xué)會(huì)主動(dòng)合作，有效地傳承了土樓人的合作精神，師幼之間“合和精神”一覽無(wú)遺，各種教育教學(xué)活動(dòng)中洋溢著合作精神，形成了和諧的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)與園風(fēng)，凸顯“合和精神”的校園文化底蘊(yùn)。在濃郁的校園文化氛圍中，每位教師、每位幼兒都能獲得全面和諧的發(fā)展。

三 發(fā)揚(yáng)“合和精神”的拓展——家園合作

因幼兒教育的服務(wù)對(duì)象是幼兒及幼兒家長(zhǎng)的特殊性，園所的發(fā)展不但與教師、幼兒息息相關(guān)，還要與家長(zhǎng)的合作緊密相連?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》總則指出，“幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作，綜合利用各種教育資源，為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件?！睂W(xué)校發(fā)展、教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，都迫切需要家長(zhǎng)的大力配合和共同參與，家園和諧的合作關(guān)系因此顯得尤為重要，成為推進(jìn)“合和精神”校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

在家園互動(dòng)工作中，永定縣實(shí)驗(yàn)幼兒園一貫提倡通過(guò)家園合作提高教育實(shí)效。首先通過(guò)多形式地組織家園合作活動(dòng)，不斷豐富家園合作活動(dòng)的形式，把“合和精神”有機(jī)地融入活動(dòng)中，讓家長(zhǎng)親身感受本園的校園文化。如開(kāi)展家長(zhǎng)參與的親子課程、親子游戲、家長(zhǎng)助教等，把家長(zhǎng)帶進(jìn)幼兒園的課堂，完成教學(xué)活動(dòng)。其次，創(chuàng)設(shè)教師與家長(zhǎng)合作學(xué)習(xí)的平臺(tái)，如開(kāi)展家長(zhǎng)開(kāi)放日、家委會(huì)，開(kāi)設(shè)家園交流角等，活動(dòng)中家長(zhǎng)是平等合作的伙伴，在觀摩、交流、討論的過(guò)程中，讓家長(zhǎng)參與幼兒園管理，真正產(chǎn)生合作教育的意識(shí)，實(shí)現(xiàn)家園教育的一致性。

通過(guò)各種家園合作活動(dòng)的開(kāi)展，家長(zhǎng)感受到了濃郁的“合和精神”校園文化氛圍，在這種氛圍的熏陶、感染下，家長(zhǎng)以積極合作的態(tài)度，充分利用自身的資源優(yōu)勢(shì)主動(dòng)參與幼兒園各項(xiàng)教育教學(xué)，促進(jìn)了學(xué)校的發(fā)展。如主動(dòng)協(xié)調(diào)與社區(qū)各單位的關(guān)系，為幼兒園開(kāi)展參觀、共建、大型活動(dòng)提供便利條件；宣傳永定縣實(shí)驗(yàn)幼兒園教育理念、辦園特色活動(dòng)、學(xué)校文化，提高幼兒園永定縣實(shí)驗(yàn)幼兒園的知名度；主動(dòng)為主題活動(dòng)、教研活動(dòng)提供教育資源，或參加助教活動(dòng)等，積極主動(dòng)配合完成教育任務(wù)等。通過(guò)合作和諧的家園互動(dòng)，使永定縣實(shí)驗(yàn)幼兒園的校園文化底蘊(yùn)更加深厚。

古人云：“人心齊，泰山移?！庇變航逃惨粯樱枰處?、家長(zhǎng)及幼兒的積極參與合作。在建設(shè)“海西山區(qū)一流幼兒園”進(jìn)程中，正因有“合和精神”強(qiáng)有力的推動(dòng)，永定縣實(shí)驗(yàn)幼兒園積淀、孕育了深厚的校園文化，各部門(mén)、各參與者心往一處想，勁往一處使，學(xué)校事業(yè)得到健康、快速的發(fā)展。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)“合和精神”并不反對(duì)個(gè)性發(fā)展，但個(gè)性發(fā)展必須與團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)和行動(dòng)一致，要有整體意識(shí)、全局觀念，要考慮到整個(gè)團(tuán)隊(duì)的需要，并不遺余力地為團(tuán)隊(duì)目標(biāo)共同努力，當(dāng)個(gè)人的聰明才智與團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)一致時(shí)，其價(jià)值就能得到最大化的體現(xiàn)。

不斷深化的師師合作、師幼合作、家園合作，彰顯了永定縣實(shí)驗(yàn)幼兒園深厚的“合和精神”文化底蘊(yùn)，多層面地推進(jìn)了校園文化建設(shè)?！昂虾途瘛币I(lǐng)永定縣實(shí)驗(yàn)幼兒園向“建設(shè)管理科學(xué)規(guī)范、教育科研領(lǐng)先、辦園特色鮮明、幼兒全面發(fā)展”的辦學(xué)發(fā)展目標(biāo)快速邁進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)園所、教師、幼兒的可持續(xù)性、科學(xué)性、穩(wěn)定性發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，向“名校品牌”邁進(jìn)了一大步。

參考文獻(xiàn)

[1]李偉英.加強(qiáng)校園文化建設(shè) 促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展[J].廣西教育，2008（31）

[2]石奕龍.福建土圍樓[M].北京：中國(guó)旅游出版社，2005

第2篇：幼兒園的文化底蘊(yùn)范文

【中圖分類(lèi)號(hào)】G61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）10-0024-01

一、認(rèn)清民間手工活動(dòng)在幼兒手工活動(dòng)中的重要作用

手工即運(yùn)用各種手工工具和材料，如剪刀、尺子、膠水、紙、泥巴、橡皮泥、石頭、竹片、果殼、木塊等物品，通過(guò)剪、粘、刻、織、捏、折等方式，用一些素材塑造一個(gè)完美的形象。民間手工藝活動(dòng)是指來(lái)源于民間與人民生活最為密切的一種藝術(shù)形式。表現(xiàn)為一些日常生活用品的美化、裝飾，有剪紙、編制、布貼、扎染印染、書(shū)畫(huà)等。

幼兒教育工作者應(yīng)從這些豐富的手工藝術(shù)中尋找一種容易被幼兒接受的切入點(diǎn)與方式，寓教于樂(lè)，鍛煉幼兒的動(dòng)手操作能力和創(chuàng)造能力。

二、濃郁的民間手工藝術(shù)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，激發(fā)幼兒創(chuàng)作欲望

《綱要》中明確指出：“提供自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)幼兒用不同藝術(shù)形式大膽地表現(xiàn)自己的情感、理解和想象，尊重每一個(gè)幼兒的想法和創(chuàng)造，肯定和接納他們獨(dú)特的審美感受和表現(xiàn)方式?！睂捤森h(huán)境不僅有利于孩子的創(chuàng)造和表現(xiàn)，也能激發(fā)幼兒對(duì)創(chuàng)作的熱情，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、充滿趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以吸引幼兒主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，積極進(jìn)行手工活動(dòng)。多年來(lái)手工活動(dòng)一直是我們幼兒園的特色活動(dòng)，為更好地展示幼兒園的教育特色，開(kāi)學(xué)初我們因地制宜整體設(shè)計(jì)環(huán)境，注重營(yíng)造濃厚的民間藝術(shù)文化氛圍，從不同的角度向幼兒展現(xiàn)我省的民間手工藝術(shù)文化。為每位幼兒的自主表現(xiàn)展示了一片天地，滿足孩子自我價(jià)值的體現(xiàn)，激發(fā)了幼兒自主表現(xiàn)的愿望。

三、隨處可見(jiàn)的民間手工特色的操作材料，易于投放

皮亞杰提出：“兒童的智慧源于材料”。區(qū)域活動(dòng)的教育功能主要通過(guò)材料來(lái)表現(xiàn)。區(qū)域活動(dòng)材料越豐富，形式更多樣，幼兒的操作過(guò)程中就會(huì)變得更聰明、自信、大膽。我在投放材料時(shí)遵循豐富性、目的性、層次性、地方性、工藝性原則，注重幼兒主動(dòng)參與，強(qiáng)調(diào)自主發(fā)展、自主創(chuàng)造為最終目的。操作材料是區(qū)域活動(dòng)的靈魂，是幼兒學(xué)習(xí)內(nèi)容的載體，是區(qū)域活動(dòng)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的不可或缺的前提。我們?cè)诿耖g手工藝一條街里投放了豐富的適合幼兒年齡特點(diǎn)的操作材料：毛線、自粘紙、彩帶、橡皮泥等富有民間手工藝特色的材料。

1.泥塑。泥土看似樸實(shí)無(wú)華，卻有著豐富的文化底蘊(yùn)。玩泥是孩子們的天性，他們?cè)谌?、捏、拍、打中展現(xiàn)自己心中的世界、享受成功的喜悅。由玩泥而拓展的陶藝活動(dòng)有機(jī)結(jié)合本土化、鄉(xiāng)土化、園本化的教育資源，自然滲透教育活動(dòng)、游戲與日常生活活動(dòng)，讓每個(gè)孩子在試試、玩玩、捏捏、學(xué)學(xué)的操作過(guò)程中，欣賞陶藝、了解陶藝，創(chuàng)造出自己獨(dú)特的精彩作品。我們首先投放了一些色彩鮮艷的橡皮泥，讓幼兒進(jìn)行捏泥，喜歡玩泥。為了讓幼兒接觸陶藝，我們將用面粉和凡士林制作的橡皮泥讓幼兒玩，并提供一些輔助用具，如：牙簽、瓶蓋等，讓幼兒進(jìn)行雕、刻，最后我們?cè)俸陀變阂黄鸬轿覀冇變簣@特有的民間工藝坊去配合一些陶藝工具進(jìn)行簡(jiǎn)單的陶藝操作。讓幼兒體會(huì)陶藝最簡(jiǎn)單、最困難、最具創(chuàng)造力的藝術(shù)活動(dòng)。

2.繩結(jié)。中國(guó)繩結(jié)藝術(shù)淵源久遠(yuǎn)，其歷史貫穿于人類(lèi)史始終，漫長(zhǎng)的文化積淀使得中國(guó)繩藝滲透著中華民族特有的純粹的文化精髓，富含豐富的文化底蘊(yùn)。我們?cè)趨^(qū)域活動(dòng)中投放材料時(shí)在傳統(tǒng)的手編工藝的基礎(chǔ)上融入了現(xiàn)代工藝及題材。我們準(zhǔn)備了彩色的細(xì)條彩帶，由于編中國(guó)結(jié)對(duì)幼兒有很大的難度，所以我們指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)編手鏈，編手鏈步驟簡(jiǎn)單但編出來(lái)的手鏈漂亮美觀迎合了幼兒的興趣點(diǎn)，從而引發(fā)了幼兒對(duì)編織的樂(lè)趣。

3.編織。編織是用竹、藤、柳條、棕葉、蘆草等天然材料編成的各種生活用品。在民間竹編中有涼席、涼枕、竹籃等普通生活用品。我們運(yùn)用了與竹篾形狀相似的材料，如：自粘紙來(lái)開(kāi)發(fā)孩子動(dòng)手能力，培養(yǎng)孩子廣泛的興趣，讓孩子在娛樂(lè)中了解竹編的藝術(shù)美、歷史美。我們將自粘紙裁成寬3厘米、2厘米、1厘米不同的長(zhǎng)條，讓幼兒學(xué)習(xí)編簡(jiǎn)單的席子。最初讓幼兒用寬的練習(xí)編，自粘紙的投入再逐步由寬變細(xì)，最后等幼兒熟練后用竹篾來(lái)編席子。不斷對(duì)原材料進(jìn)行抽取或添加，適時(shí)增強(qiáng)材料對(duì)幼兒的挑戰(zhàn)。

4.染紙。染紙藝術(shù)在我國(guó)有悠久的歷史，著名的幼兒教育家陳鶴琴先生曾說(shuō)過(guò)：“小孩生性好動(dòng)，游戲?yàn)樯?。進(jìn)行染紙活動(dòng)時(shí)幼兒很容易將自己的手和衣服弄臟，而作品卻是一團(tuán)彩色的廢紙，但是只有相信孩子，放手鼓勵(lì)，幼兒才能以獨(dú)特的思維進(jìn)行創(chuàng)造。我們投放了各種顏色的顏料和宣紙，先指導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)各種折法，蘸顏料時(shí)要求幼兒每次蘸得不要很多，只要讓宣紙碰到顏料它就會(huì)慢慢地吸進(jìn)去的。最后輕輕地、小心翼翼地將紙打開(kāi)。

四、幼兒良好品質(zhì)發(fā)展是幼兒園民間教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)在必然

幼兒園手工教學(xué)活動(dòng)是幼兒園教師依據(jù)幼兒園手工教育目標(biāo)，引導(dǎo)幼兒發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，用手對(duì)材料進(jìn)行造型操作，生產(chǎn)出富有美感、表現(xiàn)手藝的作品的教育活動(dòng)過(guò)程。在品質(zhì)目標(biāo)的指導(dǎo)下，民間手工教學(xué)活動(dòng)有利于幼兒積極品質(zhì)的培養(yǎng)：需要獨(dú)立完成的手工作品，可以培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立和自主；需要幫助的手工活動(dòng)，能培養(yǎng)幼兒的禮貌和主動(dòng)；發(fā)揮幼兒集體智慧的主題性手工活動(dòng)培養(yǎng)的是幼兒的互助、合作品質(zhì)；模仿基礎(chǔ)上的大膽想象和推陳出新是幼兒創(chuàng)新品質(zhì)的鍛煉和提升；幼兒通過(guò)努力和堅(jiān)持，戰(zhàn)勝有難度梯次的手工活動(dòng)中的挫折過(guò)程培養(yǎng)的是幼兒堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、不怕困難、樂(lè)觀等品質(zhì)；廢棄物為材料的手工制作培養(yǎng)的是幼兒節(jié)儉、愛(ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境的品質(zhì)；挖掘民間手工藝術(shù)珍品，請(qǐng)民間老藝人展示才藝，可以培養(yǎng)幼兒謙虛、敬老的品質(zhì)；活動(dòng)中對(duì)幼兒的賞識(shí)、寬容和對(duì)幼兒作品的正確評(píng)價(jià)、合理處理，能培養(yǎng)幼兒自尊、自信、愛(ài)勞動(dòng)的品質(zhì)；對(duì)家鄉(xiāng)手工珍品的挖掘，能培養(yǎng)幼兒對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)。手工教學(xué)活動(dòng)是培養(yǎng)幼兒良好品質(zhì)的有效載體。

總之，民間手工藝術(shù)一條街里開(kāi)啟了心智、達(dá)到了心靈手巧，并留給孩子創(chuàng)造、想象的空間，使孩子展開(kāi)想象的翅膀，大膽表達(dá)自己的所思所想，這將為孩子創(chuàng)造力的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。因此，要將民間手工藝術(shù)融入在幼兒手工活動(dòng)中去。

第3篇：幼兒園的文化底蘊(yùn)范文

>> 試談?dòng)變簣@的民族民間藝術(shù)教育 幼兒園音樂(lè)教育中民間民族音樂(lè)運(yùn)用的策略思考 民族民間游戲在農(nóng)村幼兒園開(kāi)發(fā)利用的原則與方法 幼兒園民間鄉(xiāng)土音樂(lè)教育的開(kāi)發(fā)實(shí)踐研究 把民族民間音樂(lè)引進(jìn)課堂的意義 民族民間音樂(lè)傳承的當(dāng)代意義 民族民間音樂(lè)課中的審美教育 幼兒園音樂(lè)教育的實(shí)踐探索 民族民間音樂(lè)的活化傳承 秦皇島民間音樂(lè)資源在幼兒園音樂(lè)教育中的運(yùn)用探索 少數(shù)民族地區(qū)傳承民族民間音樂(lè)的意義和作用 幼兒園在湖北民間音樂(lè)教育中的情感培養(yǎng) 淺談?dòng)變簣@民間音樂(lè)教育的有效開(kāi)展 淺談在幼兒園中班開(kāi)展民間音樂(lè)教育的嘗試 試論民間游戲在幼兒園教育中的價(jià)值及運(yùn)用 淺析民間音樂(lè)與幼兒園課程的融合 試論湘西民族民間舞蹈的課程意義 幼兒園的音樂(lè)教育 貴州民族民間音樂(lè)元素在幼兒歌曲創(chuàng)作中的運(yùn)用 幼兒園民族音樂(lè)欣賞活動(dòng)的組織與實(shí)踐研究 常見(jiàn)問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：l.

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第4篇：幼兒園的文化底蘊(yùn)范文

1民族文化進(jìn)入幼兒園的價(jià)值分析

1.1民族文化進(jìn)入幼兒園的文化價(jià)值

每一種民族文化都有其文化價(jià)值，它是一個(gè)共同認(rèn)同體，是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立群體生活、發(fā)展的支柱，有巨大的社會(huì)價(jià)值.比如川江號(hào)子，它與流行音樂(lè)、搖滾音樂(lè)等有很大的差別，反映了一個(gè)地區(qū)的文化面貌以及生活面貌，反映了一個(gè)地方的人們的勞動(dòng)場(chǎng)景以及生活態(tài)度.然而，孩子是祖國(guó)的未來(lái)，從幼兒時(shí)期開(kāi)始，通過(guò)傳統(tǒng)民族文化的教育，建立起他們從小對(duì)民族文化的認(rèn)同感，使得民族文化在社會(huì)迅速發(fā)展的今天繼續(xù)發(fā)揮它的作用，滿足人們的精神需求.如今，由于地理、語(yǔ)言、民俗等方面的距離，各民族之間的溝通、交流日益減少，難免出現(xiàn)民族之間的相互排斥，甚至不尊重等現(xiàn)象.因此，從幼兒園開(kāi)始，從基礎(chǔ)教育開(kāi)始，通過(guò)傳統(tǒng)民族文化的教育，促進(jìn)各民族之間的相互交流，加強(qiáng)各民族之間的相互了解，增進(jìn)民族之間的友誼.各種民族文化的存在呈現(xiàn)出了我國(guó)文化的多元性，民族的才是世界的，即使全球一體化的趨勢(shì)越來(lái)越強(qiáng)烈，都要保持本民族的特色，不能完全的趨同.通過(guò)民族文化進(jìn)入幼兒園，從幼兒時(shí)代開(kāi)始豐富人們的精神世界.

1.2民族文化進(jìn)入幼兒園的人文價(jià)值

通過(guò)民族文化的學(xué)習(xí)可以促進(jìn)幼兒的心理發(fā)展.幼兒的學(xué)習(xí)不僅僅是課堂中的基礎(chǔ)識(shí)的學(xué)習(xí)，更要從小培養(yǎng)他們良好的心態(tài)和心理素質(zhì)，使他們能夠在漫長(zhǎng)而又坎坷的人生道路上走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn).在民族文化的學(xué)習(xí)中，能使孩子們從小樹(shù)立正確的價(jià)值觀，從小自覺(jué)地發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，并不斷地激發(fā)他們的生活、學(xué)習(xí)以及工作的積極性.通過(guò)民族文化的熏陶和學(xué)習(xí)，還能激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力，從小開(kāi)始提高其的民族認(rèn)同感.就拿民族的手工藝品來(lái)說(shuō)，人們會(huì)根據(jù)一定的技術(shù)再結(jié)合自己的想象創(chuàng)造出各式各樣的作品，這在一定程度上就激發(fā)了人們的想象力以及創(chuàng)造力.如果民族文化進(jìn)入幼兒園，人們能夠更早接觸、了解民族文化，更好地傳承、運(yùn)用民族文化，創(chuàng)造更有價(jià)值的物質(zhì)文化.

1.3民族文化進(jìn)去幼兒園的社會(huì)價(jià)值

我們當(dāng)今提倡和諧社會(huì)，也是要不同文化之間的和諧共存，民族文化教育體現(xiàn)了政府對(duì)民族文化的重視.傳統(tǒng)民族文化中那些正確的道德觀、價(jià)值觀能有效地促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，能讓人們自覺(jué)地通過(guò)自身和自我實(shí)踐活動(dòng)來(lái)為社會(huì)做出一定的貢獻(xiàn)以及自覺(jué)地承擔(dān)自身所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，能夠團(tuán)結(jié)各民族共同實(shí)現(xiàn)構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo).現(xiàn)在政府正在實(shí)施文化惠民工程，民族文化教育就像一盤(pán)獨(dú)具特色的美味晚餐，能夠豐富孩子們的精神需求，讓他們的精神從幼兒開(kāi)始得到美的享受，不僅豐富了他們的生活，而且還激發(fā)了他們對(duì)生活的熱情.俗話說(shuō)孩子是早上初升的太陽(yáng)，是祖國(guó)的花朵，是民族的未來(lái)，如果從幼兒園就開(kāi)始將優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化作為肥料，對(duì)孩子們進(jìn)行施肥、培養(yǎng)，他們就必將綻放得更加絢爛，更加多姿多彩.

1.4民族文化進(jìn)入幼兒園的教育價(jià)值

民族文化在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中沉淀出豐富的文化價(jià)值，包括道德觀念、哲學(xué)意識(shí)、藝術(shù)見(jiàn)解等等，這些文化中所蘊(yùn)含的精華都能起到很好的教育作用.在幼兒園，豐富多彩的活動(dòng)課程能使孩子們?cè)谶@些獨(dú)特的審美意識(shí)中接受真善美的洗滌，讓其心靈更加明凈、透晰.民族文化也會(huì)讓孩子們從小對(duì)人生以及處理人與社會(huì)的關(guān)系方面具有獨(dú)特的理解，以及對(duì)自然的理解和如何正確地處理人與自然的關(guān)系方面具有很大的啟迪作用。

2民族文化進(jìn)入幼兒園存在的問(wèn)題

在調(diào)查中得知：民族文化特色課程的建設(shè)還有很多路要走，要想真正的、充分的把優(yōu)秀的民族文化引進(jìn)幼兒園的活動(dòng)和教學(xué)上去也同樣存在諸多問(wèn)題，解決起來(lái)也不容易.

2.1民族文化生存的環(huán)境問(wèn)題

現(xiàn)在很多的少數(shù)民族的一些偏僻地方仍舊有少部分人還一直在使用他們自己語(yǔ)言，但是年紀(jì)都比較大了，而年輕一輩基本上都已不學(xué).年輕一輩認(rèn)為自己民族的那些語(yǔ)言在以后的工作和生活中是沒(méi)有用的，所以在一定程度上來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言環(huán)境問(wèn)題制約著少數(shù)民族的傳承和發(fā)展.尤其是漢族地區(qū)的幼兒園，老師們對(duì)民族文化的接觸和了解可謂是寥寥無(wú)幾，更別說(shuō)他們將優(yōu)秀的民族文化引入幼兒園的教學(xué)活動(dòng)，讓孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)中了解民族文化.對(duì)孩子而言，有的甚至還沒(méi)有了解我國(guó)到底有多少種民族語(yǔ)言，更別說(shuō)會(huì)說(shuō)了.比如要想聽(tīng)到或者學(xué)到純正的少數(shù)民族語(yǔ)言必須去到大山深處的民族寨子，那兒的老人們都會(huì)說(shuō)，但是年輕人就不一定了.

2.2民族文化的教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)

如果在幼兒園中開(kāi)展一些民族語(yǔ)言的學(xué)習(xí)課程，孩子們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中難以遇見(jiàn)，甚至是根本就不會(huì)使用，更有甚者，以前都沒(méi)有聽(tīng)人說(shuō)過(guò)那些民族語(yǔ)言.此外，有的幼兒園會(huì)學(xué)習(xí)一些民族舞蹈，也營(yíng)造了學(xué)習(xí)的氛圍，但孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候都只是憑借那份微薄的新鮮感與一時(shí)的熱情，當(dāng)這樣的熱情和新鮮感單曲淡去時(shí)，孩子們便不再積極參與，甚至還消極對(duì)待，而且這樣的舞蹈只有在幼兒園集體活動(dòng)的時(shí)候才會(huì)有所表現(xiàn).由此可見(jiàn)，雖然民族文化是進(jìn)到了幼兒園，但它與現(xiàn)實(shí)生活脫軌，隨之它所起的作用也并沒(méi)有彰顯出來(lái)，因此，這也是困擾民族文化進(jìn)入幼兒園并融入教學(xué)的重要因素.

2.3活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)于注重形式，缺少了民族文化的“魂”

在部分幼兒園，開(kāi)展了民族音樂(lè)課，但是，在教授當(dāng)中，部分老師也只是簡(jiǎn)單的教同學(xué)們唱而已，并沒(méi)有使孩子們領(lǐng)悟到音樂(lè)當(dāng)中的文化底蘊(yùn).孩子們學(xué)會(huì)以后也只是偶爾唱唱，有的孩子甚至不會(huì)開(kāi)口唱，使得他們根本沒(méi)有去理解歌詞的含義，更別說(shuō)將其傳廣為傳播.又或者是體育課當(dāng)中的教授民族體育活動(dòng)，有的體育老師并沒(méi)有按照設(shè)置的課程要求專(zhuān)心教授，而是選擇讓孩子們自由選擇喜歡的活動(dòng).這樣一來(lái)，民族文化進(jìn)入幼兒園也只是形式上而已.

3民族文化進(jìn)入幼兒園的策略

3.1重視民族文化進(jìn)入幼兒園教學(xué)的管理

幼兒園民族文化教育教學(xué)管理是民族文化進(jìn)入幼兒園的基本保障.換而言之，即是幼兒園要加強(qiáng)建設(shè)關(guān)于民族文化教育教學(xué)管理的相關(guān)制度.一方面，幼兒園要選拔民族文化進(jìn)入幼兒園的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)或者負(fù)責(zé)人，由其負(fù)責(zé)制定與民族文化相關(guān)的學(xué)期制度和計(jì)劃；另一方面，幼兒園教師需要制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，以及設(shè)計(jì)相應(yīng)的教案.此外，園長(zhǎng)和相關(guān)負(fù)責(zé)人要不定期、不定時(shí)對(duì)老師的教案或課堂進(jìn)行監(jiān)督和抽查，嚴(yán)防民族文化教學(xué)工作做只是作為理想性的口號(hào)在幼兒園開(kāi)展.

3.2穩(wěn)定民族文化進(jìn)入幼兒園教學(xué)的教師隊(duì)伍建設(shè)

穩(wěn)定幼兒教師隊(duì)伍建設(shè)是民族文化進(jìn)入幼兒園得以實(shí)施的關(guān)鍵.幼兒園要設(shè)立并分配一定名額的民族文化教師崗位，同時(shí)制定關(guān)于民族文化教育師資的培養(yǎng)計(jì)劃，并在師資培訓(xùn)中應(yīng)采用多樣化的形式；相關(guān)教育部門(mén)還應(yīng)設(shè)立專(zhuān)門(mén)的民族文化師資培訓(xùn)中心，定期培訓(xùn)來(lái)自各幼兒園的專(zhuān)任教師，以確保民族文化教育師資的建設(shè)的穩(wěn)定發(fā)展，在培養(yǎng)相關(guān)師資的基礎(chǔ)上，有條件的地區(qū)或幼兒園可以聘請(qǐng)具有代表性的民間藝術(shù)人才或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，專(zhuān)門(mén)為幼兒園民族文化的學(xué)習(xí)提供本質(zhì)的教學(xué)，以解決民族文化師資專(zhuān)業(yè)匱乏的困境.然而，尤為重要的是相關(guān)教育部門(mén)要對(duì)幼兒園民族文化教師加以重視，建立良好的管理和激勵(lì)等制度，并在此基礎(chǔ)上加以完善，特別是在待遇、工資等方面要有保障，這樣才能從有效解決幼兒園民族文化師資短缺的相關(guān)問(wèn)題.

3.3加強(qiáng)幼兒園民族文化資源的利用

資源的合理利用是幼兒園最常見(jiàn)而且一直遵循的原則，無(wú)論是主題墻的布置、各種游戲的設(shè)置，還是園本教材的編寫(xiě)，都是各幼兒園甚至相關(guān)教育部門(mén)較為重視的.因此，為保證民族文化進(jìn)幼兒園有源可循，民族文化資源的利用就得更加強(qiáng)化.各地區(qū)幼兒園可以利用自身的地域優(yōu)勢(shì)，深入了解、收集優(yōu)秀的民間民族文化，然后將這些呈現(xiàn)民族文化而又相對(duì)枯燥的文字轉(zhuǎn)換為簡(jiǎn)單、具體、明了的主題墻布置，讓孩子們?cè)谡n余活動(dòng)，或者休息時(shí)間能一目了然地認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)到不同民族的優(yōu)秀文化.而游戲是學(xué)前兒童主修的一門(mén)課程，那么，幼兒園教師在了解、收集民族文化的同時(shí)，充分發(fā)掘充滿民間獨(dú)特元素的民間游戲，讓孩子們能在游戲中了解、理解、傳承民族文化.再次，為了民族文化有本可依，園本教材深入簡(jiǎn)出的合理編寫(xiě)就尤為重要.所以，各幼兒園應(yīng)重視園本教材的編寫(xiě)，成立專(zhuān)門(mén)的教材編寫(xiě)組，結(jié)合幼兒園教學(xué)的特點(diǎn)，編寫(xiě)具有特色的、豐富多彩的園本教材，以進(jìn)一步增強(qiáng)孩子們從小對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)和理解.

3.4民族文化進(jìn)入幼兒園方式應(yīng)該多樣化

第5篇：幼兒園的文化底蘊(yùn)范文

“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的主要內(nèi)容。因此，幼兒禮儀教育的最終目的在于幼兒禮儀行為的養(yǎng)成。幼兒園要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)讓幼兒體驗(yàn)良好的禮儀行為帶來(lái)的積極情感。讓每個(gè)幼兒都參與到文明禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)讓幼兒親自感知、實(shí)踐，逐步培養(yǎng)幼兒良好的禮儀認(rèn)知和禮儀行為促進(jìn)幼兒全面和諧的發(fā)展。

2通過(guò)多種教育形式，培養(yǎng)幼兒的禮儀行為

禮儀教育是幼兒園思想品德教育的重要內(nèi)容。因此，通過(guò)多種教育形式來(lái)培養(yǎng)幼兒的禮儀行為對(duì)塑造幼兒健全的人格有著重要作用。

2.1在一日生活中

在幼兒園的一日生活中，包含著大量禮儀教育的契機(jī)。如幼兒園可以將晨間入園接待作為培養(yǎng)幼兒良好禮儀行為的窗口。在園門(mén)口，讓禮儀小寶貝端莊精神的站在幼兒園門(mén)口，微笑迎接每一位幼兒、老師和家長(zhǎng)。不僅使幼兒自己感受到了禮儀行為帶來(lái)的積極體驗(yàn)，同時(shí)給其他幼兒和家長(zhǎng)帶來(lái)了愉悅，營(yíng)造了和諧的人文氛圍。進(jìn)餐前可在教師的帶領(lǐng)下，朗誦通俗易懂的“進(jìn)餐三字謠”通過(guò)禮儀謠來(lái)教育幼兒不挑食、不剩飯，愛(ài)惜糧食。

2.2在游戲活動(dòng)中

幼兒的好奇心比較強(qiáng)，游戲是幼兒的基本活動(dòng)，也是幼兒學(xué)習(xí)知識(shí)的重要形式，對(duì)于幼兒更容易接受。如通過(guò)在游戲“我排在你后面”中，扮演小松鼠、大灰狼、大象等角色，幼兒很快就學(xué)會(huì)自愿、友愛(ài)、謙讓的禮儀；在戶外體育游戲中，幼兒可以學(xué)習(xí)合作、團(tuán)結(jié)、友好的禮儀，養(yǎng)成健康的品質(zhì)。

2.3在家園合作中

父母是孩子最好的老師，幼兒的許多行為習(xí)慣都受到父母的影響。幼兒園可通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、班級(jí)微博、家長(zhǎng)月刊等方式向家長(zhǎng)們宣傳禮儀教育，使家長(zhǎng)們了解禮儀教育的重要性。通過(guò)“家園”雙方的共同肯定，使幼兒禮儀教育融入家庭中。建議并支持家長(zhǎng)帶孩子參加有意義的活動(dòng)，學(xué)習(xí)樂(lè)于助人、尊老愛(ài)幼、遵守公共秩序、禮讓三先等行為規(guī)范。這樣不僅家長(zhǎng)們能收到積極影響，時(shí)刻注意自己的言行，也使幼兒養(yǎng)成的禮儀認(rèn)知在家里得到鞏固和發(fā)展。

3整合多種教育資源，提升幼兒的道德品質(zhì)

禮儀教育是一種養(yǎng)成教育，幼兒園應(yīng)創(chuàng)設(shè)立體化的教育網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，整合多種教育資源，抓住日常生活的點(diǎn)滴，促進(jìn)幼兒的禮儀行為以及道德品質(zhì)的良好發(fā)展。

3.1熏陶當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗

幼兒園可組織幼兒游覽香山的烈士陵園，向他們講述烈士英雄們的壯志豪情，極大的激發(fā)幼兒的自豪感，使他們?cè)谡x的熏陶下成長(zhǎng)。老師們可向幼兒講述張家港的發(fā)展歷史，老一代前輩們心酸歷程，讓幼兒們更加珍惜生活。通過(guò)將本土文化與禮儀教育相結(jié)合，引導(dǎo)幼兒感受家鄉(xiāng)文化底蘊(yùn)，了解家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情及民俗文化，有效激發(fā)幼兒熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。這樣能夠收到良好的教育成果。

3.2利用節(jié)日活動(dòng)的契機(jī)

教師可宣傳勝利周年、建國(guó)周年紀(jì)念、神州飛船成功發(fā)射，培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)情懷；在汶川地震周年紀(jì)念日時(shí)師生為受災(zāi)小朋友祈福，培養(yǎng)幼兒的同情、友好、團(tuán)結(jié)意識(shí)；在父親和母親節(jié)時(shí)教師提醒幼兒向爸爸媽媽節(jié)日問(wèn)好，給他們做禮物等，培養(yǎng)他們愛(ài)戴父母，養(yǎng)成從小就有一顆感恩的心。

3.3抓住日常生活的點(diǎn)滴

第6篇：幼兒園的文化底蘊(yùn)范文

1.綜合利用傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)有關(guān)研究表明，傳統(tǒng)文化教育有利于幼兒認(rèn)知、情感、行為的相互發(fā)展，有助于幼兒了解社會(huì)民俗習(xí)慣、社會(huì)禮儀及規(guī)范，萌發(fā)積極健康的情感，培養(yǎng)其人際交往能力，促進(jìn)幼兒身心健康、和諧發(fā)展。中華民族大家庭民族眾多，在其悠久的歷史中孕育了眾多的民俗文化、節(jié)日活動(dòng)，這些活動(dòng)蘊(yùn)藏著豐富而寶貴的教育資源，需要我們提煉并加以利用。結(jié)合傳統(tǒng)民俗節(jié)日，精心設(shè)計(jì)過(guò)節(jié)方案，開(kāi)展一些專(zhuān)題性的節(jié)慶活動(dòng)，通過(guò)專(zhuān)題性節(jié)慶活動(dòng)、節(jié)日環(huán)境熏陶、節(jié)日親子活動(dòng)等途徑，對(duì)幼兒進(jìn)行情感的培養(yǎng)。如過(guò)“端午節(jié)”“中秋節(jié)”時(shí)，組織幼兒做粽子、月餅，使幼兒切身體會(huì)勞動(dòng)的辛苦以及收獲的喜悅，在初步了解傳統(tǒng)民俗節(jié)日，體驗(yàn)節(jié)日愉快的同時(shí)，學(xué)會(huì)尊重他人的勞動(dòng)，學(xué)會(huì)分享，萌發(fā)關(guān)愛(ài)父母、關(guān)愛(ài)老人、關(guān)愛(ài)同伴、關(guān)愛(ài)他人的好品質(zhì)。

2.發(fā)掘利用傳統(tǒng)民間游戲。游戲是幼兒認(rèn)識(shí)世界的主要途徑之一，通過(guò)游戲，幼兒的體驗(yàn)得到豐富，能力得到發(fā)展，再運(yùn)用這些知識(shí)及能力來(lái)感知認(rèn)識(shí)世界。眾多傳統(tǒng)民間游戲蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，對(duì)幼兒群體發(fā)展和個(gè)體成長(zhǎng)以及社會(huì)化的發(fā)展有著重要的價(jià)值。這其中，有的游戲可以提高幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力及表演能力；有的可以使幼兒的思維、想象、創(chuàng)造力得到進(jìn)一步豐富和提高；有的可有效鍛煉幼兒投擲、跳躍、平衡、協(xié)調(diào)等能力，使幼兒在娛樂(lè)中得到有益鍛煉，促進(jìn)身體發(fā)育；有些游戲具有競(jìng)爭(zhēng)性，可以培養(yǎng)幼兒的進(jìn)取心；有些游戲具有一定的刺激性，可以培養(yǎng)幼兒勇敢頑強(qiáng)的品質(zhì)。另外，游戲的規(guī)則性，可以使幼兒受到遵章守紀(jì)的訓(xùn)練。通過(guò)有趣、有益的游戲，讓幼兒在耳濡目染傳統(tǒng)文化的過(guò)程中健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

二、在幼兒教育中開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育面臨的問(wèn)題與相關(guān)建議

1.存在的問(wèn)題。目前，幼兒園開(kāi)展傳統(tǒng)教育存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)在：絕大部分幼兒教師接受傳統(tǒng)文化教育明顯不足，幼兒園傳統(tǒng)教育整體氛圍欠缺；在選擇傳統(tǒng)啟蒙讀物上存在盲目性，在開(kāi)發(fā)利用傳統(tǒng)文化教育資源上缺少積極性主動(dòng)性；與家長(zhǎng)溝通不足，在傳統(tǒng)文化教育的要求目標(biāo)上有較大分歧甚至爭(zhēng)議……

第7篇：幼兒園的文化底蘊(yùn)范文

關(guān)鍵詞學(xué)前教育傳統(tǒng)民間游戲教育價(jià)值應(yīng)用策略

1傳統(tǒng)民間游戲的概念

傳統(tǒng)民間游戲指的是由我國(guó)勞動(dòng)人民創(chuàng)造改編的，在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上不斷加工、發(fā)展的，廣泛流傳于民眾生活中的一種嬉戲娛樂(lè)的活動(dòng)。傳統(tǒng)民間游戲作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展和歷代勞動(dòng)人民的傳承與完善，積淀了濃厚的文化底蘊(yùn)。有些游戲項(xiàng)目經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展與完善，成了競(jìng)技項(xiàng)目和雜技藝術(shù)?？傊?，傳統(tǒng)民間游戲是深受人們喜愛(ài)、具有廣泛流傳性和濃厚文化底蘊(yùn)的娛樂(lè)項(xiàng)目。

2傳統(tǒng)民間游戲的特點(diǎn)

2.1隨意性

傳統(tǒng)民間游戲有它既定的規(guī)則，在游戲的選材和場(chǎng)地的選擇上具有很強(qiáng)的隨意性。如“走子游戲”就可以隨時(shí)隨地進(jìn)行，石子、樹(shù)葉等都可以就地取材。

2.2趣味性

傳統(tǒng)民間游戲之所以代代相傳的最重要的原因就是具有很強(qiáng)的趣味性，非常符合幼兒好玩、好動(dòng)的心理發(fā)展特點(diǎn)。如跳繩的玩法多變，可以單人跳，也可以多人跳，具有很強(qiáng)的趣味性。

2.3多樣性

傳統(tǒng)民間游戲經(jīng)過(guò)多年來(lái)的傳承與完善，流傳至今的多達(dá)幾十種，形式具有多樣性。如跳皮筋、蕩秋千、丟沙包、跳房子等都是人們非常喜歡的游戲形式。

2.4競(jìng)賽性

很多傳統(tǒng)民間游戲具有競(jìng)賽性，是需要分組完成的。這種傳統(tǒng)民間游戲有自己獨(dú)有的游戲規(guī)則，參與者分組進(jìn)行，贏者游戲，輸者提供服務(wù)，輪流進(jìn)行游戲，如踢毽子、丟沙包等。甚至還有些具有競(jìng)賽性的游戲發(fā)展成了競(jìng)賽項(xiàng)目，如拔河、賽龍舟等。

3傳統(tǒng)民間游戲在學(xué)前教育中教育價(jià)值分析

3.1對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承

傳統(tǒng)民間游戲作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在代代相傳的過(guò)程中，積淀了濃厚的文化底蘊(yùn)。在學(xué)前教育中通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)民間游戲的運(yùn)用，不僅能使幼兒在游戲的形式上得到快樂(lè)，更能使幼兒在游戲的過(guò)程中接受傳統(tǒng)文化的熏陶。如“跳皮筋”這個(gè)傳統(tǒng)游戲，幼兒在玩耍的過(guò)程中，通常都要伴隨著相應(yīng)的兒歌或童謠，如“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！薄靶『恿魉畤W啦啦，我和姐姐摘棉花……”這些隨著游戲誦讀的歌謠和古詩(shī)蘊(yùn)含著我國(guó)的傳統(tǒng)文化，對(duì)于幼兒能起到熏陶的作用，利于中華民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

3.2利用傳統(tǒng)民間游戲中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德來(lái)培養(yǎng)幼兒正確的價(jià)值觀

傳統(tǒng)民間游戲不僅具有濃厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)也包含著一定的道德、精神理念和傳統(tǒng)美德。在學(xué)前教育過(guò)程中，通過(guò)傳統(tǒng)民間游戲的開(kāi)展，幼兒可以感受到其中蘊(yùn)含的道德力量，受到傳統(tǒng)美德的熏陶與影響，進(jìn)而有利于幼兒正確人生觀、價(jià)值觀的形成。如我們經(jīng)常玩的“老鷹捉小雞”游戲，在游戲中，扮演“雞媽媽”的幼兒要盡力保護(hù)自己的“雞寶寶”，與兇猛的“老鷹”斗智斗勇。幼兒不僅在游戲中感受到了玩耍的樂(lè)趣，還能感受到作為母親的辛苦和危險(xiǎn)，進(jìn)而激發(fā)了幼兒對(duì)于母親的熱愛(ài)之情，對(duì)幼兒進(jìn)行了道德意識(shí)方面的教育。

3.3鍛煉幼兒的動(dòng)手能力

傳統(tǒng)民間游戲里有隨意性特點(diǎn)，同時(shí)具有很強(qiáng)的適應(yīng)性，對(duì)于游戲場(chǎng)所沒(méi)有限制，游戲材料也都是就地取材或由自己動(dòng)手制作的，這是這些游戲廣泛流傳的原因之一。在現(xiàn)階段學(xué)前教育過(guò)程中，教師可以指導(dǎo)幼兒自己動(dòng)手制作游戲道具，能有效鍛煉幼兒的動(dòng)手能力。如，指導(dǎo)幼兒制作沙包、毽子，幼兒無(wú)法獨(dú)立完成時(shí)，可以讓父母幫忙，為幼兒提供親子合作的機(jī)會(huì)，有助于良好親子關(guān)系的形成。傳統(tǒng)民間游戲所體現(xiàn)出的教育價(jià)值是現(xiàn)階段電子產(chǎn)品、電子游戲所無(wú)法比擬、無(wú)法提供的。

3.4有助于幼兒身心健康發(fā)展

傳統(tǒng)民間游戲具有很強(qiáng)的趣味性和娛樂(lè)性，非常適合幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)，對(duì)幼兒的身心健康發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。首先，傳統(tǒng)民間游戲是歷代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，具有豐富的生活氣息，形式多樣、節(jié)奏鮮明，對(duì)幼兒的身心發(fā)展具有很強(qiáng)的影響性。其次，傳統(tǒng)民間游戲大多會(huì)配有兒歌或歌謠，不僅能吸引幼兒的注意力，同時(shí)也能鍛煉幼兒的記憶力及語(yǔ)言表達(dá)能力。再次，有很多傳統(tǒng)民間游戲中涉及追逐、跑跳等動(dòng)作，這對(duì)提高幼兒身體素質(zhì)和身體協(xié)調(diào)能力都有很好的促進(jìn)作用。最后，還有一些益智類(lèi)的傳統(tǒng)民間游戲，如猜謎語(yǔ)、折紙、拼七巧板等，能有效培養(yǎng)幼兒的邏輯思維能力及空間思維能力?？傊瑐鹘y(tǒng)民間游戲在學(xué)前教育中的應(yīng)用能極大地促進(jìn)幼兒身心的健康發(fā)展。

3.5有助于幼兒社會(huì)性的發(fā)展

現(xiàn)階段，絕大部分的幼兒都是獨(dú)生子女，由于在家庭中受到的關(guān)愛(ài)太多，不利于幼兒社會(huì)性的發(fā)展。而在學(xué)前教育中，傳統(tǒng)民間游戲的應(yīng)用，能有效培養(yǎng)幼兒的社會(huì)化屬性，為其今后適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要奠定基礎(chǔ)。首先，絕大部分的傳統(tǒng)民間游戲都是集體性游戲，需要幼兒間的合作才能順利完成，幼兒通過(guò)游戲能提高與人交往的能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力，為幼兒的社會(huì)化進(jìn)程提供了機(jī)會(huì)。其次，傳統(tǒng)民間游戲大都具有規(guī)則性，幼兒只有按照游戲規(guī)則進(jìn)行游戲才能取得勝利，這無(wú)形中就培養(yǎng)了幼兒的規(guī)則意識(shí)。最后，還有些傳統(tǒng)民間游戲具有競(jìng)賽性，幼兒通過(guò)參與游戲可以感受到獲得成功是需要付出努力的，對(duì)于失敗的一方，應(yīng)鼓勵(lì)他們?cè)俳釉賲枺粦?yīng)放棄。這就培養(yǎng)了幼兒正確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和對(duì)待失敗時(shí)正確的態(tài)度，增強(qiáng)了幼兒的心理承受能力。

3.6有助于和諧關(guān)系的形成

傳統(tǒng)民間游戲由于可行性強(qiáng)，對(duì)于參與對(duì)象沒(méi)有特殊的要求，因此在時(shí)間與空間上都有很大的自由。幼兒可以在幼兒園與同學(xué)、教師進(jìn)行游戲，增強(qiáng)師生、生生之間的和諧關(guān)系；可以在家里同父母一起游戲，通過(guò)親子互動(dòng)形成良好的親子關(guān)系；還可以同鄰居的孩子進(jìn)行游戲，促進(jìn)鄰里間的和睦相處。總之，傳統(tǒng)民間游戲能有效地促進(jìn)家、園及社區(qū)之間的溝通與交流，是其他的教育形式所無(wú)法替代的。

4民間傳統(tǒng)游戲在學(xué)前教育中的有效運(yùn)用

通過(guò)以上的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)民間游戲在學(xué)前教育中能發(fā)揮出極為重要的作用，是其他的教育形式所不能代替的。因此，在學(xué)前教育中，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)民間游戲的應(yīng)用，促進(jìn)幼兒的身心健康發(fā)展。

4.1通過(guò)多種途徑收集傳統(tǒng)民間游戲

民間的傳統(tǒng)游戲形式多樣，種類(lèi)繁多，經(jīng)過(guò)多年的流傳，有一部分游戲已經(jīng)瀕臨失傳，再加上近年來(lái)信息技術(shù)的發(fā)展和各類(lèi)玩具的更新?lián)Q代，嚴(yán)重沖擊著傳統(tǒng)民間游戲的生存空間，如今有很多孩子都沒(méi)有玩過(guò)傳統(tǒng)民間游戲。因此，為豐富學(xué)前教育的課程設(shè)置，教師應(yīng)通過(guò)各種途徑收集傳統(tǒng)民間游戲，使其能在教育方面再度發(fā)揮重要作用。教師可以引導(dǎo)幼兒向家長(zhǎng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民間游戲，這樣不僅能調(diào)動(dòng)幼兒及家長(zhǎng)的參與性，更能幫助幼兒及家長(zhǎng)樹(shù)立正確的游戲觀念，使他們認(rèn)識(shí)到游戲在幼兒的成長(zhǎng)發(fā)育中的重要作用。教師還可以發(fā)動(dòng)幼兒園里的工作人員，不斷完善傳統(tǒng)民間游戲的收集工作。

4.2對(duì)傳統(tǒng)民間游戲進(jìn)行精心的篩選、劃分

為了促進(jìn)傳統(tǒng)民間游戲在學(xué)前教育中的有效利用，教師還應(yīng)將收集到的傳統(tǒng)民間游戲進(jìn)行篩選和劃分，以提高游戲利用的針對(duì)性。首先，教師在進(jìn)行篩選時(shí)，要充分考慮到游戲的性質(zhì)、文化內(nèi)涵、是否存在安全隱患等各個(gè)方面的情況，將一部分不適合幼兒、不便于在幼兒園進(jìn)行的或?qū)τ變旱陌踩幸欢ㄍ{的游戲剔除，如放風(fēng)箏、踩高蹺、放鞭炮等。其次，教師還要將剩下的游戲進(jìn)行劃分，如根據(jù)游戲的性質(zhì)可以劃分為競(jìng)技類(lèi)、益智類(lèi)、游戲類(lèi)、助興類(lèi)等，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，靈活地進(jìn)行選擇。還可以根據(jù)游戲適用的年齡劃分為低齡段、高齡段，以便于針對(duì)不同年齡階段的幼兒。教師通過(guò)這種篩選和劃分的工作，既可以增強(qiáng)游戲的針對(duì)性，又有助于靈活地選擇游戲，保證幼兒對(duì)傳統(tǒng)民間游戲的興趣。

4.3對(duì)傳統(tǒng)民間游戲的玩法進(jìn)行創(chuàng)新

傳統(tǒng)民間游戲經(jīng)過(guò)幾千年的完善與傳承，發(fā)展至今肯定會(huì)有一些玩法或規(guī)則不再適應(yīng)現(xiàn)階段幼兒的需求或?qū)W前教育的需求，因此，在學(xué)前教育過(guò)程中，在對(duì)傳統(tǒng)民間游戲進(jìn)行應(yīng)用的過(guò)程中，教師對(duì)傳統(tǒng)民間游戲應(yīng)進(jìn)行靈活的創(chuàng)新與完善，使之更加適應(yīng)現(xiàn)階段學(xué)前教育的發(fā)展和幼兒身心發(fā)展的需求。同時(shí)，教師還可以將傳統(tǒng)民間游戲與現(xiàn)代化教學(xué)手段結(jié)合，以適應(yīng)現(xiàn)階段教學(xué)的需要。

第8篇：幼兒園的文化底蘊(yùn)范文

1．健全幼兒園各項(xiàng)管理制度。幼兒園管理群體必須具備善于管理、勇于創(chuàng)新的能力，工作務(wù)實(shí)且思想先進(jìn)，注重人文管理，重視教職工思想道德建設(shè)，調(diào)動(dòng)教職工工作積極性，提升教職工集體榮譽(yù)感，穩(wěn)定教師隊(duì)伍。

2．對(duì)于幼兒園環(huán)境布置方面的管理要營(yíng)造適合幼兒健康發(fā)展的文化氛圍，充分挖掘地方文化底蘊(yùn)，構(gòu)建鄉(xiāng)土文化特色校園。注重校本課程與幼兒園文化課程的整合。

3．幼兒園安全管理要落實(shí)到位，科學(xué)管理。為教師的日常工作、幼兒的一日活動(dòng)營(yíng)造一個(gè)舒適而又祥和的環(huán)境。

4．激勵(lì)機(jī)制建設(shè)方面，在未來(lái)的教學(xué)中，幼兒園要注重實(shí)際，進(jìn)一步充實(shí)、完善教師量化評(píng)比方案，建立教師成長(zhǎng)評(píng)價(jià)體制，通過(guò)家長(zhǎng)測(cè)評(píng)、幼兒測(cè)評(píng)和同事互評(píng)相結(jié)合方式調(diào)動(dòng)廣大教師工作的積極性。

二、不斷加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)

1．堅(jiān)持幼兒為本，師德為先，能力為重，終身學(xué)習(xí)的理念，加強(qiáng)幼兒園教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育。幼兒園要加強(qiáng)保教人員行為規(guī)范教育。幼兒保教人員要將關(guān)愛(ài)幼兒、重視幼兒身心健康、把保護(hù)幼兒人身安全放在首位；要平等對(duì)待每個(gè)幼兒，不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒。

2.教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)方面要加大培訓(xùn)力度，提高現(xiàn)有師資質(zhì)量。如果僅從質(zhì)量角度衡量。一下子沒(méi)有那么多合格教師來(lái)滿足當(dāng)前學(xué)前教育工作的需要。所以，我們還應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，多渠道、多形式地開(kāi)展教師培訓(xùn)，努力提高現(xiàn)有幼兒教師的水平。對(duì)于學(xué)歷、資格證書(shū)、普通話等不符合要求的現(xiàn)任教師，我們可以給某一個(gè)緩沖過(guò)度年限，比如3年，但必須在這個(gè)時(shí)間內(nèi)達(dá)到要求，否則不再聘用。此外，我們還要加強(qiáng)崗位練兵。有計(jì)劃地開(kāi)展“讀一本好書(shū)、樹(shù)立一種教育理念、倡導(dǎo)一種好的教學(xué)方法，上一節(jié)優(yōu)質(zhì)教學(xué)展示課的活動(dòng)，并引導(dǎo)教師以敘事的形式積極反思交流、總結(jié)提煉并在全園推廣。

3.在加強(qiáng)幼兒園教師隊(duì)伍的建設(shè)的過(guò)程中，我們要不斷總結(jié)教師隊(duì)伍建設(shè)活動(dòng)中好的經(jīng)驗(yàn)做法，不斷建立并實(shí)施、修改完善后形成體制。我們還要不斷探索幼兒園教師隊(duì)伍建設(shè)的規(guī)律和途徑，進(jìn)一步健全、完善師德檔案制度、師德考核辦法，將師德表現(xiàn)作為崗位設(shè)置、教師考核的首要內(nèi)容，實(shí)行師德問(wèn)題“一票否決”，促使教師隊(duì)伍建設(shè)逐步走上制度化軌道，進(jìn)一步增強(qiáng)教師的責(zé)任感和使命感，全面提升我園教師隊(duì)伍綜合素質(zhì)。

三、增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，強(qiáng)化課程改革目標(biāo)

1．課堂教學(xué)方面要?jiǎng)?chuàng)設(shè)充滿活力的課堂，倡導(dǎo)幼兒全員參與，注重師生之間交流互動(dòng)。教師要圍繞目標(biāo)科學(xué)設(shè)計(jì)、創(chuàng)設(shè)情景，使幼兒主動(dòng)、積極地參與活動(dòng)。教師應(yīng)努力提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，以質(zhì)量求生存發(fā)展，以質(zhì)量面對(duì)挑戰(zhàn)。

2．課程開(kāi)發(fā)方面要深度挖掘本土教材，培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷。

3．教育教研要根據(jù)課改精神，以幼兒活動(dòng)為重點(diǎn)，園領(lǐng)導(dǎo)和骨干教師牽頭，深入開(kāi)展教學(xué)科研。教師應(yīng)注重教研形式和內(nèi)容的創(chuàng)新。教師可采取推門(mén)聽(tīng)課、賽課等形式，提高課堂教學(xué)成效；通過(guò)走出去、引進(jìn)來(lái)等方式展示教師教育教學(xué)方面的個(gè)人風(fēng)采。我們應(yīng)提倡教師積極撰寫(xiě)論文、教學(xué)反思之類(lèi)的教學(xué)心得，鼓勵(lì)教師多參加國(guó)家級(jí)優(yōu)秀論文評(píng)選。這樣可以讓教師建立自信，在機(jī)遇面前不懼挑

4．對(duì)于幼兒發(fā)展方面，我們要關(guān)注每一個(gè)幼兒的發(fā)展，有意識(shí)地轉(zhuǎn)變幼兒活動(dòng)方式，大力開(kāi)展探究性研討活動(dòng)，完善本土課程內(nèi)容，制定好計(jì)劃，激發(fā)幼兒參與活動(dòng)的興趣，從而使幼兒全面健康成長(zhǎng)。

四、搶抓機(jī)遇，改善辦學(xué)目標(biāo)

第9篇：幼兒園的文化底蘊(yùn)范文

一、企業(yè)實(shí)踐第一階段：考察幼兒園

2013年10月31日―11月7日，我們?nèi)w學(xué)員一路風(fēng)塵來(lái)到了美麗的鷺島――廈門(mén)，對(duì)廈門(mén)五所省示范幼兒園進(jìn)行參觀考察。我們先后參觀了集美區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園、廈門(mén)實(shí)驗(yàn)幼兒園、廈門(mén)第九幼兒園、廈門(mén)第一幼兒園和廈門(mén)蓮龍幼兒園。

考察期間，幼兒園各具特色的園所文化氛圍深深地吸引著我們。我們參觀了幼兒園匠心獨(dú)運(yùn)的區(qū)域設(shè)置、豐富多彩的特色文化、別具一格的環(huán)境創(chuàng)設(shè);觀摩了幼兒園豐富多彩的早操和晨間活動(dòng)，精心設(shè)計(jì)的集體教學(xué)活動(dòng)、精細(xì)而有序的一日生活活動(dòng)等;同時(shí)聽(tīng)取了四場(chǎng)專(zhuān)題報(bào)告――有廈門(mén)實(shí)幼江旭林園長(zhǎng)的《幼兒園文化與課程建設(shè)》，廈門(mén)九幼葛曉英園長(zhǎng)的《幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)》，蓮龍幼兒園葉明芳園長(zhǎng)的《幼兒園環(huán)境與課程建設(shè)》。這四場(chǎng)報(bào)告均為我們介紹了各個(gè)幼兒園先進(jìn)獨(dú)特的教育理念和《指南》指導(dǎo)下不同的特色辦園模式，使我們真正了解了我國(guó)幼兒園課程改革的模式，理解了幼兒園必須堅(jiān)持以可持續(xù)發(fā)展為最終目標(biāo)，以“人人發(fā)展，發(fā)展人人”的核心教育為理念，最終實(shí)現(xiàn)“讓孩子健康快樂(lè)地學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，給予他們一個(gè)快樂(lè)的童年，讓教師享有職業(yè)的尊嚴(yán)與快樂(lè)！”的共同理想。

二、企業(yè)實(shí)踐第二階段：文教職業(yè)中專(zhuān)和商貿(mào)中專(zhuān)學(xué)校

11月18日―11月29日，我隨全體學(xué)員來(lái)到福州文教職業(yè)中專(zhuān)和福建商貿(mào)學(xué)校進(jìn)行專(zhuān)業(yè)對(duì)接企業(yè)實(shí)踐，內(nèi)容包括跟崗見(jiàn)習(xí)、優(yōu)質(zhì)課觀摩和設(shè)計(jì)課程教案并授課。我們先觀摩了中職學(xué)校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的教育教學(xué)活動(dòng)，并參與了開(kāi)展“培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)幼兒園教師”的課程改革研究與探索。最后我們國(guó)培班學(xué)員每人展示了一節(jié)公開(kāi)課，并進(jìn)行了相互觀摩與研討。期間，我每天堅(jiān)持聽(tīng)課，并為學(xué)員拍攝大量上課照片，及時(shí)和老師們交流探討心得和體會(huì)。

我所授課程選自人教版《學(xué)前心理學(xué)》第六章第二節(jié)《幼兒情緒情感發(fā)展的特點(diǎn)》，是2013年級(jí)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的一節(jié)常規(guī)課，按本校老師上課的進(jìn)度進(jìn)行的，沒(méi)有做刻意的準(zhǔn)備。本節(jié)課有以下特點(diǎn)：

1.從教學(xué)目標(biāo)分析，注重了心理學(xué)知識(shí)的傳授和學(xué)生情感態(tài)度的培養(yǎng)。采用互動(dòng)―復(fù)習(xí)―新授―討論―練習(xí)―總結(jié)的方式，既讓學(xué)生掌握了新授的知識(shí)，又讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)了參與、合作的快樂(lè)情緒。

2.從教學(xué)方法分析，以講授法為主，輔以案例法和演示法，使學(xué)生直觀形象地感知到幼兒情感發(fā)展的主要特點(diǎn)，避免了枯燥無(wú)味的講解。

3.從教學(xué)手段分析，運(yùn)用了多媒體課件，擴(kuò)大了一節(jié)課的知識(shí)容量，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性。

本節(jié)課值得反思的地方是：（1）課堂氣氛不夠活躍。由于對(duì)學(xué)生不熟悉，合作互動(dòng)不是很成功。（2）課件制作不夠精美。課件中只有靜態(tài)畫(huà)面，準(zhǔn)備的視頻沒(méi)有放出來(lái)，影響了多媒體課件的應(yīng)用效果。（3）教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用案例較多，語(yǔ)言不夠精練，導(dǎo)致留給學(xué)生討論的時(shí)間較少。

總之，本節(jié)課基本上還比較滿意，在今后教學(xué)中我要不斷提高教育覺(jué)悟，改變教育觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，爭(zhēng)取做職業(yè)教育行業(yè)的排頭兵！

三、實(shí)踐感悟