思想政治教育研究方法精選(九篇)

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第1篇：思想政治教育研究方法范文

【關(guān)鍵詞】思想政治；教育；中學(xué)；改革

現(xiàn)今階段，中學(xué)的思想政治課所要教學(xué)的內(nèi)容，是由當下階段執(zhí)政黨執(zhí)政方針的主要旋律所構(gòu)成的，很多地區(qū)的思想政治課程設(shè)置缺乏一種必要的張力，在教學(xué)過程中課程內(nèi)容的實效性和應(yīng)用性不高，課程本身安排不合理，如果教師在理論課教學(xué)過程中沒有結(jié)合實際情況進行講解的話，會很難提起學(xué)生的學(xué)習興趣，會在知識信息傳遞的過程的內(nèi)容和形式上出現(xiàn)過大過空的現(xiàn)象，對時代脈搏不能進行準確的把握，從而對學(xué)生的學(xué)習過程產(chǎn)生一種消極的學(xué)習態(tài)度。同時，現(xiàn)階段學(xué)生對思想政治課程產(chǎn)生一種抵觸的情緒?，F(xiàn)今階段，學(xué)生從小就開始接受一系列的應(yīng)試教育，在學(xué)校所接受的思想理論課程教學(xué)缺乏一種系統(tǒng)的，科學(xué)的學(xué)習引導(dǎo)，再加上原先學(xué)習對思想政治教學(xué)的重視程度不夠，在學(xué)習過程中對枯燥的教學(xué)模式逐漸失去興趣，出現(xiàn)一種厭煩的心理。針對現(xiàn)階段中學(xué)思想政治課教學(xué)中出現(xiàn)的問題，提出了以下改革措施。

一、結(jié)合實際，教師應(yīng)對課堂教學(xué)方法進行轉(zhuǎn)變

我國教育領(lǐng)域教學(xué)過程中有一個共同的問題，就是學(xué)習過程中理論和實踐的結(jié)合問題，傳統(tǒng)的中學(xué)思想政治課教學(xué)模式延用一種“師本教育”的模式，在課堂上，學(xué)生只能被迫的接收教學(xué)過程中的信息傳輸，在整個學(xué)習過程中處于一個被動的地位，為了改變這種現(xiàn)狀，把“師本教育”轉(zhuǎn)換為“生本教育”，就必須對教學(xué)方式進行改革，中學(xué)要通過引導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)習過程中發(fā)揮主觀能動性的作用，進行一個主觀的學(xué)習，形成一種互動學(xué)習的課堂模式，使得學(xué)生對“枯燥的”思想政治理論知識產(chǎn)生學(xué)習興趣，從而進行一個全面的學(xué)習，完成學(xué)以致用，報效祖國的最終目的。針對現(xiàn)狀，提出了以下幾點教學(xué)方式。

1.在教學(xué)過程中加入一定程度的互動環(huán)節(jié)，使得傳統(tǒng)教學(xué)模式轉(zhuǎn)變成為互動式教學(xué)。在中學(xué)的思想政治課教學(xué)過程中，教師應(yīng)該把課堂的主體放在學(xué)生身上，通過在教學(xué)過程中與學(xué)生進行互動，從而完成課堂教學(xué)，在這種互動式教學(xué)中，教師要在結(jié)合實際教學(xué)內(nèi)容的前提下，通過課堂互動使學(xué)生直接參與到教學(xué)過程中，從某種程度上提高了學(xué)生學(xué)習知識的興趣，使得學(xué)生在學(xué)習過程中學(xué)習效率得到提高，相較于傳統(tǒng)的教學(xué)模式來說，很大程度上提高了老師教學(xué)的課堂效率。

2.在原有教學(xué)過程中加入一些舉例，從而加深學(xué)生對知識的理解程度。中學(xué)的思想政治課上課程安排時非?？菰锏?，需要學(xué)生理解的知識點是非常繁雜的，所以，為了改善這種情況，中學(xué)教師應(yīng)該在思想政治課教學(xué)過程中加入一些實際案例，通過理論結(jié)合實際的方法，來加深學(xué)生對知識的理解能力，使得學(xué)生在學(xué)習過程中思維模式完成從感性到理性的思想轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)一種課堂情景學(xué)習，使學(xué)生一步步的參與到思想政治理論建設(shè)中去。

3.結(jié)合社會實際狀況，合理安排教學(xué)內(nèi)容。由于中學(xué)的思想政治課程與當?shù)厣鐣w制是緊密掛鉤的，所以，中學(xué)教師在思想政治課教學(xué)過程中應(yīng)該結(jié)合實際情況，對教學(xué)內(nèi)容進行一個具體的專題劃分，通過專題講座，有針對性的對學(xué)生進行一種學(xué)習引導(dǎo)，使得學(xué)生在學(xué)習過程對所學(xué)知識有一定程度上的框架認識，從而在實際應(yīng)用中能夠快速的對所接受信息對號入座，在某種程度上為將來的理論結(jié)合實際應(yīng)用有著重要的意義。

4.在教學(xué)過程中教師通過一定的方式對學(xué)生進行啟發(fā)，從而加深學(xué)生對所學(xué)思想政治理論知識的理解。在中學(xué)思想政治課上，教師應(yīng)該在教學(xué)過程中重視引導(dǎo)的作用，通過提問、互動等教學(xué)方式，對學(xué)生的求知欲望進行激活，一步一步的引導(dǎo)學(xué)生的思維由淺到深，對所學(xué)知識進行一個融會貫通的理解，從而幫助學(xué)生形成最適合自己的一種學(xué)習方法，同時，也對學(xué)生獨自解決問題的能力進行一定程度上的鍛煉。

二、在中學(xué)思想政治課教學(xué)過程中加入現(xiàn)代化的教學(xué)方式

隨著社會的飛速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，現(xiàn)代社會中科技的運用顯的非常重要。應(yīng)該將現(xiàn)代化的教學(xué)手段融入到中學(xué)的思想政治課教學(xué)上，才能適應(yīng)時代的發(fā)展。

1.采用多媒體的教學(xué)方式。中學(xué)老師要在課前結(jié)合學(xué)生的喜好，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，制作電子教案進行教學(xué)，通過帶領(lǐng)學(xué)生觀看與課堂知識點相關(guān)的視頻，把一些難懂的重點通過動畫的形式展現(xiàn)給學(xué)生，在教學(xué)過程中充分對學(xué)生的視覺和聽覺系統(tǒng)進行調(diào)動，從而加深課堂上學(xué)生對信息的接受程度，提高課堂的學(xué)習效率。

2.在課外舉辦一些相關(guān)活動，完成實踐性教學(xué)的目標。中學(xué)思想政治課程教學(xué)現(xiàn)今階段面臨的最主要的問題就是對所學(xué)知識進行實踐的問題，所以，在課下，學(xué)校應(yīng)該舉辦一些辯論賽、演講性質(zhì)的活動，使得同學(xué)從某種意義上完成實踐的環(huán)節(jié)，對自己的生活經(jīng)驗進行拓展，對當下的國情進行了解，并且在參加活動的過程中，學(xué)生可以提高自己解決問題的能力，在學(xué)習的同時促進學(xué)生的全面發(fā)展。

3.把情感融入課堂。人是一種情感動物，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該把自身熱愛教育事業(yè)的情感融入到課堂中去，給學(xué)生起一個示范帶頭的作用，在教學(xué)過程中教師通過感性認知從而讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，提高課堂學(xué)習效率的同時，也加深了學(xué)生對“人性”的認識。對學(xué)生樹立健康的人生觀有著至關(guān)重要的作用。

參考文獻：

第2篇：思想政治教育研究方法范文

【關(guān)鍵詞】政工；想象政治教育；工作方法；創(chuàng)新

隨著信息資源傳播的逐漸擴大，人們的思想意識時刻受到影響，思想政治教育工作能夠積極的引導(dǎo)人們的思想意識，構(gòu)建完善的價值取向，對于物質(zhì)生活與精神世界的構(gòu)建發(fā)展著重要的作用。如何在新形勢下開展思想政治教育工作方法的創(chuàng)新，是未來社會發(fā)展的重點。

一、思想政治教育工作

思想政治教育工作在廣義上講是系統(tǒng)組織的開展道德、知識技能等方面的鍛煉活動。同時也是教育開展的主要形式。是對教育進行實踐的重要思想政治活動。思想政治教育工作是在社會群體思想觀念基礎(chǔ)上對于道德、政治等方面的表達，是有計劃、有組織開展的以實現(xiàn)思想道德水平提升為目的的社會實踐活動。思想政治教育工作內(nèi)容豐富，不同時期的思想政治教育工作重點具有差異性，能夠滿足不同的階層人們對于思想意識的需求。思想政治教育工作是我黨工作的重點，是緊密聯(lián)系群眾，積極開展群眾活動的主要形式，既能夠，滿足人們的思想意識需求，同時也能夠?qū)崿F(xiàn)我黨的政治目標。在新時期開展的思想政治教育工作需要進行綜合研究，根據(jù)社會規(guī)律有計劃的開展教育實踐活動。使人們的思想道德逐步的提升。

二、思想政治教育工作方法創(chuàng)新

（一）構(gòu)建現(xiàn)代化思想政治教育隊伍

新時期思想政治教育工作具有時代性特點，對于思想政治教育隊伍提出了全新的要求。傳統(tǒng)上人們將教師作為唯一的知識傳授者，在教學(xué)方法上主要采用的是灌輸方式，忽視其他人的實際情況。信息時代知識的傳授并不只是單純的講解灌輸，需要根據(jù)人們的實際情況以及社會的發(fā)展規(guī)律不斷的總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，應(yīng)用全新的工作方法。將更多的信息資源進行整合，針對不同的需求進行講解。思想政治教育工作要體現(xiàn)時展意義。思想政治教育隊伍要構(gòu)建完善的理論知識體系，能夠充分的運用現(xiàn)代傳播技術(shù)主動的進行思想政治教育講解。加強傳播隊伍建設(shè)是開展思想政治教育工作的基礎(chǔ)，具有高素質(zhì)專業(yè)化的思想政治教育隊伍是未來工作的重點。

（二）辯證統(tǒng)一的主體價值觀

傳統(tǒng)的思想政治教育工作的主要目的就是灌輸思想意識，將自身作為教育工作的唯一主體，忽視接受者的想法。被動的接受思想政治教育內(nèi)容將會導(dǎo)致結(jié)果適得其反。隨著社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的思想意識水平持續(xù)提升，更加重視自身的主體地位。這種變化在教育者與接受者中對于兩者的關(guān)系進行了必要的調(diào)整，強調(diào)教育者的教育引導(dǎo)作用，樹立接受者的教育主體地位。將教育與接收兩者的辯證關(guān)系進行統(tǒng)一，使雙方在主觀意識上都能夠更好的融入到實踐活動中。樹立辯證統(tǒng)一的主體價值觀對于創(chuàng)新思想政治教育工作具有重要的現(xiàn)實意義。

（三）與實際情況進行聯(lián)系

要將思想問題與實際情況進行必要的聯(lián)系。能夠明確人們的需要解決的問題，將思想政治教育工作由宣傳轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)解決，這樣才能夠達到思想政治教育工作的預(yù)期效果。積極疏導(dǎo)人們的思想困惑，使人們能夠心悅誠服的接受意見，并且轉(zhuǎn)換為思想與行為動力。單純的宣傳將會限制人們的主動性。多樣的社會環(huán)境增加思想政治教育工作的開展難度，依靠個人并不能夠解決思想意識問題，要認真聽取其他人的建議。利用心理學(xué)等理論知識疏導(dǎo)利益關(guān)系。思想政治教育工作核心就是解決思想意識問題。

（四）深入開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動

中國特色社會主義理論體系是推動社會主義和諧社會構(gòu)建的重要基礎(chǔ)，也是開展社會主義事業(yè)的理論基礎(chǔ)。中國特色社會主義理論體系是中國化理論研究成果，是發(fā)展中國特色社會主義根本思想。針對這種情況要廣泛的開展中國特色社會主義理論體系宣傳活動，使更多的人能夠認識到中國特色社會主義理論體系的重要性，統(tǒng)一廣泛群眾的思想意識，為進一步改革開放發(fā)展現(xiàn)代化事業(yè)奠定基礎(chǔ)。中國特色社會主義理論是開展思想政治教育工作的主要內(nèi)容，需要全體群眾能夠接受掌握價值理論，根據(jù)中國特色社會主義理論體系的內(nèi)容開展工作方法創(chuàng)新，使更多的群眾能夠切實感受到社會的變化。

（五）加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，充分的利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)

隨著計算機技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)在各行業(yè)中得到了廣泛的應(yīng)用。思想政治教育工作應(yīng)該充分的利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，構(gòu)建思想宣傳陣地。在復(fù)雜多變的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，應(yīng)該合理的利用網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)，加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管效果，能夠在根本上遏制不良信息的傳播。制定具有針對性的思想政治教育工作方法，積極引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論發(fā)展，使人們能夠獲取到正確的信息。加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的同時擴大媒體傳播的范圍，使思想政治教育功能能夠輻射到各個方面。這是未來思想政治教育工作的主要發(fā)展趨勢，也是新形勢下積極調(diào)整思想政治教育工作方法的表現(xiàn)。

第3篇：思想政治教育研究方法范文

關(guān)鍵詞：高校；思想政治教育溝通；反饋；評價

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）19-0262-02

馬克思說：“人是最名副其實的政治動物，不僅是一種合群的動物，而且是只有在社會中才能獨立的動物?！盵1]思想政治教育溝通是有效調(diào)節(jié)教育者和被教育者關(guān)系的很好方式，是教育者針對特定的教育內(nèi)容，利用符號，語言、體態(tài)語和媒體等媒介對教育對象進行信息傳播、思想交流、情感融合的活動。它的目的是為了實現(xiàn)溝通雙方在認知上達成共識，情感上達成融合，行為上達成一致。

一、高校思想政治教育溝通的反饋與評價

思想政治教育溝通是溝通雙方進行的雙向交流活動，是一個閉合形式循環(huán)的鏈條結(jié)構(gòu)，不是一個直線型的簡單結(jié)構(gòu)。思想政治教育溝通主體（教育者）通過溝通媒介與溝通客體（受教育者）進行信息傳播和情感交流，受教育者接收信息后，在思想、心理、行為等方面做反應(yīng)，并把這些反應(yīng)反饋給教育者，教育者做出評價，然后再一次將信息傳遞給受教育者，接著進行第二次溝通。反饋與評價在思想政治教育溝通中是必不可少的環(huán)節(jié)。反饋即客體對接收信息的反應(yīng)，評價即客體及其他人對自己思想、行為、個性特點等的判斷和評價。高校思想政治教育溝通的主體為教師。教師通常以正常授課、課堂討論、課后交流等形式，與學(xué)生進行思想政治教育溝通。教師是思想政治教育溝通的主體，主要是采取積極主動的態(tài)度，與學(xué)生進行交流，并對學(xué)生的思想行為表現(xiàn)等進行評價；大學(xué)生是思想政治教育溝通的客體，在溝通活動結(jié)束后要將個人的思想、心理、行為等動態(tài)反饋給教師，同時要聽取評價者的不同意見與要求，提高個人認識世界和改造世界的能力。

二、高校思想政治教育溝通反饋與評價的方法

思想政治教育溝通反饋評價的方法，從反饋的層面有即時反饋和延時反饋，從評價的層面有自我評價和他人評價。

1.即時反饋：主要是指在思想政治教育溝通活動進行的同時，大學(xué)生對思想政治教育溝通內(nèi)容做出及時反饋。這種反饋主要是通過學(xué)生的語言、表情、態(tài)度、肢體動作等非語言形式表現(xiàn)出來。非言語溝通內(nèi)涵十分豐富，熟為人知的領(lǐng)域有身體語言溝通、副語言溝通、物體的操縱等。[2]例如，點頭表示贊同，握緊拳頭表示憤怒，微蹙額頭表示認真地對待此次溝通或者不理解教師所談的內(nèi)容等。

2.延時反饋：主要是指在思想政治教育溝通活動結(jié)束后，大學(xué)生對溝通內(nèi)容的反饋。這種反饋可以運用書面陳述、集體討論的形式展開，主要是將自己的思想動態(tài)、心理狀態(tài)、行為表現(xiàn)等方面反饋給教師。如果在溝通的過程中，教師并沒有從學(xué)生那里得到反饋信息，就要在溝通結(jié)束后，教師采取主動，采取直接或間接提問的方法，獲取反饋的信息。與此同時，學(xué)生也應(yīng)該積極主動與教師交談，如實反映個人的情況。

3.自我評價：自我評價是指個體對自身的思想、觀念、態(tài)度和行為等方面進行的判斷與評價。蘇格拉底曾說：“認識你自己?！痹谒枷胝谓逃郎贤ㄟ^程結(jié)束后，學(xué)生應(yīng)結(jié)合思想政治教育溝通的內(nèi)容，對自身的優(yōu)點與缺點、態(tài)度、價值觀、能力、偏好、個性以及行為動機、方式等方面做一個自我評價。人的發(fā)展形態(tài)是由片面發(fā)展到全面發(fā)展。只有公正地做出自我評價，大學(xué)生才可以實現(xiàn)自我教育、自我完善和自我的全面發(fā)展。

4.他人評價：他人評價是指在思想政治教育溝通活動結(jié)束后，教師、同學(xué)、父母等其他個體對學(xué)生思想行為等方面的評價。對大學(xué)生的評價不能以固定的框架來認識他、評價他，應(yīng)該采取非定型化的模式來評價。在溝通之后，要注意學(xué)生自身的變遷因素，對他做出客觀的評價。因為大學(xué)生的年輕氣盛，會使學(xué)生有輕狂、孤傲的心理狀態(tài)，所以他人對大學(xué)生的評價是必須的，而且是必要的。

三、增強思想政治教育溝通反饋評價效果的途徑

高校的思想政治教育溝通需要學(xué)校、教師、學(xué)生多方面的配合。完善思想政治教育溝通反饋評價體系需要做到以下幾個方面：

1.教師隊伍的專業(yè)化：教師是學(xué)生的思想教育者和行為引領(lǐng)者。思想政治教育溝通的目標就是要實現(xiàn)溝通雙方在認知上達成共識、情感上達成融合、行為上達成一致的目標。要實現(xiàn)這個目標，教師自身素質(zhì)的培養(yǎng)是關(guān)鍵。美國學(xué)者賽克斯認為：“專業(yè)化依賴于兩大策略：篩選和吸引?！备咝Ｔ谌瞬诺倪x擇上也要實行“引進來，走出去”的辦法，不斷優(yōu)化教師隊伍。高校建立競爭和激勵機制，定期開展教師培訓(xùn)制度、研究課題帶動學(xué)科建設(shè)、豐富教師文化等措施都可以促進教師隊伍專業(yè)化的建設(shè)。

2.課程設(shè)置的多元化：高校思想政治理論課程的設(shè)置具有專門化的特點。思想政治教育溝通并不僅僅局限在書面的理論內(nèi)容，還要涉及到心理、社交、行為、情感等方面的內(nèi)容，所以大學(xué)課程的設(shè)置要凸顯多元化的特點。課程除了有專業(yè)課程之外，還要普遍增設(shè)心理學(xué)、社會學(xué)、行為學(xué)、管理學(xué)等課程。課程設(shè)置的多元化，可以提高教師素質(zhì)，拓寬學(xué)生視野，增長學(xué)生見識，把學(xué)生培養(yǎng)成復(fù)合型人才，進而加強師生之間的溝通和交流，增添反饋與評價的內(nèi)容，為和諧校園的建設(shè)奠定基礎(chǔ)。

3.溝通機制的完善化：機制本來是機械學(xué)上的概念，意指機器的內(nèi)部構(gòu)造，運轉(zhuǎn)過程中各零部件之間的相互關(guān)系及工作原理。目前，機制已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于各學(xué)科領(lǐng)域的研究中。思想政治教育溝通是思想政治教育學(xué)科建設(shè)的一部分，他本身就是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程。建立一套完整的溝通機制，可以對思想政治教育溝通的研究起到促進與完善作用。思想政治教育溝通機制包含運行機制、激勵與約束機制、反饋與評價機制和創(chuàng)新機制等內(nèi)容，每一部分都是相互聯(lián)系、不可分割的。

4.社會實踐的多樣化：思想政治教育溝通反饋評價的內(nèi)容不僅只有理論層面的，還要有實踐層面的內(nèi)容。大學(xué)生的行為方式受個人的思想意識的支配，思想是主觀的東西，而行為是主觀見之于客觀的東西。檢驗思想政治教育溝通的實際效果，還是應(yīng)該從學(xué)生的一言一行、一舉一動方面著手。思想政治教育溝通反饋評價的內(nèi)容集中在教育對象的思想、觀念、情感、心理和行為等方面。檢驗它的實際效果，也要從學(xué)生的行為上著手，高校應(yīng)加大思想政治教育社會實踐課程的比重，可以采取課上模擬實踐和課后真實實踐相結(jié)合、校內(nèi)實踐和校外實踐相結(jié)合的形式，倡導(dǎo)知行統(tǒng)一的理念。通過社會實踐的形式，師生進一步地溝通，了解對方，消除溝通障礙，完善反饋評價體系?！安W(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”[3]社會實踐有著實踐育人的特性，具有課堂授課和書本教育無可比擬的靈活性和社會性。通過社會實踐，可以加強師生之間的溝通，擴寬反饋評價的范圍，完善思想政治教育溝通的反饋評價體系。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯選集（第2卷）[M].人民出版社，1995：2.

第4篇：思想政治教育研究方法范文

黨的十七大會議明確指出，必須不斷增強和創(chuàng)新我國的思想政治工作，時刻關(guān)注人們的精神文化發(fā)展和心理健康，處理好人與人之間的關(guān)系。通過黨的十七大可以看出思想政治教育必須從群眾出發(fā)，敢于創(chuàng)新，勇往直前。作為一種獨特的管理工程，思想政治教育需要的正是不斷創(chuàng)新的精神，而這恰恰是柔性管理所具備的。因此，在思想教育工作的過程中融入柔性管理方法，就能促進思想教育良性循環(huán)。

一 柔性管理作為新的思想政治教育管理方式出現(xiàn)

1 柔性管理模式的出現(xiàn)

在上世紀初，著名的管理學(xué)者泰勒整理并形成了一套通用的管理模型，簡稱泰勒管理模式，這意味著剛性管理的理念的完善和成熟。泰勒等其他外國學(xué)者將以往的僅憑經(jīng)驗進行管理的模式變成了通過科學(xué)合理的管理模式，從而構(gòu)成了一個從上到下的權(quán)利集中的管理方式和理念。這種剛性管理的目的就是要因才適用，把工作者改造成為能完全勝任自己工作的人，并非把合適的工作推薦給能勝任的工作者。但是如果是柔性管理模式則剛好反過來，柔性管理模式是將不同的工作合理的歸類，分配給能勝任該項工作的工作者。與剛性管理相比，柔性管理的核心是通過分析人的行動和心里所想，得出一定的規(guī)律，利用這種規(guī)律對人們進行相應(yīng)的正確引導(dǎo)，使人們能夠很容易接受它，這樣就能夠無形之中產(chǎn)生一種感召力，人們就可以將這種良好的習慣和觀念主動地應(yīng)用在自身的行為舉動之中。柔性管理本身具備很多優(yōu)秀的特質(zhì)，比如說有效的激勵特性、持續(xù)的影響特性、迅速的適應(yīng)能力以及內(nèi)部的驅(qū)使特性。剛性管理相比柔性管理具有明顯的劣勢，剛性管理只重視外部的形式，而不是內(nèi)在的實質(zhì)，重視物理方面而非心理方面。柔性管理重視從實際出發(fā)，與時俱進，將教育事業(yè)落到實處。在高校的思想教育方面，要做到柔性的管理就必須始終以學(xué)生本身為出發(fā)點，管理和教育同時進行。柔性管理的實質(zhì)是協(xié)調(diào)管理，重視實際的工作，不搞虛無縹緲的表面文章。在管理工作的過程中，管理人員必須始終做到尊重人性，迎合人心，以人為本，這樣才能夠顯示出柔性管理強大的優(yōu)勢。

在學(xué)校的思想教育過程中，剛性管理是采用強制的手段，通過所制定的制度方法，建立特定的管理部門，對相應(yīng)的違規(guī)行為進行管制、督促和處理，雖然這種剛性的管理模式存在著明顯的缺陷，但是畢竟在當時那個時代還是發(fā)揮出了一定的作用。剛性管理模式的弊端在于它對學(xué)生的心理感情和自尊心沒有引起足夠的重視，克制了學(xué)生們內(nèi)心的欲望和獨立的性格，大學(xué)生們可能會因此而產(chǎn)生敵對思想，不愿意主動去配合學(xué)校的思想政治教育，這樣會導(dǎo)致整個思想教育工作黯然失色，達不到預(yù)期的效果。由于改革開放計劃生育以來，中國高等教育發(fā)生了不斷的改變，獨生子女的數(shù)量不斷增加，和諧社會的觀點已經(jīng)悄然流行開來，這就要求對以前的思想教育進行相應(yīng)的改革和創(chuàng)新，不能再固步自封，要與時俱進。采用柔性管理模式則可以將自身教育和學(xué)校教育完美相連，將工作的重心從工作本身轉(zhuǎn)移到學(xué)生本身，如此一來就可以對學(xué)生的思想教育進行正確的指引和影響，大學(xué)生自身也會積極主動地參與到整個思想教育工作當中去，這樣才能從根本上做到思想教育管理，使大學(xué)生們都學(xué)會自我約束，自我教育，自我進步。

2 柔性管理與思想政治教育的結(jié)合

思想教育之所以能與柔性管理模式完美的結(jié)合，要得益于社會主義核心價值觀的形成和進步。改革開放以來，中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，人民的生活水平不斷提高，物質(zhì)文明日益豐富，帶來的各方面的誘惑也逐漸增多，這很容易導(dǎo)致大學(xué)生們在價值觀念上發(fā)生相應(yīng)的改變。學(xué)生們越來越重視自身的權(quán)利和訴求，自我保護意識也不斷增強，這就導(dǎo)致了以往的思想教育模式很難再適用于當前的現(xiàn)狀，它在一定程度上遏制了大學(xué)生創(chuàng)新精神和自立能力，這就要求學(xué)校從實際出發(fā)，實事求是，及時調(diào)整思想政治管理模式，跟上時代潮流的發(fā)展。在這種情況下，柔性管理模式的出現(xiàn)剛好迎合了大學(xué)生們的需求，它重視從學(xué)生本身出發(fā)，體現(xiàn)學(xué)生自身價值，尊重學(xué)生自身的行動和想法，形成一種學(xué)校和學(xué)生相互促進、相互成長、相互教育的模式。

柔性管理與思想政治教育的結(jié)合能夠促進人的價值理念朝多方面發(fā)展。傳統(tǒng)的學(xué)校道德理念正在被現(xiàn)代的思維環(huán)境動搖著，大學(xué)生的價值觀正在不斷地朝著多方面形成。大學(xué)生作為社會經(jīng)驗的匱乏者，由于自身的社會經(jīng)歷和閱歷還很匱乏，三觀和價值理念也不夠成熟，所以大學(xué)生很容易在社會轉(zhuǎn)變的過程中迷失自我，被一些表面假象所蒙蔽，進而產(chǎn)生情緒的不穩(wěn)定和價值理念的迷失。但是采用強制的、規(guī)章制度的管理模式顯然很難產(chǎn)生期望的成效，所以柔性管理模式應(yīng)運而生。柔性模式強調(diào)動之以情、曉之以理，采用柔和的、委婉的教育方式，讓大學(xué)生在不知不覺中形成分別真假的能力，這樣反而能產(chǎn)生很好的效果。柔性管理也因此而成為當代思想教育所推崇的完美管理模式。

3 柔性管理和思想教育具有相似的特質(zhì)

之所以把柔性管理模式運用在思想政治教育中，就是因為它是始終堅持以學(xué)生為根本的，它能夠深入透徹地掌握大學(xué)生的行為舉動、價值理念、權(quán)利要求等，運用柔性的方式，例如鼓勵、指導(dǎo)、提示等，讓大學(xué)生從心靈深處形成一種理解和接受，這樣就能夠統(tǒng)一好學(xué)生們的行動和想法，這也是柔性管理模式和思想政治教育存在諸多相同之處的原因?？偠灾讶嵝怨芾砟Ｊ竭\用到思想教育工作當中來，必須要做到完全推翻之前的家長式和體制化的教育模式，取而代之的是和諧化、人性化的管理模式。

二 柔性管理方法在學(xué)校思想政治教育中的應(yīng)用

隨著科學(xué)發(fā)展觀念的深入人心，無論是學(xué)生自身還是學(xué)校管理者都迫切需要將新的管理模式即柔性管理方法運用到當前的思想政治教育當中，對目前的教育模式進行改革，從而實現(xiàn)真正意義上的與時俱進。

1 以心理健康為根本

目前大學(xué)生的心理健康問題不斷出現(xiàn)，這也能從一定程度看出教育工作者對大學(xué)生的心理需求還不夠重視。這就要求教育工作者建立相應(yīng)的心理健康準則來幫助大學(xué)生解決壓力過大、抑郁、焦慮而產(chǎn)生的各種心理問題。大學(xué)生心理健康所必不可少的外界條件包括舒適的生活條件、適當?shù)恼J同感以及必要的關(guān)懷，等等。通過對心理健康教育方式的改進和發(fā)展，可以使思想政治教育更加具有針對性和有效性。

2 以人為本為理念

所謂的以人為本就是要做到始終為人民的利益著想，具體到大學(xué)生身上，那就是以大學(xué)生為本，大學(xué)生作為學(xué)校思想政治教育的主體，是當代學(xué)校進行教學(xué)和管理的重中之重。學(xué)校必須堅持以關(guān)心大學(xué)生為起點和終點。思想政治教育不單單是要迎合對學(xué)生應(yīng)有的要求，更重要的是有利于大學(xué)生的成人和成才。大學(xué)思想教育必須要重視學(xué)生自身個性，關(guān)心學(xué)生的自主想法，尊重大學(xué)生的人性，要用可持續(xù)的發(fā)展的方法教育大學(xué)生，在保證大方向正確的前提下，讓學(xué)生自己親身去經(jīng)歷和體驗成長過程中所帶來的各種酸甜苦辣，這樣才能培養(yǎng)出可用之才。

3 以科學(xué)發(fā)展觀為主旨

因為科學(xué)發(fā)展觀涵蓋了豐富多彩的內(nèi)容，這正是當代大學(xué)生思想教育的指導(dǎo)觀念。只有做到以科學(xué)發(fā)展觀為主旨，重視人及社會的和諧發(fā)展，將大學(xué)生的思想教育和實際活動相結(jié)合，才能增進大學(xué)生的創(chuàng)新意識及學(xué)習能力，才能成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的合格人才。大學(xué)生的思想政治教育必須依托柔性管理模式為載體，經(jīng)過三重柔性化，即信息柔性化、方法柔性化和目的柔性化，對政治教育的文化、思想、行為進行統(tǒng)一地建立和管理，保證大學(xué)生都能健康全面地發(fā)展。

4 以情感激勵為體制

柔性管理以情感激勵為途徑，讓大學(xué)生得到尊重的同時也能實現(xiàn)更大的自我價值。這就要求管理者在評價一個學(xué)生時，不能單純的看重學(xué)生的學(xué)習成績，而是要在看成績的同時，為學(xué)生分析其存在的問題，幫助學(xué)生盡快找到適合他自身的學(xué)習方法。這樣就可以使學(xué)生擁有一個良好的精神狀態(tài)和心理環(huán)境，防止學(xué)生做出某些過激的行為。思想教育者必須不斷地尊重、關(guān)心、鼓勵大學(xué)生，才能讓大學(xué)生積極主動地參與到整個思想教育的過程中來，為祖國貢獻出自己應(yīng)有的力量，實現(xiàn)自身價值。

5 以情感管理為實施方法

管理工作者只有自身體現(xiàn)出真誠的感情，與學(xué)生之間建立相互信任的情感依托，才能順利地展開對學(xué)生的思想工作和溝通，這樣既能使學(xué)生的心理得到滿足，又能使學(xué)生得到更大的發(fā)展。通過整體與個體的有效結(jié)合，實現(xiàn)對學(xué)生有效的情感管理。

總之，隨著社會主義社會不斷地轉(zhuǎn)變，把柔性管理成功地運用到思想政治教育中，利用新型的方法和途徑，將高校的思想政治教育工作與學(xué)生本身完美結(jié)合在一起，實現(xiàn)了真正意義上的管理和教育相結(jié)合。從根本、理念、宗旨及體制等角度，采用創(chuàng)新思維對以往的思想政治教育進行系統(tǒng)地分析，從而正確地指引大學(xué)生形成科學(xué)的人生觀、價值觀和世界觀，促進社會和諧健康發(fā)展。雖然目前的高校思想政治教育工作仍然任重而道遠，但是只要我們充分分析當前的教育現(xiàn)狀，積極改變和創(chuàng)新思想，以柔性管理模式帶動整個思想教育工作健康有序進行。

參考文獻

[1]董秀娜,梁洪振,孫綾嶼，等.柔性管理———高校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)的新模式[J].學(xué)校黨建與思想教育（高教版)，2012(12):79-81.

第5篇：思想政治教育研究方法范文

中國歷來重視思想政治教育的實施方法，并在長期的思想政治教育實踐中不斷積累和完善，形成豐富的經(jīng)驗。

首先，學(xué)校通過思想品德課正面灌輸思想政治教育內(nèi)容，用說服教育的方法來提高受教育者的認識；其次是榜樣示范法，用他人的高尚思想和模范行為來教育和影響受教育者；第三是實際鍛煉法，通過各種形式的課外活動和社會實踐活動使學(xué)生得到鍛煉；最后是學(xué)校環(huán)境的影響，各級學(xué)校通過營造良好的班風、校風、學(xué)風，對學(xué)生進行“不知不覺”的教育。通過學(xué)校的物質(zhì)文化和精神文化環(huán)境使學(xué)生受到熏陶和感染。

中國家庭常用的教育方式主要是以身作則、言傳身教式的教育方法。家庭長輩直接以自己的言行舉止示范給子女，用自己良好的思想情操、道德規(guī)范的行為習慣，影響和教育子女。

社區(qū)教育，是家庭和學(xué)校教育的延伸和補充，體現(xiàn)了“人民教育人民辦，辦好教育為人民”的精神。主要是結(jié)合社區(qū)風俗習慣、社區(qū)文化、社區(qū)風氣、社區(qū)道德規(guī)范、人際交往而展開的，內(nèi)容豐富、形式多樣，

大眾傳媒中包含著大量的國內(nèi)外時事動態(tài)報道和政策法規(guī)，不同時代先進人物的典型事跡和眾多的先進文化信息，它可以使青少年接受新聞信息傳播的同時，接受時事形勢教育、理想信念教育、愛國主義教育和民族精神教育，為青少年思想政治教育創(chuàng)造良好的社會氛圍。

二、日本青少年思想政治教育的途徑和方法

日本青少年的思想政治教育是一個網(wǎng)絡(luò)化、體系化的“立體工程”，需要多層次，全方位來進行。

日本學(xué)校設(shè)置了專門進行思想政治教育的課程和活動時間，主要包括修身科、道德科、公民科、社會科和道德“特別活動”等。日本學(xué)校不僅要求各學(xué)科的教學(xué)要滲透思想政治教育，而且普遍重視實踐活動環(huán)節(jié)，大力提倡并推行“體驗學(xué)習”。

現(xiàn)代日本對家庭教育及其方法的研究主要包括三方面內(nèi)容：一是從兒童到成人期道德發(fā)展的各階段上應(yīng)采取的方法；二是對不良和不法行為的防范方法；三是對獨生子女的心理行為特點及其教育的研究。

日本政府重視對思想政治教育的問題進行調(diào)查研究和統(tǒng)計分析，通過調(diào)查所反映的情況，制定思想政治教育工作的宏觀規(guī)劃、政策和具體的整改措施。在聯(lián)合各界教育力量方面，日本廣泛建立PTA（Parents Teachers Association）組織，即家庭教師協(xié)會，成員主要有學(xué)校教師和社會各界熱心于教育的人士，對青少年的思想政治教育起到了重要作用。此外，日本通過“宣傳日”、“讀書周”、“座談會”等形式促進和強化受教育者對宣傳內(nèi)容的接納，還經(jīng)常采取措施整頓和控制大眾輿論工具，加強對文化市場的管理。

三、中日青少年思想政治教育途徑和方法的異同點

（一）相同點

1、中日兩國的思想政治教育均形成了由家庭、學(xué)校、社會的“立體網(wǎng)絡(luò)”

在家庭方面。第一，父母是兒童的啟蒙老師，父母的言行影響兒童思想觀念、道德觀念的形成。第二，建立溫馨和睦、健康歡樂的家庭環(huán)境，以幫助兒童形成健康文明的社會方式、積極向上的社會態(tài)度。第三，開展豐富多彩的家庭文化活動，如旅游、集體踏青、家庭音樂會等陶冶家庭成員的情操和形成高尚的人格。

在學(xué)校方面。第一，中日都加強了學(xué)校對青少年的思想政治教育。第二，中日都通過各學(xué)科進行滲透教育。第三，中日都通過各種課外活動進行思想政治教育。第四，中日都把學(xué)校思想政治教育理論寓于社會實踐之中。

在社會方面。中日在各個社區(qū)都以各種社會組織、公共設(shè)施和活動為載體來補充家庭、學(xué)校的教育，使青少年無論何時、何地都能感受到思想政治教育環(huán)境的熏陶。另外中日通過報紙、雜志、電視、廣播、收音機等載體和各種豐富多彩的形式對青少年進行思想政治教育，傳播正面的道德觀念。

2、中日兩國均注重直接和間接的思想政治教育相結(jié)合

兩國學(xué)校都開設(shè)直接的思想政治教育課程，從正面直接灌輸思想政治觀念。同時，兩國也有間接的思想政治教育，如中國在與語文、歷史、地理、勞動、社會發(fā)展史等教學(xué)活動中也都有思想政治教育的滲透。日本學(xué)校根據(jù)不同教育的內(nèi)容和特點，有意識地進行思想政治教育滲透，發(fā)揮綜合教育作用。雖然兩國都注重直接教育與間接教育相結(jié)合，但是兩者還是有所區(qū)別的。相比較而言，日本更加注重間接的思想政治教育。

（二）不同點

1、中國的思想政治教育注重“知識傳遞，理論教化”；日本注重“德性養(yǎng)成，實踐鍛煉”

中國思想政治教育的許多課程都必須以考試和打分的方式來測評，而日本思想政治教育只根據(jù)學(xué)生的思想觀念和行為傾向來進行分析。中國教師往往滿足于單純的特定價值觀念和道德準則的傳遞，而忽視學(xué)生情感體驗和判斷、選擇能力的培養(yǎng)。而日本提倡“體驗學(xué)習”，他們認為許多的行為、意識都要通過實踐體驗才能逐步內(nèi)化。

2、中國思想政治教育的“外在化”；日本思想政治教育的“內(nèi)在化”

中國的思想政治教育實質(zhì)上是一種外在的灌輸式的教育，具有明顯的規(guī)定性和必須服從的強制性，主要是在規(guī)定的思想政治課程中完成，對學(xué)生的內(nèi)心和情感重視不夠。日本則主要體現(xiàn)在“心靈教育”上，其著眼點在于尊重每個孩子的個性，旨在培養(yǎng)青少年的尊重生命之心，尊重他人之心，重同情、正義、公正之心，開拓新時代的積極進取之心，并培養(yǎng)青少年繼承和發(fā)揚本民族文化的傳統(tǒng)之心，培養(yǎng)學(xué)生正確的倫理觀?！靶撵`教育”已經(jīng)成為日本思想政治教育的核心內(nèi)容。

四、中日青少年思想政治教育途徑和方法的比較對我國的啟示

（一）注重隱性教育與顯性教育方法相結(jié)合

通過比較，我們發(fā)現(xiàn)顯性和隱性教育在兩國的思想政治教育中貫穿始終，它們相互作用，相互補充。相對于中國而言，日本更加注重隱性的教育方式。因此我們在重視顯性課程的同時，應(yīng)該深入挖掘思想政治教育的隱性課程（包括校風校紀、物質(zhì)環(huán)境、管理體制、社會實踐等），將顯性教育方式與隱性教育方式相結(jié)合，協(xié)調(diào)好課堂教育與自我教育的關(guān)系，變單純“灌輸”為平等互動，注重思想滲透，不斷完善我國的思想政治教育方法體系。

（二）加強思想政治教育的行為體驗

日本非常重視學(xué)生的行為體驗，無論是課堂的體驗學(xué)習還是實際的行為操作，都要實現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一。體驗教育引導(dǎo)學(xué)生通過自己親身的探究去理解和體會。長此以往，他們就會養(yǎng)成一種不需要外力監(jiān)督和內(nèi)部動機就能自然表現(xiàn)出來健康的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)、行為習慣和生存能力。

在體驗教育當中，教師要提供一些理性材料和感受性活動，讓學(xué)生在實踐中體驗并形成正確的道德情操；其次要充分發(fā)揮共青團、班委會的作用，開展豐富多彩、富有道德創(chuàng)新的活動，在活動中提高思想道德修養(yǎng)；最后還要把學(xué)生的體驗教育放在一個更為廣闊的環(huán)境中進行，運用社會資源，并通過優(yōu)化和營造良好的社會環(huán)境來進行思想政治教育。

第6篇：思想政治教育研究方法范文

一、課堂灌輸要重視學(xué)生的主體性地位

（一）要高度重視學(xué)生的主體性

我國高校思想政治教育主要采取課堂正面灌輸教育方式，教師在課堂直接向?qū)W生傳授思想政治理論知識，這有利于對學(xué)生進行深入系統(tǒng)化的思想政治理論教育，有利于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和文化素質(zhì)。但也存在過于強調(diào)教師的主導(dǎo)地位，而忽視了學(xué)生的主體地位，把學(xué)生看作消極被動的接受對象，不管學(xué)生是否愿意聽，教師自我欣賞型“填鴨式”講課，教師更多強制要求學(xué)生上課不能遲到、早退、缺課、說話、睡覺等，有時還要求學(xué)生記筆記、背筆記，期末考試考筆記，忽視了學(xué)生的需求和個性發(fā)展，影響了思想政治教育的實際效果。大學(xué)生都是有意識的人，他們經(jīng)過小學(xué)、中學(xué)的教育，都已經(jīng)積累了一定的知識，都有一定的是非分辨能力，都有理想有追求，強調(diào)自我價值的實現(xiàn)，希望大學(xué)教育能學(xué)到更多的知識和做人品格，每個學(xué)生都強調(diào)得到老師和同學(xué)的尊重，老師不要把他們看作不懂事的孩子，老師要尊重他們的人格。在教學(xué)過程中，老師要更好調(diào)動學(xué)生主觀能動性，重視學(xué)生的主體性地位。

（二）進一步建立雙向互動的教學(xué)模式

為提高思想政治教育的實效性，課堂教學(xué)應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容采取多種教學(xué)方法，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習的主觀能動性。教師在課堂教學(xué)過程中應(yīng)多使用啟發(fā)式教學(xué)方法，多向?qū)W生提出問題，讓學(xué)生帶著問題去聽課，學(xué)生邊聽邊思考，更好開發(fā)學(xué)生的思維能力，最后學(xué)生順理成章得出結(jié)論。教師教學(xué)要多利用多媒體課件進行教學(xué)，課件制作要突破簡單的文字，最好有聲有影，把學(xué)生的視覺、聽覺功能都調(diào)動起來。教師在教學(xué)過程中可以向?qū)W生提出一些問題讓學(xué)生回答，有利于集中學(xué)生聽課注意力，活躍課堂氣氛，提高教學(xué)效果?？梢赃m當采用討論式教學(xué)方法，選擇一些有爭議令人容易困惑的問題，給學(xué)生幾天準備時間，學(xué)生在收集資料的過程中能豐富學(xué)生的知識面，開闊學(xué)生的視野，在討論爭論過程中也能提高學(xué)生的思辨能力和表達能力，從中受到教育。教師要尊重學(xué)生的主體地位，不能高高在上，不能過多要求學(xué)生必須怎樣做，要把學(xué)生看作和自己一樣是平等的個體，要通過擺事實講道理使學(xué)生接受知識和做人的道理，讓學(xué)生感受到老師說的話很真誠很實在，有時老師講的一句話可能影響學(xué)生一生。

二、提高實踐教學(xué)效果

（一）應(yīng)對學(xué)生社會實踐活動高度重視

我國高校相對重視課堂教學(xué)，對學(xué)生的社會實踐活動重視程度相對較弱，一些高校缺少社會活動的經(jīng)費，實踐基地少又缺少多樣性，學(xué)生好多實踐活動都流于形式。有些學(xué)校的學(xué)生實習活動，要求學(xué)生自己找實習單位，對學(xué)生考評監(jiān)督也不到位，最終導(dǎo)致好多學(xué)生什么都沒做，自己通過關(guān)系找一家單位開個證明寫個評語，實習也就算合格了。學(xué)生在課堂更多學(xué)的是理論知識，理論知識需要轉(zhuǎn)化為實踐能力，通過實踐活動可以加深對理論知識的理解，提高學(xué)生分析問題解決問題的能力，增強學(xué)生擇業(yè)能力，學(xué)生在校期間進行社會實踐活動非常必要。

高校社會實踐活動各級領(lǐng)導(dǎo)都要高度重視，主管學(xué)生工作的學(xué)校副書記、各院系領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生處和就業(yè)處領(lǐng)導(dǎo)等都要關(guān)心支持學(xué)生的社會實踐活動，學(xué)校盡量滿足學(xué)生社會實踐活動所需經(jīng)費，盡量安排有事業(yè)心和組織能力強的老師帶隊指導(dǎo)。客觀公正地對學(xué)生的實踐活動進行評價，社會實踐成績直接與學(xué)生評定獎學(xué)金、入黨等方面相聯(lián)系，更好調(diào)動學(xué)生參加實踐活動的積極性。

（二）社會實踐活動要注重實效性

高校要充分利用國家支持大學(xué)生參與社會實踐的政策，從資金、實踐基地等方面爭取更多支持。高校要利用自身的影響力，建立一批穩(wěn)定的社會實踐基地，給學(xué)生社會實踐活動開辟廣闊空間，這有利于社會實踐基地和高校師生的溝通和了解，學(xué)生能更好關(guān)心實踐單位，給實踐單位帶來利益，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的責任感。社會實踐可以采取一般的參觀、調(diào)研等形式，使學(xué)生對實踐單位有簡單概要的了解，開闊學(xué)生視野，從中受到教育。再有就是融入企事業(yè)單位之中，利用學(xué)生所學(xué)的知識直接進行工作或服務(wù)，提高學(xué)生分析問題解決問題的能力，自身的文化素質(zhì)和道德素質(zhì)得到提高。高校為節(jié)省社會實踐經(jīng)費支出，要充分利用本地社會實踐資源，地處經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的一些高校，可以從改革開放的角度搞一些調(diào)研，更好地了解黨的政策，培養(yǎng)學(xué)生堅定道路自信和制度自信。地處革命老區(qū)的一些高校，可以到一些戰(zhàn)爭遺址考察，了解一些英雄人物的事跡，對學(xué)生進行愛國主義和犧牲奉獻教育。地處落后地區(qū)的高校，可以組織學(xué)生“三下鄉(xiāng)”等活動，培養(yǎng)學(xué)生的愛心。學(xué)校對學(xué)生社會實踐活動要進行嚴格考評，調(diào)研活動學(xué)生要寫調(diào)研報告，直接在企事業(yè)單位參與工作或服務(wù)，實踐單位要對學(xué)生工作或服務(wù)情況給出客觀公正的評價。

三、形成多方位的滲透性教育模式

（一）利用課堂教學(xué)內(nèi)容潛移默化對學(xué)生進行教育

我國思想政治教育非常重視課堂正面灌輸教育方式教育學(xué)生，大學(xué)普遍開設(shè)四門政治理論課，教育部明確規(guī)定每門課的教學(xué)目的、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)學(xué)分等內(nèi)容，這種顯性的教育方式對提高大學(xué)生的思想和文化素質(zhì)較好地發(fā)揮了作用。但顯性教育方式也存在一些問題，容易讓學(xué)生感覺被“洗腦”，容易產(chǎn)生逆反心理，特別是有些負面事件的影響，教育效果非常有限。而滲透性教育方式屬于隱性教育，使學(xué)生在一定情景交流中不知不覺潛移默化接受了教育，這有利于學(xué)生主動接受某些主流正能量的思想，具有長期穩(wěn)定性的特點，效果更好。思想政治理論課教師也應(yīng)該通過講一些正能量的典型事例來潛移默化地影響學(xué)生。專業(yè)課教師不僅承擔向?qū)W生傳授專業(yè)知識的重任，同樣也承擔育人的責任，應(yīng)該利用本專業(yè)課中的教學(xué)內(nèi)容，挖掘提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的要素。從事旅游地理方面教學(xué)的老師可以結(jié)合祖國的大好河山對學(xué)生進行愛國主義教育；歷史專業(yè)老師在講孔子儒家思想時，可以對學(xué)生進行孝道教育，教育學(xué)生要孝順自己的父母，不同時期不同條件都應(yīng)以不同方式孝順，學(xué)生階段平時多給父母打幾個電話，多關(guān)心點父母，?e平時一個電話都沒有，一打電話就是管父母要錢，學(xué)生階段要好好學(xué)習多掌握謀生本領(lǐng)，將來從物質(zhì)上情感上更好地孝順父母。

（二）通過校園文化進行滲透

大學(xué)校園各種基礎(chǔ)設(shè)施為學(xué)生學(xué)習生活提供了前提條件，各高校也比較注重利用校園文化對學(xué)生進行教育。“校園文化是大學(xué)校園這一特定環(huán)境中所有成員共同創(chuàng)造形成的一切物質(zhì)和精神財富的總和?！盵1]校園文化以潛在的方式影響著學(xué)生的思想道德品質(zhì)，高校應(yīng)增加物質(zhì)投入，盡可能改善辦學(xué)條件，同時在道路名稱、樓房外觀設(shè)計上最好都有一定寓意，修一些名人偉人塑像或懸掛照片，使學(xué)生在名人偉人身上受到教育，激發(fā)學(xué)生愛國熱情，啟迪學(xué)生積極進取，做社會棟梁之才。教室墻上可以布置一些名言警句或校?、院訓(xùn)，這些富有哲理性的語言對學(xué)生的激勵作用非常明顯，都將成為學(xué)生終身努力的方向。強調(diào)依法治校，加強制度性教育方式，完善學(xué)校的各項規(guī)章制度，并切實得到執(zhí)行，師生都必須嚴格遵守，使外在的強制逐步變?yōu)閹熒淖杂X行為。

（三）通過教師的示范作用進行滲透

學(xué)高為師，身正是范，作為一名大學(xué)教師，要在各方面起到表率示范作用?！巴ㄟ^自己的人格魅力去影響學(xué)生，用自己的情感魅力去感染學(xué)生，運用自己的語言魅力去啟迪學(xué)生，以自己的行為魅力去塑造學(xué)生。”[2]有些教師知識淵博，課講得生動效果好，學(xué)生非常尊敬崇拜，講課風格往往成為學(xué)生模仿的對象，模仿其語言表達方式，模仿其手勢表情，對學(xué)生未來愛崗敬業(yè)影響非常大。有的老師科研能力非常強，科研成果非常多，治學(xué)嚴謹，這樣的老師有利于激發(fā)學(xué)生的進取心。有的老師在學(xué)生畢業(yè)論文寫作方面非常負責任，嚴格要求學(xué)生按照學(xué)士論文要求進行寫作，對存在的問題要求學(xué)生反復(fù)修改，這有利于培養(yǎng)學(xué)生嚴謹?shù)膶W(xué)風，對培養(yǎng)學(xué)生踏實做人做事非常有好處。

四、高校注重思想政治教育實施方法的疏導(dǎo)性

（一）各高校應(yīng)重視心理咨詢教育

現(xiàn)在的高校學(xué)生獨生子女比重比較大，獨生子女在父母眼里就是小皇帝小公主，我國父母對子女的教育普遍顯得溺愛，這也就造成有些子女唯我獨尊，有好事自己什么都想獨得，缺少人與人之間的合作意識，更缺少服從意識，抗挫折能力比較弱。大學(xué)學(xué)習生活非常強調(diào)集體性，每個學(xué)生個體都需要和其他學(xué)生進行交往聯(lián)系，都需要和老師進行溝通，由于生活方式、思想觀念的不同，同學(xué)之間不可避免會產(chǎn)生這樣那樣的矛盾。大學(xué)生從年齡來說生理已經(jīng)發(fā)育成熟，談戀愛屬正?，F(xiàn)象，有的同學(xué)戀愛失敗對其精神打擊非常大，有的同學(xué)家里出現(xiàn)特殊困難學(xué)生難以承受，有的學(xué)生學(xué)習方面出現(xiàn)困難，等等，這都需要對學(xué)生進行正面疏導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理。各高校應(yīng)重視對大學(xué)生進行心理健康教育，給學(xué)生開設(shè)有關(guān)心理健康教育課程，設(shè)立心理咨詢機構(gòu)，配備一定數(shù)量的專業(yè)教師，并給予一定的資金和辦公場所等方面的支持。

第7篇：思想政治教育研究方法范文

關(guān)鍵詞：多元文化；輔導(dǎo)員；工作方法

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）15-0251-03

一、多元文化的含義及特點

多元文化，是指在一個社會國家或民族中所存在的多種文化的總稱，是人類群體之間價值規(guī)范思想觀念乃至行為形式上的差異。多元文化的存在給社會生活的各個領(lǐng)域樹立了典范性的標準。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息化步伐的日益加快以及大眾傳媒的迅猛發(fā)展，當今社會文化已經(jīng)是以多元文化為基本特征的，對世界形式和社會生活的方方面面產(chǎn)生了深刻的影響。它推動了不同文化之間的融合與聯(lián)系，推動者人類文化與文明的發(fā)展；同時，在文化多元化的進程中，不同文化的彼此激蕩與沖突也尤為激烈。在我國，這種趨勢越來越明顯。出現(xiàn)了東方與西方、主流與非主流、文化大眾和精英文化以及傳統(tǒng)與文化并存的多元格局。

二、多元文化與高校思想政治教育的關(guān)系

多元文化現(xiàn)狀下的思想政治教育可以促進各種文化的發(fā)展，使思想政治教育的環(huán)境從封閉走向開放，從單一走向多樣，由簡單變?yōu)閺?fù)雜，由穩(wěn)定變得多變。

多元文化容易引發(fā)思想政治觀念的分歧，帶來思想道德標準的混亂，沖擊著主流文化的價值觀和道德標準。高等學(xué)校一向是各種文化的集散地，是對外文化交流的窗口，多元文化在此交鋒與碰撞，影響著師生的思想情感價值取向與行為選擇。多元文化背景下，來自于不同民族的文化思想觀念價值取向思維方式和行為方式共同匯集于高校校園，相互之間發(fā)生著激烈的碰撞交流和融合，深刻地影響著高校的教育環(huán)境。大學(xué)生對于各種文化所蘊含的價值觀缺乏必要的判別能力，因此高校思想政治教育工作受到極大的沖擊，面臨著嚴峻的考驗。

三、多元文化視角下高校輔導(dǎo)員存在的問題

1.知識結(jié)構(gòu)專業(yè)性不強，業(yè)務(wù)能力有待提高?，F(xiàn)在許多高等院校的輔導(dǎo)員大多是一些剛剛畢業(yè)的年輕教師，他們往往欠缺實際工作經(jīng)驗，專業(yè)理論知識也比較匱乏，業(yè)務(wù)能力和業(yè)務(wù)水平不高。

2.理論研究水平有待提高。由于大多數(shù)輔導(dǎo)員整日陷入到事務(wù)性工作中，沒有時間和精力加強自身學(xué)習，加上缺少交流、學(xué)習的機會，導(dǎo)致他們的理論研究水平不高。

3.高等院校輔導(dǎo)員數(shù)量不足。目前大多數(shù)高等院校專職輔導(dǎo)員的數(shù)量還未能達到國家標準。此外，現(xiàn)代大學(xué)生的思想呈多元化發(fā)展趨勢，個性強、責任心弱、集體觀念差等特點在他們身上突顯，學(xué)習、經(jīng)濟、心理上有困難的學(xué)生數(shù)量不斷增加。這些都給輔導(dǎo)員的工作帶來了許多新的難題。

4.高等院校輔導(dǎo)員自我認同感弱，工作疲憊，成就感低。輔導(dǎo)員就好比那搬運工，哪里需要哪里搬，工作強度大，事務(wù)煩瑣，社會對他們的認可與尊重不夠，同時輔導(dǎo)員自我信心不足，沒有什么成就感。

5.高等院校輔導(dǎo)員隊伍還沒有形成，隊伍不穩(wěn)定，流動性和暫時性普遍。輔導(dǎo)員待遇不高，比起教授等工資偏低，并且評職稱困難，崗位期滿后有兩種選擇：一種是往教師方面發(fā)展，一種是從事行政工作，前途不被看好，所以很多人把它當成暫時性的跳板職業(yè)。

四、高等院校輔導(dǎo)員隊伍現(xiàn)狀的原因分析

1.低學(xué)歷和過度追求年輕化。大部分學(xué)校規(guī)定輔導(dǎo)員的學(xué)歷本科即可，并且不限專業(yè)，年齡選擇卻趨向年輕化，導(dǎo)致入職人員經(jīng)驗不足，不能夠很好地開展工作。

2.工作事務(wù)性。輔導(dǎo)員整天被各種瑣碎的事務(wù)性工作所困擾，沒有太多的時間去學(xué)習充電，也沒有精力去深入開展思想政治工作，客觀上降低了提高自我素養(yǎng)的機會。

3.晉升困難，地位低微，職稱評定無果等問題。在許多高等院校里，輔導(dǎo)員疲于奔命，辛勤地付出卻難以得到認可和回報，輔導(dǎo)員往往被認為是一種臨時的職業(yè)。

五、多元文化環(huán)境下的高校思想政治教育工作方法研究

多元化形勢下，我們應(yīng)該保持清醒，冷靜分析，沉著應(yīng)對，堅持正確的導(dǎo)向，改進教學(xué)方式，掌握主動權(quán)，開辟新途徑，提高思想政治工作能力，努力探索多元文化背景下高校思想政治教育工作。

1.堅持正確的導(dǎo)向，加強高校思想政治教育。當前形勢要求我們，要堅持以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，以社會主義核心價值體系引領(lǐng)高校思想政治教育，趨利避害，確保高等教育的社會主義辦學(xué)方向和育人目標的實現(xiàn)。

2.尊重差異，包容多樣，繼承借鑒人類優(yōu)秀文化成果，加強高校思想政治教育。我們要堅持以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會思想共識，對不同文化體系中的人類思想文化進行比較，取其精華，去其糟粕，走古今相承中西結(jié)合的創(chuàng)新道路，才能不斷豐富高校思想政治教育內(nèi)容，增強吸引力感召力。

3.堅持以人為本，以學(xué)生為主體，加強高校思想政治教育。多元文化背景下，大學(xué)生的思想觀念、價值取向、主體意識、個性特征等都發(fā)生了新變化。因此，高校思想政治教育要根據(jù)大學(xué)生的思想特點，選擇探索和創(chuàng)新教育方法，把思想政治教育與解決大學(xué)生的實際問題相結(jié)合，要重視對大學(xué)生的研究，深刻認識多元文化對他們學(xué)習生活和工作的影響，全面深入地了解掌握大學(xué)生群體的共性和個性差異，把握學(xué)生的思想變化和成長規(guī)律，增強教育的科學(xué)性、預(yù)見性、針對性。

4.創(chuàng)新思想政治教育的管理模式。學(xué)生工作與以前相比發(fā)生了很多變化，如現(xiàn)在的學(xué)生多是90后的獨生子女，他們以自我為中心，漠視一切；缺乏吃苦耐勞的精神，害怕挫折，導(dǎo)致心理脆弱，承受力差。他們中的一部分受網(wǎng)絡(luò)負面影響太深，是非難辨，問題多多。因此，輔導(dǎo)員應(yīng)積極應(yīng)對，學(xué)習掌握運用網(wǎng)絡(luò)知識，幫助學(xué)生解決思想生活學(xué)習上的問題。在實際工作中，輔導(dǎo)員必須對廣大學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)德育，指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀，提高其自律意識和自控能力，使他們明辨是非。關(guān)注學(xué)生組織，引導(dǎo)學(xué)生成才。也要關(guān)注貧困生，幫助他們更好地成長。

5.提高開展教育工作的能力。文化多元化使人們在思想觀念價值取向和生活方式等方面都發(fā)生著深刻變化。作為培養(yǎng)創(chuàng)造性高層次人才的高校思想政治教育者，打鐵還得自身硬，不斷優(yōu)化自己的知識結(jié)構(gòu)，不斷提高自身的工作能力。由于輔導(dǎo)員在學(xué)生教育中的主導(dǎo)作用，教育者要適應(yīng)形勢，需要不斷提高自身的素質(zhì)，包括思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)以及信息素養(yǎng)，尤其是對信息進行搜集篩選鑒別和處理的能力。只有及時澄清和分析錯誤信息，把正確客觀的信息傳遞給學(xué)生，才能指導(dǎo)學(xué)生避免思想上的誤區(qū)和片面極端，不斷進步。具體來講，輔導(dǎo)員要與時俱進，在緊密結(jié)合新形勢、新任務(wù)、新要求和新實際，學(xué)習新理論，樹立新觀念，充實新內(nèi)容，拓展新領(lǐng)域，運用新手段，建立新機制等方面提高能力。此外，掌握各種現(xiàn)代教育手段特別是網(wǎng)絡(luò)知識和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)條件下的大學(xué)生思想政治教育。最后，加強思想政治工作者隊伍建設(shè)，加大政策的投入，明確政治工作隊伍的地位與作用、權(quán)利與義務(wù)、職責與待遇，使他們真正做到有位有為。

六、思想政治教育工作落實的具體步驟

1.重新明確輔導(dǎo)員的自我定位。高校輔導(dǎo)員工作的首要特征是其服務(wù)性而不是其管理性，學(xué)生和學(xué)校都是我們的服務(wù)對象。因此要認真履行職責，以人為本，聆聽學(xué)生的心聲和建議，盡力完善自己的工作方式，促使學(xué)生全面成才和健康發(fā)展。由管理型向引導(dǎo)服務(wù)型轉(zhuǎn)變，學(xué)生工作必須面向每個學(xué)生，尊重、關(guān)心、教育、引導(dǎo)好每一個學(xué)生，最大限度地滿足每一個學(xué)生成長成才的需要。

2.堅持輔導(dǎo)員的工作原則。現(xiàn)代大學(xué)生的知識面寬，發(fā)展全面，自我意識、民主意識和參與意識都較強，這對輔導(dǎo)員自身素質(zhì)提出了更高要求。因此應(yīng)堅持在民主基礎(chǔ)上的一些原則：

（1）持續(xù)發(fā)展原則。輔導(dǎo)員應(yīng)該堅持發(fā)展性原則，著眼于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能，關(guān)注每個學(xué)生在已有水平上的發(fā)展，理解并尊重學(xué)生發(fā)展中的個別差異，促進學(xué)生達到全面發(fā)展。

（2）正確的導(dǎo)向原則。在開展工作的過程中，能夠引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)促進自身發(fā)展、提高自身能力的基本素質(zhì)。

（3）順應(yīng)形勢的可持續(xù)性原則。把學(xué)生的持續(xù)發(fā)展作為出發(fā)點和歸宿，培養(yǎng)學(xué)生在社會上所應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，奠定基礎(chǔ)，使學(xué)生一生受益。

（4）多樣性原則。學(xué)生在個性特長、能力、興趣等方面不同，所以要因人而異，堅持多樣性發(fā)展的原則，使物盡其材，人盡其用。

（5）主體性與輔的統(tǒng)一原則。要充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、能動性、創(chuàng)造性，給學(xué)生一定的時間和空間，讓學(xué)生在正確認識自我的基礎(chǔ)上，做好發(fā)展規(guī)劃。并要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的水平和潛能，鼓勵學(xué)生積極嘗試，樹立不斷進取的自信心，提高自主學(xué)習，不斷提高發(fā)展自己的內(nèi)部動力。

（6）貼近性原則。學(xué)生思想政治工作的途徑和方式大致可分為課堂教學(xué)與理論灌輸以及經(jīng)常性的思想工作。無論哪種途徑，都要最貼近現(xiàn)實、最貼近生活、最貼近學(xué)生心靈。

3.靈活運用輔導(dǎo)員工作的具體方法。輔導(dǎo)員工作必須面向每個學(xué)生，要尊重、關(guān)心、教育、引導(dǎo)好每一個學(xué)生，促進學(xué)生的健康成長。工作中必須具備“四心”。具體來講如下：

（1）觀察學(xué)生要細心：這是做好學(xué)生工作的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，只有了解學(xué)生，才能有助于其他工作的逐步開展。可以通過以下幾個渠道：一是查檔，了解學(xué)生的過去；二是走訪學(xué)生宿舍，通過和學(xué)生面對面談心了解學(xué)生，做好學(xué)生情況備案；三是通過檢查學(xué)生晚自修情況、開展集體活動等方式接觸學(xué)生。

（2）用心去聆聽每位學(xué)生的心聲：要和學(xué)生打成一片，讓學(xué)生把自己當成傾聽自己心聲的聆聽者。處理好每個學(xué)生的每一件事情。用心去做，才能得到學(xué)生的認可和信任。

（3）熱心去幫助、耐心去指導(dǎo)每一位學(xué)生：輔導(dǎo)員在開展工作時，盡可能多地給學(xué)生以指導(dǎo)，以此來引導(dǎo)學(xué)生成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

（4）努力提高輔導(dǎo)員的自身素質(zhì)：作為輔導(dǎo)員要不斷提高自身素質(zhì)，做到四要：政治素質(zhì)要過硬；科學(xué)文化素質(zhì)要提高；能力素質(zhì)要加強；身心素質(zhì)要健康。

總之，未來世界的競爭屬于人才的競爭，人才的培養(yǎng)和發(fā)展離不開高校的發(fā)展和走向。而作為高校學(xué)生的管理者，高校輔導(dǎo)員直接影響著人才的培養(yǎng)和發(fā)展，因此改進完善工作方法，改革和加強高校輔導(dǎo)員工作已成為時代的必然。新形勢下的思想政治工作機遇與挑戰(zhàn)并存，在高校學(xué)生工作如此復(fù)雜的情況下，更需要廣大輔導(dǎo)員與時俱進，用創(chuàng)新性思維不斷探索思想政治教育的新模式，開發(fā)更多有新意和實效的載體來進行思想教育工作。

參考文獻：

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[2]王學(xué)風.論多元文化與高校思政教育改革[J].思想教育研究，2004，（12）.

[3]王望崢，陳幗青.高校輔導(dǎo)員工作心得[J].教育論叢，2009，（6）.

第8篇：思想政治教育研究方法范文

關(guān)鍵詞：校企合作;輔導(dǎo)員;思想政治教育;措施

目前輔導(dǎo)員在進入企業(yè)實地走訪和對學(xué)生進行管理大多是摸著石頭過河，缺乏科學(xué)系統(tǒng)的方法做借鑒，運用原有的方法進行管理，會影響校企合作的順利進行。因此，總結(jié)出在校企合作過程中學(xué)生思想政治教育管理研究的方法具有重要的意義。

一、目前獨立學(xué)院校企聯(lián)合培養(yǎng)過程中的現(xiàn)狀

（一）思想政治教育工作新挑戰(zhàn)

學(xué)生在企業(yè)實習階段思想變化復(fù)雜，情緒受身邊環(huán)境影響更加明顯。給輔導(dǎo)員的思想教育工作帶來了新難度。繁雜、單調(diào)的工作取代了豐富的校園生活，學(xué)生容易出現(xiàn)煩躁，身體不適應(yīng)等狀況;當今學(xué)生普遍眼高手低，當期望與現(xiàn)實反差較大時，就會出現(xiàn)情緒低落、行為反常、消極怠工等現(xiàn)象。作為從事思想政治教育的輔導(dǎo)員，我們有必要對學(xué)生從思想上進行疏通，使學(xué)生能客觀看待自己所處的環(huán)境，正確應(yīng)對身邊環(huán)境的轉(zhuǎn)變。

（二）安全問題愈發(fā)凸出

學(xué)生的安全問題是該項目面臨的最大的挑戰(zhàn)：（1）車間生產(chǎn)安全操作隱患。學(xué)校和企業(yè)把學(xué)生安排到基層一線崗位提高實踐能力，這樣就容出現(xiàn)安全事故。（2）生活交通安全隱患。學(xué)生大都處在22-25歲愛玩的年齡，在下班后去玩，會帶來交通、飲食方面的安全隱患。

（三）學(xué)生實踐、總結(jié)、升華的能力薄弱

首先，校企合作注重學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，企業(yè)的理論學(xué)習氛圍不如學(xué)校，學(xué)生回到宿舍只有少數(shù)人對實習的內(nèi)容進行總結(jié)，大多數(shù)都是倒頭大睡，錯過了提煉升華的最好階段。其次，學(xué)習內(nèi)容和方式發(fā)生了變化，企業(yè)要利用自身的特點結(jié)合學(xué)生的專業(yè)來設(shè)置培養(yǎng)計劃。再次，學(xué)生學(xué)習目標不明確，缺乏獨立思考的能力，只是到企業(yè)實習被動學(xué)習，學(xué)習目標模糊。

（四）企業(yè)對學(xué)生的過程管理需要在輔導(dǎo)員配合下不斷完善

企業(yè)投入大量的人力、物力與學(xué)校共同培養(yǎng)學(xué)生，必然希望學(xué)生能夠盡早融入企業(yè)中。因而，輔導(dǎo)員需要積極主動了解企業(yè)文化和特點。一方面要與企業(yè)進行溝通，以積極地心態(tài)引導(dǎo)學(xué)生，不斷增強學(xué)生的使命感、責任感和團隊協(xié)作精神。另一方面，輔導(dǎo)員需要與企業(yè)的管理人員保持聯(lián)系，了解學(xué)生每個階段的學(xué)習工作進展情況，并代表學(xué)生對企業(yè)不合理的地方發(fā)聲，進而完成人才培養(yǎng)的目標。

我通過對合作企業(yè)的走訪，以深圳騰盛工業(yè)設(shè)備有限公司為藍本，前后共歷時2年的時間，去企業(yè)后與學(xué)生同吃住，同上下班。關(guān)注學(xué)生實習初期、中期、后期、畢業(yè)就業(yè)后的心態(tài)變化，結(jié)合自身經(jīng)驗將遇到問題的思考羅列出以下幾點，僅供參考學(xué)習。

二、學(xué)生實習前后遇到的問題

一是輔導(dǎo)員對校企合作的認知水平有待提高。學(xué)生能否接受企業(yè)，校企聯(lián)合培養(yǎng)工作能否順利進行，輔導(dǎo)員起著重要的紐帶關(guān)系。在校企合作的大背景下，如果輔導(dǎo)員對政策了解不足，對校企合作認識不到位，那么對學(xué)生的動員和思想政治教育就會打折扣，對學(xué)生的思想政治教育工作會出現(xiàn)被動局面。

二是輔導(dǎo)員在學(xué)生專業(yè)方向和職業(yè)認知水平上參差不齊。首先，由于高校輔導(dǎo)員隊伍較年輕，大部分跟自己專業(yè)不想關(guān)，不了解學(xué)生今后專業(yè)發(fā)展趨勢。在學(xué)生實習期內(nèi)不能給予針對性的指導(dǎo)。第二，輔導(dǎo)員能力參差不齊，在遇到學(xué)生情緒波動較大時不能很好地處理企業(yè)與學(xué)生的關(guān)系，橋梁紐帶的作用不明顯。

三是制度建設(shè)不完善。首先，職責不明。目前各系做校企聯(lián)合培養(yǎng)利用當屆輔導(dǎo)員對學(xué)生進行引導(dǎo)和動員，對校企合作模式下職責的規(guī)定沒有明確的細化，各個系部目前都是“摸著石頭過河”，一個人承擔著學(xué)生管理的全部工作。除了要應(yīng)對日常班級管理，還要處理本屆畢業(yè)生的就業(yè)工作，而與實習學(xué)生、用人單位溝通需要投入更多的時間和精力。有激勵才更容易調(diào)動輔導(dǎo)員參與校企工作的積極性。

三、輔導(dǎo)員在校企合作中開展工作的有效措施

第一，加強責任意識。輔導(dǎo)員工作內(nèi)容繁雜，如果學(xué)生在成長過程中能遇到一位負責的輔導(dǎo)員，將會對他人生的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。作為輔導(dǎo)員，要提高責任感和使命感。

第二，抓好企業(yè)內(nèi)部班委培養(yǎng)選拔工作。班委是所有團隊建設(shè)中的重要一環(huán)，在企業(yè)里選好班委有著至關(guān)重要的作用。輔導(dǎo)員在校企合作過程中要充分了解學(xué)生的性格特點學(xué)習態(tài)度，并將學(xué)生信息傳達給企業(yè)，方便企業(yè)對優(yōu)秀學(xué)生的選拔。

第9篇：思想政治教育研究方法范文

“05”方案實施5年多來，高校思想政治理論課4本教材集合了全國專家集中編寫，每年組織修訂，供全國高校統(tǒng)一使用，教材的科學(xué)性、規(guī)范性、權(quán)威性已經(jīng)得到了根本保證。在這一基礎(chǔ)上，如何按照“05方案”提出的加強教學(xué)方法研究的要求，不斷改進教學(xué)方法，切實增強思想政治理論課的親和力、吸引力和感染力，全面實現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)狀況明顯改善的目標，成為當前高校迫切需要解決的一個重大課題。

一、注重教學(xué)方法研究是

思想政治理論課的內(nèi)在要求

所謂教學(xué)方法，是指教師和學(xué)生在教學(xué)過程中為實現(xiàn)一定的教學(xué)目的，根據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容，完成教學(xué)任務(wù)，所采取的教與學(xué)的方式、辦法或手段的總和。從教育學(xué)的角度上講，教學(xué)方法不僅關(guān)系到教學(xué)目標能否得以實現(xiàn)，而且關(guān)系到教學(xué)效果是否得到提高。也就是說，任何教學(xué)活動都十分重視對教學(xué)方法的研究，思想政治理論課的教學(xué)也不例外。而且，與其他課程相比較，作為政治屬性很強的思想政治理論課，則要求在教學(xué)過程中更加注重教學(xué)方法的研究。因此，在全面把握思想政治理論課內(nèi)容和加強科研能力的基礎(chǔ)上，要結(jié)合思想政治理論課具體課程的特點和教學(xué)對象的特點著力研究和創(chuàng)新教學(xué)方法，實現(xiàn)科研能力提高和教學(xué)方法創(chuàng)新的有機結(jié)合，這對于增強思想政治理論課的教學(xué)效果具有重要的現(xiàn)實意義。

第一，教學(xué)方法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。愛因斯坦曾經(jīng)說過，興趣是最好的老師。有興趣才有渴求，有渴求才會主動積極學(xué)習。也就是說，興趣是學(xué)習的內(nèi)在動力。對學(xué)生來講，興趣就是將學(xué)生由被動學(xué)習轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習、消極學(xué)習轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極學(xué)習的關(guān)鍵。換句話說，學(xué)生對思想政治理論課是否具有學(xué)習興趣，與教學(xué)是否符合學(xué)生的需求有直接的關(guān)系，這直接決定著教學(xué)的成效。對教師來說，就必須首先樹立這樣一個理念，就是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對思想政治理論課的學(xué)習興趣，符合學(xué)生的需求；有了這樣的理念，教師就會把學(xué)生的需求放在教學(xué)的重要位置，就會時刻關(guān)心學(xué)生所思所想，就會尊重學(xué)生的主體地位。對學(xué)習而言，教師和學(xué)生互為主客體，二者是雙向互動的。另外，在教學(xué)過程中尤其要激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的間接學(xué)習興趣。間接學(xué)習興趣是由學(xué)習活動的結(jié)果所引發(fā)的。它具有明顯的自覺性和主動性，并且更容易調(diào)動學(xué)生學(xué)習的激情和內(nèi)在潛力。比如，當學(xué)生通過學(xué)習活動，在不斷獲得知識的過程中，能夠看到自己的成果時，就會情不自禁地爆發(fā)出強烈的繼續(xù)學(xué)習的愿望，間接學(xué)習興趣就會越來越濃厚。為此，要轉(zhuǎn)變教師是主體、學(xué)生是客體的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，使學(xué)生學(xué)習的主體性和教師教學(xué)的主導(dǎo)性在雙向互動中得到充分發(fā)揮，有效地實現(xiàn)“教學(xué)相長”。而教學(xué)方法的研究和創(chuàng)新要解決的問題就是如何正確引導(dǎo)、激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習興趣，更好地解決學(xué)生希望得到解決的問題。一方面，教學(xué)方法的研究要有利于激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習興趣，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主觀能動性；另一方面，興趣要服務(wù)于效果，不能只為形式的變化而去研究形式，而效果的好壞又取決于科研能力和教學(xué)方法；科研能力是內(nèi)因，教學(xué)方法是外因，外因只能通過內(nèi)因才能起作用。也就是說，科研能力是提高教學(xué)效果的基礎(chǔ)，但科研能力并不簡單地等于教學(xué)效果，教學(xué)效果要通過教學(xué)方法來實現(xiàn)。因此，教學(xué)方法的運用要以科研能力為基礎(chǔ)，沒有科研能力，教學(xué)方法的運用就沒有根基和擴展的空間。科研能力與教學(xué)方法是互動、互促的關(guān)系。有比較強的科研能力，又有比較科學(xué)先進的教學(xué)方法，就能夠使教學(xué)效果的提高得到雙重的支撐?？傊?，興趣與效果，這二者是相輔相成的。只有通過教學(xué)方法的研究和創(chuàng)新，充分發(fā)揮其引導(dǎo)作用，才能卓有成效地激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習興趣。

第二，教學(xué)方法可以扭轉(zhuǎn)學(xué)生對課程的認識。思想政治理論課是對大學(xué)生系統(tǒng)地進行思想政治教育的主渠道和主陣地。它是引導(dǎo)大學(xué)生堅定信仰、堅定中國特色社會主義的理想信念、掌握科學(xué)理論和科學(xué)方法的重要途徑，在幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀等方面起著十分重要的作用。由于種種主客觀原因，一方面，大學(xué)生對思想政治理論課的學(xué)習在認識上有一定的偏差或誤解；另一方面，思想政治理論課在教師隊伍建設(shè)、教學(xué)方法和宏觀管理等方面存在這樣那樣不盡如人意的地方，這在一定程度上影響了教學(xué)的實效。對教師來說，首先要想辦法扭轉(zhuǎn)學(xué)生對思想政治理論課的一些不正確的認識。而要實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變，一個重要途徑就是教學(xué)方法和手段的改革和創(chuàng)新。也就是說，用有效的教學(xué)方法使大學(xué)生從一開始就能夠正確認識到學(xué)習思想政治理論課的重要性。這是擺在教師面前的重要問題，只有解決了這個問題，才能使大學(xué)生端正學(xué)習態(tài)度，明確學(xué)習目的，為整個教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)，而要解決這個首要問題，教師必須首先注重對教學(xué)方法的研究和創(chuàng)新。為此，要把學(xué)生牢牢地吸引到教學(xué)中來，使他們認識到思想政治理論課是能夠使他們終身受益的課程，并且逐步培養(yǎng)起對這門課程的興趣。同時，這也給教師提出了更高的要求，就是必須首先從觀念上提高對教學(xué)方法研究重要性的認識，要把教學(xué)方法的研究和創(chuàng)新內(nèi)化于整個教學(xué)過程之中，把它滲透和貫穿于教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中，使具備科學(xué)有效的教學(xué)方法成為思想政治理論課教師的一個基本素質(zhì)。

第三，教學(xué)方法可以營造良好的教學(xué)環(huán)境。恩格斯曾經(jīng)指出：“我們當中的每一個人都或多或少地受著我們主要在其中活動的精神環(huán)境的影響?！盵1](P622)通俗地講，環(huán)境有大環(huán)境和小環(huán)境之分。社會是一個大環(huán)境，學(xué)校、課堂、家庭等是一個小環(huán)境。所謂教學(xué)環(huán)境，主要是指教學(xué)活動的時空條件、師生關(guān)系、校風班風、各種教學(xué)設(shè)施等。與其他課程相比，思想政治理論課的教學(xué)環(huán)境直接受到社會大環(huán)境的影響。社會上的各種現(xiàn)象、各種思潮會對思想政治理論課形成有利的影響，也會產(chǎn)生不利的影響。為此，教師要在學(xué)校、在課堂上努力營造一個有利于思想政治理論課的小環(huán)境，這就需要教師在教學(xué)方法上尋找突破口。比如，教師與學(xué)生在課堂上的交流就是一個重要方面。教學(xué)是教師與學(xué)生兩個方面相結(jié)合形成的一個動態(tài)過程，作為教學(xué)過程中互為主客體的教師和學(xué)生之間一定要有交流，有交流才能形成一個真正意義上的教與學(xué)的互動過程。當然，交流的方式、方法及形式可以多樣化，提問、專題討論、辯論、演講、讓學(xué)生與老師互為主客體對話均可；有了課堂上的交流，教學(xué)就有氣氛、有生氣。對教師來講，要把大學(xué)生普遍關(guān)心的國際國內(nèi)時事動態(tài)、社會熱點問題、理論難點問題、社會焦點問題、重大現(xiàn)實問題、教學(xué)改革問題、中國化最新成果和相關(guān)學(xué)科的新成就等，及時引入課堂與學(xué)生交流，以提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和明辨是非的能力；要聯(lián)系學(xué)生思想和生活實際，為學(xué)生解疑釋惑，并積極引導(dǎo)他們健康向上的心態(tài)，指導(dǎo)他們學(xué)會運用的立場、觀點、方法分析和解決問題。這樣既可以在教學(xué)過程幫助學(xué)生掌握創(chuàng)新理論成果，也可以幫助學(xué)生提高分析和解決問題的能力。通過教學(xué)方法的創(chuàng)新，創(chuàng)造出一個氣氛活躍、師生互動、交流融洽的教學(xué)環(huán)境，就一定能夠孕育出高質(zhì)量的教學(xué)效果。反之亦然，在課堂上如果教師和學(xué)生之間沒有形成一定有效的交流，教學(xué)也就會顯得平淡無味；在課堂上，如果將教師當成主體、學(xué)生當成客體對待，就會造成只有教師的“講”、學(xué)生的“聽”，師生之間沒有形成主客體間的良性互動，這樣的教學(xué)就會變成各自內(nèi)心的獨白，當然也就不可能有比較好的教學(xué)效果。因此，只有注重對教學(xué)方法的研究和創(chuàng)新，才能營造一個比較良好的教學(xué)環(huán)境。

第四，教學(xué)方法可以增強思想政治理論課的教學(xué)效果。研究教學(xué)方法的目的就是為了增強教學(xué)效果。凡是能夠達到增強教學(xué)效果這一目的的各種教學(xué)環(huán)節(jié)，都屬于教學(xué)方法研究的范疇。也就是說，教學(xué)方法并不是獨立地存在于教學(xué)之外的方法，而是滲透和貫穿于教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中。目前，從思想政治理論課教師隊伍來看，教師在年齡結(jié)構(gòu)、學(xué)歷層次、職稱狀況等方面存在著較大的差異，這就不可避免地出現(xiàn)了同一門課程由于教師的教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)方法、科研能力等方面的差異而導(dǎo)致教學(xué)效果迥然不同的情況，其中，教學(xué)方法起主要作用。也就是說，教師運用教學(xué)方法對教學(xué)效果的作用某種程度上甚至要大于教師的科研能力對教學(xué)效果的作用。一般而言，一個教師的教學(xué)效果優(yōu)劣取決于兩個基本要素：教學(xué)方法和科研能力。教學(xué)方法與教師講授的方法相關(guān)聯(lián)，科研能力與教師的學(xué)識素養(yǎng)相關(guān)聯(lián)，而教學(xué)效果的優(yōu)劣又取決于教學(xué)方法和科研能力這兩個基本要素。要增強思想政治理論課的教學(xué)效果，使教學(xué)具有針對性、感染力和實效性，能夠把學(xué)生牢牢地吸引到教學(xué)過程中來，使他們自覺地去學(xué)習，除了課程內(nèi)容設(shè)置合理、課時安排得當、教師科研能力比較強、學(xué)生重視程度等主客觀因素外，教學(xué)方法則是一個關(guān)鍵。這是因為：教學(xué)思想的貫徹、教學(xué)內(nèi)容的灌輸、教學(xué)目標的實現(xiàn)等都必須借助于一定的方法和手段，如果教學(xué)方法豐富得當，學(xué)生就會有良好的學(xué)習興趣，課堂氣氛和教學(xué)效果就會好。這就需要從思想政治理論課的功能和目的出發(fā)，研究什么樣的教學(xué)方法才能更有效地體現(xiàn)課程性質(zhì)和特點，更好地增強教學(xué)效果。因此，教學(xué)方法研究的直接目的是增強教學(xué)效果，而深層的目的則是實現(xiàn)思想政治理論課的育人功能，即幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定理想信念，努力成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

二、當前思想政治理論課教學(xué)

方法研究需要思考的幾個問題

目前，思想政治理論課教學(xué)方法的研究在廣度和深度上得到一定的發(fā)展。但是，如何從學(xué)科建設(shè)的高度對教學(xué)方法的研究加以重視、如何理性選擇和合理運用各種教學(xué)方法、如何把教學(xué)方法與人才培養(yǎng)模式有機結(jié)合，提高教學(xué)方法的針對性和操作性，這是思想政治理論課教學(xué)方法研究迫切需要解決的課題。

首先，把教學(xué)方法研究提到學(xué)科建設(shè)的高度。近些年來，思想政治理論課教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，積極采用啟發(fā)式、討論式、專題式、互動式、案例式等更加靈活、多樣、有效的教學(xué)方法，運用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教學(xué)手段，探索開展社會實踐活動的途徑和方法，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習熱情，使得教學(xué)方法日趨顯現(xiàn)出綜合化、現(xiàn)代化、隱型化、多樣化的發(fā)展趨勢。這是思想政治理論課教學(xué)方法多年探索積累的經(jīng)驗成果，提高了教師的教學(xué)研究水平和教學(xué)能力，為進一步增強思想政治理論課教學(xué)的針對性、實效性和吸引力、感染力，打下了一個良好的基礎(chǔ)。教學(xué)實踐證明，教學(xué)方法決定著課堂教學(xué)的實際效果。作為思想政治理論課程建設(shè)重要組成部分的教學(xué)方法研究，在全面實現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)狀況明顯改善的目標過程中具有重要意義。因此，要高度重視教學(xué)方法研究，在學(xué)科建設(shè)中把它作為一個重大課題來進行研究。也就是說，要使教師能夠把教學(xué)方法的改革和創(chuàng)新，提高到學(xué)科建設(shè)和怎樣培養(yǎng)人的戰(zhàn)略高度去認識，增強教書育人的歷史使命感和社會責任感，具有靈活運用教學(xué)方法的本領(lǐng)，有積極主動改造、變革和創(chuàng)新教學(xué)方法的意識和實際行動。因此，只有把教學(xué)方法研究提高到學(xué)科建設(shè)的高度，才能切實把“05方案”提出的要求真正落實到教學(xué)實踐中，思想政治理論課教育教學(xué)的效果才能真正不斷提高。

其次，理性選擇和合理運用各種教學(xué)方法?！?5方案”反映出了學(xué)習課程內(nèi)容的整體性要求，反映出了多學(xué)科知識的融合和滲透。這種整體性的特點需要教師在教學(xué)過程中加以貫徹和運用，否則，就失去了它應(yīng)有的實際意義。誠然，整合之后的課程不僅給思想政治理論課教師的教學(xué)增加了一定的難度，而且要求教師必須具備將多學(xué)科知識融會貫通的素養(yǎng)和能力。具體地講，對思想政治理論課教師而言，就必須研讀經(jīng)典著作，深入把握基本理論，廣博閱讀和深入了解其他哲學(xué)社會科學(xué)和自然科學(xué)的知識，跟蹤和掌握理論研究的前沿信息等等。只有具備了這種綜合性的理論素養(yǎng)，才有切實貫徹實施好“05方案”。那么，在遵循思想政治理論課教學(xué)規(guī)律的前提下，如何根據(jù)教學(xué)對象和課程內(nèi)容的特點研究和創(chuàng)新教學(xué)方法，以及如何根據(jù)已有的教學(xué)方法來理性選擇和合理運用，這就要求教師必須深入學(xué)習和領(lǐng)會中央關(guān)于加強和改進高校思想政治理論課的有關(guān)精神，在教學(xué)過程中正確認識和處理傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系、教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性的關(guān)系及理論教學(xué)與實踐活動的關(guān)系；結(jié)合教學(xué)對象和教學(xué)條件理性選擇和合理運用各種教學(xué)方法，真正做到“教育有法，教無定法，貴在得法”。