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【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟 社會經(jīng)濟 電子商務(wù)
互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟是21世紀一種新的經(jīng)濟形態(tài),它是建立在計算機信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用基礎(chǔ)之上,以信息與網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),以信息與知識為主導(dǎo)資源,以各種計算機網(wǎng)絡(luò)為平臺所開展的各種經(jīng)濟活動和各種經(jīng)濟關(guān)系的總和。這種經(jīng)濟形態(tài)下,經(jīng)濟主體的生產(chǎn)、交換、分配、消費,甚至是政府行使職能、金融機構(gòu)職能部門的經(jīng)濟行為都要通過互聯(lián)網(wǎng)來完成,從互聯(lián)網(wǎng)獲取經(jīng)濟信息,用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來分析預(yù)測市場、進行決策、交易。在這種經(jīng)濟形態(tài)下,我們該如何正確認識這種經(jīng)濟形態(tài)的發(fā)展形式,以及又該如何采取對策發(fā)展應(yīng)對呢?這就是本文要重點探討的問題。
一、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟形態(tài)的發(fā)展形式
(一)電子商務(wù)
2013年以來,在我國實體店零售業(yè)發(fā)展增速放緩的情況下,包括零售在內(nèi)的電子商務(wù)卻依然保持著較快的增長速度,而且電子商務(wù)的應(yīng)用領(lǐng)域在不斷拓寬和深化。除了一直開展零售業(yè)務(wù)的淘寶天貓在開拓新版塊之外,其他電子商務(wù)平臺也逐漸走入人們的視野,且發(fā)展速度極快,這其中就包括了京東、1號店,此外,一些傳統(tǒng)企業(yè)也紛紛建立起了自己的網(wǎng)絡(luò)銷售平臺,比如蘇寧易購、國美在線,眾多傳統(tǒng)零售企業(yè)紛紛觸網(wǎng)上線,大有“逐鹿中原,一決雌雄”的氣勢。
(二)互聯(lián)網(wǎng)金融
2013年可以稱得上是“互聯(lián)網(wǎng)金融元年”,以阿里小貸為代表的互聯(lián)網(wǎng)小額借貸業(yè)務(wù)掀起了互聯(lián)網(wǎng)金融熱潮。余額寶自2013年6月份上線后至2014年1月短短半年時間資金規(guī)模超過2500億美元,用戶4900萬戶,倒逼銀行改變傳統(tǒng)經(jīng)營模式;2013年12月初,京東金融第一款互聯(lián)網(wǎng)金融產(chǎn)品“京保貝”上線,至2014年1月,短短一個月互聯(lián)網(wǎng)借貸規(guī)模就超過10個億;2013年起源于歐美的P2P互聯(lián)網(wǎng)借貸平臺在國內(nèi)超過數(shù)百家,網(wǎng)貸之家監(jiān)測到2013年全國主要的90家P2P平臺總交易量490億元。2015年九鼎控股推出了借貸平臺,并宣稱獲得了20億元的融資,上線不足兩月借貸寶就超過支付寶成為APP Store財務(wù)類軟件下載排行第一名?;ヂ?lián)網(wǎng)金融的發(fā)展也在倒逼這傳統(tǒng)商業(yè)銀行改變傳統(tǒng)業(yè)務(wù)模式、渠道模式,將銀行業(yè)務(wù)的開展融合進了更多的互聯(lián)網(wǎng)元素。
(三)網(wǎng)絡(luò)即時通訊工具
網(wǎng)絡(luò)即時通訊,指的是能夠即時發(fā)送和接收互聯(lián)網(wǎng)信息等的業(yè)務(wù)。即時通訊工具自從90年代末面世以來,經(jīng)過10幾年的快速發(fā)展,現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成為集交流、資訊、電子商務(wù)、辦公等為一體的綜合性信息平臺,相對于電子郵件、傳統(tǒng)電話等通訊方式來說,即時通訊工具顯示出了極強的優(yōu)越性:使用成本低廉,更多還是免費的,效率高,用戶廣泛,運營即時通信軟件的企業(yè)就相當(dāng)于一個虛擬的電信運營商,其市場潛力是巨大的。
(四)互聯(lián)網(wǎng)搜索引擎
在全球范圍內(nèi)存在著眾多的搜索引擎,其中GOOGLE應(yīng)用最為廣泛,每個國家都有本土搜索引擎,而中國本土搜索引擎以百度為代表,“有問題,找百度”深刻反映了人們對百度應(yīng)用的依賴程度。搜索引擎是企業(yè)網(wǎng)絡(luò)推廣的主要手段之一,特別是中小企業(yè)更是應(yīng)用搜索引擎來進行營銷活動的主要群體之一。隨著搜索引擎應(yīng)用層次的提升,應(yīng)用范圍得以擴大,大型企業(yè)也越來越重視搜索引擎的營銷策略,逐步促進搜索引擎的產(chǎn)業(yè)化,成為網(wǎng)絡(luò)營銷分支,從而派生出更多的市場機會。
(五)網(wǎng)絡(luò)游戲
網(wǎng)絡(luò)游戲是互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的一種形式,是網(wǎng)民消費的一個部分,但目前我國的網(wǎng)絡(luò)游戲的創(chuàng)新力度不大,缺乏細膩精致的游戲,并且盈利目的過于強烈,使得網(wǎng)游玩家忠誠度較低。未來網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)适虑楣?jié)豐富、玩法多樣化、收費方式創(chuàng)新化的方向發(fā)展,而且其功能不僅是娛樂和消遣,更要融入益智功能。隨著手機用戶端技術(shù)的發(fā)展,手游也呈現(xiàn)出強大的競爭力,未來手游將會越來越受歡迎。
二、發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的對策
(一)加快傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)化升級 構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟創(chuàng)新體系
傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟是互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ),互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟一旦離開傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟就成了無水之源、無本之木,發(fā)展也無從談起。因此,在推動信息和網(wǎng)絡(luò)等新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時也要加快傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的網(wǎng)絡(luò)化升級,這樣才能給新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供長期所需的市場容量,促進互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟與傳統(tǒng)經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展,各企業(yè)、各部門之間也要建立起供應(yīng)鏈體系運作,協(xié)調(diào)合作,實現(xiàn)共贏。
(二)政府要發(fā)揮協(xié)調(diào)和引導(dǎo)作用
互聯(lián)網(wǎng)共享、開放的特性,使得基于互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為基礎(chǔ)的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟在市場監(jiān)管和市場秩序規(guī)范方面存在一定的難度。因此,就更需要政府發(fā)揮引導(dǎo)和協(xié)調(diào)功能,通過完善法律、制訂相關(guān)政策和技術(shù)標準的途徑來創(chuàng)造一個公平、公開、公正的互聯(lián)網(wǎng)市場環(huán)境。同時,強化公共信息共享服務(wù),滿足企業(yè)對信息資源的需求。
(三)加大網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
政府要加強在網(wǎng)絡(luò)傳輸網(wǎng)線、寬帶接入網(wǎng)、移動通信網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施方面的建設(shè)投入,鼓勵社會資本進入網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)領(lǐng)域,打破電信業(yè)的壟斷現(xiàn)狀,鼓勵多元化經(jīng)營發(fā)展,降低網(wǎng)絡(luò)的使用費用,從而為助力互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的快速發(fā)展提供物質(zhì)支撐。
(四)多方位發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟
大中型企業(yè)要將整個生產(chǎn)、銷售、售后服務(wù)、管理等環(huán)節(jié)進行整合,結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)的特點,應(yīng)用電子商務(wù)手段來拓展市場,將電子商務(wù)應(yīng)用到能源領(lǐng)域、交通領(lǐng)域及金融領(lǐng)域等關(guān)鍵領(lǐng)域,形成具有一定規(guī)模的網(wǎng)上市場;推動政府采購行為、國家投資項目招投標行為在電子商務(wù)平臺進行,促進政府行為的公開透明化;推動網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展,大力發(fā)展遠程教育,支持落后地區(qū)的教育事業(yè);鼓勵醫(yī)院開辦遠程醫(yī)療信息網(wǎng)和服務(wù)網(wǎng),為廣大患者提供醫(yī)療健康咨詢、遠程會診等服務(wù)。
三、結(jié)束語
互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟相結(jié)合的產(chǎn)物,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為經(jīng)濟增長構(gòu)建技術(shù)平臺,它作為一種工具,能夠?qū)⑿畔①Y源轉(zhuǎn)為經(jīng)濟收益,并促使全球化經(jīng)營環(huán)境的形成;而傳統(tǒng)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)則為互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟環(huán)境產(chǎn)生的新興產(chǎn)業(yè)提供市場容量。因此,要正確看待互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟形態(tài)的發(fā)展態(tài)勢,并采取有效的策略來保持互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的持續(xù)、健康、穩(wěn)定的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:戰(zhàn)略性企業(yè)社會責(zé)任;企業(yè)生態(tài)系統(tǒng);價值;實現(xiàn)路徑
我國現(xiàn)階段出現(xiàn)的企業(yè)失信、產(chǎn)品劣質(zhì)、生態(tài)環(huán)境破壞、自然資源浪費等系列問題都反映了一些企業(yè)社會責(zé)任意識的缺失。企業(yè)需要在履行社會責(zé)任和經(jīng)濟價值之間尋求一種平衡,在履行社會責(zé)任的過程中實現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟價值。企業(yè)可結(jié)合生態(tài)理論,從戰(zhàn)略的角度來分析、履行企業(yè)社會責(zé)任,實現(xiàn)社會價值和經(jīng)濟價值的共享。
一、戰(zhàn)略性企業(yè)社會責(zé)任的內(nèi)涵
戰(zhàn)略性企業(yè)社會責(zé)任這一概念的起源可以追溯到Baron (2001),他從行為動機的視角出發(fā),以“戰(zhàn)略性企業(yè)社會責(zé)任”一詞指代企業(yè)承載社會責(zé)任同時以利潤最大化為目的的企業(yè)戰(zhàn)略行為。企業(yè)履行戰(zhàn)略性企業(yè)社會責(zé)任的目的不僅在于尋找能夠創(chuàng)造企業(yè)和社會共享價值的機會,在社會問題得以解決的同時獲取可持續(xù)競爭優(yōu)勢,使利益相關(guān)者滿意,還包括充分發(fā)揮企業(yè)對社會的影響力,使企業(yè)更大程度融入社會,最終把企業(yè)發(fā)展為社會性企業(yè)Porter和Kramer(2006和2011)。
Husted和Allen(2007)將傳統(tǒng)企業(yè)社會責(zé)任、傳統(tǒng)企業(yè)戰(zhàn)略和戰(zhàn)略性企業(yè)社會責(zé)任進行了比較分析,認為戰(zhàn)略性企業(yè)社會責(zé)任有以下特點:使消費者與利益相關(guān)者對含企業(yè)社會責(zé)任價值的產(chǎn)品建立意識;管理利益相關(guān)者關(guān)系可以增加企業(yè)價值;積極參與法律要求之外的社會活動;與社會問題相關(guān)的產(chǎn)品、服務(wù)創(chuàng)新可以創(chuàng)造價值;從預(yù)期社會問題中尋求當(dāng)前的市場機會。
關(guān)于戰(zhàn)略性企業(yè)社會責(zé)任的概念,國內(nèi)學(xué)者楊東寧(2007)認為,戰(zhàn)略性企業(yè)社會責(zé)任是企業(yè)從戰(zhàn)略視角出發(fā),主動承擔(dān)企業(yè)社會責(zé)任,并影響企業(yè)價值的戰(zhàn)略行為?;诳沙掷m(xù)發(fā)展的理念,許正良、劉娜(2008)從分析、設(shè)計、執(zhí)行和控制等方面構(gòu)建了企業(yè)社會責(zé)任與企業(yè)戰(zhàn)略目標管理相融合的框架。
總之,戰(zhàn)略性企業(yè)社會責(zé)任是完全不同于傳統(tǒng)企業(yè)社會責(zé)任的新概念。戰(zhàn)略性企業(yè)社會責(zé)任是主動的戰(zhàn)略行為,并且把社會問題在企業(yè)中的地位提升到一個新的高度,將其納入企業(yè)的內(nèi)在核心價值。
二、生態(tài)視角下的戰(zhàn)略性企業(yè)社會責(zé)任內(nèi)涵
任何企業(yè)都不是孤立的,它與其所處的環(huán)境有著緊密的聯(lián)系,企業(yè)的戰(zhàn)略行為會影響所處環(huán)境,同時受到所處環(huán)境的影響。企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)是借鑒自然生態(tài)學(xué)的理論,來定義企業(yè)及解釋其與企業(yè)生態(tài)環(huán)境的關(guān)系。企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)是指企業(yè)與企業(yè)生態(tài)環(huán)境形成的相互作用、相互影響的系統(tǒng),在一定區(qū)域內(nèi),和生物一樣,沒有一個企業(yè)個體或單個組織是能夠長期單獨生存的。在整個企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)當(dāng)中,企業(yè)生態(tài)環(huán)境的主要構(gòu)成要素包括員工、政府、社會、自然環(huán)境、自然資源、合作伙伴(供應(yīng)商)、消費者、股東等。企業(yè)作為企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中的成員,需要遵守必要的生存規(guī)則,需與其他成員協(xié)同發(fā)展,共創(chuàng)共享價值。
戰(zhàn)略性企業(yè)社會責(zé)任應(yīng)自主地將社會責(zé)任與企業(yè)的戰(zhàn)略管理予以融合,將承擔(dān)社會責(zé)任呈現(xiàn)于企業(yè)愿景,融于企業(yè)的經(jīng)營理念,貫穿于企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動,塑造出親和力高、號召力強的企業(yè)文化和品牌形象,使社會資源得以有效整合,創(chuàng)造利于企業(yè)發(fā)展的內(nèi)外環(huán)境,提升企業(yè)的社會責(zé)任競爭力,奠定企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展的基石。本文將生態(tài)系統(tǒng)中的成員分為三層:基礎(chǔ)層、環(huán)境層和市場層?;A(chǔ)層包括員工、政府、社會等;環(huán)境層包括自然環(huán)境、自然資源等;市場層包括合作伙伴(供應(yīng)商)、消費者、股東、同行等。在此基礎(chǔ)上將戰(zhàn)略性企業(yè)社會責(zé)任劃分為基礎(chǔ)責(zé)任、環(huán)境責(zé)任和市場責(zé)任。企業(yè)對生態(tài)系統(tǒng)各成員履行戰(zhàn)略性企業(yè)社會責(zé)任,創(chuàng)造社會價值的同時,企業(yè)生態(tài)環(huán)境反影響于企業(yè),增加企業(yè)的經(jīng)濟價值。
三、生態(tài)視角的戰(zhàn)略性企業(yè)社會責(zé)任實現(xiàn)途徑
基于生態(tài)視角,已將戰(zhàn)略性企業(yè)社會責(zé)任劃分為三個維度:基礎(chǔ)責(zé)任、環(huán)境責(zé)任與市場責(zé)任。關(guān)于戰(zhàn)略性企業(yè)社會責(zé)任的實現(xiàn)路徑本文認為包含以下三個過程:(1)企業(yè)社會責(zé)任理念與企業(yè)核心價值如何有效融合;(2)基于生態(tài)視角下的三個維度,企業(yè)如何履行企業(yè)戰(zhàn)略性社會責(zé)任;(3)企業(yè)履行戰(zhàn)略性社會責(zé)任,實現(xiàn)何共享價值。
1.社會責(zé)任與企業(yè)價值的融合
戰(zhàn)略性企業(yè)社會責(zé)任與企業(yè)核心價值密切聯(lián)系,而企業(yè)核心價值與高層管理者的價值觀高度相關(guān),同時在企業(yè)使命與愿景中體現(xiàn)。(1)與企業(yè)家價值觀融合,企業(yè)家的道德、倫理、態(tài)度反映了企業(yè)家核心價值觀,企業(yè)社會責(zé)任與企業(yè)家價值觀融合,從而使社會責(zé)任成為企業(yè)戰(zhàn)略的重要組成部分。(2)與企業(yè)使命融合,只有企業(yè)使命主張社會利益,社會責(zé)任才能成為企業(yè)戰(zhàn)略的重要組成部分,且最大程度地體現(xiàn)出戰(zhàn)略意義。(3)與企業(yè)愿景融合企業(yè)愿景兼顧社會利益,不僅能鼓勵企業(yè)員工積極履行企業(yè)公民行為,而且也能與利益相關(guān)者進行價值交流。
2.戰(zhàn)略性社會責(zé)任的履行
(1)戰(zhàn)略性基礎(chǔ)責(zé)任的履行
基礎(chǔ)責(zé)任主要包括企業(yè)對員工、政府、社區(qū)履行的社會責(zé)任。員工是企業(yè)社會責(zé)任履行的重要對象,是企業(yè)價值的創(chuàng)造者。企業(yè)應(yīng)該對員工履行以下責(zé)任:①按規(guī)定足額發(fā)放工資薪金,并根據(jù)社會發(fā)展及時調(diào)薪資水平,保證員工的權(quán)益;②企業(yè)文化是軟實力,能使企業(yè)更具凝聚力,將生態(tài)理念納入企業(yè)文化中;③建立規(guī)范的員工培訓(xùn)制度,積極開展各種知識技能培訓(xùn),為員工的職業(yè)發(fā)展提供一個良好的平臺;④保障員工的工作環(huán)境與安全等等。
企業(yè)對政府應(yīng)該履行的社會責(zé)任包括:①合法經(jīng)營,企業(yè)必須按照法律法規(guī)進行生產(chǎn)經(jīng)營活動,創(chuàng)造和諧的市場環(huán)境;②積極配合政府活動,協(xié)助政府完成工作,積極主動提供就業(yè)機會;③依法納稅,自身健康發(fā)展,絕不生產(chǎn)假冒劣質(zhì)產(chǎn)品、違章作業(yè)等。
企業(yè)對社區(qū)應(yīng)積極履行如下社會責(zé)任:①支持社區(qū)公益事業(yè),企業(yè)及企業(yè)員工應(yīng)積極參與,并提供必要的財務(wù)資助;②在同等條件下,企業(yè)可優(yōu)先招聘所在社區(qū)成員,增加所在社區(qū)的就業(yè)機會;③積極維護社區(qū)的生態(tài)環(huán)境,塑造良好的社會生活環(huán)境④注重社區(qū)居民對企業(yè)的滿意度,協(xié)調(diào)好企業(yè)與社區(qū)之間的關(guān)系等等。
(2)戰(zhàn)略性環(huán)境責(zé)任的履行
環(huán)境責(zé)任指企業(yè)應(yīng)對環(huán)境及資源履行的社會責(zé)任。所謂企業(yè)環(huán)境責(zé)任是指企業(yè)作為生態(tài)體統(tǒng)中的一員,在追求自身利益的同時,為了整個生態(tài)環(huán)境而自主性、戰(zhàn)略性承擔(dān)的環(huán)境保護責(zé)任。在企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中,為了維護系統(tǒng)的平衡以及促進生態(tài)環(huán)境的多樣性,企業(yè)必須自覺地將環(huán)境保護作為衡量企業(yè)社會價值的首要指標。履行內(nèi)容主要包括:①參與環(huán)境管理;②建立相應(yīng)的污水處理站;③環(huán)保資金的充分投入;④參照國家三廢排放標準等等。
所謂企業(yè)資源責(zé)任是指企業(yè)必須堅持節(jié)約資源的基本國策,合理節(jié)約利用資源;在節(jié)約資源的同時,遵循低消耗、高利用的生產(chǎn)原則,根本轉(zhuǎn)變資源的利用方式,要創(chuàng)新、引入資源節(jié)約的生產(chǎn)技術(shù),改進現(xiàn)有的生產(chǎn)方式、生產(chǎn)工藝;推廣新能源、可再生能源的使用,大力發(fā)展清潔生產(chǎn),進行全過程節(jié)約管理,提高資源利用效率和效益。履行對資源的責(zé)任,企業(yè)應(yīng)采取綠色戰(zhàn)略,對資源的責(zé)任主要含:①提高能源的使用效率;②廢舊品的循環(huán)利用;③使用節(jié)能生產(chǎn)設(shè)備;④研發(fā)環(huán)保新技術(shù)。
(3)戰(zhàn)略性市場責(zé)任的履行
企業(yè)對市場的責(zé)任包含對消費者、同行、股東、供應(yīng)商的責(zé)任,企業(yè)應(yīng)從戰(zhàn)略的角度考慮市場責(zé)任的履行,在實現(xiàn)社會價值的同時增加自身經(jīng)濟價值。消費者是企業(yè)賴以生存的基石,在企業(yè)活動的重要參與者,是企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中的重要成員。企業(yè)應(yīng)對消費者戰(zhàn)略性地履行相關(guān)責(zé)任:①提供安全的產(chǎn)品,優(yōu)質(zhì)的服務(wù);②增加產(chǎn)品的價值;③進行客戶關(guān)系管理,提高客戶滿意度等。
供應(yīng)商作為企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中價值鏈上的一環(huán),企業(yè)應(yīng)將對供應(yīng)商履行的社會責(zé)任納入企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的戰(zhàn)略管理中,應(yīng):①采取綠色采購方針;②與供應(yīng)商建立戰(zhàn)略合作關(guān)系;③提高供應(yīng)商的社會責(zé)任水平;④降低供應(yīng)商的成本等。
股東作為企業(yè)的投資者是與企業(yè)關(guān)系最為密切的利益群體,投資者投入資本,意味著對企業(yè)員工及管理者的信任。企業(yè)應(yīng)維護好股東利益,善用每分資本,企業(yè)對股東的社會責(zé)任包括:①構(gòu)建完善的公司治理結(jié)構(gòu);②提升企業(yè)價值,給予股東滿意回報;③建立健全信息披露管理制度等。
(4)履行戰(zhàn)略性社會責(zé)任,實現(xiàn)共享價值
履行戰(zhàn)略性企業(yè)社會責(zé)任,企業(yè)自主地將履行社會責(zé)任與企業(yè)戰(zhàn)略管理予以融合,使得履行社會責(zé)任在創(chuàng)造社會價值的同時使企業(yè)自身經(jīng)濟利益最大化。前文將戰(zhàn)略性社會責(zé)任分為基礎(chǔ)責(zé)任、環(huán)境責(zé)任以及市場責(zé)任,那么相應(yīng)的戰(zhàn)略性社會責(zé)任的履行可以實現(xiàn)怎樣的共享價值呢?
基礎(chǔ)責(zé)任包括對員工、政府、社區(qū)的社會責(zé)任,員工是企業(yè)價值的創(chuàng)造者,政府與社區(qū)是企業(yè)所依存的外部環(huán)境。企業(yè)對員工履行社會責(zé)任,在滿足員工基本生活所需,提升員工能力,實現(xiàn)員工價值的同時能夠贏得員工的忠誠度,維護企業(yè)的經(jīng)營,創(chuàng)造更大的企業(yè)價值。企業(yè)對政府與社區(qū)履行社會責(zé)任,在實現(xiàn)社會利益的同時能獲得政府公眾的幫助和支持,
擁有一個良好的外部政治環(huán)境。
環(huán)境責(zé)任包含對自然環(huán)境及資源的社會責(zé)任,企業(yè)如同在自然生態(tài)系統(tǒng)中的一個生命體,吸收外部環(huán)境中的能源,經(jīng)過企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營,輸出外界所需的產(chǎn)品和服務(wù)。企業(yè)在整個生命周期過程中,必須適應(yīng)外部環(huán)境的變化,與企業(yè)賴以生存的環(huán)境和諧共存,這樣企業(yè)才能實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。
在整個企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中,企業(yè)須提高資源轉(zhuǎn)化效率,以此來創(chuàng)造社會價值,為股東、供應(yīng)商等帶來價值增值,為消費者提供更高質(zhì)量的產(chǎn)品(服務(wù))。企業(yè)依法與同行公平競爭,維持穩(wěn)定有序的市場環(huán)境,實現(xiàn)與同行的利益共享。在現(xiàn)時的社會背景下,企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動在考慮滿足消費者的功能需求之外,還應(yīng)納入消費者亟待解決的社會問題,實現(xiàn)企業(yè)自身利益與社會價值的有機結(jié)合。企業(yè)應(yīng)通過滿足消費者的價值追求,實現(xiàn)股東的價值增值,實現(xiàn)的企業(yè)價值創(chuàng)造,實現(xiàn)企業(yè)與其他生態(tài)成員的價值共享。
參考文獻:
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[2]Husted, B W,and Allen,D B.Strategic corporate social responsibility and value creation among large firms[J].Long Range Planning, 2007,40(7):594-610.
1、意識形態(tài)包括觀念、觀點、概念、思想、價值觀等要素,一般是指在一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)上形成的系統(tǒng)的思想觀念,代表了某一階級或社會集團(包括國家和國家集團)的利益,又反過來指導(dǎo)這一階級或集團的行動。
2、意識形態(tài)可以被理解為一種具有理解性的想象、一種觀看事物的方法(比如世界觀),存在于共識與一些哲學(xué)趨勢中,或者是指由社會中的統(tǒng)治階級對所有社會成員提出的一組觀念(這是定義下的意識形態(tài),參見本詞條“作為一種社會再造工具的意識形態(tài)”一節(jié))。
3、意識形態(tài)按其階級內(nèi)容和它所反映的社會經(jīng)濟形態(tài)即生產(chǎn)關(guān)系可分為:奴隸主意識形態(tài)、封建主意識形態(tài)、資產(chǎn)階級意識形態(tài)、無產(chǎn)階級意識形態(tài)。
(來源:文章屋網(wǎng) )
1.社會經(jīng)濟關(guān)系,就是反映社會經(jīng)濟制度本質(zhì)的人與人之間的經(jīng)濟關(guān)系。生產(chǎn)始終是“在一定社會形式中并借這種社會形式而進行的”(《馬克思恩格斯選集》,第2卷,90頁),因而人們在生產(chǎn)中必然發(fā)生構(gòu)成這種社會形式的獨特的經(jīng)濟關(guān)系。這類經(jīng)濟關(guān)系的實質(zhì)和基礎(chǔ)是所有制關(guān)系,包括生產(chǎn)資料歸誰所有,勞動者與生產(chǎn)資料結(jié)合的方式,以及在此基礎(chǔ)上形成的生產(chǎn)成果的分配方式。正是這類經(jīng)濟關(guān)系決定了生產(chǎn)的目的,即生產(chǎn)是為誰的利益進行的,決定了社會的階級結(jié)構(gòu)。每一種社會制度都有它固有的與其他社會制度相區(qū)別的社會經(jīng)濟關(guān)系,這種經(jīng)濟關(guān)系構(gòu)成了該社會經(jīng)濟制度的質(zhì)的規(guī)定性。正是從這個意義上,斯大林指出,生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟關(guān)系包括:生產(chǎn)資料的所有制形式;由此產(chǎn)生的各種不同社會集團在生產(chǎn)中的地位以及他們的相互關(guān)系;完全以生產(chǎn)關(guān)系為轉(zhuǎn)移的產(chǎn)品分配形式。由此確定了社會歷史發(fā)展中的五種社會經(jīng)濟關(guān)系,規(guī)定了五種社會形態(tài)。
2.組織經(jīng)濟關(guān)系,就是在具體組織生產(chǎn)、分配、交換、消費過程中發(fā)生的人與人之間的經(jīng)濟關(guān)系。這類經(jīng)濟關(guān)系反映在經(jīng)濟運行、資源配置的過程中,它說明的是各種生產(chǎn)要素相結(jié)合的具體形式和特點,如勞動的分工、專業(yè)化和協(xié)作,企業(yè)的經(jīng)營形式和管理方法,調(diào)節(jié)經(jīng)濟運行的計劃手段和市場手段等。這類經(jīng)濟關(guān)系,一方面是適應(yīng)生產(chǎn)一般的需要,因而往往可以存在于不同的社會制度之中,顯示出超越社會經(jīng)濟關(guān)系的某種共性;另一方面,它又不能不受到社會經(jīng)濟關(guān)系的制約,因而必然要反映和體現(xiàn)社會經(jīng)濟關(guān)系的特點和要求,成為社會經(jīng)濟關(guān)系的具體實現(xiàn)形式。正是從這個意義上,我們說生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟)是指在一定的生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上進行的生產(chǎn)、分配、交換、消費,以及在這些活動中形成的人與人之間的關(guān)系。生產(chǎn)、分配、交換、消費反映社會經(jīng)濟關(guān)系的共性,生產(chǎn)資料所有制體現(xiàn)社會經(jīng)濟關(guān)系的特點和要求。
二、生產(chǎn)關(guān)系兩層次的區(qū)別和聯(lián)系社會經(jīng)濟關(guān)系和組織經(jīng)濟關(guān)系既有區(qū)別又有聯(lián)系。
1.二者的區(qū)別:不同的社會經(jīng)濟關(guān)系是不同的社會經(jīng)濟形式在經(jīng)濟上的質(zhì)的規(guī)定性,是不同社會經(jīng)濟形態(tài)根本區(qū)別之所在;組織經(jīng)濟關(guān)系的許多內(nèi)容往往是不同社會經(jīng)濟形態(tài)所共有的,顯示出它們之間的共同性。
2.二者的聯(lián)系:社會經(jīng)濟關(guān)系和組織經(jīng)濟關(guān)系是密切聯(lián)系的,兩者是一種從屬關(guān)系。社會經(jīng)濟關(guān)系反映的是社會制度本質(zhì)的人與人之間的經(jīng)濟關(guān)系;組織經(jīng)濟關(guān)系反映的是人們在具體的經(jīng)濟運行過程中發(fā)生的相互關(guān)系。前者是決定性的,后者是從屬性的,是前者的具體實現(xiàn)形式。
三、正確理解生產(chǎn)關(guān)系兩層次的意義
1.有助于我們從根本上理解“兩個基本點”的內(nèi)在統(tǒng)一性?!皟蓚€基本點”即堅持四項基本原則和堅持改革開放。四項基本原則反映了社會主義制度區(qū)別于資本主義制度的本質(zhì)特征。從經(jīng)濟上來說,它體現(xiàn)了社會主義生產(chǎn)關(guān)系中反映社會制度本質(zhì)的人與人之間的經(jīng)濟關(guān)系,即生產(chǎn)資料公有制、按勞分配、消滅剝削、消除兩極分化、逐步實現(xiàn)共同富裕等。我們的改革(開放也是改革)是改變經(jīng)濟體制,從計劃經(jīng)濟體制過渡到市場經(jīng)濟體制,改革的對象和內(nèi)容是在具體的經(jīng)濟運行過程中人與人之間的經(jīng)濟關(guān)系。所以,堅持四項基本原則與堅持改革開放是兩個層次的問題,非但不矛盾,而且是互相促進的。堅持四項基本原則為改革開放規(guī)定了正確的方向,是改革開放得以健康順利發(fā)展的保證;堅持改革開放,解放和發(fā)展生產(chǎn)力有助于堅定社會主義信念和鞏固社會主義制度。可見,分清生產(chǎn)關(guān)系兩層次,有助于我們從根本上理解“兩個基本點”之間的內(nèi)在統(tǒng)一性。
關(guān)鍵詞馬克思 亞細亞生產(chǎn)方式 東方社會 土地所有制
馬克思為了系統(tǒng)地分析資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生的歷史過程,科學(xué)地闡述資本積累的原始形式及其來源,開始著重研究資本主義生產(chǎn)以前的土地所有制形式及其特點,而亞細亞生產(chǎn)方式正是在探索東方民族的歷史命運過程中對東方的土地所有制的分析中逐漸形成的。即馬克思在《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉序言》中,第一次公開提出了“亞細亞生產(chǎn)方式”的概念,說:“大體說來,亞細亞的、古代的、封建的和現(xiàn)代資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式可以看做是社會經(jīng)濟形態(tài)演進的幾個時代?!?豍
由于亞細亞生產(chǎn)方式問題具有很高的理論價值,即牽扯到怎么認識人類社會的發(fā)展史,怎樣正確的理解馬克思的歷史發(fā)展理論來解釋紛繁復(fù)雜的世界各國歷史,進而指導(dǎo)各國社會發(fā)展情況,所以探索亞細亞生產(chǎn)方式的涵義具有巨大意義。
一、學(xué)者對亞細亞生產(chǎn)方式的爭執(zhí)
馬克思由于未對亞細亞生產(chǎn)方式的內(nèi)涵和性質(zhì)做出具體的規(guī)定,人們理解馬克思提出的“亞細亞生產(chǎn)方式”的一個最重要的依據(jù)是他的《資本主義生產(chǎn)以前的所有制形態(tài)》一文,其中詳細論述過所有制的亞細亞形式,馬克思指出,“從構(gòu)成歷史發(fā)展真正起點的意義而言,亞細亞生產(chǎn)方式是人類歷史的第一個發(fā)展型的生產(chǎn)方式,它屬于原始社會的更高階段,它既是原生的社會形態(tài)的最后階段,也是向次生的形態(tài)過渡的階段,即以公有制為基礎(chǔ)的社會向私有制為基礎(chǔ)的社會的過渡”豎但因該文是手稿,較為難懂,各國學(xué)者對它進行研究時分歧很大。所以對亞細亞生產(chǎn)方式表述不一,其焦點在于亞細亞生產(chǎn)方式的性質(zhì)。主要有以下幾種意見:
第一,亞細亞生產(chǎn)方式是奴隸占有制、封建制、資本主義3種生產(chǎn)方式之前的一種生產(chǎn)方式,是原始共產(chǎn)制的別名。馬克思和F.恩格斯所說的亞細亞社會形態(tài),作為一種特定的生產(chǎn)者和生產(chǎn)資料結(jié)合的方式,在邏輯上和歷史上都是指原始形態(tài)形態(tài)?!皝喖殎啞辈皇堑乩砀拍?,而是馬克思基于對世界歷史深刻研究抽象出來用以說明社會經(jīng)濟形態(tài)的科學(xué)概念。
第二,馬克思在《序言》中所列舉的幾個時代都是對抗性的社會,并不包括史前的無階級社會。亞細亞生產(chǎn)方式是指東方大多數(shù)國家的奴隸占有制社會形態(tài),即恩格斯所說的“東方的家庭奴隸制”。在亞細亞社會形態(tài)下,存在著專制主義和專制君主,亞細亞生產(chǎn)方式屬于奴隸占有制社會的初級階段。
第三,從馬克思列舉的亞細亞生產(chǎn)方式的特點可以看出,主要是指埃及、印度、兩河流域等地的東方型封建社會。
第四,亞細亞生產(chǎn)方式從遠古時代一直延續(xù)到19世紀初,既保存原始的公社所有制,又存在著專制君主最高所有權(quán),還夾雜著種姓制、奴隸占有制和封建制的各種因素,是多種生產(chǎn)方式的混合體。
第五,亞細亞生產(chǎn)方式是介于原始社會與奴隸占有制社會之間的一種社會形態(tài)。
因此深刻認識這一階段的多樣性,對于認識社會歷史發(fā)展的多樣性,具有特別重要的意義。
二、亞細亞生產(chǎn)方式與古代東方奴隸制社會特點的分析
50年代初,馬克思開始把東方社會納入自己的研究領(lǐng)域,尤其是后,馬克思對中國給與了更多的關(guān)注。馬克思閱讀了大量的中國傳統(tǒng)文化書籍,集東西方文明于一體,天才的指出了將會出現(xiàn)東方將隸屬于西方的局面。正因為馬克思對東方社會性質(zhì)的熟悉,所以他作出了較為全面深入的概括和闡述,認為造成東方民族今日命運的根該在于它的基礎(chǔ)——亞細亞生產(chǎn)方式。
(一)亞細亞生產(chǎn)方式的特點在于土地所有制
土地所有制在社會發(fā)展過程過具有重要的作用,因為它在不同的社會發(fā)展階段制約著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,是認識不同社會發(fā)展歷程的一把鑰匙。恩格斯指出:“馬克思、恩格斯對人類早期社會形態(tài)———史前社會(原始社會)的認識過程是一個追尋土地所有制即公社公有制的過程豏。在馬克思、恩格斯合寫的《德意志意識形態(tài)》中,也是以所有制作為不同社會形態(tài)發(fā)展階段的劃分標準。他們認為,生產(chǎn)力和分工發(fā)展的不同階段,會有各種不同的所有制形式與之相適應(yīng),據(jù)此他們考察了人類社會發(fā)展過程中的“部落所有制”、“古代公社所有制和國家所有制”、“封建的或等級的所有制”,這可以說是馬克思社會形態(tài)理論的雛形。
正因為對所有制的分析,馬克思在《形式》一文中論述亞細亞財產(chǎn)所有制形式時說
“這種財產(chǎn)形式是建立在自給自足的工農(nóng)業(yè)統(tǒng)一之上的,在這種情況下,和土地、財產(chǎn)、農(nóng)業(yè)獨占統(tǒng)治的地方不同,單個的人從來不能成為所有者,而只不過是占有者,實質(zhì)上他本身就是作為公社統(tǒng)一體的體現(xiàn)者的那個人的財產(chǎn),即奴隸,所以奴隸制在這里并不破壞勞動的條件,也不改變本質(zhì)的關(guān)系。”這里說得再明白不過了,亞細亞生產(chǎn)方式是奴隸制生產(chǎn)方式即亞細亞生產(chǎn)方式,是原始社會之后的一種與東方公社相適應(yīng)新的生產(chǎn)方式:氏族沒有瓦解,原始社會宗法血緣關(guān)系的遺留,,導(dǎo)致公社依然存在,單個成員是同公社牢牢地長在一起的。
(二)東方亞細亞生產(chǎn)方式的特征
馬克思認為亞細亞生產(chǎn)方式是由于東方特殊的地理位置產(chǎn)生的。從撒哈拉起橫貫阿拉伯、波斯、印度和韃靼直到亞洲高原最高地區(qū),人工灌溉在這里是農(nóng)業(yè)的第一個條件,而這不是公社和省的事,就是中央政府的事,所以必須依靠國家的力量來治理國家,即認為
亞細亞生產(chǎn)方式有以下幾個特征:1.沒有土地私有制;2.全國分成許多孤立的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)結(jié)合的農(nóng)村公社;3.中央集權(quán)政府的存在;4.長期停滯,沒有內(nèi)在發(fā)展的動力。馬克思在《資本論》中說:“如果不是私有土地的所有者,而象在亞洲那樣,國家既作為土地所有者,同時又作為主權(quán)者而同直接生產(chǎn)者相對立。那么,地租和賦稅就會合為一體,或者不如說,不會再有什么同這個地租形式不同的賦稅。在這里,國家就是最高的地主,主權(quán)就是在全國范圍內(nèi)集中的土地所有權(quán)。但因此那時也就沒有私有土地的所有權(quán),雖然存在著對土地的私人的和共國的占有權(quán)和使用權(quán)?!?豐而中國古代社會完全符合馬克思關(guān)于亞細亞生產(chǎn)方式在經(jīng)濟和政治方面所體現(xiàn)出來的特點。從經(jīng)濟方面看,中國歷史上歷來不存在真正意義上的土地私有,皇帝是所有土地的最終所有者,“普天之下,莫非王土”;農(nóng)業(yè)和家庭工業(yè)相結(jié)合是中國古代社會的基本經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。中國古代一直以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ),國家實行重農(nóng)抑商的政策,自然經(jīng)濟占絕對統(tǒng)治地位;以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的村社是中國古代社會的基本組織單位,農(nóng)業(yè)以及與之相適應(yīng)的手工業(yè)基本是在村社內(nèi)部進行和完成的,市場不能流通大量的商品。從政治方面看,中國古代社會長期實行以皇帝絕對權(quán)力為核心的高度集權(quán)的專制制度,個人對家族、對整個國家(準確說是皇帝)并不獨立,而是一種依附關(guān)系,君君臣臣父父子子就是這一關(guān)系的真實寫照。所以,馬克思甚至認為中國是亞細亞社會的一塊“活的化石”,在那里有著“一切東方運動的共同特征”。
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基于上述認識,馬克思把亞細亞生產(chǎn)方式看作是一種古已有之并一直存在到18、19世紀西方資本主義入侵以前與西方社會完全不同的、地域性的、特殊的社會形態(tài)。
(三)亞細亞所有制各種發(fā)展形態(tài)
亞細亞生產(chǎn)方式的最初含義,是馬克思、恩格斯在探索東方民族歷史命運的過程中逐漸形成的。然而在以后的研究中,他們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村公社土地公有制這個制度不僅是東方社會特有的形式,在歐洲的古代也存在過,特別是對毛勒關(guān)于歐洲馬爾克制度的研究給予充分肯定,從而使這個地域性的概念,上升為帶有普遍性的、人類歷史各民族都必然經(jīng)歷的與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相對應(yīng)的早期生產(chǎn)方式,并且在它原生階段的不同形式中出現(xiàn)了它次生階段的不同形式。這樣,亞細亞生產(chǎn)方式的內(nèi)涵得以擴展,人們對這階段的發(fā)展有了更深刻的了解。
馬克思在《資本論》手稿中根據(jù)公私財產(chǎn)不同對比關(guān)系,將原生階段后期的亞細亞公社區(qū)分為三類1.亞細亞所有制形式:在這種形式下,土地不屬于公社或個人,而是屬于更高的統(tǒng)一體,“實際的公社只不過表現(xiàn)為世襲的占有者”而個人則“在事實上失去了財產(chǎn),或者說,財產(chǎn)對單個的人來說是間接的財產(chǎn)豑”。這是一種公有成分最高而私有成分最低的公社組織形式。2.古代所有制形式:這種所有制是原始部落更為動蕩的歷史生活,各種遭遇以及變化的產(chǎn)物”在這種財產(chǎn)形式下,除了公社財產(chǎn)之外,個人有了自己獨立的財產(chǎn),并且與公有制相并列。3.日耳曼的所有制形式這種所有月是原生階段的最后一種形式,也是次生階段的第一種形式,在這種形式下,“農(nóng)民表現(xiàn)為土地的實際所有者和占有者而“公社只是在這些個人土地所有者本身的相互關(guān)系中存在”,“只是存在于公社成員每次集會的形式中”,豒顯然這是一種公有制成分最小而私有制成分最大的所有制形式。在這里,“每一個單獨的家庭就是一個經(jīng)濟整體,它本身單獨地構(gòu)成一個獨立的生產(chǎn)中心”豓,它預(yù)示著公有制經(jīng)濟的瓦解。
這是馬克思根據(jù)當(dāng)時所能見到的公社所有制,將早期的公社所有制分解為兩大類型:1.以公共土地所有制為基礎(chǔ)的東方公社。2.以自由土地所有者組成的西方公社。四種形式即是東方公社下屬的較為民主的和較為專制的形式,它們又被馬克思稱為斯拉夫形式和亞細亞形式,西方公社下的古代所有制形式和日耳曼所有制形式。
(四)對亞細亞生產(chǎn)方式的認識
可見,根據(jù)對土地所有制的分析,亞細亞生產(chǎn)方式不是專指中國社會發(fā)展特征,已經(jīng)不是一個純粹的地理學(xué)意義上的概念。馬克思是從社會發(fā)展的一般規(guī)律的角度研究各地的農(nóng)村公社,概括為亞細亞生產(chǎn)方式的。它是人類社會普遍經(jīng)歷過的一個社會形態(tài)。至于馬克思和恩格斯為什么把這種農(nóng)村公社土地所有制稱之為亞細亞生產(chǎn)方式,則是因為中國的農(nóng)村公社較為典型。因此把它做為一種分析的模式,而進行了深入的研究,并不是說這種農(nóng)村公社只在亞洲存在。
所以本文認為亞細亞生產(chǎn)方式理論,是有別于西方奴隸制社會的東方奴隸制特點的總概括。它是世界人類古代奴隸制社會經(jīng)濟形態(tài)中具有東方奴隸制特點的奴隸制生產(chǎn)方式或東方類型的奴隸制社會。
三、探討亞細亞生產(chǎn)方式的意義
從以上討論中我們可以看到任何國家的發(fā)展既是一般的,同時又是特殊的,而這種特殊往往是與這個國家的內(nèi)外環(huán)境、實際境遇、民族特點有關(guān),因而分析歷史必須是歷史的、具體的、有條件的。那種不顧具體的歷史環(huán)境而認為世界一切民族都必然會按照同一個棋式無差別地演進的觀點是違反理論的。
注釋:
豍豐馬克思恩格斯選集(第2卷).人民出版社.1972年版.第38頁,第109頁.
豎馬克思恩格斯全集(第19卷).人民出版社.2006年版.第450頁.
長期以來,在資本理論領(lǐng)域和社會經(jīng)濟過程中,貨幣資本成為推動一個國家、地區(qū)和企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的直接動力,這是無可爭議的事情。似乎貨幣就是資本,資本就等于貨幣。使人們到了見錢眼開的地步。到了20世紀末,知識資本意識悄然產(chǎn)生,直到有人明確提出“知識資本”的概念,國人愕然:資本還有知識,知識能成為資本么?直到高新技術(shù)以幾倍、幾十倍于貨幣資本的能力快速造就了許許多多比爾?蓋茨之后,人們才不得不驚嘆:知識真是資本,知識是最有效的資本!
當(dāng)人們越來越聚焦于知識資本的時候,就像當(dāng)初忠貞不二地崇拜貨幣資本一樣,也就無形中犯了一個同樣的歷史性錯誤:資本理論的遠見被遮擋了。
資本理論應(yīng)當(dāng)是繁榮發(fā)展的理論。為什么?從經(jīng)濟學(xué)理論上講,資本理論是經(jīng)濟學(xué)的第一理論,經(jīng)濟學(xué)研究的一切目的都是在解決資本效能最大化的問題。問題在于多少年來,人們只是重視對現(xiàn)有資本形式效能的發(fā)掘,很少有人把精力集中在通過發(fā)掘更多的資本形式來推動社會和企業(yè)規(guī)模經(jīng)濟的發(fā)展。
從實踐上講,現(xiàn)存社會經(jīng)濟生活中可能存在著更多的資本形式,只是研究者的注意力發(fā)生了偏差。以消費資本化理論研究涉及的社會經(jīng)濟問題而言,我以為當(dāng)前的社會經(jīng)濟領(lǐng)域中存在著大量的消費資本化現(xiàn)象,諸如:手機話費消費回報、產(chǎn)權(quán)式酒店、一次性采購折扣、傳銷等或多或少具有消費資本化的傾向,一定程度上使消費者具有投資人的特征。消費資本化現(xiàn)象為消費資本化理論的研究發(fā)展提供了實踐的基礎(chǔ)。
消費資本化理論的提出,為社會和企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展建立了多樣化的資本運作手段。
首先,該理論的提出本身就說明,至少在理論上現(xiàn)在存在著三種資本形式,在實踐中引導(dǎo)著企業(yè)和政府更具慧眼地深入總結(jié)具有消費資本化傾向的社會經(jīng)濟現(xiàn)象和個別企業(yè)獨具特色的新的資本運作方法,從資本理論和資本運作的實踐形式兩個方面去推動企業(yè)、地區(qū)和乃至整個民族經(jīng)濟的快速發(fā)展。
中圖分類號:f062.3 文獻標識碼:a
內(nèi)容摘要:創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟作為一種完整的經(jīng)濟形態(tài)是在20世紀80年代由彼得·德魯克首先提出來的。本文在總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)上,將創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟與管理型經(jīng)濟進行對比,明確創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟的含義,分析創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟的特征及其影響因素,探討發(fā)展創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟的現(xiàn)實意義,認為可結(jié)合區(qū)域?qū)嶋H情況,發(fā)展創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟,從而實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
關(guān)鍵詞:創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟 管理型經(jīng)濟 區(qū)域經(jīng)濟 發(fā)展
創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟的含義
創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟從產(chǎn)生到快速發(fā)展,有其深刻的背景。從宏觀層面來講,新科技革命、政府制定的一系列鼓勵創(chuàng)業(yè)的政策措施以及經(jīng)濟全球化的發(fā)展,促使資源優(yōu)勢逐漸讓位于技術(shù)優(yōu)勢、規(guī)模經(jīng)濟優(yōu)勢逐漸讓位于知識優(yōu)勢和信息優(yōu)勢,創(chuàng)業(yè)活動迅速興起。從微觀層面來講,政府放松管制,促使產(chǎn)業(yè)集中度相應(yīng)降低,創(chuàng)造了有利于中小企業(yè)發(fā)展的市場環(huán)境;同時,勞資關(guān)系發(fā)生變化,越來越多的人開始自主創(chuàng)業(yè)。德魯克將這種現(xiàn)象概括為“創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟(entrepreneurial economy)”。
德魯克雖然提出了“創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟”這一概念,但并未給出其明確的定義。對于“創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟”的含義,中外一些學(xué)者進行了研究。霍華德·斯蒂文森認為,創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟是靠知識創(chuàng)新、創(chuàng)意和創(chuàng)造力推動經(jīng)濟增長的經(jīng)濟模式,認為是一種新社會經(jīng)濟形態(tài)、新“技術(shù)經(jīng)濟”范式的誕生。我國學(xué)者劉昱認為,創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟是一種關(guān)于創(chuàng)新與新創(chuàng)事業(yè)的經(jīng)濟形態(tài),通常表現(xiàn)為高水平的創(chuàng)業(yè)活動多、創(chuàng)新發(fā)明與專利多、成長型的中小企業(yè)多、創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)精神是其發(fā)展動力。岑杰等認為創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟是一種優(yōu)化整合區(qū)域要素的經(jīng)濟形態(tài),能夠較好地提升區(qū)域自生能力,促成區(qū)域經(jīng)濟的可持續(xù)、健康發(fā)展。周勁波等認為,創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟指的是一國或一地區(qū)的生產(chǎn)性創(chuàng)業(yè)活動在經(jīng)濟增長中發(fā)揮著關(guān)鍵作用一種經(jīng)濟發(fā)展模式。
結(jié)合前人的研究,本文認為創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟的含義可概括為:創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟是相對于管理型經(jīng)濟(managed economy)而言的,是一種基于企業(yè)家的創(chuàng)意和創(chuàng)新,以創(chuàng)新、創(chuàng)意和創(chuàng)造力為主要驅(qū)動力的,適應(yīng)市場發(fā)展新需求的創(chuàng)業(yè)活動多、創(chuàng)新發(fā)明與專利多、成長型中小企業(yè)多,對優(yōu)化整合區(qū)域要素起到重要作用的,能夠促進經(jīng)濟快速發(fā)展的新的社會經(jīng)濟形態(tài)。
創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟的特征
audretsch和thurik對創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟與管理型經(jīng)濟做了比較研究,如表1所示,揭示了創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟的一些重要特征。
(一)知識是創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)力量
在管理型經(jīng)濟模式下,產(chǎn)出來自于土地、資本、勞動力的投入,其發(fā)展更多的得益于持續(xù)穩(wěn)定性,高就業(yè)與低工資之間存在正相關(guān)性。而在創(chuàng)新型經(jīng)濟模式下,知識作為生產(chǎn)要素的作用遠高于土地、資本、勞動力等要素,創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟的發(fā)展更依賴于變革,高就業(yè)與高工資之間時常是并存的。美國經(jīng)濟學(xué)家lucas認為,知識天生就與傳統(tǒng)生產(chǎn)要素不同,它不能無成本地在各地區(qū)之間傳遞。konings(1995)通過研究發(fā)現(xiàn),創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟具有區(qū)域性、變革性以及就業(yè)和高工資并存的特點,知識在創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟中發(fā)揮了基礎(chǔ)作用。
(二)創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟的外部環(huán)境較為復(fù)雜
管理型經(jīng)濟依賴的是持續(xù)的穩(wěn)定性,降低了創(chuàng)新產(chǎn)生的概率。而在創(chuàng)新型經(jīng)濟條件下,創(chuàng)新為其發(fā)展的原動力,作為重要的生產(chǎn)要素,在人與人之間是有差別的,在活動的多樣性以及人口異質(zhì)性的條件下,交流的增加、市場的復(fù)雜多變性使得不斷的創(chuàng)新才是企業(yè)和員工的生存之道。因此創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟的發(fā)展受到不穩(wěn)定性、多樣性與異質(zhì)性等因素影響,外部環(huán)境較為復(fù)雜。
(三)創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟的企業(yè)運營方式靈活多樣
管理型經(jīng)濟模式下,管理更多的體現(xiàn)為對勞動力的控制,交易更多的體現(xiàn)為企業(yè)之間的交易,企業(yè)規(guī)模大、垂直一體化程度高,企業(yè)之間的合作主要是為減少競爭者,企業(yè)經(jīng)營更多的體現(xiàn)為規(guī)?;慕?jīng)營。而在創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟模式下,由于知識的重要作用得以體現(xiàn),激勵員工參與創(chuàng)新比控制員工得到的收益更大;高度的不確定性和知識作為生產(chǎn)要素的特殊性使得市場交換效率提高;中小企業(yè)的大量存在是創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢,企業(yè)規(guī)模的縮小,使企業(yè)
之間的合作和競爭的可能性增強;中小企業(yè)經(jīng)營網(wǎng)絡(luò)的廣泛性又使得企業(yè)經(jīng)營變得靈活多樣。
(四)政府政策推動創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟的發(fā)展
在管理型經(jīng)濟中,從戰(zhàn)后就一直存在的反托拉斯(競爭)政策、規(guī)制和公有制政策,在一定程度上限制了企業(yè)的自由貿(mào)易;同時,由于產(chǎn)品和市場的相對確定性,使得相應(yīng)的政策目標化。而創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟則因其產(chǎn)生和發(fā)展的時間較短,也因其對就業(yè)和經(jīng)濟發(fā)展的促進作用,政府對其發(fā)展積極支持;知識作為生產(chǎn)要素的不確定性,使得其發(fā)展政策為投入目標化;同樣,創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟發(fā)展的區(qū)域化使政府把更多的制定政策的權(quán)力下放,地方自主性加大,積極性提高。
從創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟的特征可以看出,在經(jīng)濟全球化的大背景下,在知識經(jīng)濟時代,創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟無論在發(fā)展形勢和發(fā)展空間上都比管理型經(jīng)濟具有明顯的優(yōu)越性。
創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟的影響因素
創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟因其在基礎(chǔ)力量、外部環(huán)境、企業(yè)運營和政府政策等方面有相對于管理型經(jīng)濟的比較優(yōu)勢,必然會成為未來一段時間內(nèi)世界各國經(jīng)濟的主要發(fā)展方向。我國學(xué)者李政曾指出公共部門的主導(dǎo)作用、嚴格的勞動法規(guī)、高額的非工資勞動力成本、人們的創(chuàng)業(yè)態(tài)度、人口增長、小企業(yè)密度等因素對一國或地區(qū)創(chuàng)業(yè)活動水平或積極或消極的影響因素;歷史文化、政治、經(jīng)濟等因素也會成為影響一個國家或地區(qū)政府對待創(chuàng)業(yè)態(tài)度的主要力量。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計資料,本文主要從六個主要方面對影響創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟發(fā)展的因素進行分析,如表2所示。
從表2可以看出,在創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟的發(fā)展過程中,政府干預(yù)所表現(xiàn)出來的作用是最顯著的,尤其是政府在教育、金融、財稅等方面的支持。一方面,若政府在其中對創(chuàng)業(yè)的態(tài)度積極,則創(chuàng)業(yè)活動就較多,創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟的發(fā)展也會很快。另一方面,政府能夠培育適合創(chuàng)業(yè)的文化與政策環(huán)境,為創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造積極的外部環(huán)境。此外,個人是發(fā)展創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟的主角,應(yīng)充分發(fā)揮其主觀能動性。
發(fā)展創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟的現(xiàn)實意義
(一)促進企業(yè)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新,促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級
創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟以高水平的創(chuàng)業(yè)活動多、創(chuàng)新發(fā)明與專利多、區(qū)域?qū)I(yè)化為主要特征,發(fā)展?jié)摿^大。而創(chuàng)新也不僅僅只是新創(chuàng)企業(yè)的創(chuàng)新,同時還包括已經(jīng)具有一定規(guī)模的企業(yè)的內(nèi)部創(chuàng)新,這樣就能在一定程度上加快科技資源和知識要素的流動,提高企業(yè)的投入產(chǎn)出比,增強企業(yè)競爭力。創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟條件下,不斷創(chuàng)新技術(shù)、新制度和新的管理方法,促進技術(shù)進步,進而促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。
(二)增加就業(yè)機會,提高勞動力就地轉(zhuǎn)移效率
成長型中小企業(yè)多是創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟的另一個特征。研究表明,中小企業(yè)比大型企業(yè)能夠提供更多的就業(yè)機會,美國超過80%的新工作崗位是由小企業(yè)而非大企業(yè)提供的,因此,發(fā)展創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟能夠增加就業(yè)機會,解決就業(yè)問題。不僅如此,創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟其載體以第三產(chǎn)業(yè)為主,而第三產(chǎn)業(yè)在吸納勞動力就業(yè)方面比第一第二產(chǎn)業(yè)更具有優(yōu)勢,能夠創(chuàng)造更多的就業(yè)機會,第三產(chǎn)業(yè)的企業(yè)布局相對于大規(guī)模的公司而言選擇范圍廣,因而能夠?qū)铀賱趧恿Φ木偷剞D(zhuǎn)移起到重要作用。
(三)整合地區(qū)資源,提高區(qū)域自生能力
發(fā)展創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟能夠?qū)?yōu)化整合區(qū)域要素起到重要作用。岑杰等通過研究表明,創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟是一種整合區(qū)域要素的經(jīng)濟形態(tài),能夠提升區(qū)域自生能力的經(jīng)濟形態(tài)。區(qū)域自生能力的提高,意味著區(qū)域自我發(fā)展能力的增強,可在較大程度上促進區(qū)域經(jīng)濟的協(xié)調(diào)健康發(fā)展,進而促進區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展,推動區(qū)域經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。
此外,創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟在促進經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、健全和完善市場經(jīng)濟體制方面也能發(fā)揮積極作用。
綜上所述,創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟是相對于管理型經(jīng)濟而言的,是一種基于企業(yè)家的創(chuàng)意和創(chuàng)新,以創(chuàng)新、創(chuàng)意和創(chuàng)造力為主要驅(qū)動力的,能夠促進經(jīng)濟快速發(fā)展的新的社會經(jīng)濟形態(tài)。創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟的產(chǎn)生是微觀和宏觀層面的因素雙重作用的結(jié)果;相對于管理型經(jīng)濟而言,創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟具有區(qū)域化、就業(yè)和高工資并存、不穩(wěn)定性、多樣性、靈活性等多方面的特征;其發(fā)展受經(jīng)濟、金融、財稅、教育等多方面因素的影響;發(fā)展創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟,對促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展、解決就業(yè)問題等具有重要作用。因此,在適宜區(qū)域,可結(jié)合實際情況,在政策的支持下,大力發(fā)展創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟,推動區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展,實現(xiàn)經(jīng)濟科學(xué)發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻:
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摘要:人力資源向人力資本轉(zhuǎn)化備受學(xué)者關(guān)注,但現(xiàn)有研究對二者概念及相互關(guān)系的界定不夠統(tǒng)一,使轉(zhuǎn)化的研究基礎(chǔ)不穩(wěn)定、方向不明確。本文從經(jīng)濟學(xué)角度重新對二者的轉(zhuǎn)化進行審視,從而明確轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵是生產(chǎn)關(guān)系的確立,提出促進轉(zhuǎn)化勿需全程激勵而應(yīng)注重企業(yè)契約的設(shè)計。
關(guān)鍵詞:人力資源 人力資本 廣狹定義 關(guān)系 企業(yè)契約
人力資本具有遠高于其它資本的增值收益,一定條件下,資源可轉(zhuǎn)化為資本。為獲得更高收益,企業(yè)界與學(xué)術(shù)界一直關(guān)注人力資源向人力資本的轉(zhuǎn)化。但現(xiàn)有研究對二者的定義與關(guān)系分析的不夠統(tǒng)一,使轉(zhuǎn)化的研究基礎(chǔ)不穩(wěn)定、方向不明確。本文從經(jīng)濟學(xué)角度重新審視人力資源與人力資本,以尋找轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵點,促進高效轉(zhuǎn)化。
一、人力資源與人力資本研究現(xiàn)狀概述
現(xiàn)有研究對人力資源與人力資本的定義不夠統(tǒng)一,出現(xiàn)了如表1所列的交叉重合情況。
(一)二者關(guān)系的研究
1.人力資源載體觀。該觀點視人力資源為人,人力資本為人的能力素質(zhì),認為對人力資源進行投資、激勵,就能培養(yǎng)并增強其創(chuàng)造價值的能力,從而形成人力資本。但因過分強調(diào)人力資本由后天投資形成,將一切后天能力都劃歸人力資本所有,使得人力資源這個載體僅保有人的形態(tài),逐漸淪為人力資本的軀殼。
2.人力資源與人力資本層次觀。該觀點視人力資源與人力資本為同類事物,或同時指人,或同時指人的能力,只是分處不同層次。前者指簡單勞動能力或只具有簡單勞動能力的人,后者指復(fù)雜勞動能力或具有高級技能能創(chuàng)造更多剩余價值的人。此觀點認為只有經(jīng)歷“投資并獲取收益”的資本化過程,豐富完善簡單勞動能力為復(fù)雜勞動能力,人力資源才能成為人力資本。但因過分強調(diào)復(fù)雜勞動能力才是人力資本、復(fù)雜勞動能力創(chuàng)造更多價值,導(dǎo)致“創(chuàng)造價值是人力資本的特權(quán),普通勞動者或簡單勞動能力不能創(chuàng)造價值”的錯覺。
(二)人力資源向人力資本轉(zhuǎn)化的判斷標準與轉(zhuǎn)化方法研究
價值增值位于生產(chǎn)過程的尾端,需要較長時間才能檢驗,高級能力的培養(yǎng)也具有長期性。所以,現(xiàn)有研究關(guān)于促進轉(zhuǎn)化的方式,多沿用經(jīng)典的人力資源激勵措施,對人力資源投入生產(chǎn)前至價值創(chuàng)造的全過程進行激勵,缺乏針對性。
二、人力資源與人力資本的經(jīng)濟學(xué)辨析
(一)人力資源與人力資本本質(zhì)相同
經(jīng)濟學(xué)中資源指可以為創(chuàng)造物質(zhì)財富投入生產(chǎn)活動的一切要素,資本是資源的一部分,是被選擇、投入再生產(chǎn)過程,與物質(zhì)資料相結(jié)合,可能產(chǎn)生收益的生產(chǎn)要素,二者本質(zhì)相同。人力資源與人力資本也是如此,它們都具備可塑性、社會性、能動性、資本積累性等特性,二者本質(zhì)相同。因為不能在同一時刻用不同性質(zhì)的概念加以區(qū)分,所以載體觀并不妥當(dāng)。
(二)人力資源與人力資本的重新定義
本文認為,人力資源廣義指為創(chuàng)造某種價值和組織績效,組織可使用的一切具有勞動力的人,狹義指這部分勞動者的體力和智力的總和。但人力資本作為人力資源的一部分,并不能簡單的定義為投入生產(chǎn)的人力資源。定義人力資本時,必須具體分析與之相關(guān)的社會形態(tài)及經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。人力資本理論形成于美國工業(yè)經(jīng)濟向知識經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型中。當(dāng)時人力資源在生產(chǎn)中的支配地位逐漸顯現(xiàn),帶來了美國經(jīng)濟的大幅增長,引發(fā)了人力資本的研究。但是,作為“能帶來剩余價值的價值”,資本的收益性與風(fēng)險共生,增值并非絕對。人力資本的收益性也建立在流動性和不確定性上,生產(chǎn)過程伴隨風(fēng)險,不應(yīng)以增值與否作為人力資本的判斷標準。
(三)人力資源與人力資本的本質(zhì)聯(lián)系
1.人力資本來源于人力資源,更加稀缺。人們在選擇以何者投入生產(chǎn)時,更重視備選者的質(zhì)量,這使人力資本主要表現(xiàn)在能力增量與預(yù)期收益等動態(tài)形式上。對于“落選者”或生產(chǎn)需求外的人力資源,在不需建立新的生產(chǎn)關(guān)系前,人們給予的關(guān)注較少,這使人力資源以靜態(tài)的存量形式表現(xiàn)居多。
2.作為存量,人力資源是企業(yè)的外部性資源,企業(yè)不需對其額外勞動付費,也不為其生產(chǎn)承擔(dān)風(fēng)險。但投入生產(chǎn)的人力資本,是企業(yè)的內(nèi)部性資本,企業(yè)既需為其包括機會成本在內(nèi)的額外成本買單,還需承擔(dān)其生產(chǎn)過程中的風(fēng)險。因此,對企業(yè)而言,人力資本比人力資源風(fēng)險性更高,管理過程中,企業(yè)對人力資本的人性需求更關(guān)注,但管理成本也更高。
3.人力資本較人力資源增值性提高。此觀點并非要重蹈層次觀的覆轍,而是因為投入生產(chǎn)的人力資本比人力資源擁有更多的生產(chǎn)資料。按照馬克思“工人是利用生產(chǎn)資料來使自己的勞動增值”的理論,人力資本更容易實現(xiàn)增值。
三、促進人力資源向人力資本轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵途徑
重新辨析后可知,判斷人力資源向人力資本轉(zhuǎn)化是否成功,應(yīng)以二者轉(zhuǎn)化所需的社會經(jīng)濟形態(tài)是否滿足、生產(chǎn)關(guān)系是否建立為標準?,F(xiàn)有社會經(jīng)濟形態(tài)中,人力資源對收益的預(yù)期影響比物質(zhì)資源更加顯著,且人力資源都有極強的主體意識,轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵在于生產(chǎn)關(guān)系的建立。因此,促進轉(zhuǎn)化不需全程激勵,而應(yīng)著力促進企業(yè)與人力資源生產(chǎn)關(guān)系的確立。
在生產(chǎn)關(guān)系正式確立前,關(guān)于人力資源與企業(yè)間生產(chǎn)資料的所有制形式、生產(chǎn)中二者的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品分配方式等信息都會在彼此心中被預(yù)設(shè)。促進人力資源與企業(yè)生產(chǎn)關(guān)系的確立,即要促使二者預(yù)設(shè)值達成統(tǒng)一。
企業(yè)方對生產(chǎn)關(guān)系的預(yù)設(shè)值設(shè)計在企業(yè)契約中。若企業(yè)契約符合人力資源對生產(chǎn)關(guān)系的預(yù)設(shè)值,人力資源會主動向人力資本轉(zhuǎn)化。這既能發(fā)揮企業(yè)契約降低交易費用、,降低轉(zhuǎn)化的激勵成本的優(yōu)勢,又能提高效率。而作為契約雙方權(quán)利義務(wù)沒有事先完全界定、雙方有權(quán)在和約過程中追加規(guī)定的特殊契約,企業(yè)契約若不符合人力資源的預(yù)設(shè)值,雙方可就契約內(nèi)容不斷博弈,直至彼此滿意,變?nèi)肆Y源為人力資本。但若博弈的時間過長,或雙方最終不能達成一致,轉(zhuǎn)化則會被耽誤。
因此,企業(yè)契約的設(shè)計對生產(chǎn)關(guān)系的建立十分重要。應(yīng)遵循詳盡與貼近需求的原則,將契約雙方權(quán)責(zé)、人力資本計價方式、剩余權(quán)利獲取形式、結(jié)果鑒定與監(jiān)控、風(fēng)險的分擔(dān)、日后協(xié)商形式等包含其中,既方便人力資源理解思考,避免未盡事宜可能導(dǎo)致的雙方不快與人力資本封閉甚至離職退出的現(xiàn)象,也能使人力資源在企業(yè)契約中感受到自身所需后,主動向人力資本轉(zhuǎn)化。
參考文獻:
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1 獨立學(xué)院大學(xué)生投資理財?shù)默F(xiàn)狀
1.1 校內(nèi)投資理財氛圍濃厚
對獨立學(xué)院大學(xué)生的投資理財行為進行深入分析,發(fā)現(xiàn)校內(nèi)53%的大學(xué)生都參與過校內(nèi)舉辦的各種理財講座,40%的學(xué)生參與各類學(xué)院舉辦的理財比賽。為了增加大學(xué)生的投資理財知識,獨立學(xué)院通常會定期開展各類金融投資活動,如點鈔大賽、模擬商品交易會等。80%的獨立學(xué)院近年來有意開設(shè)了相關(guān)選修課程,為更多非金融專業(yè)的學(xué)生普及投資理財教育。如《理財規(guī)劃》《股票投資》等。
1.2 投資理財知識傳播迅速
大學(xué)生作為一個獨立自由的特殊群體,他們的學(xué)習(xí)、工作生活與各種信息息息相關(guān)。如今,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展給大學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來莫大的便利,同時也為大學(xué)生進行投資理財知識學(xué)習(xí)提供了一個便利的平臺。獨立學(xué)院60%的大學(xué)生都是通過網(wǎng)絡(luò)來了解理財產(chǎn)品的。同時,也有40%的學(xué)生是通過他人介紹來了解理財產(chǎn)品的,這表明投資理財知識在人們生活中傳播迅速,投資理財活動開始普及到人們的日常生活。
1.3 參與投資理財積極性較高
與其他高等教育學(xué)院相比,獨立學(xué)院大學(xué)生對投資理財話題表現(xiàn)出更加濃厚的興趣。教育離不開經(jīng)濟,受經(jīng)濟條件影響,獨立學(xué)院50%以上的大學(xué)生是支持大學(xué)生進行投資理財?shù)模?0%的大學(xué)生具有半年以下的投資理財經(jīng)驗。近年來,個人投資熱潮涌入校園,獨立學(xué)院大學(xué)生積極參與學(xué)校舉辦的各種理財講座,商品模擬交易會、點鈔大賽等活動。無論是課堂上還是課堂外,大學(xué)生對投資理財?shù)姆e極性較高。
2 獨立學(xué)院大學(xué)生投資理財過程中所遇到的問題
2.1 投資理財專業(yè)知識的缺乏
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,63%的大學(xué)生在投資過程中對市場行情了解相當(dāng)缺乏。大學(xué)生除了在校內(nèi)參與的理財活動外,他們的實戰(zhàn)經(jīng)驗屈指可數(shù)。選修課程的學(xué)習(xí)十分有限,導(dǎo)致大學(xué)生投資理財專業(yè)知識匱乏。以廣東外語外貿(mào)大學(xué)南國商學(xué)院為例,70%的大學(xué)生通過他人介紹選擇理財產(chǎn)品。大多數(shù)大學(xué)生只是對投資市場上的投資理財產(chǎn)品有個模糊的了解,但卻沒有對投資市場內(nèi)部進行深入分析,也沒有接受過系統(tǒng)專業(yè)的投資理財培訓(xùn)。
2.2 投資理財資金的來源
獨立學(xué)院大學(xué)生每月的經(jīng)濟資金基本穩(wěn)定,他們的投資理財資金主要來源于父母、兼職、獎助學(xué)金等。首先是來源于父母。從回收的問卷來看,這一比例達到80%,也是最高的。其次是兼職。大學(xué)生通過兼職賺取投資資金的比例為50%,這說明有一半的大學(xué)生都是通過自己的努力去爭取額外的投資資金的。另外,25%的大學(xué)生利用獎助學(xué)金進行投資理財。可以看出大學(xué)生的投資理財資金還是以父母供給為主,他們的資金來源渠道較窄,并且投資資金金額不高。
2.3 投資理財產(chǎn)品的選擇
獨立學(xué)院大學(xué)生投資理財方式主要有四類。第一,余額寶。經(jīng)調(diào)查,67%的大學(xué)生選擇的理財產(chǎn)品是余額寶。第二,股票。大學(xué)生選擇這種產(chǎn)品的比例僅有10%。這是因為股票風(fēng)險性較高,一般對股票不太了解的人不會進行投資。股票投資的一般都是經(jīng)管類專業(yè)的學(xué)生,這是因為經(jīng)管類專業(yè)的學(xué)生有接受過相關(guān)的股票課程學(xué)習(xí)教育,他們對股票進行投資理財是對自己專業(yè)知識的一種鍛煉。第三,儲蓄方式。5%的大學(xué)生選擇以儲蓄方式進行個人理財。這是人們?nèi)粘I钪凶畋憬荨⑹褂米顝V泛的一種方式。第四,債券、P2P(網(wǎng)貸)、基金等其他理財方式。大學(xué)生投資主要集中在余額寶和儲蓄這兩方面,其次是股票。對于其他一些投資理財產(chǎn)品來說,大學(xué)生是非常陌生的。
2.4 投資風(fēng)險的防范
高收益的投資必然伴隨高風(fēng)險,當(dāng)代大學(xué)生面對個人投資風(fēng)險的承受能力仍是遠遠不足的。以廣東外語外貿(mào)大學(xué)南國商學(xué)院為例,70%的大學(xué)生每月的投資理財金額是200元以下,僅有7%的大學(xué)生是800元以上。其次,45%的大學(xué)生在投資理財過程中覺得投資風(fēng)險難以防范。這說明大學(xué)生對投資市場沒有把握,他們大多數(shù)人都采取保守的方式進行個人投資,并且多數(shù)為低額投資。對于理財產(chǎn)品的損失占成本的比重,55%的大學(xué)生的承受比重是在5%以下,由此可見,大部分的大學(xué)生都無法承受太大的投資風(fēng)險。
2.5 投資理財?shù)臅r間限制
個人投資理財并不是一件短時間就能完成并獲得收益的事情,許多大學(xué)生都存在“坐享其成”的心理,這是一個不好的現(xiàn)象。廣東外語外貿(mào)大學(xué)南國商學(xué)院90%的大學(xué)生每日的個人投資理財時間控制在1小時以內(nèi),這說明受各種因素影響,大學(xué)生真正能夠進入投資理財?shù)幕顒訒r間十分有限。他們更多時候只是偶爾關(guān)注一下投資的情況,并沒有認真分析投資市場的發(fā)展規(guī)律和投資產(chǎn)品的投資風(fēng)險、報酬。60%大學(xué)生投資目的是為了獲得收益,在利益的誘惑下,許多大學(xué)生盲目跟風(fēng),在沒有了解投資情況的前提下就輕易相信他人的選擇。
3 獨立學(xué)院大學(xué)生投資理財問題的原因分析
3.1 受所學(xué)專業(yè)限制,對投資理財知識掌握不足
從獨立學(xué)院大學(xué)生在對投資理財?shù)闹R的掌握程度上看,經(jīng)管類專業(yè)的大學(xué)生對投資理財?shù)南嚓P(guān)知識的掌握程度要明顯高于醫(yī)科類、藝術(shù)類專業(yè)的大學(xué)生。經(jīng)管類大學(xué)生由于本專業(yè)的課程設(shè)置里,已經(jīng)包含一個或一個以上的相關(guān)投資理財知識的課程,例如《證券投資學(xué)》《資產(chǎn)評估學(xué)》等,所以,對投資理財知識的掌握比較多。與此同時,受自身專業(yè)的影響,醫(yī)科類、藝術(shù)類專業(yè)的大學(xué)生對投資理財相關(guān)知識的接觸較少,對投資理財?shù)南嚓P(guān)知識的理解及掌握比較差。因此,在投資理財中,并沒有占到有效的投資優(yōu)勢。
3.2 資金來源有偏重,缺乏開拓資金來源渠道
獨立學(xué)院大學(xué)生的投資資金的來源呈現(xiàn)多樣組合的特點。研究表明,獨立學(xué)院大學(xué)生的投資資金的來源比較偏重于父母所給的生活費、個人兼職收入。這是因為獨立學(xué)院大學(xué)生的主要任務(wù)是在校學(xué)習(xí),沒有正式的職業(yè)工作,僅靠兼職賺取的外快也是數(shù)量有限。這也反映了獨立學(xué)院大學(xué)生在未正式踏入社會大門之前,依靠自己的創(chuàng)新知識、專業(yè)技能和社交能力去開拓資金來源的可能性較低。獨立學(xué)院大學(xué)生既受限于校園空間范圍的束縛,又沒有其他正式渠道可以為獨立學(xué)院大學(xué)生帶來更多的收入。
3.3 投資理財產(chǎn)品認識較淺,品種選擇手足無措
獨立學(xué)院的大學(xué)生選擇儲蓄(如余額寶)、股票及基金投資的投資理財比例分別為70%、20%,這其中最重要的原因可以歸結(jié)為獨立學(xué)院大學(xué)生普遍對投資理財產(chǎn)品的認識較淺,對理財品種的選擇手足無措。[1]這體現(xiàn)在:一是獨立學(xué)院大學(xué)生對儲蓄這種理財方式的認知只停留在它具有安全、可靠、普遍等優(yōu)點,而較少考慮到選擇儲蓄的投資回報率低、資金占有時間長等缺點;二是獨立學(xué)院大學(xué)生對投資理財產(chǎn)品的認識有限,在實際的理財操作中,他們大多處于摸索階段。在對投資理財產(chǎn)品的選擇上,他們是手足無措的;三是獨立學(xué)院大學(xué)生選擇債券、期貨、外匯、網(wǎng)貸、信托等投資理財方式只有10%左右。主要的原因是對這些非傳統(tǒng)的、新興的投資理財方式的認識非常淺薄,在規(guī)避風(fēng)險的意識下,他們不敢貿(mào)然選擇這些投資理財方式。
3.4 受多種因素的影響,組合投資理財產(chǎn)品難度高
在投資理財中,進行投資理財產(chǎn)品的有機組合,可以適當(dāng)?shù)囊?guī)避投資風(fēng)險。這是投資理財中,被廣為借鑒的投資理財經(jīng)驗。但獨立學(xué)院大學(xué)生在投資理財?shù)膶嶋H操作中,并沒有進行投資產(chǎn)品的有機結(jié)合。我們分析得出的結(jié)論如下:一是在產(chǎn)品選擇上,受限于對投資理財產(chǎn)品認識的深度,獨立學(xué)院大學(xué)生在投資理財?shù)姆绞降倪x擇上,局限于傳統(tǒng)而低操作難度的儲蓄及余額寶;二是受投資期限的影響,獨立學(xué)院大學(xué)生偏重于選擇投資期限為一個月內(nèi)的占到31%,而選擇投資期限為1~2年,及2年以上的分別只有3.93%、4.42%。這足以說明,獨立學(xué)院大學(xué)生偏好資金回籠快的短期投資,而短期投資則減少了獨立學(xué)院大學(xué)生相比之長線投資,所需要進行投資產(chǎn)品有機組合的可能性;三是在投資資金上,大部分獨立學(xué)院大學(xué)生用于投資理財?shù)馁Y金原本就有限而少額,這使得獨立學(xué)院大學(xué)生從根本上就難以考慮把有限少額的資金“放在不同的籃子里”。
3.5 個人自身原因,投資理財時間安排分配不當(dāng)
獨立學(xué)院大學(xué)生每天用于投資理財?shù)臅r間為1個小時以內(nèi)的,占到了受訪者的90.42%,而用于投資理財時間為5~7小時的僅為1.23%,用于投資理財時間是7個小時以上的為0。這表明,獨立學(xué)院大學(xué)生每天傾注于投資理財?shù)臅r間,普遍較少。這使得獨立學(xué)院大學(xué)生對投資理財?shù)南嚓P(guān)研究沒能夠更加深入,在投資理財上取得有效進展變得非常緩慢。[1]
4 獨立學(xué)院大學(xué)生投資理財應(yīng)對的策略
4.1 普及投資理財知識,提高理財專業(yè)知識技能
學(xué)校應(yīng)該通過各種渠道,普及大學(xué)生的投資理財知識,提高獨立學(xué)院大學(xué)生的理財專業(yè)知識技能。比如:邀請對投資理財有經(jīng)驗的教授開展普及相關(guān)知識的講座;開設(shè)大學(xué)生模擬投資理財大賽;邀請職業(yè)理財經(jīng)理人,為大學(xué)生的投資理財實戰(zhàn)做指導(dǎo)。獨立學(xué)院大學(xué)生也應(yīng)該有意識地接受投資理財知識的熏陶,[2]加強自身對投資理財實踐操作技能的掌握,積極主動有效提高自己的投資理財專業(yè)知識和技能。
4.2 合理使用現(xiàn)有資金,擴充投資資金渠道來源
獨立學(xué)院大學(xué)生首先應(yīng)該對自身的資金使用有一個合理的規(guī)劃,不隨意浪費自己的有限資金,以投資者的心態(tài),充分利用自己現(xiàn)有的每一份資金;其次,在擴充投資資金渠道來源的問題上,獨立學(xué)院大學(xué)生,更應(yīng)該發(fā)揮“獨立自主”的精神。要樹立開拓精神,積極主動地參與到社會實踐中來,逐漸做到把課本上學(xué)到的理論知識運用到社會實踐中來,為自己創(chuàng)造更多的財富,為長遠的投資理財打下堅實基礎(chǔ)。
4.3 關(guān)注社會經(jīng)濟形態(tài),增強對理財市場的了解
為了實現(xiàn)更好的投資理財,我們需要做到密切關(guān)注社會經(jīng)濟形態(tài),進一步加強對理財市場的了解。[3]做到:一是實時關(guān)注國內(nèi)外關(guān)于我國經(jīng)濟情況的新聞報道,如《中國證券報》《經(jīng)濟視點報》等,積極捕捉對我們投資理財有用的信息,并把這些信息資源有效運用到我們自身的理財項目中來;二是多收看理財類相關(guān)電視節(jié)目,如《頭腦風(fēng)暴》《解碼財商》等,多多吸收借鑒理財能手們的經(jīng)驗,為自身的投資理財指明方向;三是多閱讀關(guān)于社會經(jīng)濟形態(tài),分析投資理財市場的相關(guān)書籍,比如《鄧普頓教你逆向投資》《彼得?林奇教你理財》等,做到個人的理財思維與整個社會經(jīng)濟形態(tài)的發(fā)展與時俱進;四是多關(guān)注熱點新聞,要善于分析熱點新聞對理財市場的影響與聯(lián)系,從而積極調(diào)整自己的理財策略。
4.4 比較各種產(chǎn)品差異,有效分散投資產(chǎn)品風(fēng)險
在開拓資金來源的基礎(chǔ)上,投資理財應(yīng)該學(xué)會比較各種投資理財產(chǎn)品的差異,[4]進行有效的理財產(chǎn)品組合,從而有效地分散投資理財產(chǎn)品風(fēng)險。這要求獨立學(xué)院大學(xué)生做到:一是明確自身作為投資者的身份,清醒客觀即將要投資的理財產(chǎn)品,并對該理財產(chǎn)品的投資周期、投資效益、投資風(fēng)險等進行客觀理性的分析與評估;[5]二是根據(jù)自身的實際情況,確定是否投資該理財產(chǎn)品及如何展開自身的投資戰(zhàn)略;三是為了更加有效地規(guī)避風(fēng)險,不應(yīng)該把所有的資金都押注在一個理財項目或一個理財產(chǎn)品上,而應(yīng)該選擇其他與該項目的獲利方式或獲利趨勢相反的投資項目,進行資金資源的有效組合,從而有效分散投資產(chǎn)品風(fēng)險。